【中華台北隊？台灣隊？】 你可以想像嗎？： 1960年台灣運動員參加奧運，KMT/ROC政府還抗議呢？抗議什麼？抗議台灣以「Formosa」出賽，而不是「Republic of China」！！ 現在世界各大媒體都稱呼我們的野球隊「Taiwan」、「Team Taiwan」，偏偏台灣內部，除了民視之外一以貫之稱之為「台灣隊」之外，其他不是全程叫它「中華隊」，就是雜著用。陳文成博士紀念基金會有統計，請看留言欄一。 原諒我略懂英文，「Chinese Taipei」就是「中國台北」。如果你不信，請用英文解釋給只懂英文的外國人說「中國」和「中華」不一樣。到底如何不一樣呢？大約就是中文「腳」和「足」、「眼」和「目」的差別吧。再說：中華民國英文是「Republic of China」，中華人民共和國是「People's Republic of China」，也就是兩個「中華」，英文就是兩個China，也就是兩個中國，那不就是「中華」＝「中國」嗎？若只能承認其中一個，就是一個中國。所以，「中華隊」如何不是「中國隊」？請告訴我，如何不是？ 我們很多人在日常生活中，在認同上，其實是「台灣」，而「台灣≠中華民國」，但若一直讓中華民國置換台灣，真的很危險，還在爭「中國」的正統喔，還陷在「國共」（KMT/ROC vs. CCP/PRC）的歷史脈絡和框架中，此時是國共第三度合作？KMT/ROC代表「中國」，國際上早已經是過去式了，但我們還在扛這個殼，其實很危險，只是很多人不知道而已。（關於其危險性，請看留言欄二我的文章〈破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機，以及台灣應有的路〉） 以下輯自《少年臺灣史》（玉山社，2019年增訂版），頁269-271。敬請參閱： 讀者可能注意到，我們在正文（第五篇第8章）提到國家代表隊，稱她「臺灣隊」，不用「中華臺北隊」。這是有理由的，因為「中華臺北」是被迫採用的名稱，而且它的意思非常曖昧、含混，也很不自然。讓我們簡單回顧一下這個名稱怎麼來的。 這段歷史可以說是國共鬥爭．內戰的國際延長賽。中華民國敗戰撤退來臺後， 從1949 到1984 年，總共有九次夏季奧林匹克運動會（奧運），圖片一是雙方 參加的名稱簡表。 （請注意：實際上參賽是用全稱，表格為了簡明採用簡稱。） 也就是說， 在我們臺灣被迫採用「Chinese Taipei」名稱之前， 其實一度 以「Formosa」、兩度以「Taiwan」的名稱出賽，1972 年則以「Republic of China」的名稱出賽。請注意，1960 年國際奧林匹克委員會要我們用 「Formosa」名義出賽，這是黨國無法接受的，所以球隊出場時，領隊手持一 張抗紙卡，寫著「Under Protest」（抗議中），也就是不接受這個名稱。圖片二是1960 年夏季奧林匹克運動會開幕典禮中持抗議牌的中華民國代表隊。抗議什麼呢？抗議台灣用「Formosa」出賽，而不是用「Republic of China」出賽。（按，超過一甲子之後，今昔對照，真令人精神錯亂！） 1971 年黨國「退出」聯合國之後，局勢越來越不利。1976 年由於舉辦該屆奧 運的加拿大認為只有PRC 才能代表中國，不准臺灣以含有「China」的ROC 名稱參賽，臺灣於是退出比賽。1979 年國際奧林匹克委員會正式承認PRC 奧 運會代表中國，並決議臺灣以「Chinese Taipei Olympic Committee」的名稱參 賽，以「中華民國國旗歌」為會歌，以梅花圖案為會旗、會標。1984 年臺灣 首次用這個新名稱參加奧運。臺灣官方將「Chinese Taipei」譯為「中華臺北」。 這就是所謂的「奧會模式」，原本只是用在奧運，現在卻變成我們國家在國際 場合被迫（或主動！）接受的名稱。 「中華臺北」是臺灣官方的翻譯，中國曾一度把它翻譯為「中國臺北」，其實 這個英文詞語的意思就是「中國的臺北」，無論「中華」或「中國」，在英文都是「China」。最明顯的例子就是：中華民國（Republic of China）和中華 人民共和國（People's Republic of China），作為國名的「中華」在英文都是 「China」。中文的「中國」和「中華」的區別，約等於「腳」和「足」（foot）、 「眼」和「目」（eye）的區別，對中文使用者感覺上可能稍有不同，但意思 一樣。這是為何在國際上很難說清楚「Chinese Taipei」的「Chinese」是「中 華」，不是「中國」。國名是對外的，無法說清楚的國名，實在讓人困擾。再說， 對內而言，臺灣又不只有臺北，為何只能稱「臺北」？另外，英文「Chinese」 若是指人群，就是「漢人」的意思，當作形容詞就是「漢人的」。我們臺南的 原住民和漢人小朋友到國際上表演，也被叫作「Chinese Taipei」，這有道理 嗎？ 代表臺灣的球隊，我們叫她「臺灣隊」不是很自然嗎？「Chinese Taipei」意 思是「中國／漢人的臺北」，我們的臺北既不是中國的，我們的球員不都來自 臺北，也不全是漢人，這樣稱呼他們，好彆扭喔。宮崎駿的動畫電影《神隱少 女》中有個寓言：被剝奪名字的人，找不到回家的路；只有找回自己的名字， 才能回到原本的世界。雖是童話，卻很有哲理，值得我們好好想。   陳文成博士紀念基金會，〈你的國家隊 是台灣隊？還是中華隊？〉 https://www.telltaiwan.org/?p=1700 TELLTAIWAN.ORG 你的國家隊 是臺灣隊？還是中華隊？ - 台灣放送 你的國家隊 是臺灣隊？還是中華隊？ - 台灣放送 周婉窈，〈破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機，以及台灣應有的路〉 https://www.telltaiwan.org/?p=930 TELLTAIWAN.ORG 破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機，以及台灣應有的路 - 台灣放送 破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機，以及台灣應有的路 - 台灣放送

桃園忠烈祠暨神社文化園區因為去年迎來日本神祇天照大神，以及御朱印、御守、繪馬等日本神社文化相關的週邊小物，帶來了不俗的觀光人潮，更成為cosplayer、網美、年輕人遊桃園必訪的打卡熱點。 如今桃園市長張善政卻以部份人士反對為由，將於3／13撤除所有日本神社文化的週邊設施，同時也把天照大神請回日本。姑且不論神社文化園區不能有神社文化相關意象的荒謬感，這種清除日本文化的執著讓人想起了黨國政府的一些往事。 桃園忠烈祠暨神社文化園區因為去年迎來日本神祇天照大神，以及御朱印、御守、繪馬等日本神社文化相關的週邊小物，帶來了不俗的觀光人潮。如今桃園市長張善政卻以部份人士反對為由，將於3／13撤除所有日本神社文化的週邊設施，同時也把天照大神請回日本。（桃園觀光旅遊官方IG））   華國優良傳統：清算前朝 1955年臺灣省政府教育廳發給民政廳公文提及「神社牌坊」、「鳥居」、「奉獻燈柱」等日人遺物應予拆除。1974年內政部直接頒佈了〈清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點〉，第一條就是「日本神社遺跡，應即徹底清除。」 相較之下，日本治台時期不僅完整盤點台灣全境的歷史文化建築，對台灣的各種歷史建築古蹟等等做了數次全面性的調查，更於1922年頒佈了〈史蹟名勝天然紀念物保存法〉，此法律適用於台灣，自此台灣的史蹟名勝開始有了正式的法律保護。兩相對比，格外諷刺。 然而這種類似文化清洗的行為，並不是黨國政府的專利，過去納粹德國對猶太人的暴行如是，而海峽對面的中國對新疆、香港的種族清洗則是現在進行式。只有獨裁政權會以文化清洗政策來形塑自身的正統性，而中國人更是好行此道的佼佼者。中國五千年歷史就是一部種族文化篡奪史。 如今中國國民黨的縣市首長仍然在搞這種清算前朝政策，可見中國國民黨到了21世紀仍然沒有一絲長進。 地方史的割裂形成桃園的失根 戰後，桃園市街的車站、官廳等公共建築被拆的一棟不留，桃園神社因為地方人士的努力奔走與協調，奇蹟地逃過一劫，最終以轉型成忠烈祠的折衷樣貌留存至今。 如今桃園市區內，業已看不到過去桃仔園城、桃園郡的歷史足跡，歷史的割裂感，讓桃園成為一個沒有歷史，沒有記憶，只剩下工商發展的城市。試問幾年前，除了對文資有興趣的地方人士跟文化工作者，有誰知道桃園區內有著全台保存最完整的神社建築群？ 中華民族的厭日情結 原本乏人問津的蚊子館，被改造成一個熱門景點，如今卻被「背祖棄宗」這種封建觀點左右，藍營媒體更把張善政的這項決策視為撥亂反正、回歸正朔的正義之舉。 雖然大家口中說著台日友好，台灣是日本311地震的最大捐助國，日本也對台灣的善舉感念在心，台日民間交流頻繁，日本更是台灣人出國旅遊的首選國家。 但黨國教育遺緒對於日本的民族血恨，始終如鬼魅般縈繞在華國人的心中，如今跟著中國國民黨政權歸來，再加上詹江村、黃智賢之流加之操作仇恨推波助瀾，終於一吐怨氣，豈不快哉。 黨國政府佔據神社並強加抗日意象，以篡奪其文化象徵，假裝自己正騎在日本文化象徵的頭上，十足華國味的精神勝利法。這便是中華民族的厭日情結。 原本乏人問津的蚊子館，被改造成一個熱門景點，如今卻被「背祖棄宗」這種封建觀點左右，藍營媒體更把張善政的這項決策視為撥亂反正、回歸正朔的正義之舉。這根本是十足華國味的精神勝利法，十足中華民族的厭日情結。（資料照）   閒置空間活化的黃金方程式 因為歷史、城鄉規劃、商圈轉移等因素，台灣各地不論公有私有，都有許多閒置空間，透過空間活化吸引廠商進駐，形成一個蓬勃發展的聚落，進而帶動人潮，讓地方再現活力。桃園的馬祖新村，台中的審計新村，都是空間改造活化的成功案例。而桃園南昌營區也是接下來要進行空間活化的重要標的。 在地方館舍商業化的同時，與既有的地方文史脈絡結合，不僅應該給予鼓勵，相信也是閒置空間活化的黃金方程式。而掃除仍然抱著前現代華國價值觀的中國國民黨，就成了台灣現代社會的下個任務。 （台灣基進桃園黨部主任）

寒冬臘月將盡，冬眠中的龜鱉鱔魚土虱，湧出巢穴，伸頭探視外界，選舉季節一到，平時沒有聲音的過時政治人物，連病貓也紛紛出籠，不甘寂寞，躍躍欲試。 上週自稱曾罹患攝護腺癌，86 歲的王聖人，面對記者堵麥，闡述理念「和平統一救台灣」「我若當選，2025 年是兩岸統一的適當時間」，講話有氣無力，一臉病容，還是不忘天下事。 相較於王聖人，虎虎生風的總統候選人常客 82 歲的宋楚瑜也宣布 2024 不會缺席，幾天前在鏡頭面前，染了一頭烏溜溜的黑髮，大炫彎腰、抬腳踢腿揮拳，動作毫不含糊，倒像小時候鄉下大稻埕賣膏藥的王祿仔仙，喊著「我像老頭子嗎？」「不要問我誰會勝選？能勝任才是重點。」已經選過：一次省長，一次北市長，一次副總統，四次總統，除了省長外，屢戰屢敗，屢敗屢戰，加上 2024，宋已經打破參選總統次數最多的金氏世界紀錄。   親民黨主席宋楚瑜。圖片來源：中央社 光是這項金氏紀錄，宋已在民主選舉史上留名，他更該感謝民主台灣，每四年提供他一次練兵，跑選舉兼練身體，還有賺取選舉補助款的機會。 政黨補助款，才是誘因 根據政黨補助款規定，政黨不分區得票率達三趴，可獲得每年每票 50 元的補助。 2020 親民黨政黨得票率 3.66 趴（約 52 萬票），四年可獲得 1 億 4 百萬元的政黨補助款（每月 217 萬元），因未達 5 趴，不得享有不分區立委席次分配。 親民黨目前立院沒有席次，如果不是宋出來表態參選 2024，許多人以為這個黨已經收攤關門了？ 其實沒委員沒有聲音，也等於沒有服務，就沒啥開銷，更談不上監督政府，一年得到這麼多的補助款，不用開發票，一人政黨的萬年宋主席，戶頭存款數字後頭 8 個零，眼花還會數錯咧，不要說是見過大風大浪的宋，任何人看了這個數字都會心動。老實講，如果取消選舉補助款，老宋早就收腳洗手，過著含飴弄孫的日子了。 有人熱心選舉，尤其都是親中的人士及政黨，因沒有五趴總統選舉的入場卷，都是須要透過公民連署，連署人數門檻為 29 萬人，朋友們，為了台灣的安危，能夠分裂反台票源，何不助其一臂之力，連署吧！ 本文作者岳日明，台北市民。

加拿大跨黨派、年齡、性別挺台反中 繼日前蓋洛普最新民調 Angus Reid最新民調 56%視台為朋友或夥伴 62%友台 62%視中為敵人或威脅 82%厭中 反中跨黨派、年齡、性別 對中好感度持續下探 無論美、加，都清楚知道台灣與中國的差異 https://angusreid.org/canada-us-china-friends-foes....../    

  台灣缺蛋似有擴大跡象，店家雞蛋一上架馬上被搶購一空，民眾甚至以買到雞蛋作為炫耀；而農委會則規劃年底前執行專案進口，至三月底專案進口雞蛋會超過五百萬顆。另一方面，行政院跨部會「物價聯合稽查小組」十日到國內四家主要雞蛋大盤商進行聯合稽查，查明有無哄抬及囤積的不法行為。缺蛋問題的產生，本質上是供需問題，卻在特定陣營、媒體，甚至中共聯手炒作下，變成了一種意圖形塑「民進黨無能」、「台灣民不聊生」悲慘形象的政治問題，製造社會危機，實不容吾人輕忽。 「缺蛋」被大力炒作是非常怪異的現象。事實上，這波缺蛋與蛋價飆升是全球性的，並非台灣獨有的問題。首先，烏俄戰爭導致雞飼料價格攀升，農民生產成本提高。其次，去年一波致病性強的禽流感席捲多個國家，造成美國撲殺包括雞隻在內的五千八百萬隻家禽，歐洲撲殺五千萬隻，日本也殺了一二四九萬隻。而據農委會統計，截至二月二十二日，台灣今年就有七十四家禽場通報禽流感，總計撲殺約上百萬隻家禽。這兩項因素一方面導致雞蛋產量下跌約四、五％，造成供不應求的缺蛋現象；一方面生產成本增加，也帶動雞蛋價格的飆升，美國蛋價在過去一年漲價六成，是五十年來的最大漲幅，日本雞蛋批發價也較去年同期飆升一．八六倍，而台灣的蛋價在過去三週已調漲兩次，產地價與批發價均創下歷史新高。 全國連鎖超市蛋價，比傳統市場便宜令人匪夷所思。（記者劉禹慶攝）     由此可見，「蛋蛋危機」不僅是全球共通現象，而且台灣也不是缺蛋與蛋價上漲最嚴重的國家。政府確實有責任提出對策紓解蛋荒，但不應倒果為因將缺蛋貼上「政府無能」、「台灣人生活悲慘」的標籤，反而造成人心惶惶，爭相搶購囤積，導致惡性循環，讓蛋荒成為自我實現的預言，問題更加惡化無解。可悲的是，在野政客、媒體一貫無視事件的本質，意圖把單純的市場供需政治化，而中共更趁機假惺惺表達對台灣人民的關心，聯手打擊政府威信，謀取政治利益。而藍白政客的興風作浪、無理取鬧，本在預料之中，但有意參選下屆總統的鴻海創辦人郭台銘，既是企業界人士本應通曉市場供需法則，應先行了解實情，再作建設性發言，卻仍輕率發文批評全台缺蛋、蛋價平歷史新高是政府的「蛋蛋危機」。可知，在嚴重的政治對立下，即便是民生議題仍會被泛政治化；炒作的目的不在解決問題，而在擴大、加劇問題的惡化，製造民怨，造成綠營的執政困境，以營造贏得政權的機會。任何人一旦陷在如此的情緒之中，便無法以理性客觀態度，為國人解決問題，創造福祉。 然而，在此吾人也要點出政策思維有待商榷之處，尤其以管制物價取代市場機制，顯然無法解決供需不平衡的缺蛋議題。依據統計，台灣每年每人要吃三五五顆蛋，每日雞蛋需求量為十二萬箱（每箱兩百顆），但去年底至今產蛋母雞減少四百萬隻，目前雞蛋每日產量降至十一．二萬箱，每日雞蛋缺口約在五十萬至八十萬顆。缺口不到一成，若是每人十天少吃一顆便可以解決，但是因為蛋價不能充分反映市場供需，無法發揮以價制量，因此在缺蛋恐慌下，消費者一旦看到貨架上有蛋，原本只買一盒者便順手多買一盒以求取心安，導致需求倍增，缺蛋自然難以解決。台灣雞蛋定價，是由蛋商、蛋農與工商部門等協商後，決定收蛋的「產地價」和售出的「批發價」，政府常以平抑物價為己任，往往介入壓抑蛋價，導致蛋農、蛋商利潤有限，無法完全反映成本的增加與雞隻遭到撲殺的損失，蛋農自然沒有增產的強烈動機，蛋荒的解決更加遙遙無期。 經濟學解決稀缺物資的最好方法，就是讓價格充分反映市場的供需。供過於求，跌價才能使生產者因利潤減少，降低產量，而達成供需平衡，價格自然回升；反之亦然，漲價亦是解決供給不足的動力。尤其，蛋價佔消費支出的比例很小，又有替代性，並非每日必吃不可，在供給不足下適度漲價當可發揮抑制需求、促進生產的作用，蛋荒更易解決。政府對民生物價的管制、補貼，一向是政策核心思維，或可發揮照顧民眾生活的美意，但台灣的平均國民所得已逾三萬美元，已非開發中國家層級，應可負擔生活成本，並據此調整適合自己的理性消費行為。反之，例如去年對油電的補貼，固然發揮平抑物價的功能，卻也造成中油、台電共約四千六百億元的虧損，最終仍須以納稅人的稅金補貼。換言之，台灣在去年國際能源價格飛漲下，並非沒有付出該付的代價；只是由納稅人來補貼真正的使用者而已。缺蛋乃全球普遍現象，不應視為台灣個別的危機，但如何以市場機制解決缺蛋危機，則仍可提供政府省思與檢討。

我沒有拜拜的習慣，但是我喜歡到古廟參觀，除了了解其史蹟意義，有些廟更具有藝術價值，三峽的祖師廟便是一例。 三峽祖師廟於1947年經藝術大師李梅樹主導重修。李大師對其建築與設計頗下苦心。祖師廟因而名噪內外，被稱為「東方藝術殿堂」。（臉友有空不妨前去參觀，但不要燒紙錢喔！） 今天是著名畫家李梅樹的冥誕，他於1902年的今天（3月13日）出生於三角湧（今三峽）。 李梅樹的寫實畫風令人印象深刻，他曾說「或許天性使然，所以在日本求學期間，雖然正值野獸主義等繪畫思潮風行日本畫壇，造成極大的衝擊；卻始終不曾動搖自己的理想，仍然秉持一貫的自信與執著，堅決肯定自己所喜好的寫實創作風格。」。 李梅樹除熱衷美術，也從事政治，他說「人空著來，也空著去，所以要對社會、國家做有意義的事。」。 但是從政使得他在228事件時面臨險境，當時他擔任三峽鎮民代表會主席，曾一度遭調查，所幸最後倖免於難。但他的畫家好友陳澄波卻遭槍斃示眾！對他刺激很大。 228之後，他的畫風改變。如何改變？就留給藝評家和賞畫人自行觀察吧！

天照大神和Tiffany & Co. 桃園神社我去了好幾次，像這種在台灣感覺像是出國的景點我特別愛去，古坑鄉的海鮮餐廳八斗子，我也去了很多次，進入這些地方感覺有一種異國風情，不像一般的景點。 桃園神社是當初日本帝國外地所設立之神社建築中，保留最為完整者，其園區當前仍保存著本殿、拜殿、參道、社務所等主要設施，大致上仍維持基有原貌，並以其歇山頂、廡殿頂之建築設計以其史蹟的完整性而知名。 看到新聞「桃園市忠烈祠暨神社文化園區去年迎來日本「天照大神」等神祇供奉，引起外界批評批悖離忠烈祠精神。桃園市政府民政局發布新聞表示，忠烈祠暨神社文化園區引入其他神祇是委外單位辦的文化活動，即將告一段落，日本神祇將由主辦的委外廠商送回。」 全台灣所有的忠烈祠幾乎都是從日本神社偷換來的，當初鄭文燦這個文化園區命名為忠烈祠暨神社文化園區，已經算很客氣。 文化是國家的根本，不重視歷史排外是自卑的表現，明明本來就是日本神社，天照大神請走了，要改供奉石岡一郎嗎？ 台灣的詐騙橫行，妙天妙禪宗教信徒眾多，卻容不下一個有歷史意義的天照大神。 中華文化就是最會轉進，騙來騙去騙到連自己是什麼人都不知道。 自欺欺人是沒有辦法得到自信，真不知道什麼時代還能夠做出這樣的事情來。 女王名古屋馬拉松的獎牌和完賽T裇每年都是Tiffany & Co. 設計的，城市行銷非常成功，Tiffany & Co. 是1937年在美國紐約成立的公司，異國風情和兼容並蓄是城市行銷的重要手段。 桃園神社的天照大神被請走，一個小小的事件剛好展現了黨國文化的精華，什麼事情都是為政治服務，不重視歷史和真相，缺乏自信自卑的不得了。  

傍晚，我去基隆廟口附近。 人來人往，我心裡想，還有人在難過嗎？ 我當然也會心想「雖敗猶榮」，但總還是難以停止悲傷。 這次的國家隊，是一支嶄新的隊伍，選手都很年輕。 我跟曹錦輝同年，所以，相對他們，我不年輕了。 職業運動界，20幾歲是巔峰。 台灣政治界，40歲還是幼齒。 如果台灣隊，是湘北，那，義大利與荷蘭，就像是豐玉與山王。 湘北最後沒有在全國大賽裡晉級，他們最美好的一刻，停留在對山王的戰役裡。 台灣隊最美好的一刻，也停在對義大利與荷蘭的每一支安打、全壘打，所帶來的熱血感動。 但那也沒什麼不好。 我們是個很奇怪的國家，我們明明有個對棒球很不友善的環境， 跟那些體育基礎建設比我們好多了的國家比，我們能夠代代出好手，實在是很不可思議的事。 我們明明打得並不特別出色，可是我們卻愛死了棒球。 雖然，簽賭這髒事，污染了很多東西，但總還是有很多人，傻傻地不肯放棄。 然後，簽賭打假球的主揪，竟然還當選了議員，這也表示，每當有一道光，就是伴隨著巨大的黑暗。 今年國家隊，幾個年輕投手，被罵的滿頭包。 但，我們就是需要催生出新一代的台灣強投啊，而你不把他們放到場上磨練，他們是要怎麼淬鍊成王牌強投呢？ 像是曾峻岳，就讓人心疼，首戰巴拿馬，他就被罵，今天對上古巴，他在拆彈時，因為壓力過大而鼻血爆管。 但他卻說「教練，我不要下來，我要丟完」穩穩地三振了兇猛的古巴打者。 他才21歲。 三年前，他就連在職棒選秀會上都不被看好，排在很後面，被富邦選進以後，才因為終結者表現不凡，逐漸被大家肯定，甚至成為各隊球迷口中，cp值最高，最值得期待的土投之一。 台灣隊，還有很大的潛力，還有很長遠的未來，還有許多他們發光發熱的機會。 支持台灣棒球，今年職棒球季就要開始了，進場看球吧。 就算不能進場，也多看比賽轉播吧。 我們不是在有國際大賽的時候才是 Team Taiwan。 我們平日、每天，在每個士農工商的崗位上，每個人，都是Team Taiwan。 只要台灣團結，我們怎麼可能不強？  

中華民國培養陸軍軍官的搖籃陸軍軍官學校，雖在一九二四年六月十六日於廣東黃埔成立，但因國共內戰，於一九五○年遷至高雄鳳山，至今已七十三年，且培育出來的軍官都是吃台灣米、喝台灣水長大的子弟，為台灣犧牲奉獻，保衛台灣，值得肯定。 且多年來，由先前的三軍十一校集中在陸軍官校受入伍訓，教育班長都是陸官學生，到三軍五校在復興崗聯合畢業典禮，「三軍一家、同根同源、三軍一體、如手如足」，嚴格來講，陸、海、空三軍官校、國防大學（管理學院、理工學院及政戰學院）、國防醫學院、空軍航院、陸軍專校，都是廣義的黃埔子弟。 針對多個退伍軍方社團號召五百名黃埔軍校校友赴中國參加黃埔建校九十九週年活動這件事，首先，如前一段所說，廣義的「黃埔」，已不能侷限在陸軍官校，更重要的是現在軍隊已國家化，這些學長們要去和每天軍機、軍艦擾台，和台灣的陸軍官校已幾乎無相連的「黃埔」慶祝校慶，對我們這些曾在鳳山陸軍官校受訓，無論退役、在役的軍官情何以堪？ 當年，步兵單兵、伍、班、排教練，攻、防、搜、警、遭等課目，對象都是「匪軍」，學校思想教育中，「匪黨理論批判」針對的也是中共，這些都是學長們教我們的啊，怎麼這時候去和當年的「匪軍」沆瀣一氣？ 從退役將領去中國聽訓、聽中共國歌、「國軍共軍都是中國軍」、「中共全面演訓不算是擾台」……等等事件及言論，這些將軍學長們可知讓我們退役後在社會上很難做人？當年這些學長們在建軍備戰是在軍事上反共，現在國際潮流是抗中，是在政治上反共，目標是一致的，不能因特定政黨執政而改變初衷。 真心建議，看在國際局勢的變化，國家安全的需要上，學長們一本當年從軍初衷，這也是我們當年讀軍校的動力，黃埔建校九十九週年活動，在鳳山就好，幫幫後期學弟妹們一個忙吧！ （作者為海軍退役少校，高雄市民）

【76年前的今天 何以這土地 血在流 何以令眾人 皆憤恨】 阮朝日的女兒阮美姝女士（1928-2016）已過世。 湯德章的兒子湯聰模先生也於一週前的3月4日過世。 二二八死難前輩的第二代陸續離開我們，然後76年後很多台灣人還敵我不分，不只沒有敵我意識，抵抗意識薄弱也直讓外國人替我們窮緊張。 請看新出刊的《經濟學人》（The Economist）雜誌的專文如何講。 中央社3/7的報導，標題就是： 經濟學人：台灣最大威脅 民眾未準備好對抗中國 報導內文指出： 作者蘇奕安（Alice Su）曾任美國「洛杉磯時報」（The Los Angeles Times）北京分社主任，去年轉任英國經濟學人週刊（The Economist）駐台資深中國特派員，負責報導兩岸。她發表專文指出，台灣曾是「世界上最危險的地方」，卻對中國的威脅麻木。（下略） 儘管西方官員已經正在為了台灣可能與中國苦戰而做準備，但台灣人對於自我身分認同、與中國是何關係以及是否該與中國打仗，卻都還無共識。台灣人的前途取決於如何回答這些問題，尤其考量到距離下屆總統大選的日子越來越近。 她指出，台灣領導階層清楚，即使台灣有強大的民主與經濟上的重要性，也不足以讓世界在台灣遭受侵略時伸手支援台灣。因為從俄烏戰爭學到的經驗是，一個小國若被較大鄰國欺侮，必須先展現有自我抵抗的意志。 換句話說，要先反抗敵人，世界伸援的機率才更大。但台灣卻還沒準備好要反抗。 （引文結束） 請留意： 小國若被強國侵略，必須要展現強烈不屈的抵抗意志，世界才會伸出援手。 再繼續「台華不分」，真的就是置台灣於死地。「Chinese Taipei」就是中國台北，喊習慣了，或被叫習慣了，台灣就被置換掉了，陷入國共鬥爭/合作的歷史脈絡和思維中而不自覺。豈不危哉？豈不危哉？ TELLTAIWAN.ORG 【歷史上的今天】03/12 臺灣報業先驅、企業家阮朝日人間蒸發（台灣回憶探險團） - 台灣放送

撥亂反正？ 你們這些人要不要看一下那個建築長什麼樣子啊？ 照片看起來就是日本神社的樣子欸！ 日本神社，不就是應該放日本神明嗎？ 把神社改成忠烈祠，才是奇怪吧？ 中國的軍魂應該很討厭日本人吧？ 為什麼要勉強他們住在日本神社裡面呢？ 這不是很不尊重軍魂嗎？ 桃園神社本來就是日本時代蓋的神社， 供奉日本神明， 國民黨來了之後，把神社改成忠烈祠， 才是不倫不類吧？ 現在中國一堆廟放共產黨口號，也是有異曲同工之妙， 果然是「不是一家人 不進一家門」。 日本神社不能放日本神明，不然就是棄祖背宗？ 教堂裡面也放耶穌像啊！ 佛寺裡面的佛祖是印度人啊！ 怎麼沒看到你們靠腰呢？

嗆你死太悲 這幾天棒球比賽新聞每天都有，什麼中國隊1比8慘敗給日本，台灣隊連勝意大利荷蘭等等。其實我雖然在日本生活了大半生，但是對日本國民體育項目的棒球和相撲是從來不看的，也不感興趣，所以平時不太去關心。 但是新聞看多了，眼熟的東西還是過眼不忘的。比如日本家喻戶曉的棒球明星王貞治是原台灣人，U-18、U-23等各年代的國際大會台灣都取得了好成績，是僅次於日本的世界第2的強隊。 雖然不太關心棒球，但是我卻看過台灣電影《KANO》，還專門去過KANO故事的發生地。所以我大致知道台灣棒球的厲害，是與歷史上跟日本的密切關系分不開的。 每次看有關台灣參加的國際賽事，總會遇上名稱問題的悲哀，比如台灣不能堂堂正正的叫台灣隊，而叫Chinese Taipei（中華台北）隊，這次2023 World Baseball Classic也是如此，原因當然眾所周知的是中國對台灣在國際上的長期政治打壓霸淩，說穿了也是老蔣帶來的國民黨給台灣造成的深重災難。 中華台北隊這個名稱始於1979年的台美斷交同時的中美建交，在當時的國際形勢下，迫於壓力台灣的中華民國隊改稱為中華台北隊（Chinese Taipei），但是中國卻刻意將英文的Chinese Taipei在國內媒體上一律稱為“中國台北隊”，這種明顯的吃豆腐讓台灣人在國際上蒙羞長達40多年。 但是，大家一定對不久前的2020年東京奧運會記憶猶新吧。台灣雖然也是以國際奧運會註冊的“Chinese Taipei”舉牌入場的，但是主辦國日本的NHK電視台在向全球實況播出的開幕式中輪到“Chinese Taipei”進場時，日本播音員用清晰的聲音稱為“Taiwan”。 另外，美國《紐約時報》在賽事期間的新聞中也一直稱為Taiwan，而沒有使用Chinese Taipei，盡管這些稱呼變化引發了中國的不滿，然並卵，無濟於事。 因為台灣的實質性的國際地位這些年不斷上升，讓世界更矚目，更看見了這個小小的島國的巨大影響力，無論是經濟科技，還是政治進步。尤其是生活在日本，更能感受到從頂級政治家到日本普通民眾對台灣的關註支持程度空前高漲。 在日本的影響下，美國對台灣的戰略支持力度也逐漸發生了重大變化，安倍前首相的“台灣有事，就是日本有事”讓美國人從“日本有事，就是美國有事”引導出了“台灣有事，就是美國有事”的明確結論。 國際環境對台灣越來越有利的狀況下，台灣人更應該明確自身努力的方向。別了，害台的國民黨也該退出台灣的政治舞台了，嗆你死太悲（Chinese Taipei）！ 東京博士 2023年3月12日  

TINA 原則 TINA 是There is no alternative的縮寫，意思為：別無選擇，沒有替代。 就其核心而言，TINA 原則意味著它是一種強制性邏輯。如果你從實際限制的角度思考，你就會讓自己被事物所迫。 一個人在沒有選擇的情況下對事件做出反應。 任何遵守 TINA 原則的人都不會把目光轉向未來，因為當前的問題太強大了，我們別無選擇。 昨天突然發現台灣怎麼變得那麼強，以前是「好想贏韓國」，現在不止贏韓國（2022年國民所得毛額GNI），甚至還以九比五贏了荷蘭（棒球），以94比9贏了中國（自由指數），自由、民主、人權、防疫、以及經濟狀況都在世界名列前茅。 在這樣的情況之下，即將到來的總統大選，卻是 TINA，理性思考的人沒有第二個選擇，孟買春秋以前會批評 William ，她追蹤人數眾多的粉絲專頁被搞掉又復活，許多人造謠說是 William 在背後搞鬼，她自己不僅澄清這個亂七八糟的說法，儼然現在就變成一個威廉粉。 台灣會變成這樣，當然是因為有一個強大的中國要併吞台灣，另外有一個亂七八糟的中國國民黨缺乏智慧、忘恩負義背叛這塊養育他們的土地。充滿仇恨、缺乏勇氣搞不清楚誰是敵人。 有些情況需要替代和快速反應。 一艘陷入風暴的船需要船長做正確的事。那些受到滅絕威脅的人別無選擇，當然也沒有時間。發現TINA之後，不只是調整自己的政治立場，勇敢去接受這樣的結果。就像當初我在知道英國金融時報記者帶來的消息之後，知道這是一個TINA的情形，跟自己只能去德國唸書有類似的狀況。 柏拉圖認為勇氣是一種美德，也是一種知識，正確的事情總是與道德正確聯繫在一起：勇敢意味著知道，不僅知道什麼是可怕的，勇敢的人有意識地冒險，而不會被非理性的恐懼所麻痺。對於康德來說，勇氣是思考，他的名言：有勇氣善用自己的理智，這句話是啟蒙運動的座右銘。 我認為每個人最開始的勇氣，就是卡繆定義的「做自己的勇氣」，勇氣象徵著人類在面對世界荒謬時的清醒，與眾不同既不是好事，也不是壞事，這只是意味著有足夠的勇氣做你自己。 幸福的關鍵是自由，自由的鑰匙是勇敢！

去年底九合一選舉以來，朝野兩個主要政黨都在忙些什麼呢？ 接任民進黨黨主席不到二個月的賴清德，除了積極幫忙南投縣第二選區蔡培慧的立委補選之外，還火速將台南市議會議長邱莉莉停止黨權，並增訂總統、立委參選人要簽署「學位論文學術倫理聲明書」，更修改了「公職候選人提名條例」、「黨職人員選舉辦法」以及不建議現任縣市議員參與二○二四年立委選舉。在極短期間內端出防止論文抄襲、排黑、誠信等重大改革，堪稱前所未見。 圖為2018年時任行政院長賴清德（左）參加新北市舉辦的座談會，右為時任新北市長朱立倫。（資料照）   反觀國民黨黨主席朱立倫，除了不顧外界質疑「落跑」徵召剛就任台北市議員不到兩星期的王鴻薇參與立委補選之外，還徵召甫卸任縣長職務的林明溱參與南投縣第二選舉區立委補選，其他時間幾乎都在為明年初的總統選舉參選人進行黨內鬥爭，對於論文抄襲、黑金、賄選問題完全置之不理，而且還對著民進黨通過不建議現任縣市議員參與二○二四年立委選舉的「誠信條款」比手畫腳，說這是在保障現任立委，說這是在卡侯友宜，真是典型的「臉上無肉怨人大屁股」！ 朝野兩個主要政黨面對黨內改革的態度，竟然如此差異懸殊，難怪向來批判民進黨不假辭色的美麗島電子報董事長吳子嘉會罕見嘲諷：國民黨真是天才耶！才兩個月期間就把贏的民調輸光光還倒賠，要在兩個月倒賠十五趴、十四趴，真的不簡單！ （作者為大學兼任講師，雲林縣民）

最近看到兩年前的一則假消息又出現了，說呂秀蓮又發表謬論，把維護民主自由、不願意接受中共專制統治的台灣人扣上「仇恨」的帽子？ 對於這則假消息，我原先信以為真，特別想請問她： 當年「黨外」民主運動時代追求民主自由的呂秀蓮走了嗎？怎麼不敢叫中共放棄專制極權？就像妳呂秀蓮當年向中國國民黨要求民主一樣。 現在知道這是假消息，雖然稍稍寬心，但感覺呂副為何容易被利用來放假消息，良有以也，那是她卸任副總統後的言行有以致之。 我忍不住想起我以前與呂副曾經有過一些互動，但最後卻又是如何分道揚鑣？ 我在回憶錄《小瘋人生》有如下交代： 我在政大讀書時，就知道呂秀蓮是當時女性運動的先驅。轉學淡江那一年， 讀到她的《新女性主義》一書，至為景仰。他的名言「先做人，再做男人或女人」，至今印像深刻，這是以「人權」為前提的思考。他創辦的「拓荒者出版社」的書， 我也購買過數本，其中她寫的《台灣的過去與未來》一書，給我印象最深刻。 「黨外」運動時期，我擔任《八十年代》雜誌編輯，才與呂秀蓮有一面之緣 （記得是司馬文武帶我和他餐敘）。 她在出版《台灣的過去與未來》一書的三個月後，就因「美麗島事件」被捕 入獄，被軍法判處有期徒刑 12 年，1985 年假釋出獄。我才再有機會與她有過數面之緣。 2000 年呂秀蓮任副總統之後，於總統府成立「人權諮詢小組」（10 月 24 日正式成立），呂副總統任總召集人。聘請約廿多人擔任諮詢委員，我從 2002 年起也被聘為委員。記憶中曾經出現在會議中的其他委員還有：尤美女、李明峻、邱晃泉、洪貴三、柴松林、許世楷、焦興鎧、陳隆志、陳耀昌、 賀德芬、黃文雄、黃富源、黃爾璇、黃默、楊憲宏、廖福特、劉興欽、蔡明華、 蔡明殿、謝金河、簡錫堦、羅榮光、蘇友辰、蘇進強、釋淨耀...。 「總統府人權諮詢小組」下分六個分組，我分屬在「人權思想教育分組」。［中略］ 前已述及，2006 年 8 月 12 日起「紅衫軍」之亂開始，來勢洶洶。有一天， 呂副總統召集我們人權小組的委員到總統府開會，我記得參加的人大約十多人。 呂副總統談話中暗示大家（其實說「明示」亦無妨），大意是說，這次外面紅衫軍運動澎湃洶湧，陳總統看來是很難抵擋，所以她（呂副總統）已有隨時準備（接班）的 打算。談話中，呂副總統還介紹我們可以去看一部影片叫「白宮女總統」。 全場靜默無語，只有我忍不住發難，我發言大意是說，「紅衫軍」假「反貪 腐」之名而起，藍營政客藉機進行政治鬥爭，副總統應該和陳總統站在一起，最好不要涉入政治鬥爭，以免外界誤會、揣測...。 呂副總統回了我一些話，其中讓我印象最深刻的一句用詞是「我不怕！」。我心裡想，你不怕，我怕！但我沒有說出口，只再說了幾句話，我知道多言無效，就閉嘴了。其他委員仍沈默不語。 那一天，我終於體會到呂副總統自比「深宮怨婦」的心情。我離開總統府， 心中無限鬱悶。 此後，呂秀蓮沒有再通知我開會（雖然我知道人權小組仍有在聚會），我的「總統府人權諮詢小組」的委員身份也就到此為止。 （附記：本則貼文原擬貼一張與呂副的合照，以活潑版面，但是貼上之後，越看越礙眼，只好拿掉！不貼了！）

在76周年的二二八台北紀念會上，我坐在台下，蔣萬安首次以台北市長身分作道歉，有一群大學生闖入會場....（資料照） 施芳瓏／英國倫敦政經學院研究員 也許，二二八的受難者（包括堂舅）要我們今天痛定思痛：深刻地去理解二二八的悲劇是怎麼回事。圖為 二二八事件76週年「拆除威權 起造新國家」遊行活動（資料照）     「二二八事件告台胞話」：不痛定思痛二二八的悲劇是怎麼回事，下一位被奪走財產，被定叛亂罪，還被取走性命的可能會是你…… 今年的二二八，我剛好在台灣，以學者和受難者的親戚，參與觀察台北市政府舉辦的紀念會。由於事前協辦的台灣國家聯盟拒絕與蔣家後代同台，當日市府團隊戰戰兢兢地籌辦，以「祈福追思、祥和臺灣」為主軸。蔣萬安市長也提前來到了現場，一一地走向出席的受難者或家屬，彎腰握手致意說：「謝謝您來參加」。其中受人矚目的是：一位滿頭銀髮，穿著高雅的女士。當蔣市長向她致意時，所有的閃光燈都聚焦在他倆身上。 那位女士後來坐在我旁邊，我們彼此寒暄了一下，都是受害者的一方，她主動地說：「我姐姐在二二八受害」。我直覺地反問：「您是蔣渭川（台灣文化協會與台灣民眾黨的創辦人蔣渭水的弟弟）的女兒嗎」？她說：「是的，我是蔣節雲」（蔣渭川被武警追殺，子彈錯打中他的子女一死一傷，雖倖免逃脫，替他死的是十七歲四女巧雲，替他傷的是六歲么子）。我也主動地說：「我媽媽的堂哥張武曲在二二八受害」。她驚訝地說：「那妳要叫張武曲堂舅，妳堂舅是我的鄰居」。我說：「是的。堂舅開的張亦泰布莊，就在大稻埕延平北路義美餅店（總店）的隔壁，而義美餅店就是日治時期蔣渭水開設的大安醫院所在地」。（堂舅張武曲的生父早逝，與我的外公，即他的二叔，情同父子；媽媽就讀第三高女時，堂舅成為她在台北的小家長）。 關於我的堂舅張武曲 蔣節雲女士關心地問：「二二八事件後，妳堂舅怎麼呢」？我說：「從家族人那裡聽來，堂舅張武曲因在日治時期擔任台北青年團團長，二二八事件發生後，國民黨要抓他，他先逃到三峽外公家，躲了幾天後，外公說：這裡藏不住了，你必須再往十三添深山裡躲 …… 之後，就不曾再見過他了 ……」。這故事讓我連接到電影「悲情城市」片尾的那一幕。 家族流傳的說法，只給了一個輪廓，等到史料逐一解密，國史館出版了《二二八事件辭典》，才對堂舅受難的事蹟有了血肉。原來堂舅和鄰居好友都曾對回歸「祖國」（中國國民政府）有無限憧憬，熱烈歡迎來自「祖國」的黨政軍人士！蔣渭川毫不猶豫地加入中國國民黨，且在光復後第八天，在其書店升起一面青天白日滿地紅的國旗。張武曲則出資聘請音樂家，在其布莊教台人唱中華民國國歌，一時傳為佳話。二二八事變爆發後，衝突迭起，蔓延全台，陳儀等函請蔣渭川出面調解。官方檔案顯示：張武曲於三月五日在中山堂召開全台青年大會，召集舊台灣青年黨幹部，及日治時期的志願兵，組成「台灣省自治青年同盟」，擔任總隊長，協助維持地方治安。張曾偕同蔣渭川，一同晉見警備總部參謀總長柯遠芬，報告青年團體協助治安的情形。然而，當國府軍隊入台鎮壓後，蔣與張雙雙被冠以「叛亂」罪嫌，加以通緝。 在官方（中國國民黨政府）的眼中，張武曲是藉由經營台灣戲院，組織「民主聯盟」；官方並認定其所屬的「民主聯盟」，於事件期間散發「二二八事件告台胞書」，是用來渲染及反抗政府。那所謂叛亂的證據是這樣寫的：「我們六百萬台胞受盡了政治的腐敗，和貪官污吏的禍害…… 我們要求政治上徹底的改革，要求實現民主政治 …… 我們專「絕」 不要再亂打外省中下級政府人員和商民，他們和我們同一受政治腐敗的痛苦，他們和我們一樣同一國民，同一漢族同胞，現在我們要分別，請我們臺灣建設的好人，我們要保護他；殘害我們的惡蟲，要驅除他」。文末，並表示「我們要決心以身家，生命財產，爭取民主政治」，最後列出「我們的要求」：「要求食糧即刻開放官軍民糧倉，配給省民，安定民食…… 應徹底嚴辦鎗殺人民兇手並主管人員……要求中央廢除長官制度，在台先實行憲政並省予自治……取消專賣公營制度，工廠交人民經營……健全司法獨立性，取消軍警暴政，尊重民權，使人民有七大自由（人身、言論、思想、集會、結社、居住）等」。這些改革的要求，在今日民主的台灣，是合情合理的需求；然而，一九四七年祖國來的獨裁政體，卻可以此羅織「叛亂」罪名，並定罪為卅位「叛亂首謀主犯」之一。真是欲加之罪，何患無辭？！ 最讓我難過的是：史料所記載的關於堂舅是怎麼死的。如果此史料屬實，那堂舅不是死在深山裡，如電影所呈現的，還有一點想像空間的美好；而是：「張武曲逃亡一段時間後，出面自新，雖未受到追究，但 一九四六年張武曲斥資買下的台灣戲院，遭到中國國民黨台灣省黨部接管 … 允諾賠償當時的幣值台幣二五○萬元，旋因二二八事件發生，張武曲遭到通緝而未獲賠償」。史料最後加上這一段：「張武曲想到自己忠於國家，卻遭到內亂罪的指控，通緝，深感屈辱並憂鬱成疾，一病不起，於一九四八年一月廿日因狹心症去世」。讀至此，眼淚奪眶而出，堂舅呀，要你的財產，定你叛亂罪，還要你的命，竟是你所歡迎來自你所熱愛的「祖國」之黨政軍人士！為什麼會是這樣呢？為什麼？ 想到當年英氣風發的堂舅，卻因為你的單純，對祖國（中國國民政府）有過多的想望；你的無知，對祖國認識不清；你的奴性，仰賴祖國讓你當家作主；才惹來殺身之禍，除了財失家破人亡，親戚與你切割，鄰人不相往來，想必在你臨終的床上，要獨自嚥下這口冤氣，你在黃泉之下，會不會死不瞑目呢？！ 在七十六周年的二二八台北紀念會上，我坐在台下，聆聽台上一次又一次對受難者和家屬的道歉…… 馬英九從台北市長到總統道歉了卅多次；蔣萬安首次以台北市長身分作道歉；更有一群大學生闖入會場，吶喊：「殺人凶手，下跪道歉！」…… 七十六年都過去了，當今面對中國的文攻武嚇，道不道歉，或道歉多少次，甚至下跪道歉，這些都不是重點了吧？！不過，如果加害者的後代想要表達歉意，促進雙方的和解，我們受害者的後代也欣然接受；而還要要求已逝「殺人凶手」的後代，下跪道歉，那義憤固然可許，但徒增雙方的對立，對朝向共生的台灣是種傷害？！ 也許，二二八的受難者（包括堂舅）要我們今天是痛定思痛：深刻地去理解二二八的悲劇是怎麼回事。二二八的悲劇，似乎是生活在台灣島上人的宿命：在二戰後初期，台灣民間流傳一句：狗（日本殖民政府）去換豬（中國國民黨政府）來；近來有人接龍警惕：豬去換狼（中國共產黨政府）來嗎？當再一次由祖國來接管台灣，很有可能再發生一次「類二二八」。下一次不同的是祖國已經易位了，不再是中國國民黨政府，而是中國共產黨政府；在官方（中共）的眼中，台灣島民沒有一個是外省人，通通（包括馬英九、蔣萬安）都是本省人，即台灣省人；不管藍綠橘黃白，如果自以為可以挺身居間維護和平，你的下場可能會像我堂舅一樣：要你的財產，定你叛亂罪，還要你的命，竟是你所歡迎來自你所熱愛的「祖國」（中國共產黨政府）之黨政軍人士？！

大家還記得謝國樑去年參選基隆市長時，掛了數個大看板，並承諾「一定要攜手與新北市把基隆捷運蓋好」嗎？ 結果現在總經費重新評估後卻大喊一句「要基隆分攤這些錢，門都沒有！」讓我們不禁要問，謝市長繼說好的「免費提供5萬部GOGORO」以及「確診者普發1萬元並回溯」跳票之後，是不是又又又要跳票了呢？ 要知道，基隆捷運將串聯整個基隆河河谷廊帶，連接我們汐止銜接至南港，並與捷運汐東線共軌整合，形成更完整的軌道運輸網路，是汐止、基隆、大東北角地區居民期盼已久的軌道建設，對於整個汐止、基隆、大東北角地區的產業發展，乃至北北基都會圈的進步整合也將產生長遠的正向影響。 還記得2020年3月初，我與立法委員 沈發惠、新北市議員張錦豪就板南線由南港東擴至汐止，以及基隆輕軌議題陸續召開過協調會，要求交通部必須積極處理，而後經各方努力協調，才達成現在興建基隆捷運的共識。 如今，基隆捷運計畫總經費因近年各項成本上漲，從原本預估的425億上調至697億，基隆市分攤基捷經費從17億增至53億，謝市長就雙手一攤耍賴，實在很難想像身為地方首長居然對於政見的實現如此兒戲！ 就像基隆在地張之豪議員所說，如果每個縣市都像謝國樑這樣「我覺得都讓中央來做」，那選你來當基隆市長做什麼？ 我建議謝市長面對問題時應該要好好花時間通盤研究市府財政以及市政規畫狀況，積極與中央、雙北充分溝通，想辦法籌措財源解決問題，這才是有效促進基隆市民與大東北角居民發展權益的正本清源之道。 #gogoro沒有 #確診回溯發一萬沒有 #基隆捷運也要扯後腿

今年二月廿二日美國總統拜登（圓桌左五）和北約祕書長史托騰柏格（圓桌右五）在華沙與「布加勒斯特九國」領袖會談。（法新社檔案照）   俄羅斯入侵烏克蘭，改變地緣政治版圖，主要民主國家串聯合作，抗衡威權主義的擴張。尤其，面對中國與俄羅斯兩陸權強國日漸合流，位處中俄威脅最劇的國家，包括印太地區的台灣與日本，以及東歐地區的國家，更應攜手團結，共同鞏固民主防線。 冷戰時期，東歐地區為前蘇聯的勢力範圍，經歷共黨統治，對於威權戕害人權，當地許多民眾感受深刻，深惡痛絕。二○一四年俄羅斯派兵併吞烏克蘭領土克里米亞，更引起周遭東歐國家對大俄羅斯主義擴張的警覺；隔年由波蘭、保加利亞、捷克、愛沙尼亞、立陶宛、拉脫維亞、羅馬尼亞、斯洛伐克和匈牙利等國組成的「布加勒斯特九國」，該集團希望能共同因應俄國的侵略態度。美國拜登總統上月也與其進行領袖會談，重申安全支持。 去年二月爆發烏俄戰爭後，這幾個國家即形成重要防線，收容大量烏克蘭難民，部分國家甚至提供烏國軍備等援助。其中，立陶宛、捷克等國，更早把眼光投放到印太地區，加強與台灣的關係。像立陶宛與台灣相互設立代表處，且無懼中共施以經濟等報復手段。捷克亦是，二○二○年參議院議長韋德齊訪台，兩國政經關係升溫，本月下旬捷克眾議院議長艾達莫娃也將率大型訪團來台。 此外，附近的前共黨國家也跟隨腳步，盼尋求更多的奧援。這次科索沃前總理霍蒂率跨黨派議員團來台，即屬指標。科索沃的國際處境，與台灣有部分相近之處。科索沃過去推動獨立運動時，遭受鄰國塞爾維亞的強力打壓，至今仍無法進入聯合國。二○○八年二月十七日科索沃宣布獨立，台灣政府於該年二月十九日正式承認。這次來訪還有曾與台灣有短暫邦交關係的北馬其頓的兩位國會議員。隨著全球局勢的變遷動盪，台灣在這些地區應該有更多的發揮空間。

1953年，一位來自中國的法師，寫了一本《佛法概論》，卻被國民黨指為「內容歪曲佛教意義，隱含共匪宣傳毒素，希各方嚴加注意取締。」台灣的「中國佛教會」也行文給各地佛教團體，稱《佛法概論》為中國共產黨宣傳，要求協助取締。 這位法師遭到警總與情治單位強迫寫出自白書，自承錯誤，才得以逃過一劫！ 他就是提倡「人間佛教」的印順法師。 在專制極權之下，印順只能委屈隱忍，這是留得青山在的方便法門。以後才能宣揚「佛在人間」「以人類為本」的佛法真諦。 今天是印順導師的冥誕。他在1906年的今天（3月12日）出生於中國浙江。  

〈走過228精英受難的地方〉 (原載2007.3.4.自由時報「李筱峰專欄」刊登時改題為〈環島〉) 走過基隆海邊，這裡不只有成群驚慌的青年，手腳被用鐵絲貫穿成串，集體槍殺入海，這裡也是基隆市參議會副議長楊元丁等人遭槍殺後被棄屍的地方！ 據聞物理博士、淡水中學校長陳能通也在這裡遭雙腳綁石槍殺棄入海中！ 走過八堵車站，想起這裡不僅是個殺戮場，站長李丹修等十三人也是在此被抓，一去不回！ 走過南港橋，想起高等法院推事吳鴻麒、專賣局專門委員林旭屏、醫師鄭聰遭殺害後都被棄屍在橋下！ 走過淡水河，想起台灣第一位哲學博士、台大文學院代理院長林茂生。聽說他被殺害後，棄屍河中（筱峰按：現在已知，林茂生不是在淡水河邊遇害，是被押解到六張犁公墓處決）。 又聽說遭憲兵團長張慕陶下令淋汽油燒死的省參議員王添灯，也被棄屍在這裡！ 走過宜蘭頭城的慶元宮前，想起省立宜蘭醫院院長郭章垣，以及蘇耀邦老師等七名地方人士在這裡被槍殺！ 走過蘇澳白米橋附近，想起這裡是張雲昌老師遇害的所在！ 走過南方澳海邊，想起疼愛台籍學生的外省老師趙桐，也被國民黨軍隊在這裡殺害！ 走過花蓮鳳林，想起制憲國大代表張七郎醫師，以及兩個醫師兒子張宗仁、張果仁，於同一晚無故被捕，當夜三人即被槍斃於鎮郊的公墓，身上衣物被剝洗一空！ 走過屏東市郵局前的三角公園，想起急公好義的屏東縣參議會副議長葉秋木等人，在這裡被槍斃示眾。 走過高雄壽山，想起新生報印刷廠廠長林界、醫師范滄榕等人在這裡遭彭孟緝槍殺；走過高雄愛河，想起河旁市府禮堂內正在開會的人士遭軍隊集體掃射。 走過高雄岡山的火車平交道旁，想起岡山教會牧師蕭朝金，在受盡酷刑（耳、鼻都被割掉）之後被槍斃於此。他當時勸年輕人勿輕舉妄動，卻仍遭不測！ 走過台南市民生綠園，想起見義勇為的湯德章律師，在這裡被處決，圍觀的民眾飲泣心碎！ 走過嘉義火車站前，想起著名畫家陳澄波、三青團嘉義分團主任陳復志，以及數名嘉義市參議員潘木枝、盧鈵欽、柯麟等人，在這裡被槍決示眾！ 還有太多的台灣社會精英，我不知道他們在哪裡遇害？陳屍何處？ 例如從哥倫比亞大學回來的台灣本土金融先驅陳炘；省教育處副處長宋斐如；台北市律師公會會長李瑞漢、李瑞峰兄弟；醫學博士施江南；《台灣新生報》總經理阮朝日；《台灣新生報》日文版編輯吳金鍊；台北市參議員黃朝生、徐春卿、李仁貴、陳屋；前新竹地檢處檢察官王育霖；省參議員兼制憲國大代表林連宗；抗日運動社運家廖進平…等等。 我是否經常走過他們受難之處？我心痛如絞。他們如果能假以一個合理的國度，這些精英足可組一個堅強的內閣。他們無一人造反，卻遭殺害；但是，馬英九硬將這場屠殺說成「官逼民反」。 想起這些蒙冤受辱的精英，我淚眼朦朧。但是我們不可提，我們一提這些歷史，國民黨的郭素春者流就會罵我們「撕裂族群」；國民黨黨營電視台主播沈春華就會質問我們「是不是要殺光外省人、殺光國民黨？」不過，如果比起吳伯雄，他的二伯父（吳鴻麒，與乃父同卵雙生）遭國民黨殺害，他不僅不曾替二二八家屬伸冤講話，卻還能在國民黨陣營長期當官享俸，我就更不知道要說什麼了！ 76年前的今天，3月11日，台灣社會菁英林茂生、陳炘等人紛紛被捕遇難⋯⋯！ 讀歷史是為了將來。 台灣人要防止悲劇重演！