中國政府為了反制，於九月八日舉行的全球數字治理研討會上，中國外交部長王毅公布「全球數據安全倡議」（圖︰路透檔案照） 林宗男／台大電機系教授 美國川普政府為了確保民眾個資隱私、公司機密商業資料不被駭客竊取，於八月推出了5G淨網計畫，在各種設備供應上必須排除不受信任的供應商（包含APP、雲端服務、海底電纜等等）。在報告中也多次直指是為了防止中國政府的侵略意圖。中國政府為了反制，於九月八日舉行的全球數字治理研討會上，中國外交部長王毅公布「全球數據安全倡議」，內容包含如「致力於維護全球供應鏈開放安全和穩定」、「反對破壞他國關鍵基礎設施」、「不得濫用信息技術對他國進行大規模監控」、「不應設置後門非法搜集用戶個資」等。並宣稱「『個別國家』以乾淨（clean）為名，向別的國家潑髒水」其實就是在不滿美國的「淨網計畫」對於中國的指控。對於中國政府在此時提出「全球數據安全倡議」的動機，我認為中共的動機有以下三點： 第一對外宣傳：在國際上做為討伐美國的檄文，營造疑美輿論 中國政府的全球數據安全倡議的內容，就字面而言都非常合理，的確是符合保護資料安全的原則與精神。中國試圖將此倡議做為國際社會的資安準則，背後的動機之一則是做為大外宣的素材，利用自由世界多元開放的輿論環境在營造質疑美國政府的輿論。美國的淨網計畫內容直指是為了防止中國政府的侵略意圖，華為、中興通訊皆是不可信任的設備供應商。九月十五日全球科技業者不得再供貨華為，APP抖音也需出售或退出美國市場。美國政府這一波高舉資訊安全的科技戰的確打到中國的痛處。中國此時也打出資訊安全的牌，主要目的在控訴美國的單邊主義，在國際社會鼓吹封殺華為乃一己之私，「作賊喊捉賊」。中國的此一舉動可能會使原本並不太支持淨網計畫和相關對中政策，對中國政府也沒有特別警戒的美國民眾，轉而落入中國共產黨的論述框架。這種外宣政策也同樣被中國用來對付台灣政府。 第二對內宣傳：安撫國內激化的民族主義情緒 過去中國對內宣傳中美關係友好，中國國際關係及在國際組織的影響力。但是近年來中美關係急轉直下，面對國際間的反中浪潮，就連在封閉的中國輿論環境都能感到近年來國際局勢的變化。隨著美國對中國科技戰、金融戰，過去賴以維持經濟成長的外商投資也加速撤離中國。過去高速的經濟成長不再，為了避免民意的不滿燒向中共，中國此時的表態我認為是一種安撫國內輿論的作為，對內宣傳美國汙衊中國的科技公司，以乾淨為名對中國潑髒水，活生生的單邊霸權主義，在中國人心中刻上中國有實力和美國對抗的假象。 第三：號召勤王之師，為將來的新冷戰格局佈局 當王毅發表的以資訊安全為名的討伐單邊霸權主義的檄文之後，接之而來的當是號召世界各地的勤王之師加入中國的陣營，以便與美國的乾淨網路聯盟對抗。在上個世紀冷戰時資本主義與共產主義價值對抗的模式，美國和西歐組成北大西洋公約的軍事同盟，而蘇聯為首的共產陣營則在不久後成立華沙公約組織應對。在二十一世紀的今天，數據的重要性就如同石油一般。中國透過一帶一路，對第三世界及獨裁政權有很多盟友。而當美國號召自由世界的盟友支持淨網計畫的同時，中國也推出相應的政策，號召中國其他盟友支持，進而形成類似冷戰時期兩個陣營對抗的架構。 信用破產的中國共產黨 對中國共產黨的本質有一定理解的人都知道，中國共產黨是以自身利益為唯一依歸的政黨，對於自身先前的承諾或條約可能因為時代背景不同違反自身利益而輕易將其撕毀或不認帳，在「全球數據安全倡議」中提到的冠冕堂皇的原則都可能因為其「國家安全理由」而片面撕毀原先承諾。一九五一年中國與圖博簽訂「十七條協議」，其中保證西藏「六十年不變」及解放軍不打擾圖博人民，但換來的卻是達賴喇嘛流亡印度，以及一九五九年、一九八九年、二○○八年的血腥鎮壓，死亡人數以十萬計。 鄧小平一九八四年提出的香港生活方式五十年不變，在中英談判香港前途時也被記載在中英聯合聲明中，但眼看當下中國繞過香港立法會訂定港版國安法，並稱中英聯合聲明為歷史文件，可以看出中國並不是尊重國際間互信關係的政權。 不尊重人命的政權怎會保護數據安全 這星期網路上流傳一段香港警察粗暴逮捕一個年僅十二歲的少女及她的哥哥的影片。兄妹倆因開學在即，上街買顏料途中，由於警察的靠近，少女受到驚嚇因而逃跑，結果雙雙被逮捕。兄妹倆並無攜帶武器也無攻擊警察，走在街上即會無由的被逮捕。香港自反送中運動以來，「被自殺」、「被跳樓」的民眾不知凡幾，試問一個不把人命當作一回事的政權怎麼可能會保護資訊安全？中國外長王毅八月赴歐訪問，推銷一帶一路，提倡多邊主義批判美國。但是一遭到質疑新疆、香港政策，王毅就回以「中國內政」。說穿了中國是拒絕一般普世價值。除非是由共產黨主導的價值。 說一套做一套乃是共產黨一貫的作風，給雞拜年的是黃鼠狼還是雞，答案不是很清楚嗎？

在蔣介石振臂高呼，今年是「反攻大陸年」的時代，不知道馬爸有沒有死諫，「蔣公，別鬧了！反攻號角響起，千萬人頭落地！」如果他敢，落地的一定是馬頭。 捧「化獨漸統」骨灰罈的小馬，甘為中國傳聲筒，與「環時」戰狼唱和恐嚇台灣，宣傳「美軍不會來」，「不要當別人棋子」，政策錯誤，「千萬人頭落地」，要乖乖享受「和平併吞」。 降馬的棋子論，正是中共「自古以來」對台灣宣傳的基調。美國情報分析在一九五七年便一語道破，中共對台灣統戰，主軸強調「美國靠不住，不是國民黨可以信任的盟國」、「國民黨政府終會崩潰」。 「美國靠不住」、「台灣不要選邊站」、「不要淪為美國棋子」，正是降馬和統派替中共幫腔，圖謀「被統一」的招式。 當年老蔣好戰，想以武力反攻大陸，但沒有美國助陣，反攻根本是夢，而美國可幫他自衛，卻不同意他對中國動武。 民主的台灣，沒有侵犯中國的企圖，只想與各國和平共存；老馬靠蔣家反共在台灣作威作福，降馬看不清中共脆弱帝國和美國扼制中國經濟的新圍堵，與海空殲敵的戰略，信口開河以誇張的黑話恐嚇台灣。 降馬宣傳「美軍不會來」，配合「環時」戰狼「美軍駐台就是開戰」；戰狼喊戰爭會「生靈塗炭」，降馬就把共軍當義和團，刀槍不入，說台灣政策「錯誤」、「千萬人頭落地」。老糊塗更瞎說美國航母已經「老舊」，不堪支援台灣。 反而習皇還有自知之明，知道中共爭霸、擴張、尋求勢力範圍、打新冷戰是自取滅亡，在聯合國以「三不一無意」求饒，想以謊言逃脫新冷戰的困境，但為時已晚；先落地的人頭將是習皇的馬前卒：戰狼與降馬。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  筆者日前在自由廣場呼籲政府應尋求與美國建立經濟同盟關係，先行建構「亞太半導體中心」，完成「經濟繁榮網路」等架構。本文進一步建議政府，以此為核心「從美國走向世界」，建構「自由民主先進產業供應鏈」，擴大台灣的全球布局。 說實在話，「亞太半導體中心（稱美台半導體中心亦可）」、「經濟繁榮網路」的客觀條件早已成熟，只要雙方政府決心推動，必能水到渠成，事實也是，拜美、中經濟博弈之賜，台灣從美國走向世界的經濟構圖在過去兩年已逐漸成形。今年一到八月美國佔我外銷訂單比重攀升到廿九．九％，超越中國的廿六．四％，總出口的佔比也由過去的僅約十％，今年前八月已成長到十四．七％，顯示我國出口結構正在改變。 不過，台灣若真正要由美國走向世界，仍有必須努力之處。除持續建構「亞太半導體中心」完成「經濟繁榮網路架構」（請參閱九月廿二日擘劃未來向台美經濟同盟邁進）之外，還須進一步深化與日、歐、印、澳等先進國家共建產業供應鏈，因後者與前者有極密切關係。 中國是二次大戰後世界貿易秩序的破壞者。正如美國國務卿龐皮歐所言「若自由世界不改變『共產中國』，它必將改變我們」，但「改變中國」談何容易，「台、美半導體中心」的聯合是不夠的，仍須日、歐等先進國家的合作，才能在嚴苛的科技戰中有效圍堵中國（註：台灣是半導體產業世界第二，僅次於美國），阻絕中國的盜竊行為。自從美國將中國定位為「戰略競爭對手」，美中貿易戰、科技戰越演越烈，在去中化下，「一個世界，兩個系統」已是全新的經濟模式。在「中國模式的數位專制社會主義」羽翼未豐之前，如何結合自由民主國家，建構「半導體」、「乾淨網路」，智慧、製造、醫療、衛生、生化等先進產業供應鏈，建立以共同價值與目標為主軸的「戰略夥伴」聯盟，才能有效抗拒中國的威脅。 台灣的隱憂是，島內綏靖主義的幽靈不散，極力反對台灣靠近美國。這些反美傾中的學媒，認為台灣可退居於美中對抗之外，不要淪為棋子，甚至扮演美中溝通的橋樑。他們似乎忘了北京是全球唯一誓言消滅台灣的邪惡政權。 是以，再度呼籲政府，強化國安立法，如科技保護法，防範害群之馬破壞台灣政經的未來，讓台灣成為自由世界重組產業、貿易、供應鏈的忠實夥伴。 飲水思源，我們在此也要感謝李前總統的「戒急用忍」，因為它，台灣才有今天的「矽盾」，讓台灣在此全球經濟板塊移動、產業供應鏈重組中能站穩關鍵的角色。 （作者是前國家安全會議諮詢委員）

  藝人歐陽娜娜，據傳已名列中共「國慶晚會」表演名單，將在十一央視晚會上與其他藝人共同演唱「我的祖國」。針對此事，歐陽娜娜在接受中國媒體採訪時表示，「大家一起合唱，是一種特別澎湃的方式，覺得期待又激動！」並給自己表現打滿分，喊話鎖定「中國夢祖國頌」，向祖國告白。 歐陽娜娜的表態引來議論。其父歐陽龍過去演出的反共電視劇「藍與黑」的兩則片段也被網友翻出來，對比今昔顯得格外諷刺。 電視劇有兩段對白，劇中人張醒亞（歐陽龍飾）在劇中誓言「反共是需要信心跟決心的」、「我是堅決反共的，當然要跟著政府走」。張醒亞還提醒旁人不要被中共迷惑，「切莫因為貪圖利益而被中共利用」。嚴厲斥責劇中想投共的人，「打贏了就反共，打輸了就不反共，這算什麼？投機份子，牆頭草」、「你父親現在要投靠中共等同於是飛蛾撲火，等中共的勢力擴大了之後，你父親失去了利用的價值，要講清算鬥爭，你們家可是第一個」。 當然，歐陽龍不是張醒亞，但是現實生活中，歐陽龍可是黨國精英，還當過中國國民黨發言人。其女出賣靈魂，為共產黨賣命，這樣的父女搭檔，讓我想起當年國民黨將領傅作義與女兒傅冬。當時，傅冬其實已在為共產黨工作，傅作義時任國民黨政府的華北剿匪總司令，負有捍衛北京的責任，可是就在女兒傅冬的穿梭下，投降中共。 傅作義的長女傅冬，原名傅冬菊，1922年出生在山西太原，在重慶南開中學讀書時，參加「號角社」，曾受到周恩來接見。     誠如歐陽龍在劇中的對白：「投靠中共等同於是飛蛾撲火，等你父親失去了利用的價值，要講清算鬥爭，你們家可是第一個」，傅作義父女倆在文革期間受到極大羞辱，最後抑鬱而終。歐陽龍父女將來下場如何，有待時間證明，依據中共的鬥爭本質，單憑這對父女在國民黨的黑材料，共產黨不會放過你們父女倆的。 （作者業商）

  日前高雄市長補選，國民黨候選人李眉蓁爆出論文抄襲案，喧騰一時，但隨著補選落幕、學位撤銷，此事遂看似煙消雲散，但該事件背後所隱藏的問題，並不會因此消失無蹤。我們要追問的是：究竟是何種結構性的問題，使得類似的情況一再發生？ 身為地方政治人物的李眉蓁，只是藉由學歷的取得，增加政治資本，被揭發後隨即斷尾止血；但背景雄厚的學者，若以違反學術倫理的方式，獲取學歷與職位，一旦佔據權力位置，縱被檢舉，其結果恐怕就大不相同。 一九九○年代以降，隨著台灣的自由化、民主化，也出現學術標準化的變革。只是，一九七○年代威權統治者已近乎全面控制學術界，從而使得學術標準化，成為威權殘餘勢力繼續保有其權力的手段。於是，在缺乏學術轉型正義的情況下，學術界遂淪為權力遊戲的競技場。掌權者透過對國科會（今科技部）的掌控，以研究計畫的准駁，豢養學術界的樁腳；又假藉提升學術水準之名，自訂標準評比學術期刊的良窳，用以壟斷學術。 或謂：「真理越辯越明」，但是在已然民主化的今天，學術討論卻越來越不可能。揆諸當前的歷史學期刊，對於知識的互相商榷、辯難，甚至較戒嚴時期還要少見。但歷史學者真的不再願意進行學術討論了嗎？其實不然，而是異議之聲，多被掌權者暗中消音。 學術討論是具備一定學術水準的學者，因意見不同所進行的溝通、交流，可促使學術進步，卻未予以充分保障，已為學術發展的隱憂；至於違反學術倫理者，原本毫無學術水準可言，但提出質疑的吹哨者，卻反被掌權者視為叛逆，而屢遭打壓、排擠。這種情形，與戒嚴時期黨外人士因質疑國民黨統治正當性所遭受到的待遇，如出一轍。 缺乏監督，就會讓掌權者為所欲為。孰謂今日吾人擁有學術自由？ 因此，謹誠摯呼籲：學術界需要進行分散權力、公共治理、權責相符的徹底改造，廢除期刊評比制度，鼓勵進行公開透明的說理，以及建立撤銷違反學術倫理者學位或論文的機制。否則，倘若繼續縱容掌權者生殺予奪、互相包庇，則台灣的學術自由，將有可能受箝制而全面淪喪！ （作者是北社社員，輔大歷史系教授、前台灣歷史學會理事長）

  歐盟在本次聯合國大會也提出中共迫害少數民族的議題。示意圖／擷自聯合國網站   第75屆聯合國大會，西方國家指責中共霸權的聲音砲聲隆隆，但是，非洲國家卻是一片靜默，說來相當諷刺，武漢瘟疫之前，中共是一隻到處撒錢的戰狼，現在，沒錢了，終於變成孤鳥。 這是今年聯合國大會的實情，倒是中共的黨媒寫法相反，把美國總統川普的反共宣言，描寫成孤鳥，歐洲國家的反中演說，變成支持中共，這種顛倒事實的作風，只有中國這樣的封閉國家會發生，沒想到台灣的紅色媒體，也順著中共黨媒大內宣，對台灣洗腦起來，證明紅色媒體網路滲透在台灣，真的很嚴重，也難怪NCC成了被指責的目標。 紅色殖民主義 過去，中共痛罵西方國家在非洲是邪惡的殖民主義，但是，西方勢力逐漸淡出非洲之後，中共挾其經濟實力，進入非洲，尤其是「一帶一路」工程，非洲既是最大受益者，也是最大受害者，受益者依舊是貪官，受害者仍然是百姓。現在，非洲國家陷入兩難，官員口袋裡藏著中共贈送的黑金，看著到處豆腐工程，老百姓卻痛罵中共是紅色殖民主義。瘟疫流行以來，民間反華聲浪高漲，連中共從中國引進的華工，也不堪中共國營或民營企業的虐待。 上週，有幾位中國工人，從西非的加彭共和國逃亡到鄰近國家，向國際媒體控訴，中共的國營企業以欺騙手法，把勞工騙到非洲後，就拋棄不管，主要的原因是財務發生困難。現在，中國國內經濟下滑，影響很多企業營運，其中有不少企業是海外工程標案公司。 這幾位華工說，他們來自湖南，看到國內報紙，應徵海外工程的華工，出發之前，公司說每一個月有1萬人民幣收入，這個價錢是國內三倍，但是，來到非洲工地後，才發現根本不是這樣一回事，公司以非洲的強盜很多，擔心華工外出帶現金會被搶劫，所以由公司保管薪資，但是，華工連日常的日用品也無力購買，這些工人不甘受騙，所以只好趁機逃亡，以徒步方法越界進入鄰國。 中共挾其經濟實力，進入非洲，尤其是「一帶一路」工程，非洲既是最大受益者，也是最大受害者，受益者依舊是貪官，受害者仍然是百姓。圖為非洲尼日利亞的鐵路工程報導，擷自CCTV網路影片   中國人欺負中國人 中國企業在海外欺負中國工人的故事，不勝枚舉，去年，尚比亞礦區就發生華工和當地工人一起抗議示威的事件，中國黨國高官在國際場合，把平等對待第三世界人民的口號，掛在嘴巴，喊得口沫橫飛，事實上，中共對非洲工人卻是不平等和壓迫。根據統計，非洲工人和華工薪資是六比一，就算工作內容和工作時間一樣，非洲工人的薪水卻只是華工的六分之一，有一家來自中國的礦物公司稱為「科藍礦物企業」，每月給予非洲採礦工人的薪水只有80美金，經過工人抗議才提高到200美金，但是，同樣的礦區由澳洲或加拿大經營，工人薪水是中國公司三倍，到底誰在非洲大搞殖民主義，壓迫非洲人，比較之下就知道了。 莫三比克情況更糟糕，工人每日工資在2美金之下，這個國家要養活一個人，每天至少要4塊美金，所以，中國紅色勢力進入非洲，很多建設以及工程越來越多，官員貪腐也越來越多，但是，非洲國家老百姓的生活，其實並未得到改善，多數的工地聘用了3分之1工人來自中國，很多重要工地工程，非洲人反而是少數，說白了，中共搞「一帶一路」向外擴張主義，目標不是給予非洲工作機會，提升非洲所得，而是替自己多餘的勞動力，尋找出口，尤其是國內景氣不振的情況下，徵求華工出國的廣告也越來越多。 早期的華工出國打工，為了找機會做生意，所以，非洲很多早期到達的華工，搖身一變成為跑單幫，賺到錢後，就落地生根在當地生活，但是，隨著海外華工人數增多，想要從工人轉變商人的機會，也越來越少了，目前一帶一路線上，海外華工一百多萬，如果加上華人經商的企業一百多萬人，總數來到300萬海外華人，這些人在海外賺錢，把錢放到海外帳戶，遠離中共的控制。 武漢瘟疫打亂中共海外布局，企圖籠絡弱小國家，圍堵西方國家，現在，非洲國家很顯然不太領情，所以，中國戰狼在聯大落難，非洲盟友反而沉默以對。

因為台北市是首都，統籌分配款平均每位市民分配16375元，新竹市只有9721元、桃園市更只有9417元，一個城市拿了全國主要城市最多的預算、人口與城市競爭力卻不斷下降，竟然被過去根本不可能的新竹市超越，每天早上7:30上班的意義何在？ 奉勸柯市長專心市政，否則民眾黨是不會有未來的。

  臺灣歷史上真正的928 #航空紀念日 1940年，時值日本邁入航空時代第30年，同時也是皇紀2600年，於是官方決定於9月28日舉辦「第一回航空紀念日」，並徵選出「空だ男のゆくところ」(天空，是男人心所嚮往的地方)作為標語。 日治下的臺灣也積極進行各式活動，如徵文、徵圖、遊覽飛行、飛行表演、模型飛機競賽…等等。同一時間，日本在中國的戰事持續進行，不斷對四川發動空襲。 轉眼幾十年過去，臺灣人遭中華民國政權不斷強調他們的中國記憶、同時刻意忽略臺灣的一切，許多人以為自己被日軍轟炸，也忘卻了這塊土地真實經歷的點點滴滴。 不管記憶是喜是悲，誰都沒有權力把它置換。

  台、美關係在近年來快速升溫，加上美國共和黨議員帝芬尼（Tom Tiffany）提案要求美國政府恢復 1979 年前與台灣正式邦交關係、終結「一中政策」以承認台灣為獨立國家，並支持台灣加入聯合國參與國際交流，以及簽署自由貿易協定（註1）。再加上美國駐聯合國大使克拉夫特（Kelly Craft）日前與台灣駐紐約辦事處長李光章餐敘（註2），都讓部分外界人士解讀是台、美建交充滿了無限期待。然而，外交部部長吳釗燮卻在 9 月 20 日透過視訊接受美國全國公共電台專訪時表示，台灣目前不會尋求與美國建立全面外交關係，但台、美之間有很大的空間，可以探索如何強化雙邊關係，而台灣也一直希望能和美國進一步加強經濟、貿易、政治，甚至安全關係。從常識上來看，吳釗燮這一段話並沒有什麼特別之處，是很務實穩健而明確的發言。 外交部長吳釗燮。圖片來源：中央社 然而，在凡事都會被作為政治鬥爭工具的台灣，吳釗燮的談話還是不可避免的被去脈絡化斷章取義成「不尋求與美國建交」而遭到批鬥，像是中國國民黨就見獵心喜的以為又撿到槍的紛紛開砲，像是前立委孫大千就痛批，這次專訪的內容，讓台灣人民再一次見識民進黨的懦弱和虛偽，民進黨一再對全民洗腦，強調此時此刻是台、美關係百年難得一見的機遇，「為什麼不敢推動和美國建立全面外交關係呢？」質疑民進黨是害怕中國（註3）。此外，立委陳玉珍也質疑，先前蔡政府聲稱，這是台美關係史上最好的時刻，也是與美國建立外交關係的大好機會，但如今外交部長這樣說，是否代表先前政府說的都是謊言，事實上關係根本沒這麼好，「就像一些男人說不想追林志玲，其實是根本追不到」。而黨主席江啟臣也說，與美國提升雙邊關係，一直都是朝野的共同目標，因此，他難以理解吳釗燮稱不考慮提升關係的目的為何？尤其總統蔡英文既然認為台美關係那麼好，就更應該往推動復交的方向努力（註4）。 國民黨黨主席江啟臣。圖片來源：中央社 事實上，吳釗燮的發言根本就沒有說他不推動與美國建交，而是說「目前不會尋求與美國建立全面外交關係」， 而且以台、美建交牽動了複雜的亞太區域局勢變化與美、中政治角力，任誰都不會天真的以為只要台灣說「我願意」，美國就會立即二話不說地與台灣建交。 加以台灣在過去中國國民黨完全執政八年期間，軍備廢弛、經濟與外交都對中國一面倒，差一點沉淪為第二個香港，台灣若想要得到包括美國在內的各國承認為一個獨立的主權國家，全面強化台灣的政、軍、經實力絕對是必要條件，若再加上目前美國正逢總統大選，從時機點來看，美國政府根本不可能會在這個節骨眼做出重大外交政策的轉變決策，所以吳釗燮著說要推動台灣和美國進一步加強經濟、貿易、政治，甚至安全關係，那正是為台、美全面建交打好底子的重要工作，如果這些基礎工程不先做好，又如何奢談台、美建交？ 而若以過往美、中關係正常化、全面建立外交關係的歷史來看，美國是在 1971 年聯合國通過第 2758 號決議承認中華人民共和國為中國唯一合法政府並驅逐蔣介石在聯合國的代表之後的翌年，才由當時的美國總統尼克森打破外交禁忌前往中國訪問，之後雙方又陸續談判了數年，直到 1979 年雙方才全面建交。 而今美國解除對台各種官方交流限制也不過才短短的近二年左右，而台灣與美國無論是對內或對外又各自都有一堆事情要忙，要說台、美馬上就能夠立即建交，完全是痴人說夢話！ 因此，從當年美、中全面建交的過程來看，台灣根本不必急著現在就去和美國全面建交而弄巧成拙的搞得「吃緊撞破碗」，而是該一步一腳印地透過各種合作，強化台、美兩國在政治、經濟與軍事上的實質關係，全面提升台灣作為一個獨立國家的實力，並全力清洗台灣內部在中國國民黨完全執政八年間被中國紅色勢力所滲透的各個領域，如此一來，或許在大約七、八年之內，美國循四十年前和中國建交的方式承認台灣並與台灣全面建交！ 相關資料： （註1） 美國會呼籲台美建交、承認台灣為獨立國家　已提交「共同決議案」 （註2）美駐聯合國大使首晤台灣駐紐約代表 允助台返聯 （註3）吳釗燮鬆口「不尋求與美建交」 他轟：民進黨懦弱虛偽 （註4）吳釗燮稱「不尋求與美建交」 陳玉珍一句話嘲諷讓網友笑翻

死亡人數突破100萬！ 確診3300萬 印度超過600萬 俄羅斯也進入百萬行列

兩條狗與一根骨頭的故事 中共政權明明就是一直想侵犯台灣，在武嚇台灣。而台灣人理所當然要想盡辦法捍衛自己的國家並壯大捍衛的力量，這包括美國的軍援和歐洲的聲援。 但是，為什麼有人（馬前總統）會一直針對台灣的處境在説：「小國（台灣）不要成為大國（美中）博弈的棋子」？ 現在又加上國民黨前立委丁守中表示，「擔心台灣變成霸權代理人戰爭下的犧牲。」。為什麼這麼説？ 因為： 在他們眼中，台灣從來就沒有「主體性」。因為，直到今天，台灣對中國共產黨及某些中國國民黨人來説，從來就好像是兩條狗眼中的一根骨頭一樣，是搶奪的「對象」，是爭鬥的「標的物」。 這兩條狗再怎麼互咬，牠們之間還是有個（九二）共識：台灣這根骨頭是我們的。 既被設定為那根骨頭，台灣就是客體，而既是客體，當然就不應該會有主體性。也就是說，骨頭的命運就是「被」啃，「被」咬，怎麼可能會反抗？因為，沒有主體意識就不會反抗，而是逆來順受。 因為不承認「台灣」有主體性，所以，台灣人捍衛台灣的行動和決心，看在他們的眼裏，要嘛就是美中棋奕中的棋子，憑人擺佈。要嘛就是在幫傭（打代理戰爭），聽命行事。 因為只把台灣當成骨頭，所以中共武嚇台灣時，「馬、丁、趙、吳」等這些人甚至感受不到「中華民國也被武嚇了」。正因為在他們眼中，這根骨頭最多只能輸掉，但是不能跑掉。因為輸掉了，至少還是在「中國」口裏（這是九二共識的「精髓」所在！）。跑掉了，可就一去不回頭了。 正是因為如此，他們才會跟著恐嚇台灣，而不是力挺台灣。而被台灣跑掉的罪名實在太重，沒辦法向「中國」列祖列宗交待，（和「可能損害利益」並不衝突）。所以，恐嚇還要狠於武嚇：複習一下，前有連公子的「身首異處」，後有馬前統的「千萬人頭落地」。 結論： 有一件事終會讓這兩條狗很吃驚： 骨頭也是會生氣。簡稱為「骨氣」。

  習近平就任總書記時說出「中華民族偉大復興」的口號，並加強對民族之始祖——黄帝的崇拜，根本就是把中華民族等同於漢族的主張。圖／擷自維基百科，公有領域   各位從最近的報導都可以知道中國共產黨對新疆的維吾爾人所實施的政策有著多種面貌的出現：用集中營強制灌輸維吾爾人是中國人的觀念、強制維吾爾人的女性嫁給漢人的男性、大量毀滅清真寺…，這種做法很明顯的是要使維吾爾人的人種與其固有的文化消滅。各位應該也聽到中國共產黨在西藏設了與新疆集中營相類似的三個集中營，強迫藏人作奴工，而以便宜的成本製造出可出口的成品。但各位或許比較不清楚的是：中國共產黨打算用漢傳佛教取代傳統的藏傳佛教來教導西藏人。看到這則新聞時，讓我非常驚訝的是，中國共產黨不斷摧毀漢人對佛教的信仰，甚至用炸藥炸毀山崖中所雕刻的觀世音菩薩立像，但是由於西藏人對佛教的信仰非常虔誠，中國共產黨所想出來的方法竟然是使用他們認為是鴉片的漢傳佛教要將藏人同化為漢人。其實藏傳佛教有著漢傳佛教所沒有的《只有初地以上的菩薩才能修持的密行》，因此要用漢傳佛教取代傳統的藏傳佛教是否會被藏人接受，是很有疑問的。但中國共產黨要以漢文化強制外族漢化的真面目終於露出來了。因此我們有必要對於中華民族與漢族之概念的關係作一個簡單的歷史回顧。 中華民族是漢人所形成的概念 滿州人所建立的清國末期，革命派主張應該廢除君主制，他們所揭舉的口號是：「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府。」當時，立憲派與保皇派對抗革命派的排滿論，就主張五族是不可分的「五族共和論」。辛亥革命後，革命派就採取五族共和，孫中山於1912年1月1日臨時大總統就任宣言上說：合漢、滿、蒙、回、藏之諸地為一國，合漢、滿、蒙、回、藏之諸族如同一人，而改變其革命時的主張。1921年，孫文在其三民主義的具體方策當中，提倡所謂的同化論，說：「以漢族為中心，將滿蒙回藏四族全部同化於我等。」而要將滿人、蒙古人、維吾爾人、藏人加以同化。1925年，孫文做了演說，竟說：外來民族僅有一千萬人，四億人的絕大部分是漢民族，因此，中國人是完全的單一民族。由以上的發展過程來看，中華民族是由漢民族所形成的概念，而且有著要將外族強力同化的傾向。 中華人民共和國的中華民族觀 中華民族這個字最早正式出現是清朝的官員伍廷芳在1900年11月所做的演講。後來，梁啟超等人就使用中華民族這個用語。但是，梁啟超在1905年所寫的「歷史上中國民族之觀察」當中，表示滿人、蒙古人、藏人並不被包含在中華民族裡頭。而他在1922年的「中國歷史上民族的研究」當中，又將滿人包含於中華民族當中。 相對地，中國共產黨如果與孫中山相比，至少對於少數民族看起來是比較寬容的。在中國共產黨成立以後，中國共產黨基於國際共產之立場，承認各個民族有自決權，並承認各個民族得以其自由意願加入中華共和國的聯邦體制。但1949年以後，中國共產黨就改變其承諾。中國的民族政策是以民族區域自治制度為基礎。中國共產黨透過1945年至1947年的內蒙古的經驗，將民族區域自治制度導入至全國其他地區。這個制度是否定聯邦制以及民族的分離權與自治權，而僅以單一國家制度為前提，對於群居於某個地區的少數民族，設立民族自治區，對於只要居住於當該自治區的少數民族，就給與一定的自治權與優惠。中國現在有包含漢族在內的56個族。而今日中國之民族政策的基本路線是費孝通在1988年所發表的「中華民族多元一體格局」，費認為：住在中國的各民族，具有歷經數千年的歷史所被形成的一體性。他說：中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的。換言之，中華民族並非傳統中國裡的民族，而是中國建立了現代主權國家後，經由「民族自覺」所出現的國族團體。他還認為，在過去的三千年中，黃河中游出現了一個由若干民族集團彙集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進入了這個核心。他擁有黃河和長江中下游的東亞平原之後，被其他民族稱為漢族。漢族繼續不斷吸收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區，構成起著凝聚和聯繫關係作用的網絡，奠定了以這個疆域內許多民族聯合成的不可分割的統一體的基礎，成為一個自在的民族實體，經過民族自覺而成為中華民族。 但是問題就在於：這麼多的少數民族是否與漢族形成不可分割的統一體，其實這只要看其少數民族制度的內涵即可知道。中國民族制度的最大問題就是各個自治地區是由各區的共產黨所控制的，例如民族幹部皆由共產黨指定，民族的認定基於中央政策的判斷。共產黨雖然沒有破壞各民族的語言，但卻藉反封建與階級鬥爭的口號，摧毀各民族的固有文化，例如從1957年的反右派鬥爭、1958年的人民公社運動開始，民族問題被當作階級問題，並對內蒙、西藏實施階級鬥爭，並開始把大量將漢人移往西藏、新疆，用漢人幹部取代民族幹部，造成西藏、新疆之漢人多於藏人、維吾爾人。也因為這個緣故，藏人問題、內蒙問題、維吾爾人的問題就變成是國際的問題。 2012年11月習近平就任中國共産黨中央委員会總書記時，就說出「中華民族偉大復興」的口號，並加強對民族之始祖＝黄帝的崇拜，這根本就是把中華民族等同於漢族的主張。從這個過程來看，這已完全顯示出中國共產的少數民族政策只是表面上的口號，實際上則是一步一步實施強制漢化的政策。因此，我們可以看出，中國共產黨雖然在表面上是保障民族自治，實際上是先以漢人的共產黨化來破壞各民族的固有文化，但是在漢人仍沒有辦法借人口優勢成功同化異族的情況之下，中國共產黨就轉變成露骨的暴力漢化政策。 共產黨雖然沒有破壞各民族的語言，但卻藉反封建與階級鬥爭的口號，摧毀各民族的固有文化，圖為北京牛街清真寺對面，貼有56個民族所謂「民族團结大家庭」的宣傳畫。圖／擷自維基百科，公有領域

日本前首相安倍晉三卸任後第三天(本月十九日)做了兩件事，證明他是說到做到，是一位永遠「戰鬥的政治家」。安倍晉三當天上午再度前往靖國神社參拜，由其撰寫的追憶前總統李登輝悼念詞，交由日本台灣交流協會台北事務所代表泉裕泰大使，在同一天的追思告別禮拜上公開宣讀。 第一度出任首相前，安倍晉三出版國政告白書《邁向美麗之國》(美しい国へ，二○○六年)，其中提到：政治家分成兩種，會戰鬥的（有所作為）與不戰鬥的（無所作為），前者只要是為國家、為人民的事，雖千萬人吾往矣，是不怕批判的行動派，而無所作為的政治家，則是一味迎合對手，唯唯諾諾不敢站出來捍衛自己的主張。安倍晉三自詡是一個永遠堅持理念、敢作敢當「戰鬥的政治家」。 回顧第一次首相一年期間內未能參拜靖國神社，安倍晉三事後多次表示「悔恨不已」。二○一三年十二月初，美國前副總統拜登亞洲行第一站訪問東京，宣揚歐巴馬政府「亞洲再平衡」外交政策，呼籲日韓盟邦共同攜手因應中國強勢劃設東海防空識別區，當面要求安倍晉三「不要火上加油，遠離靖國神社」，返回華府後仍不放棄，越洋通話反覆勸說安倍晉三放棄參拜。拜登顯然並未成功達成任務，兩周後的十二月廿六日，安倍以現任首相身份進入位於東京九段北的靖國神社參拜，成為其第二任七年八個月首相任僅有的一次。 慰安婦與靖國神社等歷史爭議，導致安倍政府與自由派色彩濃厚的歐巴馬政府多所齟齬，東京當局一直對歐巴馬政府「總是迎合中國」軟弱態度保持疑慮。二○一六年十一月川普贏得美國總統大選後，安倍晉三專程前往紐約川普大樓拜會，成為川普就職前第一個會晤的外國元首。安倍晉三日前接受《日本經濟新聞》專訪，首度揭露在該次會談中以事先準備好的詳細資料，親自向川普分析中國過去近三十年軍費膨脹近四十倍，成功讓一度揚言撤軍遠東的川普改變心意，並接納由安倍晉三率先倡議的「自由與開放印太策略」，成為美國整體戰略的一部分，訪談中安倍頗為自豪說服川普對抗中國有功。 日本前首相安倍晉三接受專訪時透露，2016年11月與尚未就任美國總統的川普首度會談時，就跟對方說明中國軍事崛起對日美同盟帶來的危機。（圖取自facebook.com/DonaldTrump）   做為日本第一位戰後世代首相的安倍晉三，以繼承前首相中曾根康弘「戰後政治總清算」路線為己任，強調不應讓與戰爭毫無關係的世代永遠背負謝罪宿命，日本必須走出戰後贖罪陰影，成為一個「正常國家」，重要主張包括修改憲法、以加強日美同盟為核心擴大日本在國際社會角色以及參拜靖國神社等。其中，也有著來自李登輝的諍言：日本要擺脫對於殖民與二戰歷史過度反省的「自虐史觀」，提醒鼓勵「日本人要有自信」。安倍晉三在悼念詞中便特別提到，李登輝對日本期待與溫馨話語，「彷彿昨日之事，至今能深深刻畫在我內心」。 二○一○年十月曾經搭乘羽田松山兩機場首航班機訪台的安倍晉三，卸下首相職位後再度踏上台灣，應該是指日可待的事，而且是越早越好。十月七日比照國葬規格的李登輝奉安大典，可能就是第一個最好時間點！ （作者為民間企業專業經理人）

#中國內部的緊張壓力 這個新聞是中國男大學生怕性慾影響學習，於是自宮 或許這名男學生有其個人議題 但據本院多方資訊來源，這一年來中美衝突、疫情的創傷，武肺與香港國安法的外國抵制、中印邊境衝突、加強言論管控，導致： 1.中國經濟發展受限，工廠倒閉增加、失業人口攀升 2.出國留學被阻，畢業即失業壓力 3.疫情報喜不報憂。民眾只能相信政府，但實際情況呢？比如有大學開學後，先將學生集體隔離關在宿舍 一股出不來的民怨，加深了中共的壓制，形成壓力鍋的惡性循環 這半年來，各種（主動）自殺的企業主、學生人數創新高 當然，這些民間人事尋短的消息都被政府封鎖 成為相關組織跟醫療人員心照不宣的秘密 中國好嗎？ 過去作為美元開拓新市場的供應鏈，確實很好賺 但時局已讓中國變得面目全非 只差你想不想看見而已  

最近在診間，有時候會有人帶著焦慮的表情問說，中國會來打台灣嗎？假如中國來打台灣，美國會來幫台灣嗎？對於許多情緒低落的人，自從二月受到武漢肺炎疫情的驚嚇與折磨，到最近中國軍機繞台的威脅，在媒體的推波助瀾之下，更顯得忐忑不安。我請他們放心，台灣的國防非常堅強，中國不敢隨便發動戰爭，平常心維持工作與正常生活。 雖然如此，我們也看到某黨的某位卸任總統在媒體上信口開河，消滅自己的志氣，導致中國的媒體附和的說，該黨要派人來「求和」，實在有夠丟臉。 中共官媒酸王金平去中國求和。（記者王榮祥翻攝）     這位姓馬的前總統在任時，用「九二共識」矇騙台灣人，製造和平的假象。幸好，台灣現任蔡總統展現了其意志力，讓中國姓習的獨裁者露出馬腳說，「九二共識」是「一國兩制」的代名詞，舉世譁然，讓這位姓馬的卸任總統顏面盡失，但是他好像一點都不在乎。 台灣有一群人沒有敵我意識，他們認為他們的祖國是中國，他們幻想中國有一天也會像台灣一樣民主與自由，他們期待有一天可以回到中國。他們將中國企圖「霸權、霸凌、霸道甚至血洗」台灣的舉動，用病態的心理防衛機制─否認(denial)，完全隔離起來，讓自己暴露在一種危險的處境，甚至影響到其他人而不自知，也就是說，對於自己的問題完全缺乏洞察的能力(insight)。 台灣是已開發國家，不論是國民平均生產毛額、國民平均餘命、醫藥衛生品質、國家基礎建設等各種指標，都名列世界前段班。受到海島的因素影響、季節變化與天然災害帶來的容納性與忍受性，造就台灣人的生命力旺盛（史明，台灣人四百年史，蓬島文化，1980）。這樣的國家與人民，誰敢輕視！ （作者為精神科主治醫師兼教授）

面對國民黨立委質疑衛福部陳時中部長拒買中國疫苗，阿中部長只強調「安全是最優先考量」，過去對岸的藥物與疫苗問題很多。確實如此，中國製造疫苗問題很多，如下： 一、八月三十日中國媒體《第一財經》引用上海市公眾衛生中心專家的發言，報導「新冠肺炎病毒疫苗的免疫反應，有可能使病情重症化」，專家們的研究發現，新冠肺炎病毒存在不低的ＡＤＥ（抗體依賴性感染增強）現象。但不到一日，報導就被下架。ＡＤＥ現象會發生於同為冠狀病毒的ＳＡＲＳ與ＭＥＲＳ、登革熱病毒及ＡＩＤＳ病毒，因此，這些疾病不能成功製造疫苗。ＡＤＥ現象的發生機制尚未十分明確，日本北里大學獸醫傳染病學研究室高里友美副教授的研究，認為是因為「與抗體結合的病毒，藉由只辨識抗體一部分之受體，去感染會吞噬病毒的巨噬細胞，導致巨噬細胞釋出大量惡化因子，而使病情重症化，尤其當『不完全抗體』（抗體量不足或有缺陷時）產生時，較容易發生」。中國製疫苗如果產生不完全抗體，導致出現ＡＤＥ現像，怎能使用於人體？ 二、另一種中國製疫苗，是利用腺病毒血清五型（AdV5）為載體，將新冠肺炎病毒的Ｓ蛋白質基因送入人體細胞內，以引起免疫反應。然而AdV5本身就是一種普通感冒病毒，許多人都對它擁有抗體，因此人體會自動排除以AdV5為載體的新冠肺炎病毒疫苗，以致疫苗效果不佳，而且容易引起發燒。 三、中國疫苗進入三期臨床試驗，根據流亡美國的病毒學家閻麗夢最近透露，中國已經有超過二萬人參加臨床試驗，有很多人接種疫苗後，出現嚴重不良反應而就醫。閻麗夢也爆料，許多患者到北京的醫院注射（中國）疫苗後，回到工作或居住地後馬上被測出陽性反應的案例，表示疫苗是無效的。閻麗夢還強調中國尚未有自製人體疫苗成功的紀錄！中國如果有優越的製造疫苗能力，又何須派間諜去美國竊取製造疫苗的情報。 閻麗夢表示，根據她的訊息管道得知，中國已經有很多人在接種疫苗後出現嚴重不良反應，到北京的醫院就診。（圖取自GTV）       四、此外，由中國國藥集體研發的一款疫苗，六月底才獲准開始三期臨床試驗，中國卻急於七月二十二日正式啟動對新冠肺炎疫苗的緊急使用，無視疫苗的安全性及有效性。Johns Hopkins大學的疫苗專家Anna Durbin教授強調「不依標準臨床試驗程序進行，不能判斷其效果」。 中國為了藉由領先全球開發疫苗，從失敗的「口罩外交」轉換為「疫苗外交」，卻不顧疫苗的安全性及有效性。阿中部長不是國民黨立委質疑的拒買中國製疫苗，而是不能買。 （作者為醫師，前日本國立鹿兒島大學醫學部及順天堂大學醫學部研究員）

衛福部長陳時中表示，不會買中國製武漢肺炎疫苗，依現行法令規定也不可輸入中國出產的血液製劑、球蛋白或疫苗。名嘴黃智賢痛批陳，有多反人類？對中國仇恨有多深？中國隨時有幾支疫苗上市，保證廉宜；對台獨來說，疫情就是「黑」大陸、「黑」個徹底，台獨是一條絕路云云。 衛福部部長陳時中今（27）天出席防疫獎章授獎典禮。   圖：中央流行疫情指揮中心/提供     暫且不論武漢肺炎爆發前的原有法令，即明確規定不得輸入中國製造的疫苗，武漢肺炎是來自中國，中國故意隱匿疫情，目前狀況仍然不明；且中國製口罩品質不良，這些都是國際社會眾所周知的事實。中國研發疫苗進度雖快，但是否經過嚴格的試驗程序、效果如何、有無其他不良的後遺症，都有相當疑義，中國製疫苗品質能獲得國際認同嗎？ 中國粗製濫造的口罩，極大多數的台灣人都已經不敢使用了，何況攸關身體健康及生命安全的注入性疫苗？誰願意當中國製疫苗的白老鼠？ 其次，黃智賢把疫苗和台獨混在一起，更令人匪夷所思。如果中國製造的產品極優質，而且台灣可以開放，政府會無故禁止輸入嗎？ （作者任職文教機構，新北市民）

一個事件如果孤立發生，也許只是偶發意外或一場即興表演，但如果類似畫面不斷出現，串聯累積起來，就可以反映某種值得觀察的現象。小英總統除了守護國家的沉穩堅定有目共睹之外，有幾件處理事情的方式，展現不同以往領導者的人格特質。 今年初總統大選打得火熱之際，參謀總長一行原本出發前往東澳嶺雷達基地視察，不料直升機在烏來山區失事，釀成多位將官士兵殉職重傷，遺憾沒能完成任務。事故發生後國軍士氣多少受到影響，當社會還在關心搜救撫卹及調查原因之際，小英總統在空難後第三天低調搭車直赴東澳嶺，代替不幸殉職的沈總長走完最後一哩路，一句「我代替總長來看大家了」，讓國軍感動的並不只是晚到的春節慰勞金，而是三軍統帥不辭路遠，為遠在蘇花山區被遺忘的部隊加油打氣。 蔡英文總統昨驅車前往宜蘭東澳嶺營區慰勉空軍第一雷達分隊，代替參謀總長沈一鳴完成未竟行程。總統頒發春節慰問金，並接受雷達站官兵所寫的追思卡。（取自蔡英文臉書）     九月初捷克參議院議長率團來訪，為了遵守防疫規定，團員無法隨意到夜市走逛，小英總統特地發文給捷克朋友，貼心外送萬華老店的肉羹和刈包，讓團員享受最道地的台灣小吃，在臉書上還特別加註「刈包就是台灣漢堡」、「推薦加點香菜」。以總統之尊，深夜裡還能注意飯店裡外賓的生活需求，這份熱騰騰的消夜及貼文，想必讓團員更能感受台灣友善的人情味。 日前澎湖一家飲料店，接獲海軍弟兄訂購冬瓜檸檬，飲料已做好一半，因共軍頻頻擾台，國軍臨時出任務只能取消訂單，事後店家力挺國軍並不計較，事件傳開店家被讚譽為愛國飲料店。四天後小英總統到澎湖視察，特地輕裝簡從，親自到飲料店加訂雙倍飲料補償店家，讓老闆喜出望外，除了補送遲來的飲料慰勞弟兄辛苦，也替國軍感謝店家的體諒。小英總統在杯子親筆寫下「勤務辛苦了，國家感謝你們。」作為三軍統帥，這已經溫暖了國軍的心。 這些事件如果只是出於幕僚團隊的建議，那麼這個團隊肯定非常接地氣、反應迅速、注意時事、洞察人性；如果不是出於旁人安排，那麼台灣可慶幸的是，在經歷多任的民選總統之後，我們選出一位細膩貼心、懂得送暖、在平凡中能看出細節的國家領導人。 （作者為高中國文教師，桃園市民）

  Freddy Lim 那天我跟彭教授說，您是我20歲第一次投票時，所蓋下的總統候選人，他回：「歹勢，我無夠拍拚，無當選....」 我內心突然好激動，一直跟彭教授說感謝 【見證台灣的戰爭世代】 在因緣際會下，最近和多位經歷日治時代、太平洋戰爭到戰後的前輩們深入交流，談那場戰爭跟大時代的悲歡離合。 其中一位正是曾提出「台灣自救宣言」、被國民黨關押監禁而流亡海外的彭明敏教授。1996台灣首次民選總統，我人生第一張選票就是投給他。 雖然當時彭教授未能當選，但台灣在許多前輩與同志們的努力下，一步步走向他所期待的獨立而民主的國家，訪談中深刻感受到他對台灣未來的樂觀期待，我也不斷提醒自己要更拚！  

由於含有萊克多巴胺的美國豬肉即將在明年開放進口，農委會為了要幫助國人區分國產豬肉，以公開徵求投稿的方式，邀請民眾參與設計「台灣豬」的識別標章，現在初選結果已出爐，共有18件作品進入決賽，由民眾上網投票，選出最受歡迎的設計標章。 初選入圍的「台灣豬」識別標章（合成照／農委會提供）   這18件精美的作品當中，除了有兩件只以漢字「臺灣豬」標示之外，其他16件有標「臺灣豬」和英文翻譯。英文翻譯為 Taiwan Pig 的作品有6件，而譯為 Taiwan Pork 有10件。英文翻譯究竟是要採用 Taiwan Pig 呢？還是 Taiwan Pork 呢？如果這個標章是要貼在豬肉或其他豬肉品上，好讓消費者識別這是臺灣豬的肉品的話，那答案很簡單，Taiwan Pork 是也。為什麼呢？ 我們台灣人一慣的想法是，豬就是豬，就只有一個詞而已，為什麼英語搞出 pig 和 pork 兩個詞？我們試把英語這兩個詞翻譯成台語或華語，就可看出它們的差別。英語 pig 翻譯過來是「豬」，是整隻的豬，不管是活的還是宰了的。而英語 pork 翻譯過來是「豬肉」，是已經切開來供人食用的肉品。在英式英語，pork 只是指生肉，不包括經過醃過或燻過的熟肉或臘肉；但是美式英語就好像沒分那麼清楚。無論是英式或美式，pork 就是指豬肉，不是整隻豬。你邀請人家來吃飯，餐桌上擺的不是整隻豬（pig），而是豬肉（pork）。你到菜市場或超市去買豬肉（pork），也不會買整隻豬（pig）回家。在台灣你可以看到整隻豬（pig）擺上的，大概是大拜拜的時候，在廟口擺著大豬公，而且口裡含著一個橘子（柑仔），表示它「被心甘情願」。 順便一提，在英文文法裡，pig 和 pork 兩個詞有一個差別：pig 是「可數名詞」（countable noun），而 pork 是「不可數名詞」（uncountable noun）。你可以說 a pig 或 two pigs 等等，但你不能說 a pork 或 two porks 等等，關於後者你可以說 a piece of pork（一塊豬肉）或 two pieces of pork（兩塊豬肉）等等。 其實在古代，英國人的看法和台灣人一樣，豬就是豬，在古英語（Old English）沒有 pork（豬肉）這個詞，要到中古時代，pork 才竄進英語中。事情是這樣的：在公元1066年，法國諾曼第（Normandy）的威廉公爵（Duke William）帶領諾曼第大軍，渡過英吉利海峽，入侵英格蘭，打敗英王哈羅（King Harold），攻克英國，建立以諾爾曼人（Normans）為主的王朝，將全英國的土地分封給諾爾曼貴族，威廉公爵從此被稱為 William the Conqueror（征服者威廉）；史稱這歷史上大轉折點為 Norman Conquest of England（諾爾曼征服英格蘭）。 威廉公爵帶領諾爾曼大軍征服英格蘭（圖片來源：History.info）   這件事對安格魯薩克遜人打擊很大，他們淪為幾乎和奴隸一樣，做苦工服侍諾爾曼人。朝廷王宮中的國王貴族，以及國會、各地諸侯、甚至法庭，講的一律是法語，前後有三百年之久，於是大量的法語詞彙注入英語裡面，佔據了英語上層的詞彙。在農莊的牛隻是用英語稱呼（古英語 cū> 現代英語 cow），但是在諾爾曼貴族的餐桌上，牛肉卻用古法語的 boef 或 buef （意思也是「牛」），演變成現代英語的 beef（牛肉）。同樣的，在農莊的豬隻是用英語稱呼（古英語 *picga 或 *pigga > 現代英語 pig），但是在諾爾曼貴族的餐桌上，豬肉卻用古法語的 porc（意思也是「豬」），演變成現代英語的 pork（豬肉）。這就是 pig 和 pork 分別的由來。 在1819年，英國的歷史小說家 Sir Walter Scott（瓦特蘇格德爵士）出版了一本有關中古世紀的武俠小說叫Ivanhoe（艾凡侯），故事很精彩動人，好萊塢有將它改編成電影，這部電影的片名在台灣叫做「刼後英雄傳」，是由 Robert Taylor（羅伯泰勒）和 Elizabeth Taylor（伊麗莎白泰勒）領銜主演，我在中學時看了這部電影，使我為之深深著迷。 電影 Ivanhoe 的海報（圖片來源： Jazzmessengers.com）   這部 Ivanhoe 小說開門見山在第一章，就描述兩個安格魯薩克遜牧豬人（Swineherds ─古時候英國人養豬是放到野外，讓豬隻自己覓食，和牛羊一樣），他們在討論一個使他們困惑的大問題，為什麼我們看顧養大的豬（pig），宰了之後，端到侯爵（諾爾曼人）的餐桌上，卻叫做 pork，牛（ox）卻變做 beef？很可惜，電影的故事卻沒有將這段情節編進去。作者 Sir Walter 在這裡點出了英語在這個時期發生了大轉折。歷史演變對語言的衝擊非常大，有槍桿子做後盾的語音就變成「國語」，君不見，台灣在1949年之後，由於蔣介石和他的中國國民黨政府，以高壓手段強迫實施「國語政策」，導致今天台灣很多年青人說不出各個族群的母語。 回歸主題，現在我們懂了，對台灣人來講，豬就是豬，但是對於說英語的人，豬隻和豬肉是有別，各有不同的稱呼。其實現代華語的稱謂「豬」和「豬肉」，台語 ti 和 ti-bah，也是各有所司。所以在設計「國產豬肉」的識別標章時，如果要加入英語好讓外國人也能分辨的話，那就要用 Taiwan Pork。 附帶一個小問題，台灣人喜歡吃豬的內臟，可是那不是豬肉，然而 Pork 這個詞意思是「豬肉」，那麼這個字用在標章上，不就不適當嗎？其實在英語裡面，豬的內臟是以 Pork variety meats（豬肉雜類肉品）來稱呼，所以在標章上用 Taiwan Pork 仍然是可以的。 豬的內臟在英語稱為 pork variety meats （圖片來源：www.usmef.org）   總結一句，在設計標章好讓消費者識別這是來自臺灣豬的肉品，包括豬肉和內臟，英語的翻譯就是 Taiwan Pork。 （美國大學名譽教授）