這個月中國網路有兩件悲憤喊冤的事情，一件事是義大利今年數次引用黃金權力法案介入中國在義大利的投資、剝奪中資在義大利股份的經營權，另一件是印度以『為了監管逃稅洗錢』為由，要求在印度的中國手機公司必須強制安插印度裔的管理層，否則將面對罰款甚至停照，而且要求中國手機公司今後採購跟代工對象必須給予相當比例的印度公司。 這兩件事情有沒有違反 WTO 的精神？我認為是有的，尤其印度的作法擺明了跟逃稅洗錢無關，就是赤裸裸地強迫中國手機公司把技術分享轉移給印度的同業，簡直就合法的搶劫。 可是美國、歐盟跟其他 WTO 會員國全部冷眼旁觀，沒人想替中國說話，而且量中國也沒那個臉皮去 WTO 告狀申請仲裁，因為這些全部都是中國政府對中國境內的外商做過，而且現在還持續在做的事情。 當世界貿易組織已經認定中國就是不遵守國際協議的國家時，所有的成員國也會默認其他國家也不需要遵守對中國的國際協議，這個將是會逐漸發生的事情，四年前我就講過，印度的野心是取代中國成為世界工廠，可是印度想要吸引外資的話面對跟中國三十年前相同的問題，缺乏基礎建設、缺乏基建資金、缺乏基礎技術、缺乏基礎管理人員等等各式各樣的問題，可是這些問題全部都在中國面對過而中國三十年前都一一克服了，那麼印度只要按照中國三十年前怎麼做的全都照抄一次，無論好的壞的都照抄，就可以了。 那時候講很多人不信，可是現在印度確實就是這樣做的，那麼他們想要搞技術偷竊跟資金掠奪，最肥的肥羊自然是第一競爭對手的中國，而且因為主要市場的歐美國家都往印度設廠了，基於上下游群聚效應，如果中國的代工廠跟供應鏈不跟去印度，就很有可能丟掉訂單，因此就算明明知道去了會挨宰中國公司還不得不去。 我覺得這時候還在講服貿什麼的那就不可能是蠢而只能是壞，在這個未來公開搶劫中國企業會被全世界默許的大局勢底下，台商跟中國在投資股份上面跟中國連結太深，將來就是一起被制裁的份，二十年前拉進中國資金你還能說那是在商言商，雖然老闆想要賺錢不顧員工死活，可是起碼老闆真的賺得到錢，可是這時候再談兩岸經濟合作的話，就是台灣單方面拿自己的錢給中國輸血。

  為何兩岸協議監督條例會納入兩岸條例？ 2016政黨輪替後，本朝制定兩岸監督條例；但時力堅持兩國論、民團版要架空政府、國民黨拒與外委會聯席，終在2017不了了之 習近平2019下令國民黨落實一國兩制，推動和平協議 民進黨政府尋求於兩岸條例納監督機制，設立超嚴門檻，實質監督兩岸協議  

侯友宜營造「鐵漢柔情」人設行走政壇，希望藉以洗去眾人對於他曾經是「暴警」的記憶。示意圖／新北市警察局提供 2024年初大選在即，有關參選人之一侯友宜的前史，我們不能偏信國民黨修圖過的「公案」。許多人喊著「下架民進黨」，並不代表想要「上架國民黨」，我們不想被「一樣爛」的東西「輪流爛」。 「服從天職說」的良心義務 漢娜.鄂蘭（Hannah Arendt）說過，能反抗而不反抗非人道之指令者，雖非主動而為，卻是明知不義而為，這種人聚集多了，就形成平庸的邪惡。 2016年96歲的前納粹軍官格勒寧（Oskar Groening），在二次大戰期間奉命殺害猶太人，70幾年過去了，照樣被判4年徒刑，而侯警官卻能在台灣的時勢與民心有利於國民黨時，爽被徵召選總統。 台灣的民主奇蹟之一，就是昔日反民主的殺手，可以不經認錯道歉的橋段，直接參加民主大選，例如宋楚瑜以前擔任新聞局長和國民黨文工會主任時，以消滅台語、箝制新聞自由、操控陳文成案之國際調查等，後來仍能大剌剌參選民主大位。 侯友宜親率百餘名員警破門攻堅，這樣的威權警力與剛性搶功操作，與鄭南榕最後決心自焚，有直接干係。圖：1989.4.7事件現場，圓框為侯友宜／民報美編，圖源鄭南榕基金會粉專、邱萬興攝影 侯友宜當年為了抓一個手無寸鐵的淑世書生，在1989年已解嚴的時代，竟然動用100多名員警全副武裝，由侯帶隊下令破門攻堅，侯的威權警力、剛性搶功的操作，與鄭南榕最後決心自焚，有直接干係。 29年後，當侯友宜搖身競選「父母」官時，當年的「暴警」印象便一直拂撢著他的草根笑貌。他深知鄭南榕的死，是本土選票的「悲憤力量」，越發不能誠實應答，選擇用溫情話術矯飾，明明是強制拘提，硬掰是「不完全的救援」，讓受難家屬受二度傷害。 同黨的市議員參選人葉元之也替他抹粉，說侯友宜當時只是一名警官「奉長官之命」執行而已，非主流還私下放風聲，説鄭南榕殉道時，總統是李登輝你唄安爪？ 看過「誰都擁有『把槍口抬高一公分』的主權（2016-11-13蔡慎坤的文章）」嗎？話說東德士兵在冷戰時期射殺攀爬柏林圍牆的難民，1991年冷戰結束後，舉世矚目的「柏林圍牆守衛案」在柏林開庭，法官當庭指出： 「東德的命令要你殺人，可是你明明知道這些逃亡者是無辜的，明知無辜而殺他，就是有罪；作為警察，不執行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的，作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一公分的選擇，這是你應主動承擔的良心義務。」 台灣此時的侯友宜，並沒有一絲為當年因求功心切，採取最下策（破門攻堅）的歉意與懺悔，還在朗朗乾坤裏天地互易，説他是去從事「救人工作」，只是沒有完全成功而已；長年吸吮威權時期黨政特警奶水的侯友宜，對於奉命於不義之事，早已當作平常、良心無感了吧。 對於奉命行不義之事，侯友宜恐早已良心無感，以致至今還硬掰鄭南榕之死是「不完全的救援」，讓受難家屬受二度傷害。圖：1989年葉菊蘭母女／鄭南榕基金會粉專、曾文邦攝影 英雄不必獨食 5月20日晚間侯友宜出席某活動，被學生問到如何用一句話說服選民票投給他時，侯回答：「用我的生命顧台灣的安全（筆者代翻白話文─讓我在南非大使館的功勳最大化，選我當總統保護你們吧）」，他特別愛連結1997年白曉燕命案中，如何從槍擊要犯陳進興手中搶救遭挾持的南非武官一家人的過程，讓他希望為國家社會創造更多正能量。 政治人物在選戰中，特別喜歡用正能量、人性光輝、社會希望、熱愛、天光、進步動力等語詞…捋灑在自己老掉牙的「功績」上提提味，再加一點招牌性的話術便可成為強有力的競選口號，像這句「用我的生命顧台灣的安全」讓人聯想起他的南非大使館勳蹟，即屬雛形。 侯最愛Focus他26年前解救南非大使館的個人特寫，其他團隊夥伴都模糊在光暈之外，連那時出計的智多星主角「謝長廷」三個字，都絕口不提。 有關南非武官挾持案，筆者閱遍各種紀實性的報導，得一結論：侯友宜對此事攬功而且不切實際，照理，被稱「鐵漢」而面無愧色者，必有忠直、誠實的特質，他絲毫沒有。往後總統大選的文宣，國民黨中央一定會把侯友宜塑造成「赤手空拳進去南非武官官邸和陳進興談判，救出武官稚子的不二英雄」，其實他那天全副武裝頭戴鋼盔，只敢隔著牆壁和陳進興喊話！ 侯友宜最愛Focus在南非武官被挾持事件中的個人英雄特寫，其實，他那天全副武裝頭戴鋼盔，只敢隔著牆壁和陳進興喊話！示意圖／擷自民視新聞台 相對的，只穿西裝冒著生命危險進南非武官官邸，和陳進興面對面談判的，是當時並無公職的謝長廷律師，他對陳進興曉以家人利害，並承諾義務替陳的妻子辯護到底，協助本案往後法律問題，陳才應允棄械投降，隨後侯友宜才進去官邸抱出小嬰兒，頓時間，守候在外的鎂光燈啪啪狂拍攝，侯乃成為媒體焦點的「英雄」。 當時長達數小時的錄音檔還在，相關記錄也不少，徹夜看電視現場直播的民眾，至今仍有鮮明記憶的人還很多，擁侯派有膽講謊話炮製「英雄」，不怕構成偽證？你當年輕族群是87 ？侯友宜在某些媒體中從此變成了「英雄」，而出謀劃策、又以肉身解危的謝長廷，卻在高雄巿長選戰中，被白冰冰公罵他「根本不是人」，天道寧論？ 民心如活泉，台灣人雖心軟好騙，但正直而善良，如果我是侯友宜，一定會選擇虛心誠實，跟選民分享「我已盡心盡力，但這也是大家的功勞」「保護台灣我雖不能至，然心嚮往之」的謙卑心路，這樣反而會觸動選民「安慰」你，用選票勸你「一齊努力」；誠實磊落、胸襟開闊，永遠是智者的最佳戰略，但是侯友宜做得到嗎？

近月來台灣社會爆出一連串的「性騷擾」舊案，目不暇給。我不禁想起，如果「性學博士」金賽再世，不知他會如何評述？ 今天是這位以「性學博士」見稱的金賽（Alfred Charles Kinsey）的冥誕，他於1894年6月23日出生在新澤西州霍博肯（Hoboken)的一個清寒家庭。 由於金賽童年住在不衛生的環境下，得了佝僂症、風濕熱及傷寒。家中無法支付醫療費用，佝僂症導致他的脊椎彎曲。 金賽的父母都是非常虔誠的基督徒，而且是屬於比較保守的加爾文教派。父親管教非常嚴厲，星期天除了與宗教相關的活動外，其他娛樂活動都必須依照教義，不能在該天使用上帝沒有製造的東西。在生活上也有許多性的禁忌，金賽自己也曾經參加基督教青年會（YMCA），沒想到金賽後來成為突破禁忌的「性」議題的「性學博士」。 其實，除了以「性學博士」見稱之外，金賽是生物學家、昆蟲學和動物學教授。 金賽19歲進入了鮑登學院並選讀生物，特別喜歡研究昆蟲。他以優異成績完成了生物學和心理學的課程。 1919年，他完成了關於「五倍子蜂」的博士論文，獲哈佛大學自然科學博士。（金賽去世後，他的妻子將其一生收集的750萬昆蟲樣本全送給美國自然歷史博物館。） 《生物學入門》（An Introduction to Biology）一書，是金賽在印第安納大學動物系任教的教科書。1938年他開設「婚姻課」講座，很受歡迎，激發他進行性研究的動機。在經過多年調查後，他分別於1948年及1953年出版《男性性行為》（Sexual Behavior in the Human Male）和《女性性行為》（Sexual Behavior in the Human Female）兩書，轟動一時，兩書被合稱為『金賽報告』，還以「金賽量表」而知名。金賽因此登上《時代》雜誌（1953年）的封面。 「婚姻課」講座中，第一堂「社會的生物學基礎」，金賽先討論人類以外的物種的性行為，並以此質疑宗教及社會對個人的約束，認為「社會對個人的約束已經過分到危及社會自身基礎的地步。」；接著他批評維多利亞道德對性的忽略，以致大多數新婚夫婦的性知識薄弱。他對學生說「我在這裡所上的生物學知識，如果在一個無禁忌的社會裡，12歲小孩就應知道了」；在最後的講課「個體變異」中，金賽利用「常態分佈曲線」去說明男女性器官的個體差異，並指出因為幾乎所有「性倒錯」很少有礙別人，故以生物學角度來看，不能稱為變態。 金賽的研究內容與教學遭到保守勢力的反對，當時許多牧師認為金賽的課程根本是在教唆青年犯罪，遂聯署要求停辦課程。在各方壓力下，金賽放棄了婚姻課的教學。 1970年代的台灣，也有金賽報告的中譯本《性心理學》出版，當然出版之後，旋遭警備總部查禁！ 1956年8月25日，金賽因心臟病及肺炎去世，享年62歲。 其實，金賽是雙性戀者，他曾表示，以前在父親對性的禁錮之下，他受到相當的壓抑與折磨，他認為那些禁錮是多餘的。 金賽是人類性學研究的開創者，影響了美國乃至全球的社會和文化價值。在金賽的年代，即令美國社會也是談「性」色變（臉紅），金賽讓許多對「性」不便啟齒的人，可以開口。今天大家已談「性」自如了。 不過，性侵、性騷擾，應該不是金賽的本意吧！ （附記：我在政大教育系上吳靜吉老師的「教育心理學」時，有數節課探討性教育問題。平日避諱公開討論的性問題，當時初次接觸，頗有心得。詳見我的回憶錄《小瘋人生》第七章）

民眾黨總統參選人柯文哲於二○一六年台北市長任內，接受台大醫訊訪問時指出，自己應該不會選總統，雖然中國那方面一直要他選。對此，綠委鄭運鵬表示，中國政治作戰應該知道柯的個性喜歡那一套，柯早就被迷湯潑到了。 柯的「中國一直要他選總統」說法，是否想抬高自己的身價，不得而知，但對於二○二四年選情絕對是負面的。試問，柯Ｐ何時與中國接觸？中國是何時、由何人傳遞要他選總統的訊息？有沒有什麼承諾、對價、給予金錢或不正當方法的資助？這些柯Ｐ都有必要說清楚、講明白。 殊不知，有沒有能力或要不要選總統，應由台灣的民意決定，柯搬出「中國方面一直要我選」的論述，只會自取其辱，讓台灣人民更加看不起。不禁想再問，柯Ｐ這次出來參選總統，是否也是經過中國的授意及支持？如果答案是肯定的，中國有沒有答應給予實質的資助？雙方有沒有就柯Ｐ若當選，應該如何遵從中國的口令？台灣民眾黨豈不成為中國共產黨的地方黨部？ （作者為公務員，新北市民） 柯黃有變嗎？ ◎ 張經偉 似乎許多人認為：為了總統與法務部長的大夢，柯文哲與黃國昌對「服貿」態度一百八十度轉變。我認為，不，他們沒有變，他們仍如太陽花盛開的當年，沉溺於群眾的喝采、自我膨脹不止。 我認為這是太陽花等百花齊放之中，普遍存在的危機（諸君不見國共兩黨年少時，也是對抗體制的五四青年，且激烈程度更甚於太陽花）：參與者容易有一種「我肩負世界興亡」的自我感覺良好。當年筆者只是眾多「太陽花世代」之一，默默無名（鎂光燈全在吾校學弟陳為廷那裡）。然而當年的我，就已經自認正義鬥士、救萬民於水火，當然我也鄙視那些仍然「小確幸」過活的親人、同學、社會大眾…一邊自認拯救大眾、一邊又鄙視大眾，「白種人的負擔」換殼上市為「讀書人的負擔」。如此自我膨脹，倘若又獲得大量群眾掌聲…只怕會自以為是擎天神阿特拉斯（Atlas）：沒有我世界就會垮！ 伴隨自我膨脹而來的另一個危機，即是把「跟自己爭奪位置的人」都看成天大惡人（和正義作對的當然是邪惡）。《猩球崛起》三部曲劇情意味深長：主角猩猩「凱撒」只希望跟人類保持一邊一國，然其副官「庫巴」卻主張徹底攻滅人類。凱撒跟庫巴逐鹿，庫巴敗亡後，其餘黨猩猩反而投靠人類陣營。「跟自己爭奪位置的人」是更具體、更逼近的敵人，為了與之對抗而靠向「寫在理論中的敵人」可以預期。回到柯文哲與黃國昌來說：姚文智、陳時中、柯建銘等等，大概就與他們形同凱撒與庫巴！ 儘管《美日安保條約》確立了台日美同盟，然反安保、全共鬥的東大學生提出「東大解體」我很欣賞：批判政府、批判社會…更該批判自己，才不至於陷入自我膨脹、敵我錯亂。而細察柯文哲、黃國昌，將會發現：他們從當年太陽花至今，都缺少自我批判、都是自我膨脹，從沒有變。 （作者為清華大學歷史碩士、中學歷史教師）

韓聯社報導，韓國貿易協會發布統計數據，今年一月，韓國對中國貿易收支出現三九．三三億美元逆差，中國成為當月韓國最大的貿易逆差國。今年前二月對中貿易逆差累計五○．七四億美元，逆差規模同樣排在第一。這是中國首次成為韓國最大的貿易逆差國。     專家分析，韓國對中貿易逆差並非短暫現象。何以有「台灣最強經貿對手」之稱的韓國，落魄到這步田地？主因是韓國產品喪失競爭優勢，對中國出口由互補變競爭所致。 報導指出，韓國對中國貿易逆差最大的品目依序是精密化工原料、乾電池、蓄電池、電腦、工業電子設備等。以往中國從韓國進口大量中間產品，再加工為成品後出口，而半導體則是其中重點，如今中國跟韓國也在競爭一些中間產品與中間材料，使韓國受到很大的衝擊，而這些產品與關稅卻沒有直接關係。不僅如此，在中國消費市場、終端產品方面，韓國品牌也有明顯退潮的跡象，如三星手機，不到十年前在中國市占近十九％、排名第一，現在衰退到不到一％，韓國現代汽車在中國的銷售業績也是不斷下滑。 回想當初韓國把中國當成一個巨大又具潛力的市場，經過漫長的協商談判，中韓兩國在二○一五年簽訂ＦＴＡ，有廿二個產業，九成以上產品免關稅，韓國民眾雀躍，而和韓國一向處在激烈競爭的台灣，在國內則引起很大的震撼，很多政治人物都站出來批評台灣政府「自掘墳墓」，經濟部也立即公布中韓ＦＴＡ對台灣的影響，甚至總統馬英九都說重話。如今看來，我們還要把跟中國簽自貿協定視為萬靈丹嗎？ 當中國逐漸從一個巨大的市場，變身為競爭對手時，依靠對方讓利的模式是不可持續的。而台灣的產業、企業必須努力持續保持在前緣，否則遲早會被趕上、取代。韓國的處境、中韓貿易的變化，對台灣而言，檢視當前兩岸經貿關係，韓國足為殷鑑。 （作者為資訊工程師，新北市民）

馬英九政府十年前無視民意，與中國簽訂「海峽兩岸服務貿易協議」，遭人民強力反對後擱置至今。過去聲援反黑箱服貿、太陽花運動的某在野黨總統參選人，卻傳出將於國政白皮書主張重啟服貿，予人前後不一、自我否定高度爭議。該黨解釋當年是為反黑箱，不是反服貿。但這說法奇怪。若非協議本身有著極大危害，遭質疑馬政府打算放任中國各行各業來台，怎會引爆大規模的學生、社會運動，進而翻轉台灣在那些年傾中、媚中的錯誤路線。重啟服貿，把台灣再鎖進中國，明顯是迎合北京之舉。 針對重啟服貿之議，民團「經濟民主連合智庫」提出警告，指依據二○一三年兩岸簽訂的服貿協議，台灣對中國開放六十四大項，轉換成我國行業別共開放逾一千項行業，年生產總額約十兆二二五六億餘元，涉及就業人口總數達四二三萬餘人。加上中國人只要獲准來台灣設公司、開店，依投資金額計算，可申請最低兩位中國人，或最高十五位中國人赴台工作，而且均可攜家帶眷來台。換言之，這不是個別產業或公司的問題，而是經濟與社會層面的全面衝擊。一旦實施，台灣的工資、失業率，將向「中」看齊。現在中國青年失業率已經超過廿％，兩岸經濟一體化，是幫助我們的青年，還是幫助中國青年就業呢？ 「反服貿運動」屆滿10周年，經濟民主連合智庫2023年6月21日在立法院外舉行記者會，提出切勿「重啟服貿、貨貿談判」5大警告。（經濟民主連合提供）   從國際環境看，十年前的中國，羽翼未豐，以低姿態為掩護，與美國等國交往。現在的中國，自認外部局勢已是「東升西降」，也不再遮掩擴張野心。並與俄羅斯等威權國家聯手，試圖顛覆民主價值，嚴重扭曲以規則為基礎的國際秩序。中共已成為民主世界最大挑戰，甚至是公敵。美國總統拜登公開稱中國領導人習近平是「獨裁者」。並合力主要民主國家，從戰略、經濟、科技、到教育等層面，強力約制，防堵威權勢力的進逼。但我們的總統參選人，此刻喊出要重啟服貿，形同擁抱中國。尤其，中共近年對區域的威脅升高，重啟服貿，等於洞開門戶，迎入威權勢力，讓其得以在台設立各個大小據點。這般提議，只是混淆國人敵我意識，更使挺台的民主國家懷疑，台灣是否仍為堅定的民主盟邦？這般自損之議，不正如外界所批評，有如「引清兵入關」。 中國本週宣布，恢復開放部分台灣的鳳梨釋迦輸入中國。卻僅限台東境內的釋迦可以銷中。按其手法，這等於是半脅迫其他縣市，若想把東西賣到中國，須先來輸誠。中共利用「歧視對待」，將台灣輸入農漁產品當作脅迫工具，先扮演「加害者」，然後換上「施惠者」面貌。這是一套不用成本的統戰。涉及千項行業的服貿，勢必更有利於北京深入操弄「以商逼政」。中國滲透台灣社會，已然嚴峻，服貿協議，方便中共在台廣設據點，並扶植代理人。這一位在野黨總統參選人曾自爆「是中國那方面一直要我選總統」，又老談所謂兩岸一家親。雖然其言論前後不一，信用破產，已不是新聞。但在反服貿運動十年之際，拋出重啟服貿之議，與北京利益遙相呼應，恐無法僅以「瘋言瘋語」視之。 依照中共鬥爭模式，即便暫時退卻，也會伺機捲土重來。之前香港民眾反對基本法廿三條立法，不讓北京以國安為由，限縮香港自由。五十萬港人站上街頭，迫使港府終止立法程序。但才過了幾年，中共利用鎮壓反送中運動之勢，香港國安法的惡法落地，則更大幅度壓制香港。 北京對台亦復如此。太陽花運動催生強大的公民意識，擋下了中共謀劃的兩岸服貿協議。過去最大協力者的馬政府，被譏稱對中國是「門打開、免顧厝」，聲稱的兩岸政治基礎「九二共識」，並遭多數民意的唾棄。中共謀台，服貿協議有如「未竟之業」。台灣總統大選現進入「三腳督」混沌局面，在野黨總統參選人之間正競爭避居「老三」。在這過程，境外最大介選者中共，較為「中意」哪一位在野黨參選人，則具影響。不讓運作已久的國共平台專擅，這位在野黨總統參選人迎合北京，重拋親中主張。利用台灣新世代或對十年前議題的較為陌生，藉由此舉向中共示好，欺騙年輕人，吸納在野勢力對抗執政黨，盼能取得北京認可的正當性。當全球地緣變化是朝與中國經貿脫鉤，台灣也與美國等國建立更緊密的政經關係。重啟服貿，滿足了政客私利，卻背離國際主流路線，傷害最大的是我們全民利益。

針對民進黨參選人賴清德於廿日在中部一所私立大學參加活動時公開表示，由於目前公私立大學生每年約有五萬元的學雜費差額，為縮短兩者之間的學費落差，政府將補助私大生這落差的五成費用，也就是一年兩萬五千元，預計將有五十九萬名私校大學生受惠，政策最快明年二月就可以上路。對多數的私大生而言，這是突如其來的佳音，但侯友宜市長卻缺乏同理心，受訪時表示，民進黨執政八年，選前最後一年突然想到私立大學學費問題，想想看之前畢業的學生，現在還背負學貸，是否能溯及既往？「用大撒幣方式是不對的！」 教育部規劃曝光，59萬名私立大專學生將可減2.5萬元學雜費。（記者林曉雲攝）   侯市長更說，應該讓學生在學習過程中快速與產業連結，協助應屆畢業生找到就業機會，提高薪資。媒體追問，執政黨是否用國家機器幫賴清德選舉？侯回應，「事實上就是這樣」，八年都不做，最後一年才做，其實都是政府拿錢出來補貼，但是對私立大學整體發展有實際幫助嗎？ 這樣的回答，並沒有考量多數私立大學學生的經濟負擔。賴副總統是以私大在學生，以及其畢業後背負的沉重負擔為考量，侯市長卻只以一般的「撒幣」認知。實際上，私立大學的學費問題，是長久以來的問題，政府為了減輕學生的負擔，對於私大要求調漲學費的呼聲，向來少有回應。然而，當政府的財源足以因應，補助私大生更是社會正義的逐步展現，也是國家領導人首該重視的事，怎能以泛泛之詞，輕率地以「撒幣」視之？不僅欠缺欣賞良好政策的雅量，也暴露了侯市長對於高等教育中的人才培育的相關問題瞭解極為有限。 近日行政院長陳建仁受訪時也談到教育補助政策，表示行政院會提出三個配套措施，希望透過大專弱勢補助擴大、高中職學費全免以及學貸延長，讓台灣教育制度更加健全。憑良心說，這是國家落實教育基本法的具體實踐，值得支持，也盼望能擴及實驗教育機構的學子，讓他們也能受惠。侯市長，您怎麼說呢？ （作者為彰化師範大學前校長）

國民黨對性騷案零容忍就是國民黨性騷案為零嗎？ JC Lam  

【親痛仇快的高嘉瑜現象】 一位百貨行的女兒，沒有派系、背景，為什麼能在一個藍大於綠的選區選上議員與立委？因為選民討厭民進黨，認為她在民進黨「靠行」掛牌，有助於從內部顛覆民進黨，一點都不是因為她代表民進黨的價值。 她是邊疆大吏，不受中央指揮，她可以厭惡小英總統也不會受到任何懲處，這並非小英總統大人大量，而是她的「地方實力」已臻地方諸侯的境界。民進黨要拉下她，要付出魚死網破或逼她投奔敵營的代價。 她對民進黨不用付出，不用幫中央募款，不用幫黨提名的候選人助選，民進黨照樣願意干犯眾怒提名她、為她背書，只因民進黨靠她比她靠民進黨多。 大咖如內政部前部長徐國勇、衛福部前部長陳時中及前立委姚文智，都公開表態反對她也動搖不了她受到的「重視」。她當選，代表民進黨跟中間、年輕選民有一絲絲連結。 民進黨很像她結婚多年的古意人，只要她不主動離婚，她就可以有小王，甚至公開，這位古意老實的丈夫也不敢離婚。理想上，台灣基進黨吳欣岱當選最好，但就像當年姚文智叫座不叫好選不上一樣。不勝唏噓。 一年前，她掛名台北市長候選人陳時中競選辦公室副主委、分區總督導，你絕對感覺不到她有盡到一分責任。去年7月19日，民進黨台北市長候選人陳時中到霞海城隍廟參拜，並介紹其競選團隊，在介紹到高嘉瑜時，她登台揮手「快閃」2秒後快步離去。 任何批評責罵難都動不了她在黨內永遠被提名的地位。除非選民結構變成「綠大於藍」。據說，她在「台灣主體性、台灣價值」等大方向上與民進黨立場一致，但在很多政策議題上大不同，她只願意代表她接觸到的民眾的想法，那是代表年輕人、中間選民所發出的聲音！ 我們這些民進黨的「黨外人士」常常對民進黨的提名機制很失望，主要原因就是現實上提名是為了當選，不能當選提名你反而可能給對手能量！ 像是王世堅，出身大稻埕，是地方勢力拱出來的，會當選，跟民進黨無關，越是傳統的選區，地方勢力就越團結。「黨外人士」再怎麼鄙夷排斥王世堅，他照樣老神在在，不怕民進黨不提名他！  

交通規則：聰明與愚笨 在台灣的交通問題反應這個社會的教育與文化，以前我在國家高速網路中心擔任副主任的時候，中心的司機常常載我來回南科和成大，在高速公路的交流道上，往往看到很多不願意跟著車陣排隊的投機份子，他就是要開到很前面，快要下交流道的時候瞬間插進去。 守規矩的車子當然會非常不爽，因此就要亦步亦趨地跟著前車，不讓投機份子有插隊進來的空間。每次我看到司機開車的這種情形，都覺得身為台灣人很累，為了自己的公平正義要這樣緊張兮兮。我自己開車的時候，一律都讓位給插隊進來的車子，對時間運用來講，我的人生已經太過緊湊，我沒有辦法為了不讓人家插進來緊緊跟著前車，當然還有一點是我開車技術不好。 台灣的道路安全一直是我從歐洲回來以後非常難適應的問題，我剛回到成大的時候，好幾次在大學路的街頭上不會過馬路，就停在那裡十幾分鐘不知如何是好，然後看有人過馬路跟著過去，現在幸好幾乎每個街頭都有紅綠燈。 每次跑步在路上，總覺得危險重重，並排停車、違規停車、各種臨時停車，經過建築工地總是直覺地跑到遠離對向的馬路，很怕不曉得什麼東西突然掉下來，當然不敢騎腳踏車以致於無法完成三鐵。 到處都是逆向、橫衝直撞的摩托車，女王也在之前因為騎腳踏車發生頗為嚴重的車禍。交通安全或工業安全基本的原則，在台灣隨時都可以在日常生活中看到缺失，真的令人恐懼。 我也因為騎摩托車被後車追撞。頭部撞到前面的貨車，被賴老師開玩笑的講說：那麼好的頭腦要好好的保護，我就賣掉摩托車，不敢再騎。 我有個德國的朋友，他曾經住過台北，他跟我說，台灣真的是一個非常棒的地方，每個人都可以充分發揮他的聰明才智，不像德國。 我很驚訝的看著他，問他這是怎麼一回事，台灣有可能比德國優秀？他說比如我們現在在柏林布蘭登堡門這裡，想要去破教堂那邊吃飯，不管你是優秀、平庸或愚笨，你要花的時間都差不多。但是台北就不一樣了喔，如果你是個聰明的人，你騎著一輛摩托車，這裡逆向一下，那裡上一下人行道，優秀的人可以比平庸愚笨的人，省下非常多的時間，台灣真的是一個可以發揮個人聰明才智的地方，聽完之後我不知道要哭，還是要笑。 我們每個人單獨抽出來，大部分可能都比德國人聰明，但所有的人合在一起之後，就輸給他們合在一起之後很多，當時我就想：如果台灣能夠多一些平庸和愚蠢的人該有多好！

【秦，虎狼之國，不可信】 楚懷王三十年（公元前299年），秦國向楚國倡言結盟議和，而且秦王還表示：「寡人（秦王）願與君王（楚王）會武關，面相約，結盟而去，寡人之願也。」指名要直接跟楚王面談。（《史記》卷40） 楚懷王猶豫不定。這時，還沒有沉進汨羅江的屈原出來極力反對，講了一句名言： 「秦，虎狼之國，不可信。」（《史記》卷84） 意思就是說，像秦國這種國家，簽什麼協議都無法指望它會遵守，談了也是白談，反而暗藏凶險，千萬不要去。 不過，子蘭小王子在父親旁邊慫恿：「奈何絕秦歡」（何必跟秦國把關係搞壞）。楚懷王或許是想說「只是談談看也沒什麼」，於是就去了。 去了，就被秦國給抓了。秦國可沒有要什麼和平，照樣繼續進攻。楚懷王被秦國關起來，直到死。屈原內心沉痛，然終無可奈何，只能寄情寫作。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」。 雖然端午節本來應該跟屈原沒有什麼關係，要說粽子的起源是為了紀念屈原，坦白說也未必。但如果一定要紀念屈原的話，以上這段事蹟倒是值得一提。 祝諸君端午佳節愉快。  

今天是端午節（台灣說「五日節」、「午日節」），是驅瘟疫的節日，與屈原並無直接關係。許多「漢字文化圈」的國家或地區，都有在過端午。屈原的傳說，是後來加入的。 而且屈原的作品，後來也被指出有些是後人藉屈原之名所作。 不論如何，這個理想中的屈原，倒是一個知識份子憂國憂民的典型（不含自殺）。就容許我拿屈原借題發揮吧！ 以下重貼9年前我在《民報》上的文章。當時是馬英九主政，雖時過境遷，但仍不失時效： 〈如果屈原活在當下的台灣〉 2014.6.2. 《民報》社論（執筆人：李筱峰） 時值端午，不論藍綠大家都在過節吃粽。不過，好笑的是，我們竟然聽到「統獨光譜」的兩邊，也藉著端午節而出現兩種截然不同的論述： 極端的中華民族主義者說：「你看！你看！台灣也和中國一樣過端午節，吃粽子，可見台灣人也是中國人，還主張什麼台獨？」 極端獨派則說：「台灣要獨立自主，不該過中國人的節日！」 以上兩種敘述，其實都來自相同的邏輯，那就是將「文化」與「政治」完全看成同體。要回答以上兩種論述，只要看看新加坡共和國便可迎刃而解。佔有住民75%的新加坡的華人也過端午節，吃粽子，但新加坡不是中國的的一部分，新加坡人也不是中國人。同樣拿筷子的「筷子文化圈」就包含有中、台、日、韓、新加坡等國，並非用筷子吃飯的都要同一國；阿拉伯文化圈內有十幾國，他們也有很多相同的風俗節日；基督教文化圈亦然。瞭解這個道理，大家放心過端午，放心吃粽子，不必「一個端午，各自表述」。 端午節的由來，一說源自於兩千多年前楚國的屈原，因不滿當時的朝政而投江自殺的故事。不過今天大家在吃粽子的同時，大概很少人會想到屈原「哀生民之多艱」的心情吧？ 兩千多年前，這位楚國的知識份子，寧「正言不諱以危身」，不願「從俗富貴以偷生」；寧「廉潔正直以自清」，不願「突梯滑稽如脂如韋以絜楹」（圓滑得像脂肪軟皮去求媚）。然而，面對著「蟬翼為重，千鈞為輕」「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的價值觀念混濁不清的環境，他「心煩慮亂，不知所從」，終於鬱鬱不得志，投江而死。在「送往勞來」「咿唔求爵祿」的中國官場文化下，屈原的人格特質是少數中的少數。 上段文字出現引號的詞句，都是引自屈原的文章或詞作（楚辭）中的句子，也是屈原對當時政治環境的批評與感言。 如果以屈原當年這些批評與感言，拿來對照當今馬政府與中國國民黨政客集團的言行，簡直貼切到不行。 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍馬英九身邊的親信如林益世、賴素如、李朝卿…這一大群腐敗的公職人員嗎？他會容忍這個政客集團出現一大堆掏空台灣數千億，逃亡在外（如劉松藩、王又曾、王玉雲、伍澤元、朱安雄、陳由豪、朱婉清⋯等等「族繁不及備載」）的經濟犯、貪污犯嗎？ 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍教育界也出現一大串連午餐費都貪的校長嗎？ 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍一大堆索賄、行賄、榜標、圍標、買票賄選等等官商勾結、圖利財團的金權政治嗎？ 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍「辦綠，不辦藍」或「重辦綠，輕辦藍」的司法嗎？ 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍軍中只為了士兵帶照相手機就將人凌虐至死嗎？ 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍馬英九集團黑箱簽訂賣台的「服貿」嗎？ 假使屈原活在當下的台灣，他會容忍馬政府諸多媚中賣台的政策嗎？（要知道，當年屈原掛心的是楚國的朝政，認同的是楚國，可不是要追求「統一」六國的大秦帝國）。 假使屈原活在當下的台灣，以他的人格特質和人生觀，他可能又要投江自殺一次！但果真如此，保證馬英九及中國國民黨政客集團一定也照樣無感，因為中國官場文化裡面，是不太容易對死諫產生感動的。不但無感，說不定還要將屈原污名醜化為「暴民」哩！屈原只能再徒然喟嘆「吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞」！

  你不關心政治，就會被糟糕的人統治。 講簡單一點，「兩岸服務貿易協定」就是開放台灣與中國之間服務產業的流通。一旦通過後，我們可以購買中國的服務，中國的資金可以來台設立服務據點，且不限制任何形式，甚至可以引進中國員工來台。 為什麼現在中國希望重啟服務貿易協定？因為將錢砸在台灣，買下台灣遠比攻打台灣還簡單。 若當服貿通過後，舉幾個最基本的影響：一、開放中國人來台灣炒房，房價將會漲更高；二、大量廉價勞工進到台灣各行各業，導致薪資下降。三、就業市場人力會過剩，更加找不到工作。 一旦中國的資金流入台灣後，許多的產業可能都將被中資收購，我們的同事、主管都可能在一夕間變成中國人。 如果中國人大舉買下我們的企業，那我們未來是否會面對言論審查？我們在大街上能否暢所欲言？我們對於中國的文化統戰是否將毫無招架之力？未來大選前是否更容易被操控？台灣引以為傲的民主自由是否將會消失？ 服務貿易協定就是中國要塞給台灣裹著糖衣的毒藥，甚至連糖衣上都是毒，但有人還沾沾自喜要餵給全台灣的民眾，希望台灣陪他一起「送中」。 希望台灣人能夠審慎判斷、明辨是非，抓出那些披著羊皮的狼。也希望大家不要放棄身邊暫時被洗腦的民眾，我們要盡自己最大的影響力，改變他們的選擇，而現在應當是要最大化台灣隊，下架那些中國的白蟻。 （作者是行政秘書）

  民眾黨主席柯文哲日前拋出重啟「服貿協議」談判，引發各界高度質疑：在當前中國經濟下滑、失業人數不斷上升之際，柯文哲為了參選總統去擁抱當年曾引發「太陽花運動」，當時他也大力反對的「服貿協議」，如此昨非今是的態度，莫非是「暗頭仔食西瓜，半眠仔反症」？ 儘管民眾黨發言人楊寶楨辯稱，柯文哲是強調「貨貿優先於服貿」，當年大家對服貿是反「黑箱」和「闖關」，柯文哲態度也是如此，所以重點的確是要先處理「兩岸監督條例」，這與民眾黨一直以來主張對執政黨政策「嚴審」是一致的態度。但從近年來中國動不動就找藉口禁止台灣商品進口，對台灣實施比其他國家更具歧視性的差別待遇來看，台灣跟中國簽署任何的經貿協議，中國擺明就是要當說話不算話的小人，台灣則卻必須是嚴守承諾依法依約辦事的君子，永遠都是吃虧的一方。 在共產極權政治體制下，中國共產黨掌握了全體人民的生殺大權，真正有才能的，不可能放出來給外國使用，只有負有任務的間諜與秘密警察或者是連中國自己也不要的人，才有可能獲准出國來減低中國的失業人口壓力，因此，美國從川普時期開始禁止中國留學生赴美學習電子、機械、化工材料和生物醫學等專業。而美國司法部也在四月偵破窩藏於曼哈頓唐人街某家拉麵店樓上的秘密警局，並逮捕兩名紐約市華裔男子，指控他們協助中國政府在當地設立秘密警察局，監控當地的中國異議人士；最近荷蘭政府將禁止中國學生修習半導體和國防等敏感技術。顯見中國假借各種交流之名，行滲透之實的危險性，已到各國都無法忽視的地步！ 這兩年因為一名張姓中國留學生來台摸清了台灣社會的弱點後，離台後化名「唐澤貴洋」，三天兩頭寄發炸彈恐嚇信，搞得全台人仰馬翻，柯文哲卻主張要重啟服貿，讓這些來意不善的間諜與秘密警察大舉入台，根本是開門揖盜自尋死路！難道他是嫌一個唐澤貴洋對台灣的危害還不夠嗎？ （作者是公務員）

  六月廿一日是「海峽兩岸服務貿易協議」的十週年，當年馬政府的親中促統「賣身契」引爆青年大學生的集體不滿而爆發三一八學運，昔日因太陽花學潮而崛起於政壇的柯文哲，如今在參選總統的國政白皮書竟然主張重啟服貿，甚至貨貿。 諷刺的是，六月初柯文哲訪日，還提到太陽花學運的社會運動經驗，來勉勵年輕人「Just do it」勇敢走在浪潮前面。但為何柯會有如此大的反差呢？說穿了，就是為自身選舉的政治利益，所以重提服貿談判以討好並爭取藍營的選票，畢竟眼下侯友宜積弱不振、深陷新北幼兒園餵藥案爭議與落跑市長罵名，柯文哲想拿下總統大位就得寄望於反綠的泛藍選民「棄侯保柯」。柯文哲今日對太陽花學運的收割與背叛，充分證明他的投機性格是有多麼的惡劣。 柯氏國政白皮書上主張要在美中對抗下保持「大國等距」，然而兩岸服貿、貨貿的本質在於使台灣從政治、經濟等層面全面往中國傾斜而失去主體性，試問這樣的傾中協議豈不是與柯文哲的「等距論」自相矛盾嗎？難道柯文哲還要重蹈「九趴總統」馬英九的覆轍？這也怪不得當華府兩岸專家葛來儀指出「北京傾向支持柯文哲」時，會引發柯主席的惱羞成怒了，然而作為公民的我們，在明年初投票前必須慎思：台灣還禁得起親中總統候選人上台對主權經濟、民主自由的傷害嗎？我們還能再讓馬政府八年舔共之災禍重演嗎？ （作者是陽明交通大學碩士生）

柯文哲現象 「反正柯文哲什麼都亂說，不用在乎太多」，許多柯粉秉持這種言論，繼續支持柯文哲。 這一群人接受像柯文哲這樣整天胡扯的言論，不在乎他的政治光譜可以隨時從最左邊移到最右邊，再從最右邊移到最左邊，自己都不會感到尷尬。 愚弄人們比讓他們相信他們被愚弄了更容易。頑固和無知可能會用一行文字來提出質問或批評，但需要花費十頁的知識和聰明才智來回答。 可怕的是柯文哲很早以前就說中國一直叫他出來選，連柯文哲這種會毁滅台灣、永劫不復的真情流露，好像也沒有多少人在乎。 希特勒在剛開始崛起的時候，當時德國很多人也不以為意，想說是個小丑也成不了什麼氣候，後來靠著戈培爾掌握媒體，操控媒體最後成為德國的浩劫。 一般人、尤其短影片抖音世代的年輕人不太喜歡思考，沒有思考的習慣，他們喜歡簡短的反應勝過冗長的回答，在這種爭論模式中，我們的勝算必然是不利的。我們必須滿足於那些誠實、博學、坦率和耐心的朋友，研究問題的兩面性，吃力又不討好。 這是面對柯文哲的困境，在短影片的時代，很多人因為好笑好玩不只失去思考的能力，在中國的統戰和紅色媒體的推波助瀾之下，可以看到很多人喪失專業，被仇恨蒙蔽，漸漸也失去了良心，這在反台灣利益的專業人士當中，容易觀察到許多以自己的專業為魔鬼背書，只為了流量和個人利益。 而這些網紅的追隨者，以輕蔑和嘲弄的方式對待周圍的人，他們不在乎理性和事實，常常感受個人的痛苦，放大自身的存在，但完全感受不到他人的痛苦，日漸喪失人性的部分。 與“情感敵意”和“行為敵意”（例如暴力）相比，這種行為被認為是一種“認知敵意”，一種旨在貶低他人的思維模式。 憤世嫉俗的人不太可能維持親密的關係，因為憤世嫉俗的人很難與他人親近。憤世嫉俗者通常有疑心病，即使在友誼或伴侶關係中：他們不斷質疑同行者的動機。這顯然會產生心理後果：對生活憤世嫉俗的態度會降低同理心。然而，由於同理心是建立緊密聯繫的關鍵先決條件，這樣會剝奪人們基本的社交能力。 憤世嫉俗的思維方式並不總是敵對態度的結果，它也可能是對過度疲勞和疲憊的一種反應，可能因為倦怠的原因。功成名就導向的教育導致過勞，缺乏休閒與人文素養，沒有同理心，一旦工作發展的情況不令自己滿意很容易憤世嫉俗，然後成為某某粉絲，難以社交，惡性循環，缺乏思考和邏輯能力，最後導致失智。 沒有理性、失去良知的這群人，無法與他們對話，但不能置之不理，不可以讓這種言論主導台灣的社會，一定要大聲地駁斥，否則這種情況就會到處蔓延，其實現在已經非常嚴重，沒有認知到這種情形，不努力反抗，台灣終將被這股邪惡的力量吞噬。

夜讀紅文，不輸柯文哲 柯文哲愛讀毛選等中共歷史文獻，我也愛讀。 柯文哲讀紅色文章，是學習中共的話術騙術，提高欺騙忽悠台灣選民的。我讀紅色文章，是對照中共的歷史言論和中国的現實，看穿中共的話術和騙術。 所以柯文哲雖然當下依然能欺騙不少台灣選民，擁有為數不少的白粉，但是在我的眼中，卻是赤裸裸地像照X光一樣能看到他的骨髓深處。他或裝瘋賣傻，或道貌岸然地頂著科學家或台大醫生的光環，依然逃不出我的火眼金睛，因為他讀的紅書遠遠不如我這個中國人多，而且，我是從小就讀，天天讀紅書長大的，他是半路出家，假和尚怎麼裝都裝不像。 中共的草創期完全是蘇共在中華民國的一個支部，一個叫中華蘇維埃的蘇聯傀儡，所謂“解放區”的非法政權，但是到了中共壯大到了打敗國民黨，1949年全面執政中國大陸後，翅膀漸硬，不太聽蘇聯老大哥的話了。 於是兩個共產大國在1960年代初先是在理論上出現裂痕，繼而唇槍舌劍互相謾罵攻擊，最後不僅動口還動了手，1969年發生了中蘇邊境的珍寶島戰役，蘇聯人差點動用核武器。結果在美國的干預下，戰爭沒有再擴大，北京也因美國相助而被險救了一命，避免了遭受蘇聯外科手術式的核打擊。 打架告一段落後，中蘇兩黨繼續互相罵街，而且我發現罵街的措辭非常有趣，跟今天北朝鮮時不時的批評中國“改革开放”並與南韓建交經濟往來的口氣極為相近，北朝鮮常常說中國搞資本主義，背叛了共產主義精神，是搞修正主義，這與中共當年罵蘇聯是修正主義叛徒差不多。 最近中文網上被挖出一篇人民日報當年辱罵蘇聯的舊文，廣為流傳，但是因為眾所周知的原因，人民日報電子檔案網站裏已經找不到這篇文章了，連標題都消失了。該文時隔近半個世紀，對照今天的中國，全文中的蘇聯兩個字如果全部替換為中國，簡直是“大姑娘騎瘦驢——嚴絲合縫”，令人拍案叫絕。 不知道柯文哲有沒有興趣讀一下此文，學學你主子中共當年是如何朝天垂直吐了一口痰，49年後的今天，那口痰又精準地掉在了自己的腦殼上。 標題：蘇修為何翻來覆去讓人民奮鬥？ 《人民日報》 1974年11月2日 蘇修集團近年來翻來復去地要求蘇聯人民為“提高福利”而“不懈勞動”。勃列日涅夫喊得尤為起勁，今年六月他在莫斯科說，勞動是“獲得福利的唯一源泉”；去年七月在基輔講，“只有勞動才能為我們保障生活福利”；去年九月又到烏茲別克鼓吹“提高蘇聯人的福利”的“可靠途徑是勞動、勞動、勞動”。 蘇修其他領導人和報刊的這類言論也到處可見，什麼“福利的來源只有一個”，“這就是勞動”，“提高人民福利的途徑除了勞動再沒有別的辦法”，等等。 蘇修領導集團這一套謬論是早在蘇修二十四大上就定下的。翻開蘇修二十四大的文件，在《關於一九七一——一九七五年蘇聯發展國民經濟五年計劃的指示》中，就有“勞動是財富的源泉”，只有勞動越多，福利才越多的十分荒謬的說法。 提起“勞動是財富的源泉”和“勞動是福利的唯一源泉”，不能不使人想起機會主義的祖師爺拉薩爾。他早在一百多年前就提出了“勞動分工是一切財富的源泉”的謬論。之後《哥達綱領》這一機會主義文件又一次販賣了這一黑貨，胡說什麼“勞動是一切財富和一切文化的源泉”。當時就受到偉大的無產階級的革命導師馬克思和恩格斯的痛斥。 馬克思明確指出，“勞動不是一切財富的源泉”，勞動者只有“事先就以所有者的身分來對待自然界這個一切勞動資料和勞動對象的第一源泉，把自然界當作隸屬於他的東西來處置，他的勞動才成為使用價值的源泉，因而也成為財富的源泉”。 馬克思在《哥達綱領批判》中一針見血地指出，拉薩爾謬論的要害，正在於對誰占有勞動的物質條件，即生產資料歸誰所有這一根本條件避而不談。在當年德國無產階級同資產階級的矛盾日益尖銳的情況下，號稱“馬克思的學生”的拉薩爾竭力在工人中宣揚勞資合作，竭力欺騙和蒙蔽工人階級，要他們不去註意生產資料歸資本家占有這一事實，而埋頭為資產階級賣命勞動。 事隔一百多年，拉薩爾的幽靈在克裏姆林宮再現了。在資本主義已經復辟了的蘇聯，這原是不足為怪的。同樣號稱“馬克思的學生”的勃列日涅夫之流如今大吹大擂地販賣拉薩爾的破爛貨，是和拉薩爾一樣，妄圖用勞動的空談來掩蓋蘇聯日益尖銳的階級矛盾，強迫人民賣命為蘇修叛徒集團勞動，以維持他們的反動統治。 在蘇修叛徒集團的統治下，蘇聯的廣大勞動人民早已失去了生產資料，失去了作為國家主人所擁有的最根本的權利，重又成為雇傭勞動者，遭受一小撮官僚壟斷資產階級的殘酷剝削和壓榨。近年來，蘇聯勞動人民采取各種形式反抗蘇修的統治，曠工、罷工和消極怠工，以及大量的工人流動，已給蘇修經濟造成巨大損失。 據蘇聯《勞動報》報道，由於青年工人大量流動，一九七一年僅俄羅斯聯邦工業系統就損失三十四億盧布。蘇聯一九七二年出版的《科學技術進步和勞動生產率》一書說，工人怠工、停工使企業損失的工時占總工時的百分之十五到二十。蘇聯一經濟學家對美國記者說，由於曠工、怠工和事故，蘇聯一年的損失達一百八十億美元。 面對著廣大人民日益強烈的反抗和蘇修國內嚴重的經濟困境，蘇修集團深感不安。他們在加強法西斯鎮壓的同時，不得不大肆進行欺騙宣傳，要人們相信，蘇聯勞動人民今天所遭受的生活困苦，是勞動得不夠，只有加強勞動，才得以改善。 其實，人們已越來越清楚，在今日之蘇聯，為所謂“福利”而勞動，不過是為一小撮官僚壟斷資產階級的“特權”而賣命。這一小撮人通過利潤和稅金等形式無償地占有工人創造的大量財富，並通過高工資、高獎金和其他額外收入，貪婪地榨取勞動人民的血汗。 一些工人氣憤地說：“領導人、廠長，汽車別墅……應有盡有，而我們工人只有兩只手。”這就是蘇修叛徒集團口口聲聲講的所謂為“福利”而勞動！ “提高人民福利”是假，強迫人民勞動是真。蘇修集團讓廣大蘇聯人民為他們“勞動、勞動、再勞動”，就是想使他們這一小撮人獲得“福利、福利、又福利”。這就是為什麼他們不惜重新拾起拉薩爾的破旗來招搖過市。 但是，拉薩爾顯然幫不了勃列日涅夫的忙，相反只能暴露新老機會主義者是一丘之貉，只能使蘇聯人民更加認清勃列日涅夫之流從理論到行動，徹頭徹尾都是馬列主義的叛徒。 東京博士 2023年6月21日    

五日節（端午節）到了，我重貼《李筱峰政論文學選集》的序文〈屈原不投江〉，一來應景，二來打書，三來明志。 至於台灣的五日節（午日節）其實與屈原並無直接關係，這是另一個議題，這裡就略而不論。 〈屈原不投江〉 李筱峰 吾友張恆豪先生是研究台灣文學的著名作家，由他出馬編選我的政論文學選集，深感榮幸。恆豪兄肯定我的政論寫作也是廣義文學的一部分，我承蒙如此肯定與加持，真有說不出的忻然與感謝！ 我原本建議本書的書名叫《屈原不投江》，但本書除了有一篇〈如果屈原活在當下的台灣〉之外，全書與屈原無關。取這個書名怕會被誤會本書是在論述屈原，因此作罷。 倒是，我想借用屈原的人格特質及其精神，來表達我的心志。 兩千多年前，這位楚國的知識份子，為了反抗秦國的併吞，建議楚王聯齊抗秦，而遭流放，一生充滿挫折。「哀生民之多艱」的屈原，寧「正言不諱以危身」，不願「從俗富貴以偷生」；寧「廉潔正直以自清」，不願「突梯滑稽如脂如韋以絜楹」（圓滑得像脂肪軟皮去求媚）。然而，面對著「蟬翼為重，千鈞為輕」、「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的價值觀念溷濁不清的環境，屈原喟嘆「吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞」，他忍不住「心煩慮亂，不知所從」，終於鬱鬱不得志，投江而死。在「送往勞來」「咿唔求爵祿」的中國官場文化下，屈原的人格特質是少數中的少數，實在太不像中國官場中的中國人。 對於屈原的挫折感，我頗能感同身受，但是我絕不學屈原尋短，我要用嬉笑、怒罵、嘲諷、挖苦、辣手、尖酸...來排遣自己，撻伐政客。張恆豪先生為我選編在本書的文章，大概都包含了我這些特性。寫作時間則橫跨數十年，我不怕有「過時」之譏，因為把他當文學看，無時效問題。把他當歷史看，那是見證時代的史料。 感謝恆豪兄容許我以「屈原不投江」自況；也多謝遠景出版社葉麗晴小姐願意出版我這種沒有市場利潤的書。萬一滯銷，可千萬別學屈原看不開喔！ （附記：《李筱峰政論文學選集》，由張恆豪主編，遠景出版社出版）

二十年前，聯考還是一道窄門，所有的家長都知道要讓小孩上台大，哪個莊頭有誰家小孩考上台大都勢必要大肆慶祝一番，教育作為翻轉社會階級的機制，是那個時候台灣社會的縮影。然而，隨著時代的推進，教育的內涵幾經更新，面對工業4.0的數位浪潮來襲，政府也意識到我們下一代需要具備的是探索創新，更甚於熟練操作的能力。 我國當前的教育重視學生的自我探索，學校作為提供學子追求夢想所需要的知識，也為學生提供一些銜接社會的可能方式，像是大學ＵＳＲ，在最近幾年就有不錯的成績，不分公私立學校，齊心經營高等教育環境，將高教資源與社會更緊密的連結，創造一個資源共享的人際網絡，也符合聯合國一直在提倡的ＳＤＧs永續發展指標。大學提供更多元的探索方案，有助於學生在進入社會的最後一哩路，以學校累積的豐厚資源，提供學生就業方向上的建議與指引。 但是，學生來自不同家庭社經背景，影響了教育選擇權，在教育資源使用上產生了限制，學生可能會因為高等教育的花費阻擋了追求夢想的腳步，筆者雖然任教於公立大學，但對於現在學生所處的複雜環境，感同身受，學生當中也有朋友就讀私立大專校院者，他們白天上課，下午兼差，晚上接著在便利商店上晚班，一個人兼做兩、三份差，不僅學習成效打折扣，學習成果無法成為尋職的利器；此外，連友誼的建立也變得困難，人際交流的缺乏，也容易讓自己變成一座孤島，心理健康狀態堪憂，身為大學教授，聽到這樣的處境，不免感到憂心。 台灣目前大學在學人數將近90萬人，卻有65%就讀私立大專校院，而根據台大經濟系教授林明仁與學生沈暉智的論文「論家戶所得與資產對子女教育之影響」研究，分析1993～1995年出生的學生入學與家戶所得情形，其結果顯示，台大學生的家庭所得中位數約為150萬、整體公立大學的家庭所得中位數近110萬，整體私立大學學生的家庭所得中位數100萬。顯示私立大專院校的學生，確實有較大機率需要為了賺取生活費及學費，在學業及打工方面兩頭燒，更是較需要協助的對象。 台灣目前大學在學人數將近90萬人，卻有65%就讀私立大專校院，根據研究調查發現，私立大專院校的學生，確實有較大機率需要為了賺取生活費及學費，在學業及打工方面兩頭燒，更是較需要協助的對象。（資料照）   日前總統候選人賴清德先生提出「定額補助私立大專學雜費助學方案」，筆者認為此舉將會大大減低就讀私校學生以及家長的負擔，創造一個更公平的立足點，避免學生畢業之後陷入債務的壓力循環，延誤未來生涯更好的進路。除了創造更公平的就學選擇選，多年來一直為人詬病的高教資源傾斜天秤也將有導正的機會，身為大學教授，我們樂見教育資源更加公平，學生的選擇權不再因爲家庭經濟背景而有所限制，創造更均等的機會，國家必定能夠培育更多優秀的人才。 （中興大學景觀與遊憩學位學程副教授）