心理學有一個術語叫「情結」；「思想方法論」有一個名詞叫「內定結論」。這兩個名詞很值得今天紛爭不斷的台灣人瞭解。 情結（complex），是一種心理上的固定想法或情感反應，通常由於個人的經歷、價值觀或性格而形成。易言之，情結是內心深處一種情感或思想的糾結，是某種深層次的情感或觀念的結構，影響著個人的心態和行為。 例如佛洛伊德提出的，因童年經歷而形成的「伊底帕斯情結」（戀母情結）及「自卑情結」。 情結通常由潛意識中的未解決問題或未經處理的情感所組成，所以基本上是不理性的，也因此，在某種情結發作之下，就會產生其「內定結論」。顧名思義，「內定結論」是不經思辨、論證的過程，而早已有的定論，即使事實擺在眼前，還是堅定不改其成見。 台灣的政治環境特殊，多族群、多語言，產生不同的情結。台灣民主化之後，雖然多元價值逐漸開放，但也顯現各種不同的情結。有「省籍情結」、「族群情結」、「政黨情結」…。 以下這則網路貼文就是情結發酵的取樣代表：「現在豬肉禁止出口了，豬農苦不堪言，難過年了！賴清德你良心不痛嗎？」這次非洲豬瘟的破口，在台中市，但這名網友不追究盧秀燕市長，卻直接責備賴總統。所有的錯都在賴清德身上，顯然這種內定結論，無須思辯的實證，這就是情結的發酵使然。 再看一則網友的留言：「是誰把國民黨趕來台灣？答：共產黨！誰在中國屠殺國民黨？答：共產黨！誰讓國民黨活得像走狗？答：共產黨！國民黨最恨的是誰？答：民進黨。」這則留言凸顯藍民「仇恨民進黨」的情結。 問他們，國民黨在台灣長期一黨專政，有軍事戒嚴，有白色恐怖，數千人被殺，數萬人下獄，幸有「黨外」民主運動，最後促成台灣民主化，民進黨是從民主運動產生，為何仇恨民黨？答：民進黨貪污。然而，比較法院審理的貪污案，絕大多數是國民黨，為何內定結論永遠是「民進黨貪污」？顯然是不理性的情結發作。 這次新聞報導吳音寧可能接台肥董座，藍營立刻攻擊是「政治酬庸」。國營事業董座由中央政府決定乃理所當然，每個任命都可以被藍白說成酬庸，只有任用藍白屬意人選才不是酬庸？（其實，台肥董座最後是由董事會投票產生，董座並非由吳音寧擔任） 「政黨情結」可見於各黨，但若論面對過錯，出現兩千份死人連署書的那個政黨的「政黨情結」顯然較強，他們不但不認錯道歉，還反過來指責民進黨政府「政治迫害」。有個老笑話，可形容其政黨情結，他們的邏輯有二：一、本黨永無錯誤；二、萬一本黨有錯，請參考第一條。 一旦情結發作，即使擁有博士、教授的學經歷，都驟然失能。這時，就不是「秀才遇到兵，有理講不清」了，而可能是「兵（例如于北辰、黃澎孝）遇到博士教授，有理講不清」！ 從科學角度而言，情結是一種凝固的心理狀態，其核心由強烈的情感與長期積累的情緒構成。而情結具有吸引與同化的作用，因此這些難以更改的原始偏見，發揮群聚感染的作用，政黨的仇恨值莫名地擴散。除非人民有足夠的理性足以思辨事實與事物的本質，否則，社會安寧，政治安定，不知伊於胡底？ （作者是台北教育大學榮譽教授）

圖片來源：The White House X 十月三十一日中國駐美大使館在X刊出數張由中國「吉林一號」拍攝的台灣衛星照，包括日月潭、阿里山、台北市、新竹科學園區及鵝鑾鼻半島等，還聲稱從「吉林一號」的視角來看，「中國台灣省」每寸土地都生氣勃勃，「都是中國的」（包括竹科所有高科技企業）。中國駐美大使館還將此推文置頂。 台灣是民主國家，人民享有各種自由，自然是每寸土地生氣勃勃。哪像中國現在又是躺平、又是內捲，習近平無計可施。所以台灣並非「中國台灣省」。 拿出一張地圖，指著地圖說「都是中國的」，讓人想起周天子的「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」這般中華文化沿襲，現今就由習天子繼承周天子了。難怪中國的統治者都是中華帝國的天子。其他國家能接受這樣的「天子」嗎？ 十月三十一日，川習會的第二天PO這張圖，自是中國對川習會的反射，由駐美使館出手就是針對美國。「台灣就是台灣」川普先說了，所以習近平在川習會似未觸及台灣，以防自討沒趣。但這張圖說明一切。川普說習近平向他保證，這話以前他也說過，但搞不清習是何時說的，將來如何對質？這只是川普把台灣推在一邊的口術，他的主要目標還是經濟。明年的期中選舉，他需要一張成績單，包括可能訪問北京。 同樣的，習近平更需要川習會，內容是次要問題。十月下旬，川普對川習會一會兒說會成功，一會兒說不會，習近平急得要死。中國外交部發言人郭嘉昆十月二十二日強調，「元首外交對中美關係發揮著不可替代的戰略引領作用，中美兩國元首保持著密切的溝通和交往」。這道出了習近平的心情。 為何習近平需要川習會？他需要這個形式給國人看。因為中國經濟在和美國友好時向上發展，和美國關係惡劣時向下墜落，反習力量批評習近平無能，把對美關係搞壞了，因此他需要川習會表示他有與美國合作的能力。為此不惜免掉美國所不滿的李成鋼的談判代表兼職。至於稀土、黃豆、芬太尼等問題對他不重要，那是隨時可以修改的政策。只要有川習會的形式，堵住政敵的嘴巴，他仍可以堅持反對美帝的一貫立場。 從二十屆四中全會審議通過的《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》，實際上是十年規劃，處處針對美國而要趕超美國。二〇三五年要基本實現社會主義現代化重要標誌性指標，就是人均GDP達到中等發達國家水平。然而習近平提不出每年大約成長多少，只是可以任意解釋的「合理」水平。 習天子體現了毛皇帝「超英趕美」的雄心壯志。然而如果無法解決通縮、內捲、外交孤立等問題，最後不就是泡湯？而美國對中國是美國安全最大威脅的警覺，看來不會再回到熊貓時代了。 （作者林保華是資深時事評論員）

旅台華裔英國公民汪浩的書《意外的國父》，以在台灣的中華民國已不同於中華人民共和國，而將蔣介石或蔣經國視為台灣意外的國父，也提及李登輝。這是台灣進入二十一世紀，走過二十世紀後半葉，結束長期戒嚴統治歷史，被以寧靜革命稱譽的未充分實現的一種想像。 檢視蔣後國民黨人，特別是流亡殖民意識論群，甚至蔣經國不明不白的非婚傳人，不只不珍惜寧靜革命的成果，反而棄蔣氏父子的反共立場，心向推翻中華民國的中華人民共和國，傾附中國共產黨。蔣介石、蔣經國並未成為台灣意外的國父。 一九五〇年代，在二二八事件後，中國來台知識份子與台灣本地文化人，共同倡議中華台灣民主國，以解決流亡殖民問題。《自由中國》雜誌社群成了蔣介石眼中釘，或入獄或排擠，圍繞一批佞臣。 一九六四年，許多中國來台有志有節知識份子器重的彭明敏，時為台大政治系主任與學生謝聰敏、魏廷朝，共同發表「台灣人民自救運動宣言」，成為政治犯，或被關或流亡，成為國民黨據台反共烙印的歷史傷痕。 中華民國是一九一二年經民主革命也是民族革命推翻大清帝國另立的國家；中華人民共和國在一九四九年以社會革命推翻中華民國另立的國家。蔣介石戰後代表盟軍接收台灣，順勢二戰後冷戰形勢進佔統治，而以流亡殖民在台灣延續殘餘中國的歷史。 李登輝繼蔣氏父子成為中華民國總統，並在殘任兩年，間接選舉六年，人民直選四年的十二年總統任期，嘗試將國民黨台灣化，實現國、民兩黨可經由人民選擇執政的民主化。可惜，中華民國體制仍存在著殘餘中國性，加上一些蔣氏黨政軍在蔣後變節，寧靜革命蒙麈。 國民黨連戰連敗：兩次總統落選，跑去中國以連爺爺受寵。李登輝對接班人選棄宋擇連，豈知禍心藏於近侍。父系台灣人母系中國人的連戰之後，獲李登輝牽手說他是新台灣人的馬英九，在台北巿長之後，選上總統，也背棄李登輝在國民黨時代的台灣國家之路。 國民黨在馬英九後，總統選舉連續失利，似已放棄立足台灣。不只中國新黨症候群主導國民黨走向，親民黨也因宋楚瑜淡出而邊緣化，地方派系在邊緣徒成手腳。民進黨開除的黨員竟成國民黨主席，宣誓親中投共路線。流亡殖民中國性背離民主化的台灣，棄蔣走向中華人民共和國的中國。 國民黨從中國挾持流亡台灣的殘餘中國叛蔣背台，想把台灣當做貢品，祭獻給中華人民共和國。這些政客、黨棍，不知道從前中國歷史的朝代更迭要殺害降服的前朝官宦以討好被征服者嗎？一些國民黨人在後蔣時代背蔣投共親中，想戴罪立功，不計後果嗎？政治的荒謬劇正在台灣上演，背信的政黨、變節的政客，終將被兩邊唾棄！ （作者是詩人）

圖片來源：高市早苗Ｘ 本月底2025年APEC峰會，在南韓千年古城慶州登場，總統賴清德再度邀請總統府資政、前經濟部長林信義出任領袖代表，並希望林信義向各會員國傳達，台灣致力強化經濟韌性、願意分享先驅產業經驗以及正全力推動人工智慧（AI）發展的核心主張。   去年APEC在秘魯首都利馬舉行，也是由林信義擔任領袖代表參加，與許多經濟體代表都有正式雙邊或場邊會談、寒暄，他在記者詢問下回答有在會場和中國國家主席習近平打招呼(記者請問細節，林資政風趣的說「打招呼沒有什麼細節」)，但並無握手，也無畫面。深盼今年林資政能有機會和習主席會面致意聊聊，畢竟老共「兩岸一家親」常掛在口上，說和平統一有多好有幾個好，會尊重台灣的國際場合等等動聽的話，遇此難得良機雙方卻視而不見甚至視若陌路，擦肩而過不說話，令人不無覺得尷尬怪怪的，希望今年有些突破和創意。   另外也請林資政把握機會和日本新任首相高市早苗等多國領袖，多多見面交談(可惜和林信義資政同年的美國總統川普，在釜山「川習會」後已先一步返美過萬聖節了)，有助彼此溝通了解，促進亞太之間的經濟發展和交流，若能成功的建立更多友誼與互信，對台灣的國際能見度與經濟合作都將是一大助力，國人也會感到欣慰與期待啊。

圖片來源：Donald J. Trump Facebook 美國總統川普十月廿九日從日本飛往南韓(參加2025APEC)的空軍一號上對媒體表示，APEC習近平可能會想聊台灣，但他認為沒什麼好說的，台灣就是台灣（Taiwan is Taiwan）。 這句話說得太漂亮、太務實了！ 台灣就是台灣，有其歷史、政治和文化的因緣和定力，不是三、兩句話可以改變得了的，何況APEC是國際經濟合作的會議，怎能趁機(投機的)把中國和台灣的政體夾帶、牽扯在一起，做出利中損台的言行？   「台灣就是台灣（Taiwan is Taiwan）」，這句話可說是簡潔而有力，漂亮又務實。台灣就是台灣，不僅是一種地理與政治的事實，更是歷史與文化的積澱。 台灣社會經歷多重轉折，早已形成自己穩定而成熟的民主制度與社會價值，這不是外力或幾句政治語言就能改變的。 況且，APEC 是以經濟合作為主的國際平台，本不應被政治議題綁架，更不該成為操弄兩岸關係的舞台。任何試圖藉此「利中損台」的作為，無論多麼巧妙包裝，都將失去國際信任與公平原則。   川普此言雖簡短，卻直指核心，展現出對現實的洞察與對台灣主體性的尊重。這樣的務實態度，值得肯定。川普讚！有智慧、有良心！

圖片來源：取自自由時報 十月二十五日剛過，不只國民黨強調這一天是台灣光復節，連中華人民共和國也以承續國家的中國立埸說是台灣光復節。國民黨說台灣光復節，強調的是中華民國光復台灣，說一九四十五年十月二十五日，在原日治時期的台北市公會堂，中華民國代表在此受降，自日本接收了台灣。 接收典禮的接收方，有中華民國代表陳儀，也有二戰同盟國代表。日方由台灣總督安藤利吉代表投降。不同於同樣被日本殖民的朝鮮，一九四五年八月十五終戰之日即為光復節，也是獨立紀念日。即使左右路線內戰分裂為南韓、北朝，這一天也是共同的節日。台灣的八月十五日，只能以終戰日識之，並非獨立紀念日，也不是光復節。 紛擾的十月二十五日，其實應該是中華民國在台灣始政日，也被以台灣再淪陷日視之。這一天，中華民國代表盟軍接收，統治台灣。那一年八月十五日到十月二十四日，被以無政府狀態有秩序的歷史視之。已進入近代法秩序的台灣人，有秩序地接納了曾以祖國視之的中華民國，以為脫離日本殖民統治後，成為亞洲第一個民主共和國的一個省份，也曾慶祝。但祖國對台灣變成什麼？多少台灣人從歡迎變成怨尤憤懣？ 中華民國據台統治不及一年半，一九四七年就發生二二八事件。一九四九年五月十九日，台灣就實施戒嚴。當年十月一日，中華民國被中國共產黨的人民革命推翻，台灣從此被壟控中華民國的中國國民黨以流亡中國遂行三十八年的類殖民統治。一九七一年，中華民國在聯合國的中國代表權被中華人民共和國取代，蔣氏體制甚至不為台灣在聯合國保留一般國家的地位，留下民主化以後不安定的國體。 進入二十一世紀，台灣以寧靜革命完成各政黨都可執政的民主化，國民黨仍被容留參與政權。但國民黨因失去絕對統治權力，並不共同謀求台灣的民主發展和國家安全。在後蔣時代，無視中華民國被中國共產黨消滅的歷史，更不顧中華人民共和國要收拾中華民國併吞台灣的企圖，不斷形成國共一體反制台灣的形勢。 強調十月二十五日為台灣光復節，只是為了強調中國光復台灣。其實這一天是中華民國在台灣始政日，正如一八九五年六月十七日是日本殖民台灣始政日。台灣在一八九五年被清帝國以甲午戰爭戰敗賠償割讓給日本，二戰結束，台灣並未光復和獨立。中華民國在一九四五年十月二十五日，因日本在二戰失敗，放棄殖民地，代表盟軍接收台灣，以始政日為光復節，惡意曲解歷史。 中國國民黨和中國共產黨以中華民國和中華人民共和國都强要據有台灣光復節的歷史，但一九四五年中華人民共和國存在嗎？中華民國在台灣的流亡殖民意識論群願意把中華民國交予一九四九年革命推翻它的中華人民共和國嗎？光復，應是主體性意識。二戰後台灣若有真正的光復節，應該像南韓、北朝一樣，是八月十五日，而且也會是獨立日。不要忘了，台灣人曾慶祝光復節，但也否定了光復節。國民黨從脅廹台灣人反共到走上親共附中，其實也否定了自己。 （作者是詩人）

前總統馬英九。圖片來源：自由時報 鄭麗文當選國民黨黨主席後，最重要的人事佈局是四位新任副主席的安排。李乾龍、季麟連、張榮恭、蕭旭岑，由於鄭麗文半路入室，對國民黨不甚了了，所以這四人比任何一屆的副主席，應更具有實際作用。尤其是李乾龍熟悉派系，季麟連屬於軍系，而過去的黃復興黨部是國民黨的重要組成部分。鄭麗文本身擅長什麼？有待日後觀察。人才濟濟的國民黨卻選出外來的鄭麗文，是不是國民黨已日暮途窮了？ 最奇怪的是鄭麗文自知不了解中共為何物，所以有兩位「兩岸問題專家」張榮恭代表連家，蕭旭岑代表馬辦來輔佐她，卻去掉真正代表連家的連勝文。怪不得連勝文跑行程要自掏油錢都要發一番牢騷了。問題還在於，連馬在「聯共制台」是一致的，在其他方面則矛盾多多，如連戰偏重經濟利益，馬英九則關注政治利益。所幸連家已經勢衰，張榮恭也沒有什麼剩餘價值了。記得一九九九年中共建國五十週年，當時國民黨僑選立委范揚盛在美東組織研討會，我是被邀請者之一，台灣請來張榮恭，從紐約到華府，一路上他沒跟我講一句話，原因是怕別人知悉，於他不利。如今鹹魚翻身，會有什麼大作為？ 蕭旭岑是幾乎百分之百複製馬英九的意識形態，季麟連的意識形態也比較接近馬英九，因此他們會形成主流。由於馬英九還在政壇上非常活躍，蕭旭岑與鄭麗文年紀也比較接近，將來能牽著鄭麗文鼻子走的就是蕭旭岑。馬英九獻給鄭麗文墨寶中的「世代接棒，同行致遠」就是這個意思。表面上世代接棒，實際上是馬英九的復辟掌控實權，只是他在幕後。蕭旭岑迄未辭去馬英九基金會執行長職務，莫非是要兼任？ 馬英九現在的角色，就是要台灣人「相信習近平」。有這樣一個共產黨的志工，習近平自然不會表示反對。目前馬有三項工作：一是到美國進行反美宣傳。如今川普在台上，我看他也沒膽子罵美國了，敢惹川普，川普不會讓他好看；共和黨也不會。第二項就是站在中國人立場對台灣內政指手畫腳，幫中共敲邊鼓，擾亂台灣人心。再來就是組織大九學堂的學生，藉交流之名去中國遊山玩水，接受統戰招待。其中最重要的是對台灣內政指手畫腳，鄭麗文選上黨主席，馬英九就能把自己的主張、路線，「合法」的貫徹到國民黨裡去，甚至通過國會來毀憲亂政，出賣主權。 眾所周知，馬英九執政八年，民調低到只剩九趴，「六三三」的目標無一達成，股市在一萬點以下徘徊，大批匪諜滲透到台灣，至今還很難查清。太陽花運動堵住國民黨執政道路，如今馬英九要班師回朝，美其名世代交棒，台灣人願意重回到那個時代嗎？「一中各表」早已被「各表一中」取代，台灣還能再走回頭路嗎？ （作者為資深時事評論員）

今天，「台灣光復節」被中國國民黨光復了！ 「光復」與 「解放」，是國共兩黨針對台灣的用詞。中國國民黨認為戰後的台灣是他們「光復」的；中國共產黨則一再宣稱要「解放」台灣。揆諸史實與語意，這兩詞極為荒謬！ 台灣「光復」應有三層意義：一、從政治體制看；二、從生活面看；三、從台灣地位歸屬看。 戰後國民政府在台灣設立「行政長官公署」，集行政、立法、司法、軍事大權於一體，形同日治時代的總督府，被民間戲稱「新總督府」。而在廿一名高層官員中，只有一名台灣人（教育處副處長宋斐如），且在二二八事件中遭槍斃！ 再者，台灣人迎接所謂「光復」不久，迎來的是政風腐敗、特權橫行、經濟壟斷、生產大降、米糧短缺、物價暴漲、失業激增、軍紀敗壞 、盜賊猖獗、治安惡化、瘟疫流行…。一年後，作家楊逵發表〈為此一年哭〉，喟嘆「打碎了舊枷鎖，又有了新鐵鍊」！（見《新知識》創刊號，一九四六年八月） 難怪省參議員林日高質問「台灣是自家人呢？或是殖民地？」；上海《大公報》一九四六年五月卅一日社論〈我們對台灣的意見〉一文更指出「台灣光復僅在政治上，台胞的經濟地位並無改善，實在光復得十分空虛！再加上，接收下來而生產停頓，物價逼人，生活比從前痛苦加倍，人心就在這個洞中流去了。」；上海《僑聲報》也指出「所有表現都使一般台灣人感到這不過是另一種殖民地制度的代替。」；國民黨政府接管台灣約半年後，美國匹茲堡新聞”The Pittsburgh Press”從一九四六年四月十五日就以The Tragedy of Taiwan（台灣的悲劇）為題，連續數日報導台灣被接管後的慘狀。果然隔年就爆發二二八事件慘案！ 至於台灣戰後地位的歸屬，中國當時只是代表盟軍暫時接管台灣，台灣地位必須等到盟國與日本簽訂和約才能確定，所以當時號稱「光復」，並不符國際法。後來舊金山對日和約簽訂了，只規定日本放棄台澎，並未明訂歸屬。此時中華民國已逃入台灣。誰光復誰？ 至於「解放」台灣，更是荒唐。按「解放」語意，是使不自由者獲得自由，使被宰制者脱卻宰制，使落後貧困者進步脫貧。 一個自由度僅九分的中共，要「解放」自由度九十四分的台灣？人均只有一萬三千美元的中國，要解放三萬兩千美元的台灣？在高科技產業領域（如半導體製造技術、微電子與影像感測器、晶片封裝、測試以及系統整合技術與產能）台灣都居世界前矛，非要中國解放不可？ 其實該被解放的，是一黨專政的極權中國，是沒有自由人權、不能投票選舉領導人的中國人民，是在中華霸權下的「新疆」與「西藏」。 看過「光復」與「解放」的神話，我想起英、美兩國的關係很值得中台關係參考。美國獨立運動爆發時，英國出兵鎮壓，美獨領袖之一的華盛頓說「我至死也不會踏上英國土地」。英國最後放棄鎮壓，承認美國，建立起兄弟之邦的關係。上月中，美國總統川普訪問英國，英王查爾斯三世說了一段溫馨智慧的歡迎詞「今天我們慶祝的我們兩國的關係，是當年華盛頓和喬治三世國王都無法想象的。就我而言，我始終欽佩美國人民的聰明才智。以及你們偉大的民主國家自誕生以來所代表的自由原則。我一直珍視英美兩國人民之間的親密關係。…我們因共同的語言和共同的傳統而團結在一起。」 這樣的政治智慧，國共兩黨看得懂嗎？ （作者是台北教育大學榮譽教授）

圖片來源：自由時報 台灣正面臨一場因政治操弄而引爆的防疫危機。非洲豬瘟疑似病例的出現，不僅是病毒的威脅，更是政治惡鬥導致的制度崩解。這場看似單一的疫情警訊，其實反映出國會藍白聯手濫砍預算的魯莽與短視，導致台灣多年努力建立的防線在一夕之間出現裂口。 非洲豬瘟、口蹄疫與傳統豬瘟，長年來是台灣畜牧業的三大夢魘。政府與產業攜手奮戰多年，今年六月終於獲得世界動物衛生組織（WOAH）認證為「三大豬病非疫區」。這不只是行政成就，更是國家防疫史的重要勝利，象徵台灣食品安全與農業信譽正式躍上國際舞臺。這是每一位農民、獸醫與防檢疫人員的努力，才贏得的榮耀與信任。 然而藍白兩黨為了政治算計，強行砍掉農業部「防檢疫宣導經費」六成，導致邊境防線人力縮減、查驗能量下降。從機場到港口的防疫體系遭到削弱，病毒趁虛而入，如今台中出現疑似非洲豬瘟案例，正是政治干預的最不幸惡果。 更令人痛心的是，這並非台中第一次在食安防線上出包。去年春節前夕，中市驗出含有禁藥「西布特羅」的豬肉，但地方首長沒有將問題批號的肉品立即下架，反而趁機大肆攻擊中央，放任問題懸而未決。這種把人民健康當作政治籌碼的作風，不但違背行政倫理，更踐踏公眾信任。一旦政治人物以鬥爭取代治理，以表演取代防疫，整個社會就必然要為他們的傲慢付出代價。 非洲豬瘟沒有疫苗、沒有藥物，一旦擴散，後果不堪設想。養豬產業首當其衝，肉品加工、食品零售、餐飲等民生產業也將受創。這不只是農業問題，更攸關國家經濟與糧食安全。未來五天，是關鍵決戰期:台灣必須全面動員，嚴防疫情擴散，守住辛苦築起的「非疫區」防線。 更深層的教訓是：政治若凌駕專業，任何制度都將形同虛設。國會的藍白勾聯，犧牲的是全民的利益；地方政府的政治操弄，毀掉的是台灣的國際信譽。防疫不是政治秀，更不是攻防工具，而是攸關人民生計與國家安全的底線。 台灣不能再被意識形態綁架。輕率砍預算、為對抗而表演，這樣只會反噬台灣。政治可辯，但病毒不等；當政治霸凌專業，防線就會出現破口。守住防疫不只是保住產業，更是守護台灣的社會韌性與民生未來。 （作者是台灣北社社長）

圖片來源：自由時報 「向左向右都是我的自由！」這句話出自二戰後極具文明批評意識的日本詩人田村隆一，他向二戰時極端右傾化的日本吶喊，追求左右平衡的日本。 十八世紀末，法國大革命時期，政治意義上的右派和左派，從此形成，迄今超過兩百年歷史。左派，在歷史上相對右派，常被以進步相對保守視之。政治史從帝國世襲轉而民主輪替，左派曾被視為進步性政治力量。右派、左派曾在專制轉型民主時期有絕對性的反動和進步對比。但民主化時代，已成相對性指涉。 尤其，共產革命以後，人民民主專政，左派已成絕對性政治力量，更是。蘇聯解體，東歐自由化，左派政治的神話瓦解。中國、朝鮮的共產統體制，右派幾乎不能存在。絕對主義的左派統治，進步只見近現代性政治神話，傳統政治的右、左，只能以保守和急進視之，成為權力的相對形貌。 漢字中文的「保守」具有負面指涉，政治的保守派指的是維護傳統價值，重視公民自由權。相對的，左派重視社會公平。歐洲自由民主國家以保守黨和社會黨區分政黨性質，是相對指涉。 台灣長期在戒嚴專制的國民黨國時代，是右派當權，右傾化國家。一九四九年，中華人民共和國取代中華民國，左派共產黨革命推翻右派國民黨。台灣政治改革力量，相對國民黨是左派相對右派。一些知識份子文化人被視為左派，具有進步性。但民主化之後，台灣的國家條件形成，兼具左右政黨性格的民進黨在執政地位上可被視為右派。從前，面對國民黨的改革力量或以左派自視，卻因對共產黨有所嚮往而認同中國，並不支持曾經同為改革力量的民進黨，仍以左派自恃，認同中華人民共和國的中國性。在民主化的台灣，一些自恃左派，附和的卻是國民黨。其實，台灣的政治也要有台灣的左派，以社會意識相對國家意識。而非以中國意識相對台灣。 政治的核心是權力，民主政治的權力來源是人民的授予。台灣若成為正常國家，也要有右、左政黨，適時輪替執政。右、左政黨都應該是同一國家的相對政治力量。右派左派，兼容並蓄，只在相對意義的民主國家才有真正價值。一些共產專制主義國家，以左派意義，經由革命取得政權，形成絕對的統治權力後，不再具有左派的倫理條件。形同右派的倒影。絕對主義的權力不論左派、右派，都不正當。 在台灣，有一些左派標榜者附和中國，是失格現象。台灣有一些左派被稱咖啡館左派，成為裝飾性現象，意即說說而已，有文青味。在台灣政治改革的歷程，有些人以左派為恃，動輒批評追求台灣國家正常化的政治發展，無視中國的極權政治現象，並非適格左派。台灣追求正常國家，左右兼顧，民主才能真正實踐。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 鄭麗文當選中國國民黨主席，引發強烈反應，主要認為中國介選成功，因而對台灣未來的選舉憂心忡忡，也擔心鄭麗文會把國民黨帶向紅統。 台灣許多壞事起因於共產黨介入，但要解決難題，仍得從我們自身做起，不應什麼都推給外界。正因我們內部的問題長期未解決，共產黨才趁虛而入，台灣各政黨都須有此認識。 國民黨是百年老黨，李登輝掌權後，往本土化發展，這是正確道路。可惜被連戰出賣、改成「聯共制台」，再由馬英九的「九二共識」引向歪路，這才使國民黨失去方向感。國民黨內有統派，也有獨派，卻被外省權貴引向舔共統派，華獨不敢旗幟鮮明堅持立場。戰鬥藍的趙少康最近譴責共產黨介入國民黨的選舉，郝龍斌也批評境外勢力干預國民黨的選舉，我才發現，難道他們是堅持中華民國的「華獨」而非馬英九的「偷統」？ 趙少康、郝龍斌若是早和于北辰、黃澎孝一樣，他們如果當年都出來支持江啟臣免受馬英九與共產黨霸凌，國民黨怎會淪落到今天這個地步？正因他們視民進黨為敵，視共產黨為友，想藉共產黨以奪回政權，共產黨才得以爬到他們頭上。國民黨支持者只看見為了「九二共識」吵來吵去，而看不到方向，由於希望看見新面孔，或有誰能把國民黨從老朽化為新生，於是顧不得共產黨支持誰，先換鄭麗文上位再說。 但國民黨主席不是終身制，黨內的真華獨與動搖華獨仍有機會翻身。鄭麗文說她是中國人，但未來參選大位的國民黨人有誰敢這樣說？勢必無法並存。陸委會的長期民調，支持與共產黨統一的百分比只有個位數，有誰敢公開號召與共產黨同流合污？這些都是他們的軟肋，華獨可以不斷要求他們表態，看他們在寶座上能坐多久？ 郝龍斌這回被馬英九出賣，馬對郝龍斌應付兩句，對鄭麗文獻上墨寶。馬英九相信的是習近平而非郝柏村，這不是很清楚了？國民黨的退將若不是出於利益，該相信習近平或相信郝柏村？你們多少父兄死在共產黨手裡，還要相信習近平？張學良如果相信「中國人不打中國人」，則兩蔣過世後他怎不回中國祭祖？他可是憑畢生經驗及自己良心而做出的決定。 鄭麗文是初生之犢，且出身民進黨，國民黨是百年老黨，自有許多規矩和潛規則，鄭麗文要掌控全黨，仍有許多難處。對共產黨除了「九二共識，反對台獨」來應對，習近平要她增強作為中國人的志氣、骨氣、底氣。但若中國人有志氣、骨氣、底氣，身為中國國民黨主席，鄭麗文哪還需要共產黨指指點點？顯然習近平還沒把她當自己人，鄭麗文可別「中」途翻車啊。 （作者林保華是資深時事評論員）

習近平給鄭麗文賀電，稱：「中華民族偉大復興勢不可擋，期望兩黨堅持共同政治基礎，團結台灣同胞，增強做中國人的志氣、骨氣，促進共同發展，推進國家統一，堅定守護中華民族共同家園，守護兩岸同胞根本利益，攜手開創中華民族更加美好的未來。」 鄭麗文回覆：「兩黨在堅持九二共識、反對台獨的共同政治基礎上，推動兩岸關係和平發展，取得諸多歷史性成就。兩岸同為炎黃子孫、中華民族，兩黨應在既有基礎上，強化兩岸交流合作、促進台海和平穩定，為兩岸人民謀取最大福祉，為民族復興開闢宏偉前程。」 康德說得好，「政治是高明的騙術」，要拆穿他們的騙術很簡單。 問問習近平，你宣稱要「堅定守護中華民族共同家園」，為何一堆家人、族人都跑去拿外國籍？你們一堆黨二代、政二代、富二代為何要移民美國、日本，存款在歐美，如何「增強做中國人的志氣、骨氣」？ 至於鄭麗文的回覆，鄭麗文敢不敢告訴習近平：「本黨即將遷黨回祖國，與貴黨和平競選，促進中國民主化」，妳若敢這樣說，我才相信妳要「開創中華民族更加美好的未來」。 習近平們敢不敢讓國民黨回祖國？ 如果都不敢，那就不要電來電去，謊話空話廢話連篇！

10/16 自由之聲彭明敏紀念音樂會 感謝有您！攜手前進！ 彭明敏教授的一生橫跨三個文化世代：日本明治維新的教育精神、國民黨戒嚴下的台灣，以及自由文明的歐美世界。這樣的跨文化經驗，使他成為以國際視野為台灣前途尋找出路的啓蒙家及行動家，台灣人自救，台灣人自決！ 彭明敏教授在白色恐怖年代，打破國民黨蔣介石「一中神話」和他的兩個學生謝聰敏，魏廷朝勇敢起草《台灣人民自救宣言》，遭囚禁、流亡，成為台灣人追求民主與自由的象徵。 1996年彭教授代表民進黨參加第一次的總統民選，演講二百多埸，但電視媒體在國民黨壟斷之下，和代表國民黨的李登輝受到媒體廣泛報導，不可同日而語。但在往後的日子，彭教授以實際行動支持在國民黨的政爭中的李登輝總統。 彭教授的逃亡及總統選舉失敗，其實成就了更深的歷史意義。因為歷史往往不是用成敗來判斷人物，而是用他們堅持了什麼、放棄了什麼。 彭明敏教授的一生，為了台灣，放棄榮華富貴的前途，這是一首為自由而奏的歌曲，他用思想挑戰極權，用行動證明尊嚴。他所展現的，是知識份子對真理的執著與對人類自由的熱愛。 近年來，隨著中國社群平台如小紅書、抖音等在台灣年輕族群中的普及，一股新的「統一無害論」、「中國發展好」的氛圍悄然浮現。有不少年輕人對中國產生嚮往，甚至懷疑：「我們也是中國人，換個人來管又怎樣？」大罷免期間，年輕人問為何要大罷免，民進黨輸不起嗎？ 顯示出台灣民主社會在歷史教育與價值對話上的缺口。中共的分化與統戰手段，正在潛移默化影響台灣內部輿論，尤其是年輕世代的認同感。 感謝歷屆董事會及秘書處的奉獻心力。自2024年，基金會除了走讀台灣歷史外，也和台大、成大，政大、東吳，中興、暨南，勤益、等大專院校在校園內合作「彭明敏講座」。也走入高中校園，在北一女舉辦校內座談，我們要繼續更努力舉辦更多的校園對話。 期待各位和彭明敏基金會一起來承擔承先啓後，展開更多跨世代的交流。讓台灣人更警覺守衛台灣的民主社會刻不容緩。在座各位都是台灣前進的力量。 今天，由許英昌常務董事策劃，以音樂致敬彭教授，以音樂回應他的精神——在每一段旋律中，我們聽見不屈不撓的信念。願這場音樂會，不只是美的盛宴，更是記憶與希望的延續。讓理想的火炬，代代傳承。 最後再感謝大家的參與及支持。 董事長 楊黃美幸

10/16 日 自由之聲彭明敏教授紀念音樂會 楊黃美幸董事長 各位貴賓 朋友們： 大家晚安 大家好。 今天，我們齊聚一堂，以音樂的形式，緬懷一位深具影響力的思想者與行動者——彭明敏教授。他不僅是台灣民主運動的先驅，更是我們心中堅持理想、勇敢發聲的典範。 彭教授的一生，是一首壯闊的交響曲。他以堅定的信念，挑戰威權；以溫和的語言，喚醒世人；以無畏的行動，開啟台灣民主的曙光。他的思想如同音樂般穿透時代的牆垣，激勵著一代又一代人。 我個人有幸在不同階段與彭教授交流，他的謙遜、睿智與堅持，至今仍深深影響著我。他教我們，民主不是口號，而是日常的選擇；自由不是施予，而是奮鬥的成果。 今晚的音樂會，不只是紀念，更是延續。透過音符與旋律，我們不僅向彭教授致敬，也向未來宣告：我們會繼續走在他所開啟的道路上，守護台灣的自由與尊嚴。 讓我們以音樂為語言，以記憶為力量，共同傳承彭明敏教授的精神。 謝謝大家光臨 （榮譽董事長）

南投雙十節焰火活動。圖片來源：自由時報 中國，現為中華人民共和國，是一九四九年革命推翻中華民國的國家。一九七一年，中華人民共和國取代中華民國在聯合國的中國代表權以後，視中華民國為未收復的前期中國。十月一日，中國慶祝他們的國慶；十月十日，維持現狀的台灣也慶祝只能在國內以中華民國為名的國慶。有朝一日，生活在這個國度的人民或會脫國共糾葛另立新國家，更真實的國慶才會到來。 中華民國在台灣，只是一九四五年十月廿五日代表盟軍接收台灣，而據以維繫一九四九年十月一日起的中華民國存在條件。台灣雖在中華民國政府形式治理的政治體、實存國家，但是在國際法的條件，台灣並不屬於中華民國時代的中國，更不是中華人民共和國可以主張接收的領域。這個國家雖在國際法上不盡是國家，但主權屬於台灣人民，而非屬接收、進佔的統治體。中華人民共和國可以在情感上想要台灣成為她共同的國家，但在法理上，她無權強制併合台灣。 古中國孟子之言「以德服人」、「以理服人」、「以力服人」三個層次，可以檢驗中國的台灣政策。中國頻頻「以力服人」是下策。何謂不放棄武力犯台？意思就是我要征服你，採取暴力手段。 這就像社會新聞的強取追求手段，人人唾棄。中國自恃其大，自誇其強，但就如蠻夫，不是君子。中國若對台灣有感情，應避「以力服人」，而「以理服人」或「以德服人」。 早期的台灣人避離唐山到台灣和原先台灣人一起墾拓，一八九五年被割讓給日本。二戰後一些中國人來台，視台灣為寶島。一九四九年，中華民國亡於中華人民共和國來台的軍民是流亡群落，在台灣已超過在中國的歷史，在台灣形成命運共同體的民主新國家。不以武力威脅台灣，彼此才有友誼的存在。中國之大，不該「以力服人」。「以理服人」、「以德服人」都是中國對台灣應有的國家作為。可惜的是，國民黨流亡殖民意識未改，親痛仇快，提供了中國對台灣形勢的誤判。 中國不宜自我禁錮在前近代的國家想像，只想佔有領域。台灣與中國，若發展正常國家關係，也可以僑民身分，看你想住台灣或中國。中國若是好國家，不必以力服人，就可萬方來儀。何必兵戎相見？徒令生民塗炭！ （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 中國國民黨即將選出新主席，並掌控二〇二六年地方選舉提名權；若選舉有成績，還可繼續提名二〇二八年總統與立委選舉。事關國民黨內利益分配，黨的各派系豈可忽視？ 國民黨的主席參選人有五位，張亞中是每選必到，旨在宣揚他的新黨紅色主張而已。卓伯源卸任彰化縣長，以此刷存在感，事關他的權益，「紅中」媒體不應抹煞他。羅智強是有縫必鑽的小政客，就算是選皇后，他也可能會去，他宣布參選時，馬英九立即支持羅世代交替，因羅是馬的人，但郝龍斌表態後，馬的口氣就變了。第四位是鄭麗文，原是民進黨員，也是外獨會成員；阿扁執政時她與民進黨多有不合而離開，後被連戰招納。第五位是最後出場的郝龍斌，前行政院長暨前參謀總長郝柏村之子，有完整資歷，比較成熟，所以馬英九轉變口風。 依傳統，國民黨能接受的是郝龍斌這樣的政治人物。除了外省背景，據說繼承了老爸「一手反共，一手反台獨」的遺志。反台獨容易，到處都有台獨，而且越來越多，按共產黨標準，華獨也是台獨，每天罵就好了。然而反共呢？很難聽到國民黨罵共產黨，不去參與中共閱兵，不去聽習近平訓話就是反共？那也太容易了吧。趙少康最近聲嘶力竭罵中國介入國民黨選舉，但這也不是反共，而是因為共產黨的認知戰侵犯到他的利益。 鄭麗文出身學運與民進黨，講話與國民黨政客的黨八股略有不同，因而得到中國的青睞。但她出生於台灣，以前接觸的不乏台灣人，她出生後，台日關係都很良好，所以她說想去訪問高市早苗。叫她罵「日本鬼子」、「小日本」，她罵得出口嗎？這就不具備做中國人的條件。 北京當然了解鄭麗文的歷史，但小粉紅不了解。北京當局為何不拆穿她？很簡單，北京不太在乎由誰當國民黨主席，只要讓每個選舉過程都出現亂象，再指民主就是這個鳥樣，它就滿意了。所以郝龍斌大呼境外勢力介選，趙少康大吼北京不制止就是縱容介選，國台辦聽不到。 對北京來說，誰當選都差不多，只要不結夥反共，共產黨怕什麼？共產黨統戰台灣，如今已可「直接下令給立委」，乃至直接下達里長或若干宮廟，這比經過國民黨主席更快，也不露行跡。 郝龍斌在阿扁執政時曾任環保署長，還因而遭黨內冷嘲熱諷，他若能以國家大局為重，以黨主席身份管束國民黨團，做合格的反對黨，將是為國家做好事的機會。 （作者林保華是資深時事評論員）

圖片來源：自由時報 今年國慶大典，賴清德總統以「變局中奮起的新台灣」為題發表演說，語氣沉著堅定，格局開闊宏遠。那不是激情式的政治口號，而是一份成熟國家的宣言；從防衛思維，走向戰略語言；從威脅因應，走向秩序重塑。 過去數十年，兩岸關係在歷史與意識的糾葛中，屢陷對立。台灣長期被迫以「防衛語言」自處，像在風暴邊緣拉起防線，只求不被吞噬。然而，當台灣逐步建立起民主制度、產業韌性與國際信任，國家論述也終於能自我定義。 今年的演說，賴總統不再以主權爭議為焦點，改以制度語言取代對抗語言，呼籲中國「體現大國責任、停止扭曲聯合國二七五八號決議」。這是歷史的轉折點：從民族對立走向國際責任，從兩岸的對話，進化為兩國在文明體系中的對應。 這種語言轉換，既理性又溫柔。總統說：「民主台灣是印太和平的樞紐」；這句話不僅是外交詞彙，更是一種文明宣言：台灣的存在，不是誰的附屬，而是世界秩序的穩定力量。 賴總統在演說中淡化對立字眼，以開闊的胸襟，強化包容語言。無論是認同「台灣」、或「中華民國」，那都是同一片土地的共同命運。這樣的包容，是政治的智慧，也是文化自信的展現。真正的國家，不只靠名稱維繫，更需要人民彼此信任，攜手共進。 從國防安全到能源、醫療、資訊的「整合性安全」，台灣正以全社會的韌性面對變局。當花蓮的鏟子超人們挺身而出，他們鏟起的不只是淤泥，更鏟出我們國家的希望；當海外僑胞在紐約時代廣場亮起「讓台灣參與」的字樣，那正是台灣公民意識在全球的回響。 賴總統強調「和平必須靠實力」，政府推動的AI產業升級、青年海外計畫、生技產業發展與教育補助政策，正是讓社會各層共同築起「民主的護國群山」，讓台灣的力量深植於生活的每一角落。 在國際秩序震盪的今日，台灣是印太和平的關鍵力量。面對挑戰，我們不退縮；面對威脅，我們以民主為矛、以理性為盾。願全體國人團結同行，在變局中成長，在歷史中昇華，讓世界看見一個不屈不撓、溫柔堅定的台灣。 （作者是台灣北社社長，醫師）

先批判我的題目，我的題目應該是「誰當選中國國民黨主席最好？」，我漏掉「中國」兩字，我既然知道漏掉「中國」兩字，為何不自己先補上，還要在這裡贅言？非也，我是故意在此強調，現在正要改選黨主席的政黨，不是台灣的本土政黨，而是來自中國的外來政黨。 既然是外來政黨，干我們台灣人何事？啊？怎麼不干我們事？打個比喻，以前被外面強盜追殺的人，躲到我們家，我們收留他，供養他，還讓他當家長，他還要我們支持他消滅強盜；後來家長輪到我們自己當了，他就翻臉，出去找那個當年追殺他的強盜要來霸佔我們家。這樣的外來者，始終不願和我們當一家人，現在還夾外威脅我們，大誌不夠大條嗎？ 那這次黨主席誰當選最好？這就要進一步問，「最好」的意思是什麼？是對他們個人最好呢？對他們黨最好呢？還是對台灣最好呢？抑或對中國共產檔最好呢？還是對中國最好呢？而且每一個問題的「好」，也各有不同標準。 如果問對他們個人呢？答：每個人都說選他最好，廢話！ 如果問對他們黨呢？現在的中國國民黨是一個追逐「權」與「利」的集合體，用他們自己說的一句話形容：「能撈就撈，能混就混」。在六個候選人當中，只有一個人不符合這個標準（我這是學馬克吐溫的話），你知道是誰嗎？馬克吐溫也不說。 那誰當選對台灣最好呢？答：既然號稱「中國」國民黨，誰當選不都是中國的黨，對台灣怎麼好？在民主國家的台灣，存在著一個不認同台灣的政黨，台灣怎麼好？不過有程度的不同，例如郝龍斌市長任內，同意讓鄭南榕自焚殉道的雜誌社的巷子，改名為「自由巷」，這個氣魄，顯然不是頭腦「其介如石」的張亞中、硜硜然的羅智強所能及。 再問，那對中共誰最好？有一指標可檢驗，就是誰最受中共青睞。誰？我知道絕對不是郝龍斌，郝日前發文直指「境外勢力網軍」介入國民黨主席選舉，強度比民進黨的「一四五〇」更強！這個境外勢力當然是中共。中共中意誰呢？張亞中、鄭麗文、羅智強心中都很想喊「我！我！」，但又不敢喊。不過目前民調領先的鄭麗文高分貝喊著：「未來所有台灣人都會自豪說我是中國人，這才是國民黨要做的事。」其實其他張、羅兩位男生何嘗不是一天到晚強調自己「中國人」，只是男生音調與頻率和女聲不同而已，對祖國的耿耿忠心是一樣的。 為了不讓鄭麗文的媚功專美於前，張、羅兩人有一招可以回應，那就鄭麗文曾經是「外省人台灣獨立促進會」成員，她參加民進黨時，民進黨早已有台獨黨綱了，可問她，以前參加台獨，現在喊著當中國人，哪一次才是真的？ 講了半天，我也要談卓伯源？我知道他一定選不上，他也知道他一定選不上，我也知道他知道我們知道他選不上。那又何苦來哉？卓伯源應該清楚，中天的政見會，故意排除他，他去臭罵也沒用，當年王金平受到無情的中國式宮廷內鬥，王公開指出「國民黨被少數族群控制」，卓伯源就不是純種的「少數族群」。不當選沒關係，我教你一招，你不妨宣稱：本人當選黨主席，要搬黨回中國，與中國共產黨競選，讓中民主化。我卓伯源才是對本黨，對台灣，對中國最好的！ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

《台灣民報》見證台灣1920年代社會運動與當時各項議題的發聲。（資料照） 陳永興／《民報》前創辦人 台灣民主運動先驅蔣渭水創立了台灣的第一個政黨「台灣民眾黨」，這是台灣歷史上組黨的濫觴，也為台灣的民主發展史揭開組黨的序幕。（資料照，游錫堃辦公室提供） 一九二〇年代，台灣第一代知識分子接觸了西方文明的洗禮，民主、自由和人權思想、民族自決和社會主義等思潮。也激起台灣知識分子的共鳴。當時的前輩蔣渭水、蔡惠如、蔡培火、林獻堂等人組成「文化協會」，展開台灣人民自覺運動，舉辦文化講座，更於一九二三年四月十五日創立《台灣民報》成為文化協會的刊物。蔣渭水曾在《民報》提出「台灣是台灣人的台灣」，反抗殖民統治，甚至於一九二七年成立「台灣民眾黨」，聯合台灣農民組合、台灣工友總聯盟以及學生運動，對抗殖民集權統治。但是，日本軍國主義抬頭之後，這些運動遭受鎮壓及解散，許多前輩甚至坐牢身亡，這是第一代台灣知識分子的命運。 二二八大屠殺—第二代台灣知識分子的悲劇 一九五〇年代，二次大戰結束後，台灣脫離日本統治，換來國民政府代表同盟國的軍事佔領。第二代台灣知識分子很快發現陳儀政府的貪污腐敗，以及缺乏法治人權觀念，又充滿省籍差別待遇。當時的台大文學院長林茂生再度發行《民報》，批評時政，反映台灣人民心聲。不少知識分子如王添灯等也為民喉舌，爭取台灣人的權益都在二二八時遭受殺害。一九四七年發生的二二八事件當中，國民政府大量逮捕台籍菁英，如施江南、郭章垣、張七郎、湯德章、吳鴻麒、王育霖、潘木枝、陳澄波……等全遭殺害。接著進入戒嚴時期，許多白色恐怖案件殺害許強、郭琇琮等知識份子，又逮捕無數知識份子長期監禁，造成長達卅九年的獨裁集權統治。僥倖未遭殺害的知識份子試圖突破黨禁、報禁，如雷震、傅正、郭雨新等也受迫害，而彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三人發表「台灣自救宣言」也被判刑入獄，最後彭明敏潛逃出國流亡海外，成為黑名單人士，這是第二代台灣知識分子的悲劇。 第三代台灣民主運動 歷經艱難初現曙光 時間來到一九八〇年代，長期被壓抑的台灣知識分子又展開第三代的台灣民主運動。黨外雜誌紛紛創刊，黨外人士串聯參選，並試圖組黨。美麗島雜誌社以政團形式動員群眾遊行示威，被鎮暴部隊鎮壓，隨後有黃信介、張俊宏、呂秀蓮、姚嘉文、陳菊、林弘宣等人遭受逮捕，甚至爆發林義雄母親與雙胞胎女兒慘遭殺害。但是，第三代海內、外知識分子持續努力，終於促使戒嚴解除、黨禁、報禁開放，進而由李登輝主導「國是會議」，海內、外知識分子合力通過「總統直選」、「國會全面改選」、解除「黑名單」。海外異議分子彭明敏得以返鄉參選總統，海外台獨人士張燦鍙、蔡同榮、陳唐山……等也得以返台參政，甚至陳水扁當選總統造成了政黨輪替。我自己身處第三波台灣民主化過程，也扮演了參與黨外雜誌、接任台灣人權會長救援政治犯、推動二二八平反運動、籌備及參與國是會議、擔任國大代表推動修憲、代理民進黨主席、參選花蓮縣長及立委等不同角色。 傳承歷史使命再辦《民報》 以反映人民心聲 在二〇一四年四月十五日，紀念《民報》九十一年的創刊日，我又邀請了許多醫界、文化界、學術界、企業界朋友共同集資成立了「民報股份有公司」，發行了《民報》。這是歷史上《民報》的第三度發行，代表台灣知識分子的歷史傳承。發刊時我們提出日治時代的《民報》發刊詞說︰「｢民報達民情，民權任你評」、「民心真未死，民族自增榮」勉勵我們的工作同仁，以媒體專業倫理自我要求，反映台灣人民心聲，追求台灣主權獨立和社會公平正義，維護人權，提升文化品質為理想。當時《民報》成為台派政論的園地，也擴及醫療、文化、台語文、藝術、國際關係及經濟領域的文章。我們從未違背《民報》的傳統精神，也一貫堅持媒體的專業自律。 但在沒有任何財團和政治黨派的支持下，我們連續虧損了八千萬的經費，終於決定於二〇一八年十二月卅一日解散了「民報股份有限公司」，只留下「民報文化藝術基金會」，沒有再聘請工作人員，只剩下劉志聰總編及一位基金會秘書將台派主筆的文章放上《民報》網站供人閱讀，如此苦撐將近兩年，又賠了將近一千多萬的經費，只好忍痛停刊。基金會也出版了幾本《民報政論選集》以及《民報人物選集》，還有《邱垂亮教授紀念文集》，作為主辦《民報》的歷史紀錄。（待續）

普拉博沃。圖片來源：維基百科 九月三日北京閱兵，印尼總統普拉博沃應允參與，卻因國內政策不當引發騷亂還出人命，因而宣布不出席閱兵。但九月二日晚上他又趕到北京，說是局勢和緩能夠脫身，給足了習近平面子。其實，二〇二四年十月二十日他剛宣誓出任總統，十一月上旬他第一個出訪的國家就是中國。可見他和中國的關係很特別。而他是印尼前總統，以屠殺共產黨與壓抑中華文化聞名的蘇哈托的二女婿。實在耐人尋味。 普拉博沃因一九七五年鎮壓東帝汶獨立運動與一九九八年排華而備受爭議，但他矢口否認。他後來從商，累積財富，在東加里曼丹擁有紙漿廠、種植園三千四百公頃。前任總統佐科威（普拉博沃當他的國防部長）後來把首都從雅加達遷到東加里曼丹。 佐科威與普拉博沃的關係十分詭譎。佐科威屬於民主奮鬥黨，是一九九八年以後的民主政黨，普拉博沃是大印尼運動黨，由舊軍人組成。二〇一四年、二〇一九年兩次總統選舉，普拉博沃都輸給佐科威。佐科威代表改革勢力得到民眾擁護，但中共擠出日資介入雅萬高鐵後，佐科威第二任立場顯著轉變，邀請普拉博沃出任國防部長，適當妥協雖是必要，但佐科威和中國關係越來越密切，十年任期訪中八次，見中國領導人十二次。普世價值越來越單薄，引發不安。 二〇二四年選舉更是怪象，普拉博沃拉攏佐科威兒子、梭羅當市長的吉布朗當副手，佐科威於是不支持自家政黨的候選人，轉而支持兒子參與的政敵陣營而勝選。 二〇一七年印尼通過的《選舉法》規定正副總統參選人必須年過四十歲，因吉布朗前一年只有卅六歲，未符法定年齡。但去年有政黨向印尼憲法法院提出司法覆核，要求降低參選人合法年齡至三十五歲。申訴者包括主打年輕人路線的印尼團結黨，該黨在上訴期間更換了黨主席，由年僅卅歲的吉桑接棒。他是吉布朗的弟弟、佐科威的幼子。審理法案的憲法法院首席大法官安華，則是佐科威的妹夫，相關角色都是佐科威的家人。結果憲法法院以五票支持、四票反對，判定任何人只要擁有擔任地區領袖（省長、縣長及市長）經驗，即使未滿四十歲，仍然合乎參選正副總統資格。 佐科威的兒子都在新加坡就學，估計都懂英文、中文，吉布朗的妻子是新加坡華人，他未來若當上印尼總統，中國又能聲稱印尼人是炎黃子孫，是中國分割一部分。 印尼民主化以來，我就擔心被中共滲透，所以在回憶錄盡我所知寫下中共地下黨的情況，盼印尼當局有所警覺。哪知如今恐怕逃不過這一關。其實親中無法讓印尼政局穩定，因大批中國廉價貨傾銷，印尼中小企業破產，失業率增加，社會更加動盪。中國控制的TikTok在印尼甚至擁有超過一億用戶。 （作者為資深時事評論員）