如果你的家人或愛人被手掌穿鐵絲、割掉耳鼻、丟入大海、淋汽油燒死、下跪槍決，你會不會想要追究緝兇？ 如果你不會，那表示你人間大愛慈濟；但如果你會，你怎麼還能站在國民黨那一邊，拒絕促轉會追查並公布每一位兇手的名字？ ⚯ 律師湯德章被懸吊刑求一夜，肋骨遭槍托打斷。受酷刑後反綁雙腕，背插書寫姓名的木牌，綁在卡車上遊行台南市區。槍殺後，子彈貫穿湯的鼻樑及前額，鮮血腦漿噴灑一地。國民黨軍隊不讓親人收屍，置於地面曝屍三日。 ❂ 兇手：未知。 基隆鬧米荒，副議長楊元丁前往交涉，被軍隊槍殺後踢入河中。屍體漂流到明德橋附近，被人撈起來並由家屬認領。 ❂ 兇手：未知。 畫家陳澄波、醫師潘木枝與盧炳欽等人被以粗鐵線捆綁，指甲插刺鐵釘。一整排嘉義菁英最後下跪於嘉義火車站前，槍斃，曝屍街頭多日不准家屬收屍。潘木枝兒子潘英哲，跟車救父途中遭國民黨軍隊射擊頭部中彈身亡，年僅十五歲。 ❂ 兇手：未知。 台南縣參議員黃媽典，被繩子繫綁在吉普車後方，後背插著名牌前行。體力不濟倒地，任由拖行，最後在新營圓環被槍斃示眾。 ❂ 兇手：未知 花蓮青年大同盟總指揮許錫謙，於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員捕殺，頭與手肘均中彈，後腦破裂而死。 ❂ 兇手：未知 宜蘭省立醫院院長郭章垣，被國民黨軍隊打破窗戶撬門入侵家中帶走，最後射殺陳屍於宜蘭頭城媽祖廟前。 ❂ 兇手：未知 台籍菸酒專賣局菸草課長林旭屏，被軍隊騙出後殺害，陳屍於台北市南港橋下。 ❂ 兇手：未知 高雄市政府日產清查室主任凃光明，遭鐵絲捆綁，鐵絲以老虎鉗旋緊，直到凃痛極慘叫。經過一夜苦刑後，槍殺死亡。 ❂ 兇手：未知 參議員王添灯強烈批判行政長官公署腐敗，被國軍憲兵第四團團長張慕陶抓去審訊。王添灯飽受酷刑，鮮血從臉上往下流，仍大罵張慕陶。張命令衛兵淋上汽油活活燒死王添灯，屍體丟入淡水河。 ❂ 兇手：張慕陶與其他未知 查緝國民政府貪污案的新竹檢察官王育霖，受盡酷刑折磨，處死後棄屍於淡水河，至今未能尋獲屍首。 ❂ 兇手：未知 常批評法界黑暗的高等法院法官吳鴻麒，臉被槍托打爛，陳屍於南港坑道口。 ❂ 兇手：未知 醫師張七郎曾被邀請參加二二八事件處理委員會，但因生病而未參加。國民黨軍隊仍逮捕張七郎與兩子張宗仁、張果仁，以繩子反縛手背，於花蓮鳳林郊外的公墓槍斃。 ❂ 兇手：未知 牧師蕭朝金遭國民黨軍隊不停地拿槍托毆打，逼迫他跪在地上。蕭朝金拒絕下跪，鼻子、耳朵、生殖器都被割掉，後遭槍斃而死。 ❂ 兇手：未知 基隆警察局工友林木杞，跟其他八十人被載往元町派出所後的海灣。國民黨軍隊將九人串成一排，一共九排，用布袋針將鐵絲從手掌穿過手背，雙腳則從脛骨穿過，最後用布矇上雙眼。槍斃每列第一人，踢其屍體入海，讓其他人隨之落海溺斃，以節省子彈。林木杞是排末第九人跌入海中，雙腳的鐵絲鬆開，靠著划水的方式掙扎上岸，幸運生還，又在公墓躲藏十餘天後才下山。死裡逃生的林木杞，是基隆處刑的見證者。 ❂ 兇手：未知 二二八事件年紀最小的死者，一歲嬰兒，於高雄車站前被母親懷抱時，遭國民黨軍隊以刺刀殺害。 ❂ 兇手：未知 林義雄因美麗島事件被逮捕，期間住家遭人闖入行兇。他的母親身中十四刀慘死，雙胞胎女兒都被一刀從後背貫穿前胸喪命。命案當天，是二二八事件三十三週年。 ❂ 兇手：未知 參與印尼獨立革命與台灣獨立運動的陳智雄，在遭到行刑當日，劊子手衝進牢房，不將他的腳鐐卸除，而以斧頭砍斷他的雙腳掌，用拖的方式押送到刑場。陳智雄死前大聲吶喊：「台灣獨立萬歲！台獨萬歲！台灣獨立萬歲！」 ❂ 兇手：未知

選舉完了以後 說要照顧醫護的柯文哲主席 突然覺得醫護人力夠了 可以多照顧中國配偶和他們的家屬。 2019年曾大力抨擊黃昭順「長照吳三桂」的黃國昌 現在已經從咆哮大王變成靜音模式了。 溫馨提醒1: 剛才才看到至少兩則網友貼文 一直都有中國人以探親或其他名義來台 用姐妹、家人的健保卡看病拿藥 或是寄回中國 有些醫師會有意見，有些則不在意或沒注意看 也就是說，台灣長期以來實際被他國耗用的資源是低估的 而這些人不在你收取保費的名單內。 溫馨提醒2: 內政委員會三黨比例為國7:民6:眾1 如果民眾黨委員不表態或支持國民黨提案 最後都會變相支持「醫療吳三桂」提案。 柯主席真的不願意再想一想醫護的需要嗎？  

關於逆全球化，很少人討論到的是價值觀分離的部份。 現代民族國家之所以興起有很多要件，並不是單一的原因，而是每一個要件缺一不可，而其中一個比較少談論到的要素是鐵路的鋪設，鐵路促進了不同地區的交流跟貿易，就算不離開家鄉的人也會因為頻繁看到來自其他地方的產品，而產生『彼此都是自己人』的感情，否則在交通不方便的地區，一般人對於『家鄉』的感情是頂多擴張到附近的城鎮地區而已。 很多人談到晚清的戰爭都會特別提到東南互保，以及甲午戰爭時其他省份的總督都只看成『李鴻章與日本人的戰爭』、『直隸與日本人的戰爭』、『北洋水師與日本人的戰爭』，完全不認為與自己有關係的，這是因為那時候中國完全還不是一個民族國家，廣東人只認為自己是廣東人、四川人只認為自己是四川人、河北人只認為自己是河北人，以外的都是外地人，甚至同省裡面還分遠近親疏的，無法構成一個民族國家，假如當時中國已經是一個民族國家，梁啟超也用不著重新發明一次中華民族的。 而北洋時期以後的中國能夠逐漸建立民族意識，也是因為交通建設的發展加上對外戰爭的同仇敵愾意識才自然而然形成的，缺乏了交通帶來的流動，人是無法接納一輩子也不會接觸的遙遠地方的外地人跟自己是同胞的。 而現在所謂的『普世價值』其實也是現代全球化的產物，因為美國小麥傾銷到亞洲所以亞洲人才習慣而且接受了麵包，因為麵包在台灣與日本韓國普及所以你在看日劇韓劇時對日本韓式的西點產生憧憬而主動瞭解日韓文化，因為好萊塢與可口可樂的流行使得亞洲國家覺得美國音樂服飾酷炫屌炸而學美語，如果這些貨物的流動不再存在，甚至只是減少，那麼不同國家之間相互學習價值觀的動機將會嚴重削弱。 更現實講，如果美國與歐陸不再需要中東的石油了，天底下還剩下幾個人會在意中東的女人不戴面紗會面對多慘的下場？假如美國不再需要非洲的礦場資源，天底下還有幾個人會在乎非洲每年餓死病死多少兒童？當貨物的交流衰減之後，人們也就不會再有動機關心遠方的鄰居，普世價值的共識也將會逐漸消滅。 很多進步派都對於原始淳樸的過去社會有一種迷戀，認為那是人類最初也最美好的形態，或許是，或許不是，可是想要回歸那種社會首先你必須拋棄近代建立的各種價值觀。 好比不丹曾經是左派作者筆下的人間天堂，他們的幸福指數長年維持世界國家前幾名，可是那只是因為不丹交通落後，自絕於全球化之外，所以社會維持在宗教跟家長式倫理的管理，當不丹開始吸引外資進駐也普及了手機網路，納入全球化秩序，他們很快水土不服變成幸福指數墊底的國家了，那是因為引入普世價值觀以後他們原來維持社會秩序的價值觀也就不管用了。 當不再有城市提供的大量因為國際貿易產生的大量工作，意味著有大量來到城市的人口必須回歸城郊跟鄉村，當白領工作無法再提供國際貿易跟金融的職缺，意味著更多人口將回歸容易得到親友互助的大家庭生活，家父家長制會在社會價值觀得到強化，個人主義的思想長期看會削弱，而宗教性、道德性的社會約束將會抬頭，人們對國界以外的世界的興趣將會降低，而且傾向於將外界不理解、異己的東西視為敵人，當全球化往逆向走，整個世界的價值觀是毫無疑問會往右的方向調整，而普世價值逐漸被當成一種妄想的，人們對於世界的看法會從世界村再次縮回到國界以外都是我們的威脅。 這不是一夕之間的改變，而是兩三代人甚至百年時間跨度的變化，然而只要交通與貿易的流通減少，這種變化將是不可逆的，直到環境再次發生改變為止，未來的人們將必須適應普世價值不再有效的時代。 所以我老是說，我真的搞不懂進步派明明就是受益於全球化最多、也受惠美國自由貿易秩序最大的一群人，偏偏整天幹一些不只是吃飯砸鍋，簡直是乘船鑿船的事情。  

台獨聖歌？ 我生在這裡，長在這裡，這裡是我的國家！ 我愛護這裡，保護這裡，誰都不能欺侮他！ 不聽巧言虛假，不容匪寇欺詐，大風大浪，我都不怕！ 快快備好戰馬，這場聖戰要打，不惜任何代價！ 我生在這裡，長在這裡，這裡是我的國家！ 我愛護這裡，保護這裡，誰都不能欺侮他！ 其實，這是1978年底，因為所謂「美匪建交」而產生的國民黨洗腦歌「誰都不能欺侮他」。 唱了一年都沒事，卻在1979年12月10日美麗島事件後，變成敏感到不行。 高凌風在緊接美麗島事件後，華視的春節電視特別節目，遭到莫名奇妙的封殺。 媒體報導都以為是高凌風的奇裝異服，但他在錄影唱這首歌時，明明非常正經八百。 仔細看看這首歌的歌詞，果然，完全是台獨聖歌來著。 當年台灣的統治階級，蔣經國、郝柏村、王昇、馬英九(族繁不及備載)，都不是生在這裡呀，長在這裡，這裡（台灣）更不是他們的國家⋯⋯ 「不聽巧言虛假，不容匪寇欺詐」的歌詞，如今看來，還真是先知呢。 只不過，現在是叫「嚴防認知作戰」。

こんばんは，我不曾謀面的叔公： 如果可以，我想跟你說一件事。昨天下午在台北太平町三丁目一的天馬茶房外面，有一名販賣私煙的女性林江邁，被臺灣省專賣局臺北分局的查緝員查獲，他們不只是取締私煙而已，還把私菸外的完稅公菸及私人財物沒收，林江邁下跪求他們，但是他們卻以槍托重擊她的頭部，導致她頭破血流、倒地昏迷。圍觀民眾包圍這幾個查緝員，要他們給交代，但是他們竟然當場開槍，造成民眾一死一重傷。 今天早上，應該已經有人開始罷工、罷市、罷課，也有民眾前往行政公署、專賣局請願。當局已經開始鎮壓，也有人員傷亡，不過，消息傳得比較慢，你可能還不知道。但是，剛剛在八點多，有基隆市民攻擊第一分局，也搶了軍械，我知道你沒有參與，但是根據阿嬤的說法，你個性比較仗義，所以，明天以後，請你不要出門，最好躲起來，因為你的日語比國語好，又喜歡穿木屐，就像是一個日本浪人一樣，很容易被當成目標。你可能會說，你現在才18歲，憑什麼是政府的目標？ 坦白說，即使是現在，我也不知道憑什麼。但是我知道，接下來會發生什麼。3月8日，也就是8天後，蔣介石就會派遣部隊從基隆登陸，行政長官陳儀現在同意你們成立處理委員會，都只是緩兵之計。現在是因為全台灣島都在反對國民黨暴政，他沒有足夠的兵力鎮壓，但是他已經向蔣介石求救。他說，台灣人受日本影響，正在叛亂，你這種不太會說國語、日語講得太流利，又喜歡出鋒頭的人，很容易成為目標。所以，請你要躲好躲滿，好嗎？ 3月8日下午2點左右，請你不要靠近基隆港邊，因為他們還沒上岸，就會開始開槍，基隆要塞司令部會配合上岸的部隊，只要看到有人群聚集，就會無差別掃射。3月11日那一天，請你也不要去八堵車站，要塞司令部司令的弟弟，會帶憲兵去尋仇，現場會有五個人喪生、帶走八個人，從此失蹤。你要是去支持這些鐵路局人員，可能也會有生命危險。 不要想要跟政府談判，即使副議長已經組成處理委員會。3月8日，高雄中學、高雄女中、高雄工職、高雄商職的學長姐會組成自衛隊保護民眾，但是接著會被政府鎮壓，政府最後會以迫擊砲攻擊高雄中學，許多市民與學生會失蹤或是死亡。台南律師湯德章，也是處理委員會的治安組長，但是在3月11日，就會被憲兵逮捕刑求折磨致死，如果可以，請你通知他，趕快把文件燒毀，不要對政府有所期待。能逃，就快逃，雖然我知道，他不會走。陳澄波也是，他代表嘉義人去跟政府協商，但是一去不回，在3月25日，就會被國民黨士兵在嘉義市圓環公開處決。 這兩天，請你跟你的琉球朋友說，要他們趕快回去，不要繼續留在社寮島，不要再來做生意了。只要部隊登陸，他們就會失去性命。要記得，3月11日以前要走，那天下午兩點，就會有部隊屠殺他們。然後，因為這件事，會有人假腥腥的把社寮島的名字改成和平島，希望和平可以降臨在台灣。 我知道，你應該收不到這封信，因為你被帶走以後，已經離開我們家族很久。很遺憾，我們從來就沒有機會見面，但是我真心的希望我可以把這封訊息傳達給你。至少，我還有機會可以看到你。 算了，你還是不要活到現在好了，因為以你的個性，你看到2024年的現在，有些台灣人會說：「都過了這麼久，有什麼好計較的，到底要吵多久」「你難過、我慶祝，反正就是歡慶二二八」，應該很難接受。 おやすみ，叔公，我們還是會繼續努力，保護我們下一代的。

小草們看過來！柯文哲教你如何寫一篇二二八的作文，但完全不提「國民黨」三個字！ 這可厲害了，支持阿北的小草們要好好學習！阿北示範如何寫一篇紀念二二八事件的作文，不會提到我們好麻吉國民黨（雖然他是加害者），而去檢討二二八受害者家庭集結的民進黨！ 阿北作文的重點只有一個：二二八的意義不在於檢討加害者，而在檢討二二八轉型正義的推動者。 什麼都沒做的人說什麼風涼話？！幹！

名詞解釋： [稻江]，指大稻埕一帶。 [映畫界]，指電影(院)圈。 [雙連座]，雙連戲院，後來改為成功戲院，再後來就消失了。 [辯士]，指默片(沒有聲音的電影)時代，電影院都配備有一個辯士在現場幫主角對嘴講台詞，需要考照。 [詹天馬]，大稻埕當時知名的四個辯士之一，因為太有名，後來還生出名叫天狗、天貓的辯士。 [天馬茶房]，就是辯士詹天馬所開設的茶房，於現今南京西路上(早已消失)。天馬茶房外是二二八慘案的爆發地。

昨日晚上在Threads上發了文，沒想到受到如此大的迴響，在此謝謝大家的支持。此文內容大多由去年我在推特發的推文搬遷過來，靈感是去年看到臉書上有網友用臉書即時更新的方式紀錄1947.02.27的夜晚，我想說用推特試試結果相當成功，昨天到現在脆的通知沒有停止過，感謝各位朋友的分享。 本人大學時修了門哲學與時事的討論課，我與組員選擇的題目是轉型正義，報告時還有多幾名同學旁聽，因為我正在跟一位中國的同學隔著螢幕對談。我舉到光州事件及髒戰爭為例子，覺得經濟成果不該建立在踐踏人權的悲劇上面，他覺得可以功過相抵。對方書讀的比我好，康德、黑格爾文本都熟悉，但我吞不下這口氣，談到漢納鄂蘭跟柏拉圖回應。 他質疑的是不是未來的價值變動時，我們現在的行為也會被後世檢討，可能是錯的，那轉型正義意義為何？我回應就該繼續討論，持續的談論下去，永不該停止。每當我們談起才能面對過去的錯誤，使其不再發生，且珍惜現在的自由制度。 不管族群、加害者受害者、何種身分，在討論時才有和解的可能。所以我發這文目的亦非撕裂族群及製造對立，我想使大家更有共感可能去想像當時悲劇的發生。 我打字的時候會想著如果是當時的我應會如何言語，看著口述歷史眼淚仍然會流下。我已畢業數年，假日當然對我相當重要，但真希望放假的原因不是國家錯誤的殺戮。休息日做什麼當然都是自由，但為什麼要在今天提及傷痛是因為這是放假的原因，我們更該在這時討論國家過去的不義，面對傷口才能癒合。 最後我想跟我已過世的外婆道歉，在您在世時，沒想過悲劇可能對您的傷害直接詢問您228基隆的慘案，光沒經歷的我想像都難過了，看過紅色基隆港的你想必也很難過吧。 晚上有共生音樂節，實體的活動可以參加，聽聽音樂看看這島嶼。 願自由在我可愛的島嶼上永存。

✨2009年，馬英九上任後一年，馬上把中配取得身分證的時間從8年縮短為6年。 ✨2016年，民進黨完全執政，擋下國民黨將中配取得身分證時間縮短為4年的提案。當時時代力量的黃國昌也投下反對票。 ✨2024年，藍白就算沒能執政，但即將聯手在立院修法，將中配取得身分證的時間縮短為4年。 這就是選前破殼雞雜草喊的制衡。 當年反服貿的柯文哲與黃國昌，現在都支持中配提前取得身分證與投票權。黃國昌，出來說說為什麼16年自己反對，8年後卻支持呢？是誰變了？  

剛剛看到朋友在永樂町派出所聚集，下午的時候好像有警察在天馬茶房查緝私菸，開槍射死民眾，還有好多槍響跟騷動。 現在人群往中山堂跟行政長官公署聚集了，希望過去的聲援的朋友們要注意安全。 罷工罷課好像開始了，街上氣氛有點嚴重，希望等等的請願可以平安結束。 公賣局有人被打死了，好多人在砸外省人的店，街上好多人，我好擔心我外公，他剛從大陸過來而已，拜託希望他平安無事。 等等到行政長官公署，一定要討個公道。 「嚴懲兇手 撫卹傷亡」 士兵開槍了，這政府瘋了，大家快回家，不要再過來了，快逃快離開行政長官公署。 開槍了，真的開槍了。 聽到廣播，有民眾攻進去新公園內台灣廣播電台，到處都很混亂，我好害怕，這島嶼還有未來嗎？爸爸媽媽都還好嗎？ 這個政府竟然開槍射殺人民？他們不是應該要保護我們嗎？前幾年還很開心終於回歸祖國，怎麼現在變成這樣？ 我真的好害怕，現在聯絡不到家人跟男友，未來也不知道該怎麼辦？我只當台灣人好好生活而已呀。 情況已經失控了，希望大家都能平安。

李登輝 12 年的寧靜革命 1988 年元月蔣經國逝世，時任副總統的李登輝繼任總統。在他主政 12 年（1988~2000 年），透過 6 次修憲完成不流血的「寧靜革命」，帶領台灣從「白色恐怖」的威權體制 （1945~1988 年）一步一步轉型成為民主國家：（1）終止「動員戡亂時期」、廢除「動員戡亂時期臨時條款」；（2）確定總統直選的制度；（3）國會全面改選，終止「萬年國會」、（4）凍結中華民國刑法第 100 條 （內亂罪）、（5）確立省長和直轄市長民選制度，落實地方自治。這場運動並沒有發生流血衝突、革命顛覆、外國入侵或是軍事政變，而是透過修改憲法以及國會改革來進行，故稱為「寧靜革命」。 在此 12 年期間，台灣社會的思想、結社、新聞和學術等政治束縛一一解放，自由、人權也受到保障。寧靜革命在 2000 年總統選舉完成後確認成功，李登輝因此被美國《新聞週刊》稱為「民主先生」。接著陳水扁總統 8 年任期 （2000~2008年）、馬英九總統 8 年任期（2008~2016 年）、蔡英文總統 8 年任期 （2016~2024 年），以及即將於 2024 年 5 月接任的賴清德總統，完成多次政黨輪替。 賴清德。圖片來源：中央社 台灣躍居「完全民主」國家 在英國《經濟學人》（The Economist）所評比的全球 164 國「民主指數」（Democracy Index）中，台灣 2023 年的排名高居第 10 名，超越德國（第 12 名）、日本（第 16 名）、英國（第 18 名）、法國（第 23 名）、美國（第 29 名）等民主前輩。台灣最顯著的是，它由過去多年來所停留的第 31~37 名直接躍升至 2020 年的第 11 名，並從此排列前 10 名。台灣屬於「完全民主（Full Democracy）」，相對的，中國則屬於「威權政權（Authoritarian）」，它的排名也持續退步。 國會亂象僅是磨合過程 台灣自 1988 年起從威權體制開始邁向民主體制，迄今僅戔戔之 32 年。若與有近 350 年民主歷史的英國（1678 年至今），以及近 250 年的美國（1776 年至今）比較，台灣的民主成就誠屬非凡。 也許有民眾會對台灣目前的國會亂象感到氣餒，其實這是邁向民主自由開放的社會所必經的階段，類似的國會亂象在英國與美國國會均發生多次。英國國會將執政黨與反對黨雙方的座位席間各劃一條紅線，兩條紅線相距「兩支劍」的距離，就是要提醒朝野雙方克制，而且此「紅線」制度維持至今。 故我們應該了解台灣近幾年來的政治亂象僅是朝野雙方的磨合過程。在此過程中，儘管少數的偏激派會藉機博取聲量及騙取選票，但他們就像馬戲團的小丑，無關重要。相對地，雙方陣營中占絕大多數的穩重、開明及溫和派會設法坐下來討論，並找出一個雙方均可接受的折衷方案。未來國家前途等大事也將循此模式解決，而這些參與會談的雙方穩重、開明及溫和派人士未來將在台灣扮演重要的角色。 按台灣地處中國大陸外海一角，過去多次成為族群爭執或戰爭中落敗一方的避難地，譬如西元前 8,000~6,000 年前遷徙渡海來台的「南島語族」、西元 1662 年來台的鄭成功、以及 1949 年來台的蔣中正。每次有大量外來人口遷徙至台，總是會因為爭奪有限的生存空間或資源，而與當地居民發生摩擦、爭執甚至打鬥。但在經歷一段磨合期後，雙方終將和平共處。 台灣應避免重蹈賽普勒斯 1974 年覆轍 位於土耳其南方 75 公里的賽普勒斯島在西元前 16 世紀，就有從希臘遷徙來的移民。該島因地處地中海進入西亞地區的要衝，從古至今先後被西臺、亞述、埃及、波斯、希臘、羅馬帝國（統治 400 年）、拜占庭帝國（統治 1,000 年）、威尼斯（統治 1,100 年）、鄂圖曼帝國（統治 300 年）及英國（殖民 80 年）等多國入侵、占領或殖民。它的面積僅 9,200 平方公里 （約台灣的三分之一），人口 120 萬，其中希臘裔 77%、講希臘語、信仰希臘正教；土耳其裔 18%、講土耳其語、信仰伊斯蘭教。 希土裔兩族群在過去 400 多年來衝突不斷。1974 年 7 月島內希臘裔激進派發動軍事政變，企圖將賽普勒斯併入希臘，土耳其爰以此為由出兵入侵賽島。1975 年 2 月，土耳其裔族在北部自行宣佈建立「賽普勒斯土族邦」。1983 年在土耳其政府的支持下，自行宣佈成立「北賽普勒斯土耳其共和國」，但不獲國際社會的承認。 1974年希土裔兩族群間爆發嚴重的流血衝突，希臘裔激進派發動軍事政變，企圖將賽普勒斯併入希臘，土耳其以此為藉口出兵賽島北部並占領至今。賽普勒斯自此一分為二，北部為北賽普勒斯土耳其共和國，俗稱「北賽普勒斯」，約占三分之一面積，但不獲國際社會的承認。南部為「賽普勒斯共和國」，約占三分之二面積，並得到國際社會的承認，是聯合國會員國和歐盟成員國。照片來源：wiki 台灣民眾對統獨立場及身認同趨勢 政治大學選舉研究中心近日公布 2023 年電話訪問調查結果，其中在「台灣民眾統獨立場趨勢分佈」方面，持「永遠維持現狀」及「維持現狀再決定」立場者從 1994 年的 48.3％ 增加至 61.1%。「儘快獨立」及「偏向獨立」從 11.1％ 上升至 25.3％。「儘快統一」及「偏向統一」從 20.0％ 下降至 7.4％。這趨勢顯示「維持現狀」一直就是大多數台灣民眾的立場。 資料來源：國立政治大學選舉研究中心 蔡英文總統日前在「2024 新年談話」時表示，臺灣在她擔任總統這八年來，致力信守承諾、維持現狀，繼續堅守民主、守護和平。她期盼兩岸儘速恢復健康有序的交流；也期盼以和平、對等、民主、對話，共同尋求兩岸之間長遠穩定的和平共存之道。我們有信心對岸的穩重、開明及溫和派會透過各種管道知悉，同時我們的立場也會讓國際社會更支持台灣。 至於「台灣民眾台灣人／中國人認同趨勢分佈」，認同自己是台灣人的比率從 1992 年的 17.6％ 逐年增加至 61.7％，認同自己既是台灣人也是中國人則從 46.4％ 下降至 32％，認同自己是中國人則從 25.5％ 下降至 2.4％。 資料來源：國立政治大學選舉研究中心 以上就是民族融合的過程，在過去近 80 年（1945~2024 年）來一直極為平和，這是可喜的現象，我們也應珍惜這一切。 按台灣是一個民主自由開放的社會，每一個人都可自由表達自己的立場及看法。我們應秉持此原則持續往前，「選對的人，走對的路，做對的事」。

有人是整個家庭一輩子的傷痛，也有人是編故事來換取自身的政治利益。 柯文哲說自己是墨綠的228受難者家屬，騙民進黨全力支持他參選北市。但他的言行及對轉型正義的看法，卻完全無法禁得起檢驗。有人問為什麼我可以當原生柯黑沒被柯文哲騙過，其實這和他對228及轉型爭議的發言有關。 柯文哲在14年選前，就以228家屬身份發表看法，說「就算不能完全忘記，也要讓它慢慢淡忘」、「不一定要去追究誰是元凶」，當時我就覺得這個人無法信任，當年我投馮光遠。 果然，他上任市長後就缺席228紀念活動，跑去搞一日北高作秀，說應該以汗水代替淚水、寬容如海，繼續強調這是自己作為228受害家屬的看法。 柯文哲似乎將自己當作受難家屬全體的代表，希望所有人都能跟他一樣選遺忘或是吞下去，卻忽略了不是每個人都跟他有相同感受或選擇，更遑論很多大眾至今仍不清楚那段歷史。更重要的是，回頭來看他就是在編故事來謀取自身政治利益而已。 其實，柯文哲不在意轉型正義，甚至沒他說的那麼討厭國民黨。他就是在黨國教育下的優等生，崇拜蔣經國、喜歡背誦中華文化教材還有那些歷代帝王們的豐功偉業，幻想自己是千古一帝。他與國民黨簽協議合作，一點也不奇怪。  

常看我臉書的朋友應該知道我很常講法律戰。我再整理一下。 1. 輿論戰（認知作戰）和法律戰是互相搭配的。 2/14 中國否定三無，這是否定前提的開始，標準輿論戰（製造前提，否定事實）。 2/17 中國藉此否定台灣主權，標準法律戰第一步（限縮你權力）。 2/18 中國開始常態性質法，法律戰第二步（擴張執法權力）。 2/18 王毅發言，升高到一個中國層次。定調「反對台獨」。 2/20-24 回歸輿論戰（第二次），把反抗論述打掉，開始作假對話圖、放假影片，並且在地協力者（學者、政治人物一堆）開始應和（抹黑期）。 接下來會是什麼呢？很簡單，輿論風向成熟以後，就要進入法律戰第三步：協調並承認。讓中國的擴張執法變成「被承認的法律事實」（協調期、承認期）。 第四步，如果協調成功，不會結束，一定會再發動一次輿論戰。比如說宣染原有議題，加碼其他案件，並進一步再擴張法律管轄權框架。（加碼期） 第五步，根據新的輿論戰，再度制訂新框架。我認為中國會推出新的內國法，什麼國家一統法之類的類似名稱（法律戰最終）。 製造前提->限縮權力->擴張權力->抹黑->承認->加碼->法制化 以前作為一個學者，就是一直警告而已，現在位子不同了，必須趕快補破洞。 （一）針對第一次帶風向，絕對不可掉入對方框架。對方說漁民，我們應該強調是走私船，這個是應對問題。台灣官僚體系真的比人民還需要上課。 （二）針對法律戰，要有我們的法律定義應對；亦即只要擴張執法出現，即進入XX模式。這個模式類似武裝衝突法或反恐法，我上個月受訪就有說，我會儘速提出這個法案。 （三）針對抹黑輿論戰，比較重要的是，因為有在地協力者的問題，因此我認為，直接修反滲透法，讓（二）的模式出現之後，倡議中國官方者的四類人，必須要有查緝金流等法律授權。這個大概已經準備好了。 （四）另外，最好的反制措施是常態性公布執法影片，這是整個2023年菲律賓的作法，我們必須要趕快讓衛星＋監視器變成常態性，並且制訂我們自己的FM100-20。說真的，我最害怕的就是連這個前提都是被設計的，那一開始的應對就真的是大問題。 （五）針對最後一波的法律戰以及輿論戰，必須依靠堅強的人民意志。 我知道國會沒過半很難做，但我也只能都先準備好，並且警告接下來會發生的事。 以上報告。

  這是蔡政府執政的最後一個二二八和平紀念日，也將提醒我們回顧過去八年，執行轉型正義工程上，是否已經足夠？不足之處何在，如何改進，又該記取那些教訓。此外，國人恐經常誤解轉型正義是種歷史清算，實則不然。能夠有清晰的認知轉型正義工作對現代社會的意義，不只有助於國家進步，更能夠捍衛國土、保護國家安全。 在民進黨第二次執政的這八年，我們成立專責處理轉型正義的機構：促轉會與黨產會，在促轉會解散後也有行政院推動轉型正義會報，以及常設的行政幕僚單位，但我上網了解之後，自從促轉會解編以來，促轉會報只開過三次。固然根據行政院推動轉型正義會報設置要點，是要按每六個月開會一次，但就以推動頻率來說，只有一年開二次，實在顯得政府對此議題不夠重視。 圖為2022年，運作四年的促轉會拆下招牌宣告正式解散。（資料照）     因此，我建議針對轉型正義會報未來應該最少按季召開，一年不能少於四次，且每次開會都應該針對轉型正義工作進行該有的進度考核，包含檔案開放的比例，不義遺址登陸的件數，以及許多威權象徵移除的最新進展等，由於這都涉及跨部會業務，若未能在行政院平台獲得有效處理，該場域將失去意義，也是未來新政府上台，接手該會報，務必要質變與量變。 另一方面，這幾年其實就我實際了解，許多國安機關的受訓過程，已經有導入轉型正義相關課程，但實有不足，在此必須加以論述。首先，在國安機關加入轉型正義課程的重要性在於，要了解機關真正執行工作的歷史脈絡後，才能更清楚自己的工作定位與導向，未來面對國安問題時，才能更加從本土核心脈絡來了解工作的意義，守護的價值是甚麼。再者，許多相關人員對於政治檔案的抵抗，不能推給一句時間就能解決，應該要透過更多人了解開放檔案的重要性，以真心去面對歷史，才能爭取國人信任，執行國安工作也能相較更加順利。 就以最近的海巡事件來說，國內又有許多人認為中國有理等等，但這已經不是第一次出現這樣狀況，甚至立法院內都有委員涉犯國安問題，其實都來自於國人長期的敵我不分，而無法對台灣這塊土地有使命與感情，這真的令人十分遺憾。至少過去八年來，蔡總統有建立起許多人權教育以及活動，人權館也正式營運，但人權的紮根必須要更深、更長，必須有持續性、不可間斷的路徑延續。 最後，則是對新政府的提醒。由於未來國會不是執政黨多數，想要在國會再有新的轉型正義法案通過，相當困難，反而該回頭想的是，如何在過去八年民進黨主導通過的「促轉條例、政治檔案條例以及黨產條例」等法的基礎上，更加深化的執行轉型正義工作。 若說過去八年還有許多摸索期，接下來四年則必然是戰鬥期，我要提醒新政府的事情是，涉及「開放檔案、清除威權象徵甚至中正紀念堂轉型」等指標性工程，是行政部門就可執行的工作，不要還認為卡在國會。記憶永遠跟時間賽跑，推動轉型正義工作，我盼新政府要有清晰完整藍圖，在最快時間內做出國人有感成效，讓轉型正義工作，不要只剩下儀式感卻缺乏實質意涵與溫度。 （立法委員）

　　記憶中，祖母常常深深嘆息，以臺灣話形容父親：「四十幾歲，就按呢去了！」 　　「去了」？事實上，父親的身體依然健康，只是父親的心、父親的靈魂、精神和熱情，已被摧殘殆盡，被趕去另一個不存在的世界。 　　一直到父親去世，父親過了三十多年自我封閉的日子。他把自己關在中山北路的老宅裡，足不出戶，不見任何一位朋友。嚴格說，父親也不與家人往來。我們祖孫三代住在同一座大宅，但父親把自己再關進大宅裡的書房。吃飯時，偶而會出現，但永遠面無表情。我的長女出生，呱呱墜地的聲音也未能敲開父親的心門；他既沒有對我說半句恭喜的話，臉上也看不出一絲笑容，連摸一下小孫女都沒有。 　　一九四八年以前，父親不是這樣的人。不僅不同，而且是全然不同的另一個人。 　　父親的革命同志張深切在其著作《里程碑》中如此形容父親：「我們同志中最活躍的，可以說是張月澄，他多才多藝，而且比我們有錢，所以富有活動力。他是臺北人，先在嶺南大學讀書，後來轉入中山大學法科政治系，能說一口流利的廣東話和英語，面容有點似托洛茨基，如果除掉了少爺脾氣，便是一個好革命家。」 　　張深切是名作家王詩琅筆下的「革命家，也是思想家、哲學家」又是「劇作家、導演」，張深切對父親的描寫，可以相信是既真實又懇切。 　　一九○五年，父親生在富裕而人丁單純的家庭。祖父張聰明開採煤礦致富，膝下僅父親一子，極盡培育之能事。父親也不負祖父期待，小學唸完四年級，祖父即送他到日本京都，由當時唸醫學院的杜聰明先生代為照顧、引導。畢業後，以優越的成績考上臺北一中（今建國中學），是清一色日本權貴子弟的中學。 　　在中學，父親因受日本學生歧視性的欺侮，對臺灣人的二等公民處境很是憤慨，萌生壯志，輟學轉往香港英屬拔萃書院就讀，勤學中英文，立志要讓臺灣人有朝一日脫離日本統治，昂首做一等公民。這個魂繫救臺灣的心志，貫串他的前半生。而以他當時的認知，他認為能救臺灣的，只有「祖國」中國。所以，二十歲那一年，他毅然前往中國，先是進廣州私立嶺南大學，後又轉入中山大學政治系就讀，並在廣州參與黃埔師生的革命行列，寄望中國革命成功，進而回頭來救臺灣。 　　父親在他的回憶冊《「勿忘臺灣」落花夢》裡，曾多次提及，他和同志們手無寸鐵，又發現中國自顧不暇，完全忘記臺灣還深受著帝國主義的蹂躪，於是把革命工作鎖定在宣傳臺灣的問題上，做他所謂「文章報國」的事業。 　　於人，父親以他與生俱來的廣交能力，結交國民黨黨政要人戴季陶、甘乃光、廖仲愷的子女廖承志和廖夢醒，以及革命詩人郭沫若、知名作家魯迅，喚起他們注意臺灣人所受的苦難。父親翻譯的《勞動問題》一書，還請魯迅寫序，序文〈寫在《勞動問題》之前〉編入魯迅的《而已集》。 　　於文字，父親寫成兩萬字的《勿忘臺灣》小冊子印發，也在《廣州民國日報》連續發表「臺灣痛史」。 　　於金錢，父親出資刊行《臺灣先鋒》雜誌，對同志們也多有援助。 　　於組織，父親糾合同志組成「臺灣革命青年團」，繼之以此組織名義，散發傳單，將六月十七日日本在臺灣始政的這一天，改為「臺灣恥辱紀念日」。 　　我在書上目睹的年輕父親，渾身幹勁，充滿革命救臺灣的熱情，他暗自抱著「事若不成死不還」的信念，也知道從事反總督府的運動，若被緝捕，免不了要判刑入獄，但父親說，果如坐牢，「也是自己甘心情願的」！ 　　父親與同志林文騰、張深切、郭德金等多人於一九二七年果真被捕，遭監禁一年多，史稱「廣東臺灣革命青年團事件」。隔年父親被判有期徒刑兩年，緩刑五年，禁止出境。而在島內，則又被列為「要視察人」，意謂行動不得自由，既要事前報准，又有日本特務警察全天候跟監。 　　禁足令一結束，父親形容自己「歸心似箭」，立刻再到中國，轉入上海暨南大學外交領事系就讀。不久遭逢一二八上海事變，其時家姐超雄甫出生，父親即攜帶家眷避去東京，並蒙特准進入東京帝大研究院，在東京帝大鼎鼎有名的神川彥松教授研究室當博士研究生，前後三年，寫成三十五萬字的日文巨著《國民政府�外交及外交行政》。這本書卻也為父親差點招來一紙發行禁令和警視廳不時的監視與搜查。 　　父親是獨生子，結業後，祖父很自然嚴禁父親再涉入政治，命令他專心做生意。父親離開東京帝大後，往返臺、中、日三地，確也幫祖父做生意，而且專營日本大財閥三井株式會社在上海的煤炭買賣，賺很多錢。但父親同時還在為臺灣和祖國默默效力。驕傲的是，反對總督府運動史上著名的「鴉片事件」，一般熟知是蔣渭水醫師（他亦是我父母的證婚人）的傑作，把臺灣總督府企圖在中部種植鴉片的消息訴諸國際，遏止了總督府惡毒的如意算盤計畫；這個事件，父親是居幕後獻策及作業的人。父親在本書對拍電報給國際聯盟及籲請國聯派員來臺視察等過程，有第一手的詳細記載。 　　另外，父親也以一圓日幣象徵性的租金，把我們在宮前町九十番地（即現今臺北中山北路二段一一四至一一八號）的家供做中國駐臺總領事館。父親說：「我想這日本帝國主義下的臺灣，我的住宅屋頂可以掛著『青天白日滿地紅』的光輝的『祖國』國旗，能可翻揚於臺灣唯一的空中，算也是值得一種的欣幸。」 　　抱著這樣純真赤情的父親，把臺灣的遠景和希望寄付給中國的父親，一九四七年的二二八事件卻像一把血腥大刀，砍向他的靈魂。父親如一枚炙熱燃燒的火球，驟然墜入冰河，從此沉寂在酷寒的大海。 　　二二八發生當時，父親因臺灣長官公署工礦處長包可永是他在東京當研究生時的舊識，而出任公營工礦公司轄下的紡織分公司的總經理。父親精通中、日、英語及臺灣、廣東、上海話，又嫻熟公司經營，使得協理幾乎成了名譽職。 　　父親家境富裕，又深受日本教育，痛惡貪汙，但從「祖國」派來的人要貪，父親便成了他們的擋路人。二二八爆發後，公司內有二十一人聯名密告，指父親唆使臺灣人衝進公司打中國來的職員（工礦公司紡織分公司舊址在現今衡陽路的金石堂書店）。過不了多久，父親突然被特務抓走，關在警總情報處（即日本時代的東本願寺地窖，今天的西門町獅子林廣場）。事有湊巧，保密局臺灣站站長胡寶三的弟弟胡品三，時為警總少校，常來我家走動，意在追求我祖母的養女。那一天，他剛由東本願寺出來，撞見父親被蒙住雙眼綁去，很驚訝說：「張先生，您怎麼也在這裡？」於是趕緊奔告祖父。 　　許多菁英在二二八之後被綁走，一部分的人救不了，根本問題是不知道被誰綁去，綁去那裡。父親所幸有胡品三告知，祖父才開始營救父親。據家人事後說，只有錢也救不了，完全是靠很高層的關係才救出父親；靠的不是祖父在臺灣人圈子裡的關係，這個圈子已經自身難保。據說靠包可永和陳儀的關係，後來陳儀下條子要放人，但承辦人不放，一口咬定有二十一人聯名，不可能錯抓。解嚴後，經友人在警備總司令部，查得父親的罪名是「叛亂嫌疑」，應處死刑。最後還是由參謀長柯遠芬親自去帶父親出來。 　　前中研院副院長張光直也曾受誣關在東本願寺過，張副院長形容那裡是「一個只有『人間地獄』可以描寫的地方」。父親自那個人間地獄出來以後，就不再多講話了。我記得他被放回來的那一天，滿臉鬍鬚，形容沮喪，匆匆吃完飯就進房休息。此後，不斷有悲慘的消息傳進家裡來，許許多多父親的親朋近友不是失蹤，就是被抓。一位家姐超雄的同學，家住迪化街，也來告訴我們，她親眼目睹四十一部卡車行經延平北路，車上疊滿屍體，雙腳朝外，簡直就是古代遊街示眾的搞法。從那以後，父親愈來愈鬱悶，愈來愈封閉自己，直到晚年。他的眼神永遠看見人又似沒見著人一般。他既是活的死人，也是死的活人。 　　我這樣寫著父親，心底無限割痛。也深有感慨，世人所知父親事蹟無多。父親在終戰當年十月從上海返臺，臺灣局勢仍不穩定，家裡決定父親先避居北投別墅，他便在那裡動筆寫這本書。那時我已是初中生，常常騎腳踏車經圓山明治橋（現已拆除）去北投探望父親，一個禮拜兩、三次，對父親執筆伏案的情景仍歷歷在目。父親親筆記錄自己波瀾壯闊的半生，書稿在一九四七年五月完成，八月出版，但不久書又因故收回煙滅。 　　今天能由我的好友張寬敏醫師提供珍藏的舊本，重新製版再刊發行，除了讓父親半生念茲在茲救臺灣的愛國精神，不至灰滅，且身為人子，可以減輕些許遺憾之外，也渴望這本書能夠啟發後來者，所謂的中國「祖國」是一場惡夢，呼籲中國「勿忘臺灣」更是一場「落花夢」。臺灣人只有緊靠自己，團結一致，赤誠護衛臺灣，才能建設臺灣為永遠美好的家園。  

  二二八事件的歷史，歷經國民黨威權統治四十年的禁錮，直到李登輝時代才見天日，如今相關研究和回憶錄已蔚然可觀。但一些黨國「遺腦」不能忍受，試圖翻案，有說二二八事件是日本離開台灣前的預謀設計，有說是日本皇民思想的發作。 我近年常接到一位潘姓自稱台籍外交老兵的電子郵件，聲稱那些被殺的人都是暴徒，死有餘辜，他正在找證據證明他們的「罪狀」。依這群黨國遺腦的「內定結論」，則過去國民黨掩蓋二二八歷史，難道是在替日本和暴徒掩飾罪行？不通。 與二二八當時人的相關回憶，已汗牛充棟，本文舉三位名人的回憶來看—外交家張超英在二二八事件時是初中生，他在口述回憶錄《宮前町九十番地》（陳柔縉執筆）中說：「家前中山北路上，每隔十公尺、廿公尺，就可以看見一個人死在那裡，有的已蓋草蓆。我家對面，有一個修理腳踏車的人『阿輝仔』，小時候，我的腳踏車都請他修理。他根本不是什麼流氓，阿兵哥去他家盤查，發現窗沿有用過的子彈，就抓走他。馬上押到雙城街那邊的田地上槍斃。我看見他雙手被綁、頭被砍的死狀。這種人間慘禍或許不該再說，但他的情況比很多人好，家人還知道屍首何在，可以收屍。」 布袋戲大師李天祿在回憶錄《戲夢人生》（曾郁雯執筆）中敘述，事件爆發五天後，他以為情況較穩定而恢復布袋戲演出。一位綽號「臭頭仔」的賭徒跑去看他的布袋戲，卻因半途聽不懂外省警察命令「停步」的北京語，沒停步，當場遭警察一槍擊斃，頓時又引起群眾沸騰。李天祿回憶：「我趕快把戲結束，收拾東西回家，從永樂座回大龍峒一路上邊走邊躲。就像現在警匪片一樣，子彈到處飛來飛去，我躲在電線桿後面交叉前進才敢走。」李天祿一位當刑事的姪兒，因身上帶有金飾，連同一批來台北遊玩而被懷疑的金礦工人一起被抓。李天祿回憶說：「總共十二個人被抓到大稻埕，排成一列讓阿兵哥檢查，一摸到我姪子身上那支短槍，馬上沒收，連他的金戒指、鑽戒、銀票、錶鏈、掛錶也通通沒收，然後把他們帶去在現在孔廟附近的軍隊審問，隊伍一走到巷口，就叫我姪兒跪下，隨後朝他的後腦開了一槍，當場把他擊斃。」 再看寶島歌王洪一峰的見證，他在《寶島歌王洪一峰和他的時代》（李瑞明執筆）回憶：「二二八，像我這年紀的人都看到、經歷到，也感受到了！…那時街上槍聲『砰砰磅磅』，家人叫我躲在床下不許動，但鄰居有人從床下被拖出來，在門口就被槍殺了。崛江町（在今萬華）那邊三、四個青年，只在屋前說說笑笑，沒做什麼壞事，三更半夜就一個個被抓上卡車載走，沒有回來。隔壁一位青年，清早被叫起來，走到大廳，就『砰』一聲，當著母親的面被打死，她是家裡的獨生子！祖師廟口幾棵樹，我親眼看見樹下伏著三、四具屍體，用草席蓋着。」 這類史料不勝枚舉，請問黨國遺腦，這些濫殺，是日本的預謀？是死有餘辜？還是你們不敢面對歷史？

每年二二八這天，我們全家族老老少少一定會回老家宗祠，祭拜、追思當年在二二八事件中罹難的阿公，一面感謝他靠一己之力，養活一家人，一面追懷他只是一介平民，卻無辜的被槍殺，讓我們後代子子孫孫至今仍憤恨不平！ 二二八事件發生時，我還沒出生，是我讀小學四年級時，在二二八那天，才聽到父親提起當年發生的始末。一九四七年二月廿七日至五月十六日，台灣各地發生軍警與民眾激烈衝突，國民黨政府派軍隊鎮壓，以陳儀為首的台灣省行政長官公署接管台灣，但因行政偏頗，民生凋蔽，民怨四起，台灣人民請願，招致阻擋，竟以機關槍掃射，死傷數十人，群眾情緒激動，二月廿八日上街頭抗議，與軍隊激烈衝突，政府竟派軍隊全台鎮壓，大肆掃射無辜百姓，導致一萬多至兩萬多人喪命！ 一九二二年出生的祖父是篤實的莊稼人，十八歲結婚，育有五個子女，在二二八隔周，從番薯田扛著一袋地瓜回家途中，軍隊不問青紅皂白誤為要對軍隊扔石頭而遭槍殺…全家頓失依靠，哀傷不已！ 事隔七十七周年，阿公當年若沒被槍殺，已超過百歲高齡，雖然後來政府建立紀念館、紀念碑，賠償受難者與家屬，但我們心中無比的創慟，豈能彌補？只能在祭拜他的冤魂時，祈求他在天之靈庇佑後代子孫平安！ （作者是退休公務員）

  國民黨立法院黨團提出立法院新會期優先法案卅二案，「縮短中國配偶拿身分證時限至四年」的法案置身在其中，魔鬼藏在細節裡，這真的是台灣國會改革的優先法案嗎？ 二○○八年，國民黨馬英九首次當選總統，短短一年半內，中配設籍台灣的人數限額，從每年六千人「改成」沒有限制，中配申請前段婚姻子女、直系親屬來台定居，從取得戶籍滿五年「改成」取得戶籍即可申請，中配取得身分證年限，從八年「改成」六年，依親、探親享有台灣健保從不可以「改成」可以。 二○一三年，連任後的馬英九變本加厲，行政院主動提案要縮短中國配偶取得身分證的年限，從六年改成四年，當時的台聯黨為了反制，提案限制中配投票年限，取得身分證後滿六年，才能投立委選票，滿十年才能投總統選票，透過議事杯葛手段，加上民進黨在二○一六年與二○二○年總統勝選、二○二○年國會席次過半的優勢下，「中配四年拿身分證」的案子得以拖了十一年。 二○二四年的現在，國民黨雖然未奪回總統執政權，但取得國會第一大黨，國民黨自認民眾黨將會裡應外合，於是將延宕十一年的提案列為國會改革優先法案，台灣人民能認同嗎？ 看看香港！一九九七年香港回歸中國，一九八二年起中共就對香港「洗人口」，輸出「中國人」到香港以取代「香港人」，讓「港人治港」變成「新香港人治港」。 中國有計畫地開放「單程證」，從一九八二年開始，每日批出七十五個「單程證」配額，即前往港澳的通行證，發給有香港或澳門親屬的中國居民前往香港或澳門定居的證件。這些人申領證件時需註銷中國戶籍，「有去無回」的特點而被稱為「單程證」。一九九七年香港回歸後，「單程證」配額增加至每日一五○個。 有人粗略估算，從一九八二年到中國承諾香港一九九七年回歸「五十年不變」的二○四七年時，由單程證輸入香港的「新香港人」總人數約為三二八萬人，反觀一九八七年的香港人口總數只有約五一一萬人。透過「洗人口」手法，達成「新香港人治港」的目標。 國民黨從二○○八年不斷「解禁」中國籍人士進入台灣的作為，香港被洗人口的作法，台灣人民應有相同的既視感，能不嚴防守住這道防線嗎？大量輸入中國人口，搶走台灣人的就業機會，「新台灣人治台」的詭計就快成功了！ （作者是國中教師）

  基隆市長謝國樑，因港區東岸商場招標經營權換手，未經法定程序，由警政公務人員破門，奪回前經營者興建、所有權歸屬未定的建物產權，而被依侵入、強盜等罪告發，引發社會熱議。 綜觀媒體報導所指，基隆市政府的新廠商合約，前後長達卅年，相信您我心中都有疑惑，四年一任的市長怎麼可以發包決定卅年的合約？一人拍板決定未來五任以上市長的施政權力？ 依據國有非公用財產委託管理辦法：第十二條規定「委託管理之期間，應視個案情形訂定之，最長以十年為限」，再參照基隆市政府公佈的基隆市東岸立體停車場營運移轉案」，原合約與新合約內容：原林前市長合約議定一○五年一月一日起，至一○九年十二月卅一日止共計五年，並可續約二次為限，第一次三年，第二次二年…⋯所以原得標廠商大日公司與NET簽約至一一四年十二月卅一日，至此共計十年，尚符法定年限。 再看新任謝市長新合約使用權，一簽就是廿年，表現好可再優先續約十年…⋯前後長達卅年，加上媒體回饋條款等內容，真令人瞠目結舌！ 姑不論合約權利金高低或每年回饋金的規定，這個商場新招標的經營合約，在全國都屬於非常特殊的案例，沒有任何其他縣市公有財產委託管理營運計劃有如此長的年限！即使根據「促進民間參與公共建設法」，政府外包案經營時間長短並無限制，但通常都有重大緣由或特殊情況，例如：國防重大機艦設備採購案，因籌獲不易又有使用壽命期間長的維護需求，所以可能簽約採購超過十年；再如「中台灣影視基地」案簽約十五年，也是因為要招商國際性影視參與投資，往往需要鉅額投入，且劇組影片拍攝往往歷經數年，如果只簽約五年，根本經營無實益，外商必然無投資意願⋯⋯。 然基隆市東岸立體停車場營運移轉案，屬單純國內商場經營模式的委託管理，當無須招標超過十年的年限規定。大眾不解的是，謝國樑寧願凌駕法律，甘犯強盜、違法入侵刑事罪責，由市府官員破門奪取法院尚未判決的案關建物財產，又有違各地方政府常態，與得標廠商簽約長達卅年，至今遲不公佈採購詳細內容，更添基隆市民及全國人民疑慮。 立法機關當以此案為本，修訂完善相關法律，正面表列所有超過委託採購十年合約之規範，讓中央到地方政府，依法執行相關政策，針對沒收未來五任首長施政權力的招標奇案，杜絕再度發生。 （作者是不動產租賃業者）

中國海警船「奉命」在金廈海域耀武揚威，要面子卻失了裡子。圖為一艘停泊在廈門的中國海警船。（美聯社檔案照） 中共傳媒近日群起放送福建海警組織艦艇編隊「穿越」金門禁止水域線的報導與畫面，不僅對岸的「官網」發動，並配合「學者」詮釋，散佈到台灣來，還有在地媒體的協力擴大，構成一個完整的「講故事」（把中國故事講好）系統。北京或許有它企圖要講好的故事，但是明眼人看來，這是不折不扣的「面子工程」，也就是形式主義；進而，要面子，失了裡子，也在所不惜。 說中國海警只顧面子，也不精確，海警應是承命辦事，上頭要他們出來虛應故事、耀武揚威一番，他們自然樂得演出，秀給上級領導看。原本，習近平是反對面子工程的，二○一九年，所謂的「『不忘初心、牢記使命』主題教育領導小組」，曾經通令要整治這類「景觀過度亮化」的通病，結果現在到底是誰才有面子問題？ 何以說這次的中國海警「執法巡查」是不顧裡子的面子工程？首先，對岸想抹除金門禁限制水域的存在，於是以「過線」來凸顯其不設限，號稱可以宣示「主權」；其次，其刻意將中國海警與台灣海巡「同框」，藉以比對「大小」，以滿足其父權式、好大凌弱的民族主義。這種大內宣加大外宣的操作手法，看似真的是面子十足。 然為何沒了裡子呢？第一，如果根本沒有禁限制水域，就沒有穿不穿越的問題，也應該是日常。既然對此海域享有主權，在行使管轄權，又何來的「突破」？何必指令齊一、敲鑼打鼓強調？這麼多統治菁英不覺得矛盾，面子是厚。第二，如果中國海警在行使管轄權，怎麼可以讓台灣海巡公然出現在眼前？後來自行離去，甚至還存照留念，這是在證明「一邊一國」嗎？第三，最厲害的是，中國海警只要進入金門禁限制水域，台灣海巡一定會前往執法，這個模式，將因中國海警不斷的來犯，而被演練，同時被鞏固，形成在國際法上的意義。換句話說，中國海警來得愈多次，台灣海巡前往對峙（行使公權力）的機會也愈多，對於台灣的存在愈有助益。 以上還不包括，金門禁限制水域是國際公認的「現狀」，數十年來維繫至今，兩岸的默契是重要基礎，中國現在透過福建海警意圖破壞現狀，打破共識，這個責任，世界主要國家全都歸咎於北京，而不是台北。 最後，則是歷史最大的嘲諷，當年毛澤東把金門「留給」蔣介石，一個嘴硬的說詞是防止台灣走向台獨，現在，中國共產黨的徒子徒孫竟然拿金門來興事，套句老毛的思考，這豈不是在斬斷「臍帶」嗎？果若如此，這「面子工程」似乎十分有趣，是不是一定要玩到沒面子方休？就隨它去吧。