（原載2001.8.21.新台灣週刊） 二戰後，台灣人民在經過熱烈歡迎「祖國」的狂熱之後﹐從歡欣到失望﹐從失望到絕望﹐終而爆發了一場政治風暴﹐引來了一場腥風血雨的屠殺。 一批台灣的社會精英﹐在這一場政治整肅當中喪命。如果當年他們能假以一個正常的國度﹐他們之中足以組成一個堅強的內閣。可惜﹐他們卻為病態的中國政治文化做了註腳─「此物成材也﹐不得享天年」。 二二八的陰霾來不及揮袪﹐五○﹑六○年代的「白色恐怖」卻接踵而來。成材的精英﹐依然不得享天年。多少英靈消失﹐多少青春耽誤﹐多少家庭破滅﹐多少幸福斷送…。 從二二八到白色恐怖﹐高壓的政治致使精英殆盡﹐劫後餘生者也成驚弓之鳥﹐正直者多退隱迴避﹐不再與聞政治﹐於是一些投機政客﹑大商巨賈﹑地方角頭﹑地痞流氓紛紛上場﹐與政權當局掛勾。「黃鐘毀棄﹐瓦釜雷鳴」。原來﹐黑金政治非一朝一夕之故。 七○年代以降﹐民主運動的浪潮衝激著外來統治者﹐然而在民主改革的路途上﹐依然血淚斑斑﹐…不死心的部份台灣人在政治黑夜中企盼黎明的曙光﹐可是有不少人卻已經在統治者的國家機器下接受洗腦﹐習慣統治者的價值標準﹐而忘卻了台灣過去的苦難﹔新生的一代﹐在以中國中原為座標的思考下﹐更是對台灣過去的辛酸血淚一無所知﹐無動於衷。 時序進入九○年代﹐台灣有了民主轉型的契機﹐起碼的自由人權已經有了成果﹐可是基本的公義是非卻混沌不清。過去專門迫害民主運動﹑蹂躪人權的人﹐竟然以「改革者」的姿態出來競選總統﹔將公款存入自己兒子和親屬帳戶的人﹐在東窗事發之後﹐竟然可以反過來罵別人抹黑他﹐是在對他實行「白色恐怖」﹔不斷匯錢到國外﹐在美國購置房產給兒子的人﹐竟然還高喊「打拼為台灣」。這樣的人物﹐竟然還有不少人在支持。這個社會的是非在哪裡？ 與其說這個社會沒有「是非觀」﹐毋寧說是沒有「歷史感」。沒有歷史感﹐就沒有心要對歷史負責﹐只在乎自己的既得利益﹐只貪圖目前的安逸享樂。 時值二二八紀念日﹐又會聽到有人呼籲我們要「走出悲情」。在經過五十多年的統治機器的洗腦﹐今天台灣這個社會上充斥著醉生夢死﹑貪生怕死﹑麻木不仁﹑是非不分的人﹐他們何嘗知道什麼是悲情？228對他們只是一個無聊的數字而已﹐尤其是越來越功利的年輕人﹐過慣了安逸的生活﹐他們才不在乎前人的辛酸血淚﹐也不知道台灣的苦難歷史﹐他們欠缺的正是悲情﹐如何叫他們走出悲情。 在這個台灣苦難歷史的紀念日﹐我們不但不該走出悲情﹐我們要呼籲年輕人走入悲情﹐體會台灣歷史的辛酸血淚﹑奮進掙扎﹐因為悲情可以讓我們社會激發向上的動力。

台灣其實歷經兩次228。 第一次是蔣家政權登台後在1947年的2月28日對台灣人民的濫捕濫殺。 相隔37年後，發生黨外人士抗爭的美麗島事件，蔣家政權展開大逮捕，同時所有電視報紙媒體統一口徑、所有工商團體都在大樓外掛布條，對美麗島當事人發動栽贓汙衊，軍情系統對美麗島事件當事人施以各種刑求逼供，卻發現他們上了法庭後，依然抬頭挺胸不認罪.......因此觸怒了牠們? (你不怕死，那我就傷害你的家人) 美麗島事件被捕的張俊宏，在校上學的女兒被教官點名上台，問她的爸爸是不是萬惡不赦的張俊宏，女兒點頭，教官當眾一巴掌就朝他女兒乎過去，女兒當場跌倒在地。 (一次228不怕，那就再來一次228) 緊接著1980年的2月28日，美麗島事件被刑求審判中的林義雄，在蔣家政權情治系統嚴密的監控過濾林宅往來的情況下，60歲的母親和一對才7歲的雙胞胎女兒，在家中慘遭砍死，大女兒被砍成重傷。 寫到這裡，我也寫不下去了，因為這兩次228，至今仍不明不白。 ( 攝影/人間雜誌蔡明德 )

  媒體報導，今年是二二八事件七十六周年，國史館廿五日舉行「基隆二二八檔案彙編」新書發表暨座談會，這也是國史館編纂二二八事件史料的第卅冊；關於基隆二二八，國史館館長陳儀深致詞表示，他要感謝張炎憲所採集的口述史《基隆雨港二二八》，其中難得訪問到目擊者林木杞，證實把幾個人用鐵絲穿過手掌腳踝、串在一起丟到海裡，並非沒有根據的傳說。 「把幾個人用鐵絲穿過手掌腳踝、串在一起丟到海裡」與中共「仇國民黨教育」主軸，把國民黨刻劃成「殘酷與投機」的特質若合符節。國民黨「殘酷」案例包括：一、上饒集中營國民黨對付新四軍戰俘的十大酷刑：金（刀砍）、木（棒打）、水（灌辣椒水煤油、澆開水）、火（烙鐵）、土（活埋）、風（寒風中吊打）、站（站刺籠）、吞（逼吞臭蟲、蝨子煙絲）、絞（頸絞索）、毒（食物投毒）。二、戴笠三大酷刑：螞蟥澡、坐冰塊、生孩子。 228油畫 師大美術系施並錫教授畫作   三、將蔡和森「剜其眼、割其耳，四肢釘於牆」。蔡和森與毛澤東齊名，專家的說法是「如果說毛澤東是臥龍，那麼蔡和森便是鳳雛。」四、位於貴州省息烽縣城南六公里的國民黨息烽集中營舊址，也是關押「愛國人士」的最大秘密監獄，如今是中共的「仇國民黨教育基地」，展示很多國民黨實施酷刑的設備。五、以國共鬥爭為背景，二○○九年熱播的電視劇「人間正道是滄桑」，對國民黨的殘酷與投機有很深的刻劃。 國民黨的投機特質也體現在二○○五年連戰的「和平之旅」；二○一六年，國民黨在風雨飄搖之際，面臨大選「十四萬人齊卸甲，更無一個是男兒」，個個「爭後恐先」無人願意承擔；去年底地方大選後，國民黨形勢大好，又突然「滿城盡是黃金甲」，個個爭先恐後表態願意承擔。 基本上，國民黨這種「殘酷與投機」的特質早被中共看扁，加上堅實的「仇國民黨」教育，因此出現「國民黨是扶不上牆的爛泥」，「這些人主張和平都是來騙吃騙喝」的評論，其實也都是剛好而已。筆者擔心的是，明年不幸讓國民黨取得政權，要跟中共談和平協議，而其在中共眼中的殘酷投機和窩囊形象，往往已未談先敗，令人擔憂。 （作者從商）

「蒙田包」不是肉包、刈包，而是著名品牌的時尚精品，因為其總公司位於法國巴黎的著名精品街「蒙田大道30號」（30 Montaigne）。這條街名就是得名於法國文藝復興作家蒙田。 讓我詫異的是，「蒙田包」不是人人能買得起的名牌精品；但是蒙田卻是一個文風簡樸，人人可讀的作家。 我最喜歡蒙田這句挖苦學者的話： 「艱澀是學者用來變把戲的銅板，目的是為了避免洩漏他們徒勞無功的研究，而人類的愚蠢，則對它熱切地照單全收。」 所以蒙田有「生活的哲學」之美稱。文字語言平易通暢，不假雕飾，形象親切生動，富於生活情趣。 有趣的是，他常用自己做題材，他說「吾書的素材無他，就是我自己」。但他又說「我知道什麼？」 今天是蒙田的冥誕，他出生於1533年的今天（2月28日）。 他的百萬字的《隨筆集》（又譯《嘗試集》）流傳至今。

  宗教信仰與人間俗事，主要差別在於「信不信」與「事實可驗證」。但事實並不一定立刻可見，或人人可見，政治騙徒便搞陰謀論，製造謠言，信不信由你。 騙徒並不想騙盡天下蒼生，騙同溫層也好，這種騙局在台灣正惡化，新媒體好像是謊言比賽，騙徒不擇手段為私利或政治利益服務。舉兩個最荒謬的例子： 開補習班起家的林志昇，在美國登記「台灣民政府」的公司組織，宣稱擁有台灣主權的美國台灣軍政府，即將接管台灣，台灣民政府獲授權，發放美國駕駛執照、身份證件。 虎卵黑白畫，也有人相信，捐錢買民府的官銜、駕照。愛虛榮而無知者沒有判斷力，無法求證，信以為真，讓他騙了七億餘元，身後還留下上億房產和逾億存款。 國民黨的旗鼓手，「代言」白宮有「毀台計畫」，宣稱是「華府廣播名主持人」尼克森（Garland Nixon）的獨家。他掩藏尼克森身份只是俄國外宣，登記在華府地區的小電台「史潑尼克」，尼克森的「獨家」也只是推特上的一段話。 華府記者不知凡幾，最不活躍，最見不得人的，就是俄國媒體記者，他們身份特殊，記者非正業，Ｃ咖俄國電台的Ｃ咖「記者」，在推特上散佈「毀台計畫」，會立刻傳到國民黨虎卵王和中國媒體之手，黑手炒作不問可知。 國民黨政治精算主席，不得不訓誡「同志」不能散佈謠言，但台北也有所謂名記者和當事人同一口徑，反問「白宮有否認嗎，拜登回應了嗎」？他們學林志昇，搞神秘，搞陰謀論，把它炒成信不信的問題。 這些別有用心之人，明知謠言與事實相背，自己都不相信，但還是要造謠，因為那是他們的「工作」，只要裝神弄鬼，故佈疑陣，有人相信，他們便得分。 （作者為資深新聞工作者）

賴清德助選蔡培慧7天30場次 賴清德本月初接任黨主席後，幾乎每個週末、假日都來南投輔選蔡培慧；至少是7天30場次，沒到的那兩天，1天是跑白沙屯媽祖活動，另1天是228須以中央行程為重。 這就是賴清德，始終全心全力為民進黨付出，沒在分什麼派系。

日前率團出訪中國北京的國民黨副主席夏立言（左），會見中國國台辦主任宋濤。（取自國台辦官網）   武俠小說裡，有一門功夫叫做「點穴」，武林中人一言不合、拳腳相向時，點穴往往成為以逸待勞、輕易降敵的絕招。台灣今年又將奔赴大選，政壇的比武大賽即將開打，若干政黨於是亟思點穴之法，現代人稱為貼標籤、認知戰，於是「疑美論」、「疑賴論」、「疑×論」紛紛出籠，不外是希望一招就能搶先機、定江山。 傳統醫學認為人全身有七二○個穴位，因此在小說中，點穴不稀奇，要能點到「死穴」才是厲害。一旦點到對立者的要害，輕可動彈不得，重則一命嗚呼，有助於達成克敵制勝的目標。要比對各種「疑×論」，何者才是致命的「死穴」？應該先分析它的主要出處，即可判斷是否關鍵。「疑美論」顯然是共產黨的最愛，形塑美國不可靠，中國才是必須正視、信賴的老大。「疑賴論」鎖定的是閣揆任內「務實的台獨工作者」言論，與其說是美國關切，不如說是來自國民黨，為的是帶出「和平與戰爭」的風向，相信共產黨對此也相當樂見。 以上兩個點穴行動有兩個特點，一是矛頭都指向民進黨，二是國民黨與共產黨高度重疊，幾乎就是共識。在台灣，由於中國至今不放棄使用武力，因此多數國人對共產黨並無偏好，前兩天有份最新民調即指出，有近六十九％的受訪者認為中國對台灣的威脅嚴重，並有七十六．七％的人認為美中兩強之間，美國對世界各國比較有影響力。在這樣的民意基礎上，任何主張若只照顧共產黨與國民黨的需要，恐怕並沒有點到「死穴」。 要舉出台灣政客的「死穴」所在，毫不困難，「疑統論」絕對是其中犖犖大者。從政者與政黨如果被歸類為訴諸與中國合併，或政策路線與中國站在一起的統派、統一黨，美國政府才是不放心，多數的台灣公民更要反對到底。在美中兩國激烈對抗的這個時候，在西藏、新疆、香港前例歷歷可考之際，這是無庸置疑的結論。 因此，對於國民黨來說，與其忙著四處散播「疑美論」、「疑×論」，更該優先自清的是外界普遍對國民黨的「疑統論」。中國國民黨是統一黨，公開明文在黨章之上，不僅「前言」白紙黑字寫著國民黨的目標是追求國家統一，第一章總綱的第一條，繼而再次強調國民黨要實現統一。 國民黨不但以統一為標榜，同時不斷採取行動加以實踐。這個月，國民黨才派團前往中國與共產黨進行堪稱是統一對話，國共兩黨都強調他們的對話前提是九二共識、反對台獨。九二共識是什麼？國共都承認是「一個中國」。換言之，大陸與台灣皆屬一個中國。在這套框架之下，台灣海峽不就等同於一個中國的「內海」？又何來海峽「中線」可言？國民黨中央擺明這樣對共產黨交心表態，也對國民黨立場宣示。果然，換來共產黨的稱許，諭示兩黨通好；其黨內多數靜默，形同整隊消音。如此的表現，國民黨人怎麼會認為選民有信心把身家與國家全交給他們？共產黨贊成的，就是台灣要反對的，才是主流意見。這點，不怕愈辯愈明。

敬悼 寬敏先輩 - 忍不住「想獨」，人性也。 不忍心「獨享」，人道也。 我和寛敏先輩認識之初，名之「旺年之交」可也。 當時，我年在四十剛剛以上，五十遠遠不到，正值旺年無誤。 至於辜先生，他雖然長我等將近一輩，然而那時的他，兩眼烱烱有神，上下腰板直挺，若非他生命體驗較之我等如此豐富，以及思維歷練較之吾等如此深邃，我輩其時若和他稱兄道弟，並非難以想像。 先輩生長於日本時代，繼遭逢黨國時代、復經歷戒嚴時代，終而得炙自由時代。 然而我確信，寛敏先生直至離開人世的那剎那，都不曾覺得自己是真正的自由人。 因為他終其一生一直背負著一擔千斤重的遺憾 - 只能當個「台灣人」，而非「堂堂正正的台灣人」。 「堂堂正正的台灣人」，而非「歪歪扭扭的中國人」，這是他作為獨派永恆的標籤，若稱勳章亦屬妥當。 忠誠於自己的認同，推介它，捍衛它，這是武士精神。 這樣，稱寛敏先輩「頑固獨派」非常可以，責他「背祖叛宗」則失焦大矣。 因為，他不止對我（們）說過，也真心認為，台灣人和中國人乃兄弟（姊妹）也，而兄弟之間不應有威脅恐嚇，乃至欺侮霸凌之行為。 他固然追求台灣成為一個真正主權完整、人權完善的國家，和中國結為兄弟之邦。但也認為，好不容易擺脫掉戒嚴黨國的台灣人應該支持中國人、西藏人等的自由民主化。 光就上面這點來看，寛敏先輩是一個心胸寬廣而健康的「台灣民族主義」者，反而台灣那些口口聲聲「復興中華民族」，卻對追求自由民主的中國人、西藏人、香港人、維吾爾族人受盡中共折磨、迫害之命運置若罔聞的台灣人和中國人才是不折不扣的「中國種族主義者」！ 是以，寛敏先輩的「台灣和中國 - 不是中共 - 應是情同手足的兄弟之邦」是建立在「兄弟之幫」的關鍵思維上。這是認知，也是責任！ 而惟台灣擺脫被中共併吞的命運，才可能行「兄弟之幫」。 寛敏先輩離世，評論與評價必多。我這麽看他： 忍不住「想獨」，人性也。 不忍心「獨享」，人道也。 先輩，今日您獨行，一路請好走。 來生，兄弟相伴陪，一定無遺憾。 *** 「228」前夕寫此文，感觸良多。

  （自稱）蔣家後人的蔣萬安，常因轉型正義千夫所指，其入主台北市府後尤甚，但或許蔣萬安不見得只能「被」轉型正義，也能「做」轉型正義？ 蔣中正其實有相當親日的一面：二戰方結束，他就「留用」土居明夫等日本軍官，一同對抗中共。真正的侵華日軍，老蔣都能「以德報怨」，很難想像他會在二戰剛落幕時，就對台灣人民滿懷殺意（蔣介石與林獻堂相見歡的舊照片，更加說明此點）。 二二八事件期間，陳儀、彭孟緝、柯遠芬之流，渴望立功升官之機，遂誇大台灣社會的暴亂、赤化程度，蔣中正聽信謊報，於是下令鎮壓。這樣老蔣有沒有罪？當然有，然此罪當不致其繼承人，至完全無可能挽回之地。 下令殺岳飛的人是宋高宗，為何彷彿秦檜扛下所有罪責？我認為，一大關鍵是：宋高宗指定孝宗繼位。宋孝宗重新啟用胡銓等岳飛同道，從秦檜一黨的綏靖主義，轉回力抗外敵的岳家軍遺志。於是趙宋王朝挽回民心，此前之過錯，就更像是秦檜的蠱惑，而非寫在趙氏血脈中的原罪。 我想起，佛洛斯特的名詩〈未行之路〉（The Road Not Taken）。假如不聽陳儀們的蠱惑，也許蔣介石亦會「留用」日治台灣培育出的人才，而非將其殺盡。可留用之人才大失，或也加速蔣中正輸掉國共戰爭。老蔣選錯了路，蔣萬安當行其未行之路；老蔣錯殺的人，蔣萬安不應再錯恨。如今美日台同盟，已是大勢所趨。蔣萬安市府當全力加入之，而非又糾結藍綠而與中央大唱反調。與上海的雙城論壇，當為橫濱等城市所取代，此事也不難，台北與橫濱是姊妹市。如此，方更能防範外力自基隆港登陸、一路血洗的慘劇重演。 倘若蔣萬安明白：轉型正義的一大目標是「防止一錯再錯」，而非只是討拍、討賠償、討選票……繼位者轉父輩之錯路回歸正途，何等大義！ （作者是清大歷史碩士、中學歷史教師）

悲情城市 我的家鄉嘉義市是二二八事件災情最慘重的城市之一，有好幾波的公開槍決、血染火車站和機場，進攻彈藥庫，本來也是因為這樣的歷史因素，被稱為民主聖地。 不少人家裡的長輩有看過公開槍決的現場，那種陰影一直籠罩在這個城市，相較於台灣的其他縣市，嘉義市的年輕人念醫學系的比例特別多，因為在這種慘痛的經驗之後，家長對小孩未來的期待，這是一條相對比較安全的道路。就那段黑暗的過往來講，嘉義市的確是一個「悲情城市」。 帕斯卡·梅西耶在「里斯本夜車」書中提到：「庸俗（Kitsch)乃所有牢獄中最歹毒的一個，是拿簡化的不實情感黃金來包覆鐵柵欄，讓人們以為那是宮殿樑柱。」 「Kitsch」，這個德文字在米蘭昆德拉的「生命中不可承受之輕」曾經出現過，「看到小孩奔跑，不由得Kitsch的流下兩行眼淚」，Kitsch 這個這個字中文一般翻譯成：「媚俗」。 這個字是從德文的動詞 verkitschen 而來，verkitschen 原本的意思是「迅速賤賣」，巴伐利亞的觀光業盛行，需要賣給觀光客很多東西，尤其是手工藝品或是畫畫，一些隨隨便便、大批生產的紀念品或畫作，所謂不是藝術的藝術品，粗糙但可以迅速完成賣給觀光客，賣這些東西就叫做 verkitschen。 媚俗有時候是一種感傷，把一般人的感情和反應當成是自己的感情和反應，廉價但可以很快地得到一般人認同的情緒和撫慰。Kitsch 並不是物品的本身，而是一種懶得思考的態度、不重視邏輯事實、不願多次品嚐審視、不求甚解、不從其他的角度看待物品本身，一種直覺懶惰看待藝術的方式。 德國學者莫里茨·巴勒 (Moritz Baßler) 將語言平庸而道德明確的文學稱為“新中教（Mid Cult)”。 ChatGPT已經寫了幾百本書，如果有看過這個人工智慧寫出來的文章，有很多資料，這是他的強項，但目前為止，我們可以發現它的平庸。 新中教與媚俗有關：一種明確的情感效果，利用一種手段實現，除了準確地實現這種效果之外，別無其他功能。 在新中教當中，閱讀時無需自己思考，感受一口一口。相反，對於實際的藝術，所使用的手段對於特定的陳述是絕對必要的，而讀者引發哪種情緒反應是次要和個人的。 許多人再去看了悲情城市，我對這部電影的印象沒有很好，但或許還會再去看一次，總覺得「悲情城市」和二二八「和平」紀念日還蠻搭配，同樣的間接、含蓄、令人誤解。 問題這就是我們的現實，二二八和平紀念日，大家都在這上面放假，我們並沒有二二八大屠殺紀念日之類的假日，我們也只有「悲情城市」。

兩小報吵完地雷 改吵全民動員 國防部準備修正發生戰爭時才會用到的全民動員法。兩小報大概又收到上面的指示，拿這來操作恐懼，說是動員學生兵、本島焦土戰。 其實他們想說的是，台灣直接向中國下跪投降就不會戰爭。

02/27/2023星期一 再有一個美國的政府部門相信Covid-19 極可能是由中國的(武漢) 研究室意外洩露出來。華爾街日報昨天報導，美國能源部根據他們得到的情報消息，得到這個結論，並已經在最近將這報告送交白宮，以及國會中的關鍵議員。(下面是紐約郵報今日的頭版封面，這句子是借用 Frank Sinatra 的一首歌It Had to be You 所做的標題。) 這項報導說，能源部更新他們(在2021年)的結論，是因為得到新的情報，得出這個結論。這個結論跟美國聯邦調查局在2021 年提出的同樣結論的報告一致。這是美國聯邦政府第二個做出這結論的機構。 根據世界衛生組織WHO 的統計，新冠病毒肆虐兩年來在全球造成680 萬人死亡，至於經濟損失更是天文數字。但是至今因為中方阻止任何機構在中國進行調查，以至於正式的調查無法進行。兩個星期前，WHO 才靜悄悄宣布終止第二階段的調查，理由是面對「接近病源發生地點」的挑戰，也就是無法到武漢研究室進行調查。事實是在病發兩年多後，即使去調查都難以找到真相。 最早提出新冠病毒是由實驗室洩露的是川普總統，他是因為接觸到情報的機密文件做此透露，但是一開始就遭遇到醫學界及媒體的攻擊，民主黨更攻擊他是製造反華情緒，是「排外思想」作祟。專門跟川普唱反調的福奇醫生Anthony Fauci 更以科學立場反擊這說法，給予北京當局掩飾證據的機會。之後才出現越來越多科學界人士，加上情報資料支持「實驗室洩露」的說法。 昨天拜登的國家安全顧問蘇利文Jake Sullivan 在CNN 的節目中被問到此事時，又說了一套沒有重點的官話：「對這事件情報機構有各種說法，有些機構達致了一種結論，有些則是另一種結論，有些則說資訊不足沒有結論。我能說的是，總統多次指示情報單位盡力找出這問題的真相。」 這都是謊騙不知情的老百姓。事實是拜登上台後關閉了國務院對新冠病毒起源的調查小組，當時的新聞報導說，拜登政府是擔心這調查會造成「責難中國」的情緒。是後來更多證據證明中共官方在掩飾實情時，拜登才下了甚麼指令要大家「努力調查」。你信嗎？然而這些訪問拜登的媒體，卻沒有一個人用當年這事實反問蘇利文。做民主黨真是好做。 今天白宮軍事發言人柯比 John Kirby 被問到此事時，又重複了蘇利文的一番話，只是換了句子的組合。只有Fox News 的記者追問，但是他都技巧的迴避了：沒有一致結論，我們有意願知道真相，整個政府都在努力，…問到過去拜登說過的話，他根本不直接回答，因為其他媒體都不追問，那個記者又能重複問多少次呢？ 事實是，拜登贏得2020 年總統大選，九成以上原因是新冠病毒。首先民主黨跟媒體將病毒所有的禍害都歸咎在川普身上，藉故對他全力攻擊，拜登每一次演講都說，每一個死者都是川普殺害的，媒體更說他是謀殺犯。所以他們怎會去找真凶？其次拜登更藉這傳染病，躲在家裡地下室，幾個星期不出來一次，以免洩露自己的無能。他真的是要向習近平磕頭道謝。 而且見到今天主媒的報導，沒有一間媒體 (除了 Fox News 等右派媒體) 提到過去他們封殺這個角度的新聞，用這新聞攻擊川普的事實，好像事過境遷都不重要了。 作為現代人真的很難想像，這樣一宗全球大災難，分析其慘烈勝過一次全球戰爭，但是在狹隘的政黨鬥爭之中，卻連真相都禁止說出來。過去兩年，除了媒體打壓，任何人在社交媒體提到相關的真相，都會被打警號，封鎖，甚至吊銷帳戶。這跟希特勒的納粹有甚麼分別。

  台灣的原住民在這個島上活動，已經長達8000年。 1582年葡萄牙人在淡水河北岸登陸，是外人接觸台灣的開始。以後陸續有西班牙人、 荷蘭人、漢人、滿洲人來到台灣，陸續佔領過北、西、南部一些區域。在日本佔領以前，台灣中央山脈及東部，一直都是原住民獨立生活的區域。 1895年，滿清人與日本人簽訂「馬關條約」，把他們在台灣西岸的佔領權永久割讓給日本，從此台灣被劃入日本版圖。 1945年，日本戰敗而無條件投降，美國逼日本把台灣割讓出來，並交給美國二戰時的盟友「中華民國」就近「託管」。如果中華民國當時不是美國的盟友，美國一定會自己佔領台灣，不會把美國子弟浴血奮戰奪來的這個寶島，隨意交給不友善的國家。 1949年，中共反叛中華民國成功，把中華民國分裂為海峽兩岸一邊ㄧ國。美國原來期望和中共建交，但1950年中共發動仇美運動和韓戰，成為美國的敵國。於是美國在韓戰爆發兩天之後，馬上派遣第七艦隊開進台灣海峽，以防止台灣被敵國佔領。 以後美中台三邊關係不斷變化，在美中三公報中，美國雖然承認（recognize)中共是「中國唯一合法政府」，但中共或台灣國民黨聲稱「台灣屬於中國」時，美國僅僅表示認知（acknowledge)而已。此中含意是： 「你們的意思我知道」，卻保留了「我不見得同意你們」的餘地。 美國過去在台灣地位問題上保持曖昧，主要理由是想「聯中制俄」，所以不想跟中共抬槓。但現在中共決定與美國對抗，所以美國政界、學界紛紛表態，聲明台灣不屬於中國。上屆國會議長裴洛西、現任議長麥卡錫都是代表人物。 所以綜觀台灣歷史，中共和國民黨所說的：「 台灣自古即為中國領土」 純係胡扯，毫無根據。他們可能說，台灣曾為滿清領土；但滿清是孫中山先生口稱的「韃虜」，中華民國是驅逐了「韃虜」以後才「恢復」的。如果「韃虜」曾經佔領的土地都是中國的領土，那蒙古人曾經佔領今天的烏克蘭首都基輔長達240年（1240-1480），是否烏克蘭也「自古即為中國領土」呢？ 今天中共把吞併台灣無限上綱為「民族復興大業」，其目的是想奪下台灣，作為不沉的航空母艦，以便與美國爭霸太平洋，進而「威鎮」日本、南韓，甚至澳洲。 當台灣淪為中共戰艦的時候，所有在艦上的平民百姓，除非能為戰鬥服務，否則都是多餘的。中共會怎樣處理「無用礙事」的人？回答這個問題，並不需要太多的想像力。 去年美國的皮尤研究中心（Pew Research Center)作過一次民調，顯示美、日、韓、澳四國人民對中國反感的比例，都高於八成。民意如此反共，這些國家的政府豈能任由中共奪取台灣，威脅他們的國家安全？ 二戰後美國要求日本把台灣割離出來，交給中華民國，因為當時日本是美國的敵國，而中華民國是美國的盟友。 如果台灣以後變成美國的敵國，那美日一定會聯手，把原屬於日本的台灣奪回去，交還給日本去管理。近年美、日不斷聯合軍演「奪島」，顯然台灣島如果被中共侵佔，美、日已有聯合奪回的準備。 這個「失而復奪回」的情節已有先例。1990年八月，伊拉克的海珊以「科威特自古即為伊拉克領土」為名，揮軍吞併科威特；但7個月後，美國率聯軍反攻，再奪回科威特。這期間科威特平民因為事前毫無準備，遭到巨大傷害。 今天美、中已經全面交惡，互相敵視。台灣如果有人妄想和中共統一，或者「保持中立」，或者和中共「裡應外合」；那這些人可能會給台灣帶來三次劫難。第一次是中共以為臺灣人沒有抵抗意志，於是冒然攻打臺灣。如果中共攻台得逞，美國必然會反攻、收復台灣；這是第二次劫難。第三次則是秋後算賬的腥風血雨。 台灣不少人唸到政治學博士，卻不了解， 台灣這塊土地歸屬於誰，決定權主要在美國。而美國人會不會支持台灣人當家作主，要看台灣人民願不願意抗共保台。所以台灣人唯一的正確選擇，就是和美國、日本齊心協力抵抗中共的侵略。有些人現在呼籲大家親中、懼共、疑日、反美，可說笨得難以想像。看起來這些人可能不是笨，而是已經被中共收買，在使壞。 希望大家不要笨到去相信壞人說的話。 謹以此文悼念所有在台灣冤屈枉死的生命。

圖/蕭美琴臉書 (2022年10月10日照片)    邇來，有媒體對二0二四賴（清德）蕭（美琴）配釋出試探氣球。是亂點鴛鴦譜，還是春江水暖鴨先知，不是問題；重要的是，怎樣才是對台灣最好？ 父為台灣人、母為美國人，啟蒙教育在台灣、成長教育在美國，有台灣心、本土情，英語字正腔圓、對美國文化及社會脈動有深刻體驗，有朗爽健康的堅定自信與拓荒精神（如花蓮蹲點選立委），具有這些條件的政治人物（蕭美琴），無論那個黨執政，無疑都是在台美之間搭起橋樑的駐美代表之最佳人選！ 觀乎近兩、三年來，美國友台法案及友台措施的相繼推動出爐，前衆議院議長裴洛西以及民主、共和兩黨參衆議員，接二連三率團抵台訪問，為台灣發聲，讓台灣從牢籠困境走出國際能見度，創數十年來未曾有的記錄，凡此，是純屬巧合？是天上掉下來的禮物？還是背後有蕭代表推動搖籃的手，答案，還用說嗎？ Keep Watching 蕭代表身上，除了女性的細膩婉約，更看到落落大方、口條清析坦誠，而非閃爍畏縮、模糊造作的說話方式，讓小台灣的蕭代表，在美國兩黨現任政要間都有流暢的溝通管道、與前執政官員仍保有密切連繫，完美詮釋何謂不卑不亢，讓人油然興起：我台灣、我驕傲！ 在駐美代表這個位子上，蕭美琴無疑發揮了最大作用，為台灣創造了最大的利益空間。設若蕭美琴更上層樓當上副總統，接手的駐美代表想維持（甚至於超越突破）蕭代表的成績，可能是一件極其困難的差事。職是，除非個人有更遠大的生涯規劃，否則，讓蕭代表繼續留任雙橡園，絕對是台灣最大的福氣與利益！ 當然，駐外代表可以是不黯當地語言文化的閒差，也可以是賣命的使節！台日關係由早年的若即若離，到近年的親如兄弟，沒有駐日代表謝長廷的穿針引線，可能嗎？ 另如我駐德代表謝志偉，德語駕輕就熟，有扎實豐厚的學術訓練素養，有幽默風趣、隨和詼諧而不失刻薄、輕佻、官架子的語言特質，有靈活機智的反應能力、輕鬆活潑的心智年齡、點子與動力相輔相成；個人在駐德代表位子如魚得水，台灣在德國政壇能展開新頁，此生夫復何求？有必要為更上層樓起心動念？旁人有必要為謝代表的更上層樓猛敲邊鼓嗎？ 總之，駐外代表不應該是政治酬庸，而是要為國家創造最大的機會！稱職傑出的駐外代表，動不動見異思遷，或必隨政黨輪替而輪替，未必是國家之福。 （作者為新竹教育大學退休副教授）

1947年3月6日，行政長官陳儀公開廣播，宣佈改組（惡名昭彰的）「台灣省行政長官公署」，並起用台人擔任官員。另外還「開誠布公」，聲稱從當年7月1日就會開始實施縣市長民選，「台北事件可望和平結束」。 當然，後來的發展不是這樣。 只不過，在3月6日這個時間點，國府還在調遣兵力，部署尚未完成。 3月8日，陳儀秉報蔣中正： 「俟廿一師之一團到台北，即著手肅奸。」 然後就發生了我們所知道的事。 話說回來，同樣的招式現在再用一次，大概也還是會有許多人受騙相信。可悲之處，莫過於此。 註：下圖引用自國家檔案資訊網。 1947年3月7日《中央日報》報導檔號：A803000000A/0036/340.2/5502.3/8/001。 「領袖特交檔案整編資料」檔號：A202000000A/0036/2020.44/1/0001/016

◎ 李筱峰、薛化元、薛理桂、汪浩、劉益昌、陳進金、蘇瑞鏘、陳中統、陳欽生 早在1991年即提出「轉型正義」一詞的美國學者璐蒂‧泰鐸（Ruti G.Teitel），2019年來台演講時曾說：台灣過去有那麼長的獨裁統治，不去追究過去加害者的責任是會有問題的；但她同時也提醒，轉型正義標榜的正義不是理想化的正義，而是一種從獨裁轉型為民主的變遷過程中確實可行的正義。言下之意是，各國國情不同，如果不顧實際條件而唱出太高的調子，會徒然增加對立與挫折。 一、中正紀念堂過去的轉型嘗試與現況分析 2007年，陳水扁總統、蘇貞昌院長基於二二八事件紀念基金會出版之《二二八事件責任歸屬研究報告》，透過教育部將「中正紀念堂」轉型為四級社教機構「台灣民主紀念館」。2008年再度政黨輪替以後，馬英九政府恢復中正紀念堂牌匾，只有「大中至正」牌匾繼續改為「自由廣場」以至今日。 外界鮮少注意的是，目前國定古蹟「台灣民主紀念園區」仍然存在，只不過範圍內的堂體不稱為「台灣民主紀念館」而稱為「中正紀念堂」而已。 蔡英文總統2016年上任後，2017年12月公布「促進轉型正義條例」，依法自應早日處理中正紀念堂轉型問題。做為主管機關之文化部，於鄭麗君任部長時期即曾公開討論、徵詢各界意見並提出「國家記憶與藝術展演園區」等構想，但因故未能定案。 2022年，文化部對於中正紀念堂從著手改良展覽內容做起，減少崇仰蔣介石個人在大陸時期的功業，保留且著重來台以後、任職總統期間的事蹟紀錄，另一方面也增加展示戰後台灣長期戒嚴下的人權受害，以及台灣人民追求民主自由的事蹟，這方面的改換有重要的本土社團和學者的參與，目前為止我們社會對此肯定多於負評，整體而言應是一種進步。不過，無論從時代潮流或是根據「促進轉型正義條例」的規定，都不應止步於此，而應勇敢面對並根本處理「中正紀念堂」作為威權象徵存在的問題。 二、中正紀念堂不應繼續存在的理由 1950年3月1日蔣介石在台北「復行視事」，在台灣當了25年總統。期間建立強人體制，以動員戡亂為由施行臨時條款，凍結憲法，使國大、立院、監院皆成了「萬年國會」。在「懲治叛亂條例」、「戡亂時期檢肅匪諜條例」的基礎上，情治機構的力量密布全台。根據促轉會的總結報告，軍政首長之中蔣介石總統介入政治案件審判的次數高居第一（達4,101次），其中超過八成的當事人被他加重刑度，超過三成原本不是死刑卻被他改判死刑。 又根據胡適日記，他在1952年11月19日飛抵台灣、巡迴各地演講並與各界接觸之後，於1953年1月16日亦即離台前夕與蔣介石總統會面時，曾當面規諫：「台灣今日實無言論自由。第一，無一人敢批評彭孟緝。第二，無一語批評蔣經國。第三，無一語批評蔣總統。所謂無言論自由，是『盡在不言中』也。我說，憲法止〔只〕許總統有減刑與特赦之權，絕無加刑之權。而總統屢次加刑，是違憲甚明。」這是胡適以1950年代的普世價值對蔣的評論；胡適的此種觀察，在上述促轉會的總結報告可以得到具體數字的印證。 1990年代民主化之後，蔣介石在228與白恐期間的角色愈為眾所周知，基於轉型正義的起碼要求，今日實不應繼續存在崇拜威權、「永懷領袖」之中正紀念堂。 三、建議轉型為「歷任總統圖書館」 討論中正紀念堂之轉型，除了客觀思考蔣介石總統在台灣的功過，仍應先回到上述2007年至2009年歷經陳水扁總統和馬英九總統所形成的現狀，即國定古蹟「台灣民主紀念園區」仍然存在，它的整體內容分為：正面牌樓、民主廣場、民主大道、中正紀念堂。如今談中正紀念堂之轉型，主要是就此古蹟最重要的四分之一，即堂體的名稱以及內容如何轉化，而不應侷限在銅像應否拆除的問題。 這幾年，國史館主張把中正紀念堂轉型為歷任總統圖書館，一方面是希望把總統副總統的檔案文物管理制度化，像美國和韓國一般，另方面是希望政府趕快處理中正紀念堂這個威權象徵，但是轉型的方向要有個脈絡，不宜天馬行空地想像；若能改為「歷任總統圖書館」，較能與過去的脈絡與現狀銜接，包括1949年以來在台灣的歷任總統副總統，其檔案文物都能在這個地方做系統性的、客觀的展示，以彰顯國家發展的主要軌跡，實有助於台灣國民意識的凝聚；更重要的是，如此轉型之後，這個園區仍然能夠符合當初指定為國定古蹟的核心理由：「本古蹟為台灣重要之政治空間，承載多數台灣住民二戰後的各種政治記憶，有其足夠的代表性。」如果轉型為人權博物館、美術館或立法院，則不但無法支撐這樣的意涵，且要歷經激烈的拆除或周邊大興土木以適合新的用途，勢必改變原來的景觀地貌。 此外，現有中正紀念堂的人力編制只要稍加調整，「從服務一位總統改為服務歷任總統」，其功能並不難接軌，程序上只要立法院通過廢止「國立中正紀念堂管理處組織條例」、修訂「總統副總統文物管理條例」若干條文，制定「國立歷任總統圖書館組織法」即可。其中，對於個別總統圖書館應如何由私人基金會與地方政府設立，最近有國史館出版的《他山之石：2022年韓國「總統圖書館」制度考察報告》可以參考。 四、結語 蔡英文總統一再強調轉型正義不是清算，而是在反省歷史之外，還能具有和解、團結的意涵，如今若能將中正紀念堂改為歷任總統圖書館，一元變成多元，不但蔣介石總統縮小了，而且可以看到二戰之後，藉由歷任總統的事蹟，顯示台灣如何從威權走向民主，以及如何由「反攻大陸的基地」變成以台灣為主體、並且自信面對世界的民主國家；類似韓國世宗市的大統領紀錄館一樣，此地可以彰顯我們國家——台澎金馬——74年來的歷史發展。 至於巨大銅像的問題，由於從檔案文物管理的角度而言，歷任總統應該平等對待，如果單獨存在一座巨大的蔣介石銅像不免突兀，若能順應諸多受難前輩的要求予以移除自為上策；但是牽涉國內不同族群不同政黨對蔣介石的感情與歷史評價頗有差距，所以中策是：保留銅像但不再有衛兵儀隊崇仰儀式，該處廳堂應作為威權省思空間、展示戒嚴時期人權受害的歷史。 東歐學者Arnold Bartetzky建議人們公開面對自己的歷史：「一個自由的社會應該要能容忍：不是所有在公共空間的東西都要反映或符合現今世界的觀點。這正是區別我們與獨裁、專制政權不同的地方。」這位藝術史學家反對盲目地攻擊所有不再代表今日價值的東西和摧毀爭議性的雕像：「假如我們繼續如此，我們將會失去我們大部分的文化傳承。」這樣引述並不代表我們主張要保留銅像，而是提供國人看待銅像的另類參考視角。 總之，不要因為銅像的問題繼續延宕中正紀念堂的轉型了，依照促轉條例的規定，對於「緬懷威權統治者之象徵」，「應予移除、改名，或以其他方式處置之」，並沒有規定以移除為唯一的處置方式，而是給予決策者裁量空間。轉型正義是與時間賽跑，籲請總統和行政院長速速決定。 （作者分別為專家學者、政治受難者）

普廷與習近平。（美聯社檔案照）   俄羅斯總統普廷最近在受訪時指控：西方企圖瓦解俄羅斯。正常情況下，交戰之中、特別是發動侵略的國家，最忌諱悲觀示弱，普廷居然當眾發出此一哀鳴，實屬罕見，透露了烏俄戰事已令其落入嚴峻的困境。普廷擔憂俄羅斯恐怕分裂，不是無的放矢，戰事若持續進行下去，發生的機率將會愈來愈大。 這個情況，當然是普廷自找的。一年前由於獨裁者的狂妄顢頇，種下了今天損人害己的惡果。俄羅斯的發展，牽動中國的國家利益，對於習近平來說，北方這個大國，如果從當年中國眼裡的「蘇聯老大哥」，退化為「俄國小老弟」，但仍保有若干政經實力，足為中國的側翼，無疑是最佳的選項。一方面，習近平與普廷的排序易位，另一方面，中國可以藉由俄羅斯牽制中東歐，也能讓美國分心，無法集中全力對付中國。反之，俄羅斯如果被徹底擊潰，不論是普廷所恐懼的聯邦瓦解，或是政治崩潰，則如同折翼，將會導致中國首當其衝，成為世界民主陣營聚焦的頭號戰犯。 因此，如何讓俄羅斯「退而不敗」，一直是中國希望能夠拿捏自如的難題。於今，由於美歐各國挹注烏克蘭的奧援一再加碼，而且宣示將源源不絕、力挺到底，中國要如何撐住俄羅斯，又能將後遺症控制到最小？不但眾目睽睽下動輒得咎，而且因為決策圈趨於一元化，例如七人中央政治局常委會的成分，加上紅色共產的意識形態作祟，中國的因應作為，似乎無法避免地正與俄羅斯一起走進死巷子。 拿這次王毅前往莫斯科為習近平訪俄鋪路來說，就是一個非常象徵性的儀式安排。二○一三年，習近平由胡錦濤手上接下權力，三月人大政協兩會剛完成換屆，他隨即在三月下旬出訪俄羅斯與普廷會面；訪美與歐巴馬會晤之行則是六月間才成行，以此來顯示兩國關係的親疏遠近之別。十年後的現在，繼續霸占權位的兩個人，共同維繫了威權世界的「秩序」，看來彼此也缺一不可，當普廷「有事」，再展新任期的習近平於是要按前例，等三月兩會開完後，再去俄羅斯走一趟，此一「挺俄」的用心示意，等於在烏俄之間選邊站，肯定要賠上中國的國際名聲。 觀察中國的行事作為，很容易察覺俄羅斯這一局，在習近平心中的比重。二十二日他派王毅與普廷會面，二十八日馬上要安排白俄羅斯總統盧卡申科訪問北京，以商討烏俄問題，這種外交折衝的密度，對照國際間一再警告北京不要錯判情勢，違反國際法援助俄羅斯，中國逆勢操作，成了「事主」（美國定義的共同交戰國），失去了游刃有餘，明顯是戰略錯誤。 截至目前為止，中國遭到全面監控的可能性，已經被逐一舉列，包括透過各種途徑與項目援俄，都被鎖定，例如最近美國商務部公布最新一波制裁清單，有五家中國企業被納入，罪名即是協助提供零組件與航空器材給俄羅斯軍方，可見國際情報並非空穴來風，而拜登宣示要讓中國一旦踩紅線將承擔嚴重後果，也變得清晰明確。中國的下一步行動，影響美中的對抗態勢，值得台灣密切關注。

南台苦旱，自三月一日起，嘉義地區調整水情燈號為減壓供水黃燈、台南地區為減量供水橙燈。雖然這會造成大用水戶不便，但住在有蓄水塔公寓華夏的多數人並不受影響。而早在去年十二月九日經濟部已決定嘉南地區今年一期稻作停灌，省下大量灌溉水，否則以過去數月的水情狀況，旱情可能更糟。 水利單位為抗旱努力開發伏流水、抗旱井等，但可能考慮環保壓力，能大增庫容、蓄豐濟枯的水庫計畫很少再提。水利署前瞻計畫內核定的、具規模的水庫計畫只有鳥嘴潭人工湖，而該計畫也是在「利用地面水取代地下水，以減少地層下陷」的環保正確下才得以通過。 氣候變異，旱澇更趨極端，台灣本就不足的蓄水空間更要擴大。除新建水庫外，近年大力執行水庫清淤，全國每年清淤量約一千七百萬立方公尺，應該持續辦理。只是清淤費用並不便宜，近三年平均每立方公尺要九十元至一百元，每年耗費達十多億元。 水庫加高是另一個方向！老水庫尖山埤曾二度加高；蘭潭水庫主副壩加高三公尺，增加近三千萬立方公尺庫容；新山水庫第二期就是增加庫容六百萬立方公尺；最新案例是二○○九年曾文水庫大壩不透水心牆加高三公尺，只花二億元，就增加約五千五百萬立方公尺庫容。台灣可加高蓄水高程的水庫應該還有不少，甚至有的只要沒有安全顧慮，修改水庫運用要點就可達成增加庫容，值得全面檢視。 水庫清淤，加上集水區治理，配合洪水時繞庫排砂、水力排砂等手段，才有可能將水庫排砂量與入砂量取得平衡，但要回復原有庫容可說難如登天。曾文水庫淤積量約一億八千萬立方公尺，近年最多每年清淤近四百八十萬立方公尺，只能與入庫泥沙量平衡，不再增淤積量。若克服清淤能量與場地限制，增一倍清淤量，算下來還要卅八年才能回復原庫容。烏山頭水庫要恢復原庫容，若不能暫停營運，靠清淤可能需要三、四百年。所以，清淤只是必要的手段，維持既有庫容而已。 除水庫新建、加高外，再生水推動、海淡水引進都是開源的有效手段。尤其是再生水推動，既符合環保要求，水量也穩定。惜再生水產量很有限，只能適用於再生水廠附近工業使用。 用水需求不可避免會一直增加，若節約、調度等手段都已用盡，則民眾應該也要支持開源的手段，包括新水庫的建設，以求免於缺水吧？ （作者曾任水利署組長，著有《閱讀水庫行腳臺灣》）

你聽過葡萄會憤怒嗎？ 「在飢餓人的眼中，憤怒在燃燒著。在人的靈魂裡憤怒的葡萄被裝滿，已經很重很沉了。」 這是美國作家史坦貝克在長篇小說《憤怒的葡萄》中的一句話。 在為了維持高價格而銷毀過剩產品的商業社會，史坦貝克以寫實的小說《憤怒的葡萄》表達他對底層農工（左派愛用的名詞「無產階級」）的關心。 他的書雖然曾被禁止、被焚燒，最後卻獲得美國圖書館小說類獎、普立茲獎、美國總統自由獎章，更重要的是促使國會立法保護農民。 他的另外一部描寫移工的作品《人鼠之間》，同樣曾被列為禁書，最後卻讓他於1963年獲諾貝爾文學獎。 他曾經被列為禁書的作品，今天卻是美國中學生必讀的讀物。 這位美國偉大的作家約翰·史坦貝克出生於1902年的今天（2月27日）。 他說：「自由探索的心靈是人類最高的價值。」

和平的意義 二二八和平紀念日如果不是一個慶祝的節日，那麼應該是個思考的時機。塞內卡說：怕死的人永遠不會做任何值得活著的事情。 人一定會死，不考慮死亡不是一個理性的行為，但時刻想著死亡不能活在當下，也不是一個理性的行為，思考死亡的問題必須有合適的時間和地點。 「短暫和平」帶來死亡和悲慘的例子在歴史上比比皆是。人類解決問題的方法最重要就是戰爭，戰爭是萬物之父，但人類夢想著一個包羅萬象的永恆和平。人類為和平的願望，簽署了許多停戰協議或和平條約，幾乎所有為和平簽訂的協議，都是拿來撕毁的，像三歲小孩的承諾一樣，非常不可靠。 和平的夢想是人類最古老的願望之一。然而，老是有人發動戰爭，捲入激烈的戰鬥、仇恨和暴力之中。實現和平的道路崎嶇不平，理想和意識形態總是不可調和的對立。和平應該是什麼樣子，讓所有人都平等地得到滿足？ 每個人都害怕戰爭，害怕不應該是停止前進的理由，如何防止戰爭和如何面對戰爭是一樣的重要。承平時期的安和樂利和民主自由是凝聚國家力量的核心價值，戰爭的時候還不是要戒嚴，拿起槍抵抗外敵、清除內賊。 現在是承平時期嗎？二月就要結束，明年一月就是總統大選，在缺蛋的資訊戰爭之中，我們知道要如何抵抗嗎？ 奧古斯丁說：和平絕不僅僅是人與人之間沒有戰爭。這是一種上天命定的秩序，它遍及政治以及身心狀態。和平是上天所希望的自然秩序，但它是人類悲慘命運的一部分，因為在這個世界上和平，往往必須透過武力來贏得。這樣的戰爭是正義的戰爭：無論如何，戰爭有什麼錯？總有一天會死去的人害怕什麼？懦夫可能會抱怨，但信徒不會。