亞馬遜23日突然發布公告，宣布中國官網將於7月17日起停運。（路透）   〔即時新聞／綜合報導〕中國疫後經濟復甦堪憂，加上美中對立加劇，不少知名外企紛紛出走中國。美國跨國電商巨頭亞馬遜（Amazon）今天（23日）也突然宣布退出中國市場，預告在中國的官方網站將於今年7月中旬停運，引發外界熱議。 綜合外媒報導，亞馬遜中國官網「Amazon.cn」週二突向平台用戶發布郵件公告稱，「尊敬的亞馬遜應用商店客戶，您好！我們留意到您之前使用過/或還在使用亞馬遜應用商店（Amazon Appstore），我們發送此郵件通知您，自7月17日起，亞馬遜中國將不再提供應用商店服務，如果您有任何疑問，請聯繫亞馬遜客戶服務。再次感謝您對亞馬遜的支持與厚愛」。 Amazon Appstore是亞馬遜公司推出的應用商店，也是旗下的Fire OS系統官方應用商店及安卓（Android）系統第三方正版應用商店，2011年3月22日啟用以來，可在約200個國家使用。在中國，該應用商店須在中國官網下載，主要提供應用程序和遊戲等內容下載，而7月17日開始中國官網和應用商店將同布停運。 亞馬遜發言人表示，在亞馬遜中國官網停運前，公司會與其合作賣家密切合作，確保順利過渡。而有意繼續透過亞馬遜平台上進行銷售的賣家，可以到該公司全球銷售網站繼續賣東西。

七大工業國集團（G7）領導人峰會於日本廣島舉行，今年日本作為東道主，卻選在廣島，廣島除了是日本首相岸田文雄的家鄉之外，由於一九四五年八月六日，美軍投擲原子彈，結束了太平洋戰爭，因此，也有防範中共力量擴張和制止俄烏戰爭的涵義，甚至連岸田自己都明講，希望把廣島的歷史悲劇和俄羅斯目前在烏克蘭的暴行畫上等號。 G7峰會領袖18日參訪廣島和平紀念資料館（又稱原爆資料館）。（法新社）   G7成立背景是因應一九七三年石油危機所引發的經濟困境而成立，始於一九七五年，成員國為美、德、英、法、日本、義大利、加拿大，歐盟為非正式成員，主席國每年由成員國輪流擔任，通過定期會晤磋商，討論和協調國際社會面臨的區域安全、經濟挑戰、氣候變遷等議題。時至今日已演化成已開發國家經濟體組成的官方政治論壇，對亞洲而言，其重要性相當於歐盟組織。 此外也考量到普廷一直未允諾不對烏使用核武，G7領導人在峰會期間參觀廣島災難的遺跡，提醒核戰帶來的災難性後果，凸顯美國主導的G7是一種「和平象徵」。 為了增加G7從經濟影響地緣政治的實力，自一九九六年聯合國、國際貨幣基金組織、世界貿易組織等國際組織的代表也應邀參加。廣島峰會除了討論俄羅斯入侵烏克蘭議題，也借題發揮中共力量擴張的影響，尤其日本防務鄰近台海周邊，因此，台海安全穩定也是峰會另一焦點。岸田曾在俄烏戰爭週年紀念會上表示，雖然戰爭發生在歐洲，但和平規則不存在歐洲或亞洲之分，藉此應對印太地區不斷升溫的地緣政治局勢，包括北韓擴大核武庫，和中共擴張的野心。 事實上，G7對中共崛起產生提防之心，早從財長峰會就浮上檯面，儘管各國財長並未在聯合公報將中共列為「威脅」，但預計在今年啟動「多元化供應鏈的夥伴計畫」。該會議顯示中共世界已是全球第二大經濟體，將在廣島G7高峰會議程佔重要篇幅。歐美日想藉G7決策，逐步把中共列為經濟發展的戰略假想敵，再逐年遞減對中共供應依賴，限縮中共經濟發展，以遏阻中共崛起。 峰會期間，與會國聯合發表一份關於中共在全球各地「使用經濟脅迫」的聲明，此聲明列入共同公報，成為日後有關G7各國合作抵禦來自任何敵對國家「經濟脅迫」的行動綱領。此外，峰會亦列出來自中國的經濟脅迫與其他擴張行徑的具體關注清單，將是各國「團結抗中」的重要依據。 由於日前南美洲巴西、阿根廷等國拋出「去美元化」新議題，南非、印度等國也在中、美兩強之間觀望，而且有可能跟隨俄羅斯的「親中步伐」靠勢。所以廣島峰會後，亞洲以至於全世界的經濟對壘，將逐漸呈現兩極化趨勢，至於台灣在國際新經濟態勢形成之際，如何維持和中、美間的貿易平衡，是一個必須深入審視的重要課題。 （作者是前空軍中將副司令、清大榮譽講座教授）

中國國民黨在這次台灣總統選舉中的徵召，以花落侯友宜頭上結束。由於遊戲規則不明確，引發許多爭議。然而如果從更長的歷史長河來看，這次徵召侯友宜參選總統，應該還是國民黨的一種進步表現。 國民黨與民進黨的不同，最根本有兩條：一條是民進黨認為中華民國台灣是主權獨立國家，兩岸互不隸屬；國民黨則認為有九二共識，且聲稱是「一中各表」。一條是民進黨堅持民主自由；國民黨則是主張統一，不談民主自由。但是這次侯友宜在這兩個議題上有所改變，至少目前有改變，以後我就不敢說了。 侯友宜至今都迴避「九二共識」，因為這不但是國民黨與民進黨分歧所在，也是國民黨與共產黨分歧所在，因為中共認為「九二共識」就是「一個中國」，國民黨則認為是「一中各表」。既然如此，提它幹嘛？而且習近平在二○一九年提出要在台灣貫徹「一個中國」下的「一國兩制」，因此侯友宜提出反對一國兩制，實際上就是不認同中國的「一個中國」，但是他不敢說；就如同他說不做大國的棋子，他不敢說這大國包括中國。 民進黨的總統參選人賴清德明確提出民主自由是民進黨的DNA，侯友宜也提民主自由是國民黨的DNA。民進黨從誕生起就是民主政黨，所以取名是民主進步黨，也以民主作為自己政黨的行事準則。反之國民黨，除了被歷史潮流捲入參與民主選舉外，一向就是列寧式的政黨。台灣民主制度創立人李登輝雖然是國民黨員，但是後來被國民黨開除。因此可以說國民黨被迫參與民主政治，但是民主絕對不是它的DNA。 雖然這次侯友宜還沒有提出明顯的參選政綱，他也缺乏綜觀全局的眼光與執政的能力，然而比起郭台銘，侯還是代表國民黨的希望。反觀郭台銘，雖然他沒有恢復國民黨籍，但提出的都是國民黨老掉牙的東西。例如「一中各表」、民進黨阻擋他買疫苗、六歲以下兒童由政府扶養等。甚至蔡英文總統執政初期的年金改革，他也要翻案。在戰爭與和平問題上，更是散佈對中共的幻想，認為只要他當選總統，共機就不會擾台，好像他是中共中央軍委主席，至少是軍委主席的好朋友，得到他的保證？ 總之，郭台銘的主張就是「和平、繁榮、清廉」，即沒有國家主權，也沒有自由民主；沒有主權的和平就是任由獨裁者全權決定，他人不得表達異議。繁榮，都像他那樣？有了民主，還不能保證完全清廉，沒有民主，誰來監督？既然民主不能當飯吃，當選總統後台灣的民主制度還要不要？ 侯友宜被國民黨徵召以後，前總統馬英九還沒有表示祝賀，說明他另有想法。很簡單，侯友宜代表了國民黨本土派。現在國民黨執政的地方縣市大部分也由本土派掌控，他們大多支持侯友宜。外省權貴在國民黨中的勢力逐漸衰退，這是歷史趨勢；看看郭台銘還有沒有辦法擋住這個趨勢？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

中國國民黨這次總統候選人提名，侯、郭兩強之爭，加上精算師黨主席，紛紛擾擾、波波折折。三個人：番薯仔、芋仔、芋仔番薯，正好是族群政治的投影。認同台灣為國家的不只番薯仔，附和中國的也有番薯仔。中國黨性，台灣陰影。 侯，刑警出身，對黨國有極盡效忠的經歷，並無民主自由心。一九八九年四月七日，過度行事，置鄭南榕於死地。當年，戒嚴已結束，仍充當黨國馬前卒。掛上黑暗的勳章，卻不盡得到流亡、殖民群落信任。他口中常只以「侯侯做代誌」虛應故事，成為中國國民黨最大的地方諸侯，代表中國國民黨競選總統，並非該黨走向台灣心。侯複製當然年韓國瑜落跑高雄市長追逐大位路線，前途未卜。 中國國民黨人另一股力量支持郭台銘參選。即使郭已非黨員，但只因有實力，可滿足流亡、殖民性。他甚至暱稱「阿銘」，在南部勉強以台語博感情。這個黨在蔣氏父子死後，無強人領導，加上不當黨產被清算，無力提供財力支持參選的黨人，依靠被視為「黑」的地方議會首長勢力，鞏固地盤。郭肆無忌憚地拉攏朱所謂的「牛鬼蛇神」爭取出線，並未如願。機會主義者柯，樂得笑納這股勢力。 中國國民黨二○○○年自亂陣腳，連、宋競奪，壞了李登輝尊蔣經國以台灣化存續中國國民黨的盤算，其實就是因為不信任有台灣人身分的連戰。四年後，宋屈就連副手爭逐，落得連戰連敗。「連爺爺」在中國脫卸「台灣人」的內衣，流亡、殖民群落再擁抱的他，已是過氣政客。侯像連戰，人家也不盡當你是自己人，他並沒有真正的台灣心。 朱，芋仔番薯，兩面光也兩面不靈光。他曾「換柱」選過總統慘敗，並不盡放棄大位夢，但形勢不如人。被稱「政治精算師」的他，無力回中國國民黨之天。中國國民黨既脫台灣化召喚，對台灣建立新的國家共同體，只是阻礙。侯雖出線，但番薯仔屈從中國黨性，看不出真正的台灣國家願景。 （作者是詩人）

有錢的詛咒 以前我不是沒有見過像台大經濟系兩個那種學生，只是沒有那麼囂張，家裡環境好，知道讀點書考上台大，其實已經算有點爭氣，多的是像連這種貴公子。 他們會告訴我們南部就是墾丁，為什麼你們要浪費時間去家教，理頭髮是去豪華理容院，年紀輕輕見過非常多世面，高級餐廳、名牌用品、聲色場所等等等，會問你會點菜嗎？你知道這是什麼地方嗎？你能想像我過什麼生活嗎？ 想要封鎖他們未來的工作更是可笑，父母的資產隨便賣掉一棟房子，就可以足夠他們玩樂一輩子，甚至還有家裡的企業等著接班。不是自己人以外的其他所有人不管男男女女都是奴隸和工具，地位低下與自己完全不同。 不管是搞政治、企業，或學術，我們是在謀生，他們是在遊戲，一出生就有巨大的差別。 這樣的人生看起來表面很好，可是還是要面對死亡和一輩子空虛。維也納巨富之子維根斯坦年紀輕輕的就自願到前線去打仗，想要體驗真實的人生，了解自己的勇氣，最後放棄任何財富的繼承，在阿爾卑斯山平淡當一個中學老師，就這樣度過一生。 大環境就是你出生在哪裡，就決定了人生是怎樣，能夠有反省的人實在太少，可以掙脫命運的也不多。 但台灣有沒有公理，就看掌握權力的人怎麼樣看待這些事情，接受虛偽的道歉，大事化小，自欺欺人？ 有錢有勢、成績好、家境優渥、念台大，往往就是這個社會最容易原諒的人，一點都不公平！  

侯侯沒長眼

這樣叫做災情不嚴重？ 一堆車子泡水、街道出現漩渦、地下室灌水。類似的災情，上週出現在新竹市，打手們紛紛抓前市長林智堅出來鞭。出現在桃園，市長在家睡大覺，還說嚴重的話他就會出現，這樣叫做災情不嚴重？  

台大經濟系的歧視政見事件，今天他們系上蘇軒立教授那篇文一出來，雖然在台灣的讚數很多，但在我的海外留學生同溫層直接炸鍋。 怪選舉、怪高中、怪社會、甚至怪系學會為什麼要把這樣的政見刊出來。好像台大自身沒有責任一樣。 他甚至在留言說：「關台大X事」。 台大真的那麼被動嗎？ 其實只要台大馬上將這兩個人退學（或程度相等的處罰），全台灣未來數年內很可能都不會再發生如此嚴重的大學校園歧視問題。 就這麼簡單。 就是要不要做而已。 就像這篇文說的： 『 我們就老實承認吧，今天蘇教授會這樣寫，不就是因為他覺得「比起歧視言論造成的傷害，袒護會念書的學生更為重要」？今天他身為台大教授，要改變這種歧視的「大環境」其實輕而易舉： 只要台大馬上開除這兩位當事學生，你覺得高中還敢輕忽反歧視教育嗎？建中生還敢亂開歧視的玩笑嗎？ 只要將這兩人退學，我敢保證，從明天開始，「大環境」的風向就會180度轉變。台灣各大明星高中就會將反歧視教育列入必修課程，把同理心列為重點教學項目。 他們最在乎的是什麼，你就必須從那裡下手。如果明星高中最在意的就是有多少學生上台大，你就必須送出一個明確的訊息：我們台大，不收會歧視的學生。 』 對這樣的人不給予嚴厲的處分，就是姑息縱容而已，就是在對未來的學生說：你也可以這樣做，這樣做不會怎麼樣，大家都會接受的。 今天事件發生，張大春發了一篇文章聲援這些學生，說這不過是反諷而已。留言有人說「你自己不就是個歧視台灣的中國人嗎？」張大春怎麼回？「歧視你，不掩飾。」 才一天而已，這樣赤裸裸的歧視語言就出現了，難道這要變成台灣的日常嗎？ 我們到底要對這樣的人容忍到什麼程度？ 蘇教授說他那篇文章不代表系上以及校方立場，我希望如此。就目前台大跟經濟系發表的聲明來看，他們應該有誠意好好的處理這個問題。 我們會持續看著。 我們不能就這樣算了。為了那些在暗夜裡恐懼哭泣害怕，甚至因歧視而想不開的人們，也為了我們自己。 我們不能就這樣算了。 * 在PTT八卦板看到有些鄉民知道當事人有美國籍，幸災樂禍說我們這些企圖伸張正義的人踢到鐵板了。 錯了。待過美國的就知道，美國對歧視的零容忍政策更為徹底。今天在台灣要怎麼處理也許還有爭論，但如果是美國，前段大學的研究所跟大企業，他是很難進去了。 這不是什麼政治正確，這就是美國的社會現實。 也只有八卦板那些整天甘於被中國網軍洗腦，心態扭曲的人，才會看不清世界的真相吧。   梁哲瑋 台大經濟系教授蘇軒立發文，把系學會選舉歧視事件推給「大環境」。我氣到覺得不反駁不行。 我就問，當事人是不是這個「大環境」的成員？蘇教授是不是這個「大環境」的成員？台大是不是這個「大環境」的成員？ 把「大環境」當分母，就可以推卸自己作為當事人科系教授的責任了？ 前一篇我提到美國大學會因為錄取生的歧視言論而撤銷錄取資格，在這裡簡單補充一個實例。 2017年，有十位以上的哈佛大學錄取生，因為在臉書的私密群組發了歧視弱勢族群的謎因被舉報，因此喪失哈佛的錄取資格。 美國的歧視問題不嚴重嗎？但哈佛大學並沒有把這個問題丟給「大環境」而事不關己。 哈佛作為美國的頂尖大學，就這樣帶頭示範。遏阻歧視，從哈佛做起。 而台大經濟系蘇教授，則發文怪選舉、怪高中、怪社會、怪「大環境」。最後在自己文章下面的留言寫「關台大X事」。 這難道就是台灣頂尖大學教授的心態，連自己學系出事情，也只會甩鍋給別人？ 蘇教授認為用退學等懲處對當事學生太苛刻。請問蘇教授，公告裡的歧視政見對弱勢族群苛不苛刻？台大經濟系的環境竟容許公然呈現歧視政見，這個環境對於系裡的弱勢族群苛不苛刻？蘇教授是台大經濟系的教授，還是只是這兩位當事人的教授？ 我們就老實承認吧，今天蘇教授會這樣寫，不就是因為他覺得「比起歧視言論造成的傷害，袒護會念書的學生更為重要」？今天他身為台大教授，要改變這種歧視的「大環境」其實輕而易舉： 只要台大馬上開除這兩位當事學生，你覺得高中還敢輕忽反歧視教育嗎？建中生還敢亂開歧視的玩笑嗎？ 只要將這兩人退學，我敢保證，從明天開始，「大環境」的風向就會180度轉變。台灣各大明星高中就會將反歧視教育列入必修課程，把同理心列為重點教學項目。 他們最在乎的是什麼，你就必須從那裡下手。如果明星高中最在意的就是有多少學生上台大，你就必須送出一個明確的訊息：我們台大，不收會歧視的學生。 結果蘇教授的文章這裡怪一點、那裡怪一點，卻沒講自身作為台大教授的立足點，還能為整個事件的核心「反歧視」做些什麼事情。 我就問，為什麼台大經濟系這個環境會容許當事人公開發表這種歧視言論？ 蘇教授，你就在台大經濟系任教，這次的歧視事件，你就是「大環境」！為什麼他們覺得可以做這樣的事情？不就是系上的氛圍讓他們覺得「這樣做可以」、「這樣做不會怎麼樣」、「這樣做只需要道歉一下、走一下性平手續就好，完全不會傷到我的台大學歷」？ 不要以為寫文章推給「大環境」就能卸責，蘇教授這篇把什麼都怪給大環境的文章，恰恰可能成為這個大環境繼續滋養歧視的幫兇。 當大學校園帶頭示範反歧視，進一步延伸到重要企業、公家單位和政黨採取歧視零容忍的立場，台灣才可能有更友善的言論環境。 台大身為台灣教育界的龍頭老大，應該有風骨擔起為社會示範的責任。如果對台大輕輕放下，就是姑息縱容，就是在對未來這樣惡劣的學生說「騷擾OK，歧視OK」。 但如果我們好好懲罰他們，不但讓他們有反省成長的契機（說實話，他們也才大一，退學最多只是白費一年，不是什麼不得翻身的處置），也是為社會做最好的示範——台灣未來可能再也不會發生這樣嚴重的校園歧視事件。 我今天生病在家休養，但蘇教授這篇文章，讓我覺得不出聲不行。台灣的「大環境」未來會往哪個方向走，其實就在台大的一念之間。這才是台大該有的思考格局。

簡余晏女士的新書「入侵編輯台」前天正式發表。 這本書深入剖析了中國如何以威脅利誘的方式，幾乎全面地滲透了台灣媒體；不僅限縮了台灣的新聞自由，讓許多台灣媒體變成了中國的傳聲筒，更讓中共得以操縱台灣民意，影響台灣選舉結果。 大家都知道，2004年中共胡錦濤訂定了方針，指示對台統戰宣傳要「入島、入戶，入腦」。自此台灣就曝露在中共猛烈的文宣攻擊之下，群眾認知陷入錯亂，民心日趨對立分化。所以兩岸認知之戰，早已開打多年。 媒體之外，台灣今天許多學者，或則受到宣傳洗腦，或則受到中共利誘，對兩岸問題的知見，常常讓人感到不解。 例如政大傳播學院前院長郭力昕教授，最近說兩岸關係緊張是「美國軍事主義」和美國軍火商造成的。 習近平去年十月才說過：「統一一定要完成」、「決不承諾放棄武力」；這些威脅，郭院長好像沒聽懂。習的這兩句話，我來翻譯一下。它的意思就是：「台灣這塊地，我要定了！誰擋我，我就打死他」。這樣郭先生聽懂了吧？別人要來打死你，你還怪救你的人「製造緊張」；這樣有點糊塗吧？ 像郭力昕這樣的「糊塗學者」們，除了疑美、反美，最喜歡鼓吹「談和」。 習近平2019年就已經定調，兩岸要和談，台灣一定先要遵守「九二共識」；而「九二共識」就是要台灣承認「一個中國」，也就是要臺灣承認「中華民國」已經於1949年滅亡（中共在南京中山陵已經樹立好中華民國的墓碑， 如附圖二），然後兩岸才能開始「和談」。 中共的策略，簡單的說，就是：「只要中華民國『提頭來見』，一切都好談」。 在這樣蠻橫霸道的策略下，國民黨和台灣這些學者還是強調要談、談、談、談。這些人恐怕要遭到中共斬首之後，才會斷絕其「和談」之夢。 像郭力昕教授這樣的糊塗學者，胡說八道也就算了，但近日「天下遠見」文化事業的創辦人高希均教授也發表類似的「反美促談」言論，就讓人不能等閒視之。 我與高教授是多年朋友，過去時相往來。但近年觀其言論，每每稱頌中國的硬體建設，無視中共在民主、自由、人權、法治等文明程度上的倒退。看到他逐漸倒向「唯物」、親中，心中不免黯然。我能體諒大陸市場對他的出版事業舉足輕重，但近日他發表的反美言論實在誤導視聽，不得不放下舊日情面，予以駁斥。 高教授這篇文章名為「兩岸推動四個開始，建構中華和平」。 首先他數說了美國許多「不是」，然後說美國「猛踩紅線，激怒中共，點燃台海危機」。 高教授顯然主張，中共給台灣劃定的「紅線」，美國和台灣都應該「遵守」。依照這條紅線，各國政要，包括美國眾議院議長培洛西等，都不准來台訪問；否則就是「激怒中共」，就是「 製造台海危機」。 中華民國是主權獨立的國家，我們不懂，中共有什麼權利為我們劃定「紅線」？如果怕跨越紅線會激怒中共，我們難道就該乖乖與世界斷絕往來？ 培洛西不理中共的設限，前來宣告中華民國不屬於中國，是主權獨立的國家，難道錯了嗎？高教授指責美國激怒中共；我們不禁要問，如果台灣對中共奉命唯謹，與美國斷絕往來，難道中共就會放過台灣、停止侵略？難道高教授也聽不懂「 統一一定要完成」這句話的意思？ 把兩岸緊張責任丟給美國之後，高教授主張推動四個開始： ㄧ、開始不戰，才能求和平。 二、開始對話，才能得善意。 三、開始交流，才能得互信。 四、開始「兩岸一起興」，才能得雙贏。 以上四個開始，不知高教授想要講給誰聽？如果講「不戰」，那請高教授去講給北京中共聽。台灣沒人想要戰爭，而「絕不放棄武力」的是中共。只要說服北京「不戰」，兩岸自然就有和平。 關於二、三點對話和交流，近日國民黨的夏立言、馬英九、連勝文不都去中國對話、交流過了嗎？結果中共機艦擾台毫無減少。為什麼他們沒有得到「互信、善意」呢？ 第四點「兩岸一起興、才能得雙贏」，似乎邏輯顛倒了。應該是「兩岸能雙贏，才能一起興」才對吧？過去三十年，兩岸何嘗沒有「一起興」的時期？但中國興起來以後，越來越囂張跋扈，一定要吃掉台灣。我們實在看不出兩岸「一起興」了以後，可以「雙贏」。 總結郭、高兩位教授的論述，既無視中共犯台的狼子野心，復想散播反美言論，讓台灣疏離美國，以利中共吞併台灣。這樣混淆視聽，置台灣於險地，還要假作公道慈悲；確實讓人感到不安。 我希望大家不要以為掛著「學者」頭銜的人頭腦就一定清楚，用心就一定良善。讓我們多用邏輯思考，多注意事實、證據，以免被這些「學者」利用或欺騙，以防臺灣淪為第二個香港！ 不得不說的 老曹  

最近有一系列牆內影片瘋傳，都是有人用吸色紙或者試劑，分別檢測日本、台灣、中國三地銷售的相同飲料，測試添加劑成份跟含量的影片，然後結果都是日本的品質最好，台灣的次之，中國的品質最差而且色素含量爆表，例如日本販售的芬達不但不含合成色素而且含有果汁，而中國販售的則不含果汁，而且用的是日本跟台灣版本都不使用的人工色素。 所以我早講過了，中國的食安問題並不是一般大部份人想的，廉價食品很多黑心廠商，只要小心選擇合法合規的良心廠商就沒問題這樣，而是中國就算合法合規的廠商，在其他國家的食安標準，大半也是存在問題的。 比如去年中國市佔率最大的海天醬油，也是被發現不但不含釀造成份而且滿滿的化工原料，還含有過量攝取會致癌的成份，而後海天發佈的聲明更是讓他們徹底炎上，因為他們在聲明稿中說，他們銷售日本的產品確實跟內銷版本不同，外銷版都是不含人工合成原料的真釀造醬油，與內銷的合成醬油不同，但是那只是因為不同國家國情習慣不同而做的調整，沒有大小眼的問題，網友的指責都是造謠，不排除採取法律究責。 說實在，我覺得海天被中國網民炎上是真的很冤枉的，因為他們的產品按照中國法規並沒有問題，我應該跟大家科普過很多次這個常識，就是中國大型的食品廠商都會有兩條生產線，外銷用的生產線無論原料還是製程都跟內銷生產線不一樣的，連封裝消毒標準都會不一樣，比如有名的老乾媽辣醬，內銷版跟外銷版連原料都是不一樣的。 一方面是售價就不一樣，兩倍的售價自然值得用更高品質的原料跟製程，反過來說廉價版本的內銷生產線也就不可能用多好的貨色，另一方面則是法規規範的食安標準也不一樣，所以就算外商比如可口可樂到了中國設廠，它在中國生產的產品只需要符合【中國的食安標準】就可以，那麼就算售價跟台灣版本的可口可樂相差無幾，它也不可能沒事找事用台灣的配方，反正中國政府認為中國人值得吃什麼樣的原料，他們用那個等級的原料生產就好，幹嘛跟錢過不去呢？ 可是外銷版本的生產線那就不能馬虎了，因為人家檢驗時要是不合格是會整批退貨的，而且外銷版本是必須要符合【當地國家】的食安標準才能夠順利入關。 所以我都這樣說，如果你真的很愛中國美食，我個人是並不會感到忌諱的，不過你就買外銷版本的，最好是銷到日本再轉過來的水貨，那基本還是可以安心吃的，台灣買的那就不好說了，因為小三通的關係你很難確定買到的是內銷還是外銷版，而直接在蝦皮買中國水貨的那就屬於勇者了。 中國的食安問題是在於，在中國就算天花板的合法合規良心食品，由於他們的法規標準實在太低，所以食品品質還不如日本食品的樓地板，連合法的都是，只有專供外國人的食品，在我們看來那才是人吃的。 所以說中國人心心念念的【中國人與茍】這種雙重待遇歧視，也只有在中國才會發生，而且也只有中國人最擅長虐待中國人。

嗯黃國昌學長希望擔任法務部長？ 他是不是以為法務部長是追查犯罪的主體啊？ 這就跟電視劇上檢察官佩槍追捕歹徒，一樣好笑欸。 念過法律的應該都知道 檢察總長、檢察長才有指揮偵查犯罪的權力吧？ 法務部長主管的是行政事務， 檢察官人事、監獄管理、要不要槍決死刑犯（黃國昌主張廢死，會簽嗎？）不是偵查犯罪。 當然法務部長對檢察長有人事權，可以決定檢察長是誰， 所以他對檢察長有實質影響力。 不過這個年代， 哪個法務部長敢下條子指示檢察長辦案子？ 大概會被幹到翻掉吧？！ 黃國昌學長那麼想辦案，當年應該去當檢察官才對啊？ 相關法條： 法院組織法第63條: 檢察總長依本法及其他法律之規定，指揮監督該署檢察官及高等檢察署以下各級檢察署及檢察分署檢察官。檢察長依本法及其他法律之規定，指揮監督該署檢察官及其所屬檢察署檢察官。檢察官應服從前二項指揮監督長官之命令。 法院組織法第64條: 檢察總長、檢察長得親自處理其所指揮監督之檢察官之事務，並得將該事務移轉於其所指揮監督之其他檢察官處理之。 刑事訴訟法第2條第1項: 實施刑事訴訟程序之公務員，就該管案件，應於被告有利及不利之情形，一律注意。

侯友宜大言不慚說「民主自由是中國國民黨的DNA」，真是「一言見其不智」！一言知其無知！ 我重貼16年前的這篇舊作，請侯認真讀讀： https://talk.ltn.com.tw/article/paper/134709   日前教育部將「台灣民主紀念館組織規程」送立法院查照，卻在立法院法制、教育聯席會上遭到藍營立委抵制，表決結果「不予查照」，並要求廢止。查照案被藍委處理成審查案，真是「硜硜然小人哉」！此舉所顯示的，不是這群早已背離蔣氏反共立場的藍色政客真的那麼在意他們的蔣公不再被紀念，而是他們對民主的畏懼與嫌厭。一個過去專門蹂躪人權、戕害民主的集團，必然最懼怕民主紀念館。因為任何個人或集團，一定不喜歡他們醜陋的過去被昭彰揭露。從歷史的觀察，我們可以發現國民黨其實是相當缺乏民主的元素。 綜觀國民黨歷史，只有在民初由宋教仁代理理事長時，主張仿效西方民主憲政，難得具有民主政黨的性質，其餘時期，皆不具備民主性格。 一九一四年國民黨改組成「中華革命黨」，回到秘密結社的會黨性質，黨員還要蓋指模向黨魁宣誓效忠。一九一九年後，改組定名「中國國民黨」，貫徹「以黨治國」主張。一九二二年底，與俄共合作，採蘇俄列寧式政黨的形式。並創立黃埔軍校，建立黨軍。一九二四年第一次全國代表大會之後，更確立「以黨治國」的黨政關係制度。於非黨團體之內設立黨團，這是其黨團組織的濫觴。 一九二八年「北伐」後，通過「訓政綱領」，確立一黨專政之局。南京國民政府頒訂的「危害民國緊急治罪法」明訂凡是「宣傳與三民主義不相容之主義者」皆屬打擊國民革命的反動勢力，一律處一年半以下徒刑。其排他性，可見一斑。中日戰爭爆發後，設國防最高會議（後改為國防最高委員會），授權會議主席統攝政軍，進一步規定國防最高委員會委員長由中國國民黨總裁擔任，使其黨的領袖更加有權統攝黨政軍行動。 這位黨的領袖不是別人，就是靠槍桿子出身的蔣介石。蔣氏掌權後，一黨專政的國民黨，其實是蔣氏個人獨裁的機器。製造各種恐怖暗殺，民主人士如鄧演達、楊杏佛、史量才、李公樸、聞一多…個個遭殺害；張君勱、羅隆基、沈鈞儒、鄒韜奮…一一被下獄。軍統局、中統局等特務組織（外加上海青幫），都成為國民黨整肅異己的工具。其暗殺組織「藍衣社」，較諸義大利黑衣黨、德國棕衣黨，毫不多讓。此時的國民黨，是典型的法西斯政黨。 敗逃來台之後，透過戒嚴統治與「戡亂」體制，使得一黨專政與個人獨裁變本加厲。不僅領袖權力無限擴大，國會不用改選，民主憲政蕩然無存，而且對民主運動進行長期的打壓與箝制，造成血腥的白色恐怖。直到兩蔣結束，李登輝順應民間的民主運動，才在九○年代促成台灣的民主化。 國民黨雖然不得不接受民主化潮流，但究其歷史，畢竟缺乏民主元素，所以兩千年失去中央執政權之後，立刻原形畢露。黨主席連戰不僅宣稱不承認李登輝主政的十年成果，還在英國演講時，否定英國對台灣民主成果的稱讚；馬英九上月底接受新加坡媒體專訪時，肯定新加坡不致力於民主化而注重行政效率。都可見其不好民主的心態，一以貫之。 這麼一個缺乏民主元素的政治集團，怪不得「台灣人權紀念館」被他們封殺！怪不得「台灣民主紀念館」遭他們仇視！ （作者為大學教授，本文同時收錄於www.jimlee.org.tw）

你們被水淹掉的，是金斧頭還是銀斧頭? 不用費心回答了。 水神市長，連鐵斧頭也不會還你。  

怕看太多字傷眼睛嗎？ 或是太忙，無時間讀長篇累牘的文字書寫嗎？ 過去因為政治環境特殊，沒有機會了解台灣的歷史。台灣民主化、在地化之後，我們可以讀台灣歷史了。但是基於上述的原因，還是有許多人無時間、無眼力讀台灣史。基於這個考慮，我曾編寫《60分鐘快讀台灣史》一書，方便簡單入門台灣史。但是依然有人認為還是「字太多」，於是我進一步想，那麼我來編一本以圖片為主的台灣史，不能再嫌「字太多」了吧！如果還認為字太多，那就純粹看圖片總可以吧？ 只看圖片能了解歷史嗎？當然可以！ 傳統歷史家習慣以文字記載歷史，甚至有些頭腦僵化的學者認為以文字記載歷史才是史學的正途。但是自從1839年法國畫家路易達蓋爾（Louis-Jacques-Mandé Daguerre）發明第一台可攜式木箱照相機，將人類的生活透過影像記錄下來之後，史學的發展逐漸從過去以文字敘述為主的「書寫史學」（Historiography），擴展出透過「視覺影像」傳達歷史的「影像史學」（Historiophoty）。 什麼是「影像史學」（或說「影視史學」）？ 以美國學者Hayden White的解說，他認為「影視史學」是透過「視覺影像」和「電影話語」來傳達歷史以及我們對歷史的見解；台灣學者周梁楷則認為凡是任何圖像符號，不論靜態或是動態的，都屬於這個範圍。他指出「影視史學」可分為有兩方面：一、以靜態的或動態的圖像、符號，傳達人們對於過去事實的認知，...；二、探討分析影視歷史文本的思維方式或知識理論。 所以歷史影像往往比文字更能讓後人理解歷史。例如，與其我以何等的生花妙筆來描述一百年前「台灣文化協會」的「活動寫真班」林秋梧們如何放映電影啟迪大眾，不如請讀者看一張當年他們放映電影的場景相片，要深刻而貼切。 基於影視史學的意義，我選編了五百多張圖片，來讓讀友貼近歷史場景，入門台灣史。 （附記：本書已由遠景出版社出版。將舉辦兩場新書發表會：台北場6/3下午在偉成大樓國際會館；高雄場7/1下午在承風青鳥書店，有興趣的人請上遠景出版社粉絲專頁了解。）

自由 可能很多臉友知道去年10月31日，我結束了在日本公司大半生的正社員生涯，成為一名悠閑的自由職業者，這種生活轉眼已經超過了半年，覺得有必要來談談自己在日本的前後兩種不同生活的感受。 今天的文章有點長，但是營養價值高，希望有職場體驗和煩惱的人能慢慢看完有所領悟，雖然講的是我在日本的人生經驗，但應該也有很大部分適合其他國家的職場思考。 在日本30多年的職場生涯，悲喜苦樂五味雜陳，雖然我的職場生涯最後是從東證一部上市公司定年退休的，但是之前我就職過日本5家大小企業，雖然跳槽次數算是超過日本人平均值的，但是其實我一直是在業界內跳，所以本質上都是每次能在新的職場繼續發揮之前的專長，也因為符合最近日企追求的速戰力大趨勢，所以我在45歲的時候還能進行最後一次成功的跳槽。 雖然我的人生經驗不一定適合在日本的所有工薪層，但應該也是比較有一定參考價值的。我為什麼會在日本跳槽次數這麼多，歸根結底是我的性格乃至不斷適應日本職場的做事風格並想不斷提升自己的欲望所致。 大家都知道日本從昭和經歷了平成，又到了現在的令和，我算是在日本經歷了三個朝代的人。日企的文化變了不少，比如終身雇傭制的企業越來越少，日本的非正規雇傭人員大量增加，日本人傳統的對企業的忠誠文化差不多已經所剩無幾。 但是日本社會傳統習俗中的講究集體主義，企業內講究團隊合作依然沒有什麽大變，這個我完全理解，也盡可能配合，但不是無條件的。比如為了情面陪同加班這種事（日語叫做義理殘業）我是絕對不予配合的。 所謂大丈夫能屈能伸，我有能屈之處，當然也會有只伸不屈之時，否則就是一拍兩散，不是老板炒我魷魚，就是我炒老板魷魚，畢竟年輕時我也是做過老板，也是有脾氣的人。 跳槽次數多，當然也是有我依仗自己長處的部分。日本跳槽通常薪水待遇會有漲有跌，這30多年來，日本企業總的來說要按照論資排輩的漲薪是很慢的，所以成功的跳槽就是相對大幅度獲得漲薪的機會，那樣才是成功的跳槽，我的跳槽大致是屬於這種。 當然前提是跳槽的準備活動中，要能找到雙方條件能談得攏的基礎。作為技術者，賣點當然是自己的技術專長，否則跳槽單純適應新職場，就是一個很大的風險和需要付出很大能量的事，更別說還涉及新的通勤路徑帶來的自己住居的遷移和日本特有的企業退職金的清零。 日本人做事以認真嚴謹著稱於世，職場文化更是有很多我非常不齒的頑固不化部分，所以除了像我這樣比較能一直不失去自我，或者說比較任性的家夥，通常年輕的外國人我真的一直不是很主張來日本生活求職。 因為日本企業環境不同於歐美那樣註重個人實力，日本企業有“出る杭が打たれる（出頭的木樁會被打）”的文化，大多數外國人是不具有我這樣千錘百煉駕馭日企與個人平衡能力的，只會覺得壓抑和憋屈伴隨自己的職場生涯，那又何苦呢。 我能45歲還跳槽進入日本的大公司，得益於之前我已經在日本中小企業內奮鬥了近20年的社會閱歷和豐富經驗。日本中小企業大都講究少數精銳制，否則無法降低成本在社會上與生存和競爭，因此先經歷過中小企業的歷練之後，再入大企業，會有一種遊刃有余的感覺，無論是在工作業務的掌控上，還是在對應各種復雜的人際關系方面。 日本職場最大的令人感到精神壓力的原因，日本人都認為是人際關系，你的上司和周圍同事是不是日常可以很不錯地相處，直接決定了你幾乎要度過一生的職場幸福程度，而這其實也取決於你自己是如何與人相處的性格問題。我在日本職場由於前20年經常獨擋一面活躍在日本制造業第一線，與很多客戶直接打交道，所以也建立了自己的業界關系網和信譽度，這是在日本社會生存極為重要的無形財產。 記得有句俗話大意是這麽說的，年輕時重要的是積累經驗，中年開始才是積累財富。我覺得大致上是正確的，因為年輕時積累的經驗到了中年以後就是自己的資本，有了這個資本，才可以帶來很多財富，比如我從現役退下來之後，現在能成為一名自由職業者。 成為自由職業者後，我今年的預估年收入大致與現役時代相差無幾，但是人卻完全自由了，與日本的協作公司簽約的內容是業務委托，因為客戶是我的，但我個人形態無法直接與日本客戶大公司進行交易，必須通過一家有信用度的法人，所以我跟一家協作公司簽約業務委托，就是按委托的項目計費，平時工作基本上是在家里，交貨時或需要去客戶現場調試設備才會親自出動1，2次，所以基本上時間是自己自由支配的。 收入並未減少，但是我的實際工作時間卻大幅度下降，根據我這半年的工作時間管理結果看，一共是工作了85小時，平均每月工作8.5小時，也就是平均每周工作僅2小時左右。然後我承接的工作中的一部分還給我合作過的朋友做（也是在日本的個人自由職業者）。 也就是說我有我自己的小小產業鏈，工作時間這麼少，余下的都是自己可支配的自由時間，所以我現在外出旅遊都是平日，休息日我反而不出門，因為我是個很不喜歡耗時去爭道路爭擁擠堵車，去做低效率的事。 成為自由職業者後能持續接項目繼續工作，當然是得益於我年輕時在日本一直努力工作中建立的業界內的協作公司和客戶公司關系網，還有建立的口碑和成績，能使別人在新的技術問題困擾中想起我這麼個人，想試試找我能否有方案可以解決。 有家日本著名的大企業在評估了好多家公司都不理想時，通過商社找到我，結果我幫他們解決了采用了我方案設計的AI設備，不到半年，這家客戶又介紹了它的同業客戶給我做了另一套AI設備，現在我又接了第三套內容不同的新訂單，預計今秋交貨。 那麼為什麼我現在工作時間這麼少，收入卻依然能維持現已時代水準呢？這才是我要說的重點，那就是日本企業內（其實其他國家的企業也存在類似問題，只是日本比較嚴重）存在著很多導致生產效率很低的因素，前面提到的義理加班現象就是，事實上我是一個從不加班主義者，我在最後一家公司幹到去年退休時，記憶中幾乎是從未加班過。 日本公司里的浪費驚人，不僅是金錢的浪費，還有時間的浪費，人才的浪费，OCED先進國家中，日本的生產性是最低的，尤其是大公司內。 企業從早上開始，要集中在一起站立開會，小頭目講聯系事項，然後每個人講自己今天準備做什麼，最後是大家一起喊安全口號，這個叫朝禮。然後是各種會議，電話對應，郵件處理，制作資料，申請上司蓋章等事務。 到了課長以上的管理職每天就像雜務工，像我這樣的專業技術的掛名管理職其實是非常痛苦的，所以我有很多時間幾乎都不坐在辦公室自己座位上，而是在實驗室鉆研技術，只有技術是屬於自己的。 那么，企業內的人際關系不舒服究竟是如何產生的呢？有人的地方自然會產生攀比，而且企業內的攀比更多是沈默的心理上的感受，又是涉及個人利益的，於是就產生了不平等的不滿不服，比如同期入社的人升遷了，不僅薪水高於自己，說話也高高在上了，反過來自己升遷了也會招來別人的羨慕妒忌恨。 我自己就有過好幾個例子，比如我跳槽的中途進入的一家公司是直接負責公司內一個部門的部長級待遇，部門內不僅有年輕人，也有我的同齡人，甚至比我年長的人，這些人從學校畢業就一直在這家公司。 對我這樣半路殺出的程咬金上司，而且又是外國人，當然會有人內心不服，內心有不服就會流露出來，就會引起小矛盾，我是非常不願意在人際關系上消耗內功的人，直接找老板反映情況，讓老板去解決。 再比如，我45歲時最後跳槽進入的大公司也是享受部長級待遇，那種公司裏從踏上社會就一直在這一家公司的人比率極高，同齡人都20多年來多年的媳婦快熬成婆了，憑什麽你一個中途采用的人待遇比他們還高？這種不平心態當然很容易理解。事實上我幹了15年一直到退休，公司都幾乎沒有再升遷我，等於是入社當時高於周圍已經一步到位，再升你別人就更有不平等感了。 日本的公司尤其是依然重視年功序列制的大公司極為註重平均，所以讓我原地踏步不再升遷，其實是在縮小那些原本就在此幹了一輩子的人與我的差距，但這卻徒增了我的不滿，我會想憑什麽讓我跟那些平庸之輩平均？我的個性本來就不喜歡平均主義，要平均主義我不用出國也活得也不比同齡人差。 所以，自由職業者的話，所有這些導致人際關系的煩惱因素都不存在了，人生也變得簡單輕松，不用在公司內向不懂的人耐心解釋自己的工作內容，重復的去指導不知道什麽時候就會辭職不幹又換了新人的下屬，也不用為了一個非專業的上司去加班耗時寫內部業務資料讓上司能向他的上司匯報，甚至還要寫為了說明資料內容的資料，真的像夏天枝頭沒完沒了叫個不停的知了。 成為自由自在的自由職業者後，我在家工作了，沒有了朝禮，沒有上司同事內部無休止的聯系報告商談，也沒有了層層橡皮圖章的旅行。接了項目我自己設計自己制作，做完了寫個給客戶的系統使用說明書，再發個項目金額單給商社要款，下個月錢就進賬就完事了，完全沒有雜七雜八的事。 這讓我想起了我剛到日本時只是一名普通的電腦軟體工程師，然後當時的公司為了培養我，介紹我去一家東京都內的小公司修行了半年。說是小公司，其實只有一個人光桿司令，此人簡直是超人（日本高水平的人真的是高），我拜他為師不僅從零開始學習攝像技術，還學習邏輯電路的編程（雖然我大學裏學過邏輯電路）。 這個日本人算是團塊世代的人，畢業於東京電氣通訊大學後就職於索尼公司，專門設計索尼的工業用攝像頭，那是CCD的時代。結果他在索尼幹了沒多久，就因為上班的活幹完太無聊，便溜出去打彈子房去了，最後不堪忍受公司組織體系的約束，辭掉了索尼自己搞單幹。 有本事的人就是令人羨慕可以任性，他能一個人設計M68000系列的工業計算機母板，當時我邊學邊做為公司開發了采用M68020的工業實時圖像檢測機，從此奠定了我後來大半生為之奮鬥站穩腳跟的業界。 這就是自由！ 不過要在日本如此自由，不是任何工薪層都能做到的，因為這個自由，是我現役時代工作了30多年的所有積累與回報，但是能離開非效率的公司這種充滿浪費他人時間又非效率的組織體系，現在真的想說萬歲，萬歲，萬萬歲！因為自由比金錢更值得追求。 東京博士 2023年5月23日  

是否與犯罪為伍 都國民黨說了算 侯友宜可以在周勝考因貪污被重判10年後，繼續為其站台、助選。 民進黨受邀赴宴，不管主人是否有頭有臉，須要求所有訪客出示良民證，還要保證所有人這輩子都不會犯罪才能赴約。否則要為其他訪客未來的犯行負責！    

幾歲才獨立？ 台灣的大學生一直被保護的很好，很多可以考上頂大的學生都只會讀書考試，所以很幼稚，發生這些霸凌之行為，似乎是可以原諒，他們根本連自己想要念什麼科系都不知道，對自己也沒有任何看法。對別人厭女或歧視弱勢是好玩，但要對自己處分或退學就變成是言論自由、不教而殺、霸凌、比共產黨還共產黨？ 我是很不能認同這樣的說法，德國的小孩10歲、國小四年級就分流，真的有人10歲的時候就知道自己要走技職體系？還是念一般大學嗎？ 如果18歲還沒有成年，那是不是應該上調到22歲大學畢業之後？60幾歲還是媽寶，然後可以得到這麼多的支持，競選總統，在這樣的社會你又能夠怎樣？ 以前柏林的同學曾經討論一個問題，為什麼德國大學校園的霸凌好像沒有其他國家那麼嚴重？其實原因很簡單，除了德國大學生獨立自主的訓練以外，德國的大學融入社會，城市與大學結合，學校治理主要是用法律而不是校規，另外就是沒有人逼你做什麼，三十幾歲的大學生也不少。不像許多國家的校園生活封閉，什麼體育運動或嗜好都在這個小圈圈裡面。我想起我第一次在柏林的大學找田徑場，怎麼找都找不到的往事，社會主義的大學不提供這些。 成長意味著要拋棄以往的過去，幼稚無知有時候也是美好的生活，但到60幾歲還是這樣？自我教育和社會、學校教育是不是有什麼問題？嚴肅是實踐有意義人生的必備條件。 我在台北市和柏林市各待了幾年的時間，我對台北市的印象大概就中正紀念堂和木柵動物園，此外什麼就都沒有了。 在柏林的生活，可是非常豐富，沒有歷史就沒有文化，膚淺的大學生活只會對虛無的人生奠下基礎。愛因斯坦在普魯士科學院發表廣義相對論 ，普魯士科學院是位於柏林普提樹下8號，洪堡大學是6號，以前常去學校餐廳吃飯時會經過這個地方，這個 1700年的建築物，至今都維持得很好，現在當成柏林國家圖書館使用，常常有展覽，每次經過我就會想到愛因斯坦。 柏林國家圖書館有三個館，我比較常去柏林愛樂附近那一個，在我念書的時候，柏林是一個大工地。每次都要經過波茲坦廣場那個截河施工的工地，這裏設有觀景台，收門票可以看見施工和工法。那時候我進去過一次，想說買票去看工地，一生可能沒有幾次機會。 二戰後，由於此地位於美國、英國和蘇聯的占領區交界，因此波茲坦廣場一度變成無人之地。隨著柏林圍牆的設立，這一地區更加荒廢。 柏林圍牆於1989年倒塌後，波茲坦廣場進行了大規模的重建，迅速變成了現代化的商業和娛樂中心。許多知名公司的總部和辦公室都設在這裡，如索尼、DB（德國鐵路公司）、漢莎航空等。此外，這裡還有許多電影院、餐館、酒店和購物中心。 現在這裏已經是全柏林最精華地段，柏林老佛爺百貨公司就在我以前上課的歌德學院附近。跑柏林馬拉松的時候，我還再度去回顧一下以前的生活。 其實我覺得台大退步很多，以前國民黨的學生服從領袖頭腦僵化，打壓民主，害怕台灣獨立，但也還不至於像現在這樣無知。至於搗蛋、有思想的學生唸的都是西蒙波娃的第二性，各種歐陸的哲學思潮，法蘭克福學派等等。 現在竟然一大堆柯文哲的粉絲？

打從2021年起，化名「唐澤貴洋」的中國張姓留學生不時就透過寄發電子郵件的方式，宣稱在台灣的機場、車站等公共場所放炸彈進行恐嚇，雖然到最後都證實只是「詐彈」虛驚一場，但每一次都搞得檢警調人仰馬翻，更嚴重影響台灣的交通運輸與被恐嚇業者的正常經營(註1)，而最近這樣的「詐彈」恐嚇事件忽然在短時間內連續密集發生，由於張姓留學生早已離境，使得台灣只能透過海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議尋求中國協助抓人，但是中國到目前為止卻是已讀不回(註2)，讓人高度懷疑這是否是中國方面所授意的「灰色行動」！ 因為中國對於言論的管制之嚴是舉世皆知，如果沒有中國政府的允許擅自「翻牆」進行國際聯網是會被處以人民幣1000元（約新台幣4500元）的罰款，比違法吸毒罰的罰款足足多了一倍，因而有網友推特上嘲諷：「吸毒自取滅亡，翻牆中共滅亡」(註3)。而中國張姓留學生居然可以持續三年一而再再而三「翻牆」發電子郵件對台灣進行恐嚇，而時間點又那麼剛好是在台灣受到國際力挺對抗中國文功武嚇的這三年，如果不是中國政府所授意，至少也是獲得中國政府默許縱容！ 果真如此的話，那麼台灣方面想透過海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議尋求中國協助，顯然是不切實際的期待，畢竟中國政府自己都在對台灣進行軍事恫嚇，並不斷地放假消息對台灣發動認知作戰，可說是對台灣惡意滿滿，尤其台灣明年又將舉行總統與立委，中國巴不得這樣的恐嚇事件越多越好，才能把台灣搞得烏煙瘴氣，讓中國國民黨這些統派勢力可以趁機大作文章，趁機行銷他們的「兩岸和平牌」，使得台灣再度出現親中政權，哪有可能會配合台灣逮捕張姓學生這個五毛網軍？ 因此，台灣只有仿效2022年烏俄戰爭爆發後，網友們自發性的在推特掀起的「大翻譯運動」，將中國官方媒體在「牆內」對於烏俄戰爭真實的立場，翻譯成各國語言，廣傳到網路上，除了使中國企圖玩兩手策略一方面暗中挺俄侵略烏克蘭另一方面卻又擺出偽善的中立和平大使假面具被揭穿，更成功使一名在網路上放話說他到美國之後要開槍打美國人的中國留學生失去哥倫比亞大學的入錄取資格的成功案例(註4)，把中國縱容恐嚇犯的惡行透過「大翻譯運動」訴諸國際，讓全世界共同撻伐，才有可能遏止中國利用留學生進行滲透與認知作戰！ (註1)https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/4066419 (註2)https://news.pts.org.tw/article/637527 (註3)https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2662391 (註4)https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2022424W0039

雲林在地女青年邱子耘（左一）以所學設計出Ｑ版「清德潤喉茶包」挺賴清德，別出心裁的創意引起討論，民進黨中央黨部發言人謝佩芬（左二起）、雲林縣議員洪如萍、顏嘉葦都前來支持。（記者黃淑莉攝）   〔記者黃淑莉／雲林報導〕雲林在地女青年邱子耘將自家潤喉茶包包裝設計成「清『德』潤喉茶包」，別出心裁力挺民進黨總統參選人賴清德的創意，在網路上引起討論。民進黨中央黨部發言人謝佩芬昨天特地南下支持，並與Ｑ版賴清德立牌拍照後分享到各社群。 卅歲邱子耘家中開設中藥房，大學畢業後回鄉幫忙，她指出，疫情後自家中藥房推出潤喉茶包，裡面有薄荷、菊花、膨大海、羅漢果及甜菊，都是清涼退火、潤喉的天然藥草，另甜菊熱量只有蔗糖的三％，喝了不用擔心糖分攝取過高。 邱子耘表示，自由民主很重要，她力挺賴清德，想用所學來幫忙讓賴清德明年大選贏得勝選，自家茶包推出後受歡迎，又是清喉嚨的茶包，突發其想「清的，清德潤喉茶包」也很適合，再找來友人協助設計繪製Ｑ版的包裝及人形立牌，跳脫傳統也有年輕思維，經過朋友及客人在社群分享，意外造成討論。 邱子耘說，民眾只要來店門口與賴清德Ｑ版立牌拍照，再上傳到臉書、IG等社群媒體，即贈送一包清德潤喉茶包，大家一起來力挺清德。 謝佩芬指出，她在網路看到覺得很有創意，喝過茶包口感很好，加上配合Ｑ版的賴清德很吸睛，很開心下來雲林與大家一起分享。

當風吹起， 孩子們在睡前， 逃家的小兔，說 晚安，月亮！ 這是一首童詩嗎？也算是吧！ 其實這是以美國兒童文學作家、繪本作家瑪格莉特·懷絲·布朗（Margaret Wise Brown）的作品書名，我將之串聯而成的。瑪格莉特的主要代表作有：《當風吹起》（When the Wind Blew，1937）、《逃家小兔》（The Runaway Bunny，1942）、《孩子們的睡前書》（1943）、《晚安，月亮》（Goodnight Moon，1947）。據說她完成百部的作品。 這些書如《逃家小兔》、《孩子們的睡前書》（或譯《孩子們的晚安書》）到目前台灣都還有中文譯本在發行。 《逃家小兔》描述孩子想逃家、想獨立不受拘束的心情，和母親擔心、掛念和不捨的親情。瑪格麗特八十多年前出版的這本書，一直吸引著每一世代的親子共享共讀。逃家的小兔，逃了八十多年還在逃，真是厲害！ 今天是這位美國圖畫書界的先驅瑪格莉特的冥誕，他於1910年5月23日出生在布魯克林。 1932年瑪格麗特畢業於維吉尼亞州霍林斯學院，後加入當時在美國推行先進教育改革實驗的「銀行街教育學院」(Bank Street College of Education)。她將自己的文學志向與兒童發展及幼兒教育的研究結合起來。她的圖畫書能透過兒童的眼睛看世界，她一直努力站在孩子們聽故事的角度寫作，而不是大人講故事的角度。從孩子看事物的角度來畫畫，才能與童年的情感完美共鳴。 再者，瑪格麗特喜歡小動物，很多故事都以動物為主角。 她喜歡寫富有節奏和韻律的故事，有時她會在故事或詩裡面放進一個比較深的單詞，她認為這樣可以讓孩子們在閱讀時刺激他們的思考。 這位極富創造力的天才圖畫書作家曾四次獲得凱迪克獎（這是由美國圖書館協會所頒發的兒童繪本大獎）。 1952年11月，瑪格麗特去法國旅行途中，因盲腸炎手術後過世。享年只有42歲。 （附記：我內人陳寶玉從事幼兒教育多年，她經常對有幼兒的父母建議，和小孩講話時，不要一直站著俯視小孩說話，最好能蹲下來和小孩的視線平行對話。或許，這與瑪格麗特的教育理論異曲同工吧？）