美德配 2 號 不可諱言我許多支持民眾黨的朋友，都覺得中國國民黨長久以來的貪污腐敗，還有明顯的成為中國共產黨的附庸，無法支持原來一直支持的國民黨，沒有心靈的寄托。簡單來說，因為仇恨民進黨，無法投票給國民黨，造成民眾黨這個投機政黨操作的空間。 今天總統副總統候選人投票的號次已經出來了：賴清德、蕭美琴是2號、2號、2號。 我決定從現在開始到總統大選之前，盡可能的不批評柯文哲和黃國昌，這些選票很難流入賴清德和民進黨，柯文哲就是第三名了，打他的票很可能流入侯友宜的手中。 雖然討論柯文哲和黃國昌的問題比較有趣，有很多哲學和心理學上面的議題，但這等明年1月13號總統和立法委員的選舉投票之後再說。 現在的目標就是侯友宜和國民黨！ 侯友宜可以當房東收弱勢學生的租金一個月到達100多萬，沒有任何心理負擔；對恩恩的事件行政失當到那樣的程度；在陳進興事件中，穿著防彈背心公然搶身穿西裝謝長廷的功勞。 侯友宜這個人遊走藍綠的能力就和在灰色地帶撈好處的警察一樣，他就是書唸得比較不好的黃國昌，只因為以前職業訓練的關係，常常躲在陰暗的角落，不像黃國昌直接頂著柯文哲的胯下，高調宣示自己無恥的功力。 警察被黑道稱為「賊頭」，一個能夠像侯友宜這樣子往上爬的警察，大概只有香港的李家超可以比擬，在中國要併吞台灣之際，香港的特首和台灣的總統，如果都是警察的話，中國應該是最喜歡，這種出身往往缺乏自由精神，最容易被操控執行上級的命令。

  近期，國民黨開始將選舉預算投放到傳統媒體，公布了一則以俄羅斯娃娃為含義的廣告，內容主要以批判民進黨為主，顯示他們此次選戰仍將採取負面的選戰策略。 在面對選舉時，各政黨常透過口號來形塑給選民的形象。從民進黨的「信賴台灣」、「選對的人，走對的路」、「美德贏台灣，台灣贏得美」等口號來看，多半採取正向訴求，希望透過口號帶給選民希望感，民進黨是有辦法帶領台灣走向更好的路。 而民眾黨則以「把國家還給你」、「相信美好台灣」、「Keep promise」等口號，在不討論其英文語法是否正確的狀況下，儘量保持正面形象。 相對地，國民黨卻採用「政黨輪替，台灣更好」、「顧好台灣，人民好康」等相對遜色的口號，讓人有種稍嫌老舊、毫無上進之感。 在這次的選舉過程中，筆者發現國民黨和民眾黨更多地以「下架民進黨」作為尋求選民支持的口號，多數皆集中在批判對手的不足之處，而非清楚證明自己適合擔任中華民國總統。 圖為2024台灣總統大選，三政黨總統參選人，左起為民眾黨柯文哲、民進黨賴清德，國民黨侯友宜。（報社合成／資料照） 這種傾向也反映在政策發表上，民進黨總統候選人賴清德以「國家希望工程」為主軸，關注兒少、青年、銀髮族等多族群的權益。其政策帶給人一種人道關懷之感，展示候選人想要照顧全體選民之信念。 而民眾黨總統候選人柯文哲則尚未完整公開其政見，現有政策口號，多數皆以批判執政黨為由帶出，但其卻未在明確的改善措施上有所著墨。 而國民黨總統候選人侯友宜甚至連獨立的競選網站都難以查詢，政策說明多在媒體訪問中提出，整個競選過程，多是操作仇恨，而非透過政策牛肉換取選民支持。 選戰剩不到四十天，目前三組候選人只有一組提出完整政見，其他兩組目前只有口號，但政見仍未清晰。其在選舉場合上，多以負面論述為主，缺乏正面表述來吸引選民支持。而這不僅會讓核心支持者感到失望，也使中間選民對政治更加厭惡。使其認為政治所帶來的印象皆為批判，而非正面鼓勵或領導國家的願景。這可能也更加深台灣選民對政治的冷感，產生另一種負面的刻板印象。 筆者還是期待在剩下三十幾天的選舉過程中，能看到民眾黨與國民黨提出更多正面論述，說服選民為何應支持其政黨和候選人。而非只是單純批判執政黨，卻無法提出更好的政策論述，這並非選民所樂見。 （室內設計師）

北一女區老師轟現行108課綱為「無恥課綱」，引起各界議論。課綱的調整在過去威權時代不容各界討論，國民黨說了算，故台灣的民主化亦引發教育改革。而幾次的改革與課綱的調整，總是呼應時代的需求，其中鬆綁國民黨綱領與教育體制的掛鉤，特別是在去「大中國」思想的部分，常常成為政爭的焦點。 北一女中國文老師區桂芝（左）日前指稱「課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」（圖擷自臉書） 課綱是否「無恥」，區老師可能需要考察一下課綱調整過程中的「程序正義」，若過程合法，區老師應該先跟教育部道個歉才是。108年9月10日，教育部召開第七次「高級中等以下學校課程審議會審議大會」，由部長潘文忠親自主持，歷經馬拉松式討論，47位課審大會委員決定文言文比例由45-65%調降為45-55%。此結果係經兩年討論，並對全台高中老師回收8,500份問卷調查方決定降低。 課綱、課本、教師三者在教學現場的相互關係中，課綱雖然是教科書指導者，但是現行文言文的比例為45-55%，還大有其發揮空間。課本當然是教師在各版本中選書時的集體意見，但教師是教學現場的主導者，區老師大可在補充教材精研顧炎武的《廉恥》，而非要求全國高中生讀《廉恥》才知廉恥。教育現場教師心知肚明，其實文言文爭議，真正的問題不是去中國化，其實是對台灣面對考試引導教學的集體焦慮——國文課本裡的文言文不夠，考試遇到文言文怎麼辦？ 但是「教育不等於國文課，而國文課不等於文言文，文言文也不等於品格教育。」區老師的焦慮在於，他認爲可以匡正人心的古文，不在考試範圍中，會影響整個世代的年輕人，而「人心不古」足以「世道崩壞」，然此等論見無疑「以管窺天」，縱使不在考試範圍內仍然可以教授啊！且為此前總統馬英九還特別寫下「致敬文」，盛讚區老師不只是「經師」，更是「人師」，更感慨「為什麼一位高中國文老師都知道的事，我們主管全國教育的官員卻似乎不懂？」公然藉此政治操作，難道為引發家長焦慮以期勝選？ 前總統馬英九日前更在臉書上以「向北一女國文老師致敬」為題發文，盛讚區桂芝的行為是「揭竿起義」。（資料照） 私塾教育是中國過去的主流教育體系，文言文即是主要教學內容，教學方式以「背誦」為主，只有少數比例的精英才能「學富五車」且「旁徵博引」。然而傳統教材在現代教育中的比例該如何拿捏，是每個現代教育工作者的基本素養，然若只有400年前的一篇文章能讓我們有羞惡廉恥之心，人類還敢誇口要進入人工智能時代？尤其以詆毀杏壇行操作政治之實，尤為寡廉鮮恥！ （退休校長）

文言文這種事情都爭論多少年了，該講的早就講過了，聽不懂的那不是道理的問題而是價值觀跟立場的問題。 根本上文言文不應該稱作『文言文』而應該稱之為『古文』，這樣事情就更簡單一點，所謂古文就是相對於現代文，意思就是古代使用而現代不使用的文體，連這個都無法釐清清楚的話，五四運動跟白話文運動的胡適那些先人看到會哭泣的。 所以根本上，古文要教並無不可，然而應該跟現代文拆分成兩門不一樣的課來上，因為古文它無論文法還是很多字的字義運用都跟現代文是不一樣的，用現代文的文法來寫古文、或是用古文的文法來寫現代文，都會變得不倫不類，放在同一門科目上的話，會造成學生難以區分什麼時候應當用古文的文法、什麼時候又應當用現代文的文法，這會造成對現代文學習的混亂，就是因為長期來教學時對於現代文跟古文不做區分，所以你們教出來的學生現代文才會學得亂七八糟。 而如果現代文寫不好，應該加強的是現代文，如果古文寫不好，應該加強的才是古文，假如禮義廉恥之類的品德不行，那麼應該加強課程的也應該是公民而不是古文，你看過汽車駕照沒考過覺得問題出在應該多學習騎腳踏車的嗎？ 學古文的人都有一種覺得『聖人之道是所有道理的核心，通聖人之理則能通百藝，所以在聖人之理讀通之前所有的雜學都不需要學習』這種病，我們台灣的弟子規讀經班泰斗王財貴，就是這種論點的強烈倡議者，他在中國開的讀經班輝煌時期有數萬學員，這些學員實踐接受他這種『聖賢學問才是正道』理念每天只讀古文不讀數理，數年之後，大部份都變成考不上大學而且終生痛恨讀書的廢物，在被大量家長控告之後被中國政府查禁，成為中國官方公認的邪教，他一個人消滅的共匪，超過中華民國國軍在台七十年總和，可喜可賀。

黃國昌造假航照圖 小心吃牢飯 黃國昌那天出示變造的航照圖，抹黑賴清德萬里老家是全新建物。但只要仔細觀察就知道，那排始終就是4戶。就連黃國昌那張，其實也是4戶，但是他用框線製造錯覺、先喊先贏，就好像是只有3戶的樣子。這種造假是有刑責的，建議賴辦提告。 從歷年航照圖清楚得知，賴清德萬里老家那排始終就是4戶；但是航照會受很多因素影響，周圍的樹木、植被，就大大影響這4戶的外貌。 但基本上是左邊3戶緊鄰，右邊那戶則慢慢往右擴張。 然而，黃國昌的航照圖，卻用框線+星號惡意誤導，把4戶硬說成3戶。嚴格說，這已經涉及使用造假的資料抹黑參選人。這就是意圖使人不當選。 國民黨屏東縣黨部主委張雅屏就是在任內造假製作不倫文宣抹黑潘孟安，不只被判刑2年10月定讞，因此入獄服刑。民事部分，張雅屏、國民黨被判賠60萬元，並於自由時報等4報全國版頭版，刊登半版篇幅的道歉啟事。 黃國昌這種明知而造假，絕對有被判刑的潛力。非常建議賴辦提告。        

首先，我高度肯定北一女國文科區老師，對於「美德贏台灣」的迫切感與高度期待，否則她就不必藉著課綱議題來呼籲社會對於道德教育（或稱品格教育）的重視了。 課綱是一個極其龐大的架構，非三言兩語就能討論出個所以然，因此筆者試圖僅以邏輯來檢證北一女區桂芝老師所執論點之可行性。同為教育界的一份子，我固然知道德當然可以教也必須教，但更認知到絕非透過教條式的宣講就能達成，而是透過以身作則的實踐，讓學生透過楷模學習、耳濡目染，進而陶冶與形塑出合於社會大眾多數人都認可的價值規範。若區老師的命題為真（亦即文言文教材的數量與道德言行呈現正相關），那麼我們可以進行實驗，讓目前因為犯罪正在接受感化教育的學員，完全以文言文為教材，就能降低再犯率，然後洗心革面，試問，行得通嗎？ 再者，教育界普遍認可與參採道德認知學派創立者與代表人物Kohlberg, L., 1927-1987)所主張的道德判斷測量方法，包含結構問題評分方法、道德判斷談話方法......等，然而各種方法皆具其侷限性。區老師慨歎學生道德層次劣化，筆者好奇是指北一女的學生嗎？是透過何種方式測量？樣本數有多少？還是只是意識型態作祟的無病呻吟呢? 區老師近日在為自己的惹議行為辯駁時提及：『學生跟她感情很好』，細究這段話的意思是，在課堂上談論時事，即便夾帶主觀的政治立場與認同，學生也會因為顧及跟她的情誼，而不會去批評她的偏頗言論。這似乎間接證明區老師的行為有牴觸教育基本法第 6 條規定：「教育應本中立原則」，以及公務人員行政中立法第 3 條規定：「公務人員應嚴守行政中立，依據法令執行職務」之虞。法律是道德的最低標準，若你連法律都不遵守了，哪來妄論道德的「憨膽」呢？ （作者為國中教師，桃園市民）

今天的冥誕壽星，是台灣民主政治的大恩人，他參與了兩波台灣的民主運動，犧牲青春，坐獄六年多，他來自中國，獻身於台灣，他叫傅正。 傅正，號中梅，1927年12月11日，出生於中國江蘇省高淳縣。 1946年就讀上海大同大學經濟系，之後轉入武漢大學政治系。1950年來台。 傅正原本是中國國民黨黨員，曾任教於政戰學校，是軍中「訓練政工的政工」。他如果願意跟著國民黨一路搖旗迎逢，想必飛黃騰達。但是他的良知與正義，卻讓他選擇一條反抗專制獨裁的坎坷路。 他參加雷震主辦的《自由中國》雜誌，擔任編輯。他振筆疾書，呼籲「國庫不是國民黨的私囊」，三度批判黑機關「中國青年反共救國團」，公開反對蔣介石破壞憲政體制三連任總統…。他參加了雷震結合台籍精英籌組的「中國民主黨」，卻因此爆發「雷震案」，隨著雷震被捕，傅正也入獄。諷刺的是，堅定反共的雷震、傅正，卻被國民黨扣上「為匪宣傳」的帽子。 六年零三個月的牢獄，沒有消磨傅正的志氣。他在獄中曾被關在陰暗狹窄的獨居房，經年不見天日，連如廁小便都在軍人持槍上刺刀的押解下進行。 六年多的牢災，沒有讓傅正畏縮。他在出獄的四年多後，雷震也甫出獄，他們有感於台灣國際處境的困難，傅正幫雷震整理了《救亡圖存獻議》給蔣介石總統。他們首先建議更改國號為「中華台灣民主國」。《救亡圖存獻議》說：「今將『台灣』二字放在國號裡面，那就不是神話了。…我們以台灣地區成立一個國家，乃是天經地義，正大光明之事。」來自中國江蘇的傅正，和來自浙江的雷震，終因共同的命運而結合在腳踏實地的台灣。 七○年代的「黨外」運動是台灣戰後第二波民主運動。參與第一波民運而蒙難的傅正，又再度挺身而出，國民黨的黑牢沒有關熄他的志氣。1986年組黨在即，氣氛緊繃，傅正積極奔走，出錢作東，召集同志促成組黨籌備會。他在原本草擬的創黨宣言中說：「為了台灣的民主，也為了台灣的進步，更為了與我們大家命運和前途息息相關的台灣命運和前途，我們又怎能再忍？更怎能再等？」終於突破黨禁而有「民主進步黨」的誕生。民進黨要成立之前，國民黨又出言恫嚇，同志們已準備好幾波人員準備被捕。許多人考慮傅正已經坐過苦牢，不要讓他再犧牲，他卻要求列在第一波預備被捕的名單中。 傅正在人生的最後階段，曾披掛參選立委，然而，無知又無情的台灣人，卻讓這位畢生為台灣的民主自由奮鬥的前輩落選。 一年多之後（1991年5月10日）傅正病逝，終生單身的他，孤伶伶地走了。 他是台灣民主政治的大恩人，但是正在享受民主自由的台灣人，很少人知道他，更很少人會感激他。啊！無情又無知的台灣人！ （照片說明：1988年4月，我與傅正老師在監察院前陳情演講，抗議軍人監獄焚毀四百萬字的「雷震回憶錄」）    

胯下之路 昨天版面上一直出現這張照片，這張照片展現黃國昌的恥度能力無人可及，一定會名留在台灣的歷史上，這已經不是宋楚瑜官癌等級了。 許多他以前的朋友還在擔心說他要怎麼適應跟他以前理念完全相反的人合作？真的是過慮，基本上他已經超越了，這個人應該是信奉尼采的超人哲學，只是他的價值觀特別不一樣。 這張照片展現出來的意義，就是只要讓他上位，他再怎樣無恥的事情都可以做得到，所以你們來出價吧！不管是白紅藍綠，他這樣的人上面頂著的人是誰並不重要，只要給他上位，他誰都可以頂。 韓信年輕時有一次被一個惡霸欺凌至極，要求他要麼從他的胯下爬過去，要麼就挨打。韓信選擇了忍辱負重，從那惡霸的胯下爬過去以避免打鬥。韓信展現了極高的忍耐力和遠見。他忍受了當時的羞辱，因為他有更大的目標和抱負。他為了達成更高目標，願意暫時忍受羞辱和苦難的決心，這就是所謂的「胯下之辱」。 黃國昌一位從康乃爾大學，帶著滿腹經綸返台的學者，以激情和理想踏入了台灣的政治舞台，這張照片展現出他的「胯下之路」。 台灣政治這個充滿荒謬和非理性的環境，他奉行尼采的一句話：「凡是深刻的東西都帶有一種面具。」，他意識到，在這個官場，真正的智慧不是改變系統，而是學會在這個系統中存活。 我以前認為賴品妤已經幫黃國昌釘上他政治生涯的棺材板，這句話我要收回來，這個人不是一般人，是有吸血鬼本質、臉皮超厚的鬼怪政治人物，可以化成蛆蟲鑽出來！ 這個人未來危害台灣的程度從這張照片看得出來，有扭曲的價值觀卻有尼采的超人意志，這樣的人是最可怕！   Joey Lin 黃國昌扛柯文哲LP，然後朱學恆在旁邊助陣，這畫面美到讓人不知該說什麼....  

  朱立倫要推銷侯友宜，說他是「正港的台灣土雞」，因此不可能是「急統」。政治精算師這句話，可真像瑞土乳酪，千瘡百孔。 侯友宜已經夠「土」了，再稱他是正港台灣土雞，真是土上加土，也罵盡台灣老住民和「 四九年後生的」是「土雞」，連褒帶貶。 但土雞與急統並不相排斥，土雞有急統，藍色鬥雞更多急統，朱立倫把侯友宜貼上土雞標籤，並不足以去除他被鬥雞當傀儡，做急統先鋒的疑慮。 朱立倫的謬論，不攻自破。參選總統的三隻都是土雞，侯土雞喊「九二共識，反台獨」，與習大大呼應，「統」字刻在額頭上，急不急已非緊要；變色柯土雞夢寐以求「一家親」，像他們柯母柯婆一樣親，也是習大大喜歡的統派。土雞被統，在藍白都很「正常」。  朱中央或侯友宜怕正統性不足，急統性也不足，就拉一個七十三歲的藍色鬥雞當副手，趙鬥雞出生基隆，算來當然是土雞，朱立倫卻沒把他當土雞賣，因為他急統與仇恨土雞的「事蹟」，俯拾皆是，俗話說掛羊頭賣狗肉，朱立倫是「掛土雞賣鬥雞」。 如果以出生地為標準，台灣七十四歲以下的人，絕大部份是台灣土雞。在民主土地上成長的台灣土雞，更應該珍惜這個國家，為台灣民主感到驕傲。 套用甘迺迪對柏林人講的一句話：凡是認同台灣，珍惜台灣民主的人，不論生在何處，人在何處，都是台灣人，我們都是當家作主的正港台灣土雞！ 

聯合報想阻止反共諜修法 立法院即將三讀軍事營區安全維護條例草案。此法嚴禁對軍事重地擅自攝影，也授權軍事重地可擊落有害無人機。 結果聯合報竟然大帶風向，予以污名、反對。記者不意外，是郭璽認證的馬文君洩密集團成員。 這難道是要減少共諜窺伺國防機密的阻礙？

遭爆上課「狂批美日猛誇中國」。 那位國文老師稱「蔡英文說沒有人須為立場道歉」。 這位國文老師須要道歉的 不是因為她的「立場」， 而是因為那個「現場」！ 濫用老師身分在課堂上講這些， 就算不道歉， 至少並不禁止可以感到羞恥。 學生學文言文，學到不敢當場告訴老師「老師，這樣不好吧？！」， - 這就是她的國文課所要達到的效果？ *** 談談這個，效果可能會較正常些： 士大夫與糊塗夫 顧炎武的〈廉恥〉 談 士大夫 吳敬梓的〈范進中舉〉 有 胡屠夫 - 喻其婿乃 糊塗夫？ 范進中舉 抑是 犯賤中邪？ 108課綱的精神之一 其實在鼓勵任何國文老師 譬如把這兩篇放一起和學生讀 - 活跳跳的語言， 血淋淋的生命， 討論起來，保證絕無冷場。 之後，學生必定馮道 - 馮人便道國文課之好。

1979年12月10日，在『世界人權日』當天，在高雄發生『未暴先鎮』引發大規模衝突事件，史稱『美麗島事件』。國民黨設計抓捕民主運動人士45人之多。後來在國際壓力之下，公開『美麗島大審』。當時受到嚴刑逼供，有人受不了酷刑企圖咬舌自盡，有人企圖用筆自殺。國民黨雙手沾滿鮮血，但是他們今天有沒有受到法律制裁？國民黨有沒有反省道歉？轉型正義有沒有公布這些兇手？沒有！不但沒有，他們還踏著台灣人爭自由爭民主的血路，大辣辣參加台灣人拚了命爭取到的選舉。   國民黨這個惡貫滿盈的外來政黨為什麼還有五百萬台灣人支持它？   這是國民黨之恥，還是台灣人之恥？   民進黨從政黨員，有誰對民主啟蒙運動的停滯不前，深刻反省？   全面執政八年，到了今天還面臨國民黨隨時會復辟的可能。這是執政團隊可以向台灣人民炫耀的成績嗎？   我們該怪罪人民對歷史的善忘嗎？或者，我們要怪罪選民的淺薄？   當一干政客在選舉中以插科打諢為能事，而偏離政治公理和正義的辯難時，或者，這更該歸咎於民進黨政客思想的淺薄？或隨波逐流？ 台灣主體意識或政治品德明顯比侯友宜、柯文哲優勝許多的賴清德，既使民調似乎略有贏面，但是仍然無法過半。既使能夠當選，也是脆弱的多數。吳嘉隆說共產黨對這次選票有新的解釋，那就是侯友宜和柯文哲票數加起來，可以看成是可能接受中共統治的台灣選民。以目前民調來看，賴清德大約可以得到610萬票，侯友宜大約可以得到530萬票，而柯文哲大約可以得到200萬票。侯友宜和柯文哲異口同聲說，百分之六十的選民希望下架民進黨，看來恐非空穴來風。甚至這和共產黨的看法不謀而合。 當大多數綠營選民還沉浸在賴清德必勝的歡樂氣氛中時，我們不得不指出民進黨全面執政八年，對民主運動的啟蒙沒有任何進步。才導致今天民進黨和台灣前途的隱憂。 不管是甚麼原因，不管該怪罪誰，台灣人都將承受災難的結果。而我們不會怪罪國民黨或民眾黨，就如我們不會怪罪共產黨一樣。因為他們本來就是可能和共產黨聯手對付台灣人的協力者。 我們只能把責任託付給民進黨。當然也只能對民進黨嚴加鞭策！我們祈禱民進黨這一次能夠僥倖過半。而選舉過後，我們希望執政團隊和從政民意代表要嚴肅檢討過去執政的怠惰。全面推動民主啟蒙運動。這才是比選舉更根本更重要的革命事業！

穆迪將中國信用評等展望從「穩定」調降為「負面」。美國總統拜登早就再三提醒：「中國經濟有了大麻煩」！ 八月中，拜登直言：中國經濟成長放緩減速是一枚「滴答作響的定時炸彈」。八月底訪問越南時又指：經濟困境，讓習近平「忙得不可開交」，沒有能力出兵攻台。十一月中旬舊金山拜習會前夕，拜登再說一次：中國經濟「真的遇上問題了」。蔡總統也有類似觀察，日前接受《紐約時報》訪問：中國領導層正面臨經濟、金融與政治挑戰，現在並非習考慮大規模犯台時機。 長期以來，中國似擁有用之不盡的財政資源，從基礎建設、核武艦艇到產業補貼，乃至於一帶一路海外工程，到處砸錢灑幣。中國財政狀況拉警報，經濟高速成長帶動國力快速提升的日子走到盡頭，野心勃勃擴張行為跟著收斂。拜登與蔡總統不約而同排除北京當局為移轉焦點鋌而走險武力犯台可能性，即是例證。 英國《金融時報》首席外交評論員拉赫曼（Gideon Rachman）提出大哉問：如果把中國視為威脅與競爭對手，不會樂見其經濟蓬勃，反而額手稱慶其經濟衰敗，為何中國經濟成長踩煞車被列為地緣政治最大風險之一？ 關鍵在於中國經濟失速勢必拖累後疫情時代全球經濟復甦腳步，除失業率飆升威脅社會穩定等內部問題，外溢連鎖效應不容小覷。 世界銀行統計，二○一三至二○二一年間，中國對全球經濟成長平均貢獻率逾百分之卅八，大於G7集團加總，是全球持續繁榮的重要引擎。歷經貿易戰與疫情，提早降低對中國供應鏈的依賴，有助減緩負面衝擊程度，但是世界第二大經濟體中國經濟下行，難免拖累疫後全球經濟復甦。中國經濟刮起寒風，不少國家紛紛感冒，主力出口市場在中國的亞洲各國首先遭殃，日韓與東協國家都無法置身事外。 尤其，需求泡沫破滅後，產能過剩中國製造產品低價傾銷，不惜賠本倒貨清庫存，只為套現求生，攪亂全球產銷秩序，像是台灣石化與鋼鐵等傳統產業即受到波及。 （作者為企業專業經理人）

  趙少康日前與學生座談時說，台灣要準備三道防線︰源頭打擊、海上殲滅及灘岸阻擊，不讓共軍上岸，更直言，「將來要大量製造飛彈，能造多少就造多少」，若中國打擊我方，我方也可以回擊。 乍聽，講得很好，但國民黨根本就是自我矛盾。 首先，如果要大量製造飛彈，那麼做出來的飛彈要放在哪？總不能將所有的飛彈都集中在同一個地方，但，韓國瑜才在高雄公開反對在左營設置「魚叉飛彈防衛營區」，更指稱，「有飛彈的地方會被打最慘」。國民黨當地立委參選人李眉蓁，同樣表態反對。 其次，有了大量的飛彈，就需要更多了人力來訓練、保養跟操作。換句話說，國軍就需要擴充飛彈部隊的員額、基地與指揮層級。然而，以趙少康為首的「戰鬥藍」，又持續主張要將役期重新縮短為四個月，此舉勢必導致國軍的人力短缺問題更加惡化。 最後，民進黨政府為了增加飛彈數量，在二○二一年已通過「海空戰力提升計畫採購特別條例」。在二○二二至二○二六年間，將新製超過千枚的各型反制飛彈。另外，也已透過軍購方式，向美國採購數百枚魚叉飛彈、反輻射飛彈、陸軍戰術飛彈等各型有能力進行源頭打擊的飛彈。 總之，光是飛彈一件事，國民黨內部就意見不一。就連趙少康本人都是又要馬兒跑，又要馬兒不吃草的邏輯不通。相較於民進黨的一步一腳印，高下立判。 （作者從事公共服務業）

  獨立是台灣人民爭取主權的選項之一，應由全體台灣人決定。這句話不是單方面或是誰的意願，而是多數國家和台灣人的民主自覺（決），任誰都不能以武力改變意願，強制決定。 所以，憑甚麼要台灣放棄台獨，凍結台獨黨綱。為什麼，不去要求中共放棄侵占台灣的邪念，放棄對台武力戰爭。正義公理何辜？竟有人腦筋不清楚，要求放棄自主獨立的普世價值，這都是犯了是非不分、唾面自乾的阿Ｑ毛病；更是背棄民族自決等捍衛公理正義的主權伸張。 尤其中國國民黨還以為撿到槍，誤解美國智囊葛來儀等人的說法，要民進黨放棄台獨黨綱，堵絕台灣的民主自由後路，陷害並將台灣送入虎口，成為中共予取予求的禁臠。更何況，最沒能說嘴的人，就是出賣台灣，綁架台灣的中國國民黨。 中國國民黨的「一中憲法」其實與台灣何干？且與中共唱合「九二共識」的論調，誤導國際社會「一中原則」的框架，陷台灣於不義，讓政經關係因統獨藍綠而虛耗資源，弱化國力。像現在，大家努力要台灣人做自己的主人都來不及了，卻有國民黨者之流要綁住台灣「送中」，寧為專制獨裁的中共效力犬馬，也不願留給台灣人自由民主的空間。而且大家都忘了，「一中憲法」的適法性、正當性大有問題。請中國國民黨還給台灣人公平正義的憲法，和真正的民主與自由。 （作者為雲林縣議員，著有《台灣的第三條路：社區營造政治學》）

賴清德近日在他的故鄉萬里，為民進黨立委候選人站台時，看到連小學的老師及同學們，都出席在寒風中，熱情的為他加油時，感動下不禁落淚。 結果侯友宜挖苦他，只要把事情講清楚就好，不用哽咽！而柯文哲則輕蔑的說，賴是羞愧的哭，他應該到賴家門口去辦直播，讓他哭大聲點。 人性的弱點往往是經不起考驗，而且事非經過不知難，通常若非真到傷心處，人往往是不易落淚的。 像一向表現堅強，且談笑風生中什麼都好聊的我，即使已經是老嫗一枚了，只要提起我的子女，就會不由自主地傷感，甚至哽咽而落淚。 因為四十歲變成單親後，為了討生活，有近十年不得不和子女分隔兩地，而在失去父親又沒有母親就近照顧的情況下。 當時平均年齡不到十歲的三兄妹，必須像孤兒般勇敢的度過，青少年生活苦難的歲月。 雖然是環境所廹且已事過境遷，而且至今憶起往事時，子女們總是用雲淡風輕的方式，樂觀的揮去創傷的痕跡。 但身為母親的我，則依舊耿耿於懷，總是帶著愧疚的心情，無法真正的釋懷，甚至變成一生中情感上最弱的軟肋。 賴清德是個謙謙君子，從年輕從政到當今選總統，一路以來幾乎很少口出惡言或狂語。 唯有談及母親艱辛撫養他們六個子女的困境時，才會傷感落淚，此乃人性也是孝心。 富人不知窮人苦，不論是情緒的宣洩還是勒索，都是與當事人的心情及情境有關，若是不能與之同在，至少勿須質疑或嘲諷，到底慈悲才是人性的光輝。 賴清德日前參加造勢時情緒激動，一邊致詞一邊拭淚。  

  顧炎武在《日知錄》有〈廉恥〉一文，說：五代史馮道傳論曰：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」，然而四者之中，恥尤為要……。故士大夫之無恥，是謂國恥。 日前北一女一位國文教師批一○八課綱大量刪減文言文是在「去中國化」，該師且認為刪掉顧炎武的〈廉恥〉，使學生不再有機會思考「士大夫之無恥，是謂國恥」。 這讓我想起一九三六年一月正在蘇俄留學的蔣經國，託朋友帶給他生母毛氏一信，同時也將此信發表在列寧格勒的《真理報》。信中有一段話說： 「聽許多人說，蔣介石在宣傳孔子的孝悌和禮義廉恥的學說，這是他迷惑人的慣用手段，以此欺騙和愚弄人民的意識。母親，您記得否？誰打了您？誰抓了您的頭髮？把您從樓上拖到樓下？那不就是蔣介石嗎？您向誰跪下，請求不要把您趕出家門，那不就他–蔣介石嗎？是誰打我的祖母，使祖母因此致死？那不就是他–蔣介石嗎？這就是他的真面目，這就是他對父母和妻子的孝悌和禮義。」 後來蔣經國回到中國，與蔣介石修好父子關係，也開始孝悌禮義了，開始「梅台思親」了！顧炎武如果再世，他的一篇〈廉恥〉不知該如何重寫？北一女區老師不要只知道「國文」，也應該讀讀國民黨課本之外的歷史。 最可笑的指控是所謂「去中國化」。國文課本的文章不都是中文嗎？如何「去中國化」？中共的課本，白話文比文言文多，莫非他們也「去中國化」？這種「去中國化」的指控，是恥？還是蠢？ 說到「去中國化」，最近趙少康發表政見（好像他在選正總統），其中他舉例說，郭台銘抱怨他女兒不知岳飛是誰，趙少康說這是民進黨「去中國化」的結果。然而，當今歷史課本是有寫到岳飛啊！是郭台銘的女兒不用功讀書，竟然怪民進黨「去中國化」。這就不只恥，而且蠢，又壞！ 趙少康的政見還提到當選後要恢復「特偵組」，要特偵組好好查一查國造潛艦花了那麼多錢到底「污」到哪裡去？怪哉！國造潛艦若有污錢，趙少康大可立即舉證向司法單位提告，何須等到「特偵組」恢復才能偵辦？怪不得當年特偵組被指摘「辦綠不辦藍」。這真是一個「恥」字了得！ 趙少康們那麼對國造潛艦眼紅，因為這和他們要弱化國防，減少戰備以免刺激中共的政策有關。簡直與南宋時代執行金國政策，害死岳飛的秦檜、趙構（宋高宗）如出一轍！「現代秦檜」擔心台灣人不認識岳飛，真是一大諷刺！這又是一個恥字！ 中國國民黨叫罵民進黨貪腐，我已有多篇文章回應。最近中國主張武統台灣的學者李毅，忽然說：「就貪官來說，民進黨貪官再多，也不及國民黨的十分之一，國民黨貪官再少，也是民進黨的十倍。」李毅又指出，「民進黨的人更加透明、善良一些，民進黨比較真善美，國民黨比較假惡醜，兩黨相比，民進黨除了台獨『很壞』以外，什麼都比國民黨強。」 我想再幫李毅補充：中國共產黨的貪官，以及假惡醜，可能又是國民黨的十倍吧！至於「很壞」的台獨，那是國共的「國恥」逼出來的！ （作者為台北教育大學名譽教授）

往事不如煙，香港忽悠回到97前 歲末年終，有幾樣事和香港有關，一個是台灣的加權指數在11月28日這一天正式超車香港恆生指數，我原以為這這個交叉的位置，港，台兩地股市會爭持一段時間，沒想到，台股飛奔上去，港股跌不停，如今差距已逾千點。 二是香港眾志成員周庭宣布不回香港報到，一輩子不再回香港！19年參與反送中的核心成員，一個個被送入監牢，包括黎智英先生仍在關押中。香港特首李家超氣急敗壞，特別出面怒責周庭出賣誠信，行為可恥！ 三，港英時代和何鴻燊稱霸澳門賭業的霍英東，港澳為他紀念百歲冥誕，這讓我想起在70年代從英資洋行接下一棒，引領香港進入奔馳時代的香港本地財閥，從包玉剛，鄭裕彤，李兆基等紛紛走入歷史，這其中，最具代表性的是李嘉誠。 李嘉誠的紅粉知己周凱旋透露：李嘉誠在2021年已預言香港經濟山雨欲來風滿樓！李嘉誠在2014拋售中國地產，引發中國輿論「不要讓李嘉誠跑了！」的爭議。今年李嘉誠打七折賣房，最近連高盛出售中環辦公大樓也打七折跟進。 過去引領香港風騷的香港本地財團，正快速邊緣化，當年李嘉誠把長江實業和和記黃埔併成長和集團，股價從174.9已經跌到38.35港元，新世界從42.8跌到10.48港元，曾經叱吒風雲的李兆基，旗下的恆基地產股價從65.4跌到19港元，新鴻基地產從146.4跌到75.4港元，郭炳湘家族實力雄厚，仍不敵香港的頹勢。 其他如恆隆集團從54.98到9.9港元，希慎從48.9到14.28港元，九龍倉從80.15到18.82港元⋯⋯這些香港本地財團的股價一直往下，另一個現象也可以看出這些財團資金正默默移出香港！ 最能彰顯這個現象的是香港本地的銀行，像恆生銀行，股價從216.8在不知不覺中跌到84.55港元，東亞銀行從42.55跌到7.42港元⋯⋯香港真的回不去了！ 1997香港回歸，香港經濟奔馳，如今又重返97前！香港仍然奮力掙扎，但情勢一直往下！  

別害黃仁勳昏倒好嗎？ AI世代的台灣還在討論文言文!? 江蘇昆山，「曾是」台商電子業主要生產基地之一，台資企業佔該地外資的60%以上。曾有超過5300家台灣公司、約10萬台商一度落腳昆山。 顧炎武與昆山的前世今生 但是，近年來因為美中貿易戰、科技戰「去中國化」的影響，台資已經陸續撤離，而造成了昆山日漸凋零。 另一方面，為了反對「去中國化」，北一女的國文老師區桂芝，竟然請出了410年前（公元1613年）出生在昆山的「顧炎武」老先生來助陣。 這位習慣在總統大選期間，就拿民進黨「教改」和「課綱」説事的區桂芝老師，這次「揭竿而起」的理由是：教育部的「108課綱」，大刪中國傳統「文言文」，甚至於，連顧炎武四百年前的大作《廉恥》都給刪掉了。 區桂芝危言聳聽的警告：這將使台灣莘莘學子從此不再明白「士大夫之無恥是謂國恥」的大道理。 於是，區桂芝以為佔住了「道德高度」，「上綱上線」地給民進黨教改扣上「去中國化」的大帽子，還把「108課綱」打成了「無恥課綱」。 去文言文不是民進黨的「貢獻」 其實，區桂芝不知是「史盲」還是選擇性「失憶」？難道不知道，早在清末民初，中國就在梁啟超的倡議下，展開了「去文言文」的白話文運動。 民國建立後，在胡適之、蔡元培、陳獨秀等人的推動下，不但形成了波濤洶湧的「新文學運動」。同時也挑起了當時全中國範圍內的「文白之戰」。 換言之，類似區桂芝的議論，早在一百年前，就已經討論過了！ 區桂芝顯然也不知道，一百年前的中華民國教育部 ，早就在1920年1月發出通告，要求國民學校文言教科書分期作廢，最後截止日期為1922年末，以後的教科書一律改用語體文（白話文）。 換言之，區桂芝根本就是一個開歷史倒車的「老古董」嘛！！ 另一方面，中國「白話文運動」 在「去文言文」的偉大貢獻中，台灣的民進黨根本就沒有沾上邊。 AI世代在文言文的故紙堆中找不到有用的「課綱」 顧炎武死於公元1682年（清康熙二十一年） ，而康熙「收台」則是在公元1683年（清康熙二十二年）。 顯然，顧老先生很有可能根本就不知道有台灣的存在。因此，在他的《天下郡國利病書》中，隻字未提及「台灣」也就毫不足以為奇了。 倒是，顧炎武如果地下有知，穿越時空回到他的故鄉昆山，一定會驚掉下巴的問道：哪來這麼多「化外之地」的台灣人，竟然能把千年昆山搞成了現代電子業的生產基地！真是今夕何夕啊？ 要是有「今人」區桂芝而欲向「古人」顧炎武請教：如何力挽「去中國化」之狂瀾？你說顧炎武拿得出什麼管用的解方嗎? 黃仁勳與蘇姿豐證明教育「去中國化」無傷大雅 台灣與世界早已同步邁進了顧炎武無以理解的AI世代。更令台灣人驕傲的是，AI世代的世界級領袖人物：黃仁勳與蘇姿豐也都是我們的台灣人。 而且，他們兩位不但沒讀過「文言文」，甚至連中文都不識之無。顯然他們的成就，根本與中國無關。換言之，就算他們的教育完全「去中國化」，也絲毫不影響他們在AI世代的引領風騷。 黃仁勳與蘇姿豐的故事，更間接說明了：文言文沒那麼值得我們浪費心思去討論。 至於，在台灣與世界同步發展的趨勢下，台灣未來去不去「中國化」？那就得看中國的造化！ 事實上，顧炎武不就積極主張「經世致用」之學嗎？換言之，台灣去不去中國化」？或去多少「中國化」？那就得看中國三千年醬缸裡，還留有多少管用的東西？ 特別是在中共「紅色醬缸」裡還有多少侵蝕台灣主權的迷魂奪命湯？這點我們倒是要向顧炎武的「博學 、審問 、慎思 、明辨」學習、學習了。

《等待在夜裡被捕》   朱敬一／中研院院士   讀《等待在夜裡被捕》，看看他們，想想台灣 這本書是塔伊爾哈穆特伊茲格爾所寫。伊氏原本是新疆維吾爾自治區的居民，是維族有名的詩人與導演，二○一七年流亡到美國，尋求政治庇護，現在在華府地區開Uber維生。書是二○二三年所寫，記述二○○九～二○一七年之間中共對維吾爾族進行的鎮壓與種族清洗，讀來令人心酸，也必然會激起讀者對中國共產黨政權的厭煩。 中共到目前為止，都否認在新疆有「集中營」，當然更否認有任何種族清洗。民主國家對新疆所知，也僅限於少數幾位記者的報導。但是，這些記者只能去中共讓他們去的地方、只能與中共讓他們聊天的對象聊天，再加上當地人噤若寒蟬，即使記者再努力，也難以深入。但伊氏不同；他是道地的維吾爾人，所有的訊息都是絕對一手，而且記述真切，有血有淚，把新疆真相完整呈現。 什麼叫「種族清洗」？「清洗」其實不見得要有大規模屠殺。只要把一個民族的語言、詩歌、信仰、詞句、服裝都扭曲改變，這個民族的特徵就洗刷殆盡，那也是不折不扣的清洗。 中共在新疆維吾爾區做什麼呢？他們強制清真寺升國旗，就像強制在西藏喇嘛寺廟升國旗一樣，把宗教放在黨國「之下」。這樣，宗教就洗掉一些了。 中共在維吾爾頒布「禁用名字一覽表」，不准用這些字取名。例如Muhammad,Turan.前者與伊斯蘭先知之名同音，後者是突厥語「共同的故土」。此外，編劇劇本中不能用assalamualaikum（願真主賜予你平安）這句日常問候語，使維族人不知道怎麼做日常對話。維吾爾族也不能說「真主」，只能說「我主」；不能說「天堂」，只能說「美麗之地」。經過這一番語言折磨，維吾爾文化又洗掉了一些。 作者的身分是導演。中共對於所有劇本都要審批。逐字逐句修掉禁用文字當然不在話下；審批還會出現「沒有凸顯黨對維吾爾人的仁慈」、「沒有漢族角色」這樣的意見，編劇必須依照修改。經過這樣的層層審核，任何維吾爾文化劇情，當然又洗掉一些了。 中共不准維吾爾人對伊斯蘭教虔誠，幾年前要求喀什地區所有維吾爾人交出家中一切信仰物品，包括可蘭經、禮拜毯、念珠、衣物等。有些人因為沒有乖乖交出可蘭經，被判刑七年。維吾爾人必須要在「留經」與「留人」之間做個選擇；經毀人在，經存人亡。在在這樣的高壓氛圍下，維吾爾族的宗教文化特色，又洗掉一些了。 當然，逼迫維吾爾人就範最最關鍵的，還是中共的法治蕩然、官員的恣意妄為、監控的無所不在、以及災難隨時可以降臨的恐懼。維吾爾人只要膽敢對前述管束不服，例如不交出可蘭經，就隨時有可能因為莫名其妙的理由而納諸狴犴。因為這樣的害怕，使得高壓統治無往不利。許多人也還沒到作牢的地步，但是「沒有時間上限、沒有結束預期」的所謂「再教育營」，其實與坐牢沒有什麼差別。 這樣的情況將來會改善嗎？我很悲觀。有一位美國政治學者指出，人工智慧是集權統治的大幫手。中共透過微信、微博、電商、電子支付、數以萬計的攝影監視器、歷年來親朋「犯罪事件」等，透過AI演算法，幾乎可以完全掌握個人隱私，「比你更了解你自己」。書中寫道：中國政府只希望維吾爾人過「監視器看得到」的生活，實情差不多就是如此。 到今天，台灣還是有一些人對中國心存幻想，他們說：「中共佔領台灣只是換一面國旗掛」。我不知道怎麼說，只希望這些人都能讀一讀這本書。 一年多以前，中國駐法大使盧沙野說，台灣人民需要「再教育」，我聽了毛骨悚然。台灣人民讀這本書，就知道什麼是「再教育」了。 明年一月起，我將為某個雜誌寫專欄。這個邀約許多年前就提出了，但是我都跟我熟識的記者朋友婉拒，理由是：什麼樣左右藍綠的人我都可以相處，但是要我與「舐共」的人、為中國共產黨擦脂抹粉的人平起平坐，同為專欄作家，我做不到；我覺得羞與為伍。記者朋友突然問：為什麼你那麼厭惡中國共產黨？問得突然，所以我得仔細思考。 我最後的回答是這樣的：中共對台灣說要武統、對外搞戰狼霸凌、對內殘民以忍，這些些都令人厭惡，但這些卻只是表象、是結果。中共令人厭惡的關鍵核心，是它完全而絕對的泯滅人性，幾乎是把「不人本」做到極致。中共用「黨」這個虛幻的總體，完全凌駕所有個人價值，但是從來不敢誠實面對「黨」的意旨從何而來，也從來不敢面對過去七十餘年這個黨執政下的大躍進、土法煉鋼、三反五反、鬥爭地主、文化大革命、六四屠殺、香港鎭壓等倒行逆施，更不敢解釋溫家寶家族海外廿七億美金、習近平家族海外三億美金、一大群黨二代官二代顯然不義的財富。所有的貪污舞弊，都靠「黨」的名義掩蓋，而所有的欺壓迫害，也都在「黨」的藉口下進行。這，就是中國共產黨本質上的邪惡！這一群地痞流氓的「不人本」極致，是我鄙視中國共產黨的原因。 《安妮的日記》寫道「總有一刻我們將重新為人，而不止是猶太人」，令西方人感傷。作者則記述維吾爾族人願意花無盡代價，把身分證件「民族」欄改為「漢人」，也是同等的悲痛。 看看維吾爾，想想台灣！