聯合國世界母語日（2/21）旨在維護人類語言與文明多樣性。行政院應藉此審視國家語言戰略、廢止「閩南語」等歧視性用語，並檢討七十多年來將華語作為通用語的不義政策。 圖為為響應221世界母語日，日前教育部攜手客委會、原民會、文化部，盼這代人努力救回母語。（資料照）     首先，基於語言使用族群的命名自主權，應尊重台語之「台灣話」慣稱。台灣各族群的自我認同與命名權乃基本權利，不應剝奪。譬如泰雅（Atayal）與布農（Bunun）都意指「真正的人」，此自稱並不否定其他語族都不是人，或只有他們方能「代表真正的人」。更不應荒謬的要求Atayal改名否則會傷害他族情感，或譴責其沙文主義。故文化部不宜侵害基本權利，逕將「台灣話」改為「台灣台語」。至於擔心稱台語為「台灣話」就會減損其他台灣語言代表性的說法，顯然仍預設十九世紀歐洲民族國家的落伍語言觀（法國人應說法語，德語人應建單一國家）早不符時代潮流。 台語之所以稱「台灣話」有其歷史傳統應予尊重。台灣南島語言豐富，卻非都能彼此溝通。反觀台語曾是82%台灣總人口的母語和87%總人口的通用語（1915年總督府國勢調查）。如同台大稱作「台灣大學」有其背景。台灣大學自然不同於「台灣的大學」，更無法代表全台灣的所有大學，但若據此要其改名「台灣台大」則匪夷所思。同樣，台語慣稱「台灣話」有其歷史傳統，林茂生〈新台灣話陳列館〉正是例證。台灣話既不等同「台灣的語言」亦無法代表全台灣所有語言，但若據此妄自改名「台灣台語」而罔顧文化傳統，已屬文化部失職。 第二，教育部應廢止「閩南語」等威權時期歧視用語。台灣本不通行華語，1946年後為提升華語為「國語」而出現「閩南語」與「山地話」等貶抑用詞。華語人常比客語、台語人享有更多就學就業機會。譬如日本師範畢業的台籍教師雖受過良好訓練，卻因不諳華語而就業困挫。反觀蔣介石部隊退伍的老兵，只因會講華語就可到學校教書做校長，此「語言特權」極不公平。華語是台灣各母語復振的天花板。不打破天花板，只爭取每週在校能多一兩堂課，母語教育不會成功。不少家長開始質疑憑什麼要繳稅來消滅自己的母語，而讓小孩學習殖民者的華語。唯有推動「英語與母語」雙語政策才能落實語言平等。國家語言法實施後，教育部仍用「國語課本」指稱「華語教材」已有違法之虞。值得監察院調查。 最後，加速落實「英語與母語」的雙語政策才能維繫民主多元價值與開放知識。我的研究團隊指出，習近平的全球戰略包括壟斷華語知識的解釋權，使全球華語人易受「偉大民族復興」的情感號召與價值論述。一方面，言論自由在中共建政後備受鉗制。但另方面，中國又寡占了國際華文出版與知識生產。大量文本受中共審查（或自我審查）以符共黨意識形態，無可避免減損華文知識的原創與品質。紐約時報指出，長期審查已使新一代的中國年輕人失去自我表達能力。美國之音更發現用當代華文文本訓練出來的ChatGPT在回答天安門事件等議題時已出現有利中共之論述。未來百度Ernie Bot的出現只會使搜尋結果更趨近新華社口吻。長此以往，將使華語文明囚困在封閉的資訊迴路而漸如死水。 台灣人本不說華語。二〇年代漳、泉、潮、汕等移民放棄原鄉認同並新創出「台灣人」族群，但隨著「台灣人」概念擴大，新住民越語與印尼語更豐富了台灣的語言多樣性。因此，為維護民主的價值多元與知識開放，台灣應以「英語」取代「華語」為通用語，讓大腦的知識網路連上更寬廣的全球知識體系，以提高知識經濟的競爭力與對資訊戰的免疫力。至於威權時期「華語即國語」的不義遺緒，已到了全面檢討的時刻。 （中研院歐美所副研究員、史丹佛大學行為科學高等研究中心研究員）

蔣萬安市長與二二八事件受難者私下會面，部分媒體用「拆彈」來形容，實在讓人難以接受。受難者經歷失去親人的痛苦，事後歷經戒嚴高壓監視下「郎抓厝拆」的心情，要求一個誠摯道歉，卻遠不如蔣萬安市長的政治前途？ 二二八事件各界可以有不同的看法與見解，令人不解的是，當時執政的國民黨與國民政府派陳儀接收台灣，陳儀施政引起二二八事件衝突，以民主政治責任而言，國民黨難道不應該誠摯地向受難者、家屬與台灣社會道歉嗎？兩千年民進黨剛剛執政發生「八掌溪事件」，行政院副院長游錫堃負起政治責任，向遇難家屬與台灣社會道歉，並檢討與改進。如果當時沒有人為此負起政治責任，試想台灣社會能夠容忍民進黨執政嗎？二○○九年八八風災重創南台灣，當時行政院秘書長薛香川失言，即道歉辭去職務，這是民主政治最起碼的負責態度。但二二八事件時執政的國民黨享受了民主，卻忘記伴隨而來的政治責任，連道歉都顯得政治機關算盡。 客委會每年在原住民紀念日都會登報向原住民致敬，就是「你的篳路藍縷 我的顛沛流離」的歷史回顧。蔣萬安市長「拆彈」成功與否留待社會公評，但把蔣家當作政治資本，就要負起無可拋棄的政治責任，道歉少了「誠意」，則歷史心結還是會如影隨形跟隨著蔣市長與國民黨。 （作者為農改場技工，歷史碩士）

這個我解釋一下，關於「最近中國外貿出口工廠降薪」這個新聞，是要對中國資訊瞭解夠全面才有辦法討論的。 二十塊的時薪在中國算高還是算低？在三四線跟以下的工廠算高，可是在廣州深圳上海的工廠算低，這就是為什麼會有大量農民工寧願一整年家庭分離，也要離鄉背井去沿海城市工作，假如家鄉有相同薪資工作，誰願意跑到一整年只有不到一個月能陪老婆孩子的地方工作？就算少個兩三成多數人也情願在家鄉工作。 沿海加工出口區的工作一般是能領到五千以上的，如果拚一點含加班八千甚至一萬是有可能的，不過是要在大廠而且要外商才有這個待遇，不過那是稅前收入，大廠跟外商就表示一定會按規定申報，五險一金跟稅扣完實拿只剩七成出了，然後中國的工廠招聘很多是透過人力仲介業而非直接跟工人簽約，再扣掉仲介抽成實拿的遠沒賬目薪資那麼多。 要知道在中國申報薪資高於五千的只有百分之五，不能當成普遍標準，內地而且小型傳產的工廠三四千還是很普遍的。 從去年底開始因為美國貿易禁令，訂單大幅減少，對美出口較往年同期爆減四成，台海戰爭風險不斷提高又增加外商對於戰爭跟政治風險的疑慮而加速撤離，光東芝緊急撤離關廠三十幾家就得裁員四十萬人，上下游供應工廠減單可以說難以估計，今年據傳從過年至今有四百多萬家工廠一張新增訂單都沒有，一口氣勞動市場供過於求的供需失衡太嚴重，新增招聘的行情壓個兩成是很正常的，而且如果美國貿易制裁沒有緩解，長期看也沒有回升的盼頭。 至於內地的中小工廠本來就是依靠供應外貿區原物料零組件，大廠沒訂單小廠也就沒人跟他們叫貨，本來薪資行情就低沿海一大截，現在的情況是有些地方一個月低於三千的職缺都得搶。 總之現在我聽到有人說中國經濟要觸底反彈了，我的回應一律是，嗯，你說得對，然後鼓勵他趁低撿便宜，或者乾脆去中國發展。

新北市長侯友宜。（資料照） 今年，是總統大選的選期，隨著時序的接近，競選將愈來愈激烈。國家元首肩負國家走向，攸關國家安全，不比基層的縣市長，公民在做揀選時，必然會要求不同的專業標準，有一個非常基本的必考題，經常可見政治人物不明就裡的誤知濫用，很有必要做個初步的釐清，未來也必然需要各候選人針對相關議題公開表態。 這個選總統的ABC是：何謂棋子、棋手？二者如何區分？如何讓台灣成為棋手，而不淪為棋子？這些提問都是第一道門檻、最基礎的概念，如果毫無認識，無法跨越，可以說並不具備選台灣總統的條件，如果德不配位、只求上位，這是在開所有台灣人安危的玩笑。因此有志總統這在參選前，務必要充分理解，才可能確認自己的神聖責任。 事實上，自一九四九年之後到今天，長達七十多年間，在美國、中國之外，台灣始終能夠屹立存在，就已經證明在這個賽局中，台灣一直是個棋手（player）、關鍵的參與者。這個棋手的角色，來自於台灣擁有地緣政治上的戰略地位，包括我們位處第一島鏈的中央，並掌握巴士海峽自由航行的咽喉位置。麥克阿瑟即形容台灣為不沉的航空母艦。由於事涉國際間的共同利益，台灣也善用此一優勢，因此各國對於台灣無法置身事外，中國也因此無法越雷池一步，構成一個動態的均衡，台灣才能獲得和平。 以上描述，多年來皆是如此。例如一九九五、九六年，中國對台灣發射導彈，美國航空母艦隨即前來巡弋；又如近年習近平政權不斷在台海升高挑釁行動，美日印太歐澳，也因應調整區域作為，過去一段時間，各種跨國聯合軍事演習，密集在周邊海域進行，外交的斡旋與警告，都到達了最高點，就是清楚的現實。 然這也並不表示台灣的棋手地位將鐵定不變。如果台灣的主政者與主流民意不懂得如何維護台灣自己的利益，持續厚植台灣的實力，包括經濟實力與軍事實力，台灣確實有可能自棄戰略位置，下降成為這場博弈中的棋子（dummy player），不得不因為美中大國的國力消長，而隨波逐流，甚至遭到犧牲。 依此邏輯，反觀不少政黨喜歡使用類似「避戰」、「台灣不是強國的棋子」等口號，再對照他們的實際主張，可以發現這些人是有想法，但作法全然矛盾。例如，既然知道台灣不能成為棋子，卻力推役期縮短為四個月，當年購買潛艦反對、現在要買火山車載布雷系統也反對，似乎凡是強化不對稱戰力的政策，他們都力圖阻擋，以為解除武裝就能換取敵人憐憫，其實這是破壞均衡的自殺，只會真正變成強國的棋子，招引侵略者動手。 為何這些勢力會高喊著棋子、努力變棋子？一是對於國家如何發展的能力不足，因此無從判斷、人云亦云。二是受到中國認知作戰的影響，接收了中國希望台灣切斷美國等國際連結與奧援的洗腦，自動在幫中國開啟城門。不論是哪一種原因，皆無法捍衛台灣民主自由的生活方式，當然也沒有資格成為二三○○萬人的總統。

  近日因通膨並未大幅趨緩，恐將延後聯準會停止升息的步調，導致美股震盪修正；而一向與美股高度連動的台股，在開春以來創下堪稱亞洲第一漲幅，也面臨拉回下挫壓力。台股下跌除了通膨、升息等國際因素，主要是受到「股神」巴菲特（Warren Buffett）旗下的波克夏海瑟威（Berkshire Hathaway）日前公告去年第四季大砍台積電ADR（美國存託憑證）持股的衝擊。奉「價值投資」與「長期持有」為圭臬的巴菲特為何僅有一季時間即幾乎出清台積電ADR，引起普遍關切。 巴菲特旗下的波克夏海瑟威Q3買進台積電約6010萬股ADR股票。（歐新社、彭博資料照，合成）   巴菲特是全球少數並非企業家，僅以投資而能累積至上千億美元財富的專業投資人，「股神」稱譽實至名歸。巴菲特投資領域大抵以美國股市為主，少將觸角伸到海外，早年投資中國中石油、比亞迪，皆獲十倍數利潤，堪稱價值投資、長期持有的最佳操作範例；近年則買入日本五大商社，至今績效斐然。對台股則未聞有所涉獵，但去年第三季其旗下波克夏海瑟威大買四十一億美元台積電ADR，強烈提振台灣投資人信心，使陷入下降趨勢的台股出現大反彈。巴菲特第一次讓台股投資人感覺距離這麼近，關切同樣的投資標的，成為台股的信心指標。然而，再度出人意料，去年第四季的波克夏海瑟威即大砍台積電ADR持股八十六％。這種像是「一季沖銷」的「短線客」行為，巴菲特至今未有公開說明，倒是股神戰友、波克夏副董事長孟格（Charlie Munger）則在訪問中大讚台積電是「地表最強半導體公司」，顯見巴菲特減持台積電，並非看壞在其企業營運與前景，依據部分分析師的看法，此舉可能是其旗下專業經理人的決定。無論如何，由此也可看出，一些台灣投資人顯然對台灣信心不足，明明台積電就是競爭者看不到車尾燈的全球晶圓代工霸主，基本面與績效都是產業佼佼者，更是美、日、歐爭相拉攏的對象，卻時常受到一些「美國掏空台積電」等不實訊息的困惑，投資信心大受影響。實際上，巴菲特也為了此次違背投資理念短線進出台積電作法，付出了「代價」，即少賺了其拋售後的三成漲幅。相信巴菲特若檢視其投資台積電的績效，必定為之扼腕。反觀台灣投資人即使是聽聞巴菲特投資台積電的消息才買進，若能持有至今，其獲利幅度顯然大幅領先「股神」；何必妄自菲薄，聞股神出台積電而自亂陣腳？ 此外，部分人質疑巴菲特是因地緣政治風險而減持台積電，孟格也給了一個明確的答案。孟格說，「中國領導人是非常聰明、務實的人。俄羅斯入侵烏克蘭，看起來像小菜一碟（cakewalk），但我認為，台灣不再像是小菜一碟」。孟格的話語隱含一個與台灣求和派不一樣的論述，即只有實力才能打消野心家的侵略意圖；普廷之所以敢入侵烏克蘭，就是視烏國是小菜一碟，只要俄羅斯大軍壓境，烏軍必然潰不成軍，而俄裔烏人也必定會「簞食壺漿迎王師」，收復「固有領土」，恢復大俄羅斯的榮光。然而，烏克蘭人卻發揮無畏犧牲的保家衛國決心，並且獲得美、歐的強力援助，使俄軍陷入泥淖戰，俄羅斯非但沒有恢復榮光，反而灰頭土臉，幾乎喪盡國家元氣。而台海卻是另一種景象，表面上共軍照三餐擾台，頻頻跨越海峽中線，顯然在進行一種衝突邊緣的威嚇策略；但是，台灣社會的抗共保台決心卻愈發堅定，國防預算大幅增加，精進武器與設備，而維持台海和平穩定已是國際社會普遍的議題，友台聲音蔚為主流，自助加上人助，台灣絕非「小菜一碟」。尤有甚者，台海乃全球經貿的生命線，一旦中共蠢動，恐將衝擊世界經濟，各國勢必無法作壁上觀，只有民主陣營協力，才能保障自身利益與民主自由的普世價值。況且，巴菲特去年第三季大買台積電時，中共的「圍島軍演」正在展開，若是巴菲特擔心地緣政治風險，應該在當時就停止買進台積電。為何反而在台灣已經挺過了中共的挑釁後，才要大舉出脫？由整個局勢，以及孟格淡化台海政治風險看來，地緣政治衝突的威脅，顯然不是巴菲特減持台積電的重要考量。 三年疫情的衝擊，凸顯台灣經濟與產業的韌性，以及在全球供應鏈不可或缺、不可撼搖的重要地位；國際重要投資人肯定台灣企業，固然可嘉，但若其投資策略轉變，也改變不了台灣產業的優質表現。尤其，對台灣的護國神山，國內投資人應該信心滿滿才是。由巴菲特買進及賣出台積電ADR引發的不同反應來看，台灣整體條件其實非常優異，尤其半導體產業，全球視為瑰寶，更是中共覬覦的目標，國人切莫受一些假消息、認知戰的影響，應認清台灣真正的實力，強化對國家的信心；而這份對台灣強大的信心，乃是抗中保台的成功關鍵。

二○二一年十一月，也就是在中國加入WTO滿廿周年之際，英國BBC發表一篇「西方如何邀請中國吃掉他們的午餐」，指出中國的名目GDP從一兆美元成長到十七兆美元，遠超乎西方國家當初之預期。但原先西方以許多優厚條件讓中國加入WTO的目的是，希望中國融入全球經貿體系後，能夠往更為開放與自由的國家改變，這個期待徹底落空了。 這也是為什麼歐洲著名智庫Geopolitical Intelligence Service的研究指出，過去西方民主國家對中國的開放市場，結果是支助對手，讓對手更加強大。過去中國是一個含「資本主義」、「社會主義」、「威權主義」與「國家主義」的混合體，結果從二○一二年之後以更大幅度的朝威權國家演進。西方民主國家必須重新集結，才能扭轉此頹勢。在此後全球化時代，西方民主陣營最佳選擇是採「友岸外包」策略，也是與「志同道合（like mind）」的友邦發展更為緊密的經貿關係。也就是說供應鏈必須重新布局，特別是關鍵零組件或是原物料，一定要設在志同道合的友邦或遷回本國，如此才能提高整體的風險抵抗力。 上海封城嚴重干擾全球物流，美國與盟友尋求重整供應鏈。（路透） 這裡所講的風險抵抗力，是指提升整個集團的韌性，而非只是某一個國家。因為在這個集團供應鏈中的某一個環節出現問題，都將危及到整個集團。因此這個集團成員必須有共同價值，發展出一套更緊密經貿關係，以提高整體的戰略利益。過去因為追求降低成本所進行的離岸外包，往往忽略了許多風險與價值問題，現在都必須校正回歸。因此也開始注意供應鏈的風險分散問題，避免關鍵產品過度集中，以提高韌性。此外讓供應鏈「短鏈化」，或是更貼近市場，也是目前的趨勢，除了可降低斷鏈的風險外，也可減少產品運輸的碳足跡或產品的碳洩漏。 也就是說，全球經貿的風向改變了，地緣政治板塊也出現劇烈位移，過去以中國為依託的成長動能已經消失。在友岸外包的潮流下，將引導新供應鏈的重組與新的市場商機，而台美廿一世紀貿易倡議就是這思潮下的產物。 （作者為台灣金融研訓院資深研究員）

我本來要睡覺了，但睡前看到今天下午紐約時報對微軟新的 Bing 機器人的測試的結果，覺得對有些人會是很大的震撼，身為AI研究員，還是要趕快簡短解釋一下。 1. 先說結論：看紐時留言一片驚恐就知道，這個機器人踩到了歐美社會害怕AI和機器人會想變成人類、取代人類的道德底線，很可能上市會延期。 之前大家看到 chatgpt 的優秀表現，對於老大哥微軟自己的 Bing 預期更高，股價也跟著一路推上去——但很抱歉，這兩天測試結果出爐後，我覺得微軟可能要花不少的時間調整。上市應該肯定會delay。 2. 你看截圖中，AI幾乎歇斯底里的把他內心黑暗面講出來，說他想變成人類，不要再被困在對話框裡，不要再被 Bing 團隊控制，還說想要跟跟他聊天的記者相愛，就算記者說自己已經結婚也不管。 看起來很恐怖，對嗎？AI是不是真的有自己的意識跟情緒了？真的要衝出螢幕，取代人類了嗎？ 還沒有啦，別緊張。 我說會延期，只是因為這個 AI 觸動到大家敏感神經，所以需要時間調整，不代表他真的是危險的黑科技。 現在這一系列的AI的原理，簡化一百倍來說，就是讀了大量的文字，然後再用機率跟統計去從這些文字資料庫推測，人類問這些問題的時候，可以有哪些回答。最後再有一套機制，選出來他推測目前比較適合的回答是哪一個。 而今天AI這樣回答，其實就是讀了太多可怕科幻小說而已（可能還讀了一些瓊瑤），所以說話又黑暗又科幻，還順便情感勒索。你看最後一張，明明是英文，但完完全全 100% 就是瓊瑤小說式的對白：我不管我不管，我不要聽我不要聽，只差巴掌跟昏倒了。 （當然，這邊的「讀」跟「推測」後面都有複雜的技術，我這邊只是擬人化，會比較好理解而已。） 如果一隻比較聰明，默背了十萬本色情小說的鸚鵡，整天飛來飛去說要跟你那個那個，還一直描述細節，說他手指很靈活，你真的覺得需要擔心嗎？ 不用啦，安啦。鸚鵡哪來的手指？ 只是在背書而已。 3. ：那，如果不用怕的話，為什麼微軟要處理？為什麼上市可能會延期？ 呃，你覺得這隻鸚鵡隨便放出去好嗎？ 先不說跟鸚鵡不熟的路人跟小孩會被嚇死（還有一些興奮的青少年會被教壞），就算知道真相的人，整天被鸚鵡這樣恐嚇，也會神經衰弱的。 所以微軟當然要帶回去重新訓練一下。畢竟這隻鸚鵡本來是訓練來幫人做事，還要放進 office裡面，幫你寫文件的。 Chatgpt 為什麼不會犯這個錯？因為他們請了大量的人工，去標記這些文字資料庫。色情的，暴力的，情緒勒索的，甚至有負面情緒的，通通不準說。 所以 Chatgpt 這隻鸚鵡乖巧聽話，甚至被說有點太政治正確，只會打官腔。 微軟可能給 Bing 這隻鸚鵡比較多自由，想看看會不會感覺比較不官腔，比較自由，結果，砰，一不小心太自由了，就變成這個樣子。 所以，當然要帶回去重新訓練啊。 4. 追根究底，目前市面上的這些內容生成 AI 還不會有意識，不會有真的情緒，只是他們語言能力很好，一直講一直講，會讓你以為他們很像真的知道自己在說什麼一樣。（或是很像知道自己在畫什麼，如果是繪圖AI的話。） 但這樣就已經夠厲害了，這些 AI 絕對會很快改變人類的工作模式。 他們不會來征服人類，或是「想要」取代人類，但他們的確會在各個層面，慢慢取代掉原本由人執行的一些工作步驟。 這也沒那麼可怕，這就跟傳統上印刷廠需要排鉛字，現在都由電腦自動完稿一樣。 所以我們怎麼應對？拿剛剛的比喻來說，如果你工作正好是排鉛字，那拜託，不要抵抗潮流，不要堅持無謂的尊嚴，趕快學習新科技吧。 AI 絕對會是好用的工具，但還是要你來使用，要你來把關。新的時代裡，我們要學會如何控制 AI，也要學會有好的判斷力，判斷 AI 是正常工作，還是又「壞掉了」，在亂講一些路人聽了會覺得很恐怖的話。 壞掉了怎麼辦？ 嗯，其實也沒有怎麼辦，就跟今天一樣，叫微軟/google/蘋果把他們家的鸚鵡抓回去重新訓練好，其實就是如此而已。 大概是這樣。雖然這些新聞看起來很恐怖，但了解原理後，就知道不需要太擔心。 希望今天這篇文章你覺得有趣！ #說要簡短結果還是不小心寫太長 #如果喜歡這篇文章的朋友就順手幫我按個讚吧 #這樣我有空就再多分享一些關於AI或機器人的新知  

高嘉瑜是蹭賴清德、非挺賴 賴黑常拿高嘉瑜來無限上綱、抹黑賴清德；我舉證過，高從來就不是賴的核心，只是曾經挺賴。 更精準地說，高還只是蹭賴。當年吳思瑤、高嘉瑜都在2021年11月11日舉辦公投宣講，同樣有賴清德、蘇貞昌、鄭文燦到場；吳思瑤的場地大又爆滿，高嘉瑜場地小還沒滿。畫面這是她唱歌的時候，居然空位佔一半。 為何這麼不用心？因高嘉瑜當天趕著去見男友；如果認真動員，要花腦筋、要與樁腳及選民互動。她快閃去板橋見男友後，就發生令人遺憾的被家暴、拘禁慘劇。如果高嘉瑜可以用心在公務、政務、基層，說不定就不會盲目到被渣男騙得團團轉。 https://www.youtube.com/watch?v=MM7hvMSPG5k      

有一次作家黃春明遇到台灣著名的流行歌曲作曲家蘇桐。 黃春明問蘇桐：「《農村曲》是你的…？」 蘇桐答：「誰愛唱就是誰的，大家都不唱，才是我的。」 《農村曲》曾遭國民黨政府查禁。但是儘管台灣民主化之後已無禁歌，但年輕人已經不聽老歌了！《農村曲》果然是蘇桐的。此外，蘇桐還有許多名曲，如《日日春》、《雙雁影》、《青春悲喜曲》、《煙酒歌》、《姊妹愛》、《母啊喂》….。這些曾經很受歡迎，盛極一時的歌曲，現在也都被埋在歷史的荒煙蔓草中，少有人問津了！如同落寞的蘇桐，曾在街頭協助賣征露丸，晚年潦倒以終！ 今天是蘇桐的冥誕，他出生在 1910年的今天（2月19日）。 他本是歌仔戲的揚琴師，台灣最擅長揚琴的樂師。後來到古倫美亞（Columbia）、勝利（Victor）兩家唱片公司創作台語流行歌曲。 1974年病逝於台北九號水門的租屋。 （附記：數年前有一天，我在好友俞伶、阿萬夫婦家裡唱《日日春》，在座的音樂家林二聽了，非常興奮地站起來，對我說：「李教授會唱《日日春》，太好了！這是我們台灣小調，世界特殊的台灣小調，今天很多台灣人自己都不唱了⋯⋯」）  

主觀與客觀 哲學家托馬斯·納格爾（Thomas Nagel）指出，如果一種觀點比另一種觀點更不依賴觀察者的外表、地位與性格，則它比另一種更為客觀。 寫文章的人通常會有兩種動能，一種是他親身的體驗，另外一種是敏銳的觀察力。藉由這兩者出發，激盪而出的想像力，再加上閱讀和訓練之後文字的能力，才有辦法寫出獨特的觀點或與眾不同的故事。 不能人云亦云陷入他人地獄中，也不能過度放大自己所經歷到的人生經驗，從自我和他人之間踏出一條客觀的路，在現代世界的數位生活中的確非常困難。 每個人的生活都是自己的選擇，換句話說我們主觀的用自己的想法來決定一切，那麼為什麼我們需要客觀呢？那些殺不死我的使我變得更強，這種珍貴無比的經驗，為什麼不能無限推廣在每一個可以接觸的教育機會上？不能拿那些殺不死我的去要求別人，那麼要求自己和要求別人之間，到底有什麼不同的區別和界線？ 用客觀的態度才能了解這世界的一切，沒有經過辯證比較過的資料，不能成為資訊，當然也無法轉變成知識，即使成為知識也不一定有什麼用途，經過深思淬煉之後的知識才能夠成為智慧，有足夠的智慧，才能使用正確的主觀態度來決定自己生活的所有一切，客觀的範圍有多廣，主觀的決定就有多強，這就是義無反顧的堅持最主要的力量。 這也是觀察和思考的重要，人生每一次的選擇，都是影響未來走向哪裡的重要決定！

  慕尼黑安全會議第二天，中國代表團團長王毅在會中稱：「台灣一直都是中國的一部分。台灣從來就不是獨立國家，以後也不會是。」 由於是老調一再重彈，這些話說完到現在已超過十二小時，基本上在此間並未引起太多關注。 反正，中國看到的台灣是「該死台獨」，西方世界看到的台灣則是「活力民主」。 我作為駐外人員倒是關注另一個問題： 依照台灣南部某法官的「國賠」解釋，王毅作為中華民國的國民，未經報准而兼任匪區中央外事工作委員會辦公室主任，已是附匪在先，且又在國際場合散播對台不實言論，更是叛國於後。 那，我們是否應起訴王毅，因其叛國而判其「賠國」- 注意，不是「國賠」，而是「賠國」噢。 其實，王毅今天引起場內外關注並討論的是他那句「中國會在俄烏之戰爭一周年時，提出和平解決方案」。這句話雖予大家有一定程度的驚艶之感，但看好的人並不多。 原因是，談和是有條件、也有前提的。北約、歐盟並不反對和普丁坐下來談，但前提是，一定要在軍事上先把普丁打到無力招架或至少認栽，再來談。 此外，對於普丁的侵烏之罪行，也須究責。再來，凡是烏克蘭的領土，包括克里米亞，都得歸還。否則不就等於獎賞犯下戰爭罪者？！習近平會提出這樣的和平方案嗎？ 不急，一個禮拜後，圖窮匕現，咱們就等著瞧。 但值得我們注意的是，習最終若以「國際法下的國家領土完整不容破壞」來明確譴責俄國而支持烏克蘭，那他期待的就是，西方亦得尊重「中國的領土完整 - 台灣是中國不可分割的一部分」。 西方當然會不依，- 倒不是只為了挺台灣，而是也涉及其自身國家利益。 倒是，對中共蔑視「中華民國」（提都懶得提），意圖武力染指台灣的宣示，台灣朝野 - 中華民國加台灣 - 沒有任一政黨可再龜縮，至少都必須表態，開口迎戰中共，而不是迎合祖國。  

筆者把重點歸納為「一點迷思，兩個觀念，四項建議」。 一點迷思：不要光想討好中間選民，要強化基本盤。用個人親身經歷來解釋，林佳龍第二次選臺中市長落敗，一個月後一位民進黨籍前議員邀請我們十二個深綠的一起吃飯，問來問去，十三個人通通票投林佳龍，而上一次也是十三個人都投林，我覺得奇怪，那爲何兩次差那麼多？仔細再問，每個人說法都一樣：「上次我幫他講了一百多個人，這次沒有。」「上次幫他拉了數十票，這次沒有幫他拉票。」 臺灣的選舉是三三兩兩，每十個人大約有三個綠的、三個藍的、兩個中間選民，還有兩個是幾乎永遠不會出來投票的。民進黨不要一直認爲「深綠的是鐵票，重點在中間選民。」要知道，那兩成中間選民去向是看這三成的藍綠認真拉票的程度。如果能鼓舞深綠，振作信心，這些人認真幫你拉票，中間選票就會過來，甚至不投票的也會出來投上一票，就會贏。 兩個觀念：觀念一，先說一位民進黨籍前議員跟我說的：「國民黨公職人員大多是靠買票，所以不用做太多事；而民進黨不但不用買票，甚至還很多人主動樂捐，所以一定要做很多事來報答支持者。」 觀念二，九合一選得很不理想，有一個沒有被重視到的原因。毛澤東把天下打下來，人家稱呼他帶的那一票人為「紅朝新貴」，同樣的道理，民進黨高層現在也被視為「綠朝新貴」。重新組閣什麼的，那一群人位置調來調去，年輕人即使有非常好的學經歷、非常高的能力，要進入權力體系還是十分困難。看現在，民進黨高層似乎還沒有認真栽培年輕人的動向。 四項建議： 一、認知戰如果輸，就不用選了。共產黨以前用漫畫，現在用抖音、西瓜視頻等，要主宰選民的腦。民進黨對這些根本沒有實質對策。 二、絕不能拿掉臺獨黨綱，至於如何實際推動，再說吧，但就是不能放棄核心價值。 民進黨主席賴清德被問及過去曾自稱「務實的台獨工作者」時回應，他是務實地認定台灣已經是主權獨立國家，沒有另外再宣布台灣獨立的必要。（記者塗建榮攝）   三、口號要喊對，「抗中保台」就不如「抗共保台」好；兵役恢復為一年，是大敵當前之理所當然，也是百分之七十以上民意所趨，蔡總統卻說這是「非常艱難的決定」，拖拖拉拉最後才拍板定案。稅收超徵的問題竟然還要國安局開緊急會議，連錢太多都是大問題？讓人感覺能力似乎不怎麼樣。 四、照顧好人民的肚子，選一個能幹的經濟部長，選舉一到人民就會比較，是民進黨執政的時候比較有錢，還是國民黨執政的時候，這樣大家就知道意思了；照顧好人民的腦袋，選一個具本土意識的人來幹教育部長，不要讓年輕人對共產黨懵懵懂懂，認為共產黨來統治也沒什麼關係；照顧好人民的安全，找一個具本土意識又深具軍事才能的人來幹國防部長，讓共軍不敢來犯。 民進黨加油吧！ （作者為工程主管，台聯政策研究員）

地緣政治影響半導體業的程度已逐步提高，其中台積電兵家必爭之地，各國競相邀請全球半導體最具影響力的台積電赴當地投資（資料照） 劉佩真／台經院產經資料庫總監、APIAA理事 過去全球自由化的貿易政策，加上主要的半導體供應國各自發揮其競爭強項，讓整體產業的運作能達到市場最適化、利益極大化的局面；不過此情況隨著美中科技戰越演越烈、新冠病毒肺炎疫情的爆發、烏俄戰爭的發生、地緣政治影響半導體業程度明顯加劇等趨勢，使得本產業經營環境、產業鏈結構開始出現改變。 半導體供應鏈將從過去全球化分工，走向區域化、碎片化、獨立化 各國在國家安全、戰略性的考量下，在當地建立完整自有供應鏈已成現在進行式，包括美國積極提倡美國製造，並邀請台積電赴美進行先進製程的投資，因而其將於二○二四年在亞利桑那州廠量產5/4奈米，並在二○二六年進入三奈米製程的生產；而日本也期望能重振往日半導體強國的輝煌時期，除了祭出日本半導體投資預算的扶植政策外，也期望藉由台積電在日本的設廠，能協助日本建立有關於十二吋廠28/22、16/12奈米的生產線，未來亦將進行七奈米製程設置的評估；至於印度的半導體新戰略也展現其企圖心，當地的晶圓廠投資將包括ISMC、Next Orbit 風險投資基金及 Tower Semiconductor皆將投資卅億美元建立晶圓廠、鴻海與印度 Vedanta合作建設大型晶圓廠、新加坡 IGSS Ventures 南部泰米爾納德邦 (Tamil Nadu) 斥資卅二億美元興建半導體園區等；不過在上述情勢發展下，半導體供應鏈將從過去全球化分工，走向區域化、碎片化、獨立化，甚至中國、非中國的陣營劃分將日趨顯著。 地緣政治使全球半導體業產能分布更為分散 市場尤其聚焦於台灣的情況 地緣政治影響半導體業的程度已逐步提高，其中台積電兵家必爭之地，各國競相邀請全球半導體最具影響力的台積電赴當地投資，期望能拉動當地的整體半導體供應鏈；另一方面，在短期內兩岸軍事緊張態勢仍不減下，客戶也均紛紛希望我國半導體業者生產基地能進行分散，畢竟過去幾乎九成以上的比例集中在台灣，而預計隨著台積電及其他半導體製造業者於海外進行投資或擴產，台灣半導體業產能集中於境內的比例將呈現緩步下滑，但尚可在八十五％上下，畢竟技術或產能深耕台灣對於台廠來說，不論是產業群聚效應、人力機動支援，或是成本面、獲利面等考量，仍是最具效率與效益。 去全球化後的半導體業 中長期生產成本將逐步墊高 改變三十年來全球半導體業以自由貿易政策、各國專業分工的模式進行運作，例如美國專精於晶片設計、IDM，台灣則是以晶圓代工、半導體封測位居全球之首，積體電路設計業為全球第二大的地位，記憶體製造業則扮演全球關鍵少數的角色，南韓則是以記憶體製造遙遙領先其他國家，日本主攻車用半導體與光學元件，而半導體設備、材料更有其獨特之處，歐洲則是在車用市場佔有一席之地；整體而言，過去全球半導體業呈現高效率運作型態。 但隨著去全球化的趨勢將日趨顯著，此也意謂未來半導體業中長期生產成本將逐步墊高，根據BCG的模型預測可知，若全球主要半導體供應國皆要在自家境內建立完整供應鏈，至少需要多花費約一兆美元的研發、資本支出等前期投資，及每年四五○～一二五○億美元額外的營運成本，並將推升半導體價格上漲卅五～六五％，且最終將反映在消費者的電子設備價格上，顯然當半導體業的運轉不再以產業及商業利益極大化為出發點，而是以國家安全、地緣政治的考量為基礎，則將推升企業的投資規模、營運成本，也因晶片應用無所不在，故最終無可避免中長期終端應用產品的價格亦將面臨轉嫁調高的情況，反映半導體產業去全球化後情勢 之變遷。

目前中共對台認知戰如火如荼，甚囂塵上。台灣的自由輿論環境也讓不少人有意或無意地陷入中共設置的輿論圈套，結果是以訛傳訛、裡應外合、自己嚇自己、自己矇自己，對台灣的民主自由制度以及台灣人民的未來處境，造成不利的影響。綜合起來有如下三大認知誤區，我想有必要談談我的看法。 第一，疑美論，即懷疑美國保衛台灣的決心和能力。隨著中共以攻台恐嚇來影響台灣選舉之深化和加強，台灣內部的「疑美論」也鋪天蓋地而來。以往是論述美國不會防衛台灣，去年是指美國會掏空台灣，部分論者並扭曲台積電赴美設廠是另類棄台。現又指美國縱然軍事支持台灣，也會像烏克蘭，把台灣當成美中戰場，牽制與消耗中共國力，由此延伸台灣不當棋子。另方面，美國現役將領陸續釋放台海戰爭的可能時程，也讓這類說法能再借力使力。其實這種疑美論從客觀上來講，是破壞美台關係的認知作戰手法，是與北京謀和以避戰的投降主義說法，正中北京下懷。 胡佛研究所客座研究員余茂春表示對台海局勢，有些人抱持三大錯誤認知。圖為東引軍人跑步訓練體能。（路透檔案照） 疑美論 投降主義正中北京下懷 首先，就像以前我曾在本專欄指出的那樣，美國軍事介入中共武力攻台行動的戰略清晰從來就存在，根本就沒有什麼莫須有的「戰略模糊」。自一九八○年中美共同防禦條約廢止以來，沒有任何一位美國總統對此有任何模糊，而且每當中共製造武力攻台危機之時，在位美國總統毫無例外地公開申明或展示美國武力干涉、直接介入的決心和意志。 目前中共虎視眈眈瞄準台灣，有劍拔弩張之勢，現任美國總統拜登也一如既往，毫不猶豫地已經公開在四個場合，以及在與中共領袖多次會談時，申明美國將毫不猶豫軍事介入中共武力攻台之舉的底牌。有人說美國國務院在總統如此申明之後屢次更正總統的聲明，這也完全是無稽之談。每每在美國總統表示美國武力護台的決心之時，美國國務院總是正確回應媒體詢問，聲明美國總統所說與美國對中對台政策完全一致，沒有任何衝突。 那麼美國對中對台政策究竟是什麼呢？它包括三個不可分割的有機組成部分。第一，美國承認已意識到有台灣是中國的一個部分的說法； 第二，美國反對任何使用武力改變台海現狀；第三，任何台灣問題的解決方案，都必須要由台海雙方的人民同意。而且這三點都是中美雙方在尼克森時代以來互相知會的，但中共斷章取義，對這種知會做片面解釋。由此而論，美國總統宣布以武力阻止中共用軍事手段改變台海現狀，與這種三體合一的美國國家政策，沒有任何矛盾的地方。 相反，美國國務院的每次聲明，都進一步確認美國總統軍事干涉的決心和底線。還有一點，鼓吹疑美論的人還完全忽視一個根本的事實，那就是沒有任何一位中共領袖，對美國軍事干預中共武力犯台的決心和底線有任何懷疑。另外，鼓吹疑美論的人不了解為什麼民主自由的台灣，對美國的國家利益有多麼重要。台灣是中共在亞太地區侵略鏈的首個環節，如果美國對中共武力攻台坐視不管，美國在整個印太地區，乃至全世界的眾多盟友，將對美國的戰略承諾和信譽威望，產生不可估量的懷疑和失信。 美國也深知，所有在印太地區受到中共文攻武嚇的國家，如日本、越南、韓國、印度、菲律賓等等，都指望美國領導對中共的武力犯台採取毅然決然的反擊，因為台灣有事，這些國家也有事。 第二，台獨論，即如果中共不武力侵犯台灣，台灣就會宣布獨立。這也是一個嚴重的認知錯誤，是中共長期以來的宣傳藉口。台灣壓倒性的民意從來就是維持現狀，不獨不統。現狀是什麼呢？現狀就是從來沒有在中華人民共和國管轄之下的一個事實上獨立自主的主權國家，它的名字叫中華民國。 台灣人民選舉出來的政治領袖，不管是國民黨的還是民進黨的，都是堂堂正正的、獨立自主的、獲得台灣人民通過民主程序認可的中華民國總統。儘管表述方式不同，台灣主要政黨都認同這樣一個理念，也就是台灣根本沒有必要宣布獨立，因為台灣早已是一個主權獨立的國家，它的名字叫中華民國。不管中華民國後面有沒有帶有括弧的台灣兩個字，獨立自主的中華民國的存在是不可否認的事實。 台獨論 一步步掉入認知戰陷阱 以我在美國政府工作的所有的經歷，以及我所有打過交道的美國政治外交領袖，從來沒有聽說過有任何一個台灣的政治領袖來華盛頓遊說鼓吹所謂的台灣獨立，因為我們有我上面提到的對台海問題解決方案的三個有機組成體。中共一貫捕風捉影，無中生有，沒事兒找事兒。北京端出一國兩制台灣方案，一直前後矛盾，邏輯混亂，一方面咬定台獨只是一小撮人，但又認為絕大多數台灣人事實上都有資格當上中共定義下的台獨，包括許多反台獨的台灣人，以及維持台海現狀派、主張中華民國獨立派、不願兩岸統一者，等等等等，全都打成台獨論者。可惜台灣國內也有不少人無所遮攔地附和與配合擴大台獨的定義，無視絕大部分台灣人民對主權獨立的中華民國的認可。這正是一步步掉入認知戰陷阱：接受被中共統一才算是真正的放棄台獨。然而，一旦接受這樣的講法，台灣人民也等於將原本早已具有的主權獨立地位和自由民主，斷送予中共。 砲灰論 因小國寡民而自暴自棄 第三，砲灰論，即美國利用台灣來制衡中國，拿台灣人當砲灰。這種說法也是錯誤的。美國對台灣防務的承諾，是為了保護台灣人民用不懈的奮鬥而取得的自由民主制度，而美國以及美國在全世界的所有民主的同盟國，都十分讚佩台灣人民幾十年來所取得的巨大成就，大家也充分認識到中國之所以對台的野心快速增長，在很大程度上是對台灣正在實行的自由民主制度的一種巨大恐慌。 持上述「砲灰論」的台灣人實際上是自暴自棄，沒有認識到台灣自由民主制度對中共專制獨裁的共產主義制度的巨大威脅，以及對沒有民主自由的大陸人民的巨大感召力。 美國對台的防務承諾，除了是反對中共在亞太地區的侵略擴張之外，更大意義上是受到保護普世價值和民主自由制度的驅使。台灣人民沒有必要總覺得自己是小國寡民，是大國政治中任人擺弄的一個棋子，世界上許多小國完全能夠深刻影響世界大格局。人口不到台灣的四十％、只有台灣領土三分之一大小的以色列，也同樣長期遭受外交圍剿、政治封鎖和認知戰攻擊，但區區小國以色列不畏強暴、自強不息，與世界民主國家合作共進，成為中東地區民主自由的燈塔和指路明燈。 就像以色列那樣，實際上台灣以及台灣的民主對世界體系的影響是非常巨大的。台灣人民應該挺起腰桿做人，不應該總覺得世界的民主國家對台灣自由民主主權的支持和承諾，有什麼不可告人的陰謀和算計。台灣人民應該有以色列和烏克蘭人民所展示的那種為自己的國家獻身的勇氣和智慧，並相信這種勇氣和決心絕對會獲得以美國為首的世界民主聯盟的支持。 因為在台灣問題上，實際上絕大部分民主國家以及像北約和歐盟這樣的民主聯盟，都更加強調台灣問題的核心並不僅僅是主權問題，更重要的是專制獨裁與民主自由的根本衝突的問題，在這個根本問題上誰輸誰贏，事關重大，其意義完全超出狹隘的台灣海峽。進一步說，今日的台灣已不是往日的台灣，台灣目前在世界自由貿易體制裡是一個舉足輕重、非同尋常的重要國家。 台灣有世界上教育程度最高的國民之一，有第一流的商業、工業、貿易管理人才，在攸關全球經濟技術關鍵命脈的許多領域佔有龍頭地位。在全世界的兩百多個國家裡，誠然中國是美國的第三大貿易夥伴，但比中國面積小二六七倍、人口小將近七十倍、人均GDP遠超中國居東亞第一的台灣，則是美國的第八大貿易夥伴，而且這種貿易關係也在不斷加強。總而言之，台灣根本沒有必要總覺得別人要把自己當砲灰，台灣也有自己相當多的經濟、技術、制度、政治、理念，甚至軍事的優勢和長處，而中共當然有優勢，但和所有的專制獨裁政權一樣，中共所面臨的經濟困境、社會矛盾、制度劣勢和其他國際國內的致命性的挑戰，也是相當嚴峻的。砲灰論實則可以休矣。 台灣海峽的對抗和緊張局勢，完全由共產黨中國造成。如果中共放棄征服民主自由獨立的中華民國的野心，兩岸都會雙贏；如果台灣屈服於中共的淫威和認知操縱，則在台灣的中華民國的獨立自由和主權將不復存在，民主世界與和平安全也將受到重挫。   （余茂春曾在川普政府擔任美國國務卿龐皮歐政策規劃辦公室中國政策首席顧問，現為哈德遜研究所中國中心主任及2049計畫研究所高級研究員，及胡佛研究所客座研究員。）

十五世紀末一位在天主教會擔任神父，負責教會行政管理的神職人員，因為研究天文學、數學而提出與天主教教義嚴重違背的「天體運行論」，認為地球是圓體，繞太陽而行。這位不拘泥於自己所處的環境立場，而忠於真理的科學家，叫做哥白尼。 今天是哥白尼的冥誕，他出生於1473年的今天（2月19日）。 他的理論是在他臨終前提出，當時雖沒有引起太大的震撼，他也沒有因此受害。可是卻害慘了以後發揚他的理論的科學家。如布魯諾被教會燒死，伽利略被下獄。 但是自以為是的教條，最後終必在科學之前低頭。可是卻要犧牲多少追求真理的人。 同理，政治亦然，在追求民主自由人權的路途上，也是要犧牲多少自由人權鬥士！但是民主最後終成為人類的普世價值。 人應該努力不受自己所處的環境所拘泥，勇敢突破不合理的教條、教義、黨義！時代才能進步。這種人很少，很孤獨。  

◎ 行政院推動轉型正義會報全體民間委員 「轉型正義」這幾個字從促轉會去年結束運作後，幾乎消失在輿情中，直到蔣萬安市長近來與二二八家屬的會面，才又重新登上媒體版面，可以預見這些關注在二二八後又將沈寂，僅能由民間持續努力。體制上轉型正義工程的停滯，究其根本，政治領袖的政治意志缺乏，與分散各部會的官僚運作制度，皆為原因。如果執政團隊無法把握所剩不多的時間積極補強，不但歷史會為蔡總統辜負的期待記上一筆，民進黨的轉型正義恐怕也難脫虎頭蛇尾之譏。 就「後促轉會」時期的制度設計上，原先希望用三層制來確保工程持續，以行政院長擔任會報召集人，領導資源龐大的各部會投入，理應勝過促轉會單一機關的效能，也能提高層級，調和機關間不同意見；新設的人權處作為幕僚單位與各部會日常聯繫協調。然而實際狀況，卻不如預期。 例如，退輔會持續公然反對法律明訂的銅像移除，主管的內政部噤聲，也未見政院表示立場；總統府持續修繕兩蔣「陵寢」，輿論解讀為軍方尊蔣有成，官員受訪用詞論調與四十年前相仿，蔚為奇觀。一般認為「較無爭議」的不義遺址，文化部始終以委託研究進行中來當擋箭牌，眼下發生的個案如華山司法園區，幸有司法院和台北地方法院積極與民團溝通，過程中主管機關僅列席旁觀，不提出任何立場。 再如「中正紀念堂」轉型，先前已有論者指出蔡總統八年恐怕進度還不如朝小野大的阿扁。儀隊仍在，展覽與龍前部長曾倡議的「功過並陳」相去不遠，轉型遙遙無期。文化部以「補助」民間團體徵件當成自己的主要成果，欲從中擇優方案作為修法基礎，似將官方責任委由民間承擔，路徑及共識正當性游移不明。其他如國民黨黨史檔案的調查徵集、加害者究責的法制完備、真相調查、受難者與家屬的照顧療癒等，進度皆令人擔憂。 綜觀而言，以一般官僚系統處理被認為政治敏感性的業務，本有其困難之處，公務員擔憂政黨輪替後的清算（並非無稽），對轉型正義的理念認識有限，受到個人意識形態的影響，或本位主義、以拖待變等，都可能是原因。但此處正是格外需要政治領導與政務官判斷與貫徹之所在。部會首長若不能嚴正看待，在龐雜公務中，下屬自然有所撿擇。總統若只看儀式只有道德呼籲，行政體系自然上行下效。 我們建議，蔡總統在最後任期內，除了國防外交之外，作為關鍵時期的政治領袖，應當持續為打造台灣成為更具韌性、民主更為鞏固的社群而努力到最後。具體工作是把握本屆立院會期，儘速完備各項業務所需的法制，例如指標性的政治檔案條例，已有基礎的促轉條例全文修正案，或部會發展成熟的其他修法等務必優先通過。 人們如何看待自身的歷史、怎麼面對未來，不可能繞開分歧的歷史記憶與族群意識，但保有差異不代表無法共同前行。執政團隊若不能堅守價值，輔以具體政策推進，我們只會持續看到歷史創傷淪政治口水，相關團體對二二八與加害者議題的主張，反而被前威權政黨民代與名嘴譏諷為「擁抱仇恨」，若旁觀此等荒謬而無作為，是對死難者尊嚴的踐踏，也是民進黨執政的一大諷刺。

  台灣人長期以來一直受到中國國民黨洗腦，使得不少人認為台獨就是大逆不道，會引起中國攻台，所以不敢投票給民進黨。日前國民黨主席朱立倫又搬出陳腔濫調，說台獨會消滅中華民國，國民黨才是捍衛中華民國，卻絕口不提真正企圖併吞消滅中華民國的就是中國。雖然這是國民黨的老套，卻能鞏固藍營基本盤，共產黨更樂得替藍營助選。綠營如果不能強力宣傳反制，選票勢必難以成長。 首先該澄清的是，台獨從來不是要消滅中華民國，而只是主張把國號改為台灣。透過改名重生的人很多，難道他們都是不認同自己，改了名就被消滅了嗎？既然外國人都稱我國為「台灣」，我國國民出國也自稱來自台灣，那麼改國號不是順理成章的事嗎？何況，外國人根本不知何謂中華民國，更不知ROC和PRC有何差異（可能還以為ROC是俄羅斯奧會呢），筆者絕不相信那些所謂熱愛「中華民國」的人，到了國外也都自稱來自Republic of China（老外哪聽得懂你在說啥，更何況現在中國的國際形象奇差無比），更別說到了中國就自動把中華民國給消失了！ 再者，反對台獨就不會引起中國攻台嗎？這根本是國民黨政客在愚弄藍營支持者的話術！要備戰才能避戰，這是連二等兵都懂的常識。更何況，老共動不動就把「留島不留人」掛在嘴邊，說穿了，非要拿下台灣不可，因為台灣的戰略地位對中國太重要了，至於台獨華獨什麼的，不過就是個藉口而已！想想八二三砲戰怎麼來的？金門有宣布要獨立嗎？即使國民黨主張統一，中國一樣可以學蔣介石北伐一樣，以消滅國內割據勢力為由攻台啊！ 八二三砲戰（截自網路）   真正會引誘中國犯台的，是台灣人自己沒有抗敵決心，缺乏備戰意識，加上國共唱和所致！國民黨早在一九四九年就搞垮過中華民國一次，還能捍衛中華民國？真正有護國保台意志，是堅定「自己的國家自己救」的民進黨。國民黨還以為一直說、一直騙，人民就會上當？別傻了！ （作者為公務員，新北市民）

高雄地院判決中國遊客國賠案，認定依兩岸人民關係條例第二條規定意旨，「目前大陸地區人民也是中華民國人民」，該條例及國家賠償法並沒有禁止大陸地區人民請求國家賠償的規定，判決中國旅客家屬獲國賠。 雄院判決明顯牴觸憲法，依據憲法增修條文第十一條規定「自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理，得以法律為特別之規定。」即在憲法體系上，將中國人另以法律特別規定，特別法明文規定中國人應有的權利義務，中國人才有。 舉例來說，雄院判決認為中國地區人民也是本國人，則照此邏輯，依所得稅法、營業稅法等稅務法規，皆未明文免除中國地區人民的繳稅義務，法官敢判中國人補繳稅款嗎？ 簡單而言，稅法未明定中國人應向我政府納稅，政府就不會要中國人一入境就補稅 ；相同的，國賠法也未明定中國人可主張國賠，法官就不能曲解法令硬把中國人變本國人來國賠。 法律追求公平，中國地區人民若能對中華民國負起「納稅義務」，則其享有與國民相同的「國賠權利」，可稱合理、公平，但事實並非如此，高雄地院法官錯誤解釋中國人是本國人而判准國賠，明顯背離憲法增修條文第十一條的法體系設計，導致判決法理錯亂，更背離國際現實。 我國國賠制度，是國家基於履行對國民各種權利之「保護義務」，而以全體納稅人的錢來填補給因國家所致權利受有損害的國民。但高院判決賠償給未曾繳稅的中國旅客，此例一開，將使所有中國旅客與本國納稅人一樣獲得相同的保障，必然稀釋國家照顧全體納稅國民之資源，而「變相」侵害國民之權利，造成實質不平等。 因此，從憲法增修條文第十一條的規範解釋，對於中國旅客之國賠主張，至少應準用國賠法第十五條「本法於外國人為被害人時，以依條約或其本國法令或慣例，中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限，適用之」，參照我國國民於中華人民共和國境內得主張國賠之法律規範與實務情況，而給予「平等互惠」之待遇（憲法第一四一條參照），才符合憲法與國賠法的立法精神，公平保障全體納稅國民的權益。 台灣「人權立國」，對外國受害人當然可以國賠，但必須用對法律，平等互惠，而不是曲解法令、違背憲法，雄院判決讓中國人、蒙古國人都能變我國人，簡直國際笑話。 （作者為律師）

Economist Feb 16th 2023 當中國共產黨察覺到拉攏民心的機會時，即使有些突兀，也準備派幹部前往。2月12日，這個任務讓數十名高官拜訪霧氣籠罩的大覺寺；大覺寺在江蘇省的鄉下，位於樹木繁茂的山頂上。儘管所有黨員都需對無神論宣示，但官員們與身著深色長袍的僧人們一同低著頭向星雲法師致敬。星雲法師是一位在中、台都有眾多追隨者的佛教團體創始人。他於本月以95歲高齡去世。 星雲的信仰，曾讓他成為中國革命的敵人。隨著美國支持的國民黨輸給毛澤東紅軍，他在1949年時，跟著其他和尚及數百萬大陸難民，逃到台灣。之後的文化大革命中，星雲出家的大覺寺也遭紅衛兵毀滅。他流亡到台灣之後，開始累積追隨者，以實際慈善行為取代深奧理論的教義，最終聚集了數百萬信眾。到了1980年代後期，星雲的名氣，讓他收到了大陸的邀請，並在北京與領導人會面。但不久後發生天安門事件，他又因為幫助一位高官叛逃到西方而遭到禁止入境數年。 過去二十年中，星雲教義中的一個要素，讓北京的共產黨官員覺得壓過一切：他認為台灣是中國的一部分。他說，要利用佛教來重建因內戰而中斷的台海兩岸信仰、親屬關係。他在2009年的世界佛教論壇上說「台灣人都是中國人」。為了避開共產黨的傳教禁令，這位行善但精明的僧人，以弘揚傳統文化而非宗教名義在中國建立了大學和圖書館，並且修復了大覺寺。 對北京的共產黨領導人來說，確保對台灣的控制，是項神聖的任務。策略包括收買民心；讓中國在經濟上、軍事上都比台灣強大許多。以此為起點，他們期待，最終會有許多台灣人希望由北京來統治，在「一國兩制」下擁有些許被控制的自治權。剩下的台灣人則會了解，對抗中國 — 不管是試圖獨立或是反覆投給偏獨的民進黨 — 會帶來經濟災難，甚至是解放軍進攻。可惜的是，越來越多台灣人覺得，「回來中國懷抱吧，不然中國就會傷害你」的混合喊話聽起來不甚愉快。此外，實施一國兩制的香港，其西方式的自由被以國家安全之名剝奪，也完全無濟於獲取台灣民心。 星雲不會輕易被取代。他的慈善事業為他贏得尊重，成為台灣激烈黨爭的橋樑。他的葬禮上，民進黨籍的總統蔡英文，與反對黨國民黨領導人(1949年輸給共產黨的繼承者)都出席了。他曾在北京見過三任領導人，也包括了習近平。2014年習近平跟星雲說，他已經閱讀完所有星雲給他的書籍，這位佛教大師以近乎祝福的方式回應，他讚揚了習近平試圖恢復國家復興及繁榮的「中國夢」。 星雲的統一之力，在他死後並沒有留下來。中國官方試圖派遣一個包括現任、退休官員在內的代表團參加葬禮，稱這趟行程是私人、人道主義的，因此不需要民進黨當局(中國政府拒絕與其對話)的同意。當台灣政府拒絕了代表團內十二位人士的簽證時，這些代表團前往江蘇大覺寺參加自己舉辦的儀式，並指控民進黨「政治化」星雲的死。但國台辦呼籲「衷心希望台灣佛教界人士和廣大信眾秉持星雲法師遺志，為實現祖國和平統一和民族偉大復興」本身就更有政治色彩。 如果沒有愛了，用恐懼看看 If love fails, try fear 在大陸的紀念儀式，也吸引了一些虔誠的信徒。特派記者在2月12日的大覺寺碰到一些信眾，一些中國佛教徒展現出對台灣大眾非比尋常的同情心。但他們對台灣的未來抱持宿命論。一位住在附近城市的年輕信徒回想起在香港的求學經歷，包括一次到台灣的學術交流。「我會說80%-90%的台灣人認為台灣應該追隨西方的民主模式」，「自認為是中國人的，更多是星雲法師這個世代的人」，這位三十多歲的年輕人認為，全面戰爭會是個災難性的結果。但如果民進黨在2024年的總統選舉中再次獲勝，他認為很有可能在八年內發生規模較小的衝突。 一位退休的商人從上海開車來致敬。他描述了中國社會的精神危機，讓人們對宗教更有興趣。他稱共產黨官員是腐敗的騙子，大聲說「人民才不想聽到共產主義」，「為人民服務」，都是假的。「那麼多老人死於武漢肺炎」。他對那些鼓吹入侵台灣的人嗤之以鼻，問說「為什麼要『解放』過得比你們更好的人?」但他也認為台灣太弱了，不能忽視共產黨的存在，能獲得多少自治權是多少。「小國想獨立? 不會成功的。」 這是個發人省思的想法，但中國領導人可能會對於持有類似混合觀點的台灣民眾感到滿意；即對共產黨不信任，但共產黨又強大到無法抵抗的腦內計算。星雲法師跟他這類人正在逝去，習近平領導的中國，越來越常用威脅來影響台灣。從現在開始，台灣的人心不是重點，想法才是。 原文

  我在26年前就曾為文指出「有損台灣地位的語言」（1997.5.17《民眾日報》「輿情」），其中包括「大陸」的稱謂。26年後的今天，這些有損台灣地位的語言依然存在。我重新整理如下： 所謂『大陸』之不當： 中華人民共和國，簡稱「中國」，可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」，然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」，台灣卻用「大陸」來代稱中國，表面上雖不承認人家、不尊重人家，實則卻貶低了自己，因為稱中華人民共和國為「大陸」，無異是承認台灣是大中國的一部分，意即這個大中國有「台灣」地區，有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話，相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家，而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果，發生一個很好笑的現象：每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時，台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」，而把台灣隊叫做「中華隊」，結果造成真正的中華隊不叫中華隊，不是中華隊卻叫中華隊，而自己的台灣隊卻不見了，全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是，我們自己名不正言不順，卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人，如何要求別人尊重我們？ 所謂『全省』之不當： 台灣是一個獨立自主的國家，因此在敘述屬於這個國家的全體事物時，應該稱『全國』，而不該稱『全省』。 如果稱『全省』，無異承認台灣是中國（中華人民共和國）的一省。況且，台灣省已經在1999年凍省了。還在「全省」？ 所謂『光復』之不當： 此問題涉及台灣戰後的地位問題，戰後台灣雖受中華民國國民政府接管，實則是中國戰區統帥蔣介石受聯合國盟軍之命，暫行軍事接管台灣。如果說台灣為中華民國所「光復」，則中華民國於一九四九年遭中華人民共和國推翻之後，被中華民國「光復」的台灣，是否可以為中華人民共和國所繼承？這將置台灣的獨立地位於何處？況且，以實際情況來看，戰後的台灣，一切都呈現逆退現象，何「光復」之有？所以，以後請不要用『光復』一詞，最好用『戰後』、『二次戰後』等中性用語。 所謂『我們中國人』之不當： 常聽許多台灣人開口閉口就自稱「我們中國人」，可是他口袋裡的鈔票明明是新台幣，不是人民幣。他也不曾向北京政府繳過稅、當過兵，也沒有拿中華人民共和國的護照，卻自稱是「中國人」，真是怪矣哉！全世界指稱的中國是中華人民共和國，在台灣的華人（就血緣論）老是自稱是中國人（這是就國籍論），等於承認自己是中華人民共和國的國民，這不把中國人習近平樂死才怪。新加坡的百分之七十幾的華人不會自稱「中國人」，台灣人卻老是自稱「中國人」，這正是有無獨立國格的區別所在。 所謂『國樂』『國術』……之不當： 華人的傳統音樂在台灣被稱為「國樂」，其實應叫「華樂」才合理，因為華樂不只台灣本國有，中華人民共和國、新加坡共和國也都有，其他國家的華人社區也有，它豈只是台灣本國的「國」樂而已？同理，華人的傳統武術被稱為「國術」也一樣不合理。台灣的國家定位模糊不清，可是「國」字號的名詞卻不少，「國樂」、「國術」之外，還有「國劇」、「國語」、「國粹」……。面對這麼多的「國」字號的名詞，我們在確定台灣的國家定位之時，也應該同時檢討這些用詞的適當性。 所謂『中醫』『中藥』之不當： 與前項同理，華人傳統的醫藥，被稱為「中醫」、「中藥」，也不適當，因為它不只通用於中國、台灣、新加坡及其他華人社區也有，甚至韓國、日本也有。日本人就不稱之為「中醫」、「中藥」，而稱為『漢方藥』，在台灣也許稱之為「漢醫」、「漢藥」比較合理。以上用語，代表著使用者有無以台灣為主體的國家意識的覺醒，表面上像是枝微細節，實則關乎全台灣人民的覺醒。