今天受邀到彭明敏基金會的募款餐會演講，事先被告知只有五分鐘，講1964-1970年的故事。 思考良久後，我這樣拆解。 1964-1970年，對彭明敏博士最重要的，有兩件事：宣言與逃亡。 宣言，是失敗的。 逃亡，是成功的。 我們不可能把把贏，一正一負，如果宣言成功，逃亡失敗，台灣的民主化可能繼續往後順延多年。 俗人面對失敗總是怨天尤人，不思檢討，歸咎命運。 彭教授是一個會檢討失敗、計畫（如何）成功的人，失敗的原因，我認為至少有三： 黨國網羅、黨國順民、參與活動的核心成員人數。 前兩者，我們無可奈何。 短時間內， 網羅無法突破，順民無法感化。（用台語唸，押韻） 參與活動的核心成員人數則操之在我（一場運動的首腦可以決定）。 是以，逃亡計畫的核心成員人數，彭教授控制到最低。 彭母、彭妻、彭子、彭女都不知道，連謝聰敏都不知道。 是以，連經常出入彭教授家中的國民黨籍國代顏艮昌，自然也不知道彭教授的逃亡計劃。 若顏得知，彭一定逃亡失敗。 因為顏出賣了謝聰敏，出賣了陳逸松，出賣了彭明敏（逃亡之外的事情）。 顏連同黨籍的國民黨國大都可以欺騙，騙了六十幾位國大，牽扯千萬元（刊載於聯合報）。 活動的高潮是前駐日大使謝長廷當拍賣官，拍賣一九九六的總統紀念幣。 我跟一位黃姓董事長激戰幾回合，最後幸我得標，董事長沒有繼續往上喊，不然我… 上台合影前，我帶著準備好的1996年的總統大選背心（上面有謝長廷、彭明敏的名字），跟拍賣官謝大使合照，待他下台後，再請他簽名留念，謝大使問我：「你這麼年輕，怎麼會有這件？」我說：「你選副總統的時候，我十六歲，當時珍藏到現在。」 週二晚與黃文局局叔餐敘時，局叔說了一句：「（很多）台灣人聽到要捐錢奉獻，就卵葩痛。」 接下來一個月內還會跟局叔見面兩次，我想到如果局叔問我說：「楊斯棓，那天彭明敏的募款餐會你明明也在，你怎麼沒有喊，你是不是…？」 我就喊下去了，是以，有珍貴的與謝大使的合照，日後見局叔，也總能抬頭挺胸。

吳資政，各位尊敬的來賓、朋友們： 大家晚安！歡迎各位蒞臨「台灣人民自救宣言」六十週年紀念募款餐會。今晚，我們不僅為籌款，更為紀念與傳承彭明敏教授的精神而來。六十年前，彭明敏教授及兩位學生，謝聰敏和魏廷朝，發表了「台灣人民自救宣言」，這成為台灣走向自由與自我認同的重要里程碑。他們的勇氣與對自由的追求，深刻地影響著我們，並指引台灣的未來。 彭教授一生致力於自由、民主和人權，並曾說：「台灣不僅要成為一個國家，更要成為一個自由民主的國家。」這是我們基金會的座右銘，激勵我們繼續為台灣的民主自由奮鬥。 作為他的學生，我深切領悟他的教誨。他不僅教予法律知識，還教會我們堅持信念的勇氣。我因而追隨其步伐，投身台灣自由民主獨立的運動。 今天的挑戰依然需要我們共同面對。彭教授教導我們不可對不義妥協，必須勇敢發聲。 基金會自成立以來，致力推動社會正義和人權教育，舉辦多場講座提升社會大眾對於彭教授的認識，並積極參與社會運動。 今天的募款餐會是大家共同努力的一部分，您的每分捐款都將助力實現基金會的使命。大家的支持將使我們實現彭教授的願景，讓台灣成為真正自由、民主的國家。 再次感謝您的到來與支持. 也特別感謝籌備團隊的無私奉獻。有了你們，我們的活動才能順利進行 讓我們共同努力，為台灣的未來、自由和民主，貢獻力量。祝大家有個難忘的夜晚。 謝謝大家， 鄭義和   彭明敏文教基金會董事長

今晩在彭明敏文教基金會的募款餐會擔任拍賣官，拍賣1996年總統大選的紀念幣，雖然晚上還有中學同學會行程，但我還是很高興的趕來，因為我知道可以見到許多好朋友老朋友。 28年前的那次選舉，我搭配彭明敏教授選副總統，雖然結果沒有當選，但那是充滿感動的選舉，也吸引了許許多多年輕人投入，海洋國家的論述，在選舉中瀟灑發揮，台灣自救與出路，也公開被討論，諸多歌曲，像自由的風、伊是咱的寶貝等鯨魚歌聲傳遍大街小巷，今晚結束前大家又上台合唱了「伊是咱的寶貝」，28年前的感動氣氛，彷佛又再重現，我拍賣致詞時說：彭明敏先生是正人君子，彭明敏教授是有風骨氣節的學者，做為政治人物，他是有道德勇氣的先知。 人走了，江湖還不斷有傳說．．．這是一種境界。

十月十四日新的一週開始，中國廣大股民期盼當局的記者會能夠宣布新的救市措施，但起床看到的卻是當日凌晨五點左右，共軍對台灣發起環島軍演。黨媒大吼要實現祖國的「完全統一」。剛回母港的《遼寧號》匆匆又趕到巴士海峽，原來就是為了這場軍演。軍演轟轟烈烈開始不久，就趕在晚上八點鐘的新聞聯播節目前結束。似乎高層對軍演有不同意見，半段就停止。的確，這是一場非常愚蠢的軍演，除了把台灣民心推得更遠，還莫名其妙的選在前總統蔡英文出訪歐洲之際，不是給她當場譴責中共正在犯罪的事實？圖片來源：自由時報 「完全統一」是習近平在九月三十日的國慶招待會說的，與過去談統一不同，加了「完全」兩字，黨媒於是「習主席揮手我前進」而跟著喊。既然提出新概念，我們就要探討它的內容。 由於賴清德總統日前指出中國尚未收回璦琿條約的大片失土，這「完全統一」指的自然就是中國東北與西北的大片失土。但膽小如鼠的習近平可有勇氣收回這些失土？答案是否定的。但既提出「完全統一」，自然意有所指。依中共大欺小、強凌弱的原則，它目前所指的應該是南方鄰國。我們就來探討有哪些自古以來就是中國的領土。 讀過一百二十回《水滸全傳》的朋友應知梁山泊被朝廷招安後人員四散，其中混江龍李俊去緬甸當國王。雖是小說，不能否認可能有一定的依據，緬甸軍政府如今和中共打得火熱，共軍或司法人員得以進入緬甸西北聯合緬軍掃蕩詐騙集團，因此收復這片國土作為「完全統一」的第一步，可能為時不遠。 歷史還記載，泰國（暹羅）出過一位華人皇帝，即達信大帝鄭昭（一七三四～一七八二），此後泰國包括首相在內許多政要都具有炎黃子孫的華人血統。因此「泰國自古就是中國領土」此說可以屹立不搖。 再來是越南、柬埔寨、寮國在內中南半島，舊稱為印度支那半島，中國人雖討厭「支那」兩字，但若從這名稱而證明自古以來是支那的領土，恐怕就欣然接受了。寮國首都萬象的街頭可見代表中國文化的簡體漢字，中國人甚至香港特區政府把它作為主要的交往國，可見已是接近中國的半殖民地了。而柬埔寨親中，也是中國詐騙集團盤踞的第二根據地，也可見與中國關係的密切。 越南與中國的恩怨情仇可以寫很多，原本關係緊張，近年大有改善。今年八月，越共中央總書記兼越南國家主席蘇林，繼承已去世的阮富仲的親中路線而訪中，獲習近平接見，宣布加入中國的「一帶一路」，由中國協助建造境內鐵路。九月廿九日，西沙群島海域的越南漁船，被中國海上民兵攔截，四十人登船，在毫無抵抗下，有人被打斷手腳，演出「同志打兄弟」。十月十二日中國總理李強訪越南，與蘇林及總理范明政擁抱，雙方簽署十個協議，體現「同志加兄弟」精神，平民傷亡又如何？ （作者是資深時事評論員）

台灣，並未充分形成命運共同體意識；台灣，也未充分形成國家共同體形貌。糾葛在殘餘中國和新生台灣的國家意理之間，應該如何體會意義？值得深思！ 一九四五年八月十五日，結束二次世界大戰，日本放棄台灣、韓國（當時的朝鮮）殖民地。朝鮮獨立，但分裂為南（韓國）和北（朝鮮），是兩個國家。沒有自己國家意識的台灣選擇回歸祖國：已從清帝國成為中華民國的國家，但一九四九年，中華民國即被革命推翻改為中華人民共和國。台灣從此捲入國共鬪爭的歷史漩渦。圖片來源：自由時報 隨中華民國體制流亡到台灣的一些中國有識之士曾期待中華民國在台灣成為民主國家，或以民主體制成為遷佔國家，但在蔣政權時代，有良心的異議份子徒然被迫害。 一九六四年，彭明敏師生發表〈台灣人民自救運動宣言〉，期待「台灣住民」共同形成一個新國家。曾經被蔣介石延攬到中華民國駐聯合國代表團擔任顧問的這位國際法專家批評「反攻大陸是不可能的神話」，成為政治犯，流亡海外，一直到蔣經國體制結束，李登輝擔任總統的一九九○年代初，才得返台。這時已距聯合國驅逐蔣介石中國代表權二十多年了。 中華民國的李登輝體制，曾以不分先來後到生活在台灣的住民形成「命運共同體」，共同開創不同於中華人民共和國的民主體制新國家，期許台灣的國家願景，但並未被黨國體制殖民意識論群接受。其實，這些黨政軍特團大多是以反共愛國長期在戒嚴體制成為共犯結構、分贓體系的群落，在台灣民主化以後成為反動份子，阻礙台灣共同體的形成。許多殖民意讖中國論者口喊中華民國，家人率多取美國籍形同風險逃避，以反共愛國起家的馬英九就是典型例子。 一九四九年，隨中華民國體制遷佔來台灣的許多所謂「外省人」已認同台灣，但黨政軍特團餘緒以及在文化上有發言權的一些「外省人」並未認同台灣為新的共同國家，共同形塑民主化的新國度。韓國瑜以政治丑角竟成中國國民黨壹號人物，以國會議長承擔國慶活動的擧辦，他將蔡英文總統兩任總統以「中華民國台灣」守護「中華民國」稱為：「過去八年中華民國像個小老頭，營養不良，被關在黑屋。」他要為之出一口氣，弄了一套韓氏政治學節日風情，包裝低俗當幽默的醜態。 是誰消滅中華民國？是誰一直追殺在台灣的中華民國？不是中華人民共和國嗎？終結中華民國的流亡、殘餘、他者性，在台灣新生重建，把中國屬性還給中國，結束主權糾葛狀態，才有命運共同體和國家共同體的新歷史。 （作者是詩人）

賴總統國慶晚會的談話—「中華人民共和國七十五歲生日，中華民國一一三歲；因此就年紀來說，中華人民共和國絕對不可能成為中華民國人民的祖國，反倒是中華民國可能是中華人民共和國七十五歲以上民眾的祖國。」此話讓台海雙邊的赤藍白統派集團一時回神不過來。藍營一向只在乎「中華民國」名號，而不在乎國家實質內容（人民、主權、土地、政府），這次賴總統以其道還治其人，這確實是充滿藝術（而非騙術）的「話術」。賴清德總統。圖片來源：自由時報 不過，理性而言，賴總統的話術，是就國號的時間而言，並不蘊含「空間」的概念，如果考慮空間，原來的中華民國建國時，並不包括台灣，因台灣當時是日本殖民地，台灣並未參與中華民國建國。中華民國在其故國大陸的時間只有卅八年，其間則有卅四年（一九一二—一九四五），台灣不屬於中華民國。 二戰後的一九四五年十月，中華民國代表盟軍接管台灣，中國國民黨說「台灣投入祖國懷抱」（但這懷抱太燙了，引爆二二八事件），四年後，換作是「祖國投入台灣的懷抱」，因中共建立中華人民共和國，把中華民國趕到台灣來，這就是蔣介石在一九五〇年三月說的「我們的中華民國到去年終，就隨大陸淪陷而已滅亡了」。 被蔣介石宣稱「已滅亡」的中華民國，流亡台灣，以「中華民國」名號在台灣繼續君臨台灣，形成學者Ronald Weitzer所謂的「遷佔者國家」(Settler State)。但是兩蔣之後，李登輝時代經歷了七次修憲，以及「中華民國在台灣」的宣示，中華民國逐漸「在地化」，日本學者若林正丈已觀察到此現象，而有《台灣の政治—中華民國台灣化の戰後史》一書。 從陳水扁、蔡英文到賴清德，都順著中華民國在地化的時勢而行，所以賴總統在前述的「話術」之後，他果然務實地表明「中華民國已經落地生根，中華民國在台灣已經是一個主權獨立的國家，與中華人民共和國不相隸屬」。這才是讓台海雙邊的赤藍集團無法忍受的，因為違背了他們「一個中國」的原則。 中共的「一個中國」是指中華人民共和國，至為明確，但他們為何可以容忍國民黨說要保衛「中華民國」，卻不能容忍賴清德慶祝中華民國生日呢？因為中共知道，國民黨所謂的中華民國還包括整個中國大陸，而那是不存在的，對於不存在的東西，就讓他們去空喊，況且可以讓這群藍政客在台灣挖牆腳、癱瘓政治，當中共的馬前卒，何樂不為？ 麻煩的是，台灣內部有一小群鐵頭台獨，不能忍受「中華民國」名號，他們說使用「中華民國」就是中國的一部分，他們甚至說只要叫「中華民國」就不投票，這種「為了目的熱，導出方法盲」的僵化頭腦，必為統派所樂見，因為可以消弱獨派力量。 其實我可以幫這群只有口號的鐵頭台獨提供論述：如果一直以「中華民國」為國號，台灣將永遠無法加入聯合國，因為中華民國（R.O.C.）的名號還保留在聯合國憲章。中國為何不要求聯合國修該憲章將R.O.C.改為P.R.C.？原因之一，他們不想促使中華民國真正獨立在台灣發展。 所以，有朝一日我們非將台灣正式納入國名不可，同胞們勉乎哉！ （作者是台北教育大學名譽教授）

賴清德總統在國慶晚會上發表「祖國論」，直指剛過七十五歲生日的中華人民共和國，絕不會是將過一一三歲生日的中華民國的祖國，掀起各界熱議。中共迄今無法做出回應，如同它接受了璦琿不平等條約卻聲稱寸土不讓一樣。中國國民黨的政客也找不到護主的理由，只好亂罵一通。最奇怪的是中國在台灣的代理人馬英九，它的辦公室蕭姓主任竟說賴總統的話「不倫不類」；馬英九再去美國罵賴總統的「新兩國論」。 賴總統將中華民國與中華人民共和國的兩國關係說的清清楚楚，是馬英九國民黨在裝糊塗，連自己的歷史都忘記了。 李登輝總統在一九九五年六月講過類似的話。當時他訪問美國康奈爾大學回來，中共開動宣傳機器罵他製造「兩個中國」、「一中一台」，我也被中共沒收了港澳同胞回鄉證。當時李總統是這樣駁斥的：「中華民國有八十四年的歷史，中國只有四十多年，誰是『老爸』，誰是『兒子』？應該不難區別。」他還說：「中共不肯承認兩岸分裂、分治的事實，聲稱台灣是大陸的一部分，就好像父親還健在，兒子就爭搶繼承權。」 李總統以老爸與兒子來比喻，當然是在挖苦中共，本身就具「兩國論」思想，直到一九九九年他接受《德國之聲》訪問時才正式提出。李登輝當時是國民黨主席，三年後李登輝還拉著馬英九的手，說馬英九承認自己是「新台灣人」，馬騙了李登輝，騙了台北市民，當選了台北市長。後來卻忘恩負義，和連戰造了李登輝的反。李登輝的徒子徒孫也為了自身利益，現在投向中共這個主子。 如今馬英九認賊作父，把李登輝眼中的兒子當作是他的老爸。所以現在到底是賴總統不倫不類，還是馬英九亂倫？同樣的，國民黨看待這些問題，是要立倫，還是與馬英九一起亂倫？ 如今馬英九（中）認賊作父，把李登輝眼中的兒子當作是他的老爸。所以現在到底是賴總統不倫不類，還是馬英九亂倫？（資料照） 口口聲聲中華文化的馬英九與中共，都知道維持中國社會倫理的「三綱五常」，三綱就是「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，現在他們顛倒父子關係，就是亂倫，還好意思把自己說成是中華文化的繼承人？中共更在近一百年前發動內戰，先後成立中華蘇維埃共和國與中華人民共和國，不是違逆「君為臣綱」的亂臣賊子嗎？現在還到處成立孔子學院，滲透造反，根本就是打著孔旗反孔子。在大庭廣眾面前，二○○二年和二○○八年，周美青兩次按下馬英九的頭，是馬英九還是周美青違背了「夫為妻綱」？ 賴總統這次沒有講「父子論」，而是「祖國論」，這是針對中共要台灣人認祖歸宗的統戰伎倆。這也是輩份問題，兒女能夠生出父母嗎？這是常識。唯有向長輩認祖歸宗，哪有向晚輩行三跪九叩首之禮？馬英九國民黨如果願意，就讓他們丟人現眼吧，但別把台灣人拖下水，台灣人就是台灣人，與中華人民共和國互不隸屬，不會接受奴隸的待遇。 （作者林保華是資深時事評論員）

選舉比罷免重要，所以要慎用選舉權。 「選賢與能」的口號喊了又喊，但事實呢？從前，選舉買票的一大堆，而且大多是中國國民黨人。有段時期，台灣中部更時興買票時祭出神像見證以防選民拿錢不辦事。更甚者，有「黑道大哥拿錢要求包票的離譜情事。「選舉無師父，用錢買就有。」真是見笑代誌。郭台銘想選總統也惹出一堆賄選風波，暴露企業家社會責任的欠缺，灰頭土臉。 罷免比選舉困難，要更費力氧。 台灣最具代表性的罷免是高雄市罷免韓國瑜的那一場，高雄市民甚至以高於韓當選市長的得票數罷免他。他被罷免是因為當選市長以後的荒腔走板，更因為位子還未坐熱就去選總統，選輸了還想回到原來的位子。原先韓國瑜意外當選高雄市長，高雄人曾被嘲笑，罷免韓國瑜讓高雄人被刮目相看。 不同於選舉，候選人多位競爭，罷免是被罷免人自己和自己，被反對和被支持之間的競爭。不同於選舉是人民正面選擇想授予權力的政治人物，罷免是取消授權。但政治人物各有支持者，不見得都是選賢與能，有各種緣故關係，行使罷免權時不見得選舉人都就事論事，加重罷免的困難。 看看基隆市的罷樑行動，明明是市長謝國樑施政荒腔走板，滿意度吊車尾，成為基隆的羞恥。明明是公民的自發性行動，中國國民黨硬要將之說為民進黨對中國國民黨的政治鬪爭。政黨知道不能輕易啟動罷免，因為吃力不討好，也有反挫的可能。若非政治人物確實荒腔走板，不適其位，不會有人發動罷免。政黨更不會！ 看看基隆市的罷樑行動，明明是市長謝國樑施政荒腔走板，滿意度吊車尾，成為基隆的羞恥。（資料照） 力保自己黨內政治人物，也要得宜。是非不分，良劣不明，惡質性也會被看破手腳。不看其他，只看花大量預算送電動機車，卻買人家淘汰的公車，就知道這樣的市長沒有現代都市的交通治理視野。只會賄賂選民，近似買票。如果基隆市民想要城市進步，還是要淘汰這種不適任市長。離譜的程序杯葛只會更激發市民罷免的決心。 更重要的是選舉時，慎用選舉權，而不是選出不適任人選搞得要勞師動眾免。謝國樑擔任市長，只看天天反罷免，徒成笑柄。基隆的選擇還是看基隆市民的一念！ （作者是詩人）

昨天是中華人民共和國成立七十五週年紀念日，對中共來說，在施展各種騙術以後，跌跌撞撞付出幾千萬人不正常死亡的代價後，總算也走了七十五年。對習近平來說，更是抹了一把冷汗，所以他在九月卅日晚上的招待會上說：「前進道路不可能一馬平川，必定會有艱難險阻，可能遇到風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。」就是在說他自己。他應該再自問一句，是他的命不好，還是因為他的獨裁與無知？  中華人民共和國1日迎接建國75週年，卻因武漢肺炎疫情重啟後委靡不振的經濟蒙上陰影，成為「歷史的垃圾時間」。（法新社）   當中國進入放假的黃金週時，上海股市、深圳股市、香港股市都位在近期高點，這是中國借美國降息，以組合拳進行暴力救市的成果。假後會如何，才是大家關注的議題。股市的好壞主要取決於經濟基本面，中國改善這個基本面了沒？ 這次中國經濟的崩壞源於房市泡沫的爆破。中國的房市佔GDP的廿五％左右，更是地方財政收入的支柱。中國爛尾樓現象爆發在兩三年前，爛尾樓的業主為自己的權益而集體斷供；樓價的下跌也導致樓房成為某些業主的負資產。這批中產階級是中國內部消費的主力，導致中國內部消費也急劇下降。這段期間，中國政府舉棋不定，終致問題繼續惡化。 目前中國的金融機構努力降息及提供各種優惠條件去掉房市的庫存，然而野村證券指出，確保中國房地產開發商的「保交房」政策，應優先於政府收購未出售房屋的「去庫存」政策，因為爛尾樓數量是「已蓋完但沒賣掉」房子的二十倍。這個問題不解決，中國的經濟如何復甦？而國家統計局公布八月規模以上工業企業利潤年減十七．八％，較七月的年增四．一％出現暴跌，這項中國經濟黯淡的最新數據，顯示中國當局推出緊急措施，包括部分地區頒發消費券，以及向弱勢族群提供一千元現金是因壓力迫在眉睫，揭穿習近平「完成脫貧」的謊言。最近七位中國年輕人在北京海淀區集體跳橋死亡，上海雙刀漢一口氣刺死毫不相干的三個人、刺傷十五人，反映社會的動盪不安。 中國國庫被習近平掏空，民眾財富縮水，然而上個月習近平在中非合作論壇開幕式上宣布，未來三年將提供三千六百億人民幣額度的資金支持非洲發展。這正是慈禧太后「寧贈友邦，不予家奴」的百多年前思想，也成為百多年後「慈習」太后新時代思想。習近平不去解決中國人的困境，卻去做非洲人的救星，算什麼東西？中國絕大多數人只能躺平，經濟又豈能復甦？ 習近平當然不會忘記台灣，所以在招待會上聲稱「台灣是中國的神聖領土」，原來領土還有分神聖與不神聖，台灣是神聖的，而黑龍江以北、新疆以西，中緬邊界的片馬地區、白頭山，以及北部灣的兩個小島，都不是神聖的，是可以送人的爛尾領土嗎？ 中共建國七十五年，也快百年了。遇上爛尾習，這個政權也該爛尾了，且看這場爛尾戲還剩多少日子。 （作者林保華是資深時事評論員）

中國外交部長王毅日前與美國國務卿布林肯會面時，指稱台海最大危險是越來越猖獗的台獨行徑。布林肯則強調，維護台海和平穩定的重要，並關切新疆、西藏、香港的人權問題。 王毅的言論了無新意，跳不出數十年來中共的「統戰九百句型」，他們有世界最奇特的「邏輯」：破壞和平的，是沒有照他們意思行事的一方，而非發動侵略戰爭的他們。他們更荒誕的邏輯是：不接受他們所謂的「和平統一」，就要動武解決！美國國務卿布林肯美東時間廿七日於紐約聯合國大會期間與中國外交部長王毅會晤。圖片來源：自由時報 世界上居然有訴諸武力卻稱之「和平」的邏輯？這猶如性侵犯拿刀逼對方必須「兩情相悅」同樣可笑。 中共藉口「維護領土完整」要侵犯台灣，賴總統最近接受張雅琴專訪時，就打臉回應，若真要維護領土完整，怎麼不去收復璦琿條約時被俄國奪走的更大領土？賴總統明確指出中共真正目的是要擴張霸權。 佔領台灣確實可以擴張霸權，但那必須與美國對幹、與民主陣線聯盟對幹，勢必付出慘痛代價！而強佔台灣後，歷經過民主運動、過慣自由生活的的台灣人，勢必掀起民主運動，讓中共政權疲於鎮壓，所以，想以台灣為據點稱霸世界，也不見得順利，何苦？ 中共若真想爭霸世界，我教他們幾個步驟： 先認識台灣為何大部分人不願意接受中共的「統一」。道理極簡單，因為自由度九十四分的台灣人豈會願意接受自由度只有九分的中共政權統治？台獨是中共逼出來的。 中共及其在台灣內部的內應集團（藍白政客）常責怪台灣走親美路線，殊不知台灣走親美路線、與國際民主陣線作伙，是為了維護台灣的民主自由人權，這也是中共逼出來的。 中共如果不希望台獨，何不趕快民主化，以吸引台灣人？與其逼台灣走親美路線，何不設法讓台灣走親中路線？ 如何讓台灣走親中路線？除了中國本身要民主化之外，更應該承認台灣的存在，中國與台灣建立平等互惠的關係，尊重台灣加入聯合國，台、中雙方互派大使。甚至台、中還可以進一步結為軍事同盟，果真如此，保證美國人一定眉結深鎖。 我忽然想起三百四十多年前，滿清政府向台灣的鄭經提出最後和談條件時，清國代表的平南將軍貝子賴致書鄭經的一段話：「豪傑識時，必不復思噓已灰之焰，毒瘡痍之民，若能保境息兵，則從此不必登岸，不必薙髮，不必易衣冠。稱臣入貢可也，不稱臣入貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為徐市之日本，於世無患，於人無爭，而沿海生靈永息塗炭，惟足下圖之。」 習近平願不願意「保境息兵」、讓「生靈永息塗炭」？ 況且，有了親中的台灣為盟邦之後，如果再進一步協助東土耳其斯坦（「新疆」）及圖博（「西藏」）復國，並與之結盟，保證讓世界刮目相看！惟足下圖之。 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

中國，是源於夏商周秦漢三國晉南北朝隋唐五代十國宋遼西夏金元明清到中華民國、中華人民共和國的通稱，其實是權宜的國家概念。與歐洲從大帝國分解為多國家相比，最大差別起於秦帝國併六國成大一統國家，內部存在著多元民族。自認為漢人帝國，其實元帝國是蒙古人統治，清帝國是滿人統治，你民族中有我，我民族中有你。 歐洲工業革命後市民社會興起，帝國轉型為君主立憲民主國家，向世界擴張的時代，清帝國仍坐井觀天，自以為是天朝。漢字文化的言語性經歷長時間的演化，名實之問有極大的對應關係，虛虛實實，真真假假，相沿成習。中華民國在台灣的中國意理辯證反映名實論詭異，其來有自。 中國文化（去國家識別稱中華文化）文勝於質，相形之下，台灣文化質勝於文。一個譬喻：中國文化的言語狀況源於歷史悠久，彷彿鈔票印刷精美，但準備率不盡充分，可能是偽鈔；台灣文化的言語狀況相對淺短，有如鈔票印刷略嫌粗糙，但準備十足。中國文化有廟堂歷史，善於舞文弄墨，語言城府深；台灣文化源於庶民，較為素直，語言純樸。 中國文化優越論吹噓成風，諸子百家鬪艷，蒙古人入侵建元帝國，滿州人入侵建清帝國，均被吞噬於中，顯赫武功徒成形式，面對文治仍被含納。元帝國、清帝國，官僚體系仍賴漢字文化系統。相互異化或互相內化，涵容成中國的形色。 近代意義的世界是以歐洲文化形塑的文明，中國自恃優越採取拒否態度，曾有東亞病夫之稱。以民主革命為名的民族革命推翻清帝國，走向中華民國。民主化未成，再經社會革命，中華人民共和國成為馬列主義大國，文化變形嚴重。 一九四五年到一九四九年，台灣與中國短暫再連結。一九四九年，中華民國在接收代管，在原已割讓日本的台灣上倖存，台灣文化從原本清治條件，歷日治五十年經由日本歐洲化的文明洗禮，在二戰後再中國化，殖民與被殖民相互涵容，再加上美國文化影響，形成雜種體質。 歷史積累沿習形成的台灣文化交織世界文化性格，文勝於質和質勝於文並置。台灣文化含有中國文化（去中國化是去中華人民共和國國家化，擔心脫歷朝中華文化多慮了）、日本文化、美國文化甚至歐洲文化之說也成立。 台灣的特殊歷史構造形成多元文化形貌，前近代、現代、後現代交織，經驗主義實用化，工具性強，有助於經濟發展，但仍須提升精神高度。同為漢字文化圈國家，台灣要像日本和韓國一樣，也要從國家主體性的視野發展語言、文化。廣義的中國或說中華文化在台灣只是台灣文化的一部份，不要本末倒置。看看近代中國政治的樣子，中華文化需要的是反思而非美化！更不要自我吹捧！台灣文化也要自省精進！ （作者是詩人）

一九二一年台灣文化協會成立，開啟台灣人自我認同追尋，百年來歷經戰後二二八大屠殺，白恐威權統治，民族自信心盪到谷底。幸有民主前輩干冒生命危險，堅持追求自由民主、人權主權，才有今日景象，併列世界民主同盟，讓國人引以為傲。然面對中國文攻武嚇及國內親中勢力裡應外合，國人不得不慎。唯有落實轉型正義，厚植文化底蘊與歷史厚度的國家軟實力，才能有效鞏固民主、守護主權。 新台灣和平基金會去年邀請政治受難前輩及家屬、學者、社團，在各界努力下，共同催生行政院核定「五一九白色恐怖記憶日」。為持續推動「歷史記憶的傳承與轉型正義」，再由王美琇董事長擔任召集人，成立「五一九行動組合」深化轉型正義工程。盤點轉型正義未竟之業，匯集民間力量，成為政府推動轉型正義的後盾，共同維護台灣主體價值。 新台灣和平基金會去年邀請政治受難前輩及家屬、學者、社團，在各界努力下，共同催生行政院核定「五一九白色恐怖記憶日」。圖為今年所舉行519白色恐怖記憶日紀念活動。（資料照） 高雄市某高中最近辦開學準備日教師研習，聘楊姓教官演講「防災、全民國防」課程，大部分時間居然都在訴求：中國的假想敵不是台灣而是美國，美國根本不會為台灣出兵，美國只在乎賣武器給台灣等「疑美論」。這種「疑美論」、「認知作戰」都是中國對台統戰的一部份，教官公然在校園散播，教官存在校園也該被轉型吧！ 一九六四年台大彭明敏教授與學生謝聰敏、魏廷朝，本於學術良知、發表《台灣人民自救運動宣言》，揭示一個中國一個台灣早已是鐵一般的事實，共同建立新國家、制定新憲法、加入聯合國。不容於當局，被判重刑，經過一甲子，台灣社會已還其公道，台大也應恢復其名譽，達成校園轉型正義。 文化部推動台灣藝文國際化，最近策劃國美館與日本東京藝術大學合作，展出台日藝術家作品，讓世人驚艷的黃土水《甘露水》作品，從「不見天日」到「國寶經典」，彰顯台灣人走過陰霾，充滿自信的迎向未來。最近文化部宣布國軍儀隊撤出蔣介石銅像大廳，值得讚許；蔣介石過世近半世紀，台灣還無法走出二蔣威權盤據台灣天空的黨國陰影，有資格當民主國家嗎？關閉堂體、拆除威權銅像也是仍待轉型。 藉由推動文教轉型正義，讓國人了解先賢先烈，在威權的年代，不畏艱險勇於對抗獨裁的動人史詩。期待政府、民間合作，落實去威權護民主的轉型正義教育，完成未竟之業。 （作者是北社社員，北社前社長）

「九一八」中國訂的國恥日，一個日本十歲學童，在深圳上學路上，被四十四歲的中國大男人砍死，這個中國男子以大欺小、以強凌弱，體現了「慈習太后」的「中華民族偉大復興」的國恥。 中國宣稱這是偶發事件或個案，但絕對不是，第一，中國的電視長期播送抗日神劇，劇情包括中國人徒手將「日本鬼子」撕成兩半的神功，促使某些中國人自認天下無敵，可稱霸世界。第二，中國媒體長期宣傳新時代慈習太后「敢於鬥爭」的思想，把美日視為阻礙中國發展的敵人，卻無視美國自尼克森總統以來對中國的長期擁抱，以及日本自中國改革開放以來給予的長期低息貸款協助中國發展。第三，今年六月十日，吉林一名中國男子襲擊來自美國愛荷華州康奈爾學院的教師，造成四名美國教師和一名試圖阻止的本地遊客受傷。第四，今年六月廿四日在蘇州，一名中國男子襲擊一對日本僑民母子及日本人學校校車上的中國員工，造成一死兩傷。 「九一八」中國訂的國恥日，一個日本十歲學童，在深圳上學路上，被四十四歲的中國大男人砍死，這個中國男子以大欺小、以強凌弱，體現了「慈習太后」的「中華民族偉大復興」的國恥。（截圖自中國百度百科） 這次深圳事件顯然受到蘇州事件的啟發：砍殺手無寸鐵的上學婦孺是慈習太后新時代思想百戰百勝的保證。雖然每次都說是偶發，但網路上小粉紅經常性的極端民族主義言論，卻未受到明察秋毫的中宣部管制。這種思潮甚至擴展到國外，他們去褻瀆日本靖國神社，而日本國家的NHK電視台竟聘僱未歸化的中國人當播音員，以致讓他公然宣傳慈習太后思想。相對來說，這些中國人對美國就比較克制，因美國比中國強大，這些怕死鬼就得掩藏自己，雖然還是有人情不自禁而藏頭露尾，例如在吉林砍洋人的兇手。 對這些義和團思想的回潮，網路只有少許閃爍正確觀點的文章予以批判，大多仍是讚賞包容，且衝高流量，以致這幫人自鳴得意。針對深圳砍人事件，北京法律學者趙宏、副教授陳碧廿一日發文主張不要再縱容任何打著「愛國主義」旗號的暴行宣傳，並指「再不發聲，我們都是共謀」。文章引發迴響，但最先發布的帳號文章被刪，因它遭舉報「內容違反相關法律」。什麼法律？就是慈習太后的朕即法律。 日本外務大臣上川陽子九月廿三日訪美三天，準備隨時與正在紐約的中國外交部長王毅會晤，將討論深圳事件。為此案而專程訪中的日本外務省副大臣柘植芳文廿二日與中國副外長孫衛東會談，強烈要求中方查明事實，包括行兇動機，並確保日本國民安全，他呼籲中方嚴厲打擊網絡上無端惡意反日的帖子。這不是把矛頭直指慈習太后？ 中國外交部發言人林劍聲稱中國沒有仇日教育，還說：中國民眾的自發悼念行為，反映中華文明講求仁愛、守誠信、崇正義、尚和合，具有突出的包容性與和平性。若真如此，難道中國民眾已把慈習太后與中宣部開除出中華文明行列？ （作者是資深時事評論員）

戰後台灣經歷二二八事件後，台灣人大多蹲伏著。一九六四年，彭明敏師生的「台灣人民自救運動宣言事件」燃起星火，但未燎原。直到一九七九年的美麗島事件，才翻轉形勢。台灣民主化的開展充滿血淚，在黨外時代逐漸推倒中國國民黨砌造的戒嚴專制城牆。 那個時代的黨外人士演講場合，人們常塞錢給政治運動參與者，以物質力量支持民主化的努力。月夜風高，活動結束時，工作人員常收到人群中的贊助鼓勵款項。 二○一四年，柯文哲以似被體制打壓的台大急診部主任、葉克膜操作醫生，競選台北市長備受民間支持。盼擴大改革運動能量，不只支持民進黨也期待更大的社會力。柯文哲應有感受到許多人偷偷塞錢支持他，以及社會賢達集資贊助的熱情，出錢出力只盼擴大改革力量。 柯文哲被期待過，直到台北市主辦世大運，曝露柯文哲被認為「檳榔柯」綠皮紅肉的一面，走向背反，一起進入市府的協力官員紛紛離去，走向情斷義絕的地步。批判他的人大多是當年支持他的人，因為他的初心在政治權力染缸變質了，柯涉及多項弊案而被法官裁定覊押於看守所，柯粉急降，柯黑劇增。柯文哲的素人從政、白色政治，淪為話柄，尤其，揭發他惡意、惡行的人，許多出自他的幕僚群，揪出內幕重重。 柯文哲被期待過，直到台北市主辦世大運，曝露柯文哲被認為「檳榔柯」綠皮紅肉的一面，走向背反，一起進入市府的協力官員紛紛離去，走向情斷義絕的地步。（資料照） 他的人格特質並不適合承擔公共事務，他不拿手術刀，而是適合矇著頭，面對葉克膜操作體外維生系統的外科醫生。他父親反對他參選是對的，他母親在權力周邊的煽風點火，惹人厭惡。他若仍在台大醫院急診部地下室做他擅長的事，不致落得今日下場。他妻子愛數鈔，慨嘆「家破人亡」，哪裡是，「身敗名裂」倒是真的！ 台灣人期盼的心，被柯文哲辜負了，想當年，對政治改革有期待的人紛紛解囊，那種心情，目睹柯文哲戴手銬走向囚車、走進看守所、被提審，真是十年一覺！是誰害了他？包圍著他鼓掌的人？還是他自己？ 小草們單純、無辜。他們被蒙蔽，終會覺醒，曾支持柯文哲的許多人也走過這條路，可鄙的是操弄仇恨的政客，罹患轉向症侯群的政客想收割柯文哲的負面政治遺產，但那是權力的黑暗！醜聞尚非柯文哲帶來的最大問題，他帶來的最大問題是消耗破壞台灣民主化的成果。 （作者是詩人）

八月二十一日澳洲參院通過，聯合國大會二七五八號決議不涉台灣地位；本月十二日荷蘭國會也以壓倒性票數通過動議，指聯大二七五八決議並未決定中國對台擁有主權，也未排除台灣參與聯合國或其他國際組織。 立院黨團前天協商，民進黨團提出希望不分政黨朝野響應國際上「聯合國二七五八決議不涉及台灣地位」的決議文。不料，韓國瑜聽都不聽就直接宣布散會，藍白兩黨總召黃國昌、傅崐萁立刻轉身離席。國民黨的理由是「這個決議會造成緊張關係」。誰會緊張呢？說穿了，他們怕習老大緊張吧？ 立法院民進黨團18日在朝野協商提出「聯大2758號決議文」無涉台灣地位的立院聯合聲明臨時動議，但立法院長韓國瑜未處理就離場，藍白立委逕自走人。（圖取自立院直播頻道）   藍白政客們請別緊張，我幫你們複習一下聯大二七五八決議案的背景：一九七一年聯合國大會通過阿爾巴尼亞「驅逐蔣介石代表，恢復中國在聯合國一切合法權利」案，此即聯大編號二七五八決議案。本案的最關鍵句這樣說：「承認中華人民共和國政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從它在聯合國的組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去。 」 所以聯合國二七五八決議案是在決定中國代表權，不是在決定台灣的主權歸屬。也無怪乎決議案通過之前（一九七一年十月二十一日下午四時許），周恩來與美國國家安全顧問季辛吉的談話中表示，他擔心阿爾巴尼亞的提案（即二七五八決議案）「無法增加有關台灣地位的條款，即使此案通過，台灣地位問題仍未決定」。 周恩來當時就知道此案並未決定台灣地位問題，但後來中共刻意扭曲解釋此案決定台灣歸屬中國。以致於二○○七年時任聯合國秘書長的潘基文誤解該決議，誤稱台灣是中華人民共和國的一部分。美國得知後，以非文件（non-paper）方式向聯合國秘書處提交聲明，清楚說明二七五八號決議事實上並未確立台灣是中華人民共和國的一省，後來美國更公開表達此立場。 我還要再提醒現在擔心你們習老大會緊張的藍白政客們，當年蔣政權被趕出聯合國時，你們是如何地跟著蔣公呼天搶地搖旗吶喊！當時蔣介石喊出新政治口號勉勵台灣人民「莊敬自強，處變不驚」。他發表文告說：「只要我們莊敬自強，處變不驚，慎謀能斷，也就沒有衝突破的難關，也就沒有打不敗的敵人！」 在當時口號震天狂響之際，未嘗無獨醒之人，被老蔣關了十年出獄的雷震建議更改國號為「中華台灣民主國」，楊西崑、葉公超也建議成立「中華台灣共和國」，皆不為頭腦「其介如石」的蔣介石所接受。八年後，美國與中國建交，與蔣政權斷交。當年，國民黨編歌作曲勉勵台灣人要〈風雨生信心〉：「不怕風和雨，不怕浪如山，同舟共濟，衝破黑暗，信心要堅強。你把舵，我搖槳，萬眾一心有力量！…」。你們唱得慷慨激昂！ 還有一首歌〈誰都不能欺侮他〉，唱遍台澎金馬：「我生在這裡，我長在這裡，這裡是我的國家。我愛護這裡，保護這裡，誰都不能欺侮她！不聽巧言虛假，不容匪寇欺詐，大風大浪我都不怕。快快被好戰馬，這場勝仗要打，不惜任何代價！」 當年退出聯合後，你們那麼勇敢，怎麼現在聽到二七五八決議案有國際幫我們講話，你們卻走人閃避呢？其實說「走人」還算客氣，曹興誠罵得更露骨：根本是一群中共走狗！ （作者是台北教育大學名譽教授）

我在香港時，曾是香港記者協會的會員。雖然我不是記者，但我來自媒體的收入，已超過在學校的本職收入，故而得以加入。九七前我被中共打壓，乃至被中國禁止入境，此事被列入記協年報，並予聲援，所以即使我離開香港，對香港記協的遭遇一直密切關注。 香港記協一直是致力箝制言論的中共的眼中釘，九七前夕的一九九六年，中共成立香港新聞工作者聯會，藉以和香港記協分庭抗禮，但首任會長陳堅明一九九八年訪美時在華盛頓的旅館裡暴斃，即使中共大力扶持，後來也不成氣候。因此他們把注意力放在打壓香港記協，尤其自反送中運動以來，就猛向香港記協潑髒水。 今年九月十三日香港記協召開記者會，主席鄭嘉如表示，今年六至八月香港至少有十五位記者的家人、家人的雇主、房東和其他相關組織，收到自詡為「愛國者」的騷擾信函和電郵。這個騷擾行動看來具系統性且有組織，主席她本人也是目標之一，無國界記者也發表聲明呼籲國際社會採取行動支持香港記者。 今年九月十三日香港記協召開記者會，主席鄭嘉如（中）表示，今年六至八月香港至少有十五位記者的家人、家人的雇主、房東和其他相關組織，收到自詡為「愛國者」的騷擾信函和電郵。（路透社） 今年六月發生什麼事，導致這些「愛國者」使出流氓手段威脅恐嚇記者、家人乃至家人的雇主、房東？這是明白表示要讓他們家人都失去工作、流離失所。原來六月份香港記協改選。由於北京制定的香港國安法乃至今年三月香港為基本法廿三條的國安立法，香港的一些政黨、團體乃至學生會都迫於壓力而解散，不敢出任公職。 香港記協改選也遇到類似問題，導致有多名候選人都是在外媒工作者，此因外媒的雇主比較不怕打壓，當時的保安局長鄧炳強還得意地挖苦說，他看了候選人名單，還以為這是外國記者協會。 六月廿二日，在被監控與錄音的恐嚇聲中，誕生了十二名香港記協新執委，多是在外媒工作的記者與自由記者，主席是當了多年執委的《華爾街日報》記者鄭嘉如。誰知她當選後就於七月十七日被該報辭退，據悉是由倫敦的上司親自來香港處理，該報為道瓊斯公司擁有，公司拒絕作出評論。 鄭嘉如在香港土生土長，考上法國巴黎第四大學，修讀哲學和社會學，畢業後回香港在美聯社工作，時值雨傘運動；然後她考上美國哥倫比亞大學，獲獎學金讀新聞系碩士修讀調查報導。這樣一位優秀人才竟遭美國雇主辭退，在香港引發震撼！在記協選舉當天，當選的十二名執委中有兩人請辭，其後又有兩人請辭。已經失業的鄭嘉如仍不屈不撓，與她的夥伴們為捍衛香港的新聞自由而努力。台灣人須知，在國安法壓力之下，香港記協是碩果僅存的唯一一個香港工會。 台灣的媒體人必須看到這個教訓，珍惜、慎用台灣的新聞自由。台灣的同行同業們，也要給予香港記協更多的鼓勵與支持。 （作者林保華是資深時事評論員）

涉嫌企圖暗殺川普的58歲男子勞斯，遭檢方以違反聯邦槍枝法起訴2項罪名，分別是身為已經定罪的重罪犯擁有槍枝，以及擁有序號遭抹去的槍枝。圖片來源：自由時報 1.黎巴嫩呼叫器爆炸案傷亡擴大 真主黨稱12死逾2750傷 黎巴嫩真主黨在當地時間17日大批無線電呼叫器（俗稱BB Call）幾乎同時爆炸，造成真主黨成員重大傷亡，真主黨承認又有3人不治，死亡人數增至12人，還有逾2750人受傷。【引用網址】 2.暗殺川普槍手潛伏12小時 秘勤局認疏失 針對共和黨總統候選人、前總統川普十五日遭遇未遂暗殺，美國秘勤局十六日坦承，在川普於佛羅里達州西棕櫚灘的高爾夫球場打球前，並未對周遭環境進行必要安全檢查。此一疏失引發外界強烈質疑，尤其是在兩個月前賓州甫發生槍擊事件後，更凸顯秘勤局在資源與能力方面的不足，以及日益嚴峻的政治安全挑戰。【引用網址】    3.價廉好量產 美軍廣備反艦武器制中 俄羅斯入侵烏克蘭所造成的大量軍備耗損，促使美國思考一套「價廉量大」的新哲學，即備妥大量相對便宜的武器。路透十七日報導，美國正累積大批易於製造的反艦武器，做為在印太地區嚇阻中國的行動一環。【引用網址】 4.全球首例！ 法國成功運用雷射技術進行衛星資料傳輸 法國科技公司利用雷射技術，在低軌道奈米衛星與地面站之間進行通訊，這是全球首次的此類測試。法國國防部強調，這項測試展現了法國在太空通訊領域的領導地位，並為未來軍事衛星應用開啟了新局面。【引用網址】 5.美軍運用 AI 開發新合金、電池 降低對中國稀土元素的依賴 在智慧化國防的浪潮下，美國陸軍也積極擁抱人工智慧（AI）科技，並與加州公司 SandboxAQ 攜手合作，加速開發新型合金和電池化學組成，提升國防科技實力。SandboxAQ 是美國一家提供AI和量子技術的軟體和服務公司，總部位於加州帕羅奧圖（Palo Alto）。【引用網址】

台北的京華城，一座二○○一年到二○一九年營業約廿年的購物中心，因改建商辦大樓捲入官商勾結的容積獎勵違法圖利案，包括前台北市長柯文哲、威京集團老闆沈慶京及相關涉案多人被法官裁定覊押在土城看守所。官商勾結在沈慶京，並不令人意外。在柯文哲，則令人吃驚。 威京集團的中華工程不久前才爆發涉及空軍作戰指揮部在台北公館的營區建築弊案，另有魚果巿場也傳出官商勾結，而以京華城容積案最令人矚目。廿多年前，京華城開幕，這個只適合日用品雜貨大賣埸的地點開設購物中心，顯示有些台灣房地產商人投資事業的意氣用事。八德路與市民大道之間的基地原本是工業區，立地條件缺乏零售商業引力，有車流而無人流，並非繁榮地段，若京華城創造出足夠的商業引力或可成事，但並無足夠條件。 拆除京華城改建商辦大樓，著眼的並非有什麼商辦引力，而是容積獎勵增加的利益。這是台北市許多藉危樓改建以爭取容積獎勵的利益，而拆除不必要拆除的建築物，不重視城市文化歷史，重利輕義的例子。我曾以日本東京銀座一棟歷史久遠，只七層樓的和光百貨成為地標，比較台北拆除敦南誠品總店的事況，批評台灣一些商人缺乏企業家精神就見於此。這棟建築物原是國泰機構蔡辰男為萬年久遠而在蔡家發跡地為企業興建的總部，一九八○年代末受弟弟十信案牽連，售予新光人壽，成為新光人壽大樓。在陳水扁台北市長任內，媒合租給有心人吳清友誠品書店展業，並以廿四小時營業，成為文化地標而出名。後來售予蔡家另系，只以地產利益盤算，沒有文化價值的視野，拆除改建了。 圖為2019年台北市京華城舉行熄燈儀式，創辦人沈慶京致詞畫面。（資料照） 一九九九年九二一大地震後，政府的「危樓改建」容積獎勵固然解決一些舊建築的安全問題，其實也被投機利用，京華城是例子。沈慶京在臨信義計劃區邊緣的「陶朱隱園」何嘗不是？那棟建築物原是「亞太會館」，應該也被以危老建築拆除改建。在拆除和新建之間隱藏著投資者的巨大利益，一來一往，極為可觀。 據報導，天價的陶朱隱園實際只作價售出一戶給沈慶京自己。難道日後又有什麼名目可以拆除改建牟利？敦化北路王永慶時代興建的台塑大樓都更案，也是忽視城市建築歷史文化的例子。 戒嚴時期，黨國資本主義控制經濟發展。民主化以後，企業的社會責任論並非大多數商人關切的課題，政商形成的共犯結構危害社會正常發展。柯文哲、沈慶京烏雲罩頂，存在政治、經濟、文化的病理。台北京華城和陶朱隱園都是京華煙雲，只留下台北一些商人牟利的陰影，彷彿京華煙雲，不見文化形色，更非城市空間的光榮歷史。 （作者是詩人）

賴清德總統昨日出席「世代流轉、民主承啟」台灣人民自救運動宣言60週年研討會議，並於會中致詞。（記者叢昌瑾攝）。圖片來源：自由時報 一九六四年九月二十日，台大教授彭明敏與學生謝聰敏、魏廷朝發表《台灣人民自救運動宣言》，師生三人遭黨國當局逮捕判刑。六十年後，賴清德總統上週四出席紀念研討會，對他們當年為國為民的勇敢表示欽佩，感念他們對台灣的偉大貢獻，強調這項運動還在繼續，並沒有停止；期盼國人繼續打拚，讓下一代子孫享受自由滋味及民主成果。 賴清德的話，平實地說出彭明敏師生《宣言》的時代意義，不論是在當時或一甲子之後，歷久而彌新。全文將近六千字的《宣言》，一開始就強調，台灣人民不願接受共產黨統治，不甘心被蔣介石毀滅，正展開自救運動。《宣言》指出，「一個中國，一個台灣」早已是鐵一般的事實，「反攻大陸」絕對不可能；主張不分省籍，竭誠合作，建設新國家，成立新政府，並重新制訂憲法，以自由世界的一份子，加入聯合國，與愛好和平的國家建立邦交。 事實上，除了《宣言》，二○二○年元月二日，彭明敏還在本報「自由廣場」發表〈台灣人民自救運動宣言續文〉，強調民主、自由、人權不是天生，而是前輩奮死犧牲爭取來的；台灣的獨立主權，絕不可退讓，要公開明確宣示為美、日、歐民主陣營的一員，爭取國際支持。〈續文〉呼籲教育要以「認同台灣」為基礎，司法改革和轉型正義重新出發，且重申推動《宣言》所揭櫫的正名、制憲、入聯三大目標。 六十年前的《宣言》，道出當時台灣人民所不敢說的內心話，如今回顧，台灣人民選擇了《宣言》的大部分主張，在民主化之路大有進境。有如〈續文〉所指出，總統直選、國會全面改選、結社、新聞、言論等自由等，都因戒嚴結束而大致實現。也有如賴總統上週所闡明：現在大家都可感受到，民主、自由、人權已深深烙印在每一個人心中，國際社會也讚許台灣是亞洲民主的燈塔。從而，彭明敏師生當年基於知識分子良知，提出具體主張，以言獲罪，但經由他們及民主前輩犧牲奮鬥，加上台灣人民努力堅持，《宣言》在台灣史上實具有導引民主的先知先覺地位。 另一方面，台灣在建構正常國家社會之路，仍有不少未竟大業。其犖犖大者，以正名為例，在八月剛結束的巴黎奧運，我們的選手仍未能以「台灣」為名，所拿旗幟並非國旗，得標所奏亦非國歌，而國內媒體仍慣以「中華隊」自稱；諷刺的是，從三年前東京到這次巴黎奧運，為台灣正名的，反而是NHK等國際媒體。人必自侮而後人侮之，國際奧會多年來侮我，如今越來越多國際媒體看不下去，我們國內卻有不少人仍對人侮甘之如飴，且自侮而不覺其辱。 再如制憲，現今政治惡鬥日甚，連修憲都難以凝聚共識，遑論「制憲」？至於入聯，仍有不少有志之士推動不懈，近日就有台灣民間團體協同全美台灣同鄉會，聯合國大會期間於紐約舉行「為台灣而走」等活動，逾五百人的聲勢超越往年。〈續文〉就此強調：以新國號、新國家名義重新申請加入聯合國，一年不成，三年，十年，五十年，繼續申請直到成功為止。 同樣重要的，如今中國脅迫、打壓、滲透不斷，千方百計要吃掉台灣，不僅驗證了《宣言》所指出，「『一個中國，一個台灣』早已是鐵一般的事實」，也有如賴總統呼籲國人，「要有這個勇氣，揭穿共產主義要併吞台灣的騙局」。至於與中國的交流，〈續文〉其實也有明示：與中國交流必須堅持「平等」原則，對方可以在台灣做的，台灣在中國也可以做；台灣在中國不能做的，中國在台灣也不能做。 一甲子之後回顧《宣言》，在台灣建成正常國家之路，仍有尚待完成的國家理想，需要國人共同努力。曾以「開創新路的先行者、令人尊敬的師長、民主前輩、共同為理想打拚夥伴」尊稱彭明敏的賴總統，就此說得剴切：為台灣民主自由，合理繁榮社會共同打拚，是每一個人的權利，也是責任。 至於社會上出現為彭明敏「平反」的訴求，可以理解。換個角度看，彭明敏曾代表民進黨參選總統，本土政權聘為總統府資政，台灣人民與《宣言》站同一邊，是對他高潔人格及主張的高度肯定和尊崇；此所以彭教授生前及家屬，並未要求官式「平反」。然而，他所曾任教的台大，不能對其所受黨國政治迫害視若無睹，要以這位一生不畏權勢，挺身對抗，為台灣民主效力的知識分子典範為榮耀，這也是台大落實校園轉型正義的具體考驗。

「世代流轉、民主承啟」台灣人民自救運動宣言60周年研討會致詞稿 尊敬的賴清德總統、陳儀深 館長、各位貴賓、朋友們： 大家好！今天，我們齊聚一堂，不僅是為了紀念「台灣人民自救運動宣言」發表六十週年這一歷史性的里程碑，更是為了慶祝台灣民主的成長與進步。在這個意義非凡的日子裡，讓我們共同回顧過去，展望未來，為台灣的民主道路注入新的活力。 六十年前的今天，彭明敏教授與他的學生謝聰敏、魏廷朝，懷著對自由與正義的熱忱，共同發表了這份具有遠見的宣言。他們的勇氣和智慧，為台灣的自由與民主奠定了堅實的基石。這份宣言不僅是一紙文件，更是點燃台灣民主之火的火種，照亮了我們前進的道路。 《台灣人民自救宣言》的內容蘊含了幾個至關重要的理念： 自決權的強調：宣言大聲疾呼台灣人民應擁有自決權，能夠自主決定自己的政治未來。這一理念是民主最核心的價值，也是我們今天得以自由選舉的基礎。 對自由的追求：宣言呼籲實現言論自由、新聞自由等基本人權。這些自由是民主社會的根基，也是我們今天能夠在此自由討論的前提。 民主制度的倡導：宣言提出建立真正民主政治的迫切需求，包括公正選舉和法治原則。這些原則今天已成為我們社會的基本共識。 反對壓迫：宣言勇敢地反對當時的政治壓迫和獨裁統治，呼籲結束威權。這種反抗精神激勵了後來無數為民主奮鬥的人們。 團結一致：宣言呼籲台灣人民不分省籍團結一致，共同為自由和民主的理念奮鬥。這種團結精神至今仍是我們社會進步的動力。 六十年過去了，台灣的民主之路走得並不平坦。我們經歷了白色恐怖、解嚴、首次總統直選等重大歷史時刻。每一步都凝聚著無數人的心血和犧牲。今天的我們，能夠自由地表達意見、參與公共事務，正是站在這些先驅者的肩膀上。 然而，民主不是終點，而是一個永續的過程。我們必須時刻警惕，捍衛已經得到的自由，同時不斷追求更高層次的民主。面對假訊息、極端主義等新的挑戰，我們更需要團結一致，以理性和包容的態度共同面對。 在此，我要特別感謝謝聰敏基金會、魏廷朝人權協會、陳文成基金會、鄭李足基金會等協辦單位的鼎力支持。你們的付出，使得今天的研討會能夠如此圓滿成功。你們的努力，正是台灣公民社會蓬勃發展的最好證明。 最後，讓我們以「世代流轉、民主承啟」為主題，共同展望台灣民主的新篇章。願我們能夠傳承先人的智慧，迎接未來的挑戰，為下一個六十年的台灣民主奠定更穩固的基礎。讓我們攜手同心，為了更自由、更公平、更繁榮的台灣而努力！ 謝謝大家。 鄭義和 彭明敏基金會董事長