台灣的疫苗還應該在國際上與中國疫苗一比高下，看哪一個有更好的效果，並且造福人類而不是藉機謀財。示意圖／擷自網路，民報合成   7月25日疫情指揮中心的記者會，宣佈死亡病例是0。大大鬆了一口氣，這是5月中旬疫情爆發以來首次見0。這為7月27日的3級警戒降級增加了信心。 正當國外的疫情出現反覆，印度變種疫情爆發以後，台灣確實反走向，經過兩個多月的努力，不但基本控制了疫情，並且可以降級。疫情爆發期間，雖然內需經濟受到打擊，尤其是旅遊業與餐飲業，但是高居世界龍頭地位的半導體及其他出口產業基本沒有受到影響，台灣的股市也一再創新高，這為紓困提供必要的財源。然而由於這次武肺病毒非常詭異，加上周邊國家疫情反覆，所以台灣要非常的小心，尤其是對外來的疫情要做充分的防堵，不能出現破口。然而世界上任何事情都不可能是完美無缺，百密也會有一疏，所以我們也得有最壞的準備，才能立於不敗之地。 疫情反覆 曲折前進 我對台灣的防疫團隊有充分的信心，因為他們不但是由優秀的專業人員組成，而且經歷了超過一年半的「戰地」考驗。不但如此，他們也經歷了全世界最惡毒的政治攻擊，但是都沒有破壞掉他們的專業判斷與做人的理智，表明他們也是台灣的優秀政治人才。然而任何事物都不可能筆直前進，因此防疫也必然會有反覆，是曲折前進，這點必須有清楚的認識。我也相信大部分民眾能夠配合指揮中心的要求，做好防疫工作，這也得到實踐的證明。 但是我還是擔心的是政客反覆的嘴巴。他們不是考慮台灣的整體利益，而只是他們的個人、黨派乃至中國的利益。台灣防疫工作做得好的時候，他們詆毀疫苗，讓許多台灣人產生對打疫苗的恐懼，那時進口少量疫苗，許多人不願意打；台灣疫情爆發時，他們又高喊「我要疫苗」，好像防疫團隊會像變魔術那樣立即變出許多疫苗出來；而當國產疫苗通過二期試驗獲緊急批准後，因為正好台灣疫情已經緩和，這批政客又喊為何要緊急批准，甚至以圖利罪告上法庭。他們現在充當中共奴才破壞防疫都不必掩飾了。他們的嘴巴雖然不多，但是經過相關媒體的炒作，就會放大很多倍。 他們完全不顧台灣比起其他國家有更好的防疫成績，確診人數、死亡人數也比其他國家少很多；而通過二期試驗緊急批准幾乎是所有武肺疫苗的常態，卻在那裡不顧事實造謠惑眾。有的則不顧防疫團隊的協助忘恩負義反咬一口等等。都展現中國人內戰內行的惡劣品行。而台灣也有一些昧於國際狀況，習慣服從黨國利益的人跟著他們屁股跑，在社會上掀起陣陣惡浪來配合中共的認知戰，企圖通過這次生化戰摧毀台灣人安身立命之地。 國際支援 得道多助 所幸台灣一向行善天下，得道多助，尤其美國與日本通曉台灣內部的政情，不顧自己國家染疫情況比台灣還嚴重，立即撥出疫苗迅速支援台灣，讓這些中國的同路人閉嘴，只能再找國產疫苗興風作浪，有人甚至裡應外合洩露內部機密。可見這場戰爭很不簡單。 警戒降級是政府體驗各行各業，尤其是服務行業的困境，也是為了方便民眾，解開一些限制。這也是在野黨一再對政府的攻擊，要求增加紓困金；他們提出解封比政府還要早。然而一旦因為警戒降級出現疫情的若干反覆，他們的嘴巴也是一定立即倒轉過來攻擊政府為何要降級、解封，甚至再度提出要槍斃陳時中指揮官。希望台灣的民眾做好這個反覆的準備，到時不要再盲目跟著這群政治騙子走，台灣就可以安定不少，防疫也可以取得更好的成就，因為可以一心一意針對專業的防疫而不必再提防背後的暗箭。但是這個願望恐怕難以達成，因為台灣已經被中共嚴重滲透。 不論怎樣，總是希望台灣的防疫繼續往前走。在疫苗供應數量越來越多的情況下，防疫部門把注意力轉到如何提高疫苗的防疫能力，如何混打已經提高到日程上來了。我不是這方面的專業人士，但是知道雜種的基因是最優秀的。只要混打不會發生不同藥性的衝突，那麼就可能達到1+1>2的可能。也許未來病毒的變種無止境，台灣的生技研究也應該無止境，在屢受國民黨的破壞後，希望能夠超前打開一個新的出路。這不但關係到台灣民眾的福祉，也希望能夠救濟到全球受苦受難的民眾。台灣的疫苗還應該在國際上與中國疫苗一比高下，看哪一個有更好的效果，並且造福人類而不是藉機謀財。 作者：希望台灣的防疫繼續往前走，在疫苗供應數量越來越多的情況下，防疫部門把注意力轉到如何提高疫苗的防疫能力。示意圖／擷自網路，民報合成

如果台灣體壇沒有原住民，肯定遜色很多！ 第一次認真想到原住民的體育天份，是1990年代陳水扁當選台北市長，成立全台全灣第一個原住民委員會。 當然那時台北原民會最優先的使命，還是原住民在都會生存的經濟問題，其次才是關注原住民在體育、音樂與美術的獎助。 記得原民會正式揭牌運作時，陳水扁提到，原住民在體育、音樂與美術，有極高的天份，但是諸多因素，一直沒有獲得充份發揮（以下省略1千字）。 當時陳水扁這番話，突然讓我這個在花蓮出生成長的外省第二代，想起中小學過程中，根本沒有什麼專業體育老師指導之下，有一些體育表現好到讓我覺得不可思議的同學。 老實說，我也搞不清楚他們是不是原住民。我只記得，我這輩子對體育徹底投降認輸，很大的原因，是看到他們的體能表現後，覺得無論我再怎麼努力，都比不上他們百分之一的洩氣程度。 現在想想，他們應該是原住民或至少有比較高的原住民血統。但在那個迷信萬般皆下品，唯有考試高的年代，他們的天份活生生都被埋沒了。 認真想想，什麼時候開始有轉折？還真的是自由化、民主化後的台灣，社會價值觀開始多元，民主選舉更促使政治與政策開始改變。 再認真想想，如果不是李登輝主政，王建民有機會前往美國發展嗎？在王建民之前，又有多少應該成為台灣之光的體育好手，在台灣被埋沒了？ 即將到來的8月1日，是台灣原住民族日，一起為所有奧運選手加油之際，更要感謝台灣體壇最重要的生力軍─原住民選手。 男子柔道60公斤組 楊勇緯（排灣族）─銀牌 女子柔道48公斤級 林真豪（阿美族）─第七名 男子舉重61公斤組 高展宏（排灣族） 女子舉重49公斤組 方菀靈（鄒族）─第四名 女子舉重55公斤組 江念欣（布農族） 女子舉重59公斤組 郭婞淳（阿美族） 女子跆拳道49公斤組 蘇柏亞（阿美族） 女子拳擊69公斤組 陳念琴（阿美族） 女子反曲弓團體組 林佳恩（泰雅族） 男子100公尺 楊俊瀚（阿美族） 男子400公尺跨欄 陳傑（阿美族） 女子100公尺 謝喜恩（阿美族） 自由車男子公路賽 馮俊凱（泰雅族） 

國民黨永遠就是見不得台灣好 衛福部食藥署日前通過高端疫苗的 EUA，核准使用於 20 歲以上成人，不過能不能施打在台灣民眾身上，還是要通過衛福部傳染病防治諮詢會預防接種組（ACIP）專家會議。25 日時，陳時中宣布高端疫苗通過 ACIP 會議，可以開始進行施打，同時也會納入公費接種計畫，並開放混打。 然後國民黨團今天上午09：30於黨團記者室召開「隻手遮天護航高端 食藥署淪高端門神？！ 要攻擊沒關係，拿出類似等級的專家名單來講出個專業，換句話說國民黨要不要乾脆直接攻擊ACIP？ #反國產 #反國造 #反台灣隊   

  排灣族「柔道男神」楊勇緯在東奧首奪銀牌，台灣舉國歡騰，而國人讀到他痛泣與金牌失之交臂的報導時，亦都疼惜不已。 勇緯勇士，恭喜！也謝謝您！台灣之光，排灣族的驕傲！三年後，金牌在巴黎等著您！ 於此同時，另一令台灣人感動到不行的事件則是大會以「Chinese Taipei」（中華台北」介紹我代表隊進場時，NHK主播以「台灣」直稱我隊。而有關「中華台北」如此不倫不類的名稱之來由與過程（請參考李筱峰教授臉書的相關貼文）則成了日來廣為台灣人氣憤難平並加以聲討的對象！ 原來，- 讓台灣人之所以在解嚴超過三十年後的今天仍須忍受此一令人難堪之「中華台北」的名稱，係因當年的戒嚴獨裁政黨雖然逃來台灣安身，卻拒絕在此立命所種下來的惡果。 由於這些禍首，上至「老蔣」下至「黨國」，都是「排」斥台「灣」的中國「人」，統稱之「排灣人」可也。 其實，就歷史情境來看，我某種程度可以理解當初那些「排灣人」的冥頑不靈，雖然可惡依舊。但若是將近半世紀之後，台灣還有「排灣人」，那就不是冥頑不靈，而係陰魂不散了。這，不僅僅是鬧事，而是在鬧鬼了。 值得一提的是，日本離台的「灣生人」和中國來台的「排灣人」對台灣的態度正好形成強烈的對比。 衷心期盼，令吾人倍感溫暖、驕傲的「排灣族」越來越旺盛，令吾人心寒不已的「排灣人」越來越凋零。 * 在此，順帶一提，懂德文的人在德國媒體看到「TSAI, Yin-wen」（蔡英文）時，應有注意到，他們會不時附帶兩個名詞：一個是「台灣」之總統(Präsidentin von Taiwan)，另一個則是「獨立」之死士(Unabhängigkeitsverteidigerin)或類似之字眼。 鄉親們，我要說的是，台灣人關心台灣事，台灣人關心台灣名，此時此刻，須得細膩思考，如何讓「自由民主」最有效地打破「黨國禁錮」 。集思廣益之際，認知到官民有別，內外有計，尤其關鍵。可以作的事，從政府到民間，當然還很多、很多！ 還是一句老話：今天你正名了嗎？ * 由於知道，「排灣族」的朋友們不會自稱「排灣人」，或如「阿美族」的人不會自稱「阿美人」，因此，我想，「排灣族」與「排灣人」是可以有區隔的。 * 家父是中國廣東人，我年輕時，眼大眶深，曬黑些，三不五時會被認為是原住民。 我小學時最好的朋友裏有一個原住民，名字叫「高真龍」，可惜早已失聯了。希望他一切都好！ 我那時常和他一起去基隆八斗子海邊游泳，他一潛下去，待在水下的時間至少是我的兩倍，肺活量之強，令我羨慕不已。 * 我亦曾自稱是「布農族」- 1996/97年間我累積多年的晚睡早起、空胃喝咖啡之壞習慣終於導致十二指腸潰瘍。當時，被醫生禁喝一整年的咖啡。解禁後的兩年內，也只准喝很淡的咖啡，所以我當了整整兩年的咖啡「不濃族」。 *省立基中初中部一年級。我是最後一屆的初中，有資格說「勿忘初中」。 * 成功嶺預官，後又至中壢山仔頂兵工學校任國文教官，直至退伍、赴笈德國。

日本第3度捐贈台灣COVID-19疫苗，15日下午順利運抵台灣。台北101大樓外牆晚間也亮起感謝字句，謝謝日本在疫情期間幫助台灣，... (中央社)     去年三、四月，全球陷入口罩荒時，台灣義不容辭地捐贈口罩給世界許多國家（包括日本、美國、加拿大，德國、法國、捷克、立陶宛和斯洛伐克等歐盟國家以及台灣眾邦交國）；今年五月，換成台灣亟需疫苗，也換成日本、美國、立陶宛和斯洛伐克對台灣伸出援手。 當然，對善根不夠的人而言，是無法體會這一來一往之間，是超越單純一個口罩、一劑疫苗值多少錢的問題，而是其中包含的人性光輝與回饋情操之難能可貴！這些人也自然無法參透，耶穌對門徒說的「我實在告訴你們，這個窮寡婦所投進奉獻箱的（兩枚猶太銅幣）比其他的人都多」的精髓意境！ 此所以，某些台灣藍紅政客，會奚落第一個捐贈台灣124萬劑疫苗的日本「自己不要的才送給我們」、「送太少了」，譏諷台灣是「疫苗乞丐」！這些人當然也一定不懂得，立陶宛的2萬劑疫苗、斯洛伐克的1萬劑，跟美國的250萬劑、日本的334萬劑一樣，都是出自滿滿的善意與愛心，都是同樣讓台灣人滿滿的感謝與銘記在心的！ 這種你來我往、投桃報李的情操，和中國上海復星以德國BNT代理人之姿，一手轉售台積電、鴻海1000萬劑疫苗，一手超過八千萬美元代理費入袋、以疫謀利大發災難財的市儈氣，是否予人強烈的對比？ 還有，最重要的，這股口罩與疫苗搬有運無的暖流，出發點都沒有任何政治語言、也不求任何回報，結果，由純粹愛的分享，卻已然衍生出一波波善的循環──義美已決定慨捐立陶宛兩個20呎貨櫃的義美小泡芙；許多台灣人已默默計劃，在疫情告一段落後，要如何到日本、美國、立陶宛、斯洛伐克進行感恩之旅了！ 最後要說的是：台灣能以正面健康的心態，高高興興捐贈國際友邦口罩，也高高興興接受國際友邦的疫苗捐贈，在施與受中，但見崇高的愛心與善意，看不到庸俗的自私自利，也沒有自大或自卑的不對等操作、矮化或被矮化的卑劣政治算計。台灣能與國際社會如此交往互動，實在是台灣的福氣，也無異是台灣進出國際社會的理想模式！ （作者為新竹教育大學退休副教授）

台灣疫情緩和，明天起將降為二級警戒，雖未完全解封，但內需產業逐漸恢復運轉，相較於外在世界疫情一再飆升，台灣防疫又成了一則佳話。此外，今年台灣縱有本土疫情爆發，但出口暢旺，ＧＤＰ成長可望突破五％；而美國國務院最近發表報告，肯定台灣是區域與全球貿易和投資的重要市場，在半導體等新興科技領域具備先進研發能力，乃是全球前二十五大經濟體之一。 台灣儘管成就非凡，卻是一個矛盾的綜合體。從外面看台灣，會發現這是一個富而好禮的島國，製造業蓬勃發展，居於世界供應鏈的樞紐，可說是一個風水寶地。尤其，國際友台力道加大，導致地緣政治的天平逐漸由中國轉而向台灣傾斜；台灣問題已經超越兩岸的框架，成為全球必須共同面對的挑戰。另一方面，若由內部自我檢視，則又會發現台灣充斥矛盾、對立，民粹橫行，酸民當道，好似隨時天都會塌下來。坦白說，如果只看特定媒體呈現的亂象或片面資訊，不明就裡的人會以為台灣是個處於亂世的「鬼島」，然而生活其中的多數民眾，實際上卻過著一種享受小確幸的日子。不少外國人來到台灣之後，很快就喜歡上這片土地與人民。「台灣最美麗的風景是人」，是外國人到了台灣之後的讚嘆。 令人不解的是，這個世人公認的美麗之島，為何總是吵鬧不休，不同立場與認同的族群、政黨、政客之間，像是不共戴天的仇敵，找不到理性討論與專業解決方案，總是互相指責，絕不退讓，讓台灣似乎瀕臨崩潰的邊緣。台灣似已成了由民粹主導輿論、甚至國家大政的政治叢林。在這樣的社會裡，爭議事件通常具有共同的炒作模式。第一是將一些事件或個人失言予以無限上綱、放大、渲染，造成明明只是細微末節，卻成了天大的過錯。日前奧運國手被安排坐經濟艙爭議，就是一個典型。這件事可能是疏失，也可能是另有考量（例如防疫需要），但無論如何都只是一個小的環節，卻被上綱到政府失政、無能的層次，導致總統、行政院長道歉，體育署長請辭的地步，實在有違比例原則。結果造成奧運比賽之事無法聚焦，被搶走了應有的光彩。其二，攻其一點，不及其餘。也就是猛攻其中一個弱點，全面抹黑，完全不正視整體的表現。例如台灣防疫績效良好，但批評者卻只抓住其中一點疏漏，例如疫苗延遲到貨，就全盤否定防疫表現，企圖煽動起疫苗之亂。其三，只有立場、沒有是非。也就是偏聽偏信，只願選擇相信符合自己政治立場，卻明顯不合情理與事實之假訊息、流言。例如，因為與執政黨立場不同，便認定民進黨政府採購或受贈疫苗品質堪慮，於是極力渲染ＡＺ副作用，抹黑國產疫苗，但是對於中國擁有代理權的德國ＢＮＴ則毫不保留的接受。其四，透過社群平台、網路與群組同溫層主導輿論風向，企圖形塑一面倒的聲浪，全面圍剿攻擊目標。這些手法交相運用，便可掀起排山倒海的浪潮，使得一些爭議即便本身微不足道，卻產生了幾乎動搖國本的震撼。 台灣社會為何經常吵鬧不休？癥結在於台灣住民基本上是原住民、移民與難民的組合。每個族群具有自己的文化、歷史與認同，更因在台定居時間序不同，而產生「誰是這塊土地主人」之爭；另外，不同族群之間更一直存在權力分配的競合關係。在近年民主化與本土化之前，台灣大抵由外來政權統治。因此不同族群曾出現統治階層與被統治者的權力關係，而轉型正義又未徹底落實，乃使族群之間的矛盾並未化解。少數族群依然存在黨國、大中國思維，與認同本土、獨立思考的新一代，對於台灣的定位嚴重分歧，激化了矛盾衝突。加上中國也在背後鼓動操弄，培養同路人，製造台灣內部的矛盾和分裂，以伺機謀奪台灣。因此，不同立場的族群、政黨、政客、媒體，才會吵得不可開交，連一些小事都無法調和、妥協、退讓，似乎非鬧得天翻地覆不可。 民粹形成的網路聲量，逐漸主導政治的風向，這是當前民主國家的隱憂。而台灣尤其令人憂慮，乃是族群、政黨認同的歧異，使得民粹之風可能煽起仇恨之火，對於國家社會的破壞力更是難以承受。而民主仍是這種仇恨民粹最好的解藥；唯有透過民主機制，推動資訊公開，互相包容、體諒，方可逐步化解認同差異，消弭矛盾與仇恨，讓台灣更加民主進步，成為充滿善良與溫暖的社會。

  就算在美國看東京奧運開幕NBC電視轉播，兩岸代表團的出場依舊充滿濃濃政治味，主持人之一Savannah Guthrie更特別解釋CHINESE TAIPEI就是台灣，是為了參加奧運跟中國的政治妥協。 Savannah Guthrie是NBC晨間新聞節目「TODAY」主持人，在美國是家喻戶曉的名主播，顯然她對運動賽事的政治氛圍無所不在了然於胸，也作足了功課，一針見血道破兩岸問題，更把中國說成是美國強勁的對手，在人權、香港及智慧財產權的議題上一直被詬病。 主辦國日本NHK的主持人和久田麻由子，當然也以大家熟悉的台灣稱呼我們，而不是奧會模式的CHINESE TAIPEI。台灣兩個最重要的友邦，在媒體上一致為台灣的運動代表團正名，甚至中國國民黨江啟臣主席也嗅出風向，在臉書換上中華隊加油，而不是中華台北加油的封面。 反觀國內，每逢奧亞運或各項運動賽事，媒體仍習慣自稱（被矮化的）中華台北。 眾所周知，奧會模式是一九八一年三月廿三日，由中華奧會跟國際奧會在瑞士洛桑簽定的協議，以CHINESE TAIPEI作為我國參加國際賽事的名稱。 一九八九年我國為了進軍北京亞運，兩岸簽定協議書，才把CHINESE TAIPEI稱為中華台北，凡「大會所編印之文件、手冊、寄發之信函、製作之名牌以及所做之廣播等等，凡以中文指稱台灣地區體育團隊以及體育組織時，均稱之為『中華台北』。」 除此之外，我國體育代表團隊的名稱並不受限制，包括電視轉播、媒體報導、體育團體印製的各項用品等，反而是國內體育團體及媒體過度自我審查、自我設限為「中華台北」，甚至在國內辦理比賽也自我矮化而渾然不覺，現在應是改弦易轍的時候了！ （作者曾任體育記者，現任職美國旅館業）

在 2019 年柯文哲曾經非常臭屁的說他不可預測，所以要別人永遠不要預測他，講的好像他深不測一樣（註1）。但事實上這幾年觀察下來，柯文哲其實非常好預測，因為他這個傢伙基本上就只是個淺碟子的政治暴發戶，沒啥人文內涵個性粗鄙到不行，加上不學無術志大才疏，玩來玩去就是那幾招，所以很容易讓人一眼就看穿他腦袋裡面又在打什麼壞主意，會捅出什麼簍子出來，造成什麼結果。 因此，台北市議員梁文傑才會早在 2018 年就預言柯文哲一定會組黨，而且黨名是「台灣民眾黨」，當時柯文哲還極力否認，結果不到一年的時間柯文哲果真組黨，黨名也如梁文傑所預言的是直接山寨台灣民主運動前輩蔣渭水的「台灣民眾黨」（註2）！同樣的，當初王必勝要進駐環南市場時，就有很多人人預言日後任務完成柯文哲一定會過河拆橋背刺王必勝（註3），而事實證明也確實是如此，說王必勝「他們來也只是看一看、講一講話而已」，每個口令都是市府執行、聯絡，甚至還說「去訪問王必勝，請他說出對北農有甚麼貢獻，讓他自己講。」（註4）， 因為柯文哲既然連曾經對他大力相挺的蔡英文都可割可棄的恩將仇報了，只是幫他把環南市場疫情炸彈拆掉的王必勝又算哪根蔥？ 柯文哲真的太好預測了，他就是一個自己沒本事，卻又自視甚高老愛打嘴砲說大話，不時頭腦發燒亂出一些餿主意罔顧專家的意見硬要自己搞一套，等到搞得無法收拾的時候再來要求別人幫他擦屁股收拾爛攤子，但在事情過後又立即過河拆橋翻臉不認人的貨色。這樣一個無能又無情無義的人，無怪乎當年會被台大醫院下放到地下四樓去坐冷板凳，難怪會在台北市這個台灣的首善之區搞得政績乏善可陳，連原本理當是他最能夠一展身手的防疫也搞得七零八落，成為拖累全台灣的大包袱，若是台灣人真的如他所願選他當上總統，肯定可以預測哪天他把台灣搞爛亡國的時候，他必然也是拍拍屁股一走了之，而且絕對不會認為自己有什麼責任的說：「朕非亡國之君，汝皆亡國之民！」。 台北市長柯文哲。資料照。圖片來源：中央社   原文出自SummerBlue 的部落格，芋傳媒經授權轉載。 相關資料： （註1）「永遠不要預測柯文哲！」看看阿北那自信的眼神 （註2）老公去年8月預言柯P組台灣民眾黨 林楚茵：我嫁給先知 （註3）我不綠，只是堵藍 （註4）不認王必勝助北農、環南控制疫情？柯P：每個口令都是我執行的

西元784年，唐德宗興元元年，唐朝爆發第一次蔓延整個北方的大規模蝗災，史書記載「螟蝗自山而東，際于海，晦天蔽野，草木葉皆盡」，造成的結果是「是歲蝗遍遠近，草木無遺，……，大饑，道殣相望。」意思就是蝗蟲將植物全部吃光，嚴重饑荒隨之而來，路旁四處可見餓死的人。 天災如此酷烈，請問帝國政府推出些什麼補救政策？ 沒有，想得美。假如你以為專制獨裁政權的效率比較高的話，那你就天真到近乎無知了。 唐帝國政府這時候正忙著和接連鬧獨立的節度使們交戰，戰場遍及華北大平原。由於政府忙著打仗，沒錢賑災；叛變的軍閥忙著維持獨立狀態，經費全部用來養軍隊，雙方都沒空管老百姓的死活，於是北方百姓的生活就成了這模樣：「轉死溝壑，離去鄉閭，邑裡丘墟，人煙斷絕。」（人民輾轉死於山溝谷地，大量人民逃離故鄉，從城市到鄉間，人煙絕跡。） 你以為人民的苦難到了這程度，總該到頂了吧？還沒咧！ 西元784年冬季發生旱災，本年數量超過億隻的蝗蟲在土中所產下數量更為驚人的卵粒，因此得到極佳的孵化條件。隔年的西元785年，唐德宗貞元元年，去冬的旱象延續到本年春季，蝗蟲於夏季大量羽化，唐朝第二次蔓延整個北方的蝗災因而爆發。《新唐書》記載：「夏，蝗，東自海，西盡河隴，群飛蔽天，旬日不息，所至草木葉及畜毛靡有孑遺，餓饉枕道。」這場夏季蝗蟲大發生，範圍從太平洋岸往內陸直到甘肅，整個中國北方的陸地都曾遭密密麻麻的過境蝗蟲佔領過，連牲畜的毛都保不住，於是大饑荒再度發生，路旁又隨處可見餓死的百姓。 天災如此酷烈，請問帝國政府推出些什麼補救政策？ 沒有，想得美。假如你以為專制獨裁政權的效率比較高的話，那你就天真到近乎無知了。 唐政府與割據北方的多位節度使的內戰，從去年打到今年仍打不完，連原先奉詔來救駕的政府軍，最後竟然也跟著舉反旗叛變，捅皇帝的菊花一刀。唐德宗，這位資質低下的皇帝，自己在詔書裡老實招認「今穀價騰踴，人情震驚，鄉間不居，骨肉相棄，流離殞斃，所不忍聞。公私之間，廩食俱竭。既無賑恤，猶復徵求，財殫力盡，捶楚仍及。」我給大家翻譯一下，看看這位坐擁某些豬腦袋宣稱的最有效率體制的領導人，是怎麼面對天災人禍的： 「現今榖價不斷上漲，嚇壞所有人，鄉間無人居住，親子骨肉離棄，於逃難時相繼倒斃而亡，令人不忍聽聞。無論公家或民間，糧倉存糧全部枯竭。我領導的政府不但沒有展開賑濟，還不斷加徵租稅，人民即使已經財盡力空，官員用打的也仍想再多打出一點賦稅來。」 在這種人間煉獄般的土地上，割據軍閥與中央政府，仍兀自征戰不休。每一處戰場都是蝗旱災區，各路部隊在行軍時，應該都能目睹倒斃於道的饑民，如此竟然還能視若無睹，在惡地之上互相攻伐殘殺，這些軍人對慘烈災情的冷漠，在我們看來，簡直與畜生無異。 你可能以為，政府把人民逼到這種慘絕人寰的境地，人民應該會生氣，會反抗吧？ 對，唐朝的老百姓真的生氣了，他們終於受不了，決定給沒良心的政府重重一擊了。於是唐朝末年爆發最大規模的農民大暴動－黃巢民變。 黃巢民變的兵災範圍遍及全中國，把本來就虛弱不堪的唐帝國搗得更加碎爛。西元883年，給奄奄一息的唐政府捅上最後一刀的黃巢，造反數年，到今年已經是窮途末路，佔領地越來越小，實力越來越弱，但暴力程度卻越來越升高。本年六月，黃巢跟另一個變民集團首領秦宗權合圍河南的陳州，試圖做最後一搏。 秦宗權是一個行軍從來不帶糧的怪胎，他的部隊一向吃人，「糧車」上經常都載著鹽漬人肉。黃巢本來就不太正常，在即將沒有明天的瘋狂狀態下跟這種更不正常的人湊在一起，想也知道兩人會擦出什麼火花。 連年的戰亂造成嚴重的糧荒，黃巢部隊搶不到糧食，乾脆就地取材，抓農民來吃。他比老相好秦宗權更專注於「料理方式」的開發研究，首先，特別訂製特大號的石臼或石磨，把人剁一剁、砍一砍，連肉帶骨搗碎或磨碎，時人把這種「軍糧發放處」特稱為「舂磨寨」。這座「陳州肉品加工廠」的開張，徹底見證當時的中國，人性墮落敗壞的程度。 真是慘不忍睹，不是嗎？等一下，這還不是最恐怖的，僅僅四年之後，南方的揚州又發生更悲慘的事件。 西元887年，廬州州長楊行密攻打揚州城，守衛揚州的是宣州兵團首領秦彥，以及淮南軍節度使將領畢師鐸。他們為什麼要打架，不是很重要，因為在唐朝末年，基本上已經是無政府狀態，各地大小軍閥彼此爭戰不休，幾乎是月月打，日日殺，打仗根本就不需要什麼理由。揚州、宣州與淮南的地理關係，也沒多重要，只要知道他們心情不好，因此開幹就行了。 OK，楊行密把揚州圍得水洩不通，揚州城內很快就斷糧了，守城的宣州兵團士兵奉命不得投降，又得有力氣打仗，只好把嘴巴朝向揚州城內唯一的糧食－人類。 一開始，士兵先吃草根與樹皮，吃盡之後，改以黏土做成餅吃，用膝蓋想也知道吃這種「造型餅」會有什麼結果，於是，他們便把腦筋動到揚州市民身上。與黃巢不同的是，宣州兵團還沒餓到腦袋壞掉，他們實在了不起，肚子咕嚕叫還想到要做生意。他們將揚州市民綑綁到街上叫賣，一手交錢一手交人之後，把人當成豬羊動刀屠宰切割，「處理」過後剩下的骨骸和「沒處理」的血水，滿布街市。 最使人傷心的是，這些死到臨頭的揚州市民，史書上說，他們無人反抗，甚至連一聲悲鳴也發不出來。他們已經放棄活下去的念頭，任憑陌生人決定自己死亡的方式，那是什麼樣的絕望啊！ 揚州城最後仍被楊行密攻破，城破之後，楊行密清點市民活口，花不到幾分鐘就完成了。曾經身為南方大城的揚州，只剩幾百戶，全部都患病餓瘦，不成人形。 政府軍餓了要殺百姓來吃，百姓受不了造反，自己成了兵之後，肚子餓了也殺百姓來吃。不投向任何一方的百姓，要嘛在沒被吃之前趕緊投向某一方，加入吃人的行列，要嘛就等著被吃掉。在中國古代，只要穿上軍服，不管是政府方的還是造反方的，人性立刻蕩然無存。在不存在人權思想的中國文化裡，軍隊是用來捍衛政權的暴力工具，不是用來保護百姓的慈善力量。「民為貴，社稷次之，君為輕」這句孟子說的話，實踐上是有條件的，老老實實待在土地上給帝國政府生產糧食並繳交租稅與貢獻勞役的民，才會被貴之，膽敢對帝國領導階層有意見的民，輕則列為刁民，重則視為賊匪，不但不被以貴看待，還要出動軍隊加以消滅。中國古代的軍人，對小民的苦難往往麻木不仁，無動於衷，因為他們既被領導者當成工具，自己也把自己工具化了。 所以當鄭州京廣隧道已經被軍管時，我們就可以確定罹難者的數字一定令人震驚。不知道解放軍有沒有進化一點，不會像同行的老祖宗那樣冷漠無情。不過想來政府要他們閉嘴，冰著一顆心搬運人民遺體時，他們還是得照做的。畢竟，解放軍個別士兵的人權觀念未必一脈相承他們的古代同行，但政府官員怎麼看待與對待百姓，可是與古代當官的祖宗們一模一樣。 （音樂：祭奠之歌　川井憲次／作）

#不知道是好消息還是壞消息 #堅定支持台灣自己的本土疫苗 經過 ACIP 的會議之後，本土自行研發的高端疫苗，正式列入公費施打的疫苗種類名單了！ 但為什麼會擔心說這也同時是個壞消息呢，因為你知道，我知道，大家都知道，泛藍大聯盟跟國民黨的一干政客們，肯定是磨好刀子，準備好各種惡毒的說詞，就看接下來，他們要怎麼透過媒體，對台灣本土疫苗進行下一波的造謠抹黑。 . 想當初口罩外交，力排眾議的建構口罩國家隊產線，已經讓藍營政客丟了一次超大的糗，全世界對台灣當時緊急支援的「口罩外交」感謝不已，也造就之後，包括美日在內，許多國家對台灣捐贈疫苗的良善 Feedback 回饋。 #如果這次 #真的給我們成功研發並推動起疫苗外交 世界接受到我們疫苗的友邦，那些疫情嚴重的國家，肯定越來越多會支持台灣的國際地位。那麼，對國內這些泛藍政客來說，想要透過跟某國裡應外合搞垮台灣的目的，那就無疑是一次超級重創。 . 不要懷疑這是什麼陰謀論。你光看這些人在東京奧運，在體育上要去支持「台灣國家隊」，這些人就有多不甘願，國民黨主席跟一堆藍營的人就紛紛跳出來講一些咖啡話了，何況現在要讓台灣變成舉足輕重的「疫苗戰隊」 不相信嗎？大家可以等著，保證從明天開始，準備每天被【奇摩農場 + 四大藍媒 + LINE新聞 + 水管頻道 + PTT公關公司】怎麼去狂洗、放假資訊，去攻擊台灣疫苗多爛又多爛。

【台灣是台灣人的乳名】 台灣究竟何時才能恢復自己的名？ 1959年中華奧會在國際奧會慕尼黑年會遭到除名，中華民國代表團自此以台灣（Formosa）名義參加了1960年羅馬、1964年東京、以及1968年墨西哥城三屆奧運會。1971年中共取代中華民國的聯合國席位，1973年中華民國退出亞運會、1976年退出加拿大蒙特婁奧運。1979年中共取代中華民國在國際奧會的會籍。1980年美國抵制莫斯科夏季奧運，台灣順勢缺席。1981年簽署《洛桑協議》接受「中華台北」名義出賽。 2018年7月24日中共以台灣民間近來推動「東京奧運正名活動」，違反國際奧會規定，在東亞奧林匹克委員會（EAOC）「東亞運動會臨時理事會」，以舉手表決程序粗暴蠻橫地取消台中市在2014年10月成功爭取到(2019年)第一屆東亞青奧主辦權。自取得主辦權，台中市歷經兩任市長，建設場館及規劃賽事投入6億7672萬6000元，全部報銷。 2018年台灣檯面上提出「東奧正名公投」，國際奧委會明確表示「東奧正名公投」是台灣人以「政治干涉體育」。如果公投正名通過，國際奧委會將撤銷中華奧會的會員資格。顧及台灣運動員參賽權益，台灣人拋棄榮辱感，不再計較「國民黨以台灣為辱，民進黨以台灣為榮」，在2018年11月24日東奧正名台灣公投，同意得票476萬、占45.2%，不同意得票577萬、占54.8%，公投結果否決東奧正名。當日共有1140萬人投票。 到底是誰用政治力干預體育？有趣的是國際奧委會竟然反咬台灣人以「政治干涉體育」。 歸根結柢，台灣是台灣人的乳名，台灣人從未失去乳名，台灣人要怎麼稱呼自己，沒有人有辦法阻擋，但台灣要在國際上正名，必先正式加入國際組織，才能夠將自己的的乳名在國際身分證上註冊。要在國際身分證上註冊，必先獲取中國以外的列強承認台灣的國際人格！關起門來正名公投，恐怕事倍功半，什麼也改變不了。

台灣是許多人不敢說的名字，奧運即使日本媒體轉播時都敢寫了，國內媒體畫面還是會自動改回TPE，難道這兩個字跟佛地魔一樣可怕不能說出口嗎？ 回顧歷史，中華民國代表團首次於1932年參賽，49年內戰失利來台之後，兩岸開始互相宣稱自己才是中華正統，奧運時我們使用的名字也開啟一連串改變。 1952芬蘭赫爾辛基，兩岸都被允許參賽，中華民國退賽抗議。 1956澳洲墨爾本，以Formosa China的名稱參賽。 1960義大利羅馬，以台灣 (英文：Formosa)參賽。 1964日本東京，以Taiwan為名加註中華民國。 1968墨西哥，以Taiwan為名參賽。 1972西德慕尼黑，以中華民國 (英語：Republic of China)參賽。 1976加拿大蒙特婁，國際奧會要求以台灣為名參賽，中華民國宣布退賽。 1979國際奧會決議要求中華奧會改組為中華臺北奧會，1984年塞拉耶佛冬奧運及洛杉磯夏季奧運，開始以中華臺北代表團名義重新參賽。 回顧數十年歷史，這兩個字從來不是什麼禁忌，我們也曾數次以台灣為名出賽，我們使用什麼名字參賽奧運，就是國際政治角力拉鋸的結果。 體育歸體育、政治歸政治，只是鴕鳥埋頭般自欺欺人的說法，或許短時間內中華台北這隊名無法更改，但如果連在自己國內說出台灣兩個字，或者轉播畫面上寫出台灣兩個字都是禁忌，那身為台灣人的尊嚴何在呢？真的是非常可悲可笑。

  七月二十三日，因中國武漢病毒延遲一年舉行的二○二○東京奧運正式開幕，主辦國日本安排各國以日文字母排序入場，似乎故意地以台灣的（ta）列在「た」序，而不是以中華（chi）台北的「ち」，使台灣在中國之前出場。儘管大會仍以「Chinese Taipei」介紹，NHK主播和久田麻由子卻直接說出「台湾です」稱呼我國。 前日不久，先後也有兩個現象與「台湾です」有直接關聯，先是全世界第一個「台灣代表處」在東歐立陶宛設立；後是政治大學選舉研究中心公布最新的台灣認同調查。終戰以來，這兩個持續變動現象下的「台湾です」，本質性存在著台灣人認同的混亂與主體性國家的建構，值得我們台灣人一起深刻反思。 先從「台灣認同調查」清楚看見「台灣人認同混亂」的事實。 我是誰？這是形成「人認識、認同、相信到超越自己」真實生命的有機循環。假設以此為基準來看政治大學選舉研究中心從一九九二年至今所做「台灣認同調查」的變遷，自然就清楚看見「台灣人認同混亂」的事實。 台灣人認同的變遷，是從外來的中國威權體制脫離而轉向台灣主體民主的歷程。表層而言，自認是台灣人的比例從十七．六％（一九九二年）成長至六十三．三％（二○二一年），而自認是中國人的比例從二十五．五％降至二．七％。這樣的結果，當然彰顯「台湾です」的喜悅。但是，從深層來看，至今尚有三十一．四％，還未脫離蔣經國「我是中國人也是台灣人」雙重認同的語境。 再從「台灣認同調查」發現「主體性國家建構」的核心障礙。 雙重認同的混亂，現實上，不僅台灣人身分認同無法達到「絕對群體認同值」（八十五％），更使得台灣獨立做為一個國家的認同，僅有三十．八％。從「先有人，才有國家」的基準，當「台灣人」的身分與國家不見得「同一」時，那就是「主體性國家建構」的核心障礙。同理，這也就是為何「維持現狀」、「兩岸一家親」及「中國因素」得以干擾「台湾です」存在世界的根源。 毫無疑問的，如果「台湾です」要成為我們台灣人的共識，那麼，徹底清除身分認同的混亂，就是我們台灣人建構主體性國家的核心要素。 （作者為中興大學國際政治研究所博士候選人）   ◎ 莊博文 本屆奧運開幕式，肯定是我幾十年來最難忘的一次。 大約開幕式開始前一至兩個小時，筆者在推特上就已經看到有些日本推友寫說，台灣這次的出場順序不是ち（chi），而是た（ta）；頓時，筆者腦海不禁浮現一股「癡心妄想」，該不會今年我國選手真的可以用「台灣」的名義進場吧？在電腦前等了幾小時，終於輪到台灣選手進場，可惜一切可能還是按照國際奧委會的規定辦理吧，牌子上寫的是Chinese Taipei，司儀所念的也是Chinese Taipei。不過，沒多久，筆者發現我所追蹤幾位住在台灣的日本推友，突然發出感動、淚腺崩壞之類的推文，在那當下，我又被搞迷糊了，到底是怎麼回事啊？直到看見他們不約而同地轉推一位日本人的推文（引用來源：https://twitter.com/ohayoumayuge/status/1418567100352778253），我終於完全搞懂了，上面是這麼寫的，「チャイニーズタイペイ」3連発の後の和久田アナの「台湾です！」に覚悟とメッセージを感じた。 筆者是這麼理解的：在奧運會場連續三聲響徹雲霄的Chinese Taipei之後，和久田主播在現場實況轉播時講的「台湾です！」（現在進場的是台灣），我想它背後所包含的，不僅只是（深刻的）覺悟，還有所想要傳達的強烈訊息吧！ 筆者不禁在想，就算同樣住在台灣，也不見得所有人都給這位主播鼓掌叫好，但是我相信，會因為「台湾です！」而大受感動的，肯定不會只有筆者一個人。 （作者為軟體工程師，台北市民）

我不會說台灣最美的風景是人，但遇過很糟糕的那類人，一般來說不會是台灣人。住在國外多年跟很多人相比，台灣人很善良，對別人常常好過對自己人，答應了人再怎麼麻煩也一定想辦法做到，最怕就是佔人便宜，吃飯攤錢一定要把零頭算自己的。 從小家裡的長輩身體力行告訴你，做人要厚道不浮誇口不出惡言，人家對你八分有能力的話一定要回報十分。不是每個人都是這樣，不過我相信很多人從小就被這種態度潛移默化。 當然一定有人要來嘲諷說這是鄉愿，但在不卑不亢合情合理的情況下，我真心認為這是台灣人十分令人喜歡的特質，也是我自認二十多年來住在異鄉結交許許多多各國朋友的最大原因。我知道他們為什麼和我交朋友，而不只是點頭之交。 但今年以來，有兩個人開始讓我檢視這個看法，先是柯文哲然後是韓國瑜。他們的言行顛覆我的某些既有印象，偶爾竟然會想，是不是我離開快速變遷的台灣太久了，需要重組自己的價值觀。兩人之中尤以柯文哲為甚，我對他的失望批評或是厭惡，很大一部分來自這裡。 圖片來源：中央社 其實嚴格說起來我並不能算是前柯粉，雖然我確確實實在 2014 年是他的支持者，因為我實在太討厭國民黨了！毫無疑問當年的柯文哲讓人耳目一新，他有種鄰居阿伯的直率可愛特質，有種被欺負了不吞下去要據理力爭的勇氣，因此他身邊的人也全都要站出來幫他出口氣，來我們都來幫你！台灣人就是這樣。 柯文哲在台大醫院的經歷不是美麗島被關起來那種黨外分子的悲涼，那離我們太遠。他是一個真真實實身邊的中產分子，台灣人即使沒進去過也經過聽過台大醫院，他被國民黨欺負的經驗是即時的，容易體會讓人義憤填膺的，不是來自幾十年前至今才慢慢浮現的黑白歷史檔案。他和他的經歷是白話文是鄉民語言，不是文言文。 那年我剛結束將近二十年的旅外生涯回到台灣住了兩年，丈夫菲爾在大學開了幾門新聞課。我拉著他跟隨柯文哲的造勢遊行從自由廣場出發，一路走完忠孝東路最後到市府廣場。途中許多人和菲爾打招呼比出勝利的手勢，畢竟老外跟著遊行並不多見，還有好些一定要用結結巴巴英文告訴菲爾國民黨 very bad 的阿伯。當天人群中那種嘉年華歡樂的氣氛，是一種信心滿滿覺得即將打敗國民黨的高昂鬥志。 而今想起來，當時我只是把對國民黨的厭惡，轉換成對柯文哲的支持罷了，而他是一個非常合理的對象。那年他在台北市代表的是反對國民黨的力量，這股力量包括了民進黨。若是當年他背後的力量是新黨或是親民黨，我對國民黨再怎麼厭惡，絕對沒有辦法轉換成對他的支持，更不可能跟著上街造勢，一如今日。 我看著一個政治人物崩壞的過程至今，其實已經把他的意識形態，或是究竟他是不是已經染紅，或是他對轉型正義民主法治的扭曲看法放到一邊了。我對他的厭惡，如今有更多是人的問題。 當他目中無人口出惡言，或投機取巧無情無義之際，這種厭惡鄙視，無以復加。 任意把心喜的事物觀念納為己有，或是把一些普世價值說成是自己獨創的見解，再再讓我覺得噁心不已。例如蔣渭水，例如台灣民眾黨，例如心存善念。為什麼他說了就是他的呢？我彷彿看見一個自以為是暗中放箭的猥瑣瘋狂長輩。他不管三七二十一強詞奪理，即使他說的事、要的東西原來屬於其他親戚，他也毫不在意，然後還能義正言辭告訴身邊的人他才是對的。 柯文哲多次說自己繼承蔣渭水理念。不過，籌組同樣名為「台灣民眾黨」的政黨，蔣渭水的後代蔣理容與鍾法藍都透過臉書表達不滿。圖片來源：中央社 無關禮貌，而是一種相由心而生的面貌和神態口吻，衝擊我對一個出自尋常台灣人家的成年人的看法。而此人的家庭學校背景，完全足夠讓他學得基本的為人修養：不鄙視他人，不會不可一世、不信口開河、有情有義、不會為了往上爬而見風轉舵丟棄價值理念。也許這就是為什麼每當柯文哲說心存善念，我只覺諷刺且日益厭惡，因為在他身上，我無法判斷善念的定義是什麼。 是當眾拍桌，還是爆粗口一臉惡煞般訓斥下屬？是對著幾十隻麥克風罵人不要臉，還是口氣鄙夷要一國元首交國政考卷給他打分數？是把眾所周知的旺中人馬安插在市府，然後因為政治算計反踹蔡衍明一腳，還是先吹捧韓國瑜轉身看輕他，先嫌棄郭台銘轉身拍他馬屁？還是言談之間詆毀不屑台灣後，還要昭告大眾自己是唯一可以拯救眾生的救世主？ 若是已經步入中年的我如此作為，應該還是會被我八十多歲的母親訓斥吧？ 你怎能對自己不知道的事隨便亂說？你怎麼能對幫過你的人這樣？你怎麼好意思說不管什麼事都是你的功勞？再怎麼不滿意你怎麼可以當眾罵人不要臉？你當到主管怎麼連個氣度都沒有？你這樣讓我很丟臉啊！我想我的母親會這樣說。 這是一種台灣人長久以來的待人處事態度，是一種知道反省不浮誇的敦厚。 我出生於尋常人家，沒有顯赫家世，親朋好友也不是都念到博士當醫生律師。但這是我成為一個平凡知禮真正心存善念的台灣人，過程中接受的基本家庭和學校教育。我不推崇孔孟儒家思想沒有要成為模範生，我只想當個別人不會瞧不起的台灣人。 親戚之間的七嘴八舌道人長短，最多的應該是誰家的媽媽太太如何如何吧？身為女性，總為女人常被批評為三姑六婆嘴碎抱屈，明明男人也會啊！ 但是柯文哲家中女性的言行，卻又讓我不得不心虛的收下這批評。政治人物的眷屬對時政說三道四尖酸刻薄，尤其是對與家人相關的時政發表有立場的公開評論，我百思不得其解，究竟要如何把這種有失分寸的言行，合理化解釋成言論自由或是男女平權。 放眼望去世界各國領袖的眷屬，美國總統川普、加拿大總理杜魯多的老婆，德國總理梅克爾、英國前首相梅伊的丈夫，或是他們的父母。哪一位如柯文哲的太太和媽媽，從政家人稍有不順，就要提著棍子跳出來力戰？ 雖然陳佩琪總是以女性自主為出發點，卻也一再複述一樣有工作的她是柯文哲的老媽子絲毫不覺不妥，在我看來這是女性以男性為主的最佳範例。她們氣急敗壞地維護他，或是替他尖酸刻薄批評對手，或是大方爆料政壇密辛，完全符合親戚朋友對惹人討厭的小姑大嫂或是鄰居歐巴桑的批評。 陳佩琪 圖片來源：中央社 身為女性，我認為這些言行完全落入世俗的刻板印象，是把牛步前進的男女平權意識往後推。柯文哲今日特質的形成，家中女性應該都有功勞。 如果時間倒流到 2014 可以重新選擇，我會不會一樣支持他跟著遊行？其實這個問題沒有意義，因為當年的柯文哲不是今日的柯文哲，連勝文再出來選我也不會改變對他的看法，而且時間是往前不回頭的。2014 過了不久之後，我已經確定我不會再支持一個顛覆我對台灣人特質看法的政治人物，柯文哲也許只是眾多其中之一，但絕對是崩壞的最厲害那一個。 作者曾任路透社駐台灣及新加坡特派員，住過印度六年出版過一本書，目前在香港和普羅旺斯之間如候鳥般移居。  

2020年東京奧運已經展開，首先要先恭喜日本政府在疫情陰霾中，仍順利開始了延宕一年的奧運賽。而台灣也在柔道項目由楊勇緯率先於7月24日已拿下一面銀牌，這更是台灣柔道奧運史上第一面獎牌，十分讓人振奮。 楊勇緯率先於7月24日拿下一面銀牌，這是台灣柔道奧運史上第一面獎牌。（路透社）   這次奧運會，台灣總計有68位選手參賽，共參加18個項目，分別有包括射擊、田徑、射箭、游泳、體操、自由車、桌球、馬術、拳擊、划船、輕艇、跆拳道、空手道、舉重、高爾夫、柔道、網球及羽球。是一支陣容非常龐大的隊伍，我們都很期待台灣能在奧運上繳出亮麗成績！此外，這次東奧開幕進場，有關台灣的稱謂問題，再度成為發燒話題，台灣又究竟何時才能恢復自己的名，又曾經錯過哪些機遇？ 我們先回顧一下東京舉辦奧運會的歷程與艱辛。日本最早於1940獲年奧運舉辦權，主辦地點就是東京。可惜因為戰爭因素停辦，讓第一次東京奧運遲了24年。1964年日本終於成功舉辦了東京奧運，也象徵日本走出二戰的陰影，重新在國際舞台上證明自己實力。2020年的東京奧運，是日本東京第三度取得奧運舉辦資格，這場奧運原本也象徵日本走出三一一地震陰影後，重新振作的代表。 然而，2020年東京奧運會，從籌備過程經費就不停膨脹，到幾乎接近舉辦的時刻，竟爆出武漢肺炎疫情，不但延期一年，甚至時至此刻，日本確診數量仍有不少，日本國內仍有輿論希望停辦。但在風雨飄搖中，日本仍舊勉力將這場奧運會進行下去，這精神仍十分令人敬佩。 台灣過去曾舉辦過高雄世運、台北聽奧及世大運，這都是台灣歷史驕傲的時刻。但我也希望，台灣能在未來持續以舉辦亞、奧運作為長期目標，以日本這樣規模的國家，舉辦奧運都如此多波折，我相信台灣多走一些挫折，只要方向正確，我國必能有機會舉辦更上一層級的運動賽事。此次東京奧運採取的防疫高規格，不但沒有觀眾，選手除比賽外，其餘人都必須全程戴口罩，這樣嶄新的模式，若延續至將來，台灣這次在疫情控制的能力上，我相信更能向世界證明，台灣有能力克服困難，舉辦亞、奧運這樣的比賽。 而本屆奧運另一個重點，當然是2018年東奧正名台灣公投案，功敗垂成的問題。本來此次奧運在日本舉辦，外界預期日本與台灣關係友好，加上有部分日本人士也積極推動台灣正名。惟國際奧委會對此事強烈反對，2018年更爆出中國蠻橫取消台中市政府籌辦已久的第一屆東亞青奧。這對台灣損失相當大，也讓台灣體認到即便國際情勢對我有利，但在中國掌握的關鍵話語權，其體育綜合實力又難以被國際社會忽視之前提，難望國際體壇願忽視中國態度，而獨厚台灣政府。 然而，即便如此，台灣的正名之路，仍不應輕言放棄。更何況國際情勢曾對我有利之時，台灣更應該窮盡所有之力，讓我們在國際體壇上擁有自己該有的稱謂。過去在冷戰時期，敗退來台的國民黨政權，堅持漢賊不兩立政策，國際社會多次勸說放棄其堅持代表中國的名義出賽，而應以台灣地位為實。為奪牌考量，蔣政權曾默許以「Taiwan」名義參與1960-1968年的奧運會。但當年政府仍視「台灣」為屈辱打壓，1976年蒙特婁奧運，我國政府竟拒絕以「台灣」名義出賽。這都是關鍵性的歷史錯誤。隨著1971年我國喪失聯合國會籍，1979年美國斷交，國民黨政府最後在國際情勢最壞情形下，1980年簽署《洛桑協議》接受「中華台北」名義出賽。也是將滿手好牌用盡，只圖中華兩字，但卻與台灣事實愈行愈遠。 總之，參與奧運會能爭取台灣正式名稱出賽，仍是我們長遠不能放棄的目標。若公投途徑失敗，我不認為應曲解為台灣人喜愛「中華台北」，而是台灣人心疼國手權益可能受損，更不樂見政府一如當年選擇棄賽，傷害選手權益。但我們仍應以其他管道或方法，尋求解套。 回到我前面之呼籲，或許我們仍應先以爭取大型體育賽事在台灣舉辦，提升國際社會對我國舉辦體育賽事之肯定，同時也能提高我國選手及民間社會對體育的信心，進而創造更好佳績，如此正向循環，提升我國體育綜合實力，讓國際社會正視台灣體壇地位，或許會是一個可以考慮的途徑。 東京奧運正如火如荼地進行著，期盼台灣選手接下來更優異的表現，為台灣拿下更多獎牌，大家都能載譽歸國並「穿金戴銀」！ （立法委員）

  台灣這種冒中國之名的現象，表現在國際體育競賽時最為荒唐。看看我們的大部分媒體，稱呼自己台灣派出去比賽的隊伍不稱「台灣隊」，卻叫「中華隊」；稱呼中華人民共和國的隊伍不正正經經稱人家「中華隊」或「中國隊」，卻改稱「大陸隊」。中華不稱中華，台灣卻稱中華，張冠李戴，錯亂混淆。 有人說，我們的許多國際比賽都比照國際奧會的模式，所以不能以「中華民國」或「台灣」名義參加。前者不能以「中華民國」名義參加，確實是奧會的限制，因為自1950年代起，台灣的國際官方稱謂就因中華人民共和國才是真正的中國，所以無法使用 Republic of China（中華民國）作為台灣官方名稱。但是「台灣」的名稱則是奧會要給我們，卻遭中國國民黨給「抗議」掉了。 早在1959年5月國際奧會認為中華民國奧會無法代表中國，但允許以「Taiwan」或「Formosa」代表為名義重新加入奧會。但是堅持代表中國的國民黨政權卻不能忍受「Taiwan」或「Formosa」，因此在1960年、1964年、1968年，連續三屆授意台灣代表隊向奧委會抗議「Formosa」與「Taiwan」名稱。1976年奧會在加拿大蒙特婁舉行，國際奧委會同年也決議「中華民國」奧運代表團改以「台灣」奧運代表團參賽，仍遭國民黨政府拒絕，最後缺席該屆奧運。 1979年，國際奧會執委會針對中華人民共和國與中華民國（台灣）的會籍名稱多番修正與表決，決議台灣的中華民國奧會以「中華台北奧會」（Chinese Taipei Olympic Committee）為名參加奧運會。1981年3月23日，中華民國奧會同意更名為中華台北奧會（Chinese Taipei Olympic Committee），中華台北奧會也與國際奧會在瑞士洛桑簽訂協議書，解決多年來國際奧會中的「中國問題」。中華台北不得使用國旗與國歌，僅能使用中華台北奧運會旗以及國旗歌。此後，奧會模式的「中華台北」幾乎成為台灣參加任何國際組織的官方名稱。回顧這段歷史，台灣不能稱「台灣」，卻來個不三不四的「中華台北」，其孰為之？孰令致之？還不是信仰「中國教」、努力要「去台灣化」的中國國民黨造成的，才有今天的結果。 （以上節錄自拙著《台灣之「國》    

  過去被認為是深藍的外交體系，從開放美豬、蕭美琴獲邀出席拜登就職、日美台密談疫苗贈台、美贈台灣疫苗，這些重要的大事都能滴水不漏。 結果食藥署內鬼居然可以6年來不斷洩密、放假消息，到現在還不知道是誰？這不誇張嗎？

  在中國長年滲透國際組織並運用其官方影響力打壓下，「中華台北」幾乎已成我國參與國際賽事的唯一稱呼，但在本屆東京奧運開幕式報導中，日本公共媒體NHK主播將「中華台北」稱為「台灣」隊，除了是台日友好的展現，更是協助我國破除「中華台北」魔咒邁出的一大步。NHK主播幫我國代表隊正名，必然不是個人一時興起，間接推論應有官方背後的定調，這也等於日本政府支持台灣的行動逐漸具體化並浮上檯面。 然與此同時，國內卻仍有多家媒體自稱「中華隊」，但社會大眾都知道，黨國時期將「Chinese Taipei」稱之為「中華台北」，就是為了維持中華民國才是真正中國代表的自我安慰，實際上根本是自欺欺人的「中國台北」。若加上「中華」奧會會旗上的黨徽，更坐實「黨徽」通「國徽」，「中華」、「中國」傻傻分不清楚的現狀。 更令人感嘆者在於，當多家廣電、平面及社群媒體跟風放送「中華隊」用語之時，做為國家對發新聞發聲管道的「中央通訊社」，在官方網頁相關新聞居然沿用舊習稱我國代表隊為「中華隊」。姑且不論我國現時能否在國際奧會將「Chinese Taipei」改為「Taiwan」或「Formosa」，但在國內，中央社第一時間未能呼應日本，並在所有新聞標題及版面上正名為台灣代表隊，根本失了「國家通訊社」的身分。 基於國際政治現實，或許台灣國家隊選手在奧運還無法以「Taiwan」之名參賽，但包括中央社在內的國內媒體，都還在自稱「中華隊」，豈非自我矮化，並讓國際誤以為台灣政府樂見自己的國家代表隊被稱為「中國台北」（Chinese Taipei）？ 當中國威脅造成東亞、印太區域各國的嚴重反彈，且國際情勢逐漸有利於台灣地位之時，我國政府單位及官方媒體應破除威權時期的舊稱，在國內率先以「台灣隊」的稱呼代替「中華隊」，以「台灣健兒」代替「中華健兒」。如果國內官方媒體還保持黨國時期的符號及用語，連做為領頭羊呼應國際的基本作為都沒有，那又如何對得起無懼中國施壓、願與我國一起「抗中保台」的國際友人呢？ （作者為台灣教授協會副秘書長、東吳大學政治學系兼任助理教授）

在去年上映的電影《游牧人生》，由趙婷編劇和執導，講述了女主角芬恩（法蘭西絲·麥朵曼飾演）離開自己的小鎮在美國中西部地區遊歷的故事。（資料照，迪士尼提供） 黃宗玄／物理治療師 在疫情之下，探討生命與人生價值的電影，重新成為主流。在去年上映的最佳影片《游牧人生》，由趙婷編劇和執導，講述了女主角芬恩（法蘭西絲．麥朵曼飾演）離開自己的小鎮在美國中西部地區遊歷的故事。片中的時間是講述美國在經濟大蕭條後，歷經喪夫的芬恩，決定變賣部分家當，買一輛廂型車，展開四海為家的游牧生活，一邊尋找打工，一邊尋找自我。 以車為家的芬恩，並不是為了冒險與刺激而投入這種生活中，相反地她是害怕觸景傷情，而在某次看到了YouTube裡頭，一群享受游牧的人士，在現實生活的困境中，盼望「解脫」和「救贖」，因此聚集在一塊兒，互相扶持、彼此照料。不過，芬恩並沒有和大家一起往下一個地點行動，她選擇了「游牧」在「心之所向」的「人生」中，無預設及目的的前進…… 這部電影，場景穿越了美國廣袤的西部，鐵灰色與陰鬱的色調，橫亙了大峽谷與湍急的海水之中。「漂泊」的生命觀，似乎也是反映導演趙婷內心不願「屈從」現實下的「真實反饋」！雖然，在中國一度被封殺，甚至被翻譯作《無依之地》，並且大肆嘲弄了一番美國的「落後」與「悲慘」。但，戲劇化的是，《游牧人生》的人生哲理，卻成為今年眾多中國青年選擇「躺平主義」的思潮根基！可以說，真是值得讓人玩味。 由去年至今，適逢疫情下的經濟大蕭條與失業潮，中國政府一方面「國進民退」，像是馬雲的阿里巴巴等各方企業，無不「膽戰心驚」，就連一般的市井小民，也要被「割韭菜」。明明收入已經不多了，官方又要強徵「民脂民膏」，這讓中國的年輕人的剝奪感異常強烈，於是乾脆「躺平」，以到處「打工」、「旅遊」的方式，找到屬於自己的生存之道！ 要說，這是刻意為之嗎？相信躺平者，必定有跟芬恩雷同的理由，那就是：「在被迫的狀態下，去探尋另一種新的生活方式！」想必，這是人生而為人，唯一可以拿回主導權的一次。《游牧人生》藉由移動在不同的城市間，透過迥異的勞務型態，去體驗不同的生命可能。或許，芬恩最終知道，她會一直探索下去，因為她已經找到「回家」的路了！ 同樣地，在中國吹起的「躺平主義」，也會是一股新的生命「動能」，去反思在「經濟」和「個人」之間，一個新的秩序…… 有人說，中國的「躺平主義」，是一種「不合作運動」。我想，這更像是一股「啟蒙運動」，將中國從「炫富」和紙醉金迷的大老粗形象中出走，並且學會了反省與更加關注「人的價值」！《游牧人生》會是趙婷用著手上的鏡頭，催促著中國蛻變的關鍵因子……

  近日發生多起民眾刻意隱藏疫苗接種卡，謊稱沒打過疫苗，矇騙醫事人員而順利混打疫苗的事件，中央疫情指揮中心指揮官陳時中表示要研議開罰。 然而，經查傳染病防治法及防疫特別條例，對於刻意矇騙而混打疫苗的民眾，尚難有明確可處行政罰的法律依據，但考量混打疫苗目前仍存在安全性風險及國家疫苗接種對象順序資源分配的公共利益，法律上確實有追究混打者責任的必要。 實務上，冒用他人健保卡及名義就醫，矇騙取得藥品，遭檢察官依據刑法「詐欺得利罪」起訴、法院判刑的案件並不罕見。若民眾刻意隱瞞已施打疫苗的身分、積極謊稱沒打過疫苗，使得醫事人員陷於錯誤而給予混打疫苗，不僅造成疫苗接種順序上公共利益影響，更是不法詐取公費疫苗的國家資源。 因此，刻意矇騙混打疫苗者，確有按刑法詐欺得利罪法辦的空間。但考量若以詐欺罪法辦混打疫苗者，可能有「情輕法重」的情況，檢察官偵查時可衡酌行為人犯後態度、和解與否及要求做公益，給予緩起訴。 唯有追究法律責任，方能有效嚇阻擅自混打疫苗者四處矇騙，以降低生命及健康安全風險，並確保國家疫苗資源分配的公共利益。 （作者為律師、永社理事長）