課綱選文就像是金馬獎，落選的一方總會不開心，但是像北一女某位國文老師這麼不開心的狀況，倒是少見。108年課綱，只推薦了15篇文章。這已經不是國立編譯館的年代了，也並沒有強迫所有老師或學生只能研讀一本國文課本，如果老師喜歡讓學生閱讀范仲淹的「岳陽樓記」、顧炎武的「廉恥」，可以自己讓學生學習，不需要義憤填膺的把這件事跟「去中國化」掛勾，甚至認為課綱審議委員會不想讓學生學習「廉恥」這件事。

Hello？你是國文老師，不是倫理與道德老師好嗎？況且，學習「廉恥」這件事，要靠顧炎武老先生的一篇文章就能理解嗎？這跟很多男人認為，他們家老婆都是因為看了我的文章所以才想離婚，有什麼兩樣？

現實的問題就是，時間太少，但是能教學的內容太多，只好選擇跟我們日常生活比較相關的知識在學校教學，其餘的內容，只能靠自己針對有興趣的領域自主學習。30年前，我們的學習沒有多元母語、英文、日文，公民不教法律、自然科學不強調實作，每天都在背誦湖北省的礦產、五代十國是哪五代哪十國，那種學習，跟現在的多元文化教學內容，怎麼比較？更別說我們在國中的國文教學，文言文是要背誦的，例如沈復的「兒時記趣」：

「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀；果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。」

在國中的時候，要背要默寫，錯一字扣一分，導致我現在還能默寫出來。請問，從這篇虐待動物的文章，我到底得到了什麼？我小時候還得記憶，鴉片戰爭、兩次英法聯軍、八國聯軍（哪八國，請背起來）的順序，大清國末年各種條約的年代順序，大小條約數十個，要記得西元與大清國年號對照，請問，從這些瑣碎片段的歷史記憶，我能得到什麼？

就貴古賤今、重中輕台。

之前呂捷不就這樣講，「一千多年前的事，你如數家珍；七、八十年前的事，你卻一無所悉；一千公里外的過去，你如喪考妣；養育你的土地，你卻視而不見。」

那些東西，就是我以前的教育內容，有沒有任何一位老師出來抗議？我一直到很多年以後，才知道我的老家和平島，在1626年，就有西班牙人在居住，而且還有教堂。事實上，我家可能就是蓋在當年的教堂與市集旁邊。

事實上，我們現在的國語文時數就是因為不夠，所以要以現代語文為主，文言文為輔。如果這個老師真的擔心學生的古文能力退步，不妨先擔心抖音與中國網路用語對台灣人的影響。現在的問題不是岳陽樓，更不是顧炎武，而是魔芋爽、扶弟魔，

最後，廉恥是在家裡學的、是透過人生學的，不是透過一篇課文學的。從古到今，一堆人飽讀詩書，卻厚顏無恥，他們看的書，一點也不比我們少。既然是國文老師，就不必想要教忠教孝了，教好中文就好了。