名人代言酒飲與增加酒駕無關？那是因為你還不了解酒為何物。◎沈政男 台南市長賴清德點名幾位大牌藝人，勸說他們負起社會責任，不要再幫酒類飲料代言，以免讓政府防制酒駕效果打折，這麼立意良善的建議，相關藝人沒辦法接受就算了，竟然還有學者予以冷嘲熱諷。 酒駕有兩種，一種是「社交型酒駕」，這類人平常不會酒駕，但聚餐受氣氛影響，臨時無法克制飲酒，而導致酒駕，比如最近尾牙聚餐，就容易有這類酒駕；另一種是「酒駕死硬」，他們經常酒醉，迷迷糊糊，甚至不只酒駕，也會酒後鬧事，對人施暴或者影響工作，而這兩種酒駕，在防制上不一樣。 前一種「社交型酒駕」，靠著嚴刑峻法，加上高取締率，可以有效遏止，比如這兩年台灣提高酒駕刑罰，以及大規模年節酒測，都收到了成效；但後一種屬於酒癮者的酒駕，這類人只要一沾到酒精，腦中就會被杯中物占滿，根本把嚴刑峻法拋諸腦後，而在酒駕累犯中，至少有三分之一的人，屬於後一種的「酒駕死硬派」。 也就是說，有一部份的酒駕，光靠法律手段無法遏止，只憑嚴刑峻法效果有限，必須將這類酒駕當成酒癮防制的一部分。 酒癮要怎麼防制？國內外學界的共識，就是初次接觸酒精的年齡，與酒癮的形成有顯著關係，如果在十四歲以前就喝酒，將來發生酒癮的機會，將是二十歲以後再喝酒的兩倍，於是避免青少年飲酒，是降低酒癮盛行率的方法之一。 青少年為什麼會喝酒？不是不能買酒嗎？酒的厲害就在此，它既是成癮物質，卻也是民生必需品，家家戶戶誰都拿得到酒。 青少年會開始喝酒，與酒類飲品的廣告形象有關，國外研究已經發現，從小讓孩子看美美帥帥的酒飲代言廣告，會在小孩心中建立喝酒的正面形象。 然後重點來了，大牌藝人的粉絲大多是誰？難道不是青少年嗎？ 其實名人代言酒類飲料，在國外已經逐漸引發反思，至少在以色列、韓國，以及美國某些州，對於名人代言酒類飲料，都考慮以法律限制，更不用說道德勸說了。 以上這些訊息，藝人們知道嗎？如果他們知道，粉絲可能因為你的代言，開始走上了酒癮的不歸路，你對賴市長的建議，還會不會酸言酸語嘲諷？ 酒駕只是酒癮的併發症之一，其他酒癮造成的身心戕害與社會問題更多，一個人會不會染上酒癮，不純粹是意志力的問題，而是跟體質、環境因素也都有關，這與代言房屋、泡麵，或者色情犯罪完全不一樣，不要胡亂比喻了。

2015-02-04 06:00今年是中日戰爭結束70週年，也就是中國國民黨最喜歡吹噓的「對日抗戰勝利」70 週年。台海兩岸政府競相擴大舉辦活動，爭奪歷史解釋權。據聞中國國家主席習近平將舉行就任以來首次閱兵，而中國國民黨政府則砸下近1億元籌辦系列紀念活動，國防部印製「勇士國魂」紀念月曆中文版已經送到外交部，後續還會有3千份英文版，軍方希望透過外交部、駐外館處分送給僑胞與外國人士，以確立中華民國對日抗戰主導權，爭取國際認同與支持。對於中日戰爭結束70週年，日本首相安倍晉三最近也有相關談話，引發外界關注。亞東關係協會秘書長羅坤燦接受訪表示，「中華民國政府對於歷史問題立場非常清楚，歷史不容遺忘，對歷史議題採取就事論事、恩怨分明態度，希望日本政府正視史實，秉持誠意、客觀、公正態度，反省過去曾經發生過的歷史，記取教訓，以前瞻思維、負責任態度跟周邊國家發展友好關係，共同努力促進區域和平與繁榮。」國民黨政府的動作、國防部的宣傳、羅秘書長的談話，在他們本身的立場而言，想必自認為是在替國家爭國格，用心良苦。但是我們站在以台灣為主體的本土立場來看，這些動作其實是令人啼笑皆非的，是對台灣不利的。歷史的解釋，必先確立主體立場是什麼。亦即要問「我們」是誰？我們當然是台灣。以所謂「對日抗戰」的主題而言，台灣的「對日抗戰」與中國的「對日抗戰」是不同的。二次大戰結束以前，台灣是日本的殖民地，是被滿清在馬關條約「永久割讓」給日本的日本領土。中日戰爭（中國對日抗戰）的八年之間，日本怎麼可能讓做為日本領土的台灣對日抗戰？但是，在日本殖民統治台灣的半世紀之間，台灣人確實也有層出不窮的抗日行動，包括1895到1902，以及1907到1915，幾乎年年都有台灣人的武裝抗日行動；1920年代更有蔣渭水等社會精英的非武裝抗日運動；1930年更有由莫那魯道領導的賽德克族的霧社抗日事件，驚動國際。所以，在形態上、時間階段上，台灣人的抗日行動與中國的抗日完全不一樣。歷史解釋必先確立「我們」是誰，才能真正認識史實，以下例子是最好的說明：有一次歷史學者李筱峰對大學新生做了「台灣史常識測驗」，測驗題目中有一個題目這樣問：「二次大戰期間台灣遭受何國飛機空襲？」竟然有20%學生答「日本」。李教授問他們為何會有此印象，學生回答說「我們不是對日抗戰八年嗎？」，當然這是中國國民黨洗腦下的觀念。原來學生心目中的「我們」不是腳踏實地的台灣，而是對岸的中國。沒有真正的「我們」的認同，得到的歷史知識竟然如此荒唐！搞不清楚「我們」是誰，就認不清真正的「我們」自己的歷史；反之，透過偏頗、錯亂、「非我們」的歷史，也必然對「我們」的身份認同產生錯亂。中國國民黨政府砸下大錢要紀念「八年抗戰」，要和中國爭抗戰歷史的解釋權，其實這是外來流亡政權的殖民意識的繼續發酵。即使爭到了解釋權，對台灣並無意義，反而有害。因為這套歷史解釋的背後的「我們」，是以中國為主體，不是以台灣為主體，有助於台灣人對中國的認同，而不利於台灣人民對台灣的自我認同。我們認為，與其吹噓「八年抗戰」，與其和中共爭抗戰解釋權（其實二戰期間是第二次國共合作時期，國共兩黨在對日抗戰都有功勞，何必爭？），倒不如正視台灣人在日本殖民統治下的抗日運動，我們不只「抗戰八年」，應該有「抗戰四十年」吧！了解我們自己台灣人在日本殖民統治下的抗爭，總比聽國共兩黨吹噓「八年抗戰」要有意義。更何況，如果沒有美國的兩顆原子彈，中國會「抗戰勝利」嗎？再者，對於亞東關係協會的羅秘書長要日本正視歷史，我們也有些感言。要日本正視歷史當然很好，問題是，中國國民黨自己都不正視台灣歷史，要求別人正視歷史，實在滑稽。過去台灣史是長期被中國國民黨政權打壓的。直到李登輝、陳水扁主政，才開始有了較多台灣史的教學。但是馬英九上台後，台灣史又要開始遭受閹割！去年初有關歷史課綱的所謂「微調」即可見其。我們試以課綱「微調」中強調對日抗戰的部分為例來看。李筱峰教授曾為文（〈李友邦的悲劇與歷史教育—兼論課綱「微調」〉舉例指出：課綱微調其中特別增加「李友邦等赴大陸參與抗戰」的內容。一個中學生如果只讀這種「微調」課綱所編撰的歷史課本，對李友邦的認識大概就是「台灣人效忠祖國的抗日英雄」，一定不可能知道這個「效忠祖國的抗日英雄」最後竟被「祖國」槍斃！其實是一個悲劇人物。李教授指出，歷史的理解應該多面且宏觀，歷史教育也該如此。然而，觀察李友邦以悲劇結束的一生，再對照這次教育部的歷史課綱「微調」下的李友邦，僅擷取李友邦赴中國參加抗日行動的經歷來寫，明顯只是「選擇性」的編寫歷史。「台人參與祖國對日抗戰」顯然符合中國國民黨的「政治正確」的需要，因此就特別擷取這個片段寫入課本，但是李友邦最後遭「祖國」處決，則隻字不提。其實這段「為『祖國』賣命，卻遭『祖國』奪命」的歷史，才是台灣人更該記取的歷史教育。這種選擇性的教材，無助於對歷史的多面理解，不能發揮歷史教育的作用，這是在利用歷史，而不是從歷史得到教育。黑格爾曾挖苦說：「人類從歷史得到的唯一教訓是，人類沒有從歷史得到教訓。」此言不是在強調歷史沒有意義，而是在反映人類不懂歷史。不懂歷史即罷，如果為了既有的「內定結論」來利用歷史、操弄歷史，用充滿著神話、偏見、歪曲、斷章取義的教材來「教育」學子，而致產生誤導，那就是「反教育」了。再者，歷史教材固然不該為了意識形態做選擇性的取捨，然因篇幅有限，不可能毫無選擇，巨細靡遺，因此教材的選擇必不可免。質是，教材選擇除應多元而宏觀之外，必須符合比例原則，例如事件影響的深淺、規模的大小、遠近的關係等等。萬不可捨影響深者，而取影響淺者；不可捨規模大者，而取規模小者。以李友邦參加中國抗日的「台灣義勇隊」而言，在中國抗日戰爭史上，並無結構性的影響；在台灣史上，也沒有舉足輕重的作用。若論規模與時間，這個運作約六年多的「台灣義勇隊」，人數只有原先的42人，後來增加到700多人而已。這樣的時間與規模，如果拿二二八之後在日本、美國、歐洲發展出來的台灣獨立運動的許多組織（如「台灣獨立建國聯盟」）來相比，長期在海外為台灣人發聲時間長達五、六十年，參加人數成千上萬，而且成員有一個很大的特色﹐「幾乎是清一色的知識份子﹐幾乎全屬海外留學生知識份子」「全世界根本看不到這種幾乎每人都是碩士和博士的革命團體」。海外台獨運動與組織不僅影響國際政要，也對台灣島內的民主運動發揮直接或間接的作用。如此天淵之別，如果李友邦的「台灣義勇隊」必須寫入課本，則台灣獨立運動的諸多組織與團體就更應該大書特書了？然而卻隻字不提。這顯然不合比例原則。中國國民黨拿歷史當政治宣傳，不敢正視歷史。怎好意思要日本正視歷史？我們希望中國國民黨當局不僅要正視歷史，更應該結束流亡意識，拋開故國情懷，落地生根立足台灣，一起和台灣人正視我們台灣的歷史！

魏應充黑心油案件，提高到三億交保。2015年02月03日19:36 作者：周武榮（律師）魏應充黑心油案件，為什麼提高到三億交保，不免讓人懷疑這是一個，原本就設好的局。一開始彰化地院用突襲的方式，在羈押原因尚未完全消滅的時候就臨時裁定魏應充交保，外界早已傳出魏家已經準備好三億現金。高院發回交保裁定，魏家律師也對外表示意料之內，那是不是，原來所準備的三億保證金，其中兩億就是要等發回後，提高保證金再加碼，來平息民怨之用？不然怎麼外傳的金額這麼剛好，難免啟人疑竇。法律正義的最大的價值在於平等，魏家黑心油案，社會大眾不僅在等待法院的判決，更觀察著法院每一個程序動作。但這案件竟然違反院方羈押人犯，證人全部交互詰問完，言詞辯論或判決後始交保的慣例。高院既然撤銷原裁定，發回地院更裁，就是高院法官認為，仍有串證或逃亡的疑慮，那麼新的羈押或交保裁定，是不是一定要由，原合議庭處理呢，如果交由他組法官審查裁定，會不會違反法官恆定原則呢，答案是否定的！因為裁定收押人犯，本來就不一定要由審理案件的法官處理，法院收押人犯大部分都是由值班法官審查，有時候輪到民事庭法官值班時，羈押與否，還是仍由專辦民事案件的法官裁定。魏應充在審理過程全盤否認犯罪，而且都很意外的，在毫無預警的狀況下，都已經迅速準備好，第一次裁定交保的一億現金，也很奇怪的剛剛好，準備外傳的三億現金，辦理第二次交保。如果這不是一個設好的局，實在讓人納悶，怎會這麼剛好，就是三億？是不是早知道，反正交保裁定，還是由原合議庭評議，原來的三位法官第一次，既然已經決定交保，當然不可能，再自行打臉裁定收押，最多提高點保證金平息民怨，。司法院未來對於重大社會矚目案件，甚至於一般案件，在高院已經撤銷原地院合議庭裁定時，是不是立法或立規，新裁定應交由其他法官審酌，這樣子對於一般民眾的司法信賴，也比較能加強，這並不會影響法官獨立審判的憲法規定，也沒違反法官恆定原則。

 形成國家意識的第一要務，就是「認識自己」。台灣的問題與盲點，是與中國關係糾纏，尤其在中國長期指稱「台灣是中國的一部分」下，讓國際看不清事實真相，中國意識意圖支配台灣現狀。台灣必須要有自己的主體意識，才能與中國作區隔。長久以來，台灣民眾在學校教育和應付考試下背誦過許多國際條約，但與台灣有關的條約反而認知不足。就算聽過諸如「舊金山和約」，也不復記得內容是什麼？與台灣又有何關聯？台灣人民，尤其是年輕一代的青年學子，應當多瞭解影響台灣國際地位較大的幾個條約，像是「馬關條約」、「舊金山和約」、「台北和約」及台美「協防條約」，從中可瞭解台灣受國際政治因素影響形成的命運與代表的歷史座標。台灣人應多瞭解自己的歷史，包括1684年清朝康熙皇帝將台灣劃入清國版圖；1885年台灣獨立設省；1895年甲午戰爭，簽訂馬關條約，將台灣割讓予日本，此後台灣就不再是中國的一部分。從歷史的年代顯示，台灣並不是自古即屬於中國。現在，台灣主權已回到台灣人民手中，台灣從來不是中華人民共和國的一部分。如果台灣對影響自身主權的條約都不知道，反而是在腦海中裝填一些過去只為應付考試、卻與台灣並無關聯的「曖琿條約」、「恰克圖條約」、「伊犁交涉」等內容，那就太遺憾了！此外，如能檢視與台灣命運習習相關的一些重要條約，也就更不難領悟，中國政府長久以來對外聲稱「台灣是中國的一部分」說法的謬誤。儘管北京領導人一直主張「台灣是中國（中華人民共和國）的一部分」，但就國際法與歷史事實來看，1949年10月1日成立的中華人民共和國從來未曾在台灣行使主權，台灣從來不是中華人民共和國的一部分。

二月二日是台灣國寶畫家陳澄波的120歲冥誕，這一天網友發現Google台灣首頁換上陳澄波的畫作《淡水夕照》。（照片摘自網路）2015年02月04日00:04 作者：張肇烜（醫師）二月二日是台灣國寶畫家陳澄波的120歲冥誕，也在這一天網友發現Google台灣首頁換上陳澄波的畫作《淡水夕照》。這幅畫創下台灣藝術家拍賣價值最高紀錄，總值2.1億元。陳澄波也是第一位登上Google首頁的台灣人！出生嘉義市的陳澄波被譽為「台灣梵谷」，兩人的境遇也有相似之處。梵谷的一生貧困潦倒，生前只賣出一幅油畫《紅色葡萄園》，他卻自信篤定地說：「往後他們會承認我的作品，我死後他們肯定會寫我。」梵谷死後的藝術成果真如同傳奇，可惜他在三十七歲那年舉槍自殺。陳澄波也死於槍擊，他的一生是台灣傳奇，然而歷史課本不只沒有寫，陳澄波的名字還塵封隱埋了三十年。生於嘉義市的陳澄波，快三十歲才到日本學畫，當時台灣被日本殖民統治，陳澄波以畫作《嘉義街外》入選日本帝展，成為台灣有史以來以油畫入選的第一人，實屬不易！台灣「光復」之後，熱心的他被推舉為嘉義籌備會的副主任委員。 陳澄波也加入國民黨並當選嘉義市第一屆參議員。二二八事件爆發，風暴很快席捲嘉義，陳澄波擔任和平談判代表前往水上機場和軍方談判卻反遭拘禁刑求。非常諷刺地，三月二十五日，恰是中華民國的「美術節」，台灣一代畫家陳澄波沒有經過任何審判，因為「叛亂暴動」的罪名遭到國民黨政府槍決。他怎麼也料想不到，畫筆下鮮彩亮麗的故鄉嘉義，會是他的含冤葬身之地。陳澄波當天跪在囚車之上，雙手被反綁，背上還插著死囚牌，被押著遊街，最後在嘉義市火車站前遭到公開槍決，曝屍街頭。「台灣梵谷」陳澄波就這麼遭槍決身亡。他和梵谷一樣充滿自信，生前曾對妻子張捷說：「我留下的圖畫，以後會庇蔭你們，使你們生活改善，不用煩惱。」陳太太張捷好勇敢！當時儘管家中頓失支柱，她仍鼓起勇氣，堅持花錢請來攝影師拍下陳澄波的最後遺照。張捷女士把這張照片藏在陳家神主牌背後幾十年，並且妥善保留陳澄波遭槍決時身上穿的血衣，彈孔清晰可見。當大家噤若寒蟬，將陳澄波的畫作當銀紙燒掉之時，她悉心保存她所擁有的陳澄波其他畫作，等待與蟄伏，終於盼到幾十年暗不見天日的威權歲月過去，所有證據也一一重見天日。台灣國寶畫家陳澄波沉冤的積雪如同他生前最後的畫作《玉山積雪》一般，終召得雪。陳澄波的死亡戶政檔案也在去年揭密展出。在當時肅殺環境之下，沒有人願意幫忙陳家人，他們只好拆下家中的門板把陳澄波曝屍街頭的遺體運回家。那時也沒人敢開死亡證明，直到半年後才由鄰居賴甲寅醫師協助開立，死因寫著「變死」（即台語「砰死」，槍斃的意思）。滿身熱血化作油彩，陳澄波葬身在最熱愛的嘉義街頭，這是一幅最淒冽的死亡之畫。歷史不能遺忘，經驗必須記取，遺憾的是過去歷史被刻意隱略，在陳澄波120歲誕辰的當天，《維基百科》裡關於陳澄波的篇章，所有「國民黨」的字樣都遭到刪改。歷史是一面鏡子，照亮過去，照亮現實，也照亮未來，斑斑可考的歷史真相不該再被掩蓋，唯有了解歷史不再重蹈錯誤，台灣才能真正實踐轉型正義。

政客與奸商們可能花樣百出，不過他們的目的只有一個，那就是遮掩真相轉移焦點！2015年02月03日12:35 作者：路懷宣 最近看了2014上演的「Kill The Messenger」，中文翻譯為「告密者」，是一部改編自真人真事，由傑瑞米雷納自製自演的電影，內容描述榮獲普利茲獎的記者蓋瑞韋伯（由傑瑞米雷納飾），基於記者的正義感，在地方報紙上逐篇揭露美國中情局（CIA），從雷根至柯林頓執政時期，為了讓尼加拉瓜的反政府份子對抗由蘇聯扶植的當地政府，因此在加州等地以走私並販賣毒品的方式籌措軍費，一方面為了逃避國會的監督，另一方面進行貪污腐敗。 這部片子的重點在告訴大家，就算美國是將新聞自由奉為神聖不可侵犯的國家，但掌權者為了一已之私還是照樣操弄媒體，甚至不惜讓爆料的記者「被自殺」！更令人驚爆的是，片中暗示原來當年柯林頓與陸文斯基的誹聞，非常可能只是為了遮掩CIA的醜聞而「製造」出來的「腥聞」！ 此外，這部電影也給了記者或爆料者一個教訓，那就是必須先掌握關鍵證據，也就是所謂的「保命符」！例如相片、錄音或錄影等，而且不要一次「梭哈」，一定要以「切香腸」的方式逐步爆料，再視對方反應進行下一步的行動，否則爆料不成可能反被對方所噬。 而片中的記者正是如此，雖然他盡了查證的義務，也記下了人事時地物，但可能是地方報社出身訓練不夠，因此並沒有在查證的過程中為自己留下任何的「保命符」，導致後來CIA可以全面否認，並且以各種方式對記者進行人格謀殺，例如將記者之前對婚姻不忠的劈腿給翻了出來；總之這些東西的手段都差不多，目的就是要將爆料者鬥臭以打擊其公信力，如果還是不從就使出終極手段的「被自殺」！ 其實以上情節在台灣似曾相識，尤其是在馬英九主政的這幾年，只要一有狗屁倒灶或貪腐情事，好像就有「大內高手」使出「乾坤大挪移」的賤招，目的就是製造其他事件來轉移焦點！例如葉世文爆出貪腐，進一步可能牽涉某些「高層」之際，馬上就有「頂新黑心油」爆發佔據媒體版面？不料「頂新黑心油」又連環爆而扯出對馬英九可能的違法獻金，馬英九就用司法手段恐嚇記者，甚至讓記者覺得自己隨時可能「被自殺」！ 總而言之，雖然政客與奸商們可能花樣百出，不過他們的目的只有一個，那就是遮掩真相轉移焦點！因此只要大家不隨媒體起舞，時時以智慧判斷新聞事件，而媒體記者們在堅持正義之時，也切記為自己留下「保命符」，並且「有節奏」地爆料，就能讓這些竊國蛀虫們的嘴臉完全現形。

 「法院就是國民黨開的啦！」這句話經常出現在各大論壇上。確實，似乎總是有一些弊案，只要跟國民黨扯上關係，就會出現不了了之的狀況，不過，到底是媒體渲染，還是國民黨真的常常在法院得利？法院真的對民進黨比較差嗎？這些問題必須由一些系統性的數據來回答。司法院憲法法庭。圖片來源：維基圖庫。中研院研究員吳重禮即對此做過一項研究，以2000年至2010年期，探討台灣賄選案件的判決結果。其以層狀勝算對數模型得出的結果是：國民黨籍在賄選案件當中的審判並沒有佔有優勢，相對來說，甚至民進黨籍在賄選案當中比較容易得到無罪或緩刑判決。所以，原來法院是民進黨開的？其實這個問題非常的複雜。首先，跟政黨有關的案件，賄選僅是冰山一角，第二，我們必須要認清一件事：貪污案件的相關戰場根本不在法院。大家都知道，法院是不告不理的，因此只要檢察官不起訴，法院根本也無從對該案件做出審判。所以，當檢察系統獨立性不彰之時，很有可能會發生兩件事：（一）檢察官刻意不動較大咖的貪污者，法院自然也無法審判；（二）檢察官仍舊起訴貪污者，但送出的證據根本不夠。在台灣，雖然兩個現象都存在，但是在賄選方面卻比較沒有這些問題。由於賄選的證據並不難證明，檢察官通常蒐集好證據之後即可起訴；只要有民眾檢舉，檢察官自然也有壓力，因此只要沒有什麼「上級指示」，賄選起訴與定罪的情形還算普遍，這也是為何研究顯示國民黨籍的候選人有大量被起訴與定罪的狀況。所以，我在這邊說的兩大問題，其實甚少發生在賄選案件，而多見於「當選之後」的情形。亦即，檢察系統獨立性真正受到挑戰的並不是候選人的賄選案件，而是證據上一直以來較難證明的公務員「收賄」與「濫權」這兩種犯罪。偏偏這兩種犯罪，才是最與人民切身相關的（而這兩者並不在上述的研究模型當中），我們一般民眾看到辦案的速度一拖再拖，或者根本不予起訴的情形，大多出現在收賄與濫權這兩種犯罪上。如果對台灣政治有注意者，會發現許多相關的無罪判決都是根基於兩個現實：第一、證據根本不足卻起訴，也就是起訴個「大概」而已，第二、法院用理論畫地自限，使貪污者不被處罰。前者關於起訴的問題有賴檢察系統獨立性的改革，後者當然必須最高法院自我革新，才有辦法讓其餘法官遵從。總結來說，只要案件的「入口」──也就是檢察官──有所偏差，法院的判決結果在觀察上極有可能失去效度。台灣的檢察一體，讓上級檢察長可以針對起訴與否上下其手，這使得政治黑手更難被數據察覺。如果這再配合最高法院的無能，下級法院更無法有效地利用學說見解發揮體系解釋的能力。這些現象，使得要觀察「法院是否是國民黨開的」一事更為困難。這都還是普遍性的問題而已。如果今天把「濫權罪」擺在核心來討論的話（例如公務員圖利廠商等），因為此種犯罪涉及公務員、黨、地方派系、企業等四方關係，其情形更為錯綜複雜，不只是檢察官容易和地方結構有共生關係，甚至有些待久一點的法官都難逃黑手魔掌。只要金融案件牽扯到黨與企業時，公務員的濫權通常只是其中一環而已，所以當整個案件曖昧不明之時，很難對公務員的濫權做追訴或定罪。在現代社會當中，學者常常說法院有一種「尊敬企業」的現象：當難以判定公司責任時，會以公司內部規則做出有利公司的判斷，這種現象大概是舉世皆同的。然而較被學者所忽略的，是檢察官針對企業的「暫緩起訴」現象，除非是新聞鬧大到迫不得已，檢察官常常不願意對企業動手。這是檢察官故意為之的嗎？是因為檢察官被上級指示什麼嗎？其實未必。通常企業都有意願與檢察官協商，支付大量罰金顯示誠意，並且承諾建立某些規則預防未來的損害。至於先前犯的過錯，常常可以遁入「技術性過失」、「未有因果關係」來免責，在BOT等情形更可以遁入契約法的保護當中。在民意普遍對白領犯罪無感之下，檢察官對企業較為友好可說是系統性的原因，而非個人因素。然而這樣的問題就是，政府機關濫權使企業得到利益的案件幾乎在司法上被隱藏，而這正才是真正的犯罪黑數。別的不說，說工程案好了，請問誰念的出來幾個有名工程案的包商名字？有些甚至在媒體上還找不到呢。這樣的情形在美國也確實存在。有趣的是，美國在1980年代時，民意是特別希望處罰政府與企業的勾結。只是由於政府與企業的犯罪過於複雜，當時學者即建議與其處罰，不如讓公司自治，讓企業普遍設立職業道德訓練以及法律專責顧問，讓企業自我健全。當然後續的發展可想而知：企業的法律部門鑽研出更多的方法逃避責任，而法院竟然還發展出一個「企業減刑」規則：只要企業有健全的內部訓練，最後犯罪的罰金最多可減少六成。所以只要花點錢做足表面訓練，根本等於是在買保險，划算的不得了。台灣雖然還沒有這種對白領犯罪特別放寬的規則，但是卻也自然而然地形成了一種「慢慢調查」的潛規則。使得特定的官商勾結更不明朗，而民眾也永遠只能看到「賄選」、「收賄」這兩種較為普通的類型被起訴、定罪，反而把焦點模糊了。事實上，暫緩調查與起訴有它的利益與好處，但在台灣的特殊情況，因為沒有把公務員濫權和公司犯罪確實地拆開，使得前者在後者的保護傘下，形成一個三不管地帶。所以回到最原本的問題，法院到底是不是國民黨開的？其實一言兩語很難說得清。排除少數法官，法院確實是獨立的，而檢察官雖然獨立性較低，但至少在賄選案件中展現了其獨立性。所以要真正研究法院是不是偏好國民黨，則必須要深入企業犯罪與一般貪污案檢察官受到操縱程度的高低才能窺見全貌。但有一件事情是肯定的：比較擁抱新自由主義的政黨，與企業的關係越深，則其犯罪黑數就越大，至於哪個黨擁抱企業比較多，就交給各位讀者自行判斷好了。不過拋開陰謀論，至少我們可以確定：即使法官和檢察官全部都獨立，任何先進國家的法院規則都有可能偏好與企業關係較好的黨，這原本就是一個普遍的社會現象，也是一個有待大夥兒解決的法政現象。

 立委與總統是否「併選」，朝野立場與觀點，因九合一民意大翻轉而跟著易位。拍錯馬屁的中選會立場尷尬，勢將騎虎難下。四年前，本屆立委（第八屆）與總統（第十三任）選舉，中國國民黨主張「併選」。當初，中選會支持的理由是「節省人力物力、減少動員與社會分裂」；其實，當年「併選」是難兄（馬英九）巴著難弟（諸侯），由小雞（立委）幫母雞（總統）動員兼護盤。至於省錢的說法，根本就騙很大，因為「併選」只會拉高立委投票率，進而讓國庫支出更多政黨與候選人的選舉補助款。四年後，國民黨眼見九合一不分地域的遭到全面翻盤，不少國民黨諸侯（區域立委）不願跟同黨總統候選人「同日共忌」，已有新竹縣選出的該黨籍立委徐欣瑩率先退黨跳船，隨著選戰日期的逼近，預計陸續會有政客跟進、自救、求生。最尷尬的莫過於政治嗅覺嚴重失靈的中選會，還以為國民黨在下屆立委與總統選舉依舊偏好「併選」，於是操弄公聽會、網路民調支持「併選」的主張。豈知，新任的執政黨（國民黨）主席朱立倫，日前公開反對「併選」，這使得拍錯馬屁的中選會立場頗為尷尬，已騎虎難下。本月十二日，中選會將就總統與立委是否「併選」的提案加以討論並議決，全民應緊盯該會，如何幫執政黨圓謊與善後。（作者為反賄選研究室負責人，臺中市常任選舉監察小組委員）

 台北市長柯文哲接受美國《外交政策》雜誌訪問時，對解決台灣、中國兩邊關係的主張，提出「兩國一制」的新思維。由於它的「新」，導致紅藍綠三方都吃了一驚。國民黨的政治人物出於制式反應，要為「中國」背書，先出言恐嚇再說，卻提不出站得住的理由；民進黨也不敢輕易表態。柯文哲的確言出必行，不但超越藍綠，也超越紅營。第一，台灣的新黨是紅營，接受「一國兩制」，主張立即統一，實現中華人民共和國作為「唯一代表」的「一個中國」；國民黨主張中華台北而不見其「國」。綠營主張主權獨立，民進黨承認目前「中華民國」的現狀，深綠則主張建立「台灣國」。而柯文哲主張台灣是一個國家，先不理這個國家叫什麼名字。第二，紅藍綠偏重國家的名字定位，柯文哲卻還強調制度，這個「一制」當然是民主制度，因為他是民主制度選出來的市長。即使中國抗拒民主制度，它也難於公開反對民主制度，大不了是「不符合中國國情」的老調。只是是否符合國情，要人民說了算，中國敢進行公投嗎？總之，柯文哲的主張兼顧主權與制度，是處理台灣海峽兩邊關係最好的主張，也只有「兩國一制」，才有台灣的國家安全。也因為如此，正如柯文哲所預料的中國會「中邪」，中共喉舌《環球時報》果然揚言要抵制《雙城論壇》與世大運。那是我們求之不得的好事情！《雙城論壇》是不平等的論壇，因為以台灣的首都對上中國的地方城市，這是馬英九作為台北市長時做出來的喪權辱國決定。取消最好，也不必聽任中共藉此來統戰。抵制世大運也很好，柯市長本來就想取消世大運，為台北市民省下龐大經費，興辦許多事關市民福祉的事業；但礙於這是國際承諾而不易做出決定。如今中國抵制，柯文哲應該趁中國收回去以前發表一個聲明表示，鑑於全球人口最多國家中國的抵制，世大運辦下去已經沒有意義，因此可能停辦，壓力遂轉到中國。至於台北市那些靠世大運發財的官商勾結集團，你們去向習近平索賠吧。當然，柯文哲還不是總統，他的主張還不能在全國貫徹，但是有溢出效應，給民進黨在和中國打交道時提供許多空間：不應該向國民黨權貴那樣投懷送抱充當買辦，而是作為價碼向中國展示台灣民眾的意願。國際上也可以從中了解台灣的民意，尤其西方國家應該制定更加符合實際的中國政策，而不是聽任中國踐踏台灣的人權。至於柯市長有關「殖民地」的語錄，立意甚佳，只是講話不夠周延，尤其是沒有區別西方民主國家與中國獨裁國家不同殖民地，那是另一個話題。（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

 台北市長柯文哲以被殖民喻示：「接觸文明越久，文明化程度越深」，經美國《外交雜誌》以「殖民時間越長就越進步」報導，引發一些批評。顯見，「殖民」這個日本喜愛用「植民」表述的語字，在被殖民者心目中的負面化。「華人社會因被殖民而進步」也刺痛中國文化沙文主義症候群的神經。確實，殖民是好幾個世紀、歐洲帝國藉其國力向世界開疆闢土掠奪的強權歷史。這是國家之惡，任何帝國化的國家都留下這樣的歷史。歷代中國的強盛時代，不就如此？帝國日本的時代，步歐洲列強之後，對其他國家的進占也留下劣蹟。殖民與反殖民論述留下許多對歷史檢討的見解，既是傷痕印記，也是歷史形跡。柯市長的意思會被曲解，有簡化之意。這是帝國、列強自以為是的心態，存在於殖民者本位主義，應更深刻思考。但近現代世界之改變，留有殖民傷痕，卻是事實。將殖民傷痕轉化為自我癒合，進步的勳章，在獨立為新興國家之後，發展出進步社會，才是被殖民過民族與國度自重之道。柯市長提到新加坡、香港與台灣。這三者：新加坡是一個國家；香港是中國的特別行政區；台灣應該是一個國家又不是一個國家─糾葛在國共中國的羅網之中。新加坡是華人為主加上部份馬來人和印度人組成的國家。從古中國移民馬來西亞，被英國殖民後，從馬來西亞獨立，並非從中國脫出。李光耀的法性格帶領新加坡成為一個以工商經貿為重的城市國家，但民主化評比並不高。香港是大清帝國時期租借給英國，在國共中國糾葛中，發展出通商貿易的繁榮景象。和新加坡一樣，也因殖民者行政、法治良好條件下，與中國有高度反差。可惜，沒有獨立成為一個國家，無法發展出自己的後殖民國家樣貌。台灣是大清帝國戰敗割讓，被日本殖民五十年，卻未在脫離被殖民後獨立，又被迷惘中的祖國：國民黨中國，以類殖民據占統治的不正常國家，仍然在尋求自我重建的政治過程中。如果一九四五年，台灣獨立為自己的國家，法秩序文明性會優於新加坡和香港。被期待也被傷害的台灣，在「國家」的視野應該優於新加坡、香港。柯市長品評文明條件，看出來僅僅是法秩序的一面，局限於工具論，但也有值得台灣反思的地方。（作者李敏勇，詩人）

 面對一片質疑，《外交政策》公布採訪錄音檔，原來柯文哲是說：「被殖民越久，果然越高級，滿丟臉的。」但事情還未明朗，中國官方喉舌《環球時報》便痛批，「殖民進步論」是「為被殖民唱讚歌」。台灣藍營、統媒的論調，基本上也不出這個中心點。中國網民所謂的：「唯有不斷壯大我們的實力，才能看得住這個一心向外的婊子。」恐怕才是他們赤裸裸的想法吧。發此論者，完全不顧台灣無法自主的悲情，他們批判日本殖民台灣，痛罵皇民，卻不反省「同屬一個中國」、「同屬炎黃子孫」，對台灣何等粗暴。台灣的歷史，大部分是被統治的歷史。大航海時代，荷蘭、西班牙、葡萄牙相繼統治台灣的一部分。鄭成功集團則打著反清復明的旗幟，建立漢人為主的政權。最後，大清帝國消滅鄭氏，併吞台灣。一八九五年甲午戰爭，台灣依「馬關條約」割讓日本。一九四五年，二次大戰終結，日本向盟國投降。一九五二年雙方簽訂的「舊金山和約」生效，日本放棄對台灣的主權。在此之前，蔣介石政權流亡台灣，民主陣營因圍堵共黨擴張，默認「中華民國來台灣」。直到一九九六年，台灣首次舉行總統直選，由台澎金馬二千三百萬人決定自己的領導人。反觀中國，近代受帝國主義侵略，至今民族主義還是當權者的權力春藥，只要調動反日、反美、反英的措辭，受屈辱的民族記憶便泉湧而出，一致對外於是轉移了內部矛盾。諷刺的是，多數當權者，嘴巴反外，行動媚外，子女往帝國主義國家送，連貪贓枉法所得，也往帝國主義國家藏。可見，反帝反殖民，不過是他們在國內壟斷權力的工具。他們之所以高調反帝反殖民，不時在歷史傷口抹鹽巴，無非是遮掩自己在國內「對內殖民」的事實。今天，「新中國」依舊與被侵略、被殖民時代的「舊中國」類似，還是專制、獨裁、封建、人治，有待真正的解放。台灣則早已走上民主的不歸路了，只是，人民擁有選舉權，卻未完全當家做主，制憲、公投、罷免、自決還受壓制，「主權在民」，尚未成功。幸好，越來越多台灣人民覺悟到，未來的歷史必須從台灣的主體性出發。過去的被統治、被殖民經驗，酸甜苦辣，都已經是過去式，仇恨與緬懷都不是正確的態度。負面的嚴格批判，正面的批判繼承，才是健康的態度。這次的口水戰雙方，各護其短，也各曝其短，因為兩者都淪為歷史的俘虜，沒有看透歷史積澱是無法取消的，我們能做的該做的是：點明一條自主走向未來的路，建構台灣人民的主體性；而同有被殖民經驗的國家，更應該以互為主體的關係體諒互助。回顧過去，帝國主義、殖民主義都有其包括霸權與利益的意圖，絕非慈善家。如果有所謂的「殖民進步論」，也不是殖民主義者的主觀善意，而是客觀甚至意外的產物。台灣、香港、新加坡可能是幸運的例子，更多不幸的殖民地，資源被掠奪、掏空，傳統價值、權力結構、文化脈絡遭到顛覆，之後淪為一蹶不振的第三世界國家，貽禍至今。柯文哲應該要見識到這一點，不能浪漫想像。至於，香港在殖民時代，成為繁榮的東方之珠，一九九七年「回歸祖國」後卻每況愈下。附和中國「為被殖民唱讚歌」之論者，是不是應該先照照鏡子？柯文哲的殖民問答，主要不在說錯甚麼，因為公布的錄音檔，也沒有甚麼大問題。他的缺失反倒是出在沒有把話說完整，也就是，因為被殖民幸運獲得進步的國家，應該善用先人付出代價換來的資產，追求主體性的未來，這是歷史唯一的救贖。而很多批評者，由於對殖民者尤其是日本的仇恨情緒，不容任何美化之言，但自己卻忙著為中國併吞台灣鋪路，不惜讓台灣重蹈被殖民的覆轍。這些今之古人的認識盲點，有待新青年、新公民來澄清。從太陽花學運來看，或許，對殖民得失既不緬懷也不仇恨的新一代，更能展現主體自信來超越此一歷史課題吧。

時代不同，內容就不會相同。「殖民地」這個名詞也是如此。大部份的殖民統治，都是負面的居多。可是，台灣因為日本殖民統治而快速進步，這是很簡單的事實。很多人不接受，硬是要將它轉到日本人的動機與態度，說日本人為的是這個那個，日本人的態度是這樣那樣，那只是情緒上的自我欺騙而已。我一直在想要如何解決一些第三世界國家幾乎是宿命的落後與不安定。我想到的答案就是交給歐美國家殖民。時間限定五十年，美國、德國、日本、英國、法國、加拿大、澳洲、紐西蘭、芬蘭、挪威、丹麥、瑞士、荷蘭等國，各自分配最貧窮、最動亂的國家，將原有的政治體系取消，一切重新開始，直接移民統治。這些先進國家，因為面子、因為人道、因為比賽、因為好奇、因為責任感，會很努力地建設這些殖民地。原住居民一方面不用花心思在內鬥、一方面又可以直接學習最進步的西方文明。半世紀的光陰與兩代人的輪替，這些原本沒有希望的國家人民，也終究會有能力自己站起來。這樣，有日本人參一角，應該不再算是「白種人的負擔」了吧？這是好主意，因為其他的方案都更爛，試了半天，人民更痛苦。這是爛主意，因為第三世界人民很愚蠢，不會接受；而西方世界很聰明，也不會接受。（希望台灣是例外，恭請美國來當殖民國。）參考：紐約時報百年前的臺灣新聞

 賴清德呼籲明星拒絕代言酒品。2015年02月04日00:03 作者：劉育志（醫師）螢光幕上的偶像明星們只要談到「毒品」都是義正詞嚴，但是我們卻又經常看到他們的臉孔被印在各式各樣的酒品廣告上。這其實非常矛盾，因為酒品與毒品都是會讓人上癮、意識模糊且嚴重危害健康的東西。替酒品代言所造成的危害甚至比毒品還要巨大。在美國，與喝酒相關的醫療花費每年達到300億美元，幾乎是吸毒的3倍。而且醫療花費還只是耗損社會成本中的一小部分，倘若計入因為喝酒所導致的勞動力喪失、交通事故、犯罪等，整體損失會達到2,350億美元。澳洲聯邦政府衛生部所做的統計亦有類似的狀況，因為喝酒所導致有形與無形的支出每年超過150億澳元，約是吸毒的2倍。可見酒品對整個社會所造成的危害遠遠大過於毒品。一會兒當拒菸之星、一會兒當反毒大使，轉個眼卻又成了酒品代言人，是非常荒謬的現象。有人會理直氣壯地說，「我代言酒品，但是我反對酒駕」，彷彿這樣就能將責任撇得一乾二淨。其實，大家在清醒的時候都曉得不該酒駕，但是當酒精使判斷力下降之後，就很有可能做出錯誤的決定。所以任何鼓吹飲酒的人都不能心安裡得地置身事外。尤其廣告上的他們總是叫大家「開懷暢飲」，而非「適可而止」。酒商會找偶像明星代言的目的大家心知肚明，因為這樣最能夠吸引年輕人誘使他們模仿效法。這些人極容易受到大眾媒體的影響，亦是酒商積極開發的族群。酒商巴不得讓更多年輕人染上酒癮，好讓自己大賺30年，不過整個社會卻將因此付出難以估算的成本。世界上有許多國家都已經明文規定，香菸盒上需要印上口腔癌、肺癌患者的圖片，希望癮君子們有所警惕。為何我們還要容許酒品與俊男美女的臉孔印在一塊兒？喝酒從來不會讓人變帥變美，只會讓人出現胰臟炎、胃炎、肝炎、肝硬化、口腔癌、意識障礙、神經病變。偶像明星們真的還能理直氣壯、心安理得地替酒品站台代言嗎？

最近很多人都在談遠雄大巨蛋究竟能不能打棒球的問題，正確點說，大家擔心的應該是它符不符合棒球場的「標準規格」？ 波士頓紅襪隊的主場Fenway park，左外野有一大堵高牆。圖片來源：維基圖庫/Werner Kunz就棒球論棒球，目前尚未有一個放諸四海而皆準的球場標準規範，特別是在外野的設計上。喜歡棒球的人大概都對球場內野的規格瞭若指掌：四個壘包間的距離分別是90英呎（約27.5公尺），投手板至本壘間為60英呎6英吋（約18.44公尺）、至二壘壘包則為20.35公尺，一壘與三壘間的直線距離是38.79公尺……等等；但是，本壘至全壘打牆間的距離應該是多少、全壘打牆該有多高，則無明確的規定。雖然國際棒總（IBAF）建議左、右外野的全壘打牆距本壘應至少為320英呎（約97公尺），但也並非硬性規定。以美國職棒球場為例，紅襪隊的芬威球場（Fenway Park）左外野只有310英呎，為了防堵強力右打者太容易擊出全壘打，因此便設置了一道知名大牆「綠色怪物」（Green Monster），高度足足超過11公尺。但相對的，只有302英呎遠的右外野卻是一個高度不及2公尺的矮牆，使得芬威球場成了知名的左打者天堂。至於國人耳熟能詳的洋基球場，左、右外野最短距離也不及320英呎，而建在高地地區的洛磯隊球場Coors Field，全壘打最短距離卻高達350英呎。由此可見，全壘打牆應該多高、距本壘該有多遠，並無標準。球迷可能會比較關心，遠雄巨蛋既是一個封閉場館，那麼「高度」是否足夠容受擊出的飛球？依目前設計圖理解，台北巨蛋的高度超過70公尺，遠超過東京巨蛋球場的62公尺，所以「應該」沒有問題。規格沒問題，是否即表示遠雄巨蛋「適合」打棒球呢？或者說，未來它的利用率會有多高呢？試想，既是一個可以容量40000人的封閉場館，光是空調及照明所需的電費就高得嚇人，場租絕對不便宜；那麼，以台灣職棒小規模的經營方式，能不能或願不願負擔高場租的成本，顯然是個不令人樂觀的大問題。如果職棒不進駐，未來可能只有若干零星的國際賽事會在巨蛋內舉辦，導致利用率不高，也難怪遠雄集團要處心積慮變更設計、加大商場空間，以免屆時球場嚴重虧損。若回到棒球專業來談，人工草皮的封閉場館也不是理想的棒球場。王建民在洋基的前隊友「酷斯拉」松井秀喜長年飽受膝傷之苦，一般相信是因其職業生涯前10年效力於東京讀賣巨人隊，長年在硬度較高的人工草皮上跑跳所致。而球在人工草地上滾動較快、彈跳較高，也常造成球員防守上的困擾。至於過去被雙城隊（Minnesota Twins）球迷戲稱為「室內球場優勢」（dome-field advantage）的白色或灰色穹頂，更是經常「吃掉」被擊出的高飛球，造成防守球員視覺盲點而發生失誤。那麼球迷對室內球場又有何體驗？筆者一位美國朋友幾乎踏遍大聯盟各球場，他說室內球場最大的問題是噪音及空氣流通，容易令人感到煩悶，因此除非萬不得已，否則他儘量不到室內球場看球。或許正因上述的種種問題，因此美國職棒近年來已經開始揚棄全封閉式的棒球場，紛紛改建成露天場地或採可開閉式巨蛋，並且改用天然草皮。目前全美只剩坦帕灣光芒隊的主場Tropicana Field採全封閉式、人工草地（藍鳥隊的Roger Center雖然也還是人工草皮，但已決定汰換為天然草地），但也已計畫拆除，改建天然球場。依此看來，遠雄巨蛋就算落成後，從世界棒球場設計潮流來看，也算是「過時」了。想想也真令人氣結。從民國80年球迷高喊「我們要巨蛋」、並獲得時任閣揆的郝柏村允諾興建迄今，忽忽24年過去，這顆「蛋」不僅還沒孵出，還衍生了一堆合約問題，甚至連能不能打棒球這等「小事」都讓球迷懸念擔憂。說穿了，大巨蛋是台灣「特殊政商關係」的縮影，是官僚顢頇體制的代表，弄清楚它能否打棒球只是個象徵性的質疑罷了，人民真正想要知道的是它究竟有沒有貪腐舞弊的見不得人髒事！

 美國總統歐巴馬在輸掉期中選舉後，並沒有自甘做一位跛腳的領導人，不僅強行推出非法移民的相關行政命令，更在今年的國情咨文中，主打中產階級經濟，希望能夠留下重要政治遺產，爭取較佳的歷史定位。作者表示，馬英九（見圖）政府一貫以ECFA、服貿、貨貿，會使GDP增長多少來迷惑國人，但事實已證明這些都是一派胡言。（記者陳志曲攝）無獨有偶，馬英九總統不甘寂寞，「九合一選舉」潰敗之後，被迫交出國民黨黨主席位子顯然心裡不是很舒坦，怕各黨、政及中央或地方指揮不動，所以在他任期未滿之前，先來個下馬威或殺雞儆猴之效，如最近國軍7位上將換6位，可見「絕對權力能讓人絕對腐敗」！馬英九總統上任之後，最得意和最在意之事就是兩岸關係，沒想到經太陽花學運一攪，公民驚覺到FTA宣稱會增加經濟成長其實是一種迷思，是為資本家量身訂製的歪論。馬政府一貫以ECFA、服貿、貨貿，會使GDP增長多少來迷惑國人，但事實已證明這些都是一派胡言。而台北市也因為太久沒有政黨輪替，所以柯P上任後一舉清查前朝重大開發案，宣誓打擊弊案的決心，人民已給予掌聲，更證明台北市BOT案其實就是政商勾結五鬼大搬運的高明騙術！2015年1月21日商業週刊內容說：「是的，很多台北市民和全台灣民眾都想問，從大巨蛋到松山菸廠到美河市，為什麼都要搞BOT？」說穿了就是「呷好康到相報。」國民黨執政了16年的台北市，到底有沒有像國民黨台北市議員李慶元在節目《前進新台灣》上爆料所說的，「看過台北市80幾個聯開案，只要公有土地占90%以上的，我鐵口直斷，每一件都是弊案！」若是如此，那麼柯P成立「廉政透明委員會」，將讓全體市民有知的權力，這也是改革的開始，筆者樂觀其成！（退休人員）

 原來臺灣還沒有廢省，每年竟然要花三億多的錢來養省政府！國民黨在護航的提案書裡面還編了一堆台灣省政府的功能，看起來根本就沒必要設一個那麼大的組織來處理這些事情：(1)辦理省垣各項慶祝、紀念活動、芳草人物、模範母親及父親表揚等活動，配合辦理全國孝行獎選拔及頒獎活動、協助推動大陸事務工作等。(2)依「房屋稅條例例」、「土㆞地稅法」統一訂定並發布臺灣省房屋稅及地價稅開徵日期;施政下鄉協助縣市鄉鎮合作辦理推動地方農工商業、觀光等產業發展業務，依「教師法」辦理省申評會業務。(3)辦理省政資料館營運管理、中外參訪貴賓及民眾接待、配合宣導中央政策,以及落實優質文教，辦理 15 縣市傳統文化績優表揚、推廣讀讀經及全國經典總會考暨協助臺灣省各縣市推展臺灣鄉土藝文活動等。(4)辦理臺灣省政府(縣定古蹟)及各項設備之維護、修繕、資訊業務、宿舍文資保存養護、 光復新村污水處理場營運管理、臺灣政經發展珍貴檔案保存維護(恆溫恆濕空調)、增進與美國姊妹州友好及經貿關係、一般文書、事務等工作。  

時代已變，吃人的方法也變了。那就是商人財閥綁架了官員，政商勾結，聯合起來吃國家吃人民。2015年02月03日00:03近代最有名的金句之一，乃是波蘭作家斯坦尼斯諾‧雷克（Stanislaw Lec,1909-1966）所說的「食人族用刀叉吃人肉，這算是進步嗎？」自從他寫出這句名言後，「用刀叉吃人肉」這個意象就不斷出現在電影畫面、漫畫影像，甚至各種文章中，成了廿世紀的經典意象，對近代敘述理論幫助極大。首先就「敘述理論」而言，中古時代以來，有教養的人們對話交談，就很注意「逗趣」（Raillery）和「機警的應答才能」（Repartee）這種品質，而「幽默」就是它的主要成份。「幽默」乃是一種奇特的語言組合方式，它把不相干的兩種意象改到一個句子裡，從而形成奇怪荒謬的對比，使人發出會心的微笑或者爆笑。例如食人族吃人肉是一回事，用刀叉則是另一回事，但這兩件事綁到了一起，就成了矛盾可笑的事。因此，幽默乃是藉著對比將矛盾呈現，使問題被誇張、被荒謬，變成可笑的敘述方式。到了後來，這種敘述方式被政治及社會改革者廣泛的運用。若一個政府或體制，做了假改革真反動，假開明真保守的事，它就是虛偽可笑的政府。如果政府所做的事涉及利益的交換，例如把公帑和人民納稅錢私相授受，圖利某個特定公司，財團或某個族群，那麼他們就是假借權勢在吃人民。而這種官僚吃人，古今不同：在古代的官僚吃人，是赤裸裸的吃。以前的中國名作家魯迅，寫過小說＜狂人日記＞，它就是說那是個人吃人的社會，有權有勢就大膽的吃人，不是你吃我，就是我吃你。以前中國的著名詩人袁水柏於一九四六年寫過一手名詩＜咬的秩序＞，其中就說「皇帝咬大臣、大臣咬百姓/一品咬二品、二品咬三品/特任咬簡任、簡任咬荐任/老闆咬伙計、夥計咬練習生。大房東咬二房東/二房東咬王先生/王先生回家咬老婆/老婆把小孩打一頓。」那是個大官吃小官，小官吃百姓，百姓只好吃自己的吃人社會。但到了今天，由於時代已變，吃人的方法也變了。那就是商人財閥綁架了官員，政商勾結，聯合起來吃國家吃人民。這是一種新型態的吃人肉。不只在台灣如此，在全世界亦然。在台灣，大家都知道的，乃是當今的政府，在鼓勵私人企業參與公共建設的名目下，把許多涉及公共利益的工程以BOT的方式讓財團介入，而財團在得標後，即不斷的以各種理由變更合約內容，使它的利益極大化，責任極小化。由於政府官員不能堅持公共福祉，因而形同政府被財團綁架。現在的政商關係等於政商勾結合起來吃國家吃人民。由於吃的過程都有雙方簽署的文件和會議的決定，彷彿吃的很合法很正當，但這種炮製出來的合法，仍無法掩蓋它的非法，吃還是吃。而當代的世界也是個吃的世界。富人財團綁架了國家，以市場自由為名，迴避一切說法，於是富者愈富，貪者更貪。最近全球政經領導在瑞士達沃斯召開「世界經濟論壇」年會，雖然民富們在會中高唱「共享及關懷」，但他們話講得很漂亮，但他們都反對企業稅。他們吃起人肉毫不客氣，但卻故作平等博愛狀。這已比用刀叉吃人肉更進了一步，而是用堂皇的黃金刀叉吃人肉了。一九六二年，波蘭作家雷克首次說了「用刀叉吃人肉」這個比喻，他說這話至今已五十三年，吃人肉的情況一點也沒有改善！

柯文哲日前拋出「殖民進步論」惹議。張良一攝台北市長柯文哲在接受《外交政策》（Foreign Policy）的訪問時表示，在四個主要講華語地區中，被西方國家殖民愈久愈文明。這番話在講求政治正確的年代，令不少人感到不悅。筆者在英國仍是香港宗主國時出生，在英國管治年代完成小學和中學教育，也在新加坡報章撰文多年。以筆者對四個地方的觀察，以及再對照大清帝國近代史，以及日本明治維新到美國佔領期間的歷史，關於柯文哲「殖民說」這番極富政治不正確味道的話，確為令人難以否認的真相。中國仍存清代愚昧由大清帝國於第一次清英戰爭（俗稱鴉片戰爭）戰敗，至1912年愛新覺羅溥儀被迫退位為止的時間，大清帝國沒有日本帝國一樣徹底採納符合國際文明標準的制度。中華民國成立以來，以1949年失去在中國本土的控制權為止，不是大戰軍閥，便是捲入與日本的戰爭，一直未有作出徹底改革。中共當政，信奉那套所謂共產主義，只是一個不懂德文，亦不懂俄文的毛澤東東拼西湊的東西，因此嚴格而言，中國未曾作出像日本明治維新一樣的根本性改革。因此，大清帝國時代有的愚昧，到今天中國仍然廣泛存在。英國不論統治新加坡，還是統治香港，都引進類似英國本土的文官制度、法律以及教育制度。而英國的文官制度、教育出來的精英，以及教育課程中對文明教養的基礎，便是今天香港與新加坡的文明基礎。新加坡立國總理李光耀，本身是生自傳統接受英語教育的華人家庭，並在培養英國一流精英的劍橋大學畢業。而台灣很多本省籍精英，在二二八事件，以及之後的白色恐怖中喪命，但台灣沒有日本統治留下的基礎，光靠中華民國自顧不暇情況下留下的東西，情況很可能與中國無異。日本憲法來自美國就算華語地區以外的日本，也同樣適用柯文哲政治不正確的理論。日本雖然明治維新後成為亞洲一等強國，但日本的法治、民主和人權完全得不到確立。在日本戰敗，美國主導的盟軍最高司令官總司令部草擬今天的《日本國憲法》，自由民權運動所爭取的東西才得到實現。東亞國家普遍沒有虛心學習西方的文明，才有柯文哲這番令人難堪的真相。台灣很多人熱中把子弟送到美國讀書，香港也是這樣，但在美國讀書並不代表真的帶來西方的文明和文化，中國也有很多美國留學生，但這些人的所作所為，令人側目。學習西方國家文明價值，要落實到社會每一個層面，包括公共行政，以至個人修養。只有自身求進步，才不會出現被人殖民才會進步如此難堪之象。居港英籍時事評論員

南方客 大學兼任老師 2015-02-02 21:151月30日有一則「悲慘」的新聞，謂竹市一名失業已久的單親媽媽，被就讀國小3年級的女兒發現陳屍在床上，檢察官相驗時發現，該女窮到連自己與女兒的健保費都付不起，而且年邁父母都是當清潔工，家境清寒，無力照顧孫女..日昨又有一則令人「憤怒」的新聞，謂衛福部屢透過行政命令公告，讓「不具居留身分」的中國人加入健保，立法院民進黨團曾提案防堵此一漏洞，卻遭國民黨團以優勢人力予以封殺。更令人氣憤的是那些本來「依健保母法」是不能享受健保福利的6.3萬多中國人，政府不但大開方便後門讓他們納保，還「補助4成保費」。眾所周知，全民健保是一種社會福利，其適用對象當然是有台灣國籍的人，哪有用國家資源去補貼外國人的道理？難道依法納稅的台灣人都是「潘仔」嗎？筆者兩個孩子都曾到美國留學，他們在學期間的醫療保險都是全額自付的，哪像馬政府慷全民之慨，不但讓外籍人士納保，還給予「四成」補助，是何道理？難怪主張「以居留身分投保者，應統統改為全額負擔」卻遭國民黨否決的民進黨立委陳其邁會說，如果政府毫無條件就補助外籍人士納保，「全民保險」乾脆改名「全球保險」算了！顯然國民黨的爺ㄦ們至今還沒有從九合一敗選中徹底悔改的決心，也沒有「本土化」在台灣落地生根的打算，依舊一心傾中。對照前述單親媽媽因無健保而猝死的悲劇，我們不禁懷疑，馬政府是中國的地方政府嗎？要不然他為什對中國人的照顧竟優於台灣人呢？台灣人不將這個外來亂(爛)黨打趴在地不行！「國民黨不倒，台灣不會好！」要打倒國民黨，目前最有效的方法就是在2月7日的立委補選讓國民黨全軍覆沒，讓2月14日的罷免立委蔡正元案通過。

 台北市長柯文哲最近在接受美國《外交政策》（Foreign Policy）雙月刊專訪時，拋出了他的兩岸觀。他一貫很直白地說：兩岸關係與其「一國兩制」，不如「兩國一制」，台灣要說服中國，自由與民主的台灣，比統一更符合中國利益。這話題對於一位首都市長來說照理應該政治敏感性不大才對，沒想到真話一出，引起各方紛紛閃避，要挺要批都不敢正面回應，這個奇妙的現象，反而讓整起事件的意義變得高度敏感起來。例如，國民黨主席朱立倫說，「兩岸關係應考量長遠發展，有機會再跟大家報告。」民進黨主席蔡英文講，「要從柯的談話整體內容來看他想表達什麼，目前暫不評論。」連中國國台辦發言人馬曉光的回應也很低調：「不了解完整內容，我們對兩岸關係基本立場是明確的。」更有趣的是，看到大家的結語，柯市長搔搔頭又說話了：「一制」是強調兩岸若能在民主、自由、人權等普世價值上愈接近，交流才能更順利；雙方如果觀念差異很大，硬湊在一起反而是問題。末了他又補上一句：中國聽到關鍵字「兩國」就中邪，以後就不要講，只講「一制」就好了。故事到這裡，相信不少人會好奇：這「中邪」說，不知道會不會讓老共昏第二次？此事還有個插曲，第一時間先是表達「不評論」的蔡主席，第二天出來補述說：柯文哲想要表達的事情，應該就是「主權」與「民主」這兩件事情。其實，柯Ｐ有別於傳統政客，他的語言一向是白話文，哪裡還需要翻譯？他講的話有錯嗎？力爭二○一六要政黨輪替的民進黨，為什麼要迴避那關鍵語？這是一個複雜而深刻的問題。這裡更值得優先探討的是，大家都知道中華人民共和國所主張「一個中國」是國王的新衣，目前在現實上不存在，台灣／中華民國並不在其轄下，國王／中國逼著大家要說新衣很好看，於是在台灣爭大位者不敢反對，柯Ｐ這小孩講出真相，兩黨的大人們還要緩頰，這似乎早就不奇怪，奧妙的是老共為何不按過往的制式反應立刻把柯Ｐ痛扁一番？因為他只是地方官，無傷大雅？因為他現在是人氣王，別攖其鋒？恐怕皆未必，老共如果這樣想，那就太膚淺了。如果認識中國一向目標導向的思維模式，就知道對岸的低調其來有自。和平統一是中國對台的戰略目標，所有的涉台政策必須服膺其下，為戰略服務，譬如擴大對台交流就是其一。就拿交流這個小例子來說，交流首先要有對象，因此對於台灣有哪些人物，這是中國對台系統的基本功課，有了名單，第二步要想辦法去搭線，才能進行第三步對話與統戰。自二○○五年連戰奔赴北京交流開始，十年下來，國民黨從上到下幾乎已經全部被搞定，所有人都信服不能挑戰「一中」這個國際現勢；接下來中國開始以交流為名觸碰民進黨，於是民進黨內這些年為了能夠重返中央執政，也愈來愈對「一中」保持緘默，過去想打躲避球，如台灣共識，未能如願，未來不排除乖乖在一中的題目下苦思答案何解，以便不要觸怒國王。這是不是就如對於「兩國一制」，民進黨其實很想對柯Ｐ說的是小孩子不要亂講話一樣？中國官方對於柯Ｐ不急著正式惡言，原因在於現在正值第二步搭線的階段，中國當然有高度興趣要收服柯Ｐ旋風向一中稱臣，這樣才有助於向統一推進。因為，首都在領導議題上具有外溢效果，其影響向來不侷限在台北，如果能搞定當紅柯Ｐ與中國親善，自然風行草偃。就拿台北與上海的論壇來說，中方嘴巴不講，心底卻急得很，國內一些幫閒喳呼「兩國一制」會影響這個論壇，這叫見識低竿，不然就是別有立場。說到這裡，奧妙已經點破，提供各方思考。