老而繼續寫文章，會有一種思慮，有浮雲似的在腦內一角閃過去，這會不會成為我最後的文章，這浮雲愈老愈濃，但仍然寫了不少短篇文章出版。總稱為「絕筆集」，雖似有矛盾，意思是到了這年紀，每次執筆都有絕筆的感覺。 我後半生毫無準備而突入中文世界，講、聽、寫都要重新來，已無從自基礎打起，只有訴諸土法，動員英中、法日、日英等字典，聽別人對話，廣播、電視、電影，凡能入手的刊物、雜誌、書籍統統閱讀，不論清濁一概消化。 至於「國語」，勉強講帶有中國四方方言音調的各種「台灣國語」（要看你跟誰學國語），聽外省人講他們地方音調的國語也馬馬虎虎聽得懂。作文就不同了，怎麼寫都擺脫不了日文文法和措辭。戰後當時台大法學院院長人事不穩定，常常換人，最後薩孟武院長來後才較穩定。 薩先生他的大名，我們都第一次聽到，也完全不知道他的來歷。他曾留學日本，很了解哪些是日本頂尖學校，驚聞劉慶瑞和我是日本第三高等學校畢業，也考進日本東京帝國大學，感嘆「只有日本的教育制度能夠產生這種人才」。他對我們非常愛護，愛護的方法就是鼓勵（殆乎要求）我們寫論文在法學院的論文集出版，他說你們盡量寫日式中文，我可以替你們修改。如此，我們就把原稿交給他，數日後他還給我們，滿紙修改，有時用毛筆，面目全非。包括文法、章節按排、措辭、文字。我們再清抄一次。發現面對滿身瘡痍的原稿，清心淨神，個個字抄寫是作文進步的最佳辦法。 我現在能夠寫流利的中文，完全歸功於薩孟武先生的指導。以近百歲滿腔的感激感動，謹將此書貢獻給薩孟武先生。 嚴格說來，此「序」，才是真正的絕筆。 在奧運中，台灣選手不管名稱如何，跟全世界各國選手代表們公開、平等、公平、國際的競爭中，如此加強台灣住民對本土的認同。中國以及全世界政府和人民也證明不管名稱如何，已經接受一九六四年「台灣人民自救運動宣言」的開頭第一句，作為我絕筆的最後一句：「一個中國，一個台灣，早已是鐵一般的事實」。 （作者為前總統府資政） 玉山社 https://reurl.cc/Yj1XEL 博客來 https://reurl.cc/52lD0V  

1970年，讓全世界都為之震驚的海外逃亡，和日本人與在日台灣人有著很深的關聯。 槍擊、逃亡和總統大選— 用貴重的史料與證詞來重現，和李登輝生在同時代，被稱為台灣民主化運動指標人物，波濤洶湧一生的第一本評傳。   台灣民主化代表人物波瀾萬丈的一生 中彈、逃亡、總統大選…鮮為人知的台灣史   内容説明 台湾民主化を象徴する人物の波乱万丈の生涯 被弾、亡命、総統選…知られざる台湾裏面史 李登輝と同時代を生き、民主化運動のシンボルと言われた人物の波瀾万丈の人生を貴重な証言と史料で再現したノンフィクション。 彭明敏と李登輝はともに一九二三年生まれで台湾大学時代からの友人だったが、一方は亡命者、もう一方は総統と両極端の道を歩んだ。 民主化以前、国民党一党独裁の権威体制に立ち向かって投獄・処刑された人は数知れない。なかでも注目を集めてきたのが、台湾大学教授だった彭明敏が六四年、二人の教え子とともに「台湾人民自救運動宣言」を作成・印刷して逮捕された事件である。「自救宣言」は、台湾と中国は別々の存在だとする主張が現在の「一中一台論」の原点となっており、その先見性とともに、特赦で釈放された後、当局の厳重な監視をかいくぐって海外に脱出するという決死の行動も相まって、民主化運動のシンボルとなってきた。二二年に及ぶ亡命生活ののち、台湾に戻って初の総統選で当時の野党・民進党の公認候補になるなど、彭明敏の人生そのものが台湾の民主化を象徴しているともいえる。 関係者の回顧録や関連資料のほか、当事者の証言から事件の顛末と亡命の一部始終を再現し、さらに李登輝との友情や二人の対比なども盛り込んで、彭明敏の人物像をくっきりと浮かび上がらせる。台湾の民主化運動と知られざる日台交流史に光を当てた労作。   這本書用珍貴的證詞與史料，再現了和李登輝生在同一個時代，被稱為民主化運動象徵的男人的一生。 彭明敏和李登輝同樣生於1923年。兩人從在台灣大學唸書時即為好友，卻走上了逃亡者與總統，兩條完全相反且極端的道路。 在台灣民主化之前，有無數人因為對抗國民黨的獨裁專制，而遭到逮捕、處刑。而其中最受到注目的，就是在1964年，時任台灣大學教授的彭明敏，以及兩位學生因印製「台灣人民自救運動宣言」而遭到逮捕的事件。「自救宣言」主張台灣和中國是兩個不同的個體，也是現在「一中一台論」的論點根據。因為其先見之明，與在被特赦後，避開政府當局監視，逃亡到海外的戲劇化過程，使彭明敏成為民主化運動的象徵。包括在結束22年的逃亡生活後，返台擔任當時在野的民進黨總統候選人，這種種經歷使彭明敏的一生可說是台灣民主化的縮影與象徵。 本書透過相關人物的回憶錄與當事人的證詞，再現了事件始末與逃亡的部分過程。除此之外，也提到了彭明敏與李登輝的友情、對比，使彭明敏帶給讀者的印象能更加鮮明、生動，是一本描寫了台灣民主化運動與鮮為人知的台日交流史的精心著作。 ［著者略歴］ 近藤伸二（こんどう・しんじ） 1956年神戸市生まれ。1979年神戸大学経済学部卒業、毎日新聞社入社。香港支局長、台北支局長、大阪本社経済部長、論説副委員長などを歴任。1994~1995年、香港中文大学に留学。2014年追手門学院大学経済学部教授、2017年同大学オーストラリア・アジア研究所長兼任。著書に『米中台　現代三国志』（勉誠出版、2017年）、『交錯する台湾認識――見え隠れする「国家」と「人々」』（共著、勉誠出版、2016年）、『アジア実力派企業のカリスマ創業者』（中公新書ラクレ、2012年）、『反中vs.親中の台湾』（光文社新書、2008年）、『続・台湾新世代――現実主義と楽観主義』（凱風社、2005年）、『台湾新世代――脱中国化の行方』（凱風社、2003年）など。 作者簡介 近藤伸二，1956年於神戶市出生。1979年自神戶大學經濟學部畢業後，加入每日新聞社。曾任香港分局長、台北分局長、大阪本社經濟部長、論說副委員長。1994～1995年曾赴香港中文大學留學。2014年擔任追手門大學經濟學部教授，2017年兼任追手門大學澳亞研究所長。曾出版『米中台 現代三国志』（2017年，勉誠出版）、『交錯する台湾認識――見え隠れする「国家」と「人々」共著、勉誠出版、2016年）、『アジア実力派企業のカリスマ創業者』（中公新書ラクレ、2012年）、『反中vs.親中の台湾』（光文社新書、2008年）、『続・台湾新世代――現実主義と楽観主義』（凱風社、2005年）、『台湾新世代――脱中国化の行方』（凱風社、2003年）等書籍。  

請看下表，就知道台灣的防疫有多好。 藍委一直要陳時中為台灣因 Covid-19 死去的八百多人 下台負責，冤有頭，債有主，全世界 因Covid-19 死去的470萬人，應該去找罪魁禍首中共負責吧？

這個星期天，德國將舉行第二十屆國會大選。 民調近來一直保持在10%至12/%間，選後有望參與組閣的自民黨（FDP)之青年黨部主席兩個月來以邀請黨內外人士來以網路直播的方式擴增聲量。 選前最後兩場分別是昨天邀我現場「作菜輕鬆聊」及今天其黨主席Christian Lindner「論政嚴肅談」。 主席加上國際專員及另一幹部，兩男一女，都很年輕，二、三十歲，四十不到，邊訪問我，邊還幫我切葱拍蒜。 前後約九十分鐘。 我準備了兩道菜，「蔥爆牛肉」和「九層塔香蒜茄子」。說真的，還是全憑當年留德五年土法煉鋼自煮食的印象作出來的。 現場兩道菜作完，色香味三者，我覺「色相」很有進步空間外，尤其「葱爆牛肉」看起來比較像「葱抱著牛肉」而九層塔都在地下室 - 盤底。 但香味兩者都說得過去，連另三名工作人員及為我聯絡和打點材料的祕書，大家連飯帶菜，一掃而空。 當然，「主食」還是政治，主持人和網民問了很多有關我的留德經驗對我的影響及為台灣作外交等問題，讓我答個盡興。 我特別提了，我一九八二年來德國時，台灣仍在戒嚴。那一年年底和現在一樣，國會大選。我在學生宿舍和德國學生看電視新聞時，很驚訝地發現，政府竟然可以批評！ 而選後，我更是驚呆：政府換人作！我說，當時要是跟台灣人報導此事，還真不知道「Regierungswechsel」這個字中文怎麼翻咧 - 「政黨輪替」！ 我也特別指出，「一中政策」無涉台灣，既過時，也無理。那是蔣介石和毛澤東之間對聯合國裏中國代表權極度惡性的競爭，不是善良台灣人的菜！ 我更強調，今天的台灣人不是蔣介石獨裁政權的「繼承者」，而是此獨裁政權的「克服者」及一個自由民主國家的「締造者」！ 結束前，主席問我預期周日選舉結果為何！我知道，我作為外國外交人員不宜表態，就說：「我衷心希望『正義』和『善良』獲勝。我感覺不錯。」。 我必須說，我同時也想到台灣未來的任何一場選舉，尤其在中國虎視眈眈之下！ 在歡樂的氣氛中，我踏上歸途。主席等人在門口相送，我們彼此的眼神有一個不必説出的默契： 「絕不是中國，台灣才是自由世界的菜！」，因為，「台灣不屬於中國，自由台灣屬於自由的台灣人及自由的世界！」。    

政治工作或論述，目標不外乎是促進公民間的彼此理解，期待創造共善的可能。但與此同時，也有這樣一群人，表面上是在討論政治，但他們的首要目標是創造流量、掌握權勢，並藉此滿足自我的價值感。 在我看來，把不同觀點的民眾稱之為「畜」的民眾黨立委高虹安，或是那位質疑她學歷的「美國大學教授」翁達瑞，都同樣屬於後者。 要分辨兩者不難，只要看他們如何面對那些「無法說服的人」。 與自稱「事件發生的第一天就想致歉」的黃暐瀚不同，身為不分區立委的高虹安否認「綠畜」是失言，反而理直氣壯地用「民意代表就是跟民眾站在一起」來替自己辯解，但這樣的解釋，無疑是誤解了民主政治的意義。 民主勝過獨裁之處，在於它較容易讓政權和平過渡，避免改朝換代的戰火使國家建設一夕重來。但民主並不保證和平與發展，近代的拉丁美洲與非洲許多國家，包含最近的緬甸都是反例。當人民放棄溝通、失去信任，對國家不再擁有共同願景時，那民主不過是政黨、軍方、財團或地方勢力透過數人頭來展現權力的方式，即使沒有實質政變，這種互相猜疑的社會也不可能持續進步。 高虹安認為，罵人為畜是她對抗泛綠一言堂的方式，但她挺身而出的原因是什麼？如果是為了創造共善，那即使不放下身段溝通，至少也不該言語攻擊來加深彼此的隔閡；如果高委員真的在意政治討論的環境，怎麼可能還唱這種低級的歌詞來破壞原已薄弱的溝通基礎？顯然，高委員真正在乎的不是群眾傷害了政治環境，而是傷害了她營造的自我價值感。 面對這樣失格的舉動，自稱「美國大學教授」翁達瑞想到的，卻是質疑她的學歷。 第一次認識翁達瑞，是因為他「建議」陳柏惟不要堅持全程台語質詢，認為這除了降低溝通效率，還傷害了台語的優美。這篇評論引來許多台文使用者的不滿留言，而看不懂台文的翁教授，則選擇用亂碼來回應他口中「優美的台語」，並強調這些亂碼就是他的書寫台文方式。如果翁教授真的在乎溝通效率或台語續存，斷不能做出這種一次傷害兩者的舉動。 再見到翁教授的文章，是他為了攻擊支持藻礁保育的陳昭倫老師，把國際知名的Scientific Reports説成收錢辦事的掠奪性期刊，還稱刊登論文的中研院研究員陳昭倫是「不老實的學者」，非但引來學界譁然，這種抹黑與人格羞辱更使雙方對立越演越烈，模糊了政策焦點。如果翁教授真的在乎能源與環保議題，至少也該維持最基本的謹慎與查證，絕非做出這種朱學恒等級的烏龍爆料。 然後便是這次，面對在政治上充滿道德缺陷的高虹安，翁教授卻彷彿彭文正上身似的去質疑她的學歷，究竟學歷跟這次的事件有什麼關係？ 當看到他在檢討高虹安的文章中，不合時宜地強調「我的博士來自前五十的名校，跳槽任教的學校也包括前五十的名校」，我才終於明白，翁達瑞真正在意的，從來不是溝通、文化、能源、環境或任何政治上的共善，他只想強調他比陳柏惟更懂台語及溝通，比陳昭倫更懂學術研究及倫理，比高虹安的學歷更漂亮、更配得上學霸稱號。 看到許多臉友轉翁達瑞的文章還是感到憂心，因為他無論在動機或是指控的真實性上，都跟高虹安沒有兩樣。他們在學校成為好學生，在網路上成為網紅，更多是因為他們擁有搏得眼球的渴望，他們是透過群眾目光而非公共事務來證明自己，所以高虹安覺得跟民眾站在一起罵人也沒關係，翁達瑞的學歷指控再次被踢爆時，想到依然只有刪留言來留住粉絲。 陳定南先生曾說：「如果討人喜歡與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬。」在受人尊敬之前，必然要經過一連串的考驗。唯有在最嚴厲的批評、指教甚至謾罵中，我們才能看清，誰在努力為這個國家尋求最佳共識，而誰，只是想討人喜歡，只是想從群眾的認可中證明自己是人中龍鳳，根本不在意社會朝什麼方向走去。 點閱、追蹤或訂閱支持本專欄：https://vocus.cc/article/614de3ddfd8978000193687f VOCUS.CC 透過政治滿足虛榮的高虹安與翁達瑞 | 林艾德 - vocus 透過政治滿足虛榮的高虹安與翁達瑞 | 林艾德 - vocus

  作者指出，年輕人不願意加入國民黨，而黨內統派把張亞中當作救世主，是國民黨致命傷。圖／擷自張亞中youtube影片     國民黨主席選舉，本來是藍營家務事，卻因為老共多方介入，以及年歲老邁，腦袋不清楚的老人黨員瞎起哄，炒熱選情，這些不交黨費的老黨員，不甘退休平靜生活，吹響紅統派張亞中的號角，民調扶搖直上，好像又一次韓流再現，把主席選舉搞成統派最後舞台，分析家認為：國民黨悶太久，終於悶出毛病，少數急統派聚集成另類義和團，擁抱中國，挑戰黨中央，卻忘了一旦中共真的統治台灣，這批老人連退休俸也完了。 已經被罷免的韓國瑜，竟然躍升為黨內最亮明星，眾人擁抱，張亞中支持者自認當選在望，甚至喊出要清理黨內李登輝餘毒，把馬英九也名列清黨名單，這下子在戲棚下看戲的地方派系急了，因為張亞中若不幸當選黨主席，亡黨時間肯定加速，這是可以與習近平總加速師齊名的頭銜。 對老共來說：已經在政治上不具實力的國民黨，就是可以利用的白痴而已，所以也樂得從中參合。 中台交流三十年，無法解決的矛盾日漸擴大，老共要一個中國，台灣要各表，老共要併吞，台灣要和平，台灣想交流，老共卻想滲透，雙方異床異夢，基本問題根本無解，除非台灣或中華民國認輸投降，這才是問題真相，國民黨卻老是想不開，還想用92共識文字語言掩蓋事實，欺騙台灣人，認同中國的老人黨員，腦袋轉不過來，還跟著起哄，真的張亞中上台，連大統派林正杰都說：「國民黨完了」。 黨員結構青黃不接，年輕人不願意入黨，於是把類似韓國瑜的張亞中當作救世主，才是國民黨致命傷，想靠這批「退休杯杯」打江山，只有一句話：很難。 張亞中說：靠三招就可以在2024年贏回總統大選，第一招是政治明星，第二招是團結，第三招就是與老共簽署和平協議，政治明星是誰，張亞中沒有說清楚，團結在國民黨一直很困難，第三招才是說易行難，就算老張選上黨主席，以黨對黨身份，和老共簽和平備忘錄，都困難重重，何況真的當上總統，還有國會卡關，不是總統可以一意孤行。 老張忘了國民黨祖宗老蔣，在二戰後，國民黨在重慶與老共簽了和平協議，簽字當天，紅軍就攻擊國軍，內戰開打，國民黨被趕出中國，不用說流氓中共不會守信用，在老共眼中，協議就是廢紙，不管國內或國際，當年，國共和平協議抬頭用語頭銜，有中華民國字樣，毛澤東堅持不簽，後來改成兩黨和平協議，所以除了信用問題，還有稱呼問題，是兩國的和平協議？還是中國對叛亂一省的和平協議？兩國協議是國際協議，中央對地方就是國內協議，請問張亞中要那一種？ 和平協議從來無法保障和平，反而把台灣主權送進中共虎口，老共動員網路媒體力挺張亞中，既是內宣也是大外宣，讓國際知道：台灣內部還有人主張被中共併吞，藉以阻擋台灣國家正常化的腳步，這就是有用白痴所扮演角色。 二戰前，蘇聯擔心德國侵略，與德國簽署兩次和平協議，甚至割讓波海三國給德國，最後還是無法避免與德國開戰，二戰歷史不遠啊。 這些藍色老人黨員，天天被特定媒體洗腦，相信老共會善待台灣，自己卻寧願居住台灣，不想回家做堂堂中國人，心態矛盾扭曲，只知讚美中共，卻沒看到眼前老共剛對台灣農民動刀，每天軍機擾台，這樣的黨員主導綁架了國民黨，亡黨日子已經逼近了。

美國柯林頓政府執政時期，受康德(Immanuel Kant)《民主和平論》的影響，深信如果所有的國家都施行民主，戰爭便永遠不會出現。柯林頓曾經說：「…保持國家安全並維持長久和平的最好方法，便是支持其他地區的民主發展；因為民主國家之間不會互相爭戰。」因而力排眾議執意通過「參與政策」，讓中國得到永久最惠國待遇進入WTO，目的是希望中國經濟獲得改善後會走向民主，而避免兩國發生戰爭。但如今證明，進入WTO後，中國的廉價勞力創造低成本產品，再加上計劃性的補貼，導致美國產品喪失競爭力，製造業大量外移，工人嚴重失業。 美國財經專家史地瓦培德森(Stewart Paterson)於二零一八年發表《中國、貿易和實力(China, Trade and Power)》一書，書中指出西方國家原以為幫助中國入世可以改變中共，但最後卻成為西方國家的競爭對手。中國廉價的勞動力及商品淹沒了全球市場，Stewart Paterson終於理解到：「…我們的想法是多麼的天真！」 香港回歸中國之談判，一九八四年雙方簽下「中英聯合聲明」，中國承諾維持香港現行制度五十年不變，英國為慎重起見，將該份聲明送請聯合國背書。一九九七年香港主權到手後，只過了二十三年，「中英聯合聲明」就被中國片面視為「歷史文件」，不再具有任何現實意義；這在西方文明社會是無法理解且不能接受的。中國過去處理西藏、新疆的問題甚至南海主權國際仲裁案，又何嘗不是如此？其在國際社會的誠信已經破產。 中國外交部今天（30日）表示，《中英聯合聲明》只是一個歷史檔案，不具現實意義也沒有任何約束力。（翻攝自中國外交部）     「談判」一向是中共的強項，若對方國力超越自己，就要求談判，俾設下陷阱從中取得利益。反之，就是「戰狼外交」直球對決。從香港、新疆、西藏…等問題，國際上普遍認為中國已失去國際社會所應有的「誠信」，預料與中國談判的結果是：對手承諾之事必須立即兌現，而中國承諾的事，則會先予推托再全盤推翻。 預定今日投票的國民黨主席選舉，報載某位候選人信誓旦旦，要與對岸簽屬和平協議。國民黨每次與中共談判哪次不是都吃了大虧？歷史殷鑑不遠，對中國的外交談判不應太過「天真」。 （作者為中鋼公司退休主管，曾就讀於中山大學政治學研究所博士班）

【市府編4.59億，65歲以上普發1500元，真能有「數位轉型」成效？】 2020年，北市府以「推動數位轉型」的名義，耗資1.69億，推出「三倍券綁定敬老悠遊卡，加碼1000元」的活動 當時我同意市府提出的預算，更親自協助不熟悉數位支付的民眾操作綁定，希望幫忙提升政策成效。 市府對1.69億加碼的成果感到相當滿意。 柯文哲市長將「台北市老人綁定悠遊卡，比例高於全國其他縣市」當成自豪的政績，多次宣傳。 但很遺憾，市民的1.69億，只換來一時燦爛的煙火。 大數據顯示，在加碼1000元回饋的激勵下，敬老卡一般消費人數確實激增，8月時最高衝到單月15萬人。 但在回饋使用完畢後，大多數的長者就停止使用敬老卡消費。 從9月開始，使用敬老卡每月一般消費人數逐月遞減。到今年4月，僅剩4萬7千人。 加碼活動前，有2萬1千人使用敬老卡消費，到今年4月的4萬7千人，因為加碼活動而增加的持續用戶，僅約2萬6千人。 1.69億加碼活動後新增的用戶，至今已有超過63%流失，並沒有真正養成數位支付習慣。 市府推動數位轉型，獨厚悠遊卡，市民當悠遊卡的富爸爸，但悠遊卡卻留不住人。 從鼓勵數位支付廣告行銷的觀點，市民花1.69億幫悠遊卡打廣告，僅為悠遊卡增加2萬6千名用戶，每位忠實用戶的轉換成本竟超過6千元。 這個政策最大的問題在於，只想到用優惠進行短暫的刺激，沒有思考如何建構目標群眾日常使用數位支付的誘因。 柯市府把數位轉型的目標群眾鎖定在「65歲以上長者」。 但悠遊卡支付對於多數長者而言，用途相當有限。 在長者的生活情境中，並沒有特殊的優勢與便利性，自然難以形成使用悠遊卡支付的習慣，「數位轉型」當然轉不過來。 若數位支付對長者而言沒有比較便利，發生「優惠用光，用戶跑光」的結果，是意料中事。 去年1.69億的數位轉型，成效還沒檢討，市府今年又要追加4.59億，推出「普發1500，每張敬老卡加值1500元」的活動，名目同樣是「推動數位轉型」 這樣的政策，除了送錢給市民花之外，真的有養成數位支付使用習慣的效益嗎？ 優惠用完後，用戶會留下嗎？還是一開始數據亮眼，過半年後現出原形？ 4.59億的血汗錢，是數位支付的推進燃料，還是錢燒完就沒有的煙火政策？ 我認為，市府必須記取1.69億「優惠用光，用戶跑光」的教訓，對這筆4.59億的預算，提出更周全的計劃，以說服議會支持。  

09/24/2021星期五 拜登政府終於為他的海地難民危機找到一個替罪羔羊。因為一張沒有證實內容的相片，他今天咬牙切齒的警告那些騎馬的邊界警察：「我擔保，他們必會付出代價。」雖然他下一句話就說：我們將進行調查。但是在未調查完之前，你就說你擔保那些警察一定付出代價？ 事實是，連那個拍照的攝影記者Paul Ratje都說了，他沒有見到那名騎警的鞭子碰到任何一個海地人。但是民主黨跟所有的媒體都說：這是一個可怕的鏡頭，警察用鞭子抽打黑人，這像是回到奴隸時代…拜登今天更毫無根據地說：「那些馬趕壓那些人run them over，那些人被抽打people being strapped。…看到人們那樣被對待，簡直可怕，是美國的恥辱。這傳送錯誤概念給全世界，我們要調查，這些人要嘗後果。」 每一個騎馬的人都有馬鞭，這歷史已經幾千年。你不用鞭子怎麼控制馬匹的方向？但是這些人硬是要說這些警察是用鞭子抽人。(其實即使上面的相片，也是看到警察用手扯那個人的衣服，跟鞭子沒有關係。)但是拜登政府已經第一時間下令禁止邊界警察再騎馬。雖然事實上在那一帶很多地區是車子進不去的，只有馬匹可以順利通行。 有記者問拜登，這大批海地難民闖關事件，你要不要負責？他回答：我當然負責…但是下一句話就說到「那些(警察)的行為是不能容忍的…」這跟阿富汗事件一樣，他只說了一句話他要負責，但是之後說的全部都是別人的錯。 拜登政府的作為已經讓邊界及海關人員氣憤填膺，這就像去年民主黨高呼defund the police一樣。當警察維持秩序時，民主黨一定出來指責，為那些違法的人叫屈。這樣繼續下去，將會官逼民反。全美國的警察將會忍無可忍。事實是過去一年無數的警察退休或是轉行，請問誰還要做這吃力不討好的工作？ 昨天美國那個專門利用種族主義作文章的黑人民權分子Al Sharpton到德州Del Rio去開記者會，結果他一開口就被四週圍的人高喊：Get out of here，叫他回家去。他說的話一個字都聽不見，結果兩分半鐘之後就落荒而逃。 這一次也是拜登政府針對德州的標準作為。如果是一個民主黨的州，拜登肯定不會坐視一萬五千海地人闖關。民主黨根本是等著看好戲，直到一張相片可以讓他們轉移視線。 大家應當可以對比，每一次川普支持者宣稱去年大選是被偷去的，他們每一句話一定加一句「沒有證據的指控」。現在他們可以憑一張相片，毫無理由的宣布是警察打人？ 事實是，自從海地難民聚居邊境，拜登就躲著記者。但是他今天一早開記者會居然是談新冠肺炎加強劑。雖然FDA所有專家已經認為無需全民打加強劑。但是民主黨的御用機構CDC就給他一個機會挽回面子，說贊成立即給65歲以上的人打第三針。這其實根本不必要。但就給拜登台階下，給他轉移視線的機會，給他酬謝輝瑞藥廠的機會。也給他機會第一次就海地難民事件向全國說謊話的機會。

香港國安法通過之後，僅僅是爭取原有的民主自由就可能因「顛覆國家」而被捕。反送中抗爭因武漢肺炎而被迫中斷之後，陸續傳出社運人士遭到秋後算帳，一片風聲鶴唳中，甚至連香港市民慶祝雙十節也面臨國安法的嚴懲。   根據媒體報導，香港保安局局長鄧炳強甚至警告市民不能趁「雙十」從事「把台灣從中國分裂出去」的行為，否則當局會嚴格執行國安法。很明顯，連慶祝中華民國國慶的雙十節，也會觸犯中共的台獨天條。這與近期藝人張鈞甯在論文中提到中華民國就被認定是台獨而遭出征，幾乎是大同小異。 筆者就好奇了，近期吵得火熱的國民黨主席選舉中，不論哪位候選人皆表態要捍衛中華民國；那麼，現在香港要慶祝中華民國的國慶，在中共眼中都是分裂國家的行為，試問，國民黨新任黨主席，敢大聲主張中華民國嗎？敢大聲要求九二共識包含一中各表嗎？中華人民共和國與中華民國，在國民黨眼中，誰才是中國的正統呢？這是國民黨新任黨主席不能迴避的問題，若還是持續打模糊仗，顯然是無法取信於民。要一邊主張中華民國，一邊避免中共不開心，這模糊空間可以說已經不存在了。 在中共眼中，只要不是統一就是台獨；那麼，國民黨要繼續背著中華民國這個台獨枷鎖，卻又假裝自己反台獨嗎？既然左右都是台獨，而且也不太可能擊敗中共，重奪中國的代表權，繼續主張中華民國也沒有出路，那麼乾脆放棄不切實際的中國夢，專心思考如何台獨吧！ （作者為太陽花學運參與者，新北市民）

有讀者投書提倡平等互助與將心比心，讓台日水果食品暢通者，實具格局與理性。 首先，瞭解日本福島食物。生物含天然放射性核種，主要是鉀-40，會隨食物進入人體，也會藉由人體的代謝自動調節平衡。鉀-40在人體內約佔一半的輻射劑量，每年七千五百貝克（每秒一個原子衰變的放射性為一貝克），或零點二四毫西弗。 害怕輻射嗎？美國國家工程院院士科恩（Bernard Cohen）指出，在人體的健康效應上，每人每年輻射劑量上限一毫西弗約等同二十公克酒精，或四十杯咖啡。 福島事故後，日本設限「食物輻射劑量每公斤五百貝克」。但即使每天吃此劑量的食物，連吃四個月，結果其輻射風險，仍少於一次電腦斷層掃描的劑量。二零一二年，日本更嚴格為每公斤一百貝克，結果導致許多食物浪費與銷毀、物價上揚等社會災難。 我國主婦聯盟環境保護基金會說，無論劑量高低均應立即銷毀。但她們知道所有的自然蔬果等動植物、每人體內均存在自然輻射嗎？依她們知識，就要銷毀所有的食物與括她們自身；又說日本不賣超過每公斤二十貝克的輻射汙染食品，但她們知道每根香蕉（約零點二公斤重，含天然放射物質鉀-40）所含輻射劑量約十五貝克嗎？ 福島事故後，許多人擔心吸入銫-137。其實，傷害需要甚高劑量，證據來自巴西戈亞尼亞(Goiânia)：一九八七年，有醫療用銫-137源，劑量為二十兆貝克，被偷走而容器被打開，輻射外洩。它發出誘人的藍光，例如，孩子拿來塗抹身上。最後，二四九人受污染，其中四人超高劑量而死於急性輻射症候群，包括一位體內劑量十億貝克者。另有二十八人嚴重灼傷需要手術。有孕婦受到二十萬貝克，後來生小孩，正常；另女受到三億貝克，三年後婚生子，也正常。總計，二十五年後，與此污染相關的癌症數目為「零」。 其次，瞭解我國水果。日本不是東方果實蠅疫區，若我國釋迦和蓮霧要銷日，就需除蠅。之前試過高溫蒸煮，但效果不佳（包括有損賣相與風味）。這應不難解決，請專家加油。 農委會主委陳吉仲（前排左三）23日與釋迦、蓮霧主產地立委、縣市代表等，一同宣佈「好釋連蓮」預購平台正式上線，以行動力挺台灣農業，支持國產蓮霧及釋迦。 （記者劉信德攝）     （作者為大學教授，台北市民）

我是眷村之子，第二回。 銜接9月2日的發文，我們繼續說。 因為親戚看到了臉書上我發的兩篇有關於我來自眷村身世的文章，對我非常的不諒解，揚言要我刪文，否則不要代表他們說話。 我說：「我是說我自己的故事，難道我不能代表屬於個別的我自己？」 他們才安靜下來，但提醒我：「你耗子尾汁。」 今天我要簡單的說：「為什麼我們眷村第二代如此的緬懷蔣故總統經國先生？」 事實上1970年代軍公教的薪水少得可憐，所以很多人退休之後，退俸都一次領光，這對政府是一種非常不信任的舉動，有些人說：「非常懷念1970年代」這句話根本有毛病，因為那個年代中美斷交（ 美國與中共建交，老蔣自己翻臉的，拒絕更改國名為「台灣」，而且退出聯合國，導致台灣後來長期的外交窘境 ）、台灣民心不安、民主運動萌芽，警總四處抓人，眷村裡面也有不少人被警總帶走，就沒再回來了。 蔣經國先生為了穩定民心，尤其是「自己人」，49年撤退逃難來台灣的這些江東父老們，頒布了一條沒有法源依據的「陸海空軍退伍除役官兵退除給與及保險退伍給付優惠儲蓄存款辦法」，也就是所謂的18%優惠定存，因此，我們的叔叔伯伯們不再一次領走退休俸，而是反而把錢存進戶頭內，慢慢生利息，也因此幫助了蔣經國先生穩定了民心，其實，是我們有功於蔣家政權，而非蔣家有恩於我們外省人，蔣家太對不起我們外省人了。 然而多數軍人書是讀很少，甚至完全不識字的，18％政策之後20年，大家都越來越富裕，人人有房有地了，因此對於蔣故總統經國先生的「恩典」感謝異常到奴化的地步。 過去，蔣家安排給眷村子弟的工作遍及軍公教與國營事業，再差也可以在學校、公家單位、台糖、台電擔任工友，工友也是有18％的，而且有的外省工友權力還比台籍校長、台籍主任大。 李登輝先生上任之後，這些「肥缺」「涼缺」「爽缺」一個個被取消了，眷村子弟要混入公職與國營事業，也沒過去那麼容易了，導致很多眷村小孩出去當流氓、勒贖綁票，大家如果有印象，應該不難忘記：第一次政黨輪替之前，台灣的綁架撕票案真的非常多。 李登輝先生當年在地方經營自己的勢力，大部分有槍有刀，很像日本幕府時代的武士，他們捍衛李登輝先生的權力，所以，我們外省人的政治權力逐一被瓦解了，不知不覺的，一覺醒來，發現「中華民國滅亡了」，國家的名稱改稱「台灣」了，不知不覺的……這就是為什麼我們外省人如此痛恨李登輝先生，所以稱呼李登輝「黑金之父」，事實上看李登輝先生退休之後，有沒有黑道跟他維持良好關係？看起來是根本沒有的，因此那種蔑稱只是一種污辱與醜化而已。 而且，我們外省人仇恨李登輝心態在於：「我們遲遲無法接受中華民國1949年滅亡了，聽到李登輝喊兩國論，方知原來我們的國家在外國人眼中叫做台灣，根本沒人承認R.O.C，由於這種尷尬與自尊受創，我們只能憑藉著仇恨李登輝，來掩飾自己的心虛與愧疚不安。」 事實上我們心知肚明：「李登輝先生創立的台灣民主，是世界的典範，亞洲的楷模。」只是我們外省人嘴巴上說不出口而已。 （ 未完，待續 ）

2021年9月對研究台灣政治史的人而言可謂豐收的時刻，先有王曉玟的《衝破黨禁1986：民進黨創黨關鍵十日紀實》一書出版，繼有邱萬興的《台灣關鍵年代：民進黨的誕生，1986-1987》，近日又將有《1986黨外選舉後援會的綜合報告》這一冊史料的出版，可以互相參照，讓1986年發生的歷史大事可以更立體地呈現在國人的面前。 反對黨的存在是民主政治的生死關頭，長期得利於一黨專政的國民黨當局自然不易放手，1960年就是炮製「雷震案」壓制了中國民主黨的組黨行動；而「黨外政團」的誕生是在1970年代，由黃信介、康寧祥所領導推動，透過推薦、巡迴助選乃至提出共同政見，與國民黨競爭，其實已經是雛形政黨、或堪稱「沒有黨名的黨」了。 一般認為1979年的美麗島事件也是國民黨當局對於黨外組織化（邁向組黨）的一次摧折。可是1986年的圓山組黨為什麼會成功呢？個人在2013年出版的口述史《從建黨到執政—民進黨相關人物訪問紀錄》（玉山社），就是在回答這個問題，這也是我們做口述史所需要的問題意識；這一本口述史訪問了15個對象，其中邱萬興（小邱）是唯一受訪的基層黨工。如今小邱終於自己出版圖文並茂的專書了，個人注意到：不論王曉雯的《衝破》或小邱的《誕生》，都有引述拙著《從建黨到執政》所揭露的（例如）朱高正臨門一腳的角色，這可以說是過去鮮為人知的、口述史的貢獻吧。 現實的過程總是更為複雜，掌權者在政治上願意鬆綁以至法律上的承認還需要有個過程、需要其他因素，可以肯定的是，當時「選舉」和「組黨」是兩條互動的主軸、相互激盪，黨外後援會和新政黨的關係有時並不協調，不過1986年底這一場史上第一次兩黨競爭的選舉，民進黨得票率：立委24.78％、國代22.21％，比起1980和1983的成績可謂大幅提升。 1986年黨外選舉後援會的組成，除了涵蓋公政會、編聯會（14人），還有台灣人權促進會現任執行委員、關懷中心現任管理委員、政治受難者及黨外熱心人士（25人），從類別與人數可以發現人權價值、政治受難者在這個新政黨誕生過程中的份量；可見，若要問民進黨創黨初衷，個人認為必定離不開：對壓迫者的反抗，對民主法治的渴求，以及對苦難前輩的感念、從而產生對這塊土地的熱愛。 個人認為，今年這三本書出爐的意義，不是為少數人的懷舊、不是給政治明星錦上添花，而是探討一個台灣土地、台灣苦難所孕育出來的政黨如何誕生，它的「胎記」應該可以發揮不斷提醒的作用才對。 （作者為國史館館長）

2014/4/15，馬英九表示：「《兩岸服貿協議》關係到台灣能否加入跨太平洋戰略經濟伙伴協議TPP。」 在那個時間點，318學運才剛退場5天，馬英九還死心不息的想要推動「服貿」。 馬英九執政期間，中國國民黨的論述一直是：台灣要走出去，要走到世界市場，必須先處理兩岸關係，才能加入TPP（CPTPP的前身）。 馬英九以台灣簽訂服貿後，中國才有可能讓台灣加入國際組織，作為他推動服貿的「說帖」。（資料照）     當時TPP成了馬英九推動服貿的「說帖」，意思是，跟中國簽服貿最大的好處，不在於服貿本身，而是要讓中國開心。中國一開心，就不會阻擾我們加入國際經貿組織。 如今，本土執政團隊證明，不需要討好中國，台灣也能走出自己的路。日本澳洲接連相挺台灣加入CPTPP，我們加入只差最後一哩路。 國民黨「先親中，後國際」的謊言已經徹底被戳破。

「在今年5月左右臉書正式採用ai篩選文章關鍵字，然後送去第三方審查中心（台灣的是給上海人團隊審查）」 ------------- 給上海人團隊審查，難怪藍營人士說再多仇恨語言都沒事。 然後最可笑的是，臉書在中國還是非法的，合法使用臉書的台灣人居然要讓無法使用臉書的中國人進行言論審查~   章廣順被祖最前線   先說明一下規則（大致上） 在今年5月左右臉書正式採用ai篩選文章關鍵字，然後送去第三方審查中心（台灣的是給上海人團隊審查） 高敏感字眼是直接由臉書刪除封鎖，中低敏感則是由審查委員自行決定，所以還會多一項“檢舉”才會進到審查委員底下審查 1.關鍵字：就4x6、隻娜等等都會直接封鎖 2.人名+身體部位器官：這常發生在底下回文，多半只要再由本人檢舉，通常會過關。 所以今年五月左右，有個醫生說，一篇探討腦部的文章，莫名被審查為違反社群規則，大概就是依照此規則被送到審查委員會 3.人名+動物：跟第二點一樣，因為AI判斷為你在用普遍認為智力低下的動物來形容人所以封鎖 4.連結網址：系統判定為機器人帳號宣傳 另外記得，現在系統可以判斷“圖片的文字” 這技術大多來自2004年左右的一種reCAPCHA技術，在過去我們帳號驗證輸入扭曲文字時，提供程式判斷圖形文字的經驗，就是用來增加系統在圖片判斷的正確性.....著名應用就是Google的OCR，開啟Google翻譯的圖片翻譯就是這個 所以如果要避免，盡量在回文時，不要人名後面就加器官或是動物.... 啊如果看到小粉紅，留言就順手檢舉

  中共選擇中秋連假丟炸彈，不顧世貿組織法規協議，禁止台灣釋迦、蓮霧輸入。示意圖／擷自公視新聞影片、網路，民報合成     中秋假日，北京在經過藝人整肅掃蕩後，環球影城上演北京電影節樣板，台灣藝人全部缺席，留在中國的少數台灣藝人，也不敢出席，擔心沒命回台灣。 中秋不平靜，老共選擇中秋連假丟炸彈，突然不顧世貿組織法規協議，宣佈禁止台灣釋迦、蓮霧輸入，一宣佈就執行，引起台灣農民恐慌，正在選主席的國民黨，以為撿到槍，照樣大罵民進黨，其實，商貿就是武器，古今皆如此，對流氓中共而言，一紙商貿協議可撕可棄，對堅守信用的台灣人很難接受，但是事實就是如此，老共已經多次公開告訴世界：「我是流氓」，台灣人卻不相信，現在持續被流氓霸凌，要怪誰？ 政府唯一錯誤，就是秉持善意，中台大門還是開著，卻對國內人民警告：「小心被隔壁流氓鄰居闖進來打人或偷盜」，政府很清楚：把門關上，一了百了，簡單明白，問題是：開門容易關門難，中台脫勾，停止所有交流商貿往來，清洗內部匪諜，顧好城池，是唯一解決兩國矛盾之道，也是台灣自救之道，正可以實踐蔣經國「三不」主義，只是政府不敢說出口，因為商人只知道在危險下賺錢，不知危機早已降臨，鳳梨、蓮霧、釋迦，以後呢？還有多少物品要變成炸彈，看看立陶宛，想想自己： 立陶宛不惜槓上中國 三百萬人口的立陶宛小國，因為力挺台灣，不惜槓上十四億人口流氓大國，老共以中止外交、文化、經貿回應，立陶宛也不示弱，甘脆宣佈不要買中國手機，大國與小國衝突，老共中斷與立陶宛經貿，比較之下，損失比立陶宛更大，這是大國氣魄，也是獨裁政權的野蠻，立陶宛損失較小，但是為台灣仗義出頭，更另台灣人感動，老共搞商貿戰爭，立陶宛並非第一次，對日本稀土戰爭，對澳洲葡萄酒、龍蝦，對韓國禁韓令，說停就停，老共這種流氓行為，仗著人口多，市場大，欺負弱者，早已國際皆知，台灣如果還天真認為商貿有國際法律保護，那就大錯特錯，世貿組織早被老共滲透，台灣政府官司打到瑞士，子彈已經涼了，水果已經爛了，台灣想與流氓往來，心裡要有覺悟，如同胡錫進譏笑台灣人說：「連鳳梨、釋迦、蓮霧，這點小小打擊都受不住，還搞什麼台獨？」台灣人應該反省為何會被老共看衰？ 中台不對等交流三十年，文化交流下場就是老共對台文化洗腦入侵，人民旅行變成老共紅色縱隊入侵，你搞商貿，變成老共以商逼政，這就是老共流氓真面目，台灣人居然看不清。 老共挑選在中秋節，向台灣農民開刀，立即喊出「閩台農業合作優惠辦法」，堂而皇之向台灣農民招手，先打你一頓，再給糖吃，問題是，一旦你決定進入匪區，你只能任老共流氓宰殺了，老共正加緊把台灣農民綁架到中國，利用台農種植水果，與台灣競爭，這種情況已經行之有年，鳳梨、蓮霧、釋迦都是如此，台灣人害台灣人，請問陸委會：你有對策嗎？這些目前還在匪區的台灣人，一旦中台開戰，這些肉票就會被推到炮火前線，歷史上，老共就是如此對付國民黨。 美中貿易戰後加上武漢病毒肆虐，全世界的西方國家才發現養大中共害了自己，台灣人當然也是養大中共其中之一，美國歐盟開始行動，打造「去紅色中國」的產業供應鍊，把重要戰略產業撤離中國，以免遭受類似台日韓澳洲的貿易報復，台灣人民除非決定投降中共，否則必需嚴肅考慮全面與中國脫勾的必要。 在習近平政策向左轉的時刻，老共緊縮對台貿易必然發生，這是另一種型態的軍機繞台威脅，仍滯留中國台商，也應該為自己身家安全打算，趁著大門尚未關閉，勇敢脫離中國，不要被老共恥笑：「台灣人為了賺人民幣，沒了骨氣」。

  喬建中在玉山國家公園盜伐珍貴林木生火烤肉，引出森林大火也招致鉅額索賠。報章所載他的臉書，思路混亂，看去更像高中生的呢喃意識流表白, 該人若曾受多桑世代教育薰陶，應不致迷失淪落到此地步。圖／擷自公視新聞影片，民報合成     本年5月27日，《自由時報》刊載盧世祥先生悼念本土耆宿黃天麟一文，提及「多桑世代」這一名詞，應能讓不少國人滿懷感慨，憶起逝去的文明時代，早已消失的社會規範。 所謂多桑，是日語對父親和尊長的敬稱。而盧文所指多桑世代，是意謂受日本教育，具有紮實學養和人文根底老一輩台灣人。《自由時報》9月3日另有一篇沉痛檢討教育政策社論，則對這一名詞有更明確具體介紹。 該篇社論名為〈開學時節談教育〉，對時下教育走向提出種種質疑，多能切中時弊。沉醉於所謂進步價值教育官僚真該細細一讀。不過這話說了恐也是白說。 社論所談到多桑世代部份，是戰前台灣曾有嚴格的生活教育，公學校階段設有教導學生的「修身」課程，而經歷過日治時代，如今已是80歲以上，被稱為多桑世代台灣人，在人格形成階段即養成「為他人著想」、「不給他人帶來麻煩」、「舉止安靜有禮」、「不吵鬧喧嘩」、「注意衛生儀容」等習慣，以及守時、誠實、勤勉、守信、紀律、守法等現代公民德行，而能終生奉行云云。 國人看到上述描述，眼前應很容易浮現出李登輝、彭明敏、黃昭堂，以及前述黃天麟諸先生形影，但恐不易聯想到近年藍綠白橘各色政客高官。所以者何？純因前述四人是塑造「多桑世代」教育所培養，年輕一代政客高官則是老師教唆學生矇騙督學教育風氣下產物，人格從國小時代即開始扭曲，去多桑世代教育遠矣。 多桑世代守住人格道德底線 很有諷刺意味一項對比，是老蔣總統慣以「明禮義、知廉恥、負責任、守紀律」訓誨部下，但他的黨政軍幹部能做到者恐不太多，反而是日本「奴化教育」教出的多桑世代，能夠守住這一人格道德底線。 近年以來，寡廉鮮恥似已成為台灣社會風尚，即連原來該是人格、操守典範的法官、校長、教授等級人物也紛紛淪陷。國人面對這一可哀現象，或不免猜想，今天若仍是多桑世代主導國家社會，台灣應不致爛到如此地步。 今天台灣多桑世代已凋零殆盡，今後也不再能產生新一代多桑世代。社論所希望多桑世代如能重現，「台灣社會將立即文明許多，也是斷無實現可能。若是追溯緣由，也不能全然歸咎於跨海而來的崇尚「有辦法」社會風氣。多桑世代不能再現，也另有一致命因素。是即多桑世代精神和時下官方的「進步價值」核心理念格格不相容，所以在當前大環境下，恐必是被當權教育官僚視為異端，豈有可能允許其再現？ 要知今天在台灣，「進步價值」已成為官方一應文教政策指導原則，而培育多桑的教育方式，却是父權色彩濃厚，所訂為人處世規範明確堅定，有似耶和華所宣示十誡，容不得討價還價。凡此特色在進步價值人士看來，應都是威權反動，大大違反多元開放，發展個性等等進步理念。 既然如此，多桑教育何能見容於業已牢牢掌控教育體制，幾已將學校化為社運先修班的進步派學者專家？ 阻斷多桑世代再現另一因素，是久已習於自由放任年輕世代，對之自必強烈排斥，而今之當道對於年輕世代，是純出以迎合取悅，不願稍有拂逆，是則又何能倡議重建多桑式教育？而這一不利因素，至少在未來將近三年不會消失。 年輕世代排斥多桑式教育 年輕世代何以排斥多桑式教育？理由也很簡單，是正如應徵入伍青年所期盼軍旅生活是綜藝式夏令營式，不願面對嚴明軍紀和辛苦操訓。 但政治領袖爭取青年的正道，應是以人格、理念、魄力作為感召，而不是大出臉書或說文青語言，和年青世代硬充兄弟姊妹，突然自貶高度。不過此論看在民調至上人物眼裡，自也是迂腐不值一顧。 很可哀的是，多桑世代價值消失，對當今年輕世代也非吉兆。所謂發展個性，正不知是朝何方向發展，又要發展到何等程度。本文即信手捻來試舉三例，以標示年輕世代迷失於價值規範荒野的群眾。 年輕世代國人喬建中，在玉山國家公園盜伐珍貴林木生火烤肉，引出森林大火也招致鉅額索賠。其人過去曾任NCC專委，顯見教育程度不低，有這等不法脫序表現，應很能發人省思。而報章所載他的臉書，也是思路混亂，看去更像高中生的呢喃意識流表白（國人可參看8月26日《自由時報》，怪文共賞）。該人若曾受多桑世代教育薰陶，應不致迷失淪落到此地步。 曾震驚社會華山分屍慘案，變態行兇者的殺人、辱屍、分屍當然無可原諒，但遇害者是否也是自走死路？年輕女性和全然陌生男人深夜獨處暢飲而醉倒，是否也是貽人以可趁之機？該女若是多桑世代教育下的女兒，應斷不致有這等豪放女式表現而招致殺身之禍，然否？ 教育官僚聘為課綱審議委員的在學學生林致宇，曾被統派媒體指為見識淺薄人品可議，平日又慣於翹課。這等負面評論有無根據，不在本文討論範圍。但數年前《自由時報》刊出一幅該課綱審委照片，看去很予人以稚氣未脫之感不說，很堪注意的是他所穿短袖黑襯衫所印英文「發克政府」（Fuck The Government）。發克不是什麼高雅字眼。若在昔年多桑世代，沒有子弟敢穿印有此字衣衫。而今則彷彿是不穿此衣，即不足以顯示是站在時代尖端。這一「發克政府」，象徵的是思想解放，抑是台灣社會正在走回叢林？ 多桑世代一去不返，國人應該慶幸威權反動建置崩解，抑是擔心美國人所謂Barbarization，亦即「再野蠻化」正在進行？

　　「警告民間不要慶祝雙十節」與「官方紀念辛亥革命」看似矛盾，實則不然。在紅朝式的辯證思維下，兩者其實相輔相成，共同構成一個意識形態工程的不同面向。 　　「警告民間不要慶祝雙十節」的人，也不是不知道雙十節跟所謂「分裂國家」無甚關係。特意警告這一點，是要強調「紅朝以外，別無中國」，不允許再以「愛國不愛黨」、「反共不反華」這類說法蒙混過關。 　　畢竟，雙十節的一大微妙之處，就是跟「前朝」有千絲萬縷的連結，也確實被若干人士拿來當成「另一種中國」的政治象徵。於是，對於雙十節的態度，可以充當一種忠誠測試，其要旨如下：世界上只有一個中國，就是黨國；倘若反黨，就是反國。你不反黨反國？那為什麼要慶祝雙十？借用小說《鹿鼎記》裡面韋小寶為難施琅的說法：「施將軍…念念不忘前朝的賜姓，那也怪不得。倘若真是忠於我大清，應當稱鄭成功為『逆姓』、『偽姓』，『匪姓』、『狗姓』才是。」 　　至於「官方紀念辛亥革命」，則是要壟斷辛亥革命的歷史詮釋，把它定調成中華民族革命先行者的英勇事蹟。至於承繼革命正統的是誰？自然是當今的紅朝聖上了。雖然辛亥年所發生的事，實際上毋寧更接近於一批血本無歸的投資人群情激憤，引發一場絕大風波，最終讓「扛著龍旗反龍旗」的野心家把朝廷掀翻，但這個版本的敘事顯然不宜多談，尤其是今年。 　　一言以蔽之：不是不能慶祝，只是不能給你慶祝。官方的革命史觀敘事，必須佔據主導地位。所以，紀念辛亥革命的活動要由官方籌辦。表面上，這是要打擊「分裂國家」，但受到最大打擊的，其實是那些自認為「我不是分裂國家、只是要爭取民主」的大中華主義者。 　　至於對抱持臺灣本土認同的人，這怎樣都無所謂。以臺灣的歷史軸線而言，1911年10月10日就是一個平常的日子。相較之下，1921年10月17日臺灣文化協會成立，對臺灣社會的影響反而更加深遠，直迄今日。

  1.蔡政府昨天正式宣佈加入CPTPP，其實早有準備，只是等待最佳時機。因為台灣若要加入，作為主導國與今年東道國的日本肯定會要求台灣進口福島等五縣食品，但這在台灣的爭議頗大，特別是三年前還公投通過禁止進口。 2.蔡政府原本規劃等明年縣市長選舉後再談加入CPTPP，以及開放進口福島等五縣食品，因為這對選舉的影響最小；甚至外傳蘇貞昌屆時會以請辭來表達負責與平息爭議。但這一切在中國於16日宣佈參加CPTPP而獲得解套，因為CPTPP對新加入者必須獲得會員國一致同意才行，如果中國比台灣先加入，那台灣根本無法參加。 3.當儘快加入CPTPP成了當務之急，如此開放進口福島等五縣食品也就有了正當性，蔡政府完全解套。何況日本共送給台灣疫苗五批合計390萬劑，成為全球之首，基於感恩也應進口福島等五縣食品。 4.其實中國比台灣早申請了7天，但絕不可能比台灣早參加，因為CPTPP的加入門檻非常高，中國光是對國企的保護與限制網路使用就不可能加入，所以中國在談判過程中的複雜度比台灣高不知幾百倍。因此藍營有人批評蔡政府反應慢，比中國晚申請加入，真是太外行。 5.台灣就算比中國晚個半年申請，也會比中國早參加，因為其中的日本、澳洲、加拿大與越南都與中國關係不佳，甚至挺台，特別是日、澳。台灣加入CPTPP會造成核彈級影響，影響台日關係、台灣對外貿易、自民黨總裁選舉、自民黨國會選舉與美國重返CPTPP。 6.台灣加入CPTPP與進口福島等五縣食品，台日關係肯定再提升；而台灣對外貿易也將大躍進，因為在中國打壓下台灣很難與其他國家簽署FTA。這也有助於高市早苗參選自民黨總裁，高市背後是安倍晉三，她與蔡英文在視訊會議後支持度大增，已坐三望二，可能擠入總裁決選（總裁選舉需選票過半才能當選，否則由得票前兩名進行第二輪的決選PK）。她若當選總裁，就是日本首位女首相。 7.日媒大幅報導台灣申請加入CPTPP，因為有助於自民黨在之後的眾議院選舉；日本現在主流民意就是「反中親台」，誰挺台誰有票。而最近要求美國重返CPTPP的聲音不斷，因為CPTPP的前身是歐巴馬創立的TPP，川普退出後現在總統拜登是歐巴馬的副手，很有可能回巢；特別是台灣申請加入CPTPP後有推波助瀾的效果，因為台灣是美國第九大貿易夥伴。 8.中國申請加入CPTPP，等於宣佈其所主導的RCEP已經失敗，而當初中國籌組RCEP 就是要對抗美國的TPP。習近平如此大膽示弱，等著日本、澳洲、加拿大與越南來凌虐，顯示中國真的GG了。

  去年底中國主導的低標準RCEP簽署時，國民黨大罵台灣沒磕頭求中國沒加入，會成為邊緣人。 今年台灣申請高標準、旨為防堵中國的CPTPP時，國民黨大罵台灣只是急就章。 對於國民黨而言，台灣發展好壞不重要，有沒有當中國乖狗比較重要。 兩小報總是不讓人意外 大概是他們的汪洋總編有下令，今天不約而同繼續大篇幅污名化日本食品，想打弱智、低能的民粹反日牌。