高虹安詐領立法院的助理費被起訴，竟然還敢公開喊冤：「助理願意捐加班費，哪裡有錯？」高虹安這一問顯示她缺乏基本的「是非對錯」觀念。 已成年的高虹安不知是非對錯，原因可能在性格、家教、知識、或三者皆有。我無力解決高虹安的性格與家教缺陷，但可以幫她彌補知識的不足。 法治社會的運作建立在「財產權」的保護：私人財產受到法律保障，不容他人用任何手段奪取。這是現代公民的基本知識。 最嚴重的非法奪財手段就是「搶劫」，其次是「偷竊」，接著才是「詐騙」。為了避免法律追訴，惡徒的奪財手段變得更精緻。 最精緻的奪財手段就是「捐獻」，且常發生在「權力不對等」的情況下。國民黨是箇中高手，過去常濫用國家權力壓迫人民捐錢。 國民黨用「捐獻」之名行「搜刮」之實，人民敢怒不敢言。為了掩飾人民的不快，國民黨創造了「樂捐」這個名詞。 高虹安深諳國民黨的奪財手法，以「自願捐款」為名行「剝削助理」之實，為的是「詐取」來自全民的錢財。 高虹安的狡辯經不起事實檢驗。所謂的志願捐款，就是可捐可不捐，不想捐就不捐，愛捐多少就捐多少。以下是我對這三個條件的檢驗： #可捐可不捐：若高虹安的狡辯屬實，她會有不願意捐款的助理，而且不怕遭受報復。 #不想捐就不捐：若高虹安的狡辯屬實，助理總有不想捐錢的時候，不會每個月都捐。 #愛捐多少就捐多少：若高虹安的狡辯屬實，助理的捐款會有高低起伏，金額不可能固定。 高虹安的狡辯之詞經不起事實的檢驗：高虹安的每一個助理都要捐錢，每個月都有捐，而且捐款的金額長期穩定。 這不是「志願」捐款，而是「制度性」的貪污。高虹安虛報助理的加班費，再用捐錢的名義回收溢領的款項，用來支付個人的生活消費。 這就是貪污！ 高虹安問：「助理願意捐加班費，哪裡有錯？」以下是我的回答： ～高虹安錯在用詐術竊取人民錢財！ ～高虹安錯在被起訴後還狡辯脫罪！ ～高虹安錯在把檢調與法官當傻瓜！ 高虹安將為這三個錯誤付出昂貴的代價，特別是第三個錯誤：檢調與法官最痛恨被罪犯當傻瓜！  

  二○二四大選這一局棋，郭台銘現在什麼都不是，但他很忙；侯友宜獲國民黨提名，卻到處碰壁，他很茫；國民黨卒子四散，車馬炮各懷鬼胎；中國統戰幕後操盤，粗殘手段凸顯一中不得人心。 這局棋突顯台、中外交較量升級，台灣的不對稱外交戰正在贏，中國野蠻的戰狼外交正在輸。雙方競爭標的是整合國際關係，處理舊金山和約留下未決的台灣法律地位問題。 中國用「自古以來」論聲索台灣主權，法理不足，便在雙邊關係要求遵守一個中國原則，並不惜濫用聯合國二七五八決議案，但它取得台灣主權最有力的法寶，在逼台灣自己接受它是中國的一部份。中國干預台灣大選，就是想扶持「一中」同路人。 台灣嚴拒中國法律併吞，堅持民主原則，落實舊金山和約本意，贏得民主陣營支持，形同建立「一個台灣，中華人民共和國不是台灣的一部份」。民主國家，包括舊金山和約簽字國，群起支持台灣，反對中國以武力改變現狀的企圖。 中國在國際社會碰壁，就想靠支持它的在地同路人，贏得總統大選，接受偽造的「九二共識，一個中國」，讓它取得台灣主權的繼承地位。 換言之，投票給接受「一個中國」的政黨或政客，就是自己在出賣台灣。明年大選，侯友宜、柯文哲、郭台銘都是「一個中國」的貨色；郭台銘更是中國宣傳的轉播站，以戰爭威脅台灣，要「下架」不接受一個中國的民進黨。 郭台銘棋路被堵，如果想再玩下去，只剩當侯友宜的老二。他「嘸魚，蝦嘛好」的處境，正合國民黨「團結」所需要缺的「外省籍」要素。霸氣歸霸氣，非典終局如抄「連宋配」，湊成「侯郭配」，也不要意外，這一著既安撫外省藍，朱中央也可以說為團結盡了力！ （作者為資深新聞工作者）

【比藍綠更重要的是黑白】 羅智強主張，如果高虹安的「助理費」有問題，其他「首長特別費」的案件都要一起關。 天哪，神邏輯！ 羅智強當過總統府副秘書長，當過臺北市議員，怎麼分不清楚「助理費」和「特支費」？ 羅智強的前老闆，馬英九前總統，也曾捲入特別費爭議。馬英九的特支費大水庫，羅智強主張擴大適用到民代的助理費嗎？ 羅智強在議員任內，也會要求助理費回捐搞個人小金庫嗎？ 現在羅智強競選立委，是為了要到立院，強迫助理回捐薪資讓立委私用嗎？ 現行的「民代助理費」和過去的「首長特別費」性質完全不同。怎可輕率混為一談！ 民代助理費和立院助理加班費，都屬於助理薪資，由立法院或議會，直接匯到助理帳戶，一毛錢都不會進到民代個人帳戶，沒有一毛錢屬於民代本人。 勞動契約薪水多少，就匯多少，加班多久，就領多少，都不能以少報多，不能從公庫領出不該領的錢。 過往的首長特別費，因為法令規定有灰色地帶，一部分經費不需要單據核銷，因而成為首長個人任意支配的收入。 後來因為衍生貪腐爭議，藍綠重要人士紛紛中箭落馬，後來修法明確化，讓特別費從此不再是首長的個人小金庫。 苗博雅在議員任內，深入挖掘臺北市前勞動局長陳信瑜詐領特別費、洩密案。 當時柯文哲前市長堅持力挺陳信瑜，讓涉案的陳信瑜繼續當局長。 但在2023年3月，陳信瑜被臺北地檢署依違反貪污治罪條例，及刑法洩密罪等起訴。 苗博雅在議員任內，揭發弊端，不分黨派。即使民進黨籍的陳信瑜，我也不曾手軟。 羅智強自稱戰將。但在他臺北市議員任內，臺北市發生這麼多貪腐案，有哪件是羅智強揭發？揭弊戰力在哪？ 基於無罪推定原則，我們現在不能說高虹安市長有罪，必須等待法院判決。 但高市長被起訴，是事實。即使是辯護律師，也應該基於證據、事實、法理辯護。怎麼會去瞎扯特別費？ 今日看他以牛頭不對馬嘴的「首長特別費」為「詐領助理費」的案件護航，真的很感嘆。 如果高虹安是民進黨，羅智強會這樣護航嗎？ 原來，戴上藍綠的有色眼鏡，真的會讓人看不到黑白。 —— 支持苗博雅 https://portaly.cc/miaopoya

菩提一念證三千， 省識時潮最上禪。 體解如來無畏法， 願同弱少鬥強權。 –林秋梧 現代人看電影是一件稀鬆平常的事﹐可是電影對以前的人來說﹐是相當稀罕的。在1926年中﹐台灣中南部鄉下大部分的人都沒有太多的機會看電影﹐有一個叫做「活動寫真班」（後來稱「美台團」）的社運組織﹐在台灣的中南部鄉下巡迴放映電影﹐轟動鄉間的各個村落。原來﹐這個「活動寫真班」的組織﹐是隸屬於當時台灣民族運動的大本營─「台灣文化協會」下面的一個組織﹐他們以放映具有社會教育意義的影片﹐在台灣的鄉間從事文化啟蒙工作，提高台灣民眾的知識水準。參與這個團體的人﹐都是一些知識青年﹐他們以三人為一組﹐一人操作機器﹐兩人擔任「辯士」(解說員)﹐當時的電影是默片﹐需要有人從旁解說。這幾位辯士透過解說電影內容﹐來傳播新知識﹐同時也激發台灣人的民族意識。 「活動寫真班」的辯士中﹐有一位青年名叫林秋梧﹐在巡迴放映電影時﹐很受鄉間觀眾的歡迎。他就是後來致力於台灣宗教改革的「證峰法師」林秋梧。 1903年的今天（8月15日），林秋梧出生於台南市的一個貧寒之家。 1918年﹐林秋梧考入了當時少年學子人人歆羨的「台灣總督府國語學校」（隔年改名「台北師範學校」)。 進入台北師範後，林秋梧不滿當時日本的不平等統治，於課餘時間經常與在大稻埕開設醫院的蔣渭水醫師交遊。蔣渭水和這群青年學生為台灣社會探病投藥，認為台灣人患了「知識的營養不良症」，為了提昇台灣人的文化水準，因此，必須從事文化啟蒙工作。這就是1921年「台灣文化協會」誕生的由來。文化協會成立，林秋梧立即加入。 林秋梧平日在校就經常有批評日本殖民統治的言論，加入台灣文化協會之後，更引起當局的注意。校方終於利用發生在1922年的一次學潮事件，指控林秋梧為學潮首腦之一，將他勒令退學！距離畢業只剩一個月。 輟學後，林秋梧潛赴中國，進入廈門大學哲學系，並於廈門附近的集美中學任教。不幸因為母親病逝，又輟學回到台南丁憂。此時正是1925年。 1925年正是台灣文化協會的演講活動熱烈展開的時候，抗日的民族精神日漸高張。林秋梧在辦完母親後事，又立即投入歷史的洪流中，參與文協的演講活動，在鄉間奔走呼號。這一年秋天，文化協會成立「活動寫真班」，在各鄉間小鎮巡迴放映社教電影，啟迪民智。 林秋梧原本對於佛學素有鑽研，對於當時身陷於迷信、腐化的台灣佛教早已萌生改革意圖，1927年，林秋梧結緣開元寺的住持「得圓法師」，深獲得圓法師的激賞，林秋梧入佛門，法號「證峰」 1927年春夏之間，林秋梧以開元寺派遣留學生的身分赴日本東京駒澤大學深造。投入當時日本的禪學大師忽滑谷快天的門下鑽研禪學。深造期間，為了籌湊學費，每日只吃兩餐飯，清早還要送報紙、送牛奶工讀。此時他並開始從事寫作，在《台灣民報》《南瀛佛教》《中道》等雜誌發表有關文化、社會及佛學的評論。1930年，林秋梧自駒澤大學畢業，回到台南開元寺，並任南部臨濟宗佛教講習會講師，兼南瀛佛教會教師。 「證峰法師」林秋梧雖入禪門，但他並非出世之徒，以前參與社會運動的熱情並未稍減。相反的，「普渡眾生」的感召，使他積極地從事佛教改革，掃除迷信，在1930年前後的台灣佛教界中，投下酵素，激起漣漪。更重要的是，透過宗教運動，又回到社會運動的路上，他參加「台灣民眾黨」及其外圍組織「台灣工友總聯盟」等團體，關切工農運動。為了破除迷信，他在1930年在台南地區與同志們發起了一個「反對普渡運動」，同年10月，並與同志創刊一份旬刊—《赤道報》，收載社會思想評論及文藝作品，由林秋梧擔任總編輯兼發行人。可惜發刊六期，卻遭日本當局查禁。於此可見證峰法師的入世思想。 和許多「看破紅塵」的「出家」和尚不同，林秋梧表現出一種解放的宗教觀，前引那首題為〈贈青年僧伽〉的七言絕句，說明了他這種入世的、解放的宗教態度。 這種「願同弱少鬥強權」的精神，才是林秋梧心目中「普渡眾生」的精神，才是真正「菩薩行」的極至表現。林秋梧解釋這種「菩薩行」說： 「菩薩行，就是以活於正信的自己為基底，而圖謀社會人群的幸福，無有所恐怖的行為吧！『自利利他』就是表示這樣行動的話。所以修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子。他們的根本目標，在於建設地上的天堂、此土的西方，使一切人類（再而及於一切生物）無有眾苦，但受諸樂。佛所謂極樂世界，就是描寫著這個快活的社會。」 為了建立這個快活的社會，林秋梧鼓勵大家： 「省識時潮，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾（當時的台灣人口）的前隊，把台灣島內有形無形一切的魑魅魍魎，消除盡淨的光明大路。…怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？」 1933年，林秋梧手著《真心直說白話註解》一書問世。他以洗鍊的白話文，闡釋朝鮮古禪師知訥的作品，以科學的觀點，為「苦於鬼神久矣」的台灣人，重新註釋此書；1934年，他的另一部著作《佛說堅固女經講話》問世。此書旨在提升婦女的地位，是難得的一部婦女解放的解經的書。可惜這卻是他最後的一部著作。 1934年10月10日，正值32歲的黃金年華，然而這一年的秋風，卻吹得異常蕭瑟，挺拔的梧桐，竟飄滿一地的落葉。林秋梧在一場結核病中，匆匆走完他短暫卻多彩的一生。      

大家一起來 GOOGLE "林樹枝" 其實我有一張很著名的照片 魏廷朝的出獄照 這張照片 抱著我的人 就是 林樹枝 樹枝伯 在樹枝伯漫長的人生，總是不斷地位朋友激情的吶喊，為了國家，為了人權爭取權益。生活苦的時候就去賣番薯，不愉快的時候找朋友吃吃飯喝喝酒，言談瀟灑與快樂。他也是做了很久的牢，看起來卻不像別人那麼多抱怨與悲苦，出獄後總是為了獄友的權益在付出。 自從認識他以後，他常常傳早安圖給我，也偶而傳他幾本著作還有活動抗爭照給我，有時候我忙，就沒有辦法一一回，有次想去淡水看他，有小駱，但正好他不在，正好向隅，結果一忙選舉，就是兩年後。 樹枝伯他的人生有苦有樂，很大的信仰是為別人付出。 我記得他剛認識我的時候，會叫我去GOOGLE"林樹枝"這三個字。 這個世界有太多有權勢有錢的人很吝嗇為別人付出甚麼，我認識的人卻都是窮苦的人一生為別人慷慨奉獻了太多，而他們也沒甚麼願望，只是希望做的事情對世界有用，能影響別人，最後有人願意跟著它們的步伐走下去。然後不約而同的都比較早死。 親愛的林樹枝叔叔，我希望大家都GOOGLE你。 最後我沒有找到適合你的女朋友 過幾天是我媽媽的忌日，我媽總是說，如果我不再世界上了，你會哭嗎?後來我比較少哭了，因為人生總是讓人哭不出來也笑不出來。 我很感慨去了一個告別式以後又要聽到新的一個。但這就是人生。 大家一起來 GOOGLE "林樹枝" 謝謝你    

一天發太多廢文我很抱歉。但看到又要扯林智堅，實在太無奈。 如果有人想跟我討論林智堅的論文案，我會以三個問題確認對方是否有基本認知與討論基礎。 1. 以林智堅的民調資料為基礎產出的公開學術著作一共有幾篇？作者分別是誰？先後順序為何？ 2. 林智堅與余正煌的指導教授是誰？ 3. 上述指導教授專長領域為何？學術生涯指導過幾篇選舉研究主題的博碩士論文？ 如果對於以上三個問題沒有認知，我會直接認定沒有討論基礎。 於是，我發現愈來愈多人開始說「我是不認同他在事件發生後的處理態度」。 再說一次，林智堅是我心中最優秀的新竹市長，在某些領域上我個人認為還贏過蔡仁堅（我知道這句話會得罪更多人），比方說安全通學步道。我母校新竹高中門口東山街，連接隔壁培英國中的學府路段，幾十年來都沒有一條安全的上學路。之前偶然經過，真的非常感動。雖然有人說東山街只是畫了「綠道」，但是標線設計是真的好，包含路口外推、公車彎設計、停車格在外等等。如果鋪上緣石和無障礙磚，就是很OK的人行道了。 而中華路的人行道，完成後被高市長直接收割。 許多朋友（尤其是比較年輕的朋友）認為「本來就應該這樣」的事情，事實是我們幾十年來都沒遇過。你可以說我們很容易滿足，但其實我們只是對於「往前一步也是一步」這個道理有比較多的體悟。 我認為最能承接林智堅市政擘畫的沈慧虹，去年被新竹市民否決。而揭發高虹安犯罪行為的林耕仁，不只被市民無視，更被同黨的支持者無情踩在腳下。 雖然我是隔壁縣民，但新竹市是大家的共同生活圈，我不可能嘲笑自己的同鄉朋友。但我也要不厭其煩提醒，民主體制中，任何決定需要負責的不只是被選民授權的政治人物，最終還是回到選民自己。 當初不爽「林智堅在事件發生後的處理態度」的，現在高市長親自示範一下什麼是正確的飯後態度，不知道是吃得太差還是吃得太飽。

自願上繳加班費 勞工自願上繳加班費給雇主，這顯然就是資本主義下的剝削，甚至是奴隸制度。 的確有勞工在特定情境下自願放棄部分薪水，但這通常與經濟危機或公司困境有關，例如，在經濟衰退或公司經營困難時，員工可能自願減薪以幫助公司度過難關。 看不出來立委的助理們有這樣的理由，立法委員的經費沒有聽說有被刪減，立法委員的任期是否能夠繼續，與經濟衰退或公司經營困難一點關係都沒有，跟立委有沒有好好的做事，是不是盡到自己的責任才是最相關的事情！ 馬克思的資本主義沒有談到勞工自願上繳加班費這種事情，馬克思認為，資本家透過延長工作時間、增加工作強度或降低工資來榨取更多的剩餘價值。 馬克思沒有想到有這麼神奇的說法：勞工自願上繳加班費！ 講的這麼義正嚴辭，真的很令人傻眼！   新竹市長高虹安涉嫌貪污助理加班費遭起訴後，開記者會回應。（高虹安臉書直播）

反核是「七星區立委」的天職。 藍、黃、綠，在這區，都必須反核，只能反核。 賴品妤身為新北市七星區的立委，尤其她的選區內就有兩座核電廠（萬里核二、貢寮核四），反對核電與核廢料是她的天職。 該選區的立委，李慶華（國，2008）、黃國昌（時，2016）、賴品妤（民，2020），在任內全都反核。 台灣能源政策歷史的發展，從台北預備火力發電所（1915）、高雄第一火力發電所（1914）、基隆火力發電所（1922），至今超過100年，因果脈絡是： 先有水電，水電不夠， 再有火電，火電污染， 才有核電，核電釀災， 核電不行，才有綠電。 白藍現在用「為了綠電才反核」的說法，是完全邏輯死亡。 這就像有人指控別人「為了想吃麵，故意把飯煮焦了」。 不。 是「因為飯煮焦了，只好吃麵」。 1991年貢寮反核運動，發生了1003事件，一名警察死亡，一個反核人士被判無期徒刑，15個貢寮鄉民被判刑、坐牢。 那年，賴品妤還沒出生，賴勁麟才29歲，台灣根本還沒有所謂「綠能產業」這個東西。 因為核災、核廢料，至今仍是人類無法處理的問題，在有新科技突破以前（核融合），我們不能把雞蛋都放在同個籃子裡。 所以，反核運動，走到了後來，也必須要發展穩定、足夠的綠能，才可讓環保與經濟發展、都會發展，並行不悖。 不用跟著白藍一起，倒果為因。

這幾年來，臺灣最不缺的就是薄弱牽強、乃至於毫無實證的指控。 舉例來說： 看到公共工程，就有人指為「祕寶」。 看到能源轉型，就有人指為「貪汙」。 看到疫苗採購，就有人指為「舞弊」。 看到基礎建設，就有人指為「錢沾」。 --- 這些指控，證據是什麼？ 不需要證據啊。 反正在這些人的認知架構裡，自己所討厭的對象就是壞人，壞人所作的就是壞事。我罵壞人，需要什麼證據？ 然後，等到真有貪汙案爆發，檢方把涉案金額跟犯案過程算清楚、說明白的時候，這些人反而顧左右而言他，又或者講一些「起訴不等於定罪」之類的話。 是的，起訴不等於定罪。這句話本身沒有錯。 但之前那些被痛罵的「壞人壞事」，又何嘗有被定罪？ 怎麼到了今日，就突然知道要審慎節制了？ --- 說到底，這些人其實根本不在乎什麼證據不證據、定罪不定罪。 有素材可以咒罵自己討厭的對象，才是重點。 如果是自己支持的對象涉案？ 這時候，就算要他們相信「助理願意捐出加班費」這種奇幻式辯解，對這些人的認知架構也不會有任何障礙的。

在辯論能源政策之前，應該正視俄烏戰爭造成全球能源大漲的問題。 即使現在全球能源價格開始緩降，仍然是比戰爭前高出許多。 俄烏戰爭之前，台電採購國際燃煤價格平均大約是90美元/噸，但因為戰爭、疫情等因素，讓煤價一度突破450美元大關，這是4 - 5倍的漲幅。天然氣的部分，俄烏戰爭前，長短約平均價大約是10美元/每百萬BTU的價位，但俄烏戰爭開始後，氣價創歷史新高，甚至達到70美元/每百萬BTU。 事實上，台灣仍有核電機組服役中，而核一、核二廠則是服役年限到，同時遇到燃料池滿、無處放高階核廢料的問題，甚至部分機組因此需要提早停機。 因為戰爭，國際燃料大漲造成電業虧損的問題，是全球共通現況，這樣的燃料價格波動，包括核電占比跟電價都超過台灣的法國跟韓國，同樣要面對高度虧損的問題。 公務預算補貼、電業承擔虧損，並不是只有台灣這樣，其他國家的情況，也要跟大家報告。

悼念 台獨前輩林樹枝（1946-2023） 生長在民主化之後的新生代，很難想像，在威權統治下，人民沒有言論自由，戒嚴時期的台灣人民永遠生活在恐懼中，隨時會因為說錯一句話，換來牢獄之災。林樹枝在25歲時，卻因為一封信，被警總逮捕坐牢，開始他的人生坎坷路。 林樹枝，1946年12月18日生於台灣中和，黨外的朋友都習慣叫他「枝伯」。 1971年3月，因為與友人丁振隆通信，批判國民黨貪汙腐化言論，他的信件被警總郵電組抽查到，被以懲治叛亂條例逮捕入獄，判處有期徒刑十年。1975年因為蔣介石去世而減刑三分之一，1977年11月7日，因為減刑提早出獄。 1979年12月10日，爆發警民大衝突的「高雄美麗島事件」。 12月13日，國民黨清晨展開大逮捕行動，施明德在警總人員圍捕下脫逃，施明德逃亡26天後被捕。1980年1月12日，林樹枝因為協助藏匿美麗島事件的施明德被捕，4月29日與藏匿施明德的高俊明牧師10人，因「藏匿施明德案」，遭懲治叛亂條例起訴，觸犯的是「藏匿叛徒罪」及「明知匪諜而不告密檢舉罪」。「藏施案」誠如高俊明牧師在審判的最後陳述所言，「現在我們的社會裡，像猶大的人很多。⋯⋯但像這九位被告那樣，願意為困苦的人犧牲自己的人很少。 在「美麗島事件」瘋狂全島大逮捕行動的第一天，施明德則逃離台北市信義路封鎖現場，他在倉皇中首先跑到陳婉真父母在萬華經營的自助餐店，由於該處顧客出入複雜，才由陳婉真的弟弟送到曾經也是政治犯的林樹枝中和住處，林樹枝慨然同意收留他。 林樹枝兩次也都被嚴酷刑求，第一次在南警部看守所遭受三天兩夜的嚴刑逼供，對他灌水、電刑、將他裝入麻袋吊在半空中用圓木棍毆打。第二次也同樣被嚴刑逼供，然而，有過被關經驗的他堅持不屈服。「藏匿施明德案」的高俊明、許晴富被處有期徒刑七年，褫奪公權五年，林樹枝被判刑2年，再度入獄，因為5年內再犯的政治犯，必須補足以前減刑的3年4個月，林樹枝因為「藏匿施明德案」的牽連，實際坐了5年4個月的黑牢，他是一位歷經火燒島12年黑牢的政治犯。 1985年5月12日，林樹枝自仁愛教育實驗所出獄後，開始著手白色恐怖受難者的口述歷史研究，將這些政治犯的斑斑血淚史挖掘出來，在黨外雜誌投稿。他加入黨外編聯會，毫無所懼的投入黨外組黨工作，擔任黨外公政總會的執行祕書，也是「黨外公報」的主筆之一， 1986年9月28日，他更是民進黨圓山創黨相關籌備布置與租借場地的重要幹部之一。他也曾擔任台灣政治受難者關懷協會秘書長，1988年底與黃華、鄭南榕、林永生一起推動「新國家和平改造運動」，擔任新國家總本部副召集人， 1994年5月19日起，擔任「基層之聲」地下電台台長，後來因為生活困苦，一度在艋舺擺攤賣烤番薯。 林樹枝自身亦是政治案件的受難者，不但擁有許多親身經歷，出版寫作指證國民黨利用國家暴力的「刑法一○○條」惡劣法律，來整肅政治異己份子，他從政治難友的口述中，掘出險被塵封的黑獄風雲與刑求傷痕，他勇於揭發國民黨政權的黑暗面，常藉著惡法逮捕、拘禁、甚至槍決不少政治異議人士，白色恐怖時期，很多民主先烈都是因為這一條法令冤死刑場。 林樹枝出版過《出土政治寃案》、《白色恐怖X檔案》、《良心犯的血淚史》、《火種＝泰源監獄革命演義》、《震撼1987＝台獨勢力的崛起》等著作，他的《火種＝泰源監獄革命演義》被改編成劇本，最近被姚文智要拍成泰源監獄風雲電影。一生以台灣獨立建國志業終不悔，林樹枝為獨立建國而戰鬥，這幾年，義無反顧地推動台獨大旗隊，他追求獨立建國精神令人敬佩。 昨天下午林樹枝未能來參加小俠的告別禮拜，今天早上打電話給他也無人接聽，小駱和廖耀松去淡水租屋處關心，無人開門，才知大事不妙了。2023年8月14日中午，被發現過世於新北市淡水租屋處，享壽77歲。 2009年12月，林樹枝參加美麗島高雄事件30周年紀念晚會。  

微信，對我來說就是不信 我所有的朋友已經幾乎無中國人，不僅現實社會，甚至網上也不交往中國人。 某日，有臺灣人介紹的生意上的中國人，對方問能否加我微信，我說雖然我有微信，但我從不加友也不私下聯繫，必要時我只用line和FB，對方說我們國內都用微信，不用微信你跟國內人聯繫會很不方便啊。 全世界都能用line和FB，就你們不許用，你們沒有覺得不方便？另外搞一個與世界不聯網的處處受監控的微信，我是自由世界的人，拒絕你們的微信，因為我對流氓掌權的國家早已不信。 如果堅持要用微信，抱歉，我們不聯繫也罷，世界那麼大，我不在乎非要跟井裡聯繫。對此，介紹生意的臺灣人說，你拒絕使用微信，那樣會失去很多生意失去很多市場的喔。 抱歉，做生意也是首先有做人原則的，你臺灣人做生意發大財如果依賴的是中國人，那是你的選擇和自由，我也有選擇不沾中國腥味的自由。 事實上對我來說，沒有什麼所謂的中國商機，我日本的生意都來不及做，事實上那個國家帶給我的危害和危險遠高於利益，而且所謂的利益也充滿著各種額外的風險和不確定性。 所以，我現在沒有一個中國人朋友，因為不需要，虛擬世界我也不加任何中國人網友的微信，除非此人先放棄使用微信。這些年我不用微信，覺得生活安全安心多了，看不見太多的中國爛事，真的是眼不見為淨。 有人會懷疑我怎麼可以撇的這麼乾淨，畢竟國內還有家人親戚朋友吧。是的，當然有，但是如果三觀不合的話，最終也是話不投機半句多，話不投機又何必再聯繫呢？就讓各自活在自己的世界裡，井水不關河水，何況我是海水，更加格格不入他們的井水。 該醒悟的並且有條件的親戚也早已潤出去了，所以那地方對我來說，我不擁有一寸土地，不擁有一分錢的財產，不擁有一絲的權利和福利，我又何必去用微信，或者介意不用微信而失去什麼呢！我不擁有任何的地方，也就不存在有什麼失去，更不會接受任何人的情緒勒索。 微信的世界對我來說是個巨大的勒色桶，你會因為每天不去看看勒色桶而感到生活中有失落感嗎？在日30多年的生活經歷告訴我，遠離中國，就沒有什麽壞事，靠近中國，絕對不會給你帶來什麽好事。 東京博士 2023年8月14日  

  賴清德副總統13日抵達美國紐約展開過境行程，中共官方組織一如往常發動黑道抗議，中國外交部更聲明，賴清德頑固堅持台獨分裂立場，是徹頭徹尾的麻煩製造者。中共這樣的反應台灣人習以為常，只是台灣那些受到一些中共好處的人，不知道該用何種立場繼續幫中共講話。 賴清德副總統13日抵達美國紐約展開過境行程，中共官方組織一如往常發動黑道抗議，中國外交部更聲明，賴清德頑固堅持台獨分裂立場，是徹頭徹尾的麻煩製造者。（中央社） 賴清德畢竟是用中華民國副總統的名義出訪，跟所謂的台獨立場有何相關？可見中共要對付的不是台灣獨立，而是中華民國的存在。中華民國的存在對中華人民共和國而言永遠是最大的反共招牌，而中華民國更不能沒有了台灣這塊招牌，因為沒有了台灣，中華民國就不會是一個國家。 這當中的奧妙中共當然非常理解，所以只要是台灣以國家的名義出現在世界的場合，中共總是用盡各種手段打壓抗議，無非就是在宣示他所謂的一個中國的原則，想要告訴世界台灣是中國一部分的錯誤印象。 中共的官員出訪世界各國，從來沒有看過台灣的僑胞在現場抗議，因為台灣人都尊重中華人民共和國是主權獨立的國家這件事。然而台灣的總統副總統出現在國際場合，中共總會想要動用各界力量給予威嚇抗議，是因為中共從來不把台灣或是中華民國看作是一個主權獨立的國家這件事。 然而台灣的總統副總統出現在國際場合，中共總會想要動用各界力量給予威嚇抗議，是因為中共從來不把台灣或是中華民國看作是一個主權獨立的國家這件事。（中央社） 我們只看到台灣的反對黨在那邊貶損賴清德出訪過境美國這件事，在所謂等級上的象徵爭論。卻沒有看到他們秉持國家主權團結一心的力量，跟著政府一起抗議中共無理的批評並攻擊台灣國家主權獨立的事實。只能說中共的抗議，台灣人早已麻痺，而反對黨的冷血，才是台灣人最失望透頂的。 （政戰人員退伍）

  副總統賴清德出訪巴拉圭並過境美國，中國馬上進行軍演恫嚇，甚至收買巴拉圭當地媒體，要來帶風向，還安排陳抗及發動網路攻擊，接連釋放醜化我國外交工作的假訊息，對國人進行認知作戰，企圖干擾賴清德出訪。但卑劣的手段與伎倆，真能瞞得過世人嗎？ 當賴清德抵達紐約下榻的飯店外時，不僅有大批僑胞熱烈歡迎，還有一群流亡美國的中國僑民齊聚一起，歡迎賴到場，他們手中高舉中華民國與美國的國旗，高喊「不能讓台灣失去民主!」。一名中國僑民受訪時說：「我們不希望中國武統台灣，讓台灣人也失去自由、民主，台灣一定要注意，一定要堅持住，所以我們勇敢站出來支持台灣，支持台灣民主，反對武統台灣，支持賴清德！」。 來自中國的華人新移民，在紐約的酒店外歡迎賴清德。（林丹/大紀元）   台灣有句俗諺說「雞卵密密也有縫」（比喻事情總會有破綻，不可能天衣無縫），中共縝密的大外宣及認知作戰，被一群來自中國且最瞭解中共的僑民，一針見血，戳破一貫的欺世謊言，也對台灣目前還對中共仍存有幻想的親中人士，當頭棒喝。 中國或許可收買媒體、進行軍事武力恫嚇，但無法扭曲及否定台灣已是一個主權獨立國家的事實，賴清德出訪，將讓國際社會了解台灣積極參與國際事務及維護印太和平穩定所做的努力，而從中國僑民所說出的肺腑之言，對照台灣內部親中人士不斷附和中國之抹黑行徑，極力想矮化、醜化自己國家的副元首出訪，毫無國家主權意識，只能讓人搖頭。 （作者為法務人員）

台灣媒體統戰工具化的程度真的令人難以想像！ Billy Drummed   認識我的人都應該知道我有多討厭公開討論政治，所以本人以下的發言是陳述事實而不是要帶風向，但也可以讓大家看看現在新聞都是怎麼被「製造」出來的。 前幾天接到了某單位一通電話，邀請我做艾美獎得獎的專訪，但就像我之前說的，我不覺得身為這麼龐大的幕後團隊的其中一角有什麼好拿出來說嘴，我很自然婉拒這種把焦點放在我個人身上的訪問； 於是對方以「是否可以站在為台灣的產業帶來經驗與大家談論這個獎項」的出發點邀請我做一個簡單的電話專訪我就同意了，因為我覺得如果今天我可以把在國外的專業經驗帶回台灣做些什麼小小的貢獻，我真的非常非常樂意， 於是乎今天下午接到了電話，我準備了非常多「如何從台灣出發與國際產業接軌」的談話重點準備接受訪問時，對方提出來的問題讓我覺得.. 我似乎進到了某個特定意識形態的圈套。 「身為一個美國三大獎得主，以您的國際視野來看是否會覺得某總統參選人被貼上性別歧視的標籤是有心人士的操作？」 「您是否認為台灣某政黨被貼上親中的標籤是網軍帶風向的手法之一？」 「您覺得若需要政府在各產業類別進行輔導，是否應該與美日等強國脫鉤、走出屬於中華民族的一條路？」 這些問題.. 族繁不及備載。我完全不想回答因為我可以很清楚地知道屆時這些專訪的標題會怎麼下.. 「美國艾美獎得主認為XXX是政治迫害」 我不想捲入任何台灣政治遊戲，我也要在此澄清，如果接下來看到任何關於我所論述的任何觀點之新聞都是虛構，因為我完全沒有針對這些問題做出回應，更甚者，我直接明白了當地在電話裡面說道「我不回答與任何台灣政治與意識形態的問題，我會答應這個電話專訪完全是以產業發展為出發考量」 我很後悔接電話的當下我沒有進行錄音，是我天真了；我以為真的有單位、有媒體會在乎我們這些產別從業人員的努力，我更天真地以為我能夠透過這些訪問來盡我身為台灣人一份子的綿薄之力.. 台灣啊.. 我只能說，我祝福這座島嶼的每個人，但我真的感到非常、非常、非常的難過。

我們今天能笑， 是因 他們當年哭過。 今天下午和女兒去柏林史塔西（德東共產黨政權的國家秘密警察）檔案局看《流麻溝十五號》。前天晚上已先來看了陳芯宜導演的VR電影《無法離開的人》。 兩部電影，述說的都是以上世紀中國國民黨在戒嚴台灣的白恐時代為背景。前者是以真實歷史為基底的劇情片，後者則是以特殊VR 3D方式拍攝的紀錄片。 兩個「故事」 - 其實都是有所本的「事故」- 裏面有兩個女兒。一個是未出生的女兒日後才收到「政治犯」父親被槍斃前寫給包括妻子及被捕時尚末出生的女兒之遺書。 （妻子約好的認屍方式是「手插口袋」，因為擔心每一具屍體都是面目全非。） 一個是在獄中產下並和媽媽住在裏面的女兒，三歲時眼睜睜地看著媽媽被叫出牢房，說是「特別接見」。 雖然才三歲，女兒已經知道，「特別接見」就是「槍斃」的代號，立刻抓著媽媽的腳根，淒厲地狂喊：「我媽媽不是壞人，你們不要槍斃她。」 。。。 放映完畢，女兒眼眶紅紅地看著我。 我說，「今天的我們能笑，是因為當年的他們哭過。」 回到家，已將近八點。我即著手準備說好今天要作給女兒吃的謝氏義大利麵，因為這幾星期，雖然已是暑假，我卻忙到翻。 我們晚餐的笑容和下午的內容很不搭，不，成反比。 但是我們心裏深處都知道，今天我們能笑著一起吃晚餐，是因為當年他們連最後的晚餐都無緣一起吃。 連遺書都要超過一甲子後才收得到，更別說為女兒煎個荷包蛋了。 *** 對了，殘暴的白恐加害者不是「當時的政府」，而是「當時的國民黨政權」。 至今未曾有一名加害人「出現」，遑論受罰或至少「懺悔」。 當時最常用的「罪名」就是「匪諜」、「附匪」、「為匪宣傳」等。 這些本已過份，但今天看到他們對中共的諂媚阿諛、甚至聯手威脅台灣，實在令人無言！ 至於號稱「受害人」家屬而欲選總統者，竟也能同時跟老K和老共眉來眼去，同樣令人無言。 *** 在此對台方的導演、製作人等及合作的德方轉型正義單位，還有一起在這三天一起播放的香港紀錄片（反送中）導演及團隊，表示謝意和敬意！ 對台灣文化部的大力支持及柏林在地的台僑策展人和主持放映後討論時段的香港人同樣表示謝意和敬意。  

「阿龍實在高興的不得了，一想起世界上還有比他更貧窮的人，或像自己這樣貧窮的人也能讓別人得到快樂，的確是值得慶幸的事情。」–張彥勳〈烏鴉和阿龍〉 以上這段文字，是善寫兒童文學的張彥勳的作品〈烏鴉和阿龍〉文中的一句話。 張彥勳筆下的阿龍，是一個失去雙親的窮小孩，和阿公住在山上的破屋。貧窮讓他自卑，甚至認為連樹上烏鴉的叫聲都在譏笑他：「阿龍貧窮，阿龍貧窮」。他決心辛苦做工賺錢去買枝獵槍，要把譏笑他的烏鴉全部打死！阿龍去買槍的路上，先遇到一位衣著破爛的飢餓的乞丐，向他行乞，阿龍心生憐憫，從口袋裡摸出一些錢給他；接著，又遇到三位托缽的和尚，臉色蒼白，阿龍又從口袋裡掏出錢捐給三位和尚；之後，阿龍經過一家鳥店，結果如何？請看張彥勳生動的原文： 他看見兩隻小鳥在鳥籠裡悲哀地一邊叫一邊振動著翅膀。牠們也許還不習慣籠子裡的生活吧，拚命用嘴尖啄著鐵絲網。 阿龍覺得那兩隻小鳥實在太可憐，就走進店裡。 鳥店的老闆是個禿頭的老人，他用輕視的眼光看著一身破爛的阿龍。 「伯伯，這兩隻鳥兒賣給我好不好？」阿龍問。 「好啊！只要肯出錢，就賣給你呀。」老闆用傲慢的態度對待他，心裡似乎是說：哼！像你這樣窮的孩子怎麼會有錢呢！ 「兩隻多少錢？」 「二十五元，你有這麼多錢嗎？」 「好吧，這是二十五元。」阿龍拿出錢交給禿頭的老闆。 「嘻嘻，太好啦，嘻嘻嘻，籠子免費。」主人的態度馬上變得很溫和，笑容滿面的說。 「不要籠子。」 「為甚麼？」 「因為我要放走它。」阿龍說著，就隨手打開籠門把鳥兒放走了。 「嗨……有趣的孩子。」鳥店的老闆把眼睛瞪得圓圓的。覺得這件事很奇怪，他不了解阿龍為什麼這麼做。 阿龍愉快地走出鳥店，終於到了賣槍的店，可是那時候身上已經沒有錢了。 獵槍買不成，阿龍只好回家去了，但是他心裡覺得無比的快樂，邊走邊唱，有時候還像兔子一樣蹦蹦跳跳地一路跑著。 回到家裡，阿龍把乞丐、托缽和尚和小鳥的事情都告訴爺爺。爺爺摸著阿龍的頭，很為他高興。 然後，爺孫倆和往常一樣在油燈下吃飯，吃得津津有味。 爺爺拿出酒來，邊喝邊唱，阿龍也興奮起來了。 「阿龍，聽聽！烏鴉又在叫了。」 「啊，真的耶！」 「怎麼叫的？」爺爺問他。 「咦──奇怪！今天晚上的叫聲可不一樣！」 「怎樣叫的？阿龍。」 「牠呀，拚命地叫著『阿龍好漢，阿龍好漢』哪！」阿龍笑嘻嘻地說。 「嗯，對！確實在叫著『阿龍好漢』哩，哈哈哈。」 阿龍從窗口仰望天空，看見橡樹上那隻被月光給照得好亮、好亮的烏鴉，正在拚命地叫著『阿龍好漢，阿龍好漢』，他心中充滿了無比的幸福，於是，他離開窗睡覺去了。 張彥勳這篇〈烏鴉和阿龍〉，是1978年兒童文學創作獎首獎的作品。 張彥勳出生於1925年（日本大正14年）的今天（8月14日），台中后里人。他的父親就是從日治時期到戰後初期十分活躍的台灣社會文化運動者張信義。 張彥勳就讀台中一中時，志趣文學。1942年他和台中一中同學朱實等人共同發起組織文學團體「銀鈴會」，並主編 同人雜誌《緣草》，提倡新詩創作。1943年，18歲的他就出版了日文詩集《幻》，2年後又出版了《桐葉落》。 「銀鈴會」後來發展成一百多人的團體，是中部地區唯一存在並活躍的台籍青年文學團體。 二戰後，由於語文的隔閡，有些「銀鈴會」同仁放棄了寫作，《緣草》一度停刊。張彥勳努力學習中文，準備重新出發。 1948年，《緣草》改名為《潮流》復刊。 1949年，發生「四六事件」，白色恐怖開始降臨，，同日楊逵也因 （和平宣言）一文被捕，「銀鈴會」成員被牽連而受拘捕、通緝的不少。張彥勳也曾經多次遭受約談和拘捕，七天至三個月不等。在白色恐怖的陰影下，張彥勳將「銀鈴會」相關資料和他自己的兩冊日文詩集一起焚毀。 跨越語言障礙之後，1958年張彥勳以中文在文壇上重新出發，以創作小說為主，反映台灣人民的生活，描寫台灣的現實。到了1971年，他因為眼疾導致一隻眼睛失明， 另一隻眼睛視力僅0.3。失明對一位作家，猶如失聰對樂聖貝多芬一樣，是莫大打擊！張彥勳因此開始轉向兒童文學、少年小說和翻譯。他重要的兒童文學作品有《兩根草》、《阿民的雨鞋》等。張彥勳說他的兒童文學創作題材，大多來自實際的教學經驗和生活觀察。從事兒童文學創作，是他眼力喪失之後最溫馨的生活慰藉。 張彥勳任教國民小學30多年，生活淡泊簡約、憨厚樸質的他，寄情於寫作。他的寫實的文筆，寫出世間的困苦與歡樂，也為兒童帶來激勵、進取與同情的慈悲、向上的意志。 他寫作不輟，直到1995年辭世。

  副總統賴清德出訪友邦巴拉圭，去、回程將分別過境紐約、舊金山，此行格外低調，雖無會見美方重要國會議員的計畫，仍受到僑胞的熱烈歡迎，尤其是中國流亡美國的僑民，也拿著反對侵台的布條在歡迎之列。 只有國民黨人對賴的訪問行程冷嘲熱諷，說那麼低調很沒有尊嚴，不如不去，去了也只是去灑錢而已，有這樣的在野黨還需要敵人嗎？這種沒有是非的政黨，憑什麼下架別人？讓國民黨泡沫化才是真的吧！ 紐約時報分析，素來對中國立場強硬的賴清德，想要藉由這次出訪，向選民與華府作出保證，展現穩健、可靠的形象，如果他當選，不會馬上改變台灣地位，台灣會很安全。 其實不需要改變，因為能出訪他國，又能舉辦總統大選，就是主權獨立的展現，何必改變什麼？如果要改變，就先改變黨國不分的國歌吧。 台灣至今仍受中國威脅，原因之一就是國民黨不自量力，與中國爭搶一中神主牌，否則與中國比鄰的一些國家，為何中國不敢說要併吞他們？只因為他們沒人要與中國爭搶一中神主牌。 與國民黨一樣糊塗的民眾黨，日前在其黨慶時說，台灣不能再陷入統獨紛爭中，也是很無知，畢竟台灣早已經實質上獨立，否則為何我們能舉行總統大選？目前台灣最重要的是維持自由與民主體制，不被專制獨裁所改變。 七年來，台灣在蔡政府領導下，各方面進步，有目共睹，如年改，得罪少數既得利益者，造福多數弱勢族群，有魄力的政治家理當如此。 國防、外交、經濟與人權的進展，也是十分可觀，如歐美各國政要、國會議員陸續訪台，美英法德日澳多國元首也說台灣前途與他們利益休戚相關，警告中國不可侵犯台灣。 侯自己在新北的施政已自顧不暇，為何腳踏兩條船？柯說蔡政府沒有照顧年輕人，自己就有嗎？社會住宅用租的都已那麼貴，年輕人又買得起嗎？為何與敵人哥倆好，卻嘲笑自己人？ 總之，賴的出訪已證明台灣是一個主權獨立的國家，還需宣告獨立嗎？何必多此一舉？台灣已沒有統獨之爭，只有自由民主與專制獨裁之爭，而國民黨與民主黨都是威權政黨。 （作者為教師）

  近日駐法代表吳志中接受媒體專訪，吳代表認為，「台灣局勢一如冷戰時代的西柏林，相信在世界各國注目下，引進世界各國的力量，台海就能保持和平」，不過筆者認為說法不夠精準，有精進空間。 我國駐法國代表吳志中接受法國LCI電視台專訪。（圖／翻攝自LCI Yt頻道)   的確，冷戰時的西柏林，是美國為首的自由世界與蘇聯為首的共產集團交鋒的最前線之一，一九四八年蘇聯封鎖西柏林聯外道路、致使美國為首的西方盟軍出動大量運輸機維持西柏林物資供應，發生首次柏林危機，之後又因蘇聯屢次要求美英法三國軍隊撤出西柏林，而在一九五八年及一九六一年發生第二次及第三次柏林危機，並成為刺激東德政府建立柏林圍牆的因素之一。 但，西柏林終究與台灣不一樣，在簽訂雙邊四國條約、達成德國統一以前，西柏林是由美英法三國盟軍負責軍事佔領、而由西柏林市民所選出的市議會及市長進行民政統治，行政上比照西德國內制度、但西德仍未獲得其主權的特殊地區，並不具有自我防衛能力，物資供應也必須仰賴東德當局與盟國協商後所特准的陸空通道來維持。 而台灣雖仍有舊金山和約後的地位未定問題，需要正式建立國際法意義的主權國家，但台灣是世界第廿一大經濟體能夠透過國際貿易獲取不足的物資，以維持經濟體的正常運作，也有不受他國直接統屬、能夠維持自治的國家形制，並且有自我防衛的一定能力，而無需如同西柏林般完全仰賴他國軍隊保護，因此台灣絕對不只是西柏林。 另外，雖然台灣近年來持續強化與美日法等先進國之間的經濟及安全保障等共同利益紐帶，台海和平問題獲得到各國重視，近日連印度退役的陸海空三軍參謀長都連袂出席凱達格蘭論壇、討論遏阻中國犯意的可能機制與國際共識，但，只靠世界各國的注目，仍然無法遏阻中國的侵犯意圖，過去幾十年有太多案例能證明「光是各國注目仍然無法遏阻侵略」，越戰時的南越如此、波斯灣戰爭時的科威特如此，甚至稍後的南斯拉夫分裂及晚近的俄羅斯侵烏戰爭等也是如此。 要遏阻中國侵犯及以武力吞併台灣的意圖，仍需透過台灣自身與國際社會抗中意志的強化、從內部防諜到國際安保機制的整備、與他國武備的採購與應用，到各國軍隊精進人員訓練的水準與合作機制等方式，不僅讓台灣擁有自我防衛的能力，更在國際上形成足夠壓力，以迫使中國放棄其侵台意圖。 （作者從事服務業、兼業作家）

  民眾黨四周年黨慶因著短裙的假空姐應援團勁歌熱舞，引起桃園市空服員工會開轟「集體性騷擾」，婦女新知批評「物化女性」，民眾黨硬拗不道歉，讓黨主席陷入「仇女又仇南」的風暴，沒想到柯文哲竟效法不肯勘災的習近平那般神隱，還勞動柯媽救援，坐實了「老媽寶」的說法！ 自忖風暴已過，柯文哲又露面攻擊民進黨政府，說是財政紀律不佳，甚至主張軍購，除非遇到戰爭，不然要使用正常預算，而非特別預算。 台大副教授陳世民表示，「我們不可能說等到戰爭爆發以後，再去編正常預算；因為你編了正常預算，你可能還要一兩年幾年以後才能拿到武器；加上到戰爭爆發那個時候，武器裝備是根本運不進我們台灣的。國家安全來當作一個政治的鬥爭，這是非常不道德的！」 沒錯，從小至大，做任何事時，說河洛話的父母親常告誡我們「不要等到要出嫁時，才開始纏腳！」也就是中文成語的「未雨綢繆」，就是要「防患未然」，事先做好準備的意思。 柯文哲崇拜毛澤東，是個不折不扣的野心家；太陽花學運時自稱墨綠，是為了利用民進黨起家；後來主張「兩岸一家親」，則是引進中共勢力為後盾。柯文哲根本不在乎台灣有無民主與自由！ 中共三不五時便揚言「武統台灣」，我們不能等到戰爭爆發了，再來採購武器，因為「備戰才能避戰，能戰才能止戰」，越是做好準備，對岸冒進的機率就會越小！ （作者為台灣教授協會會員）