一次是「口誤」，但第二、第三次呢？疑美論至此可以休矣。 美國總統拜登今天訪問日本，與日本首相岸田文雄舉行會談，除了會中談話焦點幾乎全部聚焦在台海議題外，在會後記者會記者問到台灣若遭中國入侵，美國是否會軍事介入時，拜登回答了「會，這是我們的承諾」(Yes, It’s our commitment.)。 這並不是拜登總統首次做出如此明確的回答，早在去年8月、10月時就有類似表態，首先在回應阿富汗局勢時，把北約、日、韓、台灣並列，再來是在10月上節目時，直接回應美國對台灣的防禦承諾，今天則與上一次的回答類似，強調「承諾」兩個字。 連續三次的表態，我們很難再視為單純脫口而出。「美國是否會協助」這個問題，已經爭論了半世紀，甚至成為國內部分人疑美論的來源，至此可以休矣。當然軍事介入仍然有很大詮釋範圍，從裝備援助的烏克蘭模式到全面出兵的韓戰模式都算，但可以確定的是台灣不會孤軍奮戰。 我們再看一個消息，美國駐華大使館昨天發文，明確寫出「美國不同意中國的一中原則」幾個大字，再加上拜登總統今日發言，戰略模糊的兩大模糊點：一中詮釋和軍事介入全部被清晰化，從此成為歷史名詞。 走向戰略清晰會造成什麼影響？最重要的是讓中國不能再「賭博」，對台用兵不能再賭美日澳等國不會介入，一但開啟戰端就是國際戰爭，衝突規模難以估計，必然會有所忌憚，否則賠上的就是中共的統治基礎。美國已表態，台灣自己更要加油，最終防衛國家的責任，還是要由我們自己擔起。  

出訪日本的美國總統拜登，的確給台灣帶來了驚喜。今天上午他與岸田文雄首相舉行首腦會談後，接受媒體訪問，當被問到「如果台灣受到中國攻擊，美國是否會保衛台灣時，拜登給出確切的回答：「是的」。 拜登同時指出：「這是我們做出的承諾。我們同意『一中政策』，但若以武力達到目的，這絕不是可行的方式」。 事後，白宮對拜登的發言做出了回應，強調「美國對台政策未改變」。其實，去年10月，拜登就作出過同樣的「美國會保衛台灣」的表態。不過，由於當時白宮發言人解釋說「美國對台政策未改變」，很多媒體把他的表態解讀為拜登說錯了話。 但事隔半年，拜登又做了同樣的發言。而且這一次是在出訪日本、面對國際媒體時做出的公開表態，自然不可能是再次說錯話。而且，事後白宮的回應也沒有否定拜登的發言內容，僅僅是做出了一些補充說明。 所以，基本上可以做出結論：美國已經調整了協防台灣的基本政策，從戰略模糊變成了戰略清晰。 關於這個問題，日本的安倍晉三前首相，最近曾多次公開呼籲美國，放棄對台灣的模糊戰略。安倍晉三在今年的4月12日投書美媒《洛杉磯時報》，直言美國對台採模糊立場「已經過時。會助長印太地區的不穩定，使中國低估美國的決心，也使台灣當局有不必要的焦慮」。 日理萬機的前首相安倍，特地用英文寫文章投書給美國媒體，自然不是為了賺取稿費或提高知名度，而是一種外交上的表態，應該事先得到了美日雙方政府的默許。而拜登今天的發言，正是對安倍提案的回答。 拜登這個時候專程訪問日本，說不定就是為了說這句話而來的。2014年4月，時任美國總統歐巴馬訪問日本時，作為美國總統第一次表明和中國有爭議的釣魚台（尖閣諸島）適用日美安保條約。事後我從日本外務省那裡得知，他們為了歐巴馬這個表態，水面下做了半年多的努力。 我想，在今天的拜登發言背後，應該也有很多台灣外交官的汗水和努力。至於所說的「政策並未改變」，這種話在外交上叫「虛詞」。除了能給中國留點面子，基本上沒有任何意義。 #矢板明夫 圖片來源：NHK網站  

南加州長老教會的恐攻事件已經發生一星期，雖然沒有身歷其境，但是身為基督教長老教會基督徒，加上朋友在這個教會聚會，聽到與看到各種訊息的報導，有些人仍然非常的驚嚇。對於很少經歷類似事件的台灣人，有心理創傷的感受。 加州警方將這次的恐攻事件視為「政治仇恨」的犯罪案處理，但是從兇手的年紀與個人的社會心理脈絡，又審視當前國際政治外交的情勢，可以發現此事件可能不是一般所說的省籍情結的內亂，而應該視為外患的前兆。 台裔醫師鄭達志日前因在教會槍擊案中捨身救人，昨（22日）洛杉磯天使隊在球場大螢幕上，放上鄭醫師的照片並向英雄致敬。（翻攝臉書）   首先，為什麼是攻擊美國加州的台灣長老教會，而不是台灣的長老教會？雖然台灣長老教會是台灣意識很強的宗教團體，許多名人如李登輝總統、彭明敏教授、林宗義教授都是長老教會基督徒，但是中央研究院的調查顯示台灣的總人口裡，基督徒只有約4.5%，天主教約1.5%。然而另一方面，戶籍在台灣的住民，有百分之八十自認是台灣人，也可以說，百分之八十以上的台灣人，是廣義的台灣主權獨立的擁護者。因為省籍情結，攻擊任何與台灣有血緣關係的人，豈不是與台灣人為敵？攻擊住在加州的台灣長老教會基督徒，同樣可以達到反台獨的警告目的，卻可以降低敏感性。 這個68歲的兇手是出生在台中的第二代中國人，在台灣接受高等教育，在大學有教職，然後移民美國，表示其原生家庭有某種程度的水準，但是在晚年與妻子分離，生活不安定，是否受到蠱惑而行兇？或許需要執行精神鑑定，以協助瞭解犯案的動機。 兇手受到蠱惑而行兇的可能觸發因素，是美國國務院在今年五月初更新網站上的美台關係「事實清單」（Fact Sheet），移除了「台灣是中國的一部分」和「美國不支持台獨」等文字。這些文字的改變不足於改變台灣的現狀，卻可能引發附屬於中國政權的團體組織的憤怒，而觸發恐怖攻擊。已經有許多人建議務必深入清查，在台灣類似與中國政權關係密切的團體組織，以免遭到裡應外合的攻擊。 禮拜堂是神聖的會所，是敬拜上帝的聖殿。攻擊禮拜堂是褻瀆神明最嚴重的行為。回教極端份子攻擊基督教禮拜堂時有所聞，反猶太份子最常攻擊猶太人的地方，就是猶太教會堂。 隔著太平洋的美國加州，中國極端份子在台灣人聚會的禮拜堂殺人，是甚麼樣的目的？是否在警告海內外的台灣人，不可以倡議台灣獨立運動。這不是外患的前兆嗎？去年「經濟學人」封面故事指出，台灣是世界上最危險的國家。我們必須團結海內外的台灣人，提高警覺防制再次發生恐怖攻擊。 （精神科醫師）

  我跟著薯大退訂了每個月390的 Netflix ，Netflix 莫名其妙諷刺快篩跟國內的網紅醫生藍白粉 KOL 對疾情指導的離譜言行比較，相對來說的確不是那麼重大，但如同薯大所說這間商業公司的公關行為真的太鳥，只好說拜拜。 有一些假中立的人跳出來講：這是一種偏激的政治行為。我花錢訂什麼網路串流平台，決定不再續訂，算什麼偏激的政治行為？這不是偏激的政治行為，但是一種政治行為，所謂政治性的消費選擇，跟道德性的消費選擇是一樣的道理。 這種選擇只是一種輔助的民主行為，往往撼動不了大局，但有時候是最後一根稻草。節目沒有太大的吸引力，再加上家裡已經有十年沒有電視了，遇到這種情況，當然追隨有智慧的意見領袖（我真的太諂媚了）。 政治性的消費選擇不是對傳統政治參與形式的替代，而是對參與機會的補充。 反對這種想法的人當然也可以積極動員，支持訂閱Netflix，但目前看不到這樣政治性消費的行動。

桃園市是國門所在地，工商發達，教育普及，有大專院校將近20所，人口超過 220萬，福佬客家相當。但國民黨角逐桃園市長人選中聲量最大的，一個是台北市議員羅智強（浙江人），另一個是已經被朱立倫宣布徵召的「花蓮菜農」張善政（天津人）。唯一的土生土長人選現任立委呂玉玲則從頭到尾沒被黨中央當回事，實在很弔詭。 更弔詭的還在後頭。羅智強在四月初就表示有意參選，但被朱立倫勸阻，勒令他不可宣布參選。從這件事即可推定，朱立倫並不打算透過黨內初選機制來產生黨的參選人，說得更明白些，朱立倫一開始就鐵了心，一切以「我說了算」。等到 5月羅智強將戶籍遷到桃園龜山，並辭掉台北市議員職務，朱立倫再以「突襲」手段宣布徵召張善政參選。朱立倫這一揮手，羅智強與呂玉玲立即慘遭「雙殺」，除非脫黨參選，否則一切灰飛煙滅。羅智強還因為辭市議員職位損失上百萬元收入，賠了夫人又折兵，好慘。 朱立倫採取這種突兀的手段，立即遭受黨內批評。對此，他提出解釋說，他這個決定事前曾與馬英九及韓國瑜協商。這也讓人質疑，憑什麼體制或規矩找這兩人協商？為什麼沒有知會市議長邱奕勝以及羅呂兩個參選人？馬韓兩人也分別表示，指朱立倫是在宣布徵召前一天才知會他們的，明白拒絕為朱立倫背書。而身兼桃園市黨部主委的市議會議長邱奕勝更是憤而退出黨中央與地方黨部群組，並請人到市黨部打包，明確表達對黨不滿。朱立倫和張善政兩人事後表示道歉，但並無收回成命的意思，米已成飯，木已成舟，一切就這樣搞定了。 國民黨主席朱立倫捨黨的提名初選機制，強行以突擊方式依自己的意思宣布徵召張善政空降參選桃園市長。國民黨改革無望，朱立倫的行徑與俄羅斯的普丁、中共的習近平相去不遠。   從朱立倫在桃園市長提名過程的惡劣操作中，我們不難聞到一些氣息。 第一，國民黨繼續墮落沉淪，無可救藥。 第二，國民黨高層已完全被清一色外省第二代壟斷。在吳伯雄、王金平、吳敦義相繼退下來以後，本土籍人士已經「絕種」。 第三，桃園市在前縣長吳志揚敗選以後，已經在轄區內找不到人代表國民黨出馬參選市長，只能任憑外縣市的一些流浪政客恣意戲耍。 第四，朱立倫根本不在乎桃園市長選舉的輸贏。這跟2016年他當黨主席的時候很相似。當年他挺柱、換柱、最後自己綁鴨子上架脫褲子，大家記憶猶新，朱立倫傲慢依舊，沒有學到教訓。 朱立倫在2016年參選總統落敗後辭黨主席，2020年黨主席吳敦義又因提名韓國瑜大敗而下台，朱立倫趁機奪回黨魁寶座，他唯一的企圖就是在2024年最後一次披掛上陣參選總統。所以，他今後的一切作為將以此為圓心。 2024年他要參選總統，黨內最重要的兩股支持力量當然是前總統馬英九與前總統參選人韓國瑜。所以，提名一個區區桃園市長候選人，朱立倫竟然要找他們兩個商量，對最重要的桃園市議會議長反而置之不理，也沒有和其他兩個參選人打招呼，這就是朱立倫的心態。哎呀呀無所謂啦，就算是桃園市長選舉落敗了也沒啥關係啦，桃園市長本來就不是國民黨的，輸了也不必引咎辭職。重要的是保住馬韓兩人對自己的支持。 除了馬韓兩個，朱立倫要討好的第三個人就是韓國瑜競選時的軍師兼搭檔張善政。現在徵召他來參選市長，拉攏關係，2024年希望他會投桃報李。這是朱立倫的高瞻遠矚。 至於其他人等，羅智強本來就不屬於自己陣營。此人曾經獲馬英九頒贈的二等景星勳章，曾經表態參選台北市長，甚至想參選總統，最近為了市長提名還跟徐巧芯勾結找麻煩。非我族類，其心必異。這樣的小強，2024年，幫助的成份小，攪局的機會大，當然不能讓他出頭。 還有什麼桃園市議會議長邱奕勝啦，立委呂玉玲啦，這些小人物們對自己將來參選總統，根本起不了作用。何必浪費時間跟他們磨蹭？ 總而言之，朱立倫的「大格局」在於2024年參選總統，今年底的桃園市長選舉是小case，選贏了加分，輸了也無傷大雅。你如果從這樣的角度來看朱立倫在桃園市的作為，就沒有什麼值得大驚小怪的了。 END

2022年5月15日。南加州爾灣的台灣長老教會正在進行一個溫馨寧靜的禮拜。這一天是重聚的日子，也是走出陰影的日子。沒有人能料想到的是，緊接而來是一場無情的殺戮。 這場殺戮在憤怒與仇恨中開始，在無畏無私的愛與勇氣中終結，留下的是無言的傷痛、悲念以及不捨。 槍手為來自拉斯維加斯的 David Chou（周文偉）。據説他可能有極度的憂鬱症，也有情緒不穩的問題。即使如此，一路深究到底，可以確定的是，他的犯罪動機是源於「對台灣人社群的政治仇恨，以及對中國與台灣之間政治緊張局勢的憤怒與不滿」。從他擔任「拉斯維加斯中國和平統一促進會」理事、以及在韓國瑜後援會展示的標語「順勢速追擊，迅猛滅獨妖」一貫的立場看來，強調台灣認同，主張台灣獨立的台灣人對他來說，不是民主社會多元意見的自然生態，而是有如洪水猛獸、有如寇讎，必除之而後快。 圖為犯下教會槍擊案的David Chou（周文偉）。（法新社、美聯社，合成）   第一件仇恨殺人案，但並非唯一的仇恨暴力案件 這可能是台灣解嚴之後第一起因為政治立場不同而產生的仇恨殺人案，但並不是唯一的仇恨暴力事件。 從藝人方芳最近的「小孩不講理，就該打個兩巴掌」的言語暴力，回溯到之前的「鄭惠中掌摑鄭麗君事件」、「李前總統靈堂潑漆事件」以及「愛國同心會毆打台大學生事件」，所有這些事件的施暴者動機都來自於仇恨意見不同者，而且他們犯後不但毫無悔意，甚至大有「代天行道」的囂張氣勢。 這些仇恨暴力事件都有一個共同點：它們正在嚴重傷害民主社會的言論自由。 資深藝人方芳曾在年初接受中國官媒節目大吐舔共言論，還請求「祖國」出手教訓台灣，引爆台灣人怒火。（翻攝自《看台海》） 不只是肢體的暴力，鉗制思想的暴力仍然處處可見 最近另外一件較少被關注，但卻同樣值得警覺的事情是：5月9日公共電視召開董監事審查會議，因為國民黨推派的評薦委員投下反對票，被提名的台大教授陳翠蓮遭到否決。國民黨的胡競英審查委員（即影星胡冠珍）認為陳翠蓮的主要作品都在講二二八，這是「撕裂族群價值」。另外一位國民黨推舉的審查委員包正豪認為陳翠蓮的「研究觀點很獨特」，他擔心陳的意識形態會影響到和她不同的人。 雖然不是肢體暴力，但這些暴力的「本質」並無不同！解嚴三十多年後，仍然有不准碰的議題？！研究台灣歷史居然不被允許？！「研究觀點獨特」是學者的基本素養，也是一般學術論文的必備條件，在國民黨的委員眼中卻成為洪水猛獸，無法接受。因為這位學者研究某一個主題，而且有獨特的觀點而否定她，甚至剝奪她擔任董事的資格，這是赤裸裸地踐踏職業自由、學術自由以及言論自由。 日前國民黨的胡競英審查委員（中）（即影星胡冠珍）認為陳翠蓮的主要作品都在講二二八，這是「撕裂族群價值」。（翻攝YouTube） 免於恐懼的權利正在被威脅 這些仇恨事件傷害的不只是學術自由、言論自由，更嚴重的是，他們正在剝奪我們「免於恐懼的自由」。 仇恨的來源：「以國民黨為首的親中勢力從來沒有正視過歷史！ 當這些暴力行為發生之後，國民黨照例會嚴正譴責一番。譴責的同時，國民黨從來沒有為這些暴力事件道歉過。似乎這些暴力事件與國民黨完全無關。 但是，追溯到底，這些仇恨的來源正是因為：以國民黨為首的親中勢力從來沒有正視過歷史，即時有零星的「道歉」，卻從來沒有真正檢討過加害者，甚至繼續崇拜加害者。從來沒有認真分析處理過自己的罪行，包括對民主人士以及主張台獨的不同意見者長期的污名化。這次否決研究228且對於長期致力轉型正義的學者陳翠蓮擔任公視董事一事，正表現出國民黨仍然害怕歷史、仍然拒絕面對歷史真相。 台大歷史系教授陳翠蓮。（資料照）   不敢面對歷史，失去了既得利益，無法提出願景，只剩下操作仇恨 一個不敢面對自己歷史的政黨，更不可能融入歷史、融入本土。失去了既得利益又找不到理想的政黨，對於這塊土地的未來提不出任何的願景、政見，只剩下抵制、為反對而反對。不但沒有辦法化解歷史的仇恨，甚至以操作仇恨來贏得支持。 方芳、胡冠珍、鄭惠中乃至周文偉都出生在五零年代的台灣，也是黨國長期鄙視台灣本土文化，獨尚中華文化、優遇高級外省人的年代。長期既得利益者在戒嚴後的民主社會失去了特權，「反共仇共」無縫接軌成為「舔共仇台」，尤其痛恨「台獨份子」。 而就在這樣子的仇恨中，周文偉帶著兩把槍、四個汽油彈以及足以殺害所有當場人的彈藥走進了這個以台語傳道，主要成員為台灣長者的教堂。 資深藝人鄭惠中（中）2019年因不滿當時身為文化部長的鄭麗君推動去蔣化、廢除中正紀念堂，竟動手當眾呼巴掌。（資料照）   所謂台獨份子 這些被國民黨長期污名化、被台灣藍營人士包括周文偉視為洪水猛獸的「台獨份子」到底是哪些人呢？ 從大部分的民意調查分類來看，台灣統獨的「光譜」大致可以分為： 1）主張台灣應該跟中國盡快統一。 2）主張維持現狀，台灣跟中國有一天應該統一。 3）主張永遠維持現狀。 4）認為台灣已經是一個獨立的國家，名字叫中華民國。 5）認為台灣還不是一個獨立的國家，主張台灣應該盡快獨立。 除了主張盡快統一或是盡快獨立的兩群人之外，第二、三及第四類人其實都可以稱為是廣義的維持現狀。而台灣的「現狀」就是一個擁有自己土地、人民、主權與政府的國家，有自己的憲法、法律、外交以及軍力，不受中國的管轄。那麼主張「維持現狀」不就是主張「台灣獨立」嗎？ 他們、我們都是台獨份子 所以除了第一類人之外，其他所有的人不是主張台灣獨立，就是主張維持現狀，也就是主張「維持台灣獨立於中國」的現狀 — 他們都是台獨份子。國家的憲法明文規定人民基本人權以及民主法治，我們珍視這些人類基本價值並且希望維持這樣子的「憲政體制現狀」，不被中國併吞、改變。所以，我們都是台獨份子。 台灣獨立，天經地義 根據多次的民意調查，這些主張維持現狀（維持台灣獨立於中國的現狀）的人佔了台灣人民的極大比例。那麼為什麼台獨份子仍然像一個隱晦的字眼，許多人仍然不能大聲講出來呢？主要原因就是來自於中國國民黨長期以來對台獨份子污名化，用洗腦的方式讓「台獨份子等同洪水猛獸」的觀念深植人心。但是，作為一個國家的國民，主張自己的國家主權獨立，不受他國干涉，是天經地義，再自然也不過了。 統獨議題必須成為全民的議題 另一個重要的原因我認為是民進黨政府目前還是以模糊的態度面對這個議題，甚至有意無意間還會在某些論戰中抱怨被冠上「台獨份子」的帽子，等於間接承認這個名詞是負面的。尤其在許多的選戰中試圖避開這個議題，更沒有把這個議題升高到「全民的議題」。 我們清楚知道許多革命並不是一蹴可幾，許多理想也不會馬上達到。我們也可以了解在地緣政治中處於弱勢的台灣，沒有辦法不顧慮中國強鄰的威脅。但是，繼續模模糊糊地避談國家認同、避談統獨爭議，只會讓民眾更加錯亂，讓敵人有辦法趁虛而入，用一些似是而非的論調顛倒黑白，例如：你的護照不是中華民國的嗎？你要選的不是中華民國的總統嗎？為什麼不承認中華民國？為什麼還主張台獨？這些論調好像是在說，中華民國不是由台灣人納稅供養，除了台灣人之外還有其他的人會納稅給這個國家。他們似乎認為中華民國除了四個方塊字以外，還有什麼實質內容，跟中國還有什麼牽扯。 作為一個國家的國民，主張自己的國家主權獨立，不受他國干涉，是天經地義，再自然也不過了。（法新社）   統獨議題牽涉到國家認同以及對於這個國家民主法治、基本價值的認同問題。這是一個國家的基本存亡問題。所以，統獨的議題其實是台灣最重要的民生議題，台灣人民終究有一天必須做出決定。許多民間團體努力地提出憲法、國際法的論述，但是這個議題沒有得到國家級的重視，沒有在公開的辯論中被好好的檢視。我們不禁憂心，如果抉擇的時刻到了，這個議題是不是已經被充分的討論，台灣人有沒有辦法做出最明智的抉擇。 往下扎根，全面展開國家定位國家認同的論辯 也許是改變策略的時候了。問題並不會因為我們不去碰，就自動解決。要化解仇恨，還必須深入的去了解這些仇恨。台灣政治史、憲政基礎、國家認同、國家定位、統獨爭議，包括台灣的國際法地位，在目前的教綱中的深度仍然不足，而且只限於在高中。這些議題在一個對立尖銳的國家，除了應該被列入國高中基本教材內容，加強深度與廣度，更應該鼓勵年輕的學生進行思辨、討論，不要再把這些議題當成是禁忌。台派的政黨更不應該再迴避這個議題，而是在論證、質詢、選戰中勇敢的迎接這個議題。 一場自憤怒仇恨開始的殺戮，被愛與勇氣制止。但是，要終結這個憤怒與仇恨，就必須像勇者一樣，英姿凜然，正面迎向奮戰。 （作者為現任世界台灣同鄉會聯合會會長）

與其說一位疫情指揮官的責任在於控制疫情，還不如說指揮官最重要的責任在安定民心。（攝影：張哲偉）   面對這場世紀病毒，外界常常用疫情盛行狀況來評估疫情指揮官是否適任稱職。其實，決定病毒盛行的變因很多，諸如公衛與醫療狀況、民眾的自律心與配合度，以及病毒變異的程度，疫情指揮官的策略與領導只是其中之一。瘟疫當下，與其說一位疫情指揮官的責任在於控制疫情，還不如說他最重要的責任在安定民心；只有安定民心，讓民眾不恐慌，上令才有下達的機會，疫情穩定也才成為可能。 簡單講，疫情指揮官最重要的責任是獲得這個社會裡絕大多數人的「信任」，「信任」雖然很抽象也難以衡量，但在民主社會裡，一個令人信任的疫情指揮官，有幾件事情是絕對負面表列的： 第一．好的疫情指揮官不能成天與別人吵架。諸如民眾預約防疫急門診及車來速的爽約率達五成，代表這防疫作為一定在某執行面出錯，責罵民眾「沒事來預約做什麼」、「我氣都氣死了」，除了陷入官民相互指責，耗損自己的領導能量以外，於事無補。諸如為抒解台北市PCR塞車，中央本於職權直接指揮醫學中心開設篩檢站；理論上地方父母官歡迎都來不及了，卻被柯文哲批評是「瞎指揮」、「亂指揮」，這代表科柯文哲的自我中心主義，也意味他身為地方防疫指揮官卻難與其他人合作，這兩種人格特質，都是身為防疫指揮官的大忌。 試問，如果我們無法想像陳時中公開責罵民眾「沒事來預約做什麼」、「氣都氣死了」；或數落地方政府「瞎指揮」、「亂指揮」，那何以能容忍柯文哲不斷地口出惡言、大放厥詞？ 第二、好的疫情指揮官不會推諉卸責。不同於過去兩年防疫的責任中央主責的邊境管控，台灣確診暴增後，必然伴隨著系統爆量，難以消化，以及民眾抱怨與指責。有的地方政府事先部署，想方設法化解民眾的抱怨；但也有地方政府一推六二五，把地方公務系統該負擔的工作全推給中央，反正都是在防疫，沒人搞得清楚這是中央的事情或地方的責任。 一樣的居隔書開立，新北市府宣稱：「我反應了一個多月法傳系統塞車，現在才終於處理。」高雄市府另闢蹊徑，自推簡易自主回報表單，甚至比中央系統還早4小時收到居隔通知書。這是不同地方政府治理能力的落差，也代表不同地方疫情指揮官面對民眾壓力時不同的心性。 第三、好的指揮官不會危言聳聽，說的比做得多。面對未知的疫情，動見觀瞻的疫情指揮官應該謙卑以對；當他們面對公眾說話時，選擇不說，或稱不知道仍在努力找答案，遠比舌燦蓮花或口沫橫飛之後被打臉要好得多。 判斷疫情發展曲線是科學家的事，政治人物的責任是根據模型推估，選擇與民眾溝通的政治語言。遺憾的是，許多政治人物把自己偽裝成科學家與預言家，動輒用未經驗證的感染人數與死亡人數恫嚇人心，說到底只是完全欠缺同理心與感知力的差勁政客。 影響疫情的變數太多，要求一個疫情指揮官為防控疫情的成敗負全責，實在稍嫌沈重。疫情指揮官不需要天縱英明，也不需要口若懸河，他真正的責任在謹慎發言，傳達正確的防疫指引，不讓個人或政黨的利益影響防疫，最大程度地穩定疫情下的民心，以個人的有限理性去達成社會利益的極大化。說起來，指揮官的品格如何？面對壓力的心性怎樣？遠比他有沒有唸過台大醫學系重要多了。 ※作者為《上報》總主筆

實話很難聽，但還是要有人說。 只不過一個多月前，羅氏在藥局、超商快篩的平均價格是300元，買五劑要1500元~1800元，其他快篩每劑也要至少200元以上。 去年快篩剛上市時，單劑甚至曾高達2000元以上，當時政府承諾要把價格壓到300元以下，而且到最後也真的做到。 去年300元叫市場最便宜，現在政府跟原廠議價壓低進口價，賣民眾100元叫做圖利？超商180元叫做好貴。 有些人根本睜眼說瞎話。 --- 很多人說我這樣說話會幫民進黨得罪選民，但當人民在那邊無理取鬧的時候，我覺得該說真的話還是要說。 政府已經盡力了。

受最近國際局勢翻騰影響，台灣各界對舊金山和約生效屆滿70週年討論相當熱烈，自中華民國國史館上個月月底舉行研討會後，直至近日仍有相關文章刊出，可見其熱度之一斑。但貴報刊出賴福順教授投書「地位未定？或研究不精？」（以下簡稱「地」文）有些論點不無商榷必要，爰在此為文請教。 首先必須釐清的是台灣自二戰結束後至今的主權狀態。 日本宣佈無條件投降後，東京盟軍總司令部(GHQ)將台灣畫為中華民國重慶國府軍的受降區域，中華民國由是獲得對台灣的佔領權原，並於1945年10月25日起正式對台灣行使軍事佔領，但自此時起、乃至1952年4月底舊金山和約生效之前為止，台灣仍然是日本待決最後歸屬的外地領土，並不因中華民國軍隊的佔領、或其中央政府的遷徙來台，而當然發生主權移轉。 舊金山和約第2條b項規定日本國放棄台灣與澎湖群島之一切權利，自該和約於1952年4月28日生效起，日本即無台灣主權。「地」文謂「所有戰敗國的權利在和約簽訂之後全都已定」「《舊金山和約》對於如此重要的台灣一定有妥善處置，根本不可能有地位未定的說法」，衡諸本和約第2條b項、第21條關於中國受益權的部份、第10條、第14條a項第2款及第26條之規定，也是不符現實的說法，因為： 1.日本無法在放棄台澎主權後，再就同一標的為處分。 2.和約條文中對於中國（無論哪一個政府皆然）可得受益的範圍（對，不包含台灣）也有所明定。 3.基於第26條的規定，若與同盟國中未簽訂舊金山和約的國家，在一定期間內簽訂較舊金山和約更優惠的雙邊和約，優惠待遇還會自動擴及舊金山和約的所有締約國，也因此日華台北和約並未處理台灣的主權歸屬問題。 因此，舊金山和約關於台灣主權歸屬的部份，無疑應該被視為是當時締約各方—特別是不願台灣主權淪入任一中國政府之手的美國、以及原本有意與中華人民共和國妥協的英國—刻意製造、留待未來條件成熟後再行決定的空白地帶。 再者，「地」文對1949年前後中華民國政府性質的認知也有疑義。 首先，1949年11月20日李宗仁代總統未跟隨中華民國政府自廣州轉往成都、棄職轉往香港就醫，並不代表中華民國政府就此停止運作，雖然為時只有10多天，但中華民國政府在轉往成都、直至遷往並不屬其主權領土的台灣台北以前，仍然繼續保持運作，同年12月遷台起、直至次年3月1日蔣介石「復行視事」為止，中華民國政府雖然喪失絕大多數母國領土、卻仍在其軍事佔領地的台灣台北保持運作，也是顯而易見的事實，蔣介石「復行視事」只代表該政府元首復位，不能驟爾推定為台灣獨立的時間點。 另外，「地」文對流亡政府的定義、以及遷台後中華民國政府的定性也都有些問題。 西方世界頗具權威的法學辭典Black’s Law Dictionary對流亡政府government-in-exile定義如下：「單一個人或由複數個人所結成、居留於外國的團體，(1).宣稱具有一國的最高權威 (2).被其客居國承認為他國的最高權威 (3).被組織起來以行使、而且也確實行使代表其母國的一些行為」。 雖然台灣在中華民國政府遷台時，並不具備自身的國家主權、以認許中華民國是否具有中國合法代表政府地位，但中華民國政府遷台後至今，不僅並未透過國際條約或住民自決等方式，確實取得台灣及澎湖主權，也未徹底放棄「作為中國合法代表政府」的自我宣稱，而且也在外交等領域確實行使代表其母國的權限，所以中華民國政府仍然應該被認為是流亡政府。如果照「地」文「歷史學概念係在一地建立政權，即是完整的政權，從未曾是前朝的流亡」的定義來操作，恐將大幅改寫古往今來流亡政府的定性，連二戰期間遭納粹德國攻佔的歐陸各國在倫敦成立的流亡政府—特別是成立後陸續獲得諸多法國殖民地響應、從而得以在部份殖民地上行使主權的自由法國流亡政府，恐怕也會被該文作者認定為「不是法國第三共和前朝流亡」的非流亡政府吧？ 台灣主權歸屬的議題，預期將會隨著赤色中華帝國主義衝撞二戰戰後國際秩序的行動加劇、以及各方論者試圖為台灣當前局面解套，而呈現眾說紛陳的情況，但相關觀念仍有不斷釐清之必要，以使真理愈辯愈明，這點還請「地」文作者諒察。 （作者從事服務業，新北市民）

05/21/2022星期六 昨天講過在Michael Sussmann向聯邦調查局說謊的案子開庭一星期以來，爆發了希拉里在2016年競選總統的經理Robby Mook揭露，是希拉里親自批准讓他們將不實謊言發給媒體的。但是這bombshell大新聞，至今沒有一間媒體報導。五大電視新聞台(新聞網)一個字都沒提。 幸好Tesla 的馬斯克Elon Musk在回復一個推特網友的問話時回答了。他在推特說：「你說的太對了，(希拉里的)那個推特是克林頓競選團隊的謊言hoax，現在他們團隊的律師正在接受刑事審訊。」 馬斯克指的那個推特，是希拉里在2016年十月31日，大選前八天發的一個推特。(見下圖)上面說：有關川普組織跟俄羅斯(國營)Alfa Bank之間有秘密聯絡管道，你必須知道下面四件事：1) 川普有一個秘密伺服器(是的，是川普)；2) 這伺服器的目的，是要讓他可以祕密地跟普京有聯繫的銀行Alfa Bank通訊；3) 當有記者問到時，他立即關閉這伺服器；4) 一星期後他們用新的名稱重新建立一個伺服器，還是為了同樣的作用。 事實是，這推特中所指的「大發現」根本是他們自己泡製的虛假指控。他們派了自己的律師將這個謊言交給聯邦調查局自己相熟的最高法律顧問James Baker，由他交代下去調查。盡管FBI的網路專家Scott Hellman在庭上指出，他們當時就檢查出這證據是垃圾，那所謂的通道根本是spam email server，每間大公司都有的。但是貝克跟民主黨就當作是事實，交給媒體發放。。 為了配合他們的「謊言宣傳攻勢」，當時希拉里的高級顧問蘇利文Jake Sullivan立即發表了一份聲明，標題是「蘇利文揭發川普有秘密通訊管道直通俄羅斯」。希拉里為了讓更多人見到他們製造的謊言，她立即又發了第二個推特，將蘇利文的聲明attach在自己的推特中，(見下圖)，說是電腦專家發現了一個川普跟俄羅斯之間的秘密通訊管道，…   現在我們都知道這所謂大發現，全部是希拉里陣營跟民主黨中央黨部「泡製」的。後來穆勒調查兩年都沒有證據。(事實是，穆勒團隊一開頭就知道這整個事件都是謊言，卻繼續高姿態調查，助長媒體的不實報導。)還有，你說這事不讓普京笑話嗎？不讓普京看透了美國(特別是民主黨)將是一事無成嗎？ 現在蘇利文不僅沒有受罰，還升級做了拜登的國家安全顧問。(阿富汗撤軍等窩囊事，都是他們一夥人搞出來的。)當初川普在每一次的群眾大會中，都有群眾高呼Lock her up!，很多人認為川普不夠風度。現在回頭看，這句話沒有喊錯。她真是壞！ 我知道關心這件案子的華人不多，但是要知道這是美國歷史上最黑暗的一單政治黑幕，只是因為媒體全面遮掩大家才不清楚。其實事件再明朗不過，一點都不複雜。過去幾年我在幾篇文章中都盡我的能力說清楚。希望關心美國民主，跟世界民主的人盡量了解。這事件不是在幫川普平反，而是還美國歷史一個真相。

立法院教育委員會通過大學法修正草案，朝有利於學生權益的方向大幅推進，在十八歲公民權將交由公民複決之際顯得獨具意義，卻遭包括台大等諸多大學校長串聯表態反對。 這次修法要點針對校務會議部分，除了將學生比例從底線的十分之一提升為五分之一，也新增規定未兼任行政主管職務人數不得少於教師代表人數二分之一，同時明訂校長遴選委員會應包含學生代表，也修訂學生事務會議及學生申訴評議相關會議之學生代表占比不得低於五分之一。 過往筆者擔任校級會議與學生會擔任學生代表的經驗，與學生權益有重大關係者如校務、行政、教務、學務等諸多校級會議，學生代表占比過低（甚至根本沒有學生代表），現行大學法「學生代表人數不得少於校務會議全體人數十分之一」為例，就法理上來說應該是作為學生代表占比的最低保障，但實務上卻都成為各校校務會議學生代表的「最高上限」，學生代表在校務會議的力量就只有剛好區區的一成，使得「師生共治」、「以學生為主體」的校園民主理念淪為空談，導致可能會有議案朝有利師長但不利學權的方向推動，或者學生代表想推動對學生有利的提案往往因校內保守師長或行政首長的阻撓而失敗。 而大學校長們對於修法的反動言論，有人說「擔憂學生參與度高且行動力強，可能會對校務會議產生關鍵影響」，這不正顯示學生積極參與公共事務值得嘉許嗎？校長們的「批判」，在筆者看來倒是對學生自治圈的另類肯定。有校長認為必須要串連表達反對以在歷史上留下紀錄，吾人倒是歡迎他們自甘淪為日後的高教笑柄。 幾位學術界高層平日夸夸而談教育理念，自身卻做著反教育的最糟示範，當學生們在為增進公共群體利益而奮戰時，卻要被用威權的眼光鄙視，例如反黑箱課綱學運，當學生挺身捍衛台灣歷史反抗馬政府蠻幹，竟有五位私立大學校長發表聯合聲明，還有家長恫嚇學生「如果養成抗議習慣以後公司大概不敢僱用」；例如太陽花學運，當學生挺身守護台灣主權反抗警察暴力鎮壓，交大校長吳妍華竟諂媚當局稱「我們向警察道歉且沒把學生教好」。 交大校長吳妍華。（資料照，記者叢昌瑾攝）     大學校長們到底在怕什麼？（作者為陽明交通大學碩士生，曾任校務會議學生代表）

快篩沒有買不到！我們家門口的小七，目前還有十個左右放在櫃檯，不用排隊，一個180元。所以，這張Netflix小編的造謠圖片，才會讓許多人憤怒，原因可能是這樣的： 1.小編代表這個公司的門面，不要隨便找。只想付香蕉，真的只能請得起猴子。（但猴子其實沒有特別喜歡吃香蕉啦！） 2.如果公司想要得罪某些人，小編就可以對政治評論，但是政治評論跟造謠是兩件事。 3.行銷不是隨小編愛怎麼搞就怎麼做，所有發文，還是得要讓公司主管看過，否則火燒到自己身上，都還是看網路才知道，那就太慘了。 4.刪文跟道歉是兩件事。引起爭議的文，刪除是一種選擇，但是如果是造謠要道歉，刪文就只會引起更多怒火，因為那代表沒誠意。網友下載圖片很快的，刪文有什麼用？ 這個不是爭議文，是造謠文。 5.政治不會歸政治，娛樂也不是只有娛樂，例如Netflix在中國就還不能營業。可是就算小編發這個文，公司還是進不了中國營運的。 6.這不是玻璃心！而是在每天將近10萬人確診的國家，對焦慮的人民造謠，這一點也不好笑，跟幽默有十萬八千里的差距。 7.危機處理很重要。這種攸關公共利益的問題，公司應該盡快出來說明，沉默應該沒辦法解決問題。 8.但是，免費提供「免費買快篩」的客戶看Netflix十年，應該還是會有源源不斷的新客戶加入，別擔心。只是他們還是會嫌棄公司提供的片不夠新、為什麼不能順便免費提供手機、平板、電視與網路。 9.行銷對象要搞清楚，對希望免費的人行銷，去討好想要免費的人，只會得罪原本願意付錢買商品的客戶。 10.小編不是買不到快篩，而是不想付錢買快篩。就像有些人不是看不到Netflix的電影，只是不想付錢，就想看到人家的心血而已。

一九七○年底，透過日本、美國兩地友人居間折衝、連繫，我有機會與景仰的前台大政治系主任、國際知名台獨運動領袖彭明敏會晤，聆聽他的諄諄教誨，此對個人未來要走的路，有深刻的啟迪。圖為彭明敏教授生前出席新書發表會。(資料照)   城仲模／台灣法治暨政策研究基金會董事長 一九七○年底，透過日本、美國兩地友人居間折衝、連繫，我有機會與景仰的前台大政治系主任、國際知名台獨運動領袖彭明敏會晤，聆聽他的諄諄教誨，此對個人未來要走的路，有深刻的啟迪。由於當時我已決定返回台灣貢獻一己之力，因而此行相當低調，在日記上更只約略記載要與師長會面，不敢留下可能讓自己受到外來政權打壓的蛛絲馬跡。 一九二三年出生於台中大甲的彭明敏，國小、初高中教育是在台、日兩地完成，一九四二年曾考入東京帝國大學法學部政治科，但他在一九四四年四月卻於長崎遭遇空襲，被美國轟炸機投擲的炸彈炸斷左手臂，差點喪命。戰後回到台灣，一九四六年進入台大政治系就讀，一九四八年畢業後留任助教。 一九五一年，彭獲中美文化教育基金會獎學金，得以進入加拿大麥基爾（McGill）法學院國際航空法研究所；由於成績優異，以法文發表論文迭受國際學術界注意，當時擔任中美文化教育基金會董事長的胡適，也以私人身分暗中挹注，彭明敏於一九五三年獲法學碩士學位，繼而轉往法國巴黎大學攻讀博士，一九五四年順利獲得法學博士學位。 學成返台後，彭明敏歷任台大政治系主任、公法研究所主任等學術界要職，是備受執政當局培養、拉攏的台籍學術菁英，彭也多次受邀參加國際性研討會、發表論文，獲得不少國際知名學者讚譽、肯定，他在一九六三年並獲選國際青商會主辦的第一屆十大傑出青年。 一九六四年彭明敏與學生謝聰敏、魏廷朝撰寫、刊印「台灣自救運動宣言」，被捕下獄受軍法審判，一九六五年被判刑八年，但十一月間又獲特赦，遭特務二十四小時監控、軟禁在家。一九六九年底、一九七○年秋，彭明敏神奇地脫逃到瑞典，獲瑞典當局政治庇護。 彭明敏發表「台灣人民自救運動宣言」，他自認此舉只是為了引起知識分子、政治人物對台灣前途的關切、辯論，而刊印出來的宣言，在未對外散發傳播前，也被查扣了；根據美國外交檔案中解密的「彭明敏案」資料顯示，該案的威力等同「核子炸彈」，因為一九六四年發生的彭案和中國新疆核爆，前者打破「反攻大陸」虛構神話和蔣介石政權代表全中國的迷思，後者更註定國民黨政府自此日益走入死胡同。從此美國政策也轉向拉攏中國，蔣政權被當棄子。 一九六八年在台灣被軟禁期間，彭明敏就曾接獲美國密西根大學及加拿大麥基爾大學聘書，因無保人而未能成行，稍後又再獲密西根大學聘書，也找了保人，但申請出境仍未獲准。一九七○年二月，密西根大學方面同意再給彭明敏聘書，且希望他四月開始工作，只是在申請赴美簽證時，也是百般波折，他到了九月底才順利抵達美國，擔任密西根大學中國研究中心資深學術研究員兼法學院訪問教授。 一九七○年十二月六日清晨，我展開了嶄新的人生旅程。先前往威斯康辛州第一大城（Milwaukee）送已懷孕的內子搭飛機往西飛回台待產。隨即，我趕搭跨州的灰狗巴士，目的地是密西根大學的大學城Ann Arbor。 大約是晚上六、七點，我們在古樸的大學城順利碰面。彭明敏教授大我十五歲，他在台大開的國際公法課，我曾前往旁聽，對彭的學養、見解、法政認知與堅毅精神，我都十分心儀。當夜正巧下雪，雪花紛飛，路面蒼茫泛白，街景昏暗淒涼；彭明敏身穿黑色長袍，他身材高大，我體態輕盈，兩人形成強烈對比，又走在夜裡昏沉窄小的街道上，彷彿電影中經常出現的場景。 走了一小段路，沒很久就找到一家古典、雅緻的英國式小餐館，我們找了位子坐下、點餐後開始交談。據了解，蔣介石曾史無前例任命彭教授為聯合國代表團顧問，對彭百般籠絡，但他仍然義無反顧地堅信自由、民主與人權的崇隆、社會文化價值；且最基本的關鍵在於台灣國際地位、主權問題迄未理性跟從國際新趨勢而為符合台灣民志祈望的適當解決。因為，從他豐富的國內外資料裡，早已確認蔣氏的反攻大陸說是絕無機會，台灣與中國的各自存立已是鐵一般的事實，台灣需要制定一部嶄新的憲法並積極加入聯合國等悉為刻不容緩的時代責任。 話題從全球性、國際社會地位觀點下，台灣人應有的努力開展，輕鬆的氣氛中有幾分嚴肅、凝重，彭教授期盼大家要有準備必要時不惜挺身「犧牲」的覺悟，但他也呼籲有心人轉入地下，儘所能回到台灣做更多事，不要硬碰硬，畢竟那時外來統治者在國際上雖已聲名狼藉，但要對付、整肅幾個年輕人，還是有陰狠手段可用的。 我有三、四個叔輩的親戚，一九五○年代到美國留學，如城錦榮，在理工領域的名校如普渡大學Purdue University獲得博士學位，由於他們的衝撞、激烈批評時政，都被列入黑名單，無法返台，他們曾透過在日、美親戚傳話，要我保重自己，先把學識實力充沛起來要緊，不要一天到晚想當烈士，要用頭腦、智慧進行長期、有效的對抗。 對於彭教授以疼惜年輕人的立場，強調蔣政權從中國被趕出來，在台灣倒行逆施、民怨沸騰，他本人雖已穩握榮華富貴的寶座，基於誠實理性自然本質的呼喚，早經悟出這些均悉浮雲煙霧般的誘餌，拒絕順勢接手；他心知肚明台灣是彈丸之地，沒有武力革命的條件，因而要採取不同的手段進行操作，我頗能領悟他智慧的抉擇與宏觀的見識，當下也決定回台後投入教書宣揚西方法治文化理念、對抗封建醬缸文化及黨國獨裁專制統治的艱難工作，並四處演講，以喚醒更多有心人，投入各自心願的抗暴行列。 筆者附記：今年三月梢，我持續整理了台灣現代化艱辛困厄的歷程。倏忽間，我期望去造訪彭明敏教授，旋即電話連絡吳慧蘭執行長，她告訴我說：彭教授情況不佳，需多做休息，但一定會轉告你的關心請安問候摯誠。四月八日彭教授噩耗傳來，我心底腦海，兩相絞結重疊， 思維呈現一片模糊空幻，在我心靈認知上，堅持台灣現代自由、民主、人權、誠信、實踐、理性表裡一致的一代宗師彭明敏教授，終以九十八載歲月嵩壽，依然鬱結沈悶，心中忐忑，極度關懷踵切在台灣故土未竟之建國志業，直至彌留，魂歸天路。 （全文從拙著「八十歲月劄記」摘錄，酌加潤辭）

台科大校友會理事長，在跟母校畢業生致詞，提到希望兒女不要跟同性在一起，更不要找黑人對象，認為有這種事是兒女將快樂建築在他的身上。身為高級科技人士，話語卻充滿歧視與偏見，無端會造成社會更多的對立與紛爭。 台科大今舉辦畢業典禮，校友總會理事長蔡侑霖上台致詞，談到對自己兒女的狀態，直言不要女兒帶女生回來、兒子帶男生回來結婚，不要帶黑人回來結婚，言語充滿歧視同性與種族，引發一片譁然。（翻攝自YouTube）     兒女不是父母的財產，他們是獨立的個體。父母的責任在於把子女教育好，將來能在社會上有基本的經濟生活，照顧好自己，尊重身邊所有人。 記得有次問內人，她希望兒子將來選擇怎樣類型的女生結婚，老婆不假思索就回答我，只要說兒子喜歡的對象她都喜歡。這應該是身為父母應該有的對子女的尊重與信任的態度，因為子女長大成人，他可獨當一面後，要對自己的決定負責，父母不適合替他們做選擇。 至於對黑人對象的拒絕，更是很嚴重的族群歧視。人類的平等，在2022年今天的世界上，應該要成為共同的信念與價值。而婚姻能從族群偏見中解放出來，更是一個開放且進步社會的重要指標。 其實父母對子女的過度干預，除了是不信任的態度，更是造成子女壓力很嚴重的來源，應該說父母不該把自己的喜好建立在子女的痛苦上。 （二個兒子的父親）

台灣出身的藝人李立群，在上海封城兩個月之後，開始決定要退休回台灣了。就算疫情如何嚴重，還是台灣生活好，至少，台灣有免於恐懼，免於飢餓的自由。圖/截自李立群抖音 儘管台灣政府多次宣稱，「台灣中華民國」是主權獨立國家，但國際不予承認，加上中共長期打壓，台灣無法擺脫兩個中國的噩夢，已經多年被拒絕無法加入WHO，甚至連大會觀察員，也無法如願，因此，對抗新冠病毒疫情，台灣優質的防疫成績，也無法被國際看見。 困住台灣的，不是中共打壓而已，台灣自我認同混亂，搖擺在中國與台灣之間，才是造成台灣不正常的主因。 如同小英所說「自我認同純屬自由，無須道歉。」這也是民主自由國家最弔詭的地方，於是，不認同台灣的人，喜歡住在台灣，享受自由日子，卻喊著台灣是中國的。甚至許多年輕網紅，也跟著起鬨，跨海接受投降式的論壇，高調宣傳台灣屬於中國，政客洪某某，甚至升高調子說：「九二共識就是共謀統一共識」，卻不談和平共識。 南北韓設有正式官方預算的統一部門，但是，兩韓交流越走越慢；台灣沒有統一部門，卻搞出國台辦，陸委會，沒有平等對待的情況下，交流卻越走越快，這也是怪異現象。 台灣出身的藝人李立群，在上海封城兩個月之後，終於吃到紅色鐵拳的滋味，開始決定要退休回台灣了。本來要回中國葉落歸根的人，這才發現，就算疫情如何嚴重，還是台灣生活好，至少，台灣有免於恐懼，免於飢餓的自由。 前日，專門讚美老共，貶低台灣的反獨大將黃安，接受訪問，把六年前搭機回台，進行心臟繞道手術的原委說了實話。黃安承認：「如果沒有即時回台，這條小命就休了。」他說，跑了北京幾家醫院，結論就是要等待病床，等待醫生，少說也要一周，黃安說，他沒有一周時間，最後決定趕快走。這個決定是正確的，但是，也因為這段表白老實話，黃安遭到小粉紅臭罵，「這些話，就是拐著彎，罵祖國醫療服務不好」。 社會學家班乃迪克，在他所寫的「想像的共同體」一書中形容民族主義，其實來自每個人的自我想像，台灣與中國，兩種民族主義碰撞的時候，出現這類自我矛盾行為或自我救贖，其實都很正常，而政治只是加重這種矛盾和救贖的力道而已。 1949年，國共內戰後，移民到台灣的中國人，無法忘情中國，甚至他的第二代，雖然生長在台灣，也被冠上中國人的名稱，於是，強烈的矛盾，情緒上的衝突，遇到政治洗腦，就會幹出類似美國爾灣教堂的屠殺命案，這是台灣人殺台灣人，也是中國人殺台灣人，其實，從心理學上來看，兇手用殺人方法殺了自己，這也是族群衝突的自我救贖。 田麗也好、老蕭也好，高喊我是中國人，並不是他們的錯。台灣從1988年開啟本土教育，同時間，也開啟老兵回中國家鄉，中台開始商貿交流，舊中國民族主義和新台灣民族主義，兩者相互碰撞，國家與族群認同開始大量分流，經過30年，這塊土地上，中國與台灣認同，雙方鬥爭仍然激烈，從政治領域擴大到經濟，社會各個層面。 台灣民族主義，發展時間落後中國民族主義，這也可以解釋，同樣被大和民族壓迫的中國、韓國、台灣，只有台灣對日本感恩大於仇恨，韓國和中國對日本卻「恨大於恩」。因為台灣從荷蘭殖民到日本殖民，一直是部落社群，本來日本戰敗後退出台灣，台灣民族主義，很有機會高舉起來，進行民族自決，可惜很快被來台的「舊中國殖民主義」撲滅了，這是一切悲劇的根源。 很多旅中或定居北上廣深的台灣人，確實被紅色鐵拳打醒了，李立群這樣的藝人，喊著回台灣，大夢初醒雖慢，也是好的。

臺北市國民黨議員徐巧芯的單行道違停爭議延燒，徐態度放軟，並向可能造成員警的不舒服道歉。值得注意的是，她從「警察自己不開單」到承認「可能讓員警有壓力」的改變，顯然理解到爭議造成的負面效應。 回顧二零一四年新北市國民黨議員陳明義，因為嗆環保局清潔隊員「讓你們掃個夠」，形象大崩壞，同年議員選舉以十五票之差落選。就能了解民眾對特權耍官威，帶來的不平有多憤怒！與員警事後在IG上發表當下沒開單感想，有異曲同工之妙。 尋求連任的新北市議員陳明義掛在工地圍籬的競選廣告違規，清潔隊前往拆除，陳卻現身飆罵清潔隊員，「我讓你們掃地掃個夠」。（畫面取自壹電視     政治人物非常懂得操弄民眾對於相對剝奪感的情緒。還記得徐巧芯日前批評立法院長游錫堃時稱「立法院長，官再大也只是公僕！請給我們辛苦的員警一個道歉。」用辛苦員警對比院長大官，也是訴諸階級、特權矛盾。自認階級弱勢的一方，自然不好說什麼，只能放在心中。套一句中國話：「寶寶心裡苦，但寶寶不說」。難怪有人說這次徐巧芯違停事件中，員警最大的錯就是「忍不住，還是說了」。 徐巧芯究竟有無讓員警不舒服，很難直觀判斷。首先，該員警是否認出徐巧芯？一般派出所值班台桌面，會放分局長官照片，避免長官微服出巡，認不出來的尷尬。至於有無議員照片，則不一定，畢竟派出所員警不是立法院或議會駐衛警，不用做認人的功課。但該員警所屬三張犁派出所轄區，正巧涵蓋台北市議會所在的興隆里，且徐巧芯的媒體曝光度很高，從結果看來，員警認出徐巧芯了。 至於言語間有意無意的暗示或明示，讓人感受到壓力和讓人有特權印象，同樣是主觀的「感覺」，甚至可說「一切盡在不言中」。只是，很多人都有違停被開單的經驗，徐巧芯卻沒被警察開單，她早先的解釋能引發多少選民共鳴，會不會反應在選票上，尚待觀察。 平心而論，聚餐時被開單一定會影響用餐興致。情緒、語氣上不好，社會多能理解。至於員警發言或網友、網軍轉述是否不符合事實，只要勘驗秘錄器內容就可了解真相。然而事件發展至今雙方各退一步來看，外界或許永遠看不到秘錄器畫面。軍警單位不公開畫面釋疑，或常常「沒有畫面」，也非一天兩天。有時候畫面難以見光這件事，也是另一個民眾「寶寶心裡苦，但寶寶不能說」實例。 （作者為臺北大學法律研究所研究生）

  最近看到中國國民黨內又在內爭搶位置了！覺得很可笑！ 想起我曾經在就讀政大教育系時，受黨棍學長的恐嚇而加入國民黨，那是「我此生最大的污點」（詳見李筱峰69回憶錄《小瘋人生》）。但是退伍後，我撕破黨證！從此不再當中國國民黨黨員。 以下摘錄自我的《小瘋人生》第9章，說明我為什麼恥於當中國國民黨黨員： 撕破中國國民黨黨證，我從此不再當國民黨黨員。在政大時代參加國民黨，是受脅迫的，此後不可能再當國民黨黨員，是基於以下理由–因為這個黨是： 沾滿血腥的黨： 在二二八事件中屠殺一、二萬人；在白色恐怖統治時代處決三、四千人。至於在中國大陸時殺了多少人，還未計算在內。 侵占國產的黨： 國民黨黨產之中，侵占自國產者，有五大來源，總計近千億元，至今仍不完全歸還。這些財產已經陸續遭變賣。 黨國不分的黨： 長期以黨領政，一黨專政。黨凌駕在國之上。黨歌兼國歌，國徽似黨徽，連黨旗都畫到國旗上面。 反民主自由的黨： 兩蔣時代的國民黨，被政治學者歸類為「法西斯政黨」。在面對民主運動的浪潮，都扮演著反動守舊的角色，每一項民主化訴求無一不反。 貪污腐敗的黨： 在貪污案件中，國民黨籍佔絕大多數。目前因貪污或經濟犯罪潛逃海外的，幾乎都屬國民黨籍。如果將這數十年來國民黨籍的貪污與經濟犯名單列出，全書將增厚不少。 與黑道掛勾的黨： 在中國大陸時代結合青幫等黑道的歷史不說，台灣這幾十年來的地方議會充斥角頭兄弟，多屬國民黨籍。結合外省黑道去整肅異議人士，而致喧騰國際，如江南命案，也都是中國國民黨傑作。 操控司法的黨： 陳水扁收政治獻金叫做貪污，馬英九和國民黨從立委選舉到總統選舉，收到數十倍，就叫政治獻金。馬英九將公款入私帳的特支費案無罪，阿扁的國務機要費案則處無期徒刑；同樣以子女帳戶匯錢海外，宋楚瑜的興票案無罪，錢還可以領回，阿扁則鋃鐺入獄。許水德的名言果然不虛：「法院是國民黨開的」。 是非顛倒的黨： 以前國民黨實施軍事戒嚴，造成白色恐怖統治，卻號稱「自由地區」、「堅守民主陣容」。以前兩蔣時代有三不政策， 民進黨執政後，台灣不僅加入WTO，且開放更多對中國的投資和市場，但國民黨卻罵成「鎖國」。 外來的黨： 敗逃來台的國民黨政權，純粹是一個外來政權，使台灣成為學者Ronald Weitzer所謂的「遷佔者國家」（Settler State） ─「由支配原始居民的新移入者所建立的國家」。 充滿政治神話的黨： 這個外來政權始終陶醉在自編的政治神話。過去有一套「反共抗俄，消滅共匪」的神話。時過境遷，神話破功，但現在還在做著「一個中國」的迷思。 政治詐騙的黨： 八二三砲戰時，國民黨與美國發表聯合公報，答應放棄使用武力反攻大陸，但是對內卻還在欺騙台灣人要「消滅共匪」、「反攻大陸」；而當年騙稱要消滅共匪，現在卻討好中共，不許美軍救災，不要美國幫忙防衛台灣。簡直招搖撞騙！ 摧殘本土文化的黨： 這個外來政權敗逃來台之後厲行「去台灣化」政策，致使台灣人的各種母語遭受摧殘、本土歷史遭到冷落。我們的下一代已經不會講我們的母語！一個會消滅人民母語的黨，是一個野蠻的黨。 奴才與投機政客太多的黨： 國民黨有上述的惡質劣行，卻仍有許多台灣人參與其中，那是受其黨化、奴化教育下的產物；此外有許多黨員雖明知該黨的敗行劣跡，但為謀利益而趨炎附勢，這種投機政客多不勝舉。 要舉的理由還很多，「罄竹難書」。再寫下去，恐怕他們又要控告我了。他們擅於報復，不能接受批評，這也是我不削再當中國國民黨黨員的又一大理由。 離開部隊，告別中國國民黨，三天之後，我開始到黨外的雜誌《八十年代》上班，繼續邁上為追求民主自由人權法治的新路途。 （請參閱李筱峰69回憶錄《小瘋人生》）

  針對台灣連續第六年遭中國蠻橫阻撓而未能受邀重新以觀察員身分出席今年的世衞大會（5/22-28，日內瓦），馬前總統大言不慚地責問蔡政府： 「蔡政府說，這是因為中共打壓。那麼為何在我任內，從2009年開始，我國就可以年年參加WHA？」 既然他敢問這個他自己其實早知答案的問題，作為和所有台灣駐外人員在第一線為台灣參與世衞作戰的蔡政府駐德代表，我就直接來回答他的問題： 馬前總統，在您之前扁政府八年，年年未能受邀出席世衞大會，因為中國打壓台灣。 在您之後，蔡政府至今第六年，年年末能受邀出席世衞大會，也是因為中國打壓台灣。 如今您明知故問，不，沾沾自喜地明知故問：為何在您任內，台灣年年都能受邀出席世衞大會？ 您根本問了一個假問題！ 因為你問了一個 你自己已知道答案的問題。 您應該要問的是： 「中共為何不打壓您任內的台灣？」 你也知道答案。只是你以為，台灣人都不知道答案而已。 那，我們就直接點出來吧： 那八年，中國沒打壓你， 是因為你配合他們。 那我們的問題是：你配合什麼？ 世衞組織把邀不邀請台灣的決定權交給中國，中國就依「一中原則 - 台灣是中國的一省/一部分」處理，然後你悶聲不哼地配合，然後全世界都認知到「台灣的國際參與是中國內部事務！中國、台灣都同意」。 您任內那八年，中國明目張膽如此作，而您就明火執杖跟著如此幹！ 扁政府和蔡政府，一前一後，都因為不配合承認「台灣是中國的一省/一部分」，所以他們都被中國打壓。 想想看，如果烏克蘭過去那幾年也順著普丁的邏輯，到處配合俄國讓國際社會誤以為「俄烏之間的事，是俄國的家務事」，那今天這場戰爭就不叫俄國對烏克蘭發起的「侵略戰，」，而是俄國在解決「俄國國內的家務事」了。 若然，第三國還能光明正大地援贈武器給烏克蘭，幫他們抵抗俄軍的侵略嗎？ 同理，如果蔡政府在您之後，繼續配合「台灣是中國的一省/一部分」的一中原則，以換取中國不打壓台灣，那不是明擺著要告訴國際社會：「中國怎麼料理台灣，是中國的事，別人別管閒事！」- 你想得美！ 德國重要媒體對此次德國國會朝野聯手力挺台灣以觀察員身分「重返」世衞大會，就是如此評論的。隨舉兩例： 德國重量級媒體紛謂 （簡略）： 對抗「中國的意志」- 執政三黨聯合最大在野黨要求譲台灣回到世界衞生組織。（FAZ 法蘭克福廣訊報）20220518 或 此乃德國國會在中國慣常阻擋台灣以觀察員身分參與世衞大會的議題上，向中國展示「挺台不畏衝突」的表態！ 北京肯定會視此為挑釁之舉。 （Die Welt 世界日報）20220518 今天，每個與自由民主台灣理念相同的國家，如美日法德英加等國，在支持台灣以觀察員身分「重返」世界衞生組織或至少世衞大會（大約一星期）的同時，都對世衛組織「聽命於中國」表達嚴正的抗議與不滿。 只因為政黨輪替，台灣就不能再受邀？！ 連老外都知道，問題出在中國，只有「驕其妻妾」的你裝傻地問，為什麼中國打壓蔡政府，而不打壓馬政府！ 對了，説到「儍」，其實， 您並沒有必要裝 - 那是多餘的。 算了，扯平，我加這句，也是多餘的。 你反正也看不懂。 但，我又怕你裝懂。 千言萬語，還是拜託你醒醒吧。 算了，夜已深，我還是睡吧！ 可偏偏，我又想起 「裝睡的人叫不醒」這句話。。。

  繼澳洲於二○二一年制定「新聞媒體與數位平台強制議價法案」以來，加拿大政府於今年四月提出類似架構的「網路新聞法案」，英國政府也於五月提出要求超大型數位平台應與內容供應者訂立公平合理的付費條件，並強調這些要求未來也可能會成為法律。 就在最近，Google 和歐盟超過三百家媒體內容業者達成付費協議，這些業者來自德國、匈牙利、法國、奧地利、荷蘭、愛爾蘭…等地，包含國家、地方和分眾等不同形式的媒體，可謂二○一九年歐盟數位著作權指令通過以來，畫下里程碑的一次成功協議。 媒體內容是否應有價？從智財權的角度來說，不管是田野調查或是觀點創作，皆是勞力心血的付出。業者為社會提供大眾希望知道的資訊內容，既是能創造市場商業價值的無形資產，亦是與民主運作息息相關的公益所在。因而不但內容應該有價，而且若是傑出而具影響力的內容，價值更應該反映在價格上。 隨著數位內容集結平台的興起，媒體市場進入全新階段，資訊內容以「免費提供」為原則，廣告分潤機制則全憑一方獨大的八十％的數位廣告收益，餘下殘屑由內容產製者分食已所剩無幾；投入心血的內容缺少誘因，粗製濫造別有用心的不實訊息則到處氾濫，對需求正確資訊的消費者來說，反而會身受其害。 過往的智財法律機制重視新聞資訊流通，因而認為新聞內容不受著作權保護、或是少量擷取文字呈現於數位集結平台，乃屬於合理使用。但正是基於「價值應該反映於價格上」的想法，且為了矯正數位經濟下的市場失靈，保護創作人的權益，歐盟於二○一九年通過前述的數位著作權指令，除了增設媒體內容發布者的著作權利（如重製權和公開傳輸權），更增加了所有內容發布者應於著作權利受限（如合理使用）有主張「合理補償」的空間。 近年來許多經濟學者已指出數位平台的獨大將讓市場機制失靈，法律學者也開始檢視過去市場競爭管制的架構，是否適用於數位經濟。筆者過去已多次為文介紹，在此不多贅述。一言以總之，不管是國際立法、或是學界業界的批判，因應數位平台的各種衝擊，趨勢可謂風起雲湧。台灣的公平交易委員會也於今年初提出「數位經濟與競爭政策白皮書」，呼應國際潮流，值得肯定。 不過該白皮書指出了許多問題，卻還沒有提出答案。而就數位平台與媒體內容付費一題而言，若台灣不採取如加澳的單獨立法模式，顯然有幾個問題需要解決：第一是媒體新聞內容以何基礎向數位平台收取費用，它的智財權利定性？其次是網路時代何謂「媒體」？自媒體的發布者是否也可參與談判？最後是協議談判是否為競爭法上聯合行為的例外？ 以上問題可能涉及智財、通傳、文化與競爭主管機關的權責，也反映數位經濟往往有跨領域的特性。不過，隨著數位發展部即將成立，顯現政府對數位經濟發展的重視與決心，吾人一定是可以樂觀以待的。

  對俄羅斯經濟制裁，台灣雖然有宣示晶片的禁運，對台灣人民的生活毫無影響。但對德國來講並不一樣，原本依賴俄羅斯的石油和天然氣等能源，突然消失，然後轉向卡達。這種巨大的變化，嚴重影響德國人民的生活，能源費用不斷地上漲。 「油價太貴了！德國農場老闆改搭馬車通勤 每月省下將近8000元」像這樣的新聞也出現在德國的日常生活。 當年柯林頓戰勝老布希入主白宮，他競選的主軸其實只有一句話：「笨蛋！問題在經濟」。但當自由的代價是經濟，以犧牲公民的繁榮發展為條件，民主應該要做出什麼樣的選擇？ 這個問題對台灣來講更加困難，當國家安全遭受威脅，自由眼看就要不保的情況之下，社會的經濟繁榮是否應該要犧牲？香港是歷史上一個血腥的例子，香港的社會一直以經濟繁榮為最主要的發展目標，沒有考慮到「經濟的代價是自由」，而失去自由之後成為奴隸，就是一無所有。台灣一直面臨到香港這樣選擇目標的難題，在經濟繁榮和安全自由之間，形成了拉扯的局面。 梅克爾執政時代的德國，核心價值的選擇類似香港，經濟繁榮才是一切的目標，但一個有哲學背景的國家，會有不斷的辯論衝突，因此也會產生核心價值的調整。 德國前總統高克在幾天前說：德國需要一個勇敢而堅定的聯邦政府，我們必須明確支持那些受到攻擊的人，他支持自由比物質利益更重要的價值。 這個世界在柯林頓獲勝之後，一直忽略了對自由的基本理解：在民主的政治當中，當全體的自由受到威脅，資產階級的私人利益，必須退居第二線。如果忘記了這個基本理解，香港就是一個活生生的例子，以資產階級的利益為核心價值，最後葬送了整個社會的自由。 經濟跟人民的生活有關，繁榮是每天能夠感受到的事情，現代社會巨富商人佔據政治的重要位置。亞里士多德曾經說過：最好的城邦不會把商人變成公民。在幾千年前，亞里士多德就看到現代社會的困境，自由必須付出代價。貧窮的奴隸無法成為公民，因為他連自己的主人都不是，如何成為國家的主人；而巨富思考的利益，往往是個人，不是國家的存在。所以盧梭在 《社會契約》中寫道：所以想要讓國家永久存在？ ——盡可能地拉近兩個極端：既不容忍巨富，也不容忍乞丐。