卸任近七年的前總統馬英九突獲中共之邀，將去中國做一趟抗日紀念之旅順便祭祖，引起朝野政壇一片叫罵。有人說是祭中共祖，有人說是為歷史定位而祭，有人說馬七十三年來不曾「回國」，情有可原。筆者則認為，祭祖是赤裸裸地以「祖先在中國」帶頭幫中共向台灣人進行認知作戰，也幫中共稀釋小英總統訪美的衝擊，畢竟「馬祖」在台灣，不在中國湖南。 據馬英九自述其祖先原在扶風縣（今陝西省境內），按理說，匈奴才是馬英九可考的祖先。後來輾轉遷到江西，再遷到湖南湘潭，其父馬鶴凌，其母秦厚修的祖才是在湘潭，但他們為了避「共匪赤禍」，於一九五○年放棄祖先逃難至香港，並在九龍生下馬英九。如今馬鶴凌已仙逝在台灣，對馬英九、馬唯中、馬元中等人而言，其祖就在台灣，湘潭或有親戚也不識半個，所謂湘潭祖先也沒半個認識馬英九吧？ 馬英九父親馬鶴凌的骨灰罈上題有「化獨漸統，全面振興中國」等文字。（資料照，記者林正堃攝）   來台後的馬英九享受「高級外省人」的待遇，加分上台大，娶妻生女，留學當有給細胞，甲等特考洗白黑官，當到閣員大官，反對總統直選卻當了兩任的直選總統等，這些好處都是台灣給的，與中共沒有絲毫關係，再怎麼飲水思源，該感恩的也是台灣人民才對。 對馬英九而言，父親在哪，「馬祖」就在那兒。所謂尋根，要尋到幾代？要尋父系根？還是母系根？為何母系不是根？若尋十代祖，所祭的「馬祖」只是所有祖先的一○二四分之一而已，又將其他祖先置於何地？祭祖充其量不過是形式主義的幌子而已。 （作者是退休公務員）

抗中與疑美 上禮拜六我去參加野百合33週年的聚會，我在30週年的時候就有收到邀請，也首次去參加這個聚會，這算是第二次。這個聚會大部分的人我都不認識，應該說有很多人在報章雜誌上看到他（她）們的報導，但跟這群人沒有朋友交往的關係。我唸大學的時候因為認同野百合運動的訴求，去廣場上面連續待了好幾天。 我覺得我年輕的時候沒有足夠的勇氣和激情，而且一直停留在求生存的階段。現在莫名其妙跑出來做這麼多公民運動的倡議，主要是我的專長是資訊安全，誤闖誤撞進入 318 運動。 這次我倒是很猛，開始衝到最前面，發動連署，後來又反了紫光和數位身分證，也是野百合幹部的直屬學弟跟我講：學長你也太晚熟了。 其實看著這些年輕就成為政治領袖的朋友們，彼此之間的革命感情，自己有些疏離和荒謬的感覺，雖然這幾年也跟裡面不少人成為朋友，但一直在想我為什麼坐在這裡？ 之前我說反紫光的時候一開始我很生氣根本不想管，後來覺得不管不行，因為覺得這件事情是如同我們奇遊團同志講的：緊急、重大、不可逆，服貿協議、半導體戰役和 eID，都有相同的特性，這是不得不管的事情。 當我們抗中的時候，對手陣營沒有辦法直接面對我們的論述，因為講不出可以說服我們的理由，於是拐彎抹角，他們會疑美，甚至反美。 反服貿電信的連署的時候，有不少敵對陣營的聲音說：中國的設備不可靠要禁止，難道美國的設備就沒有問題嗎？華為的機器有問題，思科的就沒有嗎？小米的手機有問題，蘋果的手機就沒問題嗎？ 中國是唯一要併吞台灣的國家，而且都已經有作戰小組和時間表，資源有限要懂得輕重緩急，最主要的問題就是中國要武力侵略台灣。 安全的概念是相對的，不是絕對的，不管在資訊安全、個人安全或國家安全上面都是一樣，人活著哪裡不冒險？連坐在沙發上看電視，都可能是冒著浪費生命、等待死亡的風險。 能夠自主安全，當然什麼都不用靠別人，想當初我在國網中心的時候台灣的人工智慧運算平台是自己建造的，沒有租用亞馬遜的設備。 台灣如果能夠單獨生產武器、有足夠多的軍隊，自己就能夠完全抵抗中國的侵略，當然就不用靠美國。 許多表面有學問的人開始在提「反美帝」，這些人可能還停留七零年代之前，美國在1973年通過了軍事行動限制法案：美國的《戰爭權力法案》，大大限制的總統的權力，美國是一個有 check and balance 的國家。 中國也是帝國主義呀，而且是現在影響世界最恐怖的帝國主義，完全沒有任何制衡，看胡錦濤就這樣被拖出去的樣子，這個國家就是習近平當皇帝，今天他要併吞攻打台灣，他一個人就可以決定了。 我跟你說反中，你在跟我說疑美；我在跟你說大海；你在跟我說漱口杯。

馬英九的中國之行，是非對錯，對各界不同意識形態、不同政治利益的族群，都有不同評價。在中國官方，國台辦表示「非常歡迎」，但在民間，網路上一篇題為：「馬英九先生此時為何要來大陸」，副題為「優越感十足的乞丐」，署名「阿SIR觀察」的文章，令人高度關注。 文章用「自信滿滿的孔乙己」刻劃馬英九。孔乙己是魯迅小說《孔乙己》的主角。「小說描述孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。」 馬英九是中華民國的前總統，哈佛大學法學博士，「甲等特考 及格」，出身國民黨權貴，有豐富與顯赫的學經歷，卻被中國拿來與乞丐及孔乙己相比擬，真是情何以堪。 值得注意的是，在網路言論管控嚴格的中國，官方歡迎馬英九的同時，卻讓這種刻薄馬英九的「民間」文章在流傳，令人合理懷疑，馬英九中國行的每一場宴請，馬英九吃的佳餚是否會如民間傳說都被吐上口水。無獨有偶，二○一八年七月中國著名網站《搜狐》一篇評價馬英九，題為「清白的罪人」，署名「雲石」的文章指出，「今日的國民黨，已經嚴重缺乏價值認同，真正淪為一群烏合之眾。各路大老心中所想的，不是如何重整河山，只是想榨乾這家百年老店的最後殘存價值，借正統之名招攬人心，擴充私人勢力」。 「擴充私人勢力」之說與國民黨近日的宮鬥若合符節，與「國民黨那些人都是來騙吃騙喝」的說法層次不同，卻有異曲同工之妙。馬英九的中國行是馬在「擴充私人勢力」，還是騙吃騙喝，還是在傷害國民黨與台灣，各方解讀不一，個人認為中國「民間」的看法，才是中共真正的內心世界。 （作者從商）  

民主國家政要組團絡繹訪問台灣，蔡總統出訪預計過境加州會晤眾議院長麥卡錫，習近平在對岸復刻「一定要解放台灣」，馬英九卻往專制中國祭祖交流，中間還插播宏都拉斯邦交生變。馬英九們的國家與地緣選擇，不僅與台灣的主流大不相同，也與民主世界的主流大異其趣。看來，這位終極統一者，想為二○二四的泛藍定調，以「同屬一中、交流避戰、和平共處」對陣綠營之「互不隸屬、強化國防、抗中保台」。從而，爭取成為北京認可的「台灣統盟盟主」。 上週，尹錫悅赴日與岸田文雄會談，尹期待未來為開創緊密溝通的日韓關係新時代共同努力，岸田稱在當前戰略環境下，迫切需要加強日韓關係。在此之前，尹錫悅在三一節首度發表講話：如今日本從過去軍國主義的侵略者轉變為與韓國共用普世價值、在經濟安全及全球問題上攜手合作的夥伴，而面對全球複合型危機和嚴重的朝核威脅等安全危機，韓美日三國合作比以往任何時候都要重要。除了北韓，更大的共同威脅，來自中國與俄羅斯。二戰之前，朝鮮半島是日本殖民地，一如台灣。台韓兩地，戰後的日本觀差距甚遠，乃日本對兩地的殖民政策差異使然，台灣親日而朝鮮半島仇日，轉進台灣的蔣氏為對抗北京，繼續「以德報怨」。然而，台灣民主化之後，以蔣氏傳人自居者，一反兩蔣路線，對日不惜一戰，與蔣氏宿敵沆瀣一氣。 後蔣時代民主化，泛藍揚棄「反共抗俄」，漸至「疑美反日」。他們從失去政權的失落感開始，到附和中國擴張型民族主義，連帶在烏俄戰爭姓習姓普。時空錯置，主客易位，毛澤東擊敗蔣介石，中華人民共和國向前蘇聯一面倒，不久中蘇分裂，在「聯中制蘇」下，美中戰略結盟。中華民國在台灣，不論兩蔣時代或民主時代，一直維持親美路線。即使美中關係改善，美台一度疏遠，兩蔣念茲在茲，要求同志堅守民主陣容，要和美國維持最友好關係。蔣氏父子，親美日，並非著眼於民主價值，而是在冷戰內戰雙重奏下，只能仰賴民主集團尤其是美國撐腰，對價則是「反共保台」。 回到當下。烏俄戰爭以來，不少國家的集團認同出現變化，尤其是東歐國家、前蘇聯加盟國家。俄羅斯之友哈薩克，在聯合國並未支持譴責俄羅斯的決議，但哈薩克也不支持俄羅斯吞併烏克蘭領土。它歡迎中國政治解決烏克蘭危機的提議，同時正在發展與土耳其的軍事合作，「轉向北約標準」、「去俄羅斯化」會走到什麼地步，值得觀察。瑞士則放棄「中立」，與歐盟一致制裁俄羅斯。瑞典、芬蘭更具體，以往保持中立、不參與軍事聯盟，但俄侵烏後不久，不顧俄羅斯恫嚇申請加入北約。 另一方面，專制集團也在招兵買馬。有些國家，從第三波民主化逆轉回威權統治，由於受到西方國家抵制、制裁，遂另尋經濟、外交、軍事的靠山，另外也有捨台就中的國家，前有索羅門，現在有需要金援的宏都拉斯。這種趨勢，對台灣、韓國、菲律賓這種規模、地緣位置的國家而言，來自專制集團的總體威脅加大了，也很難再寄望專制大國克制專制小國，有效管理風險。因為，現在的風險，主要來自專制大國。相對的，美國為首的民主集團，安全承諾與行動，也比以往更加明確、迅速。地緣政治分列式，安危他日終須仗，棋局中的國家都必須選邊站，這種情況正在大家眼前發生。台灣不是局外人，自不例外。 最近，地緣板塊還在重新組合。烏俄戰爭第二年，普廷、習近平相會莫斯科，「我們有許多共同利益與目標」，「兩國有著相同或相似的目標」。中俄關係靠攏，「聯俄制中巴」的印度，被動往西方傾斜。菲律賓，小馬可仕，經貿離不開中國，軍事則靠向美國及其盟友，擬新增四個軍事基地供美軍使用，且將澳、日納入菲、美聯合巡航。烏克蘭期盼的蟹式一五五公厘自走砲，關鍵零件是韓國K9雷霆式自走砲底盤，而韓國去年已批准出口許可。與韓印高峰會後，岸田文雄突訪基輔，展現日本更大的國際角色。隨著民主、專制拉開集團陣勢，首鼠兩端的空間急遽縮小了。中國，習近平再鞏固一黨專政，鳩集專制國家，企圖分化歐美。秦剛稱，中俄交往成為國際關係的典範。其實，中俄相向而行，便是與民主世界背道而馳。此時此刻，馬英九祭祖交流，身在曹營心在漢，不禁令人聯想起烏克蘭親俄前總統亞努科維奇。 馬英九(左)與亞努科維奇(右)

  反戰，崇高的詞語。但反戰的真義究竟為何？是重要的。 反戰，應該是反對侵略戰爭，而不是反對抵抗戰爭。 以俄烏戰爭為例，俄羅斯是發動侵略戰爭的一方，烏克蘭是抵抗侵略戰爭的一方。反戰，應該起於俄羅斯才有正當意義。俄羅斯人民仍然有反對侵烏戰爭的聲音，但相對普廷的政治控制，在不全然民主的社會，反戰的聲音薄弱。 烏克蘭是被入侵的一方，雖有部份俄裔烏克蘭人附和，但絕大多數人民具有抵抗意識，軍人更是將士用命。套一句俄羅斯愛用於抵抗拿破崙率軍入侵及納粹德國希特勒入侵的「衞國戰爭」，正是烏克蘭現在景况。 廿世紀的一九六○年代，越南戰爭曾掀起戰後嬰兒潮世代，法國巴黎大學「六八革命」延伸的全球大學生反越戰示威。美國與一些夥伴國家出兵相挺南越對抗北越，但共產國家相挺北越，呈現的是自由資本主義國家與共產社會主義國家不同陣營的鬥爭。 民主國家的戰後嬰兒潮世代自由地發聲；專制國家人民服膺統治者領導。一九六○年代，毛語錄紅小冊誘惑西方民主國家青年，曾經風靡全球許多解放（Liberation）論者，自我批評大於抵抗魅惑。一直到蘇聯解體、東歐自由化，嬉皮世代也多轉為雅痞，反體制的戰後嬰兒潮世代紛紛進入體制治理者，一改激進風格。 台灣在蔣體制時代附翼在美國體系，挾反共之名，藉反攻大陸之義，戒嚴專制。但民主化後的台灣，向中國伸出友誼之手，放棄「動員勘亂」敵意，連「特殊國與國關係」都不被中國接受。中國不斷威脅武力併吞台灣。戰爭與和平的天平，是中國在破壞，而非台灣。 在台灣，反戰應該是對中國發聲，而不是向內部發言。但常見向自己喊話的反戰聲音，特別是中國國民黨餘緒，一些別有用心的政客，一些單純的第三種人：存在著戰後嬰兒潮世代的異議性。這種聲音分化了內部的一體心，助長中國犯台的動機。台灣人應反對侵略戰爭，但要凝聚堅強的抵抗意識，要有衞國戰爭守護自己國家的意志。 民主化後的台灣仍以「中華民國」為名，並未積極進行真正新「國家」體制的獨立建構進程，但是節制自己並未免於中國的威脅。為了警告中國的犯意，台灣政府或應向中國及世界宣告：「中國進犯台灣的砲火一響，正是台灣宣告法理獨立之日。」台灣的國家正常化或就是其時。 （作者是詩人）

與蔡總統出訪路經美國會晤眾議院議長麥卡錫同時，馬英九前總統也突然宣佈訪問中國。如果蔡總統是國民黨的總統，這個佈局符合國民黨的「親美和中」路線，然而蔡總統此行是要鞏固台灣與盟邦盟友的關係，捍衛台灣主權。而馬英九一反「外交休兵」的出擊，以祭祖為名自認與中共一家；不是和中而是舔共，就與蔡英文的親美路線分庭抗禮。 馬英九基金會執行長蕭旭岑還表示：「對日抗戰的一些相關遺跡，不可以忘記當時戰爭的慘烈。」所以此行包括南京（南京大屠殺）、武漢（保衛大武漢）、長沙（祭祖加長沙會戰）、重慶（重慶大轟炸）、上海（淞滬會戰）。馬英九為何不去孟良崮、濟南悼念剿匪壯烈殉國的張靈甫與被俘的猛將王耀武？可見馬英九反日不反共。祭祖不帶周美青，那是黨祭不是家祭。馬幫還表示客隨主便，臨時還可加舔共活動。 馬英九此行還配合習近平訪問俄羅斯。習近平在營造和平假象，以「停戰」來確認俄羅斯佔領的烏克蘭土地。如果烏克蘭拒絕，則可以套上「好戰」的罪名。正如台灣的馬屁學者，故意迴避共軍的騷擾入侵與共諜滲透，把台灣人的備戰誣為好戰。日本首相岸田文雄突然訪問烏克蘭，除了反制習近平，也可反制馬英九。 可見馬英九此行與國民黨所聲稱的「親美友日」相反，是國民黨欺騙美日與台灣人，還是馬英九背叛國民黨路線？後者應可否定，因為國民黨大老沒有對此行表達異議。果然兩蔣時代的「反共抗俄」被國民黨徹底拋棄，還意味著國民黨已經悖離民主國家為主體的印太聯盟，站在極權國家一邊。兩蔣的黨國基因被國民黨繼承，兩蔣在國際事務上站在自由世界一邊則被馬英九拋棄。這次普廷在人民日報發文，稱呼習「達瓦利是」（同志），國共也很快互稱「同志」？普廷出身克格勃，馬英九出身特務家庭，他們成習近平左右哼哈二將。 國民黨在路線上的爭執，江啟臣力圖改革被阻，朱立倫的親美友日兩次被馬英九愛將夏立言的訪中所否決，就是因為馬英九是中國國民黨的太上皇，他不但是國民黨的禍根，也是台灣的禍根。我清楚記得馬英九到高雄與余光中見面時，認為民進黨執政台灣就「披髮左衽」；正是這種種族優越感，馬習一拍就合，不但是對台灣人的侮辱，也是要霸凌全球的中華大帝國種族意識。 就像普廷擄走烏克蘭兒童到俄羅斯洗腦，使他們自小接受俄羅斯是他們「祖國」，馬英九此行也帶了一批學生對他們洗腦；他要把特務老爸的「化獨漸統」衣缽傳給這些年輕人，不愧是共產黨的孝子賢孫。 中研院學者吳叡人最近在公益信託雷震民主人權紀念講座上的講演《帝國夾縫下的台灣民主》，以全球民主化的倒退為大背景論述台灣的民主危機，呼喚台灣人的責任。前國大代表、國軍退役政戰上校黃澎孝則在臉書指出馬英九此行是「返祖」現象。台灣必須向前行，不能回到石器時代。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

1955年，中華民國前代總統李宗仁： 「台灣與金門馬祖解除武裝。」 1966年，蔣經國： 「統一戰線是什麼呢？統一戰線最明顯的例子就是李宗仁，他自己稱，李宗仁的回北平是統一戰線最大的一個成就。大家可以都想得到，李宗仁回北平去，他的成就在那裏？在我們了解這個情況的人非常清楚，這算得什麼統戰的成功！不但是我們如此看法，李宗仁到了北平之後，第三天莫斯科的真理報有一篇文章說『北平從政治垃圾堆裏找到了一塊垃圾，就是李宗仁』。莫斯科都是這樣子的說是在政治垃圾裏面找到了一塊垃圾，有什麼成功可言！」 「統一戰線是什麼呢？它就是利用一個人的弱點：一個人總希望能夠活，一個人總希望能夠有地位，一個人總希望能夠得到『名』、『利』、『財』、『色』和『地位』，他就是用這種不正當的方法，把許多人關進他的圈套裏面去。他把這個圈套套在你的頭上，牽著你的鼻子走，這就是統一戰線。」 幾個月後，文革爆發，李宗仁被抄家。 _ _ _ 註：上引李宗仁言論出自《國家檔案資訊網》，檔號A303000000B/0044/407.1/0029。 蔣經國言論出自國史館《蔣經國總統線上資料庫》，典藏號： PCKSE0000435，〈敵我情勢的分析及我們應有的努力 〉。  

日本的岸田文雄首相今天突然訪問烏克蘭首都基輔。他將在與澤倫斯基總統的會談中，表達日本堅定地站在自由民主陣營、支持烏克蘭、反對侵略戰爭的決心。岸田首相的這次閃電外交，引起了全世界的關注。 岸田首相只帶了不到10個隨從。依據日本現在的法律，日本的自衛隊員是不能持槍到國外執行任務的。一行人赤手空拳，在沒有武裝保護的情況之下，昨天夜裡11點多，秘密從新德里的旅館出發，登上飛機，直奔波蘭，再換乘火車，進入烏克蘭。這是二戰後日本首相第一次踏入戰爭中的國度。 按照原先的日程，昨天本來是岸田首相訪問印度的最後一天，應該今天一大早就上飛機返回日本的。結果，首相半夜突然失蹤，嚇壞了不知情的日本官員和記者們。據日本媒體朋友說，今天一早，隨同岸田出訪新德里的外務省官員們就被記者們團團圍住，追問首相到底去哪裡了。官員一邊擦汗一邊小聲回答道：「我們正在確認首相的行蹤」。 岸田的出訪，為什麼要做到如此保密？那是因為日本有「和平憲法」，沒有辦法在海外使用武力。也就是說，如果首相被槍殺，日本沒有辦法報復；如果首相被俘虜，也沒有辦法營救。所以，這一次出訪，是具有極大風險的。日本政府直到岸田首相進入烏克蘭境內、受到烏克蘭的軍警保護之後，才敢對外發佈消息。 岸田選擇在這個時間訪問烏克蘭，有兩個理由。一個是今年五月，日本要在岸田的家鄉廣島，召開七大工業國峰會（G7）。作為議長，岸田要向國內外表示，在支持烏克蘭一事上，日本並沒有落後。 另一個理由，就是中國的國家主席習近平現在正在俄羅斯訪問。這兩個日本的惡鄰居聯手，會給日本造成很大的壓力。岸田首相想通過自己的行動，證明日本不會屈服、不會向強權低頭，堅決反對以武力單方面改變現狀的侵略行為。 岸田首相在日本長年被定位為「鴿派」政治家。沒想到，在他的盟友安倍晉三前首相去世之後，他能毅然扛起「守護自由民主」的大旗。這次訪問，無疑將令他青史留名。 很高興日本又出現了一位有勇氣的政治家。 #矢板明夫  

【政治作為天職，要為理想而工作，不要為錢而工作】 我一直很喜歡韋伯《政治作為天職》的這一篇文，提到有關於政治的概念，理想之所以對於政治家如此重要，是因爲政治如果不服務於一個精神性的目標，那麼就會陷入庸俗，遭到現實的幻滅。更進一步來說，政治權利其實就只是為達到理想而已，正因為政治權力不斷的在追求理想，所以政治權力不會腐敗。 同時也有政治家會施展政治權力，不擇手段地把社會塑造成他想要的樣子，甚至從中謀取利益，最終政治變得庸俗，每個人從比誰的理想可以說服人，變成誰的錢撒的最多，所以為了要避免這件事情，就要確保自己不會被任何庸俗的事務給吸引，同時擁有一個堅定的理想，在這樣的理想之上，和其他不同理想的人折衝、妥協，平衡出一個大家都可以接受的社會，這才是政治最完美的樣貌。 「只要你認為你是基進黨，那你就是基進黨」 我至今都覺得把「我＝基進黨」，這件事情很奇怪，我是因為基進黨跟我的理念很像，所以我選擇加入基進黨，而不是我變成了基進黨。 至今我都覺得沒有人可以為一個政黨代言，無論是主席、參選人、黨工、黨員、甚至是民眾，因為政黨是理念相近的人聚集在一起所形成的組織，沒有人可以在脫離政黨原本的脈絡之下對外宣稱代表這個組織並且為其代言，例如：我代表台灣基進支持中國統一，這樣的宣稱本身就不被這個政黨過往的歷史脈絡所認可，這樣的代言自然是無效的。 就像韋伯描繪的那樣，我們掌握政治權力的目標是為了要達到某個理想，不是為了要有可以肆意改變他人的權力，所以當我們對外宣稱代表某個政黨的時侯，一定是出現了可以推進過往政黨共同理想的機會出現了。 昨天許多人跟我戰說我沒有政黨身份，憑什麼代表基進有在關心這個議題，我的邏輯其實蠻直接的，我未必要真的擁有某一個黨職，但當我身旁的人都是這個政黨的時候，我只要發一篇文就可以對他們造成影響，因為我知道基進黨很多人的理想跟我一樣，（畢竟都入黨三年多了），所以我相信我關心的議題，基進黨內一定也有很多人也關心這個議題，甚至跟我想的很像，不一樣也沒關係，我相信我把石頭丟進去水裡，一定會激起或大或小的漣漪。 （但或許在台灣社會，有沒有一個頭銜真的很重要吧，可能也是我未來要面對的課題，到底要以什麼身分代表基進，或是在其他人的眼中我有沒有資格代表基進） 「黨同伐異，政治潔癖」 2020/10/12日南鐵黃春香家擋拆，算是我第一個參與的社會運動吧，也從那個時開始有許多關心土地議題的、支持時代力量的朋友都有加我好友，在我的觀念中，我覺得議題可以被推進就好，我就用這樣的想法持續參與反南鐵東移案一年多，這段時間以來，我也有發文支持當時時代力量力挺的藻礁公投，也有發文批評民進黨政府的人權做的還不夠，對於我來說，我只是在描繪一個我理想的台灣的藍圖。所以那段時間也有不少基黑都有轉發我的文章，甚至加我好友。 但在我做這些事情的當下，我已經加入了基進黨，同時也有不少基進黨的朋友也都有支持我的論點，我覺得這才是一個政黨一個健康的政治環境，如果你覺得你的方案比較好，那你就提出來我們一起討論，看誰可以先被說服，也可以從中找到一個對於台灣更好的解方。 後續，因為基進黨的政治理念與環境更讓我嚮往，所以我表態支持台灣基進黨之後，有些人崩潰、刪除我好友，甚至私訊我說「他不會跟基進的支持者做朋友」，這時我就很納悶了，我是因為和基進的理念一致，所以我選擇加入基進，不是因為基進我才有這些理想，基進黨是我的一個身份認同，並不是一個增加自己價值的頭銜，更不能夠代表我的一切。 要說因為我支持基進黨，就要否定我過往在社會運動做過的事情、否定我在某些議題上的倡議，那根本就不是要溝通，你們只是擷取你們想要聽到的，然候搶著把標籤貼在我的身上而已。 當我和你們的方向一致的時候，你們就把我當夥伴，當我的想法和你們有稍微分歧的時候，你們就急著做切割。這種人才不是為了理想而參與政治，這種人要馬是有政治潔癖，要馬就是政客怕被自己黨內的人清算，所以趕快刪除好友，這樣才可以確保自己的從政之路一路順遂，那我也希望這樣的人真的可以刪除我好友，畢竟連討論空間都沒有的黨，我不知道有什麼好跟我說那個黨比較好的。 我仍然覺得韋伯描繪出來的理想政治環境是我所嚮往的，也是我認為台灣政治社會應該要有的，所以我會持續往那樣的理想邁進，邁向那一個我認為更好的台灣。 最後，歡迎大家來挑戰我的想法，比起私底下在別人的貼文底下酸，或者是匿名在Dcard或是ptt酸，光你敢用真人帳號跟我討論，我都一定會接受你的挑戰。

在二二八事件中帶領民軍對抗威權政府的二七部隊長鍾逸人，於19日晚間辭世，享嵩壽103歲。圖／廖建超提供 鍾逸人先生，是二二八事件當中，台中地區二七部隊的部隊長，當時的二七部隊是由熱血的學生和熱心的民眾，自主保衛鄉土、反抗貪汙腐敗的陳儀政權和蔣介石派來鎮壓台灣人民的軍隊，在中部地區最有紀律也做出有效抵抗的台灣民軍。 雖然後來在強大的火力戰鬥中退至埔里後解散，鍾逸人部隊長也在逃亡過程中被逮捕，之後被判刑15年又無理的被多關2年而總共坐了17年黑牢，但比起許多未經審判即被槍殺的犧牲者或冤枉被判死的台灣人菁英來說，鍾逸人部隊長早有必死的決心，也很慶幸自己還能活著走出黑牢，更沒想到還能活到103歲高齡。 「二七部隊」是二二八事件當中，中部地區最有紀律也做出有效抵抗的台灣民軍，當時擔任部隊長的鍾逸人被稱為「永遠的隊長」。圖：2017年落成的台中「二七部隊紀念碑」，它的所在地正是當年二七部隊駐紮的干城營區門口／台中市政府官網 鍾逸人部隊長在出獄後的日子，還做出一番事業，並出版多年親身經歷的重要著作，留給年輕世代台灣社會許多值得珍惜的資料，他在睡眠中安然辭世，令我不禁懷念起他那「聲若洪鐘」、「健步如飛」的身影！ 鍾逸人部隊長出獄後曾經營「綠藻」的事業非常成功，他常常寄「綠藻」片給我，也常常打電話給我，叫我要每天吃，說對身體很有幫助。可惜我都不是很規律服用，但我的妹妹卻很喜歡「綠藻」而且經常服用，所以後來我都送給我妹妹吃。 鍾逸人部隊長或許是日治時代就接受很好的體育鍛鍊身體，所以即使坐牢出獄仍保持堅強的體魄，他人高馬大，聲音宏亮，常從台中開車北上找我，我都勸他年紀大了不要開車免得危險，但他到100歲以前還是會開車四處跑，真是令人敬佩！ 最不可思議的是鍾逸人部隊長的記憶超好，我1987年推動二二八平反運動之後，他成為我最重要的二二八字典，問他當時的人、事、物，他都記得非常清楚，甚至他坐牢中碰到的人、事、物也在腦海中沒有遺忘。 鍾逸人部隊長以其驚人的記憶力作成《辛酸六十年》等多冊回憶錄，晚年持續創作不輟，89歲寫成《火的刻痕》、94高齡又以抗癌之軀出版了《此心不沉》，且獲得重要文學獎項。圖／台灣圖書室粉專 所以我們民間二二八的研究小組，很多學者都希望他能寫出親身經歷留作最珍貴的歷史見證與資料，他也不負眾望寫出了《辛酸六十年》上、下兩冊，出版後我曾幫忙安排他前往美國各地台灣同鄉會演講，並分享給海外台灣人這本二二八事件的重要人物第一手史料；之後，他雖高齡仍創作不輟，又出版了《火的刻痕》、《此心不沉》等著作，又獲得重要的文學獎項，可說是難能可貴。 我最感念的是他始終不變支持我的工作和理想，常打電話問候我、鼓勵我，也會交換對時局的看法，他對台灣社會、政治、文化的關心絲毫不因年齡而遽減，每次電話傳來他的聲音洪亮有力，我就知道他的身體強健、精神抖擻。 最近傳來他入院的消息，我還是相信他能克服病情恢復健康，可以再聽到他那「聲若洪鐘」的部隊長聲音，可惜竟然傳來的是他在睡眠中安息的消息！ 我想鍾逸人部隊長已打完美好的仗，他到了天堂應該會大聲的向上帝報到說：「台灣人二七部隊鍾逸人隊長報到！」 2023年3月20日於台北

致傅大為、盧倩儀、馮建三、郭力昕的公開信！ 四位教授好， 近日拜讀四位教授的「反戰聲明」和記者會言論，四位教授憂國憂民，令人欽佩。可惜四位對國際關係事實認知謬誤，邏輯混亂，指出來與你們商榷。 四位教授呼籲「烏克蘭和平，要停戰談判，不要衝突升溫」。但是，你們漠視聯合國大會以142-7 壓倒性多數對俄國侵略的譴責和無條件撤軍的要求，你們漠視烏克蘭政府和人民抵抗侵略，收復國土的決心，卻為普丁的侵略借口和謊言背書。事實上，烏克蘭1996年正式獨立以來，烏克蘭在歐盟和俄羅斯之間猶豫不決，立場不堅定，不能定奪之際，還與俄國簽過好幾份和平協議，但都無法阻止普丁吞併克里米亞。此後，烏克蘭人民和政府才轉向西方，尋求支持。不過，去年俄國入侵之前，烏克蘭並沒有申請加入歐盟和北約。四教授把俄國侵略的原因歸結為北約東擴，此為不顧事實，為侵略者推卸責任，尋找藉口。 四位教授呼籲「停止美國軍事主義與經濟制裁」，指責北約對烏克蘭的軍事援助延長戰爭，指責西方對俄的經濟制裁造成全球能源危機和通貨膨脹。事實是，俄國入侵後，烏克蘭全民皆兵，進行了英勇不屈的反抗，感動了全世界。如果烏克蘭人民沒有展現出堅強的抵抗決心，美國和北約也不會提供實質性的協助，來挫敗俄國侵略計畫。因爲烏克蘭人民同仇敵愾，國際軍事支援才有意義，才會源源不斷地到來。當年蔣介石派宋美齡去美國國會演講，尋求美國援助抗日，今日澤倫斯基派夫人去美國國會演講，尋求美國援助抗俄，異曲同工。不過，按照你們四位的邏輯，蔣介石和澤倫斯基不該向美國求助，美國也不該援助中華民國和烏克蘭，因爲最終都是美國軍火公司受益。 四位教授呼籲「不要美中戰爭，台灣要自主並與大國維持友好等距關係」，你們聲稱中共對台灣的威脅，是來自美國的挑釁。你們可能沒有看到中國外長秦剛最近在記者會上拿着中國憲法，叫囂統一台灣，但你們不會不知道，世界上只有中華人民共和國一個國家以消滅中華民國，剝奪台灣人民自決權為其基本國策，只有中共不惜對台灣使用毀滅性武力，「留島不留人」吧？台灣不可能學習新加坡，搞「等距外交，兩頭討好」，因爲中共的憲法明文規定要統一台灣，中共沒有這樣威脅過新加坡。美國也從沒有對台灣聲稱過主權，卻保護台灣安全73年。所以，台灣不可以奉行「中立主義」，當騎牆派。過去73年來，美國在亞太的軍事實力才是台灣安全的保障。台灣如果希望共軍打台灣時，美軍來救援，就不能在美中冷戰時說不關我事，「趨利避害」。既然中共是台灣最大的威脅，也是美國最大的威脅，台美有共同的敵人和共同的自由民主價值觀，那麼台灣就應該堅定與美國結盟，同時加強自身國防實力，備戰才能避戰，才能維護和平。 四位教授呼籲「國家預算用在民生社福與氣候減緩，而非投入戰爭軍武」。這種話，你們為什麼不喊給習近平聽？ 中國有6億人口月收入不到1000元人民幣，而全球碳排放量增加的最大來源是中國，光是在2021年，中國的二氧化碳排放量就超過119億噸，佔全球總量的33％，美國碳排放量為46億噸，歐盟為27億噸。但是，2023年度中國國防預算大增7.2％，總金額達1兆5563億元人民幣（約新台幣6.8兆元），是台灣今年度國防預算（含特別預算）新台幣5863億元的11倍以上。事實上，台灣與中國兩國軍事預算差距懸殊，2021年中國國防預算是台灣國防預算的16倍，去年差距擴大變成17倍。為遏阻中國武力犯台及發展不對稱作戰能力，台灣才將兩國軍費差距拉近，但仍有11倍差距。四位教授如果真心愛和平，就應該發動連署，呼籲中國縮減軍費，放棄武力威脅台灣，與台灣和平共處！ 「一位美國人對蘇聯人講，我們有言論自由，我可以在白宮門口罵美國總統；蘇聯人說，我們也有言論自由，我可以在克里姆林宮門口罵美國總統」。四位教授，你們還記得這個蘇聯笑話嗎？你們在自由世界享受言論自由，批評美國天經地義，還有媒體和學術界的光環；但批評中共卻要承擔不能去中國訪問，開會，出版的後果。希望你們也拿出道德勇氣，像批評美國一樣，好好批評一下中國，这樣才能與美中保持等距吧！ 汪浩 2023.03.21

如果用戰國時代的情形作比喻，現在的情況，大概就相當於有一群儒生出來講這些話： 「秦國進攻雖然不對，但都是六國合縱西擴才挑釁秦國的呀。」 「六國應該解除合縱，不要讓衝突升溫。」 「韓國最好跟秦國、齊國都保持等距外交。」 「呼籲趙國立刻停止舉國動員抗秦的軍國體制，跟秦國談判對話。」 「嚴正譴責信陵君擅自率領魏軍介入秦趙戰爭，讓戰爭火上加油。」 「燕國派荊軻刺秦，使用暴力。」 「『楚雖三戶，亡秦必楚』是要楚國戰到最後一人的好戰口號。」 「六國抗秦是在當匈奴人的棋子。利用六國來削弱秦國。」 「天下烏鴉一般黑，六國又是什麼好東西？」 「六國國家預算應該用在民生社福與水利工程。」 「反戰不是不反秦國侵略，不是投降主義者，而是要打破禁忌和盲點。」 「民間反戰是當政府和秦國與匈奴談判時的重要勢力。」 當然，等到秦王兼併六國之後，這些傢伙就會被坑掉。

所謂反戰學者是啥貨色？  傅大為與夏鑄九、趙剛是紅統好夥伴，推動反美挺中30年  郭力昕在2020年武漢肺炎最嚴重時刻，聯手紅色勢力，強逼政府放行中生入境；當年率先反蔡衍明，現為反美挺中，也率先接受中時專訪  盧倩儀以學界良心自居，力倡反三接，全力為毀台公投催同意票 所以一點都不意外！  

今天是馬偕（George L. MacKay）的冥誕，他於1844年的今天（3月21日）出生於加拿大。 他於1872年來台佈道，蓋教堂、偕醫館，建牛津學堂、淡水女學堂…..。馬偕一生替台灣人拔過兩萬多顆牙齒。「寧願燒盡，不願朽壞」的他，最後遺言要葬在淡水，留下感人的詩句： 「我衷心所愛的台灣啊！我把有生之年全獻給你﹐我的生趣在此；我衷心難分難捨的台灣啊！我把有生之年全獻給你。我望穿雲霧，...誠願在我奉獻生涯終了的時候，在那大浪拍岸的聲響中，在那竹林搖曳的陰影下，找到我的歸宿。」 他選擇台灣做他「最後的住家」。 以下短片，帶我們去馬偕的墓園巡禮（位置在淡水的淡江中學校園裡面）： https://www.facebook.com/1675883190/videos/925802102074057/ 圖片來源:文化部國家文化資產網

中國勸降認知戰3連發 昨天有3件事同時在台灣發生，這不是巧合，而是中國認知戰：  馬英九宣布在一切矮化、自貶的條件下訪中  馬親信蘇起出面重倡疑美論，宣傳台灣跪降主義  親中學者拿反戰包裝反美，把中俄形塑為美國的受害者 全都是在舔中、反美、跪降，同日鋪陳！

馬英九訪中的行程，不但太容易聯想起國民政府八年「跑給日本人追」的歷史，更是在重新複習中國國民黨當年一路被中國共產黨玩弄清剿敗逃的過程。（資料照）   下週一，「馬英九先生」就要啟程到中國去祭祖與交流了。馬先生的行程，預計要走訪南京、武漢、長沙、重慶、上海等幾個城市。其中，除了湖南長沙跟祭祖扯得上邊（馬父為湖南湘潭人），其他整個路線圖，不知道是誰幫他安排的？這條路徑，不但太容易聯想起國民政府八年「跑給日本人追」的歷史，更是在重新複習中國國民黨當年一路被中國共產黨玩弄清剿敗逃的過程。馬先生為什麼要在這個時刻去給國民黨漏氣？或是北京指定馬先生必須這麼做，來為中國共產黨重塑定位？任一者都令人不可思議。 馬先生在八年總統任內宣稱是「中華民國派」，卸任七年後的今天，堅持要到中華人民共和國去，唯一的正當性，他必須能扛住中華民國的招牌，絕對不能把中華民國演成亡國掃墓來緬懷，否則台灣政府什麼理由要派特勤人員隨行？大家對他合唱一曲One Way Ticket（單程車票）即可，也算文明分手，好聚好散。 馬英九的所到之地有什麼問題？國民黨不至於沒人了，不會看不懂。首站到南京，通常是國民黨人赴中的慣例，例如跑一趟中山陵祭拜一番，並不意外，儘管相對單純，仍然要善意提醒，會不會順道去南京總統府看看？過去國民黨在台灣長期進行的洗腦教育，總是呼喊「要把國旗重新插回南京」，想必是愛說笑，騙騙台灣人，馬先生沒這個膽，不會真帶旗去插，這時去到總統府可就要注意了，這裡現在是遺址，固然孫中山、蔣介石在這裡辦公過，但是解放軍也曾經站上正門牌樓過，中共並成為現在的持有者，馬先生到此的表現，若成了認證中華民國的結束，那就真是經濟學人封的馬幫伯（bumbler）了。切記，二○○五年連戰在這裡並沒有演好他做為國民黨主席的角色。 第二站接著到武漢，這裡固然有武昌，不過三年疫情好不容易剛過，這裡的武漢實驗室恐怕更值得去看看。當然，WHO做不到的事情，馬先生一樣是不得其門而入，青年學生們沒辦法就地探索病毒的起源，實在十分可惜。玩笑之餘，講個正經的，在國共鬥爭歷史上，武漢可說是「寧漢分裂」的現場，當年蔣介石與汪精衛為了「反共」與「容共」，鬧得不可開交，武漢是反蔣之地，今天馬英九被共產黨請到武漢來，要幹什麼？是要為後來的國民黨與共產黨徹底決裂認錯道歉嗎？ 祭完祖後要到重慶，肯定要想到蔣介石與毛澤東在一九四五年的「重慶會談」，國共從八月「對話」、「協商」（現在很流行的詞）到十月，果然簽下了「雙十協定」，並且正式召開「政治協商會議」，不過共產黨向來說話不算話，和談還在進行，共軍卻持續進行戰鬥，以致內戰全面爆發，結局就是打到一九四九年，毛澤東完成統一，蔣介石率國民黨流亡台灣。請問馬英九二○二三年來到重慶，如果只想強調這是抗日的陪都，像話嗎？ 最後一站是上海，預計，馬英九如果全程「乖乖的」，一切照表操課，順從共產黨，「總設計師」王滬寧將會南下與馬在此見面，雙方再合演一齣「兩制台灣方案」的「民主協商」戲碼，為此行畫下國共合流的句點。問題是，上海徹頭徹尾是國民黨的最大傷心地，一九四九年的淞滬戰役，國民黨死的死、逃的逃，將領紛紛叛變，上海遭到「解放」，馬英九在這裡會見共產黨，心情可好？ 所以說，馬先生的行程到底是誰排的？是被滲透了嗎？還是根本就是共產黨排的！

隨著節氣春暖花開，政治熱季已然啟動，政治人物及政黨為競逐明年大選職位動作頻頻。近日較值得注意的，是中國國民黨宣布中止「中央選舉策略會報」運作，可望代表民進黨競選總統的賴清德辭去司法院大法官提名審薦小組召集人職務。兩項看來不相干的動作，其實都凸顯一項基本道理：政治不能脫離常識。 國民黨的選策會，是在正常機制之外另設提名立委組織，但因部分成員有黑金背景，有的久未經選戰，旋即在黨內引發爭議，連一向對黨務不太發言的新北市長侯友宜也以拒絕黑金回應。儘管該黨發言人以「外界放大、誤解、扭曲」硬拗，仍不得不面對公眾如潮的惡評，宣布選策會運作戛然而止。在數月前的九合一選舉，國民黨對執政黨與黑金掛勾的攻訐喊得喧天價響，但最新民調顯示，該黨在黑金問題的公信力居三大政黨之末，遠不如民眾黨及民進黨。如今公眾以同樣標準要求國民黨，出自基本常識的強大民意迫使該黨不得不低頭。 賴清德以副總統兼任民進黨主席，現今又將投入總統選戰，若再主持大法官提名審薦工作，諸多黨政因素夾纏，必將使大法官的審薦過程泛政治化，難以保持中立客觀，進而提出最適當人選。當事人主動辭去召集人職務，實為出自常識常理判斷的明智之舉。 朝野兩大政黨改弦更張的上述舉動，顯示政治人物在基於常識所形成的廣大民意之前，謙卑之心仍多少尚存。誠然，這兩項舉動都與選舉有關，政黨與政治人物不無選舉考量，避免留下爭議題材，自損爭取選票最大化的機會。然而在選票算計之外，如能於「政治不脫離常識」的基礎行事，政治人物言行、政黨作為、政治風氣與文化，或可望較為正常，擺脫民主化以來的政治亂象和扭曲。 歷來對台灣最友好的美國總統雷根，有「偉大的溝通者」美名，就此有一段對當今台灣政治社會頗具啟發性的話語。擔任八年總統，且後來在最偉大總統各方評比列前段班的雷根，一九八九年於卸任告別演說曾有名言：「他們說，這是雷根革命；好吧，我可以接受這一點，但對我來說，這似乎更像是偉大的重新發現，重新發現我們的價值觀和常識。」 以當今受到議論的「反戰」話題來說，只要從常識出發，即可判明曲直。基本事實是，民主台灣早已揚棄蔣介石時期的「反攻大陸」，沒有主動統一中國的意願，在國際間與各國為善，愛好和平；台海若有戰爭，「台灣不是侵略者」，來源唯一，只有中國。從常識出發，要真正「反戰」，理應反對發動侵略戰爭的俄羅斯，也該向中國抗議，它每天出動軍機艦侵擾，經常軍事演習，進行認知作戰，併吞台灣的野心昭然若揭。 「反戰」論者不此之圖，反把矛頭指向支持台灣強化安全自衛的美國，對脅迫台灣的中國卻輕描淡寫，其不合常識與基本價值，離譜至極；有人指「反戰」論者頭腦不清、天真、偽善，已算是很客氣的斥責。同樣基於常識，只對台灣高唱反戰，甚至指責政府「鼓吹戰爭」，形同宣揚失敗主義，最符合中國不戰而吃掉台灣的盤算；被指同路人而隔海唱和，也只是剛好而已。 圖片來源:台灣反戰聲明工作小組提供   同樣禁不起常識檢驗的是「疑美論」，宣稱美國不可信，台灣不能當大國棋子或代理人，要與大國維持「友好等距」，避免捲入大國對抗，亦即不可「一味反中」，要多一點親中。這一論調，無視戰後至今，從韓戰之後以經濟、軍事援助台灣，到台海三次危機，美國都是轉危為安、穩定大局的最大助力，如今在對抗中國可能入侵的自保備戰中，美國協同盟友力挺也是我國亟需爭取的支持外力。台美當然有各自的國家利益，但當支援台灣挺立於中國脅迫成為美國朝野和社會共識的今天，高唱「疑美」、「反美」論調，最能迎合中國心意，與其認知作戰對付台灣的手法不謀而合。 也是常識問題，馬英九堪稱歷任最親中的總統，但親中有助和平嗎？答案極其明顯。他八年任內，向中國傾斜不遺餘力，政策開門揖盜，外交休兵，而以「馬習會」為最高潮。然而，馬式與虎謀皮只遭中國和戰兩手策略耍弄，和平表象從未改變吃掉台灣的企圖，反使部分人落入「溫水煮蛙」陷阱。政黨輪替以來，國民黨在總統選舉輸多贏少，親中厥為最大敗因；如今馬英九不甘寂寞，有以「祭祖」為名的中國行，斯人冥頑不靈，該黨卻不能跟著在大選陪葬。 政治人物和政黨處理政治，多一點常識，公眾是不會虧待的。

  前總統馬英九宣布將訪問中國，由於他是第一個中華民國卸任總統訪問中國，立刻引發各界非議。馬辦強調，這趟行程單純是祭祖掃墓性質，沒有政治意涵，但從中國國台辦的文字歡迎，再到習近平訪俄時刻，跑到中國送暖。馬英九搞錯的重點是，他的身分到哪都是政治，且在錯誤的時間，出現在錯誤的地方，會帶給國際社會錯誤的印象！ 首先，馬英九這次到訪中國，是台灣第一位訪中的卸任元首。此例一開，未來若有國民黨籍總統，勢必有了一個可以遵循的指標，往後卸任者絡繹不絕到中國，將形成無窮後患。 國民黨一直強調，民進黨也有人曾到訪中國，但他們搞錯重點是，馬的身分不是民代或地方首長，是中央層級的總統，中國若以地方首長方式待之，將嚴重矮化我國國格。從中國國台辦的歡迎詞，隻字未提「前總統」頭銜只稱「先生」，代表馬英九對身分的堅持沒有任何底線。 再者，馬英九還刻意帶著台灣年輕人訪中，這是要營造一種錯誤形象，就是台灣也有許多年輕人心向中國。對馬而言，更是對中國送暖，雖然其任內曾發生九年來最嚴重的反中運動，甚至間接影響到香港，但他帶著台灣新生代赴中，背後含意不辯自明。馬英九做為一手促成太陽花學運的卸任元首，不懂避開爭議，在三一八學運滿九周年時，再次重擊台灣形象。 （中央社檔案照片）   最後，則是重傷台灣的國際形象。習近平在國際孤立俄羅斯時選擇訪俄，對比蔡總統訪美，是兩岸國家領導人對專制與民主態度的選擇。馬英九作為卸任總統，不親美就罷，反而去跟極權陣營送暖，完全不顧人民感受。 鑑於前總統馬英九的做法，對台灣未來影響極深。為破除台灣人民憂慮，建議有志參選總統者，可考慮加碼強調「一旦當選總統，基於總統職務的高度及對台灣的國際形象，只要中國不放棄對台動武，終生不踏入中國領土。」如此可安民心，亦能讓美國為首的民主陣營，了解台灣的主流意向。 （作者是台大國發所碩士、高雄市民）

過去一年，俄羅斯進軍侵入烏克蘭，中國不斷以武力威脅台灣，這是不爭的事實，但台灣竟有「教授」大搞「反戰」，其「聲明」悖離事實，因果倒置，鬥爭找錯對象，背書找錯人。 侵烏之舉，禍及烏克蘭兒童，國際刑事法院下令拘捕普廷；美國印太戰略未在鄧、江、胡時代出現，而是對習近平霸權擴張的反應；這些教授竟以反戰否定自衛、反侵略的國家主權。 反戰教授鬥爭對象是美國與台灣，但自知底氣不足，需要「美國知名學者」壯膽，硬搬查姆斯基（Noam Chomsky）、米爾斯海默（John Mearsheimer）和薩克斯（Jeffrey Sachs），卻不提他們「出名」的底細。 查姆斯基是語言學家，但以反美、反資本主義，極左激進社會主義成「名」。米爾斯海默著「大國政治的悲劇」，以帝國主義時代弱肉強食的叢林法則，迎合中國「崛起」，唱衰小國，書在中國翻譯，台灣版增章「向台灣說再見」當賣點。 拉這幾個左仔只能搞疑美、反美，但所謂反戰示威遍及世界各地，是一派胡言。若論反戰，他們又不敢引毛語錄「以戰止戰」，只凸顯偽知識份子沒有是非，沒有正義感。 毛周與尼季密謀聯手抗拒「北極熊」擴張，同意「反霸權」。普廷主政下，熊性復發，而習近平崛起，搞霸權，自命戰狼，與北極熊共舞，民主國家聯合反侵略屬必然。 美國制止蔣介石「反攻大陸」，那是反戰；它協助台灣自衛是抵抗侵略；這些教授反戰，應該一讀美國外交官肯楠（George Kennan）一九四六年的「長電」：共產黨在歐洲擴張，就是靠滲透各種團體，製造混亂，以奪取政權。 中共靠滲透文化界與知識界，煽動示威，反美，反政府以打敗國民黨，現在國共合謀搞同樣把戲，難道「反戰」教授失憶，要與狼共舞？ （作者為資深新聞工作者）

反戰、反美、等邊三角形：核心價值的選擇 昨天四個學者的反戰記者會之後，記者打電話來，我第一時間回應是這樣： 我覺得反戰基本上是假議題，人真正要的東西不是反對什麼，或害怕什麼，而是要捍衛什麼！ 核心的價值是什麼？ 我願意捍衛自由、民主、人權這些基本價值，只要有人想要剝奪這些東西，我寧願犧牲一切與之對抗。當然，有人也可以像畜生的一樣的活著，一點也不敢反抗！ 許多政治人物或是學者常常講什麼等邊三角形中美等距，很令我驚訝。我年輕的時候，大家都很想到美國去唸書，其實我現在還是，只是來不及了。我因為家庭經濟因素，考慮現實，只好跑去免學費的德國唸書。 台灣是一個還沒有正式成立的國家，現在的名字叫中華民國，在中美兩大霸權之中，怎樣等距三角形？年輕男女在交往的過程當中，只有條件好的男生或女生才有很多對象可以選擇，才會遇到等距三角形之類的困難決定。 短短才在五年前，台灣現在稱霸世界的半導體產業差一點在習近平和馬英九的共謀之下，被中國併吞。那些連署反戰的學者們不知道中國是敵人，美國是朋友？這種簡單的道理都不知道，敵友不分。 早上問了GPT-4 ，中國和美國主要的核心價值有什麼不同？如果台灣條件好，考慮交往的對象當然是要有共同核心價值的人。攤開這五點，包含反戰記者會那幾個人，都一定同意我們台灣跟美國的核心價值太接近了。 如果多數的台灣人核心價值接近美國，少數台灣人核心價值接近中國，這樣要怎麼等邊三角形？ ———————————————— 美中主要核心價值的不同： 1. 個人主義與集體主義：美國的核心價值觀強調個人主義，鼓勵自主、創新和自由競爭。在美國，人們普遍認為個人應該追求自己的利益，並在此過程中發揮最大的潛力。中國的核心價值觀則強調集體主義，著重家庭、團結和社會和諧。在中國，人們普遍認為個人應該為集體利益做出貢獻，並在此過程中保持謙卑和尊重。 2. 權威與民主：中國的政治體系強調權威主義，通常在政府層面上有較高的集中權力。在中國，人們尊重權威和對上級的服從，這被認為是維持秩序和穩定的重要方式。美國的政治體系則強調民主和自由，鼓勵政治參與和多元主義。在美國，人們認為政府應該受到制衡，並尊重個人權利和自由。 3. 傳統與變革：中國的文化體現了對傳統的尊重和維護，尤其是在家庭、宗教和社會規範方面。在中國，人們普遍重視過去的智慧和經驗，並尋求在現代社會中保留這些傳統元素。美國的文化則更注重變革和創新，鼓勵對新觀念和科技的探索。在美國，人們通常擁抱變革，並認為不斷創新是推動社會進步的重要動力。 4. 平等觀念：美國的核心價值觀強調平等，無論是在法律、機會還是社會地位方面。美國的立國理念就是追求自由和平等，因此人們普遍認為，每個人都應該有平等的機會去追求幸福，不受歧視或偏見的限制。相比之下，中國的社會結構傳統上比較等級分明。雖然現代中國也在逐步強調平等和公平，但傳統的家庭觀念、社會地位和權力分配仍然對平等觀念產生影響。 5. 競爭與合作：美國的核心價值觀強調競爭，認為透過競爭可以激發創造力、提高效率並選擇出最佳方案。因此，美國社會經常鼓勵個人和企業在商業、科技和教育等領域展開激烈的競爭。中國則在競爭和合作之間尋求平衡。雖然現代中國也擁抱市場經濟和競爭，但在很多情況下，人們更重視合作和互助，尤其是在團體和家庭中。中國人往往認為，和諧的社會關係和團結合作對個人和集體的成功至關重要。