藉著APEC部長會議之便，美國貿易代表戴琪與我們的鄧振中會談，確認台美六月密集對話，雙邊經貿關係也必須有所進展的承諾。（取自美國貿易代表署發言人推特） 由美國所主導的「印太經濟架構」，是近期國際戰略大勢中的一個重整與再出發的里程碑，哪些國家加入？哪些國家沒加入？都具有重要意義。那麼台灣呢？很清楚的，首輪不會，要等待次輪，不過時間不會太久。 台灣是否加入IPEF，不只台灣關切，中國更在嚴密監控。台灣圖的是生存發展，避免經貿孤立，更是貢獻產業強項；沒有一點礙著他人。中國則是政治目的掛帥，數十年來一貫是國際封鎖，以便於操作經濟統合帶動政治統一，好有天可以順利吃掉台灣。 因此，面對美國另起爐灶的IPEF，中國始終虎視眈眈。十八日，拜登總統訪問亞洲前夕，中共中央外事辦公室主任楊潔篪與白宮國家安全顧問蘇利文通電話，警告的正是：美國不要執意打「台灣牌」。可見中國的戰略意圖，以及台灣的重中之重。 美國建構IPEF，眾所周知是針對中國擴張而來，那麼IPEF的成形何必考慮中國因素？原因在於這個架構要充分發揮其戰略價值，勢必要降低東南亞國家選邊站的壓力，才能促成結盟的極大化，使中國干擾極小化，而台灣確實是令中國芒刺在背的存在。基於減少菲律賓、馬來西亞等國的猶豫，台灣勢必要暫時迴避一下。 但是，很現實的，台灣固然需要更多的國際參與，然國際其實更少不了台灣，旁的不說，光講台灣高科技在國際供應鏈上的關鍵地位，即無須再多所贅言，換言之，IPEF如果沒有台灣，絕非長久之計。所以，美國遲早要讓台灣成為IPEF的一份子，這是實力原則。 儘管大勢所趨是如此，不過台灣也不是省油的燈，一定要對台有明確的交代，否則如何建立互信？於是藉著APEC部長會議之便，美國貿易代表戴琪與我們的鄧振中會談，確認台美六月密集對話，雙邊經貿關係也必須有所進展的承諾。對於美國的平衡策略，我們且就拭目以待。

50歲以下的台灣人，一定不知道這件事。 這個不公平的省籍錄取比例，直到李登輝正式選上總統之後，1992年修正戶籍法，身分證只登記出生地，不登記省籍的政策，才跟著取消。 其實，以前的僑生政策，也非常不公平，台灣考生名額非常有限的情況（錄取率僅3成左右）之下，卻寛鬆開放給僑生，甚至免學費還提供獎學金。 這也是為什麼出生香港的馬英九，選擇用僑生身分參加聯考的原因。人家是一切依法的啦。

張先生，您看過的大溪檔案中的二二八文件，都在這裡啊。您說的蔣介石「溫情文件」，全都在網路公開。我相信您彈指間就可召喚當年的記憶： https://ppt.cc/fnbPax 二二八檔案沒有張先生所指控的割裂、粉碎、浩劫，也沒有公開就打臉的問題，只有以原貌面向世界。 現在的台灣，已經不是您擔任「總統府前副秘書長」時代那個樣子了，也不曾想過用您想像的指控方式整理檔案，也不似當年，得有手諭條子、合作關係，才能先睹為快。 記憶可以自珍，想像可以自我滿足，但不能誤導社會。 張祖詒： 現今執政者可能認為，一旦將蔣中正的那些溫情文件，公開閱覽，那麼很久以來他們誣指蔣中正為「二二八」事件「元凶」，豈非自己打臉。因之想要從「大溪檔案」中將有關蔣中正對台胞溫情的檔案文件悉數除去。多年來有關方面已經動了許多手腳，目的只有一個，把有利於蔣中正形象的文卷檔案予以割裂粉碎，改編到其他出版品，使得蔣的溫情文件，不再在「大溪檔案」內出現。https://udn.com/news/story/7339/6329162  

感謝李正皓兄特地來我臉書上討論，真理越辯越明。 可惜無法正面應對自己說錯的點。 第一個「下放診所」問題自打臉，早就開始下放，多個縣市都有。 第二個偷換概念改講「買不夠」，但是我們在第一波變種株疫情的開藥量，在疫情尚未結束，已經超過許多國家半年左右的比例和總量；現在開藥量已經是英法每位確診的26倍和78倍。 即便開了不少，庫存還有85%以上的藥足夠我們開，會不夠我們開嗎？這些藥已經在各縣市囉！ 第三個後來又找黃立民救援，直接把「藥量足夠」的標準拉高到190萬劑。 == 有人知道190萬劑是什麼規模嗎？ 假設台灣最後第一波疫情確診達450萬，那就是42.2%的人領到藥物。 以美國截至五月中讓確診者的2.23%拿到藥物來比較，這是美國今年開立藥物比例的18.9倍。 == 即便最後沒有達到這個數字，以台灣開立藥物的積極度（連急診都要分心力給阿公開藥）來看，即使「只」開出八萬或十萬份，也恐怕會是世界紀錄。 但我相信，有些有心人士同樣不會滿意。 我建議，他們不妨就用剛才自己貼的190萬劑當目標，先別管診所醫護與急診人力，或是藥物交互作用，台灣少開一劑就打一下… 我是說，都算草菅人命，你點名誰就通通下台，這樣好不好？ 同時如果發生藥物交互作用，或是藥物丟棄浪費，一樣檢討中央，不用我說你們大概也想好了。 歡迎提出這樣的目標，讓大家好好深思，你們的要求有多誇張。 == 讓應該能吃到藥的人吃到藥，我會很支持，也很樂意。 然而一直意圖帶風向，一下說中央沒下放（錯了，裝傻），一下改口買不夠，最後直接加碼到要開出沒有任何國家達到過，而且遠遠超出他們數十倍的量。 你們要知道，現在速率決定步驟已經是醫療院所開藥。 如果你之後的要求是讓醫護更超限運轉，只是為了開出目標的藥物份數，但卻忽略了其他科別的醫療需求，醫護勞動的權益，以及實際上台灣三劑覆蓋下，藥物本身提供的加分已經變小了，那麼你就只是無痛在家畫大餅，出一張嘴誰都會，同時變成加重醫療崩潰、增加超額死亡的推手。 == 不過我猜，即使台灣真的開出「第一波疫情開立藥物比例最高」的世界紀錄，同時超額死亡低於其他國家，醫護還沒全部離職 我相信有些人還是可以找出理由生氣、不滿的。 這我們習慣了。 == 各國醫療可近性比台灣好的不多。 如果連台灣診所和急診醫護都超限運轉，拉到眼科、病理科和復健科都來開藥，還是來不及開出這麼多份的話，那麼恐怕其他醫療需求的排擠會非常嚴重。 不要拿人命漫天喊價，會傷害更多人。 請謹慎發言。

過去，從柯林頓以來的每一任總統幾乎都會和達賴見面。唯獨就川普沒有。 在印度的流亡藏人分成兩大系統，達賴為首的藏人行政中央，另一個就是藏青會。還有一派是已經完全融入印度，在印度軍隊服役準備摩拳擦掌痛宰解放軍的特別行動隊，這裡就略過不談。 首先，達賴是不支持藏獨的，這一點大家必須先有認知，不但不支持藏獨，還支持西藏在中國統治之下要高度自治，更重要的是達賴也是支持兩岸統一的，只是這個統一應該要在有人權和民主的價值下統一，這和印度的一中政策不符合：印度不承認台灣與西藏屬於中國，且中國若不承認一個印度，印方亦不承認一個中國。支持西藏獨立的則是藏青會系統。 達賴這幾年每次說到要訪問台灣之時，台灣媒體都只擷取他說要訪台的這一段，但印度媒體報導時，達賴所謂的訪台前提是「想先在北京與習近平見面」，也就是在一中前提下訪台，想當然爾，印度絕對不會同意。印度外交單位目前對達賴的策略就是「禁止達賴出訪兩岸任何一國，留在印度為主」拒絕發給任何簽證讓達賴出國。 印度外交單位目前對達賴的策略就是「禁止達賴出訪兩岸任何一國，留在印度為主」拒絕發給任何簽證讓達賴出國。（AP）   這幾年美國、日本以及台灣在處理西藏議題時都面臨一個問題：印度的角色。 美國在川普時代完全沒這個問題，川普和莫迪兩個人意識形態相近，重視大國安全更甚於人權議題，曾有印度國安單位的人透露一則小故事：川普在2020年造訪印度時，美國和印度的國安與外交官員先行會面，美國官員在場刻意模仿印度官員的口音說話，這在外交上是大忌，但印度官員不但沒有對此不悅，還相互調侃，可見當時氣氛之融洽。 印度軍方更是徹夜監看美國大選，當拜登的選舉人票確定穩操勝券時，將領們各個露出失落的表情。但拜登與莫迪之間沒有這樣的默契，至於布林肯目前比較像是延續龐皮歐的外交政策，由於印度實際可以牽制中國的效益是大過流亡政府的，且印度可以更實際造成地緣政治的威脅，沒有印度支持的流亡政府等於沒用。 但印度在應對西藏問題上又不完全契合美國的西藏政策，因為西藏問題對西藏本身而言其實還是人權、生命財產跟宗教自由的問題，但對印度來說西藏問題牽涉的是地緣政治的博弈，印度對於支持西藏獨立的立場甚至還比達賴本人更佳的積極，因為對印度來說西藏獨立一定是心向印度，而且在兩國之間做一個緩衝地帶，而且增加了中國介入南亞的成本，因此印度對達賴的態度就是「擺著當樣板等他圓寂」達賴自己都透露，下一世活佛極有可能出生的國家不是印度就是蒙古，假設一位出生印度的達賴也會做出跟14世達賴不同的西藏政策吧！ （作者現就讀印度金德爾大學博士班）

昨天到徐巧芯違停處勘察，幾點看法： 　　1.停車進餐廳吃午飯叫「臨停」，也真會硬拗。 　　《道路交通管理處罰條例》第3條第10款：「臨時停車：指車輛因上、下人、客，裝卸物品，其停止時間未滿三分鐘，保持立即行駛之狀態。」 　　2.在光復南路415巷，這條兩邊畫紅線的單行道停車，竟然有心情吃飯，神經是有多粗？還是仗恃著市議員身分，不擔心被開罰單、車被拖吊？ 　　3.徐巧芯用餐處200公尺內，有仁愛路4段496巷臨時平面停車場，小型停車格32個，從這裡走到餐廳是同一條巷子，不用過紅綠燈。700公尺外，有府前廣場地下停車場，小型車停車格有1998個。合法停車這麼方便，寧可違停，是有多懶、多自私？ 　　4.根據警方公布的監視畫面，首先從建築物內衝出和取締違停員警交涉的，是一名男子；駕車載徐巧芯離去的，也是這名男子。年代新聞《張雅琴挑戰新聞》20日指出，徐巧芯當時是和她的劉姓丈夫在415巷40號一樓s.Plus餐廳內共同用餐。徐巧芯關於違停事件的公開說明，完全沒有她的丈夫劉彥澧的角色，有所隱瞞，誠信有問題。 　　5.這名員警的執法方式受到批評；爆料網友被起底，徐巧芯揚言要告。這些，都掩蓋不了徐巧芯夫婦自私違停、向員警亮出市議員身分的事實。 　　6.想到徐巧芯，就想到違停。看到違停，就想起徐巧芯。支持徐巧芯，就是支持違停。 1.男駕駛人從建築物內衝出，邊套上外套，邊和取締違停的員警交涉。（監視畫面） 2.徐巧芯從同一地點衝出和員警交涉。（監視畫面） 3.男駕駛人回建築物內，徐巧芯單獨和員警交涉。（監視畫面） 4.男駕駛人回到車旁，打開駕駛座車門，進入車內駕車。（監視畫面）   5.車頭駛到巷道中央時暫停，讓徐巧芯從右側開車門上車，然後車子離去。（監視畫面）   6.徐巧芯夫婦19日違停處，對面是光復南路415巷40號一樓s.Plus餐廳。   7.徐巧芯用餐處200公尺內，有仁愛路4段496巷臨時平面停車場。

05/20/2022星期五 俄羅斯終於佔領了烏克蘭東部的城市烏爾幽波Mariupol及附近地區，這是連續轟炸八十多天的後果。據守在亞速鋼鐵廠的將近一千名士兵也終於「投降」了。這是戰爭發生兩個半月以來的第一批投降士兵。據說其中很多是斷肢傷兵，急需急救，導致他們的投降。不論怎樣，這都是可歌可泣的死守之戰。 有人期望俄羅斯可以見好就收，一方面俄國損失了三分之一軍隊，損失慘重。一方面他們至少可以說有了一份戰果，面子上不太難看。但是到現在雙方仍無停火意願。俄羅斯有意繼續向內部伸展，甚至希望取得奧德薩港，將烏克蘭的南面出口全部封鎖。烏克蘭就希望收回所有失地。昨天我聽見前總統波羅申科全副武裝的在電視中說：我們需要的是武器，武器，跟武器。 美國國會又通過了$400億元的軍事援助議案。這是一筆不小的數字，反正民主黨從來都不當錢是錢。錢花得越多，越表示他們做了事。成功時可以算上他們一份。這樣多的武器拿去當然是用來轟炸的。轟炸俄羅斯的部隊，自然也會炸到自己。烏克蘭被炸得還不夠厲害嗎？戰爭進行到現在，是否應當改變戰略？繼續炸下去，烏克蘭即使保住國土，也沒有一寸完整的土地。俄羅斯不管取得烏克蘭多少土地，也沒有一寸完整的土地。 美國到現在沒有一套完整的，遠見的策略。都是見步行步。當初沒有打勝仗的意願，不給軍機，不給飛彈。現在沒有如何結束戰爭的策略，聽到國防部的專家說，似乎願意一直打到秋天，甚至更久。那還需要幾個400億元？還會多死多少人？烏克蘭自己的統計都死了兩萬平民，實際數字當然不止此。 俄羅斯拒絕與烏克蘭交換戰俘，還說要逐個審問這些戰俘，查出多少是納粹分子。這又是俄羅斯的一項惡毒的宣傳戰略。他們為了占領土地全面進攻，拿出冠冕堂皇的藉口說是要整肅納粹。上星期，俄羅斯一名國會議員就說，為了清剿納粹，下一個目標是波蘭。當然，像教宗方濟各那樣的願意相信的人自然可以相信。現在全世界有無數的方濟各，數都數不清。 為了讓人相信澤蘭斯基可以是納粹，俄羅斯外長拉夫羅夫甚至說，希特勒也有猶太血統，以證明「猶太人也可以是納粹」。事後普京被迫去跟以色列道歉。但是俄羅斯的文宣繼續推動這說法。 剛剛聽到CNN訪問德國駐美大使Emily Haber，問題很尖銳，她承認了過去十幾年默克爾政府的策略是錯了：不應該一昧的綏靖俄羅斯，一度全力阻止烏克蘭加入北約，甚至倚靠俄羅斯石油，還遊說其他歐洲國家都倚靠俄羅斯的石油跟天然氣，現在俄羅斯就倚靠這能源收入攻打烏克蘭。因為油價高漲，普京收入更高…等等。但是CNN等媒體不會繼續跟進，就這樣說一次算了。是誰當時獨力阻止歐洲使用俄羅斯能源？是川普阻止俄羅斯的Nord Stream 2油管運作；是川普說的：我們美國花那麼多錢保護歐洲，你們卻送錢給莫斯科。當時默克爾領導歐洲國家全體跟川普對抗，記得下面這張2018年G7在加拿大舉行時的相片？每一個媒體都大篇幅刊登的，用來證明川普與所有國家對立。我還記得希拉里Hillary Clinton被詢問她最仰慕的國際領袖，她說是默克爾。我也記得當加拿大總理杜魯多被問及最支持的現今國際領袖時，回答也是默克爾。     現在沒有媒體追究默克爾的責任，川普繼續被媒體打落冷宮。同樣的，今天拜登到南韓訪問，北韓與此同時威脅要試放更多飛彈。這些國際事務全部是被那些沒腦子的人弄遭的。很多無謂的生命犧牲，物質破壞，都是無能的人一手造成。但是今天這世界是由無能者選出來的無能者操控。

二○一九年四月，前行政院長張善政以「文科總統只會參加遊行，理科總統能解決問題」及「反核就像義和團拜菩薩，我只講技術不講信仰」，暗諷文法科出身的蔡英文總統及反核的民進黨政府，並標榜自己的理工科背景才適合當總統。像這樣公開貶低文法科學門、高調標榜理工科學門的話語，如果不是學術歧視，那什麼才是學術歧視？ 更沒想到的是，幾個月之後，張善政懷疑民進黨政府非法監聽他的國政顧問團名單，要蔡英文總統公開「面對關公及媽祖神像發誓」。這是甚麼「只講技術不講信仰」？如果這不是自我打臉，那什麼才是自我打臉？   日前，資深媒體人黃光芹在得知張善政接受國民黨徵召空降桃園參選市長時，批評張善政不久前被詢問是否參選高雄市長時表示「要在花蓮種田，沒打算從政」的白賊話，這樣的張善政如果不是出爾反爾，那什麼才是出爾反爾？ 不論是歧視文法科也好，自我打臉也罷，都是典型的白目失言，出爾反爾更是當中經典。只憑一張嘴巴頻頻亂講話的政治人物會有好政績嗎？筆者從現任台北市長柯文哲這近八年來的表現得到的結論是：無善言者無善政。 （作者為大學兼任講師，雲林縣民）

隨著確診人數持續攀升，不安的心情加上居隔的種種不便，讓部分民眾將不滿的情緒發洩到辛苦的醫護或是社工人員身上。但持平而論，對比國外及中國的防疫措施，台灣仍可算是表現優秀的前段班。或許是因為先前我們防堵邊境成功，將國內疫情控制得宜，民眾免於染疫的風險，並得以正常的生活，現在隨著各國陸續解封，台灣也必須調整防疫政策，朝逐步開放邊境的目標前進，很多人在心態上還沒真正調整到「與病毒共存」，即便民調顯示六十三‧九％的民眾認為這是比較適合的政策方向。 在目前社會上充滿諸多抱怨或不滿的情緒下，還是傳出很多讓人感動的溫暖。例如台中南屯某醫院因誤植PCR篩檢結果，導致某餐飲業陳姓女會計被白關十天，連帶五位家人也得三加四居隔的烏龍事件。最後結果卻是陳姓女會計出面受訪表示能理解並體恤醫護人員辛勞，而她所屬餐飲集團執行長更霸氣照付十天薪資給陳女，而陳女也宣布捐出一半，與集團合捐一百份炒飯跟飲料送到出錯的醫院，慰勞醫護人員。另外，高雄梓官的戴藥師日前也投書貴刊，談到她的辛苦，及確診者真心感謝的溫暖回饋，讓她充滿動力繼續為鄉親服務。相信一定還有更多感人的事情，也希望媒體能多多報導，一起發揮「善的循環」正向抗疫力量。 PCR陰性被誤植成陽性的陳女（右）出面說明過程，老闆也說體會醫護人員辛勞，會照付員工陳女薪水，還贈送炒飯便當及飲料給出錯的林新醫院。（民眾提供）     或許這波疫情確診人數多又快，大家不像去年那樣有空贈送飲料或便當去慰問醫護人員，但也誠心請國人發揮同理心，體恤辛苦的醫護及社工人員，不要將負面不滿的情緒發洩在他們身上。請用一句真心的「謝謝」，為醫護及社工人員加油，讓我們用同理心一起渡過此波疫情高峰！ （作者為資深航空從業人員，桃園市民）

芬蘭與瑞典正式申請加入北約，前副總統呂秀蓮的中立國主張頓失兩個範例。如果中立是可保平安的護身符，與俄國接壤的芬蘭怎會放棄？瑞典何必更動兩百年不變的國策？ 芬蘭和瑞典十八日正式遞件申請加入北大西洋公約組織（NATO），然而土耳其指控，這兩國是安卡拉政府視為恐怖份子的庫德族武裝團體庇護地，揚言封殺兩國入會案。路透。   兩千多年前的《伯羅奔尼撒戰記》有個警世案例：堅持中立的Melos年被雅典大軍包圍半年，糧盡而降，婦孺皆淪為奴隸，其餘盡遭屠戮。 明訂於現代條約的中立呢？比利時與盧森堡先後於一八三九、一八六七年的倫敦條約被宣告為永久中立，卻皆在一九一四年八月遭德軍入侵。英國因而對德下最後通牒，當時的德國首相回應：英國莫名其妙，竟為一張無用的紙而宣戰！ 一次大戰後，比利時為防德國再犯，於一九二○年與法國締結軍事同盟，後於一九三六年解約，轉而效法瑞士、荷蘭的武裝中立，且獲得希特勒滿口和平的支持保證。侵略者當然樂見容易個個擊破的局面。一九四○年春，納粹攻佔丹麥、荷、比、盧、挪威，蘇聯隨即兼併波羅的海三小國，相繼淪陷的八國在遭襲前皆保持中立，早先遭紅軍入侵的芬蘭也是。 老牌中立國瑞士、瑞典呢？法國投降後，納粹即著手準備拿下瑞士。數度修訂的「聖誕樹行動」（Operation Tannenbaum）終未實行，全因損益權衡：瑞士之地理、軍備、民心必使德軍陷於代價高昂的長期苦戰，柏林更將因入侵而失去對外採購所需的貨幣與金融管道。至於瑞典，同理，只消將瑞士法郎置換為優質鐵礦石。 二次大戰後的芬蘭中立實為情勢所迫。曾與納粹聯手的芬蘭面臨紅軍壓境，只好化身為蘇聯之戰略緩衝以換取和平。奧地利亦然：戰前被德國統一的奧地利遭盟軍佔領，中立是恢復獨立的要件之一，其用意主要是防止納粹復興。中立固然使這些國家當時免於捲入他國的衝突，但其自身安全其實植基於冷戰初期形成的強權共識：歐洲應保持和平，否則必引發核戰。 此共識未因蘇聯解體而消失，所以巴爾幹戰火未曾外溢。普廷卻利用它來染指克里米亞。七十年首見的沙皇劍鋒西移引起多國警覺，西方政軍學界當時即開始議論，芬蘭瑞典是否將放棄中立。烏龍守門員早已將球踢到自家門口，出兵基輔正是他不偏不倚的臨門一腳。 （作者從事寫作與翻譯，https://kws.baseed.net/）

五月十四日，一名十八歲美國白人在紐約州水牛城超市內槍殺十人，其中八人是黑人，這名白人至上主義者挑著黑人聚集場所開槍。隔天五月十五日，一名六十八歲中國統一至上主義的中國人，闖入南加州台灣人教會，將出入口封閉，企圖槍殺裡面聚會的所有台灣人。 五月十七日，拜登總統針對水牛城恐怖攻擊事件，宣誓向種族仇恨挑戰，誓言打敗白人至上主義，維護族群共存共榮的美國國家靈魂。然而，不只白人至上主義的恐怖分子與組織必須繩之以法，近年日趨囂張的中國統一至上主義恐怖分子與組織，也必須繩之以法。 是什麼樣的仇恨，可以使人在最自由的國度，槍殺不同族群與不同政治觀點者？是什麼樣的仇恨，可以使人在傳揚愛的教會，進行無差別式的屠殺？又是什麼樣的勇氣，使一位救人的醫生，在九十二歲高齡母親的眼前，用身體擋下仇恨的子彈，用自己的生命挽救了眾多長者的生命？耶穌的聖殿裡，撒旦的仇恨槍聲與天使英雄的犧性救人，仇恨與大愛激烈競爭。 這是一個自由的國度，任何政治觀點都必須被尊重，自由信念與價值是美國的立國基礎，沒有人可以對不同觀點者施暴。 這是一個平等的國度，任何族群包括白人、黑人、中國裔、台灣裔，都相互平等，沒有人可以對不同族群的人施暴。任何違反自由、平等的恐怖行動都必須繩之以法，恐怖分子的組織必須調查，散佈恐怖主義思想的組織必須禁止。 一個十八歲的年輕人，或許是基於無知、受白人至上組織煽惑，持槍殺人；但一個六十八歲的老人，又是受了那個中國統一至上組織指使與煽動，進行無差別持槍殺人？美國的司法警察不只應對白人至上主義者與組織進行追查究責，也必須對中國統一至上主義組織與參與者進行追查與究責。 台灣的司法警察與國安單位，也應及時追查散播暴力的中國統一至上主義者與團體，徹底掌握，確保這樣的恐怖行為不會在台灣發生。 （作者為美國加州會計師） 務必嚴查國內促統組織 ◎ 顧敏耀 美國加州發生的促統團體成員對臺裔人士的仇恨槍殺事件，令人痛心疾首。全球這些促統團體其實都是中國共產黨政府的外圍組織，凡是被專制政權之宣傳洗腦而自甘充當走狗爪牙者，往往腦海中充斥著虛幻的國族信仰以及濃厚的仇恨意識，誤入魔道、泯滅人性而不自知。 二二八時期，狠心虐殺臺灣各地菁英的軍人如此，白色恐怖年代，構陷刑求異議人士的特務如此，一九八四年前往美國刺殺作家江南的黑道份子如此，這次在美國犯下令人髮指兇殺案的統派暴徒更是如此。 我們已經受夠了這些中共附隨組織份子，雖然生活於歐美或臺灣之民主社會，卻只是跟著中國獨裁政權吆喝，造謠生事，叫囂作亂，有如不定時炸彈一般。據聞臺灣人公共事務會（FAPA）已經呼籲美國政府要將促統團體列入恐怖組織當中，目前與中國處於準戰爭型態的臺灣，政府更應該嚴查這些具有第五縱隊嫌疑的不良組織與成員，還給人民一個安心的生活環境。 （作者為文史工作者，臺中市民）  

  德國哲學家漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg）在 1980 年代寫道，獨裁者是最純粹的自戀者，通常他的座右銘：如果我必須滅亡，世界也應該死！ 這當然是針對希特勒得到的結論。習近平和普丁會是一樣的嗎？尤其在烏克蘭侵略戰爭騎虎難下之後，普丁會動用核子武器嗎？ 黑格爾認為世界的歷史是由理性引導，一切都會有好的結果。希特勒在二次世界大戰的末期下令摧毁德國的一切，包含德國魯爾區的重工業，幸好他的部下還算有理智，沒有執行希特勒最後的這些命令。 按照這種獨裁者決策的脈絡，當年希特勒如果有核子武器，他當然會毅然決然地啟用。希特勒沒有核子武器，但普丁和習近平都有，金小胖也有，世界歷史的演變會如同黑格爾預言的那樣，最後一切都會有好的結局，還是人類最後走向滅亡？ 希特勒摧毁一切的行動叫做克勞塞維茲計劃，Operation Clausewitz，克勞塞維茲這個名字來自於德國的軍事天才、普魯士將軍、軍事理論家。鑑於前線的逼近，希特勒下令採取了一系列行動，疏散了柏林所有建築物和政府、國防軍和黨衛軍辦公室所在的區域，並銷毀官方文件。另外要把所有德國的軍事、工業、運輸和交通裝置以及所有的儲備統統毀掉，以免它們完整地落入敵人之手。以德國人的民族性，這個焦土政策的計劃也是設計的實際可行。 最後這個命令並沒有被執行，因為瘋狂的是獨裁者，感染的最多是周圍幾個親信。如同對黑格爾世界歷史發展的看法，理性還是佔了上風，戰勝了徹底毁滅的瘋狂想法。 我相信獨裁者的瘋狂指令，如果要度過要重重人性的關卡，理性還是決定性的因素。我以前寫過一篇文章叫做數位獨裁，如果中間的過程都是由資訊科技、人工智慧及自動化來取代，理性就再也沒有辦法扮演推動世界歷史進步的角色，黑格爾的歷史哲學也會成為不合時宜、落伍的概念。 科技的發展到底是進步？還是退步？人類是不是努力來摧毁自己？

拜登來亞洲做什麼？ 看看顫螂們的反應就知道 1先去最不聽話的南韓，摸頭新總統尹錫悅「千萬不要站錯邊」順便看看佈防美軍。防守西太平洋可少不了朝鮮半島 2待在日本佈局、召見四方安全對話美日印澳。軍事、經濟、政治全方位圍堵韭國。目的要防守誰？楊潔篪不是說了嗎XD 3新的印太經濟架構台灣會不會加入？ 台灣是世界重要供應鏈一環，能不能加入我不知道。但卻有個人知道他不能加入而且跳腳，他說是「挑事之旅」損害第三方（他自己）的利益 解讀新聞背後含義非常有趣 看對方跳腳什麼就知道了

Aylissa Penn譯 （「台美人」在我的認知，是1971台灣被蔣介石悍然退出聯合國、1978美國承認中華人民共和國這兩個事件的影響，台灣人懷抱「五月花號」尋找新天地，或是猶太人「出埃及記」尋找生命歸依的一種生命認同、土地認同的情懷。這篇文章深刻的寫出這種無法言喻的炙熱的感情。「台美人」是百分百的、最棒的台灣人！） 我們不會被根除——教堂槍殺案引發的台美人認同/Jocelyn Chung 當我的家族移民美國，兩位橘郡福爾摩沙長老教會(台灣又名福爾摩沙)成員幫我們安頓下來，與南加的台灣社區交流。 當我想到教堂，我想到家。我想到每週教堂午餐的蒸高麗菜菜香和超大桶滷肉飯。 我想到一個長長的白色折疊桌，周圍圍繞坐輪椅的阿公和阿嬤，一起吃東西，聊聊近來小孩或孫子的近況，化療進展如何，還有誰家的鰥夫寡婦需要幫忙或者送餐，和最新的台灣消息。 我想到叔叔阿姨大聲嚷嚷“哇嘎哩共”，接著隨之而起的笑聲環繞教堂走道。這是家；我們一起築起的家。 發生的事 當我想到星期日Geneva 長老教會發生的事 - 當時Irvine台灣長老教會有活動，那個牧師是我的家族的前牧師，那位從台灣來的牧師是我母親的青年領袖 - 一切就像在我身邊一樣。 警察說犯人是一名68歲的亞裔男子，一人死亡、四人受傷，地點Laguna Wood的教堂，距離洛杉磯市中心西南方的45英里處。官方表示犯人因為中國和台灣的緊張情勢因此鎖定教堂的台灣社區。 對太多的移民來說，教堂、廟宇、清真寺和其他社區的聚會不是只是宗教或一般社交的地點，他是我們社區燦爛的心跳。 這個叔叔是你的牙醫；那個阿姨的哥哥是你孩子的小兒科醫師；這個阿姨帶領其他阿姨跳舞和做運動；這個叔叔是社區的水電；這個阿嬤教大家彈鋼琴。 社區教堂就像家庭聯絡簿，緊急聯絡人，是台語：台灣福建話可以被自由大聲交流使用的場合。 現在我看到阿嬤在教堂外啜泣的照片，身旁圍繞著社工安慰他們，我非常哀傷。 當想到為了保護別人失去生命的鄭醫師 Dr. John Cheng 是喪父後第一次陪媽媽上教堂，我無法不想起他媽媽。 台灣人一直以來承受的暴力和壓迫 當我還小，我完全不懂為何祖父母迫切地希望我們維持台灣認同，背後的複雜原因。我只知道我以身為台灣人為傲，因為他們以身為台灣人為傲。他們告訴我「絕對不要說你是中國人，我們是台灣人」 慢慢長大後，透過口傳故事和祖父母親身經歷的50年日治台灣我開始了解。 二戰日本投降後，我的祖父母目睹同盟國把台灣交給國民黨“中國國民黨”的恐怖時代。1947年中國國民黨軍隊暴力鎮壓和殺害數以千計台灣民眾。他們系統性針對台灣菁英，害怕菁英會策劃對抗中國國民黨。 我父親那邊的祖父是個婦產科醫師，回憶起許多他的朋友和同事慘遭中國國民黨暴行。他聽說中國國民黨在搜索他，所以逃到鄉下躲藏因此倖存。 中國國民黨在那個時期殺害上至28000名台灣人，是為人熟知的228事件。接著黨的領導人組織長達40年的戒嚴，禁止談論大屠殺。 中國國民黨實行當地語言壓制，強迫使用華語進行文化同化和清洗。直到今日，只要談到228，我的祖父母或那個年代的老人家，40年隱埋，吞下和沈默的傷口、悲傷和無助都開始浮上表面。 星期日我們看到的只是這一連串複雜、緊張、歷史背景的一小扇窗。 1978年12月15日總統卡特宣布美國正式認可中華人民共和國，與台灣斷交。美國從1949年拒絕承認共產黨，但直到1970年代，華盛頓認為北京是政治上和經濟上有利的那方。 三分之一在外國出生的台灣人在1980年代來到美國。我的家族就是這群在卡特宣布後來到美國的一群。我的阿嬤記憶曾祖父告訴他們「這裡從此對我們不再安全」。 台美人的故事 對我來說，了解歷史的背景是了解我身為台美人認同和存在非常重要的部分，為什麼台灣長老教會多年來的聚會象徵著堅持和反抗。還有為什麼我的阿嬤和阿公要我知道歷史，說台語，了解跨世代的興榮是我們所有的興榮。 當我想到過去的這個週末發生的八起射殺事件。我油然而生快要超過可以負荷的程度。這種隱藏沸騰的集體槍殺暴力的傷痛 - 種族動機的暴力、政治動機的暴力，我感受周邊被奪走生命的這種失去。 這種集體的心痛是私人的，也是政治性的，歷史性的，並且一直持續。這種失去就像我見到我阿嬤握起拳頭拍打自己胸口在痛苦中啜泣。台美人的故事經常在被計算下的地緣政治模糊和暴力合併台灣認同和中國認同給覆蓋。 我們的老人家忍受了幾十年造就他們生命被噤聲的傷痛，拒絕語言清洗，移民到新天地，在這裡，他們把韌性傳承給後代。我們承受著他們的希望、聲音、苦痛、堅持和故事。 我們拒絕被根除。   We won't be erased.Church shooting strikes at our identity as Taiwanese Americans.   We come from elders who endured decades of silencing of the trauma that shaped their lives. We refuse to be erased. Jocelyn Chung When my family immigrated to the United States, a couple from the Formosan Presbyterian Church of Orange County (Formosa is another name for Taiwan) helped us settle in and get connected with the Taiwanese community in Southern California. When I think of that church, I think of home. I think of the aroma of steamed napa cabbage and giant pots of "lo ba bung" (braised pork over rice) that are ladled out potluck-style for weekly church lunches. I think of the long white folding tables surrounded by wheelchairs of "agongs" and "amas" (grandpas and grandmas) eating together and catching up on how each other’s children and grandchildren are doing, how chemo treatment is going, which widow needs extra support or a meal delivery this week, and the latest news from Taiwan. As a 50-year-old nurse educator — a job she’s done for eight years after two decades working as an emergency room nurse — Katrina knows she’ll be on her feet for hours. I think of the aunties and uncles loudly saying, “Goa Ga Li Gong!” ("Let me tell you!") as their laughter echoes down church hallways. It is home; it is simultaneously our recreation of home.  What happened in Laguna Woods When I think of what happened Sunday at the Geneva Presbyterian Church – which hosts the Irvine Taiwanese Presbyterian Church, where the pastor is our family's former pastor, how the pastor they were honoring from Taiwan was my mom's youth leader – it's all so deeply personal.  Police said a gunman, a 68-year-old Asian man, killed one person and injured five at the church in Laguna Woods, about 45 miles southeast of downtown Los Angeles. Authorities said the shooter targeted the Taiwanese community at the church over political grievances on tensions between China and Taiwan. The art written in Taiwanese Hokkien reads: "Have you eaten yet? Make sure to drink water, ok?" For many immigrant communities, churches, temples, mosques and other community gatherings are so much more than just locations for religious or regular social gathering – they are the heartbeat of our communal flourishing. Buffalo shooting:Why do young whites kill out of hate? Schools aren't teaching nation's racist past. This uncle is your dentist; that auntie’s brother is your child’s pediatrician; this auntie leads praise dance and exercise for the other aunties; that uncle is the community mechanic; this ama taught everyone piano.  The church community doubles as your family phone book, your emergency contacts and the place of linguistic safety where Tâi-gí, Taiwanese Hokkien, is freely and loudly spoken. Now when I see the photos of amas weeping outside the church while being comforted by social workers, I feel deep grief. Orange County Sheriff's Sgt. Scott Steinle displays a photo of Dr. John Cheng, who was killed on May 15, 2022, at  the Geneva Presbyterian Church in Laguna Woods, Calif. When I think of Dr. John Cheng, who lost his life protecting others after tackling the gunman, who took his mom to church for the first time since his father passed, I can’t stop thinking of his mom.  Taiwanese have long known violence and repression When I was younger, I didn’t understand all the complexity behind my grandparents' adamance that we retain our Taiwanese identity. I just knew I was proud to be Taiwanese because they were proud to be Taiwanese. They would tell us, “Never say you are Chinese. We are Taiwanese." "Goan shi Taiwan lang.” But as I grew older, I learned through oral story and history that my great-grandparents and grandparents had lived through 50 years of Japanese occupation in Taiwan. Waiting for war to spread:Watching bombs drop on Ukraine stirs feelings of dread for Taiwan After the surrender of Japan at the end of World War II, my grandparents witnessed the terror that ensued after the Allies handed Taiwan over to the Kuomintang, the Chinese Nationalist political party. In 1947, the KMT troops violently suppressed and killed thousands of Taiwanese civilians. They systematically targeted elite Taiwanese, in fear that elites would conspire against the KMT.  My paternal grandfather, a gynecologist, recalled losing many of his friends and colleagues to KMT violence. He had received word that the KMT was searching for him, so he fled to the countryside to hide and was spared. The KMT killed as many as 28,000 Taiwanese people during this period, known as the "228 Incident." Its leaders then institutionalized four decades of martial law, and it was forbidden to speak about the massacre.  The KMT implemented severe linguistic suppression of the use of local languages and enforced the use of Mandarin for the purpose of cultural assimilation and erasure. To this day, when 228 is brought up to my grandparents or elders in their generation, decades of submerged, swallowed and silenced trauma, grief and helplessness erupt to the surface.  This is a small window into the complicated, tense, historical context behind what we saw on Sunday. On Dec. 15, 1978, President Jimmy Carter announced that the United States would formally recognize the People’s Republic of China and sever its diplomatic relations with Taiwan. The United States had refused to recognize the communist regime since 1949. But by the 1970s, Washington saw recognition of Beijing as a politically and economically beneficial move. Jocelyn Chung with her 86-year-old grandmother who is very active in the Presbyterian Church and taught all the kids piano.   A third of all foreign-born Taiwanese came to America in the 1980s. My family was among those who left Taiwan after President Carter’s announcement. My ama (grandma) recounts my great-grandpa telling them, “It’s no longer safe for us here.” Taiwanese American stories This historical context was pivotal for me in understanding my Taiwanese American identity and existence; why the Taiwanese Presbyterian churches are in many ways gatherings of resilience and resistance. And why my ama and agong made sure I knew history, spoke Tâi gí and understood that intergenerational flourishing is the flourishing of us all. When I think about this past weekend and the eight shootings across this country, I feel overwhelmed by the sense that it is all too much. The seething collective pain of gun violence – racially motivated violence, politically motivated violence – has left me at a loss for the stolen breath around us.  'Great replacement theory'?:Try language of death wielded by opportunistic right-wing figures The collective heartbreak is personal and political, historical and ongoing. The loss can only be communicated by the way I’ve seen my ama pound her chest with her fist and wail in pain. Taiwanese American stories have too often been shrouded by a calculated maze of geopolitical ambiguity and violent conflation of Taiwanese and Chinese identity. We come from elders who endured decades of silencing of the trauma that shaped their lives, resisted linguistic erasure and immigrated to a new land where they passed their resilient hope to their descendants. We carry their forged hopes, voices, pain, resistance and stories with us. We refuse to be erased.   Jocelyn Chung is a lettering artist, graphic designer, author and a master’s candidate in Asian American Studies at San Francisco State University. Her forthcoming children’s book, "When Love is More Than Words," is about the ways her Taiwanese American family shows love through food, sacrifice, presence and intergenerational care.

美國總統拜登今天來訪亞洲，是為俄烏戰爭之後的國際秩序佈局而來。這次訪問，可能將對今後的國際形勢有深遠的影響。 拜登第一站先去韓國見新總統尹錫悅，主要是為了加固對中國的包圍網。韓國的上一任總統文在寅是個親中派，這一次，好不容易換了個親美派，要去好好鼓勵一番，順便恐嚇一下隔壁的金小胖，不要輕舉妄動。 然後去日本，找岸田文雄商量怎麼對付中國。對美國來說，在俄烏戰爭的戰埸上，目前已經掌握了絕對的主動權。就像玩遊戲打怪，俄羅斯這個怪已經打得差不多了，接下來，要開始著手準備和最大的BOSS交手了。 對付中國要從軍事和經濟雙管齊下。軍事上，就是如何協防台灣、阻止中國在南海上的擴張。經濟上，則是怎樣和中國切割，如果世界上的第一大經濟體和第三大經濟體真的全力聯手，那殺傷力是相當強大的。 中國方面非常緊張。先是派出外長王毅，與日本外相林芳正談判，然後又派政治局委員楊潔篪，和美國的國家顧問沙利文談判。中國最害怕的是，日美在首腦會談後的共同聲明中，在台灣問題上有所突破；也擔心拜登訪問日本後心血來潮，抽半天時間到台北走一走。如果那樣的話，中國在國際社會上鼓吹多年的一個中國政策將瞬間瓦解。 因為今天中國實施的，是「與人為惡」的戰狼外交。和胡錦濤時代不同，現在已經幾乎沒有了在水面下和美國溝通的機制。所以，美國打算挺台灣挺到什麼程度，中國心裡也沒有底。特別是，美國國務院本月初在網站上刪掉了「不支持台灣獨立」等表述，這一定讓中國非常不安。 楊潔篪與沙利文會談以後，中方在聲明中強調：台灣問題是最重要、最敏感、最核心的問題，並威脅說，如果美國一意孤行、中共會「採取堅定行動」，「我們說到做到」。 在外交上，能把中國逼到事先放如此狠話，實屬罕見。唯一擔心的是，拜登會不會在關鍵時刻，又犯軟弱低調的老毛病？ 期待拜登總統這次亞洲行有所收穫。 #矢板明夫 圖片說明：美國總統拜登在韓國外相朴振的迎接下，20日抵韓國平澤烏山空軍基地。 圖片來源：產經新聞

楊志良自告奮勇，要替疫情不幸往生者，控告蔡英文與陳時中殺人罪。 如果這不叫泯滅人性，政治消費亡者，那什麼才是呢？ Li-jung Chiang 2020.5.20～2021.5.20～2022.5.20 ～ 我們的歲月靜好，因為有人為我們負重前行⋯⋯ 這句話說了好多次了，我們漸漸以為理所當然。 阿中部長在去年疫情三級時，説：「大家辛苦一點，就在家休息休息，看看書、看看電視⋯⋯」 但是，他呢？相信他應該是完全沒有這個時間！ 能不能正常吃個飯、睡一個好覺，都是問題吧？ 直到今天還是！好心疼啊⋯⋯ 謝謝您，部長！加油喔，大家和您一起加油！加油！ #請全力支持蔡政府和陳時中部長 #請鼓勵認真做事的台灣人政府

中國和平統一促進會（簡稱統促會、和統會）美國拉斯維加斯分會理事周文偉，因不滿中國與台灣緊張的政治局勢，15日在南加州橘郡爾灣台灣長老教會向做完禮拜聚會的台裔教友開槍，造成一死五傷慘劇。 高舉「和平統一」的旗幟，卻動不動就持槍對看不順眼者瘋狂射擊，好像很出人意料，可看看「和統會」現任會長，正是官拜中共中央政治局常委、中國全國政協主席的汪洋，副會長尤權乃中國統戰部長，再參酌美國國務院於2020年12月8日認定中國和平統一促進會受中共中央統戰部控制、屬外交使團，一切脈絡就霍然開朗了。 習近平（圖／美聯社） 其實，許許多多在辭典裡清楚詮釋界定的辭彙，碰上或加上習近平津津樂道的「中國社會主義特色的」字樣，都會顛覆正常世人的認知，產生讓正常世人瞠目結舌的神奇質變。如： 「中國社會主義特色的和平」，就是把諾貝爾和平獎得主劉曉波關押黑牢到死前最後一刻。就是解放軍殘暴屠殺西藏人。就是內蒙古與新疆分別遭到血腥鎮壓與種族清洗。 「中國社會主義特色的再教育營」，就是集中營掛羊頭賣狗肉的招牌。 「中國社會主義特色的人權」，就是獲得「自由之家」評分9分（滿分一百，台灣得分91）的人權。習近平侃侃而談的「我們走的是一條中國特色社會主義政治發展道路，人民民主是一種全過程的民主」，繞了一大圈，其實簡單講就一句話，「中國社會主義特色的民主」，是不知選舉為何物的「替人『民』作『主』」而非「人『民』作『主』」！ 還有，「中國社會主義特色的固有領土」，就是把1684年4月之前從未併入版圖（清雍正皇帝親自認證「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，拓入版圖」）、1895年4月馬關條約已「永遠讓與日本」的台灣、澎湖，視為中國的「固有領土」。在號稱五千年的歷史中，前不着村、後不巴店的曾經擁有212年，真不知「固有」要從何說起？這和曾經短暫擁有，但已出售讓渡的房地產，還對外宣稱那是自己的「固有房地產」，不一樣荒謬可笑嗎？ 綜上，「中國社會主義特色的和平」，是暴力的、血腥的。「中國社會主義特色的統一」，是侵略的、併吞的。 （作者為新竹教育大學退休副教授）

照這種邏輯，楊志良任內因流行病過世的人有多少？你要不要「自首」？ 楊志良今天跟著一群人浩浩蕩蕩的前往北檢，指控蔡總統、蘇院長和陳時中部長「殺人罪」，不是法律專家也想得到最後八成是不起訴處分，但有告發就必須受理，純粹在浪費司法資源罷了。 今天最新的民調指出，全國有63.9%的民眾支持逐步走向共存，僅有11.5%支持中國式的動態清零，這個數字表明國人很清楚共存已是趨勢，而Omicron已是我們最好的機會，避開早期高致死率病毒株流行，這是台灣堅守兩年才換來的。 當然在逐步共存的過程中，一定會有不幸過世的案例，但藉此操作政治攻擊，只能說一點良心都沒有。我們再看一組數字，病毒爆發前台灣因流感過世的每年就有約4500人，這難道又是誰「殺人」了嗎？那麼楊志良衛生署長任內因流行病過世的人，是不是也該算你殺的？ 以台灣目前的死亡率來看，已經是世界最低之一，甚至還要低於疫情前的許多流行疾病。枉費楊志良還當過衛生署長、學的是公衛專業，拿必然會出現的不幸案例煽動對立，要告發「殺人罪」，不如自己先去「自首」看看成不成立再來吧！

  我來解釋這是哪門子的邏輯：因為我們把這些受傷死亡的人當成是我們的家人，所以才會有這種義憤填膺的言論，看看犧牲自己生命的鄭達志醫師，這兩天捐助他小孩教育基金的金額，就可以了解這種道理。 恐怖主義攻擊呈現出來的是偏激，但是簡單的偏激沒有辦法形成恐怖主義，為什麼有人會仇恨別人的政治立場到要把人通通都殺死的地步？光偏激不會造成這樣的後果。恐怖主義理念上一定要有人推波助瀾，有資源協助執行恐怖主義的行動，甚至還有一些旁敲側擊的假中立人士來輕描淡寫，形成一種被動的鼓勵。 義憤填膺並不會助長極端行為，而是一種對自己家人受到無辜傷害莫名其妙的憤怒感。偏激也沒有辦法形成恐怖主義，要有上面的理論煽動，資源和團體支持，還有最下面的極端執行者。 假中立才是沒血沒淚，助長恐怖主義的力量！

  台北市議員徐巧芯紅線違停進餐廳吃飯，與前來取締的員警發生糾紛。事後員警對外爆料，徐巧芯則在臉書喊冤。（見附圖） 徐巧芯的貼文內容充滿特權心態，顯示她不配擁有民代的權力。徐巧芯錯在哪裡，不用我多加解釋。若我是台北市議員，我不會有她貼文描述的任何行為： 一、我不會車停紅線，然後進餐廳吃飯。 二、就算萬不得已紅線停車，被警察開罰單我就認了。 三、若心疼被開罰單，我不會親自出面與員警交涉，而且還出示證件，因為這麼做會暴露市議員的身分。 四、即便暴露身分與員警交涉，我也會低姿態求情，而非高調質問員警的執法標準。 五、真的要質疑員警的執法態度，我也會先搞清楚交通法規（紅線違停直接開單，沒勸導的必要）。 六、如果求情無效，我不會威脅員警，放話要向警察局查詢。 七、就算我垃圾到這個程度，在威脅奏效之後，我不會得了便宜還賣乖，反過來要求員警開罰單，而且連說四、五次。 八、最後搞到員警到八卦版爆料，我會道歉認錯，自己找個台階下。 九、即使我拉不下臉道歉，我也不會無恥到請警局調監視器，要和員警對質。 徐巧芯違規在先，接著干擾員警執法。事情爆開後，徐巧芯還惡人先告狀，把責任推給員警。 整件事情鬧大，不就因為徐巧芯紅線違規停車嗎？ 徐巧芯不過是個小市議員，除了大剌剌違規停車，還敢干擾執勤的員警。這種人不配擁有市民授予的權力。