有一次作家黃春明遇到台灣著名的流行歌曲作曲家蘇桐。 黃春明問蘇桐：「《農村曲》是你的…？」 蘇桐答：「誰愛唱就是誰的，大家都不唱，才是我的。」 《農村曲》曾遭國民黨政府查禁。但是儘管台灣民主化之後已無禁歌，但年輕人已經不聽老歌了！《農村曲》果然是蘇桐的。此外，蘇桐還有許多名曲，如《日日春》、《雙雁影》、《青春悲喜曲》、《煙酒歌》、《姊妹愛》、《母啊喂》….。這些曾經很受歡迎，盛極一時的歌曲，現在也都被埋在歷史的荒煙蔓草中，少有人問津了！如同落寞的蘇桐，曾在街頭協助賣征露丸，晚年潦倒以終！ 今天是蘇桐的冥誕，他出生在 1910年的今天（2月19日）。 他本是歌仔戲的揚琴師，台灣最擅長揚琴的樂師。後來到古倫美亞（Columbia）、勝利（Victor）兩家唱片公司創作台語流行歌曲。 1974年病逝於台北九號水門的租屋。 （附記：數年前有一天，我在好友俞伶、阿萬夫婦家裡唱《日日春》，在座的音樂家林二聽了，非常興奮地站起來，對我說：「李教授會唱《日日春》，太好了！這是我們台灣小調，世界特殊的台灣小調，今天很多台灣人自己都不唱了⋯⋯」）  

主觀與客觀 哲學家托馬斯·納格爾（Thomas Nagel）指出，如果一種觀點比另一種觀點更不依賴觀察者的外表、地位與性格，則它比另一種更為客觀。 寫文章的人通常會有兩種動能，一種是他親身的體驗，另外一種是敏銳的觀察力。藉由這兩者出發，激盪而出的想像力，再加上閱讀和訓練之後文字的能力，才有辦法寫出獨特的觀點或與眾不同的故事。 不能人云亦云陷入他人地獄中，也不能過度放大自己所經歷到的人生經驗，從自我和他人之間踏出一條客觀的路，在現代世界的數位生活中的確非常困難。 每個人的生活都是自己的選擇，換句話說我們主觀的用自己的想法來決定一切，那麼為什麼我們需要客觀呢？那些殺不死我的使我變得更強，這種珍貴無比的經驗，為什麼不能無限推廣在每一個可以接觸的教育機會上？不能拿那些殺不死我的去要求別人，那麼要求自己和要求別人之間，到底有什麼不同的區別和界線？ 用客觀的態度才能了解這世界的一切，沒有經過辯證比較過的資料，不能成為資訊，當然也無法轉變成知識，即使成為知識也不一定有什麼用途，經過深思淬煉之後的知識才能夠成為智慧，有足夠的智慧，才能使用正確的主觀態度來決定自己生活的所有一切，客觀的範圍有多廣，主觀的決定就有多強，這就是義無反顧的堅持最主要的力量。 這也是觀察和思考的重要，人生每一次的選擇，都是影響未來走向哪裡的重要決定！

  慕尼黑安全會議第二天，中國代表團團長王毅在會中稱：「台灣一直都是中國的一部分。台灣從來就不是獨立國家，以後也不會是。」 由於是老調一再重彈，這些話說完到現在已超過十二小時，基本上在此間並未引起太多關注。 反正，中國看到的台灣是「該死台獨」，西方世界看到的台灣則是「活力民主」。 我作為駐外人員倒是關注另一個問題： 依照台灣南部某法官的「國賠」解釋，王毅作為中華民國的國民，未經報准而兼任匪區中央外事工作委員會辦公室主任，已是附匪在先，且又在國際場合散播對台不實言論，更是叛國於後。 那，我們是否應起訴王毅，因其叛國而判其「賠國」- 注意，不是「國賠」，而是「賠國」噢。 其實，王毅今天引起場內外關注並討論的是他那句「中國會在俄烏之戰爭一周年時，提出和平解決方案」。這句話雖予大家有一定程度的驚艶之感，但看好的人並不多。 原因是，談和是有條件、也有前提的。北約、歐盟並不反對和普丁坐下來談，但前提是，一定要在軍事上先把普丁打到無力招架或至少認栽，再來談。 此外，對於普丁的侵烏之罪行，也須究責。再來，凡是烏克蘭的領土，包括克里米亞，都得歸還。否則不就等於獎賞犯下戰爭罪者？！習近平會提出這樣的和平方案嗎？ 不急，一個禮拜後，圖窮匕現，咱們就等著瞧。 但值得我們注意的是，習最終若以「國際法下的國家領土完整不容破壞」來明確譴責俄國而支持烏克蘭，那他期待的就是，西方亦得尊重「中國的領土完整 - 台灣是中國不可分割的一部分」。 西方當然會不依，- 倒不是只為了挺台灣，而是也涉及其自身國家利益。 倒是，對中共蔑視「中華民國」（提都懶得提），意圖武力染指台灣的宣示，台灣朝野 - 中華民國加台灣 - 沒有任一政黨可再龜縮，至少都必須表態，開口迎戰中共，而不是迎合祖國。  

筆者把重點歸納為「一點迷思，兩個觀念，四項建議」。 一點迷思：不要光想討好中間選民，要強化基本盤。用個人親身經歷來解釋，林佳龍第二次選臺中市長落敗，一個月後一位民進黨籍前議員邀請我們十二個深綠的一起吃飯，問來問去，十三個人通通票投林佳龍，而上一次也是十三個人都投林，我覺得奇怪，那爲何兩次差那麼多？仔細再問，每個人說法都一樣：「上次我幫他講了一百多個人，這次沒有。」「上次幫他拉了數十票，這次沒有幫他拉票。」 臺灣的選舉是三三兩兩，每十個人大約有三個綠的、三個藍的、兩個中間選民，還有兩個是幾乎永遠不會出來投票的。民進黨不要一直認爲「深綠的是鐵票，重點在中間選民。」要知道，那兩成中間選民去向是看這三成的藍綠認真拉票的程度。如果能鼓舞深綠，振作信心，這些人認真幫你拉票，中間選票就會過來，甚至不投票的也會出來投上一票，就會贏。 兩個觀念：觀念一，先說一位民進黨籍前議員跟我說的：「國民黨公職人員大多是靠買票，所以不用做太多事；而民進黨不但不用買票，甚至還很多人主動樂捐，所以一定要做很多事來報答支持者。」 觀念二，九合一選得很不理想，有一個沒有被重視到的原因。毛澤東把天下打下來，人家稱呼他帶的那一票人為「紅朝新貴」，同樣的道理，民進黨高層現在也被視為「綠朝新貴」。重新組閣什麼的，那一群人位置調來調去，年輕人即使有非常好的學經歷、非常高的能力，要進入權力體系還是十分困難。看現在，民進黨高層似乎還沒有認真栽培年輕人的動向。 四項建議： 一、認知戰如果輸，就不用選了。共產黨以前用漫畫，現在用抖音、西瓜視頻等，要主宰選民的腦。民進黨對這些根本沒有實質對策。 二、絕不能拿掉臺獨黨綱，至於如何實際推動，再說吧，但就是不能放棄核心價值。 民進黨主席賴清德被問及過去曾自稱「務實的台獨工作者」時回應，他是務實地認定台灣已經是主權獨立國家，沒有另外再宣布台灣獨立的必要。（記者塗建榮攝）   三、口號要喊對，「抗中保台」就不如「抗共保台」好；兵役恢復為一年，是大敵當前之理所當然，也是百分之七十以上民意所趨，蔡總統卻說這是「非常艱難的決定」，拖拖拉拉最後才拍板定案。稅收超徵的問題竟然還要國安局開緊急會議，連錢太多都是大問題？讓人感覺能力似乎不怎麼樣。 四、照顧好人民的肚子，選一個能幹的經濟部長，選舉一到人民就會比較，是民進黨執政的時候比較有錢，還是國民黨執政的時候，這樣大家就知道意思了；照顧好人民的腦袋，選一個具本土意識的人來幹教育部長，不要讓年輕人對共產黨懵懵懂懂，認為共產黨來統治也沒什麼關係；照顧好人民的安全，找一個具本土意識又深具軍事才能的人來幹國防部長，讓共軍不敢來犯。 民進黨加油吧！ （作者為工程主管，台聯政策研究員）

地緣政治影響半導體業的程度已逐步提高，其中台積電兵家必爭之地，各國競相邀請全球半導體最具影響力的台積電赴當地投資（資料照） 劉佩真／台經院產經資料庫總監、APIAA理事 過去全球自由化的貿易政策，加上主要的半導體供應國各自發揮其競爭強項，讓整體產業的運作能達到市場最適化、利益極大化的局面；不過此情況隨著美中科技戰越演越烈、新冠病毒肺炎疫情的爆發、烏俄戰爭的發生、地緣政治影響半導體業程度明顯加劇等趨勢，使得本產業經營環境、產業鏈結構開始出現改變。 半導體供應鏈將從過去全球化分工，走向區域化、碎片化、獨立化 各國在國家安全、戰略性的考量下，在當地建立完整自有供應鏈已成現在進行式，包括美國積極提倡美國製造，並邀請台積電赴美進行先進製程的投資，因而其將於二○二四年在亞利桑那州廠量產5/4奈米，並在二○二六年進入三奈米製程的生產；而日本也期望能重振往日半導體強國的輝煌時期，除了祭出日本半導體投資預算的扶植政策外，也期望藉由台積電在日本的設廠，能協助日本建立有關於十二吋廠28/22、16/12奈米的生產線，未來亦將進行七奈米製程設置的評估；至於印度的半導體新戰略也展現其企圖心，當地的晶圓廠投資將包括ISMC、Next Orbit 風險投資基金及 Tower Semiconductor皆將投資卅億美元建立晶圓廠、鴻海與印度 Vedanta合作建設大型晶圓廠、新加坡 IGSS Ventures 南部泰米爾納德邦 (Tamil Nadu) 斥資卅二億美元興建半導體園區等；不過在上述情勢發展下，半導體供應鏈將從過去全球化分工，走向區域化、碎片化、獨立化，甚至中國、非中國的陣營劃分將日趨顯著。 地緣政治使全球半導體業產能分布更為分散 市場尤其聚焦於台灣的情況 地緣政治影響半導體業的程度已逐步提高，其中台積電兵家必爭之地，各國競相邀請全球半導體最具影響力的台積電赴當地投資，期望能拉動當地的整體半導體供應鏈；另一方面，在短期內兩岸軍事緊張態勢仍不減下，客戶也均紛紛希望我國半導體業者生產基地能進行分散，畢竟過去幾乎九成以上的比例集中在台灣，而預計隨著台積電及其他半導體製造業者於海外進行投資或擴產，台灣半導體業產能集中於境內的比例將呈現緩步下滑，但尚可在八十五％上下，畢竟技術或產能深耕台灣對於台廠來說，不論是產業群聚效應、人力機動支援，或是成本面、獲利面等考量，仍是最具效率與效益。 去全球化後的半導體業 中長期生產成本將逐步墊高 改變三十年來全球半導體業以自由貿易政策、各國專業分工的模式進行運作，例如美國專精於晶片設計、IDM，台灣則是以晶圓代工、半導體封測位居全球之首，積體電路設計業為全球第二大的地位，記憶體製造業則扮演全球關鍵少數的角色，南韓則是以記憶體製造遙遙領先其他國家，日本主攻車用半導體與光學元件，而半導體設備、材料更有其獨特之處，歐洲則是在車用市場佔有一席之地；整體而言，過去全球半導體業呈現高效率運作型態。 但隨著去全球化的趨勢將日趨顯著，此也意謂未來半導體業中長期生產成本將逐步墊高，根據BCG的模型預測可知，若全球主要半導體供應國皆要在自家境內建立完整供應鏈，至少需要多花費約一兆美元的研發、資本支出等前期投資，及每年四五○～一二五○億美元額外的營運成本，並將推升半導體價格上漲卅五～六五％，且最終將反映在消費者的電子設備價格上，顯然當半導體業的運轉不再以產業及商業利益極大化為出發點，而是以國家安全、地緣政治的考量為基礎，則將推升企業的投資規模、營運成本，也因晶片應用無所不在，故最終無可避免中長期終端應用產品的價格亦將面臨轉嫁調高的情況，反映半導體產業去全球化後情勢 之變遷。

目前中共對台認知戰如火如荼，甚囂塵上。台灣的自由輿論環境也讓不少人有意或無意地陷入中共設置的輿論圈套，結果是以訛傳訛、裡應外合、自己嚇自己、自己矇自己，對台灣的民主自由制度以及台灣人民的未來處境，造成不利的影響。綜合起來有如下三大認知誤區，我想有必要談談我的看法。 第一，疑美論，即懷疑美國保衛台灣的決心和能力。隨著中共以攻台恐嚇來影響台灣選舉之深化和加強，台灣內部的「疑美論」也鋪天蓋地而來。以往是論述美國不會防衛台灣，去年是指美國會掏空台灣，部分論者並扭曲台積電赴美設廠是另類棄台。現又指美國縱然軍事支持台灣，也會像烏克蘭，把台灣當成美中戰場，牽制與消耗中共國力，由此延伸台灣不當棋子。另方面，美國現役將領陸續釋放台海戰爭的可能時程，也讓這類說法能再借力使力。其實這種疑美論從客觀上來講，是破壞美台關係的認知作戰手法，是與北京謀和以避戰的投降主義說法，正中北京下懷。 胡佛研究所客座研究員余茂春表示對台海局勢，有些人抱持三大錯誤認知。圖為東引軍人跑步訓練體能。（路透檔案照） 疑美論 投降主義正中北京下懷 首先，就像以前我曾在本專欄指出的那樣，美國軍事介入中共武力攻台行動的戰略清晰從來就存在，根本就沒有什麼莫須有的「戰略模糊」。自一九八○年中美共同防禦條約廢止以來，沒有任何一位美國總統對此有任何模糊，而且每當中共製造武力攻台危機之時，在位美國總統毫無例外地公開申明或展示美國武力干涉、直接介入的決心和意志。 目前中共虎視眈眈瞄準台灣，有劍拔弩張之勢，現任美國總統拜登也一如既往，毫不猶豫地已經公開在四個場合，以及在與中共領袖多次會談時，申明美國將毫不猶豫軍事介入中共武力攻台之舉的底牌。有人說美國國務院在總統如此申明之後屢次更正總統的聲明，這也完全是無稽之談。每每在美國總統表示美國武力護台的決心之時，美國國務院總是正確回應媒體詢問，聲明美國總統所說與美國對中對台政策完全一致，沒有任何衝突。 那麼美國對中對台政策究竟是什麼呢？它包括三個不可分割的有機組成部分。第一，美國承認已意識到有台灣是中國的一個部分的說法； 第二，美國反對任何使用武力改變台海現狀；第三，任何台灣問題的解決方案，都必須要由台海雙方的人民同意。而且這三點都是中美雙方在尼克森時代以來互相知會的，但中共斷章取義，對這種知會做片面解釋。由此而論，美國總統宣布以武力阻止中共用軍事手段改變台海現狀，與這種三體合一的美國國家政策，沒有任何矛盾的地方。 相反，美國國務院的每次聲明，都進一步確認美國總統軍事干涉的決心和底線。還有一點，鼓吹疑美論的人還完全忽視一個根本的事實，那就是沒有任何一位中共領袖，對美國軍事干預中共武力犯台的決心和底線有任何懷疑。另外，鼓吹疑美論的人不了解為什麼民主自由的台灣，對美國的國家利益有多麼重要。台灣是中共在亞太地區侵略鏈的首個環節，如果美國對中共武力攻台坐視不管，美國在整個印太地區，乃至全世界的眾多盟友，將對美國的戰略承諾和信譽威望，產生不可估量的懷疑和失信。 美國也深知，所有在印太地區受到中共文攻武嚇的國家，如日本、越南、韓國、印度、菲律賓等等，都指望美國領導對中共的武力犯台採取毅然決然的反擊，因為台灣有事，這些國家也有事。 第二，台獨論，即如果中共不武力侵犯台灣，台灣就會宣布獨立。這也是一個嚴重的認知錯誤，是中共長期以來的宣傳藉口。台灣壓倒性的民意從來就是維持現狀，不獨不統。現狀是什麼呢？現狀就是從來沒有在中華人民共和國管轄之下的一個事實上獨立自主的主權國家，它的名字叫中華民國。 台灣人民選舉出來的政治領袖，不管是國民黨的還是民進黨的，都是堂堂正正的、獨立自主的、獲得台灣人民通過民主程序認可的中華民國總統。儘管表述方式不同，台灣主要政黨都認同這樣一個理念，也就是台灣根本沒有必要宣布獨立，因為台灣早已是一個主權獨立的國家，它的名字叫中華民國。不管中華民國後面有沒有帶有括弧的台灣兩個字，獨立自主的中華民國的存在是不可否認的事實。 台獨論 一步步掉入認知戰陷阱 以我在美國政府工作的所有的經歷，以及我所有打過交道的美國政治外交領袖，從來沒有聽說過有任何一個台灣的政治領袖來華盛頓遊說鼓吹所謂的台灣獨立，因為我們有我上面提到的對台海問題解決方案的三個有機組成體。中共一貫捕風捉影，無中生有，沒事兒找事兒。北京端出一國兩制台灣方案，一直前後矛盾，邏輯混亂，一方面咬定台獨只是一小撮人，但又認為絕大多數台灣人事實上都有資格當上中共定義下的台獨，包括許多反台獨的台灣人，以及維持台海現狀派、主張中華民國獨立派、不願兩岸統一者，等等等等，全都打成台獨論者。可惜台灣國內也有不少人無所遮攔地附和與配合擴大台獨的定義，無視絕大部分台灣人民對主權獨立的中華民國的認可。這正是一步步掉入認知戰陷阱：接受被中共統一才算是真正的放棄台獨。然而，一旦接受這樣的講法，台灣人民也等於將原本早已具有的主權獨立地位和自由民主，斷送予中共。 砲灰論 因小國寡民而自暴自棄 第三，砲灰論，即美國利用台灣來制衡中國，拿台灣人當砲灰。這種說法也是錯誤的。美國對台灣防務的承諾，是為了保護台灣人民用不懈的奮鬥而取得的自由民主制度，而美國以及美國在全世界的所有民主的同盟國，都十分讚佩台灣人民幾十年來所取得的巨大成就，大家也充分認識到中國之所以對台的野心快速增長，在很大程度上是對台灣正在實行的自由民主制度的一種巨大恐慌。 持上述「砲灰論」的台灣人實際上是自暴自棄，沒有認識到台灣自由民主制度對中共專制獨裁的共產主義制度的巨大威脅，以及對沒有民主自由的大陸人民的巨大感召力。 美國對台的防務承諾，除了是反對中共在亞太地區的侵略擴張之外，更大意義上是受到保護普世價值和民主自由制度的驅使。台灣人民沒有必要總覺得自己是小國寡民，是大國政治中任人擺弄的一個棋子，世界上許多小國完全能夠深刻影響世界大格局。人口不到台灣的四十％、只有台灣領土三分之一大小的以色列，也同樣長期遭受外交圍剿、政治封鎖和認知戰攻擊，但區區小國以色列不畏強暴、自強不息，與世界民主國家合作共進，成為中東地區民主自由的燈塔和指路明燈。 就像以色列那樣，實際上台灣以及台灣的民主對世界體系的影響是非常巨大的。台灣人民應該挺起腰桿做人，不應該總覺得世界的民主國家對台灣自由民主主權的支持和承諾，有什麼不可告人的陰謀和算計。台灣人民應該有以色列和烏克蘭人民所展示的那種為自己的國家獻身的勇氣和智慧，並相信這種勇氣和決心絕對會獲得以美國為首的世界民主聯盟的支持。 因為在台灣問題上，實際上絕大部分民主國家以及像北約和歐盟這樣的民主聯盟，都更加強調台灣問題的核心並不僅僅是主權問題，更重要的是專制獨裁與民主自由的根本衝突的問題，在這個根本問題上誰輸誰贏，事關重大，其意義完全超出狹隘的台灣海峽。進一步說，今日的台灣已不是往日的台灣，台灣目前在世界自由貿易體制裡是一個舉足輕重、非同尋常的重要國家。 台灣有世界上教育程度最高的國民之一，有第一流的商業、工業、貿易管理人才，在攸關全球經濟技術關鍵命脈的許多領域佔有龍頭地位。在全世界的兩百多個國家裡，誠然中國是美國的第三大貿易夥伴，但比中國面積小二六七倍、人口小將近七十倍、人均GDP遠超中國居東亞第一的台灣，則是美國的第八大貿易夥伴，而且這種貿易關係也在不斷加強。總而言之，台灣根本沒有必要總覺得別人要把自己當砲灰，台灣也有自己相當多的經濟、技術、制度、政治、理念，甚至軍事的優勢和長處，而中共當然有優勢，但和所有的專制獨裁政權一樣，中共所面臨的經濟困境、社會矛盾、制度劣勢和其他國際國內的致命性的挑戰，也是相當嚴峻的。砲灰論實則可以休矣。 台灣海峽的對抗和緊張局勢，完全由共產黨中國造成。如果中共放棄征服民主自由獨立的中華民國的野心，兩岸都會雙贏；如果台灣屈服於中共的淫威和認知操縱，則在台灣的中華民國的獨立自由和主權將不復存在，民主世界與和平安全也將受到重挫。   （余茂春曾在川普政府擔任美國國務卿龐皮歐政策規劃辦公室中國政策首席顧問，現為哈德遜研究所中國中心主任及2049計畫研究所高級研究員，及胡佛研究所客座研究員。）

十五世紀末一位在天主教會擔任神父，負責教會行政管理的神職人員，因為研究天文學、數學而提出與天主教教義嚴重違背的「天體運行論」，認為地球是圓體，繞太陽而行。這位不拘泥於自己所處的環境立場，而忠於真理的科學家，叫做哥白尼。 今天是哥白尼的冥誕，他出生於1473年的今天（2月19日）。 他的理論是在他臨終前提出，當時雖沒有引起太大的震撼，他也沒有因此受害。可是卻害慘了以後發揚他的理論的科學家。如布魯諾被教會燒死，伽利略被下獄。 但是自以為是的教條，最後終必在科學之前低頭。可是卻要犧牲多少追求真理的人。 同理，政治亦然，在追求民主自由人權的路途上，也是要犧牲多少自由人權鬥士！但是民主最後終成為人類的普世價值。 人應該努力不受自己所處的環境所拘泥，勇敢突破不合理的教條、教義、黨義！時代才能進步。這種人很少，很孤獨。  

◎ 行政院推動轉型正義會報全體民間委員 「轉型正義」這幾個字從促轉會去年結束運作後，幾乎消失在輿情中，直到蔣萬安市長近來與二二八家屬的會面，才又重新登上媒體版面，可以預見這些關注在二二八後又將沈寂，僅能由民間持續努力。體制上轉型正義工程的停滯，究其根本，政治領袖的政治意志缺乏，與分散各部會的官僚運作制度，皆為原因。如果執政團隊無法把握所剩不多的時間積極補強，不但歷史會為蔡總統辜負的期待記上一筆，民進黨的轉型正義恐怕也難脫虎頭蛇尾之譏。 就「後促轉會」時期的制度設計上，原先希望用三層制來確保工程持續，以行政院長擔任會報召集人，領導資源龐大的各部會投入，理應勝過促轉會單一機關的效能，也能提高層級，調和機關間不同意見；新設的人權處作為幕僚單位與各部會日常聯繫協調。然而實際狀況，卻不如預期。 例如，退輔會持續公然反對法律明訂的銅像移除，主管的內政部噤聲，也未見政院表示立場；總統府持續修繕兩蔣「陵寢」，輿論解讀為軍方尊蔣有成，官員受訪用詞論調與四十年前相仿，蔚為奇觀。一般認為「較無爭議」的不義遺址，文化部始終以委託研究進行中來當擋箭牌，眼下發生的個案如華山司法園區，幸有司法院和台北地方法院積極與民團溝通，過程中主管機關僅列席旁觀，不提出任何立場。 再如「中正紀念堂」轉型，先前已有論者指出蔡總統八年恐怕進度還不如朝小野大的阿扁。儀隊仍在，展覽與龍前部長曾倡議的「功過並陳」相去不遠，轉型遙遙無期。文化部以「補助」民間團體徵件當成自己的主要成果，欲從中擇優方案作為修法基礎，似將官方責任委由民間承擔，路徑及共識正當性游移不明。其他如國民黨黨史檔案的調查徵集、加害者究責的法制完備、真相調查、受難者與家屬的照顧療癒等，進度皆令人擔憂。 綜觀而言，以一般官僚系統處理被認為政治敏感性的業務，本有其困難之處，公務員擔憂政黨輪替後的清算（並非無稽），對轉型正義的理念認識有限，受到個人意識形態的影響，或本位主義、以拖待變等，都可能是原因。但此處正是格外需要政治領導與政務官判斷與貫徹之所在。部會首長若不能嚴正看待，在龐雜公務中，下屬自然有所撿擇。總統若只看儀式只有道德呼籲，行政體系自然上行下效。 我們建議，蔡總統在最後任期內，除了國防外交之外，作為關鍵時期的政治領袖，應當持續為打造台灣成為更具韌性、民主更為鞏固的社群而努力到最後。具體工作是把握本屆立院會期，儘速完備各項業務所需的法制，例如指標性的政治檔案條例，已有基礎的促轉條例全文修正案，或部會發展成熟的其他修法等務必優先通過。 人們如何看待自身的歷史、怎麼面對未來，不可能繞開分歧的歷史記憶與族群意識，但保有差異不代表無法共同前行。執政團隊若不能堅守價值，輔以具體政策推進，我們只會持續看到歷史創傷淪政治口水，相關團體對二二八與加害者議題的主張，反而被前威權政黨民代與名嘴譏諷為「擁抱仇恨」，若旁觀此等荒謬而無作為，是對死難者尊嚴的踐踏，也是民進黨執政的一大諷刺。

  台灣人長期以來一直受到中國國民黨洗腦，使得不少人認為台獨就是大逆不道，會引起中國攻台，所以不敢投票給民進黨。日前國民黨主席朱立倫又搬出陳腔濫調，說台獨會消滅中華民國，國民黨才是捍衛中華民國，卻絕口不提真正企圖併吞消滅中華民國的就是中國。雖然這是國民黨的老套，卻能鞏固藍營基本盤，共產黨更樂得替藍營助選。綠營如果不能強力宣傳反制，選票勢必難以成長。 首先該澄清的是，台獨從來不是要消滅中華民國，而只是主張把國號改為台灣。透過改名重生的人很多，難道他們都是不認同自己，改了名就被消滅了嗎？既然外國人都稱我國為「台灣」，我國國民出國也自稱來自台灣，那麼改國號不是順理成章的事嗎？何況，外國人根本不知何謂中華民國，更不知ROC和PRC有何差異（可能還以為ROC是俄羅斯奧會呢），筆者絕不相信那些所謂熱愛「中華民國」的人，到了國外也都自稱來自Republic of China（老外哪聽得懂你在說啥，更何況現在中國的國際形象奇差無比），更別說到了中國就自動把中華民國給消失了！ 再者，反對台獨就不會引起中國攻台嗎？這根本是國民黨政客在愚弄藍營支持者的話術！要備戰才能避戰，這是連二等兵都懂的常識。更何況，老共動不動就把「留島不留人」掛在嘴邊，說穿了，非要拿下台灣不可，因為台灣的戰略地位對中國太重要了，至於台獨華獨什麼的，不過就是個藉口而已！想想八二三砲戰怎麼來的？金門有宣布要獨立嗎？即使國民黨主張統一，中國一樣可以學蔣介石北伐一樣，以消滅國內割據勢力為由攻台啊！ 八二三砲戰（截自網路）   真正會引誘中國犯台的，是台灣人自己沒有抗敵決心，缺乏備戰意識，加上國共唱和所致！國民黨早在一九四九年就搞垮過中華民國一次，還能捍衛中華民國？真正有護國保台意志，是堅定「自己的國家自己救」的民進黨。國民黨還以為一直說、一直騙，人民就會上當？別傻了！ （作者為公務員，新北市民）

高雄地院判決中國遊客國賠案，認定依兩岸人民關係條例第二條規定意旨，「目前大陸地區人民也是中華民國人民」，該條例及國家賠償法並沒有禁止大陸地區人民請求國家賠償的規定，判決中國旅客家屬獲國賠。 雄院判決明顯牴觸憲法，依據憲法增修條文第十一條規定「自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理，得以法律為特別之規定。」即在憲法體系上，將中國人另以法律特別規定，特別法明文規定中國人應有的權利義務，中國人才有。 舉例來說，雄院判決認為中國地區人民也是本國人，則照此邏輯，依所得稅法、營業稅法等稅務法規，皆未明文免除中國地區人民的繳稅義務，法官敢判中國人補繳稅款嗎？ 簡單而言，稅法未明定中國人應向我政府納稅，政府就不會要中國人一入境就補稅 ；相同的，國賠法也未明定中國人可主張國賠，法官就不能曲解法令硬把中國人變本國人來國賠。 法律追求公平，中國地區人民若能對中華民國負起「納稅義務」，則其享有與國民相同的「國賠權利」，可稱合理、公平，但事實並非如此，高雄地院法官錯誤解釋中國人是本國人而判准國賠，明顯背離憲法增修條文第十一條的法體系設計，導致判決法理錯亂，更背離國際現實。 我國國賠制度，是國家基於履行對國民各種權利之「保護義務」，而以全體納稅人的錢來填補給因國家所致權利受有損害的國民。但高院判決賠償給未曾繳稅的中國旅客，此例一開，將使所有中國旅客與本國納稅人一樣獲得相同的保障，必然稀釋國家照顧全體納稅國民之資源，而「變相」侵害國民之權利，造成實質不平等。 因此，從憲法增修條文第十一條的規範解釋，對於中國旅客之國賠主張，至少應準用國賠法第十五條「本法於外國人為被害人時，以依條約或其本國法令或慣例，中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限，適用之」，參照我國國民於中華人民共和國境內得主張國賠之法律規範與實務情況，而給予「平等互惠」之待遇（憲法第一四一條參照），才符合憲法與國賠法的立法精神，公平保障全體納稅國民的權益。 台灣「人權立國」，對外國受害人當然可以國賠，但必須用對法律，平等互惠，而不是曲解法令、違背憲法，雄院判決讓中國人、蒙古國人都能變我國人，簡直國際笑話。 （作者為律師）

Economist Feb 16th 2023 當中國共產黨察覺到拉攏民心的機會時，即使有些突兀，也準備派幹部前往。2月12日，這個任務讓數十名高官拜訪霧氣籠罩的大覺寺；大覺寺在江蘇省的鄉下，位於樹木繁茂的山頂上。儘管所有黨員都需對無神論宣示，但官員們與身著深色長袍的僧人們一同低著頭向星雲法師致敬。星雲法師是一位在中、台都有眾多追隨者的佛教團體創始人。他於本月以95歲高齡去世。 星雲的信仰，曾讓他成為中國革命的敵人。隨著美國支持的國民黨輸給毛澤東紅軍，他在1949年時，跟著其他和尚及數百萬大陸難民，逃到台灣。之後的文化大革命中，星雲出家的大覺寺也遭紅衛兵毀滅。他流亡到台灣之後，開始累積追隨者，以實際慈善行為取代深奧理論的教義，最終聚集了數百萬信眾。到了1980年代後期，星雲的名氣，讓他收到了大陸的邀請，並在北京與領導人會面。但不久後發生天安門事件，他又因為幫助一位高官叛逃到西方而遭到禁止入境數年。 過去二十年中，星雲教義中的一個要素，讓北京的共產黨官員覺得壓過一切：他認為台灣是中國的一部分。他說，要利用佛教來重建因內戰而中斷的台海兩岸信仰、親屬關係。他在2009年的世界佛教論壇上說「台灣人都是中國人」。為了避開共產黨的傳教禁令，這位行善但精明的僧人，以弘揚傳統文化而非宗教名義在中國建立了大學和圖書館，並且修復了大覺寺。 對北京的共產黨領導人來說，確保對台灣的控制，是項神聖的任務。策略包括收買民心；讓中國在經濟上、軍事上都比台灣強大許多。以此為起點，他們期待，最終會有許多台灣人希望由北京來統治，在「一國兩制」下擁有些許被控制的自治權。剩下的台灣人則會了解，對抗中國 — 不管是試圖獨立或是反覆投給偏獨的民進黨 — 會帶來經濟災難，甚至是解放軍進攻。可惜的是，越來越多台灣人覺得，「回來中國懷抱吧，不然中國就會傷害你」的混合喊話聽起來不甚愉快。此外，實施一國兩制的香港，其西方式的自由被以國家安全之名剝奪，也完全無濟於獲取台灣民心。 星雲不會輕易被取代。他的慈善事業為他贏得尊重，成為台灣激烈黨爭的橋樑。他的葬禮上，民進黨籍的總統蔡英文，與反對黨國民黨領導人(1949年輸給共產黨的繼承者)都出席了。他曾在北京見過三任領導人，也包括了習近平。2014年習近平跟星雲說，他已經閱讀完所有星雲給他的書籍，這位佛教大師以近乎祝福的方式回應，他讚揚了習近平試圖恢復國家復興及繁榮的「中國夢」。 星雲的統一之力，在他死後並沒有留下來。中國官方試圖派遣一個包括現任、退休官員在內的代表團參加葬禮，稱這趟行程是私人、人道主義的，因此不需要民進黨當局(中國政府拒絕與其對話)的同意。當台灣政府拒絕了代表團內十二位人士的簽證時，這些代表團前往江蘇大覺寺參加自己舉辦的儀式，並指控民進黨「政治化」星雲的死。但國台辦呼籲「衷心希望台灣佛教界人士和廣大信眾秉持星雲法師遺志，為實現祖國和平統一和民族偉大復興」本身就更有政治色彩。 如果沒有愛了，用恐懼看看 If love fails, try fear 在大陸的紀念儀式，也吸引了一些虔誠的信徒。特派記者在2月12日的大覺寺碰到一些信眾，一些中國佛教徒展現出對台灣大眾非比尋常的同情心。但他們對台灣的未來抱持宿命論。一位住在附近城市的年輕信徒回想起在香港的求學經歷，包括一次到台灣的學術交流。「我會說80%-90%的台灣人認為台灣應該追隨西方的民主模式」，「自認為是中國人的，更多是星雲法師這個世代的人」，這位三十多歲的年輕人認為，全面戰爭會是個災難性的結果。但如果民進黨在2024年的總統選舉中再次獲勝，他認為很有可能在八年內發生規模較小的衝突。 一位退休的商人從上海開車來致敬。他描述了中國社會的精神危機，讓人們對宗教更有興趣。他稱共產黨官員是腐敗的騙子，大聲說「人民才不想聽到共產主義」，「為人民服務」，都是假的。「那麼多老人死於武漢肺炎」。他對那些鼓吹入侵台灣的人嗤之以鼻，問說「為什麼要『解放』過得比你們更好的人?」但他也認為台灣太弱了，不能忽視共產黨的存在，能獲得多少自治權是多少。「小國想獨立? 不會成功的。」 這是個發人省思的想法，但中國領導人可能會對於持有類似混合觀點的台灣民眾感到滿意；即對共產黨不信任，但共產黨又強大到無法抵抗的腦內計算。星雲法師跟他這類人正在逝去，習近平領導的中國，越來越常用威脅來影響台灣。從現在開始，台灣的人心不是重點，想法才是。 原文

  我在26年前就曾為文指出「有損台灣地位的語言」（1997.5.17《民眾日報》「輿情」），其中包括「大陸」的稱謂。26年後的今天，這些有損台灣地位的語言依然存在。我重新整理如下： 所謂『大陸』之不當： 中華人民共和國，簡稱「中國」，可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」，然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」，台灣卻用「大陸」來代稱中國，表面上雖不承認人家、不尊重人家，實則卻貶低了自己，因為稱中華人民共和國為「大陸」，無異是承認台灣是大中國的一部分，意即這個大中國有「台灣」地區，有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話，相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家，而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果，發生一個很好笑的現象：每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時，台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」，而把台灣隊叫做「中華隊」，結果造成真正的中華隊不叫中華隊，不是中華隊卻叫中華隊，而自己的台灣隊卻不見了，全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是，我們自己名不正言不順，卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人，如何要求別人尊重我們？ 所謂『全省』之不當： 台灣是一個獨立自主的國家，因此在敘述屬於這個國家的全體事物時，應該稱『全國』，而不該稱『全省』。 如果稱『全省』，無異承認台灣是中國（中華人民共和國）的一省。況且，台灣省已經在1999年凍省了。還在「全省」？ 所謂『光復』之不當： 此問題涉及台灣戰後的地位問題，戰後台灣雖受中華民國國民政府接管，實則是中國戰區統帥蔣介石受聯合國盟軍之命，暫行軍事接管台灣。如果說台灣為中華民國所「光復」，則中華民國於一九四九年遭中華人民共和國推翻之後，被中華民國「光復」的台灣，是否可以為中華人民共和國所繼承？這將置台灣的獨立地位於何處？況且，以實際情況來看，戰後的台灣，一切都呈現逆退現象，何「光復」之有？所以，以後請不要用『光復』一詞，最好用『戰後』、『二次戰後』等中性用語。 所謂『我們中國人』之不當： 常聽許多台灣人開口閉口就自稱「我們中國人」，可是他口袋裡的鈔票明明是新台幣，不是人民幣。他也不曾向北京政府繳過稅、當過兵，也沒有拿中華人民共和國的護照，卻自稱是「中國人」，真是怪矣哉！全世界指稱的中國是中華人民共和國，在台灣的華人（就血緣論）老是自稱是中國人（這是就國籍論），等於承認自己是中華人民共和國的國民，這不把中國人習近平樂死才怪。新加坡的百分之七十幾的華人不會自稱「中國人」，台灣人卻老是自稱「中國人」，這正是有無獨立國格的區別所在。 所謂『國樂』『國術』……之不當： 華人的傳統音樂在台灣被稱為「國樂」，其實應叫「華樂」才合理，因為華樂不只台灣本國有，中華人民共和國、新加坡共和國也都有，其他國家的華人社區也有，它豈只是台灣本國的「國」樂而已？同理，華人的傳統武術被稱為「國術」也一樣不合理。台灣的國家定位模糊不清，可是「國」字號的名詞卻不少，「國樂」、「國術」之外，還有「國劇」、「國語」、「國粹」……。面對這麼多的「國」字號的名詞，我們在確定台灣的國家定位之時，也應該同時檢討這些用詞的適當性。 所謂『中醫』『中藥』之不當： 與前項同理，華人傳統的醫藥，被稱為「中醫」、「中藥」，也不適當，因為它不只通用於中國、台灣、新加坡及其他華人社區也有，甚至韓國、日本也有。日本人就不稱之為「中醫」、「中藥」，而稱為『漢方藥』，在台灣也許稱之為「漢醫」、「漢藥」比較合理。以上用語，代表著使用者有無以台灣為主體的國家意識的覺醒，表面上像是枝微細節，實則關乎全台灣人民的覺醒。

02/17/2023星期五 果然料中了，三個無辜被美國飛彈擊落的「無辜」物體之一，是業餘人士的一個十幾元的氣球。拜登的國防部用了一枚價值40 萬美元的飛彈將之擊落。 這個氣球屬於伊利諾州的一個氣球俱樂部 Bottlrcap Balloon Brigate，他們在昨天發表聲明說，他們的一個氣球於上星期五的最後位置是在阿拉斯加西邊海岸，估計星期六時會在加拿大育空地區Yukon Territory 中部，也就是被擊落的地方。(下面是這個氣球俱樂部的成員，都是業餘愛好者。) 記得嗎？當時加拿大總理杜魯多很神氣地宣布，是他下令擊落這物體的。到現在加美軍方都說這幾個被擊落物體都找不到了，加拿大皇家騎警RCMP 並在昨晚宣布不再尋找。原因很明顯，他們都知道這三個東西是甚麼，所以不再尋找，找到了更丟人。 Bottlrcap 說，這枚汽球是他們製造的 Pico Balloon 之一，造價由12 美元到180 美元之間。上面有GPS 導航儀，以及天線，可以使用業餘無線電Ham Radio告知方位。然而拜登的國防部不分青紅皂白，出動最先進的F-22 噴射戰機及飛彈將之擊落。 這一次的氣球事件足以與2021 年阿富汗撤軍事件相提並論，完完全全是拜登政府跟國防部上演的一齣丟人現眼的鬧劇。任何一個第三世界國家的政府做出這種事都笑死人，拜登要出多少次醜事才會受到公平的輿論裁判？ 拜登昨天才就這次的氣球事件第一次發言，承認不知道這三個物體是甚麼，就將之擊落了，但是語氣間沒有任何慚愧，道歉之意。今天見到白宮的軍事發言人柯比John Kirby 受到記者的質問時，兜兜轉轉，都兜不回來：「我只是請求你們用一秒鐘處於我們的處境。因為在中共的間諜氣球之後，那是一次非常真實的安全威脅事件，…在那情況下，軍方加強了雷達偵察能力，當然會發現更多，而且這三個都是不明物體，我們不知道他們的目的，而且他們的高度會構成民航威脅，而且有潛在能力飛向我們敏感的軍事基地…。」 於是，他們連著三天，一天打下一個。而且是用幾十萬元的飛彈去攻擊一個幾十元的氣球。美國跟加拿大遇到拜登跟杜魯多，真是老百姓的「福氣」。

「三中案」要角鄭重宣示，「國民黨不是公共廁所」，這段話義正詞嚴，針對性很強，骨氣很足，人人聽懂，應該列入黨章，還國民黨是私用廁所，或專用廁所的聲名。 郭董既然財力驚人，出門私家汽車，私人飛機，在「董辦」必然有菓凍專用廁所，不必與員工共用一間，排排站一齊放水，那應該自備流動私人廁所，免得尿急，要借國民黨私廁一用。 國民黨「寛宏大量」，已經借給郭董尿一次，他卻尿完就跑，還嫌髒臭，污了他的高級皮鞋，等氣消，尿又急，找公道伯傳話，希望再借廁所一尿。這一下讓終身忍污忍臭，或專污專臭的「非榮譽黨員」冒火，尿完就跑，沒有在臭尿屋裡「霍霍做代誌」，那「成何體統」？  國民黨是公廁、私廁，因人而異，因時而異。孫中山以「革命尚未成功」，把它開放當公廁，「容共聯共」，周恩來當上黃埔政治部主任；孫一死，蔣介石大清廁所，殺頭或趕走土共，把它變成蔣家父子的專用廁所，直到他們去見孫中山。 蔣經國宣示蔣家不再專用國民黨廁所，有一小伙人便圖營私廁，臨時找李登輝去尿一泡，還差點被蔣緯國轟出去，到李登輝把它改公廁，自己要再尿一泡，自認正統的管理員便群起爭鋒，指控李登輝讓私廁變公廁，黑金土財主都進去尿，臭氣沖天，到連戰被臭味拖垮，連馬就把李登輝趕出公廁。 但百年茅坑，出不了香料，公道伯藍皮綠骨，柱子藍皮紅骨，朱精算不敵深藍之恨，韓誤闖空門，氣走拉鍊已經拉下來的菓凍，自己又撒不出尿，這次因為九合一選舉，公共廁所的黑金大放異彩，朱心大動，但不敢造次；侯以獨坐觀心而民調高，但不敢落跑，還等三呼三請才解拉鍊；不料那有錢小子突然又尿急，抓公道伯傳話要「借用一下」，於是再惹出公廁私廁的老問題。 「古時候」有一個副刊老編，有意無意作一段邀稿廣告：「園地公開，歡迎來稿；長短不拘，稿費從優」。朱立倫既然說歡迎「非綠」即可，那當然紅黃藍白黑都是好兄弟，國民黨黨章可以改編這段邀稿廣告，以廣招徠：「廁所公開，尿完就走；多少不拘，尿費免收」。

  幽默是發笑的本事。這個本事有三個層次。 第一個層次，是輕鬆。碰到事情，不會緊張的好像天要塌下來。 有一次， 發明家愛迪生一個工廠失火了。他的兒子喊他：「爸爸不得了，我們工廠著火了」！愛迪生回答說：「趕快叫你媽出來看！她最喜歡看火了」！這就是輕鬆。 當然，實際工廠失火，你可不能這麼輕鬆。否則，保險公司會認為你故意縱火，詐領保險費。 第二個層次，是能引人發笑，或者能回應別人的幽默。 能引人發笑，其實有公式。 這個公式，第一是描繪一個場景，這個場景，是實際可能存在的。第二步，是故意誤導聽眾往某個方向去想像，最後突然給出意料之外的答案。聽眾感到驚訝，就會笑。 譬如有幾個中年男人討論頭髮。 一個人頭髮全黑。 其他人問他怎麼辦到的？他說：「我太太不喜歡看到白頭髮。我有白頭髮，她就幫我拔掉，所以剩下都是黑的」。 另一個頭髮全白。他解釋說：「我太太正好相反，她拔掉了我的黑頭髮，所以我只剩下白的」。 第三個是光頭。人家問他怎麼回事？他說：「我有兩個太太」。 這個笑話，可能蘇貞昌院長不會太喜歡。 引人發笑的第三個層次， 是專業講笑話。電視上的講笑節目，就是這些專業笑匠發揮的舞台。 專業笑匠會收集大量資訊，尤其是熱門政治人物的言行，找出其愚蠢、笨拙、或邏輯不通的地方，加以取笑。專業笑匠製造效果的原理，皆不出以上所說三個步驟的公式。 幽默在歐美自由的社會裡，可說無處不在。但在中、俄這種專制極權的社會裡，人人都殺氣騰騰、互相防範，容不下幽默。我們看中共開20大會議，大廳裡擠上千人，卻看不到一個笑容，顯得陰森恐怖。 附圖介紹一本書，專講幽默，美國2021年出版。台灣應該很快會有翻譯。此書序言的第一句話說：「幽默讓我們展現人性（Humor Makes Us Human)」。這句話值得我們深思。 中共統治的社會裡面，不容幽默，因為他們缺乏人性。

  就在俄國入侵烏克蘭即將屆滿一周年的今天，1963年創設、今年成立滿一甲子的慕尼黑安全會議開幕了。 甫接任會議主席的前德國駐聯合國大使霍依斯根（Christoph Heusgen)在開幕致詞時對普丁/俄國侵略烏克蘭之舉痛加撻伐，同時在細數全球其他邪惡罪行時，也指出新疆維吾爾族被集體關進再教育營的悲慘命運。 而在開埸鋼琴演奏時，大瑩幕上所播放的剪輯新聞短片或照片同時並排出現了中國和台灣的國旗。（如圖左下角）。 場景則是去年八月裴洛西議長訪台後，中國發射飛彈威脅台灣的幾幀照片。這點完全符合，霍依斯根主席在致詞裏對「強國欺凌弱勢隣國」的嚴厲指控。 非常值得一提的是，緊接著以視訊方式作開幕貴賓致詞的烏克蘭總統澤林斯基即以聖經中「牧童大衛與巨人歌利亞之戰」為比喻，頭尾串連其鏗鏘有力、震撼人心的演講。 這位個子彷如牧童大衛的烏克蘭總統反覆以「要擊敗巨人歌利亞，大衛有的是勇氣，但不能沒彈弓」明示喑示：正義之戰他們可以單獨打，但武器需要盟友一起給。 他特別指出，今天的世界裏，「大衛」是複數，是「大衛們」，「歌利亞」也不是單數，而是「歌利亞們」！ 因此，他呼籲所有「大衛們」必須團結起來㩗手並肩抵抗「歌利亞們」，等於頭尾呼應主席霍依斯根對所有暴虐獨裁者的聲討，當然主要就是普丁的俄國和習近平的中國！ 我相信，他腦袋裏浮現的正是「俄國侵略烏克蘭」及「中國威脅台灣」並列的兩幅圖像。 但是我眼前浮現的卻是，國共並肩，至今仍把台灣的自由民主「汚衊」為要聯手打擊的「台獨」之景象。 也就是說，自由世界的人們同聲譴責普丁/俄國並同聲警告習近平/中國萬勿侵犯台灣的同時，卻有台灣的政黨、台灣的政治人物、學者。。。 真是令人感到今後夏天不須再開冷氣，- 反正只要想起這些，背脊就發涼。 *** 2015年是台灣最後一次有人受邀出席慕尼黑安全會議（當然是中國之故！）。今年終於有台灣人受邀，且是進入核心會議，並將和極重量級的國際政壇領袖閉門面對面會談。包括「總理、總統、副總統、國防部長、將軍等」。 而這位台灣人是曾任台灣駐美的外交官、剛選上台北市市議員的趙怡翔（民進黨籍）！令人安心！  

  剛卸任的台大校長管中閔不忍了，在臉書嗆聲要我出來表示一下看法，因為我批評台大的學倫調查私吞關鍵證據，強加林智堅抄襲的罪名。 自稱「爺們」的管中閔儘管霸氣，但並沒有指名道姓，我只好自己對號入座，出來回應他的嗆聲。管中閔這麼嗆問：「台大是你們可以隨便指控和污衊的嗎？」（見附圖） 尚未卸任前，管中閔對台大的學倫調查爭議不發一語。卸任後才一個多月，管中閔就毫無顧忌公開嗆聲。管爺變得這麼嗆辣，因為已經卸任了。這正是死豬不怕滾水燙。 雖然管爺已經卸任了，他的嗆問仍然極不得體，透露他諸多的觀念偏差與認知錯誤。我詳述如下： 一、躲在台大背後 台大擁有百年校譽，校友普遍表現優異，對台灣社會貢獻良多。不會有人隨便指控或污衊台大。 我批評的不是台大，而是台大草率的學倫調查，以及召開記者會公審校友的台大高層，包括校長管中閔。我的出發點是不捨台大的校譽被管中閔等人踩在地上。 管中閔拒絕回答我對台大學倫調查的質疑，反而選擇躲在台大的招牌後面，企圖轉移焦點，逃避校長領導無方的責任。 二、權威掩飾理虧 管中閔訴諸台大的學術權威，目的就是要讓批評者噤聲。在所有的社會爭議，濫用權威壓制批評聲音的那方，通常是理虧的一方。 管中閔受過美式教育，也曾在美國任教，深知學倫調查都是「秘密」調查，為的是保護學生的隱私與名譽，不讓學生承受二度傷害。 學倫調查應該保密的是「調查內容」，不是「調查過程」，更不是「委員身份」。管中閔卻縱容下屬以秘密為名，遮蓋委員身份與掩飾調查過程。更離譜的是，管中閔帶頭召開記者會，公布有利校方的調查內容。 管中閔自知理虧，卻又不願認錯，只好濫用學術權威壓制外界的批評。如果台大學倫會有理，管中閔只要把真相講清楚就贏了。 三、曲解批評聲音 管中閔等人接受稅金供養，理應接受人民監督，也有義務回應外界批評。管中閔卻曲解批評聲音，藉以逃避難以回答的問題。 如果台大的學倫調查沒有私吞關鍵證據，管中閔應該根據事實澄清外界的質疑。如果外界的指控是對台大的污衊，管中閔也應該拿出反證駁斥。 面對外界對台大學倫調查的質疑，管中閔捨棄正面回應，把正當的批評曲解為不實的污衊。管中閔的言語曲解有辱學者追求真相的使命。 四、漠視白紙黑字 文字抄襲是最容易判定的學術不倫，因為白紙黑字的證據無從抵賴。我對台大學倫調查的質疑，根據的是我對相關文稿的閱讀。 我要請問管中閔：「你讀過林智堅與余正煌的論文嗎？你讀過林智堅與余正煌的研究計畫嗎？你讀過陳明通交給兩人的研究大綱嗎？」 如果管中閔未讀過上述文稿，他就是「閉著眼睛說瞎話」！如果管中閔讀過上述文稿，他就變成「睜著眼睛說瞎話」！ 不論何者屬實，管中閔都沒有善盡校長職責，漠視學倫調查的白紙黑字事證。 五、藐視他人隨便 管中閔意指我「隨便」指控與污衊台大，我也有話要說。我對台大學倫調查的批評並不隨便，反而具有充分的學術正當性。 我在北美有三十多年的學術經歷。在我領域的頂級期刊（國際商務研究期刊），我出版了4.5篇的論文（經過作者人數的調整）。反過來說，台大從創校以來，整個管院在同一期刊的論文發表篇數只有小數點（不到一篇）。 我是嚴謹的學者，不會無端批評台大學倫會。管爺要我閉嘴可以，但有個條件：只要管爺發表在所屬領域的頂級期刊論文有我的半數即可。請問管爺在Econometrics 發表了幾篇論文？ 我猜不到2.25篇，甚至只有小數點！ #結論 管中閔身為中研院的院士、台大卸任校長、以及台大特聘教授，短短一句話竟有這麼多吐槽點。自稱爺們的管中閔果然是不講理的大爺。有這樣的卸任校長是台大的不幸，也是台灣學界的悲哀。 假設哈佛大學也有類似的學倫調查爭議，校長不可能公開嗆問：「哈佛是你們可以隨便指控和污衊的嗎？」如果哈佛大學的校長有此等言行，我保證會立刻被轟下台！ 還好管中閔已經下台了。反正死豬不怕滾水燙，不是嗎？  

今天是第一位為台灣獨立運動犧牲生命的陳智雄烈士的冥誕。 聽過陳智雄的大名嗎？這位懂八國語言，曾幫助印尼獨立的先烈，於戰後在日本獻身台灣獨立運動，1959年遭中國國民黨特務從日本綁架回台。國民黨以省政府參議一職誘他脫離台獨組織，他斷然拒絕，寧願被處死。判決時，陳智雄當庭陳述「生是台灣人，死是台灣魂」；臨刑前，拒不下跪，警憲將其腳掌敲碎，他高呼「台灣人民萬歲！」，從容就義！ 他在1916年的今天（2月18日）出世於日治時期的阿猴廳（今屏東），1963年5月28日被處決！ 陳智雄烈士之於台灣，猶如陸皓東烈士之於中國。許多台灣人只知道有陸皓東，而不知有陳智雄，太無知也太無情！ 現在台灣人最欠缺的，就是像陳智雄烈士這樣的骨氣與志氣！

立法院新會期開議第一天，國民黨團昨以普發新台幣一萬元為由，杯葛行政院長陳建仁首次施政報告及備質詢，院會陷入空轉。（記者田裕華攝）   立法院新會期昨開議第一天，國民黨團以普發新台幣一萬元為由，杯葛行政院長陳建仁首次施政方針報告及備詢，院會陷入空轉。國民黨一方面自命為民爭取權益，一方面卻採取最廉價的拖延議事，取代站上質詢台進行政策辯論、直球對決，百年大黨為博版面而上演自我矛盾的戲碼，讓國會攻防淪為一場愚民鬧劇。 攸關普發現金六千元的「疫後強化經濟與社會韌性及全民共享經濟成果特別條例草案」，立法院將於下週二進行表決，在民進黨團擁有過半席次的優勢下可望過關。然而，國民黨團不惜綁架朝野，高喊加速發放現金卻惡意拖延議事，完全是自打嘴巴。過年前喊價加碼至一萬元，被質疑應加強照顧弱勢族群後，才要求陳建仁針對低薪、能源、長照、勞保等議題說明對策，種種作為早被看破手腳。 事實上，若國民黨立委能把握總質詢的機會，向陳建仁等行政官員展開政策辯論，提出現有制度和方案的漏洞，以犀利的問政爭取國人青睞，這才是正途。孰料，國民黨選擇最便宜行事的方式無理取鬧，於議場自顧自地喊口號、舉標語，最後草草收場，這到底達到什麼有利於民眾福祉之處。 國民黨立委諸公的心態是什麼？操作短線的政治私利，消費社會大眾對發放現金、紓困補貼的期待，意圖打壓新內閣的施政進程，反而讓行政部門免於面對實質監督，更淪喪國會議員為民把關的職責，完全失去最大在野黨的高度。 自藍營去年九合一大選告捷後，黨內湧現「世代交替」聲浪，不少青壯年議員朝立委席次步步進逼，國民黨現任立委面臨「長江後浪推前浪」的壓力，與其隔空與年輕人噴口水，甚至一再於議場演出乏人問津的鬧劇，不如拿出稱職的問政本領才能服眾。

近來，雞蛋價格上漲成為一些政論節目評論焦點。然而，每斤雞蛋批發價上漲二元，每顆雞蛋平均上漲○·二元，這本屬市場機制運作的常態，卻被刻意放大批評，一般民眾聽了，若沒有仔細思索，很容易被誤導。   「蛋貴傷民，蛋賤傷農，無蛋更傷」，農產品的供需調控與價格平準，本來就是多方折衝的結果。蛋價上揚，民眾叫苦，蛋價下跌，蛋雞場無法回收成本，若刻意壓低價格，使得蛋價無法反應成本，雞蛋供應減少，反將面臨雞蛋短缺。 有些評論沒有深思論述的邏輯合理性，那種期盼政府進行價格管制的論述，其實是個災難。在自由市場，隨意的進行價格管制，很容易立刻產生供給匱乏的現象。屆時，同一批評論者，會重新從供給不足的角度批評，要求政府提高供給。若一味附和這些評論者，很容易陷入父子騎驢的困境，左支右絀。要批評，怎麼說都可以，蛋貴時，可以捍衛民眾權益，蛋價下跌，可以捍衛蛋農權益，價格平穩時，可以捍衛雞隻的動物權益。難怪有人說，批評政府，根本是「穩賺不賠」的生意。 如果到常見的便利商店看一下茶葉蛋的價格，就可以知道自由市場是不需要干預的。美廉社的茶葉蛋是一顆十元，兩顆特價十七元，7-Eleven是一顆十元，但某些店舖銷售的是一顆十八元的所長茶葉蛋，全家便利商店是一顆十三元，兩顆特價二十元。這就是自由市場，為了競爭，可以二顆賣十七元，平均一顆八·五元，但也可以賣一顆十八元的所長茶葉蛋。從八·五元、十元、十三元、十八元，各種選項都有，根本不需要去干預，廠商也會自己根據成本結構，以及市場競爭狀況，進行調整。 政府可以做的事情，是在養雞成本高漲的時候，看看成本高漲的理由是否合理，以及是否有政府可以幫忙的地方。舉例來說，如果是因為禽流感之類的病害，是否可以協助預防，或者補貼因為禽流感而造成的雞隻死亡。如果是因為飼料供應出現青黃不接，可以幫忙看看如何加速進口。如果是大宗物資成本上升，可以看看是否仍降低關稅的空間。這些，都是政府可以做的事情。至於每日的蛋價，最佳的策略，應該是盡量尊重市場機制。 農漁畜牧產品多數靠天吃飯，產量與品質會因為季節與天候等不可抗力因素而有變化，政府調控總有極限，適度的尊重市場機制，讓生產者可以依據成本結構與收成狀況進行微調，是維持市場秩序的最佳方法。媒體更不要刻意地放大雞蛋漲價問題，造成民眾的預期心理。民眾對於物價將會大幅調漲的預期心態，才是物價上漲的主因之一。 政府的政策，有時候並沒有什麼問題，但因為缺乏公正理性的聲音，使得有心人可以引導輿論方向，以營造政府施政不當的刻板印象。政府在這一部分，應該加強溝通，讓民眾知悉適當的尊重市場機制，才是健康的市場。 （作者為大葉大學管理學院院長）