黃珊珊與柯文哲：不能太恨你的敵人 台灣人健忘，歷史是不斷地重演，黑格爾的名言：歷史教會我們的唯一事物，就是歷史沒有教會我們任何事物。 民眾黨只有八席，卻想要黃珊珊當立法院長，放出訊息戰爭的飛彈：目標是拉下韓國瑜，民進黨要成全。 這跟當年一個在台大醫院被冷凍的柯文哲，沒有任何政治實力，說要拉下連勝文，結果要長期政治磨練、人格成熟，而且一路走來堅定台派的姚文智禮讓退出，不是完全類似的情況嗎？ 有時你不能太過恨你的敵人，知己知彼百戰百勝，看起來好像是忠厚老實無害的狡詐朋友比敵人更可怕。 因為朋友更容易獲得我們的信任和接近我們的內心世界，如果他們有不良的意圖，可能會在我們毫無防備的情況下給我們帶來傷害。相比之下，我們通常會對已知的敵人保持警惕，從而減少了他們對我們造成傷害的機會。 在對待敵人時不能讓個人情緒過於影響決策和行動。在衝突和戰爭中，也應該保持清晰的頭腦和客觀的判斷，避免因個人恨意而做出非理性的選擇。孫子兵法強調知己知彼、審時度勢等原則，而不是被個人情感所左右。 當年的柯文哲看起來比曾經是新黨的黃珊珊更令人信任，政治素人，表面台派，又是台大的醫生，條件很好吧？最後結果是怎樣？一個無害的台大醫生可能會葬送台灣的命運。 柯文哲第一次選台北市長，姚文智讓他，許多人敲鑼打鼓，認為拉下連勝文才是最重要的事情，這就是錯誤的第一步。 馬克斯·韋伯在《以政治作為一種志業》中說：政治意味著在硬石版上慢慢鑽孔的強烈耐心和堅定精神。 這句話強調了從事政治需要的耐心、堅持和細致的努力。韋伯認為，政治活動往往是長期而艱難的過程，需要不懈的勤奮和長期的努力，才能實現改變和進步。政治行為的本質，不是一蹴而就，立竿見影，而是困難重重。 我之前寫了一篇文章叫做「提名姚文智」，當初只講到花媽的堅持，所以才讓柯文哲非常討厭，用全黨的力量想辦法要詆毁一個對台灣民主有重大貢獻，而且對高雄市的治理有很大政績的政治人物。 其實當事人姚文智的本身內心的轉折，應該是非常奧妙，當時那個局勢蔡英文應該希望柯文哲留在台北市長上，不要跟自己競選總統。姚文智知道自己出來選，會得罪一大堆腦筋不清楚、強力討厭國民黨的偽知識分子，獲勝的機率也幾乎為零。 在這樣的情況之下，他覺得應該要出來代表民進黨跟柯文哲戰鬥，跟第一次的完全不一樣，我想他心中應該有很大的轉折，覺得出來跟柯文哲競爭台派的選票這件事情是非做不可。 姚文智這個犧牲自我的行為拯救了台灣，不然現在總統可能是柯文哲。 我一個在德國唸書的人實在想不懂：政治有這麼容易用巧妙的方法進步嗎？台灣沒有轉型正義，沒有發生革命，民主是分期付款，一個八席的台灣民眾黨竟然有很大的輿論說要把立法院的院長讓給他們去做，我覺得真是不可思議。 台灣人太聰明，沒有什麼理性務實的態度，喜歡小孩跳級，尤其在政治上很會轉來轉去。這樣有用嗎？現在台北市長是蔣萬安，他是哪一黨？ 台灣近十年來政治最大的詐騙就是柯文哲和黃國昌啊，這兩個都在台灣民眾黨。 推個黃珊珊出來，難道大家就忘記了她代表誰嗎？她就是代表柯文哲和黃國昌啊！ 我們有學到教訓了嗎？ 貌似老實不忠誠的朋友，比敵人更可怕！

無黨所宗 - 很多人都認為我一定是民進黨籍。。。 今天巴伐利亞邦邦議會將成立本會期跨黨派的「巴伐利亞 - 台灣 友台小組」（比照國會友台小組）。 我受邀去致詞，在前往慕尼黑的火車上。 忽看到「孟買春秋」（joyce_from_taiwan) 在「脆」的貼文裏讚我們四個駐外代表，說「。。。，德國大使謝志偉為民進黨籍。。。」。 我留言如下： 「謝謝！不敢當！ 不過，我無任何黨籍， 只是，為台灣， 有時候覺得，我比任何黨都急。 *** 「孟買春秋」就此表示歉意，我回覆如下： 孟買春秋 真的完全無須道歉！ 民進黨的成立（1986，仍在戒嚴中）是無數前人忍辱負重的結果，而我無任何貢獻。 我維持無黨籍的重要原因之一，是讓我支持民進黨的客觀性更為張顯。 其實，我要回饋民進黨的是： 我作為自由人享有的風趣（如果有） 建基於他們自始所承擔的風險。 再說，就價值認同來看，我們完全契合。 *** 利用此機會在此對「孟買春秋」力挺台灣、自由、民主所付出的心力表示由衷感佩！  

「葡萄牙人眼中的福爾摩沙不是台灣而是琉球（沖繩）」自 2017 年有台灣學者提出後，一直在台灣各界引起熱議。但我們將根據事實分析來確認福爾摩沙的確是指台灣。 按我們過去 500 年來都認為是葡萄牙帆船於西元16世紀由葡屬澳門航往日本做生意，在途經台灣時，船員被它美麗的高山峻嶺、林木蔥綠的山景震撼到喊出：「Ilha Formosa!」(福爾摩沙) (葡萄牙語），意思是「美麗之島」。福爾摩沙因此被公認是指台灣。 後來的西班牙人及荷蘭人等也以福爾摩沙稱呼台灣。荷蘭東印度公司（Vereenigde Oost-Indische Compagnie，簡稱VOC）總督安東尼·范·迪門（Antonio van Diemen）等亦以此稱呼此地。故「福爾摩沙」一直是當時台灣的國際通用名稱。日治時期（1895~1945）也沿用此名稱，但日語羅馬字「Taiwan」也開始出現。故台灣在國際上的名稱，除了「Taiwan」外，還有「Formosa」。 照片來源：Wiki, 「寰宇概觀」地圖集 台灣分成南北兩個島，面積幾乎與琉球（Lequio）幾乎一樣大小。日本(Ia Pan）則是龐大一塊，與一旁的中國不成比例。琉球被稱為「大琉球（Lequio Major） 」，台灣則被稱為「小琉球（Lequio minor）」。南邊的菲律賓也奇形怪狀。照片來源：Wiki, 「寰宇概觀」地圖集 惟 2017 年有台灣學者聲稱那應是琉球群島中的冲繩島，所舉證的理由是：「葡萄牙記載的福爾摩沙是西北東南向，長度約100公里。台灣則為東北西南向，長度約 400 至 500 公里，由此可見葡萄牙人認知中的福爾摩沙，係指沖繩而不是台灣。」 但若我們瀏覽 16 世紀通用的「世界地圖」（Typus Orbis Terrarvm）」，由知名的葡萄牙人歐提留斯（Abraham Ortelius）於  1570 年所繪製並出版，其中台灣分成南北兩個島，面積幾乎與琉球（Lequio）幾乎一樣大小。日本（Ia Pan）則是龐大一塊，與一旁的中國不成比例。按早期歐洲人繪製世界地圖，通常不會去實測，而是根據船長的「航海日誌（Log Book）」與船員的描述，再加上繪製者個人的「想像」拼湊而成。故前述那位學者依據「葡萄牙人非依實測資料，僅憑目視所記載的福爾摩沙是西北東南向，長度約 100 公里」來推翻國際界已廣用 500 多年的事實，的確有待商榷。 有趣的是琉球當時是被稱為「大琉球（Lequio Major）」，台灣則被稱為「小琉球（Lequio minor）」。原因竟然是當時琉球人口 3 萬多人且「較文明」，台灣人口則被粗估僅 1 千多人，且是海盜及蠻番出沒的荒涼之地。 番社采風圖‧捕鹿（1744~1747年）：淡防廳大甲、後壟、中港、竹塹、宵裡等社熟番，至秋末冬初，各社聚眾捕鹿，名為「出草」。我們可看到三隻忠心耿耿的台灣土狗往前衝啃咬梅花鹿。按當時番社獵人頭也稱「出草」。資料及照片來源：wiki  至於葡萄牙人何以認為當時稱呼的臺灣（Formosa）是南北兩個島，原因其實很簡單也讓我們啼笑皆非。我們研判當葡萄牙人航經濁水溪出海口的大扇形沙洲時，被那廣闊的海面誤以為是「海」（按：我們可姑且稱為「濁水溪海峽」）。我們甚至可推測當時可能剛好有颱風即將迫近，所帶來的下降氣流使得當時周遭之視界變得極為清晰及廣闊。 其實要判定是海或河流，他們僅需溯濁水溪而上或是繞過台灣北部航至花蓮那一端就可輕易確認。但 16 世紀之際，台灣在這些葡萄牙生意人眼中毫無任何商機，故他們不會浪費時間去探勘。一直到約百年後在西班牙統治臺灣北部期間（1624~1642年），稱台灣為「艾爾摩沙」（西班牙語：Isla Hermosa），應就已明確認定。 葡萄牙人不知道的是，當時島上西部平原遍地是台灣梅花鹿。荷蘭東印度在據台期間（1624~1662），大肆獵殺這些梅花鹿，割皮曬乾後，鹿皮賣至日本以製作武士的甲冑，最高每年達 15 萬張，因為當時日本對鹿皮的需求很大。至鹿肉及內臟等則賣至中國。梅花鹿由於受到人類大量的濫捕，幾瀕臨絕種。台灣當時還有蔗糖、米、樟腦、檜木、金礦、200 年後蒸汽船所需之煤炭，以至當今的「護國神山」－高階 IC 晶片。 從日本最西端的與那國島遠眺台灣中央山脈/小嶺長典攝影。照片來源：「薰風」季刊 至於那被船員驚嘆的美麗高山峻嶺、林木蔥綠的山景，我們可檢視那一張從距台灣蘇澳鎮烏岩角僅 108 公里的日本與那國島（Yonaguni）遠眺台灣中央山脈的照片。 這是小嶺長典近幾年所拍攝，但景象已可讓我們跨越時空，來到 500 年前的 16 世紀。當時葡萄牙商船經常由暹羅（泰國）裝滿檀香木、象牙、鹿皮、彩綢等，在停靠葡屬澳門後，再前往日本換取白銀（因當時中國商人僅收此「交易媒介」），俾以轉向中國購買瓷器、蠶絲、絲綢、茶葉等，再返回歐洲獲取暴利。檢視小嶺長典的照片，我們就可想像出當葡萄牙人航經台灣海峽時，眺望壯麗綿延 300 公里中央山脈，不自覺地喊出「Ilha Formosa！」的情境！ 沖繩群島鳥瞰。照片來源：iStock Photo 若我們繼續「停留」在 16 世紀之際，台灣島自 50 萬多年前經由海底板塊運動而由海中浮上形成，中央山脈南北縱橫 500 公里，高峰連綿，海拔 3,000 公尺以上的高山多達 181 座，最高的玉山達 3,952 公尺。近 50 萬年成長的台灣檜木、扁柏、衫木等原始森林林立，一直未遭到文明破壞，景觀一定比前述那張小嶺長典的照片更令人嘆為觀止，這也難怪葡萄牙人會不禁喊出「Ilha Formosa！」。 2022/03/04 與那國町町長糸數健一（右中）及小嶺長典課長（右）來台北駐日經濟文化代表處那霸分處拜會范振國處長（左中）及林育德課長（左），就邊境解封後台沖港口直航事宜交換意見。（按：在日本，町長為市町村的行政首長，即市長、町長、村長）。照片來源：台北駐日經濟文化代表處那霸分處 反觀檢視琉球群島的各個群島；沖繩群島（含沖繩島）、薩南群島、先島群島（按：離台灣最近，含與那國島、釣魚臺列嶼或日本官方名稱「尖閣諸島」）、大東群島等，各島的山群絕無法與台灣的中央山脈比較，怎麼會有壯麗的景色，讓葡萄牙人喊出「Ilha Formosa！」。 前述照片攝影者小嶺長典應該就是與那國町的小嶺長典課長（右一）。他當時應該是使用大砲型攝影機，將兩地距離拉近。

【不可能灌票給黃珊珊 柯建銘：立場跟原則 不會喪失】 新任立法院正副院長選舉明天登場，民眾黨推派立委當選人黃珊珊角逐，民進黨立法院黨團總召柯建銘表示，大家都知道民眾黨票投自家人，就是保送國民黨不分區立委當選人韓國瑜，怎麼連算數都不會，小學生都看得懂，國王的新衣已經不是新衣，希望民眾黨不要再演了。 民眾黨立法院黨團上午舉行記者會，新任黨團總召黃國昌宣布，民眾黨推派黃珊珊角逐國會龍頭，對於被外界視為是「保送韓國瑜」，黃國昌轉而砲轟綠營，民眾黨會被形容為「小藍」、「保送韓國瑜」，都是民進黨在情緒勒索，痛斥這樣的行為毫無意義。 面對黃國昌的批評，柯建銘受訪時說，民眾黨票投黃珊珊，就是在保送韓國瑜，怎麼連算數都不會，小學生都看得懂，沒有在情緒勒索，黃國昌講的話顛倒看就好了，但是國王的新衣已經不是新衣，請不要再演了，「我講到他心裡痛處，所以他會噗噗跳。」 柯建銘表示，未來是團結的民進黨，面對分裂的在野黨，藍白互相要搶對方地盤，他們怎麼可能會合作，政治就是大家你死我活，講再多都是假話，在立法院的議題上面，大家有競爭有合作，一向都是如此，柯建銘一向是最想溝通的人，「希望黃國昌以後看到人，要稍微打個招呼，不要眼睛都長到一邊去，那要怎麼溝通呢。」 媒體詢問，立法院長游錫堃未能當選，是否會選擇請辭立委，柯建銘則說，「我不便代他回答」，民進黨的原則很清楚，就是現任正副院長游錫堃、蔡其昌搭擋參選，這點毫無疑問，也不可能灌票給黃珊珊，「我們的立場跟原則，不會喪失。」 有關國民黨團新任總召傅崐萁今天說，民進黨團成員應該起義來歸，「別再做柯建銘的小螞蟻」，柯建銘則表示，傅崐萁現在所講的話，沒有任何參考價值，不是有思維與能力的人該講的話，「他罵我們禽獸，他自己要檢討」，相信大家都看在眼裡，未來大家隨時都會過招，看誰犯的錯誤比較少，「我看他們天天在犯錯，這也不錯啊。」

不拜會、不溝通，緣分到了，自然別人就會投給你？保送韓國瑜不要那麼多理由！ 今天早上民眾黨出了洋洋灑灑一大篇聲明，非常榮幸，我引述柯主席的原話「閉門會談」，說這是「密室協商」，被國昌老師領導的民眾黨團拿來當作保送韓國瑜的擋箭牌，隱隱可以看出兩顆太陽的精彩宮鬥戲即將上演，不過這不是今天的重點，就先不說。重點是，他們8張院長票要投給自己。 好了，現在三黨都要自己提正副院長候選人，大家都做了一樣的決定，終於可以說出真心話：你們到底在囂張什麼？要求別人的，自己做到了沒？ 從1月14號選完隔天，8席就搞得好像80席，擺出一個高高在上的姿態要兩大黨去給你們面試，結果現在自己要提院長，同樣的標準來反問，你們有來拜會拉票嗎？有來說明往後要如何合作嗎？ 怕被罵，不敢承擔保送韓國瑜的罵名，甚至還要硬帶風向，把鍋推到民進黨身上，8和51這麼簡單的數學題就不說了、什麼「關鍵少數」也莫再提，我只反問你們：想要爭取民進黨支持，為什麼不來談？這不是你們當初要求兩大黨的嗎？在最後一天才宣布，擺明沒有誠意。不拜會、不溝通，緣分到了自動投給你們？什麼佛系競選？ 不過也好，這等於民眾黨自己用行動證明，8席真的是「沒有用的8席」，自己放棄了最能扮演關鍵少數的機會。請一定要繼續保持，召委選舉也要都投給自己，議案表決也只投自己的提案，最後只會讓全國民眾發現一件事： 立法院有沒有你們，好像都沒差。

一月十五日我發表了〈台灣國會由民眾黨主宰？〉的文章。以牛被摜了「 牛穿」 質疑八席立委的民眾黨，主宰國民黨和民進黨105席立委的立法院是否合理，是否會成真？看到《筱君plus》廖筱君訪談柯建銘的節目，柯建銘說出不理會民眾黨要脅，讓民眾黨八席成為沒有作用的關鍵少數，感到薑還老的辣。對立法院的前景稍微放心了一點。想不到游錫堃在一月三十日卻去民眾黨拜票，並發表「降書」，讓民進黨支持者驚愕，一片罵聲。 我忽然想起游錫堃被稱為「水牛伯」。莫非命運早已天注定。「水牛伯」被「摜牛鼻」還在臉書以「忍辱負重」自許。引起更多罵聲。哎呀！到了可以退休的年齡，老牛還要執著「忍辱負重」，於心何忍？ 我們的疑問是他知不知道柯建銘總召的意見？在決定要向民眾黨遞上「投名狀」之前，有沒有和總召商量過？他的考量是甚麼？更要命的是，他對民進黨選民的意向居然完全不清楚。這證明了他脫離民意、脫離選民到了多麼嚴重的程度！難道民進黨中央也和他一樣嗎？是不是這八年的全面執政，讓這些早期的民主運動健將，過了「太舒服」的八年？或是民進黨「選舉路線」注定要走投機取巧的「中間路線」？騙到中間選票，不好好利用全面執政的機會，推動反洗腦教育、推動陪審制這些根本重要的施政，現在碰到一個更會騙的柯文哲，兩百萬票就被民眾黨騙走了。 今天賴清德會贏得那麼辛苦、那麼驚險，都是八年怠惰執政累積的負債。「選舉路線」沒有錯。但是得到政權卻迷失了方向。這樣對嗎？有不少民進黨同志還很樂觀看待這次選舉結果。但是八年全面執政，又走回朝小野大的老路。寒天飲冰水，點滴在心頭，賴清德心裡感受應該很深。我們對這樣的選舉結果並不滿意。是因為民主的退步讓我們高興不起來。看到今天國會舞台上的群醜亂舞，更令人不勝唏噓。 事到如今，民進黨是否可以另推一組沒有「摜牛鼻」的「野牛」。讓「水牛伯」不需要那麼辛苦忍辱負重了。否則，「水牛伯」會成為民進黨被取笑揶揄的笑談。姑且不論民進黨得失如何，對「水牛伯」來說，情何以堪？  

近日民進黨不分區立委候選人陳俊翰律師，因為遭到中國媒體人在網路娛樂節目上訕笑，而成為各界矚目的焦點。陳律師是一位對生命充滿熱情，並且是當代青年勵志向上的典範，政黨提名他擔任立委，本身就是一件好事，卻遭歪曲與誤解令人遺憾。更讓人難過的是，我們希望生活在自由民主社會成長的現代公民，應該具備更多謙卑與人文關懷的底蘊，萬不可沉迷於錯誤的掌聲，而忘記高聲量、高知名度背後應負的社會責任。 圖為民進黨不分區立委候選人陳俊翰律師。（資料照）   陳俊翰律師的生命經驗，我想不只是學業上表現優異，更重要是他的樂觀與進取，相當值得我們學習。他多次面對身體上的不便，沒有擊倒自己的求生意志，更能克服許多困難到外國求學，這放到全球視野來看，都是令人推崇的典範。放到民進黨不分區立委名單中，也是代表民進黨對其努力向上的肯定，這並非有些網紅所稱的消費，以陳俊翰的排序，算是安全名單的邊緣，不能說是完全沒有機會擔任立委。前面排序的部分委員，有些基於政治運作實務考量，也有些是站在議題取向的考量，但陳律師放入不分區，同樣都是不分區立委名單，皆代表民進黨肯認的價值。 另一方面，民進黨對於身心障礙與社福議題相關的倡議者，長年都有在不分區立委安全名單中。包含：台灣社會福利總盟理事長陳節如、擔任中華民國老人福利推動聯盟秘書長19年的吳玉琴、靖娟基金會執行長林月琴等，從2008年以來民進黨對社福與身障議題的重視沒有間斷。所以，這次在林月琴執行長放入不分區安全名單外，同時也放入陳俊翰律師在安全名單附近，是民進黨對社福與身障議題重視的方式，有心者不必再刻意製造話題。 我也必須說明，不分區立委除了是各領域的代表外，代表黨在國會進行政治攻防也是很重要的一個面向。所以有些名額同樣必須讓成熟、資深的政治工作者擔任，這也是考量整體民進黨的國會生態，與立委選情後必須做出的妥協，這才是讓不分區立委能夠表現多元價值。 最後，我也想談談現在時下的網紅文化。當前已經是一個高度使用社群媒體的時代，不管是自媒體的經營者或網紅，都在社會上享有極高的聲量與話語權，務必要反思相關的倫理與規範。像是抖音的演算法以及推播內容，在世界各國都已經造成不同程度的危害，我們一定要建立出一個倫理的紅線，不能為了流量而走偏鋒，造成社會錯誤的示範外，更擔心建立起不良的社會文化，長久下來甚至可能形塑霸凌的溫床，最後受害的將是所有的社會大眾。 （立法委員）

  近日網路廣傳一段影片，館長上百靈果的節目暢談社會責任。看完影片之後，我發現三人對社會責任一無所知，因此決定幫他們上一堂課。 上課前，我先摘錄三人的對話，證明他們確實需要補修這堂「社會責任」課。 館長：「公眾人物都要有責任，這句話到底是誰發明的？這種東西到底是誰發明的？」 Ken：「就是弱者在強者身上加的枷鎖。」 凱莉：「自媒體有公共責任，那你有要繳稅給我嗎？我們如果沒有收稅，那為什麼要無限上綱到好像政府一樣的公共責任？」 三人都是有聲量的公眾人物，合計的粉絲應有幾百萬。三人都靠網路流量賺錢，卻對社會責任一無所知，甚至有嚴重的誤解。 所謂的社會責任只是「新瓶裝舊酒」的名詞，傳統的說法就是「公德心」。人類是群居的動物，每個成員都要有公德心，不能因為追求私利而危害公益。 舉個簡單的例子：不要為了一時方便在滿載的電梯放屁，這就是我們的社會責任。 每個電梯乘客都要有這樣的公德心。隨著乘客人數的增加，這樣的公德心也變得更重要。 根據「在電梯放屁」的例子，我要給這三位網紅上一堂社會責任課： #給館長 我要告訴館長，沒人發明「公眾人物都要有責任」這句話。公德心是文明人該有的基本修養，是存在已久的道德觀念。 公眾人物受眾廣，影響力大，而且可仗著身份賺錢，當然應負起更大的社會責任。 如果電梯只有你自己，你愛放屁就放屁，受害的就是你一人。電梯的乘客越多，你越要忍住臭屁，因為受害人會增加。如果電梯乘客還付你錢，你更不應該隨便放臭屁。 靠聲量賺錢的公眾人物當然要負起更大的社會責任！ #給Ken 我要先說一句話：「你不是強者，我們也不是弱者，社會責任更不是我們加在你身上的枷鎖。」 不要以為民眾對你們無可奈何，你可以繼續胡言亂語，照樣賺進大把鈔票。聽眾可以把你捧上天，也可以讓你摔落地。 好自為之，以免後悔莫及！ #給凱莉 妳不應把「公共」與「政府」兩個名詞混為一談。真不知道柏克萊加州大學是怎麼教的！ 公共（public）的對等名詞是（private），不等同政府（government）。政府只是管理公共事務（public affairs）的機構之一。公共事務的管理也可以交給私人機構（private institutions ） 哇，我竟然在百靈果面前烙英文！ 百靈果直播就是營利事業，跟台塑的煉油廠一樣。雖然人民沒繳稅給妳或台塑，但妳們都賺到了人民的錢。 台塑在煉油賺錢的同時，必須善盡企業的社會責任，例如不能排放污染環境的物質。 妳在直播賺錢的時候，也有個人的社會責任要承擔，例如不能散播錯誤的價值觀。 政府不是私人營利事業，本來就以公益為優先，所以沒有社會責任的問題。政府要接受的是法律的約束，而社會責任是道德的約束。 #網紅的自律 網路的普及造就許多網紅，吸引眾多讀者的追隨，儼然成為另一種媒體。因為多數網紅是單兵作戰，因此被稱為「自媒體」。 去年我因為被告現身，網路聲量大增，躋身網紅之列，也算自媒體之一。此後每次在臉書發文，我家老闆都會提醒：「評論影響力提高，就要承擔更大的社會責任！」 我只在臉書寫評論文章，沒接受抖內、沒有廣告分紅、沒有代言贊助、沒有經營團購，背後也沒有金主。 即便我未曾從網路流量獲利，我都能體會影響力背後的社會責任。本文提到的三位網紅都靠網路流量賺錢，對社會責任的履行應有更深刻的體會。 註：去年八月我寫了一篇評論，題目是「影響力背後的社會責任」。有興趣的朋友可以到我的頁面點閱（見附圖）。  

  總統選舉前，年輕人一句流行語「垃圾不分藍綠」，一聽就知道是從民眾黨傳出來的話術。每一個時代的年輕人，總會不滿現狀，這本該屬於年輕人有的，對未來美好生活的期待。然而不該只是簡單的投射到對一個新政黨浪漫天真的期待，應該要冷靜下來，用心客觀的綜合判斷分析。 民進黨總統當選人、現任副總統賴清德。（擷圖自賴清德官方臉書）   「下架貪腐的民進黨」是這次在野黨最大的選舉號召力，然而就像三人市虎，明明市場沒有老虎，經過三人告訴你有老虎，最後還是相信了。雖然沒有任何證據證明執政黨的貪腐事實，但網路、耳語流傳、選舉文宣等流量巨大的說法，瀰漫掩蓋了民眾的生活，這時候當然有民眾選擇相信「民進黨透過國產疫苗、進口雞蛋等方便行事，貪了國家好多錢」這件事情。 加上地方組織與經營，民進黨確確實實比不上國民黨，國民黨歷經追討黨產，到現在鄉鎮都還有黨部，跟地方的社團、鄉紳連結密切，國民黨比民進黨更落實「勤跑基層」的苦心經營。訊息是靠人的聯結才能傳收，有人有關係才能讓消息流通，於是「貪腐的民進黨」的印象深入地方民心。畢竟國民黨是深耕台灣超過七十年的政黨，地方經營的管道比民進黨暢通許多，所以地方性的選舉，民進黨很難取勝。 相對多數的人選擇賴清德擔任總統，是因為認同民進黨的國家方向，相信會將台灣帶往安定富裕的生活。所以賴清德未來該努力的，是帶領執政團隊，做好地方經營，落實跟地方的連結，把政府施政最確實的訊息帶給每一位國人，不要放任流言四竄。頭重腳輕的政治形態，不利於台灣的民主發展。 （文字工作者）

最近不管台灣還是中國網路又開始在討論什麼兩岸差異還是東西方差異。 我以前解釋過很多次近代農業國家工業化過程對教育政策的影響，簡單說，在大部份地區都是農村的國家，義務教育到小學就夠用了，甚至用不著義務教育，因為學完也是一輩子在種田，物理化學那些屠龍術派不上用場，考慮到國家發展頂多需要篩選一批極少數的菁英做高等教育就很充份夠用了。 但是近代是一個同時存在宛如中世紀一般毫無工業化的國家與高度發展的國家共存的時代，就給予前者彎道超車直接複製人家發展了幾百年的技術這樣的機會，可是這種複製只能縮短時間，也不可能直接複製貼上過來的，最基本，你國家的人大部份連小學畢業的學歷都沒有，那些工業設施跟技術搬過來也沒人會用的。 於是農業國家會先從開始出口工業區起步，吸引外資來蓋低技術需求的工廠，電池成衣塑膠花玩具這類的，先從基礎培養工人，所謂的培養工人不是把一群小孩子抓到學校上學，然後上完學全部又跑回家種田這樣子，那是毫無意義的，你需要提供工作給工人作，工人才會持續成為工人，而外資來蓋工廠之後，工業區會需要大量識字守紀律的工人，只靠原來的農村無法穩定提供這樣的需求，國家就會認真開始辦教育，小學國中義務教育公務員才會認真開始幹，民眾因為小孩受過教育會有比較好發展才會真心送小孩去上學。 等過個十年八年，國內已經有一批掌握熟練技術的工人，有能力代工更加高階的產品，國內因為產生了一大批有穩定收入的工人，也就是有穩定消費力的市場，對於加工民生用品的需求也開始旺盛，也就是工廠加工的產品不只是出口，也可以銷往國內了，於是本國的工業產業也開始熱絡，這時候需要的就不只是守紀律聽話的工人，也需要高階的工程師設計師，有了本土的工業也就開始需要會計金融的專業白領，這時候急需各種領域的技職人才，於是技職體系教育就提升到重要國家政策，而且不惜重金補助跟延攬外國教育設備跟人才了。 再往下二十年，就是大學博碩士專才會因為國家工業化進入更高門檻的領域，產業界需要人才也就逼著國家趕快辦教育，而且產業界需求的人才領域也會影響國家補助與教育政策的方向。 這是教育領域的，比較容易直觀感受，在比較側面的倫理觀與社會習慣上面，其實也是隨著工業化在改變。 例如農村時代的人是不太有時間觀念的，在工業化以前的時代，人們對於時間都是憑感覺採取一個大概的概念，大約中午、大約幾時這樣，像很多國家文化差異的笑話說的印度農村人的時間觀，那其實是農業社會的常態，所以並不是他們的時間觀很奇葩，以前我們的時間觀其實也是那樣，只是進入工業化社會之後我們的時間觀改變了而已，這是因為工廠的作業必須嚴守時間，金融相關的工作更是一分鐘都輕忽不得，所以進入工業化以後，就會開始認為不守時是一種嚴重的缺點，而且對於守時的標準很嚴格。 明顯的例子是日本，日本因為在近代是非常突然地由國家政策強行工業化，所以這種倫理觀改變的過程也就非常迅速跟突然，近代以前的日本對於守時跟整潔的概念也是非常散漫的，在開始工業化以後發現民眾這種普遍性的散漫對於工業化效率很嚴重地扯後腿，於是用舉國的宣傳跟教育強行扭轉國民的習慣，在一兩代人內強行把國民變成現在這樣對於守時跟整潔有強迫症的樣子，這是一個工業化會改變一個社會道德觀的例子。 所以我常常這樣講，中國現在的樣子，就是台灣三十年前的樣子，中國所做的大部份行為台灣人三十年前也在作，包含在國外隨地大小便還是偷旅館牙刷毛巾、在全世界叫囂用暴發戶嘴臉現世這些，三十年前的台灣人也在幹，我這樣敘事並不帶有貶意或者褒義，並不是說中國晚了三十年所以表示台灣比較高尚或者低劣，單純就是因為中國攤上了毛澤東這貨，文革跟鎖國導致中國工業化起步晚了台灣三十年，就像台灣又慢了日本一二十年，所以台灣發生過的事情日本早一二十年也都經歷過一樣，今天中國發生的事情未來印度也一樣會同樣複製一遍。 如果再經歷五十到一百年，中國也能變得像美國或者歐陸一樣，然後後進的國家也會嘲笑中國那一百年古蹟似的什麼破高鐵，不過那只是純粹因為一百年前做好的東西用不著拆掉重蓋而已，到時候的中國人會用一種看待不懂事屁孩的同情眼神跟他們說，長大你就懂了，事實上這些所謂文化差異大多也就是這樣子。 那講起來，大家都只是在發展的道路上站在不同位置，好像也沒什麼好彼此嫌棄的？是這樣子沒錯，可是問題是，從農業化發展到工業化的過程會有一個民族情節從對工業國家自卑轉變到自信，然後就像股價整理一樣，轉變到自信之前會有一個過度自信暴衝的階段，台灣三十年前也經歷過，日本四十年前也經歷過，而這個階段的屁孩特別討人厭啊！況且，你確定習近平領導下的中國，還會有百年後那個未來？反正我覺得沒有。

自願與壓迫 人生到一定的年紀之後，沒有朋友的守財奴或工作狂可能會意識到，他們最美好的時光很多都被浪費了。我們有時不僅後悔浪費歲月，而且我們的選擇會影響其他人，尤其是自己最親近的家人。 年輕時我就覺得我一定要找一個比我強的老婆，她能夠有自己的工作可以獨當一面，我可以不用那麼辛苦獨自承擔家庭的責任，而且我天真的以為雙引擎的家庭比單引擎飛得更穩，而自己賺的錢和所需要的成就只要是單引擎家庭同事的一半就可以，真是輕鬆愉快，偷懶又幸福。 但我們家女王全馬比我快一個半小時，這架雙引擎飛機的引擎有一邊比較強，所以偏一邊。 每當寒冷的清晨五點，躲在溫暖的被窩，想說是否應該還是要起來跑步？幸福是生命的意義和目的，幸福在於我們一生的過程中獲得所有的財富，例如健康、金錢、知識、朋友等，這可以導致人生的完美和生活的豐富，這需要我們做出選擇。 通常較小的好處會帶來直接的快樂並且更具誘惑力，而較大的好處是痛苦的並且需要某種犧牲。例如，幾分鐘前我面臨到的那個選擇，在如此寒冷的天氣裡面舒服的躺在溫暖的棉被裡面，還是爬起來去跑步？或者例如選擇寫論文或玩電腦遊戲，大家都知道努力寫論文，未來會過得更好，但玩電腦遊戲可以得到短暫的快樂。 除了一般的選擇以外，培養良好的性格，同樣需要強烈的意志力去做正確的事情。人生苦短，到底有多苦？有多短？今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。面對自己的各種慾望，大家都會想辦法滿足，在滿足這些慾望的過程裡面已經有很多的陷阱。 「即時滿足」更常常是短暫快樂之後的長久痛苦。為了實現美德的生活，需要做出正確的選擇，這包括著眼於未來，期待整個生命想要的最終結果。 我們不會僅僅因為享受當下的快樂獲得幸福。不幸的是，大多數人無法克服這種誘惑。如果不能夠馴服自己身上野獸和奴隸般的慾望，意志薄弱，無法得到真正的快樂。 我剛剛到成大工作時，有四、五個大我一輪的學長都在通訊組，大概占一半以上，現在這幾個學長幾乎都退休了，每次到自己的研究室，周圍的牌子通通都換成跟原來不一樣的名字，有一種人事已非的感覺，這些學長年紀都差不多，退休的時間也差不多。 當教授能夠順利退休就算有很大的福份，許多人是沒有辦法的。退休的開始肯定不會輕鬆，即使期待與家人共度時光、旅行或培養新的嗜好，這個階段對人來說是一個重大變化。 康德說：當我們說再見時，對我們所珍視的事物的感情，總會變得更加溫暖。 退休之後什麼都不做，不久之後會感到不舒服。 退休生活中，休閒與自由有著至關重要的聯繫，這不僅僅是擺脫某事的自由。而且它被允許做某事，但某事是什麼？ 約翰·彌爾認為有些樂趣更高：寧可做個不滿足的蘇格拉底，也不要做一頭快樂的豬；辛普森家庭認為無知的生活是美好的生活。 有人認為做什麼都一樣，所有的選擇都是平等的。這種「只要對自己有用就可以」的心態，自由主義者認為我們不應該干涉人們的選擇，只要他們不傷害任何人，我們不應該強迫任何人是正確的——但儘管如此，如果他選擇讀書，他的生活可能會更好。 那一天遇到一個剛認識的CEO等級的朋友，他問我當初是誰說服你出來做這些事情？ 他問了以後我才回想說：對啊，到底是誰？雖然有一些觸發的動機和緣由，但好像沒有什麼人來說服我過什麼，簡單來講可能就是自己笨吧！ 「自願」依賴是最美好的事情，沒有愛怎麼有可能！ ～歌德

美國TiK Tok 的「德州計劃」 以下摘要自昨天美國華爾街日報的一篇文章：德州計劃是TikTok為了安撫美國立法者和建立超過1.5億用戶信任而啟動的特殊項目。TikTok投入了15億美元來建立這項行動，旨在證明這個流行的影片分享應用是安全的，並且其美國用戶數據不受中國母公司字節跳動的干預。該計劃包括建立一個獨立單位來監管美國數據和內容推薦，並承諾將美國用戶數據與字節跳動的其餘部分隔離。 然而，根據內部文件和員工的說法，該單位的管理層有時會指示員工通過非官方渠道與字節跳動的其他部分和員工共享數據，有時包括敏感的個人信息。此外，字節跳動在中國的員工頻繁更新TikTok的演算法，使得德州計劃的員工難以檢查每一項變更，並且擔心無法及時發現潛在問題。 儘管TikTok承諾為德州計劃的員工提供屬於該單位的設備和軟件，但許多員工表示新設備交付緩慢，且擔心使用字節跳動提供的設備和工具的安全性。德州計劃的領導層承諾將推出新工具來改善數據共享和溝通，並提醒員工遵守數據共享規則。 德州計劃展示了TikTok在全球社交媒體應用中保護美國數據面臨的挑戰。雖然沒有證據表示中國政府試圖使用美國用戶數據，但這一系統的漏洞顯示出TikTok在實現其對美國用戶數據保護承諾方面的掙扎。 美國要管都管的瀝瀝拉拉，台灣根本不管，這還只是保護個人隱私的部分？ 台灣還面臨更恐怖的客制化對付每一個人的思想，散步謠言，影響投票行為的訊息戰爭！  

  美國要與中國溝通，不論是政府還是民間，都有溝通平台，有了網路就更加快捷普遍了。這些平台有gmail、雅虎、臉書、X、LINE、YT等，中國則有微信、微博、百度、抖音等。然而彼此的對話、溝通卻存在極不平等的情況：中國對在絕大多數國家通行的社群平台採用封鎖手段，卻用自己的大舉入侵外界。你要與中國溝通，就必須使用他們的平台。結果形成全球遭中國發出的資訊洗腦，而中國卻有效抵制外來資訊，讓大部分中國人成為愚民；部分外國人也遭中共洗腦。以致在外國的小粉紅錯把世界當成中國的一部分，居然要在當地執行中國法律，荒唐可笑。 當年，西方國家要在中國賺錢，被迫接受中共單方面制定的規矩；如今中共有求於全球，要在全球尋找市場以挽救自己的經濟，美國應帶頭改變這種不平等的情況。除非中共要與美國脫鉤，或增加溝通成本。 中共最近一再吹噓他們更加開放、更高層次的開放，以欺騙外資進入；但他們的媒體與網路硬是不開放，不讓外資進入，「開放」云乎哉？美國若以此施壓，拆除中國的網路防火牆，必定獲得十四億中國人民歡迎。美國只要放出「禁止使用微信」等消息，在美國的中裔人士就會向中共施壓，要求開放全球普遍使用的社群平台。美國就可減少在政治、經濟、軍事、外交、科技與中國打交道的壓力與經費，而中共為應付拆牆則會焦頭爛額，甚至政權不穩。 在這方面應對中國的，以印度最為成功，它以安全理由最早封殺中國這些社群平台，包括「永久禁止使用抖音、微信」等等。因為印度不但是中國的天敵，印度也不需要中國投資或與之經商。這些平台對美國的安全威脅很大，但美國扭扭捏捏，有些州對抖音下禁令，卻不是全國性禁令，有些法庭還推翻行政決定。美國的新聞自由雖然可嘉，但對敵國也放手，允許其媒體、網路在美國橫衝直撞，侵蝕美國的立國精神，是美國憲法容許的嗎？中國這個敵國與俄羅斯不同，它擅長使用欺騙手段，明明是敵人，卻假裝最親密朋友，給你政治獻金，讓美國人上當。 即使如此，美國也得嚴防中國對西方社群平台的滲透。中國將它們作為洗腦工具，不但出現假帳號行騙，我們還常被封殺。某些社群媒體為進入中國賺錢，也被迫與中國妥協，充當幫兇。 台灣也面臨抖音洗腦的問題，綠營另外發展「脆」也只能包含同溫層；但問題是如何進入對方網路並揭穿他們的認知戰，打贏認知戰。但抖音的老闆是中共，豈會縱容「台獨」？台灣要自創能吸引不分顏色的社群平台，尚無這個能力，故須祭出行政手段解決這個權利與權力都不對等的問題。 （作者是資深時事評論員）

【陳嘉宏專欄：立法院長沒有那麼重要】 游錫堃公開應允民眾黨提出的「5大國會改革項目」，還宣稱要修法以達成目標。就連韓國瑜也承諾民眾黨，一上任將立刻召集朝野協商，商談國會四大改革，「努力照顧小黨」。兩大黨都積極正面回應民眾黨等人提出的訴求，那民眾黨要支持誰當立法院長？如果票投游錫堃，不就一直都在呼弄韓國瑜？如果力挺韓國瑜，不就從頭到尾在欺哄游錫堃？別人都是被耍弄的笨蛋，就你黃國昌最聰明？ 只要熟悉立法院生態的人都知道，民眾黨所謂的「5大國會改革項目」都是含糊籠統的空話。除了聽證權涉及到修憲以外，國會調查權早在2004年的大法官釋字第585號解釋就給立法院了，始終無法入法，是因為它與五權憲法裡的監察權有所扞格，而賦予立委準司法權，更可能侵犯人民權利，立法技術實在太難。「人事同意權審查機制」不彰其實與法律沒有太大關係，關鍵在立委怠惰、水準太差，只想對提名人進行政治意識審查。 至於「立委利益迴避規範」過去20多年來做了多次修法，但台灣社會認為永遠不夠；現在的問題是，那條規範的線要劃在哪裡？例如，黃國昌的岳父是建商，那是不是該基於「利益迴避」的原則，限制他加入立院內政及財政委員會的權利？而所謂「單一召委制」更是黃國昌基於政黨本位的因人設事，目的在於讓民眾黨成為委員會裡關鍵少數，得以在夾縫中搶得若干召委，根本與國會改革毫無干係。 不論游錫堃或韓國瑜，他們競逐的是立法院長的職位，國會議長的第一條守則就是議事中立，既然要中立，他們哪來的權力去向民眾黨承諾要立什麼法？修什麼案？充其量，只是拿「國會改革」當遮羞布來掩蓋自己的政治圖謀。這個道理，你知我知游錫堃知韓國瑜知黃國昌更知，僅僅8席立委的民眾黨少來居高臨下、大義凜然的姿態與模樣。 打從三黨不過半的選舉結果揭曉後，民進黨就該知道立法院長已經不再屬於他們了。游錫堃想再做最後的努力不是壞事，但民進黨本該有即將去國會議事主導權的準備。只是，沒有國會議事主導權就是執政者的末日嗎？證諸往例，並非如此。 以陳水扁執政時期對應的立法院第5、6會期來看，第5屆通過法案數為471案，第6屆為393案，法案照樣大量通過，總預算雖然曾經延宕，但最終也是年年順利過關。差別在於，重大爭議的法案、預算、人事案，諸如軍購案、國務機要費案及司考監三院人事案的確被擱置。 就此，新政府必須放棄任何挑起朝野重大爭議的立法，諸如，封鎖抖音在未來4年已是不可能在國會獲得支持的政策，民進黨應該慶幸蔡政府這8年已經處理過黨產、年金、同婚等重大爭議法案，若此刻才想處理已是不可能的任務。此外，賴清德在提名司考監及NCC人事時也必須更加慎重，除了放棄色彩鮮明的人選以外，是否透過朝野領袖會議建立一套預先諮詢人選的平台，甚或開放一定比例人選由在野黨推薦，都將考驗新總統的領導風格。 選民給國民黨國會第一大黨，其實也代表民意沒有那麼反對讓韓國瑜成為國會議長，民進黨支持者再不甘願也得接受。如果韓國瑜當選院長，這是繼罷免案之後，台灣人民再次給他機會；他能否成為一個中立的院長，扮演國慶大典的主席，甚而透過成為民主基金會董事長做好國會外交，都是嚴酷的考驗。如果韓國瑜未來敢藉此工作宣揚九二共識，甚至把立法院長這個憲法職務做成「親中渠道」，也自會被選民所審判，國民黨當然也得概括承受其中的後座力。 除了對當事人別具意義外，立法院長於整個政治進程其實沒那麼重要，得失之間，禍福相倚。未來的立法院將是一個「論件計酬」與「大交換」的時代，民進黨推動每一項重大法案預算，都應該制訂屬於自己的「立法計畫」。在風險與機會並存的此時，與其尋求「院長合」，更重要的其實是努力地追求「法案合」、「預算合」，甚至「人事合」。  

自媒體與公共責任：資訊科技時代的道德挑戰 百靈果和館長的「自媒體不用負公共責任」的論述，其實還蠻值得探討。 這是資訊科技之後，一種特殊媒體道德價值觀的改變，這種選擇其實背後有一定的脈絡。 像我們奇遊團這些老師莫名其妙出來參與這麼多事情。不是可以撈那麼多錢的菁英，也沒有大隻的麥克風，卻負擔公共責任，純粹是個人的選擇。 連台灣近十年來從事政治最重要的兩個人柯文哲和黃國昌，都可以不用負公共責任，每天回力鏢自己打自己，長成自己以前討厭的那種人。 在這樣子的社會道德價值體系之下，要求自媒體負公共責任，是不是對台灣這個社會期待過高？ 自媒體，也稱為個人媒體或獨立媒體，指的是個人或小型團體透過網路平台發布內容，與公眾進行溝通和互動的媒介。 自媒體跟傳統媒體不同，傳統媒體如報紙、電視和廣播等，通常由較大的組織運作，並承擔著較明確的公共責任和社會職能，例如新聞報導的準確性、平衡性和公正性。而自媒體則主要由個人運營，可能被視為更加個人化和自由化的表達平台，不一定受到同樣的規範和期望。 在這樣情況之下，對自媒體要求跟傳統媒體一樣。負擔同樣的公共責任是不是要求太高？這些自媒體水準跟傳統媒體相較之下並不高，雖然有很多成功的例子，但是入門的門檻很低，而且很多成為熱門節目的原因，純粹是因為觀眾的特性，而不是頻道的品質或內容。 今天下午接受民視新聞的訪問講訊息戰爭，談到人類的社會突然在資訊科技革命之後有了很大的改變，尤其訊息和知識的傳遞，在一般人通訊成本幾個為零的情況之下，每個人每天所接受都超過以往上千倍以上的訊息量，利用傳統媒體或官方管道來闢謠，根本不了解資訊科技革命之後，人類溝通和接收訊息的真實面貌。 自媒體其實也就是個人，要求每個人都能夠盡到社會公共利益的責任；就跟要求每個人都要有CEO等級的能力，可以瞬間判斷是否為假訊息，是同樣困難的事情！ 資訊科技革命改變人類的社會，法律和道德規範趕不上時代的變遷。 專制獨裁和自由民主的國家更處在不同的價值選擇上，專制國家用民主國家的自由開放來顛覆民主的體制，一直都是資訊科技革命之後，民主國家難以對抗的問題。 我想這就是第三次世界大戰的序幕，從訊息戰爭開始，以大規模毀滅性武器擴散結束！ 留在台灣就好，跑到其他民主自由的國家恐怕也很難置身事外！ 即使考慮言論自由民主國家應該也要有管理辦法，以前成立報社或是電視台也是要經過審查發行執照！  

柯粉造謠作票成為國際笑話 美聯社報導，柯文哲的年輕粉絲無法接受柯敗選，大量引述中國平台的假影片，造謠作票；但遭台灣全社會的反擊，包括政府、事實查核團體、一般民眾，為全世界其他民主國家樹立榜樣。 柯憐啊！丟臉丟到國際上。 https://apnews.com/....../taiwan-election-china......  

三黨不過半的新國會即將上路，台灣將再度走向少數執政的政治局面。可以預見，將來行政與立法間的衝突，將顯著增加，大法官可能也終於可以換換口味，做出一些許久未見的權力分力相關的解釋。 這篇就來講講最近的憲法議題。 首先，是關於所謂「左右共治」，也就是賴清德任命在立院過半的藍白組閣的可能性。先說結論：不可能。為何法國的雙首長制下，左右共治可以成為總統的選項，有其憲政上的背景，但台灣的憲法並沒有相同背景。 關於所謂「左右共治」，也就是賴清德任命在立院過半的藍白組閣的可能性。先說結論：不可能。圖為民進黨總統當選人、副總統賴清德。（彭博）   法國第五共和憲法加入總統這個憲法機關，總統可以自主意志提名內閣總理人選，並可隨時解散國會及發動公投，給總統在體制內操縱民主程序並形塑政府的權限。為什麼法國總統願意左右共治，很大的關鍵就在主動解散國會權。畢竟容忍敵對政黨組閣，絕對是總統不得不的權宜措施，總統隨時都想要推翻這種局面，來獲得多數執政組閣的可能。而主動解散國會權，就是讓總統在任期內看民意的風向，只要風向對了，總統就可以主動解散國會來期待成為國會多數黨。另外，法國的總統就算不組閣，仍然有一些重要的實權的，例如可以主持部長會議及各個憲法規定委員會會議，也可以將重要法案及條約直接交付公投。因此，法國總統無論是否任命自己人組閣，都不會令不出總統府。 但台灣不同，台灣的總統只有儀式性權利，當然依憲法還有國防、外交、兩岸的職權，照憲政慣例可以任命相關首長。但總統只有國安會，不能參加行政院會，甚至相關部會預算也是行政院編的，所以總統如果不能掌控行政院長，就只能是個吉祥物。再加上台灣沒有主動解散國會權，等於總統把行政院長交給國會多數，就意味著他這四年除了剪綵外什麼事情都不能做。因此台灣的憲政環境下，左右共治絕對不會是總統的選項。阿扁當時任命唐飛當行政院長，唐飛也是以個人身分組閣，而非得到國民黨的支持與授權。 阿扁當時任命唐飛（中）當行政院長，唐飛也是以個人身分組閣，而非得到國民黨的支持與授權。（資料照）   其次，來談陳智菡說的，要是賴總統任命閣揆不尊重藍白的意見，那麼藍白就可以倒閣。這句話可以拆解成前後兩句，後面那句又可以分為規範面與實然面來看。一樣先說結論，總統任命閣揆不需要立法院同意，這是1997年修憲的重大變更。至於立法院不滿意閣揆的施政，是可以倒閣沒錯，但政治實然面上，立法院也會考量一旦倒閣，總統可以解散國會，是否要承擔此重選之風險。 1997年第四次修憲廢除閣揆同意權，先不談政治背景，從憲政層面來說，其大背景是1996年總統直選之後，總統有了直接的民主正當性基礎，因此將立法院對閣揆的人事同意權移除，配套則是以不信任案作為控制行政院的手段，維持行政院對立法院負責的關係。雖然喪失對閣揆的人事同意權，但立法院於該次修憲獲得發動不信任投票的權限，總統則是相應拿到解散國會的權限，這不是恐怖平衡，而是動態測試新民意的手段。你要倒閣，我就解散國會，看民意支持誰。 那麼，我們再回歸政治現實面來說，有40％得票率的民選總統，他的民主正當性不會比8席的民眾黨還要低，也不會比整個立法院還要低，因為總統與立法院就是兩個直接的民主正當性來源，總統依其意志任命行政院長，這完全符合民主原則，沒有一定要尊重你藍白意見，甚至取得同意的道理。至於民眾黨陳智菡在閣揆還沒上任就嗆說將來要倒閣，妳要確定耶，妳先確定國民黨要不要陪妳倒閣，以及真的倒閣、解散國會後，妳民眾黨還會不會有8席吧。 至於民眾黨陳智菡在閣揆還沒上任就嗆說將來要倒閣，妳要確定耶，妳先確定國民黨要不要陪妳倒閣，以及真的倒閣、解散國會後，妳民眾黨還會不會有8席吧。（資料照）     最後，來談總統赴立法院國情報告。 國情報告是憲法規定的機制，立院要邀請總統去國情報告當然沒問題。問題在於藍白要求的「即問即答」不就實質等於「質詢」？質詢與答詢是內閣對立法院負責的方式 ，這是因為憲法規定行政院長應對立法院負責，因此行政院長及部會官員有備詢的義務，透過備質詢的方式向立法院負責。至於直接民選的總統，就像剛才所說的，其與立法委員一樣是有直接民主正當性，並沒有總統要向立法院負責的道理，總統當然不接受立委的質詢。 立法委員的民主正當性沒有高於直選的總統，二者是有同樣地位的憲法機關，自然不需要透過詢答對立法院「負責」？總統依憲法，是透過四年一次的改選，對全體選民負責。想要把總統赴立法院國情報告，搞成詢答是一點基本的憲政知識都沒有。況且誰都知道，藍白只是要把總統當成官員一樣，讓他們在那邊罵不還口而已。 所有憲法制度設計，都有其制度運作的內在邏輯，藍白的口號與訴求都是去脈絡化的憲法自助餐。

受苦的代誌，到阮為止！ 這句台語要傳達的是，「苦難到我們這一代為止」。做為《#鹽水大飯店》的原著作者，這句，真的有震撼到。 因為在聽戴振耀「耀伯」口述歷史的過程中，充分感受到他那段青春歲月，從充滿義憤與亢奮的熱情支持「黨外」，到義無反顧成為「黨外一員」，正是帶著這份不惜用生命反抗威權體制，希望改造社會與體制的豪情與志氣。 「受苦的代誌，到阮為止」的祈願，也絕對不只是耀伯個人，而是台灣在1970年代的覺醒青年世代，為傳承台灣追求社會公義的精神，身為人子、人夫、人父，而共同自許的時代使命。 整個1970年代，對台灣歷史發展階段來說，仿佛是漫長的黑暗中，終於來到等待曙光的關鍵時刻。 經常很遺憾，現今很多台灣年輕世代頂多只是聽過「#美麗島事件」這個名詞，更多甚至是毫無所悉。 雖然不過是45年前的事，真正感受過那段全面動員校園的政治洗腦，整個社會跟著喊打喊殺的恐怖肅殺氣氛，至少也要55歲以上的台灣人。 在海外台灣人空前團結救援，成功說服美國關切施壓之下，蔣經國被迫同意公開審判的「#美麗島軍法大審」，海內外媒體蜂擁而至。 在新聞箝制的年代，台灣國內媒體幾近巨細靡遺的逐字刊登，辯護律師與美麗島受難者，提升至民主人權層次的答辯，更成為台灣社會一場民主政治的震憾教育。 被迫同意公開審判的蔣經國，在看過多份殘酷刑求後的自白書、悔過書後，或許他預期軍法審判庭上，是一個個的認錯求饒。但是，他錯了。 蔣經國為什麼會嚴重錯估，輕率同意黨政軍壟斷的媒體，逐字刊出律師與美麗島人士的發言，進而掀起社會覺醒運動，甚至引爆1980年代的民主浪潮。 這一連串的「失誤」，正是因為蔣經國不了解，那個世代的台灣覺醒青年，是如何思考台灣的前途，以及願意為台灣未來奉獻的志氣。 屬於學術與教育的，那是歷史學家與學校教育的事。感謝公共電視與導演鄭文堂、林志儒，讓台灣社會，尤其是年輕世代，有一個機會從庶民的視角，認識那個願意「為台灣、為子孫未來」奮鬥的覺醒青年世代。

脫口何以變脫線？ 在言論自由的國度裏，執政當局幾乎是理所當然地成為箭靶 ，那無關它是否「無能」，而是因為它確定「有權」。 它是「強者」無疑。 既有權，則無須同情 ，因為它擁有各種自衛的資源。它是「弱者」的對立面。 脫口秀則於娛樂之外兼有「弱者」代言人的功能。甚至當展現此代言人功能而成功地攻擊、打擊、嘲弄、訕笑當權者，對觀眾來說，就具有最上乘的娛樂效果 - 補償性地療癒。 由於脫口秀的主持人或來賓攻擊、消譴、訕笑當權者，某種程度上來說，幾乎是天經地義到可謂廉價，因此，對象要精準地鎖定在「當權者/強者」身上，才不會走鐘/精。至於雙方攻防拿揑，那就是八仙過海，各顯神通。 來賓王志安作為攻擊手，犯的致命錯誤正是因為：他透過攻擊一位「弱者」去攻擊「當權者」。 可偏偏陳俊翰是位身障值得同情、精神值得讚賞、成就值得佩服的「弱者」。 也就是說，其實最有正當性攻擊民進黨的人其實不是來賓王志安，也不是主持人賀龍，而是被攻擊的陳俊翰。 可偏偏陳俊翰不但未攻擊民進黨，反而力挺之。 也就是說，王志安訕笑陳俊翰的深層原因應該是：怨恨陳俊翰多於怨恨當權者。但是他又拿陳俊翰沒辦法。 王志安拿陳俊翰沒辦法，此時「體能弱者」的陳就成了王心目中的「體感強者」。既是強者，瞬間就變成可「攻擊」的對象了。 整體來說，王志安不管是否反共，在中共霸凌台灣屬實的情況下，「當權」的民進黨政府其實有相對值得同情的「弱者」形象，而重點是：此「弱」乃非戰之罪。 同時，尚在戒嚴時就不畏「強者！」而成立（1986）的民進黨，先天就受到打壓、扭曲、污衊，最終還是能頂住國共，讓台灣獲得國際社會、自由世界的認同、讚譽。 相較於其他政黨，這樣的政黨會受到克服先天極為不利條件、秉持堅毅不屈精神而终能獲致卓越成果並引世人欽佩的陳律師認同，應該不是偶然吧？！ （當然，無庸置疑，民進黨沒有吃老本的本錢。。。） 因此，找/讓一個中國人透過攻擊一位他們心目中認定的「弱者」陳俊翰來攻擊民進黨，其實有「強者」打「弱者」的反效果，也就不足為奇了。 至於主持人賀龍既道歉，卻又稱「2028全力為民進黨助選」，故作幽默強酸，其實遮掩不住主持失手的懊惱，幾乎接近「見笑轉生氣」而忘了「有時候，風度比程度重要」。 若失手在先，又失去風度，那可能會有「失風」之虞，不值得。 他更不可忘記：有麥克風在手的主持人已經是一定程度的強者， - 是「弱者代言人」並不因而是「弱者」。 那，誰是他眼中的強者？贊助/合作廠商！也只有在他們面前，他才是弱者。然而，此時不正是弱者攻擊、反擊強者 的最佳時機？但是他/公司卻又不敢，於是，最後還是把氣發在「民進黨」身上。 這是藉讓執政黨看起來「勢弱」，以轉移向贊助商「示弱」的策略，這次假裝自己是弱者嘲諷執政者，未拿別的「弱者」當武器，效果如何不知，但至少合於遊戲規則。  

假掰系網紅百靈果，靠著混淆觀念跟洗白中共樣板出名。現在居然把手伸到太陽花學運上面。 . 這些為了保護台灣不被中國經濟併吞，而被黑警追打的學生，看起來是百靈果口中的「賣萌搞笑」嗎？ . 不禁讓人懷疑，百靈果當初真的有跟大家一起在濟南路、青島東參與過學運嗎？