每遇到族群爭議，政治人物最廉價的呼籲就是不要撕裂族群，但對族群撕裂的歷史源頭卻不聞不問，彷彿大家一起把傷口遮掩住，就可以繼續裝作不痛了。我們不再追問為何洪素珠會叫老榮民滾回中國、郝柏村羞辱老台灣人是皇民、郭冠英自稱是高級外省人？這些個案當然都是歧視，但是否只要極端份子們通通閉嘴，台灣從此就一片族群和諧？ 「外省豬」、「台巴子」、「番仔」，當然是族群歧視的語言暴力，但族群歧視更發生在制度性的不正義。然而，長年以來，只要有人主張檢視台灣族群問題的歷史根源，藍營政治人物就會立刻指控是在挑撥族群問題，討論轉型正義就會被說是政治清算。就像當美國有色人種爭取公民權時，一些白人就會指責是逆向歧視。 結果就是我們一再陷入那些美好而空洞的和諧語言，集體否認族群現狀就是撕裂的。我們不會追問當初族群是如何被撕裂的？又是被誰撕裂的？那些族群和諧、包容的呼籲弔詭地成為最保守反動的修辭，阻止我們探究台灣的族群問題。 當我們檢視早期公務人員的考選制度，因為保留大量外省籍名額，並且提供超優惠的補助與退休條件，長期以來造成族群間的階級差異，也成為近年年金改革無法推動的難言之隱。過去威權政府獨尊「國語」，把其他語言都貶抑為「方言」，嚴禁在學校、媒體使用。即便後來語言政策解禁了，台灣國語和原住民腔依然被當作可笑的低等腔調。這些歷史經驗一再傷害了非「國語」族群的集體心靈。 對於原住民和各少數族裔，族群不正義的問題狀況更加嚴峻。例如，台電當年以蓋魚罐頭工廠為名，把核廢料場址設定在達悟族的原鄉蘭嶼，歷經三十多年抗爭，台電至今仍不願把核廢料遷出。政府甚至無法徹底落實原住民族基本法，讓部落的經濟、教育可以自主。在台灣的東南亞移工的勞動條件也普遍極為惡劣，難得休假在台北車站和朋友聚會，卻一再遭受技術性驅趕。 那些喊著不要撕裂族群的政治人物，並非看不見族群早就撕裂，而是裝作看不見族群不正義的事實。我們除了批判極端的歧視個案，還必須拒絕偽善的族群和諧口號。唯有積極面對並改善過往制度的錯誤，才能邁向實質的族群正義。 （作者為American University人類學博士生）

  近日，中華人民共和國國務院台灣事務辦公室前副主任王在希表示，兩岸統一是實現中國夢的一個前提和標誌，也是中國強大後的歷史必然。台灣問題不能久拖，大陸必須堅決鬥爭，統一大業不能再等，旗幟鮮明地亮出底線，萬不得已也不放棄訴諸武力。無獨有偶，中國國民黨政策會執行長、前立委蔡正元在中國的微博帳號上轉貼名嘴劉益宏臉書「台灣必須由共產黨統一」的文章，看來那些一輩子生活在台灣卻患有「恐共情結」的國民黨員，已經豎起白旗、甘願認賊做父了 國民黨和共產黨都認定台灣蔡英文總統所謂「維持現狀」的政策只不過是在走向「緩獨」或「和平獨」的煙幕彈。似乎已把十幾廿年來，海峽兩岸「海基會」、「海協會」，以及「陸委會」、「國台辦」所建立起來的兩岸政治通路的緩衝機制的功能，全部改弦更張，想以中共自以為的「絕對優勢」，武力解決台灣的問題。然而，台灣內部並沒有因為中共這種威懾而自亂陣腳，這是政黨輪替前，多數台灣人早就有的認知；台灣人民選擇政黨再一次輪替，就是選擇捨棄前朝「緩統」和「和平統」的兩岸路線。 嚴格說，所謂「緩獨」、「和平獨」與「緩統」、「和平統」（或稱Ａ、Ｂ型台獨）都是目前兩岸政治通路的緩衝機制主要環扣和必要的手段。一旦兩岸緩衝機制失效，再走回二、三十年前劍拔弩張的局面，王在希所主張和他的如意算盤是否如願得逞，不得而知，但可以預見的絕對是兩敗俱傷。 其實，「中國夢」與中共當局的距離是近在咫尺，抑或是天涯，只有天曉得。然而，兩岸執政當局一定心知肚明，世界體系的反應才是台灣的安全保障。「緩獨」與「緩統」真正的意涵就是「維持現狀」，兩邊擁護者的人數自會隨著世界體系錯綜複雜的變化、兩岸政經環境的良窳，互有推移和消長。 別太迷信武力和國族的訴求，兩岸當局務必儘快恢復對談，相信時間，相信這些所謂「天然獨」台灣年輕人的智慧和選擇。 （作者為鋼鐵公司負責人，彰化縣民）

  五二○以來，台灣對中國溫，中國對台灣冷。新政府提出「九二論述」、ＷＨＡ中華台北、六四中國大陸，北京還是壓力不斷，緊縮中國人士來台，持續統戰台灣社會。此際，不時傳出海基會人事消息，與當前的兩岸關係不無違和，而且傳出的人選千篇一律具有藍營背景，對照民進黨全面執政的氣氛更顯違和。 或許不是巧合，陳德銘公開表示，他關心海基會新任董事長以「什麼樣的政治底線」與他交流，例如「認不認同一個中國原則」。他說：「一個中國」的問題很重要，如果沒有這個前提，「誰當董事長都會比較難受，我們的交往也會比較困難」，而這一方面的突破「不在於董事長本人」，在於「背後請他出來的『台當局』」。言下之意，海基會高層要認同一中原則，而且，更要蘊含新政府也有志一同。 陳德銘所代表的北京態度，說穿了就是要新政府馬規蔡隨，這可能嗎？過去八年，國共一中熱戀，但北京目無馬英九的各表，然而這個人依舊傾中無悔，於是，馬習會在眾目睽睽之下，上演了只有一中、沒有各表的戲碼，周子瑜事件戳破國王的新衣。至於海基會董事長，從江丙坤到林中森，一方面扮演到北京報告長官的角色，一方面服務於跨海政商集團的利益，國家利益與全民福祉則置之不顧，民怨全面引爆便是答案。 兩岸關係走向修正，張小月承認未曾與對口熱線。由此可見，海基會人事也非迫在眉睫。若為交流而交流，便宜行事任命對方歡迎的談判代表。那麼，新政府的維持現狀，勢必要從中華台北、中國大陸，進一步滑向一中原則。任命如此背景的人，不是意味著新政府背書他的立場，便是埋下談判代表扯後腿的伏筆。這樣的談判如何捍衛台灣主權？雙方利益衝突時，談判代表會站在哪一邊？一九四九年國共談判，國民黨派出同情共產黨的人，最後談判代表全部舉手投降，堪為殷鑑。 至於，蔡英文、張小月，不以「中國大陸」稱呼為忤，不論自稱台灣或中華台北，隱約蒙上一中屋頂的陰影。請問，這跟所謂的一中各表差多少？這是暗示維持前朝微調過的現狀嗎？馬英九的各表，早已證明在北京面前、國際社會都行不通。新政府獲得認同台灣的主流民意支持，如果迫於務實無法積極伸張台灣主權也就罷了，竟然也扭曲民意跟北京玩起曖昧一中，不怕水可覆舟嗎？「台獨不是民進黨建黨初衷，也不是民進黨主流價值」，果真要如此過河拆橋嗎？ 五二○以來的互動或互不動，在在顯示北京的思維脈絡無非是：國民黨執政時，套牢該黨認同一中原則，兩岸同屬一中；現在政黨輪替，它硬要民進黨吞下同屬一中這個核心，即使是從象徵性的表現開始。在政治鬥爭上，老共最擅長的莫過於，先只要對手接受象徵，然後逐步填充成實質。也許，只要新政府挪向一中原則初步達到北京的門檻，它便會利用姑且鬆手的假動作，得寸進尺把象徵推向實質。而國民兩個主要政黨一旦都套牢了，台灣還逃得出鳥籠嗎？一個談判高手應該制敵機先，不能按對方的遊戲規則來走，尤忌把對方的前提視為理所當然。 海基會，原本是白手套，主體是套在裡面的手。過去八年，一中的手，一中的白手套。如今，北京仍想維持一中白手套，反過來制約裡面的手，新政府豈能被這樣扯後腿？為了和平假象，任由北京這樣玩下去，台灣的民主豈不淪為假民主？而所謂的「兩岸的兩個執政黨應該要放下歷史包袱，展開良性對話，造福兩岸人民」，固然立意良好，但更應該警惕北京是不可能「放下歷史包袱」的。過去八年，馬將自己步步鎖進一中，習卻絲毫不容各表，足以為例。假使昧於為對話而對話，對方堅不「放下歷史包袱」，自己卻以「放下歷史包袱」放棄責任，後果如何，不忍卒睹。

       五月最後一日國民黨在立法院前，對待審的美豬議案發動一場抗議。正學習在野的國民黨，在過程中穿幫連連、荒唐處處，這些原本習於錦衣廟堂、頤指氣使的諸公，如今要他們敝履藍衣，在艷陽酷暑的街頭模仿群眾抗爭，一時彷彿上演一場鬧劇。        首先，浪漫三條順 (黃昭順) 繼「台三線」、「鈴聲響」連續兩次烏龍質詢之後，在現場帶領群眾高呼「撤拒馬」，在場指揮的副分局長一臉尷尬地說：「可是我們根本沒有擺拒馬呀！」怎麽道具都沒準備好，配合度未免太差。半仙介 (謝龍介) 起乩一發不可收拾，對警方激情吶喊：「日本人都不怕了，怕你們台灣人」，無厘頭的程度不輸前者。緊接著上場是前立委薇閣吳 (吳育昇)，也是國民黨政策會新任副執行長，他大聲疾呼 :「蔡英文沒結婚、不能出閣 ....，要讓林全倒閣！」大概他到現在對「薇閣」還是不能忘情，只要有「閣」字，「出閣」也好、「倒閣」也行，他都要把握機會、融入演講中；可是不知情的人聽在耳裡，除了押韻外，毫無相關，很難由蔡英文有沒有出閣聯想到對林全的倒閣。        嚴肅一點說，拿蔡英文沒出閣做話題，已經近似於人身攻擊，反映的是說話者本身的人品。更何況不久前中國「海協會」也公開以蔡英文未婚做文章，薇閣吳居然一搭一唱、前後呼應，國民黨、共產黨這一對孿生兄弟，骨子裡真有著相同DNA！拿性別與婚姻狀況來蔑視嘲弄對方，不但是一種歧視、更顯現霸權心態，男性沙文已經不該、國族沙文更是野蠻，在二十一世紀的今天，一個政治人物居然潛意識中還看不得女人當家、還不能接受別人執政，真讓人對國共兩黨的文明水準打一個大問號。        回頭由歷史來看抗爭的本質，台灣社會這幾十年來無數次的街頭抗爭，從美麗島事件、農民運動、反軍人干政、九八公投遊行、廢除刑法一百條、野百合學運、太陽花佔領立法院等等，無不是在當權者不公不義的虐政下，人民受盡壓迫甚至危及生存之時，冤屈無正常管道可伸，不平的能量到了沸點，便勇敢攜手站出來，譴責暴政、挑戰惡法。有些選擇和平遊行提醒執政者，有些採用街頭抗爭，更有不惜以激烈的「殉道」方式，捨身去壓迫暴政退讓。民主先進前仆後繼，有的失去生命，有的承擔政治黑牢的代價。才把台灣推上第三波民主化潮流，也迫使我們殘破不堪的憲政體制進行多次翻修。這才是抗爭的本質，這樣的抗爭才能產生有意義的後果，在過去戒嚴時代是這樣，現在仍是一樣。        對照國民黨發動的美豬抗議，只有抗爭的皮毛、甚至連皮毛都不像。他們荒謬地以為做個在野黨就是要抗爭，發起一場「為演出抗爭而抗爭」的鬧劇。這些慣於養尊處優的國民黨員，雖然身為民意代表，卻從來就不瞭解為什麼人民要走上街頭，甚至還覺得這些人是暴民，破壞社會秩序，應該要嚴懲。這種心態有些類似二戰後的納粹戰犯，在「紐倫堡大審」司法調查與追訴期間，許多曾為納粹警察的成員對刑責百般逃避，矢口否認自己的反猶太情結，卻在司法官技巧問訊下，在回答如何執行獵殺猶太人的任務時，無意間透露了自己的種族仇恨傾向。        今天領頭抗爭的國民黨民代也相同，這些人以往是為威權服務的藍營鐵衛軍，極力維護一黨之私的框架，保護自身小圈圈的既得利益，至於是否成為不公不義的幫兇，不在考慮之列，難怪這次抗爭初役，想要模仿和民眾站在一起，但又把握不到抗爭的意義與目的，角色轉換很難適應。場內，想學民進黨佔領主席台，不像！因為抗議沒有人會穿上預先做好的制服。場外，想學社運團體做持久戰，不成！因為動員來的人容易累，沒便當可領，中午解散各自吃飯去。​我們沒有把握他們下一次的表現會好些，畢竟沒吃過豬肉的人，再多看​幾遍豬走路，還是沒辦法體會豬肉的滋味的。 作者：阿銘，綠逗志工 編按：從他們整齊的制服，友善的眼神，我完全可以感受到那份誠意和體育精神~少林足球 (圖/取材自網路)

網路世代的選民是徹底唾棄這些靠不實抹黑衝高流量與話題的政黨與政治人物，不信的話，請繼續。然後，兩年的大選我們再來看投票結果吧？（網路圖片） 上週的端午連假很是熱鬧，先是李艷秋發難抗議蔡英文政府為何端午節要放假，其主張是，台派不該過中國人的假期。緊接著一位號稱公民記者的洪素珠，以中國難民等字眼辱罵老榮民的影片在網路上迅速爆炸開來，國民黨及一干大中華主義者紛紛跳出來指責這是台派分化與撕裂族群，雖然已經有很多人跳出來澄清罵人者並非台派，卻依然無法阻止國民黨與大中華主義者繼續說他們想相信的事情。 關於這兩件事情的深入探討，網路上和媒體評論已經有很多人寫，在此不用贅述，在此我想藉這兩個事件探討一個點，那就是「國民黨與大中華主義者操作議題的能力及其缺陷」。 無庸置疑，從李艷秋和洪素珠兩起事件來看，國民黨和大中華主義者在挑起議題討論乃至引發社會爭論的能力上，還是不容小覷的。這些天主流媒體版面全都繞著國民黨和一干大中華主義者批評公民記者發言不當的話題轉，卻只有網路媒體會報導李艷秋的失言。可見主流媒體偏好採納國民黨和大中華主義者批判台派的言論，仍然遠勝過台派反駁大中華主義者的言論。 其次，無論是洪素珠還是李艷秋惹出的事件，都為新聞媒體創造了巨大的流量，網路上因此而引爆的討論和論戰之流量也相當驚人。也就是說，國民黨和大中華主義者仍然十分擅長帶動話題、衝高流量。 可惜的是，國民黨和大中華主義者都犯了一個錯誤，這個錯誤跟許多傳統媒體的錯誤一樣，那就是誤以為要挽救自己的頹勢，只要能夠炒作事件、衝高流量就萬事OK了！ 這些年媒體用惡質、聳動、八卦引人偷窺或挑起對立的事件報導來衝高流量，讓閱聽人不得不點進新聞網站去讀新聞的手法，已經讓許多人對媒體感到不滿、失望，導致媒體雖然點閱率衝得極高，卻無法進一步把流量導到能夠產生商業利潤的點擊上(例如，點擊網頁內部的商業廣告)，因為閱聽人只是不得已被騙進來看新聞報導，或者很生氣地進入新聞版面，無論哪一種都是看完之後就會快速離開版面，根本不想在網站停留，不會去點擊網站裡的其他新聞或廣告時，轉換率自然拉不起來，營收自然無法衝高，畢竟新聞媒體向來都是靠販售廣告所獲得的利潤維生。大眾媒體時代的廣告，的確是靠衝高讀者流量就能賣得好價錢，數位時代卻是得看讀者是否願意點擊廣告而定？ 同樣的邏輯，我認為可以套讀在國民黨和大中華主義者的輿論操作上。我稱這些人只會靠炒話題衝高流量而不懂轉換率才是網路時代營生的精髓。 從太陽花學運之後，我們可以看到，每一次國民黨或挺國民黨的大中華主義者發言後，其爭議性言論都能帶動相當大的瀏覽率，在網路與社會上引爆討論與爭議，蔡正元與邱毅更是箇中高中。然而，這些瀏覽量最後有轉換成實質的投票率嗎？從兩次大選結果來看，答案是否定的。瀏覽量無法轉換為國民黨的選票，反而激怒許多原本的選民出走。 國民黨和大中華主義者基本上是大眾媒體時代的產物，從他們對侯漢廷的影片一出就能贏得百萬點擊率，以此感到欣慰，覺得侯漢廷具有相當強大的社會影響力一點就能看得出，國民黨和大中華主義者真的不懂流量高不等於轉換率好，而且還可能適得其反，如果衝高的流量在網路上獲得的盡是一面倒的負評。 日前有個日本網路紅人舉辦簽名握手會，結果無人到場。仔細深入了解才知道，此人的發言雖然在網路上流量極高、評論此人發言的文章數量也很多，但卻是一面倒的痛罵、斥責，因為此人擅長以負面攻擊言論炒作話題。這就是空有流量沒有轉換率的另一明證。 國民黨和大中華主義者可以繼續以玩毀壞聲望資本的方式炒作議題，靠引發負面輿論的方式衝高流量的遊戲。不過我敢保證，長此以往，國民黨只會輸掉每一場選舉，因為網路世代的選民是徹底唾棄這些靠不實抹黑衝高流量與話題的政黨與政治人物，不信的話，請繼續。然後，兩年的大選我們再來看投票結果吧？

我剛才特地去看了黃暐翰(記者) 的臉書 黃暐翰說，民進黨政府沒讓馬英九去香港的考量之一 就是因為擔心馬英九有洩密之虞 黃暐翰還特別強調 「這種假設，是對馬英九人格上的污辱」 「這是一種令藍綠無法和解的羞辱」 我忽然想起 當年陳水扁在監獄裡生病，法務部卻拒絕讓阿扁保外就醫，馬英九還親自出來強調 『 讓陳水扁保外就醫，就等於是放了他 (給他自由) 』 甚至一堆國民黨立委在政論節目上戲謔的說 『如果讓陳水扁保外就醫，卻棄保潛逃，誰來負責?』 當初國民黨這樣羞辱陳水扁的人格時 不知道黃暐翰是不是有出來幫陳水扁講句公道話? 或者站出來呼籲馬政府，應該要藍綠和解?? 到底，是誰在污辱誰?? (團長)

兩個新聞或事件要放在一起同觀並比，才能看到表面現象下潛藏的本質：一個是被開除黨籍的中國國民黨前文傳會副主委楊偉中所揭露國民黨藉洪素珠案搞政治鬥爭；一個是馬統特務枕邊人周美青參加凱道踢正步活動。重點是，二事件動員出來的全屬國民黨的鐵票部隊；不是老兵第二代，就是已經退伍多年的官兵、眷屬。 日前在凱達格蘭大道上舉行的「612五年級上凱道踢正步」活動。（資料照，記者簡榮豐攝）     楊偉中的內線消息正不正確？國民黨政策會執行長蔡正元立刻跳將出來招供：「是我下令的！」而且補充說：「地方上都有過類似的嚴重歧視言論」，不諱言黨中央下令發動各議會黨團進行總質詢云云。民進黨立委王定宇批評：「這個政黨瘋掉了！」蔡正元瘋了嗎？國民黨瘋了嗎？沒有。蔡正元積極利用洪素珠，馬英九、周美青聲援踢正步，打的是族群牌、統獨牌，著力佈局明年下半年的黨主席改選；而榮民榮眷票正是勝負關鍵。 國民黨的憑藉只剩兩樣，一個是黨產，一個是立法院三十五席。可憐，一旦「不當黨產條例」通過，黨產歸零，到時候黨魂散了，黨心去了，計將安出？至於立法院，早不受黨中央節制了，蔡正元雖然身任所謂堂堂「政策會執行長」，卻是玩假的，連蒞臨立院黨團大會，都被不禮貌的吆喝下台，全然上不了檯面。甚至黨團發動直選大小黨鞭，黨團自治的同時，就是徹底切割、架空黨中央；洪秀柱已無法掌控立院了。國民黨敗到只剩空殼，是瀕臨破產的空殼黨國，蔡正元則是不折不扣的空心大老官。這就可以解釋為什麼蔡正元只敢動員地方議會，而不能下令立院黨團。地方議會黨團聽不聽指揮？這是下齣戲，大家可以慢慢看下去。 再來就是凱道不成曲調的所謂「閱兵」大典。一九六○年代出生的五百位退伍老兵，在數以萬計扶老攜幼的榮民、榮眷高喊「中華民國萬歲」、「打倒台獨」聲中，踢正步通過閱兵台。有趣的是，周美青竟也廁身其間，從頭坐到尾。 老實說，國民黨原有的權力基礎軍公教，現在「多乎哉不多也」，公教票恐怕都生鏽了。這個政黨面臨要錢沒錢，要人沒人的末路情況，只有老兵是救命稻草，得之者不一定生，失之者一定亡。誰把老兵們的熱情召喚出來，誰在黨主席選戰中就能贏。幾乎沒有人看好國民黨有再執政的可能，國會席次勢必選一次少一批，國民黨顯無「我將再起」的雄心。黨中央雖不值錢，卻成為「外省權貴」最後的權力舞台，洪秀柱明顯沒有撐住一片天的能力，而周美青出席絕非無的放矢。那麼馬英九會不會出手搶當黨主席？ 國民黨已無招可使，以族群為籌碼，以老兵為棋子，這是洪素珠與踢正步的剩餘價值。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

不讓馬英九赴中，是因為法律規定，不是要惡整馬英九。 如果真要惡整馬英九，應該採用以下SOP... (以下為當年馬英九，對付陳水扁的SOP)

　 英國銷量最大的「每日電訊報」（The Telegraph）曾在2009年2月4日下了一個刊頭標題，叫做「踢正步或曾鼓勵人們服從納粹」（Goose stepping may have encouraged people to follow Nazis）。這篇報導引述了美國史丹佛大學Scott Wiltermuth博士的研究報告，說明法西斯獨裁者如何透過統一形式的操演，例如軍隊行進踢正步、共同跳舞、齊一動作，來達到控制人們心靈的目的。 　 很多人以為踢正步就只是個表現士氣練練腿腰的軍事操練，卻絲毫不知道這個動作背後的政治隱喻。那你覺得單手舉起，五指並攏向上的動作就只是個練練手臂肌肉的行為嗎？你知道寫過「動物農莊」與「一九八四」小說的喬治·歐威爾（George Orwell）怎麼形容「踢正步」這種動作嗎？他在1941年的著作「獅子與獨角獸」（The Lion and the Unicorn: Socialism and the English Genius）中寫道： 　 一種可以立即與公正檢驗一個國家的社會氛圍指標就是看他們軍隊的行進步伐。例如踢正步就是世界上最恐怖的一種景象，這景象比俯衝式轟炸機還恐怖。踢正步就是一種赤裸權力的清楚保證，刻意地以一種重踢到臉上的軍靴景象呈現出來。踢正步的醜惡就是它自身本質的一部分，它像是在說著：「對，我就是醜，而你他M的別想嘲笑我。」在這樣的觀點下，踢正步般的軍事展演只可能出現在那些一般人不敢嘲笑軍隊的國家。 　 （原文：One rapid but fairly sure guide to the social atmosphere of a country is the parade-step of its army...The goose-step, for instance, is one of the most horrible sights in the world, far more terrifying than a dive-bomber. It is simply an affirmation of naked power; contained in it, quite consciously and intentionally, is the vision of a boot crashing down on a face. Its ugliness is part of its essence, for what it is saying is "Yes, I am ugly, and you daren't laugh at me." … Beyond a certain point, military display is only possible in countries where the common people dare not laugh at the army. ） 　 就算美國西點軍校也不搞踢正步這種東西，這種像呆頭鵝一樣地踢步（Goose stepping）就是源自於納粹法西斯的體系。更早的傳統則是來自於十九世紀中期，普魯士軍隊的傳統。希特勒將這種普魯士軍隊的「刺步」（piercing step）應用在納粹的SA衝鋒隊上。 　 然後曾經在二戰前接受德國納粹軍官體系訓練的中華民國軍官再把這套應用在中華民國軍隊上面。接著你就看到一群頭腦簡單四肢發達的呆頭鵝在那裏踢得不亦樂乎，嘴巴叫罵著納粹，身體操練著納粹。直到2003年，陳水扁才叫國防部下令廢除這種納粹形式的軍隊操演。 　 諷刺的是，那群曾經遭到黨國軍國主義荼毒的老人，到了2016年還懷念著那段「瘋光」的歲月，一堆五年級生跑去凱達格蘭大道前大踢正步，只是為了證明自己老當益壯，錯把納粹法西斯那套東西當成是光榮的象徵，還想順便洗洗現在年輕世代的臉。你們這些老人想問問年輕人看完你們踢正步的感想嗎？不要問，很恐怖。 　 請問你在新聞畫面上看到一堆北韓軍人踢著整齊的正步，你是覺得這個國家好偉大好光榮啊，還是白眼翻一圈然後想著這國家的人民有夠衰小？一堆國民黨軍跟國民黨官，像陳鎮湘、胡鎮埔，周美青、洪秀柱還跑去現場看他們踢正步，你們是不是忘了在你們的人中畫上小鬍子啊。 　 你還記得1998年獲得奧斯卡最佳外語片與歐洲電影獎最佳影片的義大利電影「美麗人生」（La vita è bella）嗎？影片最後男主角被納粹士兵發現，在被帶往槍決之前，為了不讓躲在暗處的兒子感到恐懼，他跟兒子說這一切都是遊戲與演戲，還即興模仿了一段納粹兵踢正步的樣子逗他兒子開心，然後他就被槍殺了。你覺得看完「美麗人生」的各國觀眾，會對踢正步的士兵留下什麼印象？ 　 這些被獨裁黨國教育長期洗腦的台灣人或是中國人實在很缺乏國際觀，自己鎖國久了，還以為踢正步是什麼軍隊士氣的象徵。國際上普遍上都把踢正步這種東西，等同於納粹、北韓、中國、蘇聯、曾經實施獨裁共產的東歐國家與獨裁法西斯的拉美國家才會搞的集體儀式，甚至用「暴君的瘋狂舞蹈」（the dance craze of tyrants）來形容踢正步，早期的華納卡通「Daffy the Commando」還搞笑揶揄過踢正步的納粹兵。還好台灣的新聞沒有太多國際媒體會報，不然又要被這些國民黨支持者給丟臉丟到國際上了。 　 下列卡通連結為華納卡通「Daffy the Commando」 https://www.youtube.com/watch?v=xFdG8lZ4PJw            

  馬英九前總統申請赴港遭總統府駁回，在住家外痛斥總統府。依據2003年通過的「國家機密保護法」，馬英九卸下元首身分後本來就必須列入境管。圖／中央社 馬英九甫卸任不久，就申請前往中國香港訪問演講。不過，總統府已經以涉及國家機密與前元首安全等四個理由予以駁回。在6月4日對於總統府表明將會嚴審香港行時，馬英九強調會「尊重總統府的決定」；如今遭到駁回後，卻痛斥總統府。 依據2003年通過的「國家機密保護法」，馬英九本來就必須列入境管。馬英九也在2008年5月表示在卸任前提報自己為「國家機密保護法」境管名單。其實，馬英九在2008年將自己境管的說詞，只是唬弄人民，依據「國家機密保護法」，卸任總統本來就必須境管。 馬英九這次的香港申請案，刻意在行前15天才提出申請。馬英九此舉是依據他卸任前為自己打造的「第13任總統卸任相關權益及出境管制事項說明」之15天規定；然而，根據「國家機密保護法」施行細則，馬英九必須在20天前提出申請。據此，馬英九的申請案早已不符合法令規範。況且，馬英九辦公室現在辯稱香港行在今年1月就接獲邀請，倘若這麼早就接獲邀請，為何故意選在15天前才提出申請，而非提早20天或更早？ 馬前總統過往有洩密的紀錄 事實上，不少台灣人對於馬英九訪問香港存在著疑慮，主要是馬英九有洩密的前科紀錄。2013年，馬英九鬥爭王金平時，除了違法監聽國會議員外，涉及洩密將案情透露給行政院長江宜樺與總統府副秘書長羅智強；而且，馬英九還被認為指示黃世銘該案辦理的偵察方向。 此外，馬英九為了追求他念茲在茲的兩岸歷史定位，早就不擇手段。例如，馬英九無視於國民黨2016總統大選的選情危急，為了自己的歷史定位，以突襲的方式進行新加坡的馬習會，棄國民黨同志的選情不顧。 最重要地，馬英九可以訪問香港，令人懷疑是否與中國高層有默契。因為，馬英九要訪問香港，核准的決定權不在香港特區政府，決定權是在中國高層手上。 以2001年為例，當時馬英九訪問香港非常順利，也在香港造成一陣旋風。2005年1月，BBC新聞分析指出，馬英九在2001年訪問香港時，似乎連北京政府都支持他，甚至派出代表聆聽馬英九的演講。 不過，2005年上旬，馬英九曾經兩次計畫訪問香港，但當時馬英九反對中國制訂「反分裂法」，香港特區政府因此兩次皆拒絕馬英九訪問香港的簽證申請。 此次馬英九香港行，中國官方沒有表示反對意見，而香港方面更是表明會全力維護馬英九安全，並且與台灣的國安特勤單位合作；從這些跡象可以判斷，若中方沒有首肯，馬英九不會如此有把握香港會核發簽證，就等著給民進黨政府一則「許可」或「不許可」的難題罷了。 總的來說，依據「國家機密保護法」以及馬英九的不良紀錄，境管馬英九，並在此次予以駁回香港行一案，其實只是理所當然而已。

近日，自稱公民記者的洪素珠女士，公開辱罵一位外省籍我國國民，只因為對方的省籍與出生地，就將之貼上「中國難民」的標籤，要求對方「滾回祖國去」，身為東南亞新住民子弟的筆者，對這種誤解台灣之國家屬性的言論，深感痛心。 台灣自古就是個移民輸入國（immigrant-receiving country），除了身為南島語族的原住民族外，不論是福佬籍、客籍、中國大陸省籍，還是東南亞新住民及其子女，在血統與籍貫上都是所謂的「外來族群」，如果要依照洪女之邏輯，硬用省籍與出生地來定奪國民身分，則多達98%的我國國民，都是應該滾回中國、越南、印尼等國的難民後裔。 蔡英文總統的就職典禮表演節目串聯台灣各族群與歷史進程，也象徵了期盼不再分裂的融合。（資料照，記者廖振輝攝） 事實上，很多外省籍與新住民同胞，都是以行動來愛台灣的正港台灣人。外省籍軍人犧牲了他們的青春歲月，用生命保衛台灣不被中國共產政權鯨吞蠶食；林全、王定宇、林麗蟬等新生代政治人物，則是夙夜匪懈，不斷替國家出謀劃策，帶領台灣成為一個走向全亞洲的偉大國家。 相較之下，出生宜蘭的林義夫，貪圖富貴、賣國求榮；原籍台南的國民黨榮譽主席連戰，則是公然在天安門廣場上替對岸檢閱他們用來「解放」台灣的中國解放軍，由此可知，愛台與否，是由行動，而不是由省籍或出生地來決定。該滾出台灣的，不是出身中國或東南亞、在台落地生根的中下階層國民，而是那些自稱台灣人，卻甘願成為中國在台買辦，享盡賣台紅利的親中權貴！ （東南亞新住民子弟、美國夏威夷大學社會學博士）

考試院秘書長李繼玄在立法院內詢答時，針對國健署長邱淑媞調任部立桃園醫院醫師時，對立委回應「首長調整職務時，要維護公務人員合法權益與尊嚴。」而在同時網路報《民報》刊出一篇投書「邱淑媞的悲劇和台灣健保噩夢」，一位自稱是「公共衛生博士、曾擔任衛生署、現改制衛生福利部主管多年」的讀者，對邱淑媞在署長任內，用有如職場霸凌逼走公務員有所陳述。 邱淑媞遭調職，與其說是立委段宜康的批評導致，還不如說是給全國公務人員上了一課—當你確實做到行政中立並努力以赴，而非討好上意，那你的尊嚴與權益就存在，也不必心驚受到改朝換代影響。 回頭看看邱淑媞，又或者全國軍公教人員，必會見到永遠有些「風向雞」，透過行政上政策擬定，主管權力上的行政裁量，甚至所轄單位內小主管的調動，去當起政治力的外圍或啦啦隊，更有甚者自身也跳下去搖旗吶喊，所圖為何，不必多言，永不落幕的官場現形記，人民雪亮雙眼早已看穿、厭煩。 再回到考試院秘書長李繼玄所言，首長調整職務要維護公務員尊嚴和權益云云，我們當反問，邱淑媞有被解雇？降薪？或者被放無薪假？她所享公務員的權益和福利被剝奪了嗎？若沒有，何來所謂權益上問題？ 而公僕的「尊嚴」更是大哉問！官員若不自辱、自腐、弄權或有所貪圖於個人虛榮，誰能把她或他的尊嚴當成垃圾？但是當公務員私心盤算又機關算盡，想透過自身行政上所掌控資源，去得到上層關愛眼神，得到更大的位子，政客之流當然就把他或她當成打手、當成鼓掌部隊來使喚。這才是行政部門內難斷根的腫瘤。堂堂考試院秘書長未能深思，可感到汗顏？ （作者任職文教機構，新北市民）

「素珠之亂」本是小事一樁，可是藍營統派人士卻視為天上掉下來的禮物，若能善加操弄無限放大，或能重新激發「我們要被趕下海了」危機意識，啟動鐵票群眾醒悟歸隊，一方面也可將追討黨產、轉型正義等訴求和洪女劃上等號，一併打成「撕裂族群」，果能如此，則真可謂「一石兩鳥」，成為命運轉捩點契機。 但，遭洪素珠騷擾侮辱的老兵，不管是周富文、彭子珂及范姓榮民等，均已經表明不願意再追究，甚至范姓榮民也婉拒與退輔會主委李翔宙碰面，並聲稱不會與洪素珠打官司。這就是台灣人常被美譽的人情味。何況週一媒體已爬梳出洪素珠是鳳山「海光四村」的外省第二代，則國民黨如何再拿「撕裂族群」來操弄這議題？ 可是，即使當事人老榮民喊停，一些「還在選舉」的藍營統派人士卻不願意放手，繼續發動陸海空軍全面大作戰，包括部分媒體二十四小時炒新聞、政治人物如國民黨政策會執行長蔡正元加油添醋轉貼劉某人文章宣稱「台灣須由中國共產黨完成統一」、統派學者唯恐台灣社會不亂而說出「從沒如此悲憤過」的話。真的是什麼跟什麼！當事者都已釋懷，偏偏抬轎的繼續火上加油，唯恐台灣不亂！ 奉勸統派藍營政媒：台灣民智已開，且太陽花學運證明年輕一輩早已無省籍情結，「族群」這支牌不但不宜打，打了也沒用！就放過台灣社會吧，留給大家一個清新的輿論空間！ （作者為國防部財務官退役，台中市民）

「祭止兀」一詞最初出現時，是有網民把某人名字的「頭部」全削了去，大概是認為這個人的「頭」裡裝滿了垃圾、大便；但其實，「祭止兀」翻成白話文可以是：「作法停止他的無知」。因為明明是有頭有臉的台灣人，偏偏就是想當郭冠英、王炳忠之流的小弟，如果這不是無知，那什麼才是無知？ 國民黨政策會執行長蔡正元週日轉貼劉益宏的文章，盛讚劉益宏的「台灣必須由共產黨統一，才能完成歷史任務」是反諷文專家。不過綜觀劉的全文，擺明是一篇赤裸向中國輸誠、力勸習近平進兵台灣的諂媚文，大概只有頭殼壞掉的人才會認為是「反諷文」。此外，蔡還自承是他下令要各地方議會，利用「洪素珠事件」發動政治鬥爭，這種損人未必利己的事也在做，不知天良何在。 正常人大概很難理解，像蔡正元、劉益宏這種本土台灣人為何甘於親吻中國、棄台灣主流民意？像來自澎湖的劉益宏說，「一國和兩國，統一和獨立，完全是矛盾的概念，中華人民共和國豈能裝聾作啞，視而不見？」雲林來的蔡正元則附和：「民進黨和洪素珠可以有的言論自由，劉益宏連反諷的言論自由，都不可以有？」一搭一唱，是認為吳三桂被賜爵封王，日後習近平也會比照辦理，是嗎？ 莊子《秋水篇》裡有這麼一段：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語于道者，束于教也」，用來形容和見識短淺、缺乏教養的人講道理，是白白浪費口水；我想，這是合理解釋為何有人要自我作踐的原因。台灣是台灣人的家和國，這是常識也是台灣人的底線。但由「菜瘤現象」觀之，我們的「言論自由」實在不宜再寬容包庇這批居心叵測的投機叛亂份子。 （作者為台大政治學碩士、桃園市議員）

  在廢墟中的中國國民黨，不論假借任何議題，一出手就是笑話，就是漏洞百出。這個黨的黨中央，現在已經完完全全呈現紅色的政黨樣貌，和絕大多數的台灣人民愈走愈遠。所以只能依賴洪素珠的亂入、馬英九的暴出，以及蔡正元微博出現「台灣必須由共產黨統一」的貼文。 這些人為製造的光怪陸離亂象，由於統媒刻意的誇大與隱匿，對社會民眾也多少產生了誤導作用。 例如洪素珠政治性的潑婦罵街，根本屬一人的突發性行為，但統媒就是要跟著國民黨中央炒作為「台灣社會的仇恨對立」。 例如馬英九無所不用其極的想溜出台灣，也不管使用的方式已違反現行國家法律的規定，就是要政治性的批總統府「雙重標準，無助朝野和解」，又再把阿扁推出來消費一次。 至於現任的國民黨中央大黨鞭、中央政策會執行長蔡正元，在中國網站自己的微博上，甚至出現「台灣必須由共產黨統一，才能完成歷史任務」的貼文，這是何等嚴重且恐怖的舉動，但沒有一家統媒報導。 就是有這些心態與做法，讓一些對台灣本就沒有信心的民眾，仍處在歷經失敗但還是不能深切反省的狀態。失敗政黨與失敗的媒體依然沒有受到教訓，依然不知道貼近台灣人民、實踏台灣土地，繼續往敗亡的死谷掉落。 台灣已經逐漸遠離族群和認同問題，台灣人意識已經成形，在未來的歲月中，只會更加凸顯與穩固，中國共產黨及其姓黨同志任何的文攻武嚇，正好鍛鍊出台灣的堅強意志與體質。（鄧蔚偉）

          黃昭順當召委，要審「兩岸關係條例」第17條修正草案，結果該主持會議時不主持，因為民進黨提出程序問題，她自知寡不敵眾，乾脆宣布休息，大演躲貓貓把戲。害了委員會成員走也不是，不走也只能空等，等到五點半，既定開會時間結束，一哄而散。黃委員過了一個多小時，竟然帶著二女一男（此男不屬內政委員會），偷偷跑回來，宣布開會，四個人演一段假戲，就說案子通過。 　　國民黨在立法院變小數，真的把自己玩成了宵小，身為委員會召委，可以無視會議規則，偷偷摸摸就讓議案通過嗎？可以正常時間不開會，等人跑光了，再賊頭賊腦地溜回去開會嗎？內政委員會共15人，可以未通知其它人之下，只3人出席就通過案子嗎？林德福非內政委員，可以參與議決，在覆議時喊反對嗎？ 　　天啊！太離譜了！生目睭沒有看過這樣偷雞摸狗、彷如鼠輩的立委，真是下作到下三濫的地步。 　　藍粉會說是以其人之道還致其人之身，真是厚臉加五皮，如果慕容復像黃昭順，學韋小寶用三隻手偷施暗算，早被江湖唾棄，還能與喬峰齊名？ 　　看看上周審不當黨產條例，人家陳其邁召委，從早主持到傍晚，完全沒落跑，更不像黃三條偷溜去洗頭，一切光明正大，按部就班，依會議規範在走。到了既定結束的時間，藍綠委員都在場，他才提案延長開會，經表決而通過。這時國民黨委員不願配合，就退席而去，不知所終。 　　陳其邁有像黃鈴響一般，裝成地溝鼠故意躲起來，等人聲俱寂，才又領兩個跟班出來扮家家酒嗎？林昶佐不屬內政委會，上回興高采烈忘情舉手，就被阻止了；有像黃昭順私帶會外委員，還把他喊的反對，當成是有效的嗎？ 　　國民黨真的無藥可救，人少就少得有骨氣啊，怎表決輸人就搞無恥的勾當呢？或許這個黨本來就是「蛇鼠一窩」，有蛇蠍心腸想引共兵入台的蔡正元，那出了黃昭順這種偷偷摸摸的老賊娘，也不算意外。 　　只是我們與人為善，萬萬都想不到，藍黨真的連「恥」字怎麼寫都不知道。 2016.6.13

  馬英九前總統原本計畫在本週三前往中國香港訪問，出發前十五天才向總統府提出申請，前天，總統府以四個理由不予同意。昨天，馬先生則以「有沒有必要？」「是不是公平？」「是不是合理？」三問總統府。這三個問題其實問得很好，不過，要從國家利益的角度出發，而非從馬先生個人的需求來回答。 五二○甫卸任國家元首，六月一日即提出赴港行程，顯見這是在任時就接洽好的安排。這段期間，正值新舊政府的交接階段，沒有訊息顯示馬先生曾事前將此構想提交給新總統了解，以取得支持，而是在下台後一週才突然將球拋出，不管在國家儀節或人情義理上，這都違反了no surprise（零意外）的互信原則，極易給人要接球或殺球的攤牌誤解，馬辦明顯處置失當。 卸任元首雖恢復公民身分，但非一般公民，因為國家基於對其職務的禮遇，依法在禮遇期間必須給予每月二十五萬元禮遇金、處理費用（第一年八百萬元）、國安局提供八至十二人安全護衛等的各項優渥禮遇。換句話說，馬先生在任八年，不論有無建樹，全體公民仍必須繳稅再養他八年，既受人民俸祿，則有因公為民的責任與義務，更必須接受法律規範與政府裁量。 從這個身分前提，看馬先生的三個提問，已經不比過去當總統，或許經常一個人說了算，現在則要由人民授權的新政府說了算，這才是台灣做為民主法治國家應有的國際形象。若新政府未依多數民意與專業考量做決定，新政府必然會失去廣大民心，從而弱化執政基礎。因此這不是前後任總統是否和解（其實是私相授受）的小格局問題。 我們國家在二○○三年制定了《國家機密保護法》，此後所有曾經核定或辦理國家機密的退職離職人員，甚至包括移交國家機密者，都要受到三年的出境管制，除非得到原服務機關或委託機關首長或其授權之人核准之後，才可以出境。也就是說，馬先生此時出國要由總統府決定，按照立法意旨，應該連准駁理由皆無回嘴之餘地，否則即有僭越之虞。 這次總統府駁回馬先生的申請，有一理由是國家機密檔案尚未完成清查，這就涉及到一個實質的要件，那就是馬先生八年任內所核定、經管或接觸的國家機密檔案與資料，是否已經全數移交或清查完畢？唯有這個程序完成後，總統府才有依據來審酌他的涉密與守密程度。而政權交接期間，舊政府交給新政府的，只有檔案名稱的清冊，還需要根據這些名稱去逐一比對檔案是否存在，如今這個流程尚未走完，馬先生就要出國，蔡總統要根據什麼去行政？ 更重要的是，自從國家機密保護法公布至今，十三年間並沒有任何一位卸任總統來申請出境，一方面是前任者知所進退，二方面是個人不受刑事訴究的保護傘解除後，需要接受司法檢驗；而馬先生要成為申請的第一例，既無前例可循，同時前往機敏的中國香港地區，國安局必須先著一步前往交涉安全戒護事宜，以確實保護國家機密，然而馬辦卻只給兩個禮拜不到的工作日，目前中國及香港特區政府，與新政府皆無直接且順暢的對話管道，遑論充分信賴的合作關係，在此情況下，國安局根本無法執行法律所規定的事項，這是非常實際的窒礙難行之處。 這個問題也凸顯了一個現實，馬先生儘管自認可以跳過新政府，以直通車與中國或香港取得入境的同意，但是新政府也因此無從進行馬先生的出境程序，於是結果還是零。顯見，在民主國家，民選政府是繞不開的，這是個全民的安全瓣，若馬先生自認被禁足，他是被自己禁足，也是被中國禁足，因此，該問的是：自己與中國這樣做「有沒有必要？」「是不是公平？」「是不是合理？」

  一名自稱「公民記者」的中年女子洪素珠，在南部公園辱罵老榮民為「中國難民」的影片，這幾天在台灣社會引發喧然大波，不只部分報紙與電視台連續幾天以大篇幅報導，也有一些民眾前往洪家與洪素珠參與的政治團體「台灣民政府」抗議，甚至引發藍綠政治人物出面譴責。 這起事件顯然是少數人想藉由政治激情，挑起台灣社會的統獨矛盾與族群對立，政黨與政治人物該做的，是向台灣社會示範溝通與同理、包容與和解，比如蔡總統就在臉書轉貼國民黨主席洪秀柱呼籲勿撕裂族群的文章，並引來新北市長朱立倫留言稱許，便是一例。然而就在事件引發的對抗氣氛逐漸冷卻之時，卻傳出國民黨有意藉由此一事件，在各縣市議會挑起政治鬥爭，渲染「中國難民論」、「流亡政府論」、「台灣人是日本人論」與「去中國化」等等議題，並要求各縣市訂定「反歧視自治條例」。 國民黨這兩年在選舉中連續大敗，整個藍營士氣低落，好不容易逮到洪素珠這樣一個暴走的政治狂熱份子，當然會把怒氣藉由此一事件大加宣洩，這樣的情緒可以理解，然而國民黨如果放任黨內的另一種政治狂熱分子，主導黨的後續處理方向，無限上綱到政黨對抗，那就會給人利用老榮民的苦難遂行政治鬥爭的印象，對台灣社會與國民黨都沒有好處。 像洪素珠這樣，對1949年以後來台的中國移民極端排斥的台灣人，已經越來越少，而即使少數人有類似主張，也不敢公開張揚，因為台灣社會的整體氛圍，已經不容許這樣的仇恨散播。事實上洪素珠的臉書原本沒什麼人關注，類似影片也張貼許久，如果不是有人刻意拿來轉發，根本不會釀成這麼大的風暴。這類搧風點火的舉動，國民黨應該幫忙遏止，而非藉此挑起更大的對立。 用「中國難民」這樣的極端政治語言來指稱1949年以後來台的中國移民，固然不對，然而又是誰先用另一個極端仇恨語言「日本皇民」來污衊1945年以前就住在台灣的台灣人？「中國難民」與「日本皇民」，都是台灣這塊土地因為統治者頻繁更迭的特殊歷史命運之下，所產生的情緒性政治語言，而握有政治話語權的政黨與政治人物，都應協助化解類似的意識型態衝突，而非見獵心喜，繼續加碼演出。 最重要的，為什麼像洪素珠這樣的人，會把矛頭指向老榮民？為什麼老榮民會被少數狂熱份子當成壓榨台灣人的罪魁禍首？難道不是因為1949年以後跟隨國民黨來台的數百萬中國軍民，都被與國民黨政權綁在一起了嗎？老榮民沒有享受到國民黨數十年來在台灣的統治利益，卻要背負台灣人對國民黨獨裁統治的厭惡，這筆帳該算在誰身上？ 事發以後，被洪素珠辱罵的老榮民展現了大智慧，選擇不提告也不追究，甚至也有人願意原諒，這樣的包容胸襟值得敬佩與仿效。洪素珠與其他政治狂熱份子的言行，應該加以駁斥與譴責，但不能試圖利用老榮民來掀起更大的政治鬥爭，否則只會遭到台灣社會唾棄。

  遭到洪素珠騷擾侮辱的老兵，面對媒體之際，並未配合演出，表現出所謂「創傷症候群」應有的恐懼、憤怒、憂鬱等諸多現象，沒有把洪素珠的脫線，怪罪到整體本土人民，不愧是深明是非，可敬又可愛的資深國民。（翻排洪秀柱臉書）   對於泛統派陣營而言，六都選舉輸去五都，今年又輸掉總統大選和國會多數，原已很夠氣悶，目睹鐵票選民離心離德熱情不再，恐更是心驚不已，長期在野甚至泡沫化，似也已不是杞人之憂。 所以，洪素珠發飆謾罵老兵，恐即被該陣營視為天上掉下來的禮物，若能善加操弄無限放大，或能重新激發「我們要被趕下海了」危機意識，啟動鐵票群眾醒悟歸隊，一方面也可將追討黨產、轉型正義等訴求和洪女劃上等號，一併打成撕裂族群。果能如此，則真可謂「一石兩鳥」，成為命運轉捩點契機。 此所以洪素珠事件一出，此陣營及大張旗鼓撻伐。統派色彩鮮明《中國時報》以大篇幅連續報導資深媒體人江漢也哀訴「台灣，你毀了我對妳所有的愛」，並指控「世界首惡非台灣人莫屬」。警大教授葉毓蘭聲稱自己「從沒如此悲憤過」，更警告事件若不立即處理，即「可能引爆政治風暴」。藝人小Ｓ也指斥洪素珠「令人髮指」。看來真似一場可能動搖國本風波已然成形。 但套用一句陳前總統那句名言，「有那麼嚴重嗎」？一場圍剿，是否又有似唐吉軻德揮戈大戰風車？ 要知洪素珠不是擁有雄厚群眾基礎政治人物，背後也沒有３Ｋ黨、伊斯蘭國之類暴力組織撐腰助勢。若說她的脫線言行真有撕裂族群，或引發政治風暴巨大能量，只怕是過於抬舉了她。洪女的表現或許更容易讓國人聯想到也曾成為新聞焦點的許純美。泛統派真是純然激於義憤群起聲討，抑是確有其一石兩鳥盤算，國人不妨細細推敲。 就洪素珠事件而言，泛統派固然至少有反應過度，小題大作之嫌，另一陣營之鄭重其事，彷彿當作重大政治事件譴責聲討，既有林全「表達關切」、「無法認同」，更有現已是總統的蔡小姐發表感言，表示「任何仇恨的言論，我們必須加以譴責」。民進黨中央也發表聲明，「嚴厲譴責可以以仇恨言論製造社會對立」，並加碼「呼籲相關單位主動偵查」，凡此都似在和對方比賽憤慨，「你憤慨，我比你更憤慨」。 但該「另一陣營」之紛紛急於「表達嚴正立場」，究是出於發自內心義憤，抑是惟恐遭到獵巫人士「你們和她都是一夥」，「她就是你們教出來的」，而忙不迭表態畫清界線以圖自保？ 洪素珠騷擾辱罵的老兵，原是外省族群之中最弱勢底層人民，既不是黨政軍退休要人，也沒可能被退輔會安排佔上肥缺成為肥貓，其子女恐也沒機會爽領中山獎學金留學美國名校，實也是威權統治下受到不公正對待的犧牲者。洪素珠選擇這等背景外省族裔當出氣筒，顯示她欠缺清晰思考，頭腦大有問題。 報章刊出的洪素珠面容，真彷彿「邊緣人」三字就清楚寫在她臉上。她是否可哀更超過可惡？她應該面對的，是藍綠陣營共組的「異端裁判所」，抑是一位精神科醫師？藍綠頭面人物自蔡總統以次，在群毆洪素珠之際，可曾想到更應該建議她接受心理治療？ 更令人好奇的是，假定辱罵退役老兵的人犯，不是孤伶伶的邊緣人洪素珠，而是一位當紅所謂學運領袖或搖滾巨星，綠營、蔡總統等人又願不願，甚至敢不敢表現得如此大義凜然，挺身譴責？會不會又是一句「年輕人嘛，不要讓他受傷太重」？ 很可歎的一個現象，是針對這樁洪素珠事件，藍營表現的似乎見獵心喜，綠營的心慌意亂，忙不迭劃清界線自保，似都未認清今天的台灣已是相當成熟社會，各族群各種集體歇斯底里現象早已退潮，各種販賣偏見販賣仇恨言論都已無甚銷路，絕大多數國人也認識到真正要防範，真正要對抗的對象是誰。所以就此而言，兩大陣營都高估了洪素珠事件可能導致的效應，也低估了台灣人民的智慧。 很夠諷刺的一個現象，則是原被普遍視為知識水準低落，族群意識深厚的退役老兵，遭受無端騷擾之後，所表現的不予計較，近似只當遇上精神病患的豁達胸襟健康心態，似也反映出眾多各階層知名人物之「演很大」，人未必庸而自擾則是事實。 遭到騷擾侮辱老兵，面對媒體之際，並未配合演出，表現出所謂「創傷症候群」應有的恐懼、憤怒、憂鬱等諸多現象，面對國民黨洪主席哽咽慰問，也沒和她相擁而泣，聲聲慘叫「我們怎麼辦」，或「我們再不團結，就要被趕下海了」，沒有把洪素珠的脫線，怪罪到整體本土人民，不愧是深明是非，可敬又可愛的資深國民。 歷史文獻曾流傳下不朽名句，「綱常留在卑田院」。退役老兵的表現，應也可當得起一句「智慧留在卑田院」，也未必是有頭有臉，動見觀瞻人物，才有最佳人格表現？

  台灣文化長期遭受外來統治者霸凌，文化部的責任重大。曾經留學法國巴黎的文化部長鄭麗君，穿著類似小鳳仙裝的主祭官服飾，心裡一定有很多想法。期待先從國服作起，讓台灣文化重現它的光彩。（圖：彰化縣政府）   今年鹿港慶端陽活動中，有一項「魯班公宴～巧聖先師祀典儀式」，主祭官是文化部長鄭麗君。據主辦單位表示，魯班公宴創辦於1996年，時間不算長，剛好20年。 　台灣各寺廟（包括孔廟）的祭典，都有一定的制服，大抵是長袍馬褂，或是只有長袍，男女都一樣。有的大寺廟為慎重起見（或是標新立異？），還要戴帽子。那帽子很特別，最像古裝劇裡的殭屍帽，只差額頭沒有貼上符咒。（前總統馬英九則喜歡戴瓜皮帽，據說是有「六合一統，天下歸一」的意思）。唯有鹿港的巧聖先師祀典，特別為女性主祭官準備了一套紅色禮服，算是一種貼心的禮數。 　只是，不知曾留學時尚之都法國巴黎的鄭麗君，穿上那套主祭官禮服時，內心作何感想？ 　如果把背景及主角的臉遮住，試問問路人，答案不外「像以前的新娘服」、「古裝劇照」、「小鳳仙裝」．．．，越來越聽不下去了，堂堂國家政務官，被說成青樓小鳳仙，實在讓人無言。 　日本時代日本人也祭孔，但日本人有自己的禮服。國民黨據台之後，強力去日本化，當然不能再穿日本時代的祭孔禮服，於是就把清國的長袍馬褂拿出來，國民政府官員忘掉那是韃虜的服飾，就這麼沿用迄今。 　反倒是中華人民共和國比較在意，革命成功後特意不穿異族的服飾，卻是學習蘇聯的列寧裝改成毛裝，改革開放之後順勢就把台灣這一套移植過去，於是旗袍又開始成為中國國服，只剩下一些文化界人士大呼荒唐，說時下流行的旗袍其實是民初妓女的服飾。 　台灣的各不同宗教之中，除了孔廟之外，只有道教有邀請政治人物當主祭官的習慣。 　根據內政部訂頒的「大成至聖先師孔子奉祀及紀念要點」中規定：「釋奠典禮，依下列規定辦理：（一）採用古禮祀孔儀節。（二）主祭及與祭人員著中式禮服。」 　什麼是中式禮服？從前蔣介石在推行「復興中華文化」運動時，有明確規定，經過陳水扁執政時期被改過來了，現在查內政部的相關規定，只說「衣著應得體，式樣不宜怪異，並保持整潔、樸素。」而陳水扁執政時，副總統呂秀蓮曾在2003年推廣幾套「台灣衫」，卻因為了無新意，也看不出什麼美感而不了了之。 　許多參加國際性活動的人士都有類似的尷尬經驗，活動中必定會來一場各國特色服裝或特殊活動的表演等，無論歐美各國，甚至常被台灣人輕視的弱小國家，都可以展現他們國家各自的特色，只有台灣，連穿著都毫無特色。 　這讓人聯想到印尼，多年前曾因國服「巴廸克」差點被馬來西亞申登世界文化遺產，導致印尼人全國上下，重新把即將被他們抛棄不穿的「巴廸克」服發揚光大，一時之間印尼傳統服裝大行其道，終於讓印尼成功將「巴廸克」蜡染技術申登為世界文化遺產。 　台灣有許多原住民文化的原素，例如五二○總統就職大典中原住民小朋友的服飾，不就是台灣獨有的特色服裝？台灣也有很多國際知名的服裝設計人才，美國總統歐巴馬的夫人蜜雪兒，就曾多次在重要場合中穿台裔設計師的服裝，比起十年前的環境與條件，結合台灣各項元素，來設計一套真正屬於台灣的國服不但不難，而且越早做越好。希望它是讓台灣人的美學觀念提昇的第一步。