看完AI教父黃仁勳在台大的畢業典禮演說，心裡有很深的感觸。這些年來，教改的核心價值就是希望能打破升學主義掛帥的迷思，強調適性揚才的理念，老師和家長幫孩子發掘其專長和興趣，適性發展；愛因斯坦說過：「每個人都是天才，但如果你靠爬樹的本領評斷一隻魚，那隻魚會一輩子相信自己很笨。」這樣的教改理念與方向是對的，但理想和現實總是存在著一段不小的差距，補習班數目不減反增，入學方式變多元了，最終會考成績還是進入明星高中的關鍵分數，有人說家長的觀念不改，教改永遠不會成功，讓我們冷靜思考一個問題，為何大部分的家長會有這樣的分數迷思呢？道理很簡單，因為我們所生存的這個世界，對所謂比較會唸書的人真的比較好。 人類可概分為九種智能，分別是語文、邏輯數理、音樂、肢體動覺、空間、自然觀察、人際、內省和存在智能。語文和數理邏輯智能比較高的孩子，就是比較會唸書的，而肢體動覺智能比較好的孩子，就是運動神經發達的，如果你以上三者兼具，肯定是學校的風雲人物，文武雙全，如魚得水，每個孩子一定都有他的優點，他可能成績不好，運動神經不佳，可是他很善良，做事很認真，但我們心知肚明，這樣的孩子將來出了校門，踏進到處充滿競爭的社會，是不會有太多機會的。 棒球界的傳奇鈴木一朗，以及籃球之神麥可喬丹，一定是先天在肢體動覺智能佔盡優勢的天選之人，再加上後天的努力，才能成為所謂的傳奇，其實還有一個關鍵因素，就是家長的全力支援，台灣的家長心知肚明，在運動這條路發光發熱的機率太低了。反之，好好唸書，拿到一紙名校文憑，將來出社會，就會在勞動市場上獲得較高的評價，平均薪水也會比較高，簡單來說，要孩子好好唸書，就是希望他們走一條比較安全的道路，這樣的心態無可厚非，但是對一個喜歡打球、喜歡音樂美術孩子來說，要他們走這一條安全的道路，真是對的嗎？ 雲門創辦人林懷民說過：「從不冒險的人生，才是最大的冒險。」AI教父黃仁勳創辦輝達初期，也曾面臨差點倒閉的危機，如果黃仁勳從小接受台灣教育，選擇走安全的路，他會有今天的成就嗎？讓孩子朝擅長的領域發展吧！喜歡運動就讓他讀體育班，喜歡美術就讀美術班，不喜歡讀書的就讓他學一技之長，把孩子放在適合他的領域，他就會自動跑起來，而不是不甘願的朝父母安排好的道路慢慢走去。 （作者現任國中教師）

權勢與性騷擾 斯多葛學派愛比克泰德講：環境無法塑造一個人，它們只是使他展現本性。 斯多葛強調個人的內在道德完整和自我控制，並認為這是達到快樂和平靜的途徑。他們認為人的幸福並不來自外部物質或情況，而是來自於我們對這些情況的看法和反應。 因此，根據斯多葛學派的觀點，雖然環境可能會對我們的行為產生影響，但最終，我們的反應與解釋是由我們自己的道德選擇和價值觀來決定的，"本性"就是我們的道德選擇和價值觀。 媒體基本上就是要呈現真相，突顯善良的本性，結果墮落到這個地步，難怪成為中國統戰的工具。老男人豬哥噁心，但我覺得助紂為虐的上位女性也很可惡。性騷擾和權勢與道德有關，這不是用去買的就可以解決，是本性的問題！ 看來戰友的預測是對的，性騷擾跟論文是不一樣的議題，遍地開花了！

柯文哲在日本羞辱自由時報是惡質媒體 11:50開始。自由特派問柯此行不斷消費李登輝，那是在李生前見過幾次面？最後是何時？是否有計畫會見李登輝之友會。如此捧李，是否影響中國對柯的信賴？ 並問謝長廷，日本經濟新聞之前有個表格，稱柯是接近親中派，這正確否？ 14:44，柯文哲直接說，這是很惡意的媒體。這樣的柯文哲，到底與習近平有啥兩樣？ YOUTUBE.COM 【完整公開】LIVE 柯文哲拜會 駐日代表謝長廷 #柯文哲 #謝長廷 #駐日代表 2023.06.07【完整公開】民眾黨黨主席柯文哲今（7）下午4點，拜會駐日代表謝長廷

我以為性騷加害人都是老年豬哥，原來也有文化知青。 我以為性騷加害人都是地方政客，原來也有智庫黨工。 我以為性騷加害人都是四肢發達，原來也有輪椅身障。 我以為性騷加害人都是地痞文盲，原來也有媒體菁英。 我以為性騷加害人都是淫笑色狼，原來也有文學愁予。 我以為性騷加害人都是時代噪音，原來也有婉轉青鳥。 我以為性騷加害人都是台大哲學，原來也有政大教授。 我以為性騷加害人都是黨國高官，原來也有流亡詩人。 我以為性騷加害人都是極權爪牙，原來也有民運先鋒。 我以為性騷加害人都是父權男性，原來也有戰地女性。 #metoo #持續更新中

5月底，民進黨前婦女部女性黨員遭委外廠商性騷擾案爆發後，一連串各政黨、媒體圈、藝文圈的性騷擾案件也連環被揭露。在這過程中，作為年輕世代的我，一方面在意受害者的身心狀況的平穩，但更關心各政黨——特別是民進黨、國民黨兩大政黨的內部檢討機制及對性騷擾案態度；然而遺憾的是，事發至今，爆出眾多性騷擾案件的國民黨，不只黨主席朱立倫神隱，總統候選人侯友宜更對自己先前說出「年輕妹妹，妳長的不太安全⋯，讓我們這年紀的人也能交到幼齒的好朋友」的發言，還硬凹「只是講話憨慢」。   不分顏色的政黨社會責任：要當受害者身邊的翁文方   自台版 #metoo爆發後，雖然執政黨發生多起性騷擾案件，然而後續民進黨從總統蔡英文、黨主席賴清德、秘書長許立明的各種即時性的表態和處理，有對年輕女性打了一劑鎮定劑：民進黨這次會負起責任當翁文方，和受害者站在一起。   自民進黨對未即時接住受害者的副秘書長立即停職，總統、主席及秘書長明確表態道歉和改進，並祭出革新方案：建立直接申訴窗口、零容忍的處理原則，以及賴清德及全黨共同上性平教育課程，民進黨採取的態度就是：全面認錯、全面反省。執政黨願意承認錯誤，負起責任面對曾經的錯誤，說實在的作為目前受害比例最高的年輕女性，確實感到欣慰。   「年輕妹妹妳長得不太安全」發言，侯友宜道歉過嗎？   反觀在野最大黨的國民黨，至今接二連三被爆出立委傅崐萁性騷、強吻媒體記者，國民黨朱立倫主席幕僚、曾任傳媒及大報主編的曾柏文也被多位作家及記者控訴上車聊聊性騷擾，連國民黨立委陳雪生在昨（6）日也遭北院二審判決確定，用肚子頂民進黨立委范雲，並說出「用肚子不會懷孕，不算性騷擾」構成性騷擾，需賠償8萬元。   國民黨總統候選人侯友宜2018年也曾在公開場合，對年輕女性說：「年輕妹妹，妳長得不太安全」，公然性騷擾、調侃女性；2013年國民黨前駐美代表處前國會組組長李中偉，也在辦公室對女性強行牽手、索吻，也遭法院判定被害人勝訴。更令人髮指的是，2015年國民黨高雄市議員陳志銘，載一名女性選民到公園手指性侵得逞，遭判4年有期徒刑。   國民黨「反攻」不成，連「反省」都做不到   國民黨對一切黨內性別爭議，睜一隻眼、閉一隻眼，還大言不饞的強調，黨內性平機制完備，一切只是政治泥巴戰，絲毫沒有反省之意。至今，國民黨主席朱立倫除了第一時間指責他黨外，面對黨內性騷擾、性侵害事件不只隻字不提，甚至神隱消失。說國民黨是一個反攻大陸不成，連自身反省都做不到的政黨真是不為過。 國民黨對一切黨內性別爭議，睜一隻眼、閉一隻眼，還大言不饞的強調，黨內性平機制完備，一切只是政治泥巴戰，絲毫沒有反省之意。圖由左至右依序為：國民ˇ黨主席朱立倫、立委傅崐萁、立委陳雪生及國民黨總統候選人侯友宜。（報社合成／資料照、中央社）     面對連環的「#metoo」性騷擾事件揭露，衷心請託各政黨負起社會責任，妥善面對黨內性平教育與機制不全的問題，同時更拜託國民黨作為「百年老黨」，不要反攻大陸不成，連在台灣好好做好性平反省都做不到！ （教育工作者）

常有人指控民進黨政府為了「去中國化」，導致台灣失去優良的傳統文化。這樣刻意放大毫無實際的指控，除了顯現對台灣現有的一切生活不甚了解，更是混淆了人類學上的「文化」與政治術語上的「國家」，這是截然不同的意義與範疇。 反倒是海外華人對於台灣保留傳統文化的現況贊不絕口，可見這些批評台灣因政治導致文化失落的人，不是不做功課導致看不到實際情況，就是別有用心要做政治上的攻擊，以獲取想要的政治利益。 台灣除了保留使用中文的繁體字外，對於宗教上的尊重，讓台灣人的信仰可以百花齊放，可得其所。對於傳統文化的人文主義 ，藉著民主制度的實施，可以徹底實現人文價值，以及人權的尊重，使得每個人有機會發揮自己的生命潛能，精神生活得以更加精采。 反觀對岸的中國，自從文革對於傳統文化的徹底破壞，更由於中共無神論的共產主義信仰，人與人充滿算計，沒有信任。中共對於文化的保留，都是著眼於讓文化成為穩固政權統治的手段，文化在中共的眼中只不過是政治的附庸。 中共對於文化的保留，都是著眼於讓文化成為穩固政權統治的手段，文化在中共的眼中只不過是政治的附庸。（彭博）   至於「去中國化」的指控，它的本質其實是國家實質的確立，以及導正以往模糊的國家觀念，建立以台灣意識與台灣優先的國家認同。這些政治工程跟所謂的導致「傳統文化的喪失」根本毫無關係。 再說國家跟文化不能相提並論，「去中國化」的說法或許可改為「反共產黨」比較貼切。因為中共不等於中國，中國也無法完全代表傳統文化，中國人因中共的專制統治，也漸漸失去部分傳統的美德，中國人只能自保，又談何維護傳統文化。 （教育人員）

美國有一首作者不詳的短詩，「聰明的老貓頭鷹」，一隻老貓頭鷹高居橡樹上，越是看得多，說得越少；說得越少，聽的就越多；為什麼我們不學那隻小鳥？ 柯文哲是高智商的「聯考前鋒」，嘴巴又大又快，被封青年偶像。為「酸腫痛」，帶老婆出訪日本，「謙稱」此行是傾聽之旅，但他是烏鴉，住不高，只會咶噪，想出口轉內銷，講一些引起年輕人快感的空話。 他的空話任其流行，不幸成為一些年輕世代的口頭禪，誤導輿論，貽害台灣，為台灣民主奮鬥的前輩便平白犧牲。他訪星、訪日，空話連連，新舊雜陳，有新包裝，不能讓他的詐術得逞： 第一，柯文哲一覺醒來，要「反共」了。他罵人家「抗中保台」是「義和團」，他要「一步一步改變中國」。但中國問題就出在中共專制體制，要改變中國就必需反共。蔣介石不就說中共是亞洲的禍源嗎？現在他從「一家親」醒過來，要去禍根就要改變中國，要改變中國就需要反共，別無良策。 尼克森到中國破冰，就是要誘導中國改變，走向民主體制，一九八九年幾乎成功，但鄧小平用坦克車碾壓；他的改革開放只是偷竊搶奪西方資金、技術與市場，政治反而更壓制，擴張野心更大，川普、拜登只好改採「競爭」，要把共黨體制比下去，讓它內爆，柯文哲東抄四抄，說台灣不能與中國軍事對抗，卻又要學美國，既不脫鈎，但要競爭，要改變中國，這就是反共；要反共就講啊！ 第二，「統獨是假議題，因為現階段不可能獨立，也不可能統一」：他把統獨設定為假議題，國民黨與民進黨只是政治操作，實際上是他想避免表態，這更是政治操作。獨立可以是對現狀的主張，也可以定位為為正常國家的理想；是事實，也可以作到；統並非不可能，選一個主張「一個中國，台灣是中國一部份」的政黨，台灣便走向被統的下場，國際社會愛莫能助。 國民黨附合一個中國，民進黨確認現狀就是獨立，柯文哲既不敢喊統一，也不敢喊獨立，就說它是假議題，作為拒絕表態的擋箭牌，以為如此在台灣可以騙選票，在國際間可以不選邊，美中日通吃。這種智商是鴨蛋。 柯文哲認為，統獨在台灣是「假議題」。（記者廖振輝攝）   第三，「一家親比一家仇好；交流比斷流好；對話比吵架好」，這些俗語或人際關係的概念，既熟悉，也沒有錯，「親」當然比「仇」好，交流比不交流好；閑聊比動手扭打好；但問題是他故意畫錯重點，也故意無視國際關係是兩個主權體的交往，無法一厢情願，不能自取其辱。如果他把「 一」 家改成「兩家」，「兩家親比兩家仇好」，再加一句「獨立比被併吞好」，那就更合人心。 第四，他訪問新加坡，認為新加坡在美中之間關係處理得很好，並得到開釋：「台灣內部沒有共識，怎麼處理對外問題？」這真是盲目對比，新加坡是聯合國會員國，與美中都有邦交；中國要併吞台灣，並沒有要併吞新加坡；台灣憑什麼學新加坡的「外交」手段週旋美中關係？主張投降受併吞與主張維持獨立主權國家，如何「共識」？ 李顯龍的父親李光耀會講中文，第一次訪問中國與鄧小平會談，卻要求使用英文，他告訴美國大使，中國人的心態，你用中文跟他們談話，他就把你當大中國體制下的小弟。 第五，柯文要一步一步「改變中國」，中國卻是急於併吞台灣，而柯文哲最脆弱的一環是陷在「一家親」的泥沼。在東京，一個中國留學生問他：「中華民國」包不包括中國大陸？提問者還說明自己的看法是中華民國包括大陸。但柯文哲不敢「面對」（他最喜歡的用詞，兩岸問題台灣終需面對），選擇以輕佻語言反問提問者你不怕不能回去？ 其實，這個中國學生打到柯文哲的要害，他問的就是柯文哲的「一家」親，和是否接受「九二共識，一個中國」的問題。國民黨接受中國的「九二共識，反台獨」就是一個中國，台灣是中國一部份，中國大陸更是中國一部份；民進黨主張雙方互不相隸屬，中國大陸並非中華民國一部份；柯文哲顧左右而言他，立場又在那裡？轉移焦點反問中國學生不能回去。那是搞錯了重點：他怕如果實答，自己的骨頭會「酸腫痛」！  

me too燒向 中國時報 在民進黨爆出性平事件後，中時多意氣風發，2、3日都放頭版。結果現在發現，前總編王健壯、副總編劉永嘉、廣編副總編蔡水星都性騷；只是蔡水星被報案，才遭停職。 那個天天瘋狂辱罵民進黨的夏珍，還要女生吞下去，被摸又不會怎樣！ 就不知道聯合報有沒有了？      

他17歲去跑船，又加入海軍。他搭商船、軍艦，在全球多處航行了6年。退伍後去當證券交易所經紀人。25歲那年才開始學畫，後來與梵谷、塞尚，並稱為「後印象派」三大巨匠，他就是高更。 今天是高更（Paul Gauguin）的冥誕，他在1848年6月7日出生於法國巴黎。 高更的父親是一個激進派記者；母親是秘魯人，所以高更小時候曾在秘魯生活過4年。 1885年他決定犧牲一切從事藝術。由於生活在赤貧與失望之中，產生對歐洲和人類文明的鄙視心理，一心遁跡蠻荒。他說：「文明使我痛苦，野蠻卻讓我返老還童。」所以他的作品幾乎成為對資本主義寫實主義的反抗！他的創作幾乎都不是從文明繁華的都市中得到靈感。太平洋上的大溪地、玻里尼西亞的希瓦瓦島、塔希提島成為他的歸宿。 他的代表作品有《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》、《黃色基督》、《遊魂》、《敬神節》....等。 高更顯然不能以一般常人來理解，他放浪形骸，性愛自由，生活潦倒，行蹤飄忽，晚年又染上梅毒、心臟病。 55歲，生命的最後一年，他竟為了爭塔希提島民的權益惹上官司，被判刑三個月，罰金。但就在這年（1903年）5月8日，高更因心臟病過世。他的畫架上留著一幅尚未完成的風景畫，題名是《雪中的布列塔尼村莊》。 （下面貼圖是高更畫大溪地女人的畫作）

養老 最近網上有一對父女對唱的影片非常煽情，老少對唱的確實很不錯，但是我卻不像影片中的那些流淚聽眾，不太能感動起來。為什麽呢？因為那首歌的歌詞渲染的內容，與我在日本社會的價值觀和常識幾乎是截然相反的。 我們中華文化一直流傳著養兒防老，不孝有三無後為大的說法。也就是說，人老了以後，養老的責任是子女，這是代代相傳天經地義的，如果小輩不肯負擔起贍養老人的責任，那就是大逆不道的不孝子孫，會被家族，乃至整個社會所唾棄，會被罵得狗血噴頭。 然而我卻並不以為然，這不僅是我為人子時，我為人父後也一直對這個中華醬缸文化很反叛。我來到日本之後更發現，原来日本大部分家庭不僅幾乎沒有老人會持有養兒防老的概念，而且日本人一旦孩子成人，都主張讓孩子盡快獨立，甚至成人之後的孩子向父母要點錢零花也是借貸關系。 日本的孩子結婚後，爺爺奶奶外婆外公幾乎都不會把隔代帶孫輩當成是自己生活的一部分，最多應急時幫一下，而且兒媳婦通常還會按照時薪付錢給婆婆，婆婆不收錢反而會讓媳婦不安，下次有急事變得難以開口了。 所以如果你稍微對日本社會了解過一點的話，就會知道日本的老人不僅僅是經濟上完全獨立，而且養老幾乎都是靠整個社會完善的福利系統，孩子來父母處看往老人如果不是一個城市的話，大致也就一年2次，一次是夏休的中元節，另一次是年底過元旦年，而且孩子看望父母只是禮儀往來，完全不是什麼贍養負擔。 也就是說，養老全部靠子女的傳統習慣，在日本幾乎已經完全被完善的社會福利系統所取代，這與大部分歐美先進國家非常相似，所以日本這方面的脫亞入歐，不去引進繼承中華劣習是非常正確，也是亞洲的優等生。 這裡特別要提一下亞洲的另一個社會養老優等生，那就是台灣。台灣在這方面比較有趣，很多人的思想和傳統習俗還殘留有很濃重的中華味，但醫療和養老的社會福利系統是亞洲國家中非常接近日本的，尤其是不斷改進的長照政策，某些方面我覺得做得比日本還要好。 2014年至2016年，聽說我在石川縣的加賀東芝工作時，有好幾個台灣朋友要來石川縣旅遊，我除了帶他們石川縣境內觀光，還帶他們特意一起參觀了當地農村的一家日照中心。 日本的日照中心一大早有專車巡回各村子把老人接來，在日照中心做康復，娛樂，交流，下午睡午覺洗浴，吃了晚飯再一個個送回家，等於在家只是睡覺而已。日本老人大多數喜歡睡在自己熟悉的榻榻米上，他們很多人臨終也不喜歡在醫院，喜歡在自家榻榻米上，說那才是最大的安心。 當時我特意問了日照中心的負責人關於老人們的費用問題，他告訴我們一天費用一萬日元，但是如果是參加介護保險的話（日本幾乎全民參加的），可以從政府那里獲得每天9千日元的補貼，也就是連吃帶喝的一天自己只負擔1千日元，一個月30天就是3萬日元，這個費用大致相當於現在的日本老人領取養老金的月平均金額的六分之一都不到。 可是政府不是生產部門，哪來的這麽多年錢補貼老人呢？我想起來了，現役時代公司給我的工資單上每月的確是有一項扣除介護保險費的，原来這個保險費是享受養老設施補貼的啊，而且這個保險費是自己和公司各負擔一半的，自營業者是全額自己負擔。 如果養老只靠子女，且不說少子化的現在，子女們的經濟負擔有多重，而且現在先進國家不僅有性別平權，還有很多人一輩子都不結婚（比如台灣現任總統蔡英文），或者結婚了不要孩子的，如果用道德綁架子女來養老，不僅不是人類社會應有的狀態，也不符合生物進化論，因為地球上任何一種動物都沒有後代反哺前一代的習俗。 我這麽說，並不是提倡道德層面上拋棄尊老敬老，子女是否盡孝，只要有這份心意就足夠了，如果是非要道德綁架，甚至去經濟綁架小輩，這實在是一種落後的頑疾，也是政府推卸長期以來怠慢了建立完善的社會養老系統的責任。 就我個人來說，我不需要小輩養老，完全能夠靠自己加入的日本社會保障。我們每個人來到這世上本来就都是孤身一人，走的時候也該像徐志摩似的，瀟灑地“抖抖褲腿，不帶走一片泥土”。所以我很欣賞日本社會“不給別人添麻煩”的處世哲學，這樣實在是少了很多家族糾紛，鄰里糾紛，婆媳糾紛。 回到開頭說的那個歌曲，它的歌詞如下，但我只欣賞其中一句：“我養的人你盡情去奔跑”。 父：我養的人慢慢長大 女：養我的人漸漸變老 父：時間就像洶湧的浪潮 女：誰在其中無處可逃 父：當我養的人長大成人 女：養我的人卻變得愛笑 父：不舍得我養的人高飛 女：不忍心養我的人變老 父：我養的人你放心去奔跑 我還不太老能把自己照顧好 女：養我的人你別總是自煎熬 有我你就不會無依無靠 父：我養的人你盡情去奔跑 無論我多老我都會把你當寶 女：養我的人你還在被我需要 有你我就不會沒人要 東京博士 2023年6月7日    

美國前總統雷根的話言猶在耳，所謂「和平要靠實力（Peace Through Strength）」。只有強大的國防才能維護台灣的民主，沒有實力的和平只能委曲求全，只能卑躬屈膝、只能渴望強權的仁慈與善意，但歷史的發展總是事與願違；一廂情願的「和平宣言」只是投降的代名詞。 和平自然是無價，戰爭絕對沒有贏家；台海和平穩定不僅是兩岸唯一選項，更是國際社會前所未有的堅持。台灣自一九九六年民主化之後，歷屆總統總是不厭其煩呼籲中共政權正視台灣獨立存在的事實，但郭台銘的「和平宣言」卻以「沒有台灣獨立的問題」為前提，殊不知中共對台獨的詮釋連「維持現狀」都難以接受；放棄「台灣是一個獨立國家」的主張，比馬英九時期「擱置台灣主權」以博取老共歡心，更加危險。 不管片面倡議台海「和平宣言」或主張兩岸簽訂「和平協議」，即便將公文書送交聯合國秘書處登記，都無法阻止中共政權片面撕毀條約，就像他們背棄一九八四年《中英聯合聲明》承諾香港現行社會、經濟制度和生活方式「五十年不變」一樣。中共政權在國際社會做出背信忘義案例不可勝數，早期國民黨即三番兩次受騙上當，如今追隨者不記取教訓，還矢言「和平宣言」或想與老共簽訂和平協議「侯侯走下去」。 以史為鏡可以知興替！一九三五年中共政權以毛澤東名義發布「三五宣言」，主張內蒙古實行民族自決成立自治政府，結果卻在文革期間遭到種族清洗，被屠殺者超過十萬人；一九五一年西藏與中共簽訂「十七條和平協議」，保證西藏人民能高度自治，結果分別遭三次大規模血腥鎮壓，人民被迫進行勞動、監禁和拘留，據估計，歷年來已逾百萬藏人遭中共武力屠殺。 中共政權崇尚三國時代的欺敵詭計及謊言詐術，「和平宣言」或「和平協議」都是上兵伐謀的最高原則，目的就是為征服、佔領及統一；曹興誠近日對於「和平說」提出嚴厲批判：「台灣政治人物還意圖跟中共談和平，那就是叛徒」，因習近平早已言明：誰要是指望中國在台灣問題上妥協退讓那是痴心妄想。台灣政治人物意圖爭取大位者，要明事理辨是非，避戰謀和就如同在戰爭與屈辱之間選擇了屈辱，但最終仍得面對戰爭！只有備戰、能戰、「同島一命」，才能真正止戰。 （作者是政府前駐美加人員）

在美國政壇長達五十年的拜登總統，正在縱橫捭闔，在全球組織一個「反中俄統一戰線」。他調整外交路線，填補薄弱環節，增加對發展中國家的資助，也喚醒發達國家對中國的不足認識，導致歐洲國家重新認識中國。而美國對中國的政策也是花樣百出，但中美關係會往哪個方向走？會不會脫鉤？目前有幾個「戰場」供觀察。 第一個戰場是在新加坡召開的香格里拉對話。中國拒絕與美國會談，因為中國國防部長李尚福二○一九年被美國制裁。照理被制裁後，美國就應該拒絕與他來往，然而那時他還不是國防部長，現在升任國防部長是有意為難美國，但美國不解除制裁卻要與之會談，當然也說不過去。結果是雙方國防部長見面握手卻不會談，李尚福表示對美中軍事對話持開放態度。可見中國還是急於要恢復比較正常的中美關係。而且實際上，雙方都透過會議上的發言各抒己見，對方也都聽到了，是否會談有那麼重要？這之前的五月下旬，美國商務部長雷蒙多與中國商務部長王文濤在華府會面，是今年初美國擊落中國間諜氣球以來首場美中內閣級會晤。 第二個戰場是在實地的南海與台海。針對中國解放軍機艦一週就兩度接近碰撞般挑釁在國際海空域執行航行自由任務的美國軍機、軍艦，一次是五月廿六日在南海上空，中國殲-16戰機竟從美軍一架RC-135偵察機機鼻前方不到一二一公尺切過，一次是六月三日美國《鍾雲號》導彈驅逐艦與加拿大海軍巡防艦聯合穿越台海時，中國《蘇州號》導彈驅逐艦竟在不到一三七公尺距離強行切過美艦船頭。美方的評論是中國機艦的做法都「不專業」，可是中國雖然不說，卻是相當專業。廿二年前王偉的殲八飛機在海南島附近上空撞到美國偵察機而掉入海中才是不專業。現在美國唯恐擦槍走火，更希望兩國恢復對話。 第三個戰場是雙方政客的接觸，這些年來沒有停止過。不同的是，中國的態度強硬，但是現在硬中帶軟，要把中美關係放在「可控」範圍內。而美國儘管在台海與高科技方面聲稱不退讓，但其他方面還是願意合作。雖然習近平做了「要堅持底線思維和極限思維，準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗」，然而美國卻是把中國當作競爭對手，尋求在其他方面的合作。在軍事上劍拔弩張的同時，美國國務院亞太助卿康達則於敏感的六月四日起訪問中國，並與中國外交部常務副部長馬朝旭會談。美方稱雙方進行了坦誠而富有成效的討論，且看是什麼成效？ 總之，中國把美國當敵人，處處設防；美國則當中國亦敵亦友，有競爭有合作，雖然競爭是主要的。目前美國仍有一半商品來自中國，雖然比十年前下降了廿％。所以美國不便反對歐洲一些國家與中國做生意，對習近平始終無法像對希特勒那樣。然而，美國眾議院情報委員會主席特納還是炮轟拜登，對中國的挑釁太過軟弱。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

「福爾摩沙詠嘆調」合唱音樂會，繼台北國家音樂廳、屏東演藝廳之後，本月廿四日（週六）晚間，即將在高雄衞武營音樂廳演出。這三場音樂會演唱以我的詩譜成的歌曲，全場以通行台語詠嘆我們的國度。 高雄旗山是我的出生地，高雄是我高中時期成長的地方。小學到初中時期，我在父母之鄉屏東，孕育於海、大武山以及田園，在詩人奧登（W. H. Auden）所說的「自然的詩人學校」孕育人格型態。 青年時期，港都有愛河、港口的近代城市，形塑我的人生形貌。某種意義上，這成為我的文化原點。不論在什麼地方，國境之南的城鄉是我文學之芽萌生的土壤。 「福爾摩沙詠嘆調」詠嘆福爾摩沙這個美麗的島嶼國度，以抒情的調性吟唱，頌讚、歌詠這個國度的歷史情境和自然形貌以及人生意味，在悲傷和歡愉中記述或擁抱我們國度的傷痕，描繪新的國家願景。 作為一個戰後世代的詩人，我的人生印記著二二八事件，以及台灣從死滅裡再生的歷程。記憶並見證我們的時代；參與並墾拓我們的國度，是我的信念。我的許多詩被譜成歌曲，在「福爾摩沙詠嘆調」系列裡的樂章，呈現了我與我們國度一起跳動的心。 高雄衞武營從軍區轉為文化園區，意味了台灣這個國度政治與藝術的變遷。文化才是一個國家的靈魂，正如蘇聯時代流亡美國的詩人布洛斯基（J. Brodsky）所言：「圖書館比軍隊重要，國家是靠語言的力量，而非軍隊。」在衞武營音樂廳的演出，也是一種美好的隱喻。 這場音樂會，既是向已故作曲家蕭泰然的敬禮，也是向新崛起作曲家石青如的致意，他們都是高雄的榮光。福爾摩沙合唱團總監蘇慶俊和我，在故鄉的這場演出，更意味著藝術之魂和土地的連帶。 從蕭泰然、石青如─他們也都與高雄有淵源，也是我詩歌主要的作曲家。他們分別在廿世紀末期和廿一世紀初期，譜寫了我大量的作品；更有許多年輕作曲家的作品呈現了我詩意的心聲。福爾摩沙合唱團的蘇慶俊總監，他費心策劃系列演出，因而能夠在我們國度的北南，詠嘆我們的美麗島：Ila Formosa! 「佇島嶼的海邊／台灣的囝仔佇遐啲歡唱／視野無限寬闊／ 佇島嶼的山頂／台灣的囝仔佇遐啲跳躍／伸手挽天頂的星／ 佇島嶼的鄉村／台灣的囝仔佇遐啲成長／對自然中學習生命的律動／ 佇咱的都市／台灣的囝仔佇遐啲勇壯／新的秩序佇手中開創」 我這麼想像並憧憬我們的國度，這麼詠嘆福爾摩沙。 Ila Formosa! 啊，福爾摩沙！ （作者是詩人）

六大美德 1. 實踐智慧：本身能帶來人類幸福的能力；什麼是好，什麼是壞的知識。 2. 正義/道德：根據應得的分配給每個人的狀態；選擇公正；社會平等。 3. 節制/克制：節制發生在靈魂中的慾望，以及隨之而來的快樂；選擇做什麼持謹慎態度的狀態。 4. 剛毅/勇氣：靈魂不為恐懼所動的狀態；對恐懼和可怕的事情，在靈魂中自我克制；勇敢地服從智慧；無畏死亡。 5. 人性：人際關係的優勢，與他人相處並與他人交朋友；例如愛和仁慈。 6. 超越：與更大的世界建立聯繫，從而提供意義的力量；包括感恩、希望和靈性。

06/04/2023星期日 美國共和黨的2024 總統提名候選人，目前已有七人，而這星期會再增加三人，都是強有力的候選人：前任副總統彭思 Mike Pence，前新澤西州長Chris Christie，以及北達科他州州長 Doug Burgum。不過直到目前，前總統川普在黨內的支持率仍然遙遙領先，多數民調他的支持率都在五成以上，對比位居第二位的佛羅里達州長迪山塔斯都在兩成以上，雙方差距仍然高達30%。而其他的候選人(及潛在候選人)都在5% 以下。 川普的繼續領先，表示迪山塔斯的正式參選對他的聲勢並沒有任何幫助，甚至有人說迪山塔斯越出面，越不引人好感。另一個原因就是，川普在那四年任期的政績，無懈可擊。 問起這些候選人的政綱，他們幾乎全部支持川普執政時期的政策，那麼他們為什麼還要出來跟川普競爭？他們的回答都是：我會執行(川普的)政綱，但是不會有他的(麻煩)，他的戲劇性，他的包袱等等。 這就是共和黨不團結的地方。到現在大家應當很明白了，川普的麻煩，包袱幾乎都是民主黨以及媒體製造的。那份杜倫報告民主黨可以不理，共和黨人沒有理由不理會。見到聯調局FBI 跟司法部對待拜登家族以及對待川普的不同，共和黨人應當同仇敵愾，奮起對抗，而不是用這個做藉口來對付川普。 還有一點，你們大家都見到川普的政績了不起，都說「我會執行川普的政績」，其中副總統彭思甚至每一次提起川普的政績時，都要說「川普跟我的政績」，好像那些政績他都有分。雖然這是事實，但是只靠你一個人做得到嗎？即使是迪山塔斯，他在佛羅里達州確實推出一些讓人讚好的施政，不過仔細分析，那些都是某一個範圍的內政措施，然而你分析川普的政績，那是內政外交軍事環保農業商業金融…全面涵蓋的。其中很多是大家想都想不到的，好像說，他上台後立即迫使北約盟邦提高他們的軍事負擔，以減少美國的負擔，這些就是你們想到了，你們會到國際舞台去提出來嗎？記得當時以德國為首的盟邦是怎麼嘲笑、排擠川普的。加拿大，法國，都當川普是西方世界的對敵。還有，川普上台後也抵制俄羅斯的Nord Stream 2 輸油管工程，阻止俄羅斯能源大舉輸送到歐洲市場。像這樣的「冷門」小事，你們會都想得到嗎？還有，他排除萬難跟加拿大、墨西哥重談北美貿易談判，後果是三國都滿意了。還有跑到中東去建立新秩序的Abraham Accords，後果也讓舉世驚嘆。你們會想到、會做到嗎？ 這些人見到川普做到了，就以為自己也做得到。即使你們作得到，也是跟隨川普的路線去做，如果沒有前人的腳步，你們走得出自己的路嗎？ 見到現在每一次上面有空缺就大批人去競選：總統，州長，省長，市長等等，絕對不缺候選人，這些人難道都以為自己真的很能幹？分析起來就因為現代人對於領導的見解就是，坐到那位置上就自然有人大批幕僚幫你思考，幫你策畫。遇到事情只要照著「一般的公式」去應付。他們不僅沒有自己的思維，自己的創意，而且即使是蕭規曹隨做起來也是千瘡百孔。就像自阿富汗撤軍，那是川普的主意，但是拜登實施起來就一蹋糊塗。而川普的主意一大堆，每一次提出來就被攻擊得體完膚，而他都做得有效率，有成果。好像建圍牆，解決了南面非法入境者的問題，拜登一上來破壞圍牆，就造成全世界非法入境者川流不息。他重新跟北京談判貿易協定，強迫從北京那邊獲取幾千億元的關稅收入，並且將大小工業遷回美國本土。他不怕得罪人，哪裡是這些八面討好的政客作得到的。 如果沒有川普，大多數人仍然會以為「做官有甚麼難」，對照川普這面鏡子，這些候選人不僅沒有照到自己的真面目，還要說風涼話，以為自己沒有川普的包袱。就像耶穌說的：見到兄弟眼中的刺，卻見不到自己眼中的梁木。只希望選民不像這些候選人一樣愚蠢。

不落跑就不會選，國民黨陷入了悲劇的輪迴。 侯友宜近日的民調低迷，甚至掉到第三名，我想這結果是連國民黨自己都沒有預料到的。因為當初朱主席力排眾議堅持提名侯友宜的理由，就是認為他能發揮母雞作用拉抬立委選情，結果母雞要壓垮小雞了，搞得人人自危病急亂投醫，連盧秀燕都想請出來。 如果再往回看，從2016年開始，國民黨已經創下連續三屆總統候選人都是落跑市長的紀錄，現在甚至「進化」到想要以落跑市長換掉落跑市長的程度，我只看出一個字，叫做「急」。因為群龍無首、因為毫無準備，所以把檯面上有點政治能量的人都拉出來救火，這正是他們最大的悲哀：自己都不覺得自己有機會回來執政。 國民黨在野8年以來，歷次選舉如果贏了，其實也不知道自己怎麼贏的；輸了，也不知道自己怎麼輸的，總是被民意的浪潮來回拍打，沒有自己的主張與議題設定，無法說出自己執政後為何會比現在好？提不出最基本的願景與中心路線，這對一個政黨來說是無比危險的，因為反對者可以輕易被取代，就像現在民眾黨做的事一樣。 所以國民黨最大的問題不在誰來選，而是誰敢說出國民黨的核心價值？侯友宜民調這麼慘的原因，正是因為他避談九二共識、避談兩岸關係。因為你們不是柯文哲，不是第一次參選，支持者早就已經定型，想要學柯文哲靠模糊蒙混過關，你們混得過他嗎？最後就是被吸血，連基本盤都留不住。 好言相勸言盡於此，侯友宜趕快承認九二共識吧！這是停止支持度流失的唯一方法了，拉不了中間票，至少留得住基本盤，對於現在的國民黨來說，好像也沒有更好的選擇了。

淺談反戰 我在歐洲生活過一段時間，歐洲一直以來有所謂的三位一體的進步：自由、和平、繁榮。但烏克蘭戰爭之後，突然之間這種和諧變成了不和諧：對和平的渴望與對自由的渴望發生了碰撞，這也是所謂反戰和反侵略兩大陣營論述的基本衝突。 當自由民主國家受到將戰爭視為政治工具的專制國家攻擊時，它們應該如何選擇和反應？ 德國戰神的克勞塞維茨格言：即戰爭只是政治透過其他方式的延續，戰爭就是政治的一部分。我們應該在任何情況下都拒絕戰爭和暴力嗎？這有可能嗎？ 1948年通過了《世界人權宣言》，二十世紀的野蠻行為深深地傷害了人類的良知。這是一個非常令人印象深刻的聲明，發生了一些革命性的改變：和平不僅是目標，而且和平與保護人權有著千絲萬縷的聯繫。 備戰才能夠止戰，但有一部分人會說：永遠不要再有槍支！就像郭台銘之前講的：有武器才會被攻擊，所以最好不要再跟美國買武器。 歐洲或台灣許多人擔心的是他們自己，一部分人的意見是烏克蘭不要再抵抗，割讓一些土地給俄羅斯，尋求和平，結束戰爭吧！我們所處的世界秩序已經失控，俄羅斯和中國正嘗試要建立新的世界秩序和規則。 戰爭是殘酷的，無論你身處在哪一方。一個諾曼第登陸流傳下來的故事，一名美國士兵在某位坎納姆上校的指揮下，他是諾曼底登陸日，第一批被德軍炮火擊退的士兵之一。坎納姆是個糟糕嚴酷的長官。他指揮了一個營，士兵們在那裡接受了這次任務的訓練，事先就知道他們很可能會死在這個戰役。這名士兵說他更害怕坎納姆上校，而不是德國人，他並不勇敢，只是被迫。我想在台灣當過兵的很多人有這種感覺，我們害怕我們的班長和連長，勝過我們的敵人。 無論如何，重要的是不要假裝一切都會按照人權宣言那樣的原則發生。這就是我們對戰爭感到猶豫的原因，戰爭罪會發生，戰爭罪也會發生在烏克蘭那一方。 但犯罪的程度非常不同，你可以以這樣的方式發動戰爭，也可以用不同的方式發動戰爭。理想的情況，為了民主，為了人權，為了一個美好的未來，肯定會有戰爭，主要價值觀不破，但人民及士兵為價值觀而戰。 從士兵個人的角度來看，最重要的區別在於他是以捍衛文明、民主和自由的名義接受命令，還是被迫以獨裁者的意志接受命令。批判性思維在軍事上很重要。在民主國家的所有軍隊中，有為同性戀權利而戰的團體，那是尊重個人的尊嚴，但在獨裁者的軍隊裡面，往往找不到。 對和平的渴望與對自由的渴望發生碰撞，有和平不一定有自由，有自由之後的和平，人生才有意義。  

蔡英文滿意度超過同期馬英九兩倍 上週TVBS也做了蔡英文執政7週年民調。TVBS做的馬7週年是16%，蔡是39%，是馬的2.4倍。同系的戴立安民調，馬15.4%，蔡是50%，是馬的3.2倍。 其他的就不用說了。國民黨執政遠遜於民進黨，在台灣是跨黨派、立場的共識。

李毅何許人也 粗看名字，我差點與李敖混為一人。 李敖是台灣的，要寫李敖，起碼連寫三篇大論都寫不完，今天不說李敖，說李毅。李毅不是台灣人，是西朝鮮人，曾經4次入台，最後一次被台灣移民署驅逐出境。 李毅雖然不如李敖那麽赫赫有名，但也是小有名氣的，很多正式或非正式的戰爭殺人狂言均出自他口。與李敖擁共同時還批共相比，這個李毅則完全是擁共瘋共，那倒也罷，還是個煽動戰爭的狂人，尤其是對台言論，僅憑其言論，在幾乎所有法治國家都能被定罪，罪名則是“反人類罪”。 有人可能會說，瘋人瘋言就讓他說好了，畢竟他又沒有實際殺人，只是打嘴炮而已，言論自由嘛。這種論調好像對，好像也不對，比如私下酒後狂言，與著名人物在具有社會影響力的環境發布納粹種族滅絕言論，截然不同，絕不是可以用言論自由來開脫的。 李毅生於1961年，是西朝鮮的社會學家，畢業於西北大學文學系和北京大學社會學研究生，曾獲美國密蘇裏大學社會學碩士，美國伊利諾大學(UIC)社會學博士。先後任中國人民大學研究員、福州大學台研所所長。 李毅代表性的眾所周知的宣揚戰爭的納粹式狂言，稱若是中美未來互相開戰，“核戰爭中國講得很清楚，叫不惜犧牲西安以東500個城市”。 在全球遭受武漢病毒疫情時，李毅的“美國3億人死了20多萬，而中國14億人死了4000多人，這根本就等於沒人得病，沒人死嘛，哈哈哈”，“是中國把美國逼的活不下去了”等在國內都遭到各界人士抗議與批評，《新京報》記者熊誌撰文對其進行批評，對此，李毅在網上公開回應《新京報》“無良媒體人斷章取義！”。 在談及台灣時，李毅揚言：“我想中國14億人應該有一些人，已經做了準備死1.4億到7000萬人的準備，或者只要稍加教育，這些年輕人都會同意，為了統一台灣，中國死上1.4億人或者7000萬人”。 2022年11月20日，李毅的推特由於違反了仇恨行為規則被推特鎖定，隨後李毅說：“解放台灣，解放軍傷亡不會超過兩位數。台灣雜種根本沒有還手之力，也不敢還手，誰反抗就株連九族。戰後治理也很容易，先屠一半，剩下的就會比狗還聽話，定時餵骨頭就行了”。 在俄羅斯入侵烏克蘭一年陷入重大挫折後，李毅在回顧時，也一改幾年內就要對台開戰的態度，同時認為準備嚴重不足，應該謹慎再謹慎，分析稱未來動武代價極大，解放軍恐傷亡過半。 一個國家的納粹化，是由一兩個納粹狂煽動起來的，這也是蝴蝶效應，在滿大街是監控系統無死角的社會，能有這樣的一只蝴蝶自由地撲騰翅膀，責任在誰，不言而喻。 東京博士 2023年6月6日      

柯文哲見野田的意義？ 雖然野田當過首相，還是立憲民主黨稍微不親中的。但他任內曾因震災追悼會未列台灣遭砲轟；目前立民黨並列的5、6個派系中，野田派又是相對弱小，黨內更有岡田克也、末松義規這種更貼近主流的舔中派。 柯文哲與野田的這種弱弱相會，除了騙騙台灣輿論外，沒啥實質意義啊！