台北市長柯文哲和文化局長鍾永豐一直宣稱台北市府沒有責任，但今天出爐的台大調查報告，首度揭露，承辦廠商幕婕塔企業股份有限公司於7月11日，向台大借用場地時，即告知「接獲台北市政府文化局『委辦』音樂節」，也說明該節目「並非商業活動」，再度打臉柯9月26日所謂「這是種商業行為」的說法。既然「中國新歌聲」是由台北市文化局「委辦」，那麼「經費」是不是由台北市出的？    之前台北市文化局「編列900萬預算」的傳聞，就得重新檢視，這就要由台北市議員來釐清了！真是「大水沖倒龍王廟」！柯迷趕快出來「護駕！護駕！」 台大「中國新歌聲上海・臺北音樂節」活動場地借用過程說明全文 除了台北市政府施壓之外，立委高金素梅也派她的辦公室主任兩度施壓：一次透過教育部國會聯絡人轉知，另一次則直打校長室。但高金素梅卻否認，說她「本人」從來沒有打電話給教育部或台大，教育部的國會聯絡人也說明非常清楚，「她的助理，打過兩次電話」給國會聯絡人，但從來沒有打電話給台大。    

【兆豐案的發生金管會要不要負責？那就要問問當時的主委曾銘宗囉！】 立委曾銘宗於日前質詢新任金管會主委顧立雄時，出了一堆金融術語想考倒顧立雄。但卻被網友反諷說，懂那麼多金融專業名詞，但在金管會主委任內還不是爆出兆豐案與永豐案，直接打臉曾銘宗。 沒想到，不屈不撓的曾銘宗於昨（2）日又親上火線，再度質詢顧立雄並提到：「你認為兆豐案跟永豐案的發生，金管會要不要負責？」 沒想到，顧立雄的回答是： 「＃你是指當時的金管會主委嗎？」 「你是指當時的金管會主委嗎？」 「你是指當時的金管會主委嗎？」 到底當時的金管會主委是誰呢？ ＃事情不能只看表面 做了一張兆豐案的事件發生順序時間軸，比對當時的執政黨與金管會主委，得到以下簡單的幾個結論： 1. 兆豐金紐約分行與巴拿馬分行有不明資金往來發生於2013與2014 年，時任金管會主委為曾銘宗。 2. 美國紐約州金融檢察署（DFS）於2015年 進行一般業務檢查時就指出「查有異常」，時任金管會主委為曾銘宗。 3. 上述事件的發生時間點，以及金管會主委曾銘宗從2013年就任到2016年轉任立委，執政黨都是國民黨。 所以，曾銘宗問的這個問題，你不應該先捫心自問嗎？ 對了，再次提醒一下大家：「在2013年時，兆豐金融資給黨營事業的資金超過百億元，交易金額占兆豐金淨值比例高達4.32％，到2015年年底，兆豐金融資給黨營事業的金額增加至119.28億元，短短5年間，兆豐金貸款給黨營事業的金額暴增82.45億元，增幅高達2.2倍。」（新聞：http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1802654） 所以讓黨產會主委顧立雄出任金管會主委，讓他把這些與國民黨黨營事業還有資金流動的銀行都查一查，不正好同時符合轉型正義與金融監理的目標嗎？ 也難怪國民黨與曾銘宗那麼害怕顧立雄，急著找事情修理他，莫非是害怕自己有更多的黨產醜聞被查出？ 【參考資料】 新舊主委再交戰　顧立雄打臉曾銘宗 https://www.ettoday.net/news/20171002/1023446.htm 【懶人包】兆豐金為何被重罰 57 億？追查始末後才發現又是台灣人愛 CostDown 惹的禍！ https://buzzorange.com/2016/08/24/mega-bank-punishment/

  從自由選擇的價值出發，任何人喜歡文言文，他都有權利去琢磨。但你不能強迫別人的孩子必須學。圖／郭文宏攝   共產黨、國民黨、民進黨，三黨政治立場不同，但在對文言文的態度上卻很接近。 我們先來看共產黨，從2017年9月開始，中國小學課本的文言文大幅增加，較以往增幅80%，占全部課文比例 30%；初中更高，增至占 51.7%。這是1949年中共建政以來文言文所占比例最高的。而且中共當局強令全國統一使用教育部編寫的官方課本，被稱為「部編本」，即統一教育，統一思想，統一文言文比例。北京有學者說，這等於中國語文教材「有限的多樣化時代」告終。 在台灣的國民黨，則是一向倡導文言文。1960年代，在中研院長、思想家胡適去世當晚，蔣介石在日記寫道，這是去掉了我反攻復國的心頭大患。蔣認為，胡適強調「全盤西化」，信奉西方自由思想，包括提倡白話文（拒絕文言文）等，都是國民黨在中國失敗的原因之一，所以胡適去世，蔣介石感到慶幸（稱胡適是暴卒）。在國民黨時代都是倡導文言文，其在課本中比例一直很高，即使到馬英九做總統時，文言文在課本最高比例仍達65%。 民進黨2016年執政後，很多本土派知識分子主張減少文言文，但台灣教育部最近在所謂專家學者會議上，仍決定把文言文最高比例保持在55%，結果遭到輿論強烈反彈，才有了第二次決議，把文言文比例降至45%；但仍是必修課，仍要學生「死記硬背」。 對文言文的態度，最開明、最明智的是中國1920年代的北洋政府，當時規定，小學不設文言文，中學課本的文言文比例是22%。那是白話文剛剛興起的時代，北洋政府就能與時共進，不再沉浸於老古董，而是響應中國偉大的文學家魯迅先生「救救孩子」的疾呼。 為什麼北洋政府這麼開明，就因為在那個時代，有眾多優秀的中國知識分子，他們不是站在任何黨派立場，而是著眼中國的未來，為了孩子們而提倡白話文。因為文言文至少有兩個明顯的弊端： 中國老祖宗笨蛋透頂 第一，浪費孩子的生命。中國人很倒霉，老祖宗從一開始就制定了拼音和方塊字兩套系統，孩子們學會了拼音，還要再學漢字，這兩套系統浪費了太多的生命。同樣是孩子，像英美等只是用字母的國家，他們的孩子們只學會一套字母就可以了。而中國的孩子們，則要學字母和漢字兩套；結果只是這一項，就比西方孩子們花費了更多的時光。這種浪費一代接一代，損失無可計量。 除了有字母和漢字兩套系統，後來兩岸因政治分離，又有了簡體和繁體兩套文字系統。在如此浪費孩子生命的人為制度下，政府再強制必修文言，則更無視孩子們的時間（生命），因為文言文幾乎像一門外語，需要很多時間精力。語言學家林語堂就說過，「照心理上的難度而言，學習古文與學習外文已相差無幾。」如果是學一門外語，例如全世界最被使用的英文，或者法文、德文、日文、西班牙文，到了外國等就有相當的用場。而學文言文，到全世界任何國家都沒人使用；即使海峽兩岸的中國和台灣，也沒任何人用文言文交流，更別談在商業職場能派上用場。這是明擺著的讓孩子們花費大量時間（生命）學一門魯迅當年就指出的「死的語言」。學一門不能用的語言，當然絕對是浪費孩子的生命。 如果孩子們都不學文言，對古籍怎麼了解？這很簡單，就像對外文一樣，可由專門家翻譯成白話文。正如任何人都不可能掌握全世界各地的語言，但通過翻譯作品照樣可以吸取其它國家的知識。例如《資治通鑒》這部古籍，台灣作家柏楊就把它翻譯成72冊白話文；如果孩子們想了解它，看這種「翻譯」就可以了。對今天進入21世紀的孩子們來說，應更重視和學習的是未來，是現代文明，而不是老古董。古籍就應該交給專門家。 文言文不能增強寫作能力 有人強調，學會文言能增強寫作能力，因為文言文精煉。這是嚴重誤導。文言文的缺陷首先是缺乏邏輯。因信奉自由主義而同時反對國共兩黨的殷海光先生是教邏輯學的，他曾指出，「文言文常犯邏輯上的致命錯誤。」林語堂也曾感嘆，「文言是死的，根本不能表達一個確切的思想，結果總是泛泛而談、模糊不清。」所以，學習文言文，並不會增加孩子們的邏輯能力。我本人的寫作經驗（發表作品至今已45年）是，不會文言文，反而能增加文字的通俗、條理、不吊書袋和邏輯性。反而是學會英文，對中文寫作有相當大的幫助作用，因為英文從造句語法到段落結構，其嚴謹性和邏輯性要求都超過中文，強調意思的清晰度，而不是中文的含蓄，什麼「不著一字」、「遙指天外」，要靠所謂意境去意會和猜測。在當今這個電腦手機時代，要求的是簡單、清晰的語言表達能力，沒人有時間去琢磨意境，所以詩歌已經死了。 早在整整100年前的1917年，胡適就發表了力倡白話文的《文學改良芻議》，指出文言文的弊端。隔年中國偉大的思想家和作家魯迅發表了短篇小說《狂人日記》，這不僅是中國有史以來第一篇現代白話文小說，也是奠定魯迅的小說家和思想家地位的作品。魯迅和胡適在100年前就倡導並身體力行白話文，而一些中國知識人，過了百年還食古不化，利用文化權力（背後是政治權力）硬性要求孩子們學那些全世界哪裡都行不通的中國文言文。這不明擺著是「謀殺」孩子的生命嗎！ 讀多《資治通鑑》就變成毛澤東心態 第二，除了在時間上的浪費之外，更嚴重的是，文言文中有大量的中國文化毒素。魯迅在《狂人日記》中說，中國的線裝書、古書，文言文等等，字縫中寫著兩個字「吃人」。魯迅的意思是，中國傳統文化是吃人的文化，它把人對自由和尊嚴的追求，把人的想像力和創造性統統吃掉，它毒害人的靈魂。 中國獨裁者毛澤東一輩子都熱衷讀《資治通鑒》，因為裡面有爾虞我詐、陰險狠毒的帝王統治術；據說他臨死前床邊還放著《資治通鑒》等很多古書。中國的古典中浸透著君君臣臣、父父子子等級觀念，以及「唯小人與女子難養也」等對女性的歧視，整體文化核心價值是國家主義、君王至上，而鮮少個體主義（individualism）等自由價值。所以，學會了文言文，看多了文言文，即使不變成「毛澤東第二」的心態，也會被毒化成群體主義者。 真正自由主義：己所「有」欲，勿施於人 正因為文言文中有太多群體主義的毒素，所以今天的中共當局推崇文言文，就是要利用那些古董中的秩序高於自由、穩定壓倒一切的國家主義文化資源，這對獨裁者的維穩統治有好處。 蔣介石熱衷文言文，也是出於這種政治統治的考慮。而今天的國民黨還有另一層考慮，那就是他們要用增高文言文比例，來強化台灣孩子的大中國意識，以此來繼續剝奪台灣人民的自由選擇權利，所謂的反台獨。今天民進黨執政了，對文言文也不敢大幅削減，不僅是因為民進黨政府用了很多藍營的人，也因為他們自己是學文言文成長起來的，那種毒素已浸透思維血液。 那麼文言文就一無是處嗎？當然不是。像唐詩宋詞等，很多人都喜歡。從自由選擇的價值出發，任何人喜歡文言文，他都有權利去琢磨。但你不能強迫別人的孩子必須學。所以，不統一規定文言文在教學中的比例，而把文言文作為選修課才是正路。 中國古語說，己所不欲，勿施於人。這是很容易懂的道理：你自己不喜歡的東西，不能強迫別人接受。但更高一層的道理應該是：己所「有」欲，勿施於人。也就是說，你自己喜歡的東西，也不能強迫別人接受，這是類似英國思想家以賽亞.伯林（Isaiah Berlin）的「消極自由」的觀點。你自己喜歡的，認為是正向的，好的，應該做的，強迫別人去做，就是「積極自由」，其結果就是變相專制。尊重他人的選擇權利，這種「消極自由」，才是真正的自由主義。所以，最合理的方式，就是把文言文作為選修課，讓孩子們，家長們，自己做決定。怎樣對待文言文的實質，是怎樣看待自由的價值、怎樣看待選擇權利的問題。

▲對於中國新歌聲引發的流血衝突，中華統一促進黨總裁張安樂表示，學生用違法手段處理事情，根本是當年太陽花學運翻版。（圖／NOWnews資料照）   如果現在做個民調，題目是過去兩個禮拜，哪一個「政黨」的新聞關注度最高？答案應該不會是執政的民進黨，也不是剛選完中常委卻沒什麼新聞版面的國民黨。要說最近螢光幕前、網路上，討論度第一的，絕對非白狼的中華統一促進黨莫屬。 統促黨、白狼，絕對是近來最熱門的關鍵詞。他的黨員們，竟能隨地「撿到」武器，把年輕學生打得頭破血流。更令人驚嘆的是，除了他們，這年頭有誰會毫不在意舉國的異樣眼光，特別選在中國的十一國慶這天，舉著五星旗上街，說是要幫對岸「慶祝國慶」？ 台灣登記有案的政黨超過兩百個，但除了在國會有席次的幾個黨外，恐怕沒有其他政黨比統促黨更能博取媒體版面。舉凡學生反課綱、太陽花運動、黃之峰來台等事件的反制，一直到最近的反年改、到台大打學生，無役不與。才不過三萬黨員，去年和前年黨費收入都掛零，卻可以撐起這麼多場的活動參與，而且隨便在路上就能撿到甩棍，實在是太神奇了，這話題性誰能比擬？  但媒體處理這個黨的新聞時，內心應該是相當矛盾。畢竟在歸類上，到底這個黨和他們的主席，究竟該放在爭辯統獨的政治版？還是議論江湖事的社會版？很難論定。而白狼和王炳忠合唱中華民國頌的畫面，又非常適合登上娛樂版。究竟該派政治線、社會線還是娛樂線的記者去採訪他們，應該讓很多媒體傷透腦筋。 儘管以政黨為登記，儘管也提出明確的政治主張，但一般民眾看著這個「政黨」時，心中想起的還是「幫派」兩個字。統促黨主席白狼，年輕時就混跡竹聯幫，後來到了美國，又意外成了「江南案」祕辛曝光的關鍵人物，惹毛了台美政府，美國人用販毒為名關了他十年。他回到台灣後，又因案被通輯而跑路到中國，十多年後風光回到台灣，幾年下來竟成為中共在台灣的重要代言人。 讓這樣的政黨、這樣的人物，擔任在台灣的代言人，老共這算盤究竟是怎麼撥的？讓人想不透。統促黨跑到台大校園打人，白狼還讚說「打得好」，一句話就引起全國公憤。前兩天的遊行，穿著胸前貼著五星旗還寫著「我的國旗」的Ｔ恤，獨特美學設計令人噴飯。說出「中華民國今日還能存在，都是靠中國共產黨」這樣的邏輯，則是荒謬到讓人搖頭。遊行便好好遊行吧，遊行到一半竟還有成員順便販毒跑給警察抓，這使得統促黨、幫派、毒品之間的掛鉤印象深刻連結，無論從哪個角度看，都很難獲得社會認同。 讓這樣的人和組織，成為統一在台灣最明白的詮釋，最醒目的角色，難道統派的能耐，就只剩下依賴暴力和幫派？ 從民調的趨勢來看，急統的政治訴求已經愈來愈沒有市場性，愈是極端的言論和行為，愈會引起人民的反感。白狼主席和統促黨的確帶給了執政者一個難題，但這個難題絕不是統一主張的壯大，而是人民急切想看到幫派的橫行會得到司法嚴厲的教訓。 統促黨越活躍，統一就越遙遠。急統的白狼高舉五星旗，卻讓統派走向了黃昏。

柯文哲很生氣被抹紅，高聲喊冤：「太過分」了，「連柯文哲都要把他搞成共產黨同路人。」問柯文哲紅不紅之前，先問一個基本命題，抹紅某人容不容易？能抹紅陳師孟嗎？能抹紅曹長青嗎？能抹紅彭文正嗎？那為什麼這麼多人能抹紅柯文哲？！ 柯文哲很生氣被抹紅，高聲喊冤：「太過分」了！先問一個基本命題，抹紅某人容不容易？（資料照，記者方賓照攝） 柯Ｐ自稱是毛迷，到延安自是「朝聖」；到延安而不知共產黨的可怕，就像歌德派的斯諾（作有《紅星照耀中國》），絕成不了批判派的高華（作有《紅太陽是怎麼升起來的》）。柯Ｐ既自稱到延安是學習共產黨如何打敗國民黨，老毛早就自白了，他說打敗國民黨有三大法寶，而「統戰」就是其一。有趣的是，柯Ｐ反為「統戰」解套說：「統戰在台灣是污名化的名詞，在大陸那邊這兩個字滿正常的。」柯Ｐ是毛澤東不及格的學生。 「統戰」即「統一戰線」的簡稱，是列寧的教戰手冊，而且遙承馬克思、恩格斯思想；這是上古史，先不談。從中共建黨到現在，「統戰」經過五個階段：建黨時「工農民主統一戰線」、抗戰時「民族統一戰線」、建國時「人民民主統一戰線」、改革開放時「愛國統一戰線」，到現在是「反台獨統一戰線」。「統戰」是中共的建制，當然「正常」。 中共的「統戰」是一本大書，不能細表；最簡單的公式就是「拉攏次要敵人，打擊主要敵人」，用他們的術語，就是「拉出去、打進來」。拉出去是拉攏領導人物（有資格的如柯Ｐ等），打進來就是把「地下黨員或同路人」（有資格的對象如白狼、連戰、馬英九、高金素梅等）打進敵人內部。就前者言，中共採用物質支援，就後者言，就是植入木馬程式，讓敵營中毒而崩亡。 拉攏次要敵人的關鍵在錢。中共挹注「民主同盟」是一百萬法幣，每月六萬法幣，並提供《新華日報》的印刷廠供民盟印製文宣。再看羅隆基的例子。雷震說羅隆基只是自由主義者，因為寫文章觸怒蔣政權，不讓他教書、不讓他發表文章，還剝奪了他「參政員」的唯一工作，羅隆基頓成無業遊民，生計陷於絕境。雷震說羅隆基的生活費最後由中共提供。能言善道的羅隆基宛如中共駐重慶外國記者的特別顧問，每天上新聞，替中共加分。 中共在台灣繼續玩「拉出去、打進來」的把戲。拉了誰出去？只要看誰像民盟、像羅隆基一樣替中國說話、做事就知過半了。至於物質支援，立委邱議瑩說，中共每年給白狼二千三百萬，給統促黨一億三千六百萬，當然。 替中共「牛馬走」，把「統戰」說成「細菌」，背著中央與中共你「麻」我「吉」；在台大事件中，被郁慕明稱讚「做得好」，在趙少康節目中損扁；再亞斯伯格也不得不令人起疑。柯Ｐ到中國幫忙賣葉克膜，有沒有把柄？中共統戰的暴力手段同樣無所不至，柯Ｐ中鏢了嗎？ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  劉子維BBC中文網記者 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 莊朱玉女的事蹟被吉貝國小的師生製作成繪本。 日前台灣網民提議，將十元硬幣上的人頭像改為長年以十元賣自助餐嘉惠窮人的莊朱玉女。網上聯署超過5000人，獲得中央銀行回應。 按現行匯率，新台幣10元相當於33美分、英鎊25便士或2.19元人民幣，莊朱玉女以這個價格出售便當，被稱為「賠錢價」。 今年6月，有網民在公共政策網路參與平台提出「10元硬幣頭像，改鑄10元便當阿嬤莊朱玉女」提案。提案兩天內就達到5000人附議的門檻，負責錢幣發行的主管機關中央銀行於9月27日出面回應。 「便當阿嬤」是誰？ 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 澎湖縣白沙鄉。 網民提議的「便當阿嬤」名叫莊朱玉女。 「阿嬤」是閩南語中對於外婆、奶奶或年長女性的通稱。 莊朱玉女西元1920年生於日本統治台灣時期的高雄州澎湖郡白沙莊吉貝。1936年與同村莊的莊文騰結婚，婚后冠夫姓，育有三子三女，並移居高雄市，與丈夫一同創業從事電器外線工程包辦，後又從事碼頭貨運裝卸業務。 澎湖是台灣的離島，與本島最近的大城市高雄距離約150公里，從高雄出發的船班日間航行約四小時可到澎湖。澎湖以漁業、觀光業為主，許多澎湖人選擇到高雄工作。 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 紀念園區內的莊朱玉女雕像。 莊朱玉女體恤澎湖同鄉在高雄辛苦討生活，1951年開始在位於高雄港碼頭的公司儲料倉庫給工人住宿，還免費提供便當，幾年後因為花費太高，就改成可隨意付費「吃到飽」的自助餐，隨著物價上升逐漸從5毛、5元加到10元，從此不再加價，如果有生活困難或身無分文的人前來吃飯，則仍免費供餐。 莊朱玉女從購買食材到烹煮、結賬都親力親為，菜市場的攤販知道她在做善事，在菜價上也盡量提供優惠。她原本供應三餐，後來因年長身體漸衰才逐漸改為兩餐、一餐，2001年獲得高雄市政府頒贈「城市英雄」牌匾，但隨後即因中風不得不收攤。 她的「賠本生意」經營了50年，為了持續「賣便當給窮苦人」的理念，莊朱玉女共賣掉七棟房屋。 2015年莊朱玉女過世，終年96歲。她的告別式有超過3000人到場，除了政界人士外，更多的是曾受她幫助的人。 市民回憶：「阿姨人很好」 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 繪本中重現莊朱玉女親自下廚的情景。 高雄市民張華隆對BBC中文說，他30多年前吃過莊朱玉女賣的自助餐。 「我記得我有問阿姨『可以挑幾樣菜？』阿姨說：『弟弟你隨便挑，挑完再算，』我就拿了一隻鹵雞腿、一條香腸還有一片排骨，再加上高麗菜、白飯，白飯上面還澆了鹵汁。」 「我爸還罵我拿太多了，我以為我這樣子的組合應該是50元，結果結賬是15元。」 張華隆補充說明，15元是他與父親及同行碼頭工人三個人的價錢。當時的物價，一份雞腿便當約是新台幣30元。 「吃的人裏面很多人都是一碗堆高高，有肉有菜的猛吃，當然白飯是無限量續碗的。我有觀察，每個人吃完都會主動把碗筷收好然後交錢。其實阿姨只說收5元，但也是有人投10元或20元。」 當時的10元仍是紙鈔。張華隆表示，用餐的人不會向莊朱玉女要回零錢。 他回憶：「吃飯的過程不會覺得這是人家施捨給我們的，我覺得就是一種被尊重的感覺。」 據他的觀察，用餐的人很多，大部分是碼頭工人。有些人打完菜後還會回頭多裝一些，但是莊朱玉女不會制止，反而會一直勸這些工人多吃點。 張華隆說莊朱玉女為人低調，他是直到成年後看台灣的電視台採訪，才知道「阿姨」的真名。 後代紀念 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 莊朱玉女紀念園區2017年3月落成。 莊朱玉女過世後，兒子莊吉雄成立「莊朱玉女慈善會」，在澎湖發放低收入戶慰問金和學生獎學金，租用巴士，供離島學生上學。 莊吉雄在吉貝有經營旅館，事業版圖也跨足中國大陸。他於吉貝旅館設立的莊朱玉女紀念園區2017年3月落成。當地政府官員出席剪彩。吉貝國小師生合力將「十元阿嬤」的故事製作成繪本，將阿嬤的故事流傳下去。 央行怎麼說？ 圖片版權GETTY IMAGES 目前台灣通行的蔣介石版十元硬幣。 根據國家發展委員會建置的「公共政策網路參與平台」規定，提案在60天內取得5000份附議成案後，主辦機關就必須回應。 中央銀行發文回應，稱目前10元硬幣發行量達38.5億枚，六年前新增防偽功能、以國父孫文為頭像的10元硬幣發行，民眾使用情況良好，市佔量（32.4%）逐漸取代上世紀80年代的蔣介石版，目前沒有再改版的急迫性。 央行表示，更換硬幣頭像即為改版，除了徵集設計、通過設計、試鑄、分配全國的程序外，自動販賣機、繳費機等也都需要更新，「其程序繁雜，需時甚長，且耗費大量社會資源，絶非例行補充市面同版硬幣所能比擬。」 央行建議社會先以其他方式紀念莊朱玉女，以她頭像鑄幣將納入下次改版的選項之一。 目前流通的10元硬幣以蔣介石、孫文為頭像的佔最多數，共約35.9億枚。另有六種其他圖樣，分別為「台灣光復50週年」、「新台幣發行50週年」、「千禧年」、「中華民國建國90年」、「蔣經國百年誕辰」及「蔣渭水」，但較少見於世面。

台大九二四事件之後，隨著更多資訊曝光，中國正利用台灣的民主機制，危害台灣，遂行其併吞台灣的企圖，昭然若揭。一項打著「兩岸青年同台獻唱」旗號的統戰活動進入校園，竄改台大「國立」校名，台北市府多方配合，上海台辦主任到場「督軍」，統派徒眾現場毆打抗議學生，事前還有立委施壓台大出借場地。尤有甚者，前天中國國慶，統促黨員遊行台北街頭，五星旗飄揚，彰化也有人為「祖國生日快樂」辦活動。 台大九二四事件之後，隨著更多資訊曝光，中國正利用台灣的民主機制，危害台灣，遂行其併吞台灣的企圖，昭然若揭。習近平（左）及張安樂（右）。（報社合成照／路透社） 統派看似很活躍，但台灣其實已無統派。民主台灣，沒有「統一中國」的野心；當年要「反攻大陸」、「消滅萬惡共匪」、「三民主義統一中國」的統派，如今已淪為「被統派」。統促黨人甚至宣稱，連中華民國存在，靠的也是共產黨、中華人民共和國。主張台灣被一個不民主的國家統一，成為一個專制社會的一部分，有違普世價值而沒有志氣，台灣人民當然不屑一顧，但當事人嚴重悖離民意卻還如此囂張，堪稱政治怪象。 然而，「被統派」的誇張言行雖鮮少民意支持，卻凸顯了中國對付台灣的工作，已明目張膽，無所不用其極。更值得關切的，這一危害台灣的現代進行式，還隨著民主台灣的安全意識和法制不足，變本加厲。 以台大事件為例，除了統促黨成員在校園毆打學生濺血，備受譴責；幫派隱身政黨，從事政治社會暴力行為，最受關注。紀錄顯示，近一年來，從日本核災區食品進口公聽會、年金改革座談會、香港民主人士黃之鋒來訪，以及自由廣場公眾集會，都有幫派份子以政黨名義，從事暴力活動。黑幫份子假借政黨外殼，從事妨礙治安、打擊政治異議、喧鬧公共辯論場合，尤常見於各種群眾抗議活動中，事涉非法且招惹社會反感。如今更利用民主所保障的言論及集會自由，公然為中國搖旗吶喊；據報導其間中國金援相關團體及個人，治安和國安當局須徹底追查，不容其為所欲為，否則中國利用黑幫在台灣政治社會作亂，勢必更為張狂。 除了利用黑幫打著政黨旗號作亂，中國對媒體也著力甚深，在對付台灣的心理及輿論戰中，媒體是它執行「入島、入戶、入心」工作的途徑。中國積極影響台灣媒體，國際知名的「自由之家」歷年發表全球新聞自由報告經常警示，並點名特定媒體。其副會長普丁頓（Arch Puddington）上月還告訴台灣訪客，「台灣的媒體部分已被中國或親中人士持有」。進入網路時代，來自中國的假新聞和網軍攻擊，也是台灣面臨的新型態民主威脅。 台灣民主面臨威脅，安全意識不足和法制漏洞是兩大肇因。民主台灣，與周遭國家和平往來，卻面對中國併吞野心；基本事實因此很簡單，有如台大學生抗議標語所點出，「中國是敵國」，而且是唯一敵國。台大學生一語道破的常識，但我們的市長大人及許多政客卻自我麻痺，還常以「兩岸一家親」來自欺欺人。 心態如此，法制乃脫離現實，在中國加緊對台灣的滲透中，對政治團體結合黑幫為中國在台灣作亂，或為中國竊取、洩漏軍機當間諜，有如立委王定宇等上週所大聲疾呼，我們的刑法「外患罪」卻無法處理嚴辦，因為我們不但沒把中國當做「敵國」，也不是「外國」，而定位為「大陸地區」。共產黨不是吃素的，中國眼見台灣毫無防備敵國的決心和辦法，卻之不恭，當然樂於加緊進行併吞台灣的工作。 中國利用民主企圖吃掉台灣，行之有年，近年加緊進行。尤其中國國民黨，從連戰兩度總統敗選之後，轉而走「聯共制台」路線，加上政商買辦集團從中牟利，讓中國打開利用民主打入台灣、對付台灣的大門。如今，台大學生九二四抗議，引發國人對中國利用黑幫在台灣作亂的嚴肅議題，完全執政的民進黨不能打馬虎眼，該徹查嚴辦的、該除惡務盡的、該修法補漏洞的，都應做出實效和實績。國民黨也不能坐視或刻意阻撓，畢竟，開門揖盜，讓中國以民主之道對付台灣，這個百年老店是始作俑者。其能如此，台大學生濺血有意義，國民黨也或許還有政治生機。

我們讀臺灣史，第一個印象是外來政權一大堆，這個去，那個來。荷蘭、西班牙，鄭氏小王朝、大清帝國，小日本帝國，以及大中華民國。奇妙的是，歷史不太會告訴你：改朝換代後，那些權傾一時的前朝王孫、達官貴人，下場如何？ 史書上不乏「前朝遺民」參與新朝廷的紀錄，中國歷史多是識時務俊傑，為前朝壯烈殉節的，不多。所以在臺灣，類似皇孫末裔朱術桂懸梁自盡，又留絕命詩「艱辛避海外，總為幾莖髮」，妻妾隨同殉節而留下供人憑弔的五妃墓史蹟，很少。難怪，有些權傾一時，當年致力捕殺「共匪」與「台獨」的國民黨文武大官，「艱辛避海外」、「反共為民主」之後，如今可無縫接軌、絡繹往來朝拜共匪新中國。 所以，我們的臺灣史課綱，可能要微調，往培養有羞恥心國民的角度前進。老番這篇要重新解讀史料，重新再講寧靖王朱術桂。講我們的愛國主人翁阿桂，如何為他政治理念殉國的壯烈事蹟。目前大家所知的故事，大同小異，但震撼力太小，所以無法震驚姦頑貳臣。 阿桂，在主流歷史敘述中，被鄭成功父子優遇，延攬來臺。但熟悉南明王朝黨派鬥爭故事的人會知道，阿桂與浙江魯王一起被鄭成功窮困在金門。1663年，他與國民黨，啊不，南明孤臣黨（National loyalists）倉皇總撤退到臺灣（臺南），然而，與鄭氏政權相敬如冰。 阿桂來臺後，鄭氏小王朝大概把赤崁省街（Provintia）接收的荷蘭政廳分給他當王府、當住宅。又把接收荷蘭時代漢人在高雄開墾的Techou（竹滬）田園撥給阿桂收租，作為維持妻妾奴僕生活之資。史書說：「朱術桂亦自墾竹滬（tek-hòu）之野」，多少有溢美之詞，皇孫親自耕種，不可能。接收敵產納為己有或分享親友貴人，中國固有傳統。 1683年年中，阿桂得知國軍兵敗澎湖海戰，南明主義統一中國煙飛湮滅，於是在鄭氏小王朝的文武百將還沒完成回歸祖國、繼續享受榮華之前，選擇自殺殉國的壯舉。一般文獻有說是阿桂先在自宅上吊，然後五妾魚貫追隨。亦有資料說五妾先吊投，阿桂寫完絕命詩再投環自盡。無論哪種說法，相同的是：家國之痛，僅僅上吊一瞬間。 2017年鬼月，老番從日本的《華夷變態》風說書中，不經心看到當年開船去日本做生意的東寧國國民、臺南人老船長之口供，也感謝長崎日本鬼子照錄，今人才知阿桂殉節居然如此費安排，以及多日煎熬！阿桂殉節大場面，一直被中國書和諧、小劇場化了。 日本《華夷變態》風說書，記載當年前往日本長崎貿易的臺南東寧國商人口述歷史，詳述大明寧靖王殉節經過。（圖片來源：作者提供） 臺南老船長等人的口供中，阿桂是先讓五個小妾在家中投環自盡，親手埋葬於五妃墓。幾天後，他政經沐浴齋戒後，冠服步行到永福路的另一間大關帝廟。在那裡，與臺灣人民淚別，將冠服交給東寧國的不成材囝仔王鄭克塽，接著在廟裡用緞帛懸梁，引頸，踢開椅子，不久斷氣。 六十六歲的朱術桂是北人，身材比一般人高，又肥胖，或也許是關公憫其皇明忠義，緞帛突然斷裂，阿桂大體因而落地，儀容「顏色如生」，沒吐舌。 故事繼續發展，小說家或哲學、神學家也可進場講這段歷史。家寧靖王府中有五女自盡，是凶宅，捐作天妃、天后廟，是很好的安排。天妃幫助施琅幹掉大明中國的最後反攻復國根據地，在這座凶宅上施琅上將又立「平臺紀略碑」，鎮住皇明皇民，啊，也有某種中國神學意義之網。 有人愛咒罵臺灣人是日本皇民後代，也沒錯啦，罵的人也是大清皇民、清國奴的後代；大部份不分你我都是皇明皇民後代，除了可憐的原住民以外。大明、大清與小日本皇民，三民主義，臺灣命運共同體。 皇明皇民之帝王孫朱術桂，選擇在大關帝廟自盡，應該有理由。相對於絕大部分成天喊反清復明的高官武將，最後都跑去大清國繼續享受權貴，阿桂選擇在忠義廟裡從容就義，悲涼一也。 荷蘭紅毛番時代，東印度公司的街道設計，不知缺少哪一根筋（就中華文化價值來看），讓房子與臺灣西部溪流一樣，大部分坐東向西，阿桂住的王府也跟著坐東向西，所以他選擇廟口朝南的關帝廟見祖宗，王者南向。悲涼二也。關帝廟裡面有阿桂自己書寫的「古今一人」匾額，他選擇在古今一人之前懸梁，悲涼三也。 朱術桂的王府坐東向西，他為國殉節的大關帝廟廟口朝南。（圖片來源：作者提供） 大關帝廟裡朱術桂書寫的「古今一人」匾額。（圖片來源：作者提供） 悲涼之四，就是老番看到有人解釋說阿桂的王府，因思念祖國，所以王府門口向西。都是荷蘭人，以及上帝害的！臺灣西部溪流也向西，思念祖國。真悲涼。 清末，沈葆楨為阿桂題祠聯：「鳳陽一葉盡，魚貫五星明」。此刻，老番目墘出水，眼見安徽鳳陽花鼓朱皇朝最後一葉飄落臺南大關帝廟，女人五粒星，如淚垂映在天邊。可惜，據說下聯如今已不見，難怪上京國共論壇絡繹不絕，舊星不見，只有新五星，人心澆薄，僥倖。所以，臺灣新歷史，有迫切的需要。

日前美國威斯康辛州眾議會通過對鴻海的三十億美元獎勵案，即若鴻海對該州投資一百億美元，且為該州帶來一萬三千個就業機會，將在十五年內給予鴻海最高廿八．五億美元的現金補貼，另享一．五億美元的銷售及使用稅豁免。威州的決定證明了鴻海的投資帶給威州的利益起碼超越三十億美元甚或其倍數以上。 鴻海為甚麼不投資台灣？鴻海郭董事長的回答是，企業「以市場為祖國」。回顧鴻海之經營史，也是如此。公司還小時，鴻海以台灣為生產基地，長大後就大舉投資中國，鴻海在台僱傭之員工只約七千多人，但在中國即超過百萬，以僱傭人數言，約為鴻海威州廠的八十倍，依此推算鴻海過去十數年帶給中國之利益至少二千四百億美元（七兆二千億元）或其倍數。中國、美國都是人口多市場大的國土，在郭董眼光裡台灣太小，不值得再砸錢下去。 台積電張忠謀董事長完全不同。台積電過去的投資都在台灣（中國南京廠近期才進機），此次計畫中的三奈米製程之投資金額將高達五千億元，仍然以台灣為最優先考量。若依威州之計算法，它將起碼帶給台灣一四四○億利益，若再加計台積電的累計投資，台積電挹注給台灣經濟之數目將以兆計，台積電之經營是標準的Ｔ型企業（Taiwan is the motherland以台灣為祖國），有別於鴻海的Ｍ型企業（Market is the motherland以市場為祖國）。只不幸Ｔ型企業在台是少數，大部分上市公司因利之所在，都設廠中國，都屬於Ｍ型企業，成為一種台灣獨特的經濟病。 鴻海的總營收二○一六年為四兆三五六九億元，遠大於台積電的九四七九億元。但台積電營收對台灣而言是實料的，幾乎所有投資衍生的利益都落在台灣，而鴻海的營收是虛的，絕大部分投資所孳生的利益都落在中國，對台灣經濟貢獻極微，若加計因鴻海之西進而受害的Ｔ型企業損失，其對台灣之貢獻可能是負數，但鴻海所享受之投資獎勵及租稅卻與台積電並無二致，顯然不公。 Ｍ型企業（如鴻海）在中國享受減稅、割地、低工資、專制紅利、市場紅利，以廉價製品橫掃台灣Ｔ型企業的國內外市場，回台投資又可享受鮭魚返鄉的各種優惠，試問這對扎根台灣的企業是公平嗎？何不對Ｔ型企業的稅負予以優惠（例如營所稅十三％），而對Ｍ型企業即予以調高（調回至原來的廿五％），以補平Ｔ型企業在台的不利條件（handicap），促進國內投資。 「國內投資不振」是台灣十餘年來的沉痾，因投資台灣不如投資中國。若台灣與中國間存在之經濟的不公不義不除，除了幾家如台積電等優秀Ｔ型企業能留下為台灣經濟撐腰外，整體的國內投資是難以起色的。 （作者為國策顧問，曾任第一銀行總經理、董事長）

柯文哲接受TVBS專訪時表示，陳水扁的病一開始是裝的，但後來因為心情不好（身心症），導致腦部病變（大腦萎縮），真的病了。 筆者一輩子從事腦神經外科工作，沒有聽過心情不好會造成腦萎縮。 柯文哲信口開河，漫天撒謊早有前例。二○一○年發生的連勝文遭槍擊事件，非主刀的柯不請自來，保證槍傷沒有造假，並詳述子彈路徑，包括穿過左上頷竇、鼻中隔、右上頷竇、右邊顴骨。根據柯的描述，連勝文不死也半條命。但連在傷後第五天，臉上僅貼兩張小貼片就出院了。因此柯的說法，鬼都不相信。 筆者認為，柯看似無厘頭的言論，其實是經過深思熟慮。在連案中，柯（時任公務員）的目的在幫執政的藍營解套。這次對扁的談論，可以討好藍營和不願赦免阿扁的小英，一箭雙鵰。 撇開政治，回到醫學。醫界對專業有一定的要求，醫生不應隨便跨越門檻，發表不負責任的言論。柯上次發言，涉及外科專業，這次發言，涉及神經科領域。柯既非外科醫師，又非神經科醫師，理應節制發言。 最後，筆者嚴正要求，如果提不出心情與腦萎縮的關聯證據，柯文哲應該收回他的言論，並公開道歉。 （作者為成大醫院神經外科特聘教授）

與蘇格蘭一樣，西班牙加泰隆尼亞也邁向獨立之路，唯一不同之處，是面臨西班牙政府無情的鎮壓，衝突流血可能是爭取獨立不可避免之代價。西班牙有17個自治區，馬德里政府如果讓加泰隆尼亞脫離西班牙而獨立，勢必刺激其他自治區的獨立運動，星火可能會燎原。從工業革命至今，環顧全球民主及獨立運動的歷史，愈遭打壓，反而愈挫愈勇。人類近代史的民主與獨立運動，無一不是爭取與抗爭而來。 加泰隆尼亞是西班牙美麗的地區，藝術與人文薈萃，人民熱情友善，每年吸引觀光客超過800多萬人。首府巴塞隆納曾經主辦過奧運，有高第的聖家堂與畢卡索的故居。加泰隆尼亞有自己悠久的歷史、文化與語言，每年的9月11日是加泰隆尼亞的「國家日」 (The National Day)，是為紀念1714年加泰隆尼亞被西班牙國王Felipe所侵略與征服。 1938年西班牙內戰結束後，西班牙統治者佛朗哥將軍廢止加泰隆尼亞的「自治區」，又壓迫其語言，更埋下分裂之種子。2010及2012年，加泰隆尼亞發起了超過百萬人民的大遊行，呼籲要爭取獨立建國。2014年首次舉辦公投及今年剛舉行的公投，加泰隆尼亞的選民遭遇來自馬德里政府及憲法法庭的打壓並盡力阻止公投之進行，有愈演愈烈的趨勢。 鎮壓刺激建國民意 從2010年至今，加泰隆尼亞地區歷次的民調顯示，贊成與反對獨立的數據大約各半，不分上下。然而，昨天加泰隆尼亞公投遭遇到鎮壓與流血，勢必會更刺激獨立建國的民意趨勢。加泰隆尼亞自治區有750萬人口，經濟的出口產值佔全國的1/5，是西班牙經濟與工業重鎮，西班牙政府窮極一切手段，試圖不讓金雞母出走。加泰隆尼亞如果宣布獨立之後，全球主要大國是否會表態承認？西班牙與加泰隆尼亞兩國之間，是否會相互採取貿易制裁，或是會更緊密的攜手合作呢？加泰隆尼亞是否會成為歐盟的會員國？都是值得後續密切地觀察。  《聯合國憲章》規定：「人民有自決的權利」，而《聯合國人權宣言》也保證：「人民有權利改變自己的國籍」。西班牙政府在這兩項重要的歷史文獻裡，都是簽署國家之一。從同意公投到打壓與反對，加泰隆尼亞的獨立之路可謂顛簸困頓。希望這次公投的結果，西班牙政府可以以理性與和平的態度接受，更可以證明西班牙與加泰隆尼亞人民同樣都是偉大的民族。加泰隆尼亞有豐富的觀光資源、工業與高科技產業、優質的教育體系，還有獨特的文化、音樂、文學與藝術；獨立之後，將可更完整與自由的發展自己的經貿與文化，展現加泰隆尼亞民族的自信心。  行政院賴院長最近公開宣示：「台灣早已是一個主權獨立國家，國名叫中華民國，不需要再宣布獨立。」國際上很多國家雖然在外交上不承認台灣是一個國家，但是，國際上普遍認知，台灣是事實上（de facto）的一個獨立國家，所以我們更應珍惜自己的國家與生活的方式。  高苑科大行銷系助理教授 

內政部追查統促黨金流，有媒體批評「只辦統不辦獨」，基進黨黨主席陳奕齊立即公布內政部來函查帳的公文，並表示，馬英九執政八年間，很多奇怪、掛著「中華」為名的政治團體與政黨紛紛成立，有立委在立院向內政部說要查這些政治團體，之後內政部公務員有沒有去查這些疑似拿中國錢的統派政治團體不得而知，但基進黨卻很快就收到內政部要來查帳的公文。 媒體不知道的是，早在此次統一促進黨徒打人事件前兩個月，內政部官員和其指派來查帳的會計人員，已經把常在斷炊邊緣求生的基進黨帳目翻查了一遍。事實上並不存在他們所質疑的事情，或許他們以為中國錢很好拿，就以為獨派經營很容易吧。 對於獨派年輕世代而言，我們的任務是解決台灣這個「政府以上，國家未滿」的現狀。在台灣內部有中國國民黨和統派人士製造分化造成國民身分、國家認同錯亂；在外部有正版中國不斷打壓、無時無刻不在找機會侵略打壓台灣。在這種內憂外患的狀況下，我們從庫德族、加泰隆尼亞近期推動獨立公投來看，台灣人民缺乏的是獨立建國意志。再加上馬英九對中開放八年，引進許多中國白蟻啃蝕台灣各階層，才會造成台灣現今難以處理的社會分歧。 我們這些獨派小黨，靠的是頑強跟不服輸存活，相信蔡教授的自由台灣黨亦是如此。也因為這樣的韌性以及對理念的堅持，所以我們無須對金錢妥協，或是被迫對獨立建國的理念有所退讓。更因為如此，我們深刻體會社會底層大眾的苦勞、理解工農族群和青貧族那種亟欲從重度勞動中解脫的心聲，這些都成為我們前進的力量。 （作者為基進黨副秘書長）

加泰隆尼亞人終於排除萬難，雖然西班牙中央政府派出軍警以違反《歐洲人權公約》手段作出鎮壓，但仍然有四成多有效投票率，九成人支持獨立，為宣布獨立提供極強依據。 加泰隆尼亞的公投成功，與加泰隆尼亞人民的堅決決心有關。加泰隆尼亞人可以為了公投，通宵守在票站，足球隊巴塞羅那隊，寧可閉門作賽不要門票收入，都要支持公投。正因為加泰隆尼亞人民大部分堅決抵抗，才令七成多票站仍然維持有效運作。一如一九一八年愛爾蘭人單方面宣布獨立，南部愛爾蘭各郡人民不交稅給英國政府，寧買愛爾蘭共和軍的國家債券，法院亦脫離英國控制，最終英國還是要放手讓愛爾蘭獨立。台灣人亦需要在捍衛國家獨立，有同樣決心和領悟。 這次加泰隆尼亞人民之所以要為捍衛票站搞得頭破血流，因為加泰隆尼亞軍警，有部分仍然執行中央政府指令封閉票站，有部分軍警只是消極作中央軍警與民眾之間的和事老，未有以他們武力保護人民。如果加泰隆尼亞地方軍警敢以武止戈，筆者相信加泰隆尼亞人民不會有這麼多傷亡，亦不會有加泰隆尼亞地方消防員要以肉身保護人民，免受軍警襲擊的情景。軍警人員的忠誠度，是十分之重要。 而在面對中華統一促進黨這幫流氓的行為上，台灣警察給予筆者感覺就是沒有決心捍衛台灣人民人權，相反，有部分軍警高層對中國的「效忠」，令人感覺到他們一到關鍵時間，就會當吳三桂引共軍攻台，這差不多是對台灣國家安全的最大威脅。因此，有心愛台灣的年輕人，是應該考慮投考軍警，以實際行動去效忠台灣。畢竟台灣現時實際在防務上受中國的威脅，遠比加泰隆尼亞人受西班牙的威脅為大。而台灣中央政府亦要有所作為，既然已經完全執政，應該清走那些對台灣忠誠成疑的軍警高層，軍警高層必須對台灣這個國家和人民絕對效忠，而那些經常穿梭兩岸的前軍官、將官，亦應考慮立法禁止他們出境，或取消掉他們的台灣國籍，台灣實際不需要這些內奸危害台灣的自由以及國家安全的。 （作者是英籍時事評論員，原居香港，現居德國）

日前台北市長柯文哲在節目上公開談論陳水扁總統的病情，引起軒然大波，事後市府緊急澄清為市長口誤，陳水扁總統的民間醫療小組也因此解除了他召集人的職務，但柯市長口誤、失言的次數可謂罄竹難書，對於這位頻頻口誤、失言的市長，台灣人民一直給予相當大的包容，每次只要柯市長道歉認錯，人民就認為他已經負責了，但我們對於地方首長的要求難道僅是肯在口頭上道歉認錯就好了嗎？難道不應該要求他為自己的失言負起明確的責任嗎？ 在節目上公開討論病人的病情，這行為顯然已經觸犯醫師法第廿三條：「醫師對於因業務而知悉他人秘密，不得無故洩漏」。柯文哲曾身為醫師卻恣意公開談論病人的病情，這不僅涉及私德更涉及醫德。且回顧二○一二年六月時，柯文哲等人組成陳水扁醫療小組，判定陳水扁身體狀況不佳，發起連署，希望法務部能讓扁保外就醫，在外界質疑陳水扁病情真偽時，柯文哲也數次公開證明陳水扁健康狀況不佳是真的，如今的柯市長卻否定當年的柯醫生的專業判斷，這不禁讓人質疑，究竟哪個柯文哲說的話才是真的？ 過去柯市長常把自己的失言與暴衝表現歸咎在自己是亞斯伯格症患者，但實際上失言、暴衝並不是亞斯伯格的病徵。亞斯伯格症有三大徵狀：社交困難、溝通困難、固執或興趣狹隘專注，但柯市長可以對數萬群眾進行演講，與媒體對答甚至說笑話，要說有社交或溝通障礙實在牽強。此外，柯市長或許自負，但這不屬社交困難，或許說話直白，但這不是溝通困難，若因此將自身總是發表缺乏自律的言論歸咎於亞斯伯格症，實有牽拖之嫌，亦造成社會大眾對這不熟悉的自閉症症候群的認知錯誤與誤解。 總合上述，身為醫生，柯文哲沒有醫德，身為市長，柯文哲又常以「失言」、「口誤」、「亞斯伯格症」做為卸責的藉口，試問，一個連自己的言論都不願意負責的市長，又豈能背負得起市民的政治期待與擔任市府團隊的榜樣？一次的失言或許無心，兩次的失言或許無意，至於總是屢屢失言的話，我們就要認真思考無法自律又習慣性卸責的柯文哲是否還能被信賴？ （作者為銘傳大學工商與諮商心理系碩士生，新北市民）

加泰隆尼亞不畏頭破血流，勇敢公投，九成支持獨立，但外國冷淡，尤其是歐洲，只因被視為西班牙的一部分。台獨也有被視為中華民國一部分的問題，故即使公投法補正，八成支持獨立，國際對台的反應必然和今日對加泰隆尼亞一樣。公投固然是權利，主權也是權利，為何只要求公投不主張台澎主權？為何說台灣主權獨立名為中華民國（華獨）？這是一九九九年民進黨的台灣前途決議文，為選中華民國總統，把台灣鎖進中華民國，選上卻抽不離，給北京併吞台灣的口實。 因此，台獨必須過三關。（一）統獨爭議，但過關應沒問題。（二）是中華民國獨立（華獨）還是台灣獨立（台獨）？目前卡在這裡。（三）若是台獨，是以在中華民國體制內公投正名制憲獨立？或在中華民國體制外以恢復主權而獨立？這雖是以後的事，目前就須確定，越早越好。 因解決上述（一）、（二）的關鍵就是台澎主權。中國已經對全世界宣示了七十二年，根據他們說的國際法，台澎是中國的一部分，台獨只有用戰爭解決。但中國對台主權是謊言，目前連中華民國的教育部和外交部也啞口無言，台灣不是中國內政，也不屬中華民國，可是很多人仍不清楚。所以，若以恢復台澎主權手段除有教育功能之外，還立可解決（一）的統及（二）的華獨，不必等修公投法就可達到獨立的目的，而中華民國及中華人民共和國無話可說。 總括一句：除公投之外，至少必須強調台澎不是中華民國的一部分，才不會像加泰隆尼亞公投雖九成支持獨立，但前途坎坷。 （作者為前中興大學企管系副教授，現為自耕農，https://www.facebook.com/TPGOF）

西班牙加泰隆尼亞獨立公投、伊拉克庫德族獨立公投，接連以逾九成同意票過關。加、庫未來能否建國成功？還有很多難關阻力。看看人家、想想自己，台灣人可說百感交集！ 加、庫獨立公投過關，蘇格蘭也準備重啟，世界似乎興起一股公投獨立潮。加泰隆尼亞尋求脫離西班牙，成為獨立主權國家，庫德族自治區要從伊拉克分離，建立新國家。兩個獨立運動有同也有不同。 兩個獨立公投人民支持度都很高，加泰隆尼亞90%、庫德族92%，國家構成三要素領土、主權、人民，公投過關可說已齊備，但也都面臨西、伊兩國政府的強烈反對，以及國際社會的冷眼。 加泰隆尼亞獨立公投，以逾九成同意票過關。（法新社） 西、兩國都把境內獨立運動「內政化」，加泰隆尼亞公投過關後尋求歐盟支持，但歐盟認為不合法、不承認，主張依西國憲法處理；伊拉克則對庫德公投擺出威迫、封鎖等「內部平叛」姿態。 軍事上，因西方國家武裝庫德族對抗IS，庫德族民兵「不死軍」戰力很強，伊拉克軍不敢輕易攖其鋒；加泰隆尼亞自治政府則未擁軍事武力。 不過，庫德族3000萬人口，主要分布在土耳其、伊朗、伊拉克、敘利亞四國，舉行獨立公投的是伊拉克庫德自治區，只佔庫德族總人口的兩成多，其他三國為了避免境內庫德族呼應獨立，都反對庫德獨立建國，美國等大國也不承認獨立公投。公投過關後，庫德族獨立建國的難題及挑戰才剛開始。 庫德族也要從伊拉克分離，建立新國家。（法新社） 加泰隆尼亞的歷史、文化、語言、經濟力等，足可成為獨立主權國家，但西班牙強烈反對、歐盟不支持，宣布獨立後，路仍將很坎坷。 每個國家、每個民族，各有不同歷史、不同命運，台灣獨立不必類比加、庫獨立公投，值得省思的是，九成以上人民支持，也不保證獨立是一條平坦道路。 堅定台灣已是獨立主權國家，堅決反對中國的「一個中國」將台灣「內政化」，做好公投法理準備，在必要時才展現台灣人民總意志。這應是一條務實台獨之路。

外界都知道柯P是阿扁民間醫療小組的召集人，但很少人知道，怎麼會有扁的醫療小組？了解這個背景，就能判斷柯P在TVBS採訪時公開說的「扁病情一開始是裝的」有沒有說謊？ 阿扁於2008年11月被羈押，期限屆滿前龍潭購地案倉促判決定讞，而繼續服刑，到2012年已坐牢三年多，囚禁在1.4坪的牢房裡身心俱受折磨。他在台北監獄服刑時，我幾乎每周都去探監，因為我坐過美麗島事件之牢，探監時特別留意細微之處，包括扁的舉止和身體健康與獄方的監管和照護，每次探監都有典獄長或副典獄長出面招呼。 有次我特別要求典獄長陪我與扁會面，通常典獄長不會親自面對個別受刑人。我的要求是基於我的憂慮：我發現原本口齒伶俐的阿扁近日來出現口吃的現狀，而且一次比一次明顯，講話結巴的情況令我吃驚。過不多久，我又發現他的手會不自覺的抖動，我知道他的健康有明顯惡化現象。 阿扁難得見到典獄長，立即向他大吐苦水，說他生病，獄方只派特別醫師來看他，那位醫生曾經診斷他的同囚「同學」得癌症，把他送出去就醫，後來發現根本沒有癌症。但對他的病情卻故作輕鬆狀，老是以感冒藥呼嚨過去，害他越來越不舒服，他不只沒特權，還被特別「忽視」。在雙方一陣對談中，我發現「醫病關係」非常糟，於是提出「讓我另邀醫師探視」以提供Second-opinion的建議。典獄長面有難色，我說會另外申請，不為難他。 於是我將每周探病時親眼看到阿扁健康日益惡化的實際情況轉告總統府，總統府表示相信我的話，因此答應讓我帶醫師去探視。我因尊重扁家人，就請他們推薦，他們就推派柯文哲醫師。 不久，北監問我可不可以換人？因為柯P愛說話，他們希望低調。我不認識他，不便換人，只好說讓我再推薦一位吧，我推薦的是榮總醫師郭正典。 以後醫療小組的種種言行均未知會我，但柯P因探視阿扁頻繁召開記者會而成為綠營的救世主，輕易博取扁迷及綠營的感恩和支持，也輕易當選台北市長。最近他居然說扁「一開始裝病」，豈不表示他與扁「共同欺騙」社會各界？斯人也而有斯言？唉。

  「中國新歌聲」台大場透露中國統戰陰謀。當天活動場邊，愛國同心會成員在布條兩旁插上五星旗。圖／本報資料照，鍾孟軒攝 不管使用文攻或武嚇，或者對台灣政經及外交封鎖，中國入侵台灣之前，必須先摧毀的，就是台灣人集體建構國家的意志。 去年，新政府剛上台，我在專欄中提醒，老共從收買藍營買辦的統戰策略失敗後，得到教訓，現在已經徹底改變對台統戰方略，下令單邊凍結中台交流的官方白手套機構，讓台灣海基會，陸委會變成蚊子館，再利用台灣地方自治架構，直接跳過中央政府，視中華民國如無物，向台灣地方政府下指導棋，打著地方交流並不違法幌子，透過這個管道，中國從未停止對台輸入第五縱隊，並收買黑幫親中木馬，中國官員繼續全台走透透，如此一來，中國可以免掉面對中央政府的麻煩，又可以攏絡年輕人和基層鄰里。果然，台大事件暴露了老共的陰謀，一張簡訊，無須關防，上海國台辦就直接指揮地方政府，配合中國新歌聲活動演出，兩年下來搞了20幾場，如果不是台大學生機警，小偷已經進門，大人們還在裝睡，醒後還裝著不知道，等到窗外的汙星旗已經高高掛起，已經來不及。 柯P 說，只要身體抵抗力好，就不須擔心中國統戰細菌，又說，不要用藍綠意識形態，阻礙國家進步。其實，這些話只說對一半，暴露這位市長還是適合當醫生，別搞政治，老共會喜歡他，唯一理由就是這種人有點無俚頭；搞鬥爭，柯P完全不是老共對手，想當中台之間和事佬，更是不用談。老柯上台時，看到汙星旗佔地為王，招搖北市，同心會毆打法輪功人，一度暴怒下令，要把佔地亂插汙星旗的取締掉，而現在呢？汙星旗從101大樓蔓延到西門町。 這幾年，中國電視的歌唱節目，辦的有聲有色，已經不是90年開放之初規模。早年，電視上只有革命紅歌，連鄧麗君的歌曲，還要偷偷唱，後來老共發現，糜糜之音，其實不足以撼動專制政權，所以大大開放。2010年以後，台灣歌手和創作級樂壇大師前仆後繼，進入中國，中國歌壇情況，完全改變，幾乎奪取華語歌壇的先導地位。在中國，火紅傳唱最多的歌曲，70%來自台灣創作者。過去，在華語歌壇居領先的台灣小市場，一下子就被打敗，現在，這股以歌唱洗腦，吸引台灣年輕人愛上大中國，是中國最有利的統戰力量，高額的出席費，更可以藉此打擊稍有台灣良知的歌手腰骨。雖然唱歌不是壞事，但是在一切為共產黨服務下，唱歌其實也包藏禍心。把台大降格，弄掉國立兩字，只是小事，我們擔心的是年輕人失去建立國家的意志，學習那些為了賺中國金錢的歌手，學習黃安直接跪下去，或者為了五斗米折腰，被迫戴上中國大帽，誤信邪惡中國就是祖國，而祖國是如此強大美好。 台灣最脆弱的地方，其實不是國防，而是缺乏建構國家的集體意志。這也是為甚麼統獨立場衝突，會變成重大問題，更是社會混亂主因，錯亂的憲法貶低自己，自不用講，更因為社會有一股力量，不想讓台灣成為正常國家，加上中國外部壓力和誘惑，以及台灣一堆人錯誤以為，自己已經是國家，國名就是中華民國China，因此，台灣人民建構自己國家的意志，正在消沉之中。 從歷史來看，台灣很像目前陷入債務災難的希臘。詹姆士安傑羅斯在《希臘悲劇》一書中說，希臘因為遭受土耳其鄂圖曼帝國4百年統治，所以，希臘人對異族統治者，缺乏信心，進而用抗稅或逃稅手段，表達對政府不滿，甚至想盡辦法從政府公庫中挖錢，惡習成為傳統，這也是希臘債務攀升原因。1921年，希臘發動反土耳其獨立革命戰爭，這場戰爭長達10年，周邊強國不停介入，1930年，雖然正式獨立，但是，第一個政府卻是由奧地利人領導，真正希臘人建立的政府，要等到二戰後才出現。可惜，二戰後冷戰氣氛也使這國家陷入左右對立，一直到現在，國家無法團結。可見，每一個國家都必須走過一段坎坷建國之路，並非某一個地方人民，一睡醒過來，就處在一個美好國家了。美國如此，日本如此。美國從發現新大陸，第一波清教徒移民踏上美國，經過大拓荒到英國政府殖民時代，前後兩百年，經歷脫英戰爭，才能獨立建國。日本的國家建構旅程，也是萌芽於晚近時代，結束200百年戰國的群雄割據，到德川幕府統一國土，一直到明治維新脫亞入歐，一個日本現代國家，才大功告成。而台灣人民知道自己應該獨立建國，嚴格說來是1947年228事件以後，至今剛好滿70年，在1945年之前，台灣歷經荷蘭，南明鄭王朝，清國以及日本國家政府來管理，超過4百年，所以，台灣算不上是國家。即便在1947年到1987年威權時代結束，這40年也是殖民統治，台灣人仍然沒有自己的國家。1987年，解嚴以後至今40年，台灣人希望建國的意志，才發展起來，緩慢原因很簡單；台灣是移民社會，而最後一批的移民是1949年，200萬中國人移入台灣，這批新移民的國家印象就是中國，而且是死去的中國。根據國際法規定，失去領土的國民政府，就不算是國家了。嚴格來說，屬於大陸棚所連接的島嶼，金馬兩島，也應屬於敵對的中華人民共和國所有，而不屬於國民政府。若要嚴格定義，中華民國ROC China 國家被另一國取代，移居台灣的政府，連流亡政府也算不上；國際法上定義流亡政府，必須是被一個國家接納提供政府所在地才算。例如二戰時被德國侵略的國家，紛紛在英國建立流亡政府，而台灣在二戰後，是一個被盟軍佔領的地方，不是國家，所以正確定義中華民國地位，其實是延續軍事占領台灣的政府，因此，美國在台灣關係法中稱呼中華民國是authority on Taiwan 而不是authority of Taiwan，英文上ON 與OF差距甚大。進一步說，治理台灣的政府，不等於擁有台灣主權，所以用「中華民國在台灣」要加入聯合國，就是企圖說服國際，承認中華民國擁有台灣主權，這個方法比台灣人民自己行使自決權利，公投建國，還要困難。 通常，一個移民的國家，國家意志必須經過4個世代200年，才會生根，這也是為甚麼愛沙尼亞脫俄獨立後，更積極進行去俄羅斯化運動，因為境內30萬的俄羅斯居民，不願意成為愛沙尼亞人，假設一個祖父會影響到孫子的國家認同，傳達給下一代有關父祖之國的國家印象，那麼至少要等到第四代人，才會融入新國家，而且要看政府的教育，如果從小學教育就告訴孩子，你是俄國人，愛沙尼亞可能建國嗎？除非政府採取更強制的歸化手段，讓俄羅斯人回歸自己的國家，否則統獨對立衝突，必定發生，台灣情況一樣，政府既沒有去中國化，更沒有強制歸化政策，主張台灣主體教育還飽受杯葛，現在，反對台灣成為國家的抗爭者，已經進入第三代，政府還放任他們到處揮舞汙星旗，過去，這批人至少用青天白日旗擋一下，現在卻完全大辣辣，像話嗎？除了愛沙尼亞脫俄獨立故事經驗，9月25日公投獨立的庫德人，就是一個現實活生生案例。 2010年，伊斯蘭國在中東崛起，庫德人就成了美國反恐第一線，簡單說，美國政府通過土耳其東部，輸入武器給庫德人，許諾剿滅伊斯蘭國的最大獎勵，就是協助庫德人獨立建國，庫德人也為此努力戰爭，今年，庫德人幾乎把伊斯蘭國占領地全部收復，包括摩蘇爾大城，因此對建國更加信心，就算伊拉克基於石油的利益，不願意看到庫德族獨立，甚至以演習或武力恐嚇，但是庫德人一無所懼，照樣進行獨立公投。庫德斯坦在伊拉克境內，從一省地位，進化成聯邦的自治州，一路奮鬥數十年。本來庫德人口在伊拉克有600萬，海珊時代被屠殺50萬，加上這幾年陣亡者，人口減少到520萬。這次公投有78% 投票率，93%投贊成票，比較特殊是石油產地克爾克，克爾克仍有少數反對獨立的阿拉伯人和伊拉克人，投票前幾天，還發生多起反對獨立暴動事件，造成死傷，7% 的反對獨立票，集中在克爾克，這些不願脫伊獨立者，未來將會依照歸化法案處理，由住民自由選擇離開，或者歸化，庫德自治區主席巴爾紮尼說，庫德公投只是探詢獨立意見，真正向國際宣告獨立，還要一段時間。巴爾紮尼說，幾百年來，庫德人遭受迫害，海珊屠殺50萬庫德人，在這個國度，我們沒有被人善待，就算脫離伊拉克，我們也希望彼此成為好鄰居。 庫德人能否和平獨立？尚未可知，但是，至少提供一個可行的方向，讓台灣人參考。 除了庫德，10月1日，加泰隆尼亞也舉辦脫離西班牙獨立公投，這項行動正遭受阻擾，西班牙政府以違憲理由，逮捕領頭的14位官員。2014年，加泰隆尼亞曾經舉辦一次獨立公投，投票率未達50%，被認為無效。這一次公投情況，仍待觀察。加泰隆尼亞自治區人口占西班牙10分之1，卻負擔西班牙20% 的稅負，區內債台高築，導致生活水平降低，成為脫離西班牙尋求獨立主因。可見，分手困難，也更需要智慧。 台灣獨立事情更複雜麻煩，中國武嚇自不用談，所謂天然獨年輕人口，即便拒統，卻缺乏歷史認知，反而成為自我建構國家意志的障礙。長期以來，傳統儒教教育的洗腦，台灣人只要支持獨立，就被罵成背叛祖宗，或者是漢奸，其實，我們應該種新定義，甚麼才是漢奸？ 1865年，清國統治台灣最後30年，英國商人必麒麟帶領蘇格蘭長老會醫生馬雅各，到南台灣行腳，宣傳福音，走到左鎮岡林教會。一位西拉雅平埔族老婦人拉住馬雅克醫生的手說，好久沒見我的紅毛親人了，可恨的是那些漢奸，搶奪了我們的土地。西拉雅人口中的漢奸，意思是晚來的漢人移民，用非正義的手段，搶奪了平埔人土地；失去土地的西拉雅人，只好從台南沿海一帶，遷移到山區部落，依照原住民定義，在原住民眼中，用不義手段奪走台灣土地的中國人，方式野蠻奸詐，才是漢奸才對。 守護台灣土地，免於中國的踐踏，也是守護台灣人長期奮鬥的民主自由生活價值，不是嗎？那麼，誰才是漢奸呢？ 秋天是團圓，也是分手的季節，更是學習的季節，所謂道不同不相為謀，經過這個事件的風風雨雨，民進黨應該學習庫德人，既然不受鄰居善待，庫德人正在和伊拉克說再見，既然遭受壓榨，加泰隆尼亞正和西班牙說再見，因為信仰不同，西巴布亞企圖和印尼說再見。 台灣也一樣，30年來，中台兩國學習相處之道，其中悲喜參半，困難多多，民間百姓來往，相互容忍，自然可期。但是，中國共黨政府心胸狹隘，僵硬如斯，從不承認台灣是一個國家，稍有不滿，不是出言恐嚇，杯葛抵制，就是揚言拳腳相向，中國無法放下往日仇恨，與其兩造持續剪不斷理還亂，不如就此道別。相愛既然沒那麼簡單，分手當然也不容易，但是，也應該是學習分手的時候了，學習快樂分手，不要亂潑硫酸，亂開瓦斯。讓中國人有空整頓自己的貪腐和即將崩潰的經濟，也讓台灣人有時間，回頭審視自己，努力提升建構自己的國家意志吧。

放個假看到一堆很蠢但讓人笑不出來的東西。 大家應該知道吧，有人極力反對去研究228，或者是普遍化黨國年代的國家級黨政暴力，又或者是否定任何對歷史的重新認知？ 這道理很簡單，因為等到能夠口述歷史的老人都死光後，就變成拿資料打爛泥仗了，此時黨國信徒就可以名正言順的說「你們也沒證據啊」。 還真以為這些人歷史讀到糨糊去喔？別傻了啦。 另一個就是滷肉飯漲價的新聞，你們會看到知名湘菜館或是正宗北京菜餐廳漲價，記者特地去做新聞嗎？或者說做了新聞後，「會上網特地留言的人」到底回什麼？ 這就是文化資本的玩意，今天整個媒體文化界的上層都是某種文化擁護者，敵視跟仇視與鄙視其他不同自己的文化。 前面那個你覺得是一群蠢蛋，後面卻覺得好像滷肉飯漲價很奇怪，就是你自己還跳不出那個優勢文化觀的旁證之一。 唉，並不是政治歸政治，其他就不會有政治問題了，這只是要別人「別碰我這塊的政治」的遁辭而已。

前國史館長張炎憲逝世將滿三週年，吳三連台灣史料基金會在星期六（9/30）舉行《治史起造台灣國─張炎憲全集》新書發表會。 對於傳出總統蔡英文因書名敏感婉拒寫序，基金會秘書長戴寶村教授直言書名就是他取的，半年前就取了，還說如果炎憲在天上收得到他寄的Email(電子郵件)的話，也會同意的，在場響起眾人的掌聲，表示贊同戴教授的說法。 雖說是新書發表會，但與會者不約而同地表達對張炎憲教授的懷念，最勁爆的是張炎憲前中研院的同事詹素娟教授，她說炎憲曾經獲得中研院社會科學所的圍棋冠軍，此話一出，連戴寶村教授都驚訝不已。 最令人動容的是張炎憲遺孀林琇梨致詞時幾度哽咽，感謝大家幫忙，讓這套全集共九冊、重達八點五公斤的書籍能出版；她想到張炎憲的早逝幾度不捨，她也當場祝福大家「一定要健康」。 個人因為是張炎憲教授歷史學界的晚輩，又同是台灣教授協會的會員，加上住家同在文山區，所以多次有幸搭到張教授的便車；他並且曾三次光臨寒舍，第一次帶的伴手禮是茶葉，第二與第三次是義美冰棒，有紅豆牛奶、土豆與粉粿口味。 張教授說，他之所以購買冰棒，是懷念小時候在嘉義的生活點滴；他還說義美有許多口味的冰棒，但吃來吃去，還是紅豆牛奶冰棒最好吃，我和先生都點頭。 張教授去世後，每到夏天，我常從超市購回義美紅豆牛奶冰棒，和先生一起吃；先生邊吃還會邊說：「台灣人的歷史要自己寫」，這是張教授念茲在茲的，三年前在雙連教會的追思會上，播放著他的這句叮嚀，感動了在場的所有人士，我和先生都是。