馬英九去中國掃墓帶「 交流」，以為他有本事摸蜊仔兼洗褲，沒想到中國把他當C咖看，還稱他此行一夕成「網紅」；回到台灣也被國民黨派C咖出來捧場，胡吹瞎捧。真是七十三年故國春夢，空留網紅薄倖名。 國民黨C咖的官樣文章，吹他「擦亮了中華民國招牌」，而且完成「三到」：台灣聲音聽得到，和平交流做得到，護國尊嚴看得到。有四次提到「中華民國」，三度提到總統。 這幾個C咖所謂台灣的聲音是指什麼？指語音，那馬英九拼命賣湖南話；指台灣政府的主張，他沒有資格代言；指台灣多數人民的主張，他並沒有指出台灣人民不接受隸屬中國，中國應尊重，不要野蠻的武力威脅；台灣的聲音只希望與中國作好鄰居，但中國不要肖想台灣的產權。 圖片來源:蕭瑩燈臉書   台灣有一些大中華民族主義者，以「和平」與「避戰」包裝投降主義，但到中國宣傳避戰，跟在台灣講避戰意義不同，馬英九為什麼到中國不講避戰？如果他真是避戰的忠實論者，他應是去南京追念避戰老祖宗汪精衛的官府，而不是去憑弔抗日的張自忠，和抗戰的重慶。 如果說提到「中華民國」，「總統」讓中國人聽得到，那真是國民黨無知或恥到極點的笑話。中國人並不是不知道「中華民國」這塊招牌依舊在，只是內容改，而中國當局不承認這個事實，不准你用。中國那種體制，就是歐威爾寫的動物農莊，我不讓人民看到的或聽到的一律封殺。 馬英九說幾百次，寫幾百次中華民國，當選中華民國總統，就跟沒說沒寫一樣，中國沒有人看到或聽到，他的聲音只有台灣聽得到。 要與中國交流，北京有官定價碼，只要接受一個中國，反獨促統，它都歡迎「交流」。中國對台灣主權的主張，只能不斷宣示「自古以來論」，要別的國家承認及提受，但別的國家接受事小，台灣自己接受那就事大，「馬前」接受一個中國條件，中國當然歡迎，這樣叫做得到，只能說國民黨無可救藥。 他的護國尊嚴在那裡？在台灣神氣活現披國旗巾，戴國旗帽，配國旗章，舉國旗而歡呼，這些道具都忘了帶去？稱他「馬先生」，「前台灣地區領導人」，派個台灣事務領導人接待他，省級書記跟他合影，帶二十八個學生去，中國每次也「對等」搞三十個學生閉室座談，這叫什麼護國尊嚴？ 馬英九此行，應該說是「該說的不說，該去的地方不去，該戴的東西不戴」，他喊幾個深藍會亢奮的詞，中國全封殺，說與不說是一樣，他只是被用來對台灣洗腦統戰。 他去祭祖本無足評，但台灣記者很能習慣中國管控，對馬立安墓的真實性毫不置疑，沒有人把墓碑看仔細，訪問當地文革時期對墓地的處理，或馬立安墓何時重修。那塊墓碑刻的立碑日期是「立於民國十七年戊辰歲冬月」，落款（立碑人）是「男：人初、人松、人積，孫：英九、石」，人初是馬鶴凌，而神奇的是當年七歲的馬鶴凌已經替馬立安生個孫子「英九」。 憑這塊墓碑可知墓是重修，墓碑重刻，那也是統戰需要。馬當選總統那年，港台報紙報導便稱馬立安墳已被毀。傳說馬立安財多好施，死於軍閥混戰時期，內戰結束，兒子縱非國民黨大咖，但奔避香港再投台灣，他是地主土豪，墳墓在文革期間不被毀實難置信。文革鬧事，小紅衛兵恐怕也不容馬立安在農田中間佔一塊地長眠。 忙了十 二天，馬英九最大發現竟是自己太老了，中華文化太神奇了，馬立安墓碑「明明記載」九十五年前他就安葬他「親愛的公公」，那他今年「貴庚」？親歷中國文化欺神騙鬼，那應該是欲哭無淚才對。 

民主體制自然並不是完美的制度，事實上它時間長了以後就會自我腐化，也很容易會被濫用權力的費拉以及愚弄人民的政客聯手侵蝕，所以民主體制國家每隔一段時間以後就會遇到挑戰，通得過挑戰就會自我改革然後再安穩一段時間，通不過就滑落到強人威權體制或是內部惡鬥一團亂。 這個我解釋過好幾次，即使如此現今大多數開發國家仍然採取這種體制的原因，是因為它是人類歷史上極少數極少數，在國家因為長久和平與複雜化以後累積了上述問題，面對不改革就完蛋，需要重整內部資源與權力分配時，用不著發動武力把掌握權力的人趕盡殺絕就能夠進行的，而人類歷史絕大多數的體制，當社會累積的問題矛盾太多而不得不重整時，都只能靠武力把某一個階級跟與他們利益相連的人從肉體上消滅，否則資源跟權力的重分配無法發生。 這就是所謂中國百年治亂循環的核心原因，每一次的王朝末年新王朝建立，都是在殘酷內戰中死掉了三成乃至七成的人口，那時候資源比人口還多，原來的利益分配矛盾消失了，又回到只要努力人人都能累積財富的時代，盛世自然就來臨了，然後隨著和平日久社會複雜度提高，繼續累積階級矛盾，直到兩百年後矛盾累積到一堆人不造反活不下去，於是一朝英雄拔劍起，又是蒼生十年劫，內戰中原來佔據資源的上層階級死光了，於是財富又能重新分配了，如此反覆。 這個世界上不存在一種『只要找到它然後按照這個真理運作，大家就永遠平安喜樂了』這樣的體制，現在這個時期，民主體制也累積了巨大的問題與矛盾，極權政體也一樣，後疫情時代的通膨與經濟問題會巨大化衝擊每個國家對於內部矛盾的承受力，被壓垮了承受不住的國家就會總爆發。 而這時候，我是會慶幸自己投胎在，萬一矛盾爆開來時，不需要為了恢復秩序死掉兩成國民的地方，而不是整天尖叫『你們這樣跟中國有什麼兩樣』，民主體制跟中國到底有什麼兩樣，未來十年內你們就會看到，到時候準備好血壓藥。

徐巧芯說謊跟呼吸一樣自然。她曾散播變造的照片詆毀陳時中，也曾在費鴻泰身旁假裝被人推倒在地。縱使謊言被當眾揭穿，徐巧芯還是面無愧色，仍可繼續說謊。 照理說，徐巧芯在政壇應無立足之地，原因是政黨不會接納公信力破產的人物。徐巧芯沒有這個問題，因為她所屬的陣營正是龐大的謊言產業。 我這裡有個最新的例子！ 馬英九訪中期間的跪舔言論，讓許多人看不下去。許維智教授公開承諾，若馬英九訪中期間敢宣示中華民國的主權，他願意到機場迎接馬英九返國。 馬英九果然講了「中華民國」，但只是歷史描述，無關主權宣示。馬英九偷渡「中華民國」這四個字，竟也讓藍營徒眾興奮不已。 最得意忘形的就是徐巧芯，宣稱包了十部遊覽車，提供許維智教授等獨派人士到桃園接機。徐巧芯還嗆聲不見不散！ 昨天馬英九回來了！徐巧芯果然帶了一批徒眾到機場接機，但人數遠少於「十部」遊覽車的承載量。 可笑的是，藍營徒眾戴上事先準備的獨派人士面具，在入境大廳高唱國旗歌，藉以嘲諷許維智教授食言，沒到機場迎接馬英九回來（附圖一）。 接著，徐巧芯發揮說謊不臉紅的專長，在臉書貼文暗指許維智教授等人詐騙，嘲諷台獨打嘴炮，接機沒人到（附圖二）。 徐巧芯的臉書貼文一派謊言。藍營徒眾高唱國旗歌的當下，許維智教授等獨派人士也在入境大廳，抗議馬英九的跪舔之旅。 徐巧芯的謊言不僅沒被揭穿，反被藍營媒體擴大放送，所有新聞標題都是謊言（附圖三、四）。 TVBS：包車接機馬英九不見「台獨教授」 徐巧芯嗆：打嘴炮、不敢來 中天新聞：獨派教授全沒來！馬英九返國惹徐巧芯笑翻：「台獨打嘴炮⋯⋯」 東森新聞：獨派教授放鳥接機馬英九！徐巧芯嗆：空口說白話 新聞大爆卦：徐巧芯包車接機馬英九嗆獨派教授：沒人來 中時新聞網：馬英九喊中華民國了！獨派教授沒GUTS現身接機 中時電子報：馬英九返台包車接機未見獨派教授 網嗆：臉被打腫了 上述的藍營媒體全都在幫徐巧芯散播謊言。許維智教授等人就在機場的入境大廳，眾多藍營徒眾都有看到，葉元之與張斯綱甚至還與許維智教授拍照打卡（附圖五）。 葉元之與張斯綱兩人明知徐巧芯說謊，但並未出面揭穿，任由藍營媒體大力放送徐巧芯捏造的謊言。 徐巧芯、藍營徒眾、與親藍媒體形成一個龐大的謊言產業。徐巧芯是最上游的原料提供者，諸多藍營媒體則是下游的使用者。 徐巧芯寄生藍營媒體；藍營媒體依賴徐巧芯的謊言生存。這就是徐巧芯與藍營謊言產業的共生關係！  

【他們沒有變，變的是時代】 　　過去這幾年，不時會看見一些所謂的學者專家、社會賢達跳出來指點江山，發表一些有關國家社會的見解，往往因為內容太過荒腔走板，故而讓人感嘆其晚節不保、或者是判斷力退化、又或者是被人收買利誘，諸如此類。 　　然而，不論是「晚節不保」也好，「能力退化」也好，「收買利誘」也好，這些說法都預設了一種「改變」的人物觀。這意味著：當事人本來不是這麼回事，只是隨著時間流逝，在道德上或智力上發生劣化，所以才會說出不是自己本來會說的話，作出不是自己本來會作的事。 　　這種觀點不一定錯，確實可以解釋某些人的表現。 　　不過，在我看來，很多個案的情況似乎不是這樣。 　　有些原本看似人模人樣的角色，卻也會作出那些荒腔走板的言行，這並不是因為他們變了，也不是被收買利誘，而是他們本來就是這樣的人。 　　實際上，這些荒腔走板的言行，就是他們原有思想或人格的自然延伸，只是在先前的環境下，沒碰到會把這些言行誘發出來的條件，所以暫時隱而不顯。一旦條件具備，這些人就會展露自我、本色演出，連買都不一定需要買。 　　一句話：他們沒有變，變的是時代。 　　說穿了，這些人對於現實世界的理解本來就是歪的，就跟吶喊「神功護體、刀槍不入」的義和團相差無幾，所以才會說出像是「萬一國軍被殲滅之後對方仍然不停手，我們反戰者再站出來保家衛民」這類語驚四座的見解。 　　只是在先前的時代，因為外在環境有充分的餘裕，所以不會暴露出這些人的現實感有多麼扭曲。他們可以在自己原本的小環境裡一步一步向上爬，成為看似體面的社會人士。連這種現實感嚴重扭曲的人也能攀上高位，某種意義上，這就是所謂「太平盛世」的最佳證明。 　　假如這些人得以一直活在這樣的時代，他們這些不堪入目的面向就永遠不會暴露。只要子彈不打過來，「神功」就永遠是神功。他們可以繼續保持體面光鮮的模樣，好為人師、念念有詞，直到終老。 　　只可惜，這樣的時代已經離我們遠去。 　　說起來，這是一件相當殘酷的事，不論是對他們或是他們身邊的人，都是如此。  

3/30公布了今年大學申請第一階段篩選通過名單，不知道你有沒有錄取心目中的第一志願？今天我想跟你聊聊照片中的男主角，大家都叫他Nylon。在我們那個年代，普遍存在名校迷思，曾經錄取成大輔大台大的Nylon，成功轉學考上台大哲學系之後，他還開過補習班，專門收文化、輔大轉學台大哲學系的學生，命中率100%！ #只因為不爽修國父思想就放棄台大畢業證書 跟我們這些有著名校迷思的人不一樣，Nylon從成大工學院重考輔大又轉學台大哲學系的原因是想當「第一流的思想家」，最後因為拒修當年必修的「國父思想」，放棄即將到手的台大畢業證書，以台大肄業的身分創辦了當時台灣最成功的雜誌社。 #把記者當狗看的年代 我的好朋友胡慧玲曾經這樣寫他的老闆：「報禁開放前，報社老板大多數把記者當狗看，Nylon堅持雜誌社的記者要有交際費津貼，他說『我不要雜誌社的記者被人當乞丐。』後來雜誌社記者在外舉止大方、出手闊綽，還被報界記者奉為《阿哥》。他自己卻不講究衣著，常常有人問我：『Nylon是不是只有那一套西裝？冬天穿那件，夏天也穿那件！』雜誌社賺錢時，他忙著招攬人才、添購設備，許多員工配有專車，他依然走路上班，搭計程車洽公。雜誌社設有員工無息貸款，同事們可以跟雜誌社貸款買房子、車子、音響、旅遊。我卻從沒聽過Nylon說過一句要炒股票、換別墅或買豪華轎車。在財務出現赤字時，Nylon甚至堅持要借錢發年終獎金。」 #用靈車偽裝運送雜誌 在那個須有大學畢業證書才能登記為雜誌社發行人的年代，Nylon為了「爭取百分之百的言論自由」創辦雜誌，到處跟親朋好友募集大學畢業證書，向新聞局登記為發行人，萬一雜誌因報導觸犯執政當局被停刊，馬上有第二張執照備用，自由時代、先鋒時代、民主時代、開拓時代…，未雨綢繆，他總共登記了24張執照。（雖然發行人採「人頭」戰術，但每一期的雜誌都載明「本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責」。） 「自由時代」被禁，零時差換「先鋒時代」上場，Nylon創辦的「OO時代」周刊，創下被查禁和停刊次數最多的記錄！1988年雜誌社四周年感言列出洋洋灑灑成績單第一條：「創刊四周年，出版215期，從未脫期，發行量超過六百萬份。」平均每期近三萬本！為了順利出刊，曾經用過靈車、救護車、送菜車偽裝，運送剛出爐的雜誌，躲避警總查緝。 #什麼天理不容的報導要這樣趕盡殺絕 「自由時代」創刊後初幾期，偏重報導自由經濟，不久就發生轟動全球，台灣卻沒人敢寫的「江南案」（「蔣經國傳」作者，美籍作家劉宜良，筆名江南，在美國加州住家車庫遭槍殺，美國聯邦調查局發現是蔣經國總統佈署的接班人蔣孝武一手策畫，由中華民國國防部情報局指派竹聯幫堂主陳啟禮率領董桂森、吳敦到美國執行這項「鋤奸計畫」，消息一出，引起國際譁然，更讓台美關係一度緊張。） 「自由時代」雜誌對「江南案」窮追不捨的報導，獨家刊登江南案在逃人犯董桂森留給李敖的密件，並迅速連載江南遺作「蔣經國傳」，開啟蔣家政權與特務系統對鄭南榕烙印「叛亂」的隱形追蹤標籤。 #蔣家不接班軍人不干政 從1984年公布「蔣經國的體檢表」、1985年「群醫會診蔣經國」，一直到1988年1月9日出刊「蔣經國大限已近，國民黨內鬥加劇」（出刊四天後，一直對國人隱瞞糖尿病嚴重病情的蔣經國總統在七海官邸吐血「暴斃」），「自由時代」幾乎是公認報導蔣經國病情最多，也是最權威的雜誌。 「自由時代」雜誌也是第一個點名蔣家第三代接班的安排，與軍特系統奪權的可能性，「未來台灣強人－蔣孝武」、「蔣孝勇插手，調查局撒手」、「郝柏村、宋長志、汪敬煦大鬥法」、「台灣會不會發生兵變？」一期比一期猛烈的報導直攻國民黨要害，逼使蔣經國總統在1986年底作出「蔣家不接班、軍人不干政」的承諾。 #為何走向政治這條路 鄭南榕不只透過「自由時代」系列雜誌向勢力龐大的獨裁政權「爭取百分之百的言論自由」；更以一個手無寸鐵的知識份子勢如破竹，連續三年號召全國群眾走上街頭，1986年Nylon突破當時的政治禁忌，策劃「五一九綠色行動」，帶領群眾在龍山寺集會，以抗議國民黨戒嚴37年；1987年發起二二八和平促進會，並在台灣各地遊行演講，要求查明二二八事件真相，平反冤屈，與族群和解；1988年與「台灣政治受難者聯誼總會」共同發起「新國家運動」，環島遊行四十天。 葉菊蘭曾經在受訪時談到鄭南榕為什麼全心投入政治：「我記得很清楚，1980年竹梅出生給他一個很大的轉變，竹梅出生的第一天，他一個人守在嬰兒房，看上一整天，看得發呆發癡，以後連續好幾天都是一樣。 後來，Nylon告訴我，田秋堇時常對田媽媽和田醫師說：『都是你們上一代打拼不夠，才會讓我們這一代這麼受苦，做的這麼累！』 Nylon說：『我不希望讓竹梅這一代還要繼續受苦。』所以要全力做政治突破，而且一定要攻堅，打擊國民黨政權的致命點。」 #攻堅真的是唯一選擇嗎 從江南案開始就埋下殺機伏筆，1988年底國民黨終於等到Nylon刊登許世楷《台灣共和國憲法草案》。1989年1月高檢處發出「涉嫌叛亂」傳票，鄭南榕公開宣布「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，自囚在雜誌社，行使抵抗權。 依照目前公布的政治監控檔案，當年警政署拘提鄭南榕的計畫有3個方案，有最平和的方式等待鄭南榕自己出來；也有最激烈的「攻堅」，用軍警及鎮暴等強力的方式拘提。 遺憾的是，帶隊抓捕的侯友宜最後卻選擇採取「最激烈的攻堅」，導致鄭南榕自焚，結束短暫一生。 #我怎麼選了這樣一位了不起的丈夫 鄭南榕的死，全世界最悲痛的莫過於深愛他的妻子葉菊蘭，卻因為國民黨政府鋪天蓋地發布假新聞說鄭南榕精神有問題，擲汽油彈要跟雜誌社同歸於盡！葉菊蘭只好強忍悲傷，在鄭南榕自焚隔天召開記者會聲淚俱下：「我有時候覺得他很無情，因為他對太太、對小孩無情。可是，從另外一個角度來看，我非常非常愛南榕，但是我更尊敬他。因為他愛的不是小小的一個太太、一個小孩，他愛的是全台灣，他愛的是台灣這塊土地上一千九百多萬的人民！ 他今天做為一個外省人的子弟，為了爭取台灣獨立，為了爭取言論自由，他犧牲了自己，他不看自己的太太，不看自己的小孩，他甚至不在乎他肉體的痛苦，他的動機就是他更愛台灣這塊土地。 他，一個外省小孩，主張台灣獨立，他認為獨立是台灣唯一的生路，他沒有為了自己，那麼，為什麼大家不願意來支持這個理念呢？為什麼大家要醜化他的死亡呢？ 拜託各位，今天在這裡再一次鞠躬到底，請你們發揮你們的良知和正義感。」說完這句話，葉菊蘭悲痛地俯身鞠躬，現場一片悲泣哽咽聲。 #當年的十歲小女孩 從小跟父親鄭南榕形影不離的鄭竹梅那年十歲，鄭南榕自焚後，竹梅寫下這首詩：「爸爸像太陽一樣，如果太陽不見了，我會哭，我會叫，但還是叫不回太陽。」 有記者詢問十歲的竹梅：「爸爸死了，怎麼不會哭？」 竹梅回答：「如果哭，爸爸就會回來，我就哭。」 已經從10歲小女孩長大，成為鄭南榕基金會董事長的鄭竹梅，在今天的紀念儀式中說到：「我們在4月7日，鄭南榕死亡的這一天，我們除了要記得他的死亡，還要記得他活著的樣子，記得他生前的樣子，記得他生前所追求的價值以及自由，鄭南榕是為了自由以及尊嚴去抵抗強權，正如同台灣未來可能會面臨到的處境，我們也要記得，他提醒我們的，為了自由與尊嚴，我們可以有勇氣去抵抗強權。 他做這些激烈的行動，不是為了仇恨，而是為了愛。正如同他在寫給朋友的信裡面提到的，他作為年輕的台灣父親，不希望他的下一代生活在戒嚴不自由的環境，他是為了對下一代的愛才去做出激烈的行動，就如同我們一般人一樣，所希望的也不過就是一個更好的生活。 今天我除了以女兒的身分，也是以台灣人的身分呼籲，請不要害怕面對過去的歷史，請不要害怕鄭南榕所代表的意義。讓我們記得，面對強權、威權，維護自由所需要的勇氣。」 #人的一生會有兩次死亡 #一次是肉體之死一次是被世人所遺忘 #當我每一次享受著言論自由都要想起鄭南榕

      彭明敏1923年出生在日本時代的臺中，父親彭清靠是馬偕醫院的首批合格醫師，1933年赴日研究婦產學回臺後在高雄開設婦產醫院，戰後被選為第一屆高雄市參議會議長 二二八事件爆發後，彭清靠參與民間協調工作，在3月6日的高雄大屠殺後與處理委員會一起向高雄要塞司令彭孟緝要求軍隊停止濫殺無辜，卻遭到捆綁甚至目睹同行交涉者被擊斃。 失望的彭清靠自此對中華民國政權失望，從此不再碰公共事務，事後更告誡其子彭明敏「永世不要成為中國人」 在這樣的情況下成長的彭明敏，親身體驗臺灣戰後的變局，1954年底又看著全面逃亡來臺數年的國民黨政權一面對內大張旗鼓說著「反攻大陸，消滅共匪」，一面在韓戰爆發的背景下與美國簽訂《中美共同防禦條約》，其中在協防範圍將中華民國的部份侷限在臺澎地區、中華民國對中國的軍事行動須受美國同意的限制，1958年與美大使館的聯合公報上承諾「不憑藉武力恢復大陸人民的自由」（英原文：not use the force），形同放棄了以武力「反攻大陸」。 在這樣的背景下，時任臺大政治系教授的彭明敏與學生謝聰敏、魏廷朝共同起草《臺灣人民自救運動宣言》，內容除了揭露蔣介石與中國國民黨用「反攻大陸」的口號欺騙臺灣人以外，還提出包括「總統普選」、「政黨政治」、「保障人權」、「健全文官」、「革除貪汙」、「遷徙自由」、「廢止特務」、「裁減軍隊」等八點原則，以及「建立新國家」、「制定新憲法」、「加入聯合國」等三大目標 這份文件原先打算以郵寄方式交給臺灣各界領導者，卻在印刷時洩漏，三人於1964年9月20日被捕。之後在國際壓力介入下，彭明敏從八年的刑期中被特赦，但他之後的生活還是處處受到監控，最後在美日友人的幫助下，終於在1970年潛逃至瑞典，直到1992年才得以返回臺灣。 回顧彭明敏及許多臺灣前輩的故事，總會為他們過人的智慧和信念、以及對抗威權政府的勇氣深深佩服，而無數前人以生命衝撞留下的民主自由資產，更需要臺灣人努力記憶和守護。

#從郭台銘柯文哲的訪美行談美台的誠信文化 我在美國唸書的時候，有些教授會請出席的同學簽到。曾經遇過沒出席的中國留學生請其他人代簽，後來被助教發現告訴教授，教授把請託者跟代簽者都呈報上去，所有參與者都被校方開除，而且成績單加註學術不誠信。 在台灣，很平常的代簽，很多人認為只是取巧，圖個方便。但對美國人來說，那叫偽造文書，不誠實，而且是一輩子的汙點。 美國人對於初認識的人都假設對方是可信的，可一旦對方的行為違反了誠信，那在美國人眼中就是黑了、不可信了 小則個人的課堂代簽，大如中國加入WTO後種種承諾沒有實現還盜取智慧財產。 #威斯康辛州投資案讓美方徹底不相信郭台銘 #兩國等距以及親中言行讓美方認為柯不可信 郭台銘說好要在威斯康辛州投資100億美元，還跟川普風光動土，最後卻沒有投資。或許對郭來說，這是商業評估後的考量。可是在美國人的心中，他就是一個給了承諾又做不到的不可信之人 另外，上次柯文哲訪美的時候，台灣民間社團出了很多的力，幫忙居中牽線，希望柯代表的藍綠以外第三勢力能擴展台灣的國際地位。但柯回台後一系列親中言論，並在專訪中批評蔡政府親美就像強盜(比喻台灣)搶銀行(比喻美國)，沒有看到警察(中國)。柯解釋，這是要維持跟中美兩個強國等距，不要落入大國競爭。 或許柯文哲是想在親美的綠營跟親中的藍營之外，做出市場區隔。 但其言論的可信度，就引起美方的質疑。 隨後，美方曾經私下問柯，在現階段狀況下，柯要如何實現所謂的中美等距，柯文哲沒有給出可實行的具體回答。而美方則認為柯文哲在喊口號般的空話。 這兩段過往，讓美國官方跟在美台僑視柯文哲為不可信的人物。 而我們便可以看到，不管郭台銘或柯文哲，被美方視為不可信之後，郭台銘這趟訪美之行除了商界人士，沒有政治人物要跟他公開見面。而柯文哲還沒有啟行，就被當地台僑、同鄉會抵制，沒有政治人物要見他。 即便柯文哲此刻出訪美國前，表示為了怕誤會，下令民眾黨不再使用強國等距說，或許對部份台灣人來說，這是彈性的調整。但對美國官方與民間來說，這只是一個不可信任的人，為了拉攏關係而說的場面話，終究還是不可信！ 很多台灣人，總統這一票只是要選爽的、讓討厭的人不要當選。喜歡的人就算言行反覆，都可以被認為是靈活有彈性 但在國際上，台灣的總統代表台灣整體，其個人的誠信絕對會被仔細檢視。更有甚者，不被美方相信的人，美方也不會希望他當上總統！ #加百列 圖片來源：中央社

賴清德的自制、謙卑、體貼、識大體 美國聯邦眾議院外委會主席麥考爾（Michael McCaul）率團6日抵台訪問，當時蔡英文仍在洛杉磯，剛與聯邦眾議院議長麥卡錫（Kevin McCarthy）會面；訪團要到8日才能會見蔡英文。 為了表達對訪團的最大尊重，同時顧及不能喧賓奪主，搶走蔡英文的版面。訪團抵台後先低調密訪賴清德。 此事對國內保密到家。不過隨團訪問的記者則很低調地曝光此事。 Politico記者Olivia Beavers在推特連發數文，表示訪團已經先會賴清德，討論國防問題；麥考爾說，美國會保護台灣，不只是軍售，還包括透過武裝、訓練台灣軍隊，甚至準備好在必要時出兵。但她沒發新聞，大概是顧及Politico太醒目，配合我們低調為先的要求。 華盛頓觀察家報記者Jerry Dunleavy索性就發新聞。 外委會推特於是在6日深夜，非常低調地在推特發出圖文，簡單敘述訪團抵台、會見賴清德。 直到訪團去完立法院，給大家做足面子。我馬上提醒友好同業，因貴賓主動揭露，總統府也證實賴清德已接見完訪團。 賴清德在培養自己外交能力的同時，知道要給貴賓最大的尊重，更謹守自己的分際，不能大肆宣揚，搶蔡英文的版面；最後在貴賓主動曝光後，適時、低調地讓大家知道有過這件事，不刻意渲染，平實帶過。 這就是賴清德的本色，有能卻自制、謙卑、體貼、識大體！ https://www.washingtonexaminer.com/....../mccaul...... https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=1&SerialNo=169824   Politico記者Olivia Beavers在推特連發數文，表示聯邦眾議院外委會訪團已經先會賴清德，討論國防問題；麥考爾說，美國會保護台灣，不只是軍售，還包括透過武裝、訓練台灣軍隊，甚至準備好在必要時出兵。 但她沒發新聞，大概是顧及Politico太醒目，配合我們低調為先的要求。   外委會推特於是在6日深夜，非常低調地在推特發出圖文，簡單敘述訪團抵台、會見賴清德。

做官與做事 之前翟本喬說唐鳳的位置本來是他的，有個政府高層傳了這個新聞來給我，並加上5個字：有人愛吹牛。其實當什麼官，這位子是上面的人給你的，有沒有拿到這個官位，主動權常常不是在自己身上。 賈伯斯被蘋果趕走的時候，他不會抱怨說蘋果執行長的位置「本來是我的」、「應該是我的」，而是想辦法要做些什麼事情再把它搶回來。 即使翟本宅說的是真的，這樣有什麼了不起嗎？來來去去的官這麼多，我們真正記得的到底有幾個？ 我曾經看過一部電影叫做「扭轉奇蹟」，故事主要敘述一名男子有短暫的機會去體驗，如果十幾年前做出不同的決定，現在會是怎樣的人生。這部電影思想相當的傳統，留在家鄉過一個平凡人的日子，還是到大城市賺大錢功成名就？ 每個人的人生就是由大大小小不同的選擇，變成現在這個模樣，這個電影其實是一個安慰劑，大部分的人都沒有辦法做大事賺大錢過奢華的日子，因此小確幸才是真幸福的概念是好萊塢的法寶，讓一般人相信他的選擇是對的。 通常我們會好奇或是羨慕另外一條我們沒有走的路，例如我現在常常去醫院，如果當年我選擇去當醫生，結果會怎樣？如果當年選擇指導教授拉杜給我在德國的位子，結果會怎樣？ 當年我決定要回來的時候，我爸爸並不是很開心，他對台灣沒有什麼信心，覺得這個地方不是那麼安全。不過最後我還是選擇回來了，在德國雖然過得非常典雅悠閑、尤其柏林的環境相當得好，兩個動物園、兩個國家歌劇院、水族館、100個大大小小的博物館，狩獵園、萬湖等等，真是一個美好的生活，但我總覺得那是別人的地方。 選擇小確幸或是在金錢或政治權力帝國，都有人幸福，有人不幸福，都有人過著有意義的人生，有人虛度光陰，小確幸才是真正的幸福其實不過是好萊塢吸引大家買票入場的兩小時鴉片，真正的幸福是在每一次的選擇當中是不是小心翼翼，遵循自己的核心價值。 一個漂亮氣質高雅的美女一定會有很多的選擇，問題有人幸福，有人不幸福，判斷一個人有沒有智慧最簡單的方法，就是看她過得幸不幸福！ 聰明的人不會拿過去的事情來吹牛，有智慧的人選擇哪一條路都會得到快樂。真正想要做什麼事情，不一定要先得到官位。任何一個有用的人都一樣，人家記得你的：到底是你做過什麼事？還是你做過什麼官？

今天的冥誕壽星，出生於日本鹿兒島。他，十歲喪母，十二歲喪父，這樣的人生際遇當然難言幸福。而在當孤兒之前，又因為父親經商失敗，變賣家產償債，致使一家人還曾經三餐不繼。 當了孤兒之後，十三歲的他，因無錢進普通中學，只好考入公費的電信學校，畢業後在一家海底電信局當技工。但他求學心切，依靠自身奮鬥，先後考取了鹿兒島師範學校、廣島高等師範學校，繼而進入京都大學文學院哲學系，專攻教育。 在京都大學的畢業論文《教育根本問題的宗教》，他竟然寫了四十多萬字，讓教授驚訝又吃力，學校因此修改規定限制論文的字數。 他就是提倡「全人教育」，創辦「玉川學園」，名聞國際的教育家小原國芳。1887年的今天（4月8日）出生。 小原國芳擔任過多所師範學校的教師，最後於1929年在東京郊外創立了玉川學園（今玉川大學前身）。該校強調尊重兒童個性，重視師生感情，提倡高度效率及尊重自然的教育，成為日本少數新教育改革的先驅學校。 他的「全人教育」的意涵，在於創造真、善、美、聖、健、富的六項價值。也就是學問、道德、藝術、宗教、身體、生活，六方面人類文化所融匯發展的全人格的教育。 他的辦學信條，可歸納出12項：1.全人教育2.尊重個性3.自學自律4.高效率5.具有學術根底的訓練6.尊重自然7.師生間的溫情8.勞作教育9.相對立的合一（使兩種矛盾、衝突、對立的品質能合一）10. 人生開拓者，並設法滿足他人的願望11.調和傳統書塾的精神12.國際教育。 到了1947年，小原國芳終於把玉川學園發展成一所從幼稚園、國小、中學到大學的綜合教育機構。蜚聲國際，連美國教育學家杜威的夫人，都前來參觀。1975年、1976年，先後獲得了丹麥國王和墨西哥總統的勛章。 他一生著述甚豐，主要有:《全人教育論》、《教育改造論》、《自由教育論》、《思想問題和教育》、《道德教育革新論》、《教育立國論》、《理想的學校》、《學校劇論》、《教育根本問題的哲學》...等，均收入《小原國芳全集》中。 小原國芳讓我極欣賞的兩句話是： 「地球是我們的故鄉。」 「人生之中，最為辛苦、最感厭煩、最為吃虧的場合，應以微笑率先承擔。」 （但是我要坦白承認，這句話我很難實踐，因為每次看到台灣的赤藍政客，我就笑不出來！） 還有一件事，讓我很感動，那就是玉川學園的音樂課，學生可以自編自唱歌曲，他們的音樂老師曾自豪地說：「只要穿過玉川學園制服的學生，沒有不會唱歌的。」這讓我想起宗教改革家馬丁路德辦學時說：「不會唱歌的人，不能在我學校教書」，真可互相輝映。

蔡英文總統與美國眾議院議長麥卡錫在加州雷根圖書館歷史性會晤後，八個月前才見過蔡英文的前議長裴洛西發表聲明：「這場會晤，因其領導力、跨黨派參與以及深具歷史意義的非凡地點而受到讚揚」。民主黨籍前任議長讚揚其共和黨籍繼任者，在美國政壇並不多見，尤其目前民意撕裂對立愈演愈烈的國會生態。 裴洛西與麥卡錫兩人不對盤並非秘密。裴洛西曾經公開譏諷麥卡錫「白痴」，麥卡錫也不客氣半開玩笑說，一旦拿到議長木槌，會想搥打裴洛西。去年十二月底，眾議院表決通過高達一兆七千萬美元年度開支包裹案，是裴洛西卸任前最重要立法成就之一，她強調預算通過體現「強大的愛國主義」。當時身為少數黨領袖的麥卡錫完全不認同，嚴詞批評預算案是「龐大怪物」，是他「在國會見過最可恥的行為之一」。裴洛西馬上回擊：再怎麼可恥，也沒有去年初前總統川普煽動的國會暴動事件可恥。兩人唇槍舌劍，毫不相讓。 共和民主兩黨針鋒相對，從內政到外交都是彼此惡鬥的戰場，加劇民主政治癱瘓失靈。唯一例外是中國政策，不分朝野跨黨派一致達成強力抗中「華盛頓共識」。 單是以三月為例，眾議院難得無異議通過兩項議案，皆是劍指北京當局。三月十日先是以四一九票全數同意，通過「二○二三年武漢肺炎起源法案」，要求就疫病起源相關資訊進行解密，清楚點名「武漢病毒研究所和病毒起源相關的所有可能連結」。三月廿七日再以四百一十五票贊成、零票反對，通過《中華人民共和國並非發展中國家法案》，要求遏阻中國利用開發中國家身分，在國際組織內享有特殊待遇，推卸應該承擔的國際責任，並操弄國際援助開發機制。 「華盛頓共識」背後擁有堅強民意支持。根據美國蓋洛普最新民調，美國民眾對中國好感度創下歷史性新低，僅有百分之十五美國人對中國抱持好感，係蓋洛普自一九七九年開始進行美國人對中國觀感調查以來的最低點；半數美國人認為，中國是美國最大的敵人，威脅性遠超過俄羅斯。立法部門敏銳掌握民意走向，扮演走在行政部門前面的領先指標，抗衡中國法案相繼出爐，牽制拜登政府中國政策走向。 麥卡錫率領十八位跨黨派眾議員共同赴會，同樣也是「華盛頓共識」的實踐。裴洛西捐棄黨派成見公開肯定麥卡錫，更是高度展現政治家風範。 （作者為企業專業經理人）

馬英九以「赴大陸祭祖，率學子交流」名義訪中，意思是不碰觸政治議題；但行程中卻掛羊賣狗，不斷附和中國「九二共識」政治口號，最後，該露出的馬腳還是露出來了！馬辦說：「馬英九已經在民間做了最大努力……二○二四年一定要下架民進黨。」赤裸裸的揭露了馬英九此行的真正政治意圖。 既然行程帶有政治色彩，馬就應考量「中華民國前總統」的身份，拒絕不對等的接待吧！他應該聽過古代晏子出使楚國不走狗門的故事吧！晏子面對楚國「開小門」的不對等接待，據理力爭不受辱；馬英九以卸任元首之尊面對中國刻意矮化，只派個非中央級別的官員去接機、送機，馬前總統卻還吞得下去、笑得出來，真是我們台灣選民的恥辱！ 此外，馬英九訪「南京大屠殺紀念館」時寫下「歷史絕不可遺忘」，但對二二八屠殺，卻要台灣人忘記過往，向前看，完全就是個「雙標仔」！「歷史絕不可遺忘」沒錯，但他難道忘了老蔣是怎麼敗退台灣的歷史嗎？他有去關心一下那些慘死於共產黨槍口下的國民黨先烈靈位嗎？他難道不知是誰讓其父有故鄉歸不得？現又虎視眈眈，常以戰機擾台？ 忘記國仇家恨與敵人共舞，這是馬英九的不孝！ 馬英九一路受蔣經國栽培，蔣一生堅決反共「不接觸、不談判、不妥協」。蔣死後，馬英九不甩蔣三令五申，反而極力討好、美化、讚揚中共，將來又有何立場去頭寮謁陵？死後又有何顏面去見蔣？ 公然背叛蔣經國主張，這是馬英九的不忠！ 更荒謬的是，馬在武漢稱讚中國控制疫情「是對整個人類的貢獻」，還向中共致歉「我們政府給你們造成困擾」，完全漠視全球因此死了六百多萬人，更遑論「白紙革命」中國百姓的集體憤怒！他全然只為討好中共當權者。 無視中共新冠肺炎禍害，這是馬英九的不仁！ 太陽花學運時，有幅海報「英茸宛在」，以創意文字嘲諷馬英九的愚蠢無知，竟把鹿茸解釋為「鹿耳朵裡面的毛」。馬英九的中國行，或許是台灣最後一位「中國人總統」政治生命日薄西山的臨別一瞥，「英茸宛在」，差可比擬！ 顏先生自製看板「英茸宛在， 諷總統耳朵長毛聽不人民聲音。（記者鍾麗華攝）   （作者為資深新聞工作者，新北市民）

1.AIT把麥考爾獨家專訪給中時 2.麥考爾表述美方軍事挺台，不再模糊 AIT 指定中時，就是知道中時的受眾是藍營：疑美論的最大買單群 而旺中作為一個宣揚親中遠美的媒體集團，接到這樣的專訪，該知道美國人已經在盯著你看了，該收斂該轉向就自己看著辦 #中美都會參與明年的總統大選 #最近很容易遇到壯壯的美語老師 #加百列  

中時的麥考爾獨家專訪 是AIT指定的 我今天一直很納悶，為何是中時獨家專訪麥考爾；得知的訊息是AIT指定的，要讓最親中的中時，堂堂正正刊出美國老大的抗中立場。 結果，中時還不是要乖乖領旨！就不知道他們如何向國台辦交代了？

四叉貓才是事實查核中心！

眾所矚目的「蔡麥會」終於展開會談，除了象徵台美關係又向前邁進一大步，也是向世界各國傳達民主陣營相扶相挺、共享價值、友情堅定不移的信念。 此次會談已是蔡英文總統任內第二度與美國眾議院議長會面。第一次是2022年8月3日，在台灣接見民主黨籍議長裴洛西；本次則是與共和黨籍議長麥卡錫進行會晤。 不同以往的不只是創下我國總統在美國本土與美國眾議院議長會見首例，更是彰顯美國不論哪個政黨、哪個陣營，對於「台灣安全，世界安全」都有著一致的共識。 眾所矚目的「蔡麥會」終於展開會談，除了象徵台美關係又向前邁進一大步，也是向世界各國傳達民主陣營相扶相挺、共享價值、友情堅定不移的信念。（歐新社）   近幾年，台灣的對外關係發展越加穩健、務實，交流合作也更加頻繁。「守護台灣」已不只是台灣人本身的責任，也成為世界各國國際關係中的重中之重。 針對台灣的對外關係，我也曾發表投書提到「加強務實合作關係」是未來要持續努力的方向。甚至透過「非官方的機制化合作」進而提升至「官方」對「官方」的交流，這種「漸進式」模式更可能為台灣創造更多國際空間與機會。 不論是去年的「蔡裴會」，還是現今的「蔡麥會」都是以中華民國總統與美國眾議院議長的身份進行實質的官方對談，這不僅是肯定蔡英文總統堅決沉穩、低調、健全的外交策略跟手段，也是證明「台灣正走在正確的道路上」。 相對「那個人」，打著追思祭祖的名義，卻配合中國進行一連串的統宣活動，甚至反過來扯台灣邁向國際的後腿，都在在顯示兩任總統的視野、格局大相徑庭，高下立判！ 我想，面對當今的中國，我們沒有悲觀的權利，更沒有樂觀的權利。如同雷根總統所說：「要維護和平，必須先強大自己」；未來，我們不僅要持續「強化全民的國防意識、強化國軍的戰備實力、強大自己」，更要團結一致！相信，不論面臨什麼挑戰，我們一定都能克服、一定能守護台灣。 （高雄市前鎮區明孝里里長）

傅大為有這樣的邏輯，還能夠在台灣成為不錯的學者，想到教育部現在正在討論教授的薪水太低，真的太低嗎？ 在台灣當教授真令人感到有些不好意思，有這種不錯的學者同事，真的太好混了嗎？而且人家已經混到退休了！ 上報總主筆陳嘉宏的評論：「傅大為來文，他這篇終於比較坦白地說出他「反戰」的步驟了。 第一階段他說，「我們需要國軍做好保家衛國的義務，但不是所謂的積極備戰，而要積極避戰，不參與東亞的武器競爭，不積極向美國購買先進大量殺傷的軍火。」 要「保家衛國」，又不要「積極備戰」，這是把台灣的國防整備當成學者政論裡的文字遊戲嗎？ 「不積極向美國購買先進大量殺傷的軍火」，那是要「消極地向美國購買小量殺傷軍火」嗎？ 第二階段他說：「萬一中國真的武力犯台，那我們國軍就得開始進行反侵略、保家衛國，人民要支持國軍，反戰呼籲暫時停止。但如果國軍抵抗不成，造成大量犧牲，我們建議就該停戰。」 這裡有很多節點，什麼叫「萬一中國真的武力犯台」？是圍台軍演？是解放軍船舶進入台灣領海？是飛彈來襲？是大規模的資通電入侵？還是五毛內應對台灣大型公共設施的嚴重破壞？或是解放軍搶灘登陸才算？ 再來，什麼叫「抵抗不成」，什麼叫「大量犧牲」，到底要怎麼抵抗不成？造成多大量的犧牲？還有，「停戰」是什麼？應該就是投降吧？從「抵抗不成」到「大量犧牲」再到「停戰投降」，每個節點由誰來定義？「反戰四教授」嗎？ 最後階段他說：「又萬一中國軍隊在殲滅國軍後，竟然仍然不停手，開始屠殺台灣人民，那時我們反戰者也就該站出來，保家衛民。」 等到台灣人已經停戰投降，台灣已經手無寸鐵，共產黨開始屠殺台灣人了，「反戰者」才要出來「保家衛民」，那個時候你要保什麼家，衛什麼民？自己去保命吧！ 傅大為一直是個不錯的學者，我可以尊敬他的真誠，但實在不能不指出這種冷氣房反戰的天真。』

如果有人告訴你，他預計的烏托邦世界可持續8萬年；在這段時期，會有六個月亮繞著地球轉；會有3,700萬名的詩人足與荷馬媲美；海洋將淡水化且最後變成檸檬汽水；而且每個女人將有4名以上的丈夫。 你會不會罵這個人秀逗了？ 這些瘋言瘋語竟然是出自一位著名的法國哲學家、經濟學家傅立葉（ Charles Fourier）之口，不知道他是不是在開玩笑的？ 18、19世紀工業革命方興未艾，促成資本主義的猖狂，物資的浪費，貧富懸殊的拉距，讓一些知識份子憂心忡忡，紛紛提出解決之道，社會主義思潮也因此應運而生。 傅立葉就是此時出現的一位社會主義者。他批評當時資本主義社會的醜惡現象，認為雇傭勞動制度是「恢復奴隸制度」，資本主義工廠是「溫和的監獄」！因此他希望建立一個個人利益與集體利益一致的社會。他認為「腦力勞動」與「體力勞動」、農村與城市的差別，將可完全消除。他並且首次提出，婦女解放的程度，可以用來衡量人民是否徹底解放。 這位後來被形容為「空想」的社會主義者，是今天的冥誕壽星。他於1772年的今天（4月7日）出生。 傅立葉提出一個小型的自治社會的構想，他稱之為「法朗吉（phalanxes），是以生產者聯合會為基礎的一種農業合作團體。對個人的社會福利負責，其特點是其成員的責任不斷轉換交替。他認為「法郎吉」比資本主義制度更能合理分配財富。每個成員是根據「法郎吉」的總生產能力得到報酬。傅立葉斷言，以性別平等、共同投資、集體生活和勞動為中心所建立的社會，將可體驗到更高的生產力和個人幸福感。他的想法被稱為「傅立葉主義」。傅立葉堅持，公社生活是不可或缺的，他還為此設計了一個巨大結構體，名為「法朗斯泰爾」（phalanstere）。 傅立葉的烏托邦構想，被當時人認為是「大腦有病的產物」。但資本主義蓬勃的美國，卻出現他的追隨者，1841麻薩諸塞州建立起了協作移民區的布魯克農場，但5年後就告終；紐澤西州的雷德班克也出現烏托邦的「法郎吉」，也是曇花一現。 儘管有了美國麻、紐兩州的失敗實驗，二十多年後的馬克思卻為傅立葉主義做了更大的發揮，造成往後共產主義的風行。但是後來革命成功後的蘇聯的集體農場，中共的人民公社，又再次做了失敗的實驗。 我們當然不必用今天的觀點去嘲笑不同時空的言行。但是傅立葉在天有知，不知作何感想？ 非常巧合的是，有一位比傅立葉小31歲的法國的社會主義女作家特里斯坦（Flora Tristan），也是今天的壽星，她在1803年4月7日出生於巴黎。 她的思想，極可能受傅立葉的啟發，幾乎是傅立葉的拷貝。她認為女性權利的進展與工人階級的進展直接相關。一旦社會解決了婦女權利問題，其餘的問題也就會得到解決。特里斯坦不僅引發了社會主義的新思路，也將新興的社會權利運動與婦女解放思想聯繫起來，對早期女權主義的理論，貢獻不小。 特里斯坦有數部著作，最著名的有，描寫自己受迫經歷的《女賤民遊記》（1838年）、《倫敦漫步》（1840年），和《工人聯合》（1843年）。 她的《工人聯合》出版的4年後，馬克思和恩格斯起草「共產黨宣言」。 如果臉友對特里斯坦不熟悉，那麼她的一位外孫應該聽過吧？就是是畫家高更。  

曾經倡言「民主不能當飯吃」的郭台銘，宣布再度投入國民黨總統提名初選。郭董兩度對總統大選躍躍欲試，證明民主是台灣的生活方式，要是郭董生活在中國，參選機會根本「門都沒有」，那才是真正的民主「不能當飯吃」。 霸氣十足的郭董，經營企業有一套，然而他對國政的主張，卻是「金句」連連，面對時時欲併吞台灣的中國，他的主張、見解，可謂相當的天真。例如備戰才能止戰，這是人人都懂的國防ABC。台灣當然要有合適、足夠的武器裝備，才能嚇阻中國的併吞，但是郭董說過「因為你手上很多武器的時候，人家專門打你武器的地方」！請問郭董，反對軍購會是你的參選政見之一嗎？ 另外，郭董在參選記者會上說，「不能選主張台獨的民進黨，不能讓兒女在槍林彈雨下生活」。郭董顯然忘記最近的民調，主張台獨的國民已經高達五成四，主張統一的才一成而已。還是郭董不敢想起？ 再說，民進黨兩度中央執政，加起來快十六年了，有讓誰的兒女「在槍林彈雨下生活」嗎？ 除了中共不間斷的對台灣耀武揚威、軍事恫嚇、外交打壓，世界有哪個國家可能對台灣「槍林彈雨」？推測郭董的意思，你要說的，難道就是向中共投降稱臣，才是台灣的自處之道？那也未免太小看國軍的能力、太小看民主國家的決心了！ （作者為退休教師，台北市民）

媒體報導，經常發表舔共言論而有「女版黃安」之稱的台灣藝人劉樂妍，在中國發展七年，日前她自己透露沒有多少戲拍，似乎沒有想像中這麼順利。工作中，她自承是湖北人，卻沒人把她當作湖北人，還是認為她是台灣人。之前劉樂妍因不符資格而無法加入中國醫保，去年終於看到新聞說開放台灣人申請，於是到處打聽，卻發現各單位都不清楚怎麼申辦。她先前住在河北燕郊，聽說居委會可以幫忙申報醫保，也去報了名，但得到的答案還是「台灣人沒有辦法參加」。劉樂妍的遭遇折射出兩個問題： 劉樂妍。（翻攝微博）   一、身為台灣人，無論妳如何掏心掏肺，如何賣力「擁抱祖國」，但是在實際的生活與工作中，沒有人會把妳當作中國人，甚至有時還會無形地排擠妳。日前馬英九在中國自稱是中國人，情況也是一樣。即便他將來如李宗仁一樣投共定居中國，遭遇也會是一樣。 二、劉樂妍說無法申辦中國的醫保，一點也不奇怪，別說醫保，筆者想申辦工作地一家連鎖商場的會員卡，也因台灣人身分而沒法申辦，相關的會員優惠自然無法享受。 中共經常把「兩岸一家親」、「血濃於水」掛在嘴邊，也經常提出各式各樣的所謂「惠台政策」，例如醫保，中共早在二○一九年十一月就印發《香港澳門臺灣居民在內地（大陸）參加社會保險暫行辦法》，但誠如劉樂妍的情況，就是申辦不了。 中國順口溜「一手先進，一手現金」，是諷刺官員一手滿口仁義道德奉公守法，一手貪汙受賄看錢辦事的官場文化。這種文化應用到中國對台的行動就是，中國一手「兩岸一家親」、「血濃於水」，一手每天軍艦軍機侵台擾台，打壓台灣國際空間。劉樂妍今天的「中國煩惱」，只是這種中國惡質文化的冰山一小角，根本不足為奇，只能怪自己沒好好認識、徹底了解共產黨了！ （作者為台商）