在我還在當住院醫師的時候，就聽教授說：「我在石牌、天母這附近看房子，代銷聽到我是醫師，就很客氣的說『我們這裡的物件可能不適合您』了！」 我當住院醫師的時候是2011-2014年，2016的時候我已經來中部了，剛好趕上中部這幾年的房價狂飆。 為什麼2014年那時候沒有人辦居住正義遊行呢？ （註：2014年有OURs舉行的巢運，你們記得嗎？我還記得OURs） 怕被政府用水柱噴？ 還是那時候居住正義的意思，是「不要被公權力強拆房屋」？ 因為，2023的居住正義遊行不是巢運2.0，而是選舉造勢，而且是一場失敗的選舉造勢。 說也奇怪，那個時候房價漲，在媒體上就是產業和經濟欣欣向榮的象徵，現在突然不是了

讓很多南韓朋友恐慌的毒氣包裹，在南韓跟台灣的合力溝通和查證之後，才發現這些包裹的「源頭」，居然都是來自中國，惡劣的假借台灣繞道，再送去南韓，真的是有夠母湯欸，沒事拖台灣下水，有夠卑劣！

依報導，7月23日國民黨舉辦「全代會」出現了「謀財」、「害命」等仇恨語言，此乃國民黨帶有「列寧式」政黨之本質所使然。過去該黨曾經威權統治台灣，厲行38年之久的戒嚴黨國體制，是何等的恐怖。 國民黨23日舉行全代會，正式通過提名新北市長侯友宜參選總統，包括前總統馬英九、黨主席朱立倫、前高雄市長韓國瑜等人攜手上台，為勝選造勢。（資料照）   查柏楊先生在《二十世紀台灣民主大事寫真》（2005年11月20日出版）序言指出，該書係紀錄二十世紀（一九○○年代）台灣從坎坷卑微的命運走到戒嚴解除、開放報禁、實行民主選舉，這一路艱辛奮鬥的過程，皆是血淚斑斑，事實上統治者們製造出許多讓人驚心動魄的冤案、假案，以及殘暴無情的凌虐，無法一一計數，原則上只能把被判刑五年以上的案情或事件簡單列出。 又查向陽在《白色年代的盜火者》（2014年10月出版）的「導讀」指出，白色恐怖年代（按即兩蔣時代）的受難者，多數只因言論、思想與執政者不同，就遭到槍斃或關押的悲慘命運；比照今日（按即馬政府時代）因為訴求反服貿而進佔國會議場的學生們，能夠受到國人關心、祝福和祈禱平安的待遇，簡直不可同日而語。所以更不可忘記，如果沒有白色恐怖年代的先行者們，不畏威權及冒死抗鬥，被關、被押、被判死刑，被迫妻離子散，家破人亡的犧牲，今日學運（按即2014年3、4月間太陽花學運）豈能和平收場。 我們發現2022年11月26日「九合一」選舉，國民黨曾經利用「仇恨分化」戰術，贏得選舉，選民被騙了一次。2024年總統大選及立法委員選舉，國民黨想「重施故技」再騙一次選民。期盼大家一定要認清真相，向仇恨分化「說不」，勇敢地走向台灣光明的未來。 平心而論，人心的善惡決定了人間的歡樂或悲苦，社會的祥和或紛擾。政客們常說「莫忘世上苦人多」、「苦民所苦」均是政治欺民之言，尤其在總統大選活動期間，把選民分化成為「韓粉」、「柯粉」、「郭粉」等，且運用如同中共「文革戰」的仇恨語言，撕裂族群的團結，將不利於台灣民主的鞏固，我們需要良善的力量，拒絕「仇恨語言」的蔓延，台灣才能更邁向自由、民主、繁榮與幸福。 （仲裁人）

這篇是柯市長剛上任時，要裁撤派出所，改為設置機動派出所的時候，我給他的公開意見書。 ----------------------------------- 首先我要說，我不用什麼匿名，因為我不怕得罪新市長也不怕得罪老長官（應該說得罪過的人實在太多，從王偉忠到練台生到連勝文，真的不差這幾個XDDDDD） 柯市長一拋出警察集中制這個概念，證明他有思考過這個問題，在他競選時的柯P新政中確實有提到過要讓台北市的警政革新，不過老實說，政見在都是在還沒有掌握權力跟資料之前提出來的，實際上可不可行，真的要坐上那個位置才知道。 尤其是柯市長這樣的政治素人，因為身邊缺乏真正有實質經驗的人，所以往往提出一個看法，會沒辦法窺知全貌而引來批評，並不是說他的想法有問題，而是以他的過往經驗，沒辦法看到實質的問題所在，俗話說，隔行如隔山，就算一樣是醫生，ICU跟門診遇到的問題肯定是完全不同的，要改革是對的，但是先全盤了解問題所在，才能有正確的改革。 很多人提到台灣的警察制度，採取的是日本的散在制，這個前提一開始就是錯的，有讀過警察學就知道，台灣採取的是「集中散在綜合制」，講好聽一點叫做「廣納天地吸收日月精華經過歲月與智慧淬練而成的綜合性完美制度」，講難聽一點就叫「東拼西湊南抄北改亂七八糟之超級無敵海景佛跳牆」，所以要了解台灣警政的問題，不是光講集不集中這麼簡單的。 當然，既然柯P提的是集中制，那我們就來談談什麼叫集中制，什麼叫散在制，在美、日跟台灣有什麼不同？（其實全世界有十幾種不同的制度，包括台灣的佛跳牆制，但台灣不管談什麼都是學日本或學美國，我們就集中討論吧）。 首先是在美國，採取的是標準的集中制，例如在芝加哥這麼大的城市，其實他們只分成南、北兩個分局，你就可以想像到美國的集中制有多麼集中，但是這麼大的區域，不可能讓警力一瞬間分布到所有的區域，所以其實美國在不同的區域是有設置警局、警崗的，其實就非常類似我們的派出所。 不知道有沒有人看過有一部電影叫做殲滅13區，講的就是一個在廢棄的社區，因為社會變遷而必需遷走的區分局的故事，所以，美國有沒有派出所？其實是有的，只是不叫派出所，而且沒有這麼密集而已，至於這些區分局在做什麼工作，我們容後再談。 接下來談日本的散在制，日本的派出所其實叫做交番，以前也叫派出所，有此制度的不只是台灣，還包括了中國跟韓國，在1994年日本警政改革後改稱交番，標準的範例就是龜有前派出所，勤務人員就是大原所長、兩津、中川、麗子、寺井（日暮還在睡不要叫他），一般真的只有五到十人在值勤。 日本的交番有多密集？在東京有超過一千個交番，但是台北市有幾個派出所？台北市其實只有94個所，而且分布其實相當的不均衡，以萬華區為例，人口十九萬多，共有十一個派出所，但是人口有三十一萬，地境面積是萬華一點五倍的大安區，卻只有七個派出所，為什麼？因為萬華的派出所系統是從日據時代開始建立的，而大安區是戰後崛起的行政區，所以萬華的派出所配置非常接近日本的交番。 如果以日本東京的配置標準，台北市應該要有三百個左右的交番，但卻只有九十四個所，所以分配不均的情況是非常明顯的，換言之，要不要採取集中制或散在制，真的要通盤的考量，因為台灣的問題本來就是四不像。 ------------------------------------ 這是分隔線，柯市長提出「廢除派出所」政見的第一個問題出現了，那就是，其實美國也有類似派出所的制度，只是規模比台灣的大得多，日本則是比台灣小的多，所以，沒有廢除派出所的問題，只有合理分配的問題，也就是要裁減、合併，或是增設，也就是朝日本或是美國的方向來改革，甚至，不一定要朝向美日邁進，就現有的分配問題來研究也是可以的。 另外有人舉香港沒有派出所做例子，其實也是錯的，以油尖區為例，區內就有尖沙嘴警署、油麻地警署、紅磡分區警署，事實上，如果你去過香港，在彌敦道上散個步，十分鐘內就從尖沙嘴警署走到油麻地警署了，他們的距離比從台北市新生南路派出所走到敦化南路派出所還近，基本上你可以把它們視為派出所，如果以集中制的觀念，香港只要分成港島、九龍、新界三個警署就有點過多了。 ------------------------------------ 談完台灣的四不像制度之後，我們就來談談幾個集中制與散在制的優缺點 首先是大家現在認為集中制的優點： 特色1：警力集中，統一調度，容易應付非常事故：就像大家在美國警匪片中看到的一樣，發生案件之後，因為只有一個指揮中心，在通報之後，四面八方就來了一堆警察，瞬間擁有優勢警力是集中制的好處，也就是說，越重大的案子，集中制越有迅速處理的能力。 但是這也可能造成，往往不是很重大的事件，也可能聚集了大批警力，形成警力的浪費，而且不能避免的是，集中制警力一旦調度在某個案件上時，其他地方的警力就瞬間減少，有可能形成警力浪費。 雖然現在有派出所的制度，但是其實是由分局勤務中心統一派勤，對於集中調度這件事，早就已經不是問題，問題僅在於各派出所有轄區責任制，對於不是本轄的案件不會主動去支援處理，分局的勤務中心，對於派遣勤務有更大的指揮權，要更積極主動的針對不同的案件做出合理的人員調度，同時各所之間要打破轄區概念，能夠隨時支援別所的案件，這才是解決問題的方法。 不管派出所要怎麼兼併裁減，如果沒有配合勤務觀念的改變，最後結果不會有太大差別。 特色2：減少指揮層級，事權統一，減少勤務單位業務：勤務單位獨立在外的壞處，就是自己要處理水電、膳食、簿冊等行政業務，這些業務當然都是由派出所的員警兼任，肯定會耗去許多本來應該可以執行勤務的時間，至於指揮層級的問題，多了派出所主管這個階級，員警也多了一層需要聽命的對象。 雖然照理說員警只要聽從直屬長官的指揮，但是大家都知道台灣的官場文化，發生一個案件，可能從局長到主管，會有十個長官來關心，跟你下十五個不同的命令，當然，就算是派出所裁併，也不可能一個隊長指揮全部幾百個員警，還是會有中隊長，分隊長的編制，換言之，減少指揮層級是正確的，但是這種毫無必要，人人都要參一腳的官場文化才更需要改革。 特色3：減少警察在地域常駐形成的紀律問題、增加執法強度：派出所的勤、業務範圍很小，很容易跟地方的民眾甚至勢力往來密切，對於一些日常性的違規違法行為，很難徹底執法，例如攤販、圍事，一旦警力集中之後，脫離日常的固定勤區，對於這些地方性的執法會比較具有執行力。 不過畢竟在警力回收之後，執勤還是有固定的範圍，有可能只是把平常跟地方民眾的互動範圍變大，大家以往關心的派出所主管跟地方勢力有不當往來的情況，如果變成更大的單位主管，在接觸的過程中會不會因為權力更大，產生更大的紀律問題還很難說。 ----------------------------------- 第二次的分隔線，集中制有它的優點，但是柯市長想用集中制來省錢，這絕對是極大的錯誤，有人說集中制可以減少官警的人事支出，這是絕對不正確的，首先是派出所的所長，並不會因為沒有派出所，就被裁員，一定是集中到分局之後，擔任中隊長、分隊長的職位，因為你不可能派一個分局的隊長，一次管理幾百人，必然還是分層管理，這些主管職位還是在，只是他們沒辦法到地方上作威作福而已。 其次，養十個派出所跟養一個超級分局，到底那個比較省錢，我想絕對是前者，我以大安分局為例，分局現在大約兩百多人，佔了全部警力約20%，勤務能力除了偵查隊之外，大概只佔外勤能力的10%，如果要把七所二隊的勤務跟人員全部收回，至少要有現在五、六倍大的分局建築，這還只是非常保守的估計，因為現在在分局上班的，八成是不需要裝備與宿舍的行政人員，如果你把警力集中，你要生出一個可以供七八百人居住的空間。 更可怕的是裝備，目前分局本身是沒有什麼裝備的，所有的槍枝、無線電，還有七百多部機車、一百多部的巡邏車大多在各所隊，你必須要有一個超級建築，先別說建築本身絕對比較昂貴，土地要去那找的問題，水電的消耗肯定也比分散的獨立單位多。 一個三十人的派出所，夏天可以選擇那個空間不要開冷氣，但是超級大樓的中央空調在夏天的用電量會嚇死你，一個小派出所只有十部巡邏車，你可以停在旁邊的巷弄，或是在路邊畫幾個警用停車格來因應，但是如果是集中制，你非得有一個大型停車場不可，所以想搞集中制，真的不要想省錢這回事，請認真的思考這對警政革新的幫助才是正題。 ------------------------------------ 日本的散在制當然也有它的優點 特色1：熟悉地方狀況，處理事情減少警力消耗：大家要知道，其實很多事情不見得需要用到大批警力，有些事情只要地方的警力處理得當，可以很容易處理，有人講得難聽一點叫喬事情，但這確實是地方警力很大的功能。 如果是集中制，凡事都是派與地方不熟悉的員警來處理，很可能變成什麼芝麻蒜皮大的小事，都要集中回到分局處理，也很可能必須一直投入大批警力，效率不增反減。當發生案件之後，你要把人後送到分局處理，也會增加民眾與警力的往返時間，不管是到達現場與後續處理，時間勢必會拖得更久。 當然，這有可能造成一些員警與地方勾結，還有因為熟悉地方的民眾商家，上班容易摸魚打混的弊病，不過還是回到前面的老話，這是警察文化的問題，不是派出所制度本身的問題。 特色2：責任地境小，警力到達迅速：這個是集中制警力絕對沒有辦法達到的，雖然在理論上，如果分局的集中警力，能夠平均分配在轄區的地境，應該是能夠跟派出所一樣在發生事情時迅速到達，但是你只要仔細一想，就知道集中制怎麼快，都不可能比派出所快。 首先是從分局到巡邏地境之間，必然有往返路程的空檔，而且因為轄境大，勢必要增加汽車巡邏的比例，這都影響了機動能力，加上員警對於全境的道路狀況不可能比在派出所熟悉，台北市許多複雜巷弄除非你是派出所勤區，連很多分局自己的交通隊、警備隊的隊員都是不容易找到的，一群習慣在整個分局大轄區用汽車巡邏的警網，不可能比在小地境轄內的派出所機車巡邏更快到達，這是派出所無與倫比的優勢。 特色3：警民之間的安全與信賴感：這也是派出所很難被替代的優勢，雖然有派出所的地方，也偶有聽聞發生一些治安事件，但不能否認的，如果你是個意圖犯罪的人，先避開有警力的地方絕對是你的本能選擇，在派出所的周邊絕對是各種犯罪與違規比率最低的地方。 發生任何的事情，民眾還是希望能有熟悉的人來處理，雖然不見得要有什麼往來，但是每天巡邏經過你家門口會跟你招手打招呼的員警，幫你處理事情，你的信賴感就是會比到一棟玻璃帷幕大樓，跟一整群人在那邊排隊等待問筆錄，會更安心。 ----------------------------------- 第三個分隔線，柯市長的考量不能什麼都想學美國，日本的派出所制度為何在東方（包括韓國）社會，會有這麼大的影響力，主要的原因有兩個，第一個是東方人比較注重人與人的互動，喜歡跟熟悉的人打交道，這是東方人的文化，這樣的文化是好是壞見仁見智，但肯定是台灣人的習性之一。 其次是西方社會的生活模式跟東方不一樣，美國可以實施集中制很大的一個原因是因為他們是住商分離的生活模式，集中制有其必要性，因為他們在不同時間警察勤務的人力分配落差很大，但是台灣是住商合一，不同時段警力的變動性很小。 我甚至敢斷言，就算實施了集中制，在每個地區的警力配置不會有太大的差別，你的巡邏線不會有太大的變動，如果你要派機動派出所，一定還是在原來舊有的派出所附近，最後可能就是為了裁撤派出所而裁撤，除了派出所建築不見了，其他完全沒有差別，如果是這樣，是否真的要廢除就值得商榷。 ------------------------------------ 我們來談談日本的交番跟台灣的派出所有什麼不同，首先是日本的交番非常密集，所以他們處理事件非常的迅速，通常一個交番的轄區，騎腳踏車在五分鐘之內就會到達（兩津只要一分鐘），但是他們到場後並不處理。 所以你看日劇的制服警察到現場的第一件事，就是把現場圍起來而已，事實上所有的案件都是等警署的警力到達，接下來包括訊問筆錄，後續偵辦，都是後送署內，所以你沒有看過在派出所問筆錄的。 對了，這就是問題的關鍵所在，大家發現了嗎？美國的集中制，所有的後續偵辦跟業務都是分局處理，日本的散在制，也都是分局在處理，但是台灣呢？卻承辦了大部分的業務，這也是派出所為什麼產生很多弊病，然後工作又苦不堪言的主因，台灣的派出所問題是我們不僅把他當做分局在用，還當做環保局、衛生局、文化局、社會局，所以跟政府有關的事情，全部都在派出所解決，這才是問題的核心。 市長如果要改革派出所，要研究的不是省錢，也不是裁撤，第一個是要針對現有的派出所大小、轄境，做重新而合理的分配，其次，是派出所的業務要變革，甚至警紀的問題也可以解決，沒有業務職掌，就可以減低紀律的問題。 至於行動派出所，其實日本很早就實施，他們稱之為「行動交番」台灣也有「機動派出所」，其實說穿了就是在警力不足的地方，加派一部巡邏車在那邊定點守望，在日本是在偏遠地區實施，因為有些地方確實警力很難到達，地境太大派一兩個警力巡邏也沒什麼意義，所以才有行動交番。 台北市的市區根本不需要行動派出所，以萬華為例，就算集中到分局，全境最遠的地方到分局可能也只要十分鐘，設置行動派出所也只是畫蛇添足，這是柯市長提出的意見中最不需要的一點。 其實這幾天都在忙大專盃足球賽，沒有什麼時間，但是一個在彰化擔任中階警官的學弟跟我說，希望柯市長的警政改革，不要只聽那些什麼退休警政高層的意見，也不要只聽什麼留美留日學者的意見。 這些人可能很有學問，但這輩子沒有待過一天的派出所，沒有問過半份筆錄，也沒有掃過半次廁所（外勤單位最重要的業務），柯市長應該要找基層佐警的代表來討論，問問那些已經當了三十年刑警的人問問他們需要什麼，去問問三十年的派出所老巡佐，問問他覺得工作辛不辛苦，能不能應付，這才是真正的解決問題。 我擔任十八年的基層佐警，其中有六年在分局承辦法規解釋與民眾陳情業務，警專唸的是行政科，在警察大學唸法律研究所公法組，並跨系副修了一年的警察政策，或許有一點點資格發表一些小小意見。 最後，我必須說，基層員警大部分是支持裁撤派出所的，為什麼？因為沒有勤區，就沒有責任，以往在派出所內發生什麼案件，員警會有轄區責任制的壓力，但是如果採取集中制，你就不能說發生案件是某個人的責任。 其次是你的考績不會只掌握在派出所所長的手上，在一個小團體內有人擁有過度的生殺大權，不是一件好事。 第三，回到分局，把業務都丟給專責人員，只要負責巡邏、處理現場，絕對會比較輕鬆。但是是否真的裁撤會比較好，真的要從集中制與散在制的各種優缺點來研究，不要隨便下決定。 大家可能不知道，現在台北市的派出所員警已經沒有幾個資深員警了，大部分都是資歷六年以內的菜鳥（所以柯市長可以諮詢的派出所老巡佐也不多了），派出所的問題很嚴重，但不是什麼省錢或是風紀的問題，而是沒有人要去的問題，或是去了也不想認真做事，只想快點離開的問題，這才是市長要關注的。

還在就讀博士時，指導教授曾經告誡我不要寫廢文。我反問他如何判別廢文？ 指導教授回答：「廢文就是說了等於沒說的文章！」 我又問指導教授：「什麼文章說了等於沒說？」 指導教授的回答我整理如下： 「每篇文章都有所謂的『關鍵訊息』，例如人名、地名、事件等。如果把一篇文章的關鍵訊息『抽換』，讀起來也沒有違和感，這就是一篇廢文。」 根據指導教授的定義，我手上就有一篇廢文的範例。 昨天郭台銘在臉書發了一篇文，說明他對這次總統大選的看法。把文章的關鍵訊息抽換，這篇文章讀起來毫無違和感。 這篇文章的關鍵訊息包括：我郭台銘、台灣、民進黨、中華民國、以及一面「國旗」。（見附圖一紅框內的文字）。 我將上述關鍵訊息抽換如下： 「我郭台銘」抽換為「我宋仲基」； 「台灣」抽換為「高麗」； 「民進黨」抽換為「國民力量黨」； 「中華民國」抽換為「大韓民國」； 「台灣旗」抽換為「韓國旗」。 關鍵訊息經過抽換的文章附在下方。大家可以一起見證郭台銘的「無病呻吟」。這篇改寫過的廢文讀起來毫無違和感。這是廢文撰寫的最高境界。 如果有興趣，你也可以用相同的手法改寫郭台銘的廢文。人物與國家隨便你挑選，但郭台銘的廢文一樣適用。 大家心裡想一想，會在臉書「無病呻吟」的人，足以擔當總統大任嗎？ 註：截圖郭台銘的廢文時（貼出18小時後），這篇廢文有41K的反應、8.8K的留言、887次分享。我心中難免懷疑，這當中有多少買來的公關帳號。 郭台銘廢文改寫（抽換的關鍵字放在雙括號內）： 我知道大家都很關心『我宋仲基』接下來的動向。我要先跟大家報告，這次的總統大選對『高麗』未來發展至關重要，面對當前國家發展危機，及人民生活困境，執政的『國民力量黨』卻束手無策，所以我們一定要再次政黨輪替，下架這個腐敗無能的『國民力量黨』政府！ 我深切體會到的，是極大多數善良的『高麗』人民都厭惡政治，因為在政治上看到的總是政黨惡鬥，重要國家發展政策被擺在一邊沒有想法沒有進度，龐大預算黑箱作業，口頭上說「民主」，但真正重要的權力卻都在充滿算計、狡詐的黑箱中交換，舊式的宮廷協商無時不止。大家看不到哪個政治人物真正抱持理想，他們的心思都放在如何製造聲量、如何操控網路民意、如何運作媒體上，他們口中所說的「民意」，根本和一般人民脫節。 但真實的人民是存在的，真實的民意永遠大於黨意！我看得愈多，心念愈是堅定，『高麗』人民需要改變，改變帶給人民希望，我就是要扮演帶來希望也帶來改變的角色。『仲基』生在『高麗』、長在『高麗』，將來也只會死在『高麗』、葬在『高麗』，而且我必定只會為了『高麗』人民的福祉一直付出到生命終結的那一刻。我不懂得什麼是安享天年，在我的人生辭典中只有「奮鬥」與「戰鬥」，為我心目中的「和平、繁榮、清廉」的『高麗』，奮鬥、戰鬥到最後！ 最重要的是，我們要將『大韓民國』從戰爭的邊緣上，拉回和平的道路上。我們要和平，不要戰爭。 在我們眼前，是一場和平與戰爭的選擇，更是經濟、科技變革時代的決定性路口。『高麗』能得到和平、繁榮？還是被既有的政治情勢拉向戰爭、破敗？我看得清清楚楚，這中間的關鍵就在於必須發動一場「還政於民」的根本改革，將被政黨長期把持、長期扭曲的民主，還給人民，讓人民擁有真正思考與選擇的機會。 孟子說：「雖千萬人吾往矣！」因為信念與原則是正確的，更何況現在就已經有千萬人和我同樣希望改變，我一定不會讓大家失望，我會給大選與政治帶來新的風格，以具體的改變讓大家心中重新燃起熊熊的希望之火！

台灣沒有人才嗎？看看今天的冥誕壽星中，有兩位台灣的菁英。第一位是教育家，首創高等學府的台灣人朱昭陽；另一位是台灣哲學家曾天從。 朱昭陽出生於1903年7月24日，台北板橋人。 1921年畢業於台北師範學校。1925年，考入東京帝國大學經濟學部。他的指導教授就是矢內原忠雄。 朱昭陽在東京時，加入台灣民族運動團體「新民會」，與林獻堂、蔡培火、楊肇嘉等相識，支援「臺灣議會設置請願運動」。 他於大二時通過行政科高等文官考試，大三時又通過司法科高考及大藏省就職考試。東大畢業後，進入日本大藏省任職，曾位至敕任官，是日治時代台灣人最高行政官。二戰終戰之初，朱昭陽與志同道合者發起組織「新生臺灣建設研究會」並被推為會長，他毅然放棄大藏省的優厚職位，準備回台貢獻鄉梓。 朱昭陽因為親自體驗到日人對台灣人在教育等各方面的歧視, 意識裡湧起了創辦學校以教育台灣子弟的心願。他說，為了台灣將來之建設發展，根本的工作有賴於人才的培植，欲建立自主的台灣，必以培養一批優秀的人材為急務。 1946年2月朱昭陽回台後，他一邊應台北市長游彌堅請託接掌市立大同中學，並應魏清德邀請，協助整頓台灣省合會儲蓄公司；同時進行設立大學的籌備工作。在台灣礦業名人劉明的鼎力支持與協助下，結合了一批日治時代反日的民族主義者，如林獻堂﹑蔡培火﹑楊肇嘉﹑吳三連﹑杜聰明﹑丘念台﹑黃朝琴﹑林柏壽﹑劉啟光等人成立校董事會，由林獻堂擔任董事長，延平學院於焉產生。 延平學院於1945年9月招生，報考人數兩千多人，錄取一千人，比公立學校的聲勢還大。其師資可說一時之選，包括：教哲學的洪耀勳，教英文的蘇維熊、魏坤泉，言語學的陳文彬，論理學的黃金穗，美學的徐先堯，經濟原論的朱華陽，經濟史的張漢裕，民法蔡章麟，民法總則的洪遜欣，國文的黃得時﹑曹欽源等人。並有星期五講座，邀請林茂生﹑廖文毅﹑廖文奎等人演講。 這所臺灣人首創的高等學府，必然讓國民黨不安。學院開學不及半年，就遇上了二二八事件而遭封閉了！事件發生時，正逢春假期間，師生實際上並無任何組織從事活動，只有零星學生參加，但是1947年3月20日延平學院卻接到當局停辦學校的命令，理由是學校內藏有武器，這完全是子虛烏有的藉口。延平學院被封，與同時許多台灣精英份子被捕遇難，可說是當時國民黨政權有計劃消滅台灣本土勢力的同性質行動。 事件後，延平學院試圖復校，卻因各種條件均已不再，只能在1948年9月設立延平補校。延平雖然成為補校，但這所補校師資之優異，在今天看來仍令人咋舌，有台大、師大等教授及社會知名人士，都樂意前往任教，包括李登輝也是延平補校的教員之一。延平補校後來發展成為今天的延平中學。 事件過後，魏道明出任臺灣省主席，主任秘書羅理向魏道明推薦朱昭陽出任合作金庫常務理事。他在那裡和李登輝同事。 1949年9月，朱昭陽在合作金庫上班時，突然被傳到警備總部審訊有關當年在東京組織「新生臺灣建設研究會」之事，他被羈押達一百日，到年底才獲釋返家，但被強制命令登報聲明解散該會。 朱昭陽於2002年2月過世，總統陳水扁特頒褒揚令。 第二位要介紹的今天的壽星是台灣哲學家曾天從。 曾天從生於1910年7月24日，台北新莊人，1928年3月台北一中畢業後旋即負笈日本東京，就讀早稻田第一高等學院文科乙類，繼而在東京帝國大學，攻讀德文與哲學。 太平洋戰爭爆發後，台日之間航運屢受盟軍潛艇攻擊。1943年9 月曾天從畢業後遂轉往滿洲（東北），在瀋陽農業大學執教到終戰為止。終戰後，輾轉自東北經天津、上海回台，受時任系主任的林茂生邀至台灣大學哲學系任教。他專冶科學哲學及實存主義，為臺灣哲學思想的先驅。 曾天從醫生著述豐富，包括日文學術論文及著作有：《現實學序說》、《真理原理論》、《真理觀之諸問題》、《純粹現實學之構想》、《批判的辨證法與實在論的範疇論》、《社會進步之基準》；中文學術論文及著作有：《物質論》、《宇宙論》、《生命論》、《意識論》、《精神論》、《文化論》、《時空論》、《論理論》、《哲學體系重建論》上下卷；另外還有詩集《詩詞試詠》。 曾天從曾在其著述中感嘆：「當代哲學正在表示哲學衰落的時代，這或許是黎明前的黑暗，在預告光明時代將至的前兆。在如此哲學風潮之下，著者不願迎合時代的潮流，竟敢奮力想要重新建立形上學，以及哲學體系，反顧孤島的孤身苦悶，不覺有些悲愴的感慨。」 哲學家曾天從並非不問世事的學者，對於處在「孤身苦悶」的「孤島」台灣，他仍不時關切，他用詩詞來發紓他內心的感慨，以下試舉數首： 〈良民心聲〉之一 –寄望自由民主公正清廉政治 遽聞光復民歡騰， 接收官員帶軍旅。 花天酒地耽醉迷， 黑天暗地堪憂慮！ 〈良民心聲〉之二 流亡政權遷臺來， 居民頓時受災難。 貪官污吏忙揩油， 謊言塞責事偷懶。 〈政治犯頌〉之一 世上常見政治犯， 獄中無端受苦難。 奉獻犧牲為正義， 苦難贏得人頌鑽。 〈政治犯頌〉之二 天生聰慧政治犯， 牢獄當作修道場。 日夜省思尋道理， 啟迪人世道長揚。 其詩雖不講究工整的平仄韻律，但他內心的波瀾仍可深深感受。 2007年8月31日曾天從逝世。  

幾名中生大費周章來訪台灣， 幾天下來，東看西看看了啥？ 有沒有看到台灣準備選總統？ 有沒有看到朝野政黨好幾個？ 有沒有看到MeToo加上716？ 有沒有看到大家在談野百合？ 沒有，沒有，這些都嘛沒有。 他們來台灣不是為了看台灣， 他們來台灣是為了給台灣看， 也不知出發前黨叮嚀了什麼。 台灣的夏天蚊子多少有一些。 臨走前算算多少是有被叮到， 以下的感想可以分享給台灣： 那就是： 台灣和中國可說是同蚊同腫， 同樣的蚊子叮起人來同樣腫， *** 就依他們所說，台灣中國同文同種好了，那不這正好可以問：「既然是同文同種，為什麼台灣人可以自己選國會、總統、縣市長、議會等？為什麼台灣人有言論自由、新聞自由？而以上的，中國卻都沒有？」 *** 或許他們都看到了，但是回去後，他們敢問：「為什麼台灣可以，而中國不行？」 *** 照片引自「自由時報」，23.07.2023

  近期，由於賴清德副總統即將在八月出訪巴拉圭、參加該國新任總統潘尼亞就職典禮，其間並規劃過境美國，出訪時間距離二○二四年總統大選只有不到半年的緣故，一向以盡可能封鎖台灣非親中政權國際空間為目標、並意圖在二○二四年總統大選扶植親中政權的中國當局，自然不會放過這次打壓台灣的機會，以致於中國駐美國大使謝峰講出「當前最重要的是阻止賴清德訪美，以免這頭灰犀牛向他們衝去」之類的誑言。 謝鋒出席亞斯本論壇，表示要堅決阻擋賴清德竄美這頭向我們衝來的灰犀牛。（中國駐美大使館網站）   不過，中國當局在誣指他國特定領袖是灰犀牛的同時，可曾反省過自己才是國際社會當前最大的不確定兼動盪因素？ 自習近平上台以來，中國當局為了完遂擴張妄念、並試圖推進與美爭奪世界唯一超強地位的進程，徹底廢棄鄧小平改革開放時代以來的「韜光養晦」戰略，不僅逐漸增強機艦擾襲台日韓等週邊國家的頻率及強度、找尋藉口發動軍事演習製造區域局勢不安，同時更在南海持續擴張其人工島礁、增強其上的軍事部署，還不時展現軍機軍艦突破第一島鏈、窺伺關島等處美軍基地的能力；在外交方面，中國除了持續浸潤滲透國際組織、獲取人事及議題設定的主導權以外，更放任外交官言行戰狼化，藉由各種驚世駭俗的言論來展現赤裸的帝國主義意志，請問做出這些舉措的中國，若不是國際社會的灰犀牛，那誰才是國際社會的灰犀牛？ 中國不只是國際社會的灰犀牛，近年來經濟成長動能逐漸鈍化，從過度肥大的房地產體系與地方土地財政泡沫逐漸破滅、以及持續外移中的加工出口業與產業鏈為出發點，影響逐漸擴及到就業、薪資及內需市場，乃至於社會治安等各方面的穩定性，甚至可以說中國正在醞釀一次遍及社會各方面的超完美風暴，「中國經濟衰退」這隻黑天鵝什麼時候會正式落地，已經成為未來幾年內國際政經局勢的最大不確定因素之一。 也正是如此千瘡百孔的中國，才要急於二○二四年台灣總統大選，試圖讓親中候選人當選總統，以攫取台灣資源、為赤色黨國體制延壽，他們的各色傳聲筒在非難賴清德訪美的同時，卻也從來沒有貶抑過柯文哲與侯友宜，甚至還對他們多所褒揚，他們所屬意的候選人是誰，難道還不夠清楚嗎？既然中國當局的意圖已經昭然若揭了，難道台灣人還要自甘為中國奴僕，用選票將自己送入中國的漩渦之中嗎？相信有理智的台灣人，絕對會做出正確的判斷。 （作者從事服務業、兼業作家）

  國民黨全代會，昨正式通過侯友宜為國民黨總統參選人，侯曾說他支持九二共識、更要參與反台獨大遊行，另外一位民眾黨的總統參選人柯文哲，也在七月十八日表示「兩岸一家親」兩岸可協商，主張台灣不能法理台獨；這一藍一白、一搭一唱，輪流幫中國共產黨叫囂，如此為虎作倀，真是台灣人的悲哀。 我們可以看到，侯柯兩位，不約而同地都主張「重啟服貿」，但根據台大鄭秀玲教授指出，當年的服貿協議，是為了配合中國「十二五計畫（國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要）」的發展策略，限縮大部分台灣投資於福建省，以配合海西經濟區發展計畫，現在侯柯又喊著「重啟服貿」，真是煞費兩位司馬昭的苦心。 其實除了重啟服貿、以商逼政以外，學術更是中共長期著墨的領域，習近平在中共黨慶前夕提到：「要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠的眼光把握世界歷史的發展脈絡和正確走向」，據悉中共正在強化對台灣史的研究，力圖掌握台灣史研究的學術話語權，意圖從題材和角度，意在扭轉台灣去中國化的史觀。 由中國社科院主管，中國社科院近史所、社科文獻出版社主辦的《台灣歷史研究》在二○二一年正式創刊，是中國學界專門發表台灣史研究成果的首創學術刊物，台灣史研究中心主任張海鵬曾公開表示：「將堅持正確的政治方向、理論導向和學術導向，刊載台灣歷史研究領域學術成果，促進學術交流，服務國家對台工作的大政方針。」 換言之，台灣是中國不可分割的一部分，台灣史是中國歷史的一部分，就是該學術期刊的核心精神，更是為了反對台獨史觀與意識，扭轉台灣的「去中國化」史觀而誕生。 再者，中共在一九九六年即推動了「中國知識基礎設施工程」CNKI（China Knowledge Resource Integrated Database）的國家重點資訊化建設專案，傾全國之力，投入中國知識資源大規模數位化，自主研發國際領先的中文數位圖書館技術與全球網路資源分享平台，其服務範圍包括期刊、博碩士論文、會議論文、年鑑、統計數據、圖書、標準、專利等資源在內中國知識資源總庫，只要上網搜尋，就能輕鬆獲得龐大的研究資料，在同為使用中文的前提下，台灣史學研究，在國際學術的話語權上，恐難以抵抗中國的人海戰術。 修昔底德曾說「求真」是史學的職責，《史學方法論》更要求史學家必須保證歷史客觀公正，但如今中共不惜將學術作為統戰工具，在學術領域對台灣步步進逼，已衝擊學術自由及破壞台海現狀，筆者想請問，侯柯兩位總統參選人，您是否支持中共「以學術為工具、行併吞之實」的做法？ 筆者也要提醒侯柯兩位總統參選人，借鏡過去，服貿爭議引發了太陽花運動，而在二○一五年國民黨推動修改高中歷史課綱，嘗試恢復大中國史觀，更一度引起反黑箱課綱運動，你們若仍選擇持續違背台灣主流民意，恐怕會得不償失。 （作者為政策研究員）

  「獨夜無伴守燈下，清風對面吹。十七八歲未出嫁，見著少年家。…聽見外面有人來，開門該看覓；月娘笑阮戇大呆，予風騙不知。」這是台灣百年歌謠第一名，台灣人都會唱的〈望春風〉。 國立歷史博物館，七月起在舉行「當我們望春風–台灣流行音樂九○年特展」。把一九三三年李臨秋作詞、鄧雨賢作曲的〈望春風〉當作台灣流行音樂的代表作。很多人會唱〈望春風〉，卻少人知道〈望春風〉有深濃的台灣平埔血統。 很多報導說李臨秋〈望春風〉歌詞靈感，來自中國古典文學《西廂記》。元代《西廂記》原詩：「待月西廂下，迎風戶半開；拂牆花影動，疑似玉人來。」 李臨秋回憶作〈望春風〉的日文手稿，是說靈感來自淡水河邊的少女，不是《西廂記》。 中研院院士杜正勝，二○○八年，根據清代黃叔璥所採〈崩山八社情歌〉，改作成四句五言詩：「月夜聞簫聲，獨臥心頭悶；疑是舊人來，開門風吹竹。」並說：「台灣民謠「獨夜無伴」具有平埔血統。」詩中聞簫聲指平埔男子約會吹鼻簫。 杜正勝改作〈崩山八社情歌〉書法手稿。     一七二二年黃叔璥著《台海使槎錄》，採錄南北路平埔各社民歌，用漢字記載歌調，並漢譯歌詞。所錄今台中大甲〈崩山八社情歌〉：「夜間聽歌聲，我獨臥心悶。又聽鳥聲鳴，想是舊人來訪；走起去看，卻是風吹竹聲！總是懷人心切，故爾。」 把三首歌詞比對：《西廂記》是女子在西廂，風吹門開，看到花影拂動，以為是約會的人到來，結果是偷偷越牆相會。 〈崩山八社情歌〉是女子夜裡房中獨臥，聽到鳥鳴聲，以為是情人吹簫到來，起身去看。竟是風吹竹，被風騙了。 〈望春風〉是女子在燈下孤單無伴，聽見有人來聲音，以為是意中人來了，開門去看，結果是「予風騙不知」。 三詩歌比對，可見〈望春風〉歌詞意境情節，與《西廂記》明顯不相同，與〈崩山八社情歌〉幾乎完全相同，血脈百年相傳。 最近，研究原住民語言和歌謠的高雄文史工作者洪國勝，發現日本時代，很多台語歌謠是根據清代原住民歌謠改編。比對〈望春風〉歌曲歌詞，都是根據〈崩山八社情歌〉改編。 百年歌謠〈望春風〉，是創作歌謠還是平埔民歌改編，應已很明顯。 （作者為作家、《詩寫台灣》作者）

  一週前的七月十六日適逢民進黨全代會召開，當時有部分人士刻意雞蛋裡挑骨頭，批評年輕人在街頭，民進黨卻在冷氣房內開會。有趣的是，七月廿三日輪到國民黨舉行全代會，一樣選在室內把冷氣開好開滿，同時間也一樣有年輕人在街頭為自己的生計或理念奔走，但同批人卻選擇視而不見。前後對照，兩套標準，一覽無遺。 國民黨全代會在新北市板橋體育館舉行。（記者方賓照攝）   事實上，這麼熱的天氣，想要找個有冷氣的空間是人之常情，與其拿這種事來相互檢視，不如追根究底，思考冷氣的用電從哪來，肯定更有意義。 根據台電公佈的電力資訊，昨日十一點卅分，也是國民黨全代會進行到一半的時候，太陽能發電一共貢獻了全台用電的十八．九八％，僅次於燃氣與燃煤，在用電的尖峰時刻，扛起第三大電力來源的重責大任。至於核能，只有五．八四％，連太陽能的三分之一都不到。 此外，太陽能發電與核能相比，除了不會產生人類至今無解的核廢料以外，還有經濟利益上的雨露均霑，不像核燃料棒只能跟國外買。在民進黨過去幾年的大力推動下，早已有許多民宅、工廠、學校、畜牧場等加入成為小型太陽能電廠，透過賣電給台電獲得穩定利潤，對於貼補家用、增加營業利益，乃至於換取免費的營養午餐等等，都大有助益。 總結而言，要當一個適格的執政黨，不能只在乎吹不吹冷氣，而是要找出一個最安全、最適合台灣環境的能源政策。 （作者從事公共服務業）

  美國前國務卿季辛吉訪問中國，見到美國財政部長葉倫與氣候特使凱瑞都沒見到的中國國家主席習近平。根據中共官媒報導，習近平在會談中以「中國人民的老朋友」稱呼季辛吉。 在中共外交辭令中，「中國人民的老朋友」是官方嚴格定義專有名詞，絕不是泛泛而論形容詞。香港中文大學新聞與傳播學院助理教授方可成，曾經在中國報社擔任記者期間，檢索中共官媒《人民日報》六十年紀錄，爬梳出共有一百二十餘國約六百位外國人名列「中國人民的老朋友」。 美國前國務卿季辛吉20日與中國國家主席習近平會面。（歐新社）   統計發現，一九七九年對外改革開放初期，是「中國人民的老朋友」開始頻繁出現第一波高峰，從早年國共內戰同情中共的外國人，擴及投票支持中國加入聯合國的第三世界國家領導人，後來人數最多的是促成與中國建交的歐美日各國政要暨民間人士，季辛吉是最具代表性的一位。 「中國人民的老朋友」出現頻率是中共外交另一種溫度計。舉例來說，一九八九年六四天安門事件後中共備受國際社會孤立，就看到老朋友密集出現在《人民日報》的另一波高峰。根據方可成研究，二○○三年胡錦濤上台後，「中國人民的老朋友」逐漸淡出《人民日報》版面，背後原因應是大國崛起後不再需要老朋友搖旗吶喊。 習近平先後會見微軟創辦人蓋茲與季辛吉，兩人都是經過《人民日報》認證「中國人民的老朋友」，凸顯面對跨黨派立場一致抗中「華盛頓共識」，北京當局對美外交一籌莫展，只好搬出套交情拉關係舊招式，回頭在同溫層相互取暖，睽違已久老朋友再度粉墨登場，從「政治掮客」蛻變成「商業掮客」的季辛吉樂得配合演出，發揮僅存不多政治影響力的剩餘價值。 （作者從商，台北市民）

蔡英文很早就計畫要交棒給賴清德。（資料照 ）   國內兩大政黨已經先後召開全國黨代表大會、完成總統參選人提名程序。民進黨現為中央執政黨，國民黨是在野黨，因此兩黨最大的區別：民進黨是「交棒」問題，國民黨則不存在這個問題，而在能否爭取「輪替」？換言之，民進黨是想辦法要交好棒，國民黨要極力讓對手交不成棒，是不同的攻守概念。 即因為交棒任務重大且艱鉅，畢竟台灣自民選以來沒有一個總統交成棒，蔡英文記取前任元首不事準備、或不願準備的教訓，很早就知道要積極思考並著手相關事宜。大約兩年多前，是蔡總統「第一階段」不露痕跡的開始，這時可稱為「交代」，接力棒放在身後還沒拿出來。她交代副總統賴清德做這個、做那個；其中比較敏感的包括：「好好與陳建仁（任職中研院）合作，他會對你幫助很大」，還有國安系統的傳承與累積很重要，「可以多鼓勵顧立雄（當時已任國安會秘書長）。」 今天回顧那時的「線索」，是有脈絡的布局，主觀如此，客觀環境也未出現太大變數的干擾。因此可以說總統到底是要做些什麼？必須具備哪些實務認識？賴清德已經逐步「實習」了兩年多，尤其在國安、外交、國防領域。蔡英文的「計畫」，唯一受到較大更動的，應該是二○二二年十一月底「九合一」選舉民進黨大敗，蔡被迫提前交出黨主席，賴清德並決定參選黨魁，造成「第二階段」的時間點不得不大幅提前，在黨內無人競爭下，賴清德提早就參選位置，蔡英文則在二○二三年春節過後選擇陳建仁擔任行政院長，來修復流失的民意，好為下一次朝野大戰進行部署。 「第二階段」交班的具體實踐，在今年愈來愈明顯，除了內政部分，府院黨不斷聯手出擊，例如賴清德率先主張補助私立大專生學費，陳建仁內閣隨後加碼政策宣布，即是諸多案例之一；此外特別值得突出來看的，則是國安這一塊，賴清德除了以副總統身分每週固定參加由蔡總統主持的會議，與國安、涉外首長同席與聞國家大政，事實上，蔡總統所任用的第一線官員，都是賴清德諮詢的對象，與其說「蔡賴合體」，更貼切地說他們是同一個團隊。與台灣打交道的美日等世界大國，都很清楚賴清德是蔡英文的交棒對象，賴清德涉外事務的聯繫，許多是由英團隊幕僚在執行，老早是現在進行式。若干不識現實運作者，想像英的國安外交團隊與賴的團隊是「分列式」，（甚至謠傳賴八月要過境邁阿密，胡說賴想拜訪AIT總部），實在是牛頭不對馬嘴，不值一哂。 不僅如此，賴清德十分清楚：不同於選舉文宣人才講求創新，要求「獨特性」，國安外交團隊在任何一個政黨都一樣，需要與時俱進、長期培養，通常是沿用、再累積，一棒接一棒，如蔡英文是李登輝的國安諮詢委員、陳水扁的陸委會主委，其他人也很容易拉出一長條履歷，因此「延續性」很重要，所以賴清德明年五二○之後如有機會，他會繼續任用蔡英文的團隊，在共事的基礎上，這已是共識，也是另一層次正在努力中的交棒與接棒。

于美人說：柯文哲沒有仇女的動機！ 但有仇女的言行！ 其實也可以這樣說：柯文哲沒有舔中的動機！ 但有舔中的言行！ 舔中比較難分析為什麼，但仇女已經有相當多的研究，柯文哲仇女的原因可能是： 1. 社會化和成長環境：人們可能透過觀察父母或社區的行為，或者是消費媒體中強化對女性的貶低刻板印象。 2. 文化和宗教信仰：有些文化和宗教可能傳播固有地將男性價值高於女性的信仰，從而促成厭女的態度。 3. 恐懼和不安全感：有些人，尤其是男性，可能將女性視為對他們地位或權力的威脅。 4. 負面經驗或創傷：有些人可能因與女性相關的負面個人經驗或創傷而發展出厭女的態度，導致他們不公平地將這些經驗推廣到所有女性。 5. 缺乏教育和意識：對性別角色的誤解和對性別平等的知識缺乏可能促成厭女的信念。 我覺得1 或 3 的可能性比較大，想要靠5救回來很難，因為他又不覺得這是什麼錯誤或重大的事情。 這是深植在他的腦海的想法！

最近中國外交部部長秦剛神秘失蹤，引發了各種揣測。很多朋友想讓我談一下對這件事的看法。 首先，我認為秦剛失蹤不會是健康問題。現在應該是被中紀委關在某一個地方正在接受審查。因為中國官方對秦剛事件的各種反應，和以往倒台的眾多重要官員幾乎一模一樣。 我猜最後中國政府公布的秦剛事件的結論，應該是說他涉嫌貪污、或者是涉嫌對黨中央不忠誠等等。也可能乾脆什麼也不提。因為中共畢竟愛面子，「外交部長嫌涉間諜案」，這種事說出去太難聽了。 過去有一個曾經擔任韓國大使李濱，是因間諜案被抓的，最後因經濟問題被判了七年。還有一個曾經擔任過冰島大使的馬繼生和他太太，因涉嫌洩密被抓，早已判刑了，但至今未公布調查結果，人間蒸發、再也沒有消息。 但是，不管最後秦剛的罪名是什麼，我認為秦剛倒台的真正原因，是因為「中共的路線鬥爭」。我在北京當記者時、秦剛開始是外交部發言人，後來升到新聞司司長。我和他打了將近七年的交道，公私都有一些接觸。他的太太當時是某著名英國媒體的助手。在我們看來，秦剛是外媒的半個自己人。每年外媒和中國外交部的新年聯誼會，大家都喜歡和秦剛聊天、打聽一些外交部內部的花絮。 秦剛雖然和大家談笑風生、但發言會很巧妙地掌握尺度，是一個非常聰明的外交官。去年底他被提拔為外交部長，其實是一個非常讓人感到意外的人事安排。因為現在的外交部，以齊玉為首的保守派當道，啟用開明派的秦剛，或許是習近平企圖修復對歐美關係的一種嘗試。 秦剛今年三月又被提升為國務委員，成為黨和國家領導人。一定遭到很多人羨慕嫉妒恨。按照中國外交部窩裡鬥盛行的文化，各種黑函一定不少。又加上最近對俄、對美外交接連失利，極有可能是這些對秦剛的攻擊，觸動了習近平多疑的性格，造成了今日的局面。 秦剛的悲劇，讓我想到了1960年代，從地方大員一口氣被提拔為黨中央第四號人物、又很快被打倒的陶鑄。毛澤東本來期待思想開放的陶鑄在文化大革命極左路線中扮演一個「平衡者」的角色。但因為陶鑄受到了保守派的猛烈攻擊、矛盾無法調和。毛澤東又很快放棄了陶鑄。 記得陶鑄倒台的原因之一、是因為發表的一篇署名文章中有「我們的革命精神、就像岩石一樣矗立在大海邊，指向青天，面對大海」。 這段文字、被解讀為「面对大海，就是面向台湾；指向青天，就是指向國民黨的青天白日旗。就是向往蒋介石」。 所以，在獨裁國家，重要人物的倒台，往往並不是因為貪污間諜等具體的犯罪。大部分是緣於權力鬥爭和獨裁者的喜怒無常。 #矢板明夫  

遠大前程、近在腳下 英國經濟學家凱恩斯在1930年的文章《為我們的孫兒開創經濟機遇》中預言：到2030年，資本投資和科技進步將使生活水準提高八倍，從而營造出一個每週僅工作15小時，剩餘時間隨心所欲的社會。凱恩斯提出，隨著人們對財富的需求減少，對金錢的過度熱愛將顯現出其噁心之處。 儘管距離凱恩斯的預言期限還有六年半左右，我們生活關注的並非富裕之後的閒暇時間，而仍然是希望能夠擁有更多更多。自1930近百年以來，生產力確實提高很多，但持續不斷的成長依然是資本主義社會主流的想法。 新的手機比舊的更為吸引人，國內生產總值仍是國家生存的重要指標。這如同我們在追求生涯目標時，如何盲目地選擇超出自己的期望，不斷提高我們的生活基準。 昨天晚上的文章寫到： 如果你和我一樣生長在負債累累的家庭，要如何脫離貧窮翻身？ 先努力考上第一志願、再努力考上公費留學、再努力拿到德國博士、再努力當到成大教授，然後再找到一個教授的老婆，這樣背上幾千萬的貸款，大概可以在大安區買一個50年老舊的小公寓。 我的結論是：人生真的很累，叫我從來一次自己都受不了，所以才常常說：那些殺不死自己的會讓自己變得更強，但不能拿那些殺不死自己的去要求別人。 我的基期太低、爬的太高，忘記了自己國中一年級寫的作文「我的自願」：希望有一份正當的工作，可以養活自己，不要成為社會的負擔。 我不會想說我的同事如果跟我一樣的出身，很難像我一樣。而是感覺自己太過貪心，總是要追求更多更多，停留在某個社會階級，比較不會有歷盡滄桑的感覺。 某些自我實現的夢想一旦成真，反而有巨大的空虛。人生並非只有追求更多，這種追求往往導致身心俱疲。當我們過度追求社會認同，超越自身能力的期望，會陷入一種惡性循環。 人被慾望所驅使，那是我們的本性，慾望沒有盡頭。即使我們放棄任何渴望的東西，對於名利和物質表現超然的態度，缺乏渴望任何特別的東西，我們會開始渴望去渴望，因為缺乏缺乏而感到缺乏。 滿足慾望的那一刻，我們會享受短暫的快樂，但這種感覺很快就會讓位於新的慾望。滿足總是短暫的；痛苦和匱乏是我們存在的底色。慾望得以滿足則感到空虛，慾望不能滿足則感到痛苦。沒有慾望好像可以停留在一個快樂的生活，但我們終究會因缺乏慾望而受苦，我們會感到無聊，再次進入慾望的鐘擺，在痛苦和空虛之間擺盪，永無止境的循環，一直到死才能終結。 叔本華認為世界是個黑暗而令人煩惱的地方。「最高的成就不是在這個世界上出類拔萃，而是戰勝這種黑暗和煩惱」。我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘，「輝煌的人生，不過是欲望的囚徒」。

20230723 因為愛情 這是一篇情愛分析文，是關於中國對俄羅斯無條件付出，以及俄羅斯為何可以持續的鞭打中國的愛情故事。想回答的問題是：中國與俄羅斯到底是一對什麼樣的戀人？ ============== 幾天前中國駐烏克蘭的一個領事館挨炸彈，本祭司一開始以為是謠言，畢竟中國跟俄羅斯的關係沒有上限。後來才知道確有此事，而且是由烏克蘭外交部發言人親自證實。 然後連敖德薩州長也親自打電話給中國領事館，詢問有無人員傷亡？是否需要幫助？中國的牆內媒體，終究沒有一點動靜。 俄羅斯的導彈與子彈一樣不長眼睛，它們都沒有準確度，蓄意攻擊中國的可能性不大，最多也就誤傷。但誤傷好歹也是傷，而且又是領事館，多少該吱吱叫一聲吧？沒有，眉頭都不皺一下。甚至還有俄羅斯人跳出來說：不就破了點窗戶？ 沒錯，挨了俄羅斯一彈，因為愛情，也就是窗戶打破的事。如果射飛彈的是美帝，那就是民族尊嚴掃地，不狠狠罵一周絕不會善罷甘休。這不是雙標，這就是愛情，而愛情，自然是可以包容一切。 然後，只隔一天，烏克蘭計畫運往中國的6萬噸糧食，也被俄羅斯給炸了。這次是出自澤連斯基總統之口，算是權威管道。雖然目前還不清楚這6萬噸糧食究竟是哪家國企買的，但可以確定買不到糧食的一定是中國人。 因為要運往中國，買方苦主是中國國企。去年是中糧，在烏克蘭是有糧食生產基地，2022年就被俄羅斯打過，一聲都沒吭。這回猜測還是他，福無雙至，禍不單行，倒楣很少只有一次的。如果是中小企業，俄羅斯這一炮打下來基本就準備破產。因為運到碼頭準備運往中國，至少是已經支付過訂金的，戰爭屬於不可抗力因素，現在應該不會有保險公司承保。對不？ 重點是，你得吞下去，一抱怨就傷害雙方的感情了。挨揍是小事，壞了彼此的愛情才是大事。2022年三月，有傳聞說非洲中資金礦被洗劫，矛頭直指俄羅斯瓦格納。這到現在都是傳聞，沒找到真凶，死了9個中國人是真的，中國境內一樣沉默，生怕傷了對俄羅斯的愛情。 打是情，罵是愛，那麼在金融市場倒貨呢？ 近期建行在香港的短期人民幣存款利率，達到了瘋狂的20%。這什麼概念？俄羅斯被西方集團踢出Swift的時候，就是20%。人民幣離岸市場為何如此極端？不惜以20%的“高利貸”來收緊流動性，從而到達穩定匯率的作用。這就是為什麼20號人民幣兌美元從7.23直線拉升至7.17兌一美元附近的原因。 這跟與俄羅斯的愛情有什麼關係呢？現在俄羅斯就是最大的人民幣空頭。打從被西方制裁之後，俄羅斯就逐漸與美元脫鉤，開始儲備人民幣。人民幣成了莫斯科交易所交易量最大的貨幣。達到700多億盧布，占約40%，超過美元的38%。在金融市場被倒貨你得表現出興奮的狂喜，因為俄羅斯開始瘋狂拋售人民幣，來維持盧布匯率穩定。7月6號當日的交易量，更是達到了創紀錄的2400億盧布。這種啪啪啪帶來的絕對高潮，算不算貨幣戰爭？不，這就是愛情。 今年人民幣與美元指數的脫鉤，貶值約20%。人民銀行今年換帥，叫外管局的局長直接指揮作戰，就是要捍衛外匯穩定。通常來說，要拉回匯率，需要拋售外匯購入人民幣。但在同時維持外匯儲備存量這一死任務之下，那就是只能在離岸市場通過高利率來收乾人民幣的流動性了。但這樣的弊端在於，空頭會暫時性地選擇套利，並獲利了結，再等待下一次發起更猛烈的進攻。 現在的狀況是，俄羅斯已經是人民幣空頭的帶頭大哥，手握千億級的互換額度。現在只要在市場砸盤，再到香港套利就可以，套不動了再砸盤，那麼人民銀行的新元帥就只能乖乖祭出20%的暴利去壓制流動性，然後又是套利，再砸盤，反覆的搞死中國進出口企業。 這是一個惡性循環，唯一的辦法就是與俄羅斯分手，不然遲早要被凌遲至死，被虐待所帶來的興奮感難以長久。但是，人家可是俄羅斯愛人，愛人與愛人的關係無上限，你怎麼可以去切割？盧布匯率安好就是人民幣吉祥，人民幣為此付出一切都無悔。 先前微博上有個出口歐洲的商人發文，說因為客戶認定中國站隊俄羅斯，而取消了訂單。所以，為了俄羅斯愛人，中國對愛情的付出真是天地可鑒。其實仔細研究近幾年的外交事件，你會發現，當時華為被制裁，是因為跟伊朗有關。然後這兩年被制裁的中國企業，則是因為俄羅斯。西方社會目前並非完全針對中國，而是因為一些中國企業站在了與歐美國家敵對的俄羅斯一方。 今年德國出口中國的高端機床，都設置了定位鎖裝置。一旦機床移動位置，就會自動上鎖，需要他們遠端開鎖，否則就成廢鐵了。即使他們對中國沒有敵意，但是害怕中國暗中幫助俄羅斯。中國不斷的被俄羅斯牽連，不斷的被傷害，甚至賠錢賠到屁滾尿流，但對俄羅斯的愛情，還是只能到天荒地老，無怨無尤。 中國無條件的奉獻，與俄羅斯無限制的享用，就是中國與俄羅斯之間的愛情本質。這就是愛情。

這是716公平正義遊行發起人，館長陳之漢，所剪輯公佈的影片內容。 我們可以假設，這是主辦方的立場。 不過，如果有人因為一些不負責任的名人，長年以來的胡說八道，因而認為台灣的消費稅太高，這可能有點誤會。 消費稅，稱為Sales Tax（營業稅）或VAT（Value Added Tax，加值型營業稅）。 以下是一些它國的消費稅。 美國：9.5% 英國：20% 日本：10% 南韓：10% 瑞典：25% 德國：19% 法國：20% 挪威：25% 台灣的消費稅：5%。 若有任何旅外生活經驗的人，都能體會，在超市裡拿起任何一樣東西，卻要在腦裡計算，加了税以後，到底多少錢。 而若忍不住跟台灣的物價比較，那肯定更難受，為何在台灣一包$50的東西，在這個國家要台幣$200？ 要做更多經濟模式與產業的討論，都很歡迎。 但基本事實不能偏離。 台灣消費税比別人低，非常多。 至於為何想要在蛋黃區買便宜新屋的人會嫌囤房稅太高，這就是另一個讓人難以理解的話題了。 留言 MayMay Chen

【左派、右派、自助餐派】 臺灣有些人對於公共事務的價值取向非常奇妙。 他們或許會擺出貌似左派的姿態，喊喊「公平正義」之類的口號，但他們的「公平正義」卻不具有關懷弱勢的意涵，毋寧更像是既得利益者抱怨社會的口號：一群處境相對寬裕的人，責怪這個社會沒讓他們拿到更多。例如家裡已經在臺北市大安區有房產的人，出來抱怨自己沒能在大安區再買房子，仿佛是社會欠他們的。 這一批人有時候也會擺出貌似右派的姿態，搬出自由競爭、優勝劣敗之類的話術，反對照護弱勢的政策，例如對私校生學費補助大加攻擊、認為政府不應該把資源用在這些人身上。 然而，他們卻不會說自己應該接受自由競爭下的房屋市價。 說到底，這些人其實無所謂左派右派，而是自助餐派。這是一群徹頭徹尾的秩序消費者，對於秩序的永續經營不負任何責任。他們所謂的「公平正義」，意思就是「政府應該滿足我的各種願望，而且要由別人買單」。 是的，這個世界確實有很多不公平，但對於這些人，基本上應該是公平的。假使真有什麼不公之處，那大概也是對他們太好。 而且，這些人往往還會以「沒有意識型態」自詡，認為別人「不務實」、太過「意識型態」，諸如此類。 實際上，如果一個人的意識真的沒有型態，那也就是「腦袋裝漿糊」的意思。

聽過「瓦楚里克」的名字嗎？如果沒印象，那麼「布拉格之春」聽過吧？「布拉格之春」是捷克斯洛伐克共和國在1968年1月5日開始掀起的政治民主化運動。在這場長達7個多月的民主運動中，有一份代表性的文件叫做《二千字宣言》，這份宣言的起草者就是瓦楚里克（Ludvík Vaculík）。 今天是這位捷克作家、記者、民主運動者瓦楚里克的冥誕，他於1926年7月23日出生於布魯莫夫鎮的一個木匠之家。年輕時曾在一家製鞋工廠工作，半工半讀。二戰結束後，他就讀於布拉格的政治與社會高等學校（今布拉格經濟大學）。其後，他做過許多工作，從工人到記者、刊物編輯。 二戰後的捷克，從1948之後成為蘇聯為首的共產陣營內的共產國家。瓦楚里克從1953年至1957年在共產黨官方日報《紅色法律》撰寫政治評論；1959年，他轉到捷克斯洛伐克廣播電台工作，此時期起他開始關注與批判社會問題；1965年，他加入了《文學報》成為編輯之一。 他顯然不是一個安於共產制式思考的人，1967年瓦楚里克在全國作家年度大會中發表強烈批判捷克共產黨的言論，並呼籲進行政治改革，因此他被共產黨開除黨籍。 1968年1月捷克改革派代表人物杜布切克當選捷共第一書記後，捷共開始醞釀實施一系列改革措施，包括引入市場競爭機制、削弱新聞審查制度等等、改變共產黨對社會生活無所不在的控制，試圖走出一條異於蘇聯模式的「帶有人性面孔的社會主義」。這個被稱為「布拉格之春」的民主化運動，到了6月27日由瓦楚里克草擬的《二千字宣言》發表在捷克各大媒體之後，「布拉格之春」運動進入高潮！ 在宣言中，瓦楚里克描述了他眼中捷克斯洛伐克工人在共產黨幹部們長期家長式的統治下，因無法決定自己的命運而意氣消沉，社會道德和經濟狀況也隨之衰敗的情形。他說「多數人因此對公共事務失去了興趣；他們只在乎他們自己，只在乎自己的錢包。而更糟的是，在如今的環境下，錢也靠不住。人和人之間的關係已不再友好，人民已不再熱愛工作。總而言之，如今我國國民的心理健康乃至人格都墮落到了崩潰的邊緣。」瓦楚里克在文章中讚揚那些有意走向民主的黨內改革派。宣言稱：在這一變革的時代，人民應該大膽地要求經濟管理的透明化，選舉「有能力且誠實的幹部」作為自己的代表，通過合法的和平抗議來將腐敗官員趕下台。另外宣言還強調了新聞自由的重要性，呼籲將報紙從共產黨的奴隸重新變成「一切進步力量的輿論平台」。 對於捷克受制於蘇聯勢力，瓦楚里克建議國家應循序漸進地建立與「外部力量」的平等關係。他說：「我國只有通過改善自身狀況，推進當前的復興計劃，直到有一天能夠選舉出具有足夠勇氣、尊嚴和政治智慧的國家領導人，才能建立並維繫我國與外部力量的平等關係。」他所說的「外部力量」，其實就是蘇聯老大哥和華沙公約內的共產集團。用台灣內部的赤藍政客的用語，這不就是在「挑釁」蘇聯的領導地位嗎？ 這份「布拉格之春」民主改革運動中的象徵性文件《二千字宣言》，有超過3萬國民先後在宣言上簽字。然而，《二千字宣言》發表的不到兩個月後，蘇聯與其他華沙公約成員國，果然於1968年8月21日武裝入侵捷克斯洛伐克！ 「布拉格之春」的民主運動功敗垂成！而瓦楚里克受到長達20年的出版禁令。在此期間，他沒有選擇逃出捷克，仍簽署了《七七憲章》，以及在家出版了地下刊物《掛鎖》。他成為秘密出版物時期的重要作家。 直到1989年11月，捷克最終實現民主變革（「天鵝絨革命」），斯洛發克也分立出來。瓦楚里克終於恢復了出版自由，開始在《人民報》的專欄發表文章。1992年12月31日，蘇聯解體。 2015年6月6日，瓦楚里克以88歲之齡在捷克過世。