感謝粉絲 @Alex Lu 提供資訊 當祖國的善疫(苗)出現時， 那些支持統一的聲音頓時全消失了  --------------------------------------------------- SARS期間殉職醫護人員名單 陳靜秋 / 台北和平醫院護理長 2003 年 5 月 1 日殉職 陳呂麗玉 / 台北和平醫院清潔環保員 2003 年 5 月 3 日殉職 胡貴芳 / 台北仁濟醫院護理師 2003 年 5 月 7 日殉職 林佳鈴 / 台北和平醫院護理師 2003 年 5 月 11 日殉職 郭國展 / 台北市政府消防局第三救災救護大隊延平分隊救護隊員 2003 年 5 月 15 日殉職 林重威 / 台北和平醫院醫生 2003 年 5 月 15 日殉職 林永祥 / 高雄長庚醫院內科醫生 2003 年 5 月 16 日殉職 鄭雪慧 / 台北和平醫院護理部副主任 2003 年 5 月 18 日殉職 楊淑媜 / 台北和平醫院護理書記 2003 年 5 月 28 日殉職 蔡巧妙 / 台北和平醫院醫檢師 2003 年 6 月 13 日殉職 簡惠珍 / 台北榮民總醫院護理長 2003 年 10 月 13 日殉職（插管後成植物人，6 個月後於家中過世）  

侯友宜家在1994年設立「又昱公司」，開始蓋房子收租金的生意。 這家公司除了老板娘，沒有員工、沒有勞健保，純粹是為了「跑稅」。 國家被跑掉的稅，就是老板娘的「個人綜合所得稅」。 租給文化大學之前的十幾年不算，我們先只算變身為文大大群館，到去年的這7年。 侯家靠著設立又昱公司，從應該交最高級距40%的個人綜合所得稅，就像變魔術一樣，變得少交了很多錢。 綜合所得稅中的租金所得 = 租金-43%的必要損耗或列舉扣除額。 租金所得x稅率-累進差額 =應交稅款。 以大群館第一年2011年為例，如果是老板娘的個人所得： 租金收入1500萬減掉必要損耗（43%645萬）=租金所得855萬。 855萬x稅率40%，再減累進差額77萬4400=應交稅款264萬5600。 但設立又昱公司，戲法就變成： 根據財政部所訂，營業所得額標準分類中的6700-12類「不動產投資開發、興建及租售業」，營業所得稅額標準是8% 。 大群館2011年的營業收入1500萬x8%=120萬。 營所稅：120 萬x17%=20萬 4000 2011年，國家就被侯家跑了244萬1600元！ 隨著租金一年一年調高；董娘跑掉的稅，也一年比一年多。去年侯家少交了353萬7538元！ 從2011到2017年，侯家大群館租金，總計應該交給國家2236萬9899元；結果因為「節稅有方」，只交了166萬0970元。 7年下來，侯家的所得稅就大約跑掉了2070萬8929元！  

謝謝大家來留言，雖然大多數是來罵我，有些也講的很難聽，但我是政治人物，我會面對； 昨天凌晨三點的貼文主要是想告訴大家，不同意拆遷的朋友，至少在7/16那天是沒有被拆除的，不管大家用警力不成比例或清晨出擊等角度來攻擊這個事實或其合理性或正當性，但我想結論還是一樣，沒有強拆民宅這個事實； 另外拆除的三戶，是去年已請領徵收補償金的鄉親，事實上也早已遷移，所以當然也沒有本來不同意，後來被迫同意的事實，還請大家辨明； 昨天我說被選擇徵收是件無奈的事情，被選擇要犧牲是件無奈的事情；也許今天可以換個沉重的角度來講，被選擇徵收&被選擇要犧牲，應該是件不幸的事情；沒有人願意是被決定要犧牲的那一個！ 但為什麼會發生這種事呢，常情判斷上，生活經驗上應該有個不得不然的利益在那邊，淺白的說就是公共利益在那邊，所以不得不讓民選的首長&政府機關選擇這條難走又殘忍的路； 那我們就接著來討論，到底要不要這個在另一邊的公共利益呢？那誰來決定要不要呢？誰要來承受要不要的結果呢？ 目前來看，依照相關的規定與程序，在公勇路是否要拓寬這件事上，最後政府單位決定選擇了公共利益； 在面對依照相關法定程序走完，最後被選擇被徵收要犧牲的朋友，我們除了感謝再感謝，也只能ㄧ步一腳印的取得他們的諒解和成全； 只是時間到底要等多久，對其他已經拆除遷移的朋友和贊成要拓寬的當地居民是否公平，還有城市的進步會不會延宕，身在公門好修行的我們，還是要戰戰兢兢，亦步亦趨，應該可以等到圓滿的時刻吧！

  照例，筆者對標題命名沒有sense。 上週提到缺乏中層政治的弊病後，有一些進一步問題被提出，筆者也看到不少疑問，這篇順便把政治學理跟台灣現實的狀況，儘量簡易、譬喻、科普化，省得掉書袋半天，沒人聽得懂。這篇談三件事 開講之前，希望讀者不要先入為主，用模糊的記憶認為政治就該怎樣那樣，我們的課本教政治概念，十年前的版本還是以民眾別管政治最好當作基調，更不要提到去年筆者都還聽到有公民老師，講到地方政治就告訴大家某黨壞壞不能投。這些課本內容幾乎都無法對應現實，僅能說文解字，沒有帶入社會經驗，更不要說讓大家可以懂政治是什麼。 第一談，缺乏中層政治的弊病之一，政客老年化，沒有新生代。 這完全可以預期，一般來說要熟悉某一層的政治運作，不管是議會議事，還是跟行政部門打交道，或者是跑地方去了解民間跟官方的聯繫，沒有三五年是做不到的，要熟能生巧大概民代都兩屆八年了。順利向上選到縣市議員，一樣要花至少一屆的時間熟悉這個層級的運作，絕對不會當過鄉代就能是稱職的縣議員，因為管理的範圍越大，你就越需要仰賴助理跟幕僚去處理大小事務。 同樣的，大概也是兩屆八年，才有足夠的經驗與在地的社會歷練，能夠處理與協調各種事務。之後往上順利一點選到立委，前面基本上的訓練就十六年，若再加上從基層助理幹起，又花了幾年的時間，二十年的光陰就過去了，一個大學畢業的新鮮人，此時年紀約四十出頭，正是意氣風發的壯年。 不僅有精力面對更複雜的中央事務，也有歷練可以帶領一個團隊，二十年的打底，他在家鄉會有很穩固的政治基盤，旗下必定有跟隨他的新人在下兩階的政治組織裡面磨練。 現在，中間層不見了，等於拔掉八年的基礎，立即出現三大問題。 「沒有民代身分沒有知名度」、「沒有民選基礎沒有立場面對官僚」、「沒錢」 台灣的助理有多窮又不是新聞，就算要政治獻金，對象也不會是助理。如果你要助理拿著老闆名片去跟官員談，強硬一點就變成助理挾議員權勢非法威脅官員。若要選市議員以上的等級，馬上就會面臨到沒人認識你的窘境，你有見過地方選舉插的旗子是助理臉嗎。 這代表選舉極端化，有政治基礎的政二代會出線，換作是筆者在這種環境，混了十幾年也不會想去選了，起跑點太慢，當資深助理去輔助老闆的兒女，在地方當主任處理事務薪水也不會低。結果，我們民眾又覺得，怎麼一堆二世祖？就你不給人家機會啊，誰不想把機會留給自己小孩，如果沒有名額，要這些從小就碰政治，基礎比人家深的二代主動放棄，同樣標準怎麼不去要王永慶把錢捐光光，二代都去白手起家？ 另一種極端，就是年輕政客崛起，一定要靠譁眾取寵的方式，把議題炒熱炒高，不然自己不會有知名度。這是理所當然的，因為要經驗沒經驗，官員不會理你，里長也不會鳥你，唯一的機會就是選上後拿權力去壓人，然後做中學。但歷史是告訴我們，沒這種好事，因為該得罪的都得罪光了，會來幫這個年輕衝組的，只剩下不正經的人，他只好繼續衝下去。 衝的方法很簡單，一般來說兩種，一種就是什麼都反對，因為政治的現況就是某種妥協，他只要反對妥協，堅持理想到底就可以，總有人買單。另一種就是把電線杆歪掉的議題，通通滑坡成政府無能閣揆下台，反正民眾不懂政府運作的人很多，一定有人支持。 這種政治會好才有鬼，當年筆者就不甚支持林聖人的減半，阿扁也配合「民氣」去處理，結果是怎樣？前幾年六都升格，筆者同樣持保留態度，因為其他國家的例子，都需要中間層的民代，不然從學理跟現實來看都有問題。在台灣更嚴重的理由是，媒體不會去報導還有鄉鎮市選舉的新聞，我們也沒有足夠的地方新聞能量，可以提供民眾了解自家事情，變成耳語流言。 現在的狀況？果不其然，不趕快處理，只會惡化到無法收拾。 第二談，地方政治黑道滲入，不分顏色都一家人 黑道，你才黑道，你全家都黑道。 在台灣談地方政治，開頭沒兩句就切入黑金跟黑道的，不用再多費唇舌，不是故意亂講就是完全不懂。不然去問他黑道定義，怎樣叫黑道，你覺得是就是？要犯法過，是要犯多大條，要不要以後選舉必須有拿出良民證？ 這種是典型的都會人政治討論法，在台灣要歸功於李登輝上台後，拉攏地方勢力打擊非主流派，非主流派掌控的中央媒體，全力反撲以及「抹黑」地方勢力的結果。這造成只要談到地方，好像都是很黑很金，好壞壞。 直接講結論，在台灣所謂的分藍綠，是陳水扁年代刻意被國民黨去二分法的，二方法決定好壞，是每一個殖民、威權、獨裁政府都會幹的事情，不需要刻意說是國民黨獨創超壞的。這種分顏色的意識形態，只有在都市才能成立，一離開都市生活圈，越往郊區、鄉村，這種意識形態的成分就越低，低到你覺得大家都一個樣。 原因很單純，都市的生活機能已經完備，警政機關的管轄很嚴密，更不要提台灣有世界一流的監視器密度，在大台北地區的市中心區，很早就已經沒有所謂「電影黑幫」的那種黑道在。 黑道不是全都犯罪者，是遊走在法律邊緣，或是政府管制不到的地方，所必然存在的組織。在都市區，黑道早就都洗白成企業家，就像你明知竹聯跟天道有一些大哥，他家到今天也還算黑，但出來選的第二第三代，你覺得有案底嗎？沒那麼大尾的，會在市區中跟政商人物結合，變成處理一些灰色地帶的中間者，別說是政商人物，警察更需要這種人，不然一堆案子怎麼破的。 所以你不會在都市化高的地方，看到電影裡的那種黑道在接上大搖大擺，這種白目不用警察來管，自己道上兄弟都會抓來尻頭，沒事高調害大家幹嘛。 都市化，也代表人際關係疏離，更不要提大台北地區這幾年來，越來越多的社區大樓跟造鎮計畫，動輒上千人的社區，有保全跟物業公司看門，你會認識左鄰右舍到多熟？都市的選民，了解在地政治的方法，除日常生活經驗外，最多的就是媒體，只有深受媒體左右的，才會相信台灣有藍綠二分的世界，稍微沒那麼都市化的地方，會跟鄰居交往，常常碰到政治人物的地區，大家都知道「事情沒那麼單純」。 這不是光譜的變化，都市化越高的地方，選民越難碰到政治業者，天天上班下班回家，極少了解當地的生活局勢。都市化越低的地方，狀況就相反過來，生活經驗、左鄰右舍、流言蜚語，你看來很像都是不讀書的人在那聊八卦，但這些人對當地狀況的了解遠超過你看電視知道的。 另一方面，也是因為都市化的高低，會決定選民對於公共事務的關心方向不同。在都市化高的地方，「該有的東西都有了」，大眾捷運系統便捷、食衣基本生活機能富足，會比較開始在意其他的事情。相反的，都市化低的地方，交通不發達、方圓幾里才幾家超商，他們不會優先去在意都市人在意的各種「價值」。 政客會趨向民眾的喜好，所以都市區的政客會談很多「價值」，如果都市民眾只問價值，不去問達成價值的具體方案，更不問為了達成目標的副作用。那麼政客就會打高空到宇宙去，反正你不在意。非都會區的政客，多半要跟你談建設，因為民眾會比較，他知道都會區什麼都有，「一樣都是台灣人為何我沒有」，一旦有實際的建設，建設需要各種業者幫忙，就會有政客喬事的空間，因為大家要的都一樣。 「所以你才會覺得各種顏色都一樣。」 筆者知道很多人還是不懂，所以做個簡單比喻。 台北的政客就好比開Shopping Mall，比的是光鮮亮麗跟國際專櫃進駐，如同高談各種進步理念與價值，同時也有超市跟地下街可以滿足你的生活所需，走出大門就有捷運能搭，就像中央政府在台北，辦事效率總是快。 在這種地方，你不會在意巷口的小七換成全家了沒，但是購物中心的專櫃整批換掉，有人就會渾身不對勁，新光三越招牌瞬間變SOGO，一樣會有人覺得失去了什麼。同樣的，對這些政客來說，股東同不同意就先不論，品牌忠誠度高的顧客很多，換招牌的成本實在太高，高到很難承受。 但在屏東這種地方，政客就是巷口的柑仔店，不管他換招牌現代化變成小七、全家、OK，做的業務都差不多是那樣，對這些政客來講，換招牌不過就是改訂契約，我的顧客就是這幾條街的厝邊，根本就沒差，哪一家連鎖超商開的業績獎金高、違約金低，或是願意給地區總負責人的地位，就換啊。 但在台灣，每一個縣市都有公教區、眷村區這種地方，這些區域多的地方，投票行為就越像都會區。原因很簡單，他們在過去的年代最不欠什麼，政府會優先滿足，還會早期開發。不然看看這幾天新聞高熱度市，究竟是綠油油一片，還是鐵藍區也很多。 第三談，深藍深綠跟年底選舉 這邊講深藍深綠其實是很糟糕的分類，但暫時想不到比較好的說法，就先這樣。筆者發現，這兩年網路上多了一大堆的自稱深藍深綠，或是說超級了解投票行為的，大概不出兩種人，一種是胡說八道，另一種是看名嘴或是網紅在胡說八道。 深藍的投票行為，大體上分為兩大類，一種叫做血統鐵票，另一種叫做威權意識形態鐵票，媒體把這兩種混合在一起，忽略掉血統鐵票的重要性。威權意識形態鐵票很好懂，你貶低民主化與民眾自主的價值，強調領導力與否定議會民主，就越容易在雙北拿到空氣票。 這得力於教育體系的訓練，培養出一群學歷高但政治經驗趨近零的選民，自以為非常懂政治，但要他們去跑個業務談生意都會被一直洗臉。這類人有高度的職業相似度，而且對於生活品質的要求又很一致，所謂的民進黨失去都會選民的真正意義，其實是雙北區的發展這二十年來太好，大批中產白領的威權意識形態票移入所致。 血統鐵票，只有筆者這種天龍人背景才能懂，不懂的就是不懂，說破嘴還是不會懂。我們這類背景的，只會看外省血統投票，但絕對不會跟你說看血統，而是腦袋會自動把外省跟本省，劃分成有知識跟沒知識，腦袋會過濾訊息，把外省好的一面留下，本省好的一面濾掉，最後的結果就是「這個候選人學經歷豐富超棒的」。但這跟威權鐵票很像，所以血統鐵票有一大特點，可以當作區分標的。 也就是，如果出馬的是外省血統，不需要催票，一半以上的人當天颳風下雨都會出去投，另一半的只要你付夠多錢就會去。如果是本省血統濃厚的出馬，一半的人你需要有外省血統的人背書，最好是一起陪同挨家挨戶拜訪，另一半則是你要付非常多的錢才會去投。而這種血統鐵票，是你不管怎麼催跟出多少價，都絕對不會投給黨外任何一票。 不要以為只有老人家才是血統票，一堆中青年人都是，樁腳跟選舉名冊這些東西不是假的，很多都可以繼承。這種血統票在雙北地區現在至少還有三十萬，別以為怎麼這麼多，已經逐年在下降了。 因為血統跟威權票實在很像，所以才會有一堆人整天說深藍基本盤不動，這根本亂七八糟，沒錢沒辦法選是事實，所以丁守中才要天天跑基層，賣臉才能拿到，忙到沒空去打空戰，但至少進步很多。但反過來說，年輕人有多少這種威權票？每一屆都不一樣，我們唯一知道的是總數逐年減少，但在雙北區減少的很慢，而在其他地區則開始些微增加。 為何？很諷刺，因為雙北區之外的發展慢慢起來，這種受高等教育後跟原生家庭環境斷離，不去接觸地方政治的人反而變多。 深綠的票是怎麼回事？一言以蔽之，反董卓聯合軍，沒有系統的思想，更沒有組織性的概念，唯一的信念就是消滅國民黨，其他再說。那種會跟你說他自己是深綠，但是因為這樣那樣所以反民進黨，全部都是鬼扯。 對，全部鬼扯，自己以為是深綠就是喔，那些幾十年苦等國民黨下台的老人不就是白癡？媒體說這是綠的，你自己就覺得是綠的，參加過太陽花就深綠喔，別鬧了。 深綠除了反國民黨這點以外，一般來說還有三種特質，一種是可以為了消滅國民黨做交易跟妥協，就算要本區立委讓給另一個人，都可以忍讓。再一種是對國民黨化的政治人物極為敏感，這是因為過去經驗，太多被情治單位收買的紀錄，只要露出些許國民黨價值化的概念，反彈就會很大，但第一種狀況存在的前提下都還可以忍耐。 第三種，也就是最重要的一種，對於背叛絕對不能原諒。一旦政治人物背叛，違背上述兩項原則，甚至是戰場中間背刺，一定是往死裡打到底，不給任何翻身空間。 除此以外，任何人跟你說他是深綠，支持某種價值，都是在唬爛。深綠的核心就是台灣地方仕紳階級，對於數十年被國民黨政治壓迫、追殺累積的怨念，從此衍生出本土的民族主義價值。就這麼單純，沒別的。 今天國民黨徹底完蛋後，這些深綠覺得沒有後顧之憂，就會開始內戰了。真正的東西南北政治對立才會出現，現在的南北對立是假象，被媒體操作出的結果，本質上還是威權體系下的慣性。 中間那些淺藍淺綠？要分類可以分更多，沒有那麼單純，你以為真的擺顆西瓜就會上喔，很多時候是因為剛剛講的幾個大原則，深藍深綠的基本盤就是那麼多，在此之上才能討論爭取其他淺色票，無色覺醒根本是笑話，沒有立場只有專業在地球上從來不存在，這只是一種要別人閉嘴聽自己的藉口而已。 基本上年底選戰，筆者個人是認為，雙北的議員席次會有很大的變動，但跟那些認為第三勢力崛起的想法應該很不一樣，是自相殘殺讓國民黨拿下更多席次的機率，會更高些。 中南部從來就不是什麼民進黨鐵票區，哪個人跟你這樣講，不是笨就是另有所圖，中南部的綠色都是用預算跟建設，一點一滴去換來了，不然那些地方諸侯，每一個都是孫堅、劉表之流，為何要聽你何進大將軍的話？

  我以為，習王一通電話，召見半山後人，絕非態度放軟，或者只是問安聊天：「朋友老的好」，習大王只是要找一位有錢的傳聲筒而已，目前，美中貿易大戰，煙硝四起，中國面臨內憂外患，外資逃離，失業擴大，國內缺錢孔急，希望有錢的連家呼朋引伴，加碼投資中國，為中國解困，才是真目的。圖／張家銘   日本治理台灣時期，很多台灣人，夾在中國和日本的認同分裂中，引申出一種人，稱為半山，意指：「日治時代，拒絕日本統治，避居中國的人」，其中以受高等教育者居多，日本治理下，這批人在台灣出生，卻懷抱中國情懷，很大原因是：鄭清兩朝，治台時代歷經兩百多年，台灣被強迫漢化的結果。 1945年，二戰終戰後，這些半山又回到台灣，並且擔任國府統治階層的打手，做出背叛台灣人的事，根據吳濁流在《台灣連翹》一書中說：「提供228黑名單的人，不是外省人，而是半山居多，包括連震東，劉啟光（本名：侯朝宗），黃朝琴，林頂立」，這個說法應屬可信，國民政府初抵台灣，對台灣社會認識有限，無法提出所謂黑名單，只能靠半山的資訊，這些半山們，以統治者自居，心中的祖國是中國。 但是，經過70年後，國共兩黨分據兩地，建立兩國，這是事實，但是，老舊的憲法，錯亂的教育，使更多的台灣人，陷入「兩個祖國」的爭端，一堆台灣人往來兩國，或旅行或營生，敵友不分，半山文化依舊未減。 228事件爆發時，許多台灣士紳拜訪連震東，希望連半山出面，向國府高層說情，以免軍隊在台灣製造過多殺戮，卻遭連半山拒絕，可見，連半山是寡情之人，愛中不愛台，而現在，連半山後人奉中國習大王召見，四度晉見，發表〈一個中國〉爛文，再一次否認自己的「中華民國」國家，文中沒有半個字，提到台灣的民主自由，我們真的不知道：他所領的副總統禮遇退休薪俸，到底是哪一國發給他的，這一位半山後人，算不算叛國呢？或者只能說：「半山不死，叛國不止」。 根據台灣島內「被統派紅色媒體」分析：連習會，顯示中國對台灣態度軟化，如果此話當真，那麼，中國剛硬的時候，習慣亂棒打人，被打的台灣，算是活該嗎？請問習大王：既然態度放軟，先前被你們「那一國」挖走的兩個牆角，是不是應該退還我們「這一國」呢？還有，強迫航空公司更名的舉動，是否請你們「那一國」外交部，通令全世界，恢復原來台灣名稱，你們「那一國」，對準我們「這一國」飛彈，是否下令趕快撤除？武嚇之下，還奢談甚麼和平呢？ 我以為，習王一通電話，召見半山後人，絕非態度放軟，或者只是問安聊天：「朋友老的好」，習大王只是要找一位有錢的傳聲筒而已，目前，美中貿易大戰，煙硝四起，中國面臨內憂外患，外資逃離，失業擴大，國內缺錢孔急，希望有錢的連家呼朋引伴，加碼投資中國，為中國解困，才是真目的。 老共政權崩潰在即，半山後人絕頂聰明，不可能看不出中國居心，在這個關頭，如果連家還是持續錯愛獨裁中國，背棄自由台灣，我們只能說：請「純種中國人的你」搬到北京吧，見皇帝比較方便。 中台兩國的「兩個中國」之爭，並非唯一的敵友錯亂樣板，太平洋戰爭爆發後，持有美國護照的日本裔移民，同樣陷入「兩個祖國」的分歧，其中以川北友彌的故事，最具代表性。 川北友彌是典型的移民第二代，家住洛杉磯，這裡是日籍移民集中的地方，川北在美國出生，接受美國教育，1939年，川北18歲，川北的父親，把川北帶回東京，面見祖父，但是，川北卻決定留下來，完成高中教育，並考上明治大學，於是，祖父把川北友彌正式加入戶籍，成為日本公民。 太平洋戰爭爆發後，日本對美國正式宣戰，川北也被徵調，川北精通美日語言，所以成為日軍翻譯官，並且在菲律賓「巴丹死亡行軍」戰俘營，和大江山戰俘營工作，所謂「巴丹死亡行軍」，被稱為二戰期間，日軍在遠東所犯下的最大戰爭罪行。因為，戰爭初期，美軍和菲律賓軍隊在戰爭中失利，遭俘虜的美軍，被強迫在攝氏38度高溫下，行軍一百公里，到達拘留的戰俘營，路途中，許多美軍缺水而死亡，而大江山戰俘營，在京都附近一個鎳礦場，接近日本海，這裡收容有400位美軍，和加拿大軍及英軍，戰後，美國好萊塢把「巴丹死亡行軍」故事拍成電影，名為《搶救最前線》。 1945年，戰爭結束後，日本陷入空前危機，被轟炸的城市斷垣殘壁，糧食缺乏，川北友彌決定回到美國，於是，川北向美國申請恢復國籍，所持理由是1939年到日本探親後，遭遇戰爭，所以一直無法回美國。美國移民局也採信了川北的說詞，批准恢復國籍申請，事實上，有關戰爭時期的日本國民紀錄，根本無從查證，川北終於順利回到洛杉磯老家。 1946年11月，一位二戰退伍老兵威廉布魯斯，在洛杉磯西爾斯百貨購物時，看到一個孰悉的東方面孔，這個人原來是川北，布魯斯在1942年於菲律賓參戰，正好是「巴丹死亡行軍」的倖存者，布魯斯發現川北後，就跟蹤尾隨到川北的家，並企圖拿槍打死川北，卻被太太阻止，經過商量後，兩人向聯邦調查局報案，1947年6月，川北終於被聯調局逮捕，並且受到法庭審理。 布魯斯後來在法庭作證說：「戰爭當時，川北就是戰俘營翻譯官，而且經常虐待戰俘」，替川北辯護的律師說：「虐待戰俘或許是事實，但是，川北對生病的戰俘，也曾經送去就醫」，並且說：川北在美國生活的階段，也長期被種族歧視所壓迫，被白人同學欺負，因此造成心理上的陰影，所以，戰爭時期，才會出現報復美軍行為，雙方在法庭言詞攻防，相當激烈，但是，經過漫長的審理後，1948年，法庭仍然叛處川北死刑，判決理由：川北是道地美國人，戰爭時期卻支持敵國日本，傷害美國形象，這是百分百叛國。 這項判決，當然引起日裔美國人的極大震撼，經過多次陳情和抗爭手段，1953年，艾森豪總統接受陳情案，下令把川北死刑改為無期徒刑，這時候，川北已經在獄中5年，1963年，甘迺迪總統任內，為了推動美日同盟，甘迺迪再度以總統特赦權力，批准川北假釋，唯一條件是川北必須限期離開美國，終其一生，不得進入美國，總共川北被囚禁了15年。（祥見澀澤尚子所寫：《美國的藝伎盟友》）。 川北的事件，當然不是唯一案件，二戰期間，日裔美國人有33,000人加入美軍，為美國而戰，但是，也有5,000人放棄美籍，回到祖國為日本而戰，夾在兩個祖國之間，到底效忠哪一個祖國？其實僅在於個人的選擇而已。 日本偷襲珍珠港，引爆美國加入戰場，對於生活在美國的日裔美人，的確造成很大困擾，為了防止這些日裔美國人，在美國製造叛國行為，美國政府曾經在加州沙漠區「沙卡緬度」，用集中營方式，管理日裔美國人，限縮日裔美國人生活自由，這是明顯違背《憲法》，日本作家山崎豐子，曾經書寫這段故事，書名《兩個祖國》，後來也被NHK拍成大河連續劇。 美國雖然是一個移民多元國家，但是，法令清楚明白，只要你願意當美國人，就必須宣誓效忠，背叛國家，就是叛國，911事件之後，美國通過《愛國者法案》，更明文寫上：「對國家效忠是人民責任也是義務」，也因此，敵我分明，用以確保國家不被敵人摧毀。 但是，這種人民必須對國家效忠的態度，來到中華民國完全變調，一部爛憲法綑綁台灣人，2,350萬人心裡明白，企圖摧毀中華民國國家的人，就是住在對面那一國的人，打壓台灣政治經濟外交的人，也是那一國的人，但是，還是有人勾結那一國的人，對這邊這一國的人，放冷槍，搞破壞，說三道四，甚至更多人以投效敵國，為敵國發展高科技為榮，可是，我們這一國的法律，卻無法以「叛國罪」起訴這些人，請問：這邊這一國，到底是甚麼國？台灣真的是我們口裡所說：主權獨立國家嗎？ 中華民國，國不成國，受人民議論已久，2007年，民進黨因此宣示：要建立一個正常國家，並以此政見，列入黨綱，贏得人民支持認同，可是，政權到手後，理想已變，今年7月16日，民進黨全代會上，有黨代表提議：要把《正常國家決議文》廢棄，改成維持中華民國現狀，所持理由：居然是蔡英文以「維持現狀」口號，大選獲得56%選票，取得政權，所以，「維持現狀」是台灣多數民意，提案者倒果為因，真是我的老天啊！請問：台灣超過三成的鐵桿獨派，這些投給民進黨的選票，不是選票嗎？這一場年底地方選戰，民進黨內，因為獨派團體對小英施政不滿，已經使執政黨陷入選舉苦戰，這個黨，難道已被半山佔領，還是紅帽子已經當家？ 幸好，黨內還有腦袋清楚的人，「維持現狀」取代《正常國家決議文》，沒有通過，否則民進黨在年底選舉中，肯定兵敗如山倒，一但，國民黨藉此機會復辟成功，民進黨勢必成為台灣罪人。 台灣這個不正常國家，國民黨主政數十年，刻意讓國家持續不正常，或為了反攻中國，或為了被中國併吞，官員食民俸祿，裝瘋賣傻幾十年，故意分不清「兩個中國」到底是哪一國？但是，台灣人民，心知肚明，這一國和那一國不同，要避免身陷「兩個祖國」帶來的悲劇，台灣人只能心頭抓緊緊，台灣是台灣人永遠的祖國，只有遠離中國，台灣才能活出自由快樂的生命。

華寶經典邏輯 . 學生潑漆 = 偏激 蔣中正殺人如麻 = ???? . 學生潑漆 = 過份 被槍斃暗殺的家庭 = ???? . 學生潑漆 = 不懂事 西班牙 / 德國杜絕獨裁者符號 = ???? . 學生潑漆 = 惡劣 世界公敵核武北韓金家銅像 = ???? . #只能說台灣人真的很可憐 #少數的人嚮往自由進步民主正義 . 但更多數的人 只想在各種縫隙裡 鑽一個短線投機取巧、口袋滿滿

  最近讀到一本即將口試的博士論文，研究在日台獨運動――以《台灣青年》為中心(1960-1979)，其中有關台灣民族論、台灣人內涵的演變以及國民黨政府的打擊策略，已有前人寫過在此不論，但是它以1971年聯合國處理中國代表權問題作為觀察點、作為斷限，發現這一群年輕的台獨運動者，竟以社論的方式（1971年10月號）一方面歡迎中華人民共和國加入聯合國，一方面「反對聯合國驅逐國府」。 他們這一群人在1960年代基於戰後台灣地位未定論，否定國民黨政府統治台灣的合法性，照這邏輯應該在季辛吉訪中、聯合國準備接納中共的時候，趁機打擊國府、趁機宣揚台灣獨立？但是沒有，因為他們認為國府的困境也將是台灣的危險，驅逐國府也等於「忽視台灣一千四百萬人的權利」。換句話說，他們基於台灣安全的理由，希望台灣（中華民國）作為一個普通會員國、繼續留在聯合國。這篇論文發現，《台灣青年》從1971年中華民國政府失去聯合國的中國代表權以後，從現實面修正了國家論述，「承認國府」。原來，比民進黨的1999年決議文早了28年，就有這種從現實出發的台獨論述。 筆者曾經根據外交部檔案寫過一篇相關的論文，指出1971年4月美國國務院發言人布瑞(Charles Bray)拋出震撼彈，一方面說台、澎主權懸而未決(unsettled question)，一方面說此一問題應由ROC與PRC「和平談判解決」，筆者認為美國選在這個節骨眼去揭開「台灣地位未定論」，其實是在提醒台灣問題不是中國問題，是在為雙重代表權案拉出空間，可惜當時的ROC政府猶豫不決、錯失留在聯合國的機會。不過布瑞所謂交由兩岸政府自行談判解決，美國位置何在？台灣會不會成為刀俎魚肉？確實是布瑞的失言，好在尼克森總統親自出馬迅速滅火。 關於台獨論述，個人認為有已經獨立說、尚未獨立說兩類，民進黨接受了陳隆志教授的「有效自決、演進獨立」論屬於前者，九0年代的民主化伴隨著政黨轉型，國民黨和民進黨一起趨向中間路線，1999年的台灣前途決議文和李登輝的兩國論是為明證（後來連、馬的倒退是另一回事）。儘管台灣的國家正常化還需制憲正名，但不能無視於―現實而言―確保民進黨執政是走向獨立的必要條件，今日某些獨派朋友以「尚未獨立說」為唯一判準，隨便區分華獨台獨，執己非他，甚至操切辱罵民選總統，恐怕淪為「虛獨」而不自知。 （作者為中研院近代史研究所副研究員）

政大新校長出爐，郭明政當選 他過去力挺年改，認為廢18趴是進步象徵 展現學者風骨，令人印象深刻 http://m.ltn.com.tw/news/focus/paper/1114301   M.LTN.COM.TW 公務員年改案三讀》郭明政：廢18趴 台灣進步象徵 - 焦點 - 自由時報電子報 針對立法院昨三讀通過「公務人員退休資遣撫卹法」，年改會委員、政大法律系教授郭明政指出，十八％優存從來都不該被視為年金的一部份，這次修法將十八趴廢除是個很重要的改革，也是台灣進步的象徵。但他直言，此次未...  

  網路時代的來臨，使民主社會資訊傳播多元、流通快速，但社交媒體傳播卻進入有自由、無專業的時代，影響眾多年輕世代的思考與行為。 在黨國統治時代，評人論事，要看黨國臉色；在網路時代，只要不觸犯誹謗、妨害名譽，對人對事批判，已經百無禁忌。新的傳播時代造就一批速食新星：網紅。 威權統治下，媒體不能碰敏感的政治問題，只有靠「社會新聞」羶色腥，譁眾取寵；心向自由民主者都想改革，打破禁忌，但現在自命白色、「討厭意識形態」的政客，卻把它美化為「亞洲價值」，反對用意識形態檢驗別人。 據說他的高論受年輕世代的歡迎，也成網紅的最愛，真是半吊子高智商的禍害。一個人的意識形態是自己的中心思想與原則，自己應感到自豪，不必怕別人檢驗。 在經濟、社會政策、憲法解釋各方面，美國保守派與自由派各有不同的主張，共和黨是保守派，民主黨屬自由派，川普內定的大法官卡瓦納有保守派標籤，他的言論也正受民主黨的檢驗。 柯素人既信仰法西斯意識形態，擁抱毛澤東、李光耀、蔣經國，當然應受質疑與挑戰；他接受台灣屬於中國一部分的「一家親」，屬國家認同問題，比他對政治、社會政策的想法，更應受選民的檢驗。 年輕世代被誤導，以為有意識形態是頑固可恥，但沒有中心思想與信仰，在政治上便容易陷入對人物的主觀好惡，流於選美，而非政策的認同。 網路世代如果不知誠實，善用自由表述理念，只是隨興被人利用，以造謠和傳佈假新聞愚弄社會為能事，那國家發展堪憂。人民不講誠信的國家，無可避免地會陷入混亂與脫序。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  想大家多聽Kolas Yotaka的發言後，會受其影響，更多人會類似地學到，發言及文章中直接用羅馬字的外國人名以及地名。行政院發言人Kolas Yotaka（谷辣斯．尤達卡）。圖／張家銘 最近看到不少跟語言有關的報導，尤其陳榮基學長的大作〈用羅馬字造福學童走向世界（連結）〉，更要趕緊來回應。很高興看到台灣很多的報刊，用羅馬字名Kolas Yotaka發佈她當上新政院發言人的消息。她用羅馬字寫名字，何止是陳學長所說的口水戰，上網去查看才知道，用羅馬字名，引來不少的謾罵。 坦白地講，到底Kolas Yotaka有什麼成就，人在國外孤陋寡聞不知道，但是她年紀輕輕就被選上為不分區立委，現在更當上行政院發言人，想她對台灣定有不少貢獻。要向Kolas Yotaka致敬的是，她選用並堅持羅馬字名12年，不怕媒體或政壇上被謾罵。 我們還要懇請Kolas Yotaka，在任何場合發言時，多直接用羅馬字原文的字／詞／句，立下多用羅馬字原文的模範。不說「川普或特朗普」如何如何，說Trump到Helsinki跟Putin會談等等。還更期望她能更進一步，向政府各機構，遊說廢注音符號的教學。這裡只談廢教學，當然早已習慣者，可繼續使用。 想大家多聽Kolas Yotaka的發言後，會受其影響，更多人會類似地學到，發言及文章中直接用羅馬字的外國人名以及地名。台、港、中及其他地區的交流越來越廣泛，除了簡體／正體的問題外，民情文化的習慣不同，不時看各地區翻譯成不同漢字的外國人名或地名的混亂，有時甚至不知那漢字名的人是誰，直接用羅馬字原文好處多。 台灣要國際化，多用原文應有好處，更會習慣國際的用語。譬如談北約組織開會時，可多說NATO在Belgium的Brussels開會，不必用在比利時的布魯塞爾。一些不容易翻譯其意義的字／詞／句，常用同音的漢字來表達，漢字本身無意義，直接用英文，是不是會更好？如「反托拉斯」用anti-trust，用原文可減少誤會。 用原文的字／詞／句好處不少，除減少混亂外，用原文去找資料，內容豐富得多。譬如上網到Google或Wikipedia找資料，用原文找不但方便，所找出的資訊詳盡得多，而且附有原文的參考資料。查辭典時，不論華語、福老或客家母語，用得最多的是按ABCD字母排的，比用部首或其他分類法方便，從未用過有ㄅㄆㄇㄈ排的辭典。拼音字母還有其他的實際好處，以後另文再來討論。 行政院發言人多用原文，台灣的國際化會更有具體成果，國際化是台灣生存之道。陳學長之文用〈用羅馬字造福學童走向世界〉為題，說明下一代的國際化更重要。懇請Kolas Yotaka從這重要職位上，盡量推動用羅馬拼音來教學，廢除像是絆腳石的注音符號，新學童不必再學注音符號。 陳教授說要大家拋開統獨意識形態，使用「微軟的新注音」。這系統已不只是中國的漢語拼音，是通行世界的微軟新注音系統。我個人在電腦學中文寫作，從漢語拼音開始，以後更容易再去學福老及客家的教會羅馬拼音，及後來的通用拼音。去學看全羅馬字的書及文章，還用這兩種母語拼音，寫漢羅並用體的客家或福老台語。 連我這樣的老頭子，多學幾種拼音，都沒混亂，反有更得心應手之感。所以先學漢語拼音，對以後學習台灣語言，以我的經驗有好處而沒壞處。小孩若早早學微軟拼音系統，以後容易再學其他台語拼音，小孩們比我老頭子時學，會更有效且不會混亂。提早學拼音，不學注音符號，除更容易國際化外，想對學習台灣母語想也有好處。多學幾種拼音法，就像多懂幾種語言，可增強執行能力及減少失智症的可能，以後另文再來討論。 再度向Kolas Yotaka致敬，並呼籲她以行政院發言人的身份，在發言時多用羅馬字原文字／詞，更請向行政院各機構尤其教育部推廣，從小開始上學起，就學習羅馬拼音，不必學注音符號。這樣對學習華語、母語及英語都更會有績效。幫忙台灣世界化，台灣因此會更有進展而永存。 最後順便一提，雖非語言，為國際化，請用世界都用的2018年不用民國107年，據聞台灣行政機關禁用西元，要用中華民國紀元，尤其國防部和軍方軍隊，一定要用中華民國紀元，否則要懲處，真是開世界倒車，果如此，國防部代表在和美方談軍事合作和軍購，用中華民國紀元談，豈非雞同鴨講，誰理你啊？怪不得誤國誤民更誤軍。

據7月18日外電報導，美國聯邦眾議院外委會亞太小組主席約霍（Ted Yoho）在陸委會委託台灣民主基金會與華府智庫「傳統基金會」合作舉辦的「兩岸關係的機遇與挑戰」國際研討會致詞時表示，「確保台灣繼續存在事實的唯一解決方案是一個中國、一個台灣」，「中國國家主席習近平成功將香港變成中國的另一個城市，『我不願讓他把台灣變成另一個海南島』」，並聲稱打算在「台灣關係法」40周年之際提出新的草案，以停止國務院先前制定美台之間互動的規則與特殊限制。 應邀發表演講的美國國防部亞太事務助理部長薛瑞福（Randall Schriver）則明確表示「台灣海峽是國際水域」，「台灣當然是美國自由開放的印太策略的一部分，相信台灣是一個可以做出正面貢獻的印太戰略夥伴」。 而陸委會主委陳明通則在演講稿指稱「中華民國不可能以讓渡主權換取虛幻的和平」，「中國大陸逐漸在國際社會銷溶中華民國主權，意圖讓台灣人民在拉攏與壓迫中變成扈從者」，「中華民國政府捍衛國家主權與台灣尊嚴的立場堅定不移、也不會靜默不語」，並呼籲「大陸真誠面對中華民國的存在」。 美方政要言必稱台灣而非中華民國，強調台灣海峽是國際水域、「一中一台」是台灣的唯一生路、不願台灣海南島化、打算對已不合時宜的台灣關係法提出新草案、希望把台灣納入為防堵中國而新出爐的印太策略的夥伴關係，凡此，傳達的訊息是一清二楚的，那就是：台灣，不是共產中國的一部分（否則台灣海峽就是中國的內海而非國際水域），也不該成為共產中國的一部分！ 反觀在同一場合的陳明通主委，卻在華府智庫面前大打國家認同的迷糊仗，一下子「中華民國」、「中華民國政府」，一下子又「台灣人民」、「台灣尊嚴」；怕割斷臍帶式地稱呼「中國」會惹中國不高興，於是來個剪不斷、理還亂的「中國大陸」或「大陸」，話說得既曖昧模糊又躲躲閃閃。 陳主委可能還沒看清想透，台灣與中國的和平相處之道，靠的是自立自強而非搖尾乞憐，靠的是中國的尊重而非善意。講一些讓台灣和中華民國繼續連結以及和中國糾纏不清的「創造性模糊」名詞，除了讓中國國台辦得寸進尺的「聽其言、觀其行」的說嘴外，難道不會讓試圖對台灣伸出友誼之手的美國政要，對台灣執迷不悟的「中國情結」有所顧慮疑惑嗎？ 夾在美中兩大之間的台灣，選擇有四：親美也親中、不親美也不親中、親美遠中與親中遠美。首先，中國要的是台灣親中反美，台灣想既親中又親美，玩恐怖平衡而左右逢源的空間根本不存在！ 其次，台灣既不親中也不親美，想保持距離、以策安全也不切實際，因為，長期以來，中國並不掩飾對台灣領土主權有強烈的企圖野心，台灣如果既不與美國交好，尋求美國當台灣的後盾，又希望不要落入中國的魔掌，恐怕是痴人在說夢！ 剩下的，就是親美遠中與親中遠美之間如何抉擇了！ 台灣（人）要選擇站在自由、民主、人權的美國還是專制、獨裁、人治的中國那邊？追求獨立自主的台灣本土派固不待言，就是大中國主義者，看看其本人及子女，是心口不一選擇移民美國拿綠卡的多，還是言行一致選擇移民中國拿中華人民共和國護照的多？答案，其實就再清楚不過了！ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

  不接受「九二共識」的蔡英文總統上台後，中國在國際上打壓台灣變本加厲，不但挖我邦交國，蠻橫脅迫全球企業、航空公司配合「一中政策」改台灣名稱；派出軍機、軍艦繞台，文攻武嚇不斷升級，改變台海現狀。 不僅欺壓台灣，習近平領導下的中國，以所謂的軟實力和銳實力將霸權之手伸進全球，將南海軍事化，企圖以打造既成事實的手法，納南海為其內海。在東海、南亞、朝鮮半島，甚至中亞、非洲、歐洲及南太平洋等地區，都野心外露，令各國不安，群起反彈，成為一切麻煩的根源，逼得美國不得不採取對應作為。 對於中國霸凌台灣，美國政府及國會最看不下去，所以支持台灣的做為相繼出籠。除了嚴守《台灣關係法》規定之外，美方以實際行動力挺台灣包括通過《台灣旅行法》、《國防授權法》、提高訪台官員層級、派出驅逐艦繞行台灣週遭等，警告中國別太超過。德州共和黨通過黨綱，呼籲承認台灣是獨立自主的國家。眾議員羅拉巴克（Dana Rohrabacher）更提案，要求美國和台灣恢復外交關係，並揚棄一中政策。乃至於有台灣因為被視為印太戰略的民主典範，陸委會主委得以訪問華府。 美國友台聲浪高漲，無疑是本土政權從維持現狀走向正常國家最有利環境，理應把握時機，回應渴望國家正常化的普遍民意。豈料，蔡政府不但未能善用良機，反而走回國民黨的老路。訪美的陸委會主委以「中華民國史觀」為基礎，向美國說明兩岸政策是遵照《中華民國憲法》與《兩岸人民關係條例》規定，此一從「台灣是主權獨立國家」退到「中華民國是主權國家」的說法，重重的打臉美國政府、國會及川普總統，簡直莫名其妙。 眾所周知，「中華民國」早在一九七一年聯合國二七五八號決議，就被宣告滅亡。美國和「中華人民共和國」建交後，於一九七九年通過《台灣關係法》，到去年通過的《台灣旅行法》，法案所指涉的對象都是「台灣」，不是「中華民國」。川普總統上任以來，美國對台灣友善的程度前所未有，一再給予台灣「正名」的機會，但蔡政府不但不領情，如今竟愚弄美國人，也欺騙台灣人，實在讓人看不懂。 一九九一年民進黨「台獨黨綱」，明白揭示台灣主權獨立，追求通過公民投票，讓台灣成為正常國家。一九九九年「台灣前途決議文」，強調台灣與中華人民共和國互不隸屬，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。二OO七年「正常國家決議文」，明示民進黨作為代表台灣人民確保獨立自主與追求民主正義的進步力量，應在「台獨黨綱」與「台灣前途決議文」的基礎上，積極推動正名、制憲、加入聯合國、落實轉型正義與建立台灣主體性等作為，以實現台灣為正常國家。如今安在？ 不僅澆美國冷水，惡搞台美關係。不久前，民進黨全代會還撤銷「以台灣之名參加東京奧運」提案，接著卻高舉年底縣市長選舉將組成「台灣隊」。是民進黨已陷於集體弱智，還是把台灣人當「盤子」？ 民調穩定顯示，有超過半數的台灣民眾支持改革，更支持台美合作抗中，做為一個執政黨不是應該順應民意嗎？一再以民調低迷是因為改革的罪人來麻醉自己，這種邏輯不通的說法，恐怕連民進黨黨員都說服不了。 籲請蔡總統明察，美國挺的是台灣，不是中華民國；民進黨帶給台灣人民的寄望是「台灣要成為一個正常的國家」。沒有正常的國家，就沒有正常的兩岸關係。二戰後至今，美國挺台灣的盛況或許不是絕後，但絕對是空前，機會不會一直等著台灣。民調起不來，不是因為改革得罪人，是因為選前說一套，選後做一套，人民不喜歡被玩弄，川普總統當然更不喜歡被玩弄。 （本文作者為台聯黨主席）

數日前，幾位獨派的青年前往「中正廟」…喔，我是說「世界偉人」的紀念堂，丟擲灌滿紅色油漆的雞蛋，染紅蔣介石銅像，並在現場拉起布條高喊「去除中國權威，建立台灣共和」。看著他們的訴求： 一、徹底清除威權遺緒，停止以台灣資源供奉獨裁者。 二、廢除兩蔣文化園區，威權遺緒不是觀光資源。 三、言論自由不是中華民國的賞賜，是台灣人民的基本人權。 四、終止中華民國統治建立新國家，台灣人民反抗殖民者無罪。 每一條都邏輯清楚、鏗鏘有力，深深打動了筆者。因為比起像我這種只求不「惹是生非」，只求「平安度日」的中年大叔，這群青年更有抱負與理想，並且做到我做不到或沒有勇氣做的事情。 最近看了一齣日劇，敘述一群完全沒跳過啦啦隊之舞的年輕女孩，以稱霸全美大賽為目標，努力奮鬥的故事。其中，有一集的橋段是，某位男老師在決定接下顧問一職之前，請求妻子的諒解，他說：「這世上根本不缺潑她們冷水、告訴她們現實有多麼殘酷的大人，所以，偶爾多點像我這樣，告訴她們就算只是做夢，也是很棒的一件事的大人，應該也無妨吧？」 筆者很想對那群年輕人說，下次，當再有長輩、大人「提醒」你們多做點「正事」，少吃飽閒著沒事幹之時，不妨回答他們：「我不是來適應舊時代的『歷史共業』，我是來改變、創造新時代的！」 因為，你們才是國家未來的主人，決定幾十年後台灣命運的人，不是長輩，而是你們。 （作者為軟體工程師，台北市民）

  7月20日《公民行動影音紀錄資料庫》釋出「被剪接」的影片（見以下影片，報導擷圖），加上文字敘述「不同意戶」楊宗原的說法，指控他們「被迫簽下同意書」，以反駁屏東縣長潘孟安強調沒有「強拆」的說明。但「被剪接」的影音，並沒有出現等同楊的說法，「由工務處處長楊慶哲出面，呼籲他們盡快簽下同意書，否則當天就可能被強拆，簽下去了才能繼續協商、兩週後再來拆除。」（見以下擷圖）   而屏東縣政府7/22「還原被剪掉」的部份（見以下影片），針對「有網友認為『處理下去』代表『直接強拆』」的質疑闢謠，「當時楊處長是打電話給工務處副處長毛子良，因為住戶不同意拆除，所以必須進行房屋切割，『處理下去』就是代表要做切割，並非謠傳打電話給黑道、直接強拆」：   既然在協商的過程，「不同意戶」有用手機在旁邊錄音錄影，那麼楊宗原所說的：「楊慶哲出面呼籲他們盡快簽下同意書，否則當天就可能被強拆.....」，這段話的錄音在哪裡？為何不提供「完整的」錄影帶？而上述的「被剪接」影片，是由《公民行動影音紀錄資料庫》記者加工的？還是原本就由「不同意戶」提供的？

從一個咬女警的議員到現在集三千寵愛於一身的蔣月惠，為什麼紅成這樣？都拜媒體和網友所賜。 蔣議員當初去抗議，結果屏東縣政府只是拆遷同意戶，蔣議員似乎抗議沒有正當性，如果拒拆戶會因為挖土機在家門前感到恐懼，大可放心，因為只要碰到你的房子你都可以告政府，而且蔣議員似乎只幫拒拆戶卻不想想同意戶，難道蔣議員認為拒拆戶才是人嗎？還是同意戶很倒楣，不該那麼早同意？之後咬警察，再到警局大哭，一開始媒體抨擊，後來有人說出她的故事，瞬間轉舵，難道現在是只要你多做善事或身世可憐，就不要管你做的事，只要稱讚就好了嗎？那味全保護台灣森林是不是也要頌揚，然後大家一起忘記它做的壞事？ 民眾批評政府兩套標準，自己卻也兩套標準，再來媒體一連串的報導，把蔣議員的私事都說出來，好像台灣民眾要很在乎，從捐款到什麼睡躺椅六年，這很重要嗎？也有很多人捐款啊，很多都匿名捐款，怎麼媒體都不歌頌一下？所以以後高額捐款最好都不要匿名；睡躺椅六年？那街友連躺椅都沒有，有些還會捐款給慈善機構，都沒人理他們一下，真的要怪他們不是民意代表，不然多高尚啊！ 現在只要批評蔣議員就是綠營的支持者或一群沒良心的人，但我真的覺得這種造神現象，令人不敢恭維。我當然非常讚揚做善事，可是有必要說成台灣已經沒有人像蔣議員或只有蔣議員最善良？把人捧得高高的，有任何意義嗎？ 現在蔣議員言行似乎有點囂張，做什麼都有網友挺，只能說遺憾萬分。希望媒體不要好像天底下只有蔣議員最重要，我並不是來說道理或吃不到葡萄說葡萄酸，只是想表達一下對於台灣媒體或網友的反感。 （作者為台北市大理高中高一學生，中國國民黨籍）

中華民國父權殖民台灣的結果，就是你很難看到傑出的台灣女性，還有台灣在日本時代進入現代社會的傑出表現，全部被抹煞。 什麼叫殖民 ? 就是在國民教育裡提到台灣詩人，你會想到 余光中、瘂弦、鄭愁予 ，但他們根本不覺得他們是台灣人，他們只自認為他們是中國貴族。 以下以台灣進入現代社會後的傑出女性為主題，再次跟風，之後可能還會有其他系列或第二彈。 　　　 #TaiwanInk故事 #被遺忘的時代與女性

未立案就是違法 有立案接受政府監督才能合法收容孩子，蔣月惠的心態真的有問題，她把肢體殘障的孩子帶上街頭幫她「助選」有沒有得到孩子的同意姑且不論，但這種行為不應該被選民認同，而且應該受到譴責才是。 如果蔣月惠的邏輯成立，那是不是所有社福團體都不需要立案申請就可以隨意收容孩子？ 如果邏輯延伸，是不是誰想收容孩子就可以私底下收容（人口販賣）？ 蔣月惠這樣情緒經常失控的人適合收容孩子嗎？ #不禮貌鄉民團去吃屎 TW.APPLEDAILY.COM 羅騰園未立案觸法　蔣月惠：想把身障者當家人 | 蘋果日報 （更新：新增縣府說法）屏東縣議員蔣月惠驚天一咬加一哭，掀起「月惠旋風」，她4度參選，希望以每票30元補助金，支撐羅騰園收容機構的志業再浮上檯...  

前總統馬英九／資料照，唐詩攝 前總統馬英九，日前受邀到國民黨中常會說明三中案，對於有中常委認為民進黨追殺馬英九，是因為馬英九在總統任內關了前總統陳水扁，馬英九澄清，扁案在陳水扁總統任內就有檢察官偵辦，因此不是他關陳水扁。 這真是太可笑了，有如兩蔣說，二二八事件與白色恐怖中所被冤殺的人，都與他倆無關！也有如希特勒說，六百萬猶太人不是他親手殺的！同理史達林、毛澤東與秦始皇等人也可以這麼說！試問，獨裁者殺人或迫害人需要自己動手嗎？ 如果當初不是你介入司法，說司法不可違背人民的期待，連夜召開司法首長會議，隔日就換法官為蔡守訓，重新再審時，扁從無罪變有罪，尚未三審定讞就將扁當庭收押，理由是重罪，唯恐逃亡，真是渾蛋加三級，欺人太甚！扁一家人都在台灣，扁又有隨扈二十四小時監視，人家會如同陳由豪與王又曾等那些國民黨小人，一樣潛逃嗎？ 當初周占春法官依據總統「法定職權」說，認為銀行合併與龍潭購地案等，屬於內閣首長職務，不是總統應該負責，所以判扁無罪；然而蔡守訓法官卻依據「實質影響力」說，認為以上事件與總統職權有關，總統應該負責，所以判扁有罪。然而目前最高法院，對於上述兩種說法仍然沒有一致見解，可見扁案很有問題，若非政治迫害，其誰能信？ 當初扁承認違法，只是說政治獻金沒有誠實申報，國民黨與媒體斷章取義，認為扁是貪汙，讓扁啞巴吃黃蓮，有苦說不清。扁夫人將政治獻金結餘款，匯往海外，行為上雖然可議，但如同宋楚瑜10億興票案一樣，不算違法，國民黨就利用媒體汙衊扁貪汙，讓許多不知詳情的民眾，就認為扁「確實」貪汙，而沒有認清這是國民黨一貫汙衊政敵的手法，如同他們日後汙衊小英與柯文哲一樣。 阿扁如果有心貪汙，當初就不會捨棄很賺錢之國際海商法律師工作而投入選舉，當選總統後不會笨到自砍薪水一半，也不會笨到將上億元以前總統專屬之國安密帳，繳回國庫。反觀一直批判扁貪汙國務機要費的馬某人，自己繼任總統後，將每年國務機要費自動增加一千萬元。擔任台北市長時，扁更將特別費一半當作自己薪水一部分，匯入自己太太帳戶中，以致前特偵組檢察官侯寬仁就說，這樣若不是貪汙，甚麼才是貪汙？ 論做事能力，當時根據一些國民黨官員與所謂「專家、學者」的估計說，基隆河整治至少需要花一千億元以上，然而扁政府只編列三一六億元就解決了，光是這一項建設，就幫國家節省近七百億元！其他如高鐵、雪山隧道與一○一大樓等，省下的經費之多，更不在話下。 反觀馬英九在八年任內，舉債幾乎比扁多一倍，到底做了甚麼？只看到他數次幫軍公教加薪以爭取選票，六三三諾言完全跳票，年改與黨產歸公也是謊言，身旁貪官汙吏更是一大堆。藍營人士卻老是說人家「貪汙」，卻完全忽視人家的政績，其司馬昭之心，人盡皆知。 國民黨中常委說：「媽祖與上帝都不會相信你會貪汙」，或許應改為「媽祖與上帝都不會相信你不會貪汙」！畢竟人在做，天在看，如同媽祖與上帝都不會相信蔣某人沒有亂殺人丶與政治迫害無辜的人一樣。 總之，扁的政績遠比馬大很多，操守也有過之而無不及，可是其所受待遇，為何差馬這麼多？試問，合乎公平與正義嗎？

前台大哲學系教授林火旺說，懂化學的人談政治，一般人如果相信，就是犯了一種邏輯謬誤。李遠哲用諾貝爾化學獎光環，投射到其它領域，讓人們誤以為得了諾貝爾獎，主張什麼都是對的。這種謬誤邏輯上的專有名稱是：訴諸不合格權威的謬誤，因為對於政治或教育議題，他如果也把自己當權威人士，他是不合格的權威。 前台大哲學系教授林火旺說，懂化學的人談政治，一般人如果相信，就是犯了一種邏輯謬誤。（資料照） 林火旺是念哲學的，自己也不是涉入政治很深嗎？他所推薦的馬阿九，歷任台北市長與總統的表現如何？大家心知肚明，還不是糊塗蛋一個？操守又如何？市長特別費納為己有，富邦魚翅案與三中案又圖利了誰？沒有比扁嚴重百倍嗎？為何兩人所受待遇差那麼多？李遠哲又何嘗認為自己是權威人士？他也是台灣公民，為何不能對國事發表意見？ 林火旺又說，台大學生不乏傑出人士，但是如果沒有品德，能力越強、違害社會的能力也越大，因此台大的校訓「敦品勵學、愛國愛人」，成為有益於社會的人，品德才是優先。所以台大應該找的校長是：最能讓聰明的台大人，出去後對社會國家人類有正面貢獻。「找一個有名無品的教授當校長，這種功利迷思是李遠哲者流心中的一流校長，但不是我心中的理想校長。」 「找一個有名無品的教授當校長」， 這不是在說管某人嗎？管某人歷任著名大學教授與政府高官，不是很有名嗎？問題是有品嗎？在政務官內開口閉口自稱「爺們」，對國家經濟發展毫無對策，身兼千萬元獨董的人還有臉參加校長遴選，事前也不主動揭露，過程中也沒有利益迴避，研討會論文被掛名說自己不知情，引用學生論文也不註明出處，在中國多所大學兼職也不報備，這樣算有「品」嗎？居然還有一些台大與清大教授幫他背書，莫非頭殼壞掉不成？是否他們以前也是如此？ 前中研院院長李遠哲前天（20日）強調，台大校長遴選爭議、管中閔的事被誤導成政治干預大學自主、學術自由，是完全不對的事，校長遴選委員會既未成功，就應該要馬上解散、重新開始。（資料照） 最後，林火旺說，李遠哲可以不同意他的主張，但是李遠哲自己的主張一點也不高明，學化學的人不要介入自己不懂的領域，更不應該一付下指導棋的樣子，如果連這種最起碼的職業倫理都不懂，就是學術的巨人、品格的侏儒，令人瞧不起。 林火旺自己又如何？學哲學的老是談政治，還推薦馬阿九這笨蛋競選台北市長與總統，搞得國家債台高築，民不聊生，讓蔡總統幫他善後，不知感恩，還消遣、汙衊人家！李遠哲為國為民，放棄美國名校系主任職位，回國貢獻所學，對賑災與教育之貢獻卓著，讓年輕人擺脫升學之苦，有行行出狀元的思維，且增進對台灣的認同，不僅是學術，也是品格的巨人。 林火旺去年從台大哲學系退休後，轉任國民黨國發院院長，又擔任實踐大學講座，是否領雙薪或三薪？對其他眾多某一職而不可得的年輕人如何交代？反觀李遠哲，始終在中研院盡忠職守，沒有領雙薪，也沒有加入任何政黨。   （教師）

    喜愛小說的朋友看到這個標題，可能就會記起 1986年金恆煒與張文翊夫婦創辦《當代》雜誌之初，刊登了李黎的極短篇，就是用〈最後的猶大〉這個篇名。   〈最後的猶大〉是一篇寓言小說，但也可能真實發生過。大意是德國納粹統治時期，「蓋世太保」為了維護德國人的「血統純正」，任何人有八分之一以上的猶太血統，都在消滅之列，這個額外的工作，對「蓋世太保」過於繁重。於是他們想到僱用猶太籍「線民」代勞的卑鄙手段，線民可以「抓交替」，「蓋世太保」則得以有效執行猶太人的「最後解決方案」。小說主角就是這樣一個線民，每星期要舉報十人，一開始很容易達成，幾個月後越來越難，連誣指別人充數的奥步都被發現、受到警告，眼看自己老命即將不保，在他最後一次的密報單上，一狠心填上老父、老母、三個兄弟、妻子兒女的名字，數來數去還差一個，忽然眼睛一亮，有了，「以撒．懷曼」，這是他自己名字，也是他所剩唯一知道的猶太人。故事就此結束。     「最後的猶大」是一個可卑又可憐角色，所有的「抓粑仔」何嘗不是？在中國國民黨的專制統治時期，有另外一種「猶大」，就是所謂的「職業學生」。由於那時候台灣實施戒嚴與軍法審判，許多年輕學子大學一畢業或兵役一服完，就選擇出國留學，在外國的校園裡，無拘無束地吸吮被國民黨政府視為禁忌的思想，並且發展學生會或同鄉會組織，培養行動能力。這當然引起國民黨當局的惱羞成怒，於是就挑選一批批「忠黨愛國」的公費留學生或軍校學生也進入國外校園，名為留學、實則負責監控「海外台獨份子」，編製「黑名單」供情治單位與行政機關使用，禁止他們回台傳播「毒素」，甚至對他們在台的家人羅織莫須有的罪名。據當年接觸過「職業學生」的朋友表示，他們每送回一則「小報告」，就能收到若干美金的生活津貼，所以比一般窮留學生「日子好過多了」。這次我到溫哥華參加美加兩處同鄉會的夏令會時，有一位素昧平生的年輕同鄉告訴我，他曾在西雅圖訪問過另一位同鄉，見到一批當年「職業學生」所舉報的「黑名單」書面資料。可惜我停留時間短暫，無法深入瞭解，或許這也是「促進轉型正義委員會」努力調查「五大案」之餘，應該推動的工作之一。   但是引起今天這個話題的，當然是本週傳出馬英九前總統打算再出馬參加2020年的大選。一個為了效忠於獨裁政權而出賣同窗的人、一個躲躲藏藏拿著照相機偷拍遊行抗議隊伍的人、一個生活在自由民主社會卻毫無反省能力的人、一個不以曾經擔任「職業學生」為恥的人、反而因為擁有這種「資歷」而沾沾自喜、企圖獲得獨裁者青睞的人，我只能說：「敗給你了」。   我在溫哥華那場演講中，談到「轉型正義」，指出 1990年代東歐十多個國家推翻蘇俄扶植的共產政權之後，絕大多數都制定「除垢法」來清掃共黨餘孽。例如捷克於 1991年規定，在共黨統治時期，凡與情治單位合作者，不得擔任高階行政官員、不得擔任法官、軍官、國安官員、中央銀行官員，甚至任職國營事業、新聞媒體、研究機構、鐵道部門都有限制。馬英九一定暗中連呼「好佳在！」如果 2000年民進黨首度執政時也制訂一套「除垢法」，把過去曾充當情報部門或政黨黑機關的「馬前卒」，把「威權時期選擇服從」的人，一律排除在政府高官之外，今天還有馬前總統嗎？或許最多不過是一個頻上政論節目打知名度的「文傳會副主委」罷了？   有人說我「逢馬必反」，但我是這樣想：猶大出賣了他的老師和同志，拿到了銀子，最終卻選擇以死謝罪，總算「知恥近乎勇」；馬英九不但不曾為他「職業學生」的無恥行徑道歉，而且平步青雲之後，接二連三鬥爭黨內對手、迫害在野領袖，現在居然又要二度爭取大位來阻止迫在眉睫的司法究責，這不只顯示他本人的無品，更是對台灣人民的最大侮辱。假如我們認為猶太人的「抓粑仔」猶大該下地獄，馬英九值得寬恕嗎？    〈新約聖經〉有一處「愛的真諦」，傳誦甚廣，愛是：「凡事包容、⋯⋯、凡事忍耐」等等，有時讓我懷疑自己先天缺少愛心，要我包容馬英九或大部份中國國民黨徒，不如殺了我。但後來發覺在四個「凡是」之前的一句是說：「愛是不喜歡不義、只喜歡真理」，讓我安心了。原來「不喜歡」不只可以和「愛」相容、而且還是「愛」的一部份，原來「不義」才和「愛」直接抵觸、完全對立。我們不喜歡馬英九，不代表我們沒有愛心，而是代表我們「不喜歡不義」（白話英語是“unhappy with evil”，不歡喜和邪惡作伙），因為我們愛的是台灣和善良的台灣人民。我但願他是台灣「最後的猶大」，不要「教壞囝仔大序」；有朝一日設若馬英九痛悔他過去種種的「不義」時，或許我們再來談「愛」。