剩下不到一天的時間，打算要投票的選民大概都已經心意底定。除非，又有什麼驚天動地的突發或暴力事件左右了搖擺不定的選民，否則依照幾個月來的民調趨勢，似乎有不少台灣人民正打算在九合一選舉中給執政不力的中國黨一點教訓。 當然，民調歸民調，選舉不到最後一張票開出來之前，真的沒有人可以鐵口直斷。然而不論結果為何，明天過後，每一個人都得為自己的選擇負責。因為民主就是這麼回事。 六年多前2008年的322，一個只會跑步和游泳的台北市長進駐了總統府。當時，一位德國好友以她阿公的睿語來安慰意氣消沉的我們：「民主政治最大的問題就是所有的蠢蛋也有投票權。」（The problem with democracy is that all the idiots get to vote as well.）朋友表示，當年德國人以民主的方式產生希特勒的獨裁統治，接著又對納粹屠殺猶太人及立場不同的異議者的不公不義漠然以對，所以，最後的苦果當然就是由全體德國人來共同承擔。 沒錯，民主政治本來就耗時又昂貴，也絕非完美的制度。然而，誠如美國總統小羅斯福曾經說過，「人民不可以忘記，政府不是一個莫名的權力，政府其實是就自己。我們的民主最終的統治者並不是總統、國會議員、和政府官員，而是這個國家的選民。」也就是說，民主政治就是責任制，不僅民意代表需要對選民交代，包括人民也都該為自己的選擇負責任。 過去的六年台灣最不缺的就是民怨。人民怨油電雙漲和萬物齊漲的痛苦，怨高房價和倒退嚕的薪資，怨黑心油和餿水油的禍害；而且都還是藍綠不分的全民幹醮運動，否則，馬英九的民調是怎麼跌落到個位數的？至於地方執政的部份，假如人民對縣市政府的滿意度能夠反應在選舉結果，光以天下雜誌2014年對22個城市所進行的民調為基準（見下圖），所有吊車尾的城市包括台北市（20名）、台中市（18名）、和新北市（15名）等等，在任何正常的民主國家，這些城市大概都已經準備好要更換執政黨了。 投票當然是人民的權利，但更重要的也是我們社會公民的責任。假如有人必需含淚含恨投票，假如有人覺得投誰都一樣，假如有人根本不知道為什麼要票投某位候選人，這些人通通是不合格、也是不負責任甚至是可恥的公民。 明天過後，請為你自己的選擇負責，不要在選後才告訴別人你被騙了。真的，沒有人能騙你，除了你自己。 

再過三十二小時，就要開始投票。我從來沒有這麼期望過選舉，大概是因為這一次選舉，是一場價值觀的選擇。這一年以來，我不是一開始就支持柯文哲，或者說，我是反對的。我認為他應該只是一個經常喜歡放砲的醫師而已。後來，即使他已經正式成為候選人，我還是有些許的疑慮，我對於他的某些言行，持保留態度。應該這麼說，我是一個從反對到觀望到支持的人。而且，我經過思考才下這個決定。是的，我支持柯文哲，而且會進投票所支持他，即使在我過去發表的所有文章裡，我只有表態不支持連勝文，但是我在這裡，不含淚、不含血，但是有著腦，經過思考以後，決定投票支持柯文哲。我支持他的原因無他，只是因為他代表了一個正常、真正的人。許多批評者，經常認為柯文哲的支持者在造神，也就是說，柯文哲不會錯。當然不是，柯文哲會犯錯，在這場選舉中，所有的候選人都有犯錯，唯一不一樣的地方是，柯文哲會承認他有錯，而且努力調整。所以他是人，不是神，支持者也沒有愚蠢到為他造神。但是連勝文，許多人卻在為他造神，如果沒有社群網站，沒有小眾媒體，新的神將會出現，不是柯文哲，而是連勝文。夾著兩袖金風、豐沛人脈、政商資源，一個經過美化後的神，即將統治台北市。他不會犯錯，因為永遠是幕僚搞錯、或是支持者自發性的錯。我們稱之為次元切割刀。柯文哲是個聰明的凡人，因為他很聰明，所以一路順遂的考上台大醫科，在台大醫院擔任醫師，他與他的醫師妻子，在三十年間累積了大約一億元的財富，在台北市大概就是中產以上的富裕家庭。他會搭捷運上班、有貸款、有間小住所、認真在自己的工作崗位上、從不逃漏稅、也沒犯過法。好的，先這樣就好。如果有人說是造神，請問，神是過這樣的生活嗎？神一般的男人，是連勝文，怎麼會是柯文哲？有誰可以上過八堂「財經課」就可以是財經專家、即使投資虧損仍可以賺一億元、學位、財富、妻子、車子、帝寶，通通唾手可得，只略遜金正恩「五歲會開坦克車」一點而已。誰是神眷顧的孩子？還需要問嗎？這個平凡人，他竟然通過了國家機器盡全力的打壓，查稅、私設帳戶、人體器官買賣疑雲、移植器官殺人事件，他一一通過檢驗。他讓我支持的原因，就是因為他是普通人，但是也是個好人，才能通過這麼多的壓力測試。如果不支持這樣的普通人擔任市長，難道真的要神一般的男人，引領我們上天堂？親愛的，天堂不存在這世上。就像是柯文哲當選後，一定會犯錯、一定會被罵，因為他是個普通人，會哭會笑會白目。他擁有白色的力量，但也擁有白目的潛能。其實我很想問，喜歡連勝文的支持者，能不能正面的提出一個理由，一個就好。不要攻擊柯文哲，就提出一個正面支持的理由就好。忠厚老實？拜託，如果是這個人格特質，乾脆說他玉樹臨風可比彰化金城武好了。至於政見，不要鬧了，到底誰在乎政見？如果真的在乎政見，六三三先給我還來！政見，只是包裝人格特質的一種方式而已，我們透過政見，來思考一個候選人究竟準備好沒有，但是憑良心說，有誰真的深入分析過政見優劣？又有誰在意過，馬英九的政見，也就是經濟成長率百分之六、國民所得三萬美元、失業率百分之三以下，我們如過這麼重視政見，馬英九八年來跳票得這麼嚴重，到底是下台沒有？我們在三十二小時後，即將面臨價值的選擇。為什麼台北市長的選舉這麼重要？勝過其他的縣市，不只是因為台北市是首都，而是因為代表一個庶民文化與正確價值觀的崛起。這次的台北市長選舉，候選人特質的對比太過強烈與鮮明，一路走來，我們看到一種新的選舉模式，對抗傳統的打選戰方式：抹黑敵手、切割缺點、灑錢廣告、大額募款、財團支持。柯文哲透過純白透明的人格，與模糊不清的連勝文對抗。他的人氣始終不墜，並不是因為他是神，或者網友造神，而是他始終清白、不動搖的對待所有的不公平待遇。一個平凡人如果能如此，卻還不能當選市長，以後我們如何告訴下一代與新移民，我們都有資格有一個「台灣夢」，就像American Dream一樣，只要清白的努力，就能出人頭地？親愛的同胞，我們三十二小時後，選擇的價值，就是我們的台灣夢。這個夢如果能實現，我們的自由幻夢就能遨翔。我們的敵人，不是連勝文，而是邪惡的價值觀；我們追求的目標，不是當選市長，而是一個理性中道、跨越藍綠、超越黨派、誠實正義的價值觀。如果你還支持連勝文，請你問問自己，為什麼要「含淚投票」？只為了不讓柯文哲當選，因為他當選，代表中華民國滅亡、服貿協議無限期延宕、日本皇民當道、競爭力輸給韓國？請你靜下心來想想，這些「結果」跟市長選舉的關係是什麼？如果還沒想出來，容我直接跟你說，柯文哲的當選，只代表一個新世代與價值觀的崛起，而如果四年後，你不滿意這個人，就可以用選票把他換掉，如此而已。那麼，這一票投給柯文哲，你到底擔心什麼？讓勝文回去好好照顧依珊，不要再讓她流淚；讓文哲好好的當一個市長，實現我們的台灣夢！我的朋友們，請你們支持柯文哲。

 台灣人與日本人之間，初期是被殖民者與殖民者的關係，並不平等。但後來由於治理已見成效，於是逐步開啟皇民化過程。（網路資料翻攝）最近的台北市長選舉，連戰、郝柏村等人因為連勝文選情不利，情急之下真面目露出，又開始用中國人的政治鬥爭老招 - 給對手扣帽子，稱柯文哲的祖父是皇民，是漢奸，而柯文哲則是皇民與漢奸的後代。嗚呼，這又是秦始皇大一統以後所衍生出的惡毒與荒謬！「皇民」與「皇民化」首先，就我所知，皇民其實並非貶義。連戰、郝柏村等人其實罵錯了。眾所皆知，日本的國教 – 神道教有其獨特性。按照日本古史傳說，日本列島是由天照大神所創，而天皇則是天照大神在人間的後裔。由於亦人亦神，太尊貴了，因此對人間的俗事俗物，僅只做象徵性的引領，不親自介入。進入近代以來，日本天皇這種虛位傳統，無疑間接促成了明治維新君主立憲的順利轉型，僅象徵性地成為國家象徵。日本人自然而然成為屬於天皇的子民，也就是所謂的皇民。而在其民族國家發展的過程中，新納入領域的人民，在經過一段時間消化吸收，也就是皇民化的過程後，就都成了日本人。最晚近的例子，就是琉球人的皇民化。現在，你問問琉球人，有哪個不以身為日本人為榮呢？另方面，由於日本天皇歷來只扮演宗教性象徵性的角色，不但不管世俗政務，而且按照日本神道簡單樸實精潔純一的教義，天皇本身自然也得保持潔身自愛自重自持的品德與形象，其作風與西方晚近君主立憲後的王室接近，與中國自秦始皇以後作威作福后宮三千的歷代帝王，則有天壤之別。也因此，絕大多數日本人民自內心深處對天皇普遍懷有絕對尊敬的好感。至於台灣，在1895年被滿清割讓給日本後，初期的確受到日本殖民統治的高壓；台灣人與日本人之間，是被殖民者與殖民者的關係，並不平等。但後來由於治理已見成效，於是逐步開啟皇民化過程。尤其在二戰末期，日本政府更由天皇頒布詔書，允許台灣人民參與帝國議會的參政權，算是廢除了台灣被殖民的地位，將台灣看作是日本本土之一。換句話說，日本皇民不但不是齷齪可鄙的名稱，反倒是在世界各地都可以抬頭挺胸的大和民族另一種稱謂。最簡單的例子，琉球於1879年被正式併入日本後，至今絕大多數琉球人都以身為日本人為榮。二次大戰後琉球受美國託管，琉球人還一再抗議示威，要求回歸日本。而美國也終於在1972年在當地民眾壓力下，將琉球群島交還日本。由此觀之，台灣人當年的皇民化，又有什麼可非議的呢？再說，在如今民智已開凡事多元選擇的時代，比起不講誠信禮儀、山寨橫行、假冒橫行、貪污橫行、地溝油橫行、有毒食品橫行、有毒嬰兒奶粉橫行的中國，台灣人再回過頭來看看日治時期那一段歷史，怎能不讓台灣人懷舊？因此，連戰、郝柏村等人自以為得意地用皇民一詞罵人，其實是罵錯了，錯罵了，是無知者對名詞的誤用！「定於一」與「漢奸」至於國人動不動血脈噴張的「漢奸論」，也是中國人迄今不可能走向民主的最主要障礙之一。事實上，漢奸這種萬惡的概念，也是從秦始皇大一統之後才產生的。在秦始皇大一統前，哪來的「漢」啊！由於秦始皇式的大一統，要求絕對定於一尊。於是將原有所謂「華夷之辨」的先秦政治理論之一，落實成為統治者箝制思想的利器。爾後更進一步，才有所謂漢奸這種排除異己的鐵帽子發明 - 只要是政治異己，鮮少不以漢奸之名扣對方頭上，以便引起全民共憤，順利剷除。而之所以會有這種效果，根源就在於，自秦始皇以後經過歷代帝王的高壓洗腦，使我們這使用類似方塊字，說類似一種語言的種族，絕對不可以另組國家，變成了一項鐵律。彼此儘管殘酷殺戮永無止境，但寧可血流成河地改朝換代，也必須綁在一起。誰若不想參與這種血腥遊戲，想脫離出去，就成了大逆不道的「漢奸」。這，又得牽扯到中國人歷來沒有宗教信仰，尤其沒有上帝信仰這回事了。由於一般中國人心目中沒有上帝，自秦始皇大一統以後，六國滅亡，再也沒有其他平衡力量，於是，皇帝就成了上帝，權力自然籠罩一切，即便是一個人內在的心靈，也無法逃脫。信仰上帝的西方民族就不同了。由於人們心目中真正的最高主宰是上帝，因此，國王也好，皇帝也好，總統也好，主席也罷，權力比起上帝，其實還是有限。自然比較可能做得到合則留，不合則去。此所以，同樣講英語的民族，同樣講西班牙語的民族，同樣講阿拉伯語的民族，同樣講法語的民族等等，可以組成那麼多不同的國家。而我們呢？前蘇聯可以順利解體，和平共存，而我們呢？再說，由於漢奸觀念的延伸，中國人黨同伐異的手段也極其殘忍惡毒，遠非西方所能想像。像二次大戰時的法國總統貝當，因為頂不住德國攻勢，為了不讓巴黎被毀，不讓法國民眾受更多的苦，不得已向納粹德國投降，將首都從巴黎遷往維琪（史稱維琪政府），成為納粹德國的傀儡。然而，貝當將軍在納粹垮台後，雖然受到懲處，但可並沒有被冠以「法奸」之名，抄家滅族，像我們的汪精衛那樣，連墳墓都被炸毀。此外，像美國南北戰爭時的南軍統帥李將軍，在內戰結束後，也沒有被冠以「美奸」之名，秋後算帳，反而是讓其靜養天年以終。事實上，所有民族的人情義理，都是不喜歡遭到背叛，都痛恨背叛的，這是人性。但與此同時，有宗教信仰，尤其是猶太教基督教信仰的人，同時也深知「人皆罪人」的道理，因此事後往往選擇原諒，成為做人最起碼的同理心與品德。不像我們，政爭一起，就鮮少能夠妥協，不將對方滅三族，滅九族，滅十族，誓不罷休。試想，在這種心理和氛圍下，怎麼可能建立起需要講求妥協的民主政治？也因此，所謂「漢奸」一詞，直至21世紀凡事多元包容的今天，仍能夠成為中國式政客口中念念有詞自以為依然有效的緊箍咒。秦始皇的心奴 – 秦奴我在「為什麼要以秦始皇作為切割點」一文裡曾經表示，作為東亞文明源頭的黃河文明，當然有許多傲世的文化成就。然而，這些成就，包括我們所使用的言簡意賅的優美成語，幾乎都產生在秦始皇大一統以前。自秦始皇大一統以後，由於秦始皇及其繼任者對有形無形乃至個人內在思想的高壓箝制，曾經優美的文明每況愈下，以迄於今。如今回頭細算，自秦始皇大一統以後，我們的祖先包括我們，對世界文明可有任何貢獻？說來慚愧，在這兩千兩百多年時間裡，幾乎一片空白！換句話說，海峽兩岸，尤其是中國大陸，若想建設一個自由民主法治人權的現代化國家，若想提升中國人有形無形的品質，對世界文明做出貢獻，首先就必須掙脫從秦始皇以降歷代帝王給我們所施加的心理枷鎖，做一個真正的自由人。否則的話，我們哪有資格被稱為文明人呢？清朝以來的辮髮，宋朝以來的裹小腳，如今似乎已經遠去。但實際上，如果我們不敢跳出秦始皇給我們所設定的心靈框架，或者說，我們根本還不知道內心深處存在著秦始皇所給我們設定的心靈框架，還整天在「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的大一統，定於一，漢奸，漢賊不兩立之類的框框裡打轉，那只能說，我們還不是正常人，還是秦始皇的奴隸，只配被稱之為秦奴（秦始皇的心奴）罷了。

 連勝文日前哽咽談連家來台一百年以上，對台灣貢獻很多。（網路資料，民報合成）勝文老弟：說你是「靠爸族」，你一定不高興。你媽說「別讓勝文不開心」，所以真不該這樣說你。可是社會上除了白癡，誰不知道以你的資質而卻有如此財富，還可以選市長，若非有此家世，其誰能夠？所以如果硬要否認「靠爸」說，你等於否定了你父母對你的恩惠，這又未免太無情了！不過「靠爸」有時候也有負面影響，例如最近令尊為了你的選舉，心急胡言，把僅僅擔任過日治時代小學教員的柯爸爸當年被迫取日本姓名，就辱罵成「日本皇民」。這下可得罪不少人了，連你們的「國父」孫文也有日本名「中山樵」，你們「偉大領袖」蔣介石也取日本名「石岡一郎」，通通罵進去了。日前你去拜會的張榮發，在日治時代全家改日本名，成為「國語家庭」，張榮發改名叫「長島發男」。依令尊的邏輯，你也去拜會「日本皇民」了？這太尷尬了！尷尬的事還多着！不過以下這事，可是你自己搞的，不能怪罪爸爸。你說，當選之後要把市府前面的路改為「經國路」。我聽了，晚上做了一個夢，夢見蔣經國魂歸兮來，在電視上痛罵你：「這好小子還好意思提我的名！我在世時一再堅持三不政策，告誡你們：『絕不和任何共產政權、集團來往；對大陸中共政權絕不妥協』（1972.9.29針對中日建交一事發表談話）『中華民國無論在任何情況下，絕不與共匪偽政權談判，絕不與共產主義妥協』（1978年五二○總統就職演說）『我們黨根據過去反共的經驗，採取不妥協、不接觸、不談判的立場，不惟基於血的教訓，是我們不變的政策，更是我們反制敵人最有力的武器。』（1979年元旦針對北京提出「三通、四流」的回應）。我一死，你們父子就跑去北京向中共輸誠表功，如此背叛我，還好意思奉我的名！」勝文老弟你說這不尷尬嗎？要和中國北京當局對等來往，也應該由認同台灣、代表台灣的本土政權去接觸、談判，建立兄弟之邦才對呀，怎麼是由你們這群過去發誓要「消滅共匪」，強迫台灣人民要「反攻大陸」的人出面呢？有一事你可能不知，你不僅「靠爸」，而且應該說「靠祖」。你家有今日財富，關鍵其實在令祖父連震東，或者說在他一念之間。1948年台灣省通誌館成立，林獻堂受命擔任館長，想找令祖父連震東當副館長，但令祖父婉謝，他明告獻堂先生說，連家太窮，他希望去經營實業賺錢，不想擔任官職。（詳見林獻堂日記）這個心理是連家致富的關鍵。令祖父雖然說不想擔任公職，但不久卻在官場得意，且比區區通誌館副館長顯赫多多，對於家道發展也幫助多多。所以勸你別否認父、祖給你的恩惠。做人若不知感恩，想當市長，人民不放心！

  國民黨人以為韓國通過跟中國的FTA，台灣還沒有，韓國人一定在竊笑台灣，竊笑民進黨拖後腿，使韓國經濟得以繼續超越台灣。國民黨創作了一支選舉文宣「誰讓韓國竊笑」，污衊民進黨，意圖扭轉選舉頹勢。不料此舉惹起一些韓國人不爽。他們認為韓國人又沒有在竊笑，國民黨人為了選舉騙票，無中生有，牽拖他們，消費他們。他們也擔心此舉將引起台灣人的反韓情緒。 「誰讓韓國竊笑」 國民黨廣告在韓惹議【TVBS】 韓國人這種反應，寇老認為可以理解。 誰讓連戰打老婆？ 假如寇老坐在家中突發奇想，認為連勝文選情低迷，連戰一上台就幫倒忙，還引發黨內一片責備聲，他一定惱恨交加。寇老心中認定，連爺爺一定會狠狠的把小乖揍一頓，以抒發心中鬱悶。於是以標題「誰讓連戰打老婆」貼文痛批。請問，連爺爺看了火不火？ 其他相關新聞： 國民黨「誰讓韓國竊笑」廣告　韓媒：用韓國作負面題材【ETtoday】 是誰讓韓國在竊笑？駐韓記者嗆國民黨：不做功課、妖韓惑眾【台灣控】 「是誰讓韓國竊笑？」 國民黨廣告遭日韓批評【風傳媒】 「韓國竊笑」廣告 日媒：藍愛煽動反韓情緒【新頭殼】 面對爭議，國民黨認為這是有心人士利用，內容本身沒有問題。 國民黨這個文宣的內容本身真的沒有問題嗎？ 國民黨廣告：「韓國說謝謝，謝謝民進黨在立法院擋下法案。」 請問國民黨，是韓國總統朴槿惠說的嗎？是韓國外長尹炳世說的嗎？還是韓國駐台北代表說的？或者是韓國哪一家新聞媒體有這樣的新聞標題或是社論表示？ 國民黨這樣無中生有，還硬掰「內容本身沒有問題」。請問，這樣的內容沒有問題，什麼樣的問題才有問題？ 至於台灣與中國或其他國家的貿易談判進程落後，責任當然在政府。政府無能，就應該下台，不應把責任推給在野黨，也不能凡事怪罪前朝。台灣需要一個有擔當、能負責的政府。馬英九政府牢牢掌握了行政、立法、和司法大權，誇口「完全執政」，卻政令停滞不前，原因無他，除了無能，還是無能。 談到和中國的貿易談判，馬英九的最大挫敗在於「服貿」被擋。造成這個結果的原因主要是1.馬政府黑箱作業引起全民大反彈；2.太陽花學運佔據立法院阻撓議事進行；3.馬英九整肅王金平挫敗導致立法院失控。國民黨指民進黨在立法院擋下法案，那太抬舉民進黨了。事實上，民進黨在服貿抗爭的整個事件過程中是被邊緣化的，它導致蘇貞昌與謝長廷被迫放棄黨主席競逐。這是全台民眾眼睜睜看著的事實。如今國民黨的文宣中硬是把責任推給民進黨，那是完全昧於事實的。 台北市長的選舉，無端冒出一個無黨的柯文哲，民進黨自知難以抵擋，才忍痛放棄提名，還招致黨內競逐者呂秀蓮、顧立雄等人批評。國民黨向來沒有分享權力的度量，提名一個笨得不能再笨的連公子，迷信天龍票倉，妄想再次獨攬，結果事與願違，弄到今天這步田地，完全是咎由自取。若還要怪罪牽拖民進黨，死不認錯，那只會令全民更不齒。 比照國民黨的文宣「誰讓韓國竊笑」，柯營其實也可以推出一齣「誰讓中國竊笑」的文宣，內容垂手可得，譬如馬英九的「九二共識」啦，ECFA啦，終極統一啦，撤旗啦，連家父子晉見習大總摸頭啦，太多太多。只是，柯營實在不需要這樣無厘頭的廣告。柯Ｐ身邊的人只消靜靜坐著，欣賞連營那群笨蛋自己打自己，從MP149到活摘器官，從「混蛋」到「皇民」，打到自己鼻青眼腫、屙屎流膿，自己癱掉。 END 

 當年美國雷根總統遇刺，傷勢之凶險絕不亞於連勝文，但在四年後的連任選戰，不論南西夫人或總統子女，都絕口不提這一案件，以之作為博取同情票的賣點。（翻攝自連勝文電視廣告）1994年世界盃足球賽，哥倫比亞出戰英國一役，哥隊後衛艾斯科巴在身側並無對方球員，全無壓力情況下，居然失誤將球送進己方球門，堪稱是經典倒戈烏龍。此役哥隊也以一球之差敗於美國。日來台北市長選戰進入最後階段之際，部份出面挺連人士的表現，卻似嫌連勝文選得不夠辛苦，都彷彿在刻意製造反感，或招惹輕視，為他驅趕選民，很有當年艾斯科巴回戈一腳意味。響噹噹知名人物有此現象，恐只能解讀為和真實社會脫節，生活在某種虛擬世界的症狀。指控對方先世是日治時代官二代、皇民甚至漢奸，難道真能激起廣大選民憤慨唾棄？當年共產黨有所謂「三查」，要查歷史、查出身、查成份，而整肅掉不少黨員。台灣人民不論族群恐都沒有這種算老帳，控人老底習性。不少本土顯赫家族昔年都曾擔任公職或經營士商企業，和日方有密切接觸配合，其後代也未嘗遭受社會歧視排斥。濫指別人是皇民影射為失節漢奸，不獨傷到不知多少台灣人家庭、家族，也很可能招致反譏，「清國統治時代，應試出任公職知識份子是否也該算失節皇民、漢奸」？柯文哲不是沒有可供檢視批判之處。連營至少可以提出一大合理質疑，是即專業過於深入，職場生涯長期處於狹小封閉系統人士，是否適合擔任民選行政首長？也可質疑他一旦當選，若仍面對國民黨佔多數市議會，能否圓融處理府會關係？凡此都可用為正當攻擊重點而不此之圖，反去扯上不具殺傷力又招致反感的煽情議題，是在幫連勝文，還是在害他？連戰主席的一句渾蛋，也很容易引起國人對他本人一段不堪愉快回憶。猶記得2004年大選落幕之夜，連主席上電視發表他的敗選談話，開頭猶是語氣平和態度從容，豈料接下他臉色突變，丟出一句「這是一場不公平的選舉」，隨即聲色俱厲，指控對方如何如何，變臉之快讓人為之愕然駭然，也感覺他有什麼委屈要採取什麼行動都可以慢慢說，不宜公然情緒失控。相隔十年的兩次表現，都不像名門公子頂級學歷人物的應有風格，相對於柯家兩老面對橫逆的泰然處之，更令人懷疑家世學歷是否即是良好風範修養的證照。本日電視播出連方瑀接受訪問，提起勝文遭到槍擊往事，又是聲淚俱下，再度感謝救治醫師，沒讓她失去兒子，蔡依珊失去丈夫，孫文失去父親。一番話說來確是入情入理，是為人母者回憶兒子遇險的合理反應，但畢竟事件發生距今已有四年，似也不須有太過戲劇化的表露，以免被懷疑又是在打悲情牌。反之，她若是多稱許勝文如何之誠實正直，處事如何之有條理，遇險又如何之勇敢鎮定，在在讓她引以為傲，則應會對選情更有加分作用。一味哭訴，或不免招來不友善者丟一句「你又來了」。此外，作為公眾人物，是否適宜大談自家過去的不幸，儘管披露內心傷痛，也是值得討論的議題。當年美國雷根總統遇刺，傷勢之凶險絕不亞於連勝文，但在四年後的連任選戰，不論南西夫人或總統子女，都絕口不提這一案件，以之作為博取同情票的賣點。當時南西等親人若是在造勢場所一再哭訴自己如何傷痛恐懼，只怕反被選民認為欠缺良好品味，所謂GOOD TASTE，作為公眾人物，或應多展示自己堅毅的一面，亦即英國人慣稱的「緊繃的上嘴唇」（STIFF UPPER LIP），不知國人以為然否。本日報章又刊出一張新聞圖片，是馬先生兩位姊姊，大姊馬以南和三姊馬冰如一左一右，陪同蔡依珊現身興隆市場掃街拜票。這一鏡頭或也不免讓連勝文支持者暗暗叫苦，也或可歸類為艾斯科巴式演出。國人對馬冰如所知不多，或難有正面或負面印象。但提到馬以南這位「第一姊姊」，恐即想起她曾在台商聚會場合「巧遇」白狼張安樂；想起她曾在紐約通電黨籍立委號召「勤王」並痛批國會議長；也想到她曾出席黑心油商高振利新廠落成典禮共同剪綵；更可能想到謠傳她是把郭冠英塞給林政則的幕後推手。美國總統常有不甚爭氣，讓老哥面上無光的所謂「第一弟弟」。馬府的這位第一姊姊，有時恐也不免讓馬先生頭痛。她現身陪同蔡依珊拜票，是連營聯繫敦請，還是不請自來？她又是否知道自身的公眾形象不是十分正面，現身助陣未必有加分作用？如今選戰即將落幕，連勝文若不幸敗選，本陣營要角艾斯科巴式演出，應也是一大因素。今後台灣若仍未被統一併吞，應尚有大大小小無數場選戰。有心惡作劇人士，或可考慮設一艾斯科巴獎，將該球員小型銅像，頒贈給選戰中對本身陣營最有負面貢獻助選人物。

 上週六，十一月廿二日回竹東探望阿公阿婆，在返回台北的高速公路上你媽媽來電說：「你被上手銬關押在看守所」，我飛車回台北，剛進家門，你的主管正巧來電要我們放心，當時我實不知發生了什麼事。及至今日似乎一切已塵埃落定。基於這點，我想向你敘述發生在來台祖第四代彭殿華身上之事，他也曾被關了一天。約在百多年以前，台灣割讓予日本，地方仕紳因要受異族統治而悲憤莫名，彼時之台灣，一整年整個島上努力生產外銷賺取外匯的茶葉、香茅油、米、糖之所得，換回的都是鴉片，祖先彭殿華乃協同板橋林家的林維源先生，各出資一半，於今日的芎林，設置幫助台灣同胞免費勒戒鴉片的勒戒所，然而此舉觸怒了欲專賣鴉片的日本政府，遂被勒令停辦。停辦之後，就改為供奉提倡文以載道之先賢韓愈之廟，一時之間香火鼎盛，由北至南的客家庄都來分香，分香的行動由飛鳳山、獅頭山、東勢直至高雄六堆，這個令客家人串成一氣的現象，引起日本政府的疑忌，擔心客家人再次起義。（之前，日本政府接收客家地區時，大小戰役計卅七次，而我們彭家的防線，在竹東沿台三線至南庄，打輸之後，槍、馬都被沒收）遂將彭殿華上銬收押，並抓來一名抗日義士，於我們祭祖之老家的四合院中，當著整個家族人面前斬首，以示威嚇。最後，祖先乃敦請龍潭飽學之士鄧兆熊先生長期駐於此處教授漢文，而鄧兆熊先生的一個孩子在此地成長，就是作曲《望春風》、《雨夜花》的鄧雨賢先生。芎林該地從此成為新竹地區子弟傑出和取得國內外博士學位密度最高的地方，該廟即是位在老街上的文林閣，已經改建，現在去已看不到彼時相關之人如彭殿華、林維源等諸出錢出力的先賢的刻石立碑。自古以來立足台灣的有志之士，恆不免都須面對曲折崎嶇之勢，及籠罩、遮障、羅織之毒 。此回你們年輕人跟隨柯醫師楬櫫的心存善念、藍綠互重與公平正義，正是你們這一代孩子的價值信念所在。與此同時，我要告訴你的另一件事是：在課本上你們所讀到的黃花崗革命烈士，其中的大半犧牲者是廣東的海陸豐人，也正是我們這個客家家族的原鄉，正因為與革命早期的連結極深，犧牲太多，所以，今日群居於竹東、新埔、北埔、關西、龍潭、新屋、寶山、峨嵋的客家人才極其低調，不談政治，以避免引起下一代血氣正盛之子弟去衝撞不公不義之事，而橫遭陰毒的待遇，在今日中國及我們家祭祖時，族人間仍流傳一句話：「天上的雷公，地上的海陸豐」，所形容的正是海陸豐人的慓悍、正義及不畏強權。今日，若是漢文化必須翻至公平正義之一頁，則你們卅歲的這一代，自應當仁不讓。我這一代四十年次走過兩蔣、李扁馬時代的人，我們最大的交集就是「孩子」：你們卅歲的這一代。有一點，我們絕對堅持：下一代孩子的幸福——也就是你們這一代以及以後的子子孫孫們，都永不應承受任何他人加諸的屈辱、掠奪和撕裂，而這個下一代不論來自那裡：閩南、客家、外省、原住民，只要立足台灣，都是兄弟姊妹，都應相互寶愛、傾聽、支持和相互讚賞。我知道，這是你們這一代的心聲，在近兩年所發生的事，如洪仲丘案與太陽花學運，老一輩的我們，看到了、也學到了，所以請容我們加入你們的行列。（作者為建築設計師，彭盛韶的父親）

  國民黨推出了一部競選廣告《11月29日，讓我們靜靜地，大聲說話》，看完之後，腦袋一下子轉不過來…究竟…誰才是當今的執政黨？廣告的文案，只說了三分，卻隱藏了那難以啟齒的七分…國民黨死忠很沈默，因為已經有史上最強分貝的媒體在幫他們說話。國民黨死忠很安靜，因為聲音大的是暴民。國民黨死忠根本沒機會上街抗議，因為幾十年來，都是黨國的老闆在當家，既然當家，就不方便鬧事。國民黨死忠沒興趣跟你辯論公共議題，因為效忠黨國的產官學者排排站，按件計酬的網軍也一籮筐，連臉書隨手轉PO都可以免了。國民黨死忠不屑在野黨搶佔國會發言台，也只有魯蛇才會動手搶麥克風，不過，再怎麼搶、再怎麼擋，議事結果還是人多的老K說了算。國民黨死忠不習慣公開自己的政黨傾向，選舉到了，認黨徽蓋章，或投給外表體面、風度翩翩（溫良恭儉讓），廣告拍得很「大器」的候選人就對了。誰也搶不走國民黨死忠手上的這張選票，選票等同鈔票，不會有人跟自己過不去。別以為聲音大就了不起！想起2000年，連戰輸掉總統大選，不但沒做副總統職務交接，更避開了就職大典。他的臭臉，一默如雷！

馬英九總統最近很忙，忙著到處輔選。當然嘛，總統身兼主席，總統的工作既然做不好，主席的威嚴就更加不能少。四處趴趴走，選得好可以沾功勞，選不好也能說有苦勞。況且每位黨提名人登記參選時拿出的政黨推薦書，上面都印了「主席馬英九」五個大字，這責任，想跑也跑不掉。只不過，政黨推薦書一到手，很多候選人就來個過河拆橋。堂堂總統下鄉輔選，身為候選人竟然拒不到場，看著馬英九身邊的嘉義市長黃敏惠支支吾吾的解釋，場面真是尷尬極了。陳以真年紀輕輕，但過河拆橋的本領實在很大，當年一介主播卻能直攻立委，落選了還被拔擢高居部長，之後在黃敏惠的反彈下仍順利成了市長候選人，政壇路上哪一個位置不是靠馬英九的拉拔加持？政治上，陳以真是馬英九嫡系血親確認無誤，如今卻讓恩公坐冷板凳，天若有情也垂淚。也是啦，避開了，英九不開心；同台了，就變成以真不開心。反正英九不開心也不是第一次了，台北的勝文也常常讓英九不大開心，英九不開心成了通例，所以也就沒什麼關係了。沒辦法，誰叫馬英九自己是個票房毒藥？他幫連勝文在台北西門町掃街，簡直可以用災難來形容，大連艦隊有苦說不出，一直到前兩天的萬華掃街，沒有馬英九和大批維安陪在身邊，連勝文終於可以好好的握到每一雙手。也難怪連幕僚會對媒體私下表示：「少了馬英九差好多」。勝文開心了，但這下子，看了報紙才知道的馬總統肯定又不大開心。心情差的人其實不少。在雲林，「票投張麗善就是支持馬英九」的紅布條，也讓麗善很不開心，揚言要告對手李進勇陣營。只是這提告的名目還真得好好想想，總不能直白地說「馬英九」這三個字算公然污辱，又或者，這是意圖使人不當選，左也尷尬右也尷尬，真的很讓人不開心。核心問題已經非常清楚：選票和馬英九總統站在對立面。台灣在經過翻騰的洪仲丘、太陽花學運之後，社會氣氛大不相同；年輕世代從沉默變得敢講敢衝，不再疏離不再順民，台灣政治有一股即將翻轉的氛圍。過去強調安定順從，卻換不到公平正義；過去財團口口聲聲兩岸穩定才能拼經濟，實驗證明他們拼的不是你我的經濟，而是國民黨買辦家族和大老闆們的經濟；明明ＧＤＰ是漲的，你的薪水卻是倒退的。所以選民很不開心。而這才是重點啊！所以，這些「兩岸危機牌、經濟衰退牌、一切都是阿扁的錯」牌，這些招數過去都用了也成功了，但選舉成功了執政卻失敗了！爽到馬一人，卻艱苦到大多數人，這次選民們，還要犧牲自己取悅權貴們嗎？這次選舉，可能是台灣新政治展開的起始，民主是件開心的事，投票是件開心的事，更重要的是要讓荷包開心、生活開心、選民開心。至於英九開不開心？勝文開不開心？就一點也不重要了。

後天就要投票了，很多人問我，這一次投票，它的意義是什麼？我要告訴大家，這一場選戰，是我們為台灣的未來、為下一代的未來，留下選擇機會的關鍵時刻。我相信所有的父母親，對子女的期盼、為孩子們所付出的一切，都是相同的。但這一代的父母無法理解，為什麼孩子一樣打拚、一樣努力，機會卻比上一代更少，路也變得更窄。「有拚就會贏」的時代已經過去，孩子再怎麼拚也不會贏，而做父母的只能著急，卻無力改變這一切。那是因為在台灣，有一群人掌握著權力，藉著操作金權政治遊戲，讓利益世襲，讓全民皆苦。這群人汲汲營營，卻要大家沉默無聲；他們預支了下一代的未來，讓年輕人看不到希望。如果這種利益結構不改變，年輕人永遠沒有機會。讓我們把「未來選擇權」留給孩子。改變，就要從現在開始，從拒絕這些濫用權力的人開始；讓對台灣有心、有能力改變、對未來有責任感的人來執政。那麼，1129，你手中的一票，就是改變台灣的起點。李俊達讚

 蔡依珊梨花帶淚娓娓道來槍擊案後的心路歷程，大打悲情、催票牌。這3分鐘的廣告有感動你嗎？1顆子彈、2行淚，說實在的不能打動人心。到底誰欠連勝文一顆子彈的人情？是你？是我？都不是！他中彈是因為幫黨內同志助選站台，當晚造勢台上，馬英九以降都大力譴責暴力，要選民用選票還勝文公道，結果有沒有造成選情一夕翻盤，當事人心裡最清楚。作者認為，蔡依珊梨花帶淚娓娓道來槍擊案後的心路歷程，大打悲情、催票牌無助選情，因為沒有人欠連勝文人情。（記者朱沛雄攝）選前3天連勝文說要捐出競選選票補助款，唉，又慢了柯P一步，只會拿香跟著拜！人家柯P早就決定把競選選票補助款全捐！連勝文捐款完全沒有洋蔥feel，拿別人拳頭擊石獅﹝選票補助款是納稅人埋單﹞，連家其器小哉？ 不過，這對連家來說是大事一件，捨得！想想他老爸連戰就曾因競選選票補助款和合夥人宋楚瑜鬧得不愉快。明天過後，太陽一樣從東邊升起，西邊落山，但明天過後，台北市民還要繼續檢驗蔡依珊是否放棄加拿大國籍，那是連勝文的承諾！蔡依珊也說，為夫放棄國籍不委屈、不犧牲，已經在4月23日委請律師申請放棄。但外界質疑連家放棄國籍是假動作，雖然沒有法律問題，但有社會觀感問題，選前拿不出「申請案號」佐證，選後恐怕爭議還會繼續延燒。2005年國民黨黨主席馬英九位子都還沒坐熱，卻敢在選前2天就下豪賭說，如果國民黨沒有選超過10席，他就辭黨主席，今年九合一選舉，同樣是馬英九當國民黨的黨主席，為什麼馬這次不敢再下豪賭呢？今年有9位現任立委、3位政務官帶職參選縣市長，為什麼只有台中市長候選人林佳龍和彰化縣長候選人魏明谷敢宣布辭職參選，且不再參與立委補選。其他立委和3位政務官為何不跟進呢？其實，敢辭職背後，代表雙方差距必在伯仲之間，有機會一博；不辭代表，必有一定差距，不值得下賭注，不是嗎？11月29日，明天過後不管誰當選，你我日子都還是要過，車照跑、人照走，飯也要吃。但連勝文依然住帝寶，照開名車，董事長還是他，有差嗎？中國新疆維吾爾族有一首民謠是這樣唱的「太陽下山明早依舊爬上來。」沒錯！太陽西下落幕，翌日又將再旭日東昇；週而復始，永不間斷。所以明天過後，台北真的不會改變！台北不要悲情，要愛與擁抱。（家庭主婦）

 台灣的年輕人要選舉，若沒有「靠爸」，十分困難。選舉是在燒錢，不但須繳高額的保證金，還有一日千金的競選活動開銷，平常的人脈經營亦是一筆龐大的支出。這高門檻的選舉遊戲讓很多優秀且熱中政治的年輕人大嘆：「政治，平凡人玩不起」，冷漠感油然而生。年輕人對政治的冷漠，是一個國家的危機，容易被統治者愚民欺騙，結果就是要被最差勁的人統治。如果人民要自救，釜底抽薪的方法就是打破高門檻的人脈、錢脈的選舉文化，提供優秀的年輕人一個從政的管道，台灣的政治勢必可注入一股清流。今年三月的太陽花學運，一群初生之犢年輕人，奮不顧身的擋下服貿，打亂了馬英九賣台的進程，讓台灣獲得喘息的機會，也激起許多年輕世代關心政治。這群太陽花的年輕人為台灣社會上了最寶貴的政治課，堪稱台灣的最佳守門員。他們在確認中國國民黨執政下的政治是一切的亂源之後，其中的一群熱血年輕人毅然投入此次的九合一大選，如基進側翼（高雄市有四位候選人—鳳山、旗鼓鹽、左楠、新興苓雅、新竹市香山區）。然而，他們沒有政治世家的背景，更沒有寬裕的選舉經費，街頭上看不到他們大型的看板及旗幟，他們只靠一群有著同樣理念的年輕人當免費的志工，默默地在做文宣，闡述他們的理念。台灣的政治若要改革，議會若需要一股清流，選民應該給這些太陽花學運的年輕人一個機會。如果可以讓這些太陽花世代的年輕人踏入政壇，沒有包袱的他們不但可以發揮年輕人的創意與理念，造福人民，也等於告訴全台灣的年輕人：縱然出身平凡，沒有顯赫家世背景，也缺人脈、錢脈，但只要有理想，有智慧膽識，並用行動來愛台灣，台灣社會會給年輕人一個希望、一個舞台的，這可是莫大的鼓舞，也是人民之福。太陽花學運把台灣從國共黑箱中搶救回來，功不可沒。這次選舉，該是台灣人民送暖給這些年輕人的時候了。（作者為國小教師）

 無黨籍台北市長候選人柯文哲今天（11/27）上午展開「台北7步走」，第二站來到蔣渭水紀念公園。柯文哲在蔣渭水前發貶簡短演說，他表示，是繼承蔣渭水精神，來打這場台北市長的選戰，標舉「改變台灣從首都開始，改變台北從文化開始，這是一場以文化為主體的社會運動。」而提到連戰罵柯文哲祖父是皇民，柯文哲哽咽地說，「所謂的光復後這麼久的時間，還有人說我們是皇民。」這對他父親傷害太大了。柯文哲演說全文今天我站在蔣渭水醫師的銅像前面，感觸非常的深，因為我認為我這一場選舉，在精神上是繼承蔣渭水醫師90年前沒有完成的使命，在這個紀念公園，我們可以看到蔣渭水醫師的銅像，他一手拿著醫生的看診包，代表醫病、醫社會、醫國家；另一手抱著書本，代表新文化、新知識、新觀念。事實上這時候還是用捲鋪蓋包著，因為他當時是從診間看病出來，就上講台演講，講完以後，往往就被日本人送進監獄，所以以前這個鋪蓋就順便帶好了，然後進監獄的時候還可以繼續讀書。在這場選戰，我標榜的口號：「改變台灣從首都開始，改變台北從文化開始，這是一場以文化為主體的社會運動。」事實上，這也是台灣歷史上第一次以改變政治文化當作訴求的選戰，1925年1月1號，蔣渭水在《台灣民報》寫下這樣一段文字：「文化協會，不只是文化協會人的文化協會，而是台灣人的文化協會。文化協會之目的，在提攜台灣人的自由、平等、文明」。事實上，蔣渭水醫師是台灣新文化運動的領導者，當時大家都笑他文化頭，他是一個推動文化改革的運動者。台灣曾經被不同的政府統治過，中國要割讓台灣的時候，說台灣是「鳥不語、花不香、男無情、女無義」，日本人統治台灣的時候，說台灣「貪錢、怕死、愛面子」，即使在光復後這麼久這的時間，還有人再說我們是皇民。事實上，當有人說我是混蛋的時候，我可以一笑置之，有人說我是官二代，我還可以反駁說，我的爸爸只是一個小學的老師，在那個時代是一個二二八受難者的後代，我父親只是在那個時代驚慌失措、不敢多講話的一個小學老師，我也不認為我是官二代，但是當有人講到我們是皇民的時候，事實上我非常清楚，這對我父親的傷害太大了，只是我們面對這種問題，到底要怎麼處理？在今天的台灣社會，有一道看不見的高牆，隱形但是冰冷的高牆，把台灣變成一個分裂的這個社會，這道高牆讓我們分成了統獨、藍綠、國民與皇民，在這高牆的兩邊，互相不信任，甚至互相仇恨，只是我們面對這一種歷史的悲情，我們應當怎麼處理？難道我們還是繼續仇恨下去嗎？幾天前的台北市民嘉年華遊行之後的晚會，我用「愛與擁抱、推倒高牆」作為晚會的演說，我認為應當以愛和擁抱來推倒高牆，來推倒這個隔開整個台灣社會、無形的高牆。1925年蔣渭水說，「文化協會之目的在提攜台灣人的自由、平等、文明」，我今天希望，如果我們能夠放下心中的仇恨，我們才能得到心靈上的自由；如果One city, one family，我們可以把住在同一個城市，甚至同一個國家的人，視為自己的兄弟姐妹，我們才可以達到平等；當我們不再為了個人的私利，而抹黑對方、攻擊對方、甚至傷及別人的家人的時候，台灣才會是一個文明的社會。今天我在這裡要懇求大家，One city one family，我希望這一場選舉的目的，就是要達成蔣渭水在90年前希望台灣可以達到的自由、平等、文明。今天站在蔣渭水的銅像之前，我勉勵自己，也期望整個台灣社會，讓我們以一種開創未來的精神，也許我們有不同的過去，但是我們有共同的現在，現在更重要的，我們要邁向一個共同的未來，而且那共同的未來，希望它是一個團結、和諧的未來，因此，在這蔣渭水的銅像前面，我鼓勵自己，也勉勵大家，讓我們一起向著自由、平等、文明的社會前進，更希望這場選舉可以幫助整個台灣社會，達到自由、平等、文明的社會，謝謝各位。獨立媒體 採訪報導

 連勝文車隊今天（11/27）掃街時被丟雞蛋，無黨籍台北市長參選人柯文哲表示，選舉還是盡量理性平和，還是要往一個文明的國家邁進，比較不理性、暴力性、侵犯性的行為應該還是要避免。至於勝負關鍵為何？柯文哲表示，「沒有一場戰爭是靠單一事件來決定勝敗的」，都是累積起來的。柯文哲表示，他還是會很認真地跑完每個行程，並沒有所謂勝負的關鍵。連方瑀今天也前往眷村拉票，並高喊『台北輸不起』，柯文哲回應『我看是他們家輸不起，跟台北沒有什麼關係』。連方瑀佑表示柯文哲的專業在醫科，因此應投票給當過悠遊卡董事長的連勝文。對此，柯文哲以一句英文成語來形容「The proof of pudding is on the table.」柯補充表示，選舉過程都累積了快一年，到底做的好或不好 ，相信台北市民會自己來判斷。而台塑集團王永在過世一事，柯文哲表示，王永在是台灣經濟的大老，但他認為台塑是相當有制度的公司，並不會因為誰不在而受到影響，只是台灣又失去了一位經濟大老。獨立媒體 採訪報導

 其實兩年半前就講過這個故事了。前陣子某人和嬌妻拍了很美很溫馨的廣告之後，竟然表示要把台北的流浪狗送往中南部，還加了一句很「委屈」的「總可以吧」！當時，就很想與大家再度分享一下希先生這個古怪的奇人奇事。 據說，希特勒本人偏愛德國狼犬。之所以是德國狼犬，不是因為他愛用「國貨」。1921年當希特勒還很貧困的時候，不得已只好把自己一隻名叫 Prinz 的德國狼犬託寄在朋友家。沒想到忠心耿耿的 Prinz 竟然設法逃脫新家，還自己找路回到了主人的身邊。從此，希特勒因而喜歡上這個品種，而且非常欣賞德國狼犬的服從和忠誠的特質。 二十年後（1941年），一名納粹的高級將領馬丁．鮑曼（Martin Bormann）送給希特勒一隻德國狼犬。 這隻狼犬被取名為 Blondi（金髮女郎），據稱希特勒非常寵愛Blondi 而且兩者是如影隨行。後來 Blondi 還成為納粹的宣傳工具，藉著無數的影片和各式各樣的文宣報導，納粹把希特勒描繪成一個愛心滿滿、對動物友善的領導者。 二戰快結束的時候，當希特勒得知自己的盟友墨索里尼被意大利游擊隊處決身亡時，加上蘇聯軍隊的節節逼近，希特勒也明白自己的時日不遠了。因此，他下定決心自己和妻子寧可自盡也絕對不可以被敵人捕獲。隨後，納粹德國的一名重要政治頭人希姆萊（Heinrich Himmler）給了希特勒一些氰化物。由於不信任屬下，為了驗證膠囊的藥效，1945年4月29日希特勒下令用他的狗 Blondi 作實驗。 幾分鐘之後，Blondi 中毒而死亡。 據說，希特勒當時還為了 Blondi 的死亡非常的「悲痛」。太陽底下沒新鮮事。病態的政客利用狗來進行宣傳，藉以美化自己愛心滿滿的形象，然後就棄之如敝屣的故事是古今台外都一樣。

 大選日已到，各陣營開始打最後的文宣戰；有的訴諸恐懼，有的宣揚政績，有的放送希望；最後這幾支廣告片，就是各候選人陣營他們想傳遞給選民的最重要訊息。蔡依珊訴說丈夫四年前被槍擊的影片，果然如一般預期，在選前成為催票的「溫情牌」。我反覆看了這個影片很多次，心疼這個女人。蔡依珊說「朋友提起這件事我就會站起來離開…沒辦法聽」、「三年來，現在已經要第四年了，我只要一講到我就整個人不舒服…然後我就變得很膽小」；那句「然後我就變得很膽小」還特別做字卡。本來覺得不意外，候選人美麗溫柔妻子的眼淚本來就有一定的話題性；可是這影片看下來，我反倒升起了憤怒。將近四年，她都無法討論這件事、無法記清楚片段、變得膽小，是很明顯的創傷後症候群；而為了選舉，她四年以來的創傷後症候群沒有被好好解決，還被拿來拍成影片！為什麼候選人陣營會覺得看到一個心底有陰影而且充滿恐懼的女性，市民會覺得這是好的候選人？會覺得應該把票投給她的先生？我只會覺得，蔡依珊在這個家庭裡是怎麼過的？為什麼她的夫家、她的先生，沒有顧慮到她這些未被解除的壓力，只顧慮自己家族是否能夠有權力？而人民呢？這幾天不論民間或媒體，都在揣測選前會不會「再出現什麼事情」；因為四年前，那顆操縱了選民投票行為的子彈，到底真相如何，一直沒有澄清；當時國民黨陣營透過媒體所做的那些操弄，民眾也完全沒有得到一聲道歉。不只蔡依珊，台灣的選民，還有台灣的民主，也還在創傷後症候群。（作者為民進黨婦女發展部主任、中山醫學大學附設醫院婦產科醫師）

 九合一選舉進入尾盤，藍營的「經濟恐嚇牌」又開始出爐。動員台商要求「經濟選民」，為了台灣，一定要票投藍營候選人，不然就是逼他們離開台灣。問題是，誰才是「經濟選民」？若說「拚經濟的才是經濟選民」，那麼農民、漁民、工廠裡的勞工、中小企業主也都是道道地地的經濟選民。若說「經濟選民」指的是如投資橫跨兩岸的大咖，那麼「頂新」可以說是此一群經濟選民的代表性企業。兩者雖然都屬於「經濟選民」，但所得到的際遇卻截然不同。前者在馬政府施政下，一直暴露於被裁員與失業的威脅。因為他們的老闆動不動就威脅關門要遷廠中國，致薪資不但原地踏步，還退回到十七年前的水準。去年台灣卅歲以下有高達六十一．三％的就業人口月薪不到三萬元，其中廿到廿四歲平均月薪只有廿四Ｋ，窮忙族、青貧族滿街都是。這些「經濟選民」都是馬政府「融中弱台」政策的受害者，是被剝削的一群。但後者這一批遊走兩岸利益集團的經濟選民，則是大贏家。從馬政府所得的優惠，罄竹難書，到「頂新」案後才一一暴露在國人面前。他們把資金、技術搬移至中國，犧牲了台灣的生產與就業水準，再以鮭魚返鄉之姿態炒房、搜刮豪宅，讓初入社會的青年人一窩難求，生育率即降至世界最低的僅一．○六人。馬政府執政，對如何改善國內投資環境、促進企業升級轉型、保護勞工權益等工作可以說一片空白，但卻卯足全力推動「融中政策」，全面開放對中國之投資，先後完成了包括ＥＣＦＡ在內的十九項協議，形成完整的經濟剝削結構，把台灣完全暴露在中國強大磁場裡，任憑中國磁吸台灣的資金、技術與人才。「黃金十年」只是南柯一夢，次年（二○一二年）經濟成長率立即由四．一九％驟降至一．四八％，去年亦只有二．○九％。但馬政府毫無悔意，還一再揚言要在他任內完成通過服貿、貨貿等協議。服貿、貨貿是馬政府「融中弱台經濟剝削結構」之核心，ＥＣＦＡ的檢驗已歷歷在眼前，它只有利於遊走兩岸利益集團之經濟選民，對留在台灣拚經濟的真實經濟選民，即將是一場災難。郭台銘董事長為企業利益輔選，我們可以理解，但若說是為了台灣經濟的將來，可能言過其實，且是恰恰相反。希望被剝削的經濟選民，若真的想改變當今「悶」經濟的剝削結構，不想台灣成為中國的邊陲海島，淪為屬於大陸的次級經濟體，務必對此次赤裸裸的「以商逼政」及政府的「融中弱台經濟路線」大聲說「不」！（作者曾任第一銀行總經理、董事長及總統府國策顧問）

 這次九合一選舉，「權貴」與「錢貴」吃相最難看。連戰斯文掃地；台灣首富郭台銘的暴發戶嘴臉，很政治、很粗魯、很無格、很囂張，在國民黨艱苦地區開空頭支票買政客、買選舉。郭台銘南征北走，特別是以錢貴身分，力挺權貴連公子，一方面突出連公子洗不掉的「靠爸」本色：靠他爸的地位、財富；靠他爸與錢貴的關係；另一方面也突出錢貴不避嫌，急於收買和加深與權貴關係。因為靠老一代的本錢，連少爺打的牌盡是連大爺認為應該休息的老人與有錢人。高齡體弱的航運、海運大亨還要屈身替連少爺抬轎；老軍頭為他而破口罵人；郭大亨替他呼號拚經濟。抽掉這些「依靠」成分，連少爺還有什麼？錢貴別有所圖的介入政治，更應被唾棄。中國要併吞台灣的軟策略就是靠金錢：買台商、買政客、買選舉、買見錢眼開的人。郭台銘在中國享受特權經營，竟不避嫌，在台灣幹收買政客，企圖綁架台灣選舉的勾當。中國是「政治掛帥」的一黨專政，一切為政治服務，並非民主法治社會，政府只制定公平競爭規則。因為政治目的，中國給郭台銘特權，他回台灣助選，更振振有詞，要求政治為經濟服務，其實是想謀取特權。企業家有參與政治的自由，也有主張特定政策的權利，但目標應該是在建構更完善的公平競爭機制，而非圖一己之私。沒有美國企業家會囂張到出來替候選人站台，揚言以某人、某黨的成敗，做為他投資或撤資的條件。那不叫企業家，那是黑道綁架勒索。不願被收買、不甘被恐嚇的正直選民，明天要用選票打破官商勾結的權貴惡勢力。（作者王景弘，資深新聞工作者）

 九合一選舉明天投票。從六都市長到村里長，二十二縣市將選出一萬一千一百多位公職人員；種類之多、規模之大，都屬空前。九合一本質上是地方選舉，卻關係重大，既決定地方政治品質，牽動後年總統大選形勢，也檢驗今春太陽花運動所激發的改革動能。如果說太陽花是網路時代公民運動的經典，九合一實為驗收包括以網路進行選戰的政治活動，活躍在網路世界的年輕人，特別是第一次行使投票權的「首投族」，應站出來踴躍投票，以改變現狀、開創未來。選舉與網路世界有相同的道理。選舉每人一票，透過一千八百多萬選民的個別選擇，表達公民的集體意見，既選舉公職人員，也向政黨與政治人物發出訊息。每位選民都是獨立的公民，網路鄉民亦如是，在浩瀚人海中雖滄海一粟，卻有其不可輕侮的自主性，且透過交流互動，可集結多數，形成沛然莫之能禦的民主力量。就此而言，以年輕人為主的太陽花運動，既有如李登輝前總統所說「帶給台灣民主化契機」，九合一不啻為太陽花做了政治上的再認證。對年輕公民來說，在九合一投下一票，不但為自己，也是為了台灣。首先，民主國家主權在民，人民是主人，投票係民主最主要的具體實踐。在台灣，由於轉型正義尚待完成，公投、罷免等公民政治權利受到諸多限制，台灣人對每一次投票的機會都不容放棄、不能馬虎，尤不應以選票換鈔票。投票因此是權利、義務，也是責任。把九合一投票放在台灣現狀加以考量，其必要性就更突出，且在太陽花時已經明顯展現。太陽花是年輕人對現狀關切與不滿的總爆發，引爆點主要是代議政治失靈、中國政策傾斜、貧富懸殊。對台灣來說，這是國家社會必須突破的困境，參與太陽花的學子強烈感受現狀「不改變不行」，以非比尋常的決心和手段，挺身而出，「自己國家自己救」，無懼無私，乃能獲得社會廣大回響、國際社會肯定。從而，年輕人在九合一踴躍投票，是再度以具體行動敦促改革政治經濟社會。更重要的，年輕人在太陽花的傑出表現，讓許多中老年人對年輕一輩「你辦事、我放心」的心情油然而生，進而變得謙虛。導演吳念真是如此自省的人，日昨他自認「老了」，呼籲年輕人投票，「我們要活在你們所決定的未來」，道出許多中老年人的心聲。從這一意義出發，繼太陽花之後在九合一踴躍投票的年輕人，不僅自己的前途自己創造，也有引領台灣突破現狀，走向改革變化新境界的作用。達賴喇嘛在稱讚太陽花和香港佔中時強調「年輕人是世界未來的希望」，尊者之言，同樣可因年輕人站出來投票而在九合一落實。必須強調，太陽花之後，年輕世代在促進改革政經社會之路並未鬆懈。他們有人繼續監督，防止主政者在中國政策的暴衝，有人尋求修法，以打破公投的鳥籠限制，有人推動罷免立委的割闌尾行動、有人倡議降低公民投票年齡，還有人以行動聲援國道收費員等社會弱勢者。面對九合一，年輕世代有一部分投入村里長和議員選舉或助選，更多人著眼於提升以往受學業、打工、交通所限制而偏低的青年投票率。打著「自己的未來自己投」、「自己的家鄉自己救」旗號，許多年輕人展開「自己的選票自己救」行動。他們不但密切透過主流媒體及臉書、ＰＴＴ論壇等網路途徑取得選舉相關資訊，觀察、參與選舉討論，且展開返鄉投票的實際行動，開動「返鄉民主列車」，得到台大校長等開明之士支持響應，期待「青年投票，翻轉政治」。所有這些努力，都必須落實於明天的投票，以及年輕人也參與的監票行動。春天的太陽花喚醒了許多「首投族」的政治意識，台灣人民從九合一的競選活動更可看出，除了六都等地方治理與政治權力的爭鬥，九合一也是一場不同價值、改革、政治文化與國家社會走向的選擇。年輕人在太陽花所激發的求新、求變、要改革朝氣，九合一增添實現的動力，有待年輕人，特別是「首投族」站出來，踴躍投票！

 買生日蛋糕，會附上盒子；重點是蛋糕，還是盒子？同樣的問題，選舉時，重點是候選人，還是配偶？周美青拜票，雙手合握、深深鞠躬，多少人被她感動而票投馬英九，結果害台灣衰到今天。這是買盒子。這次投票，大家繼續買盒子，台灣會再衰好幾年。法庭辯論時，若有「不恰當言詞」，法官會提醒陪審團：請忽略這部分，它並不構成證據要件。這場選舉，MG149、強摘器官、自導自演、皇民化、別逼我離開台灣、選輸了中華民國會垮、九二共識，全屬不恰當言詞，選民必須像法官自我提醒：忽略它。歹徒常冒充瓦斯公司員工登門檢查，故意製造瓦斯漏氣，趁機向住戶推銷安全器材。住戶見瓦斯漏氣，驚慌撥打一一九，事後才知被騙，這樣能說住戶「自導自演」嗎？徵信業者林俊宏偷接音源線，製造竊聽假象，好方便他爭取承作監視器生意。柯辦幕僚以為遭竊聽而報警，事後才知被騙，這樣能說柯辦「自導自演」嗎？電影「神鬼戰士」裡，格鬥士馬克希穆負傷與羅馬皇帝決鬥，當他擊落皇帝的劍，皇帝向衛兵伸手要劍時，侍衛長卻下令不准，衛兵於是收刀入鞘。這段劇情，侍衛長象徵「行政中立」，衛兵不能遞劍給當權者，否則就是干犯體制、助紂為虐。當藍營追打MG149，咒罵「混吃等死」時，人們看見審計長林慶隆的腰桿，也看見「侍衛長」的行政中立。當馬英九追殺王金平，夜召檢察總長時，人們也從黃世銘身上，看見司法官員的墮落與不堪。明天投票，臣服於權勢的官家鷹犬，請收刀入鞘。（莊榮宏）