台灣有一句俗話，「要（愛）吃自己拿」，把它用在總統選舉上，那完全符合美式口味，但與國民黨的「假仙」、「夭鬼假細意」文化，則是南轅北轍。美國行行出狀元，想競選總統的人，總得向選民交代「為什麼」要選總統，和「憑什麼」要選總統，不能用小學生作文，從小「立志」當總統來敷衍。從初選到大選，美國總統選舉工程艱鉅，要不要選，最重要的是當事人的決心。他必須有清楚的理念、有奉獻的心、肚子裡有一股奮鬥不懈的火。抱持可有可無，等人勸進，從天上掉下來，那是不可能成功的。雖然美國也有勸進的戲碼，但當事人說「不」就是「不」，勸進者立即另找高明，絕非國民黨的虛偽，說「不」只是嫌勸進還不夠熱烈，忸怩作態，等千呼萬喚始出來。國民黨的矛盾結構，抬轎與坐轎階層分明，一切「內定」，但馬政權挫敗，「內定」的權威消失，黨內懼戰和無人可戰的雙重危機爆發，抬轎者心焦，勸進動作頻頻。馬英九的族群、學歷和個人偏見，可能中意江宜樺，排除王金平和「社會觀感」不佳的吳敦義，但「內定」的權威一去，拱王與拱朱的內鬥聲音突起。朱立倫一再說「不」選，但抬轎者不死心，他的老岳父四處奔走，還說要「順其自然」，而國民黨立委居然還裝神弄鬼，搬出「廟宇」的鬼話，暗示「朱王配」，而不是解釋為什麼要如此亂倫配。王金平油滑，沒有敵人，也「沒有意見」，對勸進之聲也稱要「順其自然」。這兩咖把檯面下的陰招當「自然」，只想「輪到我」，或「盛情難卻」，不知道自己有什麼抱負；這種假仙還是不選也罷！（作者王景弘，資深新聞工作者）

3月8日自由廣場刊登劉軒維〈懷念感動我的慈濟〉一文中提到：「於卅多年前花蓮慈濟醫院募款之初，有位日本商人曾經向證嚴法師表示，願意捐贈兩億美元作為醫院建設基金，當時的證嚴法師斷然拒絕其善款」。這是真的嗎？還是又再造神了？如果三十年前真有其事，那證明現在的慈濟也走上「絕對的權力造成絕對的腐敗」之歷史必然的路。 最近，社會大眾對慈濟質疑的聲浪排山倒海，所言皆有所本，並非空穴來風。而慈濟總是要求批評人出示證據。慈濟是以打著高道德標準行善，社會大眾很難會以最低層次的道德（法律）來要求慈濟，都是賦以極高的道德信任。在事隔多年後，要舉證相當困難。慈濟卻因此反咬，指控對方的批評是以訛傳訛，意圖污衊慈濟。慈濟似乎認為凡批評他的人都是壞人，只有他們才是好人。網路上更有一篇〈鬥垮了慈濟，對台灣有什麼好處〉。慈濟的善款取之於社會，捐款人當然有權利監督善款的流向，目的只是希望當慈濟的防腐劑，發揮善款的本意，想不到馬上被指控、污衊成要鬥垮慈濟。十足的順我者善，逆我者惡。 在此，我同樣請慈濟出示具體可靠的證據證明三十年前有人欲捐兩億美元的事，這位日本商人是誰？其旗下的事業體為何？其後人可否出來現身說法做見證？並請出示與證嚴對談的錄音帶、錄影帶、文書記錄或在場見證的公眾證人？如果這一切有力證據都闕如，令人強烈質疑這又是慈濟編出的謊言在造神。 日本明治維新的開國元勳板垣退助的名言：「上天既不在人上造人，亦不在人種上造人種」。佛家又強調：「眾生平等」。證嚴乃是一個出家人，何以叫她「上人」？神格化愈成功，愈具有「吸金」魅力，即應驗台灣諺語：「和尚若無作怪，信徒就不會來拜」。再者，不管「宇宙大覺者」成本是一萬元或四萬元，售價三十三萬元即是牟暴利，消保會應該主動查一查。且以制模灌漿的方式大量製造的雕像，怎夠資格配稱藝術？根本是商品。試想：「蒙娜麗莎的微笑」的膺品如果像加冠、晋祿的門神被大量復製，再誆稱這是高價的藝術品，難道不構成詐欺斂財？ 三一四反核大遊行，這可無關於藍綠的政治意識型態，是攸關台灣人的生存問題。環保是慈濟的四大志業之一，請大家睜大眼睛檢視慈濟，是與強蓋核四以索賄高額回扣金的中國國民黨沆瀣一氣，還是真心在為台灣萬世代子孫的永續生存在反核。 (作者：黃招榮　國小教師  台灣南社社員 台灣教師聯盟理事)

 「子龍一身都是膽！」劉備這樣讚賞趙雲。柯Ｐ談少年讀「三國演義」時，以趙雲自況，其實，趙子龍單槍匹馬衝入數十萬敵軍陣中，血戰群雄，全身而退，除了武藝過人，膽識更重要；柯Ｐ之所以成為柯Ｐ，最必須的就是趙子龍那樣「一身都是膽」！為何柯Ｐ集婉君寵愛及高民意支持於一身？「一身是膽」是重要因素，勇於對抗政商權貴結構，敢於挑戰權威既得利益，放眼台灣政壇，有誰能夠？回頭看首都市長選戰，藍營百萬雄兵列陣，「大連艦隊」開出，火砲彈藥糧草資源用之不盡，柯Ｐ卻有趙子龍在百萬軍中取上將首級，如探囊取物的膽識，出馬挑戰連勝文，攻下首都市長；柯Ｐ創造的外溢效應，更造成藍營在地方選舉全面潰敗。柯Ｐ上任後，美河市案、三創案、大巨蛋案等重大「奇」案一一被檢視，其中，柯市府廉委會美河市調查報告直指前朝市府捷運局「自製刀叉，割肉給日勝生」，三創案被指「用西裝料做內褲」，都造成公帑慘重損失。慈濟內湖園區開發案爭議，雖屬柯Ｐ無心插柳，卻因釋昭慧強烈反彈，引發正反論戰，誰是誰非及民心向背已見端倪，也算柯Ｐ的外溢效果吧。「柯Ｐ有膽」照見當今政壇充斥無膽之輩，試想，要不要選總統，自己都沒膽講，要透過別人放話、傳話，或藉放話、傳話反將一軍，人民怎麼期待他帶領台灣渡險過關？更別提對吃台灣夠夠的中國強硬護主權了！柯Ｐ必須一身是膽，不過，膽大嘴巴就大，講話凸槌之外，也易於自以為是，柯Ｐ應引以為戒，不可出口就講「進口」，傷人又傷己！（胡文輝）

 每逢大選軍公教加薪議題就開始加溫，日前國民黨立委廖正井以帶動民間加薪，以及去年度各項經濟指標有明顯成長為由，提案要求軍公教加薪三％，展開一場名為替公務員加薪，實則選舉固樁的戲碼。過去國民黨視軍公教為鐵票，平時即有種種優惠與福利，而大選年前夕更以加薪作為誘餌，以確保鐵票不會生鏽；然而，今日民智已開，此種假公濟私的作法，無法被民眾所接受，況且一般民眾薪資倒退，唯獨軍公教一枝獨秀，貿然加薪不但增添社會不安，更加重國家債務。馬政府眼中只有選舉利益，罔顧財政惡化， 勢將引發民眾反彈，為其選情帶來反效果。十幾年來，國內經濟雖有成長，但國家財政失衡，國人平均實質薪資倒退十五年，凸顯成長的果實未能由各階層分享。相較之下，軍公教的待遇，尤其退休時幾近百分百的所得替代率與優惠存款十八％利率，則遠優於一般水準。再從各行業的薪資來看，油電業最高，去年平均薪資九．四萬元，幾乎是整體受僱員工平均薪資的兩倍。但油電業大抵為國營或壟斷事業，其薪資並非市場機制下競爭的自然結果，而是政治力主導、扭曲的產物。此由中油等國營企業因人事成本包袱沉重，導致營運績效輸給了民間企業，可以得到印證。如此的薪資結構，無法反映能力、專業與努力程度，而創意與發明也未能得到適當的獎勵，反而是在保障特定階層的飯碗，社會自然失去進步的動力。因此，執政者若稍有良知，應將民眾薪資的提升當成要務，並改革不合理的退休年金制度，方可化解社會的不滿與矛盾。然而，檢視馬政府的實際作為，卻只重視軍公教與國營事業員工，一般勞工的權益根本被忽視。更令人遺憾的，馬政府為了化解反彈，竟然以軍公教加薪可帶動民間企業效法，並要通過加薪法案為幌子，明修棧道，暗渡陳倉。事實上，民間加薪與否，與政府部門加薪關聯甚微。二○一一年總統大選前一年，馬政府便以同樣的理由為軍公教加薪，至今民間仍無相對應的加薪動作。根據行政院主計總處統計，去年實質平均薪資四萬五四九四元，仍不如一九九九年的四萬六○四○元，實質薪資仍倒退十五年，但馬總統卻順利連任了。事實上，這十五年來ＧＤＰ約成長五成，但實質薪資卻停滯不前，癥結在於代工型產業生態。首先，台灣製造業大量外移，國內只是接單，因此產生的盈餘並未反映在國內勞工身上；其次，在「台灣接單，海外生產」的模式下，國內勞工的競爭對象變成了中國、越南、印尼、柬埔寨等低價勞工，如此的營運模式不改，在市場機制下，國內勞工便必須面對薪資難以提升的困境。尤甚者，企業是否為員工加薪，考量的是自身的營運狀況，欲以減稅等政策手段鼓勵民間企業加薪，違反市場機制，恐徒勞無功。而且，國內產業必須轉型，由降低成本轉向創新研發，才能提升競爭力，永續經營。以降稅鼓勵加薪，將讓企業因循怠惰，不願面對挑戰，走向衰敗之路。尤甚者，當前經濟指標看似好轉，但是除了分配不均，貧富差距加劇，國家債務更瀕臨法定舉債上限，政府除了借新債還舊債，已無多餘經費從事建設。最可怕的是，由於獨厚軍公教的退休金制度，政府的潛在負債急劇攀升。根據主計總處統計，一○四年度中央與地方政府潛藏負債十七兆元。若再加上中央與地方的長期債務、短期借款等，政府總負債高達廿四兆元。其中大部分是軍公教退休新舊制與勞保基金，及十八％優存利息補貼，因此政府若有預算盈餘，超收稅金，應以償債為優先，豈可拿來為本已待遇不薄的軍公教加薪？其實，近年來薪資所得佔ＧＤＰ比例一直降低，顯示多數勞工的薪資並未隨著經濟成長而成長，造成貧富差距擴大，成為社會安定的隱憂。故而，執政者對各階層民眾應無差別心，推動產業發展，與製造業在台生根，才能增加工作機會與提升薪資待遇。若是心中只有選舉，只有特定階層，甚至以納稅人的血汗錢濟政黨之私，必會被聰明的選民看破手腳，用選票予以淘汰、唾棄。

有人一直活在過去的榮光中，走不出現實，如果這樣，那就讓他們繼續活在過去吧。還好東德的列寧銅像倒了，如果留到現在，說不定更慘！台灣最近關於銅像的問題，各種正反意見都有，很是熱鬧。剛看到一張今年3月3日內政部關於回覆「請移除先總統 蔣公銅像1案」的涵文，其中說明二「有關各地塑建先總統 蔣公銅像，各有其不同之歷史、文化背景，是以存廢事宜，宜由各學校、機關自行決定。」我想，那是因為社會氛圍的改變，內政部只想把這個燙手山芋拋得越遠越好吧，才會如此答覆。若是早些時候，內政部的回覆恐怕是引經據典但終究鐵板一塊，兩個字「不准」！平心而論，蔣介石的功過應該持平論述。我對他的銅像並沒有特別的感覺，但威權時代的政治人物銅像不應留在校園應該還是比較對的。若要在校園內立銅像，那應該是哲學家、藝術家、文學家...，或者對該校有特殊貢獻的人。我只知道，如果有一天，台灣的校園裡不再有威權的政治人物銅像，那才算是掙脫學術禁錮的開始。其實被雕塑成雕像，未必都是好事。杭州西湖岳王墓， 邊上就有秦檜、其妻王氏和另外兩位害岳飛被殺的万俟卨(音同墨棋謝，複姓万俟)、張俊等四人的跪像，其後有楹聯，上書「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。」圖片來源:網路現在阻擋不讓撤除蔣介石銅像的人，應該去西湖岳王墓看看，看完回來後或許會改變心意才是。 

 總統與立委選舉明年元月舉行，國民黨開始放出軍公教「加薪」3%的「風向球」，藍委也配合提「加薪四法」。（中央社資料照片）總統與立委選舉明年元月舉行，國民黨開始放出軍公教「加薪」3%的「風向球」，藍委也配合提「加薪四法」，要修法以減稅或強制企業分配盈餘給員工的手段，達到所謂「全民加薪」的目的。國民黨政府和立委此舉宛如「唱雙簧」，目的還不是要「買票」，有效嗎？國民黨和藍委，倡議軍公教加薪3%以促進企業加薪，其實是「老狗變不出新把戲」，還應驗了坊間「不賄選就不會選」的譏諷。而且比以往更高明的是，不拿本黨數百億金光閃閃的黨產來花，卻打國庫的主意。軍公教加薪3%約需二百億，當然由國庫支出，就是企業加薪，藍委也想出用減稅方法來鼓勵，那不也是拿國庫的錢來加薪嗎？先說軍公教加薪，直白的說，軍公教待遇目前在台灣受薪階級，是屬於中上水準的，一般人能優於軍公教者，大概只有極少數的企業員工或白領階級，其他所謂「窮忙族」、「月光族」，大有所在。軍公教待遇福利既然是中上水準，那在目前國家表面和潛在性負債，多達十多兆元的當下，還要舉債來加薪嗎？讓我們看看所謂「歐豬」國家的財務危機，絶大多數都是由於公部門的揮霍無度，公務人員漫無止境的増加，福利待遇每每高升，錢多、假多、事少。日積月累之後，龐大的公部門及優厚的福利待遇，就像厚雪積壓腐朽房屋頂柱，終於崩塌下來。俗語有云：「請神容易送神難」，當國家財政困窘不堪，要求大家共體時艱，降低待遇福利水準，多方撙節，那是要割既得利益者的肉，門都沒有。就像最近世界矚目的希臘在歐元區所爆發的財務危機，緣由不外揮霍無度和貪瀆走私橫行。希臘選民固然不滿舊政府的顢頇，而選擇了以「反撙節」為主要訴求的新政府，但政權更迭並不能解決問題。想賴帳？歐盟尤其歐盟老大哥德國堅決不買帳，只好使出拖延之計。否則債限到期違約，銀行歐元被領光，希臘也就只有宣告破產和退出歐元區了，下場如何，不問可知。希臘財政危機有個特色，社會失業率高，中下階層收入微薄，但貪瀆走私及中上層既得利益者，猛啃著肥肉不放，政黨輪來輪去，卻不負責任，只求苟安，「債多不愁」，終於大限降臨，全民都要面對。最可憐的當是那些基本生活條件都十分不足的人，當墊背！台灣財政狀况雖比希臘等歐豬國家好，但近年方向可不好。軍公教三種退撫基金，今年起全部入不敷出，出現赤字。其中軍人退撫基金每年赤字多達39億元，至今已累積赤字103億，預計3年後即2018年即會破產。而公校教師及公務員退撫基金，亦預估分別會在2026年、2029年破產。在未足額提撥退撫基金部份，三基金合計共短缺2兆5千6百億元。常聽有人說，別杞人憂天了，三基金都有政府做保證，倒不了的，有赤字政府會編列預算撥補。是的，這正是令人憂心之所在，好像國庫就是金山銀山，取之不盡，用之不竭。但事實是這樣嗎？何況就是金山銀山也是有挖光的一天。政府不會倒閉？希臘的活生生例子就在眼前，更不要說國府據台後「四萬元換一元」的所謂幣制改革，和稍早國府在中國末期所發行的金圓券，說以黃金做準備，結果比擦屁股的草紙都不如。「政府不會倒」是個標準的迷思，而負責任的政府當然不能放任財政惡化，每下愈況。但看國民黨的作法如何？在扁執政之前，已大幅增加軍公教福利，以致部分人員退休所得替代率超過100%，也就是退休比在職工作領得多，天下荒唐事莫過於此。就是政黨輪替，藉著立法院多數，百般阻撓扁政府的軍公教年金改革方案，致使改革只有微小成果。2008年政黨再輪替，無視於國家經濟遲緩，更變本加厲屢次加薪以期鞏固鐵票，前年馬英九的良心似有「迥光反照」，裝模作樣宣示要針對軍公教勞年金做整體大刀闊斧的改革，結果呢？騙局一場，至今連個鬼影子都沒看到。當年主導軍公教退撫金大幅擴増的考試院長關中，雖坦承當年「改得太過分了」，而提出修補式的年金改革版，但終於敵不過既得利益者的威嚇攔阻，只好兩手一攤，拍拍屁股退休去享受自己的「美果」了。總統和立委大選將至，國民黨立委廖正井、廖國棟、羅淑蕾...等毫不避諱「瓜田李下」，以「經濟好轉」為由，倡議「全民加薪」，還說軍公教先加薪，以起帶頭起示範作用，並提「加薪四法」，以減稅誘導或法律強制有盈餘企業要為員工加薪或分紅，還「義正辭嚴」呼籲在野黨莫阻擋法案。這些藍委口說「全民加薪」，其實真實的目標還是在於軍公教的加薪為主要，而軍公教加薪一次約需二百億元，不單是一次支出，而是奠高本俸而往後年年需支付的，故非能以二百億視之，整體而言，以卅年計，一次加薪，政府最終可能要付出一兆元的代價才能了結，這可不是數字魔術。正當一般受薪階級薪資實質所得倒退為16年前水準時，加上軍公教年金改革毫無進展，以及大選年即將到來之際，吾人認為國民黨或藍委這個「全民加薪」的倡議，是個幌子，極可能流為買票賄選的工具，因為立法院立法強制企業加薪，並不符合自由經濟法則，在民主國家應無此例，加上企業界恐難苟同，強行立法會窒礙難行或紛擾不安。加薪四法最後恐剩下以減稅為加薪條件的修法，對一般企業並無多大吸引力，對原本就要加薪的企業，等於「錦上添花」，増送伴手禮，遭殃的還是國庫稅基，一般勞工不會因此得到實質益處的。綜上，吾人實在反對台灣政府財政「希臘化」，對年輕世代和後代，都是不公平和隱藏莫大危機的。奉勸國民黨，鐵票已經鐵得不能再鐵了，多買無益，反會鈍化和引起反效果，得不償失。九合一選舉，選民所發出的聲音，黨主席說聽到了，但那是對不公不義的怒吼，而不是叫你們名為加軍公教的薪水，卻實質消費軍公教的聲譽，或編個「全民加薪」的謊話來騙選票啊。

我們理應知道，二二八從來都不只是1947年2月28日的大稻埕天馬茶房前的私煙查緝所引發的聚眾與衝突而已。這是一個以一個特定的日子來統稱長達數年之久的大規模屠殺。一直叫它二二八，或許會讓不明究理的初心者誤會，以為它為期一天，過了二月二十八日就結束了。它不只不是結束，還只是個開始。二二八的九天後，3月8日，中國國民黨的21師軍在基隆港上岸，從船尚未上岸前就開槍掃射港邊的民眾，接下來兩個多月就在基隆燒殺擄掠。因此，二二八事件之於基隆人，始於3月8日。21師初到臺灣，就在基隆上岸，所有的屠殺從基隆開始。男人被以九人一組，以鐵絲穿過手掌與腳踝，站在港邊被國民黨一一槍殺，踢入港中。現今的二信循環公車站與東岸停車場，在當時是田寮港的入海口，這小小的港彎，當時被基隆人的鮮血染紅，久久不退。除了一般人所熟知的顏欽賢先生的公子、周金波醫師、楊光漢先生等地方士紳逮捕以外，基隆街頭是充滿了肅殺氣息。基隆市民整整兩個月不敢隨意上街。仍然被迫要上街的人，則是擔憂躲在巷弄內的中國兵仔開槍。曾有一名上街買菜的孕婦，就在現今的愛六路一帶，無緣無故被打死，橫屍街頭數日。而港邊則堆滿了死屍，當時失蹤的八堵車站副站長許朝宗的夫人就是時常必須來到基隆港邊認屍。因此，1947年3月8日後，長達數月，基隆人上街，習慣把雙手舉高，以表示我們的全面屈服。這個自甘為囚的心理，影響了後來的數十年的基隆。中國國民黨的軍警特在二二八事件中對每個地方的屠殺、計謀、捕殺，都不盡相同。對基隆來說，這樁悲劇是3月8日開始的。對其它地方來說，則分別有各自不同的二二八回憶。如果我們要真的面對這段歷史，我們必須要回到每個地方的二二八回憶開始。現代社會中我們常常會聽到一種似是而非的邏輯，說「我們先不用管發生了甚麼事，重點是要解決問題。」重點確實是要解決問題，但要解決問題就是要搞清楚發生了甚麼事，並且釐清箇中的因果關係。何為因、何為果，我們所面對的問題是甚麼原因造成的，這樣我們才會知道問題出在哪裡，是甚麼造成了問題。這樣才能真正解決問題。現今的社會的年輕人終於對「轉型正義」問題重視的同時，2015年二二八前夕，對國民黨與蔣介石角色的批判幾乎是史上最多最密集。我們應該要更進一步回到每個地方的二二八，訴說屬於每個地方的屠殺、濫殺、以及每個勇於抵抗到底的故事。我們才會知道，過去約定俗成的「二二八」的稱呼，實在對這段歷史不夠精確，因為在每個地方遭遇到的都在不同的日子。今年的3月8日，基隆人仍會到港邊舉辦屬於基隆的二二八追悼。請問屬於你的地方的二二八是哪一天呢？ 

本來打算另以專文探討，但因為發現之前參與某團體社課的演講過程，其實就已經是不錯的參考資訊，因此簡單整理過後，刪改極少數需要隱蔽的部份，依逐字稿的方式提供給大家參考。原社課共有三小時，分別談文宣、組織，以及「問與答」部份。將先提供最不需要修改的文宣部份，餘下的部份將視狀況後推出。＝＝＝各位先進大家好。能當貴社活動的開場講者，當然有很重大的責任啦！在這邊還是感謝主辦的肯定。好了客套話就講到這裡。我想我的風格是輕鬆，所以大家不要當成是什麼學術演講，我們就自然的談。今天我要談的是「打敗國民黨的方法」。其實很多人找我談怎麼打敗國民黨。我心中當然有一些看法，不過在回答這種問題之前，我還是有先看過現在已經有什麼相關的「理論」。我用網路找到一些分析國民黨，或是對於「拉下」或「搞倒」國民黨的一些策略。這些策略來自一些我不是很熟的「大師」。應該是大師啦！感覺他們信徒很多，我就先當大師來看。我認為這些分析，有個共同的問題，就是多半來自於和當代國民黨沒什麼「關係」的人。他們在談一個陌生的「客體」。就是陌生的對象。他們一直站在外面看國民黨，覺得自己看得很熟，可是從來都沒有進去過。我認為，這種論述雖然不見得就無效，但鐵定有遺漏。我無意否定他們的貢獻，重點是我能有什麼貢獻，能夠補他們的不足。我想要做的工作，就是用我對國民黨的認知與經驗，把剩下的部份補足。接下來一小時，我會一直圍繞著「打敗國民黨」這個目的來談，談的重點當然是「手段」。我會談到一些和別人重疊的手法，也會有比較罕見的觀點。我的想法是，不論發揮的效用有多大，有提總比漏提好。我歡迎任何批判，等一下我們有問與答時間，一個小時耶，哈哈。不過我想提醒的是，不需要站在國民黨那邊的意識形態來提問。為什麼呢？如果我說得是錯的，對於國民黨就不會有重大的傷害，那麼真正的國民黨人就無需在意。這也不是學術討論，不要和我盧資料哪出來的，我哪會記得，資料就是來自我的頭，不信當然可以，但你不信，不見得它就沒用。你要站在什麼反國民黨大師的立場來罵我，我都會虛心接受，但應該不會有什麼改變。我用這些想法已經打得很順，看不出有什麼問題。這可不是紙上談兵，談將來應該做的事，而是把我已經用了一段時間的概念整理起來。好，現在要來談個重點。一開始最重要的事。「打敗國民黨」，一定要先確定這「國民黨」指的是什麼。為了批判國民黨的合法性，許多反國民黨的人，會由歷史溯源的角度，從1945拉出一個很長的脈絡到今天的國民黨。這是意圖消滅國民黨的道德合理性，或是藉此想喚起一些情感上的憤慨。就效果面上，我認同這樣的做法，可以持續。其實在學術上這種做法有問題，但因為能傷害國民黨，我們就先不管他。哈哈。（場中提問：「為什麼？」）國民黨有新的選票，就一定會有新的道德合理性基礎。這個先不討論，反正大家都不在乎吧。之後的Q&A時間在討論也可以。我想強調的是，現在的「國民黨」實體，和1945或1949的國民黨，沒什麼關係。擁有國民黨認同的人，很多是自外於194X年脈絡之外的。他們和蔣家政權沒啥關係，也覺得自己和那個政權沒關係。你打這點，打不到他們的肉。你自己會很爽，可是他們不會痛，因為他們不覺得自己是那個國民黨。就我來看，「國民黨」是由一個上下層結構所組成。雙層結構。在上層的，是實際的統治集團，是一堆國民黨政客和商人。位於下層的呢，是會投票給國民黨的國民黨百姓社群。這上下層間，沒有什麼流動性，所以可視為兩個群體。對於上面的，那些國民黨政客和商人的部份，已經有很多社會先進，大師、大德進行過完整的分析，資料相當多，我就不深論了。我也講不過他們。這個由「高級外省人」「有錢人」與「地方實力者」，就是地方派系，組成的群體，在人際與金錢往來上盤根錯結，可以視為單一的個體。我以下簡稱這些「上層國民黨人」為「國民黨A」。不是A錢的意思啦！是簡稱。而由一般百姓組成，在選舉時會投給國民黨或類似黨性候選人的下層百姓，則簡稱為「國民黨B」。如果打算由選舉方式瓦解國民黨，瞭解國民黨B，會是非常重要的政治工作。而就近十年的投票狀況來看，國民黨B主要來自於以下的幾種社群。第一種就是外省裔。大約還有七到八成的外省裔依意識形態支持國民黨，這些人的總數其實不多，但在接近戰的選舉中影響很大。很多人說現在要改稱這些人叫中國人，可是中國人這個詞的意義更混淆。我們就還是講外省人、外省「裔」就好。他們裡面有一些是反國民黨的，而且非常反，反到你覺得大腦是不是有問題，哈哈。這些人會是很重要的種子部隊，可以從這些人身上產生強大的破壞效果，破壞他親戚的意識形態。就像灘頭堡那樣。第二種就是軍公教及其家庭成員。這些軍公教因為工作環境，會有一種意識形態的群聚效果，大概有六七成是慣常支持國民黨。他們會支持國民黨，主要是利益考量，像是福利，退休金等等。但新人已經開始覺得自己領不到錢了，開始仇視同一職場的老人。這些人也是灘頭堡，很重要。下一堂談組織時大家就知道灘頭堡的重要性。內奸沒有在嫌少的，我們需要滿坑滿谷的內奸。第三就是地方派系。我把閩南裔、客家裔中挺國民黨的劃入這一群。這一些人因利益考量，動員力強，但叛離也相對容易。他們人數不好掌握，但如果頭子挺國民黨，一群就都會挺。要打動或打散他們，要有不同的方法。這個我們後面也會談。因為沒錢和國民黨拼，所以你不能拼錢。要拼的原理也是一樣，讓他們「絕後」。不是剪他的雞雞，是要把他們的第三代吸過來，變成貴社的社員這樣。這樣很好齁，社長。社長點頭了。第四種是低教育程度者。這些人通常也是低收入的勞動者。為什麼他們會支持國民黨，主要因為缺乏思辯能力，沒有接受訓練過，所以對小時候接受的政治意識形態是照單全收。很多人說要教育他們，我認為這種想法也是很傻，你哪來的時間教人？他們哪來的時間讀書？這種想法就是大學教授病上身，瘋了。對這些人，應該是震撼教育，大炮在他們頭上一直轟，嚇死他們這樣，讓他們西瓜靠大邊。這個之後我們再談。好，我就提四種。那為什麼要集中目標在這四個群體？其實國民黨在其他的主要社群、主要的社會分類中，支持者都沒有過半，而選舉只要過半就好。那些國民黨沒有過半的社群，支持國民黨的比例，已出現門檻效果，就是過了那個引爆點，所以正快速衰退中，就沒必要優先處理。還有，我知道有些大師主張要完全消滅國民黨支持者，所以其他群體也要顧。我認為這在實務上根本不可能做到，只是浪費資源。這根本沒有經濟學概念嘛！他們沒有邊際的概念，只是在傳教。你以為你是耶穌喔，耶穌都還沒辦法讓所有人都信教咧。你錢不多，就應該準確將資源投注在國民黨有優勢的人身上。好，面對這種組成的「國民黨B」，我們要達成的目標有二：一，就是想辦法挖其中的人，讓他叛離國民黨。二，避免原本在外面的人流入國民黨B。如果你想透過選舉方法擊敗國民黨，那這兩者應該同步進行。選舉是比餅的大小，你要讓他越做越小，同時不可讓自己的餅流過去那邊。所以要談「對象分析」，這樣談應該就夠了。如果你聽不懂剛剛講的，簡單說來，就是現在會投國民黨的，只剩特定族群，我們一方面要把他們拉出來，同時避免有新人流進去。確定對手之後，要思考的是目的性問題。為什麼我們應該要打倒「國民黨」？這個對大家來說是屁話啦！都坐在這邊了何必談？但你要給其他人，其他中立派一個理由。我認為不用說得太長，也不用牽絲到什麼歷史。談現在就好。現在，這個「國民黨A」，這種政經複合體，會對一般的百姓帶來傷害，這點沒什麼好爭議的，因此應該消除。那我們又何必針對「國民黨B」，他們同樣是百姓呀？這很簡單回答。因為國民黨B會透過選票不斷支持國民黨A，讓國民黨A得以利用權力向外造成傷害。因此瓦解國民黨B，會是非常重要的工作。更進一步來講，國民黨B本身也可能會對其他百姓造成直接的傷害。國民黨早就已經沒有信仰與思想，不信你可以去問那些黨員什麼是三民主義，這和現在國民黨的做法又有什麼關係。根本就沒啥狗屁關係呀！平均地權咧？漲價歸公呢？驅逐韃虜咧？驅逐CCR好像是當務之急哈哈。因為沒有思想，所以現在會加入，或依附，或票投國民黨的人，就只有一種動力，就是利益。這種利益，可能是基於人身安全，或族群權力地位的考量，也可能是直接的金錢利益。這就是一種很明確的「外在價值交換模式」。就是交易啦！賣票。國民黨B，想透過支持國民黨候選人，為自己謀取利益，但這些利益，是從別人身上剝削而來的。很多人說國民黨B是無辜的，我不認同。現在的不正義，不只滋養到國民黨A，也會分享給國民黨B。爽都是爽到他們，血都是吸其他人的，所以打擊國民黨B是有道德正當性的。如果你聽不懂我剛剛講的，不要緊，簡單來講，就是「國民黨不倒，台灣不會好」。懂了嗎？很好懂嘛！你看他的表情就是秒懂。目的部份講完了，接下來就是手段的部份，我會談出幾個對抗國民黨的重要策略。就是這個ppt上的「小丑化」、「搶劫意識形態」、「去二元」，與「世代斷鏈」。我們先來看小丑化，這個是我的主要打法。（待續）

 教育部去年透過黑箱作業，強行通過媚中的十二年國教課綱，雖引起學界普遍的反彈。教育部去年透過黑箱作業，強行通過媚中的課綱，雖引起學界普遍的反彈，法院也判決其程序違法，但在「馬意」大於一切的狀況下，教育部仍決定在今年八月全面推行新課綱。這個新版課綱主要變更的是歷史科部份。課綱委員依照「馬的政治正確」原則，刪改價值中性詞彙，走向仇日媚中路線，也增加了一些和台灣根本沒啥毛關係，只是課綱委員個人喜好的歷史事件與人物。為什麼要強推這個課綱？因為他們想透過這課綱，灌輸下一代特定的意識形態，讓孩子們個個都變成王炳忠。王炳忠？就是那當前統派第一戰將，總是帶著他的快樂朋友們一起開記者會的新黨少年捲舌哥。你可以把這課綱視為馬英九在全面政治挫敗後的最後一擊，是他想留給台灣的「永恆資產」。面對這種將台灣青少年「炳忠化」的課綱，我們能做什麼呢？第一，反對課綱的地方執政者與公職應有務實作為。去年課綱方推出時，民進黨曾經提出執政縣市全面抵制的口號，但當時執政區沒那麼大。現在民進黨已經拿下多數縣市，卻只有賴清德再次宣佈不會推動新課綱。這是否代表民進黨更換主席後的態度有所動搖，值得關切。如果民進黨認知此事的嚴重性，應由黨中央再次宣告黨公職全面抵制，並擬定明確的操作計劃，由中央到地方全面杯葛此一課綱。柯文哲的立場也值得注意。柯文哲的教育局長湯志民，正是當初擬定課綱時的參與者，他現在的立場與態度為何？他也支持「炳忠化課綱」嗎？柯文哲目前的態度是推給教育部決定，但做為反對特定意識形態而當選的首都市長，不應將此事全推給教育部，因為教育部就是決定要把下一代都變成王炳忠，柯文哲打算坐視這個狀況發生嗎？第二，反對新課綱的教育從業人員應盡力破壞課綱的權威性。如果教育部堅持不改變，課綱不但會依計劃推行，還會成為大學入學考試的標準，因此高中教師將被迫教這些比古早的三民主義還垃圾的知識。高中教師若在下學年度開始被迫使用新課綱，甚至被迫使用媚共文人所撰寫的課本，應在教學時強調此課綱修定過程中以人際關係凌駕專業的事實，並且告知課綱主題選別與用詞變更過程中所展現的惡意。雖然這課綱是個失敗的歷史教材，卻是不錯的政治倫理學教材。希望熱心的高中教師可以發揮這份垃圾的資源回收價值，倒打原創者一耙。第三，逼所有參選者都針對新課綱進行表態。百姓或公民團體應要求總統與立委的參選人針對新課綱明確表態，包括是否同意此課綱的意識形態，當選立委後是否會在立院反對教育部相關預算，或以總統身份命令行政院終止此一課綱。新課綱的推動，完全是馬英九統治小圈圈的授意，多數國民黨政客沒啥支持的動機與必要性，因此透過選票壓力，應能迫使部份藍色政治人物轉變態度。太陽花之後，政治氛圍已經轉變，公民意識提升，外加2014年底選舉的結果，會讓政治人物更加在意公民意見的風向，因此越多人施壓，就越能在政治上阻止此一課綱。我們必須將「調整課綱」由小圈圈人自爽的遊戲，轉變成為全民公決的議題。人文類科並非自然科學，依何種意識形態教育下一代，應在公共領域中充份溝通討論，以建立共識，而不是由一批總統的熟人利用法規上的特權關起門來亂搞。雖因媒體的開放與多元化，中學歷史課程的洗腦效果已大不如前，課本的作畫價值大於知識攝取，但數十萬的中學生裡，只要有1%相信這種課本是聖經，還是會對社會造成一定的衝擊。現在炳忠只有一個，就非常熱鬧了。你希望自己家裡將來也出一個嗎？所以，對於課綱議題，請認真思考你能做些什麼。

 教育部長官：你叫我按照一個違反「政府資訊公開法」所制訂出來的微調課綱，去教我的學生什麼是政府資訊公開法、什麼是公民參與？現在是在耍我嗎？（資料照，記者花孟璟攝）高中公民課本要我們教學生「正當法律程序」，因為只有當行政行為遵循公正、公開、民主之程序，才能確保依法行政原則，進而保障人民權益。課本特別提到政府資訊公開法的重要性，對於與人民權益攸關之施政、措施，政府應以主動公開為原則，再不然人民申請時也應該提供。原本還期待教育部會遵守高等行政法院判決，公開課綱微調的相關會議紀錄與出席委員名單，直到日昨我參加了課綱公聽會，才知道原來這年頭的官員為了護主心切、保住官位，完全置司法判決於無物，比如法制處長嗆說「行政法院的判決只是一個庭、一個個案的見解」，這語氣讓我差點以為他是司法院院長。著名猶太裔政治哲學家漢娜．鄂蘭曾提出「平凡的邪惡」一詞，意思是公務員若只會奉命行事，沒有獨立思考能力，放棄道德勇氣，結果就是放任希特勒屠殺六百萬猶太人的悲劇！公民課強調品格教育，我們要給下一代的品格是面對不公不義時要挺身而出，而不是像納粹官員盡是平凡的邪惡。二○一二年香港人可以為了反對洗腦國教，十二萬人走上街頭。如果教育部堅持違法到底，為了證明我們品格不被汙衊，那大家就街頭見！（作者為台北市立大直高中公民與社會科教師、公民教師行動聯盟發言人）

 我曾在學校開過一門課「台灣民主運動史」，有一次講到「黨外」民主運動時，我提到我替黨外人士助選演講的經驗，一位學生問我：「老師，你去助講一次多少錢？」我反問：「你說呢，陸皓東烈士參加革命，一次多少錢？」一個凡事都從個人利潤、報酬去思考的人，很難了解知識份子「以天下蒼生為己任」的人生觀，很難體會證峰法師林秋梧所言「體解如來無畏法，願同弱少鬥強權」的生命哲學。最近二二八紀念活動熱絡，我在「李筱峰粉絲專業」貼出數本有關二二八的拙著，有一個藍營劉姓青年上來嗆我：「我不知誰是二二八受害者，但無可致（置）疑，你是最大受益者」。這當然也是利益取向者的投射。是啊！我可真獲利不少啊！自大學時代我就經常在當時知識份子的刊物《大學》雜誌為文批判國民黨黨化教育，總計數篇文章沒領過半毛錢，卻先後獲得「大過」和「勒令退學」的「稿酬」。這三十多年來，我浸漬在二二八與白色恐怖的研究與寫作，獲得的酬勞更大了—「心律不整」外加「黃斑部病變」…。但是如果跟作家楊逵相比，我還是瞠乎其後的，楊逵只寫了一篇六百字的〈和平宣言〉，就得到綠島十二年的免費牢飯。這種酬勞，豈是唯利是圖的藍營青年所能理解？藍營青年不能理解知識份子的人生哲學，也就罷了，然而去留過洋回來的國民黨籍蔡姓立委，也同樣如此心理投射，就令人不齒了！他辱罵要對他「割闌尾」的青年團體是「政治詐騙集團」，言下之意，這些青年團體是在騙取私人利益。他不捨獨裁者銅像被噴漆，竟然辱罵說「沒有蔣介石，你們今天還能紀念二二八嗎？」好像能紀念二二八是多大的好處？他還辱罵在二二八紀念活動中掉淚的人是「冒牌的二二八受難者家屬」（原來我揮淚寫《二二八消失的台灣精英》我也是冒牌二二八受難者家屬）。蔡某還說，沒有蔣介石就絕對沒有機會讓「冒牌的二二八受難者家屬」在那裡假裝掉眼淚，他說「歷史的矛盾竟然是那些自認為最痛恨蔣介石的人，經常是由於蔣介石因素而獲益最大的人」。這種心態當然是一個無血無淚、唯利是圖者的心理投射。心理學有所謂「投射」（projection）理論，是指一個人以自己的想法（尤其是壞想法）去推測別人的想法，也就是將自己的性格、態度、動機或慾望，投射到別人身上，斷言別人是這樣。亦即俗話所謂「以小人之心，度君子之腹」。我想起二○一二年總統大選時國民黨人變造假公文製造「宇昌案」，邱毅、林益世等人出來誹謗蔡英文時，柯文哲說了一句一針見血的話：「壞人永遠不知好人會做好事！」（作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授http://www.jimlee.org.tw）

前中央電視台主播柴靜拍的《穹頂之下》轟動中國網絡，據說點擊率愈億，各方評論褒貶不一。本來對官方支持、在人民網等喉舌刊登出來的東西不看好（後來聽說又被撤），但有朋友特別推薦，說應該看一下。粗略看過一遍，有這樣幾點感想：一般來說，談環保的議題，在西方都是政治正確的東西，所以都得到主流媒體（實質是左翼媒體）的叫好。因為這種題材，往往都是站在道德高地，替全民說話，替孩子著想，替未來擔憂。正確無比，深得人心。像美國前副總統高爾（戈爾）就熱衷這種題材，他拍的《令人不安的真相》（說全球氣候過暖）就拿到西方大獎：人道主義特別獎，奧斯卡紀錄片獎，他本人還得到諾貝爾和平獎。柴靜的《穹頂之下》是談中國的空氣污染（霧霾）問題，也屬於這種替天行道的議題，自然也會受到老百姓的歡迎（高爾的紀錄片創了美國票房紀錄）。美國CNN在報導《穹頂之下》時，還真的把它誇讚成是中國的《令人不安的真相》，就差沒說柴靜是中國的高爾了。我對高爾和其《令人不安的真相》有過很多批評（請見「地球過熱，還是左派頭腦發熱？」「是全球過熱，還是財迷心竅？」「人都凍死了，還全球過暖呢」等），指出像高爾這種西方左派熱衷誇張氣候過熱，實為熱衷意識形態，正如對「全球過熱說」批評最強烈的政治家、前捷克總統克勞斯（Vaclav Klaus）所指出的，「過熱說」是醉翁之意不在酒，目的是反對資本主義，限制人類的自由。克勞斯曾在英國《金融時報》撰文「面臨危機的是自由，而不是氣候」，指出今天世界的危機，是人們被剝奪選擇自由。柴靜的《穹頂之下》雖然也是談環保，但跟高爾的《令人不安的真相》至少有兩點不同：第一，高爾談的是假議題。因全球氣溫過去100年才增加一點三度（還是華氏），並不構成問題。高爾等誇大其詞，故作驚人之語；另外這增加的一點三度，是人類行為（工業發展釋放的二氧化碳）導致，還是太陽輻射變化導致，在科學界有爭議，沒有定論。十年前高爾曾驚人預言：到2014年因全球氣候過熱而導致北極圈融化，海水將淹沒紐約、倫敦、孟買、加爾各答等沿海城市。可2014年已過去兩個多月了，北極圈既沒融化，洛杉磯、紐約、倫敦等，都敦敦實實的，毫髮無損。所以倫敦法院曾裁決高爾的影片有重大錯誤，英國曾拍出紀錄片，援引全球眾多一流科學家指出高爾的全球過暖片是「大騙局」。而柴靜談的是真議題。因為任何普通中國人都知道霧霾問題，他們就生活在其中，空氣惡劣，任人皆知。柴靜觸及了中國家家戶戶面臨的問題。有人曾說，中國有太多的不平等，面對有毒食品，政治局高官們有特殊有機食品基地特供，只有在污染的空氣面前人人平等，黨和國家領導人們也無法屏息（不吸）。第二個不同是：西方高爾們的目的很清楚，是利用「氣候過暖」等環保議題，意在反對資本主義，抵制市場經濟，要通過政府力量統籌規劃人的生活，即克勞斯說的「環保共產主義」，帶有邁向極權的傾向。而柴靜拍的這部環保片，沒渲染這個主題，反而鮮明提出，要解決「中石油」的壟斷，必須開放市場，更多自由競爭，包括像美國那樣允許外國車廠等外企進入本國市場；強調的是自由化、市場化、公平競爭化，其實就是更多個人自由的資本主義化，而不是更多政府控制的社會主義（國營化）。雖然霧霾問題涉及千家萬戶，人們生活其中，但並不是所有人都清楚到底是怎麼回事。柴靜的紀錄片有一個多小時的講解，提綱挈領地講明白了三件事：什麼是霧霾？它從哪裡來的？怎麼解決？影片解釋：第一，霧霾是被污染的空氣，是人為造成的；第二，霧霾主要由三點造成：中國的燃料中煤炭比例高；煤炭沒有經過清洗（淨化）；增多車輛釋放的廢氣（缺乏嚴格檢查限制）。怎樣解決這三個霧霾來源，柴靜的紀錄片也提出清晰的方案：第一，降低煤炭使用比例，增加天然氣和石油的開採。紀錄片比較指出，英國也曾發生嚴重霧霾，最後把不那麼污染的天然氣變成主要燃料（現已佔24%；中國現佔5%），從根本上扭轉了局面。而中國要打破這個局面，首先要打破國營大企業「中石油」的壟斷。柴靜舉了很有力的例子：美國的天然氣石油公司有6300家，而中國只有3家，這三家中，「中石油」一家的資源就佔70%，可謂絕對一統天下。這個國企壟斷局面不打破，中國不會有天然氣的更多開採。而按柴靜引述的能源數據，中國地下有大量天然氣儲備。要打破中石油的壟斷，不僅是允許中國有更多的私營企業進入石油行業（競標），更應允許外國石油公司進入中國（競爭）。柴靜還特別舉了洛杉磯的例子：當地曾空氣污染嚴重，最後環保立法時，遭汽車製造業抵制，說影響其產量。但外國車廠說我們能生產出限制廢氣、達到環保要求的汽車。當外國車廠被允許進入競爭時，美國的車廠只好接受環保條件。最後是「公平競爭」阻止了廢氣，保護了環境。也就是市場經濟的鐵律：優勝劣敗！有人批評柴靜的片子提到「從我做起」是轉移責任（把政府責任轉到個人），但柴靜片子提出的第一個方案，就是要降低國企壟斷，這明顯是指向政府責任的問題、國有化制度的問題。第二個方案，仍是指向政府：因為煤炭沒有清洗（淨化）當然還是企業和政府（管理）的責任。柴靜舉例說，像英美等西方國家，煤炭都事先經過清洗，去掉了煤灰成分（英國煤炭95%被洗淨）。而中國的煤炭很多沒有經過這個程序，甚至還大量使用褐煤（煤灰比重大）。第三個方案，還是跟政府有關：中國汽車數量增加是事實，尤其是廢氣量很大的柴油機車等。但中國沒有建立嚴格的立法限制廢氣，更沒有嚴格執法。用北京環保部門的說法，北京的車輛90%「全面造假」，即謊報過關。這個「造假」所以能盛行，跟政府機構不嚴格執法、甚至貪贓枉法有直接關係。柴靜的片子用大量數據，包括跟英國、美國等曾發生空氣嚴重污染的國家和城市平行比較，令人信服地提出：霧霾問題是能夠解決的。首先要有新聞自由，可以公開報道（揭露）和討論（包括批評）；然後要有環保立法；形成比較健康的市場經濟，自由競爭，打破國企的官方壟斷。對於那個愚昧的中國社科院副院長丁仲禮為代表的觀點（中國是發展中國家，為加快發展，污染是必須付的代價），柴靜的片子用英國和美國的例子證明，英國的市場經濟（自由競爭）導致煤炭使用量下降，天然氣量上升，不僅沒有影響經濟，反而使國民生產總值（GDP）翻了幾番。柴靜的霧霾片是相當成功的。即使拿到西方，在內容和形式等制作方面，也是頗為專業的。它體現在這幾個方面：在美國等西方國家，有很多這種新聞專題片。但一般都是記者採訪專家、現場，配上資料畫面等。很少有記者親自在台上演講，因為那容易給人以太自我中心的感覺。不過柴靜採取的是新科技創始人介紹新產品的方式，穿牛仔褲、T恤衫在舞台悠然演講，下面有聽眾，屏幕上穿插她的採訪和專家分析等。由於有很多她獨家的採訪畫面，包括她本人經歷（童年住房，老家變化，需打手電照路的五星級酒店等），並用她生病的孩子貫穿片子頭尾，這樣就降低了她一直在台上可能給人造成的「太自我」的感覺，反而縮短了影片內容跟觀眾的心理距離。有人批評柴靜在片中用了自己的孩子（泄露隱私）。但這倒是該紀錄片構思的匠心之一：從生病的孩子開始，到為了千家萬戶的孩子，為了未來的孩子，我們必須保護環境，創造一個人性化的生存空間。一般環保片，都是強調為了孩子，為了未來。所以這裡柴靜用自己的孩子開始，又以後代結束，符合這部片子內容的需要。這部片子還引述前中國能源局長劉鐵男在接受庭審時說的一句話：「要想遏制高發的腐敗，就要把本來應該屬於市場的權利還給市場。」事實上，不僅是腐敗、環保，在政治制度選擇上，更存在一個「還給市場」讓人民選擇的問題。這才是蓋在《穹頂之下》的根本性問題。這樣的影片，在正常國家，應由大電視台來做，而在中國，卻是由一個離職記者自掏腰包來做，這本身就說明中國媒體的不正常。它的最後被禁，更說明中國政治環境的不正常，「霧霾」更嚴重。柴靜呼籲「我從做起」不應被看作是推卸政府的責任，而是呼籲每個中國人承擔歷史責任，發出監督的聲音、不平的聲音！就這部影片，與其猜測拍片人的動機等，不如像柴靜那樣，也通過自己的努力，弄出一點「動靜」。來自民間的動靜大了，就會形成風，形成嘯，不僅會改變自然的環境，還有助於衝散更窒息的政治陰霾，讓中國出現一個可以真正自由呼吸的藍天！2015年3月5日于美國——原載“自由亞洲電台”2015-03-06http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）

 蕭泰然教授。（蕭泰然文教基金會）「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，我所持的信仰我已經守住了。」（摘自聖經提摩太後書）2015年2月24日我在美國洛杉磯時代的文化戰友蕭泰然，終於在打完了一場海外台灣人文藝復興的聖戰後，平靜地安息主懷，在家中去逝，他的4位子女和同甘共苦的夫人都隨侍在側，看到他平安地回到天國去了，做為他的心靈戰友，難免會感到傷心，但是這七年來，他實在因為肉體的病痛而活得非常辛苦，因此他以77高齢仙逝，對他個人和他的家人可以說是一種解脫。我個人遇到心情不開心，最好的方法便是去聼一場好的音樂會，剛好2月26日芬蘭指揮大師沙隆年，在濶別台灣21年之後，再度率領倫敦的愛樂管弦樂團來台，而他所安排的節目：他最拿手的芬蘭國父西貝流士的「芬蘭頌」和「第五交響曲」，以及貝多芬開創西方浪漫派先河的「英雄交響曲」，好像是特別為蕭泰然安排的，同時也帶給我莫大的心靈療癒效果，沒有沙隆年和林昭亮，也許就不會有蕭泰然小提琴協奏曲的誔生，而英雄交響曲的第二樂章「送葬進行曲」，彷彿是沙隆年特別為蕭泰然之逝而演奏，1805年貝多芬創作的「英雄交響曲」，與1988年蕭泰然創作的「小提琴協奏曲」，分別在東西方浪漫派音樂史上，留下了劃時代的里程碑，而蕭泰然1994年創作的「1947序曲」，與1899年西貝流士創作的「芬蘭頌」，有異曲同工之妙，顯然蕭老師是以西貝流士熱愛祖國的心情，以全生命力創作這首描寫台灣四百年歷史的「1947序曲」，上主也許因蕭老師愛國愛鄉的赤誠所感動，而讓蕭老師的生命透過橫山大夫的手讓他復活。從台灣之光林昭亮獲得靈感57歲的沙隆年曽經是洛杉磯愛樂十七年的常任指揮，林昭亮曾經是他的親密戰友，記得1988年3月13日，我趁著到約翰霍甫金斯醫學院參加小兒科會議之便，我去華盛頓甘迺迪中心，聆賞沙隆年指揮瑞典廣播交響樂團，由林昭亮獨奏演出丹麥作曲家卡爾.尼爾遜小提琴協奏曲，當時這二位藝術家都還不到30歲，他們意氣風發的精彩演出，引起全場聼眾起立鼓掌，歡聲雷動。這場演出，林昭亮不但讓聽眾享受美感經驗，同時也恢復了此曲的歷史生命，並使之成為廿世紀小提琴界的重要經典曲目，後來加上西貝流士小提琴協奏曲，出版了唱片，贏得1989唱片界的奧斯卡Gramophone Award，是他們二位藝術家的精品。就在這天晚上，我到後台去拜訪林昭亮，我問他：「有沒有臺灣或中國作曲家的小提琴協奏曲，值得他在國際上推廣？」林昭亮回答說：「中國有二首，梁祝太浪漫，杜鳴心的不夠浪漫，台灣作曲家似乎還未寫出，感人的小提琴協奏曲.」,由此我得到靈感，使我決心催生台灣第一首小提琴協奏曲，於是回到洛杉磯後，馬上去找蕭老師，我以南加州台灣人聯合基金會會長的名義，給蕭泰然一個奬助（Commission),並拜託他為台灣人、也為林昭亮寫出一首小提琴協奏曲，而蕭老師也勇敢的接受挑戰，他不眠不休一天花18小時，三個月後終於在1988年歲末，誔生了蕭泰然創作的台灣第一首小提琴協奏曲。事後他告訴我説：「我是用給台灣人寫遺囑的心情，一氣呵成地完成此曲。」這年他50歲，因此他可以說是大器晚成的作曲家，接著我們基金會又在他51歲和53歲時，分別催生他的大提琴協奏曲和鋼琴協奏曲，這三首國際水準的協奏曲，使蕭泰然由民族樂派的鄉土音樂家，踴昇為國際級的作曲家，開始在國際樂壇大放異彩。林昭亮讓蕭泰然的作品揚名國際1990年7月，在洛城世紀大飯店舉行的「台灣文化之夜」上，蕭泰然與林昭亮首度面晤，並將小提琴協奏曲的樂譜送給他；第二天林昭亮就興奮地對蕭老師説：「非常恭喜，我沒想到東方人竟能寫出這麽美的協奏曲！」同時並允諾為此曲做世界首演，之後日裔指揮家大山平一郎也聼到此曲，認為此曲非常有獨特的東方味道，而且充滿了生命力，於是主動找到蕭泰然，並安排聖地牙哥交響樂團與林昭亮合作世界首演，由他客席指揮。1992年11月13日，林昭亮首演蕭泰然的小提琴協奏曲共三場，成為台、美音樂文化史上最重要的一頁。1996年4月林昭亮與溫哥華交響樂團又演出二次這首小提琴協奏曲，照樣轟動加拿大樂壇，同年5月林昭亮又與指揮家水藍指揮上海交響樂團，同時演出蕭泰然和譚盾的小提琴協奏曲，想不到蕭老師的作品更受上海聼眾的歡迎與心靈的共鳴，有一位演藝公司的經理對蕭泰然説：「蕭先生您的音樂，實在美得不得了，我們內行人一聼就知道了；我們一直想要去發現比梁祝更動人的作品，今天晚上，我們終於找到了。」蕭老師的音樂透過林昭亮與水藍的精彩詮釋後，的確讓上海的中國聼眾耳服心服。期待林昭亮能在台灣演出蕭老師的小提琴協奏曲這首曲子的「神韻」是上帝透過蕭泰然的手譜出的，透過林昭亮高超的琴藝，感動了美國、加拿大和中國的聼眾，希望不久的將來，林昭亮也有機會在台灣演出此曲，讓台灣的聼眾，也能享受同樣的感動。俗語說：「大難不死，必有後福」，1993年聖誕節前夕，蕭泰然因為大動脈血管瘤破裂住進醫院開刀，幸遇世界級的日裔外科聖手橫山大夫救治，才有機會完成他一生的不朽傑作：「1947序曲」，他創作這首描寫台灣四百年歷史的作品時，的確跟西貝流士創作芬蘭頌的心情是同條共貫的，西貝流士一直希望能在歐洲樂壇，為芬蘭爭取一片天，果然他以芬蘭頌和七首交響曲以及小提琴協奏曲等，成為芬蘭國民樂派大師，同時他的作品也成為芬蘭人爭取獨立建國的民族心聲，蕭老師也一直希望，能為台灣音樂在國際樂壇上佔一席之地，同時也期待台灣人民能早日出頭天，因此他的三首協奏曲和福爾摩沙交響曲以及1947序曲，建立了蕭泰然成為台灣國民樂派大師的地位，同時也流露了四百年來台灣民族的心聲。台灣人的芬蘭頌：1947序曲當沙隆年熱情地演出「芬蘭頌」時，讓我回憶起1995年6月3日蕭泰然的「1947序曲」世界首演的盛況，那天在北加州奧克蘭市的喀爾文賽門斯劇院舉行，由魏斯甘尼指揮奧克蘭青少年管弦樂團，女高音黃美星擔任獨唱，金山灣區台灣同鄉組成的「百人大合唱團」，演奏完後，無數台美聼眾感動得從內心深處湧出了涙水，我也是生平第一次聼蕭泰然音樂會感動的掉眼涙，顯然我被蕭老師對祖國台灣之愛，以及這首曲子的國際水準所撼動，坐在我旁邊的一位美國老婦人，當他聼到黃美星唱出鄭兒玉牧師寫的「台灣翠青」時，她也情不自禁地流淚説「我不懂台灣的歷史，但音樂太美了感動我的心」，蕭老師是非常謙虛的人，我平常都把他當作音樂知已，並非偉大的人物，此刻我才頓悟蕭老師這首「1947序曲」可以嫓美西貝流士的「芬蘭頌」和柴可夫斯基的「1812年序曲」，都是以充滿歷史使命感的情懷寫下對祖國的摯愛，都將是永恆的世界名曲，名鋼琴家陳美滿聼完世界首演後說：「蕭老師不僅為台灣人民譜出了一篇血淚史，同時這部作品的表現方式是不分地域與種族，大家都能接受的，沒有時間性的「世界性」的傑出作品。」蕭泰然知音李鴻禧教授聼完台灣首演後説：「這是一首感人肺腑的史詩，是台灣音樂史上的台灣頌」。讓蕭老師的音樂傳颂世界各地寶刀未老的沙隆年駕輕就熟地演出貝多芬的「英雄交響曲」時，也使我回憶起1960年我坐七小時的車程由東海大學前往台北中山堂，聼法國指揮大師孟治精彩地演出「英雄交響曲」,使我有靈魂飛上天的感動，而寫下生平第一篇樂評，並成為終身古典音樂迷；而當沙隆年指揮第二樂章「送葬進行曲」時，讓我回憶起蕭老師數度走過死蔭山谷的人生歷程，當第四樂章貝多芬描寫復活的英雄多釆多姿的事蹟時，我也回憶起陪蕭泰然一起到加拿大、蘇聯、日本以及美國各地宣揚台灣音樂福音那一段人生中最美好的日子，感謝羅曼羅蘭和貝多芬，讓我認識西方音樂之美，感謝蕭老師讓我認識台灣音樂之美，蕭泰然雖然沒有為他的子女留下任何金錢，但卻為整個台灣留下了最誠摯而豐富的音樂遺產，希望有一天在他的故鄉高雄，能夠出現美崙美喚的「蕭泰然音樂紀念館」以及「蕭泰然文化中心」，並讓他的音樂像貝多芬、馬勒的音樂傳頌到世界各地，而台灣人民能團結一致合力促成蕭泰然強烈的「台灣人民出頭天」之夢。（林衡哲完稿於2015年3月7日于淡水）

 台灣民主鬥士雷震（右一），當年被蔣氏父子聯手迫害，昔之特務頭子，今卻有人頌之民主推手，何其荒謬！編按：今天，是台灣民主鬥士、《自由中國》雜誌創辦人雷震逝世的紀念日，1960年雷震與台港在野人士共同連署「反對蔣中正三連任總統」，結果遭蔣介石、蔣經國父子構陷入獄。本文作者殷惠敏以「特務頭子變成民主推手」為題，直指中國年輕一代的知識分子，企盼有一天中共也能出現一個蔣經國式的人物之可笑，文中亦述及兩蔣迫害雷震、民主殺手的本質，在雷震逝世紀念日這一天讀來，特別發人深省…。近年來，中共為了對台灣的國民黨統戰，在有關抗戰歷史的書寫上，刻意哄抬蔣介石的功績。在電視劇目上，蔣介石父子也有了正面的政治形象。大陸年輕一代的知識分子，也順此推波助瀾，甚至企盼有一天中共也能出現一個蔣經國式的人物。由台灣《中國時報》出資，請一位美國退休外交官陶涵（Jay Taylor）為蔣介石和蔣經國寫的傳記，其格調和過去蔣家御用史家的作品其實差別不大，但因為作者是洋人，對華人讀者來說，似乎就增加了客觀可信度。實則，儘管過去幾十年蔣家政權有過鋪天蓋地的宣傳，只要親身“走過從前”，體驗過台灣政治發展歷程的人，都不難辨識出什麼是真像，什麼是假象，什麼是幻象。這不是請來一個遠地和尚就能混淆是非的。特務頭子成民主推手對於上世紀五十年代到八十年代台灣政治發展的探索，使人了解到，在詭譎多變的表像下，也有恆常不變的事物。那就是蔣父子為了維護權力所採取的毫不鬆懈的手段。事實上，自從葉公超代表台灣政府同美國簽訂共同防禦條約後，台灣固然有了安全保障，大陸不敢貿然攻台，台灣在美國的保護傘之下，按照條約義務，台灣也無法在不知會美國的情況下，逕自對大陸發動攻擊。這個限制所造成的台灣地位的實質改變，已使得國民黨政府宣傳多年的“反攻大陸”國策成為政治神話。這一點，不僅杜勒斯和葉公超心知肚明，蔣介石父子也心理有數。基本國策無法成立，政權的法統，包括戡亂時期戒嚴條例的設置，中央民意代表的無限期延續等，也都要出問題。在當時的情況下，維持專制統治所依賴的只有謊言與暴力。明眼人都看到了這一點。所以蔣介石要違法連任時，胡適苦口婆心勸他遵守憲法。胡適建議國民黨必須“毀黨造黨”，台灣才能走上民主之路。 “毀黨造黨”就是毀棄“革命”的黨，建造遵守民主遊戲規則的黨（這樣的處方對今日的中國大陸似乎還是適合的）。胡老頭這個溫和的建議，卻激起了有儒學修養的基督徒蔣介石的肝火。他忍不住在日記裡大罵胡適為“買辦文人”，“其勸我'毀黨救國'，此與共匪之目的如出一轍。”前仆後繼的民主運動曾被推舉為“十大傑出青年”之一的台大法學教授彭明敏，也意識到國民黨政權的這個“法統危機”。他在“台灣人民自救運動宣言”中，直指蔣介石“反攻大陸”的把戲是二十世紀的一大騙局。蔣的意圖是要“利用非常時期的名義，排除憲法和法令的正當行使，陷害愛國而富於正義感的人們，進一步限制言論，封鎖新聞，控制思想，實行愚化政策。”這正好勾畫出蔣經國的使命所在。吳國楨要落實人民的憲法權利，實施地方自治時，蔣經國就指使特務系統以抓“流氓”來恐嚇地方領袖，甚至企圖謀害吳的生命。為了消除孫立人勢力的潛在威脅，蔣經國不惜炮製一場由假匪諜策動的假兵變。雷震的《自由中國》雜誌反對蔣介石違憲連任，雷震和台灣名人李萬居要合作組黨，蔣經國又搬出“匪諜”戲碼，逼迫雜誌社的職員劉子英出來自誣，將雷震按上“知匪不報”的罪名，判處十年徒刑。雷震被捕後，胡適在美公開為雷震辯護，強調雷震絕非叛亂犯時，蔣介石在日記中的反應就是潑婦罵街了：“此人（胡適）徒有個人而無國家，徒恃外勢而無國法，只有自私而無道義，其人格等於野犬之狂吠。”“野犬狂吠”？罵胡適沒有“國法”，倒是令人莞爾的。 然而，台灣的民運一直前仆後繼，從未止息。白雅燦參加中央民意代表增額選舉的政見，要求蔣經國公佈私人財產，繳納蔣介石遺產稅，解除戒嚴令，結果以違反基本國策，鼓動叛亂的罪名，被判處無期徒刑。楊金海與國會議員郭雨新組黨，結果遭警總逮捕，以意圖顛覆政府的罪名被判無期徒刑。當年帶領黨外人士於國際人權日在高雄示威遊行的“美麗島”領袖黃信介、施明德，初審被判無期徒刑。在另一件“匪諜”案中，特務系統要吳泰安自供為匪諜，來誣陷高雄的黨外重量級人物余登發，吳泰安在獄中翻供後突然又“畏罪自殺”。同樣的戲碼，演了又演，這些政治案件背後的黑手，都可以追溯到蔣經國身上。可是，在蔣經國基金會贊助下，陶涵撰寫的蔣經國傳記，卻稱頌他為台灣民主的催生者，不免令人啼笑皆非。台灣的民主推手難道不是在專制時代前仆後繼的民主運動嗎？推動民主化的是推手，壓制民主化的是殺手。殺手只能從反面促進民主化。替殺手改頭換面，把殺手說成推手，要不是黑色幽默，或價值錯亂，就是如納粹所說，謊言說一百遍就成真理。這是國民黨政府多年宣傳所造成的潛移默化的效果嗎？其實，早在七十年代，出身芝加哥大學的一位學者謝善元，在加州大學東亞研究所出版的《亞洲觀察》撰文，分析蔣經國在不同時期向幹訓班的幹部和學員所做的內部講話，就發現他的政治思想中沒有任何可與民主政治銜接的地方。蔣經國強調的革命任務是鞏固領導中心，打擊分歧份子。他領導的特務系統，也的確壓制了歷來對國民黨統治的大大小小的挑戰。 1979年的“美麗島事件”可說是對台灣民主運動的一次規模最大的鎮壓。對蔣經國來說，他固然是不辱使命，但台灣至今在政治衝突中讓人感到的一股戾氣，卻是以往長久的挫折所積累起來的。這顯然也是蔣經國留下的政治遺產。1988年，在蔣經國死後的翻案風中，雷震案的關鍵人物劉子英，寫了一封信給雷震的遺孀宋英女士，懺悔他當年扮演“匪諜”的往事：“雷太太：我實在愧對雷公和您了，所以不敢趨前面領罪責。回想當年為軍方威勢脅迫，我自私地只顧了自身之安危，居然愚蠢得捏造謊言誣陷儆公，這是我忘恩負義失德之行，被人譏笑怒罵自是應該，所幸社會人士大多明白這是怎樣的一樁冤獄，而您對我的為人罪行也仍給以寬容，從未表露責怪之意，因而益使我無地自容。…”這或許可為陶涵筆下的蔣經國這個“民主催生者”的業績，做一個註腳吧。陶涵寫的蔣經國傳記，訪問了包括蔣生前的心腹侍從李煥、王昇和讀報秘書宋楚瑜、馬英九等人，還為蔣經國在江南謀殺案中所扮演的角色刻意洗刷，認為他本人對此並不知情。但效果可能適得其反。美國聯邦調查局的偵查線，毫不費力就從執行暗殺行動的竹聯幫追索到台灣國防部情報局，最後鎖定在蔣經國的次子蔣孝武身上。這件消息經《紐約時報》記者包德甫（Fox Butterfield） 報導出來，對蔣經國和國民黨政府來​​說，都是十分難堪的事。眾所周知，王昇被黜後，蔣經國已疾病纏身，本來召集各部會首長開會，下達命令的核心小朝廷“劉少康辦公室”的機要事務，交由次子孝武代行。蔣經國從八十年代初就有意培養孝武接班，所走的途徑似乎和自己當年一樣，是在情報機關裡“歷練”。不久，情報系統向蔣經國匯報的重要國安情報，都由蔣孝武經手過目，儼然成為蔣經國的耳目。眼看專制的三世傳承就要開展，卻在江南案上栽了一個大跟頭。就像他的祖父年輕時與上海黑幫的淵源，蔣孝武也有利用幫派“報國”的奇妙想法。情報局被鼓勵去嘗試一條新路線，於是便產生了指使竹聯幫在1984年10月赴美刺殺江南之舉。江南在這一年6月訪問了吳國楨，得到一些尚未公開的資料。江南計劃動筆寫吳國楨的傳記。這些資料一旦公諸於世，對國民黨多年來營造的蔣經國形象，將是不利的。但主事者忽略的是，江南是美國公民，美國是台灣的保護國，到美國來行刺一個美國公民無異是太歲頭上動土。就如一句英文俗話所說，餘下的就是歷史了。聯邦調查局掌握了無可辯駁的偵查材料， 在國際媒體的聚焦下，蔣經國在《時代周刊》採訪記者面前宣布他的子女不會接班。受到美國政府的強大壓力，蔣經國被迫向來台訪問的《華盛頓郵報》發行人證實台灣將解除戒嚴，開放黨禁、報禁。這個一生致力於鞏固領導中心，打擊分歧份子的“革命家”忽略的是，他的子女，在民主的遊戲規則下，和其他的台灣公民一樣，也同樣有機會競選台灣的總統。 這大概就是台灣民主催生的關鍵所在。現在回想起來，在民智已開的八十年代，蔣經國傳子的企圖顯然是犯了時代錯誤的。然而，我不免產生的感想是，只要專制統治的時間夠久，泥土路變成柏油路，雜貨舖變成小超市，手工廠變成電子廠，專制的道路似乎就變成唯一的、合理的發展道路了。發展經濟學家會提供理論根據，政治宣傳家會來塗脂抹粉。那些陪伴獨裁者打牌度日的爬蟲，也“無怨無悔”地沉浸在良好的自我感覺中。 《蔣經國傳》的作者陶涵2009年曾經接受大陸《南方人物周刊》的專訪。在答覆周刊記者關於如何評判蔣經國的一生的問題時，陶涵的妙答是：“蔣經國應該堅決反對他的父親實施白色恐怖。他也應該更早地在台灣推進民主化。”隔靴搔癢到這般地步，令人啼笑皆非。特務系統成怪獸權力如同春藥，上了癮之後，企圖心會無限膨脹，為達目的，不擇手段。蔣經國靠著情報特務系統而控制軍隊，控制政府的運作以及行政和技術官僚。但在這個過程中，他所操縱的特務系統也變成了一個尾大不掉、行走於法律邊緣的怪獸，對台灣政治和社會的荼毒，罄竹難書。在他統治下的台灣，一些有政治理想的人，他們的基本權利被剝奪。不少有志之士或政治異議者因政治主張而投獄、受難，甚至喪失生命。如果說，這是安定繁榮、經濟發展必須付出的代價，這個代價顯然不低。那些在專制的銅牆鐵壁中碰得頭破血流的思想犯、政治犯，他們又該向誰申訴？被軟禁的政治犯彭明敏1969年在冒險離家逃亡前夕，給《華盛頓郵報》駐港特派員寫的英文信說：“我要離開此地，因為我和我家屬的安全受到威脅。我覺得這是保全我的生命及解除我的家屬所受困擾的唯一辦法。我從軍事監獄釋放回家以後，我全家一直在受著嚴密監視，日夜備受干擾。我已得到可靠的秘密消息，特務機關將對我的生​​命有所企圖。整個情勢已使我相信，要確保我生命的安全及家屬的平安，沒有他途了。我十分了解要這樣做所冒的危險及其政治後果，但還是要做這痛苦的決定。過去幾年，特務機關一再設局要陷害我，使我被判死刑。調查局牛科長和劉組長曾當面威脅我說，他們隨時能夠殺我。與特務機關有關人士也曾一再警告我有生命危險。我於1964年被捕以後，一直被國民黨機關抹黑攻訐。我出門一步即受特務人員跟踪或包圍。我的家屬每一個都受特務人員的騷擾。連我子女的每日例行活動（如往來學校）也受嚴密監視。這對他們的敏感心理已有極大影響和打擊，使他們近於精神崩潰。”蔣父子是必要的嗎？在那個時代的台灣，思想箝制、政治壓制，特務橫行，都是“必要之惡”嗎？經濟發展是否必須以犧牲民主為代價？為國民黨政權辯護的人往往表示，過去這幾十年所走過的路便是唯一的出路了。但為什麼是“唯一”的出路？難道不是因為其他的途徑都被封殺了？我們今天的困局有許多都是過去幾十年所造成的。至今未解決的國民黨“黨產”問題，不就是當年吳國楨所指控的“國庫通黨庫”種下的因嗎？在五十年代以來台灣的政治發展上，我們不免要問，蔣介石是必要的嗎？蔣經國是必要的嗎？盼望蔣經國式的人物在大陸出現的人，恐怕是拜錯了神。民主不可能恩賜，餡餅從天上掉下來的機率其實很小。還要等待那虛幻的彌賽亞的到臨嗎？不如聽從那句古老的哲理：臨淵羨魚不如退而結網。（作者殷惠敏，東海大學中文系畢業，台灣俗稱的「外省人」，曾在聯合國工作，長年旅居海外，現居美國紐約）

李欣芬 台灣教授協會會員 2015-03-06 20:37適逢二二八事件六十八週年，全台各地從北至南有多場的紀念活動，「財團法人台灣大地文教基金會」則在投縣草屯鎮舉行了「台灣神張炎憲教授揭碑典禮與二二八追思會」。大地文教基金會在一九九六年成立，二00四年開始了「台灣神運動」，並向社會推廣；「台灣神運動」原本奉祀49位台灣神，32位是二二八受難者，17位是為台灣奉獻的，他們是台灣神信仰的中心。舉凡人過世後，靈魂與肉身脫離，肉身腐壞了，靈魂則成亡魂，如果在世時對社會奉獻的，就會被活著的人推舉為神明，接受奉祀；然而我們的神明，幾乎都來自中國，例如：關公與媽祖等。我輩自從台灣意識興起後，相信在世時為台灣這塊土地受難、奉獻者，過世後仍會關心、庇佑著台灣！他們也就成為台灣神。張炎憲教授曾說：「台灣人做過的事，台灣人要自己留下紀錄，才能詮釋自己的歷史，留下見證。」因此他一生為台灣寫史，尤其是為二二八受難者家屬從事口述歷史的訪談，即使是生命的終點，依然孜孜不倦，去年在赴美口訪「青春、築夢、台灣國系列」歷史的途中，不幸鞠躬盡瘁，精神令人動容！大地文教基金會在南投的基地稱為「台灣聖山」，是一個生態教育園區，他們除了推廣「台灣神信仰」，志工們並自2013年4月22日起，每日風雨無阻地送三餐到台中監獄給阿扁總統，這兩件事皆獲得張教授的贊許；張教授同時也是基金會的董事，並以「贊旨」的法號，多次前往山上與志工們同修。大地文教基金會選在二二八這天，為張教授揭碑並追思，夫人林琇梨、公子張翰青皆蒞臨，並由張教授的大學與研究所同學，即前教育部長杜正勝院士主持典禮，來自台灣各地的民眾約四百多人參加，見證張教授成為第50位的台灣神。我們樂見基金會的作為，因為此舉撫慰了因張教授的英年早逝，遺族友人們悲慟不已的心靈；同時我們也堅信：熱愛台灣這塊土地的張教授，會在天上庇佑著台灣早日獨立建國成功！

 張顯耀案似乎因為不必起訴而落幕，但是事件真的平息了嗎？（民報合成照）張顯耀案似乎因為不必起訴而落幕，但是事件真的平息了嗎？張顯耀案僅僅是國民黨裡的內鬥嗎？有人因為馬英九鬥爭王金平而對張顯耀案也做類似看法。開始我也是這樣看的，但是從事態的發展來看，張顯耀應該有他的問題（並非一定是共諜），但是馬英九團隊的無能而把事情搞得亂七八糟，王郁琦因為對馬英九的愚忠而把責任全部承擔下來，結果反而讓真相無法顯現出來。前幾天出版的《周刊王》與《壹週刊》兩篇報導出來後，才拼成一幅比較完整的畫面。當然這個內情是有關方面故意披露的，而且分給勢同水火的兩家，也可知當局的苦心。儘管我們不能全信當局披露出來的資訊，但是可以肯定的是，在那位張姓台商沒有回到台灣的情況下，就難有真正的真相。3月3日出版的《周刊王》有一篇「張顯耀案白手套大起底」，這樣一篇重要報導居然沒有在封面露面而容易被忽略掉，想來也是老闆的苦心，既不能得罪馬英九而不刊出，也不能得罪共產黨而張揚，才做如此處理。這篇報導重點在披露那位張姓台商所做的事情，那是調查局3年監聽的成果：「大陸協調我方參與兩岸會議談判內容，或是安排出訪大陸官員時，會透過張姓台商牽線，安排張顯耀在會議期間避開隨行人員，和陸方重要人士密會，像幾次在澳門、天津舉行的兩岸會議中，就曾發生類似情況。」張姓台商「對於關鍵人名、地點、以及事務，會反常地以代號代稱」，「而且聯絡對象都是固定的陸方人士，辦案人員堅信張姓台商早已被吸收為共諜了。」報導還說：「張姓台商經常往返兩岸之間，次數相當頻繁，尤其在張顯耀接受陸委會副主委後，每年往返多達十餘次，而且每次回台都會和張顯耀碰頭。張顯耀公務赴大陸，張姓台商也一定都會出面全程陪同。」3月4日出版的台灣《壹週刊》標題是「王毅陳雲林遭我監控4年」。把重點放在中共身上，標題聳人聽聞，符合該雜誌的形象。《周刊王》所不敢點出的「陸方人士」，在《壹週刊》被點出來了。其實，調查局監聽的並非王毅陳雲林，而是監聽張姓台商時監聽到他與王毅陳雲林的通話。王毅當時是國台辦主任，陳雲林是海協會會長。此外，還點出這位張姓台商就是「張連豐」。至於張連豐的背景，這兩本周刊的內容一樣，在這以前，媒體也有報導。《壹週刊》報導最值得玩味之處是張連豐在台灣知道張顯耀出任陸委會副主委的內部消息（來自何處？是張顯耀告訴他的嗎？）後，立即打電話給王毅，「由於消息準確，王毅聞訊一度還在電話中脫口而出：『要好好獎賞張顯耀。』以及『帶張顯耀到海南島的度假村。』」張連豐能夠直接與王毅陳雲林通話，即使不是共諜，身份也夠特別了。而根據《周刊王》的報導，在張姓台商回到台灣，調查局準備採取行動時，向高檢署申請對張顯耀、張姓台商的搜索票、拘票，碰到軟釘子，轉頭再向台北地檢署申請時，張連豐和妻子搭半夜飛機「從監控人員的眼皮下失蹤」。顯然，很可能有人向他通風報信，如若還有潛伏的其他共諜也不奇怪。去年6月，金溥聰以國安會秘書長身份視察情報部門，8月對張顯耀動手，看來與他有關。因為這回涉及到與北京的關係，依照馬英九的性格，是不敢這樣做的，只有金小刀，敢於拿刀砍向各處。可惜因為馬團隊的無能，結果一塌糊塗。這位張姓台商如果行事坦蕩，應該回台灣把問題說清楚，而不是躲開，成為另一個林毅夫。馬英九賣台不容置疑，但是這個問題上，不能因為馬英九的問題而認為張顯耀就完全沒有問題，當然，是不是共諜，那是另一回事，但是他與張連豐的關係，也應該說清楚。

 第十四世達賴喇嘛（左上）、南非前總統戴克拉克（右上）、前南非總主教屠圖（右下）、波蘭前總統華勒沙（左下）。（照片摘自第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站、屠圖和平基金會、華勒沙臉書（右二）、網路資料翻攝，民報合成）筆者過去採訪外交新聞，因為新聞工作的緣故，曾有多次近距離觀察傑出國際領袖身影的特別經驗，其中在曾經來台的眾多訪問者中，筆者對第十四世達賴喇嘛、波蘭前總統華勒沙、南非前總統戴克拉克、前南非總主教屠圖等人的丰采印象深刻。這幾位都曾是諾貝爾和平獎得主：達賴喇嘛為西藏自由與維護西藏人民的歷史文化遺產，做和平非暴力的努力：華勒沙（Lech Walesa）團結勞工力量，結束波蘭的共產政權；戴克拉克（Fredrik W. De Klerk）廢除種族隔離政策，舉行南非首次全國普選，完成政權和平轉移；屠圖（The Most Reverend Desmond M. Tutu）一生倡議公義與和解，有「世界的良心」美譽。第十四世達賴喇嘛慈悲智慧筆者過去曾經數度見過達賴喇嘛本尊，但較為近距離觀察是在採訪達賴喇嘛前往行政院，與當時閣揆張俊雄進行茶敘的那一次。當時達賴喇嘛進入行政院，表情笑的燦爛，還特別用中文向眾人說了句：「你好嗎」？以往的印象，於各種公開活動場合影像畫面所看到的達賴喇嘛都是以英語表達，那次是筆者親身聽聞達賴喇嘛說了句中文「你好嗎」？但讓筆者記憶深刻的，倒不是所謂何種語言的使用，而是僅管只是這麼簡短的一句話，卻是會讓人全身整個溫暖起來，心靈平靜與無限喜樂，那是達賴喇嘛自然散發的慈悲與智慧氣習。會談中，達賴喇嘛提及西藏和台灣可以在宗教方面進行更多合作，也關心西藏下一代的教育，他說，西藏人民有很優良的傳統，但因生活比較封閉、傳統，缺乏現代知識，希望西藏人民能夠享有更好的現代化教育。達賴喇嘛慣有的爽朗笑聲和蘊意深遠的話語，在行政院及人心迴盪，令人深感心存慈悲散發的智慧和力量。波蘭前總統華勒沙表達能力強華勒沙40歲時就榮獲諾貝爾和平獎。無論是帶領團結工聯運動，或擔任波蘭領導人的職務，渾身領袖魅力。「反應敏銳、口才便給」是筆者前於新聞採訪活動場合上對華勒沙留存的印象。筆者記得，在台北舉行、台灣民主基金會舉辦的「全球新興民主論壇」倡議大會，與談的華勒沙很愛說笑，也善用比喻，表達能力強，他形容波蘭人：樂觀，但更重自由、獨立，「如果有兩個波蘭人在一起，也一定會各自成立一個政黨。」華勒沙鼓勵全球仍在奮鬥爭取民主的國家及其國民，「渴望是重要的」，不要怕挫折，要繼續勇敢地爭取自己的未來！他還話鋒一轉，風趣地以己為例說，「華勒沙雖常遭遇挫折，但還不是可以得到諾貝爾獎！」南非前總統戴克拉克幽默到心田當時來自各國的與會貴賓上台分享民主經驗時，大家都熱烈參與，主辦單位規定首輪每人只有五分鐘的發言，但華勒沙一個人就足足講了二十五分鐘，還欲罷不能，直呼「五分鐘時間不夠用」，接著輪到發言的南非前總統戴克拉克登場後，順勢幽默地說，「剛才那五分鐘滿長的」，誇讚華勒沙口才好，全場一片歡笑。華勒沙的好口才和絕妙的表達能力，令南非前總統戴克拉克很欣賞，點頭直呼「真有意思！真有意思！」與談中，華勒沙與戴克拉克都一致認為，由極權轉型至民主國家過程中，落實轉型正義才能面對歷史，展望未來。華勒沙說，「朝正確方向走，不要怕改革，即便會有挫折。」戴克拉克表示，南非在轉型成為民主國家時，全民有共識要先找出過去錯誤的歷史，成立「真相調查委員會」追查過去真相，促進國家和解。戴克拉克何許人也？這位始終面帶微笑展現親和的國際領袖，曾於擔任南非總統任內，做了很多全球政治領袖做不到的事情。1989年戴克拉克當選南非國民黨黨魁與南非總統時，在就職3個月就去探望非洲民族議會（ANC）領袖曼德拉，最後又將其釋放，從此解除一些對革命政黨的黨禁與對新聞自由的管制措施……。邀訪單位在戴克拉克的簡介上註記：這在當時都是非常了不起的政治成就。更令人佩服的是，接下來又推動政治協商、廢除南非種族隔離政策並通過民主憲法。新憲法具有非常大的包容性，對於族群多元及一些不平等的現象，都予以規範基本原則，將民主、自由、人權、平等與公義等理念落實，尤其「真相和解委員會」著重於「沒有真相就沒有和解」的最高指導原則與基本理念，也讓南非在整個轉型過程中成為成功的榜樣。前南非總主教屠圖蘊含寬恕力量談到廢除南非種族隔離政策，不能不提到前南非總主教屠圖的貢獻。屠圖總主教一生倡議公義與和解，不但起身反抗強權，並勇於發言抨擊並要求廢除不合宜、背離人權的種族隔離制度，最後締造南非的民主公義新局。屠圖總主教在1984年獲得象徵最高榮譽的諾貝爾和平獎。在1995年至1998年期間，屠圖總主教擔任南非「真相及和解委員會」主席。圖屠總主教後來也成立基金會推展和平工作，並與各國人權運動進行交流。屠圖總主教來過台灣，筆者曾採訪他會見台灣政治受難者代表的新聞。他告訴二二八受難者家屬和白色恐怖受難者代表，「把過去的歷史、故事說出來，就是一種治療的方式」！屠圖總主教有感而發表示，他看到台灣的政治受難者代表的面孔，有一種很特殊的感覺，大家臉上的神情，「很和平、很溫柔」。對照過去他在南非類似場合看到的神情，受難者及家屬很多人的臉孔是非常憤怒，是想要報復的那種表情。他也鼓勵台灣繼續探索並公布這些歷史真相，不只台灣民眾自己該知道，也該讓全世界知道，因為公義的價值是普世的。要如何形容屠圖總主教給人的感覺呢？他是個「把寬恕當成禮物送出」的人格者，這種胸襟舉世並不多見。

  2015-03-08 07:00日前習近平在「中國人民政治協商會議」〈政協會議〉上強調九二共識是兩岸的共同政治基礎，而且如果「基礎不牢，地動山搖」；李克強也在中國「人民全國代表大會」的政府工作報告當中提及九二共識的重要性。習、李兩人在台海關係上重申「九二共識」、「反台獨」的立場，目的就是要向台灣方面表明中國官方的立場，希望明年如果台灣政黨輪替時，重返執政的民進黨政府能夠接納這些年下來由國共兩黨所共同建立的九二共識平台。但「九二共識」究竟是什麼東西？去年11月26日中國國務院台辦新聞發言人馬曉光表示：『九二共識』的核心就是海峽兩岸各自『以口頭方式』均表示堅持『一個中國』的原則。不過這句話只對了一半『以口頭方式』的那一半，另外所謂堅持『一個中國』原則的那一半則被過度簡化、淪為中國對台灣進行統戰的版本；且讓我們回到一九九二年當時兩會各自口頭表述之原文：海基會表述─「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同」；海協會則表述─「海峽兩岸均堅持一個中國的原則，努力謀求國家統一，但在海峽兩岸事務性商談中，不涉及一個中國的政治含義。」具體而言，當時九二會談的兩岸雙方表述包含兩個部份：第一，不以書面方式表示，而以「口頭方式」陳述各自立場，因此無論是雙方在立場上的共識或歧異都不會見諸文字，自然就不可能存在著登載「九二共識」的歷史文件；第二，對於「何謂一個中國」雙方並無交集，尤其一個中國的意涵在政治上的意義更是一團渾沌；況且這裏的「一個中國」究竟是指「過去式」，「現在式」，抑或是「未來式」尚可爭辯，更不存在著什麼「九二共識、一中各表」的內涵，遑論「一中框架」的意識型態限制。換句話說，辜、汪兩人當年在香港會談時所得出的結果，充其量僅可說是為了進行後續的事務性談判而採取兩岸政府「承認彼此都有各說各話的權利」之諒解，保留往後寬廣的詮釋空間，但是有關其他政治性內容則完全對不上頭，更不用說所謂雙方「堅持一個中國」只不過是一種虛無飄渺的「暫行機制」〈modus vivendi〉，頂多是一種形而上的模糊概念淡化彼此敵意，藉由「盍各言爾志」的方式互相讓對方有台階下而已。假使非得論及所謂「九二共識」不可的話，至多僅可以確定雙方政府「同意彼此之間互不同意」〈agree to disagree〉的立場，但其餘涉及任何具體中國與台灣之間的關係與定位，則是自始壓根都不存在的。就現實面來說，「一中」並非既存事實，亦非兩岸之間與國際上的共同認知，馬英九主政這些年來假藉「九二共識」所締造出來的一中騙局，無疑是「本來無一物」當中所惹出來的塵埃。台灣人民願意繼續接受這個騙局嗎？

 有些自命高人一等的政客，喜歡一意孤行，把民主政治的貼近民意、回應民意鄙視為「媚俗」、「民粹」，他們自我炫耀有「國際觀」。馬英九那夥人就是這一型，他們不顧人民的想法，念茲在茲的是迎合北京的霸道立場。馬政權以虛構的「九二共識」，陷入「一個中國」框架，以「終統」與「急統」為目標，讓台灣主權流失，人民因此憂慮與憤怒，造成國民黨去年九合一選舉慘敗。這種情勢也反映在明年總統大選的民調，逾半數的受測者認為明年大選，民進黨會贏。當北京傳聲筒發出警告在這樣的局面下，自己承認杜撰「九二共識」的前國安會秘書長蘇起，提前跳出來「預測」，以習近平的個性與作風，「如果民進黨候選人提出的兩岸政策，被認為有損台海穩定，習近平會主動出手」，而不是「被動因應」。也有自命的專家稱，蔡英文的總統路，還有美國與中國兩座「山頭」要翻越。這些高論與中國宣傳機器「環球時報」的流氓恐嚇語氣，異曲同工：它「警告」蔡英文，如果拿兩岸關係開刀，恐怕會使總統路受挫。中國那種政權，自己不實行民主，卻文攻武嚇，要干預台灣民主選舉，那已經是老套，這些恐嚇之詞不需要前國安官員或所謂專家學者去傳播，他們的專業本領，應該不是當北京的傳聲筒，而是勸說北京尊重台灣民主、獨立、自主的現狀。蘇起自命是「知習」人士，但他的「預料」充斥含糊不定的「如果」、「被認為」、有損台海「穩定」，那是存心恐嚇的空話：第一，蔡英文的政策將會重在鞏固國家主權，確保獨立自主現狀，而不是「宣佈獨立」，翻轉和平交流。第二，確保獨立現狀與美國政策相符；真正會破壞穩定與現狀的是中國。這個問題並不是北京「認定」就算數，也要看美國如何認定，而更重要的是台灣人民如何認定。第三，習近平對台灣正當的拒絕接受併吞要「主動出手」，必然衝擊美國的紅線，也造成台灣人民的反感，結果適得其反。搬出習近平恐嚇台灣選民國民黨眼看情勢不利，又沒有像樣的人可以應戰，只好把習近平搬出來恐嚇選民，因為民進黨在維持獨立與走向被併吞的光譜上，不可能比國民黨更受中國共產黨歡迎。但國民黨往被併吞傾斜，雖得到北京歡心，卻背叛主張維持獨立現狀的民意。堅持獨立現狀，拒絕被中國併吞，那是台灣大多數人民的底線，也是蔣經國在斷交後與美國談判建立新關係的立場。蔣經國要求美國與台灣的新關係必須是「官方」，最後接受美國不否認雙方關係帶「官方性質」，以凸出與中國不相隸屬的分別地位。卡特政府與北京談判建交，也得到中國承諾雖不接受，但也不正面牴觸美國「預期」台海問題要以和平方式解決的聲明；國會制定的台灣關係法更明文規定美中關係建立在台灣問題和平解決的期望上，任何以非和平手段決定台灣之未來，「將被認為」是對西太平洋和平與安全之威脅，為美國所嚴重關切。換句話說，美國保障台灣選擇不受強行併吞的權利。習若出手即牴觸對美承諾經過八年藍營對扁政府激情惡鬥，八年馬政權暴衝誤國，人民期待的是誠實、有效率的政府，和穩定發展。蔡英文提出自衛性的鞏固國家主權，反映多數台灣人民的立場；如果習近平對台灣維持現狀的自衛立場「主動出手」，便牴觸對美承諾及台灣關係法的規定。勿干預台灣人的民主選擇在選情對國民黨不利的局面下，馬政權成員、親國民黨學者、媒體、政客、商人，親中國和拿國民黨錢的美國智庫人士，都會製造北京、美國不滿民進黨的流言，以誤導與恐嚇台灣選民。但鞏固台灣國家主權，不只是民進黨、更不只是蔡英文一個人的責任，這是台灣人民的共同命運；拿習近平來恐嚇者是與台灣民主為敵。西方觀察家逐漸同意，北京紅朝暮氣已深，高壓只凸顯藏人自焚抗議不斷，新疆暴動頻傳，香港人後悔「回歸」，黨政軍高幹貪污無度，外資撤退，富人外逃，孕婦到洛杉磯產子當「美國人」竟引以為榮。「知習派」真有本事，應該奉勸習近平以內部改革、照顧自己人民為重，不要干預台灣人民的民主選擇。（作者王景弘，資深新聞工作者）

 228事件爆發後，國民黨政府曾派間諜許德輝(化名高登進)在臺北組成「忠義服務隊」，透過許的人脈找了流氓及特務共250人，再招募不知情的學生共1200名「共同維護治安」。這些流氓及特務四處毆打及燒毀外省人商店，擴大事端，製造派兵鎮壓的藉口。之後軍隊更將忠義服務隊中無辜學生於圓山倉庫廣場前集體射殺作為代罪羔羊。隨著各種史料如「台灣二二八事件反間工作報告書」、「台灣二二八事變報告書」的出爐，這些現在看來不可思議的事情一一浮現。其他不為人知的事情，還有多少呢？(圖：事件當時，軍隊將機槍架於消防車上沿街掃射，出自wiki)「上午10時，柯遠芬引導楊亮功到圓山陸軍倉庫前面廣場，指遍倒在廣場上的數百個死屍說：這些就是昨晚進攻這個倉庫，被國軍擊斃的奸匪暴徒。楊亮功無言。後來楊亮功對他的跟隨人透露：倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象，死者都是十八、九歲的中學生，又沒有攜帶武器……這數百名十八、九歲的中學生，應是昨晚在市內各派出所維持治安，而機槍步槍齊響以前，被憲警，林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場，被國軍擊斃的。」– 林木順《台灣二月革命》「二二八事件處理委員會在事件中代表民間立場與政府部門談判，但是處委會治安組忠義服務隊的角色卻十分詭異，原本應該是維護治安功能的該隊，卻是民間眼中「公然打劫、威脅良善、結隊橫行、假公報私，勒索案殺」的流氓。（引自林木順，台灣二月革命；蘇新，憤怒的台灣）原來，忠義服務隊是警備總部之下的單位 ，在新出土的檔案中這個事實得到印證。忠義服務隊總隊長許德輝在呈軍統頭子、保密局長毛人鳳的「台灣二二八事件反間工作報告書」中，詳述他於2月28日晚經軍統台灣站站長林頂立、陳儀之弟公銓引見陳儀，面准創立忠義服務隊應急制變的經過，乃召集台北二十二處角頭流氓成立二十二分隊，加上特務隊三十名共二百五十人，許氏為總隊長，台北市警察局第一分局為總隊部。該隊經運作設於二二八處理委員會治安組之下，而不知情的台灣大學及中等以上學校學生共一千二百名與之共同負起維護治安之責。但忠義服務隊中的流氓實則在燒殺擄掠，燒毀外省人商店、毆打外省人，一方面造成民眾對處委會的懷疑，一面製造中央派兵鎮壓的藉口。（引自吳濁流，台灣連翹）而可憐的是，諸多單純的學生在軍隊上岸後被集體屠殺於圓山，成為忠義服務隊的代罪羔羊。軍統方面的「台灣二二八事變報告書」中著力誇大該系在事件中的功勞，指忠義服務隊的反間工作在「台中、台南、高雄、花蓮各地亦有如法進行，收效宏大」。陳儀當局一面向中央誇大事件的嚴重性，一面又透過特務與流氓翻雲覆雨、擴大暴亂，忠義服務隊僅是其中一例，這是什麼樣本質的統治當局？」– 陳翠蓮教授 淺論情治機關在二二八事件中的角色延伸閱讀：二二八事件檔案展 台灣二二八事件反間工作報告書：http://theme.archives.gov.tw/228/228online/Type2/000029812/pages/0000298120001.htm淺論情治機關在二二八事件中的角色 陳翠蓮教授http://taup.yam.org.tw/comm/comm0204/228%AEy%BD%CD%B7%7C.htm間諜許德輝(化名高登進)http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%B1%E5%BE%B7%E8%BC%9D歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！