敬致彭明敏基金會全體同仁暨募款餐會與會嘉賓： 欣聞本基金會將於八月十六日在高雄舉辦募款餐會，謹致最誠摯的祝賀與敬意。 彭明敏教授畢生堅守民主信念，為臺灣的自由、人權與國際尊嚴奠定深遠基礎。基金會秉承其精神，持續推動教育、倡議與國際交流，實為臺灣社會良知與希望的燈塔。 本人有幸認捐兩桌，特別邀請公民運動領域之青年才俊共襄盛舉，期盼他們在此聚會中汲取彭教授精神，承接使命，開創未來。此次募款餐會，不僅是凝聚志同道合者的溫馨時刻，更是延續彭教授理想與使命的重要行動。 敬祝 餐會圓滿成功、嘉賓安康、基金會使命長青。 彭明敏基金會榮譽箽事長 鄭義和 恭賀

今天，有兩位冥誕壽星與我關係密切，一位是我的舅公「台灣革命僧林秋梧」；一位是對我鼓勵有加的彭明敏教授。我再次介紹他們倆，並寄懷思： 【8月15日】 #壽星之一 菩提一念證三千， 省識時潮最上禪。 體解如來無畏法， 願同弱少鬥強權。 –證峰法師林秋梧 現代人看電影是一件稀鬆平常的事﹐可是電影對以前的人來說，是相當稀罕的。在1926年中，台灣中南部鄉下大部分的人都沒有機會看電影。有一個叫做「活動寫真班」（後來稱「美台團」）的社運組織﹐在台灣的中南部鄉下巡迴放映電影，轟動鄉間的村落。原來這個「活動寫真班」的組織，是隸屬於當時台灣民族運動的大本營─「台灣文化協會」下面的一個組織。他們以放映具有社會教育意義的影片，在台灣的鄉間從事文化啟蒙工作。參與這個團體的人﹐都是一些知識青年，他們以三人為一組﹐一人操作機器，兩人擔任「辯士」(解說員)，當時的電影是默片，需要有人從旁解說。透過解說電影內容來傳播新知識，同時也激發台灣人的民族意識。 「活動寫真班」的辯士中，有一位青年名叫林秋梧，在巡迴放映電影時，很受鄉民的歡迎。他就是後來致力於台灣宗教改革的「證峰法師」。 林秋梧於1903年出生在台南市的一個貧寒之家。1918年考入當時少年學子歆羨的「台灣總督府國語學校」（隔年改名「台北師範學校」)。 進入台北師範後，林秋梧不滿當時日本的不平等統治，於課餘時間經常與在大稻埕開設醫院的蔣渭水醫師交遊。蔣渭水和這群青年學生為台灣社會探病投藥，認為台灣人患了「知識的營養不良症」，必須從事文化啟蒙工作。這就是1921年「台灣文化協會」誕生的由來。文化協會成立，林秋梧立即加入。 1922年距離一個月即將畢業的林秋梧，卻因台北師範爆發一次抗日學潮，被指控為學潮首腦之一，遭勒令退學！ 輟學後，林秋梧潛赴中國，進入廈門大學哲學系，並於廈門附近的集美中學任教。不幸1925年因為母親病逝，輟學回台。 1925年正逢台灣文化協會的演講活動趨於熱烈，抗日的民族精神日漸高張。林秋梧辦完母喪後，立即投入文協的演講活動，在鄉間奔走呼號。這年秋天，文化協會成立「活動寫真班」，林秋梧在各鄉間巡迴放映社教電影，啟迪民智。林秋梧原本對於佛學素有鑽研，對於當時身陷於迷信、腐化的台灣佛教早生改革意圖，1927年，林秋梧結緣開元寺的住持得圓法師，深獲得圓的激賞，林秋梧入佛門，法號「證峰」。 1927年中，林秋梧以開元寺派遣留學生的身分赴東京駒澤大學深造。投入當時日本禪學大師忽滑谷快天的門下鑽研禪學。深造期間，為了籌湊學費，每日只吃兩餐，清早還要送報紙、送牛奶工讀。此時他並開始從事寫作，在《台灣民報》《南瀛佛教》《中道》等雜誌發表有關文化、社會及佛學的評論。 1930年，林秋梧自駒澤大學畢業，回到台南開元寺，並任南部臨濟宗佛教講習會講師，兼南瀛佛教會教師。 證峰法師林秋梧雖入禪門，但他並非出世之徒，以前參與社會運動的熱情並未稍減。相反的，「普渡眾生」的感召，使他積極地從事佛教改革，掃除迷信。透過宗教運動，他又回到社會運動的路上，參加「台灣民眾黨」及其外圍組織「台灣工友總聯盟」等團體，關切工農運動。為了破除迷信，他在1930年在台南地區與同志們發起了一個「反對普渡運動」；同年10月，並與同志創刊一份旬刊—《赤道報》，收載社會思想評論及文藝作品，由林秋梧擔任總編輯兼發行人。可惜發刊六期，遭日本當局查禁。 「出家何必入山中？今古時朝盡不同」，林秋梧表現出解放的宗教觀，前引題為〈贈青年僧伽〉的七言絕句，說明了他入世的、解放的宗教態度。 這種「願同弱少鬥強權」的精神，才是林秋梧心目中「普渡眾生」的精神，才是真正「菩薩行」的表現。林秋梧解釋「菩薩行」說： 「菩薩行，就是以活於正信的自己為基底，而圖謀社會人群的幸福，無有所恐怖的行為吧！『自利利他』就是表示這樣行動的話。所以修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子。他們的根本目標，在於建設地上的天堂、此土的西方，使一切人類（再而及於一切生物）無有眾苦，但受諸樂。佛所謂極樂世界，就是描寫著這個快活的社會。」 為了建立這個快活的社會，林秋梧鼓勵大家： 「省識時潮，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾（當時的台灣人口）的前隊，把台灣島內有形無形一切的魑魅魍魎，消除盡淨的光明大路。…怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？」 1933年，林秋梧手著《真心直說白話註解》一書問世。他以洗鍊的白話文，闡釋朝鮮古禪師知訥的作品，以科學觀點為「苦於鬼神久矣」的台灣人，重新註釋此書；1934年，他的另一部著作《佛說堅固女經講話》問世。此書旨在提升婦女的地位，是難得的一部婦女解放的解經的書。可惜這卻是他最後的一部著作。 1934年10月10日，正值32歲的黃金年華，林秋梧在一場結核病中，匆匆走完他短暫卻多彩的一生。 #壽星之二 彭明敏，1923年(日本大正12年)出生於台中大甲，父親彭清靠為台灣名醫，籍貫高雄。 彭明敏就讀高雄中學、日本關西學院中學部，日本第三高等學校及東京帝國大學法學部。二次大戰時，因盟軍空襲日本，被炸斷左手。 1947年台灣爆發二二八事件，其父彭清靠被高雄參議會推為交涉代表，上高雄要塞與司令彭孟緝交涉，表達期望軍隊勿開入市區掃射民眾，不意卻遭軍隊綑綁，其餘代表有四人遭槍決。彭清靠雖最後被釋放，但從此對「祖國」心灰意冷。 二次戰後回台，彭明敏畢業於國立台灣大學法學院，後出國留學，獲得加拿大麥基爾大學法學碩士、法國巴黎大學法學博士。 彭明敏求學期間，與胡適有一段感人的故事：彭明敏留學時發表在國際學術雜誌上的論文被胡適看到了，胡適寫信給作者彭明敏，兩人因此建立起魚雁之交。胡適於書信中得知彭要攻讀博士的學費發生困難，於是寫信告訴彭說，他（胡適）已經幫他（彭）找到一位善心人士可以資助他的學費。從此這位善心人士每年都寄學費給彭明敏，讓彭明敏安心完成博士學位，並返台任教台大政治系，成為台大最年輕的教授。彭明敏一直想知道這位「為善不欲人知」的恩人到底是誰，但胡適絕口不透露。直到胡適過世，台大校長錢思亮才告訴彭明敏，這位資助他的恩人，就是胡適本人，這件事讓彭教授感念不忘。 1954年彭明敏回台任教國立台灣大學法學院，講授國際公法、航空法及太空法，兼任政治系主任。 1961年擔任台大政治系系主任的彭明敏﹐被聘擔任聯合國大會中華民國代表團顧問（據云，是胡適向蔣介石推薦的），並於1963年當選第一屆十大傑出青年。 以當時彭明敏的地位與身分﹐若願奉迎蔣政權﹐想必飛黃騰達﹐但他耿介的個性﹐寧願忠於知識份子的本分。他以一介國際法權威﹐有感於台灣在國際社會上若不改弦更張，有朝一日將無法立足。就在彭明敏當選十大傑出青年的隔年（1964年），他與學生謝聰敏﹑魏廷朝﹐起草〈台灣人民自救運動宣言〉。他們在宣言中指出蔣政權利用「反攻大陸」神話蒙蔽人民﹑實施軍事戒嚴統治。他們呼籲台灣人民必須在「極右的國民黨」與「極左的共產黨」之間走出自己的道路。詳見拙著《燦爛的星辰》謝聰敏（0502壽星），及魏廷朝（0327壽星）內容。 彭教授師生三人計畫將這份宣言印發給全島各界精英人士。但宣言尚未發出，三人即被特務人員查知﹐而遭逮捕，判處重刑。 彭明敏被判處8年有期徒刑，所幸因其國際聲望﹐入獄13個月後獲蔣介石特赦，但行動仍遭監視，處境隨即危險。於是在國際多方人士暗助下，彭於1970年1月偷渡到瑞典﹐轉赴美國。除在美國密西根大學擔任法學客座教授外，彭明敏並從事台灣獨立運動，並遊說美國國會催生「台灣關係法」。 1972年出任「台灣獨立聯盟」總本部主席，後來又與台灣海外同鄉學者創立「台灣人公共事務協會」(FAPA)，擔任會長(1982)。1990年擔任「亞太民主協會」理事長。 彭明敏在海外流亡了23年後，台灣開始民主化。1992年彭明敏返回台灣。1996年被民進黨推舉參選台灣有史以來的第一屆民選總統，與他在台大時的好友同事李登輝競選。 在體制外為台灣的民主與獨立奮鬥的彭明敏，雖然輸給了在體制內隱忍攀爬的李登輝，但彭仍獲得21％（227萬多張）選票。 彭明敏雖然沒有當選總統，但是他對台灣的民主化與獨立運動有其無法磨滅的貢獻。 二○○○年陳水扁當選總統後，彭明敏受聘總統府資政。 2022年4月8日病逝台北，享年99歲。

在中共軍機天天擾台之際，以「反共保台」為訴求，要罷免「中共代理人」（藍委）的大罷免行動卻功敗垂成！ 不同意罷免的台灣人，是認為我們不須要「反共保台」嗎？還是不認為藍委是「中共代理人」？然而，藍白黨在國會通過的法、砍刪的預算，有哪一項不是有利於中共？又有哪一項有益台灣？ 反罷的一方完全不在「反共」的議題上表態答辯。卻以各種手段、話術，進行反罷，對台灣社會傷害極大！試舉以下數端– #敗壞社會道德： 例如為了「以罷制罷」（此理由本即不當），卻偽造連署書（還出現近兩千份死人連署），不僅不知羞恥，反指檢調起訴他們是「政治迫害」；最後使出普發一萬元的變相賄選，利誘選民，敗壞世道德風！ #顛倒是非黑白： 例如以「戰獨裁」、「反綠共」為反罷理由，過去他們對獨裁者蔣介石喊萬歲，現在對中共獨裁極權諂媚有加，卻對國際評比名列前茅的民主台灣的總統罵獨裁！他們列隊向中共統戰大員鞠躬哈腰，卻指反共的綠營為綠共，是非顛倒，「蟬翼為重，千鈞為輕」。 #弱化認知能力： 前述顛倒黑白的例子，更有損民智，影響認知。太多話術口水，不憑實據，只貼標籤，充分運用「煤氣燈效應」（Gaslighting），不勝枚舉，請詳參拙文〈台灣人來照心理鏡〉。 #貶降文化水準： 藍白立委中，有黑道世家、地方土豪、宮廟神棍、投機政客、無知草包、異常人格…，文化水準原本不高，造勢場還請來滿嘴粗話鄙語、全身刺龍刺鳳的肌肉男，奉之為上賓。為了反罷，格調低落至此！ 比前述的傷害更大的，就是在立法院的毀憲亂政，全方位癱瘓台灣，最終將方便中共併吞台灣。到此結局，藍白立委將是中國「統一」的大功臣嗎？非也，那是對中國最大的傷害！ 自從藍營由反共轉為親共之後，對於專制極權的中共，如何控管人民，如何蹂躪人權，如何壓制自由，如何掌控新聞，如何屠殺回藏，如何慘無人道，如何貪污腐敗，如何造假虛偽…，一律網開一面，不會揭發。而他們在台的一大堆紅媒，也只唱衰台灣，對於專制中國則報喜不報憂。 原本民主化之後的台灣，受到國際肯定，也成為中國民主化的希望燈塔。民主化之後的台灣，連過去很保守的美國學者馬若孟（Ramon Myers）都說是「中國第一個民主體系」；阮銘教授也認為台灣是華人建立的第一個民主國家（不喜歡「華人」一詞者請稍包涵）；精研台灣政治史的日本學者若林正丈，也肯定「中華民國台灣化」的民主成果。 然而，藍白黨協助中國併吞台灣之後，中國民主化的希望燈塔將消逝，中國民主化的希望將更渺茫！ 中國在五四新文化運動中，曾經綻放過自由主義的希望，中國知識份子期待「德先生」（democracy）的光臨。但在蔣介石的法西斯氣焰下，德先生發育不良（例如1930年1月，胡適、羅隆基、梁實秋集結的《人權論集》後來都被國民政府查禁）；在中共統治下，德先生夭折！好在胡適及其後的雷震、殷海光等自由言論，後來在台灣都為民主運動種下生機。這些自由思想是中國最需要的養分，卻無法在中共掌控下生存。一旦台灣被中國併吞，自由思想在台灣也將熄滅！民主台灣滅亡，中國民主化無望，哀哉！

因助理費案曾遭判緩刑的中國國民黨籍台南市議員王家貞，在市議會裡面噴口水挑撥。 王家貞指責民進黨政府拿掉台灣人幾千年中華文化的DNA，還說關公的義，媽祖的愛，民進黨都要捨棄！簡直胡言亂語，她不知道許多民進黨員及支持者都拜關公、媽祖嗎？ 王家貞如果那麼在意關公，我想請教一下：妳說的關公，是《三國演義》裡面的關羽？還是《三國志》裡面的關羽？妳能說分明嗎？ 再者，王家貞妳除了張口閉口「幾千年中華文化的DNA」，妳知道台灣幾千年來的住民是南島民族（Austronesians）嗎？妳的腦子只能存放中國國民黨配給的政治迷思嗎？ 最好笑的是，王家貞指責民進黨把各學校的「禮義廉恥」的校訓都拆了！這項指責真是有夠「禮義廉」。台灣民主化之後，各學校過去所掛的蔣介石題字的「禮義廉恥」的匾額，聽任各校自由，可掛可不掛，王家貞在狂叫什麼？ 王家貞知道這個蔣介石題字的「禮義廉恥」匾額的歷史背景嗎？我請王家貞讀讀當年蔣經國如何斥罵他老爸搞「禮義廉恥」的「新生活運動」。1936年1月，當時還在蘇俄留學的蔣經國， 託朋友帶給他生母毛氏一封信，同時也將這封信發表在列寧格勒的《真理報》。在這篇〈給母親的一封信〉的文章裡，蔣經國替母親叫屈，信中有一段話說： 「聽許多人說，蔣介石在宣傳孔子的孝悌和禮義廉恥的學說，這是他迷惑人的慣用手段，以此欺騙和愚弄人民的意識。母親，您記得否？誰打了您？誰抓了您的頭髮？把您從樓上拖到樓下？那不就是蔣介石嗎？您向誰跪下，請求不要把您趕出家門，那不就他─蔣介石嗎？是誰打我的祖母，使祖母因此致死？那不就是他─蔣介石嗎？這就是他的真面目，這就是他對父母和妻子的孝悌和禮義。」（原載1936年1月列寧格勒《真理報》，轉引自雷震，《雷震回憶錄─我的母親續篇》，1978，香港，七十年代雜誌社，頁222） 王家貞，你應該跳出中國國民黨編寫的教科書，多讀一點歷史，再來噴口水。

《南京照相館》。圖片來源：取自網路 今年是中國抗日戰爭結束八十週年。抗日題材電影《七三一》原定七月卅一日上映，後來延期至九一八上映，至於之前上映的《南京照相館》更是中國民族主義的惡性發展。 習近平上台後，煽動狹隘民族主義，「抗日神劇」大行其道，還出現「手撕鬼子」的鏡頭，抗日戰士居然用雙手把日本兵撕成兩半，超乎現實，觀眾嘆為觀止，所以被稱作「神劇」。至於觀眾看完《南京照相館》在的網路反應，「神劇」更已提升至「魔劇」，從嘆為觀止轉化為具體行動。按毛澤東的說法，精神力量已轉化為物質力量。 報導說「網上流傳一套視頻，顯示孩子們看完電影後反應，有女孩當場被嚇哭，有的被嚇得噩夢連連，有的回家就把世界地圖上的日本挖除，更多孩子怒吼『要把日本鬼子全部殺光光！』」欲知中共內外宣認知戰有多厲害，這就是一例。中共從小學生做起，只管政治掛帥，哪管電影年齡分級制。 這部電影七月廿五日上映，七月卅一日傍晚，就再度發生襲擊日籍人士事件，一對日本母子在江蘇省蘇州市的地鐵站行走時，遭人持石塊從背後襲擊，導致母親受傷送醫。去年在蘇州、深圳也都發生襲擊日人事件，兇手都正法，但當局未宣布犯案動機，因為兇手就是依據習近平的「偉大民族復興」而動手。正法也沒公開宣布，所以毫無嚇阻作用，因為當局根本不想那樣做。 中國佛山等地最近流行源於非洲的蚊叮屈公病（中港有不同譯法），已傳入香港，香港很緊張，台灣也已有十幾例。一位網友收到兩名中國朋友發來的視頻，標題竟是「美國釋放了廿億隻蚊子 美國利用蚊子向全世界投毒。」還說中國爆發的基肯培雅熱就是美國蚊子傳播的。中共為了卸責，還聲稱武漢肺炎是美國人來武漢投毒，我在印尼的家人因每天看中國的電視新聞，竟都相信了。此後，但有流行病毒，都可造謠是美國投毒。黨的宣傳機器一開動，影響遍全球，因為除了黨媒，還有抖音、小紅書等助謠。台灣年輕人本來是天然台，據說如今變親共，台灣執政當局須明快反制，否則貽害無窮。 中共黨內鬥爭詭譎，除非有毛澤東那種威望，否則沒人敢率先拉低狹隘民族主義的調子，誰先拉低誰就是賣國賊。彼此競爭提高聲調，沒有退路，直到頭破血流為止。 （作者是資深時事評論員）

英國強生前首相，日前應邀來台訪問，發表演講並與總統賴清德、前總統蔡英文面談，對台灣有何意義？有何幫助？ 英國前首相鮑里斯·強生（Boris Johnson）應邀來台訪問，從外交與國際政治的角度來看，對台灣具有象徵性與實質性的多重意義。以下是此行可能帶來的幾個層面影響與幫助： 一、政治與外交象徵意義 國際支持的象徵 強生曾是英國首相，也是國際知名的政治人物，他的來訪代表著國際自由民主陣營中重量級人物對台灣的支持，具有強烈象徵意義，特別是在當前台海局勢緊張的背景下。   對抗中國壓力的間接助力 雖然強生不再擔任首相，但其影響力仍在，他的來訪無疑是對中國外交封鎖的一種「軟性突破」，展現台灣在國際社會仍有聲量與支持。  二、實質外交與經濟潛力 強化台英非官方關係 雖然英國與台灣沒有正式外交關係，但雙方在經濟、科技、教育等領域往來密切。強生來訪可進一步促進雙方在這些層面的交流與合作。   經貿、科技合作推手 強生在任內大力推動科技、創新與自由貿易，他的訪問可能為英國企業與台灣之間建立更多合作機會，特別是在半導體、綠能、AI等戰略產業。  三、國際媒體關注，提升台灣能見度 媒體效應與國際能見度提升 強生是全球媒體關注人物，他的一言一行都容易被國際媒體報導。此次訪台不僅能讓國際更多關注台灣，也可能引發對中國對台政策的再討論。   台灣作為民主前線的形象再強化 強生長期以來以自由與民主的擁護者自居，其支持台灣更能鞏固台灣在國際社會中「民主前哨」的定位。   四、戰略與安全對話平台的拓展 對台海安全局勢的戰略聲援 強生可能在訪問中發表對印太和平與台海穩定的看法，這類發言雖非官方立場，但具有重要戰略訊號，特別對其他民主國家具有參考價值。   推動更多民主國家人士訪台 他的來訪可能鼓舞更多西方國家議員或前高層官員訪台，形成「外交串連效應」，為台灣在國際上的存在感加分。   總之，強生前首相訪台的重要性不只在於「他是誰」，而在於他代表的價值體系──自由、民主與反威權，他認同目前台灣最重要的事情是保持現狀，所有中國對台灣的逼迫與欺壓絕不會得逞。即便他不再具實權，但其來訪對台灣而言，是一場重要的國際政治象徵秀，同時也有助於台英交流、國際關注度、以及戰略對話的推進，正是「德不孤，必有鄰」，「有英國前首相強生自遠方來，不亦樂乎」。

圖片來源：Pixabay 瘋狂的民族主義，可以粉飾一黨專政的極權政治，也可以做為對外擴張的動力。而這個動力，又靠狂熱的民族主義發酵而出的對外仇恨加以催化！ 過去靠著「史大林是鋼，史大林是太陽」的蘇聯小弟起家的中國共產黨，現在早已蛻變成揮舞狂熱民族主義的大旗手。長期以來中共無以復加鼓吹狂熱的中華民族主義。也不斷地製造仇恨日本、仇恨台獨的民族情結。 最近為迎接抗日戰爭勝利80週，中共又拍了一部描寫1937年日軍「南京大屠殺」的電影《南京照相館》，賣座很好，又掀起了新的仇日浪潮！ 有小孩子看了，氣噗噗地告訴她媽媽：「我要把日本人殺光！」 近年來有幾樁中國人無故殺害日本僑民（其中有日本小孩）的事件，其實不是「無故」的。狂熱民族主義的仇日情結之故也！ 歷史確實應該面對，而且不該遺忘，面對「南京大屠殺」，和面對「二二八大屠殺」，都一樣。但是應該理性面對史實，不該加油添醋、煽情挑撥，也不該選擇性誤導。 《南京照相館》這部電影有無加油添醋、煽情挑撥？有無選擇性誤導？矢板明夫在他的臉書已有分析，我不贅述。 我想告訴仇日的中華民族主義者，你們以前不是說，日本是徐福的後代嗎？根據中國許多歷史學者的說法，日本人是秦始皇時代派出去尋找海外仙藥的徐福，帶著數千名童男童女留在日本的後代。為了讓史料逼真一點，容我引一段出現在《三國志》＜吳書＞中的相關記載來看： 「亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家…」 這個所謂的「亶洲」，指的就是日本，「世相承有數萬家」之後的日本，不也是「中華民族」了嗎？有須要仇恨那麼深？那麼久嗎？ 看到今天中國共產黨還在製造仇日情緒，讓我想起，幾年前，我到新加坡旅遊，曾經隨團去參觀他們的「和平紀念碑」，這個紀念碑是為了紀念二次大戰時在日軍佔領下遭日軍屠殺的新加坡人民。新加坡籍的華裔導遊告訴我，有一次他帶了一團日本中學生旅行團來此參觀，當他向日本中學生解說日軍在新加坡屠殺新加坡人時，許多日本學生大感驚訝而難過（確實他們在教科書中沒有讀過），有許多女學生聽了掩面啜泣，還向新加坡導遊排隊鞠躬，連聲道歉。當年日軍屠殺佔領區的人，與今天的日本中學生何干？但是今天的日本中學生卻能感受自己民族的羞恥！ 今天仇日的中國小孩，真的要把上述知恥的日本人也殺光嗎？ 歷史誠然要了解，但是我要告訴那些想要「殺光日本人」的中國小朋友：在近代史上，中國人殺害的中國人，比近代列強帝國（包括日本）殺害的中國人還多！你不信，請好好讀讀歷史（當然不是讀中國共產黨和中國國民黨編的歷史）。你該不會也要把中國人殺光吧？上一代的錯，下一代不該有原罪。除非下一代不知恥、不知錯。 寫到這裡，我又開始擔心赤藍陣營的子民又要罵我是日本皇民，罵我「皇民史觀」了？我只好預先回答：我寫台灣史，是從抗日人物起始的，不信請看拙著《台灣革命僧林秋梧》。

圖片來源：pixabay 今年「八一」是中共建軍九十八週年，不同的是，去年七月九日有舉行授銜儀式，對擢升上將者授銜，今年卻沒有，顯示將領們仍在站隊，得等黨內鬥爭告一段落，才會根據各人不同表現來授銜。但有些人已經落馬，像去年參加酒會的政治工作部主任苗華就是，另據報導，在北京的上將有七人未現身；在地方，北方戰區司令員黃銘上將在座談會上也沒有現身，而黃銘二○一四年七月晉升少將，二○一九年十二月月晉升中將，二○二三年一月晉升上將，後期晉升快速，應是獲得習近平提拔。 令人訝異的是，國防部長董軍致辭突然冒出「我們將更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍」，這句原本流行的政治術語在一年前逐漸消失，反映中共政局的微妙變化，如今再度重提又是什麼原因？依常理判斷應是：一、習近平反撲成功；二、為了革命須要而搬出舊口號。 由於消失的多名上將都是習近平的愛將，他們該現身而沒現身，可以判斷，習近平尚未反撲成功。所以，應該是為了「革命須要」而把「習核心」再搬出來。至於這個革命須要，主要有兩則： 第一，「九三閱兵」將至。中共自稱是抗日戰爭「中流砥柱」，所以必須靠閱兵展示軍容不可。由誰閱兵？在習近平下台以前，只能讓習檢閱。但有關習近平不穩的流言，目前在中國十分盛行，於是再抬出「習核心」以穩軍心、民心，等十月的四中全會再作定奪。 第二，中國問題專家余茂春所在的美國智庫哈德遜研究所，已經擬出如何處理中共後事的長文，這事震動中國內部。以致中共必須擺出「團結起來，共同對敵」的姿態，形塑他們仍團結在習核心的周圍，以壓住企圖蠢動的國內外階級敵人。 不管是什麼原因，以中國目前所處的政治經濟狀況，再多幾個核心也沒用，因為許多狀況都是核心所造成，如今再用紙紮出核心出來，風一吹就倒。在暴風雨中的北戴河，已寢食難安，遑論要在會議中「工作」出救國救民的方針路線。 國民黨的「匪情中心」如今已變成「親情中心」，看到自己的「親人」身處困境，被「內捲」到暈頭轉向。至於川普不時表達對習近平的關心，甚至說想去北京，無非是想親眼看看習近平目前是什麼處境，是眾叛親離？還是身患不治之症而如此無精打采？所以北京始終不敢答應川普來訪，除非是來閱兵，幫共匪張目。 中國的問題不是習近平個人問題，而是整個共產黨的問題。只要共產黨存在一天，「反共保台」的旗幟就要高舉，絕不放下。反觀國民黨還要死抱中共大腿，甚至充當共黨反美的急先鋒，就像香港特區政府一樣，是想當殉葬品嗎？ （作者林保華是資深時事評論員）

核三廠。圖片來源：自由時報 八十年前的今天，美軍向日本廣島投下原子彈，再過三天，日本的長崎也落下原子彈。八月十五日，日本宣佈無條件投降，第二次世界大戰結束。再讀台灣詩人葉笛譯，日本詩人山卡山吉的《原爆詩集》，一首一首印記的悲慘事況，令人悚目騖心。 「怎能忘記那閃光呢？／一瞬間消失了街頭上的三萬人⋯／五萬人的悲叫絕響／⋯／廣島頓成無邊的瓦爍和燒剩的廢墟。」一行一行絕望的叫喊印記在歷史，印記在人們的心靈。雖然東京審判了許多日本軍國主義戰爭罪犯，並加以治罪，但無辜人民的災難又如何療癒？二戰後，之前同盟國美、英法俄中與軸心國日德義的敵對，演變成自由資本主義民主國家美，英法日與共產主義專制國家俄中的對峙。更發展核能，除了和平用途，也成為戰爭武器。相恃大國以擁有核彈枚數衡量國家戰力，形成恐怖平衡，國家權力的卑劣暴性顯露無遺。 核能的和平用途以核能發電最為顯著，標榜乾淨、成本低，但被批評受用國的黨政官僚隱藏著巨大交易利益，且因核外洩而造成巨大災難，美國千哩島、前蘇聯時代烏克蘭轍諾比、日本福島，核電廠相繼發生無法彌補的災難，引發反核電的世界風潮，加上核廢料難以處理，台灣因而終結核電。不只未完工的核四廠封存，既有核電廠也在期滿終止。重視經濟發展，以核電是尚的部份國民、想反制執政黨的國民黨和民眾黨，都推動核電再啟。經濟功利主義加上輕忽生態保育形成的思維，在台灣形成發展的迷惘。 向來，各國大多是執政黨擁核電，在野黨反核電，台灣卻顛倒，反映政治精神錯亂，國民黨以為自己仍是執政黨，民眾黨也一樣。核電的存廢反映一國的生態意識及文明態度。 台灣與德、義、瑞典、奧地利、澳洲一樣，好不容易成為核電終止國家，在某種意義上，反映了進步性，也深層意識到迴避核災害。能源問題當然是挑戰，但不是應該克服嗎？台灣不是努力在克服嗎？還是，輕忽歷史的浩劫，便宜行事？又有誰能確認核三廠的安全呢？已除役的核三廠延役，會是好主意嗎？當然不是！核電再啟是好主意嗎？當然不是！ （作者是詩人）

在我九十歲生日的今天，心中充滿感恩與感動。這不只是個人生命的里程碑，更是一段歷史的凝視，一份傳承的承諾。 九十年來，我經歷了時代的波瀾、見證了家族的興盛，也投身於公共事務、組織創建與理想實踐。我的人生不僅屬於我自己，更屬於家人、族群、故鄉與所信念的價值。感謝一路上給予我支持、敬愛與同行的親人與夥伴，是你們讓我成為今天的我。 此刻，我特別想說——人生最可貴的不是歲月的長度，而是心念的深度、行動的重量與關係的溫度。我深信，愛與責任可以跨越時代延續力量，傳承信念。 在今後的歲月裡，我仍將以所剩的光陰，繼續守護家族、提攜後輩，為公義與民主發聲，為臺美之間架起橋樑，為世代間種下感恩與願景。 敬祝大家 身心安康，家和事順 我們的情誼與使命，共同長存！ 鄭義和 敬上  （彭明敏基金會榮譽箽事長）

圖片來源：自由時報 約五十年前，「黨外」民主運動正透過有限的選舉而蓬勃發展，當時我還是大學生，常去聆聽黨外的政見會，每一場都人山人海。當時黨外的主張，包括解除戒嚴、停止一黨專政、開放黨禁及報禁、國會全面改選，軍隊國家化、司法獨立、言論自由…，每一項訴求都深深打動聽眾。其中有一場是一九七二年康寧祥在萬華車站前的演講，突然傾盆大雨，民眾淋雨不散，雨水與淚水齊下！ 國民黨候選人則幾乎無人辦政見會。當時流行一句話「國民黨贏兩票」，哪兩票？買票和作票。 我當時深感兩群選民差異極大，同樣一人一票，意義迥然不同。於是在自立晚報發表〈論選票的代表性〉，提出「有意識選票」與「無意識選票」的觀念。我說「一個沒有相當的政治意識與認識的人，雖然他也投下所謂『神聖的一票』，但較之於一個政治意識强烈的人所投下的一票，其意義是不能同日而語的。前者我稱之為『無意識選票』；後者則稱之為『有意識選票』」。 我當時只是大學生，論述能力有限，現在應該再這樣補充「有意識選票」是政見取向、理念取向；「無意識選票」則為利益取向（如賄選的金錢、味素、電子鍋），或關係取向（如里長、親友請託）等。 事隔半世紀的今天，「有意識選票」與「無意識選票」的區別是否仍明顯存在？當然。有兩項指標可觀察：一、大罷免有一百三十萬人親筆完成二階連署書，而藍營卻要抄死人名單偽造連署，偽造率逾九十%，形成三十一：○：二、這次大罷免活動，以最後一場雙方造勢相較，罷團活動的參與者都是自動前來，大雨滂沱仍不散；反罷一方則多靠組織動員，晚會中途就有很多人上遊覽車回家了。雙方動機強弱明顯對比。 投票結果，反罷的一方贏了。但長期觀察投票行為的人可以發現，大罷免這一方的「有意識選票」比較多。 我問過這次投「不同意罷免」的許多選民，對於罷團提出的罷免理由知道多少？很多人答不出來。我再問他們希望全國普發一萬元嗎？大部分都很期待，有人甚至抱怨民進黨擋一萬元。至於高層次的國家主權、國安危機，都非他們所關切。問他們，全面封殺大法官提名人選，再藉由修改憲法判決門檻癱瘓憲法法庭，你知道嗎？直接修改《財政收支劃分法》砍掉中央政府三千多億財源、透過大砍業務費讓各機關業務停擺，你知道嗎？都不知道！ 這次的投票出現不少話術和騙術，最後祭出一招騙術可說是變相賄選，就是通過全國每人發放一萬元。不得了，一家五口忽然能入帳五萬，不賺白不賺，國家前途管他的！這些貪財愚民不知這是騙人的假議題，因為立法院根本無權增編預算，那是違憲的。但這假議題竟然讓愛錢的愚民眼睛一亮，於是「不同意」票就投下去了！ 第一波罷免投票已成定局，黑格爾說「凡發生的，皆是合理的。」他認為即使看似無意義或糟糕的事，也都是在整個歷史過程中有其必然存在的合理性。此觀點可以幫助人們理解世界和自己的處境，並在困境中找到希望和意義。中國思想家王夫之也說：「人慾之各得，即天理之大同」。 我無意苛責為現實而只看短利的選民，況且這是一般民主國家選民的常態。只是，我期待同胞體會，我們的國家主權與民主自由正遭受威脅，若不出手阻止，最終也會損及你的利益。 （作者李筱峰為台北教育大學名譽教授）

圖片來源：自由時報 轟轟烈烈的大罷免運動，因為投票前夕被紅藍白偷換概念為是否普發現金等因素而失敗。這是執政黨工作沒有做到家。但是民主運動並未完全失敗，解決民主發展中的問題，仍須運用到大民主，重大政策的改變，必須通過公投來複決。所以公民運動不會結束。 在大罷免過程中，必須清理內部一些問題，才能有真正團結，那就是民進黨黨團總召柯建銘的問題，我沒有及時公開，是擔心引發的爭論會干擾罷免運動，但我曾在文章中暗示，也與朋友討論過。 柯建銘是「永遠的柯總召」，但是這次表現太使我失望。去年藍白毀憲亂政後，個別地區民眾已出現罷免當地國民黨區域立委的行動。今年一月三日，柯建銘提出「雙罷」，順序是罷掉國民黨正副院長，再罷四十一個區域立委。並非罷掉四十一個立委後再罷院長，而是：在院會提變更議程要求改選立法院長，即使明知不可為，至少要留下紀錄，未來黨團也會不斷提案，下週的立院程序委員會也會再提案，若無任何作為，民進黨的尊嚴和價值將全部不見。 但這樣，既罷不掉韓國瑜，而全面罷免國民黨區域立委卻挑動了藍綠對決，升高仇恨值，與公民運動主張不同。這是極端而不可能達到的目標，柯建銘作為老練的政治人物難道不知？所以我在本專欄寫了「傷其十指不如斷其一指」，從策略上緩頰。李正皓當時也提出「精準」罷免，都和柯建銘的「雙罷」不同。接著中台灣教授協會提出罷掉「傅崐萁們」的靈活口號，我也響應，才把「雙罷」口號擋掉。 但是一月廿三日藍營告發政府在總預算案造謠，柯建銘出來說：這代表國民黨黔驢技窮、沒招可用，派這些蝦兵蝦將去亂搞，國民黨沒有人了，結論，藍白完了、已經下課了，請台灣人民共同迎接偉大時代的來臨。二月二日深夜，柯建銘宣布民進黨團新團隊名單說：週一選罷法覆議案、週二總預算覆議案、週三財劃法覆議案，「殲滅藍白時間到了」。請問，罷免運動是這樣輕而易舉嗎？ 民進黨一開始對罷免運動不介入，以免形成藍綠對決，增加仇恨值，但柯建銘卻一再把賴清德總統牽拖進去。到處說他和賴總統、潘孟安長期同一個團隊，彼此信任，有默契，表明這次公民運動就是賴總統在主導。王世堅多次提醒柯，別扯到總統，反而被罵「什麼立場」？府方兩次都只能說柯總召在第一線壓力太大所致。 七月廿一日，柯建銘在臉書寫了長篇的心路歷程，講他如何從小就與國民黨誓不兩立。可是政治圈的人都知道，最喜歡與國民黨立委打麻將的就是他。 總之，以前最善於與國民黨協調的柯總召，從去年開始就一再鼓吹全面對決，與公民運動和賴總統的「反共保台」、「團結保台」不同調。我不明白原因何在。 （作者林保華是資深時事評論員）

圖片來源：自由時報 七月廿六日，國民黨第一階段被罷免廿四＋一席，無一成立，是奇蹟。正如罷免國民黨與罷民進黨成案卅一比零，也是奇蹟。大罷免以公民社會為主，民進黨參與，表面張力高揚；反罷則是國民黨盡全黨之力，挾地方執政優勢予以阻撓，內聚力強韌。罷免本就比選舉較不受重視，乃非不得已而為之的公民權。或許選民認為應讓這些被罷立委做完任期，下次選舉再作定奪。 國民黨面對團滅壓力，背水一戰，激出組織票；挺罷方或許惑於氣勢高昂，過於樂觀，以致失手。投票前，國民黨立委普發一萬元之議案，亦有效用。罷免案雖不成立，但有七藍委通過罷免門檻，若非國民黨組織票傾巢而出，罷免任務已成，對國民黨難道不是警訊？且國民黨行政公職、地方幹部、黨工多人因違法造假而被起訴、在押，政黨的不良性昭然若揭。國民黨非以正道取勝，而是藉旁門左道得。 大罷免是公民團體發起，是年輕人特別是女力的發揮，是我們這些前行世代努力不夠，未能在台灣形成一個正常化國家，讓年輕人辛苦了。罷免不成功，非國民黨勝利，而是部份台灣人民的因循苟且。民進黨的應對也進退失據，甚至被批參與不力，也應檢討執政績效與人民觀感及派系問題。 向罷團致敬，你們為台灣敲響了警鐘。台灣人不必喪志，要堅持信念。就像一九八○年諾貝爾文學獎得主、波蘭詩人米洛舒的詩「咒語」的頭尾行句：「人類的理性是美麗而無可匹敵的／它們的敵人會把自己交付毀滅」。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 廿六日大罷免投票，前中廣董事長趙少康前往投票時，主動「亮票」給媒體拍攝，引發爭議。趙少康回應，一時失誤，看到記者拍攝，不小心把選票的背面當成正面展示了，這是錯誤示範，非常不好意思。 不過細看新聞圖片，趙少康雙手拿著選票，笑嘻嘻的面向攝影記者，根本就是「擺拍」嘛，怎麼是「一時失誤，不小心露出正面」呢？豈僅「非常不好意思」，簡直是「非常不誠實」、「非常挑釁選罷法」吧！根據「選罷法」規定，投票人圈定後，不得將圈定內容出示他人，違者處2年以下有期徒刑、拘役或20萬元以下罰金。 針對「726大罷免」中趙少康違法亮票的事件，確實引發了不少爭議與討論。根據《公職人員選舉罷免法》第142條第1項明文規定：「投票時不得將選票攜出投票所，亦不得拍照、展示或公開選票內容。」 就法律層面來看： 趙少康在投票後當場「亮票」（公開展示選票內容），不論其動機為何，都已明顯觸犯選罷法中關於不得展示選票的規定。這是一個對投票制度保密性和公平性的挑戰，也構成了錯誤示範，特別是對於身為公眾人物、媒體人或政治領袖來說。 從示範效果來看： 趙少康作為資深媒體人和政壇意見領袖，其行為對社會觀感有明顯影響。若此類行為未被追究或未獲適當糾正，可能讓民眾誤以為「亮票」是可被容忍的行為，進而破壞投票過程的保密與公正性。 應否勇於面對？ 應該勇於面對。 身為公共人物，應有更高標準的法律自覺與責任感。違法即便是出於情緒或支持某一政治立場，也應承認錯誤並配合相關調查或裁罰，這才是對法治社會與民主制度的基本尊重。趙少康就坦然面對司法吧，不能因為你是大咖名人和能言善辯人物就獨有「豁免權」。 （服務業）

圖片來源：自由時報 面對大罷免，藍營不願（或不敢、不能）針對被罷免的理由反駁，卻專講一些無厘頭的話，我已批過許多，再舉幾個來看看： 藍說：「惡意的罷免，不是民主。」 答：「你們要全方位癱瘓台灣，方便極權的中共統戰，就是民主嗎？」 藍說：「罷一人還有道理，一下罷31人，難道31人都很糟糕嗎？」 答：「你們在立法院立惡法、亂砍預算，不是全體都一起舉手的嗎？你們毀憲亂政是『批發』的，我們就不『零售』！全部罷掉！」 藍說：「在野黨監督執政黨不對嗎？罷免在野當，就失去監督的力量。」 答：「全世界沒有一個民主國家的政黨是站在境外敵人的立場在『監督』政府的，除了台灣的藍、白黨。怪不得中國的國台辦那麼擔心你們被罷免。」 藍說：「大罷免要花12億，真是勞民傷財。」 答：「少膨風了，實際花費約6億，你們膨風多出一倍。再說，即使是你們謊稱的12億，總比整個台灣被你們賣掉要便宜多了！」 藍說：「我們在地方爭取多少多少建設…」 答：「要癱瘓整個台灣，卻談地方建設，頭殼破幾個洞嗎？」 藍說：「我們要補發人民每人一萬元，賴政府卻阻擋。」 答：「發一萬元是假議題，因為憲法規定立法院不能增編國家預算花錢，這是違憲的。再說，國家總預算被你們胡亂删砍（砍到過頭還不知道），結果我們中低收入補助沒了，育兒補助沒了，租屋補助沒了，學費補助沒了，長照補助沒了，勞退金沒有了…，尤其補助台電一千億也沒了，電價勢必上漲，也必然引發物價上漲，你們卻要違憲補發一萬元給我，又是頭殼破洞嗎？」 藍說：「你們選輸就翻桌。」 答：「什麼叫做選輸？民進黨明明選贏總統。而立委部分，2024年的立法委員選舉民進黨得票數是609萬；國民黨得票數是540萬；民眾黨得票數是40萬。由於選制的瑕疵，最終卻由國民黨與民眾黨占多席次，由代表少數的人來決定多數人的生活。掌握立法院就開始胡鬧，那才是翻桌！」 說到這裡，如果他們還不知道他們如何在立法院翻桌，我只好不厭其煩再稍作整理一下，最重要的，如： 《憲法訴訟法》系列(4、30、43、95)癱痪憲法法庭，大法官無法開會。憲政癱瘓中! 以後暴衝違憲成家常便飯。 《立法院職權行使法》，以「藐視國會、反質詢」成為惡委武器。無限擴張立法院權力，卻不用負責任。 《國家安全戰略法》草案，架空總統職權、讓立院掌握國安戰略。國家機密、戰略恐曝光給中國，國安恐將崩壞！ 《兩岸條例》17條讓中配入籍六年改為四年，無需放棄原國籍，加速洗人口，中國人分食台灣福利。 《兩岸條例》29條，把台灣綁進中國內戰框架，金馬執法需要和中國協議。放任中國侵門踏戶，主權喪失，台灣成為中國內政問題，國際不能支援台灣。 《離島建設條例》無異是一帶一路的台灣版，機場港口被控制；引中資、中國勞工入台，讓廉價中國勞工來搶工作。 還有太多舉不完，總之，要癱瘓國防、癱瘓外交、癱瘓行政、癱瘓救災、癱瘓醫療….，全方位癱瘓台灣！這才是我們要大罷免的原因，這不是「惡罷」，是「善罷」。不善罷，不甘休！ 如果你們到現在還真的不知道公民團體為何發動罷免的理由，那真是無知。這麼無知，更應該罷免！

大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝） 「用選票告訴國際社會：我們永遠選擇台灣」 〔記者陳政宇、李文馨／台北報導〕距離七月廿六日罷免投票最後倒數，罷團昨晚在凱道盛大舉辦「迎向成功」晚會，在最後關頭凝聚公民力量，號召民眾一人拉十票，投下罷免同意票，要用手中的選票告訴國際社會：我們永遠選擇台灣。 號召民眾一人拉十票 投下同意票 昨天晚會人潮塞滿凱道，情緒沸騰，台上宣講卡司包括金鐘影帝陳慕義、導演陳世杰、導演王小棣、作家楊双子，以及女力代表、海外返鄉青年代表等人。 楊双子與其夫人賴庭荷和連袂登場，她以自身經歷為例，指出台灣能實現同性婚姻，正是因為自由與民主，這並非憑空而來，而是無數前輩在未能預見未來的情況下，流血流汗、自我犧牲，一步步將台灣歷史推向今日的局面。 楊双子說，台灣民主自由向來僅由社會少數人所推動，站上街頭非常辛苦，可能感到沮喪或徒勞無功，甚至像她太太一樣，明明是為了守護台灣的民主和平卻反遭攻擊。但她呼籲大家不要放棄，「歷史是我們推動的」。 「只要台灣有需要，我們就會站出來，女性就會站在第一線！」女力護國計劃代表阿迪指出，中國在過去幾十年來，透過心理戰、資訊戰手段攻擊台灣，戰爭早就在大家周圍發生，現在又指揮立委通過更多對中國有利、崩解台灣的法案，情勢非常嚴峻。 阿迪說，值此艱難時刻，只要一人拉十票，堅持到最後一刻就會贏，因為台灣這個國家是一次次對抗獨裁所形成，台灣人沒有在怕戰鬥，「為愛罷免、無畏無懼！」 一名旅法多年的女性青年分享，國外媒體對台灣的關注，幾乎都圍繞一個核心問題：「要選擇中國、還是選擇台灣？」這說明國際社會對台灣處境的理解，也凸顯每次投票的重要性，每一票都是對國家主權的再確認。 她表示，許多人可能覺得回家投票很麻煩，但這場大罷免即使在成熟民主國家都難以複製，卻在台灣人的勇敢下實現。這份力量提醒大家，不要放棄表態的機會，要用手中的選票告訴國際社會：我們永遠選擇台灣。 剛歷經喪母之痛的民進黨立委沈伯洋哽咽透露，六月曾與媽媽約好吃大餐，卻因當天遭中國鋪天蓋地的攻擊，早餐店的薯條成了跟媽媽的最後一餐，個人的遺憾是他生命的傷痕，但國家的遺憾要由人民阻擋，拜託大家七二六站出來。 大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝） 大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝） 大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝） 大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝） 大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝） 大罷免首波投票明天登場，反共護台志工聯盟昨在凱道舉辦「迎向成功」晚會，現場與會者高舉自製標語，表達支持罷免的立場。（記者王藝菘攝）

和碩董事長童子賢。圖片來源：自由時報 擔任重啟核三公投正方代表的和碩董事長童子賢21日表態，支持罷免國民黨總召傅崐萁，22日一大早就到花蓮陪同罷團、議長張峻掃街，童表示，「政治」兩個字不難，只要拿另外兩個字就叫「良心」，拿出良心，不管是否要支持核三延役或是否罷傅，從良心出發都可以找到明顯答案。 童子賢指出，「政治」並不難理解，若以「良心」來看待政治，便可釐清許多是非。他的說法中蘊含了一種倫理觀點，認為不論是針對核三電廠延役與否的爭議，或是對於傅崐萁去留的評價，只要本於「良心」，就能看出對錯。他主張從公民的責任感與道德良知出發，而非政黨立場或個人利益來作判斷。 童子賢長期關心公共議題，先前在核三公投中已展現其理性論述與社會參與的一面。此次站出來支持罷免傅崐萁，不僅是表達對特定政治人物的不滿，也象徵著他對於政治清明與價值導向的堅持。這一行動也呼應他對「良心政治」的期待——一種以公共利益為核心、以誠信為準則的政治實踐。 簡言之，童子賢此次的表態與行動，反映出他希望以一種更有道德感、更接近人民情感與正義感的方式參與政治。他的發言與行動，不只是針對某一個人，而是在倡議一種更具價值導向的政治文化。 童子賢所說的「政治等於良心」，其實是在呼籲政治人物與參與政治的人，應該懷抱對人民與社會的責任感，而非只為了權力、利益或選票而行動。這句話在台灣當前的政治脈絡中，格外有意義。 那麼，台灣目前需要什麼樣的「政治良心」？可以從以下幾個面向來看： 1. 誠實面對世代與社會問題 台灣面臨高房價、低薪資、人口老化、少子化等結構性問題。真正有政治良心的領導人，應該要願意提出長期解方，而不是只講討喜、短期的口號。 例如：年金改革、教育改革、稅制公平，這些議題常常不討好，但卻關乎未來世代的生活品質。 2. 超越藍綠對立，回歸人民需求 政黨惡鬥與意識形態對立，常讓重要政策卡關，例如立法院內的肢體衝突或程序戰。 台灣需要有政治良心的領袖，能夠拉高政治格局，以公共利益為最優先，而非政黨利益。 3. 面對中國壓力，堅守民主原則 在兩岸關係的壓力下，有些政黨或政治人物可能為了選票或短期經濟利益，妥協民主立場。 真正有「政治良心」的人，應該捍衛台灣的自由制度、言論自由與人權，不向威權靠攏。 4. 誠信與透明，不濫用權力 貪腐、圖利特定財團、酬庸、黑金政治等問題依然存在，人民對政治信任低落。 「政治良心」意味著在擁有權力的同時，能自律、接受監督、透明處事。 5. 為青年與未來發聲 很多年輕人感受到未來感不足、社會流動困難。政治良心，應該要看到年輕世代的困境，給予機會與希望，而不是把青年只當作選舉動員工具。 總結一句話：台灣當前需要的「政治良心」，不是口號，而是一種對人民負責、對歷史誠實、對未來有交代的態度。

圖片來源：羅大佑 Lo TaYou 臉書 1996年台灣舉辦總統大選時，國民黨候選人李登輝推出一首競選歌〈台灣進行曲〉，歌詞是用台灣閩南語（「台語」）唱出： 陣陣的號聲響亮，自墾丁一直到基隆。 踏著先人的血汗，破浪乘風欲出航！ 喲伊喲伊！出征東西南北，敢死無退不投降！ 咱是英勇的好漢，創造出時代的希望。 靜靜的台灣海峽，一望無際的風險。 護著時代的聖戰，和平的槍 正義的劍！ 衝衝！革命當作事業，不驚任何的威脅， 創造威風的台灣，創造出時代的尊嚴！ （以下略） 我聽了非常震撼，也很意外，國民黨何時出現這麼振奮人心又有台灣意識的歌曲！我看看作曲者，是知名作曲人羅大佑。羅大佑做出如此昂揚輕快的歌，應該不意外，但是他果真有這麼強烈的台灣意識嗎？原來作詞者不是他，而是王武雄。王武雄試圖打破過去中國國民黨的外來者形象，希望能帶來一點本土化色彩，這確實也符合阿輝伯的精神。 雖然羅大佑不是作詞者，但他要編曲之前總會了解歌詞的意義吧？總不該反對歌詞的意涵而譜曲吧？所以此曲發表後，我對羅大佑留下不錯的印象。況且他也曾寫過充滿歷史與社會意識的〈亞細亞的孤兒〉、〈鹿港小鎮〉。 詎料，事後不久，羅大佑開始大罵李登輝起來，甚至還寫〈阿輝仔飼著一隻狗〉來公然侮辱李登輝。被國際肯定的「民主先生」，竟然受到羅大佑的侮辱。他不能容忍阿輝伯促進台灣的民主化與本土化，為何要替阿輝伯作曲？為何一位歌曲創作者會有如此的矛盾？我只能說，他只是把他的歌曲當做商品來賣而已。 之後，他的歌曲市場發展到中國（藍營所謂的「大陸」），而他對台灣的民主化，更是抱持敵視態度，在民進黨執政時，他更寫出〈綠色恐怖分子〉的歌。阿扁遇刺時，他不相信李昌鈺的調查報告（槍手的子彈確實是從外面打到阿扁肚子），硬要隨著藍營說刺扁案（藍營所謂「槍擊案」）是自導自演。一個聰明的人忽然失去認知能力，是因市場的需要，還是政治立場的狂熱？ 政治立場狂熱無妨，但總該有知識份子應有的正義與公理，總該有對民主自由人權的幾分堅持吧！他認為「阿輝仔飼著一隻狗」，怎麼看不到專制極權的中共在台灣養了一大群走狗？ 近數月來，親共的藍白政客在立法院立惡法、亂砍預算，要全方位癱瘓台灣，為中共侵台開方便之門，引起公民團體的大罷免運動。許多文化人、導演、作家、學者、律師、醫師，紛紛連署呼籲大罷免。但是羅大佑卻出來說風涼話「這是賴皮罷免」，我不知道他這樣的藝術人是基於什麼動機，我不必太多揣測，只想講兩則樂聖貝多芬的故事給羅大佑聽： 有一次貝多芬在公園散步，遇到一位伯爵，伯爵藉機邀請貝多芬到官邸去演奏。貝多芬謝絕說：「對不起，伯爵有很多，但貝多芬只有一個，不能隨便演奏！」。 貝多芬有這樣的志氣，怪不得主張共和的貝多芬，原先寫好要送給拿破崙的第三號交響曲，最後在聽到拿破崙稱帝的消息之後，一氣之下，撕去了第三號交響曲上寫給拿破崙的題獻扉頁（一說貝多芬把譜子扔進了垃圾桶，朋友從垃圾桶裡將樂譜撿回來，第三號交響曲，後來被命名為「英雄交響曲」）。 貝多芬認為，「在全人類中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！」但破壞共和，走向帝制的拿破崙不再是。 從小就受他父親非常嚴厲的音樂訓練。一生命運多舛，耳鳴之疾，最後導致耳聾，這對一個音樂家是最大的折磨！但是貝多芬說： 「我要抱住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服！」 貝多芬的第五號交響曲〈命運〉，在我的耳邊響起，台灣人的命運要自己掌握，我們面對立法院內那群中共代理人要與中共裡應外合出賣台灣，我們要團結抵抗！羅大佑，你為何站在壓迫者那一邊？

圖片來源：取自新華網 從七月廿六日的國民黨立委廿四席到八月廿三曰國民黨七席，形成的三十一︰○大罷免行動。相對國民黨反罷免民進黨立委，無一成案，且一群黨工違反選罷法，或被起訴、或仍在押或交保，已成政治史的奇蹟。 公民大罷免起因傅崐萁率十多位黨籍立委前往中國，面見政協主席王滬寧，回國後在國會的違法亂政所致。但國民黨迄今不敢面對，卻把矛頭指向民進黨，甚至怪罪兼為民進黨主席的總統賴清德。公民團體發起大罷免，率多年輕人投入，女性尤多，台灣的國家未來屬於年輕人。 國民黨立委藉民眾黨八席不分區之助，為所欲為，完全失控，面對中國步步進逼，機艦頻頻騷擾，藍白仍以破壞台灣國家正常化為重，已失在野黨面對國家的責任。不行使罷免權除害，國家前途堪憂。當年金溥聰警告勿讓傅崐萁重返國民黨，批評傅是病毒。朱立倫引病毒重返國民黨，全黨果然遭傅崐萁帶向自我毀滅之路。解嚴、民主化後，國民黨雖不再能專擅政權，但台灣仍容留它為國內政黨。不只地方率多為國民黨執政，黨人馬英九也曾連任兩屆總統。 轉型正義不全，仍以中國為冠詞的國民黨，難道以為中國會容留流亡來台的殘餘中國勢力？難道國民黨不知台灣才是立命的所在？不知在台灣才有前途？大罷免是為了國會正常化，進而為國家的正常化。公民社會發動大罷免，反映的是台灣社會的政治覺醒，並非為了民進黨。大罷免成功，才能改變立法院的毀憲亂政事况，才能讓國民黨有機會治療病毒，打掉重生。 民主國家的立法權與行政權、司法權分立，各司其職，而非當前台灣立法院國民黨拉攏尚未單獨成氣候的民眾黨為附庸，恣意妄為。對台灣這個國家正常化有夢，有期待的人民，應該珍惜我們正在重建的這個國家，唯有國會正常化，國家才能正常化。世界的民主國家在看著我們；革命推翻中華民國另立中華人民共和國的中國也在看著我們。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 再三天就要進行大罷免的投票，這是第一批廿四人。這次投票若無法改變台灣立法院的未來生態，那麼第二批投票的成功機會更渺茫；無論如何這次就要全力投入，產業界的指標人物徐重仁、童子賢近日公開支持，是「大罷免，大成功」的重要訊號。 這次大罷免面對大規模的政策買票︰藍白提出普發一萬元現金。台灣人若能抵制這種惡質賄選，洗刷台灣人「愛錢」的世俗看法，那麼台灣人的民主素養將大大提升。日本國會最近選舉，普發現金的主張被大多數日本選民抵制，台灣人可以「見賢思齊」，且台灣的人均收入正在超越日本，更沒有理由不如日本人。 大罷免形勢良好，藍白政客心慌，胡言亂語，例如台北市長蔣萬安對賴清德總統說「槍口不要對內」。事實是，攘外同時也得安內。國軍槍口當然對外，至於台灣國安機關和廣大公民，則要防堵中共同路人在內部特別是國會的胡作非為。真要說，有誰在「槍口對內」，那就是「傅崐萁們」在國會裡毀憲亂政的行徑，這才惹起公民憤怒，放下手邊工作，展開自救，發動大罷免。面對警告，傅崐萁們不收斂，反而使用暴力、查水錶等手段對付罷惡的志工，還變本加厲，不當延長臨時會期，以便他們繼續通過掏空台灣的種種議案，例如普發現金。所以公民運動不能收手，這次罷免若失敗，藍白接下來有更多毀滅台灣的議案通過，例如不在籍投票、縮短中配入籍年限，大批中國老人來台依親，洗掉台灣人口，毀掉台灣的健保，我們的生活必受影響。 至於白營不分區立委林國成用三字辱飆罵總統的亡母，更曝露白營的人品低劣，這種人居然能當立委，選舉制度必須改革。 蔣萬安是藍營菁英，連他都「內外不分」，挺傅崐萁們的胡做非為，國民黨還能指望嗎？所以罷免運動不能停，要到讓國會改變面貌為止。 藍委被罷免，國台辦著急，公開發言挺藍，此因這是國共兩黨的共業。幸好政府守住主權，不讓台灣淪為中國的一部分，中共無法派軍警來台干預。其實，中國內部自顧不暇，宛如泥菩薩過江，遑論過海？ 美國智庫哈德遜研究所最近公布一份文件，全文九章，敘述中共垮台後，美國要如何協助中國維穩。據美國網紅初步報導，美國既非置之不理，亦非派兵佔領中國，而是派特種部隊，配合脫離中共的官員軍警，控制幾個主要據點，例如核武場地、生物戰研究所、檔案館，並保障民生的基礎設施。然後鼓勵中國人重建新的政權，自己解決自身的問題。 誰也不知道中共何時垮台，但美國已在為中國的後事預做準備，以防屆時措手不及。尤其中國政局正值非常詭譎時刻。 我在想，一旦主子垮台，台灣的藍白將會如何六神無主、哭爹喊娘。而這一切，始於大罷免，大成功。 （作者是資深時事評論員）