​吳昭芳  退休電腦工程師 2014-12-09 09:51 作者感嘆台灣人的身分認同常被「標籤化」，他的祖父是日本人口中的「清國奴」，父親則是郝柏村連戰這些權貴說的「皇民」，他們卻從未思考：為何還要讓這種病態心理繼續流傳下去？（圖：取材自網路）我父親1917年出生在台北樹林，距離台灣被清朝政府割讓給日本才剛剛滿20年不久，日本治台也才逐漸進入穩固期。他按照當時的遊戲規則，辛苦努力考上台北二中（現在的成功高中）；當時的台北一中（現在的建國高中）是保留給日本人唸的，只有少數特殊背景的台生才進得去，台灣男生能考上的最好的學校就是台北二中了；二中畢業考入台北師範，取得教師資格後，志願到偏遠地區的花蓮任教。雖然當老師只能管管學生，但是他也有一套正式的「文官服」，算是日本政府的文職官員，不過這個「官職」對他任教期間少受一些日本上司和日本同事的歧視並沒有甚麼幫助。我從來沒有看過那套文官服，但是看過母親珍藏過的一張照片，那是我們家早期還只有四口人時的全家福，拍照時台灣還是日本的國土（我也還沒出生）；一個不到30歲的日本小學先生（日文裡「老師」的稱呼叫做「先生」），身旁坐著年輕的妻子和一對稚齡兒女，照片裡的他穿的就是那套文官服，看起來確實相當帥氣。據說後來那套文官服連同其他有點紀念價值的東西，因為害怕擁有這些物品而遭到國民黨貼上媚日的標籤，恐怕會惹來殺身之禍，也就早早「處理」掉了。國民黨接手統治台灣之後，30歲的父親被迫重新學習完全陌生的語文（北京話發音的中文），也不得再公開使用自己從出生以來用慣的日文，其實真正最難適應的是必須放棄日本人在學校傳授給他的世界性先進思想觀念和科學知識方法，而重新學習相對保守和落後的中國式職場文化、社會文化、和教學內容，他在求學時期接受的是日本政府在全國所推行的，從明治維新以來逐漸發展出的一套吸收了西方文明精華的現代化的教育方式和內容，國民黨來了之後卻被迫「棄新從舊」，內心的不甘、不屑、無奈、幽憤等等的煎熬，沒有身歷其境的人如何能夠體會？「曾經滄海難為水」講的應該就是這種心境吧！寫到這裡，連想到那群住在（或曾經住過）台灣，自認為是中國人卻不願搬去中國住的人，同情心就會很自然地升起。我少年時期父親已經40幾歲，也在國民黨統治之下當了十多年的公教人員。他偶而會在茶餘飯後跟朋友聊天時，咬牙切齒的批判日本人歧視台灣人的種種惡劣手法。有一次在他發完牢騷之後，席間有一位外省籍朋友突然問他：「那你一定很感激國民黨光復了台灣吧？」瞬時，席間一陣靜默，然後聽到他長嘆一聲，頭慢慢轉到無人的方向，眼光逐漸望向遠方，用台語輕輕的說道：「我抑是寧可互日本人來管﹝我還是寧願讓日本人來統治﹞！」然後就用低沉的聲音吟著一首日本詩，每一句的尾音都拉得長長的，我不懂日文，不知道他吟的是甚麼詩句，那時眾人也不再說話，默默地一一離席而去。這個場景只出現過這麼一次，但是卻清晰地留在我的內心深處。那時候我們三不五時的被警告不得談論政治，我當時嗅到了一絲政治意味，也不敢開口問他為甚麼，而因為兄姊們都不在場，我也沒其他人可問，就這樣悶在心裡；多年之後，由於有機會接觸到一些國民黨不讓我們知道的史實，才逐漸自行解開這個謎團。走過那個年代的台灣，跟大多數台灣人一樣，我們家的遭遇並不特殊，也許幸好我父親只是個小學教師，不像當時社會地位比較高的台灣人那樣被列在228事件的黑名單上，逃過了一劫。當時台灣人民的普遍遭遇大多數就是這樣，一般人的認知就是改朝換代、換了個皇帝，但是日子還是得過下去，只好忍住一口氣、換得百年身。於是，台灣人先是被清朝政府威逼利誘而變成「大清帝國皇民」，實際上的身份卻是（跟滿清皇朝的漢人子民一樣的）奴隸；日本人接手統治台灣之後，也跟著滿清皇朝依樣畫葫蘆威逼利誘讓大家變成「大日本帝國皇民」，卻是實質的二等公民；然後國民黨來了，又再一次改朝換代了，大家更是莫名其妙的被永久貼上了「皇民」的標籤，身份更降低成三等公民，台灣人與統治者之間隔著一大群替統治者工作的階層。我父親雖然沒有日文名字，卻是郝柏村口中如假包換的「皇民」；我祖父則是日本人口中的「清國奴」；由於那套我無緣見到的日本文官服，我也是連戰口中道道地地的「官二代」；其實，我也當了很多很多年的中華民國的「順民」。自小以來都很順從的開口閉口都講「國語」，沒學過父母最精通的日語；至於從祖父母那裏學來的台語，平常也不敢用來跟他人溝通，因為它被國民黨歸類為「方言」，講了被聽到要受處罰；更不可能懂得真正母語的平埔族語。還好，語言也不過是跟人溝通的工具，只要對方能懂，用甚麼語言都可以，重點是腦袋裡的知識、和內心裡的心態、文化、思想、價值觀。被貼標籤可以淡然處置，但是我只是很想知道，這種激化人民互相對立的反社會心理，還會在台灣各族裔裡面的那些還活在歷史中而拒絕進步的群體之間，流傳到哪一年、哪一代？他們為甚麼無法思考：為何還要讓這種病態心理繼續流傳下去？其實，影響台灣下一代的未來更為重要的課題是：「所有住在台灣的人有沒有可能真正的互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作？」經過了2014年九合一選舉的驗證，我的確看到了一線相當明亮的曙光；但是能不能真正結成果實，卻還有賴台灣的全體住民是否能夠把以下這個很實際的問題經常拿出來咀嚼：「我們要留下甚麼樣的台灣給下一代？」然後看看自己能做些甚麼，也能認真的去做。心存善念，盡力而為，那麼台灣的下一代就會開始過著跟我們不一樣的日子。 

 我常在想，社會上大多數人都不是法律專業背景，可能不清楚扁案有幾件，或許對「實質影響力」沒有概念，每一個人如果先拋開他對扁案原本的立場，讓自己完全放空，閉起眼睛想三分鐘，三分鐘就好，想想：如果陳總統不是總統，是一個普通人，扁案會不會這樣辦與這樣判？我們可問自己：一、為何要違法換法官，如不這樣，是否判不了罪？二、為何要大費周章飛去日本密會辜仲諒，並教唆他作偽證咬扁，如不這樣，是否根本無證據？三、為何要恐嚇杜麗萍再說元大兩億元是政治獻金就聲押，如不這樣，是否根本成不了案？四、為何要押人取供，無限期羈押，如不這樣，是否證據根本不堪一擊？五、為何二○一○年十一月七日馬英九要以總統身分公然指責金改案一審不該判無罪？如不這樣下猛藥，是否怕扁案被平反？六、為何最高法院要史無前例地自為判決，並創設實質影響力說？如不這樣，是否入不了扁罪？筆者曾與認識或不認識的人論辯扁案，有立場不同的，有激起火花的，但當我說，不如我們都先不要下結論，就先試著想想上面這些問題就好，往往唇槍舌劍，霎時會轉為許久的靜默，甚至帶著幾許沉重。三分鐘應該到了，請你睜開眼睛吧，你不用告訴我答案，但請你再問自己一次。拋開扁案是否無罪有罪，陳總統真正需要的是一個公平正義的審判！唯有如此，才能還原真相，對人民與歷史負責。（作者為美國加州大學柏克萊分校、紐約大學法學碩士，前總統陳水扁之子）

 2014-12-10 10:13九合一選舉國民黨慘敗，馬英九嘴裡說要誠心檢討，行動上仍是一派卸責、擺濫、蠻幹。心口不一的馬氏風格，顯露無遺。馬是否真心反省，謀求黨內團結、社會和諧，兩件事可做為觀察指標：其一、是否尊重專業及人權，儘速讓阿扁總統保外就醫；其二為撤銷王金平的黨籍官司。但種種跡象顯示，馬持續干預這兩件案子，既不尊重專業，也無視民意反應，他只在意自己的權位及滿足個人的私怨。以扁案來說，不但幾起官司先後判決無罪，陸續還扁清白。阿扁身陷牢獄六年，在民主國家以此手段對付卸任元首，堪稱絕無僅有。馬一再宣稱尊重法律及專業，但馬的黑手從未停止對扁案的干預。就以這次法務部長羅瑩雪針對阿扁保外就醫過程來看，外界質疑應有高層授意，遭羅瑩雪否認，但羅又透露，指馬在她開完記者會會，透過幕僚來詢問才知悉。馬如果真的尊重專業，又何須每事必問？他的關切難道不會影響法務部的判斷？馬一再強調政治不介入司法，但他異乎尋常的關心，不就是另一種形式的政治干預？再以王金平案來看，國民黨中常委及藍營立委，一再要求撤銷對王金平的官司，馬再三反對。其所顧忌之處，是撤銷官司等於承認黃世銘夜奔總統官邸，將偵查中案件向總統報告，確涉洩密，不但黃世銘官司有罪，馬也難脫身。王金平一旦擺脫官司，黨內聲勢將蓋過馬英九，臥榻之側，豈容他人嚊睡？從扁的保外就醫，到撤銷王金平官司，馬在意的是自己的權力慾望和恩怨情仇。敗選檢討，只是應付一下而已。

 針對阿扁到底要不要放出來一事，呂秀蓮表示，如果不放出來，就要絕食抗議。前總統陳水扁先生。圖片來源：台灣公義網。在這個悲劇當中，我們可以看見赤裸的生命。所謂赤裸的生命，是形式上有生命，但實質上已經接近死亡的個體，這個死亡指的是社會上的死亡：它沒有法律權利，沒有法律義務，而它的人權就這樣「合法」地消失了。裸命並不是單純的生物體（zoē ），任何生命價值被合法破壞殆盡的人類，都應屬於裸命的範疇。而裸命的特色是，任何對其施加的暴力，都是合法的。而透過對裸命暴力的展現，可以顯示國家的主權（sovereignty）。學者正不斷地將研究裸命的範圍擴大，舉凡對非法移民的限制，對精神病患的處遇，對性犯罪者不正常的監禁、對死刑犯施加的成罰，甚至對尚未死亡的人體做器官移植等，都是開始被定義為對於裸命的暴力。針對阿扁的案子，就是一種裸命暴力。筆者曾經撰寫扁案司法不公的部分（請見〈阿扁到底有沒有罪〉第一集(link is external)、第二集(link is external)），不過那並不是重點。重點是阿扁如今的身體狀況，將其監禁本身就是一種暴力。而這個暴力透過政府的語言合法化。不管是法務部的莫名的規則，還是馬英九的言談，這個監禁暴力都已經是法律賦予的權力。針對這些國家特殊的暴力，常見的解決方式是特赦。以正面意義來說，阿扁所遇到的司法不公與不人道的處遇，可以用特赦來「治癒」。但是反過來說，在國家主權的論述之下，特赦將陷入一個窠臼：「我可以決定讓你死，也可以決定讓你生」。也就是說，特赦在反面上，反而肯定了阿扁的罪，而且彰顯國家的生殺大權。針對這種矛盾，學者Agamben等人在介紹裸命的同時，沒有告訴我們該如何解決，以及要如何抵擋這種暴力。Agamben甚至悲觀地認為，被施加暴力的身體已經是空殼，沒有辦法抵擋主權的暴力。事實上，裸命並不是單純的生命體，裸命仍有其重要的再生價值與潛能。在美國長期蓄奴的歷史中，奴隸被剝奪政治上的權利，他們的生命任白人宰割，但是作為裸命，他們在過程中展現了無比堅韌的主體性，他們藉由言說否定宰制，否定裸命的切割，而最後成功地轉換成特定的生命價值。裸命的潛能不應該只是成為主權的一部分，而是將裸命轉換程正常的生命（transformative praxis）。絕食抗議就是一種典型的轉換過程。串連的絕食抗議，不管是婦女在爭取投票權，還是受刑人在爭取監獄權利的時候，都曾經將這個剩餘權力極大化，形成政治資本。絕食是修補正義的手段，也是權力關係（power relation）移轉的手段。絕食乃透過自我暴力彰顯暴力，透過自我死亡之危險彰顯社會死亡（social death），而此時國家主權和裸命之間的關係變得曖昧不明，敵人和被害者的界線變得模糊，而此時彰顯人民對於裸命的注視即變成了新的武器。類似的方式還有縫住嘴唇的抗議（lip sewing），透過此種方式去凸顯法律的內在矛盾（例如人和畜生的界線），進一步使得主權者的武器「法律懸置」，變成自己的武器。最後，此種抗議方式否定了生命價值的界線，拒絕了主權者對裸命的預設，形成了新的生命，並展現了「僅為生命」（裸命）以外的價值（對此，可見Jenny Edkins的論述）。在現行的台灣實務，不是只有阿扁，受刑人皆不享有真正的健康權，而這個健康權的剝奪使得受刑人們變成一種裸命。這個健康權應該被解放，而透過絕食的宣稱，我們可以重新檢討法律的權力，並讓我們的目光從注視阿扁，擴張到整體受刑人權利。恐怖的是，在這目光移轉的過程當中，仍舊有人繼續主張阿扁的例外性：「針對阿扁，法律的適用必須例外」、「針對阿扁，保外就醫必須給予例外」，讓法律的懸置不斷地成為主權者的力量，抵抗著絕食或類似行動的翻轉。透過情緒宣揚例外的論述者，以及轉錄這些文章的媒體，你們都是這主權的共犯。前總統陳水扁先生。圖片來源：維基圖庫（創用CC 2.0授權）為了對抗暴力/權力關係，拒絕裸命劃定的絕食行為，代表的是最後一絲翻轉可能。對於這種可能性絲毫不予理會，高呼「應該構成例外」的，本文由衷地唾棄。這些人宣稱的，不只把阿扁，更是把一群受刑人，打入另一層深淵。那些主權者拒絕給予的，是裸命者根本不用開口要求的；那些緊閉的雙唇不是沈默，而是控訴。 

 今（2014）年11月29日的九合一選舉，終於在激烈宣傳中風光閉幕。各大媒體和電視名嘴紛紛評論此次大選重演了1997年選後「地方包圍中央」的態勢，更把此次選舉視為「2016大選前哨戰」。然而，在這些泛泛的評論之外，還有更多值得我們思考之處。 「地方包圍中央不是偶然」 民進黨此次縣市長選舉得到有史以來最好的成績。筆者以為這種結果並非「選民的智慧」或是「民進黨戰略成功」，實乃外在環境變動的結果。 比較1996 -1997以及2013 - 2014這兩個時段在台灣發生的大型事件，我們會發現類似的軌跡劃過：相同的政黨執政之下，不安的情緒瀰漫整個社會。1996年三月，中國對台灣試射導彈，年底，發生劉邦友及彭婉如命案；1997年四月發生白曉燕綁票撕票案，在媒體推波助瀾下，影響社會層面深廣。八月，溫妮颱風過境造成台北林肯大郡倒塌，多人死亡，也揭露出林肯大郡官商勾結的弊案。去年至今年，類似的社會不安在各種事件中重現：包括了，屏東琉球籍漁船廣大興28號遭菲律賓公務船攻擊並造成1人死亡；洪仲丘於軍中遭虐死疑案；大埔強拆徵地案件延燒。社運抗議則在今年的318運動達到最高點，50萬人齊上凱道怒吼。此外，在媒體的操作下，各種社會案件，諸如殺人醃頭案，媽媽嘴命案，食品安全問題等等，鋪天蓋地的充斥一般人的生活。這些都使得社會不安的氣氛比之14年前更有過之。而引爆今年318運動的「服貿協議」爭議，則讓「中國因素」比1996年的導彈危機，更加赤裸裸地威脅台灣人的生活。 不安的人民終於在馬英九執政的期中選舉，以選票表達了清楚的抗議。我們無法武斷的否定民進黨在此間的戰術操作。但對比類似的歷史情境則清楚指出了，台灣絕大多數的選民是「安心選民」- 因為對未來惶惑不安，所以會做出相對安心的投票行為。這也正告訴我們，除了忠實的政黨支持者外，台灣社會沒有所謂的「中間選民」。 「安心選民」的選擇，才是這個被危機包圍的小島上主流的民意。 「社會運動帶領空間戰爭」 累積社會憤怒而引爆的「318運動」，毫無疑問地對此次選舉有直接的影響。運動之後，包括核四安全爭議，割闌尾行動，島國前進講演，基進側翼參選等等，不斷在全國各地發酵。在「安心選民」為主流的台灣社會中，引爆了台灣人對過度依賴中國，即將失去現有生活的恐懼，結果就是選舉之後政治板塊在空間上的重新安排。 不安的台灣社會正在實踐的自發性力量即是法國學者Lefebvre曾提出的一個概念：autogestion。它是指一股來自非政府的力量，由下而上，反對政府對社會空間的控制；對於社會空間自發且基進的（radicalization），草根的(grassroots)，廣泛的民主。 台灣的社會空間傳統上乃是經由國家力量由上而下所生產的；是以當中國國民黨將國家政策擺放在國共內戰史觀的脈絡內，並生產「親中」的社會空間時，台灣人毫無警覺，造成了如今經濟依賴中國的窘境。然而，從2012年底的反媒體壟斷運動到今年的318運動，再再都是對中國因素入侵台灣的反制。台灣社會或許難以忍受一次又一次激烈的社會運動，然而，這些社會運動燃起的火苗最終被收束到體制中，反應在選舉結果上。 整體來看，「autogestion」－自主生產並控制社會空間，是面對中國因素侵略台灣社會空間的最重要武器。對台灣而言，自主生產社會空間以維持己身的同一性（identity），並保持與中國的差異性（difference），是在經濟依賴結構尚未能突破之下極端重要的防禦工事；唯有將這樣的防禦工事做好，才能避免中國更進一步的對台灣的政治控制乃至於將台灣納入其疆域中。 由此觀之，此次大選的結果，並不只是對中國國民黨執政的不信任投票，而是「安心選民」對「中國併吞台灣」心生懼怕下，恐懼的總和。 「危機四伏的柯文哲路線」 柯文哲以政治素人之姿，一戰而奪下台北市長寶座，使人錯覺他的「藍綠和解」「推倒藍綠高牆」的戰術奏效。 筆者認為，柯文哲的勝選反應了幾個意義：第一，泛台灣派的選民，教訓中國國民黨心切，而「體諒」了柯文哲一次次的發言中，對台灣主體意識的退縮甚至不屑。第二，柯文哲路線的成功強化了「藍綠對立」甚至「藍綠惡鬥」的刻板印象。第三，柯文哲勝選的一個關鍵因素在於，他的競爭對手 - 連勝文太弱。連勝文既要背負他的父親 - 連戰的負面資產，且無法擺脫社會大眾對他公子哥、權貴階級的既定印象。如果參選台北市長是其他人選，柯文哲路線能否成功就很難說了。 「泛綠」無論在黨、政、軍的資源，柱仔跤(樁腳)的社會關係網絡，黨產資本等等，各方面都無法與「泛藍」抗衡，更遑論「對立」或「惡鬥」了。試問，一位弱小的學齡兒童如何與一位高壯的成年人對立？惡鬥？「藍綠對立/惡鬥」是個謊言，是掌握有絕對優勢的中國國民黨製造出來的意識形態。目的是使人錯覺政黨之間具有立足點平等的基礎，而使泛藍在整體結構上的絕對優勢隱身在煙幕之後。柯文哲的思維並沒有擺脫這層意識形態的桎梏，他的勝選，他的路線，更加鞏固了這個意識形態枷鎖。 柯文哲在表示與中國交流的事物上，說自己不反對服貿、貨貿，而是反對黑箱。此語透露出他對ECFA下「兩岸經合會」的定位和功能，乃至於資本主義全球化、公平貿易、自由貿易，以及依賴發展的議題並不清楚。在回答對九二共識的態度時，他表示，中華民國是底線。這顯示出，他對於九二共識其實就是換湯不換藥的「一國兩制」毫無所知。柯文哲公開讚揚特務頭子蔣經國是政治典範，公開宣稱自己是文化上的中國人，並表示「I follow my mind (我跟隨我的理智)」，如果這些都不是選舉策略，而是柯文哲的真心話，那麼他早已背離台灣主體的價值，落入黨國意識形態中了！ 柯文哲的當選並未使中國國民黨受挫，相反的，他的當選強化了黨國意識形態的正當性。如果黨國意識形態的正當性被解讀為可換取選票的保證，怎不令人毛骨聳然？怎不另人擔憂起2016的總統/立委大選？ 「結構尚未鬆動，買辦政治將會持續」 縣市長選舉的結果顯示為「地方包圍中央」，然而，再細看縣市議員，鄉鎮市區里長，中國國民黨仍然大獲全勝。愈是小區域的選舉，參選人的社會關係網絡對勝選的影響愈形重要；因而在台灣，跑紅白帖、做服務、綁樁腳，往往成為地方選舉勝選的關鍵。長期以優勢資源經營地方的中國國民黨，果不其然選舉時歡笑收割；黨國結構在地方基層，實未受到這次大選一絲一毫的動搖。然而，許多訊息都在宣揚民進黨大勝、國民黨慘敗，而並未更深入的探討結構性問題；諸如此類的媒體宣傳無疑是製造出一個「自由幻夢」，當民眾浸泡在這樣幻夢的喜悅當中，誤以為「國民黨」已瀕裂解，恐怕使得台灣在內外中國因素夾擊下，面對未來只會更加舉步維艱。 （圖示：2014九合一大選結果顯示了，中國國民黨只是輸了面子，愈是基層的選舉，「泛藍」結構就愈是穩固。） 縣市長選舉的挫敗（而非台北市長選舉的挫敗），確實導致了中國國民黨內部，以及紅頂商人勢力的重整。這包括了如今我們所見，江宜樺辭行政院長並率領內閣(假)總辭，馬英九辭中國國民黨主席，郭台銘站台輔選的縣市長參選人全部落選。 中國因素若要持續的介入台灣，干擾台灣命運自主，則找尋合適的在台買辦代理人是必須的。此次選戰後，馬英九已難再成為泛藍共主，郭台銘拿出經濟恐嚇的手段也發揮不了影響力，他們也許難再成爲中國所信任的在台買辦。這種情況下，泛國民黨內部成員，甚至其他政黨的成員，爭相想成為中國在台買辦，以獲得有利的裙帶關係，藉以在廣袤的中國大陸獲取經濟利益，或將成為一股風潮。不過，也許出人意外的，柯文哲其實是中國最屬意的在台買辦人選。  2014年這一場選舉，把台灣推上了命運的鋼索，我們能否安然走過2016，邁向未來，恐怕需要大費思量，審慎小心了！原文刊登於：九合一大選後－走在命運鋼索上的台灣 (凝心)延伸閱讀：「民進黨時刻」，即將來臨嗎？ (2014-12-01吳介民)柯文哲向宋楚瑜請益什麽？（余杰）  柯文哲應當補上的中國課 (余杰）白是最危險的顏色 (胡慕情)

 具有中國統一聯盟第一副主席身份的哲學教授王曉波主導的「微調高中課綱」，於今年的1月27日，由教育部長蔣偉寧動員的「課程審議會」通過，而政大教授湯志明正是配合的審議委員之一。該「高中課綱微調」案，預計於104學年度高一新生開始使用，當時曾引發學術界及社會各界一連串「去台灣化」質疑，台灣教授協會、黑色島國青年連線等多個團體約2百人到教育部前抗議；1月30日亦有超過2百名文史師生連署抗議，但教育部最後仍強硬通過高中國文科、歷史科、地理科、公民科課綱微調。當時還有高中教師投訴，在1月25日的「課審會高中分組會議」上，主席是湯志明，當天是明顯的多數反對，當與會委員要求立即表決時，湯志明竟主張「具名統計」，改當場以書面填寫同意與不同意，意見單收回後至今未公布，蔣偉寧在1月27日「高中課綱調整」大會上，卻宣稱這次調整是「應高中教師的要求而來」，不只蔣公然說謊，湯志明的護航角色非常顯著。民進黨在2月5日的中常會已決議要求執政縣市行動一致，不配合教育部使用新課綱，如今該黨縣市長從6席增為13席，無黨籍亦佔3席，國民黨如今只剩6席，此一「赤化」的「高中課綱微調」案，已形同具文。柯文哲有必要對是否採用部訂的「赤化」台灣「高中課綱」立即表態，再來決定是否要任命湯志明為台北市教育局長。更多内容 http://pfge-pfge.blogspot.com/2014/12/blog-post_10.html#ixzz3LSJaRP7m Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 

 今天的國民黨中常會，與其說是山雨欲來風滿樓，不如健康看待這個列寧組織有機會走出一言堂，進行黨內民主的討論，儘管一切的意見與異見皆源自於權力的矛盾。今天有兩個主角，主席位置上的吳敦義，以及場外的王金平。昨天兩人打過照面已經理解「代理主席不處理」的立場，這態度當然不是「不願」，而是「不便」，基於吳敦義對馬英九情緒的徹底明白。但是準備提案對王金平撤告的中常委們絲毫不為所動，今天的熱鬧可期。國民黨慘敗後，吳敦義先是請辭副主席，宣稱不會代理，後來接受馬英九要求，同意代理，這是幾天之內的變化。有例在前，於是吳代主席說「不會」參選主席，不管說幾次，國民黨內好奇：如果馬英九又拜託了呢？何況，吳敦義在黨內不是沒有支持力量，就看情勢如何演變下去。站在吳敦義的角度，以權力邏輯推論，如果不想政治生命終結，有幾個可能選項，一是參選黨主席；二是馬英九萬一中途下馬，代理總統；三是直接爭取總統選舉的黨內提名。前二者都有「階梯」作用，一個具主動性，一個無法操之在我，必須被動等待時機。第三條路則要看其能否擴大黨內結盟版圖，若無鋪陳，要一步登天，難度相對較高。如果黨內有人推擁，吳敦義二次轉彎參選，馬金影子是他的強項，但也是他的痛腳，可謂禍福相倚。但是吳敦義也不是沒腦筋的人，馬金倘若一廂情願寄望他「代行」什麼、「掩護」什麼？對任何政治人物來說，絕對清楚改革的令名，是比什麼都有效的聲望催化劑。值得注意的是王金平，選舉結果重創馬英九後，確實讓王自然脫離馬王之爭中被挨打的局面，不要說不分區身分未必在二○一六終結，如今在黨主席一役，不具威脅性的他已經成為各方可以接受的活棋。國民黨內看待其優勢是：調和鼎鼐的個性可以與反對黨對話，其軟中帶硬的底氣可以力抗馬金黑手再行入侵，為國民黨保存唯一淨土。但其劣勢是：王金平的不聞、不問、不言「三不」，在什麼條件下才會捨我其誰！以國民黨的黨員結構，王必須以協調經山頭認可才可能投得出來。假使真有一天這個劇本搬上舞台，那麼真是馬王鬥外一章，現實人生比演戲還高潮迭起。

 感謝團友 Kyosuke 分享圖文：上圖為1920年代的臺南神社老照片，出自<台南神社誌概要>。下圖為google map約接近角度現貌。臺南神社落成於1923年，(內苑)所在地大約是今府前路忠義路旁公11停車場。臺南神社二戰後曾被「文創」為忠烈祠，之後一度改建為飛碟型體育館，1991年拆除改為公11停車場至今。目前為美術館預定地。延伸閱讀：【今昔物語】 台南名所 官幣中社台南神社 http://www.twmemory.org/?p=1953臺南市美術館統包工程評選結果 http://www.tnmfa.com.tw/selection_results.php歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

有些旗幟因為樣式、或者名稱類似，常常被搞混，這邊來稍微簡介一下各種旗幟。(1) 民進黨旗大家最熟悉的旗幟，顧名思義是民進黨的黨旗，這個設計有「台灣站在十字路口」，或者「台灣背負十字架」的意義在。  (2) 台灣旗 是由世界台灣人大會 (World Taiwanese Congress; WTC ) 提出的旗幟，這個旗幟常常會被跟民進黨旗搞錯，但是我相信有眼睛的應該分辨得出來這兩個差異，連白色直條的寬度都不同，而且民進黨旗沒有澎湖綠島蘭嶼。 (3) 台灣國國旗這是由908台灣國提出的台灣國國旗，每年九月八號908台灣國會舉辦的台灣國升旗典禮。  (4) 台灣共和國同心旗又叫做八菊旗，由台福教會提出。 (5) 台灣獨立大旗台灣獨立建國大旗隊 每個週末都會到處去舉旗宣傳台灣獨立。  (6) 台灣獨立鯨魚旗是由台中 默契咖啡 繪製的旗幟，台北 水牛書店 也有得買。 其他的想到再補充。 

 跟大家報告一個決定。我將以無黨籍的身分，投入2015年，苗栗山線選區的立委補選。過去這幾天，綜合媒體的報導、及與朋友的討論，大概有以下這些結論。首先，是媒體炒作的「兵役」問題。這其實根本不是問題。《選罷法》並沒有規定要先當兵才能選。選上後，只要我有學籍，仍然可以緩徵。我目前才碩一，學籍到2018年。若選上補選，做完任期完全不是問題。這並不是逃避兵役。有些網友幫忙找出家中特別因素可以免役的規定，但我並不考慮。時間到了，該服的兵役我一樣會服。這對我的學業也不構成問題。辛苦一點而已。反而社會學的論文，本來就在處理政治、社會結構的問題。我將把我的參政經歷，作為我的田野，設法寫出一本無愧於心的論文。再來，這幾天，也有許多朋友的善意「勸退」。朋友們的意見，不外乎，選舉是殺紅眼的。我又不是什麼道德完人。沒有必要在這一場就撩下去，耗盡自己的政治光環。應該把握機會出國念書，儲備自己，為二十年後的台灣做準備。或如果真要選，也該去找個「好選」的都會區選，沒必要打風險那麼高的選戰。但我總是覺得，「政治光環」、「社會影響力」，本來就不該是我個人的資產。這不過是一連串運動過程中，我所擁有的僥倖。眼下苗栗的艱難、與台灣的改革之勢，正當其時，當用則用。應該盡可能地把這些虛名，轉化成紮實的組織、與運動，讓問題得以被彰顯、讓理念得以實踐，才真正是無愧、且有益於這個社會。至於「挑個好選的選區」，則從來不曾出現在我的考量範圍內。我們的初衷，本來就是實踐理念、而非要個位置來鋪排晉升之路。苗栗是我的家鄉。家鄉有難，你不能背離你的家鄉。--這條返鄉之路，曲曲折折，走了五年。時代的浪潮，不由分說，將我們擺盪在城市、與故鄉之間。2006年離鄉北上求學，見識了樂生、三鶯、野草莓等運動後，在高中最後一個學期，我回到故鄉，與一群高中生辦起「苗栗後生讀書會」。在故鄉的小書店裡，我們每個月一次，從教室借來桌椅，辦起苗栗文學、歷史的講座，與學長共同進入大南埔農村訪調，重新認識腳下的土地。2009年，「鏟田事件」前兩個月，我第一次踏入大埔。在如今不知所蹤的被徵收戶陳大姐的家中，我第一次理解在「發展」大帽下，人民身上的苦難。後來，參與台灣農村陣線的隊伍，走遍苗栗各地受浮濫徵收之苦的農鄉。至今，仍難以忘記，在那些先我們而去的大埔朱阿嬤、張大哥，以及灣寶張大哥的喪禮中，及眼睜睜看著張藥房倒下的時刻，胸中鬱悶、陣痛的感覺。2012年那個暑假，期末考完那天，看到報導。騎著摩托車到頭份華隆罷工的廠區，認識朦朧幼時聽媽媽隱約提起過的，這座她曾經投注七年青春的工廠，及她的同事。在那個罷工帳棚下、那個徒步百里走上台北的酷暑中，我和一群來自各地的學運社團夥伴，共同體認到工人爭取一點微薄生存權利的艱難。後來，北上投入反媒體壟斷運動。直到2013年暑假，在張藥房倒下後的瓦礫堆中，來自各地的夥伴、及苗栗的朋友，共同組成「捍衛苗栗青年聯盟」，除了投入後續的大埔抗爭，過去一年，這群夥伴以竹南咖啡為基地，籌辦小農市集、主持地方廣播、出版刊物、也持續投入華隆自救會的抗爭。再來是風風雨雨的三一八。然後，我們來到這裡。劉政鴻行將卸任，國民黨仍舊拿下苗栗的政權。眼下的苗栗，在劉政鴻的摧殘下，其財政狀況已被列為全國倒數第一、「瀕臨腦死」的地步。大埔案仍未解決。新任縣長徐耀昌在當選的第一刻，公然表態，劉政鴻任內規劃的許多爭議開發案，仍將全力執行。土地徵收條例更遲遲未修。華隆案已取得階段性成果。（當然，我必須慚愧地說，從三月過後，我就暫離苗栗，投入島國前進的組織運動。這最後一段路程，我並沒能陪著工人走完。）但《勞基法》一天不修，仍有更多退休勞工曝於風險。除了法令的亟待修改，更迫切、進一步的問題，是我們該如何走出泥濘，為苗栗找出活路，讓年輕人能夠回鄉、讓鄉人得以安居樂業？我不敢說自已「深耕」苗栗，但至少，過去這些年，我們的確不曾懈怠地、正視著這些苦難和問題。選舉過後，有些人一再重複「苗栗人沒救」的論調，我也並不能同意。過去這些年，每一次的運動，我們總能夠找到更多的夥伴，加入改革的行列。在運動過後，我們確也看見更多細微的改變。我一直相信，苗栗人不是看不見問題。苗栗人只是缺一個足以信任的選擇。這場選戰的意義所在，正在於號召更多的苗栗年輕世代，一起積極承擔、謙卑地傾聽故鄉的聲音，進一步提出解決的方法。--以上這些，就是我參選的理由。目前，我已與捍衛苗栗青年聯盟、和島國前進的夥伴，組成初步的競選團隊。未來兩週，在正式登記之我們將進一步詳細說明我們的競選主軸、和詳細政見，同時，這次選戰的關鍵，我們將大量召募苗栗在地、或旅外的年輕人，共同投入選戰。召募方式，也將在近期推出。補選的任期不長，我們希望能夠集中焦點在修正幾項從苗栗這些運動中提出的關鍵法案，同時，面對馬英九最後一年半的任期，我們也將延續三一八運動的訴求，推動退回服貿、中止貨貿談判，依據民間版原則訂定《兩岸協議監督條例》，並進一步延伸落實《公投法》、《選罷法》的修正，及國會、和憲法改革。當然，我並不相信，光靠一席立委，就能促成這些目標的達成。體制內的改革，仍需要體制外運動的相輔相成。但至少，進入立院，我們就多了一項運動過程中的槓桿，取得更多運動的籌碼。更重要的，在選戰的過程中，本身也就是一次運動力量的匯集。未來一年，是改革的關鍵時刻。千萬不能讓這些重要議題，淹沒在總統大選的口水戰中。--寫到這裡，想到在華隆罷工的一個集結廠區門口、阻擋資方出貨的下午。聽到警方在舉牌警告時，念到我的名字。激情呼喊口號的同時，我竟忍不住落下淚來。勾著身旁阿姨的手，我想起我的媽媽。我想起，我這一輩子，並沒有機會為我的母親做過什麼。但那一刻，和她的同事們坐在一起。我覺得我總算好像也為她，做了些什麼了。對我來說，故鄉如同母親。抱著這樣的心情，誠摯地邀請所有的苗栗鄉人、所有在外漂流的苗栗遊子，這一次，我們一起尋找答案。

 　　太陽花學運領袖陳為廷決定參與苗栗立委補選，哇哈哈，太棒了。 　　為廷的參選，有許多優勢，第一他是全國知名人士，有光環，會獨占媒體曝光度。第二，立委補選席次不多，媒體焦點會放在苗栗，而且全國學運資源都可集中灌注。第三，投票日期在明年2月7日，剛好是寒假期間，可以動員全國老青壯公民社團開赴苗栗助選。 　　但苗栗第二選區，這次縣長選舉，國民黨徐耀昌拿8萬8千多票，民進黨和康世儒拿6萬7千多票，相差2萬票。為廷想翻轉，恐怕很辛苦。 　　因此，為廷的苗栗之戰，首先要像打全國選戰一樣，訴求學生領袖，苗栗驕傲，太陽花名人，搞得像太陽花運動在苗栗重新綻放那樣。其次，善用媒體焦點，最好能天天出現在電視上，讓苗栗人感到光榮，把對手比下去。由於人口偏向高齡，網路使用未如都市普及，所以要動員全國各地青年學子，挨家挨戶，地毯式助選。 　　在此呼籲，太陽花學運後，散枝開葉的各社團，放下爭執，忘記路線，傾全力幫為廷助選。想想，寒假期間，數以千計或萬計學生，在打工之餘，進出苗栗山區各鄉鎮，發傳單，辦活動，必能帶起一陣風潮。然後又有類似「柯Ｐ雜牌軍」的高手，幫忙操盤，只要能掀起強大氣勢，那當選的可能性也是很大的。 　　當然，為廷要快點去找小英，讓民進黨循柯Ｐ模式，請楊長鎮下回再來。還得去找康世儒，這位每次都參選的人物，雖剛選完縣長，未必有再搏的力氣，但還是好好的拜會，請他讓年輕人一次機會。 　　太陽花學運之後，有年輕人參政，收穫尚可，但也有許多陷入苦悶、分歧、憂鬱的心靈。如果為廷能一戰獲勝，對全國青年必有鼓舞作用。請各派各團各社，抱著「陳為廷當選，等於太陽花世代當選」的想法，出錢出力，集全國之力投入苗栗之戰，再一次打趴國民黨，讓最藍的地方出現奇蹟。 　　為廷的苗栗之戰，必然像柯Ｐ的台北戰役，成為全國目光的焦點，當是繼九合一之後，最好看的山區合戰。讓我們鼓動風潮，直搗藍黨命脈。 2014/12/10 

龍應台（左圖）和江宜樺（右圖）成了馬政府敗選大海嘯的受災戶。資料照片九合一選舉結果展現人民對馬政府的厭惡已遠遠超過所有觀察家的預期，但除了馬總統誤判情勢，令行政院長江宜樺去職自保，整個馬政府敗而不退。江宜樺組閣以來爭議不斷，隔周不隔月地與人民對著幹，辭官早不值同情，連退回學界都怒聲四起；而一國的元首，選舉大敗後的第一時間反應，竟是斬國家行政首長以保自己控制黨機器的思維。馬英九畢竟低估了民意的憤怒程度，江宜樺固然可以揮之即去，但釋出黨主席已是國民黨內外不願退讓的底線，當一向能反映中南海態度的媒體都連續放話逼宮，就算有黨章做後盾，馬保主席的大勢已去。平庸比邪惡更可怕既然不能保住黨主席，江宜樺的犧牲就失去意義，但奇妙的事發生了。馬總統再度違逆政治基本邏輯，閣揆辭職，內閣不必總辭，還左引摩西，右喻甘迺迪，語無倫次。而江的去職反而意外打通了行政院的升官之路，幾天之後，副院長升院長，部長升副院長，次長升部長，其餘的留任的留任，喘氣的喘氣。文武百官中只有1人例外，文化部長龍應台和江院長同病相憐，成了馬政府敗選大海嘯最大的受災戶，無怪乎兩人在最後的夜宴碰在一起，真情流露地上演新亭對泣，檢討了別人。 江院長交棒時數度引用鄂蘭，彷彿要回嗆1年多來民間以鄂蘭「邪惡的平庸」不斷譏諷。江宜樺自認服膺鄂蘭哲學，把南柯一夢官拜宰相說成是對公共事務「勇敢去行動、去付出、去開創、去延續。」但鄂蘭最深層的政治哲學不是這種童子軍式的口號，她還說：「在極權暴政的統治下，行動是遠遠比思考容易的。」鄂蘭的行動不是指推翻暴政的行動，而是指服從命令的行動。那麼，江教授摘下學者的帽子，戴上馬英九的鋼盔往前衝，以馬的意志為意志，「勇敢去行動、去付出、去開創、去延續」的，正是江宜樺不必思考的簡單選擇，讓我們見證了錯置的平庸，是比邪惡更可怕的。 龍應台卻又是另一個典型，下了廚房又頻頻喊熱，抱怨連連。倒不是她野火不熄，而是她一方面公然宣稱屁股本該決定腦袋，一方面又不肯拿下文藝沙龍的帽子。她的理想文化部要有很多辦公室，接近天龍心臟，充滿文創的沙龍氣質，很多由她主持的座談、演講，文化人要互相擁抱取暖，不然就說人家不了解，一下罵「香蕉共和國」，一下念「在水泥地裡種花」，地面上的古蹟不搶救，卻說有不少文化下水道工程，信乎？解甲不歸田難服眾原本在八風吹不動，民意當放屁的馬政府裡，江龍兩人的去職可以留下一個漂亮的背影，可惜兩位一路走來跌跌撞撞，摔破了多少我們對官員本來就脆弱的尊敬，一時之間很難改觀，再加上兩人解甲不歸田，宣稱要做個最愛政府的文人騷客，再鄉愿的人恐怕都很難美言兩句了。果然是江山易改，本性難移。美國伊利諾州立大學教授

執政黨選舉大敗後，綠營天王紛紛表態要求放扁，藍營閣揆也「釋出善意」，由法務部長羅瑩雪親上火線，除了重申沒有政治干預的老梗外，還指點阿扁迷津，教導其爭取保外就醫的三種可能。但羅部長字字斟酌的講稿，破綻百出，只略提三點：其一、阿扁於今年6月10日，以5月15日台中榮總醫療診斷為據向法務部提出保外就醫聲請，法務部遲至10月28日始駁回其聲請。羅部長日前記者會卻推說診斷證明距今已半年，若欲再聲請應重新醫療鑑定，試問：診斷縱使過期，是誰延誤造成的呢？對照一下同樣是今年6月初的顏清標假釋案，也同樣是法務部的矯正業務：病情惡化的卸任元首，保外就醫聲請一拖就是半年，結果駁回；反之，身體硬朗的派系掌門，假釋流程才3天就結案，火速通過，提前出獄的顏清標到處站台，還積極投入台中藍營的「保胡戰」。外界質疑羅部長犧牲法務公正、淪為黨政工具，難道都是空穴來風嗎？任法務部一手遮天其二、羅部長宣稱，駁回阿扁保外就醫是純粹依法處理，經比對全國百餘名保外就醫受刑人，他們的病名及症狀皆與阿扁不同，很難引用參考。果真如此？再來比較一下元大金控結構債弊案，經判處7年4月徒刑確定的馬志玲（亦以失智為由）聲請停止發監執行，在馬友友律師們相繼出手疾呼後，結果暫免執行，准予在家照護。既然法務部如此熱中比對，沒有前例就不敢妄自作主，能否也拿出100個以失智為由而免入監執行的參考前例，來說明馬志玲不是特例呢？再者，法務部堅持要先廣納不同成員、「擴大鑑定小組」後才重新考慮阿扁保外就醫，試問這也有前例可循嗎？馬志玲案也是先「擴大鑑定小組」後，北檢才免予入監服刑嗎？其三、陳水扁聲明異議是因為管轄錯誤而被法院駁回，抗告不會改變結果，只會浪費司法資源和徒增外界對司法的誤解。因此，羅部長指點的「抗告明牌」，鐵定摃龜。再說縱使改向高院聲明異議，就沒有診斷過期的問題嗎？其實，法務部目前就是保外就醫的第一線決定機關，法院最多只是救濟機關而已，羅部長何必踢這種卸責皮球呢？最重要的是，司法人權不是放扁了事！阿扁保外就醫的個案，揭露的是台灣整體刑事執行「欠缺法官保留」的制度弊病。無論是上述扁案、顏案、馬案或賄賂獄官的王令麟假釋案之執行爭端，依照德國法律皆應由中立、獨立的法院決定，而非放任法務部一手遮天。反之，我國即便在釋字第653號、第681號解釋之後，作為廣義司法一環的刑事執行，制度改革還在原地踏步，根本沒有貫徹法官保留原則。公民社會及司改團體必須認清，最該被矯正的是矯正制度，縱使羅部長下台，遠遠落後的制度仍然是上下其手、因人設事的溫床！起碼「把人當人看」最後我必須嚴肅指出，儘管台灣人權團體（含部分醫權人士）和深綠陣營一樣主張讓扁保外就醫，但這兩者價值理念恐有顯著分野：前者並未苟同扁家拿錢喬事的作為，而是要求任何定罪都要遵守公平審判程序，任何監禁都要符合國際人權的最低處遇基準（包含醫療照護），也就是建立一個「（起碼）把人當人看」的文明法治社會。其分野，套句流行語錄：這是歷史方向的決定，也是社會價值的選擇！

 曾任台灣行政院長，國防部長，三軍參謀總長的郝柏村，竟然說他「反共不反中」，什麼叫做反共不反中？中國從西元一九五○年以後，就是共產黨一黨獨大，中國共產黨就等於是中國政府，郝柏村現在跑去跟中國政府親近、高唱中國國歌，然後回台灣再說你是反共產黨，你有種在習近平面前這樣說嗎？郝柏村一天到晚在那邊講皇民化，那你要不要問看看你們國民黨總理有沒有留過辮子？你是不是也要說他是清奴呢？他又有日本名「中山樵」，這算不算皇民化？蔣介石的日本名字「石岡一郎」，郝柏村是在批蔣嗎？歷史是必然的原罪，沒有一個人願意受到其他國家或民族的統治或殖民，這是台灣人的傷痛，也是歷史的悲劇，一再挑動這樣的傷口，其言可議，其心可誅！真的是吃裡扒外的╳蛋！（作者為東吳大學法律系碩士，任職法律服務業）

 選舉崩盤至今，許多國民黨人提出「大破大立」的建言，籲請馬英九在重大政策改弦更張，重新爭取人民的信賴，避免二○一六年被輪替的命運。馬英九也在內外壓力之下，不得不辭去黨主席，並指定吳敦義代理。但，十天來，馬英九的細緻操作，顯然是在鋪陳自己的主軸，簡單說就是「鞏固領導中心」，亦即，鞏固他自己的權位定於一尊，排除黨內潛伏的挑戰，於是，退可安排一年半後的後路，讓自己在政治與司法上安全降落，進可靠兩岸牌確立自己的（中國）歷史定位。所以，大家千萬不能大意，現在馬英九看似人氣盡失，暗地裡卻在醞釀絕地反撲的能量。這種以退為進的謀略，其實在馬英九的辭職聲明，便可以嗅出一二了。面對選舉崩盤，他依舊強調：「我們堅信國家總路線沒有輸」，所謂的「國家總路線」，當然是指「馬英九路線」。以故，內閣總辭與總留，搞出一個回鍋肉內閣，仍然是馬英九的傀儡戲團，美其名的「無縫接軌」，為的無非是確保「馬英九路線」繼續領航。選舉崩盤所凸顯的民心向背，馬英九至今不為所動，眾矢之的的首長統統留任，人民看不起他，他更看不起人民。可以想像，韜光養晦一陣子，他又會活蹦亂跳，服貿照常推，貨貿照常推，不能監督條例繼續不能監督，所有背離藍綠選民利益、圖利馬友友集團的傾中政策，也會「馬照跑」。可以想像，「馬英九路線」要「馬照跑」，必須先穩住權力基礎，尤其要避免禍起蕭牆。雖然馬英九現在變成小太陽了，但只要壓制國民黨內出現第二個太陽，他便仍然是「天無二日、黨無二主」。總統兼任主席的黨章不修，等於留下一個伏筆。此所以，代理主席，乃至未來選出的主席，都會在黨政平台之上，淪為馬英九控制黨機器的遙控器。王金平的黨籍官司，馬英九也不會善罷干休，以免啟動骨牌效應。操弄阿扁保外就醫的議題，也正好給他一個向大家證明自己仍有「實質影響力」的機會。國民黨人裡，有呼籲讓阿扁保外就醫者，有呼籲撤銷王案上訴者，其實都對馬英九表錯情了。呼喚黨內黨外大和解的人，根本不懂馬英九的私心自用：國民黨可以崩盤，但他自己絕不可崩盤。日前，國民黨召開選後主委會報，不少縣市黨部主委歸咎於中央執政大環境不佳、媒體不友善、網軍造謠抹黑。這種思維，充分體現馬英九的心境，怪媒體、怪網路、怪太陽花，當然，也怪黨內有人不團結，黑心油則怪前朝。須知，不同於民意如流水，社會多元開放，國民黨是一個少數人宰制的封閉團體，只要掌控黨機器與黨產，即使馬英九失去主席之名，仍可擁有主席之實，發揮其「實質影響力」。穩住這種權位，縱然僅剩九趴的民意支持度，還是可以動員黨籍立委，照樣推動其「國家總路線」，因為提名的生殺大權仍在他手裡。這也是為什麼，他敢大言不慚：「我們堅信國家總路線沒有輸」。更何況，國民黨選舉崩盤，他的「金馬自衛隊」並無折損，國安、兩岸、司法、監察等要害陣地仍固若金湯。行政院還是傀儡，黨機器改用遙控器，總統有憲法保障，馬英九何必認輸？馬英九深知，佔住黨中央制高點，任何逆勢的挑戰，都很難成事。民意支持度九趴，佐以百分之百的黨權，他便足以諸法無我、自由自在。十天來，他一面宣稱「一定會記取人民對我最嚴厲的鞭策」，一面卻有條不紊地重整自己的權力布局，總目標是敗部復活。此一戲碼，台灣人民要看清楚，在野黨也要看清楚，國民黨人更要看清楚。等到馬英九與他的「金馬自衛隊」完成新的部署，那些想要「大破大立」的國民黨人，那些誤信馬英九要「摩西交棒約書亞」的人，恐怕會失去有利於「台灣向前行」的機會。果真如此，「馬英九路線」要「馬照跑」，勢必要犧牲更多台灣籌碼以滿足習近平，不用多說也知道那是台灣的災難，不用多說也知道那是國民黨的災難。

 最近要求讓陳前總統居家醫療的呼聲，占盡各大媒體版面，但是法務部長依然面不改色，宣稱：陳前總統的「作息規律，飲食正常，親友接近頻繁，健康狀況尚非在監內無法適當治療之程度，似不符保外醫治之規定」。其實依照台北榮總與台中榮總的診斷報告，可以看出陳前總統目前的生理與心理狀況已經是風中殘燭，隨時都有可能倒下來。法務部宣稱「親友接近頻繁」，好像意思是陳前總統在獄中還是像黑幫大老一樣，在操盤做生意。這是完全誤導的說詞，而且昧於陳前總統的身心已經崩潰的事實。請法務部注意：陳前總統是用意志力在支撐他的生命。陳前總統自認清白，但是經過在獄期間的知覺剝奪與心理折磨終於崩潰，甚至出現自殺行為。轉到台北榮總之後，經由精神醫療團隊的悉心照護，病情稍微穩定下來，其中，心理治療獲得相當大的助益。除了個別心理治療之外，醫療團隊建議讓訪客講他過去的政績，讓他產生成就感，讓他知道自己的重要性，讓他產生正向思考，讓他知道活著的意義。陳水扁不是黑幫老大，他是卸任總統，他非常的脆弱而需要心理治療，目前仍在進行，不是親友接近頻繁。記得有一位訪客很敏感的提到，看他講得慷慨激昂，但是我們離開後，不知道他會變得多麼的落寞與難過。陳前總統說，每星期最期待的，就是扁嫂來訪。陳前總統的心理治療，需要持續很長一段時間，而住在家裡，是減緩身心狀態退化最好的方法。第二次世界大戰猶太集中營倖存者之一的精神科醫師，後來提出意義治療的維克．弗蘭克（Dr. Viktor Frankl），在他的自傳說：「對未來—自己的未來—失去信心的俘虜，必然難逃劫數。隨著信心的喪失，精神防線亦告喪失；此後，自然甘心沉淪，一任身心日趨衰朽」（摘自趙可式等合譯版本）。沒有一個國家，對卸任的總統如此殘酷。陳前總統已經知道不能沉淪，他用意志力在支撐殘餘的生命，不讓自己倒下來。讓他回家吧！（作者為精神科教授，前台灣精神學會理事長）

 二○一四年九合一地方選舉過後，「內閣制」之議又登場，彷彿是政改的救命符或什麼仙丹，是這樣嗎？彷彿是，又像不是！「內閣制」是議會（國會）內閣制之謂，是國會多數黨組閣；若政黨未過半，則由當選最多的政黨聯合其他小黨，組成與第二大黨相對的執政內閣，且閣員大多為國會議員兼任。看看歐洲許多國會內閣制國家議場，執政與在野相對併坐相望，甚至無桌子。可以想像政治對話形勢。國會內閣制是取消皇制，僅保存虛位君主進入君主立憲制，皇權虛位後的權力設計。像法國這樣已廢除君主的國家，總統直選，但採取的是總統與國會並蓄的雙首長制，常因總統與國會多數黨不一致而易矛盾、錯亂、衝突。當然，有許多國家是真正的議會內閣制，像德國。更有新興獨立國家，採總統制。各有歷史背景，互具特色，端看民主化歷史和政治文化水準而判優劣。台灣的「中華民國」採取不三不四的五權憲法，加上不清不楚的黨國專制，總統有權無責，國會經由民選產生，只有狗吠火車之權；閣揆、閣員由總統指派，為幕僚長團隊，荒腔走板至極。「內閣制」之議，是對執政權力行使的一種改革想法。對於現行政制權力集中於總統，卻無法在權力行使中有效牽制其權責，而有所改善。這牽涉到現行選舉辦法，票票不等值的問題必須改變，「並立制」與「聯立制」的調整是首要之務。如不改革選制，所謂的「內閣制」也只是換湯不換藥，頭痛醫頭、腳痛醫腳的便宜行事。民主政治是一種市民權的行使過程，是一種文化展現，長久以來的黨國化殖民性「中華民國」，並未具有善意正向，只是藉著「民主」的幌子，虛應政治改革的社會壓力，若不改變這種政治體質，無論「內閣制」或「總統制」都只凸顯其病。在台灣的這個「國家」，如不先共同面對「中華民國」的殘餘、他者、虛擬中國性，政治改革只會是片面之舉，是以拖待變的政治療程。除非有一天，生活在這塊土地，共同對一個真實正常國家有願景的人們，制了新憲，建了新國。否則只會像靠醫療器具呼吸維生，卻無法正常健全思考、行使意志的病體，只會是苟延殘喘的國家和政府。（作者李敏勇，詩人）

 在台北市長競選期間，柯文哲曾經告誡自己的團隊要「兩個務必」。這是毛澤東在一九四九年三月進城前夕的中共七屆二中全會報告中所說的：「務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。」第一個務必是因為中共的工作重心要從農村轉移到城市，必須學習新事務，第二個務必是要同資產階級打交道而必須防止被「糖衣砲彈」所腐蝕。雖然有這個提醒，但是毛澤東之教育別人而不拿來律己，自己鼓勵造神而犯下大躍進、文革等彌天大罪；如今中共自己也早已變質為官僚買辦資產階級。根本原因就是因為中共的一黨專政制度。以「兩個務必」來衡量柯文哲本人，他從醫界出任市長，也面臨同樣兩個問題，一個是學習新事務，一個是會不會被權力腐蝕。柯文哲是聰明人，可以很快學習新事務。聰明人容易驕傲，一種驕傲聽不進不同意見，但他聽得進也會改進。有了權力以後會如何？要看他是否戒慎恐懼與公民的監督。要做到謙虛，必須多看多聽多思考，但應該少講話，「沉默是金」。比較有了定見才講話，否則以市長身分會引來滿城風雨。柯文哲也勇於任事，但是也必須分清輕重緩急。例如，裁撤派出所，還沒有那樣迫切性，倒是食品安全、居住正義更為市民所關心。台灣與中國的兩邊關係不是市長的重要問題，但是因為台北市是首都，因此柯文哲必須有自己的國家認同。對「九二共識」，他要北京自己說清楚，令人激賞，北京從此沒有再追問他。他把中國比作外國也是事實。但是他所說的，「美國有的權利義務，中國也都有，讓兩岸關係正常化」，我不大認同。因為中國要吞併台灣，近兩千枚飛彈對準台灣，因此美國有的，中國有的可以有，有的卻不可以有，例如限制中資，對服貿貨貿的保留；設立辦事處也是如此。艱苦奮鬥在台灣叫做「克難」，是相對鋪張浪費、貪污腐敗而言。國民黨親財團路線，導致弊案叢生，貧富懸殊。僅就台北市而言，近年的美河案、雙子星案，乃至再早期的富邦合併台北銀行案等等，需要查清。而最近頂新出售一○一股權案，更是緊迫的問題。是誠信接受懲罰、賠償，以及償還銀行貸款，還是只是急於套現而遠走高飛？頂新在中國的商業版圖靠台灣的資金，因此須搬中國的資產回來救贖而非抽走台灣資產。柯文哲可出手切斷官商勾結的鏈接。民進黨執政時，沒有「兩個務必」的準備，躊躇滿志，所以轉型正義不力，導致馬英九反攻造成民主大倒退。有望柯文哲在首都做出示範，迎接台灣再次的政黨輪替。（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

 釋放陳前總統就醫似被認為是藍綠和解的重要契機，只是關於受刑人的保外就醫，不應一直圍繞政治因素考量，而棄醫學專業、法律與人權於不顧。（中央社資料照）九合一選舉後，釋放陳前總統就醫似被認為是藍綠和解的重要契機，只是關於受刑人的保外就醫，不應一直圍繞政治因素考量，而棄醫學專業、法律與人權於不顧。我國已簽署的公民與政治權利國際公約第10條第1項明文，即便自由已依法被剝奪，但仍須為人性尊嚴與人道的對待，又同條第3項更言明，行刑的目的，在使受刑人為社會復歸準備。故受刑人雖受到人身自由拘束，但就身為人所最基本的生存保障，卻與一般人無異。此外，聯合國更頒布有「受拘禁者處遇最低基準規則」，以為具體保障之規範。而依「受拘禁者處遇最低基準規則」第62條，即要求刑事處遇機構至少要有內科、外科與精神科的設置，並要有最少一人的專職醫師為對應，此看似簡單的要求，但以我國目前監獄設施的實況來說，卻屬遙不可及的夢想。惟醫療資源缺乏的現況，卻不能成為否定或限縮受刑人醫療權的理由與藉口，獄方至少得根據此規則第25、26條的規定，定期派醫師對所有受刑人做身體與精神上檢查，對於受刑人生病就醫的請求，也應立即診治。甚而依據我國現行監獄行刑法第57條，關於自費延醫的規定，也不應視為是獄方的裁量權，以防止其動輒否定，而侵害受刑人的健康權。所以，在我國現行監獄內醫療設施與人員普遍不足情況下，對患有身體或精神疾病的受刑人，就得依「受拘禁者處遇最低基準規則」第22條第2項規定，使其有即時接受專門醫師診治的途徑與權利。而依監獄行刑法第58條第1項，受刑人在罹患疾病時，乃以獄內治療為優先，只有在監內不能為適當醫治時，才由獄方報請法務部來決定，到底是要戒護就醫，抑或移至病監，還是保外醫治。至於此等裁量權限，卻不能是法務部恣意之決定，而是以尊重醫療專業的判斷為前提。惟至今，針對陳前總統的病況，除有台北、台中榮總的醫療診斷外，更因其仍有案件審理尚未終結，故台北地院亦委請長庚醫院為身心狀況之鑑定，以來為是否停止審判的判斷依據。凡此資料與報告皆已明確指出，陳前總統不僅患有多重的慢性疾病，其腦神經也處於退化狀態，致出現認知、語言、記憶等等之障礙，甚且在此等的身心症狀呈現階梯式惡化下，醫師亦提出居家監禁的建議。只是面對此等的專業判斷，法務部似乎充耳不聞，更於去年4月19日，在毫無預警的情況下，將陳前總統移送至台中監獄附設的培德醫院，而法務部為此舉措的主要理由，即是認為居家監禁於法無據。但諷刺的是，根據法務部所頒佈的監獄行刑法施行細則第第73條第7款後段，一旦為保外就醫且未指定受刑人須強制住院治療之決定，實就與居家監禁無異。故法務部以法無所據來否定，顯是自打嘴巴。更值檢討的是，在醫師判斷陳前總統的疾病已不適合獄內矯治的情況下，法務部仍堅持尚未達於保外就醫之程度，如此專斷的作為，不僅踐踏醫學專業，更視法律於無物。退萬步言，就算法務部言之成理，也得儘速醫治以免使狀況繼續惡化才是，惜從現有的監獄內醫療設施與資源的不足，實也難為期待。而若要等到身心疾病已達於不可逆的狀態才允准保外就醫，就形同是死亡宣告，致有違雙重處罰禁止的憲法原則，行政裁量權也著實超越了法院判決的既判力。誠如德國哲學家康德所言，「人只能是目的而不是工具」。所以，對陳前總統的保外就醫問題，不應是政治人物算計的籌碼，亦不應成為藍綠和解的祭品。惟有回歸醫學專業與法律，才能落實人權之保障，於陳前總統是如此，其他受刑人亦然。

 此次「九合一」地方選舉，媒體慣常以傳統的縣市地圖，來標示藍綠版圖，但民主政治是數人頭的政治，人口比土地面積重要，有些縣市地狹人稠，有些地廣人稀，以普通地圖來標示藍綠版圖，各縣市的大小失真很多，也就無法精確標示藍綠版圖的變動。筆者嘗試依據縣市人口，製作了一幅台灣人口地圖(參見附圖)，每一個小方塊代表5 萬人口，人口僅1.3萬的連江縣為唯一的例外。圖中，我們熟知的「台灣頭」，即柯P口中的「北北基桃」四縣市，在普通地圖中原本是小小的，只占10 %面積，但是在人口地圖中，卻變得非常「大頭」，占有將近40%的比重。台灣頭不但是人口重心，也是首善之區，過去10多年來，都是在國民黨掌控之下，現在則由民進黨、國民黨及無黨籍三分天下。人口地圖顯示，國民黨勝選的新北市，是真正的大票倉，其他殘餘的國民黨執政縣市，全部加起來都沒有它大。另外，彰化縣論面積只是個小縣，大約只有隔鄰南投縣的四分之一，但是論人口，彰化縣卻是一個大縣，她129萬的人口，剛剛好是南投縣、台東縣及新竹縣等三個國民黨勝選縣市的總和。從普通地圖看，這三縣的面積都很大，看似一片藍天，但在人口地圖上看，卻是無足輕重的小縣。從附圖可以看出，台灣人口分布的中心位置，應在苗栗與台中交界的大安溪，以北是民進黨、國民黨及無黨籍三分天下的局面，以南則是一片綠地，民進黨此次贏得台中與彰化，確實讓藍綠版圖全然改觀。美國前眾議長歐尼爾說，「所有政治都是地方政治。」（All politics is local）「九合一」地方選舉，由各縣市公民一人一票選出了縣市長，藍消綠長的新局勢，可預知2016年總統及立委選舉，國民黨勝選機率，兇多吉少。從人口地圖看藍綠版圖，國民黨的頹勢，可看得更清楚，同時也更凸顯新北市的重要性。