日本NHK電視台，0311「これでわかった！世界のいま」節目 上半部介紹韓國總統遭到罷免的因素，下半部則是滿6週年的311大地震，介紹台灣各界捐助為什麼可以高達200億圓！ 日本謝了6年還在謝…… 節目標題：來自台灣的捐助！為什麼多達200億？   特別去找了日本NHK在3月12日播出，標題為「來自台灣的捐款！為何高達200億？」的影片。 首先主持人介紹一本講談社出版的「謝謝台灣」一書。作者是居住在台灣的日本人木下諄一。 影片介紹重點，包括台灣電視節目號召捐款、訪問大學生談為何想幫忙日本、欣葉餐廳的募款、街頭訪問得知台灣人也很感謝日本在921大地震的援助。 最後是日本人表示感謝台灣，並由美少女表達永世不忘之意。 日本NHK報導3.11六週年 再次感謝臺灣 (これでわかった世界のいま 0312 )  

天然獨世代已經來臨，尤其是20至29歲的世代，近年來，多次不分藍綠色彩的民調顯示，都逾8成以上；30至39歲略少，但也在6、7成以上。 但是，現在民進黨成天掛在嘴上的「台灣是主權獨立的國家，現在的國號叫中華民國」、「維持現狀」等，該如何説服天然獨世代？ 特別是，這兩句話，都有無法解釋矛盾； 1、既然已經是獨立國家，中國何必還無時不刻的叫囂「反台獨」？美國等世界各國，何必還要經常被逼表態「支不支持台獨」？台灣媒體與研究機構，為何還經常做統獨民調？ 答案很清楚，台灣從來不曾是一個國家！這個世界，也從來沒有一個國家叫台灣。 2、如果國號叫中華民國，那麼在聯合國代表中華民國出席的中國代表，是哪一國的代表？哪一國可以理直氣壯的，在國際社會打壓自稱中華民國的台灣？ 答案很清楚，就是聯合國與國際社會唯一承認合法代表「中國」的中華人民共和國！ 即使是恐怖統治的戒嚴體制之下，1971年聯合國通過2758號決議文，驅逐蔣介石非法代表中國的席位時，台灣不分族群的民主前輩先烈，都勇敢喊出獨立建國。 即使是外省族群內部，也有主張更改國號，建立一個跟中國無關的新國家。例如在野的雷震，聯合本土菁英提出「中華台灣民主國」；在朝的楊西崑，向蔣介石提議「中華台灣共和國」。 1970年代末期，各種公開的政治跡象，揭示美中建交在即，為此，台灣基督教長老教會總會冒著寫好遺書的風險，公開發表「人權宣言」，要求國民黨政府因應變局，採取有效措施，「使台灣成為一個新而獨立的國家」。 整個1970年代，不分省籍族群的民主先進，甚至國民黨內深諳國際事務的有識之士，都非常清楚，如果台灣繼續自稱中華民國，根本是自絕於國際社會的愚蠢無知行徑。 1980年代，整個世界進入狂飆的民主浪潮，台灣也不例外，冒著刑法第100條思想叛亂罪尚存，獨立建國的理想與目標，也從來未曾被放棄。 1989年立委選舉投票前三天，陳水扁在自立晚報刊登的選舉廣告！ 例如，國會尚未全面改選的1989年立委選舉，投票前三天，民進黨提名的候選人陳水扁，勇敢在自立晚報刊登「台灣獨立萬萬歲」的選舉廣告。 這場選舉，民進黨內出現「新國家連線」的陣仗，參與連線的32名候選人，當選21人。 陳水扁、民進黨，憑什麼？在國民黨媒體壟斷，近半世紀洗腦教育之下的那些年，民進黨最重要的支持基盤，靠的是親自見證228事件、白色恐怖的中老年族群，以及年輕世代中極其少數的覺醒者。 「阿公上街頭、阿爸亂投票、孫子只好再上街頭、飆網路！」成了今天台灣政治世代的最佳寫照。 過去，民進黨在台灣覺醒者確實還是少數的年代，猶能堅持的獨立建國理想，如今安在？ 台灣已經民智大開，資訊爆炸，天然獨世代來勢洶洶，承載台灣這塊土地、歷史與人民期許的本土政權裡，誰，有志於成為天然獨世代的政治代理人？ 誰，會是下一個曾在1989年在選舉時，公開而高調喊出「台獨萬萬歲」的陳水扁？

台灣藍綠不同立場的朋友，很愛爭論美國的「一中政策」，不同於中國的「一中原則」，是啦，也包括我在內啦。 看吧，美國總統川普跟中國國家主席習近平通個電話，「一中政策」「一中原則」的名詞，又充斥在訕笑中國媒體與台灣統媒的網路貼文中。 對啦、對啦、對啦，美國只是承認一個中國，並沒有承認台灣是中國的一部份。 但是，懇請大家深思，如果台灣自已要自稱「中華民國」，給國際社會的認知，就是台灣自已的自我認定是中國……的一部份啊。 爭論美國的「政策」，不同於中國的「原則」，有什麼意義呢？就算美國沒有承認台灣是中國的一部份，那又怎樣？ 好啦，有意義啦，唯一意義，至少可以推論、想像，美國大概、也許、應該會願意幫台灣，但是，問題又回到原點，如果台灣還在「中華民國」，是要叫美國怎麼幫？根本無從幫起吧！ 一如2007年9月，美國國務院副助理國務卿柯慶生在例行記者會說，無論是「中華民國」或「台灣」，根本都不是個「國家」之後，又會刻意補上一句「台灣不屬於中國」。 理由很簡單，要不要獨立，要不要建國，是台灣人民自已的事，自已不想獨立，不想建國，誰也幫不了你！ 虛擬對白！美國總統川普：台灣人，自已好好想清楚啦…… 1971年聯合國大會表決通過2758號決議文，解決兩岸的「中國代表權」之爭，確認沒有兩個中國，聯合國的中國(中華民國)席位，由唯一合法代表中國的「中華人民共和國」取代。 對台灣人民而言，關鍵的重點是，聯合國驅逐的，是非法窃佔中國代表權的「蔣介石代表」，2758號決議文通篇沒有提到對台灣的定位！ 國民黨騙台灣人說，是中華民國退出聯合國，假的！中華民國(china)還堂堂正正在聯合國，只是由中華人民共和國取代，一如俄羅斯取代蘇聯一樣。 當年，即使是外省籍的，無論是在朝的葉公超，還是在野的雷震，都非常清楚，台灣政府不能再使用「中華民國」，否則在國際法上，必然給予北京合法併吞台灣的藉口。 因為，繼續自稱「中華民國」，就是自我定位為「中國的一部份」。 所以，即使是雷震，在此之前奮力追求民主，但始終反對台灣獨立的中國知識份子，也緊急發表救亡圖存的國是建言。 其中最重要的核心，就是必須迅速更改國號為「中華台灣民主國」，表明台灣是與中國沒有相關的國家。 在資訊閉鎖的年代，台灣人內部，除了彭明敏、謝聰敏、魏廷朝等，沒有成功發表的「台灣自救宣言」之外，至少還有基督教長老教會在高俊明牧師的帶領下，陸續發表過三次公開聲明。 第一次是因為1971年12月25日聯合國大會通過2758號決議文之後，隨即於12月29日發表「對國是的聲明與建議」，強調「人權既是上帝所賦予的權利，人民有權決定他們自已的命運」。 第二次是1975年美國總統福特宣佈將訪問中國，長老教會再發表「我們的呼籲」；第三次是1977年8月美國總統卡特，派國務卿赴中國進行外交正常化談判，長老教會發表「人權宣言」，強力建言「使台灣成為一個新而獨立的國家」。 使台灣成為新而獨立的國家！這是台灣人第一次公開發表台灣獨立建國的主張。 然而，跨過了40個年頭，台灣本土政權─黨綱宣示獨立建國的民進黨，已經第二次執政了，說好的獨立建國，在哪裡呢？

網址 cocomy 的連結，根本就是藍營重工的謠言製造中心。不要點進連結，更不要為了批評而分享連結。   謠言範例，高雄花火燒錢124億？是飛彈級花火嗎？ 這只是被騙點閲，增加製造謡言的廣告收入，同時也是協助散播謡言。 慣用手法，是找可以加工評論扭曲的新聞，特別是統媒報導的負面假新聞。 然後再附綠營政治人物很醜或狼狽的照片，再加一個乍看以為是最近發生的聳動標題。 評論專業如2100全民亂講的名嘴，、而且標題聳動，例如標題「台南貪污案，情節嚴重，法官同意聲押」，再附賴清德很醜的照片。 於是，騙藍綠都會點進去看。結果，連結的新聞是一個公務員的貪污，跟賴清德根本無關。目的是： 一、騙點閱，賺裡面的廣告費。網頁停留愈久賺愈多。 二、騙藍血人，根本不看內容，就再加上罵賴清德的貼文，然後瘋狂到處亂貼。 三、即使被抗議，可以辯解只是連結媒體新聞，只是評論或監督政治人物。 但是，最源頭的下標與評論，都很專業，顯然並非單純鄉民，動機可疑。 高雄市長陳菊 以上面兩張的截圖為例，同一網址，前面散發高雄煙火，燒錢124億的謠言，可能腦殘度太高，被網友笑諷，如此預算是發射飛彈嗎？ 於是，今天又來了，換成所謂可以讓窮人吃幾餐的論述。 但事實上，評論都是憑空捏造，信口開河。完全不知道花火的預算，也沒有交代所指弱勢團體的預算。(或查過後不敢講) 如果好奇點進去，都是引述並連結各媒體煙火盛況的報導。沒有任何預算費用的說明。 而且這種比喻也莫名其妙，是否也可以説，拍一部電影，動輒浪費數億元，可以給窮人吃幾餐⋯⋯。 這種思維邏輯，完全不討論，觀眾只要花一、兩百元，就可以欣賞價值數億元，且集智慧密集、藝術密集、資本密集且科技密集的文化效益。 也不思考，即使是無力消費的弱勢族群，或許更渴望類似免費的公共花火活動，同享過節氣氛，也未可知吧。 模擬／這些燈，這些電，如果省下來可以給遊民吃一年

台灣人善良度爆錶的指標之一，應該要包括任由馬英九當選總統後，傾國家之力（退輔會、教育部、原民會、外交部），支援龍應台號稱跑遍兩岸三地，耗時400天完成的「大江大海1949」一書吧。 這本書在2010年8月出版，緊接著，就是舖天蓋地、排山倒海的新聞報導、電視專訪，以及教育部通令中級學校指定必讀與繳交心得報告，大學邀請座談，甚至滿街的公車廣告、 書中的記述、媒體專訪到校園座談的重點，毫不掩視要扭轉台灣社會，特別是台灣年輕一代，對蔣介石、對228事件、對白色恐怖的歷史認知。 6年過去了，這本書經得起歷史真相的檢驗嗎？最近爆紅的電玩「返校」說明一切，根本就是個照妖鏡。但是，歷史的公義，有得到平反嗎？並沒有！ 6年前這本書的出版，突顯獨裁者的接班集團，對掩蓋歷史真相的極盡所能，以及無所不用其極。反觀背負著台灣人民深切期待的本土政權，對歷史真相與公義的追究，到底願意盡多少心力？ 蔡英文總統 作者在「大江大海1949」的文筆，確實勾起許多40歲以上，接受洗腦教育的台灣人，在青春歲月裡的熟悉記憶。 因為，比起過去在戒嚴時代裡，學校教的、教科書裡讀的、小說裡寫的、電影電視也演過千百篇的情節，本書的人物更寫實、文筆更洗鍊、詞藻更豐富，場景描述更具體深入。 但是，很遺憾，屬於知識份子該有的良心話，付之闕如。在兩岸數以百萬計的寶貴生命，遭到慘絕人寰的無辜犧牲後，作者竟然只是高高坐在雲端裡，丟出兩句極具戲劇性的台詞： ──請凝視我的眼睛，誠實的告訴我：戰爭，有「勝利者」嗎？ ──我，以身為「失敗者」的下一代為榮！ 然後，透過麥克風跟鏡頭，矯情的要以人道主義者的高度，指導「失敗者（國共內戰的蔣介石）」傳人馬英九，在向228受難家屬道歉的同時，也要向1949受苦受難的父執輩們道歉。 作者完全避談，國共內戰是當時強勢者蔣介石，執意向弱勢者共產黨發動的；228事件、白色恐怖也是蔣介石下令的。 作者講了一個個悽慘的戰役，寫了一幕幕極盡渲染的哀嚎、鮮血、死亡之後，對於蔣介石，竟只有不關痛癢的兩小段文字。甚至替白色恐怖「硬拗」出一個可笑的藉口； ──徐州的戰場上，55萬國軍在「錯誤」的指揮下，被包圍、被殲滅、被犧牲。所謂「錯誤」的指揮，後來才知道，關鍵的原因之一就是，共產黨的間諜系統深深滲透國軍最高、最機密的作戰決策，蔣介石痛定思痛之後，決定最後一個堡壘台灣的治理，防諜是第一優先。很多殘酷，來自不安。(P107) 很多殘酷，來自不安？！在不敢否認「殘酷」的客觀事實之下，竟然企圖用「不安」兩個字體恤與合理化獨裁者？ 作者自稱寫作期間，獲得來自「美國胡佛研究所」傾全力的支持。但是，寫了一大堆美國小兵的日記與書信，卻絕口不提更多美國在中國抗日以及國共內戰期間，與蔣介石互動的一手史料。 特別是史迪威、魏德邁兩位將軍，在派駐中國戰區，曾與蔣介石近距離接觸後，呈報白宮的報告與書信。 蔣介石有認真抗日嗎？姑不論「西安事件」之前，藉口「攘外必先安內」而傾全力在「剿匪」；即使是在張學良與楊虎城的「軍諫」之下，被迫同意「抗日」，蔣介石也從未真心抗日。 美國史學家史景遷著作「改變中國」(時報出版，歷史與現場系列)，早有有許多一手史料的描述。包括史迪威重批「蔣介石根本只想偏安重慶，靜候美國人替他了結這場戰爭」。 而更讓史迪威氣急敗壞的是，蔣介石為了維護自已在黨內的政治實力，拒絕讓他的嫡系部隊和將領，進行有效的軍事行動。甚至，其他部隊在奮力抵擋日軍進攻時，蔣介石竟私心扣下部隊急需的後勤補給。 魏德邁將軍在評估中國軍隊的戰力時，發現真正投入作戰的非蔣嫡系部隊，在國民黨將領層層扣減該給士兵的美援之下，許多士兵根本就處於飢餓狀態。但魏德邁為求軍事效率，建議由美國直接發放，又遭蔣介石拒絕。 1944年底，日軍攻勢凌厲，重慶也受威脅之際，國民黨高層卻淨是想搭機到美國避難的黨官。魏德邁曾跟馬歇爾表示，「說來真是好笑，也真是可悲，尋求庇護的人士之中，竟有兩位是現役的國民黨將領」。 縱使事態緊急至此，1945年1月，迭受蔣介石忌憚的薛岳將軍，還是在得不到蔣介石的軍需物資支援之下，被迫敗走水城基地，機場遭日軍佔領。 但是，作者卻極盡溫柔婉約的寫著，「最高統帥蔣介石是從戰場上出身的，不是不知道士兵的艱苦…」(P213) 這段文字，看在許多中外史學者的眼裡，恐怕不是匪夷所思，而是嘆為觀止吧，事實真相可以扭曲顛倒至此？ 作者在時空跳來跳去的書寫結構下，許許多多的哀鴻遍野，讓讀者忘了追問，國共內戰是怎麼發生的？在日本投降後，中國人民多麼的渴望和平之際，蔣介石如何又在1946年發出「剿匪令」？ 事實上，當初擁有430萬軍隊，接收絕大多數的日本投降軍資、稅收與土地的國民黨，蔣介石開戰之初即勢如破竹，並在1947年3月19日進軍毛澤東的老巢延安。 當時延安軍隊只有2萬餘，毛澤東、周恩來評估實力太過懸殊的現實下，被迫棄守轉戰山區。 不料，包括共產黨自已也沒有想到，國共內戰竟然出現戲劇性的「逆轉」。歷史的諷刺是，這個逆轉正好就在台灣發生228事件之後。 根據史料，原本勢如破竹的國民黨，在進軍延安空城之後，就不曾再打過一次勝戰。1947年5月張靈甫的國軍74師，在山東孟良箇中全軍覆沒，這是國軍最精銳的部隊之一。從此之後，國軍屢戰屢敗，惡訊頻傳。 孰令至之？當然絕非作者在書中輕描淡寫的一句：失去軍心！ 歷史證明，問題不在軍隊人數、軍備資源，如果只比這兩項，共產黨只有投降的份。 關鍵在民心！長年的戰爭，不只人民厭戰，連國軍裡都有厭戰情緒。尤其日本投降後，國民政府貪污益發橫行，物價飆張，通貨膨漲嚴重，人民生活苦不堪言。 各大城市學生「反內戰、反飢餓」的遊行示威頻起，加上共產黨的土地改革政策獲得農民支持。是蔣介石不給人民和平，多數的人民站到了共產黨這一邊。 對於手上染滿兩岸無辜人民鮮血的蔣介石，作者極盡溫柔，完全不見書商推崇的「華文世界裡最犀利的一支筆」；但這支筆倒是充分適用在前總統李登輝。 例如，作者在1995年投書「我是台灣人，我不悲哀──給李登輝總統的公開信」。 當年，李登輝總統接受日本史學家司馬遼太郎專訪，並見諸日文刊物。台灣報刊轉載標題「身為台灣人的悲哀」。 這個標題，竟然引發作者反應激烈的「義憤填膺」，對李總統狂批猛殺，字鋒之犀利，姿態之倨傲。 ──「老是踩著自已昨日的影子，作為明日追逐的對象，這才是真的悲哀呢！」、、、「有什麼樣的人民，就有什麼樣的總統，台灣的政治體質如此，光批評您個人，是見樹不見林」(龍應台，「我是台灣人，我不悲哀」)。 為何，當年李登輝不能講「台灣人的悲哀」，15年後作者就可以舖天蓋地談她「大江大海1949」的悲哀？在天下雜誌的專訪裡，作者這麼說： ──「過去這十幾、廿年來，所謂的台灣本省的歷史，你會看到一點點關於日本戰敗的1945年，然後就是大量湧出的1947的228。除此之外，進入社會認知的，就很少。我突然生起一個懷疑，怎麼會1945到49這一個大翻轉的年代裡頭，就被一個228籠蓋了？」 作者假裝忘記，李登輝出任總統以前，台灣絕大多數年輕人，根本沒聽過228事件，也沒人敢公開談論牛228事件。 相反的，不分族群的台灣人，卻都知道許多屬於她父執輩的故事。在學校教科書；在「學校包場」的抗日電影「八百壯士」「英烈千秋」「梅花」「長江一號」。 甚至在三家電視台長期聯播的8點檔「寒流」，這部反共電視連續劇(後改編電影「香花與毒草」)。出版界更是充斥所謂「反共文學」的作家與出版品，連瓊瑤的言情小說，都不乏觸及1949的苦難故事。 何曾「…就被一個228籠蓋了？」 最讓人痛心與憤慨的，是從書本的封面、內頁，到報紙、電視與網路的專訪，作者不斷重覆：我，以身為「失敗者」的下一代為榮。 ──我向「失敗者」致敬，我的父輩他們分別是飽嘗中國內戰和日本軍國主義的失敗者，但我以身為「失敗者」第二代為榮。 他們到了島上，因為軍事徹底失敗，使得後來60年，在台灣發展出另一套價值，這不是國家主義、軍國主義，是一套溫柔人文價值。 如果不是因為軍事失敗，也許我們島上還發展不出以個人幸福為核心的文明價值。…他們可以說是「台灣現代化的開創者」(中國時報專訪，2009.09.03) 殘暴獨裁者蔣介石與國民黨的失敗，絕對不是苦難外省族群的失敗，更不是雷震、柏楊、傅正、王鼎鈞等，許許多多在白色恐怖時代裡，不幸受難的「外省知識份子」的失敗。 台灣今天的自由民主，更不是作者矯情加上引號的「失敗者」所發展出來的，而是許許多多不分族群的民主烈士與人民力量，用流血與牢獄爭取來的。 作者筆下的「失敗者」，其實是在中國輸給了人民，在台灣同樣也輸給人民的「二度失敗者」。 冤魂，應該被致哀；英靈，必須被致敬。作者扭曲了人類歷史上，對「英靈」與「冤魂」的定義；同時也顛倒了台灣究竟怎麼走向自由民主的血淚歷史。 作者對蔣介石的詮釋、辯護與「致敬」，根本就是對無數受難者生命的殘忍與絕情。

1979年發生美麗島事件，那年剛好花蓮女中畢業──班上唯一應屆卻沒有考聯考的畢業生。當時很討厭教科書跟考試，家裡給的聯考報名費，當然是偷偷花掉了。 夏季到台北，第一個工作是公路局「新店中央新村站」的車掌小姐，那個被稱為「晚娘面孔」的職業。（那時中央新村開往台北的終點站是漢口街，施明德就在附近被逮捕，還在站上引起議論，真的是「擦身而過」）。 在這裡，認識許許多多中南部來的女孩，個個國中畢業就必須自立更生，每天辛苦跑車，要寄錢回家，還滿腦想著存錢唸建教合作的高職夜間部。這就是那時的台灣。 那年年底，發生轟動整個台灣的「美麗島事件」。雖然我都已經18歲了，老實說，當時一點感覺都沒有，搞不懂究竟發生什麼事，所謂的「美麗島」，我還以為是高雄馬路上一個「安全島」的名字。 那時，我根本不看報紙，也不看電視新聞的。之所會注意到這個新聞，純粹只是因為那時有位駕駛同事，長得太像施明德，造成生活行動上很大的困擾。不只路上警察會盤查他的身份，甚至還有路人看到他，偷偷報警而引來大批警察快速趕到。 那時他除了每天必帶身份證件，還要附帶派出所加開的證明文件──茲證明，某某某並不是施明德。於是，「施明德」這個名字，當時給整個社會的感覺，就像後來「白曉燕案」的陳進興一樣恐怖。 想來真的很可怕，在台北生活、工作、再回校園，一直以為在台灣接收訊息是自由的。但我竟一直到1987年進入研究所，才在一位政治狂熱的同學口中，知道「美麗島事件」究竟是怎麼一回事。也生平第一次聽到「二二八事件」這個名詞。 1990年代進入報社從事新聞工作，採訪不少街頭運動。曾經跟一位更年輕，來自高雄的男同事，談起「美麗島事件」發生時，他的感覺是什麼？ 超爆笑了，「美麗島事件」，他生平第一次被父母關在廁所罰跪、不准吃飯！ 美麗島事件後，學校教育全面醜化黨外運動。 他說，那年他唸國中，每天在家中的餐桌上，聽著父母「幹譙國民黨配飯」。但是，在學校卻是朝會上、課堂上，聽校長、老師惡狠狠的批判「那些暴民」。 當時的他，相信學校說的，不滿父母罵的。於是，跟媽媽吵了起來。當時他覺得，媽媽講不過他，就把關在廁所罰跪。 而他，就在廁所裡痛哭，不是為了罰跪跟沒飯吃，而是傷心，覺得自已很不幸──「竟然生在漢奸的家庭！」。 即使已經過了十幾年，他還非常記得當時的感覺。直到後來唸了大學，聽到、看到更多的說法跟訊息。 他覺得當時的傷心，真的很荒謬。學校的洗腦教育、媒體的壟斷，真的很可怕，也很悲哀！ 那些年學生的作文「比賽」

網路上，針對赴中國「通匪」的退休將領，依法只罰5萬這件事，網友顯然攏「足嘜爽」，幹譙聲浪淹沒網路社群。 這些網路上的年輕族群，如果知道耀伯─戴振耀，在回憶小學與初中成長過程中，最崇拜的偶像，余登發與雷震，都是「通匪」罪名入獄，那你們更會吐血吧。 耀伯談起童年最祟拜的偶像，左一句「政憲伊阿公」，右一句「政憲伊阿公」，剛開始一直不知道這位讓耀伯眼睛發亮，充滿祟敬之情的對象究竟是誰？ 搞了半天，才知道是指高雄縣最大政治家族「余家班」的開山祖師余登發。 「那天放學回家，政憲伊阿公家門口，一大堆人，好奇擠進去，聽大人七嘴八舌，才知道政憲伊阿公，跟競選宣傳車在岡山的眷村附近，被中國兵攔下來打，拿麥克風的小姐也被打得很慘」。 那一年，耀伯才小學六年級快畢業，準備考初中時。也就是1960年余登發選縣長那一年。余登發的事蹟，在耀伯口中，幾乎已達如數家珍的地步。日治時代就選民代，也當選過中國的國民大會代表，去過南京參加「總統副總統選舉」。 耀伯說，「政憲伊阿公」去南京沒投票就回來了。因為到了南京，發現買票非常嚴重，覺得國民黨很沒水準，很生氣就回台灣，並且從此瞧不起國民黨，也一輩子跟國民黨對抗。 余登發被打，被民眾載回家後，余登發面對群眾的關心與憤怒，不但沒有生氣「導(告狀)」那些眷村的中國兵，反而安撫群眾說，「我不要緊，我不要緊，這沒有什麼」。 耀伯形容，聽著大人七嘴八舌說在岡山被打的情節，但是眼前這位穿著短褲、戴著斗笠、脖子上還圍著一條毛巾的「政憲伊阿公」，讓耀伯看到的，卻是神情自若，蠻不在乎。 這個極為素樸的農村常見形象(短褲、斗笠、毛巾)，加上余登發遇事毫無畏懼的氣勢，顯然在耀伯心中留下的，卻是不世英雄的形象。 雖然開創「余家班」，但是余登發的政治道路，並非一路順遂，也會落選，甚至「經常」被誣陷抓去關。耀伯指出，但是政憲伊阿公就是攏不驚，即使落選、即使被關，出來還又跟國民黨選，拚一個輸贏。 橋頭事件的發生，簡單講就是1979年年初，國民黨給余登發安上「通匪」的罪名開始。但是，當時大家都知道，這根本就是栽贓。 於是有了1979年1月22日這場台灣戒嚴體制下，第一個示威遊行，耀伯當時也剛選上鄉民代表不久，這也是耀伯人生第一場的街頭運動。 戒嚴體制下，1979年1月22日台灣第一個示威遊行「橋頭事件」 再來，雷震是耀伯考進初中後，迷上「黨外雜誌」後的偶像。雷震創辦的「自由中國」在1960年被停刊，耀伯說，知道的時候很沮喪。雖然那時才初中，不是真的很懂，但都努力加減看。 耀伯說，那個年代的黨外雜誌，可以說是很多人重要的精神糧食，「自由中國」更是那時水準最高的，在他來看。 因此，雷震與台籍菁英李萬居、高玉樹、吳三連、郭雨新等，要在高雄籌組新政黨「中國民主黨」這件事，對剛上初中的耀伯來說，感到非常興奮，還跟幾個同學相約要去現場看。 結果，當然只看到一大堆的憲兵，什麼偶像也沒看到，就跟同學失望的回家了。沒想到，後來，又聽說雷震被抓去關了，判刑10年。罪名：通匪，包庇匪諜。 歷史真是愛開玩笑，時代也真是超級諷刺，同樣是在台灣，白色恐怖時代，那些所謂的「通匪」，淨是一些「人在台灣」，根本沒去中國，而且也沒什麼具體證據的，個個都是10年、20年，甚至死刑。 如今，一樣是在台灣，「敵國」一樣是口口聲聲要併吞台灣的中國，那些公開到中國「通匪」的退休將領，甚至都還有電視鏡頭、新聞照片，明明白白，罪證確鑿，卻也只是罰5萬？ 這叫台灣人，特別是活著的受難家屬，親戚五十，是要怎麼服氣啊？ 戒嚴體制下的黨外雜誌

韓國瑜要選黨主席，應該是吳敦義透過張榮味拜託他選的吧。 怎麼很多媒體跟民進黨公職，會認為不可能呢？數學不好嗎？ 吳是台籍，跟王金平、黃惠敏一樣，都是血統不正確。台巴子，這件事，本來想都不要想，硬要選，只是自取其辱。 唯一的辦法，就是外省血統的候選人愈多愈好，稀釋票源，吳才有機會。 吳敦義其實沒把柱柱婆看在眼裡，最大的假想敵是郝龍斌。 黃復興黨部，老榮民多，韓國瑜非權貴之後，身段更軟，最佳分票人選，如此而已。 結論：人家是來報恩的。畢竟，當初韓國瑜能掌油滋滋的北農，是吳出面替他向張榮味拜託的，如今，能不報恩嗎？

國民黨主席之爭，三位候選人「有志一同」打經國牌。其中唯一的台籍政客，甚至一把眼淚、一把鼻涕的，讓網友狂諷，今年才剛開始，影帝已經出爐。 這時侯，我卻只想到1970年4月24日，曾經暗殺蔣經國的黃文雄先生。儘管計畫失敗，但是，這也是蔣經國稍稍收斂恐怖統治，並且開始啟用台灣人。 這位一把眼淚一扡鼻涕的政客，明明很清楚，目前國民黨檯面上，所有60歲以上的台籍政客，如果沒有黃文雄先生，就沒有你們至今的榮華富貴。 國民黨包括李登輝在內的所有台籍政客，都應該感謝黃文雄先生，台灣人更應該知道黃文雄先生。謹以幾點說明，提供大家認識這位我心目中，永遠的英雄。 一、當年策畫行刺時，有人主張買專業的殺手，成功機率較高，也比較安全。 但是，當時留學康乃爾，前途一片看好的黃文雄先生卻反對，他認為這項行動無論成功與否，重要的是政治意義，行動者應該是台灣人。 二、當時自告奮勇開槍者，原本是鄭自才先生，但是，黃文雄以鄭已有妻小，自已仍為單身(雖然已有論及婚嫁的女友)，而堅持承擔起這項重大責任。 三、黃文雄先生行動失敗被打趴在地，仍奮勇起身高喊「Let me stand up like a Taiwanese(讓我像台灣人一樣站起來)！」並留下這張1970年4月25日紐約時報頭版的新聞照片。 1970年4月25日登上紐約時報頭版照片的黃文雄先生 四、黃文雄先生棄保逃亡，直到1991年李登輝總統在主流非主流鬥爭結束後，才偷渡回台。 當時李登輝聽取情治單位報告「黃文雄偷渡回來了」，還問了一句「喔，是拿筆的？還是拿槍的？」回報的答案是「拿槍的」。 五、黃文雄先生返台後，台灣藍綠支持者的反應，當然很兩極化。 曾在一個公開活動，現場許多民眾熱情對黃文雄先生表達敬佩之意，引發一位藍營神父不以為然的說，「無論如何，殺人就是不對的行為」。 當場，黃文雄先生沒有不悅，也沒有辯解，只是很平靜的說，「神父，我知道殺人是不對的行為，但我只希望神父也能用同樣的標準，檢驗兩位蔣總統」。 六 、黃文雄先生返台後，一直很關心與從事人權與社運工作。扁政府時期，在一個社運活動現場，曾有位熱情表達敬意的民眾，很激動的說，「台灣人對不起您，民進黨也對不起您…….(意思是沒有重用、禮遇之類的)」。 沒想到，黃文雄先生立即打斷他的話，他說，「沒有任何人欠我，我做那件事，是我自已歡喜甘願，是為了對得起自已良心做的…..」 真正的英雄！永遠的英雄！ 補充：儘管黃文雄先生不願居功，但我還是覺得，所有的台灣人，都應該感謝他。 特別是李登輝、林洋港、連戰、吳伯雄⋯⋯等台籍政客，更要感謝黃文雄先生。 因為，如果不是「424刺蔣案」，就沒有後來的吹台菁。他們其實都懂的。 再補充：何謂「吹台菁」？蔣經國於1972年6月出任行政院長，開始啟用台灣菁英。 所以李登輝從農復會的經濟組長，躍升行政院政務委員、吳伯雄原只是敎職工作，被拔擢選桃園縣長、林洋港變省政府民政廳長⋯⋯ 在此之前，除非是半山(在中國加入國民黨，如連震東之流)，台籍人士是無緣重要職位的。 但蔣經國也不是隨便任用，忠誠是必要審查，原本還是無黨籍的李登輝，算是一大例外。 所謂吹台菁，是指小蔣愛用「會吹牛的台籍菁英」，或指大風吹，吹什麼？「吹台籍菁英」。

一篇「耀伯爆料！關於台灣獨立建國？白樂崎這樣說……」的貼文，特別查了一下「波羅的海三小國」的資料，真的很汗顏，台灣的教育，經常讓我們在不知不覺中，透露出我們的膚淺與狂妄。   波羅的海「三小國」這個名稱，就是最明顯的例子。台灣，有什麼資格動不動就叫人家「小國」？過去的教育，讓我們潛意識裡內化了「大中國沙文主義」。 波羅的海東岸三國，包括愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛，因為地理位置以及歷史遭遇雷同，亦即同遭帝俄、蘇俄併吞的命運（一戰至二戰之間，曾為獨立國家），所以，國際上經常一併稱呼為「波羅的海三國」或「波羅的海國家」。 標示8、10、15，即波羅的海三國，自南到北，依序為立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞。 列入聯合國「世界記憶名錄」的和平示威 波羅的海三國獨立的故事，最重要的時點，就要從1989年8月23日，波羅的海三國共同發起一場約200萬人站出來、隊伍連結超過600公里長的「手牽手」和平示威行動說起。 這是人類歷史上第一個200萬人走上街頭，最大範圍傳達和平非暴力與人民團結，並促成獨立建國的珍貴歷史記錄。 包括隔年1990年2月，波羅的海三國各自舉行了第一次落實民主的選舉，支持獨立的當選人佔大多數。 1990年3月11日，亦即和平示威後的6個月內，立陶宛第一個打頭陣，宣告獨立。8月20日和21日，愛沙尼亞和拉脫維亞也相繼宣告獨立。 截至1991年底，西方大部分國家承認波羅的海三國的獨立。2004年成為北約及歐盟的會員國。 紀錄這場示威活動的文件，在2009年列入聯合國教科文組織的世界記憶名錄，以承認這場和平示威活動在紀錄歷史方面的價值。 1989年8月23日史稱「波羅的海之路」的和平示威 年年悲憤823！1989年823出頭天 其實，波羅的海三國，二次大戰尚未結束，即1940年之後，每年「823」這個日子，非常像台灣的「228」，早期一直是只能暗地悲傷與憤怒的日子。 這是因為1939年蘇聯和納粹德國秘密簽訂的「蘇德互不侵犯條約」，造成三國被蘇聯占領，當然也有不少反抗者遭武力鎮壓迫害而流血犧牲。 簡單說，儘管這個秘密條約，早在二戰結束後的「紐綸堡大審」，已意外被曝光，但是，蘇聯一直嚴厲否認，加上極權統治，資訊封閉的情怳，波羅的海人民普遍不知道詳情。 但是，隨著「蘇東波（蘇聯、東歐、波蘭）」的民主浪潮，1980年代的最後幾年，反對派領袖幾乎年年舉辦「823」示威抗議活動。 例如，1986年的823，總計有21個西方城市（包括倫敦、斯德哥爾摩、西雅圖、洛杉磯、珀斯和華盛頓特區等），舉行「黑絲帶日」遊行，要求世界正視蘇聯侵犯人權。 1987年的「823黑絲帶日」，36個城市舉行示威，包括立陶宛維爾紐斯。同年，愛沙尼亞和拉脫維亞也舉行反對「蘇德互不侵犯密約」的示威。 1988年，蘇聯政府首次批准示威活動，沒有逮捕示威者。反對派領袖更決心要在「蘇德互不侵犯密約」簽訂50週年，舉行最大規模示威。 揭開歷史真相！牽動獨立建國意志 特別是秘密資料獲得大量公佈，造成波羅的海三國人民重大震撼，情緒牽動，反對派領袖也藉此宣揚獨立，直指蘇聯佔領三國不合法。 反對派領袖大聲疾呼：三國獨立是道德議題，不是政治議題！重新獨立才能恢復歷史公義！ 同時，1989年823的示威活動，名義直接就是訴求獨立建國，向世界和歐洲發表聯合聲明。聲明指出「蘇德互不侵犯條約」是犯罪行為，並促請各方宣告這條約自簽署一刻起即「無效」。 聲明強調「波羅的海國家的問題，是不容剝奪的人權問題」。聲明還嚴厲批評歐洲社會「雙重標準」，對「希特勒─史達林時代最後幾塊殖民地」視若無睹。 823和平示威登場前！劍拔弩張 情勢一觸即發 隨著50週年823的逼近，情勢也日益緊張，立陶宛發起200萬人聯署抗議行動，要求紅軍撤出立陶宛。立陶宛共產黨也考慮與蘇聯共產黨決裂。 又例如，1989年8月8日，愛沙尼亞試圖修改選舉法，限制新移民（主要是俄羅斯工人）的選舉權，引發俄羅斯勞工大規模罷工和抗議。 8月15日，蘇聯嚴厲譴責愛沙尼亞的企圖修法，是「激進主義者」罔顧蘇聯整體利益，貪圖自私的「狹隘民族主義」，挑動「歇斯底里」式的群眾活動。 更意外的發展，是8月18日莫斯科或受情勢（證據明確）所迫，一改立場，不再聲稱秘密條文不存在，但仍不承認1940年是非法佔領三國。 8月22日，立陶宛最高蘇維埃的一個委員會宣布，1940年的佔領是「蘇德互不侵犯條約」的直接結果，因此佔領不合法。這是立陶宛官方機構首次挑戰蘇聯統治的合法性。 人民力量！高度自治變獨立建國、蘇聯從恐嚇到認錯 值得一提的是，當時波羅地海三國總計的人口數，僅約800萬，其中，還包括蘇聯控制的大量移民約273萬。這使反對派領袖必須更強力訴求本土居民為自已民族的命運站出來。 在蘇聯不斷恐嚇威脅之下，最後站出來高達200萬人，確實讓世界各國為之震驚。 蘇聯遲至3天後才發表官方聲明。聲明以嚴厲字眼警告從事「反社會主義、反蘇聯」不法行為的「民族主義、極端主義群體」。 聲明指責這些群體歧視少數族群，威嚇仍然忠於蘇聯理想的人，並批評地區政府沒有阻止這些行徑。 蘇共稱這場示威為「民族主義的歇斯底里」，會惡化成「無底深淵」和「災難性」的結果。聲明號召農民和工人挽救局面，捍衛蘇聯理想。 除了嚴厲譴責的聲明之外，莫斯科還出現軍隊調動，恐嚇意味十足。情勢已達劍拔弩張，一觸即發。 不料，反對派領袖也不甘示弱，8月31日，三國領袖代表共同發表「致聯合國秘書長」聲明，指出受到侵略威脅，要求國際委員會監察局勢。 這項聲明播出後，莫斯科態度幾乎立即軟化，蘇聯也沒有進行先前作出的威脅。 這次運動受到群眾支持，使得僅成立1年的獨立運動，變得更堅決和徹底，原本還有僅止於要求莫斯科給予更大自由與自治的主張，但超乎預期的人民力量，讓反對派領袖轉而更堅決的全面獨立建國。 特別是1989年12月，針對「蘇德互不侵犯條約」秘密條文的譴責議案，竟獲全國蘇維埃大會通過，並由最高蘇維埃主席戈巴契夫簽署這一決議。 最後，想問台灣人民的是，波羅的海的「823」，在第50週年找回了歷史公義，今年的「228」已經第70週年，台灣的歷史公義呢？

人稱「耀伯」的戴振耀，參選時會打出「政壇稀有動物」的旗幟，原來，這個封號，是美國台協會（AIT）前理事主席白樂崎，在1994年8月12日與戴振耀相見歡時，對他的評價。   白樂崎的妻子是台灣高雄人，他可說是美國退休外交官中，最樂於積極表態支持台灣，2014年11月17日逝世前，曾經長期為台灣的自由時報撰寫專欄，內容毫不掩飾對國共兩黨的批判。 右為白樂崎先生，左為聯邦眾議員克勞利（Joseph Crowley）為白樂崎妻子白麗蘭女士頒「模範母親」獎牌。 美麗島事件受刑人、農運大老、多任民進黨立委，扁政府時期出任農委會副主委的耀伯說，他在擔任立委時，AIT曾經邀請他利用立法院休會期間訪問美國。 當時AIT由耀伯自已指定10個想要拜訪的地方或人士，AIT不只負責接洽連繫，並且安排一位國務院的翻譯全程作陪。其中就包括拜會當時擔任AIT理事主席的白樂崎（任職期間1990-1995年）。 耀伯表示，由於白樂崎會講中文，所以兩人交談並沒有透過翻譯。在辦公室會面時，白樂崎手上拿著幕僚準備的介紹資料，直說耀伯的資歷很特別。 白樂崎說，「在這辦公室裡，我也見過不少台灣人，你很特別，不是像王永慶那樣的財團負責人，也是不像余登發那樣的政治世家，也不像民進黨其他公職有著很高的學歷…..」。 戴振耀(右)1994年8月12日訪美拜會白樂崎(左) 白樂崎還說，「看資料，你是家庭很單純的小農夫啊，竟然能在台灣政壇這麼久，真不簡單，我看你是台灣政壇的稀有動物」。耀伯也笑答，「對呀，所以我應該列入被保護動物」。 耀伯指出，兩人談了很多很愉快，包括一些農業問題，但最重要的，也是他選擇拜會白樂崎的最重要原因，就是他想親自問白樂崎，美國為什麼不支持台灣獨立建國？ 耀伯對白樂崎說，「美國一向反對共產黨，而且支持台灣，台灣也是美國很好的伙伴。為什麼我們台灣喊出要獨立建國，美國卻不支持？」 白樂崎回答，「你們台灣裡面有一半的人是主張統一啊。而且，你們說你們主張獨立建國，但都只在台灣島內，自已講給自已聽，國際社會沒有人知道，也不了解你們的心聲」。 「你們不像波羅地海三小國（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛），自已努力宣傳，讓世界知道、而且同情、支持」。白樂崎強調，「台灣如果想獨立建國，自己就要講出來，講給世界知道」。 台灣人認同趨勢分佈(1992年06月-2014年06月) （根據上圖有關國家認同的民意調查，綠色為自認台灣人、藍色為自認中國人也是台灣人、紅色為自認中國人、紫色為不表態。以1994年來看，暫不論自認是中國人也是台灣人的部份，其中自認是中國人的，確實高於自認是台灣人。） 他還建議，「你們最好是來美國設辦公室，吸收世界的資訊，也可以把台灣的心聲說給世界知道」。 這個建議，耀伯當下覺得很有道理，返台後也立即建議當時的黨主席施明德，於是，民進黨駐美代表處就這樣產生。 同場加映：波羅地海三國的獨立建國之路 二次大戰後，被迫成為蘇聯成員的波羅地海三國（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛），為了追求獨立，而在1989年8月23日舉行一場全世界矚目的和平示威。約有200萬人加入這場「人鏈」活動，人鏈超過600公里，跨越波羅地海三國。 值得一提的是，當時波羅地海三國總計的人口數，僅約800萬，其中，還包括二戰後蘇聯控制的大量移民約273萬。因此反對運動團體在動員宣傳中，強力訴求本土居民為自已民族的命運站出來。 在蘇聯不斷恐嚇威脅之下，最後站出來高達200萬人，確實讓世界各國為之震驚。 相對的，台灣2004年總統選舉過程中，有一場從南到北的「228牽手護台灣」，據統計約有160萬人站出來，但畢竟台灣人口逾2000萬人，所以，連台灣也遜色不少。 儘管這場和平示威活動之前，蘇聯曾經透過媒體，發表各種嚴重警告聲明，用詞更是極其威脅恐嚇，但是，由於整個活動都是和平非暴力，加上世界各國媒體的矚目與國際關切之下如期舉行。 隔年，1990年2月，波羅的海三國的人民代表會議，各自舉行了民主選舉，支持獨立的當選人佔大多數。 緊接著，1990年3月11日，亦即「人鏈和平示威活動」後6個月內，立陶宛成為首個宣告獨立。同年8月20日和21日，愛沙尼亞和拉脫維亞也宣告獨立。 截至1991年底，西方大部分國家承認波羅的海三國的獨立。

這是11年前投稿台灣日報的舊文，但是，現在看來，依然完全沒有過時，日本駐台機關「交流協會」2017年一大早，就將招牌更換為「日本台灣交流協會」。   民進黨立委王立宇提案「外館全部正名為台灣」，並已獲立法院外交委員會決議通過。 2017年元旦上午，日本駐台機關「交流協會」特別加班更換招牌   這些當然都還只是小小兩步，但是，對映這篇刊登於台灣日報2006年2月11日的投稿，真的感慨萬千，為什麼這麼明顯的錯誤，還要浪費11年的歲月，直到太陽花世代…… 我的國家叫什麼？從台灣記協在韓國的抗議說起 去(2005)年11月初韓國記協在首爾舉辦的「亞洲新聞論壇」，台灣記協代表團「依慣例」強烈抗議名稱被改成「中華台北」一事，看來似乎是在中國不再施壓的背景下，去年韓國記協公開承諾，「保證」不會再發生。 閉幕式晚宴席間，對於仍然憤憤不平的台灣記協成員，韓國記協幹部反問一句，「不然，你們認為，你們的國家叫什麼？」 廿幾歲的台灣記協秘書吳美靜，毫不猶豫的說，「taiwan(台灣)」，但是，當那位韓國人用一種「那妳怎麼說」的眼神，看著四十幾歲的筆者時，老實說，筆者確實有無言以對的複雜心情。 我的國家叫什麼？我是什麼人？在台灣，所謂的四、五、六年級生，在國民黨「大中國」的教育之下，無論本省、外省，都曾經毫不猶豫的以「中國人」自居。 我們都曾經熱血澎湃的誓言「反共抗俄」「捍衛中華民國」。堅信一生最崇高的使命，就是反攻大陸，解救大陸同胞。 過去接受國民黨的「反共、仇共」，如今也照單全收國民黨的「恐共、媚共」，卻完全不曾懷疑，為什麼「中國人」最恐怖的敵人與威脅，也是中國人的矛盾。 而對七、八年級生而言，雖然學校上的課本變化不大，但是兩岸開始交流接觸，總會有老師告訴他們，中國地理教科書雖然這樣寫，但是，不必去記，因為目前中國大陸的情況並不是這樣。既不是36省，鐵路路線也不是教科書的那樣。 而從他們懂事識字以來，不斷從媒體接收到的訊息，就是來自中國的種種打壓、恐嚇，一點都不喜歡中國，也不想做中國人，更不認為 自已是中國人。 但是，面對這個韓國人問，「不然你們認為，你們的國家叫什麼」？究竟誰可以回答這個問題？ 你的名字？ 叫中華民國嗎？這是個連國民黨，都只能在台灣境內，拿來逼迫民進黨接受；卻在國際社會，特別是在中國大陸，提都不敢提的「國號」。 叫台灣嗎？如果連已經執政的民進黨，都還口口聲聲對邦交國自稱「中華民國」；對非邦交國自稱「台北經貿文化代表處」，筆者有什麼資格，義正嚴詞回答說，「我的國家叫台灣」？ 國際政治現實之下，可以理解，也可以諒解，連民進黨政府也還無法加入聯合國，成為國際社會中，一個堂堂正正的國家。 但是，無法理解，也無法諒解的是，為何直到今天，包括中國在內的世界各國，無論是官方發言，或新聞用詞，都稱呼我們為「台灣」時，可以完全「操之在我」的外館名稱，卻始終沒有一個使用 「台灣」？ 為了讓外國人迅速識別我們在國際社會上的身份，除了台灣出口商品印著「台灣製造，made in taiwan」；除了護照加註台灣，請讓我們的外館，也名正言順的使用台灣。

2017年跨年，網路掀起台灣藝人大咖被中國用錢砸得死死的話題，連吳宗憲都得意的跳出來，再為自已在金鐘的媚中言論辯護，讓人心寒。   這裡就要給大家看看，2009年公共電視獨立特派員記者李瓊月這個報導，最後有一段非關主題，但現在聽來，特別讓人感動。 這個報導的主題，原是為了美麗島事件30周年，而專訪美麗島受刑人，並曾任立委、農委會副主委的戴振耀，因為政黨再次輪替而返回高雄橋頭老家務農。 在影片約10分的地方，戴振耀的弟弟戴振彥，因為也返鄉務農而接受訪問，他說，「我大哥（戴振耀）就是從泥土裡面滾出來的啊，他去作官是例外，他回來務農，才是他原來的角色」。 儘管戴振彥認為務農才是戴振耀的本色，但他還是非常支持戴振耀，在扁政府時出任農委會副主委，他說，「正因為他務農，所以才能知道農民有多痛苦」。 https://www.peopo.org/news/44548 重點來了，記者介紹戴振彥原本是德國西門子（在台灣）的主任工程師，高雄捷運的現代化定軌系統，就是他設計的。 後來德國的萊茵公司希望跟西門子合作，爭取上海到北京的高鐵工程。當時只有戴振彥有這項經驗，但是，他卻拒絕並選擇離開西門子。 戴振彥說，「其實我也很歹勢（不好意思），雖然協理都來說了，但我跟他表明，這對我來說，是叛國行為，我不可能為了要吃這一份頭路（工作），就來做出叛國的行為」。 台灣有很多有靈魂的人，但都只能默默的堅持，因為台灣的主流媒體喜歡變相鼓勵為錢失格的台灣人，甚至用一些奇怪的論點辯護與護航。 民進黨農民立委戴振耀

網路上流傳著，「蔣介石26萬檔案即將全面上網」的訊息，這位國際公認的世紀獨裁者之一，能否讓最應該認清蔣介石的台灣人民，開始張開眼睛呢？ 不禁想到過去在教科書裡，蔣介石被「造神」的課文。   總統府副秘書長劉建忻，學運出身，曾經擔任立法院立委助理，當時我還是新聞工作者。記得曾經一起打麻將，外省第二代的他，麻將的玩笑術語超多，例如八筒叫狗奶子，兩筒叫黛安芬……。 印象最深刻的，是他打「二萬」時，都會喊蔣公。現場只有我問，為什麼這叫「蔣公」，其他人哈哈大笑，原來只有我不知道，我以前在學校真的太混了。 不愧是台大畢業的，劉建忻真是能背，掉書袋式的朗誦起來，「1922年陳烔明叛亂，蔣聞訊火速趕往廣州，登上永豐艦，孫中山喜出望外，稱『蔣君一人來此，不啻增我兩萬援軍』…..」。 永豐艦！圖為陳烔明叛變一周年，即1923年再次登上永豐艦的孫文與宋慶齡 根據台灣史專家管仁健先生著作「你不知道的台灣」，也收錄了他小學五年級讀的課文，國語課本第九冊第九課：忠勇的 蔣總統 忠勇的 蔣總統     民國十一年， 國父孫中山先生在廣州的時候，他的部將陳炯明叛變了。 國父就到永豐軍艦上去避難。 　　這時候， 蔣總統正在上海，聽到 國父蒙難的消息，就決心趕到廣州去幫助 國父平亂。許多人勸阻 蔣總統說：「現在你到廣州去，好像是走進虎口裡一樣，這是非常危險的。」 　　蔣總統回答說：「我到廣州去，是為了幫總理完成革命事業，怎麼能夠顧到自己的危險呢？」 　　他就立刻啟程，到了廣州，登上永豐軍艦，來保衛 國父。 國父看到 蔣總統來了，非常歡喜，對新聞記者說：他來了，好像增加了兩萬援軍。」 梁君午畫作：千里赴難。（中正廟管理處收藏）

網路上流傳著，「蔣介石26萬檔案即將全面上網」的訊息，這位國際公認的世紀獨裁者之一，能否讓最應該認清蔣介石的台灣人民，開始張開眼睛呢？不禁想到過去在教科書裡，蔣介石被「造神」的課文。 台灣小學國語教科書中的「蔣公」，充滿虛偽不實與捏造，這篇小學國語課本的課文，還真不知老師要怎麼教，才能讓台灣的小學生們不會有疑問，不會問東問西？ 這篇課文，在蔣介石未過世時，課文名稱叫「愛國的 蔣總統」（詳見台灣史專家管仁健著作「你不知道的台灣」收錄），但蔣介石往生後，這篇課文有點修正，課文名稱也改成「先總統 蔣公的故事」。 對這樣的課文內容，只要是有正常知識的人，不免會產生如下的疑問： 一、老師上課時，要不要跟小學生們解釋，課文提的軍事學校，並不是在中國？否則如何解釋上課的是日本教官？如果是在中國，幹嘛還要聘這種日本教官？ 二、即使老師說明了蔣介石年輕時，去過日本唸軍事學校，又要怎麼解釋日本教官在課堂上會說，「這就好比你們中國……」？課堂裡都是中國學生嗎？為什麼？ 三、如果，這個日本教官真的如此自大狂妄，在講究階級與服從的軍事學校裡，如何想像，這位日本教官竟然不是腦羞成怒，而是「不好意思，臉者紅了」？這根本是邏輯完全不通的謊言，難道台灣的小學生真的這麼笨嗎？ 四、理論上，這篇課文從蔣介石在世，一直教到蔣介石往生，內容也多次修訂，為什麼往生後的內容，依然明顯虛假不實到如此離譜？ 小學國語課本：泥土與寄生蟲 第七課 先總統 蔣公的故事 　 先總統 蔣公年輕的時候，在軍事學校讀書，他是一個愛國的青年，把國家的榮譽看得很重要，一心要為國家服務，使國家富強。 　　當時學校裡有一個日本教官，教的是衛生學。這個日本人對中國很不尊重。有一次上課的時候，他拿起一塊泥土對大家說，「在這塊泥土裡，有四萬萬個微生蟲。這就好比你們中國有四萬萬人，寄生在中國的土地上。」 　　先總統 蔣公聽了，認為這個日本教官太不應該。怎麼以不尊重別人的國家。他勇敢的走到教官面前，從講桌上拿起那塊泥土，分成了八塊，指著其中的一塊說：「日本有五千萬人，也像五千萬個微生蟲，寄生在這一小塊泥土裡，對不對？」 　　那個日本教官聽了，很不好意思，臉都紅了。他一向很不尊重中國，時常用自大的口氣，跟中國人說話。自從受到先總統 蔣公的糾正後，就再也不輕視中國了。 當然，小學的這篇國語課文，在長大後，還是有助於理解為什麼蔣介石的身份證上，學歷會寫著「日本士官學校」。但是，搞了半天，這也是捏造的假學歷。 蔣介石身分證上的假學歷 史學家唐德剛著作「李宗仁回憶錄」談到蔣介石，「曾考入保定陸軍速成學堂，因不守堂規而被開除。后往日本進陸軍振武學校，接受軍士教育程度的訓練。」 書中還說，蔣介石回國后，卻說他是日本士官第六期畢業生。「蔣介石還曾派副官陳明閣，以士官學校畢業生的身份，向士官學校同窗會捐款五萬元，這令日本士官學校第四期的蔣作賓、雷壽榮，第六期的劉綜紀、楊文凱、盧香亭等大惑不解」。 蔣介石在日本的姓名叫蔣志清，也曾取日本姓名叫石岡一郎。根據昭和15年(1940)10月興亞院出版的「日本留學中華民國人名調」中，士官學校各期名單中，完全找不到蔣介石、蔣志清、石岡一郎等姓名。 國民黨政治人物，從過去的犀牛皮事件，到洪秀柱的美國碩士學歷（族繁不及備載），常讓台灣各界感到驚奇，但是，尊為民族救星、世界偉人的蔣公，都這麼幹了，典範啊，怎麼可以不受教呢？

為了寫這篇，只好跟大家認了，我今年55歲，只為了說明，我只能說我確實經歷的，但，是否全台灣都這樣呢？ 我是台灣實施國中義務教育的第六屆，所以，在我童年的故鄕花蓮富里，小學是歷史悠久的小學，但國中卻是新學校。 小時候，富里車站是比較有氣質的日式車站 重點來了，我在唸國中時，很納悶一件事，那就是小學時的校長跟老師，都是台灣人，特別是客家人超多，外省老師也有，但很少。 但是，到國中，從校長到老師，絕大多數，都是外地來的年輕外省老師，而且，安徽省的很多，這是巧合嗎？ 本省籍的，印象中不會超過5位，客家人比例較高。但外省籍佔最多，這其實很不符合台灣人口比例，不是嗎？。 這些年，我勉強推測，可能是國中義務教育倉促上路，國中的師資，似乎成了外省族群子弟的最佳就業機會。 那個年代大家都穿的太子龍學生制服 當然，富里算台灣的鄉下，富里如此，其他縣市或許未必如此，所以才想在這裡問，同齡的，你們也曾納悶過嗎？ 1990年，拜報禁解除之賜，像我這種其實一直怕寫作文的人，竟然也有機會進入新聞工作。 那年5月，郝柏村當上行政院長，年底召開一場盛大的大專院校校長會議。有資深記者說，這是郝軍頭為了立委選舉，在校閲教育界的兵。 我拿到這些公私立大專(含大學、學院、三專、五專、二專)院校校長的資料，卻看到一個匪夷所思的現象。 為什麼，全台灣的大專院校校長，只有世新校長成舍我，是唯一的無黨籍，其他全部清一色國民黨籍？ 為什麼，全台灣的大專院校校長，只有淡江校長(忘了是張建邦？還是陳雅鴻)，是唯一的本省籍，其他全部清一色是外省籍？ 最近，知道新竹光復高中的創辦人是國民黨特務出身，再加上網友又補充很多故事，這是台灣人腦袋，普遍長成這樣的根本原因吧。

因為扮玩納粹，台灣出現讓以色列、德國駐台單位發表譴責聲明，已經多到數不清，為何一再發生？各界咸認台灣長年威權洗腦教育是主因。   大家勉強可以原諒高中生的無知，但是，無法原諒整個校方的集體無知，尤其，帶頭扮希特勒的，竟然還是歷史系畢業的班導師。 歷史系、歷史系、歷史系！匪夷所思指數爆錶。 當各界問，什麼樣的老師會教出這樣的學生？就有人提出，應該要問，什麼樣的校方會聘任這樣的老師？一查，不得了，一切都不奇怪了。 光復高中的創辦人是陳建中，同時也是大華工專與明新工專（已改制為科技大學）的創辦人。 陳建中，何其人也？一位戰後來自中國陝西的國民黨員，憑什麼在台灣可以創了三所學校？看看這張台灣記憶，有關光復高中的校地取得方式，就不難理解陳建中可能是憑什麼了。 資料來源：台灣記憶 國家圖書館 近日，各界開始聽國民黨黨產的來源與取得方式？看看光復高中的校地，或許也就不難理解，畢竟，人家是國民黨特務出身的。 根據馬英九聘任陳建中為資政時的相關記述，可知陳建中在韓戰時奉派到南韓的中共戰俘營，負責策反中共俘虜。 a0913030-b94f-46e0-8d42-4489d2fc095c_ALLFILES 1954年1月23日一共14321名大多為前國民黨軍的戰俘遣送台灣，這就是「123自由日」的由來。 陳建中後來擔任國民黨對大陸工作的第六組主任，是蔣經國重要的副手，後來又擔任中央電台主任、國民大會秘書長等職。這些資歷景，不愧能在台灣創辦三所學校。 陳建中在2008年以100歲高齡辭世。他與習近平的老爸習仲勛是陝西同鄉，又是小學與中學的同學，習仲勛生前曾邀請陳建中訪問北京。 陳建中曾是蔣經國的重要副手

儘管綠色支持者批判聲浪甚大，但蔡英文政府仍決定讓中國在台學生，比照外籍生納入全民健保。但為了自付保費一事，藍營立委王育敏強力砲轟的用詞卻是，陸生「竟然不如」外籍神父與修女。 王育敏，妳這是人話嗎？你知道這些來台犧牲貢獻的神父、修女，在台灣人心目中，特別是弱勢族群心目中的地位嗎？ 當立委的人，沒有知識，也要有常識好嗎？沒有常識，至少也看過電視吧？   "老了!不想成為台灣負擔" 8旬葛修女回瑞士 https://www.youtube.com/watch?v=JTCcHR0v7DM 去年6月15日，一則機場送行的新聞，感動了無數台灣人。那就是在台灣犧牲奉獻半世紀，年逾80歲的瑞士籍修女葛玉霞的返國之行。 許多民眾趕來送機，甚至不少人淚眼說不捨。面對許多送行民眾專程前來，她只說，「我老了，不想成為台灣的負擔」。 圖／台東生活美學館提供。年輕時的葛玉霞修女，不僅是護士，偶爾也須擔任醫師，這是她讓台東偏鄉居民最感動的身影。 1965年，32歲的葛修女和幾位神父、修女，初到台灣東部，發現山區醫療品質太差，他們決定留在山上服務原住民，在台東關山成立簡易診所，開啟她們在台醫療服務生涯。 葛修女曾受過醫藥訓練，會簡單的看診，早年東部的原住民或平地人，普遍家境不好，因此葛修女幾乎不收費，就算有收，也只收5元、10元。如果老人住在偏遠山區，葛修女就騎著機車上山看診。 80歲瑞士修女葛玉霞離開台灣前的笑顏。

宮崎駿：沒有歷史的人和忘記過去的民族，只能如蜉蝣一般消失！ 前幾天，電視台又重播了宮崎駿大師經典作品之一「神隱少女」，日文原始片名是「千と千尋の神隠し」。當年曾有的悸動，以及宮崎駿的這句名言，又浮上心頭。 這部動畫電影在2001年底上映，當時台灣是陳水扁總統上任後的第二年。說到這裡，或許有人想說，莫名其妙，這部動畫可以跟台灣政治扯上什麼關係？ 呵呵，是啊，一般人很難，但是，像我這樣日文系畢業，又熱衷投注台獨運動的人來說，就是會被裡面的部份情節與對白，激動到不行。 這就是文學吧，一樣打動人心的情節，卻可以無國界延伸各種詮釋，打動各式各樣的人。 2001年上映的宮崎駿動畫電影「神隱少女」(台譯) 這部動畫在陳水扁總統上任一年半時上映。換句話說，也就是原本在「第一個台灣人總統」李登輝任內，一直暗潮洶湧的「台灣意識」，在陳總統上任後，瞬間噴發的第二年。 如果，台語歌「母親的名，叫台灣」，曾經讓你感動，那麼，「千」與「千尋」的名字變化，保證也會引發你的深思。當然，前提是你必須知道「千」與「千尋」，在發音上的差異與意涵。 如果不懂日語，又太專注字幕的話，可能不會發現一樣是「千」這個字，原名「千尋」ちひろ，發音是chi hi ro；但是，為了援救受誘惑而犯錯變成豬的父母，千尋在簽下賣身契後，名字就從兩個字變成一個字的「千（せん）」，發音變成sen。 這一幕，正是千尋對「白龍」說她在錢婆婆那裡，知道了他的真正名字後，瞬間的變化……. 一樣的漢字，不同的發音，學過日語的人都知道，這是日語裡「音讀」與「訓讀」的區別。 日本漢字借自中國，因此，發音取自中國古音的，就叫「音讀」。例如，千(せん)唸sen，安(あん)唸an，中國(ちゅうごく)唸chiyu goku。 「訓讀」則是指日本沒有文字之前，表達任何事物的原始語言，借用漢字來表現，以上述為例，千(ち)是唸chi，安(やす)是唸ya shu，中(なか)是唸naka 國(くに)是唸kuni。 簡單說，當日語漢字的發音，跟華語，特別是跟台語或客語(因保存很多原始中國古音)很相像時，那就是「音讀」。 反之，發音完全不像，而且一個漢字，有時要唸好幾個音，那就是「訓讀」。以在台灣街頭常見的來說，例如本田(はんだ hoda)、豐田(とよた toyota)、三菱(みつびし mi tsu bi shi)、東芝(とうしば toshiba)等，就是訓讀。 經營湯屋的湯婆婆，資本主義惡化下，私慾橫流、拜金、剝削勞工之象徵角色 日本歷史上，兩次最重大的文化大革命，一是學習中國唐朝，大量引進佛教文化以及漢字；一是明治維新的全面學習西方科學、工業化與民主憲政。兩次的歷史轉型與文化衝擊，都堪稱脫胎換骨，改頭換面。 如果「千尋（ちひろ）」代表了原始的自我，那麼「千（せん）」是否意味了一個外來的，迫於時代、情勢或生存需要，而被迫選擇或無奈改變？ 動畫裡，以湯婆婆、湯屋為核心場域，進而延伸發展的故事情節，不乏影評者的詮釋，環繞在暗諷資本主義、社會疏離、拜金、環保、甚至溺愛幼化子女等的批判。 故事開始的千尋父母，在搬家途中（人生改變的轉換過程中？），誤入神秘的小鎮，因為經不住眼前無主餐廳的美食誘惑，自以為仗著有信用卡（金錢），就可以為所欲為，理所當然的，在未經同意的情況下，自行任意大啖美食，以致難逃變成豬的下場。 無知的自以為只要有信用卡(錢)，就可以任意滿足口慾山與享樂的雙親，導致女兒千尋被迫賣身於湯婆婆…….. 原本讓湯屋服務生討厭，甚至被吆喝打發離開的無臉男，在拿出金子的瞬間，立即獲得湯屋全部服務生的極盡逢迎與巴結……（拜金？）。 但是，無臉男還是不快樂，他只想要千尋陪他，對著好不容易被湯婆婆喚來的千尋，訴說著「我好寂寞、好寂寞啊」。 先前發現金子就可以買到湯屋全部服務生，甚至湯婆婆都逢迎巴結的無臉男，也想用更多的金子，來買千尋的歡心。但是，一心只想趕快去救「白龍」的她，眼睛眨也不眨的拒絕了金子。 同樣黃澄澄的金子，卻在不同價值觀的人眼中，產生完全不同的意義。 動畫之所以能夠打動各式各樣的影迷，最核心的深遠寓意，應該是對「自我迷失」的反省與警戒。這個人生哲理的省思，適用於千尋、白龍、無臉男，也適用於湯婆婆、千尋父母、甚至被溺愛過度的巨嬰。 我們，是否被人世間各種假藉生存之名的慾望與誘惑，綁架了最真實、最深層的自我？究竟，這個真實的自我，該是什麼名字？該是什麼樣貌？ 這不禁讓我連想到「台灣之名」這句中文，發音來自原住民語的「taiwan ， daiwan」，以「台灣」之名的可考400年史裡，也曾被稱「福爾摩沙」，經歷了荷蘭、四班牙、鄭成功、滿清、日本、中華民國等外來政權的殖民統治。 約400年之久的台灣之名，直到21世紀的今天，卻還不是堂堂正正的國家之名。15年前看這部動畫時，正是台灣社會因為政治上藍綠紛爭，台灣、台灣意識等名詞，成為政治爭議的源頭。 何其可笑？數以兩千萬計的台灣人，明明知道自已出生或成長與生存之地，就叫台灣，但是， 台灣之名，卻也是高度政治敏感與爭議的名詞。 不僅台北市長馬英九任內的英文出版品「台北導覽」，白紙黑字寫著「二戰後來台的中國人，若被叫台灣人，會感到不舒服」；2008年的總統選舉，候選人蔡英文一句「我是台灣人」的廣告詞，會變成統媒定位為「重大政治失言」，而砲轟數周。 說來更可悲的是，在李登輝主政之前，台灣之名，甚至是隱晦、備受壓抑與歧視。人類社會，還有什麼比這個更荒謬的？聽聽台語歌「母親的名，叫台灣」，或許也能稍微理解一二吧。 從千尋口中獲知自已的真實名字時，白龍慎重其事的告戒千尋，要好好保住這個真名，不要再被偷走了….. 因為無知又經不起誘惑而犯錯的雙親，導致千尋被迫賣身並同時失去真名。湯婆婆邪惡嗎？也不算！在資本主義社會的遊戲規則之下，這是千尋父母自已的問題。 無知、誘惑、慾望、受迫，常是人世間許多不幸開端的源頭。但所有的磨難，同時也是讓人淬煉、成長、茁壯的契機。 唯有認真面對現實、面對苦難、面對考驗，拿出勇氣、智慧，以及最純真的無慾與至善、至情，才能找回被迫失去或迷失的真實名字(自我)。 故事裡的千尋，面對大把金子，無動於衷；對待腐爛河神與無臉男，真誠至善；營救雙親與白龍，專心一意，全力以赴；看到白龍冒死偷「印」重傷，立即毫不猶豫送還錢婆婆……。種種考驗，正是「千尋」找回真名、同時救了白龍與雙親的關鍵。 台灣人，真的有決心負起追尋「台灣之名」能夠光明正大，並且真實在世界立足的使命嗎？經得起金錢的誘惑嗎？願意勇敢面對威脅恐嚇嗎？願意探險找尋答案嗎？

川普依然遵守美國的「一個中國政策」，不承認中華民國，但也沒否定台灣可以做為一個國家。 甚至，川普已經做球給台灣了，台灣人自己的選擇呢？ 地理位置，決定歷史命運！4百多年，台灣殖民地的命運，卻未因二次大戰結束，跟上世界各殖民地獨立建國的潮流。 台灣人，錯失了好幾次自己決定自己命運的歷史契機。21世紀了，現下是台日、台美關係最好的開端⋯⋯ 但是，如果台灣的總統，還在自稱中華民國總統；外交上還是要邦交國承認我們是中華民國；貨幣還印著中華民國；護照還寫著中華民國⋯⋯ 很抱歉，世界各國沒有選擇，只能接受台灣人自己認定的，台灣是中國的一部份。 台灣人現下該做的，是終結中華民國體制，宣示加入聯合國的意願，做一個光頭正大，明確具體的台灣人。