習近平聲稱：大陸始終把堅持「九二共識」做為與台灣當局和各政黨開展交往的基礎與條件，核心是「認同大陸和台灣同屬一個中國」。習近平還指出，八年來兩岸關係發生「歷史性的深刻變化」，「九二共識」對兩岸關係「發揮了不可取代的重要作用」。先前重彈「一國兩制」的習近平，現在幾乎把所謂「九二共識」的底牌亮出來了，那就是：台灣一定要鑽進中國的地洞裡。自從「九二共識」被隔空抓藥出來之後，中國各屆領導人包括習近平，都只強調一個中國，而且中華人民共和國是中國的唯一合法政府，毫無中華民國的想像空間，「共識」者，老「共」的「識」。但馬英九等國民黨人，總是自欺欺人用糨糊黏上不相容的「一中各表」。習近平上述發言，馬英九又重申「九二共識、一中各表」，熱臉貼人家的冷屁股。事實上，老共曾經認可馬英九們「各表」嗎？不但沒有，甚至還一再強調：中華民國已經滅亡。香港的「港人治港」，今年兩會都取消了，馬英九們還執迷不悟？可以這樣說，馬英九們所謂的「一中各表」，「各表」是假的，因為老共根本不容許「各表」；「一中」則是真的，這是國共有志一同。不論如何，「九二共識」也好，「一中各表」也好，頂多只是國共的共識，台灣人民可沒那個共識。習近平說的，八年來兩岸關係發生歷史性的深刻變化，指的其實是馬英九們背離民意「傾中害台」。至於台灣人民呢？台灣人民的認同才真的是發生歷史性的深刻變化，儘管國共聯手想把台灣鎖進中國，但台灣人民的台灣認同卻持續上升，乃至去年的太陽花學運、九合一選舉，馬英九們遭到歷史性的崩盤！國共以「九二共識」搞曖昧，馬英九們又以「一中各表」對內欺騙，結果，中國因素源源進入台灣，木馬屠城的劇本逐步鋪陳。這幾年，「開放是常態、管制是例外」，中國來人四處可見，高階軍官賣國求榮，「匪諜就在你身邊」竟然成真。而所謂的「各表」，也淪為中國來人可以公開統戰，其所到之處我國的國旗、國名都不能出現，馬英九且只求國台辦官員稱他一聲「您」。「中華民國國旗」羞於見人，怪的是中國的五星旗卻可以招搖台灣。台北一○一廣場，愛國同心會揮舞五星旗，威脅民眾，對警嗆聲，在馬政府治下成了常態。直到柯文哲上任，信義分局長吳敬田上任，警方才有逮捕、偵辦行動。我們的國家，繼續被這樣惡搞，還得了？習近平又是「一國兩制」，又是「九二共識」，又是「三中一青」，無非是在統戰台灣人民的同時，馴化台灣政客，一如馬英九滿腦子「無論哪一個政黨執政，面對兩岸，選擇都是有限」，毫無鬥志可言。果真如此，不論如何輪替，台灣還是像過去六年那樣被中國水蛭吸吮。但，馬英九們的總路線，已經被台灣人民唾棄了。一九九二年，台灣尚未直選，如今，經過五次總統大選，「台灣共識」是國家正常化，誰還理你二十多年前共識不共識？習近平要懷舊，我們拿他沒辦法。不過，面向未來，面向人民，朱立倫、蔡英文等可不能倒退嚕，躺在「九二共識」的枕頭跟習近平一起作夢，否則，馬上就會以馬2.0的角色，被台灣人民一腳踢開。如果「九二共識」遭到破壞，兩岸關係就會重新回到動盪不安的老路上去，習近平此語只能恐嚇台灣政客，恐嚇不了台灣人民，因為台灣人民已經從九合一選舉向中國說「不」了。提醒朝野，選票在台灣，不是在中國，馬英九們的傾中路線，已經被高漲的公民意識淹沒了。經過六年無能，台灣百廢待舉，從社會和解到經濟民生，必須改變離中國愈近愈遭殃的路線，恢復與中國保持安全距離、不要為開放而開放的自信，關注內政，苦民之苦。台灣人民要主權在民，台灣是二千三百萬人的台灣，不需別人全面管治。「馬英九之亂」，誰重蹈覆轍誰出局。

 教育部去年以「微調」之名，違反「正當法律程序」大幅修改高中課綱，引發社會質疑。公民團體分別由台權會對教育部採取行政訴訟、永社及台教會採取刑事訴訟，其中台權會針對教育部不公開課綱委員名單及會議紀錄提起行政訴訟，本月台北高等行政法院判決教育部敗訴，但程序上應更有效率的刑事訴訟，北檢拖一年還未偵結，顯不合常理。教育部去年的違法「課綱微調」，從公聽會到課審大會「通過」，只花了十天時間，不但程序引人非議，去台灣化的課綱修訂，更讓輿論譁然。最荒謬的是，時任教育部長蔣偉寧主持的一月二十七日課審會議程，其中白紙黑字指出一月二十五日高中分組會議「同意」公民課綱微調，但不論是媒體報導或與會者轉述，都直指高中分組會議決議是「不同意」公民課綱微調，教育部公文居然擅自將「不同意」改成「同意」，這明顯涉犯刑法第二一三條「公務員登載不實罪」，可處一年以上七年以下徒刑，難怪教育部不敢公開會議紀錄，也因此行政法院認定教育部違法。但可議的是，人民去年要求教育部公開資訊，遭教育部拒絕後，向上級機關提起訴願，訴願被駁回後，才向行政法院提起行政訴訟，結果程序較複雜的行政訴訟，法院都判決教育部敗訴了，同時間向北檢告發教育部「偽造文書罪」的刑事訴訟，卻「反常地」比行政訴訟更沒效率，不敢對教育部發動偵查，至今沒有偵辦進度，北檢是否包庇馬政府高官犯罪，社會將有公斷！ （作者為律師）

 被稱為「艱苦人的守護神」的十元便當阿嬤莊朱玉女，於日前舉行告別式，她五十年來無私奉獻，長年入不敷出，甚至還賣掉七棟房子，只為照顧更多窮人肚子；如此的善行德澤，讓全台灣人民感念與感動。如同陳樹菊一樣，台灣就是有這些愛心阿嬤的默默奉獻，讓人處處感受到美善的溫情；其中我在慈濟志工身上，亦看到相同的身影。這些心存善念的志工們，一樣教育程度不高，樸拙而不擅辭令，也不出鋒頭，但一樣古道熱腸，誠懇助人。縱然慈濟某些作為未必滿足所有人的期待，但仍舊不能抹煞她對台灣的貢獻，一如有良心的政治人物所說：慈濟是台灣的寶貴資產。最近由於部分媒體炒作，使得慈濟腹背受敵；然而假設十元便當阿嬤是慈濟人，或不少的慈濟人亦都像十元便當阿嬤富有愛心、樂於付出，我們還會如此不留情面修理慈濟嗎？在各界輿論撻伐慈濟的時候，我希望台灣社會能了解，有不少像十元便當阿嬤一樣的慈濟志工，她們內心感到無比失望，甚至掉下難過眼淚！（作者為大學副教授）

 扁馬任期末端，均陷入執政危機，政府人事更迭有如走馬燈，親信背離，醜聞外揚，檢調的鐵騎步步進逼，說話被人當成耳邊風，只能孤坐總統府，頗有四面楚歌的淒涼。但是，馬英九雖然令不出總統府，不過玩玩贈勳、封官的遊戲，排遣寂寞，倒也不失苦中作樂的好方法。有人說馬扁合起來是「騙」，但阿扁已付出坐牢六年的代價，而馬英九的考驗才剛開始。政治獻金案相關人等頻頻被傳訊，能否拼湊出完整的拼圖，攸關馬英九下台後全身而退的可能性。不管如何，民間的普遍評價，阿扁至少還有治國能力，而馬英九的無能卻成了定論。目前看來，雖是阿扁的污名比較多，但被檢驗的只是總統部分，馬英九卻連台北市長任內的作為，都被一一掀開面紗。一條忠孝西路公車專用道建了八年不用，郝龍斌視為圖騰，不敢動它，但柯Ｐ一聲令下，三兩下就拆了。接著大巨蛋、美河市，市府官員是否有人護航、貪污，在公文一一揭密後很快就會水落石出。美河市土地當初以交通用地的名義，用一坪七萬元的超低價徵收，如今多數卻蓋成住宅、商場、辦公室，是不是違法違憲，損及人民的權益，不辯自明。馬英九是此案的始作俑者，他嗜錢如命，捨不得花錢，但一個錯誤決策，卻讓民眾的財產一夕之間貶得一文不值，這是有良心的政治人物所該做的事嗎？馬英九及市府承辦人員是否貪瀆，吾人不敢妄論。名嘴說得好，笨是不用坐牢的，但是裝笨則不一定可免牢獄之災。相關公文顯示官員的喪權辱國，到底是笨或是裝笨，在司法調查下應該很快可以得到答案。（蘇多）

 2008年12月開放兩岸海運直航，交通部在限制與禁止水域設置7個通過點、20條指定航道，讓中國船舶運送業者可行駛進入我國的港口，不過，中國船屢屢在台灣水域違規，偏離航道行駛，交通部卻從未處罰。學者質疑，現行管理已有漏洞，此次修法卻又更寬鬆，形同「門戶洞開」。航道圖取自《自由時報》資料來源：〈中國船舶偏離航道 交部從未開罰〉〈國安危機 我劃新航道 供中國船「路過」〉

 馬雲如果到南韓宣布要成立青年創業基金，一定會被南韓立刻趕走，為什麼在台灣反而會大受歡迎？台灣產官學跟著起鬨，顯示出台灣在主權意識上，已得了嚴重的親中症。 （中央社資料照）一個主權國家，必定需要以核心利益作為中心，形成經濟政策、產業發展策略、政府對經濟的調控，以及鼓勵青年創業的策略等。這都是不能讓渡的主權事務。近年來，東亞地區由於中國的崛起，對其他東亞國家而言，如何堅持自己的利益，形成自主的政策，遂成了嚴重的考驗。而南韓無疑是最成功的榜樣。南韓有北韓的敵對，又夾在中日俄美的交鋒地帶，生存環境相當兇險，但惡劣的環境，反而逼出了南韓的潛力。它不能靠中國，也不能靠日本和美國，它只能靠自己，因為靠自己，終於有了今天旺盛的經濟能力。在東亞可以和南韓對比的，乃是台灣。中國的經濟崛起，它的人口規模快速成了最大最新的市場，中國就靠著它的市場力，磁吸著台灣的經濟，而台灣的產官學也毫無反省和警覺的一廂情願往中國靠，台灣已把台商的賺錢術，當成了台灣的經濟學和經濟政策，台灣已成了中國經濟圈的依賴國家。台商獲利，台灣人民受害。單單去年12月份，台灣的海外生產比已達57.5％。一個經濟體當依賴的程度不斷提高，最後是思想上也日益依賴，政府的主權意識也被稀釋。最近中國富商馬雲大動作到台灣宣布要成立百億創業基金，台灣媒體絲毫也沒有自覺的附和起鬨，甚至台大也幫著去造勢，在我的是非判斷裡，這就是一種對中國的依賴性，甚至於是奴性。馬雲的作為，其實是中國對台政策，統戰台灣青年的一環。其實，任何主權國家，鼓勵青年創業，都應是政府的主要政策之一。最近一期的美國「外交事務雙月刊」為經濟創新特刊。其中就有一篇論文是由布魯金斯研究所資深研究員利坦（Robert E. Litan）所寫。利坦指出，青年創業乃是國家經濟創新的重要指標。既得利益的公司只貪圖利潤的擴大，它們創新的動力不足，只有青年的「新創公司」（start-ups）最有創新潛力，尤其是雇用員工連續三年成長20％以上的創新公司最為重要。他在論文中指出，為了鼓勵青年創業，提供創新動力，美國政府必須放寬移民規定，在策略上使新公司更能接近資本市場，以及政府放鬆調控手段等。鼓勵青年創業乃是政府的要職。但近年來，台灣政府對青年創業所做的極少，今天反而是中國的超級富商馬雲馬雲撈過界的到台灣來搞政府應做的青年創業，馬雲的作為，可議的乃是：（一）青年創業乃是台灣政府的主權執掌，而今陸商侵犯台灣政府的職權，這也是嚴重的侵犯主權。台灣的產官學卻幫著馬雲造勢，這不是奴性，什麼才是奴性？（二）馬雲的號稱幫助台灣青年創業，只是要幫他的電商交易平台在台灣佈建細胞供應商，這是阿里巴巴的利益，卻未必是台灣的長期利益。他的計畫若成功，那就是未來的台商勢力更大，這符合中國的利益。台灣依賴中國的程度更會深化。（三）台灣目前最需要的是經濟轉變，提高競爭力，減少對中國的依賴，這需要台灣的產官學改變思維方式，馬雲的作為違背了這個基本的原則。馬雲如果到南韓宣布要成立青年創業基金，一定會被南韓立刻趕走，為什麼在台灣反而會大受歡迎？因此台灣產官學跟著起鬨，顯示出台灣在主權意識上，已得了嚴重的親中症！

 二二八紀念日過去了，我們回顧歷史，在三月，不應忘懷。(圖: 黃榮燦, 228「恐怖的檢查」)今年的春節特別晚，歡樂的假期一過，初六馬上開工、上課，二二八是大年初十，各地緊湊的紀念活動，在短短不到一周內的時間相繼舉行，多數民眾也許都還沒從假期中回神，更別說會對二二八「有所感覺」。若不是，電視記者炒作二二八紀念活動中柯p閃過馬英九握手的新聞，這個臺灣史上最大國殤的68周年，恐怕完全是船過水無痕了。上學期我的研究所課程「臺灣音樂專題研究」，在「解嚴後的音樂創作」主題上，為了讓同學體認作曲家如何在創作上回應政治、社會事件，而規定研究生去參觀二二八紀念館，以便能深刻了解蕭泰然的音樂史詩《1947序曲》。有多位碩士生在心得報告中表示，在進去紀念館之前，本以為自己還相當清楚二二八事件的，既然老師規定功課，就姑且安排一下，跟同學一起走一趟二二八公園和紀念館，反正就在臺大醫院附近。參觀後，他們才驚覺，以前從課本上、老師口中知道的，其實非常片面，或可說只是印象而已。一位大學主修小提琴的學生寫道：「這次參觀我看到了真的是當時的影像及後來的訪談記錄，還有那些當時被迫害的人的照片、圖片、遺物還有那些示意圖，這真的很令我震驚，尤其是展覽的最後一部分是這些受害人的妻子和兒女的話，看了真的非常痛心。這件事對我來說其實很遙遠，我這個世代對這件事情的相關連結已經比較低，小時候雖然從歷史課本上知道這件事，但是現在更具有思考能力及辨別能力時，歷史的認識就不會只停留在以前的那種從歷史課本中擷取單一面向的方式。」她、另兩位同學及一個來自澳門的女外籍生，都說這是她們看過的展覽或博物館中，最不開心、最難過的一次；甚至，另一位主修鋼琴的博士生更提到，她的體質較特殊，參觀到紀念館二樓時，頭暈目眩、身體極端不適，幾近休克狀態，趕快下樓。即使如此，她們告訴我，「這是一個對於臺灣世代彼此間的聯結及對自我的認同，是一個很棒的機會來認識，即使面對過去，會感到痛苦。」另一位主修作曲的博士生，報告寫的平和，最後則特別提到了文學家、藝術家的創作，這位大男生說：「…為紀念臺灣歷史永遠的慟─二二八事件，許多臺灣詩人與作曲家也為其創作，如詩人李敏勇、陳黎與作曲家蕭泰然等，其中筆者最欣賞之作品為詩人陳黎之作品《二月》。以此詩緬懷那些隱隱作痛之歷史傷疤並向二二八受難者與家屬致敬。」他抄下了這首詩與我分享，我也從網路上尋找到原出處：二 月槍聲在黃昏的鳥群中消失失蹤的父親的鞋子失蹤的兒子的鞋子在每一碗清晨的粥裡走回來的腳步聲在每一盆傍晚的洗臉水裡走回來的腳步聲失蹤的母親的黑髮失蹤的女兒的黑髮在異族的統治下反抗異族在祖國的懷抱裡被祖國強暴芒草。薊花。曠野。吶喊失蹤的秋天的日曆失蹤的春天的日曆(陳黎 作於1989年1月)二月過了，但是三月才是臺灣真正的國殤，1947年3月4日下午，彭孟緝(高雄要塞司令)派出巡邏隊，只要見到聚會民眾便射殺； 3月8日，國府增援兵力抵臺，更是大屠殺的開始。而各種針對社會名流、地方鄉紳和異議人士的捕殺行動，如火如荼展開。軍事鎮壓行動之後，更正式在臺灣各地展開縝密的清鄉工作。二二八紀念日過去了，我們回顧歷史，在三月，不應忘懷。

圖片來源:慈濟人文推廣「浴佛」三節合一說實在的，慈濟真的越來越難懂，沒事搞出一尊三十三萬元的「宇宙大覺者」？這這…這哪招啊？更令人忍俊不住的，是這個「大覺者」的「宇宙」，竟然只是一個「地球」？這算哪門子的「大覺」？還是慈濟乾脆「放大絕」了，想要笑死大家，然後他們就「贏了」？在此真的沒有對任何人不敬之意，但地球不是宇宙，或不是宇宙的中心，這種連小學生都懂的道理，早在數百年前就被哥白尼給發現了，為何慈濟還走回頭路將地球當成宇宙？是因為無知？還是慈濟自認能力有限，目前只能照顧「地球人」，所以外星人就「拍勢了」？但果真如此，也應改為「地球大覺者」才對，怎麼又稱為「宇宙」？這麼高深的道理，難道又是「上人」在「靜思」時想出來的？不知「上人」可否開示一下？有人說，慈濟是台灣的資產，你們這些批評者，又做了些什麼貢獻？慈濟做了這麼多，沒有功勞也有苦勞，一定要將「磁器」都打碎了你們才高興？首先慈濟本身其實空無一物，目前所擁有的都是大家的捐輸，這些資產應屬於捐輸者，並不屬於慈濟，慈濟只是代管代用而已。其次，這個社會每個人都有貢獻，大家各司其職，不是去災區煮飯或用力去收「功德款」，才算「做功德」吧？況且大家都是自己養活自己，總比只會動一張嘴，事事差遣「下人」，而且不事生產接受他人供養，還不讓人批評，要好得多吧？其三，沒人要將「磁器」打碎，是因為現在「磁器」嚴重「掉漆」，所以大家才會批評，目的就是為了讓「磁器」走向正途，千萬不可走火入魔！如果連「愛深責切」的道理都不懂，又憑什麼跟人家談慈悲，喊濟人？其實慈濟與證嚴應該做的，絕對不是去「反擊」所有的非難與質疑，反而應該以正面的態度，將批評當成鞭策自己的動力，否則如果不知反省，繼續故步自封走入魔障，最後只會遭到大家的唾棄，這就是自己打碎自己，怨不得別人。因此給慈濟的建議如下：一、請不要再稱證嚴為「上人」，因為只會招來更多的質疑，對證嚴或慈濟都有百害而無一利。二、收起「宇宙大覺者」，因為這尊「公仔」只會打臉慈濟的無知與銅臭。三、廢除「榮董」以及「榮董聯誼會」，慈濟號稱「功德會」，就不該變質成「工商聯誼會」。四、換掉藍天白雲，否則一救災就髒了，怎可能真心救災？五、捐出五萬坪土地，讓這些土地回歸自然吧！要做功德何處不能？何必死抱著生不帶來死不帶去的大片土地？六、別做資源回收了，留條生路給艱苦人吧！

文/ 上下游記者林慧貞 on 2015 年 03 月 06 日本文摘要:下午3點半，來到台大農藝系教授郭華仁的「植物與文明」課堂，5、60個年輕的學生正聚精會神，看著印度反基改大將席娃博士，抗議可口可樂公司的紀錄片《牛糞傳奇》，仔細一聽，配音竟全是台語發音，棉花台語是「棉仔」、「胡說八道」怎麼念呢？配音簡潔又直白：「賽啦～」（圖：郭華仁教授，攝影/林慧貞） 棉花、基因改造、可口可樂，這些名詞你知道怎麼用台語發音嗎？下午3點半，來到台大農藝系教授郭華仁的「植物與文明」課堂，5、60個年輕的學生正聚精會神，看著印度反基改大將席娃博士，抗議可口可樂公司的紀錄片《牛糞傳奇》，仔細一聽，配音竟全是台語發音，棉花的「花」其實不用念，台語是「棉仔」、可口可樂念「摳咖摳辣」，那「胡說八道」怎麼念呢？配音簡潔又直白：「賽啦～」道地又充滿鄉土味的翻譯，加上台語和英文的有趣反差，聽得許多學生哈哈大笑。這個專業的配音員，正是教授這堂課的郭華仁，除了影片有台語配音，整整兩個小時的課程，全用台語傳授。郭華仁是土生土長的台南人，講得一口流利的台語，基因改造、細胞、可口可樂、牙膏等困難的專有名詞通通難不倒，但1998年第一次開課時，他用的還是國語，直到2004年，應邀到高雄對蘭花業者演講，上台前，發現前一位講者全程用台語，業者竟沒有搖頭不解，他心想：那不如我也用台語試試吧。雖然全無準備，但憑藉著根深蒂固的語感，他不僅沒結巴，反而越講越順，信心大受鼓舞，決定把母語應用在課堂上，隔了兩年便實行。當時他演講的題目是蘭花的品種權。學生讚台語變好郭華仁老師以台語教授農業大受歡迎（攝影/林慧貞）郭華仁說，這堂課是通識課，不會有艱澀的專有名詞，著重在與人類文明有關的作物，像是茶、糖、咖啡、稻子等等，也有政治經濟學的議題，例如基因改造、台灣農業發展等，會來上課的學生大多可聽懂七八成。他笑說，有學生在評鑑時反應，上這堂課讓台語功力增加了。台語沒有嚇跑大學生，反而年年爆滿，但還是有誤闖叢林的小白兔，不曉得是台語授課，曾有外籍學生來上課，聽了10分鐘就趕緊落跑。有趣的是，許多人是為了基因改造議題而選課。大三生郭哲安便說，現在常常在外面看到非基因改造豆漿，卻不曉得什麼是基改，雖然自己是土生土長台北人，台語說得不流利，但因家裡有看鄉土劇的習慣，大致還能聽懂7、8成，而且影片的台語語調很生動，非常有趣。就讀哲學系的李同學也對基改感到好奇，他說，聽到台語格外親切，因為自己是高雄人，家裡都講台語，但7、8成的台大學生是台北人，上這堂課可以訓練聽力。台語授課看起來新奇有趣，但郭華仁說，開這堂課的前一年，台大數學系教授楊維哲，才因堅持使用台語教數學，被當時的國民大會代表質疑。如今台灣不再有限制，他認為，許多老師其實台語都很好，上課絕不成問題，可嘗試用台語上課。郭華仁老師的基因改造作物 台語十二講退休後仍想為農民服務郭華仁沒有要求學生必須說台語，大部份的學生都用國語發問，由此也可看出，現在年輕人的台語口說能力比聽力弱。不過為了讓聽不懂的學生還是有上課的機會，他通常上學期用台語，下學期用國語，但由於今年就要退休，他決定把握機會，才會在最後一個學期繼續用台語上課。不過想聽郭華仁上課的人別擔心，2012年他曾應雲林神農電台邀請，錄製基改作物課程，從細胞轉殖、組織培養，到跨國公司孟山都，只要上網就能一聽他精湛的台語。退休後，郭華仁還是打算繼續上課，只是對象變成農民。他認為，一般農民很懂得技術，但對於世界上的作物、基因改造等議題較陌生，未來不排除到社區大學用台語開課，或是錄音給電台，為農民講解相關知識。 

  2015-03-06 09:23任期只剩下十四個月的馬英九總統，最困擾他的，莫過於他是否能夠不重蹈阿扁總統的覆轍，有驚無險的安全下莊？從諸多跡象顯示，機會正在一點一滴的流失。不提過去鬧得沸沸揚揚的「魚翅案」、「三中案」，或是近來柯P窮追猛打的遠雄「大巨蛋」、日勝生「美河市」案。單就目前特偵組緊鑼密鼓偵辦的頂新政治獻金疑案，就足夠馬英九大大的捏一把冷汗。前天特偵組首度傳喚總統府辦公室主任康炳政，以及前行政院秘書長薛香川等四人。康是媒體名嘴公開點名的馬英九大帳房。而馬總統則被外界視為頂新魏家背後的超級門神。所以傳喚康炳政，引起社會的高度矚目。特偵組是否進一步約詢馬英九，直搗案情核心，是為各方至所切盼。因為社會大眾已經沒有耐性再看這齣歹戲拖棚。頂新魏家黑心油風暴，成為過去一年最撼動社會人心的重大弊案。之所以「撼動」，乃是台灣二千三百萬人民都成了黑心油的最大受害者，但卻又投訴無門。馬政府在處理上，始終不見積極作為，司法部門擺明任令魏家予取予求，以致聲押後一再輕縱，至今進度遲滯，令人不禁懷疑，魏家之所以有此能耐，實則其背後有極大的靠山，才能「有關係就沒關係」，更遑論揪出迄仍神隱的背後那尊超級大門神了。如果不是被媒體名嘴分別爆料，扯出政治獻金疑雲，即沒有目前特偵組的啟動偵查。從跡象看來，特偵組自顏大和接任檢察總長後，改組瘦身只剩下七個檢察官，其中一位派駐台中，另六位組員則全部上陣偵辦此案。據知，截至目前，已傳喚超過五十人次。以這麼大的陣仗，又有康炳政、薛香川等大咖的出場，顯然很有點意思了。更意外的是，在傳喚康等人後，是否進一步約詢馬總統？卻由檢察總長親自回應，將視案情需要，不排除任何可能。而總統府也釋出馬願意配合出庭作證的訊息，使外界陡增想像的空間。雖然特偵組不可能將現任總統列為被告，但並非總統自恃證人身分，即可在庭上信口開河。他還是必須據實以告，以免吃上偽證罪。這一點，馬英九是法律人出身，應知之甚詳，否則自投羅網，追究起來可是吃不完兜著走。除了頂新魏家，也有科技大老另案的政治獻金，使得「馬清廉」的政治神話幾幾乎完全破功。儘管馬總統告起名嘴一點也不手軟，並已習慣成自然，不在乎貴為一國總統動輒告百姓、媒體而鬧國際笑話。自從馬總統的密友金溥聰請辭國安會秘書長，大帳房康炳政受到傳喚，以及馬團隊親信跳船的跳船、走避的走避，甚至九合一選舉的毀滅性潰敗，連黨主席也被迫拱手。馬的狼狽處境不言而喻。外傳第一夫人周美青不排除披掛競逐大位。倘使真有這回事，豈止是一齣不入流的肥皂劇，更坐實了馬總統正在冒著更大的政治風險。過去是他誓言要帶領台灣人民「逆風高灰」，現在則是他自己孤單演出搏命一擊。天可憐見，我們祝福他，希望他可別再有任何閃失，畢竟以他今後的處境，怎一個「灰」字了得？！

看大局、顧台灣。（圖片：取自蔡英文fb）我不懂，為什麼很多人，包括綠營菁英，都一再質疑小英（蔡英文）的台灣認同，說她國家主權立場模糊。阿扁（陳水扁）的死忠郭正典說，他登記民進黨總統候選人初選原因之一是，蔡英文對台灣國家定位講不清楚，只講空話。小英將代表民進黨參選總統，本土社團先對小英出「考題」，台灣國家聯盟總召吳樹民要她說清楚她的國家定位主張。吳說，不管是提出 「兩國一制」的柯P（柯文哲）或是台南市長賴清德（賴神曾提及中國要理解台獨是歷史發展軌跡），看得出他們都有明確的中心思想，但到目前為止，還是不了解蔡英文的相關主張。台獨是做的不是說的吳樹民表示，1999年台派團體也曾和阿扁會面，了解他要將台灣帶到哪個方向，期望小英也清楚表達，要如何帶領台灣走向正常化的國家。這樣人民才會放心。說柯P和賴神的台灣定位很清楚、小英的不清楚，我實在不懂。20多年來小英參與阿輝伯（李登輝）和阿扁政府的台灣定位、中國政策決策程序, 1次總統選舉、3任民進黨主席的國家政策釐定大任，說她的國家定位不清楚，甚至國家認同有問題，我實在不懂，不知他們說蝦米，用心何在。我看，不是意識型態作祟，就是不用功，沒看清楚她20多年來對台灣主權做出的貢獻。不要聽其言，要看其行，似乎就是這些台獨基本教義派沒做到的地方。這裡我補一句，40年來我一路走來，也被認為是台獨基本教義派。1999年7月9日，阿輝伯提出「兩國論」，說台灣和中國是「國與國的關係」，「至少是特殊的國與國的關係」。那時，小英是阿輝伯的智囊，「強化中華民國主權國家地位專案小組」的成員，參與「兩國論」的制定。2002年8月2日 ，阿扁提出「一邊一國」時，小英是陸委會主委，阿扁中國政策的決策者之一，對「一邊一國」應是主要助產士。簡言之，過去20年來，這2個引起華府和北京雞飛狗跳的台獨政策（不僅理論）的決定，小英都扮演重要角色。這絕對比我們這些空口說白話的「台獨理論家」（有人還說我是大師呢！），要更有論述和實踐的智慧和能力。國家的建構藍圖1991年10月13日，民進黨黨員代表大會通過「台獨黨綱」，描述台海現狀，揭示該黨追求台灣成為正常國家的理念。民進黨主張：1. 依照台灣主權現實獨立建國，制定新憲，使法政體系符合台灣社會現實，並依據國際法之原則重返國際社會。2. 依照台灣主權現實重新界定台灣國家領域主權及對人主權之範圍，使台海兩岸得以依國際法建立往來之法秩序，並保障雙方人民往來時之權益。3. 以台灣社會共同體為基礎，依保障文化多元發展的原則重新調整國民教育內容，使人民之國家、社會、文化認同自然發展成熟，而建立符合現實之國民意識。基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定。1999年5月8日，民進黨黨大會再通過「台灣前途決議文」， 內容如下：＊主權的獨立與自主，是國家安全、社會發展及人民幸福的前提。台灣主權獨立，與中華人民共和國互不隸屬，既是歷史事實，也是現實狀態。這不但是台灣生存的條件，也是發展民主政治與創造經濟奇蹟的依憑。＊民主進步黨於1991年藉著冷戰體制瓦解，自由、民主、自決思潮全面獲勝之際，通過黨綱修改，主張台灣主權獨立，提出重新界定國家領域、修改憲政體制、發展新國民意識等三項主張。當時雖然被打壓成異端，但不到10年，台灣主權獨立已經成為社會共識，其延伸的具體主張，也迅速成為憲政體制及法令規章的血肉。＊台灣是一主權獨立國家，其主權領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定之領海與鄰接水域。台灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。＊冷戰的結束、自由民主思潮的全面勝利、台灣的民主化及民意反對統一的比例不斷上揚，都是維護台灣主權獨立現狀及提升國際地位的有利因素。但另一方面，中國國力更為顯著的上揚及持續僵化的的霸權思想，則是台灣前途的重大障礙。民主進步黨認為，在波譎雲詭的國際政治及諸般利害因素的交錯下，台灣必須審時度勢，妥善規劃安全、謹慎、漸進的中國政策。2007年9月30日，民進黨又通過「正常國家決議文」：第一，中國對台灣全面的軍事、外交、經濟、文化和政治攻勢，以「一個中國原則」和「反分裂國家法」片面改變台海現狀，危及台灣的國家主權與安全，壓縮台灣國際生存空間，造成「國際關係不正常」。第二，台灣至今仍沿用不當的中華民國憲法架構，導致民選政府無法正常運作，造成「憲政體制不正常」。第三，外來威權統治殘留的教育文化迷思和對本土文化的壓制與污名化，阻礙台灣人民的國家認同，造成「國家認同不正常」。第四，對特定身份團體的差別待遇，破壞以公民身份為基礎的社會團結，造成「社會公義不正常」。第五，中國國民黨長期擁有龐大不當黨產；助長賄選文化，黨國不分，破壞民主，造成「政黨競爭不正常」。面對當前五大威脅，民主進步黨作為代表台灣人民確保獨立自主與追求民主正義的進步力量，應在「台獨黨綱」與「台灣前途決議文」的基礎上，進一步提出「正常國家決議文」，積極推動正名、制憲、加入聯合國、落實轉型正義與建立台灣主體性等作為，以實現台灣為正常國家。」就是要獨立建國我洋洋洋灑灑引述這3個民進黨最重要的台灣認同黨綱和決議文，因為它們明確描繪了台灣獨立建國的藍圖。雖然小英不是這1黨綱2決議文的主導者，但她當民進黨主席（2008-10, 2010-12, 2014-現任），沒有修改、廢除這1黨綱2決議文，表示她認同它們。也表示，她2012、2016如選上總統，會營造「台灣共識」，推動、實踐這1黨綱2決議文。2011年8月23日，小英選總統，提出《十年政綱》的〈國家安全戰略篇〉與〈兩岸經貿發展篇〉，首次提出「台灣共識」。她認為，因為台灣內部對於中國態度還沒有形成共識，無法讓台灣展開對中國的談判。她希望能透過民主程序，以立法及公投凝聚台灣的內部共識，透過民主程序的討論在不同立場中找出共同點，再以此共識作為與中國談判的基礎。目前約7成的台灣人認為自己是「台灣人」不是「中國人」（認為是「中國人」、不是「台灣人」的不到1成），但是只有3成不到的人認為台灣現在要獨立。這個台獨共識還非常薄弱。要到7成、甚至8成的台灣人支持國家獨立，舉行公投，讓世界民主國家支持、專制中國不敢輕易動武，還有一大段距離。馬英九7年的「一中」統一政策，把台灣帶到國家認同混亂不清、迅速消失的危險地步。要正本清源，返回阿輝伯的「兩國論」和阿扁的「一邊一國」的台灣大道上，除了小英贏得2016總統大選，撥亂反正，大力推動上述的1黨綱2決議文的實踐外，別無它途。看大局、顧台灣這個要點，台獨之父彭明敏教授、去世的台獨先烈黃昭堂和97歲的台獨歐吉桑史明，都看得清清楚楚。他們都支持小英選總統。台獨基本教義派不要小鼻子小眼睛，亂講話，要學學彭、黃、史等台獨大老，看大局、看願景，大力支持小英選2016, 台灣獨立建國前途才會光明正大。如果，2016小英選上，不努力推動民進黨國家正常化的黨綱和決議文，我們再群起攻之，大打小英的臉，不遲。假如她廢除台獨黨綱，我們再揭竿而起，把她推翻，可以吧？不知樹民、正典諸兄同意否？

 蔣介石在遺言中放話，他的精神要與「同志、同胞長相左右」，這話很多人聽了心裡會發毛，但他的徒孫不屑，不顧他的「反共精神」，只硬要學生、人民與他冰冷的銅像長相左右。. 廣造銅像、搞個人崇拜是法西斯手法，與民主國家的價值相背。路過華府的人，誰看過華盛頓銅像？華府最大的銅像是傑佛遜；最受歡迎的是陸戰隊勇士攻佔硫磺島插旗的塑像。因為蔣介石被認定應負二二八屠殺的責任，他無所不在的銅像在二二八前夕慘遭彩漆洗臉，國民黨黨棍竟嗆聲沒有蔣介石，台灣早在北京統治下。但如果立像標準是對維持台灣獨立的貢獻，那蔣介石絕非首功，銅像不能遺漏這幾個人：第一，北韓毛頭小子金正恩的阿公金日成功勞最大，因為他動手打南韓，使原來決心袖手旁觀的杜魯門，下令第七艦隊開進台灣海峽。第二，杜勒斯的外公弗斯特：他卸任美國國務卿後，受聘為滿清外交顧問，協助李鴻章與日本談判馬關條約，「割讓」台灣與澎湖給日本，使台澎脫離與大清帝國關係。第三，阿公割台澎，阿孫杜勒斯則主導舊金山對日和約，堅決反對英國要把台澎「歸還中國」，只規定日本宣布放棄，使其地位未定。不但如此，他出任國務卿後，與蔣介石政府簽訂「共同防衛條約」，承諾保障台灣與澎湖安全，而且禁止蔣介石「反攻大陸」，保住台灣不屬於中國的現狀。蔣介石的信徒不要再胡謅讓他蒙羞，應該以「精神長相左右」為滿足，清除法西斯統治的殘遺和人民的夢魘。在民主的台灣，銅像也應該多元化，紀念這塊土地養育的各領域傑出人才，使台灣更真實，更美好。（作者王景弘，資深新聞工作者）

 習近平訪問墨西哥時，曾說：「有些吃飽了沒事幹的外國人，對我們的事情指手劃腳。中國一不輸出革命，二不輸出飢餓和貧困，三不去折騰你們，還有什麼好說的。」但從香港到歐洲，都有中國水貨客搶奶粉的怪事。這不是「折騰人」是什麼？柴靜的「穹頂之下」發表之後引發對霧霾的熱烈關注。不過中國朝野對「穹頂之下」的讚賞，只保持了大約七十二小時。中國官媒已經收到「不要再進一步報導相關紀錄片新聞」的指示。與霧霾同樣嚴重的沙塵暴，近四十年來有四十八次之多，造成人民生命財產的重大損失有十一次。八十四年三月十二日台灣北部還因沙塵暴而出現泥雨現象。可是「中國國家地理網」卻說「沙塵暴：地球不可或缺的部分」、「沙塵暴的傑作：黃土高原」、「沙塵暴：抵抗全球變暖的幕後英雄」、「被媒體妖魔化的沙塵暴」等。霧霾、沙塵暴問題真的是中國發展過程中「不可避免的代價」嗎？今年二月，《科學》雜誌指出，全球八百萬噸垃圾倒海洋，中國貢獻最多。日本沖繩縣環境部調查，發現沖繩源自中國的寶特瓶已連續十年高居第一。金門去年對岸的海漂垃圾量高達六百噸，而且還在持續增加中。馬祖清水村，「國家級清水濕地」十二公頃的澳口，迎接我們的不是招潮蟹，卻是對岸的海漂垃圾與保麗龍。馬祖一年的海漂垃圾只有六成能夠清理，其他都卡在消波塊、暗礁裡日積月累。中國就是這樣「折騰人」！（作者為文史工作者）

釋昭慧對證嚴「義氣」相挺，引發不少議論。資料照片在功夫電影《少年黃飛鴻》中，當黃飛鴻與黑虎幫幫主雷公即將開始最後對決之時，雷公憤怒地質問這個曾經的義子說：「這些碼頭工人有我對你這麼好嗎？你居然就為了這幫烏合之眾，背叛我對你的信任？」彭于晏扮演的少年黃飛鴻，斬釘截鐵地回答說：「我欠你的是義氣，來生再還你。但我向你追討的是大義，你必須為大義付出代價。」 於是，洪金寶扮演的雷公啞口無言，他開煙館妓院、販賣奴隸、燒殺搶掠、無惡不作，確實站在大義和公義的對立面。而個人之間的「義氣」，不能超越對大義和公義的追求。 華人世界從來罔顧大義和公義，而將「義氣」作為人生之最高價值。華人社會的第一重關係是血緣關係，所謂「君君臣臣父父子子」，個體生命只有在此秩序中才有價值。然後，就是「桃園三結義」般的契約－所謂「結義」，就是以「義」為價值標榜，在沒有血緣關係的個體之間，締結和建立某種「血緣關係」。只顧「私義」下場慘在兩岸國共兩黨的政治邏輯中，仍然遵循這種「結義」的傳統。比如，習近平掀起聲勢浩大的反腐運動，打掉的都是其他派系的大員，「非我族類，其心必異」，既然人人都腐敗，以腐敗為名消除異己，也就百試不爽。反之，習近平曾任職的福建、浙江和上海等地，追隨其鞍前馬後的大小官員，偏偏無一人落馬──難道習近平治理過的地方，全都是一方淨土？當然不是。這一現象說明，在習近平心目中，只要你屬於我的嫡系部隊，只要你跟我有人身依附關係，你就可平安無事。國民黨早在孫文、蔣介石時代，就以「義氣」治黨。蔣介石與各種政治勢力合縱連橫、結拜兄弟、換帖結盟、無所不為。蔣介石以黃埔軍校為基地，像曾國藩那樣建立一支私家軍隊。只要是黃埔系將領，只要對校長個人效忠，即便是個草包，也能青雲直上；而像孫立人、薛岳那樣的戰將，因為不是蔣信任的「私人」，無論戰功如何彪炳，亦只能靠邊站。所以，國民黨在大陸兵敗如山倒。到了台灣，國民黨依舊我行我素，把儒家的個人扈從關係演繹得淋漓盡致。馬英九主政以來，對政治生態最大的破壞，就是以「私義」取代大義和公義，不顧公共輿論，用人全憑個人的親疏關係。直到其最親近的小團體、小圈子全都棄船而去，馬英九本人仍舊懵懂不悟。罔顧是非有違佛訓政壇如此，宗教界亦如此。昭慧與證嚴兩位比丘尼之間的互動，濃縮為證嚴表彰昭慧「講義氣」的一則簡訊。然而，佛教的真諦難道是「義氣」嗎？這種用「義氣」壓倒是非、善惡判斷的做法，並不符合釋迦牟尼的教導。釋迦牟尼不是讓弟子們在面對社會的不公不義時，要敢於作「怒目金剛」，甚至「捨身飼虎」嗎？兩位名聲讓人如雷貫耳的高僧大德，無需查考佛經，只需向黃飛鴻學習，便可知道大義和公義遠遠高於「義氣」的簡單道理了。中國旅美異議作家

 ◎ 蔡蕥鍹筆者曾在公務機關服務五年多（約僱），對所謂的公務機關文化實在不以為然。年輕的公務員曾大言不慚說，辛苦這麼久才考上，就是要輕鬆工作；即使工作渾水摸魚，只要懂得宴飲交際，照樣升官扶搖直上。當然也有認真工作的公務員，只是做越多，就有越多的事情往那些認真的人頭上落。況且一般公務員就算出什麼大紕漏，考績要被打「丙」還真是難如登天，正應了「大混小混一帆風順」這句俗諺。軍公教的福利待遇比一般勞工階級穩定又好，先前廣為外界詬病的國民旅遊卡即為一例，否則為何年年有人擠破頭爭考名額少之又少的鐵飯碗？財政惡化，政府總負債高達二十四兆，竟然軍公教退休新舊制就占了八．三兆，超過三分之一，換言之，幾乎是全國人民變相在豢養這些退休軍公教人員，毫無公義可言！一○四年度中央與地方政府潛藏負債已達十七兆○五二九億元，軍公教十八%優存利息也持續侵蝕政府財政。圖為四年前屏東縣議員率眾拉白布條抗議十八％造成社會不公。（資料照）真的，別再說要為軍公教加薪了，這只讓一般勞工階層聽了更心酸而已。國民黨要固鐵票，當心引起人民另一波大反彈，政治素人柯Ｐ的崛起即是一例！（作者業文案，新竹縣民）勢必惡化社會對立◎ 李月治我不反對軍公教加薪，但若用「軍公教加薪能帶動全民加薪。」這種自欺欺人的說法，只會增加對立，讓軍公教和底層勞工的薪資差距愈來愈大，增加相對剝奪感。軍公教加薪和民間企業加薪是兩碼事，軍公教加薪根本不可能帶動民間企業加薪。我在一家私人企業做了十多年，十多年，軍公教調薪好幾次，我則只調漲過一次薪水，至於調漲的金額，我都不好意思說出來。勞工要加薪，除了企業主自己良心發現，願意和員工分享業務成長的果實外，唯有靠政府制定法規，才能真正提高勞工的基本薪資吧。（作者為勞工，台北市民）

台南市長賴清德在228紀念日當天談話表示，要蔣介石雕像退出校園。這是一個非常具有前瞻、開創的談話。而新當選的無黨籍台北市長柯文哲、身為228受害者的家屬表明「不跟進」，我對他的說辭感到遺憾，但仍期望他「只做不說」清除與蔣的相關紀念物。 獨裁者蔣介石已過世40年，至今還到處可見許多「紀念」他的實質東西，如台北捷運的所謂中正紀念堂站就是最典型的例子，各地方還無數的中正路，台灣人若有尊嚴就不該讓他能如此陰魂不散。 第二次世界大戰之後東西方兩個統治者打著反共的旗幟，行獨裁政權之實：他們就是西班牙的Francisco Franco(佛朗哥)將軍與台灣的蔣介石，他們對內鎮壓政治異己、控制言論自由、禁止地方語言等等集權行徑，巧的是兩人同樣於1975年逝世。 但西班牙人比台灣人更爭氣、更有尊嚴。2008年西班牙最後一尊佛朗哥雕像的倒下，到此全西班牙的佛朗哥雕像和佛朗哥主義的標誌完全被移除。在此之前2004年西班牙政府成立「歷史記憶恢復協會ARHM」，06年通過「歷史記憶法」，採取諸多轉型正義的作為，如強制所有公立機構拆除與佛朗哥相關的銅像、相關標誌、禁止在紀念佛朗哥的地方如墓地從事政治活動(佛朗哥統治時期的受害者除外)等等；國際上，2006年歐洲議會也對佛朗哥政權不尊重人權，提出嚴厲的譴責。 反觀台灣，除了每年在228當天象徵性的對受害者表達歉意之外，至今還有許多論述為蔣介石脫罪，在1987年解嚴之前，在中國國民黨主政下的教科書，有系統的清除台灣人對台灣的認同，制度性的「馴化」台灣人(如部分228的受害者家屬出任國民黨政權的官員)，長期灌輸台灣人「中國國民黨=穩定=經濟發展」的繆論(西歐與美日等已開發國家，政權輪替與諸多社會運動並不影響經濟發展；而馬英九政權的財經措施，也證明國民黨政府不是經濟推手。) 我曾經到西班牙諸多葡萄酒產區採訪葡萄酒新聞，我跟一些像我這種戰後出生的世代聊起佛朗哥與蔣介石的集權政府，彼此並不陌生而且心有戚戚焉，其中有些人或他們的父母輩，為逃離佛朗哥政權的統治而背井離鄉越過庇里牛斯山到法國波爾多產區學法國葡萄酒的釀製，在佛朗哥過世後才回到故鄉，這些人融和法國的手法注入西班牙葡萄酒。讓我想起我那個世代的台灣人也因為228或躲避蔣介石的集權統治離開台灣，有些在1987年之後才回台灣，在各行各業注入新血。 相較於西班牙完全清除佛朗哥的雕像與相關的標誌，台灣人對蔣介石在台的做為實在是太厚道(還是台灣人被國民黨「馴化」)。歷經過這類血淋淋的事件，任何後來的執政者若沒有讓受害者或該人民獲得轉型正義，那永遠是該社會的不定時炸彈，也永遠是傷口的痛。

  2015-03-05 09:001947年3月8日下午2時許，中國國民黨黨軍第21師搭乘軍艦從中國駛抵基隆港，開始對基隆住民展開一場歷時2個多月的殘酷獵殺。歸納台灣教授協會前會長張炎憲教授等採訪《基隆雨港二二八》一書（吳三連台灣史料基金會2011年3月初版）相關記載，基隆大屠殺呈現以下數點特色：一、視台灣人為叛亂者：根據見證者郭鐘美目睹，當日下午中國國民黨軍的運兵船抵達港口，兵士即用機關槍四處掃射，邊走邊射擊，連碼頭上等貨物的無辜百姓都被槍殺。兵士見人就殺，彷彿置身殺戮戰場，將台灣人視為敵人。當時基隆，不管是港口碼頭（即基隆車站、港務局、基隆市立文化中心附近的港墘碼頭）、田寮港運河、博愛市場、公園頂、南榮路、月眉山、三沙灣、社寮島（今和平島）、暖暖、七堵等地，處處屍體橫陳。二、集體殘酷虐殺：中國國民黨軍以用鐵絲反綁人手，貫穿手腕腳踝，若干人串成一串，集體槍殺，在大腦或背後補上一槍，踢入海中。縱令當場槍殺未死，也難逃溺水窒息而死。且綁上石頭，讓屍體無法浮出海面，任由海浪沖擊、流入大海，死狀令人怵目驚心。受難者楊光漢（基隆市參議會副參議長楊元丁之子）受訪時曾感嘆指出，二二八事件老百姓沒錯，錯的是政府。政府無緣無故打死人，沒有經過任何司法審判過程，政府常提起日本的南京大屠殺，但自己的作法卻比南京大屠殺還要殘忍！三、盜搶、擄人勒贖：當時中國國民黨軍當街任意逮捕、恣意闖進民宅搶劫物品，無法無天、貪污腐敗惡行嚴重，被譏為「錢仔兵」。被恣意逮捕者，輕者或可幸運繳錢回贖，如煤礦大王顏欽賢用錢贖回子命，並囑其遠走日本，勿再回台。見證者周金波妻子也用錢贖回丈夫性命，從此不信中國人。至於名醫郭守義則因參與民間組織而遭中國國民黨人視之如寇仇，遭逮捕後於3月22日遭槍殺，獄中要求家人帶錢來贖的家書，成了無法寄出的遺書。基隆在二二八事件中，是全台灣人民死傷最慘烈的地區之一，也是中國國民黨軍隊登陸後屠殺百姓的起始點。本週末逢基隆大屠殺68週年紀念日，基隆市政府今年首度與二二八關懷協會合作，以3月8日中國國民黨鎮壓軍隊從基隆港上岸屠殺之日，於港邊海洋廣場舉辦紀念追悼會，與各界共同追思默禱，此舉固值嘉許，不過也要一併提醒市府注意的是，蔣介石這位該負最大責任的元凶首惡雖已不在人世而無法進行法律訴追，但其各式大小銅像迄今風光矗立於基隆火車站前乃至市內各處公共空間與校園，彷彿以征服者之姿，繼續嘲笑著基隆人的軟弱與畏懼。基隆市長林右昌於本月1日才宣稱將不主動拆除或遷移市內蔣介石銅像，3日後站前蔣介石銅像旋即被噴上「基隆大屠殺」、「勿忘308」字樣。這個舉動亦形同對林市長的失格發言表達憤怒與抗議。試問市長先生：這位元凶首惡的銅像不清除殆盡，沈冤港底的基隆先祖英靈們又怎得安息？P.S.敦請基隆市府市長辦公室同仁，將本篇社論列印後置於市長辦公桌為禱！

  企業主不肯加薪，是誰的錯？是年輕人能力低下？還是上一代霸占資源？抑或是企業主賺得不夠多？諾貝爾經濟學獎得主克魯曼（Paul Krugman）在《紐約時報》的專欄文章”Walmart’s Visible Hand”《沃爾瑪（Wal-mart）的啓示》，工資壓低是政治選擇，我們不但可以也應該有別的選擇。供需法則決定產品在市場的價格，任何人要想違背這一法則，都會遭到市場無形之手的懲罰。但勞動力市場是人，不是產品。工資的多寡，不是取決於簡單的供需關係，更取決於社會中的力量(工會議價權)和政治權力。 證據會說話，許多州的最低工資高於聯邦水平，我們發現，當一個州提高最低工資，毗鄰的州不跟進，並不會因低工資而吸引勞工，反而是加薪州就業機會更好，最低工資的適度提高對就業的負面影響微乎其微。 美國在1940年代的時候，還是非常不平等的社會，到了1950年，所得差距的縮小為社會帶來劇變，美國現有的中產階級社會，是政治行動的成果，它並不是「非人為的市場力量」所促成，而且只用了一段不長的時間。二戰期間，美國政府動用「薪資設定權」來縮小最高薪和最低薪之間的差距。加上工會數量的急劇增加起到了一定作用。戰時的充分就業經濟，極低失業率造就了極其強勁的勞力需求。 此文沒有提到資本的國際流動性遠比勞動力流動佳。勞動力追求高工資，產業資本追求低工資，勞動力移轉國外的可行性遠不如產業外移，這時候，充分就業就變得不可能。充分就業，可能是工資上揚的要素。跨國產業尋求低工資低福利湧向外國投資，讓失業率增加、政府福利支出(失業救濟)增加，改變了充分就業，將工資福利的勞力成本轉嫁給政府。如何直接落實財政和貨幣政策，俾確保資金流向實體經濟部門，擴大生產，推動充分就業，應是縮短所得差距、強化中產階級不可少的步驟。 日前美國最大的零售商「沃爾瑪（Wal-mart）」，在政治壓力下，宣佈為旗下50萬員工加薪，這反映了加薪其實是一個政治選擇，之前沃爾瑪有相當一部分員工要靠糧票和聯邦醫療補助(Medicaid)過活，等於政府在補貼零售商的工資與醫療福利。其實，加薪有其優點，不只能帶動產業界工資，還會降低雇員流失率，提升員工士氣與服務品質，增加生產力。 克魯曼強調：「勞工薪資極端的不平等與美國工人的落衰，不是市場之神賦予的宿命，是『選擇』。只要我們要改變就可以改變。」  如今貧富差距如此之大，一大部分是政治力量的選擇結果，並不是「市場之神」所主宰，只要人們想要改變它，情況就可以有所不同。他點出了臺灣的大學畢業生薪水被壓縮在22K真正該負責的是政府政策的誤導。工資壓低是政治選擇，也是勞工不關心政治一定要付出的代價。 對比2010年中國企業興起的加薪潮，背後就是中國政府為了緩和全國性勞工不滿的壓力而對外商施加壓力，讓他們不得不大幅度加薪，當時富士康甚至一下子將基層作業人員每月基本薪資由1000人民幣，調高到2000人民幣。 台灣的中國黨對勞工薪水則一向採取打壓的方式，經國際認證的總統馬邦伯(Ma the Bumbler)的名言就是「不能加薪是因為廠商賺得不夠多」。但是到了選舉當頭，有了政策買票的考量，他們的嘴臉就不一樣了。明年一月就要合併舉行總統、立委大選，尤其他們在去年九合一大選慘敗，為了全面爭取選票，他們絕對不會放棄這個最好的手段。 中國黨文傳會副主委楊偉中今天上午表示，為敦促獲利企業為員工加薪，讓全民共享經濟成長的利潤，國民黨將全力推動「加薪四法」修正草案，力拚立法院本會期過關，他呼籲在野黨應以全民利益為重，捐棄政治成見，共同促成相關法案儘速通過。 另外，中國黨立委廖正井前天以帶動民間加薪為由，要求行政院替公務員自明年起加薪三％。這就是中國黨的兩面手法。 政大法律系教授郭明政疾呼，軍公教年金再不改革，中央政府就要進入清算階段；他要求政府，應該將軍公教退休所得替代率從現在的90％降到60％才合理。 近年來政府潛藏債務不斷攀升，這三年來從2013年度的14兆餘元、2014年度的15兆餘元，到2015年度的十七兆餘元，數字持續創新高。若加上中央政府長期債務、短期借款、非營業基金舉債及地方政府長期債務，政府總負債高達24兆元。其中軍公教退休新舊制就佔了8.3兆元；政府編列預算補助軍公教18％優存利息，就佔了575億。 但中國黨政府只為了選票的考量，諱疾忌醫，不但不敢進行年金改革，還要為軍公教加薪，反正選輸了，他們也沒有損失。至於台灣若是垮了，他們剛好可以裡應外合，讓中共來接收，這跟曹長青演講的《馬英九與中共聯手滅台陰謀》剛好不謀而合。 為了台灣的前途，台灣中老年人即使不為下一代年輕人著想，不為後代子孫著想，也該為自己想想吧！讓中國黨繼續惡搞，台灣國家的總負債是絕對撐不過十年的 

嘉義市新科市長涂醒哲日前決定要把市區的蔣介石銅像全都送去桃源慈湖，因為今年二二八，市區的臭頭像大多被「所謂不明人士」噴漆惡搞，然後還要找警察去照顧這個殺人魔的芻像，根本是莫名其妙，所以乾脆遷走算了。當然，大家其實比較希望的是就地肢解然後就丟了，把它當「Not Thing」就好，還要花錢送去桃源，說起來還有點浪費。不過若能把全國臭頭像集中，辦個台灣人慰靈大會，一口氣銷毀這敗類的銅像，也滿不錯的。大家懷念一下全國第一個臭頭像裝置藝術吧！幹這件事的四個人裡面，一位正是我老爸，這可是相當光榮的事蹟啊！當然，遷臭頭像免不了有人會不爽，但請記住，這些奴才的意見根本不該理會，相反地，我們要把這些奴才當人看，來教育他們，既然他們想在人類的世界生活，就該學人類的規矩，而不該繼續當奴才。若他們想用意識形態來為反對而反對（這段陳述其實是錯得，但卻是奴才愛用句型），就叫他們吃屎去吧！沒有真相，沒有和解沒有清算、沒有原諒任何呼籲忘記歷史的人，都是鄉愿，任何忽視轉型正義的人，都是奴才。

柴靜為中國霾害拍《穹頂之下》，引熱議。翻攝網路《穹頂之下》非常傑出，但遠不完美。但比起敘事手法和動機揣測，真正值得拿出來討論批判的，是這部片子提出的解決方案：一是以資訊公開為基礎的「隨手檢舉做環保」；二是以嚴格執法、市場競爭為基礎的「邁向油氣時代」。這兩者當中，前者雖然很有點小確幸的味道，但另一頭已有「邁向油氣時代的」政策綱領壓陣，並且搭配了資訊公開和公民數位行動主義，已經是相當激進的行動方案。為民眾心中「我可以做什麼」的大問號，給出了明確而可行的方案。反而是「邁向油氣時代」這個政策綱領，我認為大有問題。影片當中一再重申，中國的霾害污染是在走英國的老路，所以現在也要循英國棄煤就油、開採天然氣的解決方案。但如今歐美國家又已經看到過度倚賴古代生質能，必定會撞上短期間衝突頻仍、長期間能源短缺的問題，所以想辦法用永續能源另謀出路，為什麼中國還要繞這個冤枉路呢？為保利益債留子孫其實答案非常明顯，就如同柴靜所言，針對1952年倫敦大霾害的許多報告，最完整、最深入的版本出自天然氣公司。在某個意義下，《穹頂之下》正是中南海與油氣業者裡應外合的成果。消滅最惡質的高污染生質能產業是很好，但這部片與其說是在反省人類能源供應的未來，不如說是在替油氣產業的發展和利益鋪路。證據就是，這部片只談稽查執法、只談轉煤入油，卻絕口不提更優秀、更永續的能源解決方案。為什麼不把資源用在這些永續能源開採裝置的研發和建設呢？主要的原因有三個：錢，錢，錢。人們為了保住自己眼前的生計和利益，就算要把環境成本、社會成本轉嫁到其他人身上，或甚至債留子孫，都不會手軟。這就帶領我們走到穹頂之下，「我們試圖在什麼樣的框架底下提出解決方案？」，也就是「《穹頂之下》在什麼樣的穹頂之下？」。為了確保人們對這個「邁向油氣時代」的解決方案抱持信心，影片中反覆強調「油氣、檢驗產業，將會取代原本煤炭、鋼鐵產業的產值和就業」。但我們面對現實吧，這些就業機會不論在技術需求、地點區段、整體數量而言，都不會與過去一樣。自動化程度勢必更高的新興產業，肯定會帶來新一波的結構性失業。新舊產業之間在就業提供上的完美替換，只是人們用來自欺欺人的夢想而已。目前居高不下的失業率，以及更多掩藏在就業率底下的非典型就業，就是明證。而在另外一頭，我們的生產技術早已足夠供給人類的基本生活所需，卻因為大量的奢侈和虛耗，造成朱門酒肉臭，路有凍死骨的鬧劇。明明有大量的能源和資源被消耗在完全沒有意義的地方（Google「賣不掉的車子就在這裡」），人們卻得要用工作來證明自己有資格活著。相對地，為了要確保自己的工作不會消失，而致力於彼此欺騙甚至傷害。《穹頂之下》揭露的許多惡行惡狀，說穿了都是被這種荒謬的體制給逼出來的，而這叫做結構性地殺人，甚至是結構性地教唆殺人。讓我們想像另一個世界，人們的基本生活所需都靠著先進的生產技術、以真實需求為前提的分配，獲得充分滿足。沒有人為了生計而工作，人們為了自我實現、服務人群而工作。在那樣的世界裡，沒有人會為了捍衛自己的生計而欺騙或傷害彼此，什麼樣的解決方案對人類有幫助，就快速地轉移到新的解決方案。而對這個穹頂上的穹頂缺乏認知，並且對替代方案的想像完全匱乏，不只是《穹頂之下》面臨的困境，更是人類文明面臨的終極難題。時代精神運動參與者