啥？主張台灣獨立就要講「台語」嗎？沒有講「台語」就不算台獨嗎？那麼廖中山、張忠棟、金恆煒、曾心儀、楊月清、林保華……很多講華語的台獨主張者，都不是台獨份子了嗎？ 有人看了我強調台灣主體性的短片，質問我，既然強調台灣的主體性，為何無講「台語」？（其實我有參著講） 我答：你的意思是，要使用來自福建南方的語言，才能強調台灣的主體性嗎？ 你怎麼不使用平埔祖先的南島語？不是愈有台灣主體性？ 台灣已漸漸形成多語多族的國家。將台灣獨立建國、台灣主體性，建立在唯一語言的思考，那是一條無尾巷！ 台灣獨立建國是要走大路，先後來到的各族群、各種語言，都能互相尊重，充分展現。   https://youtu.be/WhENpExbWao YOUTUBE.COM 地圖與殖民

  即將以總統候選人的身分出訪美國，接受面試的柯文哲，行前提出他的兩岸政策口號：「兩岸和平、台灣自主」，針對美中台關係，則定調「強國等距」。 在討論他辦不辦不到之前，我們先來看一個勇敢的小國家－朝鮮半島上的新羅王國，如何以自主的姿態，在兩個強國的包夾中求得生存，保持等距關係。 事情要從西元562年開始講起。朝鮮半島正值「後三國時期」，高句麗、百濟與新羅這三個王國成品字形各據一端。高句麗王國，首都平壤（今北韓首都）。百濟王國，首都泗沘（南韓忠清南道扶餘郡。百濟王國遷都多次，泗沘是當時的首都）。新羅王國，首都金城（南韓慶尚北道慶州市）。三國的位置如附圖。 位於新羅與百濟中間的「任那府」（南韓釜山市），長期以來被日本占據，而為殖民地兼經營朝鮮半島的前進基地。釜山的東、北與西邊都被山地環繞，一直都以易守難攻著稱，甚至直到二十世紀時，都還因此特殊地形，而成為韓戰中唯一未被北韓共軍占領過的南韓城市。任那府被日本占領很久，在西元562年才被新羅王國派軍攻下，惡耗傳回日本，舉國上下如喪考妣，從此以後，日本便與新羅結下特大號的樑子，收復任那失土，成為日後歷代天皇的職志之一。故事，就此開始。 朝鮮半島上三個國家，長期以來就處於分分合合的狀態，不停地互相攻伐，各自都有統一半島的雄心壯志。在實踐這個長期目標的前提下，短期中，兩國結盟對付第三國，以及各找強力外援當靠山，便成為地緣政治下必然實施的賭博。西元七世紀中葉，百濟聯合高句麗，攻打新羅，新羅被圍爐得很吃力，便越過黃海找上中國求援。當時的中國處於唐朝盛世，多的是力量來對付半島上兩個野心勃勃的小國家。唐高宗李治直接對百濟大使嗆聲，說「給我卡斬節一點，不要欺負我的小弟，不然大哥我生起氣來，有你苦頭可吃低！」 百濟國王扶餘義慈不鳥李治，不久便手癢，於西元655年聯合高句麗入侵新羅。新羅國王金春秋馬上派人去跟李治打小報告，說高句麗和百濟手牽手一起大欺小，拜託李治派兵馳援。時機不湊巧的是，當時中國對外的焦點不在東方，而是西方的西突厥汗國，沒空管朝鮮半島上的武裝衝突。不過中國一向自我感覺良好，總覺得小老弟有難，做大哥的若不幫上一幫，面子不但掛不住，幫派也很難經營得下去。於是，李治派少量的軍隊渡過遼河，教訓一下高句麗。高句麗的損失雖然不大，但覺得不需要當百濟的盾牌去擋唐軍的矢石，所以便休兵停戰了。 百濟國王扶餘義慈屢次仗高句麗之勢欺負新羅，多少吃了一些甜頭，在高句麗決定暫停打新羅後，扶餘義慈也不再對新羅有所動作。主要還是，扶餘義慈很快就發現，酒池肉林的糜爛生活，遠比奪取新羅的土地，還更令他有快感。年輕時孝名遠播，一度人稱「海東曾子」的扶餘義慈，很快就要為自己的荒唐生活付出代價。 新羅的機會來了。她的靠山出現一點變化，唐朝滅掉西方的心腹大患西突厥汗國，唐高宗李治現在有空處理東方事務了。剛好，西元660年，扶餘義慈突然從酒缸裡爬了出來，領兵攻打新羅。這回可不妙，扶餘義慈軟趴趴的生活過太久了，沒打出什麼名堂，卻給東亞最大黑幫的幫主李治提供了一個圍事的好藉口。李治一口氣就塞給滅了西突厥汗國的大將蘇定方十萬幫眾，要他幹一票大的，直接把百濟小國滅掉。因此，蘇定方的戰略目標十分清楚－百濟王國首都泗沘！ 李治給蘇定方的頭銜是「神丘道行軍大總管」，派給金春秋的頭銜則是「嵎夷道行軍總管」。堂堂一國之君，金春秋的名號竟然還比友邦的將領少了個「大」字，但金春秋是個有才帝王，不時興咬文嚼字，這種頭銜上的屈辱，他想都不想就吞了下去，甚至連太子金法敏都派出去，配合唐軍攻打百濟。金春秋把新羅全國能集結到的極限數量兵員五萬人，全部投入戰場，他的戰略目標更為清楚－一擊必殺，併吞百濟！ 扶餘義慈的好日子到盡頭了。西元660年夏季，唐軍登陸百濟，扶餘義慈動員全國兵力抗戰，慘敗收場。扶餘義慈先逃往熊津（南韓忠清南道公州市），然後投降。百濟王國自西元前18年建國，歷678年滅亡。扶餘義慈被蘇定方擄回中國，成為唐朝公民，住在牡丹似錦的洛陽，並且死在那裡。比較衰的是，唐政府把他的墓仔埔蓋在東吳帝國亡國主孫皓與陳帝國亡國主陳叔寶的旁邊，算是給他的人生下了一個具有羞辱性質的註解。 朝鮮半島現在只剩兩國南北對峙了。 蘇定方是個會打仗的勇將，卻不是一個會治軍的名將，他的神丘兵團擁有歷代中國官軍的共通毛病－軍紀敗壞，兵匪不分，於是激起百濟遺民群起抗暴。百濟王族鬼室福信與和尚道琛，號召故國遺民起兵復國，盤據周留城（南韓忠清南道舒川郡韓山面。日本史稱「州柔」）。鬼室福信一方面盡全力驅逐唐軍，一方面找上了百濟的另一個盟邦－日本。 百濟與日本結盟已久，復國運動找日本相助是意料中事。在這裡，我們發現一個很弔詭的現象：百濟越過新羅與日本結盟，新羅則越過百濟與中國結盟，這兩個小國選擇大哥靠攏的跳躍性思維模式，可說是如出一轍。選邊站，一向就是小國不得不面對的大考驗，百濟選日本，日本到底可不可靠，就看接下來日本怎麼回應了。 當時（日本史上的飛鳥時代）日本女天皇齊明，已是一位年逾六十的老婆婆，實權掌握在皇子中大兄手上（見附圖）。中大兄首先應允鬼室福信之請，派五千大軍將在日本做人質的百濟王子扶餘豐（日本史稱扶餘豐璋）護送回百濟當號召，暫居周留城，並且積極準備動員，與中國開戰。鬼室福信與道琛在接回扶餘豐後，膽子大了起來，索性率軍包圍故都泗沘。唐高宗李治的回應是增派援軍進入半島，本來單純的朝鮮半島內戰，即將演變成一場大規模的國際戰爭。東北亞風起雲湧，戰爭將大到什麼程度，就看日本的動作了。 當中大兄決定向中國開戰時，御前會議上沒有太多的異議雜音，武將一個個摩拳擦掌，恨不得在背上插翅膀，立刻飛到朝鮮打架去。鬼室福信在日本靠北說新羅與唐朝有多討厭時，順便送上幾個抓獲的唐軍士兵，日本滿朝上下仔細打量那些俘虜，越看就越覺得唐軍原來也不是什麼三頭六臂之輩，沒什麼可怕。至於力主開戰的中大兄皇子，則有非打不可的理由。他老媽齊明天皇年歲已高，任何時候都有可能會駕崩，但下一任天皇未必就非他莫屬。因為，中大兄的前科紀錄十分不良，前代天皇孝德天皇去世後，中大兄本來有機會繼位的，但他那時卻鬧了個與孝德天皇的皇后間人皇女通姦的醜聞，更離譜的是，間人皇女還是中大兄的親妹妹！中大兄給天皇戴綠帽還加上兄妹亂倫，給人的觀感當然不佳，為了避免政敵以此為藉口反對他，他只好放棄皇位，迎立老媽當天皇。所以，中大兄必須在母皇駕崩前建立不朽奇功，才能在眾家野心皇子中拔尖而出，讓大家忘記他過去的精采八卦，然後靠滿身勳章換取大位。一戰擊敗中國，正是日本史上誰都沒有過的奇功；奪回失去百年的任那府，更是登基不可獲缺的一大利多，中大兄可從沒忘記那個一海之隔的重要基地，是歷代天皇的心中之痛，只要拿下來，還有哪個皇子敢跟他爭搶皇位？ 西元661年，中大兄皇子對全國諸侯下達總動員令，大規模徵兵調糧，製造戰艦。他甚至還不管老媽今年貴庚，強烈要求高齡六十八歲的齊明天皇御駕親征，以壯聲勢。年邁體衰的齊明天皇就這樣被親生兒子架上御鑾，從舒適的首都奈良出發，直驅本州最大海港難波（大阪市）。 齊明天皇畢竟是個垂垂老矣的婆婆了，出遠門當然得多帶些僕婢在旁伺候著；且戰爭是攸關生死存亡的大事，為了祈求天神的加持護佑，在王彩樺的熱賣專輯「保庇」還要1350年後才會發行的情況下，當然要帶一大團女巫隨行施術作法，以求旗開得勝。於是，這支日本史上首次組織的海外遠征軍，除了雄壯威武的士兵外，又多出一批手無縛雞之力的鶯鶯燕燕。可問題來了，這批堪稱是「攜家帶眷，連神廟都拖著走」的海外遠征軍，因為齊明天皇老邁的身體不耐舟車勞頓，一路上走走停停，行動速度異常地慢不說，還逢廟就拜，祝禱儀式接連不斷，結果正月從難波出瀨戶內海，居然花了四個多月才抵達遠征軍集結地－九州的筑紫（福岡市）。大家不妨找張日本地圖，看看大阪與福岡之間的距離，便可知這支天才部隊，好像是用手在走路的！ 除了老天皇的身體無法承受行軍外，身為總指揮的中大兄皇子，自己也心不在焉。他，在行軍途中，寡人有疾的老毛病又犯了，這回他談戀愛的對象不敢再是自己的老妹，而是同樣糟糕的，自己老弟大海人皇子的阿娜達。 西元七世紀的日本宅男女神，療癒系天后額田姬王小姐亮相了。 額田姬王是當時的才女，據考也是一位女巫，十幾歲時便進宮，以她天生無比豔麗的外貌，而擄獲了大海人皇子的心。由於女巫依規定不得結婚，因此大海人與額田姬王的戀情，按制度來講，是得被劃分到「姦情」這一類的，兩人只好偷偷摸摸地經營這段地下情，不敢公開。在支援百濟的遠征行動中，額田姬王也以女巫的身分隨軍，但老天爺賜給她的四射豔光實在太亮眼，怎麼遮都遮不住，中大兄皇子就這樣被邱比特的箭射中了。 中大兄過去把天皇的老婆，已經惹人非議了，現今在軍國大事如麻之際，竟然連親弟弟的女朋友都要搶，這就太不講武德了。中大兄也對大海人很不好意思，所以一直都不敢聲張；被迫事二夫的額田姬王，有感於天生美麗不是錯，錯在身為女人不由己，更努力隱瞞與中大兄的戀情。沒有隨軍的大海人，綠帽罩頂猶不自知，他和哥哥以後都會成為天皇，但此時卻已經埋下鬩牆鬥爭的種子了。 西元661年7月24日，住在筑紫朝倉宮的齊明天皇，因受不了軍事行動的勞累，以及燠熱天候的折磨，一病而亡。這下可大大不妙了，大軍未發，主帥竟然先行一步，這種事情不管發生在哪個時代，都是一件嚴重的凶兆，中大兄自己也慌了，更加不利的是，軍中普遍傳言，朝倉宮附近住有一頭偏食的妖怪，專食天皇魂魄，齊明天皇的魂魄現在八成就在妖怪的肚子裡。種種流言蜚語，讓軍心大為浮動，中大兄皇子自己也嚇傻了，他如果馬上即位，豈不等於餵妖怪再吃一頓？先不管有沒有野心家以「不想被妖怪吃掉」這特異理由拒絕帝位，群龍無首會讓戰爭進行不下去是肯定要先煩惱的，都到這個地步了，他絕對不能婊自己，以免授人以柄，將來想坐也沒機會。那怎麼辦咧？ 中大兄想出一個兩全其美的方法，既可以先卡位，又不必馬上就登基為帝，那就是封建術語中的「稱制」－先暫時接任國家元首之職，行天皇職權，但又不舉行正式典儀，未接受群臣行萬歲大禮。這主意可真是棒透了，中大兄的屁股只坐二分之一龍椅，把位子卡死了，但又不是貨真價實的天皇，理論上來說，他就不是妖怪的菜。這一石二鳥的方法，解決了中大兄的個人困擾，也撫平了惶惑不安的軍心。他專心地留在筑紫，開始按表定計畫訓練軍隊，監督軍需物資的供應與囤積，準備盛裝出海，遠征異域。 在這段期間，朝鮮半島的緊張局勢依舊。唐政府任命劉仁軌為帶方州刺史（州政府設於熊津，南韓忠清南道公州市），率軍迎擊百濟復國軍。劉仁軌擊敗鬼室福信與道琛，解了泗沘之圍，雙方的對抗態勢回到反覆拉鋸的僵局。新羅國王金春秋於661年逝世（卒諡武烈王），這位在位期間都在奮力抵抗百濟與高句麗入侵，忍辱負重之辛酸無人出其右的苦命帝王，把統一大業的棒子交給兒子金法敏。金法敏，這位雄才大略的帝王，即將為齎志以歿的父親完成未竟的夢想。 日本遠征軍在九州集結完畢，加緊訓練，目標是登陸周留城，與城內陸軍裡應外合，蕩平唐軍。 周留城位於錦江的出海口。錦江在當時，就稱做白江。 西元663年，代理天皇中大兄花了近兩年的時間準備，在筑紫（福岡市）誓師出征，日本史上第一支「聯合艦隊」解纜啟航。這是日本第一次與中國開戰，中大兄動員全國所有能動員的兵力，一共四萬二千人，戰船近一千艘，首批出海的箭就多達十萬枝，後軍由聲震日本的第一武將阿倍比羅夫親統。中大兄這次可說是把家當毫無保留，全部都押上賭桌。 663年8月，唐軍將領孫仁師、劉仁軌、劉仁願與新羅王金法敏率軍猛攻百濟復國軍大本營周留城，周留城內雖有日軍先遣部隊助陣，但百濟軍仍無法抵抗唐羅聯軍，周留城的外郭與附近的子城陸續被攻陷。此時，浩浩蕩蕩的日本海軍艦隊已經駛入黃海，朝周留城外的白江口前進，準備與陸軍合擊，消滅唐羅聯軍。 就在唐羅聯軍持續給百濟與日本聯合軍施壓時，唐軍將領劉仁軌也領著唐朝與新羅的海軍部隊，朝白江口進逼，打算溯江而上攻打周留城。663年8月底，中日兩國的海軍艦隊，在白江口相遇。此時，唐羅聯軍的戰船只有一百七十多艘，兵員一萬二千人（唐軍七千，新羅軍五千），日軍以大打小的陣勢已定，就等雙方卯起來廝殺一通。 西元663年8月27日上午，中日第一次大戰開打。 日本艦隊企圖以數量上的優勢衝垮唐軍，但唐軍的戰船比日軍更堅固，日軍在衝了幾回合之後，仍舊撼動不了唐軍的隊形，結果日軍指揮官慌了，導致海面上龐大的艦隊陣形大亂，自相碰撞，最後沒頭沒腦地掉進唐軍的埋伏圈。劉仁軌指揮若定，將有限的艦艇做極限的利用，一百多艘戰船竟然就讓近千艘的日船動彈不得。接下來的畫面，對日軍來說就非常慘不忍睹了，人在筑紫沒過海的中大兄，總算受限於科技，不能透過SNG現場LIVE連線轉播，親眼目睹自己一手打造出來的雄師，被劉仁軌電得金爍爍。唐軍先後跳上日軍船艦，在船上打陸戰，並且放火燒船。日軍大將朴市秦田來津（姓朴市秦，名田來津）邊宰唐兵邊罵馬鹿野郎，殺了十幾人之後，力氣放盡，英勇陣亡。阿倍比羅夫見大勢已去，再ㄍㄧㄥ下去連他都得下海餵魚蟹，且打海戰也不是他的專長（事實上有這種專長的日軍將領是零，這批部隊真是日本史上最早的神風特攻隊了），趕忙集攏還能跑的船艦，鳴金收兵，載「鬱」歸國。 白江口之戰（日本史稱為白村江之戰，韓國史稱為白江戰鬥），日軍慘敗，被燒掉四百多艘船，陣亡士兵高達一萬人（落水溺死的佔大多數）。唐羅聯軍的損失雖然不詳，但可以肯定的是結果大獲全勝無疑。扶餘豐在岸上親眼目睹他望眼欲穿的援軍開往比奇堡，萬念俱灰，終於認清百濟王國在韓國史的最後一頁已然翻到，不會再有續章了。於是扶餘豐棄城潛逃到高句麗，留守的百濟軍開城投降，日本陸軍則匆忙撤軍回國，不敢久留。 戰敗的噩耗傳回日本，全國震動，中大兄則是驚懼交加。睡女巫的後果，還真的讓女巫的法力消失了。中大兄害怕唐軍乘勝進攻日本，積極在九州西海岸構築防禦工事，防止唐軍登陸。好理家在的是，唐朝自己在朝鮮半島遇上了更大的麻煩，根本想都沒想過要遠征日本，日本終於渡過難關。西元668年，中大兄見大事已定，國內安全了，遂登基稱帝，是為天智天皇。 最後，就是新羅國王金法敏了。新羅王國挺立於亂世之中的故事，可算是本篇的重點。 唐軍擊敗日本，替新羅解決了海外的大患，但卻不分給新羅任何好處，百濟故土悉數被唐朝納入版圖，新羅出兵獻糧，並未把保家衛國的責任全推給唐朝，卻連油水都沾不到。西元668年，唐朝又滅掉高句麗王國，結束朝鮮三國時代，並且在平壤設置安東都護府（首府設於平壤），將三分之二個半島納進版圖裡，做為統治高句麗與百濟故地的最高機構。 金法敏不爽了－非常非常的不爽。他爸爸金春秋一輩子過得是什麼日子，他歷歷在目，無一敢忘，現今唐朝胃口這般大，幾乎把好處都獨佔掉，新羅表面上除去了兩個百年世仇，實際上卻仍是偏安一隅的小國家，不但無統一之實，鄰國更從兩小國換成一大國，這筆帳怎麼算都是倒貼。於是，金法敏決定正式挑戰唐朝霸權。韓國史上最為光輝燦爛的「羅唐戰爭」，就此展開。 小國挑戰大國，智取與力敵必須一起來。金法敏有計畫地搧動故百濟王國與故高句麗王國遺民反抗唐朝統治，並且為高句麗遺民成立一個傀儡國家。唐朝的反應極為凌厲，遣大軍與新羅交戰。羅唐戰爭從671年打到675年，雙方互有勝敗，但唐朝在異域作戰，軍費消耗相當巨大，卻依舊不能逼新羅就範。雙方都體認到再打下去將沒完沒了，金法敏是個能屈能伸的大丈夫，遣使入唐謝罪，希望謀取和平契機。他不愧是個有才明君，道歉的時機抓得恰到好處，當時離長安較近的西藏吐蕃王國正興兵躁動，唐朝只想趕快解決心腹大患，對金法敏給的下台階欣然接受，稍後正式退出大同江以南，承認新羅王國統一朝鮮半島的事實。金法敏出賣一點自己的老臉，換來國家最大的利益，僅此一點，他就是個真正的男子漢了。 金法敏吃苦耐勞，半生都在戰爭中渡過，終於完成偉大的夢想。統一後的新羅王國，成為唐朝的「模範友邦」，金法敏努力維持對唐朝的和睦關係，盡到所有藩屬國該盡的禮數。金法敏以後的新羅國王，都以與唐親善做為對外政策，直至滅亡前，羅唐兩國都未曾發生過戰爭；兩國帝王昇天或即位，都會互相遣使弔唁或慶賀。唐朝有天寬地闊的胸襟，勇於承認自己力有未逮，不足以稱霸一地；新羅則有事大謀福的智慧，能在保持國家尊嚴的情況下，與大國磨合出互利共生的相處模式。 重點是，新羅王國的獨立之路，是以無比的勇氣為後盾，在血與火中走出來的。尊嚴不求人，全憑硬實力，這個有勇又有謀的小國家，不逃避戰爭，終於靠著拳頭扎扎實實贏得強國的敬意，趕在民族被中國同化之前，在朝鮮半島建立統一而獨立的國家。 新羅如果在日本與中國兩強之間搞什麼「強國等距」，畫莫名其妙的「等邊三角形」，金春秋和金法敏父子沒事就喊「半島和平、新羅自主」，別說等著被中日兩國其中之一消滅，連高句麗都有可能先吃掉她。柯文哲那個主張，很明顯是想和稀泥，以為自己有辦法左對中國緩兵，右勸美日弭兵，根本癡人說夢。我就很想知道，一個和綠營撞車、對藍營逼車的政治領袖，憑什麼說服選民相信他已練成和美中兩國保持距離以策安全的魔術？ （同場加映） 我相信，當年的新羅，一定也有像附圖中那位在槍口下拒絕屈服的烏克蘭士兵這樣的勇士。而這樣的勇士，雖然在歷史上無法留下名字，但我非常確定，絕對不是叫做柯文哲。 Sláva Ukrayíni！  

  台灣在經歷兩個外來政權的「去台灣化」的教育之後，失去了自己的主體意識，使得自己的身分認同產生錯亂。要糾正這種不正常現象，必須從教育根本改造起，改造的第一步，就是要確立以台灣為基點的教育。 直至2006年才有獨立成冊的台灣歷史教科書，然後再進入中國史、世界史。這個變革是教育部長杜正勝努力擺脫過去外來政權的意識形態之後的一項大突破，令人振奮！ 任何改革，必然會受到「既得利益者」、「既得習慣者」與「既得觀念者」的阻撓與反對。可以預期的，這項課程的改革，也必然遭到習慣於過去國民黨意識形態的教師與家長的反對。例如，被扣上「去中國化」之類的帽子。這不是「去中國化」，而是結束「去台灣化」，讓歷史教育正常化。因為世界上任何一個正常國家的教育，沒有不是以自己的土地與社會為立足點。 看過前面的兩幅外來政權的教室景觀之後，我心中浮現一幅理想的教室景觀：佈置著台灣地圖、亞洲地圖（當然包括中國）和世界地圖。這也是台灣史地教育應該循序以進的正常步驟。 期待所有台灣的教師和家長，一起來建構屬於台灣的正常教育。   https://youtu.be/WhENpExbWao YOUTUBE.COM 地圖與殖民 地圖與殖民

英國金融時報 Financial Times 獨家：蔡英文與美國眾議院議長麥卡錫將於四月在加州會面，並在洛杉磯的雷根圖書館發表演說。蔡英文此行也會前往紐約，當作中南美洲盟邦（瓜地馬拉與貝里斯）之旅的轉機點。 理由是台灣方提出的：「為了避免眾議院議長再度來台刺激中國。」 看到這理由實在忍不住偷笑了一下，蔡英文的外交團隊實在有夠厲害，超會借力使力。中國之前大動作反對麥卡錫訪台，結果迎來了他們更不願意見到的蔡英文訪美。最狠的是，這一趟名義上完全遵守以前「過境外交」的低調傳統，中國想要發作，一下還找不到好理由。偏偏這次可不是隨隨便便的過境了，紐約是美國第一大城，洛杉磯是第二大城，而且還剛好分處美東跟美西，蔡英文要見誰大概都很方便。名義上低調，實際上，裡子可是全要了。 而在蔡培慧勝選後放出這個消息，我們也可以看到民進黨 2024 陣勢成型：有親和力的賴清德督軍國內內政與選舉，而蔡英文繼續把她擅長的國際外交玩到爐火純青。兩者分進合擊，這一局，對國民黨跟民眾黨來說，可不會像 2022 這麼好打。 上次蔡英文 2019 來紐約的時候，在哥倫比亞大學作閉門演講，這次不知道有沒有機會回母校康乃爾來看看我們這些學弟妹呢？康乃爾非常以蔡英文為榮，他的母系法律系跟學校最大的圖書館都曾經在顯眼的地方掛過介紹蔡的巨幅海報。學姊，不回來看看嗎？ （認真地說起來，我覺得可以考慮康乃爾在紐約市區新成立的分部 Cornell Tech，這樣就不用舟車勞頓到校本部。除了台灣總統在康乃爾發表演說有歷史意義之外，Cornell Tech 的位置剛好跟聯合國總部隔著東河 East River 相望，以科技為主題的校區也剛好可以跟最近 AI 的風潮結合——臉書之前發表的台語 AI 翻譯系統，主要團隊剛好就是在紐約 Meta 分部。這些結合起來應該會很有意義，在這邊提供給行程規劃的外交團隊參考。）  

韓國今天最大條新聞 人均GDP在20年後被台灣超越 韓國銀行今日公布2022年的GDP，然後各大媒體的標題都強調，台灣人均GDP在20年後超越韓國。 由上而下分為：朝鮮日報​、韓國廣播公司、SBS、Pressian、釜山日報。 https://biz.chosun.com/....../07/VRQLYSNGHNDILKJ2ZVBEAJRWUA/ https://news.kbs.co.kr/news/view.do?ncd=7620173 https://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1007104965 https://www.pressian.com/pages/articles/2023030711175903223 https://mobile.busan.com/view/busan/view.php......

美媒揭台積電出走論、美掏空台灣論 都是紅藍白認知戰 這篇報導鉅細靡遺揭露紅藍白如何藉台積電投資美國，聯手操弄疑台仇美假訊息？ 中國透過FB、YT、LINE、微博海洗假訊息 邱臣遠藉質詢栽贓台美簽署毀台密約 中時、環時用評論偷渡謠言，國民黨配合全面抨擊 https://www.thewirechina.com/2023/03/05/tsmc-turning-point

數位人權問題 從雞蛋有關殭屍帳號行為歷史軌跡，簡單分析公關公司言論壓制標準SOP，以及對人權的侵害。 1. 對一般KOL的發言 - 如炎亞綸 嘲笑、謾罵、誣指為拿到好處。 用語: 哈哈哈、塔綠班、側翼 目的：讓這些人覺得踩到大便髒不想再發言 2. 對點破他們在做什麼的老鄉民 - 如我 洗文亂扣人「抗中」帽子 用語 :抗中保台、台灣價值、中共同路人 目的：以好曲解是理盲的逢中必反。 3. 對拿多國外媒支持論述的有力言論 - 華郵、CNN 吹疑美論，美國陰謀。 目的：不利的國際新聞都美國幕後造成 4. 對國際聲援我們想法的國家領袖 - 如拜登 打xxx又失言了、情緒勒索、毀台計劃 目的：凸顯國際領袖頭腦不清楚才支持 然後把這些殭屍帳號操作、壓制自然人言論的，曲解為言論自由。 殭屍沒有人權。 大家能做自己的，講自己想講的話。這才是真正的言論自由。所以因為發了什麼言覺得踩到大便的「不要隨便道歉縮手」，明顯謾罵直接封鎖，一起來分析是否為上述之一現象並分享才是正解。 利用數位平台花錢洗言論是對人權的侵害，公關公司操作協同帳號造成真人不敢講話是現在的狀況。生成式AI的導入，只會讓言論壓制狀況更嚴重。 加入迷音共思認知安全平台，透視言論操作保障人權 https://miin.cc/user?userId=1042 下圖殭屍帳號協同行為，是網路上有明確共進共出操作行為才會列入分析，所以一般用者不用來問我，你說什麼是你的自由不會被列入https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159163354676137&id=710966136&mibextid=qC1gEa 認知軍演 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159408616246137&id=710966136&mibextid=qC1gEa  

  十幾年前，張炎憲教授生前完成訪問辜寬敏先生的口述史初稿，後經吳三連台灣史料基金會的潤飾編輯，以及辜夫人美琇的秘書邦妮的參與協助，二○一五年終於補充完成《逆風蒼鷹：辜寬敏的台獨人生》一書，傳神的書名，據說是夫人美琇的主意。 辜先生在書中留下很多重要史料，例如介紹他的父親辜顯榮的生活與性格點滴，以及對於日本戰敗之後，台灣發生的八一五台獨事件，他的五兄辜振甫被軟禁在寺廟中一年七個月，辜寬敏如何從家裡拿錢去營救，並認為主犯是那幾位日本少壯軍人，而辜振甫、許丙和林熊祥只是被動參加而已。 筆者研究彭明敏師生案，曾在閱讀外交部檔案時看過：辜寬敏以「在日台灣大學校友會主席」身分，寫給駐日大使館轉給國內各機關的救援信。一九六五年辜先生出任日本台灣青年會委員長，不久該會改名為「台灣青年獨立聯盟」，辜先生自述「這是我的主張」、經大家討論後通過的。辜先生在一九七二年秘密回台與蔣經國見面，談話主題是反對「漢賊不兩立」，當中華民國失去聯合國中國代表權之後，應爭取為普通會員國，內政方面應取消身分證上的籍貫欄等等。儘管他返台動機單純且有行政院秘書長蔣彥士署名的公文邀請，返日以後仍遭聯盟開除。 聯盟本來只是要他自行離開，但因彭明敏的堅持才把他開除，此後被視為叛徒的辜先生被批鬥整整兩年，難免失志委屈。不過當一九九五年彭明敏面臨是否參選總統的關頭，辜寬敏是勸他加入民進黨的關鍵人物之一，而且陪他一起入黨。那一年七月開始民進黨舉辦空前也可能是絕後的美式初選，歷經廿多個縣市的公開演講和投票，彭明敏才打敗許信良而代表民進黨參選；初選階段我是彭總部三個總幹事之一，經常看到辜先生僕僕風塵奉陪。猶記得第一場是從台東開始，那天晚上在台東某旅館簡餐後，是我平生第一次和辜先生聊天，他對於我剛剛在自立晚報發表的短論，稱讚說「增一字太多、減一字太少」，使我受寵若驚、記憶猶新。 辜先生晚年仍積極參加台派社團活動，並大膽提出主張，例如二○○六年被阿扁總統稱讚的「中華民國第二（共和）憲法」，二○一二年在報紙刊登的〈兄弟之邦：中國政策與兩岸問題芻議〉，我亦在當時的媒體做了批評回應。辜先生對後輩的批評不以為忤，二○一七年二月還接受我的錄音訪談。如今蒼鷹已經遠颺，筆者宛若看到辜先生穿著白色西裝經過眼前，瀟灑而去。 （作者是國史館館長）

在綠島人權園區的「垂淚碑」上有一首詩： 「在那個時代 有多少母親 為她們 囚禁在這個島上的孩子 長夜哭泣」。 這是因為翻譯大力水手漫畫而被幽禁於綠島的作家柏楊的詩作。 今天是柏楊的冥誕，1920年的今天（3月7日），他出生於中國河南。 我在回憶錄《小瘋人生》中，有一段「與柏楊的對話」，摘錄如下： 有一次我應邀參加一項討論族群議題的座談會(地 點好像在台北二二八紀念館，但是時間已記不得)，應邀出席座談的還有作家柏楊， 以及陳師孟和瞿海源教授。第一輪發言時由我先講，柏楊在我後面發言時，說我 「筱峰學識豐富，心思敏銳，可惜他是台獨。」第二輪發言時，我回應柏楊剛才的話，說:「柏老剛才說我『學識豐富，心思敏銳，可惜他是台獨』，我認為柏老應該這樣說才對–『筱峰學識豐富，心思敏銳，怪不得他是台獨』」現場聽眾 大笑，柏楊也苦笑。我接著說:「因為我今天的很多思想，包括對中國『醬缸』 文化的了解，是受柏老的許多著作的影響。」 我知道柏楊不主張台灣獨立，但是他有民主素養，所以有人問他「如果經過 公民投票，多數人決定台灣獨立，柏老態度如何?」柏楊回答:「我當然還是要 尊重多數決。」所以柏楊雖不主張台獨，但是他這種氣度，與那些完全媚共、舔 共，支持中共「武統」的「統」派(應該叫「併吞」派)，仍有天地之差。 1988 年，柏楊對「統一」的態度曾有如下的論述:「...屆至目前止，無論政治、經濟、 教育成長，海峽兩岸都有龐大的差距 ....在這種情形下，如果倉卒統一，台灣住民用血汗培養出來的經濟繁榮，用血淚培養出來的政治民主，會被迅速摧毀，這是不公平的， 不但對台灣人民不公平、對大陸人民更不公平，因為台灣一旦倉卒統一，大陸人民將失去一個奮起直追的標竿，重新回到迷茫位置。」 記得又有一次上 TVBS 的談話節目，談蔣介石，出席節目的除了我之外，還 有柏楊、瞿海源(本來還有邀請一位國民黨人，沒有來)。主持人是深藍立場的蘭萱，但我們出席的三人在節目上大大批判蔣介石。主持人說：「你們都講負面的話，能不能談點正面的，可以給蔣介石一些正面評價嗎?」柏楊說:「好，我想想看。」停了數秒，柏楊接著說:「想不出來！」我在旁大笑，跟著開了個玩笑：「正面還是有啦！起碼 10 月 31 日老蔣的生日那天讓我們全國放假一天。」  

  上北大與上戰場，並不是二選一，只是國共唱和，針對台灣青年，中國以北大誘惑，國民黨則以上戰場威脅，共同目的在逼台灣併入中國。眼尖挑剔的台灣青年不會上他們的當。 中國宣佈「優待」台灣學生去留學，列出四百餘所高校，實際上台灣學生看得上眼的也就是北大清華幾所名校，而成績優秀的學生，選擇多樣，並沒有到中國受教育的誘因。 中國與歐美國家關係惡化，學生成績造假、留學表現欠佳，與孔子學院一樣成滲透、間諜窩，而武肺及改革停頓，毛澤東舊路復活，「留學」中國吸引力大減，但中國統戰無計可施，只能舊片重演。 中國搞拐誘，國民黨則配合恐嚇，聚焦全民防衛動員準備法，造謠那是箝制新聞自由，迫使青年學生上戰場的惡法，全力煽動反對。 台灣青年上戰場，唯一可能是中國武力犯台，人民要自衛。政府修法旨在應付緊急危難。歷史經驗，戰爭爆發，新聞自由第一個陣亡。國民黨歷經戰亂，搞過新聞檢查，從嚴管制訊息流通，當然知道戰時不可能有平時的新聞自由。 國民黨最失格的是恐嚇青年，消滅愛國情操。國民黨定的憲法，人民有當兵的義務，國民黨戒嚴統治，學生唱「槍在我們肩上，血在我們胸膛」，「我們要勇敢上戰場」，要「反攻大陸」，現在卻恐嚇青年人，連自衛都不要。 全世界沒有一個國家不培養人民愛國情操，只有在台灣的「中國國民黨」在恐嚇青年人不要保家衛國，因為他們的國不是台灣，而是要併吞台灣的中國。 愛好和平，憎惡戰爭，人之常情，中國青年如能自由選擇，應該也是寧上北大，不上戰場。開戰或避戰，只在中國一念之差，它不侵犯台灣，兩國青年都不必上戰場！ （作者為資深新聞工作者）

高雄捷運，高雄出42%。 台中捷運，台中出50%。 基隆捷運，基隆出8%。 謝國樑市長說，門都沒有，他一毛都不出。 謝國樑今天說，基隆捷運，中央應全額買單，理由是，桃園機場捷運也是中央出錢。 基隆捷運，搭乘的人，全國所有人都使用的到。 還是 機場捷運，搭乘的人，全國所有人都使用的到。 這個問題，很難嗎？ 其實，我擔心的是另外一件事。 又「跳票」。 奇怪，我怎麼說了「又」呢？ 謝國樑市長，其實選前還有開另外一張支票，叫「基隆科學園區」，這個科學園區，就是要蓋在未來基隆捷運完工的「北五堵國際研發新鎮」。 如果基隆捷運因為謝市長耍賴不肯出錢，因而拖延、蓋不出來，那謝市長就又要「跳票」了。 不過，這次，他可以甩鍋給中央。 基隆捷運的汐止段，經費在過年前，行政院已經核定下來，賴品妤委員爭取的。 基隆捷運的基隆段，前幾天，交通部已經通過環評，中央沒跳票。 謝市長呢？  

不少我的讀者喜歡早上起來就看我的文章，這恐怕也是我每天早上寫的主要動力。我的讀者許多很可能是那種喜歡認為自己的信念是有根據的人，而不僅僅是基於道聽途說、偏見或公認的智慧。 我們的信念受到非理性力量影響，像攝理教這樣邪教教主性侵女信徒的情況，這些受害者很多都是高學歷。沒有人會認為自己完全不受非理性力量的影響。 儘管如此，了解諸如確認偏差、基本歸因錯誤、隱性偏差等問題，即使不能完全消除它們，也可以幫助我們削弱它們的影響力。但並不是所有的非理性力量都能被輕易壓制。有些可能完全是潛意識的，來自從小的訓練和生長的環境。 小時候我就跟類似謝國梁這樣的同學無法相處，沒錢第一時間就很趾高氣揚、毫無反省的跟上面拿。生長的背景會決定人的性格，但思考可以壓抑許多非理性的力量。 政治信仰與道德判斷有關，但到的判斷跟實際的現實世界資訊落差上面，會有許多不同的行動指南。 不同的信念不容易被經驗證據證實或證偽，政治信仰的另一個預測因素也是如此。進行環境保護、氣候變遷、居住正義甚至獨立建國等等在大的方向、甚至小的方向都很難在有限的時間裡面有具體的結果證明自己是正確或錯誤。像我從事的運動反紫光和eID，在幾年內好像都得到了不錯的結果，但最後會怎樣也很難確定，2024年如果要和中國統一的力量當選總統，當然會有不同的詮釋和反轉的力量。 每個人做事最基本的指引力量就是道德判斷，一般有六個關鍵指標：關心/傷害、公平/欺騙、忠誠/背叛、權威/顛覆、神聖/墮落和自由/壓迫。 人格、出生和成長的環境不同對這些認知也會有相當大的不同，對各自關鍵指標的重視程度也會有所不同。 人格強烈地影響著政治信仰，我生活上遇到太多那種認為自己生活中的一切不對勁都是別人的錯。而就我的觀察，這種程度越強烈的通常都會在最左派。他們的個性適合接受一種世界觀：每一個不完美都是不公正結構的結果，與個人責任無關。 另一個同樣善解人意但自主的人可能會走另一條路，同樣關心貧窮，但認為左派政治的解決方案會適得其反，因為它們會破壞個人能動能。 理性並不是司機，但坐在副駕駛座上。

嗯基隆捷運全部費用697億元，地方政府負擔53億元，很多嗎？ 為什麼可以要中央負擔全部？基隆人比較高貴嗎？ 台中捷運981億元，台中市政府自籌494億元（地方負擔127億元+自償性經費367億元）。 高雄捷運黃線，總經費1442億元，中央補助834億元，高雄市負擔608億元。 地方建設，地方都不用出嗎？ 以為中央跟你一樣凱嗎？ 與其耍賴要求中央全部負擔，還不如自己少亂開幾張支票。 #別蓋了省起來  

今天是「高雄大屠殺」紀念日，重貼舊文： 〈在二二八事件中彭孟緝真的在鎮「暴」嗎？〉 （原載2005.8台北228紀念館《和平鴿》第5期） 在二二八事件後被民間稱為「高雄屠夫」的彭孟緝於1997年12月19日過世﹐他的兒子彭蔭剛於1998年1月9日在報上刊登啟事﹐為其父在二二八事件中的責任辯護﹐引起二二八受難家屬及許多民眾的不滿。彭蔭剛為父親辯護﹐出於一片孝心﹐我們當然可以理解。但正因為是在替自己的父親說話﹐難免會因親情而影響對歷史事實的認知。身為台灣的歷史研究者﹐我忍不住想講幾句話。 彭蔭剛在刊登的啟事中﹐敘述其父彭孟緝在二二八事件中的作為﹐這樣說：「…隔年(民國三十六年)台北發生二二八事件後﹐三月六日延伸至高雄市。當日因暴徒涂光明等人攜械挾持市長黃仲圖及議長等人為人質赴高雄要塞要脅先父投降﹐並要求將日軍投降繳械之數師武器裝備﹐全部交予暴徒﹐否則以火燒高雄要塞做恐嚇。先父因事變後奉命為台灣南部地區負責人﹐對此無理要求當即斷然拒絕﹐並在黃市長要求下派兵援救被暴徒佔領之高雄市政府。…」 對於彭蔭剛以上的敘述﹐我必須提出以下幾點說明或質疑： 一﹑涂光明不管他個性如何激進﹐也不論他採取何種行動﹐他絕不是「暴徒」﹐這個理由很簡單﹐就如同孫文不論採取什麼激烈手段﹐他絕不是滿州政權所說的是「大寇」一樣。打家劫舍﹑殺人越貨如陳進興者流﹐才叫做「暴徒」「大寇」﹐抱持社會正義與理想的反抗者﹑革命者﹐或改革者﹐不論其採取什麼手段﹐亦不論其理想內容如何﹐不能以「暴徒」「匪寇」視之。這點基本認識如果不懂﹐沒有資格跟人家談歷史。 二﹑不過關於涂光明的角色﹐並非不能討論。有關他與市長黃仲圖﹑議長彭清靠對立之說﹐楊金虎在其回憶錄中也有類似的講法。但至於說「涂光明攜械挾持市長黃仲圖及議長彭清靠等人為人質赴高雄要塞要脅彭孟緝投降」﹐則未免拗得太過。彭清靠之子彭明敏教授對此事有完全不同的說法﹐試看他的一段回憶：「高雄是成立處理委員會的十七個城市之一﹐而父親﹝彭清靠﹞被選為主席。在這不安的過渡期間﹐他們要負責維持法律和秩序﹐還要磋商改革建議﹐以供台北的中央委員會﹝按應指省級的二二八事件處理委員會﹞做參考。因此﹐委員會決定要求高雄要塞司令彭孟緝﹐禁止他的士兵再繼續射擊市民或威脅委員會。他的巡邏隊每看到台灣人集合在一起﹐便隨意射殺。父親率領的代表團是要前往要求彭孟緝撤退那些巡邏隊﹐而在地方領導者應陳儀要求而集會討論改革建議期間﹐將軍隊暫留住軍營內﹐不準外出。」 到底彭孟緝的兒子彭蔭剛說的對﹐還是彭清靠的兒子彭明敏說的對？我們從以下的反思﹐也許可以得到理解： 如果彭清靠是受涂光明挾持的人質﹐那麼彭孟緝既然不受涂光明的威脅而將之槍決﹐則理應解救人質彭清靠才對﹐但事實是﹐彭清靠跟其他同往的代表林界﹑曾豐明等人也一樣被逮捕﹐林界﹑曾豐明最後跟涂光明一樣遭彭孟緝下令槍決﹐彭清靠雖免一死﹐卻受盡苦刑凌辱﹐「被繩索綑綁﹐在頸後打結﹐士兵不停地用刺刀指向胸部」(見彭明敏回憶錄《自由的滋味》)。再說﹐上山的幾位代表﹐手無寸鐵﹐竟敢要脅擁有重兵的要塞司令彭孟緝放下武器投降？難怪楊金虎在回憶錄中問道：「無武裝的老百姓集團要求武裝機關解除武裝真是亙古未有之笑話」。 三﹑彭孟緝最不可原諒的是3月6日派軍隊在高雄市政府的大屠殺。涂光明等人被處決﹑彭清靠被拘押之後﹐彭孟緝接著下令士兵從山上開入市區﹐包圍正在市府禮堂開會的二二八事件處理委員會。部隊將市府大門封閉﹐然後以機槍向沒有武裝的開會人士掃射。頓時﹐哀嚎慘叫聲四起﹐誠如揚金虎在回憶錄中提到的：「…市會議員有王石定﹑黃賜﹑許秋粽﹑陳金能…﹐其他市民代表者亦有數十名﹐或死在市府禮堂﹐或來不及逃跑﹐死在辦公室﹐及市府前後空地﹐死狀至慘﹐…」不僅如此﹐許多中彈倒地未死的人﹐士兵又以刺刀補上﹐殘忍至極。一場殺戮後﹐士兵仍封鎖現場﹐不許民眾及家屬立即進行援救或善後事宜﹐極不人道。當時台灣旅滬六團體的調查報告書中敘述到這場屠殺說：「高雄軍隊對集會中千餘民眾用機槍掃射﹐全部死亡。」 按當時在高雄市政府開會的二二八事件處理委員會﹐不僅不是一個武裝組織﹐而且原先亦為陳儀所認可。處理委員會的大部分委員甚至還扮演著安撫武裝民兵促其不要衝動的角色。事實並非像彭蔭剛所說的「暴徒佔領高雄市政府」。 在高雄市府的這場屠殺之後﹐彭孟緝也配合當時全島的大整肅﹐開始四處捕人捉人﹐許多社會領導精英紛紛被捕捉﹐像楊金虎﹑王清佐﹑郭萬枝﹑蔣金聰﹑王咚…他們最後雖僥倖免死﹐但卻受盡刑辱﹐有些人甚至被打成殘障。 至於在高雄火車站前槍決「人犯」的場景﹐恐怕更是人性殘酷的一項記錄吧！試看彭明敏在《自由的滋味》中的一段記述：「家人被迫在火車站前廣場觀看父親或兒子被槍決；在槍決之前﹐還有許多慘絕苦刑加諸人犯。」 經過這場血腥殺戮﹐彭孟緝事後非但沒有任何政治責任，反而被記大功二次，傳令嘉獎，並於事件二個月後被蔣介石擢升為台灣警備總司令，且於次年元旦敘勳，奉頒四等雲麾勳章。以後更在政壇上平步青雲﹐繼續為白色恐怖統治的蔣政權效命。 想起韓國光州事件的元凶全斗煥被韓國民眾追究﹐終而判處重刑﹐兩相比較﹐我忍不住喟嘆—台灣民眾到底是寬宏大量？還是麻木不仁？

李克強昨天的工作報告有點敷衍了事，沒有什麼具體的內容。典型的「假、大、空、套、廢」話。報告裡唯一有一點值得討論的，是經濟成長目標。 去年的目標訂的是5.5%，結果發表說是3.0%，基本上是腰斬。這麼慘的數字是中國改革開放以來所沒有見過的。當然中共說是疫情的原因，但我們看到不只是疫情的原因。這次訂的目標5.0%，能不能達成，其實李克強也就是把數字唸完他就下課了，接下來要看新總理李強怎麼做。 我個人觀察，中國要達成這個目標是很困難的。因為中國經濟現在的負面材料很多，第一點，是美國在科技方面的封鎖和壓制。尤其是半導體，是經濟發展的主要支柱，但遭到美國和其他西方盟國的封殺，對中國的打擊是非常大的。 第二，是產業和人才的外移。在中國投資的外企，都在大規模撤離。比產業外移更嚴重的，是人才的外流。在各種倒行逆施之下，人才在中國已經沒辦法實現自己的理想。現在最流行的一個詞叫做「潤」，取自拼音run，意為逃跑、跑路。很多企業家、演藝人員，寧願放棄自己的市場，也要離開中國。所以有人說，二十大之後「年年是潤年、月月是潤月」大家有機會就往外跑。不只是移民，偷渡的人也相當多。這個趨勢暫時還看不到停下來的跡象。沒有人才，經濟要發展就很困難了。 第三，是政策主軸的變化。1987年中共十三大的時候，鄧小平提出的「一個中心、兩個基本點」的政策，也就是以「經濟建設」為中心，兩個基本點是「四項基本原則」和「改革開放」。這次二十大，不再提改革開放了、不再提經濟建設了，變成了「中國夢」、「對黨要忠誠」。如此巨大的轉變，讓大家對中國經濟發展的預期，產生了懷疑、對未來失去了信心。 也許未來幾個月會出現一個「小陽春」，但中長期，我對中國經濟的看法是悲觀的。 #矢板明夫

變裝？可是我看照片不就是很普通的衣服嗎？變在哪了？難道侯市長平常穿的是什麼金裝銀裝？可不可以請新北市民幫忙解惑一下？ 其實穿什麼根本不是重點，答非所問，也暴露侯友宜確實是有些急了，他恐怕沒想到選前之夜神隱會引起這麼大的風波，畢竟之前無論是韓總選總統、中二補選、四大公投，侯友宜只要嗅到風向不對就閃人，一句「侯侯做代誌」就冷處理掉了，怎麼這次會燒成這樣呢？ 時空背景畢竟不一樣了，侯友宜現在身為國民黨內最有希望贏得總統大選的人，卻如此自私只想著自己，還等人幫他抬轎，誰願意抬呢？而且這個形象一但開始發酵，影響的可不是國民黨內而已，哪天國家發生大事，但總統覺得有損自己形象就神隱，這是一個值得信任的領袖嗎？ 今天朱主席說國民黨的總統提名「不急躁」、「沒有時間表」，在我看來就是在凌遲侯友宜，因為侯友宜礙於烙跑爭議不可能主動表態，處於不上不下的尷尬狀態，閃躲、不願承擔的傷害就會持續發酵，民調被郭甚至朱超車也不無可能，這招真狠啊！堪稱精算師的師徒對決，最後誰會勝出呢？

日本媒體的報導，縱使報導有失偏頗，應該抗議，但是中國國民黨不分區立委兼退將竟然要求台日間停止政府層級的軍事和安全交流… 謬誤1. 是以為民主國家媒體都跟中國一樣，通通是官媒嗎？通通是政府可以管制的嗎？ 謬誤2. 日媒報導有問題，中國國民黨立委就要求乾脆停止台日軍事交流，這…不是完全順了中共的意嗎？是有那麼體貼中共上意的嗎！ 謬誤3. 日媒報導數據錯誤，當然應該抗議，但是…擔任共諜或是出賣台灣情報，難道不是連一件都不可以容忍嗎？還是比九成少就沒關係？ 謬誤4. 絕大多數奉公守法保家衛國的軍人是值得尊敬的，破壞他們名譽的，不就是那些少數出賣國家給中共的老鼠屎，為了維護軍人氣節和名譽，更該嚴辦那些叛國投共者！  

  中共一心想併吞台灣，以致於兩岸「交流」30多年來，歧見愈深，仇恨值不減反增。圖／維基百科 我曾經在民報撰寫過「92共識、一中各表，開啟兩岸交流，是中共無硝煙毀滅台灣的開始…」說白了，所謂「和平互往」是基於不對等、不尊、不開放，亦即台灣開放，中國不開放，老共是國際認證的中央政府，台灣是地方政府，老共從來不接受「一中各表」，用這種自欺方式來往交流，注定了台灣被統戰洗腦的命運，更何況交往30年下來，雙方歧見越多，仇恨值不減反增。 台灣與西方國家的覺醒，大同小異，只是先後不同，如今西方國家紛紛覺醒，例如為避免被認知作戰，禁止「抖音」入境，中共發言人反擊：「（禁止抖音）西方國家不自信」馬上被自己人打臉：「中國禁臉書、禁推特，全網封鎖西方訊息進入中國，長達80年，到底是哪一國家比較不自信？」 兩德在平等尊嚴基礎上交流互往，終於走到合併統一，然而台灣與中國的「交流」卻毫無對等可言。圖／1990/10/3德國會大廈前升起各邦的邦旗，慶賀德國全境統一／維基百科 很多國家以為，戰後東西德因為開放交流，終於能走到合併統一，台灣和中國也可以借鏡兩德的經驗；但其實這是倒果為因，自由人與奴隸根本是無法對話的，兩德互往也是建立在平等尊嚴之上，東德先放棄共產專政之後，兩德才得以開展交流。 反觀中共對台灣心懷不軌，其目的就是消滅中華民國、鞏固紅色政權，中共更害怕開放交流後，一旦民主資訊進入中國，民主的台灣將「和平演變」極權的中國。 因此，筆者認為，民主國家對不同的意識形態政權體制國家，根本不應該交流，連貿易往來都不需要；美國和歐盟如今急著和中國政經脫鉤，就是因為科技資源遭老共吸血20年，德國慘遭中共套牢，歐盟經濟搖搖欲墜。 美國曾以為給中國經濟上的好處，可以導引中國走向民主，事實卻證明這種想法是錯的，如今美國砍斷中國的晶片發展，禁止抖音入境，甚至引燃貿易關稅戰火，最主要目的，就是遏止中共再壯大，以免全世界繼續受害。 佛光山新任住持心保和尚（左5）月初率團訪問中國，並拜會國台辦主任宋濤（穿西裝者）／中國台灣網提供 可嘆的是，西方國家醒了，台灣人還在睡，日前佛光山大和尚去世，中國派了一個迫害宗教的黨官來台悼念，雖然被我方拒絕入境，但新的住持卻跑到中國去見統戰大特務宋濤，和尚與無神論的共黨高級黨官「交流」，是要討論開放宗教自由嗎？ 日本日經新聞日前報導，台灣退役軍人有9成已被中共收買，數字雖然有點誇張，卻也凸顯對於中國無孔不入的統戰，政府毫無對策，如同門戶洞開，國家心防根本零分，買再多武器裝備，又有何用？ 3年疫情中斷了兩岸互往，也減少許多中共對台的統戰，沒想到才剛解封，一堆傻子就跟著政客喊「擴大交流」，好像恨不得台海一旦開戰，讓老共集中營多幾個台灣人質肉票。

【哀悼76年前高雄三六大屠殺】 出生在1992年台灣自由民主化後的台灣年輕人，可能很難想像： 你的父親死在一個大屠殺中，然後你一直都不知道，也沒有管道知道，直到你長到很大，才開始知道。 高雄三六大屠殺就是這樣。苓雅區區長林界代表市民去和彭孟緝談判，結果被補，二週後被處死。他的女兒林黎彩，成年很久才知道什麼是二二八。王文宏的父親參加高雄「二二八事件處理委員會」，三六那一天在高雄市政府被軍隊槍殺，當時他才出生32天。從小只聽親人說父親死於二二八，他還一直覺得很奇怪，為什麼不是224，而是228？二乘以二，不是四嗎？ 我研究台灣歷史，我也是到很晚才知道有「高雄三六大屠殺」。這就是KMT/ROC黨國統治下的台灣。你說這種能讓「屠殺都沒發生」的統治方式及其黨國教育，影響不大嗎？當然巨大，我們到現在都活在這個KMT/ROC黨國打造出來的生態中。它的菁英繼續掌控台灣人的思維和偏好（比如那些被作文文化養成的文學「品味」）。 高雄三六大屠殺，到底死了多少人，現在已經很難估算了。「歷史現場」加害方的資料顯示至少四、五百人。 根據保密局3月21日的內部報告書：「計在市府內死五十餘人、市府外死七十餘人、車站死七十餘、三塊厝死百餘人，零星死者數十餘人。……現被扣者計六百餘人，岡山槍殺二人，扣禁數十人。」 請注意，這是加害方的數據，理論上只有算少不會算多。我們就來估算看看： 高雄市政府裡外就死120餘人，加上車站70餘，三塊厝100餘，零星數十餘人。光是以整數來計算，就是290人，「餘」數平均以5來計算，就是315人。一般我們說「數十餘人」，至少20人以上，若算30人，這個記載就有345人死亡，再加岡山2人，就是347人，取其整數，大約至少350人。還不算其他沒記載的死亡人數，如高雄川（今愛河）河水變紅，要如何算？ 如果今天高雄發生四、五百人的大屠殺事件，你會怎樣看？半世紀，甚或一甲子不給知道，難道76年後，就不用知道嗎？那麼，如果我們也遭遇大屠殺，七十年後，也不要寄望你的血緣或精神兒孫會想記得。那真的就是「埋冤 1947 埋冤」（李喬的小說書名），只需換個年份。 三塊厝鄰近高雄中學，三六大屠殺「死百餘人」。台文作家邱偉欣先生記下他住在三塊厝的阿公的見證，連結放留言欄，敬請參考。 TELLTAIWAN.ORG 高雄三六大屠殺 - 台灣放送 高雄三六大屠殺 周婉窈 今天，三月六日，我想還是很多人不知道這是什麼日子。 以下是《少年臺灣史》2019年增訂.... 邱偉欣，〈高雄三六大屠殺時的三塊厝：我阿公的見證〉： https://www.telltaiwan.org/?p=1494 TELLTAIWAN.ORG 高雄三六大屠殺時的三塊厝：我阿公的見證 - 台灣放送

【沒有故事的小石碑】 在阿里山上的沼平車站，有個小石碑紀念高一生的詩歌，沒有寫他如何遇害。 這首詩歌是他被羈押在「臺北市青島東路三號軍法處看守所」時寫下，獻給妻子。 佐保姬是女神之意，春之佐保姬意即春之女神。一朵等待了一整個冬的小花，堅忍衝破冰雪裹覆，綻放在初春陽光下。歌曲中的女聲，來自高一生的長女高菊花，台灣50年代風靡一時的女歌手，亮麗的舞台下，常是在跟監多時的特務，大半生不但背負父親的汙名，還要被迫忍辱偷生「以色身陪侍黨國權貴」。 誰か呼びます 深山の森で 静かな夜明けに 銀の鈴のよぅな 麗しい声で　 誰お呼ぶのだろあ あさほ姫よ 春のさほ姫よ 誰か呼びます 深山の森で 淋しい夜ふけに銀の鈴のよぅな 麗しい声が 森に響き渡りあ あ さほ姫よ 春のさほ姫よ 誰か呼んでる 深山の奥で 故里の森の　 奥の彼方から 麗しい声が 誰かよんでいるああ さほ姫よ春のさほ姫よ 是誰在森林的深處呼喚？寂靜黎明時像銀色鈴鐺華麗的聲音 呼喚著誰？啊！佐保姬呀 春之佐保姬呀 是誰在森林的深處呼喚？寂寞黃昏時 華麗的聲音像銀色鈴鐺越過森林啊！ 佐保姬呀 春之佐保姬呀 是誰在高山的深處呼喚？ 在故鄉森林遙遠的地方 用華麗的聲音誰在呼喚？ 啊！佐保姬呀 春之佐保姬呀 戰後高一生擔任阿里山鄉鄉長，致力改善鄒族人的教育和生活環境，因為是菁英，流亡台灣的獨裁者老蔣沒有安全感，殺他以威逼台灣人歸順。 1952年9月10日鄒族領袖高一生被捕，當年的嘉義老縣長林金生（林懷民父親）特地前往深山部落達邦，用日語散播假消息說「高鄉長盜走（どろぼう）你們的錢了」。原本是鄒族人和孩子們眼裡的英雄，瞬間被老蔣羅織成叛亂罪毀了。享年僅45歲。生死榮辱的距離只是老蔣一時的情緒。