圖片來源：自由時報 號召「雙罷」的柯建銘，表現異常，突然勤於接受媒體訪問，並且自己撰寫長文宣達觀點，卻與府方觀點不一致，府方又不便與他切割，因此兩次表示柯建銘是因在第一線承受巨大壓力而如此，表示諒解。然而柯建銘是民進黨在第一線資歷最深的人，他若承受不了壓力，幹嘛還要留任？其他同志難道就沒有壓力？ 柯建銘的異常，在去年年初大選結果出爐後，就明顯表現出來了。在立法院藍白合大於綠的情況下，正常的政治人物都會千方百計拉攏白營，就算不可能做永久的盟友，也不能任憑白營死心塌地倒向藍營。所以，當時選舉立法院長，綠營就有投給白營黃珊珊的呼聲，黃珊珊若能和綠營搭配正副院長最好，即使她和國民黨互配，總比被國民黨全拿來得好。但柯建銘一句「黃珊珊是女版韓國瑜」就把她完全否定。我不知柯的根據在哪裡？黃珊珊雖非白皮綠骨，但是多年的市議員表現，屬於比較中立，對綠營亦非充滿敵意。況且這次選舉後期，馬英九把柯文哲騙進馬辦簽賣身契後，黃珊珊是反對的。對於第三條道路的觀念，黃珊珊勝過黃國昌。 柯建銘態度堅決，使我以為他已在麻將桌上成功策反多名國民黨人，所以有把握在正副院長選舉中獲勝，結果卻完全不是這樣。明明少數必敗，卻選擇硬幹，是有勇無謀，或另有想法？到後來，柯又提出只會升高仇恨值而不可能實現的「雙罷」，也有別於其他人修正後不提數字要求的「大罷免」。 政壇混久了，柯建銘說話很有技巧，絕非「無謀」之輩。譬如，傳說他與賴清德在罷免問題不同調，二月初他就表示長期與賴清德、潘孟安同一個團隊，彼此有很大默契。言下之意指這次「雙罷」由他出頭，也是默契。含含糊糊假冒中央，而賴清德若否認，就是對罷免潑冷水，也無法否認他們是民進黨的團隊。 去年十二月，立法院進行由總統提名的司法院大法官人事同意案投票，七位人選全遭國民黨否決，民眾黨否決了六位，而民進黨否決的一位劉靜怡，正是民眾黨通過的一位。有報導指出，會前一小時柯建銘致電賴清德，大意是問總統是否尊重民進黨團的自主權，賴清德對突來的電話無法詳問，只能回答尊重，柯建銘於是下令黨團否決劉靜怡，理由是劉罵過民進黨，且是黃國昌的朋友。而今年七月第二次表決大法官名單時，民進黨也否決了兩位。大法官是全民的大法官，還是民進黨的大法官？難道柯建銘不希望憲法法庭能夠正常運作嗎？ 在我參與台灣政治活動後，聽到有關柯建銘的負面傳聞。但我認為政黨也需有潤滑劑，負面東西別太過分就行。二○一四年太陽花運動，我看他與王金平院長磨合得不錯，太陽花和平落幕，我肯定了對他的看法。沒想到後來又有變化。與執政黨、總統府觀點不一，柯建銘又不肯請辭，難道希望立法院亂上加亂？

台北建中近日出現有以「共產黨」名義的活動，據聞尚有卅九所學校有類似共產黨組織。 以逸樂取向為時尚的青少年中，有人關心公眾議題，本非壞事；但在民主台灣卻嚮往共產社會，值得深思。他們是否受中共滲透影響？好在建中的共產黨已聲明，他們與中共無關。 台灣既是民主國家，只要不崇尚暴力，任何社團都應予尊重。美國、日本等民主國家也都有共產黨，都是合法政黨。美共人數現在不到一萬，在國會無席次，未獲廣大勞工支持；日共在國會雖有席次，約一至二％，影響有限。重點是，美共、日共都肯定民主制度，而且日共最近還呼籲日本要慎防中共滲透。 廣義而言，共產主義也是社會主義，關懷工農普羅大眾。我在大學時代，也曾短暫有此思想傾向，但研讀共產黨史後，終能跳出虛幻狂熱。 愛爾蘭作家蕭伯納透過劇作有句名言：「凡是天才年輕時多左傾， 但到中年還信共產主義，一定是白癡。」蕭伯納出生於一八五六年，是馬克思、恩格斯發表「共產黨宣言」（一八四八）的八年後。以其天才，年輕時代必受社會主義思潮影響。他因「作品具有理想主義和人道主義」於一九二五年獲諾貝爾文學獎。當時正是社會主義思潮澎湃的時代，此時在日本殖民統治下台灣，也有一批左翼青年輩出。 一九一七年列寧領導俄國十月革命成功，建立人類第一個共產政權，但曾幾何時，極權的共產政權，廢止市場，建立集體農場，生產力大降，經濟混亂，反而引起飢民暴動。 尤有甚者，之後的史達林在一九三○年代進行大清洗，消滅了蘇共中央委員會七十％的成員！一九三四年蘇共代表大會一千九百多名代表中，有一半以上遭處決。 這樣的共產黨，天才的蕭伯納會無感嗎？怪不得他會說「到了中年還信共產主義，一定是白癡」。 蕭伯納於一九五○年十一月過世，他過世的七年後，南斯拉夫共產主義者聯盟前領導人吉拉斯於西方世界首度出版《新階級：對共產主義制度的分析》，指出嘴說平等的共產黨，根本就是高高在上的新階級。 中國共產黨在五四新文化運動的「德先生」（民主）與「賽先生」（科學）的口號中崛起，以爭「平等」的口號騙取農民支持，終於打敗腐敗的國民黨，但卻建立了與「民主」絕緣、比國民黨更粗暴的共產政權！一場文化大革命（一九六六至一九七六）十年浩劫，就鬥死一、兩千萬人！ 一九九○年代，共產主義陣營產生巨大轉變。蘇聯解體，東歐劇變（如波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克等，終結共產黨的單一統治，逐漸走向民主化和市場經濟化）。這次的所謂「蘇東坡」風潮，說明在一九二○年代掀起的共產主義風潮，在九○年代沒落。 我希望充滿理想主義的青少年，能讀讀共產黨的歷史。 最後，我介紹自由主義經濟學家海耶克批判社會主義的觀點：統制經濟與民主是不相容的，控制經濟就是控制生命。民主體制與社會主義有一共同點，即兩者都主張平等。但是即使這一個共同點，仍有差別：民主是在自由中去追求平等，社會主義則是在桎梏與奴役中追求平等。 也誠如戴杜衡指出的〈社會主義的鞭子〉：「社會主義不拿鞭子，它將無法保持效率而招來經濟崩潰；社會主義為保持效率而拿起鞭子，它終必破壞民主政治與自由生活，走向無止境的極權。 （作者李筱峰是台北教育大學榮譽教授）

彭明敏文教基金會今在二二八國家紀念館舉辦「啟發島嶼的自由之路—彭明敏的主張與行動」特展開幕式記者會。開幕典禮上，特別邀請了日本駐台大使片山和之出席，見證台日友好的情誼。總統府副秘書長何志偉也代表賴清德總統致意。 特展開幕式在小提琴音樂家韋婉婷的樂聲中展開。彭明敏文教基金會董事長楊黃美幸致詞中說，彭明敏在台灣現代史及民主化過程中，無疑是台灣人的啟蒙導師和精神領袖。他的一生（1923–2022）橫跨三個不同的文化世代，包括明治維新的日本、中國國民黨戒嚴下的台灣及自由文明的歐美。 彭明敏是法巴黎大學博士，曾是最年輕的台大政治系主任，前途似錦。然而，他面對蔣介石專制腐敗的國民黨，始終不低頭，也不受其金錢和高官的誘惑。為了台灣的前途，1964年，他與兩位學生謝聰敏、魏廷朝共同草擬「台灣人民自救運動宣言」，因而遭到密告，三人皆以叛國罪判刑入獄。楊黃美幸提到，彭明敏後來受到日本友人宗像隆幸和國外傳教士唐培禮等人的幫助，成功逃離台灣至瑞典。她回憶自己在美國和台灣與彭教授的相處，彭教授的家庭教育，他母親以基督教精神的支持，彭教授在流亡期間，每週與母親通話，母親帶他一起禱告，並獲得祝福。彭明敏對於後輩非常照顧，1991年她應民進黨之邀回台負責外交事務，彭教授提供她住在其姊姊的房子中，讓她感受到彭教授的關懷。 彭教授的啟發不僅在於他的勇氣，告訴我們台灣和中國分開是鐵一般的事實。彭教授對下一代的期待，常說「知識份子要有奉獻社會和國家的責任」，楊黃美幸說，彭教授寧願為了台灣，犧牲他自己的前途，楊黃美幸希望，彭教授的精神，能代代相傳，成為我們前進的力量。 日本駐台大使片山和之致詞中表示，能夠追尋彭明敏先生在台灣民主化過程中的巨大貢獻，感到非常榮幸。他提到彭明敏的著作《自由的滋味》，深刻體會到他在台灣、日本、美國、中國及國民黨等國家，和政權交織複雜的東亞近現代史中，積極生活和奮鬥的精神。片山和之接著說，參加彭先生的展覽，追憶彭明敏先生的理念與行動，他深感榮幸。向彭明敏先生以及所有為台灣民主化努力的人們，表達最崇高的敬意。代表日本台灣交流協會向各位致以衷心的問候。 總統府副秘書長何志偉代表賴清德總統致意，何志偉指彭明敏教授對台灣的影響是永遠的。他強調，彭教授是民主燈塔中最閃亮的一道光，照亮台灣的民主之路，讓台灣人民為自己、國家和下一代站出來。現在公民運動，喊出「自己的國家自己救」，就是延伸進化「台灣人民自救運動宣言」。何志偉說，彭教授這道光，有三個最主要精神，第一用知識和勇氣揭穿當時威權謊言，堅持台灣人民應該要當家做主。第二在最艱難的歲月，用國際法的專業讓世界聽見台灣的聲音，把台灣的民主議題，讓全世界關心認同支持台灣，第三：彭教授是思想的啟蒙者，更是行動的實踐者。彭教授的行動告訴我們，民主絕對不是夢想，而是要去實踐。彭教授被軟禁、流亡海外、身體受傷的那三段時間，換回來的，就是當代的台灣自由之光。 青年代表陽明交通大學研究生郭育伶說，因為心中對台灣的愛和寄望，參與了大罷免運動。她沒有因結果而悲傷，在彭明敏教授發表「台灣人民自救運動宣言」的那個年代，1964 年，台灣仍在白色恐怖時期，她知道台灣的民主一路走來艱辛不容易。她認為要延續彭明敏教授的宣言，「台灣的獨立主權，絕不可退讓」，要「確實推動轉型正義」，「實踐台灣民主共同體」。彭明敏教授說過，「台灣是為了台灣住民與子子孫孫而存在」，「如果失去台灣認同和主體性，對台灣而言是很大的危機」。 在這條路上，盼望我們能夠一起努力攜手前行。 「啟發島嶼的自由之路—彭明敏的主張與行動」特展旨在透過十個單元，深入探討彭明敏對國家的深厚情感及其無畏的行動，並啟發台灣民主自由的理念。展區也珍藏彭教授變裝逃亡的假髮、眼鏡等物品，和互動式展區供民眾現場體驗。展覽自即日起至11月2日於二二八國家紀念館展出。

民眾黨主席黃國昌宣布參選新北市長。圖片來源：黃國昌臉書 民眾黨主席黃國昌宣布參選新北市長，當然引起各黨派、各界關注，有什麼影響？不過「川伯」台北市長李四川久有高聲望，被蔣萬安市長稱不管川伯在哪都會「甲你攬牢牢」；黃國昌表示也非常尊敬他，將來藍白尋求合作推出新北市長人選的可能性如何？方式如何？ 黃國昌強調，如果藍白（泛藍國民黨與民眾黨）能夠合作推出「最強人選」，他從來不排斥這樣的形式，願意保留善意與彈性空間。此舉的政治影響，可以提升民眾黨能見度與影響力，黃國昌作為黨主席、立委，若參選將把焦點從立法院戰場轉向地方選戰，有助於拓展民眾黨在地方的行政與組織能量。也可以加劇藍綠白之間的競爭格局轉變，若三方分裂，各拿約三成支持，將使局面極度開放，而黃國昌亦點出此風險：「藍白各三成，卻都輸給綠營」這是簡單的數學邏輯。並且引導在野整合的壓力向國民黨傾斜。 黃的積極表態轉化為壓力，讓國民黨必須考慮整合策略，避免內部分裂，特別是在他責無旁貸地選擇在新北出戰這件事上。國民黨立場尚未明朗，國民黨目前坦言「將持續與藍白對話」，尚無鎖定提名人選，也未明確是否願進行整合，李四川僅輕聲說願意承擔。另一方面，民進黨則認為藍白合作能否在新北落實，是國民黨必須面對的挑戰。 「川伯」李四川 的高度呼聲與形象：目前媒體與藍新北派系的民調中，台北市副市長李四川被視為藍營中最有機會的「最強棒」。國民黨藍委洪孟楷也表示「挺民調最高、最有機會贏的人選」，暗示李四川具備高度支持度，何況洪孟楷以上次新北市立委得票最高者之姿，他也有不低的參選市長的意願啊。 至於藍白合作的可能性與操作方式：黃國昌從 2025 年初就多次提及，若有藍白協調或初選機制，他「完全不排斥」自己參選，並願意透過民調競合方式整合陣營。媒體專家黃暐瀚也給出具體參考：「國民黨只要同意由藍白一起比民調——如果黃贏，國民黨退出；如果對方贏，黃可以不選，這是一條務實可行的合作路徑。」但目前國民黨尚未表態願意進入民調協商模式，只是延後至黨主席改選之後再做決定。 李四川有如政壇網紅，知名度很高，不過說起來有點虧待他，因為他幹了台北縣、新北市、高雄市、台北市多年的副市長，才要爬升市長，韓國瑜、蔣萬安卻沒當過副市長啊，而且川伯也已68歲了，公務從基層工程做起數十年也夠勞累了，退休年齡已過還得負重選偌大的新北市長，不能回歸鄉野悠閒的含飴弄孫，難道一切都是命運？至於黃國昌，能演善變，蹭新聞聲量海市蜃樓的很認真，看不出來他是當年「太陽花」反國民黨專政的主力之一。別忘了苦幹實幹、默默經營多年的民進黨立委蘇巧慧，別忘了1989年到2004年尤清、蘇貞昌兩位民進黨縣長接力賽跑輝煌建設奠基的時代。球是圓的，人在做、天在看，2026的新北市長不是只有某黨(組)某人才是「必勝必贏」的。

敬致 黃美幸箽事長、許嘉恬執行長、彭明敏教授紀念展籌備團隊及與會嘉賓： 值此彭明敏教授紀念展覽會隆重開幕之際，謹致最誠摯的祝賀與敬意。 彭教授畢生堅守民主信念，勇敢捍衛臺灣人的尊嚴與自由，其思想與行動不僅深刻影響臺灣的歷史進程，更啟發世代志士持續為公義奮鬥。今日之展覽，不僅是對彭教授一生風範的深情回顧，更是對臺灣民主精神的再一次凝視與傳承。 願此展覽會順利成功，讓更多人得以走近彭教授的思想軌跡，感受其堅定與溫柔，並在歷史的光影中，汲取前行的力量。 敬祝 展覽圓滿、嘉賓安康、民主永續。 鄭義和 彭明敏基金會榮譽箽事長 恭賀

具有退伍軍人身分的扯鈴教練魯紀賢當共諜，吸收軍人提供情資。圖片來源：自由時報 前軍情局長劉德良中將給民進黨寫了一篇「淺談共諜對台滲透狀態」，主要是組織滲透，他判斷被吸收人數早已不止原先估計的五千人。今年初以來，國安局公布了二○二○年迄今的一五九個共諜案，現退役軍人佔了六成，造成國防部保防工作極大壓力，接著爆發民進黨五個共諜案，全國譁然，驚覺事態嚴重。共諜已散佈在政府及民間企業及社團，大家必須嚴肅面對。 對此我體會很深，但充滿無力感。我們在二○○九年成立「台灣青年反共救國團」以來，就成為共諜滲透的目標，一開始就收到來自海外的信件，要求提供資助與武器，我們都拒絕回覆，一來我們只做思想傳承，二來那時是馬英九執政，我們無法判斷那是共諜還是國民黨間諜，或身兼兩職，因為我們的電話經過鑑定，都被某方人士通過中華電信竊聽，我們若與對方有書信來往，馬英九可藉故把我們抓起來。我們還收到冒充流亡維吾爾人的信件，故意用簡體字與蹩腳漢語來聯絡，後因引發我的警覺而中斷。還有冒充牛津大學維族學生來台灣要與我們見面，傳他的學生證影印件給我們，但因查不到他的入境記錄而未見面。 我們小小團體就有好幾件被滲透記錄，甚至透過民進黨創黨黨員要拉我到香港與中國方面認識。還有一件是收了中國方面的錢，卻因未完成任務而被地檢署免予起訴。台港之間更是往來頻繁，我因揭發而被香港方面告上法庭，他們聘請的是馬英九的律師，可見財力雄厚。 在馬英九時代，我們只能忍氣吞聲，蔡英文掌權初期，也無可奈何。我們都將情況反映給民進黨，似乎也未獲重視，或是他們也沒有辦法？二○一九年葉國興出任國安會副秘書長，我們對上口，理念也一致，但他不久就因水土不服而請辭，我們只能再袖手。蔡英文後期國安有進展，特別是破獲現退役軍人方面，但在政府與民間藏匿的更多，尤其香港第二次淪陷前後，又有一批滲入，迫使台灣收緊政策。 中共的同路人，在立法院毀憲亂政的是第一線人馬，不勞中共高層「洩密」我們也知道，李筱峰教授廿多年前就寫過了。最難抓的是隱藏在綠營內部的共諜，他們以革命口號掩護自己，他們的「反共」是得到恩准，用來欺騙台灣人；他們往往用空洞極端的口號來分裂台灣，表面反共，實際上在貫徹中共的意圖，這需要台灣人擦亮眼睛，區別真假反共，別以為喊反共就是自己人，甚至盲從他們。 至於應對中共的資訊滲透，沈伯洋在從政前就研究這個問題，並且貫徹在行動中。但是要反擊中共的認知戰，除了若干部門要負責，更是全民的責任。匪諜就在你我身邊，還在無邊無際的網路中，期望全民自覺抵制和反擊。 （作者林保華為資深時事評論員）

榮幸擔任 彭明敏基金會 董事，參加年度募款餐會，是我認為應盡的責任。 董事長美幸姐的魅力如同磁鐵般，號召力驚人，只要她一聲招呼，大家便全力以赴。 昨天正逢彭教授 102歲冥誕，下午兩點半我們先前往墓園致敬。他一生為台灣奉獻，為我們指引「獨立與民主」的方向，精神長存。 這次募款餐會，我邀請了10位高雄的朋友，大多是在英國結識的夥伴，也有多年未見的老朋友，藉此相聚格外珍貴。同時也難得與基金會董事們交流：陳永興醫師、賴秀如（中央廣播電台董事長）、陳麗芬（直得科技董事長）、郭昭宏（台灣網路認證總經理）、楊斯棓醫師、簡余晏（台灣觀光協會會長）、林瑞陽（晶泰國際科技董事長）……大家就像多年老友般親切熱情，令人感動。 基金會業務涵蓋教育、研討會、人才培育、國際交流、出版與展覽，我們將持續秉持彭教授的精神，為台灣的未來努力。 #彭明敏基金會 #彭明敏 #民主台灣 #募款餐會 #台灣的未來

今天是彭明敏基金會的募款餐會，我認了一桌。​ 超過二十年前，我經常參加基金會辦的文化營隊。​ 十一年前，彭教授的自救宣言滿五十週年，我受邀上台演講，五棒中的第一棒。​ 去年，自救宣言滿六十週年，我再度受邀上台演講，與吳叡人教授、詩人李敏勇同台，前無任所大使楊黃美幸主持。​ 會後，美幸姐說我演講時的押韻風讓她想起她的阿公，邀我在同年度的募款餐會作客。​ 我作客不安份，看到拍賣就手癢，當天買下第一組競標品。​ 年末受邀出任董事。​ 董事不是坐著等人奉茶，要學習社會事，自己願意付出，學習持續跟好咖盤瞤，把年輕人帶進基金會活動等等。​ 所以今年的募款餐會，我就先認了一桌。​ 我請信任的好友怡伶handle我handle不來的事情。​ 一度擔心這樣的餐會讓與會者覺得無聊，或是飯菜水準出狀況等不可抗力的事情，好在是我多慮，我默默觀察，至少我邀請的這桌朋友，每個人都哈哈大笑至少五次。​ 美幸姐一開始就把我介紹給她台南女中的學妹直得科技董事長陽光阿姨。​ 後來美幸姐帶我一起逐桌敬酒，陸續有人跟我致意。​ 陽光阿姨的先生問我：「怎麼那麼多人認識你？」​ 我說：「沒有啦，可能認識我的人剛好都在現場啦」。​ 我當然沒有這樣說。​ 我說跟我打招呼的人，有些是二、三十年前在台灣日報看過我文章，有些是看過汪笨湖或是鄭弘儀節目，有些是陳凝觀或是廖筱君節目的鐵粉，有些則是《人生路引》、《要有一個人》的讀者。​ 話鋒一轉，我跟陽光阿姨說，亦為董事的惠玉姐，買了兩百本《要有一個人》，這還不打緊，還親送宜蘭多所學校的校長、教務主任、老師，實在讓我感動不已。​ 陽光阿姨說：「我也願意買好幾百本」。​ 本想只是想帶著九位朋友同歡，結果被「陽光」照的心頭好暖。

敬致彭明敏基金會全體同仁暨募款餐會與會嘉賓： 欣聞本基金會將於八月十六日在高雄舉辦募款餐會，謹致最誠摯的祝賀與敬意。 彭明敏教授畢生堅守民主信念，為臺灣的自由、人權與國際尊嚴奠定深遠基礎。基金會秉承其精神，持續推動教育、倡議與國際交流，實為臺灣社會良知與希望的燈塔。 本人有幸認捐兩桌，特別邀請公民運動領域之青年才俊共襄盛舉，期盼他們在此聚會中汲取彭教授精神，承接使命，開創未來。此次募款餐會，不僅是凝聚志同道合者的溫馨時刻，更是延續彭教授理想與使命的重要行動。 敬祝 餐會圓滿成功、嘉賓安康、基金會使命長青。 彭明敏基金會榮譽箽事長 鄭義和 恭賀

今天，有兩位冥誕壽星與我關係密切，一位是我的舅公「台灣革命僧林秋梧」；一位是對我鼓勵有加的彭明敏教授。我再次介紹他們倆，並寄懷思： 【8月15日】 #壽星之一 菩提一念證三千， 省識時潮最上禪。 體解如來無畏法， 願同弱少鬥強權。 –證峰法師林秋梧 現代人看電影是一件稀鬆平常的事﹐可是電影對以前的人來說，是相當稀罕的。在1926年中，台灣中南部鄉下大部分的人都沒有機會看電影。有一個叫做「活動寫真班」（後來稱「美台團」）的社運組織﹐在台灣的中南部鄉下巡迴放映電影，轟動鄉間的村落。原來這個「活動寫真班」的組織，是隸屬於當時台灣民族運動的大本營─「台灣文化協會」下面的一個組織。他們以放映具有社會教育意義的影片，在台灣的鄉間從事文化啟蒙工作。參與這個團體的人﹐都是一些知識青年，他們以三人為一組﹐一人操作機器，兩人擔任「辯士」(解說員)，當時的電影是默片，需要有人從旁解說。透過解說電影內容來傳播新知識，同時也激發台灣人的民族意識。 「活動寫真班」的辯士中，有一位青年名叫林秋梧，在巡迴放映電影時，很受鄉民的歡迎。他就是後來致力於台灣宗教改革的「證峰法師」。 林秋梧於1903年出生在台南市的一個貧寒之家。1918年考入當時少年學子歆羨的「台灣總督府國語學校」（隔年改名「台北師範學校」)。 進入台北師範後，林秋梧不滿當時日本的不平等統治，於課餘時間經常與在大稻埕開設醫院的蔣渭水醫師交遊。蔣渭水和這群青年學生為台灣社會探病投藥，認為台灣人患了「知識的營養不良症」，必須從事文化啟蒙工作。這就是1921年「台灣文化協會」誕生的由來。文化協會成立，林秋梧立即加入。 1922年距離一個月即將畢業的林秋梧，卻因台北師範爆發一次抗日學潮，被指控為學潮首腦之一，遭勒令退學！ 輟學後，林秋梧潛赴中國，進入廈門大學哲學系，並於廈門附近的集美中學任教。不幸1925年因為母親病逝，輟學回台。 1925年正逢台灣文化協會的演講活動趨於熱烈，抗日的民族精神日漸高張。林秋梧辦完母喪後，立即投入文協的演講活動，在鄉間奔走呼號。這年秋天，文化協會成立「活動寫真班」，林秋梧在各鄉間巡迴放映社教電影，啟迪民智。林秋梧原本對於佛學素有鑽研，對於當時身陷於迷信、腐化的台灣佛教早生改革意圖，1927年，林秋梧結緣開元寺的住持得圓法師，深獲得圓的激賞，林秋梧入佛門，法號「證峰」。 1927年中，林秋梧以開元寺派遣留學生的身分赴東京駒澤大學深造。投入當時日本禪學大師忽滑谷快天的門下鑽研禪學。深造期間，為了籌湊學費，每日只吃兩餐，清早還要送報紙、送牛奶工讀。此時他並開始從事寫作，在《台灣民報》《南瀛佛教》《中道》等雜誌發表有關文化、社會及佛學的評論。 1930年，林秋梧自駒澤大學畢業，回到台南開元寺，並任南部臨濟宗佛教講習會講師，兼南瀛佛教會教師。 證峰法師林秋梧雖入禪門，但他並非出世之徒，以前參與社會運動的熱情並未稍減。相反的，「普渡眾生」的感召，使他積極地從事佛教改革，掃除迷信。透過宗教運動，他又回到社會運動的路上，參加「台灣民眾黨」及其外圍組織「台灣工友總聯盟」等團體，關切工農運動。為了破除迷信，他在1930年在台南地區與同志們發起了一個「反對普渡運動」；同年10月，並與同志創刊一份旬刊—《赤道報》，收載社會思想評論及文藝作品，由林秋梧擔任總編輯兼發行人。可惜發刊六期，遭日本當局查禁。 「出家何必入山中？今古時朝盡不同」，林秋梧表現出解放的宗教觀，前引題為〈贈青年僧伽〉的七言絕句，說明了他入世的、解放的宗教態度。 這種「願同弱少鬥強權」的精神，才是林秋梧心目中「普渡眾生」的精神，才是真正「菩薩行」的表現。林秋梧解釋「菩薩行」說： 「菩薩行，就是以活於正信的自己為基底，而圖謀社會人群的幸福，無有所恐怖的行為吧！『自利利他』就是表示這樣行動的話。所以修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子。他們的根本目標，在於建設地上的天堂、此土的西方，使一切人類（再而及於一切生物）無有眾苦，但受諸樂。佛所謂極樂世界，就是描寫著這個快活的社會。」 為了建立這個快活的社會，林秋梧鼓勵大家： 「省識時潮，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾（當時的台灣人口）的前隊，把台灣島內有形無形一切的魑魅魍魎，消除盡淨的光明大路。…怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？」 1933年，林秋梧手著《真心直說白話註解》一書問世。他以洗鍊的白話文，闡釋朝鮮古禪師知訥的作品，以科學觀點為「苦於鬼神久矣」的台灣人，重新註釋此書；1934年，他的另一部著作《佛說堅固女經講話》問世。此書旨在提升婦女的地位，是難得的一部婦女解放的解經的書。可惜這卻是他最後的一部著作。 1934年10月10日，正值32歲的黃金年華，林秋梧在一場結核病中，匆匆走完他短暫卻多彩的一生。 #壽星之二 彭明敏，1923年(日本大正12年)出生於台中大甲，父親彭清靠為台灣名醫，籍貫高雄。 彭明敏就讀高雄中學、日本關西學院中學部，日本第三高等學校及東京帝國大學法學部。二次大戰時，因盟軍空襲日本，被炸斷左手。 1947年台灣爆發二二八事件，其父彭清靠被高雄參議會推為交涉代表，上高雄要塞與司令彭孟緝交涉，表達期望軍隊勿開入市區掃射民眾，不意卻遭軍隊綑綁，其餘代表有四人遭槍決。彭清靠雖最後被釋放，但從此對「祖國」心灰意冷。 二次戰後回台，彭明敏畢業於國立台灣大學法學院，後出國留學，獲得加拿大麥基爾大學法學碩士、法國巴黎大學法學博士。 彭明敏求學期間，與胡適有一段感人的故事：彭明敏留學時發表在國際學術雜誌上的論文被胡適看到了，胡適寫信給作者彭明敏，兩人因此建立起魚雁之交。胡適於書信中得知彭要攻讀博士的學費發生困難，於是寫信告訴彭說，他（胡適）已經幫他（彭）找到一位善心人士可以資助他的學費。從此這位善心人士每年都寄學費給彭明敏，讓彭明敏安心完成博士學位，並返台任教台大政治系，成為台大最年輕的教授。彭明敏一直想知道這位「為善不欲人知」的恩人到底是誰，但胡適絕口不透露。直到胡適過世，台大校長錢思亮才告訴彭明敏，這位資助他的恩人，就是胡適本人，這件事讓彭教授感念不忘。 1954年彭明敏回台任教國立台灣大學法學院，講授國際公法、航空法及太空法，兼任政治系主任。 1961年擔任台大政治系系主任的彭明敏﹐被聘擔任聯合國大會中華民國代表團顧問（據云，是胡適向蔣介石推薦的），並於1963年當選第一屆十大傑出青年。 以當時彭明敏的地位與身分﹐若願奉迎蔣政權﹐想必飛黃騰達﹐但他耿介的個性﹐寧願忠於知識份子的本分。他以一介國際法權威﹐有感於台灣在國際社會上若不改弦更張，有朝一日將無法立足。就在彭明敏當選十大傑出青年的隔年（1964年），他與學生謝聰敏﹑魏廷朝﹐起草〈台灣人民自救運動宣言〉。他們在宣言中指出蔣政權利用「反攻大陸」神話蒙蔽人民﹑實施軍事戒嚴統治。他們呼籲台灣人民必須在「極右的國民黨」與「極左的共產黨」之間走出自己的道路。詳見拙著《燦爛的星辰》謝聰敏（0502壽星），及魏廷朝（0327壽星）內容。 彭教授師生三人計畫將這份宣言印發給全島各界精英人士。但宣言尚未發出，三人即被特務人員查知﹐而遭逮捕，判處重刑。 彭明敏被判處8年有期徒刑，所幸因其國際聲望﹐入獄13個月後獲蔣介石特赦，但行動仍遭監視，處境隨即危險。於是在國際多方人士暗助下，彭於1970年1月偷渡到瑞典﹐轉赴美國。除在美國密西根大學擔任法學客座教授外，彭明敏並從事台灣獨立運動，並遊說美國國會催生「台灣關係法」。 1972年出任「台灣獨立聯盟」總本部主席，後來又與台灣海外同鄉學者創立「台灣人公共事務協會」(FAPA)，擔任會長(1982)。1990年擔任「亞太民主協會」理事長。 彭明敏在海外流亡了23年後，台灣開始民主化。1992年彭明敏返回台灣。1996年被民進黨推舉參選台灣有史以來的第一屆民選總統，與他在台大時的好友同事李登輝競選。 在體制外為台灣的民主與獨立奮鬥的彭明敏，雖然輸給了在體制內隱忍攀爬的李登輝，但彭仍獲得21％（227萬多張）選票。 彭明敏雖然沒有當選總統，但是他對台灣的民主化與獨立運動有其無法磨滅的貢獻。 二○○○年陳水扁當選總統後，彭明敏受聘總統府資政。 2022年4月8日病逝台北，享年99歲。

在中共軍機天天擾台之際，以「反共保台」為訴求，要罷免「中共代理人」（藍委）的大罷免行動卻功敗垂成！ 不同意罷免的台灣人，是認為我們不須要「反共保台」嗎？還是不認為藍委是「中共代理人」？然而，藍白黨在國會通過的法、砍刪的預算，有哪一項不是有利於中共？又有哪一項有益台灣？ 反罷的一方完全不在「反共」的議題上表態答辯。卻以各種手段、話術，進行反罷，對台灣社會傷害極大！試舉以下數端– #敗壞社會道德： 例如為了「以罷制罷」（此理由本即不當），卻偽造連署書（還出現近兩千份死人連署），不僅不知羞恥，反指檢調起訴他們是「政治迫害」；最後使出普發一萬元的變相賄選，利誘選民，敗壞世道德風！ #顛倒是非黑白： 例如以「戰獨裁」、「反綠共」為反罷理由，過去他們對獨裁者蔣介石喊萬歲，現在對中共獨裁極權諂媚有加，卻對國際評比名列前茅的民主台灣的總統罵獨裁！他們列隊向中共統戰大員鞠躬哈腰，卻指反共的綠營為綠共，是非顛倒，「蟬翼為重，千鈞為輕」。 #弱化認知能力： 前述顛倒黑白的例子，更有損民智，影響認知。太多話術口水，不憑實據，只貼標籤，充分運用「煤氣燈效應」（Gaslighting），不勝枚舉，請詳參拙文〈台灣人來照心理鏡〉。 #貶降文化水準： 藍白立委中，有黑道世家、地方土豪、宮廟神棍、投機政客、無知草包、異常人格…，文化水準原本不高，造勢場還請來滿嘴粗話鄙語、全身刺龍刺鳳的肌肉男，奉之為上賓。為了反罷，格調低落至此！ 比前述的傷害更大的，就是在立法院的毀憲亂政，全方位癱瘓台灣，最終將方便中共併吞台灣。到此結局，藍白立委將是中國「統一」的大功臣嗎？非也，那是對中國最大的傷害！ 自從藍營由反共轉為親共之後，對於專制極權的中共，如何控管人民，如何蹂躪人權，如何壓制自由，如何掌控新聞，如何屠殺回藏，如何慘無人道，如何貪污腐敗，如何造假虛偽…，一律網開一面，不會揭發。而他們在台的一大堆紅媒，也只唱衰台灣，對於專制中國則報喜不報憂。 原本民主化之後的台灣，受到國際肯定，也成為中國民主化的希望燈塔。民主化之後的台灣，連過去很保守的美國學者馬若孟（Ramon Myers）都說是「中國第一個民主體系」；阮銘教授也認為台灣是華人建立的第一個民主國家（不喜歡「華人」一詞者請稍包涵）；精研台灣政治史的日本學者若林正丈，也肯定「中華民國台灣化」的民主成果。 然而，藍白黨協助中國併吞台灣之後，中國民主化的希望燈塔將消逝，中國民主化的希望將更渺茫！ 中國在五四新文化運動中，曾經綻放過自由主義的希望，中國知識份子期待「德先生」（democracy）的光臨。但在蔣介石的法西斯氣焰下，德先生發育不良（例如1930年1月，胡適、羅隆基、梁實秋集結的《人權論集》後來都被國民政府查禁）；在中共統治下，德先生夭折！好在胡適及其後的雷震、殷海光等自由言論，後來在台灣都為民主運動種下生機。這些自由思想是中國最需要的養分，卻無法在中共掌控下生存。一旦台灣被中國併吞，自由思想在台灣也將熄滅！民主台灣滅亡，中國民主化無望，哀哉！

因助理費案曾遭判緩刑的中國國民黨籍台南市議員王家貞，在市議會裡面噴口水挑撥。 王家貞指責民進黨政府拿掉台灣人幾千年中華文化的DNA，還說關公的義，媽祖的愛，民進黨都要捨棄！簡直胡言亂語，她不知道許多民進黨員及支持者都拜關公、媽祖嗎？ 王家貞如果那麼在意關公，我想請教一下：妳說的關公，是《三國演義》裡面的關羽？還是《三國志》裡面的關羽？妳能說分明嗎？ 再者，王家貞妳除了張口閉口「幾千年中華文化的DNA」，妳知道台灣幾千年來的住民是南島民族（Austronesians）嗎？妳的腦子只能存放中國國民黨配給的政治迷思嗎？ 最好笑的是，王家貞指責民進黨把各學校的「禮義廉恥」的校訓都拆了！這項指責真是有夠「禮義廉」。台灣民主化之後，各學校過去所掛的蔣介石題字的「禮義廉恥」的匾額，聽任各校自由，可掛可不掛，王家貞在狂叫什麼？ 王家貞知道這個蔣介石題字的「禮義廉恥」匾額的歷史背景嗎？我請王家貞讀讀當年蔣經國如何斥罵他老爸搞「禮義廉恥」的「新生活運動」。1936年1月，當時還在蘇俄留學的蔣經國， 託朋友帶給他生母毛氏一封信，同時也將這封信發表在列寧格勒的《真理報》。在這篇〈給母親的一封信〉的文章裡，蔣經國替母親叫屈，信中有一段話說： 「聽許多人說，蔣介石在宣傳孔子的孝悌和禮義廉恥的學說，這是他迷惑人的慣用手段，以此欺騙和愚弄人民的意識。母親，您記得否？誰打了您？誰抓了您的頭髮？把您從樓上拖到樓下？那不就是蔣介石嗎？您向誰跪下，請求不要把您趕出家門，那不就他─蔣介石嗎？是誰打我的祖母，使祖母因此致死？那不就是他─蔣介石嗎？這就是他的真面目，這就是他對父母和妻子的孝悌和禮義。」（原載1936年1月列寧格勒《真理報》，轉引自雷震，《雷震回憶錄─我的母親續篇》，1978，香港，七十年代雜誌社，頁222） 王家貞，你應該跳出中國國民黨編寫的教科書，多讀一點歷史，再來噴口水。

《南京照相館》。圖片來源：取自網路 今年是中國抗日戰爭結束八十週年。抗日題材電影《七三一》原定七月卅一日上映，後來延期至九一八上映，至於之前上映的《南京照相館》更是中國民族主義的惡性發展。 習近平上台後，煽動狹隘民族主義，「抗日神劇」大行其道，還出現「手撕鬼子」的鏡頭，抗日戰士居然用雙手把日本兵撕成兩半，超乎現實，觀眾嘆為觀止，所以被稱作「神劇」。至於觀眾看完《南京照相館》在的網路反應，「神劇」更已提升至「魔劇」，從嘆為觀止轉化為具體行動。按毛澤東的說法，精神力量已轉化為物質力量。 報導說「網上流傳一套視頻，顯示孩子們看完電影後反應，有女孩當場被嚇哭，有的被嚇得噩夢連連，有的回家就把世界地圖上的日本挖除，更多孩子怒吼『要把日本鬼子全部殺光光！』」欲知中共內外宣認知戰有多厲害，這就是一例。中共從小學生做起，只管政治掛帥，哪管電影年齡分級制。 這部電影七月廿五日上映，七月卅一日傍晚，就再度發生襲擊日籍人士事件，一對日本母子在江蘇省蘇州市的地鐵站行走時，遭人持石塊從背後襲擊，導致母親受傷送醫。去年在蘇州、深圳也都發生襲擊日人事件，兇手都正法，但當局未宣布犯案動機，因為兇手就是依據習近平的「偉大民族復興」而動手。正法也沒公開宣布，所以毫無嚇阻作用，因為當局根本不想那樣做。 中國佛山等地最近流行源於非洲的蚊叮屈公病（中港有不同譯法），已傳入香港，香港很緊張，台灣也已有十幾例。一位網友收到兩名中國朋友發來的視頻，標題竟是「美國釋放了廿億隻蚊子 美國利用蚊子向全世界投毒。」還說中國爆發的基肯培雅熱就是美國蚊子傳播的。中共為了卸責，還聲稱武漢肺炎是美國人來武漢投毒，我在印尼的家人因每天看中國的電視新聞，竟都相信了。此後，但有流行病毒，都可造謠是美國投毒。黨的宣傳機器一開動，影響遍全球，因為除了黨媒，還有抖音、小紅書等助謠。台灣年輕人本來是天然台，據說如今變親共，台灣執政當局須明快反制，否則貽害無窮。 中共黨內鬥爭詭譎，除非有毛澤東那種威望，否則沒人敢率先拉低狹隘民族主義的調子，誰先拉低誰就是賣國賊。彼此競爭提高聲調，沒有退路，直到頭破血流為止。 （作者是資深時事評論員）

英國強生前首相，日前應邀來台訪問，發表演講並與總統賴清德、前總統蔡英文面談，對台灣有何意義？有何幫助？ 英國前首相鮑里斯·強生（Boris Johnson）應邀來台訪問，從外交與國際政治的角度來看，對台灣具有象徵性與實質性的多重意義。以下是此行可能帶來的幾個層面影響與幫助： 一、政治與外交象徵意義 國際支持的象徵 強生曾是英國首相，也是國際知名的政治人物，他的來訪代表著國際自由民主陣營中重量級人物對台灣的支持，具有強烈象徵意義，特別是在當前台海局勢緊張的背景下。   對抗中國壓力的間接助力 雖然強生不再擔任首相，但其影響力仍在，他的來訪無疑是對中國外交封鎖的一種「軟性突破」，展現台灣在國際社會仍有聲量與支持。  二、實質外交與經濟潛力 強化台英非官方關係 雖然英國與台灣沒有正式外交關係，但雙方在經濟、科技、教育等領域往來密切。強生來訪可進一步促進雙方在這些層面的交流與合作。   經貿、科技合作推手 強生在任內大力推動科技、創新與自由貿易，他的訪問可能為英國企業與台灣之間建立更多合作機會，特別是在半導體、綠能、AI等戰略產業。  三、國際媒體關注，提升台灣能見度 媒體效應與國際能見度提升 強生是全球媒體關注人物，他的一言一行都容易被國際媒體報導。此次訪台不僅能讓國際更多關注台灣，也可能引發對中國對台政策的再討論。   台灣作為民主前線的形象再強化 強生長期以來以自由與民主的擁護者自居，其支持台灣更能鞏固台灣在國際社會中「民主前哨」的定位。   四、戰略與安全對話平台的拓展 對台海安全局勢的戰略聲援 強生可能在訪問中發表對印太和平與台海穩定的看法，這類發言雖非官方立場，但具有重要戰略訊號，特別對其他民主國家具有參考價值。   推動更多民主國家人士訪台 他的來訪可能鼓舞更多西方國家議員或前高層官員訪台，形成「外交串連效應」，為台灣在國際上的存在感加分。   總之，強生前首相訪台的重要性不只在於「他是誰」，而在於他代表的價值體系──自由、民主與反威權，他認同目前台灣最重要的事情是保持現狀，所有中國對台灣的逼迫與欺壓絕不會得逞。即便他不再具實權，但其來訪對台灣而言，是一場重要的國際政治象徵秀，同時也有助於台英交流、國際關注度、以及戰略對話的推進，正是「德不孤，必有鄰」，「有英國前首相強生自遠方來，不亦樂乎」。

圖片來源：Pixabay 瘋狂的民族主義，可以粉飾一黨專政的極權政治，也可以做為對外擴張的動力。而這個動力，又靠狂熱的民族主義發酵而出的對外仇恨加以催化！ 過去靠著「史大林是鋼，史大林是太陽」的蘇聯小弟起家的中國共產黨，現在早已蛻變成揮舞狂熱民族主義的大旗手。長期以來中共無以復加鼓吹狂熱的中華民族主義。也不斷地製造仇恨日本、仇恨台獨的民族情結。 最近為迎接抗日戰爭勝利80週，中共又拍了一部描寫1937年日軍「南京大屠殺」的電影《南京照相館》，賣座很好，又掀起了新的仇日浪潮！ 有小孩子看了，氣噗噗地告訴她媽媽：「我要把日本人殺光！」 近年來有幾樁中國人無故殺害日本僑民（其中有日本小孩）的事件，其實不是「無故」的。狂熱民族主義的仇日情結之故也！ 歷史確實應該面對，而且不該遺忘，面對「南京大屠殺」，和面對「二二八大屠殺」，都一樣。但是應該理性面對史實，不該加油添醋、煽情挑撥，也不該選擇性誤導。 《南京照相館》這部電影有無加油添醋、煽情挑撥？有無選擇性誤導？矢板明夫在他的臉書已有分析，我不贅述。 我想告訴仇日的中華民族主義者，你們以前不是說，日本是徐福的後代嗎？根據中國許多歷史學者的說法，日本人是秦始皇時代派出去尋找海外仙藥的徐福，帶著數千名童男童女留在日本的後代。為了讓史料逼真一點，容我引一段出現在《三國志》＜吳書＞中的相關記載來看： 「亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家…」 這個所謂的「亶洲」，指的就是日本，「世相承有數萬家」之後的日本，不也是「中華民族」了嗎？有須要仇恨那麼深？那麼久嗎？ 看到今天中國共產黨還在製造仇日情緒，讓我想起，幾年前，我到新加坡旅遊，曾經隨團去參觀他們的「和平紀念碑」，這個紀念碑是為了紀念二次大戰時在日軍佔領下遭日軍屠殺的新加坡人民。新加坡籍的華裔導遊告訴我，有一次他帶了一團日本中學生旅行團來此參觀，當他向日本中學生解說日軍在新加坡屠殺新加坡人時，許多日本學生大感驚訝而難過（確實他們在教科書中沒有讀過），有許多女學生聽了掩面啜泣，還向新加坡導遊排隊鞠躬，連聲道歉。當年日軍屠殺佔領區的人，與今天的日本中學生何干？但是今天的日本中學生卻能感受自己民族的羞恥！ 今天仇日的中國小孩，真的要把上述知恥的日本人也殺光嗎？ 歷史誠然要了解，但是我要告訴那些想要「殺光日本人」的中國小朋友：在近代史上，中國人殺害的中國人，比近代列強帝國（包括日本）殺害的中國人還多！你不信，請好好讀讀歷史（當然不是讀中國共產黨和中國國民黨編的歷史）。你該不會也要把中國人殺光吧？上一代的錯，下一代不該有原罪。除非下一代不知恥、不知錯。 寫到這裡，我又開始擔心赤藍陣營的子民又要罵我是日本皇民，罵我「皇民史觀」了？我只好預先回答：我寫台灣史，是從抗日人物起始的，不信請看拙著《台灣革命僧林秋梧》。

圖片來源：pixabay 今年「八一」是中共建軍九十八週年，不同的是，去年七月九日有舉行授銜儀式，對擢升上將者授銜，今年卻沒有，顯示將領們仍在站隊，得等黨內鬥爭告一段落，才會根據各人不同表現來授銜。但有些人已經落馬，像去年參加酒會的政治工作部主任苗華就是，另據報導，在北京的上將有七人未現身；在地方，北方戰區司令員黃銘上將在座談會上也沒有現身，而黃銘二○一四年七月晉升少將，二○一九年十二月月晉升中將，二○二三年一月晉升上將，後期晉升快速，應是獲得習近平提拔。 令人訝異的是，國防部長董軍致辭突然冒出「我們將更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍」，這句原本流行的政治術語在一年前逐漸消失，反映中共政局的微妙變化，如今再度重提又是什麼原因？依常理判斷應是：一、習近平反撲成功；二、為了革命須要而搬出舊口號。 由於消失的多名上將都是習近平的愛將，他們該現身而沒現身，可以判斷，習近平尚未反撲成功。所以，應該是為了「革命須要」而把「習核心」再搬出來。至於這個革命須要，主要有兩則： 第一，「九三閱兵」將至。中共自稱是抗日戰爭「中流砥柱」，所以必須靠閱兵展示軍容不可。由誰閱兵？在習近平下台以前，只能讓習檢閱。但有關習近平不穩的流言，目前在中國十分盛行，於是再抬出「習核心」以穩軍心、民心，等十月的四中全會再作定奪。 第二，中國問題專家余茂春所在的美國智庫哈德遜研究所，已經擬出如何處理中共後事的長文，這事震動中國內部。以致中共必須擺出「團結起來，共同對敵」的姿態，形塑他們仍團結在習核心的周圍，以壓住企圖蠢動的國內外階級敵人。 不管是什麼原因，以中國目前所處的政治經濟狀況，再多幾個核心也沒用，因為許多狀況都是核心所造成，如今再用紙紮出核心出來，風一吹就倒。在暴風雨中的北戴河，已寢食難安，遑論要在會議中「工作」出救國救民的方針路線。 國民黨的「匪情中心」如今已變成「親情中心」，看到自己的「親人」身處困境，被「內捲」到暈頭轉向。至於川普不時表達對習近平的關心，甚至說想去北京，無非是想親眼看看習近平目前是什麼處境，是眾叛親離？還是身患不治之症而如此無精打采？所以北京始終不敢答應川普來訪，除非是來閱兵，幫共匪張目。 中國的問題不是習近平個人問題，而是整個共產黨的問題。只要共產黨存在一天，「反共保台」的旗幟就要高舉，絕不放下。反觀國民黨還要死抱中共大腿，甚至充當共黨反美的急先鋒，就像香港特區政府一樣，是想當殉葬品嗎？ （作者林保華是資深時事評論員）

核三廠。圖片來源：自由時報 八十年前的今天，美軍向日本廣島投下原子彈，再過三天，日本的長崎也落下原子彈。八月十五日，日本宣佈無條件投降，第二次世界大戰結束。再讀台灣詩人葉笛譯，日本詩人山卡山吉的《原爆詩集》，一首一首印記的悲慘事況，令人悚目騖心。 「怎能忘記那閃光呢？／一瞬間消失了街頭上的三萬人⋯／五萬人的悲叫絕響／⋯／廣島頓成無邊的瓦爍和燒剩的廢墟。」一行一行絕望的叫喊印記在歷史，印記在人們的心靈。雖然東京審判了許多日本軍國主義戰爭罪犯，並加以治罪，但無辜人民的災難又如何療癒？二戰後，之前同盟國美、英法俄中與軸心國日德義的敵對，演變成自由資本主義民主國家美，英法日與共產主義專制國家俄中的對峙。更發展核能，除了和平用途，也成為戰爭武器。相恃大國以擁有核彈枚數衡量國家戰力，形成恐怖平衡，國家權力的卑劣暴性顯露無遺。 核能的和平用途以核能發電最為顯著，標榜乾淨、成本低，但被批評受用國的黨政官僚隱藏著巨大交易利益，且因核外洩而造成巨大災難，美國千哩島、前蘇聯時代烏克蘭轍諾比、日本福島，核電廠相繼發生無法彌補的災難，引發反核電的世界風潮，加上核廢料難以處理，台灣因而終結核電。不只未完工的核四廠封存，既有核電廠也在期滿終止。重視經濟發展，以核電是尚的部份國民、想反制執政黨的國民黨和民眾黨，都推動核電再啟。經濟功利主義加上輕忽生態保育形成的思維，在台灣形成發展的迷惘。 向來，各國大多是執政黨擁核電，在野黨反核電，台灣卻顛倒，反映政治精神錯亂，國民黨以為自己仍是執政黨，民眾黨也一樣。核電的存廢反映一國的生態意識及文明態度。 台灣與德、義、瑞典、奧地利、澳洲一樣，好不容易成為核電終止國家，在某種意義上，反映了進步性，也深層意識到迴避核災害。能源問題當然是挑戰，但不是應該克服嗎？台灣不是努力在克服嗎？還是，輕忽歷史的浩劫，便宜行事？又有誰能確認核三廠的安全呢？已除役的核三廠延役，會是好主意嗎？當然不是！核電再啟是好主意嗎？當然不是！ （作者是詩人）

在我九十歲生日的今天，心中充滿感恩與感動。這不只是個人生命的里程碑，更是一段歷史的凝視，一份傳承的承諾。 九十年來，我經歷了時代的波瀾、見證了家族的興盛，也投身於公共事務、組織創建與理想實踐。我的人生不僅屬於我自己，更屬於家人、族群、故鄉與所信念的價值。感謝一路上給予我支持、敬愛與同行的親人與夥伴，是你們讓我成為今天的我。 此刻，我特別想說——人生最可貴的不是歲月的長度，而是心念的深度、行動的重量與關係的溫度。我深信，愛與責任可以跨越時代延續力量，傳承信念。 在今後的歲月裡，我仍將以所剩的光陰，繼續守護家族、提攜後輩，為公義與民主發聲，為臺美之間架起橋樑，為世代間種下感恩與願景。 敬祝大家 身心安康，家和事順 我們的情誼與使命，共同長存！ 鄭義和 敬上  （彭明敏基金會榮譽箽事長）

圖片來源：自由時報 約五十年前，「黨外」民主運動正透過有限的選舉而蓬勃發展，當時我還是大學生，常去聆聽黨外的政見會，每一場都人山人海。當時黨外的主張，包括解除戒嚴、停止一黨專政、開放黨禁及報禁、國會全面改選，軍隊國家化、司法獨立、言論自由…，每一項訴求都深深打動聽眾。其中有一場是一九七二年康寧祥在萬華車站前的演講，突然傾盆大雨，民眾淋雨不散，雨水與淚水齊下！ 國民黨候選人則幾乎無人辦政見會。當時流行一句話「國民黨贏兩票」，哪兩票？買票和作票。 我當時深感兩群選民差異極大，同樣一人一票，意義迥然不同。於是在自立晚報發表〈論選票的代表性〉，提出「有意識選票」與「無意識選票」的觀念。我說「一個沒有相當的政治意識與認識的人，雖然他也投下所謂『神聖的一票』，但較之於一個政治意識强烈的人所投下的一票，其意義是不能同日而語的。前者我稱之為『無意識選票』；後者則稱之為『有意識選票』」。 我當時只是大學生，論述能力有限，現在應該再這樣補充「有意識選票」是政見取向、理念取向；「無意識選票」則為利益取向（如賄選的金錢、味素、電子鍋），或關係取向（如里長、親友請託）等。 事隔半世紀的今天，「有意識選票」與「無意識選票」的區別是否仍明顯存在？當然。有兩項指標可觀察：一、大罷免有一百三十萬人親筆完成二階連署書，而藍營卻要抄死人名單偽造連署，偽造率逾九十%，形成三十一：○：二、這次大罷免活動，以最後一場雙方造勢相較，罷團活動的參與者都是自動前來，大雨滂沱仍不散；反罷一方則多靠組織動員，晚會中途就有很多人上遊覽車回家了。雙方動機強弱明顯對比。 投票結果，反罷的一方贏了。但長期觀察投票行為的人可以發現，大罷免這一方的「有意識選票」比較多。 我問過這次投「不同意罷免」的許多選民，對於罷團提出的罷免理由知道多少？很多人答不出來。我再問他們希望全國普發一萬元嗎？大部分都很期待，有人甚至抱怨民進黨擋一萬元。至於高層次的國家主權、國安危機，都非他們所關切。問他們，全面封殺大法官提名人選，再藉由修改憲法判決門檻癱瘓憲法法庭，你知道嗎？直接修改《財政收支劃分法》砍掉中央政府三千多億財源、透過大砍業務費讓各機關業務停擺，你知道嗎？都不知道！ 這次的投票出現不少話術和騙術，最後祭出一招騙術可說是變相賄選，就是通過全國每人發放一萬元。不得了，一家五口忽然能入帳五萬，不賺白不賺，國家前途管他的！這些貪財愚民不知這是騙人的假議題，因為立法院根本無權增編預算，那是違憲的。但這假議題竟然讓愛錢的愚民眼睛一亮，於是「不同意」票就投下去了！ 第一波罷免投票已成定局，黑格爾說「凡發生的，皆是合理的。」他認為即使看似無意義或糟糕的事，也都是在整個歷史過程中有其必然存在的合理性。此觀點可以幫助人們理解世界和自己的處境，並在困境中找到希望和意義。中國思想家王夫之也說：「人慾之各得，即天理之大同」。 我無意苛責為現實而只看短利的選民，況且這是一般民主國家選民的常態。只是，我期待同胞體會，我們的國家主權與民主自由正遭受威脅，若不出手阻止，最終也會損及你的利益。 （作者李筱峰為台北教育大學名譽教授）

圖片來源：自由時報 轟轟烈烈的大罷免運動，因為投票前夕被紅藍白偷換概念為是否普發現金等因素而失敗。這是執政黨工作沒有做到家。但是民主運動並未完全失敗，解決民主發展中的問題，仍須運用到大民主，重大政策的改變，必須通過公投來複決。所以公民運動不會結束。 在大罷免過程中，必須清理內部一些問題，才能有真正團結，那就是民進黨黨團總召柯建銘的問題，我沒有及時公開，是擔心引發的爭論會干擾罷免運動，但我曾在文章中暗示，也與朋友討論過。 柯建銘是「永遠的柯總召」，但是這次表現太使我失望。去年藍白毀憲亂政後，個別地區民眾已出現罷免當地國民黨區域立委的行動。今年一月三日，柯建銘提出「雙罷」，順序是罷掉國民黨正副院長，再罷四十一個區域立委。並非罷掉四十一個立委後再罷院長，而是：在院會提變更議程要求改選立法院長，即使明知不可為，至少要留下紀錄，未來黨團也會不斷提案，下週的立院程序委員會也會再提案，若無任何作為，民進黨的尊嚴和價值將全部不見。 但這樣，既罷不掉韓國瑜，而全面罷免國民黨區域立委卻挑動了藍綠對決，升高仇恨值，與公民運動主張不同。這是極端而不可能達到的目標，柯建銘作為老練的政治人物難道不知？所以我在本專欄寫了「傷其十指不如斷其一指」，從策略上緩頰。李正皓當時也提出「精準」罷免，都和柯建銘的「雙罷」不同。接著中台灣教授協會提出罷掉「傅崐萁們」的靈活口號，我也響應，才把「雙罷」口號擋掉。 但是一月廿三日藍營告發政府在總預算案造謠，柯建銘出來說：這代表國民黨黔驢技窮、沒招可用，派這些蝦兵蝦將去亂搞，國民黨沒有人了，結論，藍白完了、已經下課了，請台灣人民共同迎接偉大時代的來臨。二月二日深夜，柯建銘宣布民進黨團新團隊名單說：週一選罷法覆議案、週二總預算覆議案、週三財劃法覆議案，「殲滅藍白時間到了」。請問，罷免運動是這樣輕而易舉嗎？ 民進黨一開始對罷免運動不介入，以免形成藍綠對決，增加仇恨值，但柯建銘卻一再把賴清德總統牽拖進去。到處說他和賴總統、潘孟安長期同一個團隊，彼此信任，有默契，表明這次公民運動就是賴總統在主導。王世堅多次提醒柯，別扯到總統，反而被罵「什麼立場」？府方兩次都只能說柯總召在第一線壓力太大所致。 七月廿一日，柯建銘在臉書寫了長篇的心路歷程，講他如何從小就與國民黨誓不兩立。可是政治圈的人都知道，最喜歡與國民黨立委打麻將的就是他。 總之，以前最善於與國民黨協調的柯總召，從去年開始就一再鼓吹全面對決，與公民運動和賴總統的「反共保台」、「團結保台」不同調。我不明白原因何在。 （作者林保華是資深時事評論員）