與其說那些倡議團體是真的很想要解決問題，更多時候他們更想要的是以情緒勒索的方式，滿足自己「理性中立高道德」的優越感。 他們沒辦法從罵不聽的國民黨身上得到這種快感，而「被罵了會有反應」的民進黨，就成了他們糟蹋的最佳對象。 民進黨本來就認真，而在無理可講的惡意當中，越是認真的人就越容易被針對，越是認真的人受傷就越嚴重。 「現在的民主理論很容易鼓勵出這樣一種人，對於朋友和保護人是無比苛求，對於敵人好像是他應該就是那樣的。 比如說，政協會議時期的民主黨派就是這樣的人，最後他們的下場就是都落到毛澤東手裡面。」 土星六號隻狼 林佳龍為了捍衛行人路權，把騎樓攤販都趕走，當年一堆攤商說他投給林佳龍，結果林佳龍當選後卻剝奪他們的生計，後來這股民怨成為林佳龍第二任落選的原因之一。 路權人士對這樣一個大刀闊斧實施改革的人，有沒有半個出來力挺？我是沒看到。但即使有，結論就是支持路權的民意根本不足以讓林佳龍選上第二任。 林佳龍後來任交通部長，遇到太魯閣號事故，明明就是廠商違法施工導致，林佳龍卻被罵到下台。當然，林佳龍身為部長，再怎麼樣都有責任要擔。但路權人士對這樣一個實施激進改革的人，有沒有半個出來力挺或挽留？ 一樣，即使有，也不足以留住林佳龍。 林佳龍去年選新北，哪個路權團體或路權人士、倡議者，出來呼籲投給林佳龍、出來說林佳龍當年在台中市長時期大力改革行人路權？我是沒看到。 不過一樣，即使有，也不足以讓他當選。 其實我很不喜歡去討論一個進步議題有沒有票，因為我不認為一定要能幫助勝選的議題才值得推。但如果一個政治人物得罪傳統選民、妨礙市井小民的生計去推你所謂的進步政策，卻落得兩頭空，傳統選民反感、進步青年也不支持，甚至連記憶都沒有留下，那他為什麼要去做？ 而如果你是以上這種人，麻煩你不用跟我說甚麼，你最在乎的議題是路權，也不用在那邊口口聲聲說甚麼，你只在意路權、不在乎顏色。 其實你對路權的重視並沒有你想像的那麼高，至少沒有高過你對民進黨的厭惡。 而且其實你還蠻在乎顏色的，畢竟有的人推路權推到賠掉自己的政治生命，但只要他是綠色，你就是不會支持。反而國民黨的幾個小民代，只要去協調改個路口待轉區，你就會開始說國民黨好棒棒、國民黨才會推動改革。 所以你也不用整天抱怨為什麼很少有政治人物敢推路權，甚至其他進步議題。 這就你自找的。

日本在明治維新之前，天皇只是空有虛名，政治的實權是操在幕府手中。 在近代西方帝國主義船堅砲利的威脅下，位處西南的長州藩（約今山口縣）、薩摩藩（今鹿耳島）首當其衝。那裡的低階武士，對幕府統治與外國侵略造成的社會混亂十分不滿，因此喊出了「尊王攘夷」的口號。他們主張推翻架空天皇的幕府，將大政奉還給天皇、並驅除外國勢力，他們狂熱地展開反對西方勢力，引來外國的報復與幕府的討伐，然而此時的幕府已無力控制各地藩侯。 在1864到1865年間長州藩對抗幕府軍隊的戰鬥中，有一位以戰略家聞名的知識份子崛起，發揮極大的作用，他就是「明治維新十傑」之一的大村益次郎。 今天是大村益次郎的冥誕，他於1824年5月30日出生在一個長州藩醫生家庭。幼年接受儒學教育。19歲開始習「蘭學」（「蘭」是指荷蘭，因荷蘭較早進入日本，所以西學幾乎以「蘭學」起始）和醫學；23歲到大阪學西醫；1850年還鄉業醫；後又去長崎學習西方的航海術；1856年去江戶（東京）在著書調所和講武所任敎，講授西洋兵學、蘭學並負責翻譯，同時向美國傳教士學習英語，也學習西方兵法；1860年，受長州藩的邀請，成為藩士；他建議在宇和島城北部建築樺崎砲台。 從他的學習歷程，可以知道大村益次郎是一個熱心求知、求改革的人。 1866年3月，上述的長州、薩摩二藩祕密結成「薩長同盟」，約定共同對抗幕府。同年的第二次長州征伐時，大村益次郎擔任石州口方面的指揮，以少勝多，撃破幕府軍。6月16日，通過中立的津和野藩，進撃擁幕的濱田藩。7月18日，攻陷濱田城，後占領石見銀山。 1867年11月，長州、薩摩、土佐、佐賀四藩要求幕府將政權交還給天皇（即所謂「大政奉還」）因此與幕府之間正式爆發內戰（即「辰戊戰爭」）。幕府軍潰敗。1868年1月3日天皇軍進入天皇所在的京都，4月幕府的根據地江戶投降，改名東京；1868年5月15日，大村益次郎僅用1日就鎮壓天野八郎等舊幕府殘黨組成的彰義隊。1869年所有抵抗結束。歷時長達265年的德川幕府統治正式終結，明治天皇掌握實權，推動明治維新。 1869年（明治2年），大村益次郎就任軍務官副知事，成為軍制改革的中心，在兵制會議中主張創設不依靠藩兵的政府直屬軍隊。這是日本陸軍的創始，所以大村益次郎被視為日本現代化軍隊的創建者。 由於有功於明治維新，大村益次郎因此名列「明治維新十傑」之一。 看看以下照片，大村益次郎的長相很像古畫中的達摩祖師，而大村掌握了火器槍砲的新技術，因此另一名長州藩士高杉晉作就替大村益次郎取了一個綽號叫「火吹達摩」（「火吹」是指雜耍中的吐火秀）。 然而這位「火吹達摩」，卻無達摩祖師之壽。1869年大村益次郎在京都三條木屋町的旅館，被反對改革的武士刺殺身亡！ （附記：極端仇日人士認為，近代日本明治維新的結果，是對外擴張，中國、台灣皆受其侵略，所以促成維新的人物不值一顧，此觀點失之偏頗！對歷史人物的了解，不必訴諸英雄史觀與聖人理想，而應以其時空脈絡來理解其特質。 大村益次郎在困境中，求知求新，思考家國的變革，亦足堪師法。至於日本後來走上帝國主義之路，是另外一個該批判的議題！）

知足是什麼？ 對於很多朋友到現在還能充滿活力、用激烈的言語來批判各種議題，我是很佩服。過去我可能還有些熱情，但越來越感到彈性疲乏，最微妙的副作用就是：謙卑和宿命論。 年輕的時候，初次的經歷很多：初吻、初戀、第一次出國旅行、留學德國，在歐洲城市體驗人生，欣賞柏林愛樂、歌劇魅影、悲慘世界，到美國和其他地方去開研討會發表論文等等。 在我爸生病到死亡的那段時間，我一直靠聽著中英文的上流法則，抵抗壓力，維持正常的睡眠。這本書講的是女主角凱蒂．康騰在1938年一年的故事，年輕歲月中的一年竟然可以發生這麼多事情。 人生的下半場，還能夠發生新鮮的事情並不容易，搞一些有的沒有的公民運動，反紫光和數位身分證，跑了三十場的馬拉松，出了一本隱性反骨的書。 孤獨有好、也有不好的地方，它和吸煙、肥胖或酗酒一樣不健康，而且會造成壓力。看到好幾個日益老態的同事就這樣孤獨度日，除了工作以外，幾乎沒有其他的生活，有時想想這樣真的值得嗎？ 孤獨這種持續的壓力會降低我們免疫系統的功能。孤獨感影響心理，並與導致人們過早死亡的各種疾病有關，孤獨本身就是一種疾病。 為了追求事業上的登峰造極、出類拔萃，許多人避免不了過著孤獨的生活。所謂各類成功的人士，一天可能跟幾十個人接觸，用各種方法消滅掉自己所有的時間，以忙碌的方式證明自己的存在，雖然見了很多人，但內心卻充滿了孤獨，很多次到台北工作的場合，一天結束之後，在回南部的高鐵上深深有這種感覺。 年輕的時候許多人告訴我們要追求人生的目標，包括我對其奉行不已，但沒有人可以明確告訴我們，追求人生的目標，意義到底是什麼？許多勵志的演講告訴我們要追求成功，追求成功一定是正確嗎？即使一開始是正確，應該要奉行一輩子嗎？ 沒有更高的目標，我們也可以過有意義的生活嗎？ 維根斯坦評論卡繆說：這個人正在實現存在的目的，他除了生活之外，不再需要任何目的，也就是說 —「知足」。 不需要任何目的，就我的了解，就是「耍廢」，那「知足」是什麼？這兩者一樣嗎？

這篇真的點出 2024 民進黨最大的困境。 謝知橋： 『我覺得台灣某些選民真的很奇妙，民進黨提出的任何政策，都需要配套再配套，有全盤、透徹、完整、周全的考量，否則就是騙票、就是打假球、就是空頭支票、就是做一半。 對國民黨的標準則不是這樣，只要侯友宜出來說「猴猴做代誌」，某些選民就會覺得：哦哦哦他說他可以，那我投他。 ​對柯文哲的標準也奇低無比，只要柯文哲一直提出問題、批評現況，就自動腦補柯文哲可以改善，就可以讓台灣一飛沖天。』 ​-- ​2024 的關鍵，我覺得就會是如何讓選民知道：一個候選人擅長提出問題、批評現況、吹噓自己的能力與願景，不代表這個候選人真的有能力解決問題、改善現況，更不代表這個候選人值得信任。 ​這是最最基本的民主素養，但我們台灣還有好多人不明白。 我們不要好高鶩遠，也不需要想什麼華麗詭奇的選戰策略。在今年，我們就好好地用過往的實例來說明誰滿嘴空話、誰反覆無常、而誰值得信任。好好地把這個民主101說清楚。 這就會是台灣民主史上重要且紮實的一小步了。 剩下半年，我們一起來做吧！ 謝知橋   侯友宜說，當選後會妥善處理核廢料。 ​至於具體的處理方法，他沒有說，但已經有幾家媒體幫他寫會妥善處理了。 ​我覺得台灣某些選民真的很奇妙，民進黨提出的任何政策，都需要配套再配套，有全盤、透徹、完整、周全的考量，否則就是騙票、就是打假球、就是空頭支票、就是做一半。 ​對國民黨的標準則不是這樣，只要侯友宜出來說「猴猴做代誌」，某些選民就會覺得：哦哦哦他說他可以，那我投他。 ​對柯文哲的標準也奇低無比，只要柯文哲一直提出問題、批評現況，就自動腦補柯文哲可以改善，就可以讓台灣一飛沖天。 ​但遇到賴清德，就要他講清楚說明白，把所有可能不可能的全部考慮進去。 ​目前三名候選人都在各大專院校跑場演講，大家對三名候選人提問的強度，與三名候選人回答的精度與準度，三者之間有什麼差異，我想大家可以自己去看影片。 ​（注意是看學生或學校攝影拍出來影片，而不是某些媒體剪接過，幫你下好大字標題的那種）   ​ ​ ​ ​

健行 夢見和往日曾一起 上街頭而今已分道揚鑣的朋友 相約去健行。 望能一如往昔，大家都是台灣人。 為自由、為民主， 健健康康地，高高興興地並肩而行。 出發前，約好不談政治。 健行、健行，健康之行， 能走多遠，就走多遠。 不設目標，累了再說。 出發後，偏有人嘴巴和腳步 一樣，都不停： 「大家都是中國人。 中國是祖國， 美國是帝國。 自由民主仍可貴， 只是不能當飯吃。」 夢裏，我憋著，不吭聲。 只是邊走邊對自己說： 「終究還是志不同，道不和， 健行個鬼！還走這麽遠！」 終於，我停下了腳步。 看著他們逐漸遠去。 他們沒回頭，我也沒揮手。 然後，我就醒了過來。 醒來後，我一直納悶著， 為何會有此夢？ 這個夢是要告訴我什麼嗎？ 會不會是： 雖然腳健行，卻是心漸遠。 你們早已是「健行漸遠/漸行漸遠」了？ *** 前兩天，收拾書房，順手翻到賴和小說集裏的〈前進〉這一篇，想起第一次讀它時試圖解其隱喻的費勁，就䧟入了沉思。。。 是因為這樣，才作了這樣的夢嗎？ 夢裏的話，當然不是完全這麼說的， 但緊張的氣氛就是圍繞在「國家和價值認同上」。 夢真的是很奇特的一件事。 二十多年前，上街頭遊行，是我和許多志同道合的朋友周末一起作的事。 有次還真的半夜被鎮暴警察載到台北公館水源路（地？）那邊放生，大家天不亮又摸黑走回台大校門口，重新集合。  

自從侯友宜被國民黨提名為2024年的總統候選人後，外界盛傳侯友宜要搭配前台大校長管中閔作為副總統侯選人。而侯友宜在臉書上，特別提到與管中閔會面交換心得的過程，好像頗感光榮的樣子。 的確，管中閔在深藍族群有一定的支持者，侯友宜要深藍外省族群的支持，搭配管中閔，可以吸引部分知識藍和外省藍的選票。 然而侯友宜所以民調高，是因為他是非典型國民黨政治人物的形象，可以遊走藍綠，如果搭配管中閔，固然可以得到部分知識藍和外省藍的支持，但是也會嚇走中間選民和淺綠選民，整體選票沒有增加，反而會減少。 管中閔不像李元簇一樣，是沒有聲音的人。李元簇一生爭議性事件不多，即使副總統退下來，也幾乎退隱政壇，這和管中閔的固定深藍的交遊圈不同。 日前管中閔在臉書上說：「週六晚與白先勇老師和幾位老師共進晚餐，話題從崑曲推動，到東北四平街戰役，再到兩岸情勢，無所不談，輕鬆愉快。週日晚在師大夜市我喜歡的麵店吃牛肉湯餃與蔥油餅，更是自在的倫森。 生活能如此輕鬆自在，為什麼（有人總想）要回到嗜血的世界？」 回想去年的林智堅台大學倫事件。去年8月9日，由校長管中閔，帶領包含台大社科院蘇宏達院長等四位學校高層，召開記者會。（https://www.youtube.com/watch?v=arbGkPWRM0c） 依據台大博碩士學位論文違反學術倫理案件要點第5點規定，學倫程序應該守秘。這一、兩年來，台灣光政治人物在各大學發生學倫案件就不下十餘件，就只有林智堅案台大在選舉前，迫不及待地大張旗鼓開記者會，巨細靡遺地公審要選桃園市長的林智堅，這在台灣學術史上，堪稱空前。 如果把記者會內容打字打出來，全文上萬字。而林智堅學倫案在教育部訴願時，林智堅的律師依訴願法第49條規定，要求調閱蘇宏達所強調的學倫程序的全程錄音紀錄、蘇宏達給委員所稱「醜聞」的e-mail、學倫會委員的名單，都調不到，勉強調到沒有幾頁的審定報告書，很多地方都塗黑，理由都是依法學倫程序應守密。然而管中閔、蘇宏達主導的林智堅學倫案，卻可以公開開記者會，公審一個直轄市的候選人，而且以比其他政治人物的學倫審議時間，至少短了一、兩個月，只是其他案件的三分之一的時間，迅速撤銷林智堅的學位，光這樣「公平」的程序，管爺在台灣選舉史上，就不朽矣。 在林智堅的學倫事件，余正煌拿林智堅與民調單位共同完成的民調報告來寫論文，余正煌論文89頁，就有49頁用到民調報告。蘇宏達教授說，余正煌有在謝誌上感謝林智堅，這已經足夠。這根本違反著作權法和民法常識。這民調報告林智堅只有使用權，著作權是林智堅與民調單位共有。沒有得到這兩個權利人共同同意，根本不能使用，寫謝誌就可以得到別人實驗成果，這是法律笑話。難道抄人家共同寫的書，只要在序中感謝作者其中一人，就可以了嗎？這樣也不用有智慧財產法院了吧？ 另著作權法第10條規定，著作自完成時有著作權，無待公開發表。而蘇宏達竟然認為發表在後一定抄襲發表在前，這是鐵律，這也違反著作權法基本常識，是一個學術笑話。 陳明通教授已經在教育部的訴願會以書面並用視訊作証，余正煌拿陳明通與林智堅討論出來的，2016年1月5日陳明通e-mail給余正煌參考的文稿，有共八千多字（字元數一萬三千多字）（此証據已公証），據為己有，也抄襲林智堅寫的2016年2月1日的論文計劃初稿（這內容也作了公証）。事實上，余正煌就拿兩論文相似的地方來告林智堅。 台大竟然認為2016年1月5日的文稿都是余正煌寫的，這完全沒有証據。而且也說，2016年2月1日的文稿，不能証明是林智堅寫的。然而這2月1日的論文計劃初稿，是林智堅寫完，給陳明通修改，然後陳明通e-mail給林智堅的。台大蘇宏達不能証明這2月1日的文字不是林智堅寫的，也不能証明是第三人寫的。如果台大學倫會不能証明不是林智堅寫的，就不能撤銷林智堅的學位，如果能証明是第三人寫的，就應同時撤銷余正煌和林智堅兩個人的學位。仔細看蘇宏達的記者會，就這兩份經公証，而且完成在余正煌畢業發表論文前的文稿，蘇宏達邏輯推論完全錯亂。 也難怪旅美教授翁達瑞在臉書文章上說，余正煌沒有說實話，2016年1月5日的文稿，不是余正煌寫的，而且台大學倫會就2016年2月1日的論文計劃初稿，「私吞証據」，因此被余正煌告誹謗，而台北地檢署認為翁達瑞教授的發言，有相當依據，就余正煌告翁達瑞的誹謗案，為不起訴處分。余正煌向高檢署就該誹謗罪不起訴處分提再議，也被台灣高檢署駁回，証實余正煌沒有說實話。 管爺說：「生活能如此輕鬆自在，為什麼（有人總想）要回到嗜血的世界？」 的確，這句話很對，但是為什麼不在去年8月9日的記者會上說，而且實際去做呢？ 原文出自魯直論壇，芋傳媒經授權轉載。

20230527 爭取校園言論自由的歴史文件 沒辦法，我就喜歡古物，手上古物有點多。這是我昨天整理收藏文獻發現的。 1980年代，在台大出校園刊物，事先要給訓導處審稿，不通過就不能出刊。 當年的學生，為了爭取言論自由，發動了多次抗爭。在言論自由習以為常的今日，我們要感謝一下當年很多人冒著被退學的風險，為後來的學生乃至整個國家爭取言論自由。 是的，我們的國家曾經有過這樣肅殺的年代，別忘記，當年的總統還是蔣經國，台灣沒有解嚴。當年學生因為言論可能被退學的理由，與今天完全不能比。 很多當年領銜抗爭的學生，現在已經是這個國家的中堅，學生運動的歴史，值得仔細回顧。

依自由時報5月27日A1版「選罷法排黑條款三讀 犯『黑金槍毒』終身不得參選」報導，立法院院會昨日三讀通過「公職人員選舉罷免法部分條文修正案」、「總統副總統選舉罷免法部分條文修正案」，除維持行政院版，國安犯罪、「黑金槍毒」的重大犯罪、賄選與重罪重刑都不得登記為候選人，並通過民進黨團修正動議，增列曾犯刑法私行拘禁、加重詐欺或加重剝奪行動自由罪等，均不得參選。 立法院長游錫堃（26日）敲槌宣布，「公職人員選罷法修正草案」三讀通過、針對曾經國安犯罪、黑金槍毒重大犯罪、賄選等犯罪者，終生不得登記為候選人。（資料照） 我們發現，過去曾有很多黑金人士透過選舉「漂白」，成為各級民代或民選官員，而發生不少有關貪污、土地炒作、獨佔砂石開採、處理環保廢棄物，「喬」工程招標等違法案件，遭到司法制裁。 查1995年1月10日發生第一件檢察官被槍擊事件，當時檢察首長會議結論：凡是曾受威訓處分之裁定確定者，終身不得參與選舉。1月11日中國時報「不容黑色癌細胞繼續在政治機體中擴散」社論，呼籲政府採行檢察首長會議的結論，且贊成在選罷法中增訂「防制黑道參選條款」阻絕黑道參政之途。 又查1995年11月23日《聯合報》刊載「黑白集」專欄指出，黃復興黨部日昨向全體榮民發表公開信為黨內高層的作為辯護時，竟然振振有詞地宣導「黑金護國論」，聲稱：「黨內的黑金問題如果立即加以排除，維持國民黨的基礎就會更薄弱，而國民黨若不執政，中華民國就不存在。」卻予人以過分突兀的感覺。 我們了解，1995年底出現的「黑金護國論」，意謂著黑金勢力或黑金政治竟然成為中華民國存在的保障，如此中華民國─中國國民黨─黑金政治勢力連在一起，現在消失了嗎？值得探究。 經過了28年（1995~2023年），選罷法增列「排黑條款」終於完成立法，雖然有出現一些反對聲音。不過，當你發現到日本黑道不能涉入政治，是全民共識，而台灣黑金政治勢力之持續存在，在民主化的今天，你還能容忍嗎？ 平心而論，黑金政治勢力的存在，可說是國民黨長期戒嚴威權統治下的「反民主」產物之一，應該讓其早日消失，才合乎民主法治的要求。修正後的選罷法增列「排黑條款」，在2024年立委選舉及總統大選，期盼能發揮正面的功能，則全民幸甚，國家幸甚！ （仲裁人）

我和林志潔在現實生活中並不認識，2021 年11月25日她突然寫個訊息給我：「非常感謝您關於父母與小孩一文，很大的啟發」。 知道她放棄民進黨不分區，出來競選新竹市立委，我非常佩服她，一直記得她好像跟我有什麼互動，今天把它找出來。 這人應該也是性情中人吧！ 預祝高票當選！ ——————————————————— 父母和小孩 2021.11.25 身為勞工的爸媽晚年的退休金，主要是來自我們三個兄弟姐妹，根據統計像這樣養老的情況，在台灣大概不到四分之一。三個兄弟姐妹每個人平均轉帳給父母當生活費，在爸爸去世之前20幾年都沒有間斷，想起他們養我們到大學，差不多也是這樣的時間，突然有一種圓滿的感覺。 富裕的家庭養老，金錢當然不成問題，看有些有錢人推崇自己的母親一輩子從來沒有買過一個名牌包包，表示在這麼多錢的情況之下，還是遵守著節制、安貧樂道，這是我沒有的人生體驗。 對於父母我們甚至集資買一個小小的大廈公寓給行動不方便的媽媽居住，這樣就不用爬樓梯，但爸爸來不及，從來沒有去過那個房子。跟老人相處的確比不上跟小孩相處，帶著他們去醫院看病，聽他們抱怨身體的疼痛，沒有未來的人生，看著他們衰老死亡，這和小孩相處是全然不同的經驗。 小時候一家五口本來住在一個木造違章建築的閣樓裡面，我不斷抱怨讀書的環境不好，爸爸也沒有什麼辦法，最後只好跟親戚商量到他家去借住，爸爸負債累累也是因為這個親戚的小孩從事建築業，因此不斷慫恿他去借錢投資，最後下場淒慘。我想如果小時候不是那麼會吵，爸爸不用去求親戚住到人家那裡，不知道是不是後來就不會有借錢投資這件事發生。 陪伴小孩感覺青春洋溢歡笑有未來，陪伴老人出入醫院感受衰老和死亡的陰影，兩者是截然不同的感受，但不是每個人都能夠有這樣的機會體驗人生，想想都是相當幸福的生活，父母就是小孩，小孩就是父母，然後那是不同階段的自己。 人必須要能夠孤獨，孤獨才是最強大的力量，最強的是那些不害怕孤獨的人。只有足夠的強大才能夠同時享受陪伴自己父母和小孩的生活，克服各種紛紛擾擾的心情。

新聞：中國國民黨總統參選人侯友宜今天表示，最重要是不要缺電，「核能就是我的選項」，是多元能源配比中之一，符合世界潮流。如果當選，一定做好核安，妥善處理核廢料。 嗯現在核能沒辦法繼續下去， 不就是核廢料乾儲場一直被新北市政府卡住嗎？ 從事實面來說， 核二廠因為低階核廢料的室外乾儲存場址， 無法取得新北市使用許可， 核二現在燃料池滿了，核燃料拿不出來，要談延役也不可能。 核廢料乾儲場問題沒解決，要怎麼處理核安問題？ #侯侯就是那個卡住的人欸 #原來侯侯參選總統是要把自己這顆大石頭搬走啊！ #周處除三害

台灣的外省人 每個地方都有本地人外地人的存在，比如我在日本到死都算是外地人，因為我是中途離開自己的故鄉來到這塊新的土地上的。 我的下一代生長在這塊土地上，基本上不會被認為是“外地人”，因為日本對本國人和外國人的概念大致止於一代，二代之後幾乎沒有人會再認為他是外國人的。 但是在台灣卻不一樣，台灣俗稱的本省人和外省人，雖然已經到了二代甚至三代，依然有可能會被稱為外省人，那是因為當事人對生活的土地感的認同與否所凸顯的社會意識形態。 日本社會沒有這個問題，是因為外國人不僅二代幾乎都認同日本，甚至像我這樣的第一代移民都已经在很大程度上認同日本要超過自己的出生國。 台灣的近代歷史和政治環境比較復雜，所以生活在那塊土地上的人的思想和價值觀就復雜多了，其實要說台灣的人口比例，本省人還是占了大多數的。 據1990年台灣最后人口籍貫統計，外省籍人口269萬5080，約佔總人口的13%，1992年戶籍法修改，廢除了籍貫登記，此後的台灣人口普查均沒有再調查籍貫。 外省人在台灣的人口比例並不是很高，但是為什麼台灣的政治風雲每到選舉時卻常常風雲莫測，險象環生呢？ 究其原因不單純是外省人数量和比率的問題，而是外省人長期掌握台灣政治文化經濟教育的特殊優勢，導致了很多本省人腦袋也被洗傻洗藍了，很多地方成了藍藍的天，藍藍的海，還有一大片藍藍的韭菜田。 我記得2018年曾經沿著東海岸從花蓮到台東一路南下自駕遊，發現進入台東後的國道沿線青天白日旗林立。然後又去離島的蘭嶼玩了幾天，按理說，台灣東海岸在地理上比較遠離西朝鮮，那裡除了大海很藍，人腦不至於很藍的呀。 可是在海邊一個小漁村的發呆亭附近，看到有當地人樹立著高高的青天白日旗，我們家的台灣人就先過去跟他們聊了幾句，我人還沒趕到呢就聽見雙方爭執了起來，大致上就是藍綠之爭啦。我是沒有介入，只是勸離，但我憑大致能聽明白的內容判斷，蘭嶼的藍還不是一般的海水藍，簡直是紅。 台灣的外省人中，除了歷史上更早就形成的來自福建廣東的兩省人以外，1949年後逃難來台的外省人比例很高的是江浙上海人，大約與山東四川兩省合計人数相當，這與國共內戰時蔣介石的國軍非嫡系作戰部隊構成有關。 雖然台灣外省人裡面山東人四川人很多，但是之後掌握台灣社會最高層權利和資源能當官的，依然是老蔣嫡系為主的江浙人上海人，相對而言，台灣的山東人四川人以老兵為多，是政治上的弱勢群體。 早年從日本初次到台北時，我會覺得非常有親切感，因為台北江浙上海人文化影響最多，江浙菜當然也多，而且味道很正宗。 昨天講到了上海人包菜肉大餛飩，其實餛飩不是江浙上海帮的獨有物，四川人的餛飩也很典型，不過四川人不叫餛飩，他們叫抄手，而且上海人一般是湯餛飩（還有鍋貼煎餛飩），四川人是吃無湯的冷餛飩，拌辣油，叫紅油抄手。 大學剛畢業開始工作時，我曾出差去過四川不少地方，在重慶吃過抄手，他們是當宵夜的，晚上有穿街走巷的小販挑擔賣抄手。重慶是山城，樓上的人家會把一個小籃子裝一個大碗和零錢用繩索吊下去，小販在下面接籃子裝上紅油抄手之後晃一晃繩子，起吊後一筆小買賣就完成了。 有一次在桃園，路過一家小店，看到菜單上有紅油抄手，便點了一份，餛飩馬馬虎虎，不過那個紅油好像完全不如四川的紅，真要那麼紅的正宗四川紅辣味，我估計沒幾個台灣人能吃完的。 東京博士 2023年5月29日    

日前「國際特赦組織」（Amnesty International）揭露在韓國就讀的維吾爾族博士生阿布杜瓦里（Abuduwaili Abudureheman），在5月10日搭乘國泰航空從南韓飛往香港探望朋友，在抵港後至今下落不明。其失聯之前向朋友發送了「我正在被中國警察盤問」的信息，引起當事人已遭押送至中國的懷疑。而以中國過往在對待維吾爾人的手法推論，阿布杜瓦里很可能正受到中國非法拘禁、甚至虐待，情況令人擔憂。香港政府事隔多時後才作出戰狼式的回應，指該失聯人士並未入境香港，並指責國際人權組織是「無中生有、企圖抹黑香港政府」，顯示香港傀儡政府的行事作風，已經與中國無異。因違法濫暴鎮壓香港民主運動而加官進爵的特首李家超，會為了向中國表忠而積極地參與這種令人髮指的違法、反人類、反普世價值惡行。在他治下的香港不但治安敗壞、經濟不振，還引入完全不達香港制度、資格要求的中國醫生來破壞香港醫療體系，甚至推出與中國「共享器官」等令人毛骨聳然的政策，可謂罄竹難書。 維吾爾族博士生阿布杜瓦里（Abuduwaili Abudureheman）10日飛抵香港卻失聯引發關注。（取自Amnesty International網站）   香港傀儡政權聲稱查無阿布杜瓦里的入境記錄，是推諉和誤導。旅客搭乘港籍國泰航空入境，就等同在飛機上開始已經進入香港管轄範圍，香港政府在旅客失蹤一事上本來就責無旁貸，卻竟以中國戰狼式回應合理要求，反顯其作賊心虛。而且，香港機場設有「快船接駁」服務，可讓抵港旅客無需進行入境手續轉乘船隻前往澳門及中國各城市。換言之，作為入境端的港府自然早已掌握阿布杜瓦里的行程，也有辦法在無需入境香港而讓他直接「被接駁送中」。上月中也曾有香港留日學生在飛抵香港後隨即因該學生曾在網路上批評港府，而被以違反莫須有的《港區國安法》為由拘捕，相信這種事件日後只會有增無減。 香港過往對於「異見人士」會以拒絕入境的方式處理，也會有媒體報導事件。但如今媒體已成為中國傳聲筒，而從留日學生及維吾爾學生這僅相隔約一個月的兩起事件來看，香港已經改變為全面配合中國對異見人士（包括海外）的追殺令，也反映香港法治、自由和自主性已經徹底崩壞。在現時毫無透明度、法治基礎的情況下，前往香港，包括轉機或搭乘港籍航空的任何國籍旅客都不能保證百分百安全。筆者認為台灣政府應對香港、澳門、中國發出旅遊警示，也奉勸前往香港的各位必須三思。香港政府那些中國傀儡根本無心重振旅遊和經濟，只在意如何賣港求榮，台灣人絕對不能讓那些台版李家超們掌權。 （台灣基進國際部專員，原籍香港）

公職人員參選排黑條款在立法院表決通過，這是令人雀躍的消息，更能促進台灣民主向上提升的力量。台灣人民天性良善熱誠，只是因為黑道力量介入掌控，讓歷次的選舉都很黑暗不單純。 選罷法新增排黑條款26日正式三讀通過，傍晚民進黨立法院黨團並召開『排除黑金槍毒外患詐欺，防止境外勢力介入選舉』記者會，並由立委鄭運鵬說明選罷法相關修正內容。（資料照）   先前賴清德出任民進黨主席，施展魄力讓有黑道背景黨員不得代表黨擔任公職候選人，為賴清德取得了高民調的支持度，象徵台灣人對掃除黑道勢力擔任民選公職人員有非常高的期待。 既然這樣這次借力使力在立法院由執政黨佔多數的優勢下，通過排除黑道背景參與公職人員選舉也是符合全體國人的期待，正如行政院長陳建仁所言這是讓台灣的民主進步前進往上提升的一股力量。 尤其目前地方的政治勢力還是有許多老面孔以及舊勢力掌控，這些人還是存在有一些黑道背景以及前科記錄的人在當中。難免有不當金錢援助的情形，甚至運用黑道買票的操控選情。如果能用法律來限制這些人參與政治，不僅可以斬斷地方的政治惡勢力，還能夠讓一些形象清新的年輕人有更多政治舞台的發揮空間。 對於擔任公職人員服務選民的政治人物本該有更高的行為要求以利於提升台灣的民主制度的體質，令人不解的是在野政黨為何要大力反對，畢竟法律制裁一般老百姓的違法犯紀，對於參與國家機器運作的民選公職人員更不該作奸犯科，甚至對國家不忠誠。 （教育人員）

侯友宜自證無能、黑心 侯友宜27日不可一世地嗆台南學甲88槍擊案。結果當晚，黑道就趁侯不在家，跑來三峽連開6槍。 侯23日嗆民進黨與詐騙集團揪葛不清。結果侯28日跑去與炒股、掏空康友的的吳光訓吃早餐！

今天是美國第35任總統約翰·甘迺迪（John F. Kennedy)的冥誕，他在1917年5月29日出生於美國麻州。 約翰·甘迺迪的祖父從愛爾蘭移民來到美國成為美國人（以國共兩黨的標準，這樣叫做「數典忘祖」）。 甘迺迪是哈佛大學畢業的高材生。 他曾經參加二次大戰，船艦遭撞斷而落水，在海上漂浮多時的當下，他還英勇救助同樣落水的同伴。因此獲得紫心勳章。 1960年甘迺迪參選美國總統，時年僅43歲，為有史以來最年輕總統，因此他的競選對象尼克森在辯論會上笑他頭髮不夠白。他急智回應：「我認為用以治理國家的，是在頭皮之下，而不是頭皮之上。」 他還有一句名言： 不要問國家能為你做什麼，而是要問你能夠為國家做什麼 （原文：Ask not what your country can do for you ,ask what you can do for your country.)。 甘迺迪在任內的主要事件包括：豬玀灣事件、古巴飛彈危機、柏林圍牆的建立、太空競賽、越南戰爭以及非裔美國人的民權運動。 其中，關於參戰越南，受國際左翼人士詬病為「美國入侵越南」，實際是美國協助南越對抗北越。對此事的評論至今仍見仁見智。 1961年4月17日，流亡美國的古巴人在中央情報局的協助下，在古巴西南海岸豬玀灣，對卡斯楚領導的古巴革命政府發動一次失敗的攻擊。豬玀灣事件顯示美國反古巴行動的第一波高峰。 繼而翌年發生古巴飛彈危機，約翰·甘迺迪沉著又劍及履及應對，最後促使蘇聯從古巴撤回其部署的飛彈。 1963年11月22日約翰·甘迺迪於德州達拉斯遇刺身亡。至今真相仍未公布。 約翰·甘迺迪在後代史家的評價不一，但在普遍美國民眾的心目中，地位極高。 （附記：下圖是家兄李席舟在大學時代手繪的甘迺迪像。不過，家兄後來移民美國，則趨向保守主義，都改支持共和黨。）

罪與罰 能夠把罪與罰拿起來從頭看到尾不只要有時間，還需要很大的耐心，沒有手機網路干擾的時代或許還比較容易做到。但時代的進步，現在也有有聲書，聽有聲書就沒有那麼困難，跑步時候可以聽，一邊散步也可以輕鬆的聽。 年輕的時候，看到罪與罰書上這一句： 發表自己不正確的意見，要比敘述別人的真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你只不過是隻鸚鵡。 去德國的時候有更深的感觸，通常像我們這種亞洲學生都不太敢說什麼話，在這樣的教育體系長大，還能夠勇敢講出自己不正確的意見，的確不容易。 人活著不是要重複別人的話，或別人的經驗，生命只有一次，要自行體驗，必須打破這一步。 我覺得台灣的教育很容易讓人虛無，習慣於一種虛假勝過別人、不應該得到滿足的快樂。 人生最可怕的事情，就是習慣了虛假與不真實。 ～罪與罰

國民黨總統參選人侯友宜近日談及兩岸關係總是言必稱「反對台獨」，但侯卻昧於台灣主流民意及中共政權對台獨的詮釋；猶如當年馬英九站在台灣人追求民主自由的對立面「反對總統直選」一樣，目光短淺缺乏遠見，唯唯諾諾畏懼權威。 台灣在威權戒嚴統治年代，馬英九選擇依附強權，留學期間站在殖民獨裁者那邊，像歐威爾式老大哥看著台灣留學生，如同現在中共在海外設立「警僑服務站」一樣，記錄著留學生及政治異議者的言行；馬學成歸國位居要津時，不時展現「溫良恭儉讓」以博取獨裁者的歡心與垂愛，又不時揣摩上意打壓民主化浪潮，完全彰顯中國封建時代的性格。 侯友宜長期服務公職，「服從」應該是侯友宜的DNA，執行獨裁者的命令以最極端的手段拘捕爭取言論自由的鄭南榕，侯可能視為是「天職」；即使面對手無寸鐵訴求國會全面改選、終結黨禁、報禁及戒嚴的遊行，都可能被侯友宜視為暴力叛亂事件「依法」拘捕；要升官只有使命必達一途，絕無「槍口抬高一公分」的道理（缺乏良知）。 現在統獨議題的主流民意，根據政治大學選研中心二○二三年公佈的調查，超過九十％的台灣人支持「儘快獨立」、「維持現狀走向獨立」、「永遠維持現狀」及「維持現狀再決定」，僅有不到十％的民眾選擇「儘快統一」或「偏向統一」；不管「台獨」或「獨台」（維持現狀），除了「統一」選項之外，對中共政權而言都是主張台灣獨立。   相信侯友宜對於台灣人的統獨態度及趨勢瞭若指掌，況且獨立是文明發展的根源，代表一個民族或國家的光榮與成就，但為何要公開「反對台獨」？一言以蔽之，與馬英九一樣，都是「服從」及「畏懼權威」的DNA，讓他持續臣服於國民黨的保守勢力，沒有勇氣抗衡中共政權；對於兩岸關係的論述只能揣摩國民黨大老及中共老大的意思，台灣人的民意非其考量因素。 侯友宜喝國民黨奶水長大，在台灣民主化的過程中又充當獨裁者的「打手」；在台灣人正努力讓國家正常化的時候，侯友宜再度「站在歷史的錯誤面」；當有一天台灣獲得世界主要國家承認時，侯友宜及馬英九們會不會覺得自己根本沒有民主自由及獨立自主的DNA？（作者政府前駐美加人員）

台大經濟系學生發表歧視性政見、台大校長陳文章於28日在畢業典禮後表示，不容許也不應該發生歧視原住民族學生爭議，台大將召開校務會議，成立委員會或工作小組，討論包括校園內族群平等問題。 其實，根據該校經濟系學會長競選公報，還包括「A罩杯以下女生國防必修2學分（第5條政見）、禁止系上同學與職業軍人交往（第16）」等「政見」，台大成立族群平等工作小組，似乎只重視原住民尊嚴，而對職業軍人視而不見。 （資料照，記者陳鈺馥攝）   台大新聞發生時，適逢海軍官校與陸軍官校兩校教師，在海官舉行學術交流。在場某系主任私下表示：「招生已經困難，這種言論只增加軍校招生難度。」我說，少子化的結果，各校招生都難。但年輕人就讀軍校，選擇成為職業軍人的原因，略分四種： 一、軍人子弟； 二、視為穩定職業，尋求固定收入者； 三、愛國心切者； 四、尋求權力或鼓吹革命者。 在百年前民國肇始，列強割據年代，上述第四種人最多，目的在透過武力建立理想政體，（這從黃埔軍校第一期學生來源、陸軍官校校歌歌詞可以理解）。 但台灣1990年進入民主時代，唸軍校的第四種人基本已經絕跡，而第二種人最多。但以第一種軍人子弟心態最為穩定。 當時我回答該系主任：「本人教過的陸軍官校學生，也有不少建中、雄中畢業學生。台大學生聲稱禁止與職業軍人交往，可能不知道自己禁止了和自己的高中校友交往，如是而已。」 疫情流行前幾年，外交部選拔「外交小尖兵」，陸官政治系有兩位學生報名參加，也獲得錄取。這些年輕人是台灣目前僅存少數，早上五點半起床，八點鐘進教室上課前，要做環境清潔、體能鍛鍊，和學長學弟過團體生活的年輕人。因此，跟國內其他大專院校學生相較，很快就脫穎而出。 也就是說：陸官政治系課程，跟台大政治系並無不同，但除了每天1/4時間分配給大學課程，其餘的3/4時間，除了就寢，還要參加軍事訓練、品德教育，和建立領導統御的團體生活。也就是說，同樣是大學生，軍校生的唸書時間，只有一般大學生四分之一，但老師對他們的要求，並無鬆懈。 在這種情況下，為何每年還是有資質不錯的年輕人，寧願捨棄名校，明知未來保家衛國責任艱鉅，卻依然選擇來軍校接受挑戰？ 西哲霍布斯（Thomas Hobbes）指出：最高政治價值在於自保（Self-Preservation），在課堂上，我常問學生：「戰爭會有人犧牲，你們為什麼要來唸軍校？」 每一期的學生，總有幾個回答地特別好：「就像消防隊員衝進火災現場救人，我就是喜歡保護弱者、我追求的是榮譽，而不是世俗物質。」 追求榮譽、捍衛國土、保護人民，無以名之，即「愛國心」而已。試問：以台灣現狀，我們固然需要經濟學家，難道就不需要職業軍人了嗎？ （作者為陸官政治系老師、美國維吉尼亞軍校客座教授）

行政院發出函件，通令廢除當年馬英九當法務部長時，將大陸人民都解釋為中華民國國民的通函；這個做法清晰明確，顯示行政院長陳建仁明確果斷的風格。但由於香港在中國佔領之下，不少來到台灣的香港人擔心被視為大陸人民看待會有問題。台灣的確要於法律面將香港人身份區別處理。這可以分兩部分，以相關人士有否持有英國國民（海外）護照作分水嶺。 政院頒布通令，表示「大陸地區人民亦為中華民國人民」的函釋即起停止適用，行政院長陳建仁表示，原規定已不合時宜。（記者陳奕全攝）   現時台灣是承認因居英權計劃取得英國公民身份的香港人為外籍人士，可以免簽入境觀光；但英國國民（海外）就要申請入台證，這並不理想，尤其這國籍身份已經因英國給予他們簡便居留權利，擺明車馬被中國迫害，因此大可以現時將英國國民（海外）護照持有人，視同英國公民，處理各類文書，都先以英國人身份處理，包括免簽來台觀光，直接在他們的護照蓋章就是，或者在電子過關，給予便利安排。 至於持特區護照的人，如果他們是香港出生，或者父母任何一方是英國國民（海外），這類人就定義為香港人，並且將他們來台入台證易名為香港澳門人士簡易電子簽證，與大陸人民區別。至於中國出生，又非父或母為英國國民（海外），縱使持特區護照，都要申請入台證，視同大陸人民，以防止中共滲透。因為香港政府近年濫發特區護照情況嚴重，由孟晚舟居然可以持有特區護照就可見一斑。應放寬該放寬，但該收緊亦要大幅收緊。 長遠而言，是應該檢討《港澳關係條例》，對有意共守台灣的香港年輕一代，給予適當的保護，以及簡便居留權利安排。但另一方面，對某些長居台灣，與香港黑道有關係，甚至在台灣設立投共網絡市務公司辦事處的傢伙，應毫不猶疑考慮驅逐出境。就算已取得中華民國國民身份，也應因他們的投共行為，剝奪其中華民國國籍。過往國民黨當政期間，實在讓太多這些不應來台的人留在這裡。 這次陳建仁院長當機立斷的做法，是一次很好的機會，檢討現時並不合理的相關政策，對有心為台的年輕人，應給予鼓勵，對那些因國民黨黨國體制之便來台，但現時從事不符台灣國安活動的人，就把他們趕出去，免得他們成為協助中國侵台的第五縱隊一員。 （作者為居德英籍時事評論員，原籍香港）

執政黨總統參選人賴清德稱明年總統大選是「民主與專制的選擇」，國民黨總統參選人侯友宜回以：「說錯了，因民主自由就是我們的 DNA」；侯的結論是以賴的話為前題，但兩者說詞各自獨立並無邏輯關係，沒有對錯的問題。 （中央社）   邏輯要說得通，一般要符合亞里士多德在邏輯學上最著名的三段論學說，即要有「大前提」、「小前提」和「結論」三個部分的論證，例如：凡是人都會死﹙大前提﹚，蘇格拉底是人﹙小前提﹚，所以蘇格拉底會死﹙結論﹚。簡單的說，侯的想法或說法事實上是「邏輯不通」！台灣民主實驗室 3 月公布之「中國影響力指數」指出，台灣在社會與媒體兩項領域受中國影響程度全球排名第 1，再加上過去中國試圖影響台灣歷屆總統大選惡行劣跡是班班可考，美國眾議院外委會主席麥考爾日前證實，中國試圖影響台灣大選；法國軍事學校戰略研究所（IRSEM）也曾提出警告，台灣是遭受中共資訊戰最嚴重的國家；賴提及未來大選是「民主與專制的選擇」，其邏輯推理是可被接受的。 侯友宜對賴清德的批評，就邏輯思維而言，就有點「竹篙湊菜刀」（胡亂拼湊）。至於侯所言「民主自由就是我們的 DNA」更無邏輯可言。美國前總統雷根言猶在耳：「自由並不是代代相傳的，每個世代都必須不斷捍衛及爭取」，台灣在 1996 年民主化之前，深受威權黨國獨裁統治，自由民主是由許多黨外先行者拋頭顱灑熱血、犧牲奉獻、千辛萬苦用生命爭取而來，並非人與生俱來的 DNA。 如果侯友宜自稱是「堂堂正正的中國人」，那侯的邏輯就更加混亂了！因為自西元前 221 年秦始皇統一中國至 1949 年中共建政迄今，中國人都生活在獨裁帝制下，毫無民主自由的 DNA，想覬覦大位者只能「陳橋兵變」或期待「關愛的眼神」而不是透過民主選舉；生長在自由民主台灣的政治人物，想爭取政黨提名，多數是以政見公開爭取黨員及社會大眾支持，僅有少數仍殘留中國封建思想的政客，想爭大位又常表現「夭鬼假細禮 」（矯揉造作），總盼他人為其「黃袍加身」；對外言論偏好假話、大話及空話，最精典台詞就是「好好作代誌」！有機會擔任台灣總統的人，如果邏輯思維不通或混亂，處事不僅難以溝通，大權在握下更易剛愎自用；輕者造成「將帥無能累死三軍」，重者可讓中國不戰而屈人之兵，讓台灣陷入生死存亡絕境，帶給台灣人的未來會是一場悲劇。