對於台灣而言，中國閱兵大典是一場驚心動魄的武器展示大會。資料照片   這篇文章不是談閱兵，而是談國民黨的末日。   對於台灣而言，這場閱兵大典是一場驚心動魄的武器展示大會，就像是想要侵佔自己家園的流氓拿著一排的先進武器在自家門口陳列。如果有台灣人覺得閱兵大典是「中國人的光榮與驕傲」，大概不應該還拿著台灣的身份證，而應該早日歸化中華人民共和國，因為這已經不是言論自由的議題，而是叛國的思維。當南京軍區前任副司令員大言夸夸的在閱兵隔天談論如何解放台灣、解放軍多次模擬攻佔總統府，這些武器很有可能讓我們台灣人死於戰亂之中、漂浮於大海之上，而我們之中怎麼還有人喜孜孜的認為這是「具有民族歷史及世界高度的活動」，這種言行殊難想像。   這件事情對台灣人而言，本質就不是抗日紀念閱兵，而是一個「想要侵略台灣的國家，所舉辦的武器與國威的展示大會。」大部分的台灣民眾根本對於紀念抗日活動不會有感，自己的也是，別人的也是。不相信？   一個學校停課、工廠停工、醫院停診，飛機停飛，街道禁行，地鐵停運，車輛限行、商場停業，只因為展示最先進的武器震懾鄰國的活動，比得上台南的登革熱疫情？范瑋琪在當天放一張兒子的照片，就被玻璃心人指責「別的明星都在秀國家，你在秀孩子」？范瑋琪竟然接著得道歉，還要有誠意才行，這種強迫別人流淚感恩、集體起乩的活動，讓人家怎麼有感？   唯一有感的，恐怕是洪秀柱的新文宣標題：「真正好敢」。   以前我相信國共一家親，現在我認為，中國共產黨根本就是要毀滅國民黨。共產黨的策略，上策應該是承認中華民國的存在，以抑止台獨勢力的發生；中策是與民進黨或其他反國民黨的勢力交流，瞭解與體諒這些人的思維；下策才是拉攏這些在台灣完全沒有選票市場的人。國台辦知道王炳忠在板橋，大概只有北京市朝陽區七分之一人口的地方，僅取得4399票，排名倒數第三嗎？   國台辦安排炳忠兄跟習近平握手，這不是要氣死馬英九嗎？他好歹曾經拿了689萬票，雖說炳忠兄與馬英九程度差不多，但是馬英九的中華民國頌至少比較好聽，炳忠兄可以做到，馬英九為什麼做不到？唯一的原因，就是國台辦的系統完全失靈，無力開拓新思維，只能與這些沒有選票的舊勢力人馬交流而已，繼續如此，國民黨將在明年以後（不只明年）永遠失去台灣政權。   這場閱兵，其實閱出了國民黨的末日。透過這次閱兵，國民黨人應該要知道，共產黨從來就沒有把中華民國列入未來的選項，而是要求國民黨人把中華人民共和國當作唯一的支持對象。然而國民黨卻必須裝作中華人民共和國就是中國，中華民國也是中國，所以到中國參加閱兵，就是代表中華民國的聲音被重視。這種毫無邏輯、近乎弱智的想法，當然不可能取得主流選民的青睞，而這個困境，在這次閱兵中，展露無遺。現在的國民黨，已經不是誰出來選總統的問題，而是誰出來選總統，基於意識型態的問題，都無法解決他們自己與共產黨的困境，這才是國民黨在未來的所有選戰，都不會有市場的主要原因。   中國的閱兵大典與德國宣布收容難民，就在二次大戰結束七十週年之際前後發生，只不過前者是法西斯的受害者用法西斯的方式紀念，後者是法西斯的加害者用反法西斯的方式懺悔，一前一後，頗值得玩味。（本文摘自呂秋遠臉書）

  財政部長張盛和表示「從我太太身上，就能看出國家財政問題」的談話，惹來民眾痛批。既然張部長知道太座退休後領得比在職時還多，不合理，就應勸老婆主動將溢領部分繳回國庫，最好是十八％全部自動解約才對啊！ 許多人原以為張部長是良心發現講真話，其實不然，他的主要目的是希望早些通過國民黨版本。 長期負責民進黨社會福利政策的林萬億教授，二○一三年就在黨版中提出解決十八％的方案，納入降低退休所得替代率至六十至七十％，遠比國民黨版降至九％更為合理；然而因為國民黨採取政治操作以「保費分擔比例」模糊焦點，雖蘇貞昌主席事後反批藍版方案才是逼死勞工，但外界已經聽不進去了，因而功敗垂成。 如今不論朝野、不分藍綠，既然都認為年金改革「刻不容緩」，為何不在下會期優先處理年金改革法案，還要等到下任總統上任後才要召開國是會議處理？ （作者為家庭主婦，台北市民）

◎ 金人彥 國民黨總統參選人柱姊，於日前驟然宣布閉關，帶給國人不小的震撼，也引起那自參選伊始便涉嫌「完全參考」他人政見（據聞，參考自施公明德）的宋公楚瑜聞風景從，像追隨時尚似地，也跟著「閉關」去了！鑒於宋公曾在近日內宣稱：不排除與國民黨有任何形式的合作可能，因此，跟著柱姊的腳步閉關，或許正是宋公展現合作誠意的一環吧？ 但柱姊雖言「閉關」，畢竟也就自「閉」了三天，台灣人視之為選戰肅殺中的爆笑插曲即可，毋須多慮。倒是其宣佈出關後的那篇《反省與承擔》感言，洋洋灑灑八千字，嘔心瀝血、耐人尋味。閱畢通篇，個人更赫然覺得，該為感言中的兩大重點聊做摘要，以免常人謬於文中冗句贅詞，反倒不識其中微言大義。 柱姊感言的一大重點，是指摘台灣已陷入「民粹狂潮」，認為「民粹狂潮」是台灣當前最大的政治困局。她舉洪仲丘事件抗爭、太陽花反服貿學運、高中生反洗腦課綱學運為例，認為這些都是台灣「民粹」橫行的顯例。換言之，在柱姊看來，民主國家的公民若對民權代行者的施政有所質疑、不滿，雖欲加以檢討、阻止，卻在現行政制與法制皆無以實質救濟的情況下，不得已採取公民抗爭行動，便是所謂的「民粹」。說得白一些，在柱姊眼裡，台灣當前的問題不外是：民主過頭了！ 但台灣「民粹」橫行的原因何在？柱姊認為：是兩岸問題不得解決。這就引出了柱姊感言的第二大重點：如何阻絕台灣的「民粹狂潮」？柱姊也真不愧是呼應朱公立倫「兩岸同屬一中」說、倡言兩岸應「一中同表」的統派急先鋒，在宣言中字字鏗鏘的提出藥方曰：「要鞏固九二共識」、「簽署兩岸和平協定」、「確定「分治不分裂」的兩岸定位原則」，認為台灣不應該繼續與中國又「拖」又「鬥」。 通觀以上，我們不能不指出：柱姊的閉關感言，只是在汙名化台灣「民主」與台灣國家認同的基礎上、為「兩岸統一」的目標進行張目與美化而已，本質上是一篇為凝聚「統派」意識而發、為團結台灣內部「大中國主義」者所作的聚義誓師之辭。我們甚至可將其通篇重點濃縮為一句話：台灣太民主，兩岸應統一。 身為台灣人，若你正如柱姊之流，認定為阻卻中國併台而發起的公民抗爭，是「民粹」；認定應阻止洗腦「台灣人」為「中國人」的「大中國主義史觀」成為國民教育的一環，是「民粹」；認定確實發乎台灣視角的歷史陳述（如李前總統所言：中國對日抗戰期間，台灣是在日本的統治下以日本為祖國，並未加入抗戰……），是「民粹」。那麼，柱姊為「兩岸統一」陽謀所包裝的兩岸事務政見，或許真是一種對治台灣「民粹」的藥方吧？ 試想：若台灣有朝隸屬於中國，則台灣便不再是一個「民主」國家；再盱衡專制中國一直以來對群眾抗爭的防堵、鎮壓；對言論自由的箝制、打擊（如：中國近年來對「網路實名制」的推動）；對人權價值的拒絕、破壞（如：中國近期對維權律師的濫捕、濫訴），我們都幾可預見：與中國統一後的台灣，將不再出現柱姊眼中的「民粹」問題了吧？ 再退一步想：即便柱姊當選總統後，未必真會汲汲營營為統一大業計、為統一大業謀，衡諸其披掛國民黨總統參選人後，便慣常指摘台灣已陷入「民粹」泥淖、對近來幾次重大「公民抗爭」事件大表微辭的表現，其走馬上任後，必將對台灣往後的群眾運動採取強硬措施，甚至從法、政制度層面著手，實質限縮台灣「民權」，也幾乎是可以預料的了！對此，台灣人民警覺到了嗎？ （作者為大學講師、哲學研究所博士生） 笑話 ◎ 方復權 看完了目前代表國民黨二○一六年總統參選人洪秀柱閉關的感言《反省與承擔》之後，感想只有兩個字：笑話！因為出關後和出關前沒什麼兩樣，還是左批李前總統、右貶蔡英文。用英語的俏皮話來說，「老狗變不出什麼把戲。」 洪一直沒搞懂的是：第一，她自稱是國民黨的「一塊磚」，實際上其品德、學養、歷練與前瞻也的確只是一塊磚，皆未及總統大位之資格，如何領導台灣二千三百萬人民。其次，她的「拋磚引玉」之舉，既然在黨內遲遲無法成形，就應該明道理、知進退，找出策略，讓賢給予有能力之士，符合「拋磚引玉」之初衷。 更重要的是，洪在文章中閉著眼睛拉抬馬總統，漠視去年九合一敗選的因果關係，完全忽視人民的需求與聲音。 洪還說，「我們的國家真的病了，病因不在政策，而在政治，更在我們這些從事政治的人。」這句話一針見血，直接點出像洪這樣子能力不足，眼光短淺，只靠一張嘴肆意批判，而沒有什麼實質性、開創性突破困境，嘉惠百姓的政客與總統參選人。 （作者業國際貿易，台中市民） 盼能像慈禧搞垮大清… ◎ 路懷宣 從洪秀柱閉關三天之後所發表的七千多字文中，真的很難看出她懷有一丁點的觀世音「大慈大悲救苦救難」。 整篇文章先批評別人是民粹、是貪污、不真誠，然後讚揚民調只有九趴的馬英九「兢兢業業，清廉自守」；這種自己永遠不會錯的邏輯，怎可能救民眾於苦難？ 不只洪秀柱，歷史上還有一個人最喜歡當觀世音，那就是把清帝國搞亡的慈禧太后！不知道洪秀柱想當觀世音，是不是指她想當國民黨或台灣的「太后老佛爺」？ 不過如果這次真的可以搞垮國民黨，不要說尊稱洪秀柱為「觀世音」了，就算為她蓋廟立生祠，大家都嘛歡喜甘願！ （作者業商，新北市民）

國家認同從土地關懷開始 ◎ 顏慶祥 即使一○四高中社會領域新課綱引發眾多質疑及爭議，高中學生窮盡各種方法企圖阻擋、公民老師一度絕食抗議、大學教授上百人連署反對，但教育部仍決定從今年八月新學期開始實施。而因應新課綱有關「國家認同的涵養」的規定，竟刪除「陳述我國人民對於國家認同的不同看法」，反改成「陳述我國憲法的立國精神」，使目前由國家教育研究院審定中的部分高一下「公民與社會」新課本，又把消失九年的三民主義放回課本之中。 學校課程是國家認同很重要的平台。越是國際化、全球化的時代，歐美國家就越重視國家認同，例如歐盟的國家。畢竟有形的邊界漸趨薄弱，心理的認同才是關鍵。因此新課綱把國家認同的涵養，改為依靠「違反民主與社會發展的威權時代產物」進行課程與教學，實在是台灣教育的大倒退。 將國家認同「心理內化」是最好的課程安排，但要如何「內化」？從了解、親近、喜歡到關懷、愛護，就是內化的歷程。如果在威權時代或威權國家，課程就會利用「偉大領袖」、「典範人物」、「壯麗山河」、「政治主義」等等進行政治社會化，學生學到的通常只有對國家領導者、獨一政黨某種程度的「一人一黨的認同」，並非真正的「國家認同」，這樣的獨裁課程體系也絕對無法存在於民主國家。 反之，對家鄉、地方與生活在這塊土地古今人物有所認識和了解，再進而親近、喜歡，因為是學生的生活中每一天的相遇，自然而然產生關懷、付出、愛護與奉獻，對屬於自己的家鄉、自己的土地、自己的國家，為了自己也為了下一代，理所當然地產生出守護家園、愛護國家的使命，這才是民主國家透過教育傳達給學生的「國家認同的涵養」。 （作者為台中市教育局長） 三民主義斯斯有兩種 ◎ 陳弘毅 雖然中華民國憲法是在中國訂定並施行的，它並不適合於台灣，但卻是我們現在所實行的憲法。在尚未制定新憲前，我們還是該認識它。民國三十五年，憲法草擬人張君勱因希望國家早日施行憲政而盼望憲法早日通過，以免蔣介石借訓政之名而行專制獨裁之實。也知道非將三民主義列入不可，否則憲法將難以通過，但又不願意替蔣介石背書，所以三民主義雖列在憲法第一條，但卻加以新的詮釋，且看第一條：中華民國基於三民主義為民有民治民享之民主共和國。很明顯憲法中的三民主義與孫文的三民主義有所區別。雖然國民黨費盡唇舌說明民有就是民族、民治就是民權、民享就是民生，但總是強詞奪理，令人難以心服口服。 （作者為退休國中教師，新北市民）

面對沉重財政壓力，高雄市政府做出沉痛的決定，一○五年破天荒停止對所得稅率十二％以上、經濟較寬裕老人的健保補助。此舉委屈了六萬高雄長者、讓他們每年要自行繳交近九千元健保費，也為高雄省下了四．五億社福支出。然而令人忿忿不平的是，執政者承擔罵名、老人忍受委屈所結餘的四．五億元，卻一口就被自然成長的法定公教人員退休撫卹費用四．七億元咬掉，甚至還得再倒貼二千萬。 這隻不斷膨脹、擴張的公教退撫怪獸，就這樣一口口吃掉國人的經濟發展、建設投資甚至小孩的教育經費……，最後掏空台灣，步上希臘後塵。 公教人員退休金所得替代率法定上限九十七．五％，但加上其他隱藏在名目外的大小好康，實逾一百％。財政部長張盛和九月三日在高雄自爆妻子自國中教職退休後月領六萬八千元，比退休前還多四千元，直言「不做事領得比做事還要多」，就是最好的證明。政論節目主持人彭文正自爆辭退台大教授一職的損失，包含退休金就有三千萬元，更道破台灣貧富差距並非全部源於政商掛勾的金權政治，長年來迅速巨幅膨脹的公教退撫制度，也屬關鍵因素之一。 而令人咋舌的是，公教退撫經費，更隨著退休人數及平均壽命延長，屢創新高。以高雄為例，法定公教退撫支出，每年分別以三％及二．四％如滾雪球般複利成長，四年來淨成長總額達廿八．七億元，與公教人事費合計逾六七七億元，已占一○五年高雄市歲出總額逾六十％，讓高雄財政再怎麼用力省，也徒勞無功！ 公教高退撫的謬誤制度，除把縣市財政掐得喘不過氣，更嚴重戕害公務行政與教育品質。為抑制人事與退撫經費成長，政府採遇缺不補緊縮公教員額，相關職缺只好以無須負擔公教退休金，薪資成本相對便宜的約聘雇、外包與代課老師填補。此舉導致各縣市約聘及代課老師人數大幅攀升，付出降低施政與教育品質，傷害下一代受教及國家競爭力的代價外，也無形增加人民隱私及政府機密外洩等風險。 二○一六新任總統即將就任，無論誰當選、哪個政黨執政，再不勇敢改革公教退休撫卹制度，台灣新世代的明天與希望，將被公教退撫掏空殆盡！ （作者現任高雄市議員）

如果不是《天下》雜誌用心，宏達電前執行長周永明現在是數字王國的董事長，而不只是執行董事；王雪紅已經在與這家香港上市公司洽談合作，為其低迷的股價帶來話題；行政院與數字王國的合資案（四六比出資合組一間從事虛擬實境事業的公司）即將定槌，拚經濟的毛治國準備交出亮麗的成績。 轉折來自《天下》對數字王國的「起底」。 好萊塢特效大廠（作品從早期的「鐵達尼號」到三年前的「鋼鐵人３」）、擁有虛擬實境技術，沒有掛名但背後能實質掌控這家公司的是中國「官二代」車峰，岳父是前中國人民銀行行長戴相龍，過去在金融界、政界能呼風喚雨。 但數字王國的另一面是在二○一二年破產，被香港的奧亮集團收購後再借殼上市。在香港券商與新聞界是一家充滿爭議的公司，列為「毫無基本面支撐，只靠謠言炒作股價」的三大「妖股」之一。 今年四月戴相龍陷入反貪行動危機，據傳兩度接受調查。六月二日車峰回中國探望病危的岳母時在北京遭到逮捕，理由是涉及三個貪腐案。數字王國的股票也因此在兩天內跌了六十％。 《天下》點出，車峰是數字王國的債權人，如果實現可轉換公司股權債券，將會佔其二十三％的股份，言明了這是紅色資本。《天下》在編者的話特別用三段篇幅提到，「無意阻礙他人的抉擇或商業行為，但媒體有義務與責任報導真相」；「憲法第十一條明文保障言論自由，國家應給予最大限度之維護…」等，可見其承受或自我感受的壓力有多大！ 回到商業的本質。要將電影用的數位特效轉向一般消費市場，技術上還有很大突破，也是創新的商業模式。包含Google、索尼、微軟等巨頭，以及無數的小公司都競相佈局。數字+HTC這兩家面臨困境與瓶頸的企業，如何能脫穎而出？能否創造雙贏，建立互信？相信企業自有評估，也了解其風險。 但政府面對紅色資本的不知、貿然參與，顯示其管理機制仍未建立。毛治國的一席話「希望謝安（數字王國集團執行長）跟政府合作，協助台灣發展科技、文創產業」，若不是過於客套，就是太無知了！（作者為上市公司專業經理人）

梁文韜／成功大學政治系教授 連戰前副總統出席中共九三大閱兵及「連習會」，被親中人士視為係鞏固十年前「連胡會」中，關於聯共制台及國共和解的共識。洪秀柱在一開始替連戰此行背書時，也聲稱為了和平交流的都是好事，但馬政府七年多以來有關成功促進和平發展的宣稱，卻被中共不斷強化對台軍事威脅的事實否定。 國共和解沒有帶來兩岸和平，只顯示聯共制台的成效，使中共不擇手段一統台灣的阻力大幅減少。在長期停戰下，表面上的和平，造就了中共積極進行經濟統戰的大好時機。ＥＣＦＡ的簽訂及其底下的服貿與貨貿等談判之目的，都是馬政府為了進一步將台灣經濟鎖進中國，並配合中共「以經促統」的方針得以落實，聯共制台將成為降共滅台。 國共抗戰史觀從各表到同表 經濟被鎖進中國之後，就是歷史觀的統一及政治降共。連戰在「連習會」直接附和習近平提出的「共用史料，共寫史書」。抗戰史觀的各表，如今成了同表，但此同表其實是以中共的「中流砥柱論」為基礎：一、對日抗戰始於九一八事變而非七七盧溝橋事變，二、抗日期間國共扮演同樣重要的角色，三、抗戰勝利是國共一同領導下，包括台灣人民在內中華民族流血奮戰的結果。 誠然，這次中共在抗日史觀上的統戰策略，在於若連戰能代表台灣人承認北京的詮釋權，將台灣鎖進中共的史觀，就等於接受「同屬一中」在國家定位上的解讀；而這剛好是國民黨人在十年前的「連胡會」中不敢說，但卻在今年五月「朱習會」中呼應中共的共同宣示。朱立倫「同屬一中」及洪秀柱「一中同表」的政治意涵就是中華民國不存在，政治上的投降中共及歷史觀的服從中共，結果就是台灣的主體性被消滅。 大家終應理解中共以《開羅宣言》為題，拍攝貶低蔣介石重要性的歷史大戲，並於九三大閱兵當天在全中國上映，其主要目的是，對自家中國人甚至全世界宣示要繼承統治台灣正當性的決心，也誘使連戰配合宣傳，一方面參與閱兵來替中共愛護兩岸和平的佯稱背書，另一方面對著習近平及各國媒體說出「開羅會議確定了中國光復台灣」；中共藉此讓國際社會誤認台灣人心向中國，不排斥統一。 中共正試圖以其史觀詮釋台灣史的方式，來消滅台灣主體性，但認同台灣的民眾既不接受昔日的國民黨史觀，也絕不認同未來以中共史觀為基礎的國共歷史同表，更會堅決唾棄現在連戰及國民黨試圖代表台灣人形同投降的其他所有舉動。 國民黨不能代表台灣，台灣人民不能坐視其已被統戰成功的惡果，有必要反制國民黨的降共滅台。反對中共併吞的在野勢力，不能只做輕描淡寫的批評，更必須思考全方位的反統戰策略，推動訂定反統戰法，將約束兩岸不必要連動的相關政策及機制，納入二○一六大選的參選政見中，並極力迫使國民黨人在明年五二○前，停止配合中共將台灣進一步鎖中的策略；這是順應民意的做法，能成功爭取到在台灣佔絕大多數堅決反併吞的選民支持。

  習近平好大喜功，搞「抗日勝利」大閱兵，卻被西方國家領袖杯葛，只有小國頭目或獨裁者捧場；連戰渴盼黃袍加身，卻難合民意，這次奔赴北京看習老大閱兵被臭罵，回台灣竟還搞祝壽、金婚小閱兵，結果當紅的都避不露面！ 這兩場大小「閱兵」凸顯政治冷暖，什麼人混什麼朋友。習近平喊完「和平崛起」，又喊「和平閱兵」，北京封城，排斥人民，力邀各國元首捧場，但他言行不一，玩弄矛盾文字，難怪會碰上「閱兵並不是美國傳統」的釘子。 西方民主國家領袖不捧習近平的場，絕對不是巧合，而是出於幕後協調的共同抵制。二戰盟國唯一出席的元首是俄羅斯的普廷，但普廷主政後，已恢復威權統治。韓國的朴槿惠代表最像樣的民主國家，但她別有用心，要靠中國約制北韓。 沒有西方民主國家領袖捧場，中國又回到毛澤東的第三世界頭頭地位，臭味相投的朋友都是獨裁不得民心之輩，當然包括連戰、郁慕明、秦金生和名單「不詳」的台灣失意政客，或得意的紅頂商人，但他們是北京家奴，不是「國際友人」。 這場景與連戰大肆鋪張的洞房小閱兵，何其相似！連戰幹過省主席、行政院長、副總統、國民黨主席，又是家財萬貫，政商關係無人可及，根本不把兒戲總統、傀儡黨主席放在眼裡；但這次投靠習老大閱兵，卻犯眾怒，壽宴雖豪華，吳敦義、王金平、朱立倫、郝龍斌都不堪消受，紛紛閃避。 在這場政治風暴衝擊下，連戰壽宴只剩下七老八十的國民黨「前」字輩老人，和一些金光閃閃的企業主去捧場，只有他們才膽敢背離人民，去安慰一對過氣的政治老夫妻！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  這哪是「閉關」？這簡直就是「關閉」！自我關閉與台灣社會的對話，關閉與台灣人民的互動，還意圖關閉台灣前途，甚至也關閉中國國民黨救亡圖存的可能選擇！ 洪秀柱「閉關」三天，昨天「出關」發表「反省與承擔」的數千字長文，但是，口口聲聲反省，卻大都在反省別人；字字句句承擔，卻大都是自以為是的執迷到如囈語；要求對手放下屠刀、終結惡鬥，自己卻砲火四射、口鋒如刀；聲稱要為「國家病了」道歉，字裡行間卻是千錯萬錯都是別人的錯，都是這個社會的錯。 這樣子的閉關，不要說閉關三天，即使閉關三十年，此「柱」再多說什麼都是「枉」！ 觀其出關文，真是說不盡的「滿紙荒唐言」，她的承擔真如其所願實踐了，那麼，台灣人民不知還要流下多少「大把辛酸淚」。 所幸，台灣真的不需要她承擔，台灣前途不應由主張「一中同表」的她承擔，相信大多數台灣人民應該不會選擇她來承擔，因此，她要閉關、關閉，都由她自己承擔，並由提名她競選總統的中國國民黨概括承擔。她的選擇，不是台灣人民的選擇，台灣人民不背書也無須承擔後果。 上週台灣政壇還有一篇「滿紙荒唐言」，就是連戰應召到中國北京參加習近平主持的大閱兵，一失節則召千古罵，當連戰踏上天安門閱兵台，他就是選擇投奔中國，關閉對台灣的情義。 連戰還說「國共聯手抗日，中國光復台灣」，前者諂媚中共、扭曲史實，後者更為中國武力攻台的反分裂法背書。吃台灣，用台灣，肥自家，卻意圖出賣台灣，罪通於天，連戰辦公室卻發表一千八百字聲明，反問：「連戰哪一句有負國人？」這真的是無恥至極、鬼話連篇鬼都怕！ （胡文輝）

◎駐美特派員曹郁芬 連戰到北京參加九三大閱兵，算不算是「叛國」？那要看你是從中國、中華人民共和國、中華民國、台灣國，還是日本國的角度來批判。連戰引發的言論戰火，讓人看到台灣人在認同上的奇幻漂流。 在海外，誰是台灣人，得看他是何時上船、何時漂離。美國飛虎將軍陳納德的遺孀陳香梅，曾是中華民國在華府的堅強友人，但她和台灣的連結，完全建立在撤守台灣的蔣宋世家。遠離雙橡園後的陳香梅，今年也出現在天安門的閱兵大典上。她和一些隨著國民政府遷台的外省貴族一樣，視台灣為暫時漂浮的船，民主化後的台灣，早已不是反攻大陸的跳板。曾經和共產黨鬥得你死我活，但最終還是要回到兄弟鬩牆的地方認祖歸宗。因為，在台灣連說當年榮華和恩怨的聽眾都難找了。 另外一批屬於泛藍陣營的台灣人，也以一九四九年隨國民黨政府到台灣的外省後裔為主。不同的是，這些人曾在台灣生活、就學，他們的國家認同雖然建立在三民主義萬歲的中華民國時代，但探親訪友的家鄉還是台灣。連戰和馬英九來美國，他們會像興奮的小粉絲般要求合照，四、五十歲的辣媽們組成的啦啦隊，會在舞台上為台灣總統候選人跳康康舞。他們因為國共鬥爭而對台灣缺乏安全感，但在國外落腳後，仍對台灣心存留戀。偶爾，有些人還會懷念起台灣戒嚴時代的穩定有序。 戒嚴時代對支持綠營的台灣人，則是恐怖的記憶，有些長者甚至在民進黨執政時，都拒絕出入雙橡園。因政治立場不見容於國民黨政府而無法歸鄉的留學生中，雖然客家人不少，但多數集會場合講閩南語是主流。 每次聚會時，「故鄉」、「母親」、「思念」這些歌詞總是縈繞會場，只要是綠營的總統候選人來訪，總會見到他們熱情出席，選舉時返鄉投票。對他們而言，被迫離家是因為船難，但要擁抱中華民國又很困難。 二○一○年，主張台灣仍被美國佔領的「台灣民政府」在華府成立辦公室，我又見識到另一批極少出現在綠營集會的台灣人。他們打扮貴氣，每人交了一萬美元到氣派的四季飯店出席酒會，許多人會說日語，甚至有日本名字。他們在日本統治台灣時期建立身分認同，在國民黨政府來台時棄船而去，台灣或許是家鄉，但不是祖國。 還有一次，我在華府智庫遇到一位中國學者，她那位台灣土生土長的父親，在二戰期間嚮往共產黨號召的新中國，從東京投共，從此離開台灣這艘船，子女成了日語和普通話流利的「中國人」。 人類歷史殘酷又複雜，李安拍的「少年PI的奇幻漂流」讓觀者在如真似幻的神話裡，尋找自己的答案。尋找「我是誰」的少年PI最終靠岸了，而台灣還有多少人至今仍是上船、下船的漂流者呢？

連戰冒著千夫所指跑去中國參與閱兵典禮，很多人想不通，他為何非去不可，其實一言以蔽之，曰：「恐共」，老共已經點名叫他去，連奸怎敢不去？ 　　過去外省人恐共，是因為1949年的逃難記憶，比最近中東難民更恐怖百倍，再加上蔣幫洗腦有成，所以聽到共匪就嚇得軟了骨頭。自從通商以來，又因利益問題而加深了恐共情結，伴君如伴虎，朝不保夕，戰戰兢兢，如履薄冰，彷彿在黑道大哥特許下營業，稍微一觸逆鱗，就會人財兩失。 　　人因為恐懼，容易不計榮辱，淪為無恥，能逃則逃，不能逃就得乖乖順從。連家從2005後，不知從中國拿到多少好處，可惜好處越多，制約也越多，以老共的無法無天，連戰不聽話，乖乖當樣板，恐怕百億身家也抵不上萬一。 　　恐共也不只是連奸個人，那類依附買辦的台商，也形成生命共同體，看看連戰帶去朝匪的大商人們，看看出席「打老婆金婚宴」的商界金流，就知道，恐共是他們一起恐，誰惹習近平不悅，會不會株連九族，光想像就讓他不寒而慄了。 　　因為恐共，連戰順著老共的意思，奉命宣講，照稿陳說，把他的國民黨的最後虛榮──所謂抗戰勝利──都出賣了。 　　回顧中日戰爭，國民黨敗多勝少，遷都到西南大後方，苟延殘喘，如果不是美國參戰，在太平洋逐漸取得優勢，以跳島戰略和投下核彈，逼使日本投降，憑蔣介石之力，怎可能抗戰勝利呢？因人成事，本該默默享用，但國民黨卻拿來以驕其妻妾，自比豐功偉業，實在「麥見笑」。  　　這樣的虛榮，這次被連戰給賣了，說國民黨只有五分功，難怪馬統之輩氣急敗壞，急著爭功，爭到忘了「美援」的歷史。  　　整個日本侵華戰事，共產黨躲起來自求多福，如今卻來大張旗鼓，耀武揚威，閱兵以慶祝，也是臉皮比黃土高原還厚。不過，老共有其正當性，因為抗戰雖在中華民國時代，但老共的國家已經在1949年消滅了中華民國，取代了全部權益和文化，成為中國的唯一代表。國民黨人可以拿大清疆域來誇耀，老共當然也可以拿抗戰來消費。  　　所以說，連戰這次去參與中國閱兵典禮，等於見證中華民國之淪亡，把國民黨最後的神主牌都出賣掉了。  　　連戰因為恐共而媚共，十年來，年年想著要賣台，還好沒有選上總統，否則搞不好「降書」早簽了。他賣台不成，只好改賣國民黨，賣「中華民國」，反正過期滯銷的庫存貨，隨隨便便送給中國，博得習老大歡心，可保連家平安發展。 　　賣黨求利，賣國求榮，連戰就是一個無恥之徒，在兩蔣戒嚴時代，套句老宋的話：早就槍斃了。 　　可是，連奸如今被千夫所指，慘遭灰白藍綠的詬駡，他照樣可以笑容可掬地回來台灣，還窮極豪奢的辦金婚，大宴賓客，一副「啊無你是麥安怎」的有恃無恐的痞子無賴老奸的樣態。只能說，他的案例，證明了自由民主的好處。 　　獨裁帶來恐懼，民主帶來免於恐懼的自由，從連戰身上，猶如從狗狗受寵看到家庭的成功，從牲畜的潔淨看到業主的先進，從囚犯的人道待遇看到國家的文明，從無恥之徒也有免於恐懼的自由，看到台灣的民主制度的可貴。 　　無恥的國民黨應該不敢開除無恥的連戰，為個人而修法也不見正當性，文明的台灣更沒有所謂的全民公審，遊街示眾。對連戰這種厚顏無恥的老賊，就只能口誅筆伐，鳴鼓而攻之，讓連家成為「袂見笑」的代名詞。 　　當年連橫因為一篇媚日的鴉片有益論，被全台知識分子排擠，最後避走他鄉，客死中國。對於連奸這種老賊，如果無「法」可治，那就打成路邊尿桶，全民公敵，讓他步上祖父的後塵吧！ 2015.9.6    

登革熱疫情來襲，全臺各地開始防蚊大作戰！ 而在百年前的臺灣曾被稱為「瘴癘之地」，疾病成為日本治臺初期的棘手問題。後來在公共衛生基礎建設及各種防疫措施實行之下，才逐漸受到控制。 圖為日治時期臺灣營區哨兵的防蚊裝備，長袖長褲手套外加像捕蜂者的頭套，可以想見當時蚊子有多可怕。 延伸閱讀： 臺灣自來水之父 巴爾頓(William Kinninmond Burton) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E7%88%BE%E9%A0%93 日本時代臺北舖設水管老照片 http://www.twmemory.org/?p=6323 1910年代臺北下水道施作照片 http://www.twmemory.org/?p=1475 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

連爺爺赴中參加北京閱兵大典，並晉見習大人。馬英九及全體國民黨規勸他不宜參加，連爺爺忽視黨意逕自前往，不少馬衛兵認為國民黨應該動用黨紀處分他。朱立倫主席被問及此事時，僅回答中常委和黨考紀會對此事加以討論，他避免用「處分」一詞。胡忠信嘲笑他是歷史上最軟弱的黨主席，不敢動用黨紀處分連爺爺。否則習大人也會把他看扁，只要他膽敢處分連爺爺，他便得罪了習大人，他在兩岸再也無任何前途可言。 連家為了掃除連大公子市長選舉失敗的陰霾，早就計畫好利用參加北京閱兵大典的「連習會」，擴大慶祝連爺爺八十大壽與夫婦金婚，以製造連家中興的榮景和氣象。沒想到全台灣不分藍綠，對連爺爺「通匪」和「賣台」的舉止全面批判，少數不忘2016大選的野心家更避免應邀。有點小聰明的洪秀柱，怕選情被波及，早就以閉關三天「反省與承擔」，躲過參加連家慶典的窘境。吳敦義、朱立倫、郝龍斌與圓融的王金平等少數政客，也都各找藉口不參加。因爭不到「馬習會」嫉妒在心的馬英九，連祝賀之詞都不送。 對於出席大陸閱兵惹出的爭議，連戰辦公室釋出文情並茂的聲明，企圖為自己「賣台」的舉止辯駁。什麼此行的主要意義是基於中華民族的立場，藉由緬懷抗戰歷史，化解兩岸分歧，以共創未來。一生對連爺爺中心耿耿的丁遠超，據說本來反對連戰赴中，但是連戰一回來，他卻大力為他辯護。他表示連戰與習大人見面時也提到「中華民國」、國民政府軍，連戰也說抗戰中中國國民黨軍隊由蔣介石領導。誰又知道他在什麼場合提到中華民國在台灣，和那些歷史的忠實陳述。 丁遠超避免提及，連戰說國民黨正面戰場重挫，和共產黨敵後殲滅日軍一事。其實這才是國內藍綠營全都無法接受，而指責他「通匪」和「賣台」的重點。馬則堅持抗日由中華民國的蔣委員長領導，他如此堅持也是為自己爭得「中國法統」的地位。但是如果馬英九自貶他只是中國台灣區的領導人，不把台灣看作為國家，這不是更嚴重的「買台」行為？還有那些參加北京閱兵大典的台灣將領們，他們為敵撐腰的舉動難道不是叛國的行為，馬英九和這些人都不用處分？ 在台灣，每天都有國民黨內鬥引發的新政治爭議，一個爭論持續不了三、四星期，船過水無痕，連爺爺和連家的事很快就會被忘記。何況連爺爺在台灣已經沒有公職，人不在職位享受不到權力。尤其有這次的失敗經驗，習大人也很清楚，連戰已經失去統戰價值，所以台灣人根本不必不在乎連爺爺做什麼，或說什麼。大家該在乎的是利用政府機器作個人政治鬥爭，和掌握國家大權，企圖忽視民意把台灣帶往，以「中華民國」統一在中國之下的馬英九。

  作者：凌博志（律師）      本來我想寫一文，題為「連戰一日風光，換三世罵名」，但後來決定放棄，因為昨天的連戰，灰頭土臉，一點都不風光。      連戰的「閱兵之旅」是「叛國之旅」、「賣主求榮之旅」、「認賊作父之旅」，早被外界罵得唏哩嘩啦，這些他全不在乎。但以馬英九為首的自家國民黨人，包括朱立倫和郝柏村，竟在勸阻不成後，以重砲轟擊，倒是令人意想不到。連沒癡沒聾，不能假裝沒有聽見，內心不免酸楚，現身在閱兵台上，他表情僵硬，看起來有點心不在焉，心虛和不安之情，溢於言表。     連戰有一個道理始終看不透，老共私下對你，稱兄道弟，給盡溫情；但在公開場合，你只是「包衣奴才」，怎能與我平肩同坐？昨天的閱兵台，他的座位被安排在前排邊上，左右沒有一張「熟面孔」也沒有半個「洋老大」，顯然坐在「同胞」區，而非「要員」區。在烈日炎炎下，擠在人堆，夫妻倆的華服美姿，無人注目，看他們揮汗不迭，一付狼狽，不要說沒半個「風光」，簡直還可用「窩囊」兩字來形容。，      他在「連習會」成為張志軍和俞正聲的「讀稿機」，說什麼國、共合作「抗日」，國民黨在「正面戰場」「重挫」敵方，共產黨在「敵後戰場」「殲擊」日軍，被馬朱批為昧於史實，傷害國民革命軍，還被挺洪的「管爺」，斥為「作賤自己」、「不是東西」，國民黨基層更是幹聲連連，群情激憤。之前挺連訪中的洪秀柱眼尖，預知山雨欲來，急惶惶的在臉書貼文，說要「沈思」、「反省」，暫停競選活動，藉此開啟各方不同的揣測，移轉即將蜂擁而至的質疑，也讓派秘書長登陸的宋楚瑜，自個兒去承受四面八方的砲火，「非典型選舉」中的「非典型思考」，妙哉！   前晚連戰帶著疲倦和羞愧，偷偷「溜回」國門，躲開媒體和準備以省罵、國罵「問候」的民眾。但奪得了一時，躲不過一世，從今天起，他將每天面對祖孫三代，「媚共仇台」，「背主忘恩」的訾疑，無休無止，永無寧日。

  張國財（台灣教授協會前副秘書長）      連戰的公職生涯，一字排開，是如假包換的洋洋灑灑一長串，真個好不驚人。         由卅九歲駐薩爾瓦多大使揭開序幕，然後行政院青輔會主委、交通部長、行政院副院長、外交部長、台灣省主席、行政院院長，到一九九三年當上副總統達最高峰。      有趣的是，連戰的一生公職，除了副總統的職位外，其餘全部都是未經人民選票洗禮的政務官，背後靠的不是選民的肯定，而是「政治正確」！當然，嚴格說起來，連戰當選副總統也跟人民選票洗禮扯不上邊，那一次，人民的那一票，應該是針對總統候選人李登輝投的，搭擋競選的連戰，只是瓶花，只是坐收漁翁之利。    連戰以主角身分御駕親征的選戰一共有兩次，台灣人兩度以選票對他說「不」：二千年的總統大選，代表家大業大、氣勢如日中天的中國國民黨參選的連戰，得票慘輸陳水扁不說，還遙遙落後脫離中國國民黨自立門戶參選的宋楚瑜；二00四年，連戰捲土重來，還找次要敵人宋楚瑜聯手對抗主要敵人陳水扁，連戰夫妻更在投票前夕上演五體投地、親吻台灣泥土的苦肉計，只是，扶不起的阿斗最終還是難逃「連戰連敗」的結局。  最讓人傻眼的是，落選的連戰，不能向當選者祝賀也就罷了，有點基本修養的，至少選擇默不作聲吧？怎麼會向當選者擺出一副無理取鬧的醜陋嘴臉，讓人看不出有任何坦然「認輸」的運動家精神？   事後看來，不知運動家精神為何物的連戰，台灣人兩度選擇將他三振出局，還真是剛好而已！   不過，連戰在台灣政壇吃不開後，中國卻像政治回收場一樣，將他迎入廳堂奉為上賓，寫下被中國當寶的政治笑話。   可不是嗎？中國要在台灣找認同的傳聲代言人、買辦或打手，好歹也該找檯面上有點份量的才有賣點吧？儘找些過氣政客、奄奄一息政黨與連話都表達得不清不楚卻患上政治權力飢渴症的年輕學生，除了滿足虛無的強國野心，其實無異在不打自招：對台灣前途有信心與期待的台灣人而言，中國是沒有吸引力的！

語言是靈魂，文字是思想。語言、文字的劇烈變革，反映著我們內心的失序，不知道自己是誰。結果是政治意識與文化認同的混亂，彷彿心靈結構不斷遭受外力的移植而呈現突變的形狀。我們的心靈，也因為遭受移植而變得破碎不堪。 ──亞塞拜然學者拉赫曼 人們總是滿懷希望期待政治是人性的，但事實上，政治卻是非人性和殘酷的。它不但經常扭曲人性，也會在預期之外，徹徹底底改變你的生命樣貌。 李登輝前總統的戰爭記憶，是日治時期台灣人民共同的生命經驗。最真實的歷史，不是統治者的歷史，是庶民的生命史。李登輝的記憶是真實的，但不是唯一，需要有更多的拼圖來還原當時的情境。 二戰後中國國民黨接收台灣，展開從語言到文化徹底中國化的殖民統治，當時已接受日本教育的台灣人民，頓時成為「失聲的一代」。外子辜寬敏說：「我們在日治時代是社會的知識精英，可是到了國民黨時代卻成了不識字的文盲。看不懂、聽不懂中文，一切都要像嬰兒般從頭開始學習。我們好像突然被斷手斷腳、眼盲耳聾般，無法表達內在的思想和情感，那是很痛苦的感覺。到現在我使用中文，只能表達真正想法的三分之一而已，所以我經常有一種說不出的遺憾。我們真是失落的一代啊！」 暗夜中哭泣的靈魂 被政治灼傷與剝奪掉的，不僅是做為一個人或知識份子的語言能力、存在尊嚴與價值，更多的是數不清被扭曲、被改寫的人生。 英年早逝的友人張錫模曾訪談高加索地區的亞塞拜然學者拉赫曼，談起亞塞拜然人歷經蘇聯統治時也曾被強行改造文字，從阿拉伯文改為拉丁文，後來史達林時代又改為俄文。一九九一年蘇聯解體、亞塞拜然獨立，九三年廢除俄文、導入拉丁文。多次政治更迭與文字改革，讓亞塞拜然人的新舊世代不斷成為自己土地上的異鄉人。 拉赫曼教授說：「我從小接受俄文教育。童年時父親常跟我講亞塞拜然的歷史與文學，他使用的故事書是由阿拉伯文書寫。我卻對阿拉伯文書籍充滿敵意，因為我根本看不懂這些文字。家父總以阿拉伯文史書來證明自己的史觀，我使用的是俄文書。我們父子兩人，彼此看不懂對方手中的『本國史』。」更令人難堪的是：「我九歲的孫子現在受的是拉丁文教育，他對我滿屋子的俄文藏書毫無興趣。他和我的關係，將會像我和我父親的關係那樣，各自生活在不同的心靈國度。」 「我們的心靈，因為遭受移植而變得破碎不堪。」被政治灼傷的靈魂，在暗夜中神傷啜泣。 白色恐怖統治的四十年間，台灣島內的反抗者被抓被關，其本人和家屬的生命歷史從此被扭曲、改寫，日後出土的口述歷史，讀來令人痛徹心扉。除了台灣，在海外的反抗者，則成為黑名單不得歸鄉，從此被拔離土地、漂泊異鄉；有些人不願成為國民黨獨裁統治下的子民，被迫選擇在異國落地生根。這樣的心靈傷痕又有誰曾經聆聽和撫慰呢？ 郝柏村的戰爭記憶是真實的，但也不是唯一，畢竟他是統治階層擁有更多的特權，生活不致顛沛流離。相較於被國民黨帶到台灣的一般逃難軍民，因國共對峙而被嚴禁和家鄉親人通信長達四十年。跟著國民黨來台後，就像斷了線的風箏，與故土家人就此永別。許多人再相見時，已經是白髮蒼顏、人事皆非了。 外省台灣人協會出版的書「流離記意─無法寄達的家書」，同樣令人鼻酸。黃志傑替父親寫給祖父的信中說：「阿爹啊，我不是不想回去！您一把一把推，推我來了台灣，我不是不想回去，我是生了根啊！幾百萬人就這樣生了根。老家、台灣；這裡、那裡，種子飄來飄去，遇到了合適的泥土，就能生根、發芽、茁壯。…阿爹，您就容許我在生了根的這塊土地上，一坏土永遠地住下來吧！」 庶民歷史才是真正的歷史 庶民的情感和生命經驗是最真實的歷史，絕非統治者為了遂行政治私利而扭曲竄改的歷史。台灣歷經多次的殖民統治，我們的先祖先輩們都承載著許多生命的傷痕與記憶，無論是抵抗荷、清、日、國民黨或共產黨，靈魂深處都曾留下斑斑傷痕，但同時也在這片土地上留下了生動的生活印記。這些種種，都是我們台灣共有的歷史記憶。 換句話說，以台灣這塊共同生活的土地做為共同體的軸心，先來後到的人民所經歷的生命史，所薈萃而成的生命詩篇，就是我一再強調「以台灣為主體」的歷史啊。庶民的生命歷史，才是真正的歷史。容或我們之間曾有著不同的過去，但為了子子孫孫能夠在這片土地上更幸福地活下去，我們必須去創造和經營共同的未來。 以台灣做為共同體的想像，多一些庶民歷史的寬容與理解，少一點統治者的政治算計和野心，或許我們才能擁有更大的餘裕，去創造、去書寫屬於斯土斯民的文化情感與精彩故事吧。 不要再有被政治灼傷的靈魂，因為，那是一輩子永難抹去的遺憾。如果我能夠替外子說句話，我想說：讓上一代的遺憾終結，讓下一代真正幸福吧！（作者王美琇，專欄作家）

  洪秀柱突然決定「閉關」參禪三天，引起輿論的猜測與討論。有人懷疑她不玩了，打算退選，也有人認為她是裝可憐來博取同情，更有人指出這是金溥聰復出的代表作，國民黨可能真的要換將了。   但觀察她宣佈暫停行程與之後的一系列表現，以上諸說的可能性都不大，就算之後她真的退選，那也不是「宣佈自動放假三天」時的原因。那真正的原因為何？   據我判斷，她非常有可能得了一種名為「選舉草莓症」的候選人常見慢性疾病，而這是多數政治人物都曾得過，但事後拼命否認的一種「嘴巴說不會，身體卻很誠實」的痼疾。   那選舉草莓症有什麼樣的病癥呢？   選舉草莓症的患者通常是「候選人」，好發期在選舉前一兩個月，像洪秀柱這種選前四個月就出現症狀的，的確是比較少見。   得到選舉草莓症的候選人，會出現「早上不想起床」、「拒絕跑須要體力的行程」、「去婚喪喜慶場合擺臭臉」、「開內部會議時睡覺」、「希望派父母、配偶或子女代跑行程」，以及「留在自己的地盤取暖。」   簡單來說，就是候選人認為選舉過程太辛苦，不然就是被對手罵到一身挫折（皺折？），雖還不到退選程度，但總覺得現在的自己「步調太亂」、「需要調整」。所以就開始擺爛。   這就是草莓呀！禁不起壓力嘛，和多數人碰到工作或人生困境時的逃避反應相同，只不過候選人的工作就是選舉，講到選舉就很多媒體會報導，這種草莓行徑報出來，就貽笑大方。   幾乎我認識的候選人都曾在競選過程中得到選舉草莓症，因此這病一點都不特別，也不是什麼絕症，競選團隊都會努力幫助候選人「走出來」。   很多人問競選總部選到最後都在幹嘛，是不是每天都在討論選舉戰術，像美國影集《紙牌屋》那樣鬥智？其實不然，我們選到最後，做為核心幹部和顧問，都是在幫候選人進行「心靈的CPR」，想辦法讓候選人活到選舉的最後一天。   但洪秀柱顯然「活」不下去了，一臉很想砍掉重練的樣子。   這種草莓症病發之後，如果放任候選人「中離」，會造成嚴重的負效應。你突然暫停行程，是把已排好行程的那些選民當王八蛋是不是？   想來就來，想走就走，還沒當到總統，就以為自己比總統還派頭了嘛？那你以後還要不要排行程？會不會臨時取消？   正常一點、夠專業的競選總部，在安排行程與選戰策略上，都是循序漸進，不太可能出現選前四個月就把候選人操到掛的情形，因此洪秀柱的團隊顯然失職了。此外，他們讓候選人「脫離掌控」，擅自對外發言，這也打壞了原有設定的假掰感，把「自己也承認選不上」的事實曝光在社會大眾面前。   洪秀柱自己也有責任。她自行開砲，充份展現她想「做自己」的企圖，但她是在選總統，將來是要「做總統」的，總統能突然自行宣佈休假三天嗎？她顯然不清楚總統候選人的社會角色與其責任，還以為自己是出來「玩」的。   自宣佈參選以來，洪秀柱一直是個不及格的候選人，其團隊也始終是個不夠專業的團隊，因此在選前四個月就出現選舉草莓症，雖然罕見，卻也合理。但合理歸合理，這不代表人民或國民黨就應該尊重或縱容她，因為除了政黨的資源之外，她也浪費了社群整體的資源。   要選就好好選，要退要趕快退，要換就馬上換，扭扭捏捏，到底是幹嘛？除了選舉草莓症，還得了公然傲嬌症嗎？若有小朋友看著電視問：「為什麼這個阿婆可以躲起來休息，那我以後也可以不用上學/工作/照顧家庭嗎？」   大人要怎麼回答？看來也只能說：   「這個阿婆喔，壞壞，不可以學她喔。」   政治人物的荒謬行徑，比「波多野結衣卡」更會教壞下一代。

  近兩年來，由於中東烽火連天造成了大量的難民紛紛想盡各種辦法逃離家園，前往歐洲謀求生路，以至於造成了許多一直苦於經濟低迷不振的歐洲各國政府因為不堪其擾，而紛紛祭出各種手段，阻止難民入境與停留(註1)。  這樣的情況隨著9月2日媒體報導一張敘利亞3歲小難民遇難的照片，成為難民危機爆發以來「最揪心的畫面」，終於迫使原本對難民採取強硬手段的歐洲各國政府在民意的壓力下紛紛放寬對難民入境的管制，甚至於英國首相卡麥隆也宣布英國決定再接收數千名難民，但是不會加入歐盟難民配額計劃，將直接接收來自聯合國在敘利亞邊境地區開設的難民營里的難民。卡梅倫還宣布向敘利亞、土耳其、約旦和黎巴嫩的難民營區提供一億英鎊人道主義援助(註2)。相形之下，德國總理梅克爾宣布願意再接受八十萬中東難民、並大手筆編列37億美元的預算的舉措，則為德國在國際上贏得了廣泛的讚譽，也讓德國總理被難民封為「梅克爾媽媽」(註3)。  事實上，德國對中東難民所釋出的善意根本不算甚麼，因為德國在歐洲本來就是個富強的大國，即使是近年來歐洲各國的經濟普遍不佳，但德國的經濟卻依然一枝獨秀，加上德國在第二次世界大戰時因為納粹政府偏狹的種族主義使得德國以國家機器迫害包括猶太、斯拉夫與吉普賽等被納粹指為「劣等民族」的難堪歷史前科，在在都使得德國政府不得不藉由這一次機會來向全世界展現德國已經洗心革面、寬大對待受難異族的正面形象。是以，德國這一次熱情展開雙臂擁抱中東難民，無論是在現實上或道義上都有其必要，對於富強的德國來說，接受區區數十萬中東難民也根本不算甚麼，所以梅克爾才敢信心十足的表示無需增稅即可照顧難民。  相形之下，在第二次世界大戰結束後的台灣若與今日的德國相較之下就偉大的多了，因為當時的台灣只是一個只有區區三萬多平方公里土地上居住六百多萬人口、剛脫離日本殖民統治、還遭到盟軍轟炸造成都市與各項基礎民生設施化為一片廢墟的殘破島嶼，但卻在其後四年多的時間內接受了來自中國因為「國共內戰」而敗逃到台灣一百多萬的難民，而這些難民在往後超過半世紀的時間卻是反客為主的騎在台灣人頭上作威作福、吃香喝辣、享盡各種特權，還禁止台灣人說母語、行使聯合國憲章與世界人權公約上明文承認的自決權建立自己的國家，而大部分的台灣人到現在還是敢怒不敢言的認這些難民予取予求，即令眼睜睜的看著這些難民準備將台灣奉送給在中國共產黨也束手無策。  曾有人說：「這世界上最偉大的愛是縱容！」，看看德國對待中東難民與台灣對待中國難民的方式，今昔相較之下，台灣才真的是對難民最有愛心的國家！  (註1) http://news.pts.org.tw/detail.php?NEENO=305526  (註2) http://news.sina.com.tw/article/20150905/15099068.html  (註3) http://www.ettoday.net/news/20150906/560285.htm

  無視於包括馬英九在內的中國國民黨重量級黨政高層的頻頻公開勸阻，連戰依然如期偕同妻子連方瑀出席中華人民共和國在北京天安門舉行的「九‧三大閱兵」(註1)，此舉可說是連戰個人繼2005年訪問中國時公開宣示「聯共制台(獨)」後十年的另一個引發各界非難的政治大動作。而一家四代周旋在日本、台灣與中國之間左右逢源、享盡榮華富貴的連戰家族，更是今年這一齣由中國國民黨與中國共產黨這兩個系出同源的中國黨接力演出的荒謬抗日劇的最佳註腳！  因為無論是中國國民黨還是中國共產黨，對於那些真正在戰場上拋頭顱灑熱血與日軍作戰過的戰士，事實上是非常的殘酷無情的。以李友邦這一位近年來經常被中國國民黨拿來做為台灣人參加對日抗戰的樣板而言，雖然在戰後，他以「台灣義勇軍中將司令」的頭銜光榮回台。但他卻在台灣白色恐怖時期，以涉及蔡孝乾匪諜案的罪名，遭到中國國民黨處死。但這一段歷史在今年引發爭議的高中歷史課綱微調案的「104新課綱中」，卻只將李友邦的「抗日」事蹟寫入課綱，而未提及他被中國國民黨「槍決」的事(註2)。  而一些曾經參與抗日、戰後留在在中國的老兵也同樣下場悽慘，像是高齡九十七歲的孫蔭柏在對日抗戰時在雲南西南聯合大學念書，被徵召入空軍，擔任中國國民黨政府與飛虎隊美軍的翻譯。戰後他到重慶的中國國民黨政府空軍總部工作，1949年中國國民黨敗逃到台灣時，他決定留在四川轉任教職，與其他留在中國的中國國民黨老兵一直無人聞問，成為被遺忘的一群。但在1966年開始的「文化大革命」期間，他的背景卻使他成了「黑五類」，幾乎被自己的學生打死。另一位高齡九十一歲中國國民黨老兵張翠萍，她在對日抗戰一場關鍵的「洛陽保衛戰」中曾經負傷，抗戰勝利時還見證過北京的受降儀式。但到了文革時期這段背景又差點要了她的命，丈夫熬不過先走一步，讓她後半輩子都不敢再提抗戰的事(註3)。  相形之下，連戰家族自連橫開始，在日治時代就與日本總督關係良好，連橫更為了幫日本總督府的鴉片專賣政策辯護而寫過「鴉片有益論」而遭到台灣人唾棄，在台灣無法繼續立足，才不得不把兒子連震東送到中國去投靠中國國民黨，讓連震東成功的謀得了一官半職(註4)，使得連家得以在戰後因為「押對寶」，而肆無忌憚的權謀私巧取豪奪，寫下了令人瞠目結舌「兩代公務員，億萬雪花銀」的致富傳奇(註5)。  而連戰也同樣深得乃祖真傳，先是為了參選台灣2000年的總統，公開讚揚李登輝所提出的「特殊國與國關係論」：「是基於維護國家尊嚴、保障人民權益的考量。也是表達台灣兩千三百萬人民的心聲。這是攸關國家發展大是大非的課題。…是要突破兩岸間現存不合理的框架。」(註6)，在落選後就立即將李登輝一腳踢開，轉而擁抱政治宿敵宋楚瑜並與其搭當參選2004年的正副總統，在「連戰連敗」後，又立即轉投中國共產黨懷抱、在北京高唱「聯共制台(獨)」，其身段之靈活、翻臉比翻書還快的速度，放眼當今政壇堪稱世界第一！  然而，家族背景可說是集「媚日、中國國民黨高官、台獨份子、資本家」於一身的連戰，卻在過去十年間成為最受中國共產黨歡迎的中南海座上賓，李友邦、孫蔭柏以及張翠萍等真正參與過對日抗戰老兵們若是知道的話，恐怕要感嘆：原來無論對於中國國民黨與中國共產黨來說，抗日都是有罪的，只有不斷出賣自己國家與國民的叛徒，才能獲得這兩個系出同源的中國黨青睞。  (註1)http://news.pts.org.tw/detail.php?NEENO=305387  (註2) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%8F%8B%E9%82%A6  (註3) http://news.pts.org.tw/detail.php?NEENO=305137  (註4)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%A3%E6%A9%AB_(%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E5%AD%B8%E5%AE%B6) (註5)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%A3%E9%9C%87%E6%9D%B1  (註6) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E6%AE%8A%E7%9A%84%E5%9C%8B%E8%88%87%E5%9C%8B%E9%97%9C%E4%BF%82#.E6.B3.A8.E9.87.8B

財政部長張盛和自爆任教職太太退休所領月退俸，比任職時月薪多，意謂替代率超過一百％，除凸顯軍公教退撫制極不合理外，另一少人注意的是月領退撫金者的綜合所得稅，幾乎是「免稅」，是另個侵蝕國家財政的原因，造成雙重不公不義。 一般民主先進國家公務員採月退俸者，所得替代率平均大約為在職時的六十五％至七十％左右，台灣則高至九十％甚至逾一百％，其荒謬之處，不言可喻，始作俑者，為國民黨政權。 軍公教月退俸高，但在課所得稅方面，「免稅額」也配合訂得極高，使年領百萬元的退休人員，幾乎是「免繳」所得稅！ 按照目前所得稅法令，軍公教勞如一次領取退職金，以每年十七萬五千乘以年資免稅，超過部分則半數當收入課綜所稅；分次領者，每年七十五．八萬免稅，超過者分級當收入課稅。前者含括勞工全部，後者則是軍公教占絕大多數。 依照此稅法，前者（一次領）只享受每年平均十七萬五千的退職金免稅額；後者（分次領）則每年平均有約九十五萬的免稅及扣除額（即七十五．八萬+免稅額+標準扣除額）。易言之，軍公教退職領月退俸者，個人年收入近百萬，卻可以免繳綜所稅，如夫妻兩人均是軍公教，則家庭年收入二百萬，免稅，或繳數百元。如在一般非軍公教受薪家庭，要繳一、二十萬的綜所稅，差別之大，令人合理懷疑稅法對分次領的免稅額訂到每年七十五．八萬之高，就是為軍公教領月退俸者量身訂做的。 國民黨政府的年金制，對特定族群「領多稅少」的偏袒，國家財政不「希臘化」也難。 （作者為資深新聞工作者）