2015-04-06 08:00 在行政院預計本月中旬承諾將重新公開上網的「行政院不當黨產網站」，如無刻意隱匿情事，裡面將有一份「中國國民黨、中央投資股份有限公司及其轉投資事業以法人股東身分當選他公司董監事投資事業一覽表」，其中記載投資整體規模計654億餘元，而實收資本額30億元的幸福人壽保險公司，中央投資公司持股45.56%，持有股份總計為13億餘元。以2015年3個月下旬政府動用保險安定基金賠付303億元處理幸福、國寶人壽事件為契機，這個神秘的保險公司又成為輿論關注話題。儘管政府發布重大訊息澄清幸福人壽股權已於2006年由中央投資公司移轉予鄧文聰等人，該公司為一般保險公司，並非國民黨黨營事業、亦非黨產，甚至宣稱其保戶來源「與一般保險公司無異」云云，企圖舒緩社會質疑。惟事實上回顧歷史，幸福人壽的諸多非凡的特殊行誼，恐非能用「一般」二字草率蒙混。 翻開舊報紙，幸福人壽最初係由中國國民黨中央財委會負責籌設，黨營投資公司投資70％股份，另外則由加拿大倫敦人壽出資30％（1992-11-28/經濟日報/4版）。值得一提的是，幸福人壽於籌設申請過程中，根據當時報載，原本財政部在送交行政院審核的保險公司設立標準中「竟不識趣地」並沒列入允許外國保險公司當新保險公司發起人條文，「財政部的『疏忽』，引起幸福人壽籌備人員不滿，連忙運作，最後在行政院會上加了允許外國保險公司，成為新保險公司發起人的條文，才平息這場風波。」（1992-12-6/經濟日報/18版）。由此可見，幸福人壽還沒正式，即展現極端尊貴榮崇地位，法規命令都要依其需求量身定作、配合修正。莫怪當時報導以「八家準保險公司出線 個個有來頭」下標。另外，根據當時一篇專文指出，黨營事業共同特徵之一，就是經常走在政策之前。10大建設時，國民黨順勢介入石化工業；在開放電信周邊設備工業時，則成立台灣電訊網路服務公司、台灣積體電路公司；在股票狂飆期間，中央投資公司又大舉介入；在開放對越南貿易前，中央貿易開發公司就先行開拓越南市場；在放寬保險業之際，國民黨又設立幸福人壽保險；在政府可望開放有線電視前，國民黨則著手成立博新育樂公司（1993-4-6/聯合晚報/2版）。從此可清楚看出，黨營事業以執政地位為後盾，先入市場搶佔商機、為黨牟利的精明佈局。 跟一般保險公司不同的是，除了經營事業獲取利潤外，當時的幸福人壽還被交付拉攏國民黨黨員的政治任務。例如在2000年總統大選前，為凝聚2、300萬國民黨黨員力量，國民黨高層指示國民黨黨營事業幸福人壽積極研議「黨員保險」計畫，黨員繳交黨費，可轉為投保意外險或壽險費用，而費率將較一般保險公司優惠，如100萬元意外險，1年只交區區500元左右。藉此靈活的優惠促銷手段，希望能在鼓勵黨員繳交黨費之餘，更重要的是將「黨員與國民黨間形成生命共同體，激發黨員對國民黨認同」。（1999-6-23/聯合報/8版）其後政治發展如所周知，國民黨因內部分裂而意外讓民進黨贏得總統選舉、取得中央執政權。儘管如此，黨營事業幸福人壽所肩負的政治任務，仍然持續推進。2001年間國民黨積極展開「黨員總登記」時，為回饋黨員及吸收新血，當時仍結合幸福人壽這個「獨門武器」展開「黨費轉保費」大放送，為國民黨員免費加保壽險的超值保障，讓入黨黨員可達到「摸蛤兼洗褲」效果。根據當時媒體披露，幸福人壽不但每年可因此增加3億多元保費收入，有效契約保戶人數可望在近期內突破100萬人。（2001-1-19/經濟日報/7版） 最後，再將焦點拉回2015年政府決定動用保險安定基金賠付百億元處理幸福人壽爛賬的當下時點，的確如政府發布的重大訊息所述，幸福人壽早在8年多前因移轉予鄧文聰等人而脫離黨營事業範疇。惟此時此刻，仍值得追究的三個問題分別是： 其一：1993年幸福人壽成立時，國民黨掏出的13億元鉅金從而來？究竟是由合法黨費挹注，抑或由黨國威權體制所斂聚的不當黨產而來？ 其二：承上，若言幸福人壽出資金乃不當黨產，則2006年國民黨清倉標售給鄧文聰等人所得的殘金6億元，縱有賤賣圖利之嫌，但是否仍應歸屬國家，而非國民黨繼續獨佔？ 其三；保險安定基金成立宗旨在於安定保險市場，同時保障被保險人之權益。查安定基金財源主要來自保費收入提撥千分之1-2，年收約20億元，以及金融營業稅提撥其中2%給安定基金，合計每年有超過200億元資金入帳。就保險法常識上而言，保險費的核定本應依據保險金額多寡與保險事故發生機率精密估算，其中不得摻雜非保險專業的政治考量。國民黨當年大玩「拉黨員、送保險」的超值保險遊戲在先，今日遭逢虧損連連之際，國民黨卻早在8年前認賠出脫，然後才把這個爛攤子留給保險安定基金共同分擔。對於那些慎選保險公司、忠實繳交保費的廣大保戶乃至納稅人而言，公平嗎？

李蒨蓉昨被約談。李俊淇攝 張肇烜 醫師 「我們有兩個世界。一個是可以用疆界畫出來的世界；另一個則是只有心靈和想像才能達到的世界。」德國哲學家歌德筆下的兩個世界，也在當今的台灣發生，一個是平民的世界，另一個是平民想不到的權貴世界。 女藝人李蒨蓉在臉書發炫耀文：「參觀阿帕契攻擊直升機，小男生通通瘋到尖叫！實在是太酷了！－在陸軍航空601旅。」引來輿論撻伐。女星平日虛榮炫富，在新書中自曝：「我是大明星！老娘要兒子的第一雙鞋是名牌！」李蒨蓉兒子一雙鞋要價八千元，足足是平凡家庭一個月的買菜錢。他們一行20人，開六輛車長驅直入阿帕契停機棚，旅上幹部得知明星要來，還「鋪紅地毯」、「架禮賓梯」高規格迎接「李蒨蓉富豪團」，讓他們隨意爬進座艙，手握方向盤、頭戴200萬的飛行頭盔當裝飾品拍照，幾百億的人民血汗錢淪為李蒨蓉的臉書炫耀文，國家花幾億公帑栽培一個飛官，李蒨蓉不費一兵一卒就殲滅601旅，這叫人民怎麼不生氣！ 更誇張的是《蘋果》披露，帶李蒨蓉進入營區的勞乃成中校，去年萬聖節就身著軍裝、戴阿帕契頭盔跑趴。「變裝趴」在勞乃成大安森林公園旁、每坪上百萬的豪宅舉行，成員就是全國罵翻的「阿帕契富豪團」，總身家高達130億元。勞乃成猶如恃寵而驕的天之驕子，每月薪俸13萬元，父親是陸軍前少將勞則康，每月退休俸10萬元，妻子是股市名人榮安邱的女兒，榮安邱身家雄厚，遺產100億元。富豪團平日聚餐吃一餐多少錢？他們在頂級鐵板燒聚餐，一個晚餐就吃掉10萬元，夠闊氣吧！ 有錢不是罪過，社會也不是要仇商和仇富，只是有權有勢真的不一樣！第一時間勞乃成只被記申誡，軍方在地檢署調查時還稱「基地非要塞」、「儀表板未啟動所以不算機密」引來譁然。最明顯的對比就是，無權無勢的洪仲丘了。兩年前洪仲丘帶照相手機進入營區，立刻被關禁閉，最後還被活活操到死。同樣是違反資安規定，因為階級處分就有不同？洪仲丘能洩什麼密！青春年少的他，卻不能活著走出營區大門；勞乃成中校涉案情節這麼重大，卻只因停飛少了飛行加給，納稅人還要付他半薪！ 「一個台灣，怎會有兩個世界？」我們不禁要問。階級的掠奪、權貴的世襲和社會地位的不平等，讓年輕人很無力、讓平凡百姓好失落，這也是為什麼台北市長選舉時，連勝文的競選廣告《同一種世界》怎樣都引不起共鳴。十幾年了，台灣貧富差距嚴重惡化，造就低薪、高房價的民怨和社會焦慮。諾貝爾經濟學獎得主顧志耐(Simon Kuznets)說：「當一個國家的所得分配愈不平均，社會公平正義受到損傷，會影響社會內部的安定，也減緩經濟活動的效率性。」 這就是經濟學上著名的「倒U曲線」。倒U曲線的頂點，代表一國的經濟發展重點從效率轉為公平。能否改善貧富差距，而能否越過倒U曲線的頂點，是一個國家能否擺脫中等收入陷阱，躍居高收入國家的關鍵，值得我們深思。

遭到移除而安置於慈湖的蔣介石銅像。圖片來源：維基百科（作者 Fcuk1203） 1975年4月某一天，前一天的春雨讓空氣顯得清新，可是春假已經快結束，身為小學生，不免陷入憂鬱。突然，聽到大人壓低聲音說話，氣氛有點詭異。 「總統死了？」 「噓！不能說死，要說逝世。」 「誰死了？」我好奇問。 「蔣總統啊！」 蔣總統？他是民族救星、偉大領袖，我們不是每年都為他擺出高高的壽桃塔，恭祝他萬壽無疆？他和神差不多，竟然也會死？當年天真的小學生，真難接受這樣的事實。 不久，電視上開始播出相關新聞，主播表情嚴肅、泫然欲泣，報導中有很多很多哭泣的鏡頭。學校從隔天起降半旗，有些老師佩戴黑紗，也要求學生配戴。但我不記得自己是否有戴上那塊代表服孝的黑紗。 盛大的葬禮，是從電視上看到的。生活在台灣南部的小朋友，沒有上去台北排隊瞻仰遺容，但是每天都收看電視上的報導，直到那盛大的葬禮。印象最深刻的鏡頭，不是三軍致敬，不是長長的聽不懂的祭文，不是雍容華貴的遺孀，而是一批批跪在路旁一直磕頭的老兵或榮民，大聲帶著哭腔唱著：「我們永遠跟你走！我們永遠跟你走！」 他們所唱的，是所有小學生都會唱的〈領袖萬歲歌〉，歌詞大約是這樣的：「領袖、領袖，偉大的領袖，你是大革命的導師，你是時代的舵手，讓我們服從您的領導，讓我們團結在您的四週……領袖萬歲！領袖萬歲！我們永遠跟你走！我們永遠跟你走！」這首歌旋律簡單，歌詞淺白，1966年起廣為使用在各種機關、學校、官方集會場合。那個年代，人民和軍人效忠的對象排名是這樣的：「主義、領袖、國家」。領袖，是專有名詞，是蔣介石的專利。 「為什麼老兵們哭成那樣子？」小學生的我這樣問媽媽。 「因為他們想說領袖死了，他們可能回不去自己家鄉了。」媽媽隨口這樣回答，之後又趕緊說：「啊！妳去學校可不能這樣講喔。千萬不要講。」 很想問「為什麼」，但終究吞了回去。畢竟，在那個年代的孩子，再白目也知道政治禁忌的存在，雖然那時候不知道什麼叫做「白色恐怖」，可是我們所呼吸的空氣中有太多無法言傳的恐懼，生活中有太多迫使你順從、沉默的暗示答案。 人死為神，沒能萬歲的蔣總統必須改稱「先總統 蔣公」，寫的時候要空一格。雖然在1960年代出生長大的孩子，在種種規訓、洗腦下，早就以為這位「領袖」是神，但原來這是化身為神的開始而已。 蔣公成神，中小學生多了好多功課。首先，是集會都要朗誦（有時候還要背誦）〈先總統 蔣公遺囑〉。這份遺囑據說是秦孝儀代筆的，內容實非中小學生所能了解。至今只記得最前面幾句：「自余束髮以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督(link is external)與總理信徒自居……」。全國上下不時要讀這遺囑，是為了「領袖精神長相左右」。 還有，全國學生都要花時間練習一首用駢文寫成、非常長、完全不知道在說什麼的〈總統  蔣公紀念歌〉，也是秦孝儀的作品。「翳惟總統，武嶺(link is external) 蔣公，巍巍蕩蕩，民無能名！」第一個字就不認識了，後面還有很多典故，很難了解。很可怕的是，經過不斷練習，四十年後我還能一字不漏唱出這首歌！或許因為這首歌實在太長又太難，最後教育部選定另外一首，所有的學生都要學會唱，並且長久成為音樂合唱比賽的指定曲。 今日在幾乎所有的校園和公家機關內，仍可看到蔣介石的塑像。這幾年因為很多人呼籲蔣銅像退出校園，查了一下相關資料，才知道銅像大量出現也是在1975年之後。失去活領袖之後，中華民國政府繼續塑造蔣神崇拜，透過國家儀式、塑像、建廟（中正紀念堂），以此種前現代的擬宗教手段，維繫統治基礎。 然而，1975年之後，威權高牆越來越擋不住社會自由化的洪流，黨外運動興起，一波波人民力量的衝撞後，台灣步向民主化。用來鞏固威權的蔣神崇拜，在缺乏靈驗的情況下（反攻大陸已成泡影），逐漸沒落。反威權、反國民黨專政的人們，則把蔣視為迫害人權、阻礙民主的根源，要求應該要重新詮釋蔣的歷史地位，清算蔣神崇拜遺緒。 政府方面，讓蔣神走下神壇的第一步，是2007年起取消「蔣公逝世紀念日」。之後如中正紀念堂更名、遷移蔣像等等，都有很大爭議。這兩年，民間有不少針對蔣像的抗議舉動，也有地方政府聲稱要移走所有公立學校內的蔣像，但也有人護衛著蔣像。去世四十年後，蔣神神力已衰，或仍還有香火？ 走過蔣神年代，何時才能真正揮別這套信仰？台灣必須是自由的台灣。不僅蔣神要完全走下神壇，更要努力讓台灣人民清醒、無懼，千萬不要再造神，不要再回到「獨一人神」的統治，不要再出現以單一政治信仰桎梏人民的時代。

換個角度看，應該慶幸李蒨蓉的白目，如果不是她的自揭，軍中權貴樂園不知要等到何時才會被營外的社會所共知，儘管她的白目是來自權貴結構中常見的炫耀與虛榮。 阿帕契事件當然是軍紀已經徹底崩壞的問題。這個崩壞的源頭是政治上的權貴現象居然滿溢而洩四處、甚至氾濫到了講究紀律的軍隊。當職業軍人、重點培養的種子教官已經腐敗，表示核心都爛矣，這個國家的存在，如何還能操之在我？這是這次阿帕契打卡與跑趴事件最怵目驚心的所在。 過去，台灣的發展再不均等，造成「身分」的差異，但至少還能維持一個界限，再怎麼樣也不會逾越，一些規矩，再怎麼樣形式上也要照步來；但是曾幾何時，這些秩序全數瓦解。看看政府中掌握最高稀有權力的人，憑關係用人，例如專業背景不符的金溥聰；憑關係辦事，例如動用中美基金給特定商人墊款。 這些公然「關係」當道，所謂上行下效，有樣學樣，大可細數這七年來已經有多少親信或貪污瀆職、或知法犯法、或濫權私鬥、或廢弛國政，現在連其統帥的三軍都長出蟲子，發生上樑不正下樑歪的傾毀，一路以來豈是毫無徵兆可言？ 軍中的小氣候，向來與政治大氣候連動，因此不存在拿小中校鬥爭大總統的疑問。小中校能夠以阿帕契驕其富貴的親友，按照標準作業程序，若沒有部隊作為共犯掩護結構，是不可能食髓知味、一而再三的。 國防部已經準備召開三軍檢討會議，從久訓不戰，到不訓不戰，再到「官太太」的裙帶文化，這要如何解決？文人總統沒了指望，軍人自己總要自救，新部長起碼要給納稅人一點還可以尊敬的理由。

清明掃墓，塞車成為常態，每年都必須重複付出這般龐大的社會成本，尤其現在遇假日還要補假一天。個人認為，祭祖追遠也應該具備時代性。以往土葬，須避免墓園荒廢、雜草叢生，或天然損壞，每年去整理檢視一番有其必要。現代殯葬處理方式大多是火化進塔，靈骨塔及周邊普遍環境整潔交通便利，只要想念親人，隨時都方便前往祭拜，不一定要等到清明節和大家擠在一起。且大的靈骨塔單位都實施分層分日祭祀，是故，清明節是不是必須定為「國定假日」，有其討論空間。 建議政府加強宣導「重生輕死」、「厚養薄葬」的觀念，落實親職教育，帶動社會孝親風氣，而不是放一天假讓大家去掃墓。俗諺有言：「在生一粒豆，卡贏死後拜豬頭」，多多表揚孝親行為，鼓勵三代同堂，廣設鄉里托老所幫助上班族照顧父母，更是社會所急需。 父母在幫父母做生日，父母往生日做祭日，我們不妨在這兩個日子到靈骨塔祭祀父母，是不是比在清明節和別人擠更有意義呢？ （作者為禮儀師，新北市民）

阿帕契一案透露著軍中之種種不堪。這種種不堪所以成為沉痾，其總根由正是來自於孫子兵法中所說的：「將之不知情者，不仁之至也」。 軍中上述不忍卒睹的不堪，並不自「今日始」，如繼續「不知情」下去，也可以確信絕不可能「今日畢」。 孫子兵法中所說的「情」，就是一位將領必須清楚明白「我情、敵情、軍情」，以為出謀劃策，立於不敗之地之計。從這一標準觀察，我們的一些將官，顯然離此一標準尚有十萬八千里之遙。先前的許歷農、夏瀛洲之流的侈言統一，不及其餘，前國防部長李傑面對前立委李敖質詢國軍能抵擋共軍犯台到什麼時候的支吾其詞，以及後來的嚴明信誓旦旦的說可以抵擋一個月，都是「不知敵情」的顯例。至若此次的阿帕契案，一些將領起先猶想「息事寧人」，只以三支申誡就企圖打發了事，根本無視於「茲事體大」的嚴重性和廣大民眾的觀感，這是昧於「我情、軍情、民情」的無知妄作，等到軒然大波一起，才知穿著軍常服哈腰鞠躬道歉，除令人覺得「有礙觀瞻，不成體統」之外，也失掉了任何意義。 一個軍隊內而不能保有自己的榮譽，外而不能捍衛國家的尊嚴，其能發揮強大的戰力，又有誰能信？今日台灣軍隊的素質正應了孫子兵法中的另一段話：「厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。」思之不覺令人齒冷與心寒。 （作者為備役少將，台北市民）

馬政府不惜自我矮化搶搭亞投行列車，引發國人強烈質疑。何以馬政府缺乏審慎評估，便草率、急切展開加入亞投行的行動？深入分析，將會發現此舉隱含的思維，乃是馬政府一直將中國當成台灣經濟的出路。此種錯誤思維導致其中國政策愈陷愈深，走上了不歸路，嚴重損害台灣的利益。 馬政府認為加入亞投行，有助於台灣爭取所謂「一帶一路」的商機，但亞投行有意參加者眾，個個來頭不小，且皆是有所圖而來，因此馬政府顯然自認執行多年親中政策後，必然可以獲得中國當局的特殊禮遇。但是，我們要潑馬政府一盆冷水，期盼其由一頭熱的傾中政策清醒過來。這盆冷水便是兩岸經貿接觸近三十年，當初是台商佔盡優勢，如今已然主客易位，變成台商向中國搖尾乞憐，而中國卻高高在上，以施捨的姿態對台商予取予求。馬政府與中國的關係，亦大致如此。 事實上，馬政府中國政策之所以失敗，必須歸因於兩個錯誤觀念。首先，錯把向中國傾斜，當成國際參與，與全球網絡接軌。台灣以經貿立國，且無龐大的內需市場，必須與全球連結，才能維繫經濟成長，確實應該積極參與國際社會。遺憾的是，馬政府卻被意識形態矇蔽，竟然把國際參與議題，操作成台灣要向中國傾斜，掌握其崛起的商機，方可避免邊緣化。這是嚴重的扭曲。實情是我對中國經濟的參與（不論投資、人才、技術或貿易），從來都是過度傾斜，乃形成了「邊陲vs.核心」關係，早已被邊緣化了。 其次，中國無論在國內或國際市場上，已是台灣最強勁的對手。中國已經不再需要台灣的挹注，其重要的政策目標，是扶植本土產業的成長。過去二、三十年，台商參與了中國經濟發展，形成兩種類型：一是代工型台商，以出口為主；二是主打中國市場的內需型台商。前一種模式讓許多外移產業延續生命，尤以科技業為主；後者則有少數佼佼者，獨霸中國特定市場。但此兩者的成功，只對台商個人及其股東有益，卻留下台灣經濟停滯的後遺症。 尤甚者，今天中國台商的命運，就跟多數的歷史故事一樣，在幫助別人建立霸業後，馬上面對「狡兔死、走狗烹」的宿命。代工型台商面臨的不對稱競爭包括：租稅優惠被取消，工資上漲，與中國企業得到政策資源的挹注。中國尤其積極扶植科技業，如在半導體產業上，不但注入資金，更公然以國家權力介入，以反壟斷之名脅迫知名外商與中國企業合資，或將專利轉移。半導體產業是台灣產業最重要的根基，一旦被中國打倒，台灣科技產業恐將走到窮途末路。 另外，中國以資源挹注太陽能、LED等產業，不僅造成生產過剩，價格崩盤，而且在外國的反傾銷懲罰下，我相關產業更成了陪葬品。同樣的情況也出現在內需型產業，中國企業一旦建立規模經濟，台商即使佔了先機，擁有高市佔率，仍不敵中國後起企業來勢洶洶。 可怕的是，兩岸經濟情勢逆轉，政治形勢亦隨之牽動。這次亞投行事件，蕭萬長在博鰲表達參加意願，卻受到習近平敷衍，蕭習會淪為握手寒暄的儀式，而中國更以國台辦層級接受台灣申請，加上中國媒體對此事的冷嘲熱諷，在在顯示台灣失去經濟獨立地位後，政治同樣受制於人。因此，馬政府必須認清一個殘酷的事實：中國已成為台灣經濟發展的競爭者，不是夥伴關係；而台商在中國的營運，不論做為生產基地或市場，均已陷入困局，逐漸喪失競爭力與優勢。套用太陽花學運的流行語，如今中國對台灣經濟而言，是「B>Z」（弊大於利），而台灣對中國而言，亦只存在利用價值。所以，加入亞投行根本不是台灣的重要議題，我國最迫切的目標，乃是掙脫中國的制約，積極開拓國際市場，參與美國主導的TPP，真正走向世界，才能找到活路。

被馬英九嫌煩，要把他掃地出門的王金平，眼看黨籍官司勝利在望，最近相當活躍，而且盡找年輕人的地方跑，更不斷炫耀他的骨頭與膚色不同，一下成為台灣政治新品種。 台灣政治的「藍綠」排列組合，被王金平這一變，花樣更多，「藍」色顯得更憂鬱，更矛盾。 以圓滑著稱，政治上「沒有敵人」的王金平，一向被馬藍、黃復興藍批為「藍皮綠骨」，不可信任，「人在曹營，心在漢」，他想當國民黨黨主席，門都沒有，還差點被馬英九開除黨籍。 在「藍綠」間組合，「藍皮綠骨」成為國民黨法統派壓制王金平的巨石，現在王金平「跳出藍綠」，自稱是「藍皮台骨」，那輪到馬藍、朱藍要咬牙切齒。 王金平素稱國民黨「本土派」，一旦本土派標籤變成「台骨」，那就點明國民黨內有一批「藍皮中骨」，而「台骨」派的骨頭，會不會因為王金平表態「台骨」而更硬，倒是令人感興趣。 在李登輝被國民黨法統派掃地出門後，留在國民黨的「本土派」，再淪為政治抬轎階級，為謀一官半職或貪圖利益而皮骨異色。二○○○年大選，他們包裝馬英九，提骨灰論、自決論，騙得選票，但馬藍變馬紅，台骨遭殃。 九合一選舉馬家黨慘敗，證明不義黨產雖然肥，卻不是勝選的保證；接近人民、接近本土才是政治人物求生之道。但王金平被馬英九打壓追殺，到年過七十才敢自爆「藍皮台骨」，居心何在？ 如果他是突然覺醒，要為自己人格作「歷史定位」，那還值得稱讚；但如果是志在大位，自揭皮骨的矛盾，那不是披假皮騙人，就是拿老骨頭騙人，這樣表裡不一的新品種，不會怪怪嗎？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

是說這一、兩天看到很多人在批評黃埔軍，說今天黃埔軍已經爛到骨子裡頭了，覺得這也有失公允，因為如果你有讀過國民黨還在大陸時的黃埔軍戰史，那你就會發現今天的黃埔軍說不定是史上軍紀最好的時候，因為民主時代終於有辦法「稍微」監督一下黃埔軍了。 -- 當年的黃埔軍，是在街上強姦民女，燒殺擄掠樣樣都來，李宗仁就在回憶錄裡記載他親眼所見，但他也管不了，不敢管。而且他們的薪水低到不可思議，上級軍官就貪污，下級軍士就強搶，盜賣槍械、虧空軍餉什麼的，根本司空見慣，歷史資料太多，我都懶得舉例。 李宗仁回憶錄 上下 (2冊)出版社／遠流出版事業 -- 你真的以為黃埔軍在大陸時奮勇抗戰，軍民一家啊，真是如此，共產黨怎麼會有機會，共產黨也是土匪，只是當時的黃埔軍比土匪還壞。順便一提的是，黃埔軍的高級軍官投共，是黃埔軍的「一貫傳統」，在國共內戰中是屢見不鮮。 -- 以上，全是實話，你看了若覺得不爽，只是因為歷史課本沒告訴過你。

不把內政一步一腳印搞好，只想要去賺輕鬆錢爽過日子，就是台灣今天的困境 圖片來源:地理教室，無國界 一個字：屁。 一帶一路從一開始就是個笑話，這絕對不是開玩笑。只有想要騙經費的學者跟賺錢唬爛的名嘴，才會跟你把一帶一路這種鬼，講的煞有其事。 理由很簡單，一帶一路要完成，需要好幾個條件。陸路上要經過中亞諸國，且北方大國俄羅斯與中國的關係向來微妙，怎樣保持陸路的安全，要有強大的陸空軍，而且周邊國家多與中國良好才可以。海路的暢通，也是要支強大的海軍，可在需要時打通阻礙，這除了建軍之外，沿海國家與中國的關係也是要夠好，可以提供足夠的後勤支援。   這講來講去，就是一個無限迴圈，想要建立夠強大的軍隊，必須要有堅強的經濟後盾，而要有豐厚的財政，就需要強大的軍隊去維繫秩序。啊哩，現在的世界秩序是哪個國家在維繫的？讀者有沒發現問題點在哪？   問題點是出在時間，一帶一路真要建設到好，時間上起碼幾十年，而且隨著中國的成長，相對的就是美國與俄羅斯等大國衰弱才可能。談論一帶一路跟中國崛起的這些名嘴專家，通常都會告訴你一種二元觀：「世界上只有兩個強國，美國跟中國，然後中國要飛高高了，美國日薄西山即將完蛋。」   更好笑的是，在那邊提倡陸權的組合要抵制海權，而且這些專家大部分都在灌輸你一種意識形態，就是世界的中心即將在中國。會相信這種講法的何不去撞豆腐自殺，亞洲大陸上除了中國以外，俄羅斯、印度、伊朗一大堆國家是死了嗎？歐亞大陸的陸權崛起，為何中心是在中國而非在德國或法國？歐亞大陸只有東邊才是人嗎？西邊的歐洲各國都會雀躍萬分的等東邊的中國來領導世界？   就算這些都被中國克服了，時間表拿出來，中國自己的專家都不敢說2020就是中國飛天年，更有甚者講到2050年去。這簡直是吹牛不打草稿，反正三十幾年後他們都退的退、死的死，誰還記得當年有個吹牛王？   讀者請記得一件事，任何的戰略規劃，超過三十年以上都是胡說，二十年以上都是幻想。五年以上、十年以下的勉強還可以說得通，太長的一定有問題，會在那邊大談一帶一路的人，要不要他們去預測一下普京死後的下一任領導者是誰，日本下一任內閣會是誰，台灣明年大選的結果會如何？   兩年多前，2012馬英九剛選完後幾個月，請去台灣路上隨便問路人，說兩年後台北市長是一個醫生，只會在台大裝葉克膜，沒有任何政治經歷，這是有誰會相信？一定把你當白痴看，兩年前是大家都認為台北市把顆西瓜塗藍都會選上的地方，又有誰會預料到今天這種狀況？   一帶一路講完了，總之這種超大型跨國偉業，無視計畫中有幾十個大小國家，而且解放軍海軍依然弱小不已，陸軍裝備技術大半依靠北邊俄羅斯熊，沿途國家在意識形態、政府制度等諸多方面，與中國的異多於同。會在那邊說機會千載難逢不加入可惜，這不是紙上談兵，什麼是紙上談兵？   先去查查看這些專家學者，其意識形態是什麼，鼓吹的官員跟企業，有多少利益是跟亞投行會有關連的，事實往往比你想的還要單純。   數十年以上的超大計畫？哈哈。   =====   講完一帶一路的問題，來跟讀者講點正經事，為何談戰略的人很多都在跟你談夢想？因為這跟金融業很像，有良心的跟你說投資要謹慎，沒良心的就把你錢騙光再說，反正「投資有賺有賠請事先詳閱說明書」。   這是一個老問題，在BBS跟一些論壇中常出現，這些人有些也是筆者的老朋友，但說實在話的，很多事情實在不方便講太白。讀者可以先想想，每次在講到戰史，時間單位是一年兩年，還是十年二十年？若有人跟你講到戰爭背後的經濟觀點，變化可能是以幾個月計算嗎？   人類活動是很複雜的，每個人行為背後都有許多影響，造成一場戰爭爆發的原因，多半是有根導火線外加火星，但沒有戰略家會認為戰爭的原因就是那根火柴。討論戰略時，讀者一定見過一種人：「這個因素就是原因，那個某某某亂講，他忽略的文化因素，這個誰誰誰說的不夠準，他一定沒看過哪本書…」   這個嘛，其實真正懂戰略的人，不會去理這種專家，光是我們要講個中東史，就可以翻書翻到爛了，就算你真懂中東文化衝突，就可以理解或是預測未來的狀況？真那麼行，CIA早就跑來高薪聘請你去當專家了，別把這世界上的其他人當笨蛋。   筆者為何講這些？其實戰略真的沒那麼難懂，筆者舉一個例子，台灣比較少人知道，但講完後大概會對台灣現狀有種既視感。   我們的高中課本，歷史都有講到普魯士打敗奧地利後，成立了德意志帝國，但接下來奧地利的變化講的就不多，許多人對歐洲近代史這一塊的記憶，從德國建立後就是直接跳躍到一次大戰前夕。然後都沒幾個人想到，奧地利怎麼突然變成奧匈帝國去了？而且大家只在乎德國，奧地利這個原本的強權，一下子就變成軟腳蝦，一次大戰的表現乏善可陳，戰後被切割成好幾個共和國。   這道理就跟讀中國近代史一樣，動不動就是自鴉片戰爭以來云云，都沒人想過鴉片戰爭後到辛亥革命，中間是隔了幾十年，皇帝都換好幾個去了。馬英九現在繼續說八年遺毒，都被人罵牽拖了，為何歷史裡面講幾十年都不覺得怪？   「肉必自腐而後蟲生」，這是千古不變的道理。奧地利之所以會衰弱，筆者來大致講古一下，1866普奧戰爭失敗，到1914第一次世界大戰開打，皇帝都是法蘭茲，他本人的個性保守，厭惡許多科技的改變，而且越老越死抓權力不肯放，奧地利的衰弱當然要負上他個人的責任，但難道全部只怪他？   當然不行，普奧戰爭後，匈牙利的馬札爾人趁機提出政治要求，使得匈牙利獲得了實質的自治權，還有幾乎與奧地利平行的權力，成為了二元的奧匈帝國，這是皇帝法蘭茲本人在政治上的妥協，他以為滿足了匈牙利人，就可以讓奧國有更堅實的基礎。   但實際上匈牙利人根本就不想屈從奧地利，而在許多政策上百般阻撓，例如當奧地利想要增加軍費，匈牙利議會就否決；奧地利要購置大砲，匈牙利議會說不支持，除非訂單給匈牙利工廠製造；要去增加彈藥的存量，匈牙利議會說免談，和平比較重要；就連奧地利說我們要給成年男子普選權，匈牙利議會也反對，結果是不到15%的馬札爾人具有95%以上的議會席次。   簡單講，就是二元帝國彼此內鬥，帝國內部權力又內鬥，法蘭茲立了自己姪子當皇儲，也就是後來被暗殺的斐迪南大公。原本大家以為年輕有為的皇儲會給帝國新氣象，結果是老皇帝死都不肯放權，搞到各貴族跟文武百官，每天想的就是不要選錯邊站，上從參謀總長下至師長，處處可見皇帝皇儲兩人的派系權鬥。這權鬥不光是內部，斐迪南大公還擬過計劃，要奧地利大軍殺進匈牙利，讓布達佩斯的人乖乖聽話，這說來也不能怪他，匈牙利人自己也是夠白目。當然斐迪南大公日後被刺殺，匈牙利人無感也就不足為奇了。   難道，是這種藍綠政治鬥爭，導致其他官員沒辦法做事嗎？少牽拖了，參謀總長成天想著他的情婦，就連大戰開打後都坐在舒服的大後方，在地圖上以丟飛鏢的方式指揮大軍；軍團司令距離戰場超過一百公里，不在乎裝備老舊跟訓練低落，擔憂的是自己的前途。第一線的師長驚訝於慘重的傷亡，但腦袋瓜完全沒跟上現代戰爭，依舊使用老式戰術送人去死。明明有偵察機，卻不知道在想什麼，派騎兵在廣闊的俄羅斯去搜索敵軍。   難道沒有機警勇敢、勇於任事的軍人嗎？有啊，開打不到三個月就死光光了。因為最年輕跟最勇敢的軍官，都身先士卒死在機槍前跟鐵絲網前，這從極高的基層軍官傷亡率可以看得出此一事實。   那軍方的腐敗跟無能，就可以解釋一切嗎？也不完全能這樣說，普奧戰爭後的世界樣貌改觀神速，鐵路與汽車大量出現，飛機開始使用，各種軍用與民生品工廠林立，但奧地利整體來說還活像個農業帝國，只比俄羅斯好一些。鐵路不僅鋪設緩慢，火車頭有時因法律限定，開的跟騾子拉車差不多，沒見過汽車的農民太多，以至於戰爭開始後傳令車常常被農民兵開槍打爆，奧國偵察機也會被自己人開槍。   說白一點，就是北邊的德國在五十年的光陰中，確實成為了工業大國，而且是從教育開始紮根，全國人民都在成長。奧匈帝國則相反，幾乎停滯不前，各種方面來說都是，這種帝國號稱擁有五千萬人民，可動員兩百萬大軍，數百門火砲，也不過是紙老虎一隻。   回到之前講的，這些問題是戰略問題嗎？當然是，大從規劃戰爭方向、國家建設方針，小到士兵使用的槍枝彈藥足不足夠、教育水準夠不夠高、軍服是否適合作戰需求，每一項都是。在那邊紙上談兵，高談中國會從亞投行開始，建立五十年的一帶一路戰略，最終成為世界超強，超英趕美讓中國人站起來，去洗洗睡吧。   中國想要崛起，需要的不是一套超級偉大的戰略目標，這根本就做不到。中國需要的是政治昌明，讓權勢者不會輕易奪走無權者的財產，需要的經濟透明、法治清明，讓國內外投資者不需要擔憂，天才不會擔心自己的努力被做掉，需要的是教育普及，讓全國每個人都有基本的知識水準，可以跟得上近代化國家的腳步。   這些都有了，我們再來談軍隊怎麼建立，戰爭該怎麼打。沒有高質素的國民，不可能會有優秀軍隊，沒有充分教育的國家，工藝水準是不會提升的。這些都沒有，怎麼可能會有向心力的士兵，跟自產現代化兵器的軍隊？中國到今天都還在送軍事間諜去偷軍事技術，跟俄羅斯買武器來武裝，幾十年下來了，我們是見到過哪個先進武器，在中國國產跟量產與武裝了？   會相信一個高官將軍拼命把子女送出國當外國人的國家，可以在幾十年後翻轉過來成為世界超強，這人若非腦袋有洞，就是意識形態作祟，無可救藥。      最後，想要台灣變好變強嗎？想要國家成為強國，在世界上受到尊重嗎？這一點都不難，做好自己該做的事情就可以了。何謂做好該做的事？   就是當黑心食品被抓包，我們可以予以重懲跟抵制到他倒閉，而不是一群白癡看到降價就去買。當建商蓋出不合規範的建築，我們可以直接拆掉重建，要他自負損失，倒掉活該。當駕駛員違反規定帶人去坐直升機，戴頭盔去開趴，抓去關他個十年，把其他白目通通送辦關一關，一切照規定來。   這樣就會慢慢變好了，很難嗎？真的很難，最簡單的事情往往最難做到。     所以會有一群呆瓜，去研究難到爆炸的一帶一路，回頭告訴你簡單的事情不需要做，因為唬爛不花錢還可以賺大錢。

藝人特權上阿帕契被揭後，不只引發了民間的強烈不滿，也燃起了軍中基層對腐敗官僚風氣長期的厭惡情緒。短短三日，三軍都有內部被掩蓋的軍紀案爆出媒體，軍方可說是疲於奔命，四處火燒山林。 再多的政戰和再多的督導，由於權力來源與組織文化都系出同門，不管怎麼督，都比不上全民糾察隊，以及媒體的爆料來得能夠震撼高層。最近的這些例子就是說明權力分立的必要，以及最終監察權落實於全民的重要性。 在正常民主社會裡，全民都是糾察隊，勇於揭發不法，挑戰不正威權，罵到他怕，才能讓不正確的事回到正軌。 近年專制主義的中國與新加坡，表面上成功以來，全球面臨轉型期瓶頸的國家有不少反民主，應該回歸專制的聲音出現，包括台灣的一些念舊派。 但是在台灣社群裡，最具威權專制文化的軍方，並沒有因此「有效率」「兵兵安居樂業各司其職」，反而因為充滿腐敗，效率極其低落。覺得專制主義長期有效率、長期能成功，說不定你看到的那些成功範例，只是封鎖消息、表面看起來太平無事的另一個ROC國軍而已。

太陽花學運期間，我在臉書上讀到一首寫給鄭南榕的詩歌，其中有幾句是這樣寫的： 我們不會忘記你椎心瀝血寫在生命記事本上的每一句話， 「我們是小國小民，但我們是好國好民。」 「臺灣不是一條船，她是一塊固定在地球上的陸地。」 「爭取百分之百的言論自由！」 「我叫鄭南榕，我主張臺灣獨立！」 那樣的你，是如此從容而自信，臺灣人的自信。 25年了， 敵人還未倒下， 但臺灣的年輕人， 會站在你巨大而勇敢的肩膀上， 繼續為我們的祖國臺灣奮鬥， 用燃燒你身軀的那把火， 繼續點燃一代代屬於臺灣的民主之火。 敬你，南榕前輩。 2014年4月25日，我抵達台灣的第一天，正好遇到哲學星期五與輔仁大學合辦的系列講座的第一場，由葉菊蘭女士主講，而下個月的主講者就是我。我想，這是一個觀看追求自由的歷史如何代代傳承的好機會，便風塵僕僕地趕去輔仁大學。 誰是鄭南榕？ 一身黑衣的葉菊蘭，含着微笑坐在講臺前，如她的名字，人淡如菊，其秀如蘭。 經歷了那麼多的生離死別、火燄與燭光，她已望斷天涯路。 在這間能容納一百多人的教室裡，座無虛席，全是青春得讓我心生羨慕的年輕學子。除了輔仁大學的學生，還有來自台大、政大、中正大學、臺醫大、交通大學等學校的學子。 他們為什麼要來聽這場名為《剩下的事還有很多：鄭南榕留給我們的遺產》的講座呢？ 學生們如是説： ——今晚我們可以自由地講話、辦講座，是鄭南榕努力的結果。所以，我要瞭解他是誰。 ——鄭南榕才是我心目中的國父。 ——我爸爸是國民黨人，他反對我參加太陽花學運。我告訴爸爸説，蠢的不是我，而是你們，你們被國民黨騙了這麽多年卻不覺悟。 ——我是1988年出生的，以前完全不知道鄭南榕，感謝太陽花學運，讓我瞭解台灣的歷史。我也支持台灣獨立！ 今天臺灣的言論自由，是鄭南榕等先行者用生命換來的。臺灣的民主，並非如彼岸的中國人想像的那樣，是蔣經國在總統府裏大發慈悲、賞賜給臺灣人民的。從來沒有不流血而來的自由，如鄭南榕所説，你不可能永遠當觀眾。 鄭南榕出生於1947年，就是“二二八”屠殺的那一年。他少年聰慧，在建國中學就讀期間，常常去附近的書局找書讀，特別喜歡讀水牛出版社的書。他曾在成功大學工程系念了一年，因不願做工程師，想當真正的思想家，遂轉入輔仁大學哲學系和臺灣大學哲學系，卻又因堅持不選修《國父思想》課程而未能畢業。 葉菊蘭的故事就從輔仁說起，他們的戀愛是在這個校園裡發生的。葉菊蘭説，再來到輔仁，感到既溫馨又傷痛。那時，他們剛談了三個月的戀愛，鄭南榕便告訴葉菊蘭的其他追求者説，我“主張”這個小姐是我的未婚妻——可見，他是一個多麽有“主張”的人！鄭南榕日后斬釘截鐵地宣佈“我是鄭南榕，我主張台灣獨立！”不是一時興起。在那個時代，這個主張本身就觸犯了國民黨的法律。 葉菊蘭説，作為戀人的鄭南榕英俊瀟灑，熱情浪漫。那時候，每個學生都有一個置物櫃，鄭南榕每天寫一張卡片，跟一朵花一起放進去。後來，鄭南榕是一個激發出妻子的自信和自尊的好丈夫，“他讓我知道自己也可以成為不錯的人，他告訴我，女性可以做到多麽優秀！”鄭南榕也是一個愛死了女兒的父親，女兒出生時放在保育箱裡，“他透過玻璃整天盯着看，我對他説，又不是從你的肚子裡面生出來的！” 可是，42歲那一年，鄭南榕還是選擇了離開，他不願讓下一代生活在恐懼和暴政之下，他要以自己的死喚醒沉睡的台灣人，正如學者張錫模所説：“自由的靈魂，不能與邪惡共存，這是鄭南榕在可以不死亡的情境下卻選擇主動走向死亡的根本意義。在人類歷史上，這種在最根本的精神面上對邪惡的拒絕，是最高層次的反抗。” 演講會完畢，我邀請葉菊蘭女士照一張合影。她還不忘細心地幫我整理了一下衣領。這個小小的細節讓我深受感動。葉菊蘭眼中的鄭南榕，始終是一位優雅的反抗者。當年，國民黨污衊街頭運動的參與者是暴民，作為“行動的思想家”的鄭南榕，走上街頭的時候，每一次都西裝革履、風度翩翩。於是，葉菊蘭在其影響下，也穿着套裙和高跟鞋上街抗議。 在這自焚的現場，有火灼痛我 第二天上午，我如約去自由巷鄭南榕紀念館參觀。自由巷，跟臺北任何一條古舊狹窄的小巷一樣，若不是特別注意到巷口掛著「自由巷」的小牌子，一不留意就走過去了。自由巷，即民權東路3段106巷3弄，全長365米、寬約6米。小巷以「自由」為名，因為巷內的11號3樓是鄭南榕爲百分之百的言論自由而自焚之地。 鄭南榕紀念館位於《自由時代》雜誌社的舊址。按門鈴上3樓，首先映入眼廉的是鄭南榕的半身青銅塑像和巨幅畫像、照片。館內保留的辦公室自焚現場一角，焦黑的牆面、地板、陽台的鐵網及現場遺留的物品，讓人回到鄭南榕自焚那一驚心動魄的時刻。一副雖已明顯炭化卻維持外形完整的匾額，橫擺在鄭南榕生前常常通宵趕稿時使用的躺椅的骨架上。匾額上原來寫著：「爭取言論自由，維護人權尊嚴。」這兩行字焚燒之後早已模糊不清，但它是鄭南榕精神的最佳概括，也是指引台灣未來走向的路標。一台停留在上午9點15分的打卡鐘，彷彿提醒著每個參觀者，鄭南榕的生命是在那一刻終止的。 在這裡，不由得你不低頭靜默。葉菊蘭説：「每當我走進小小的鄭南榕紀念館，縱使我百般不願，還是必須面對鄭南榕。每走進去一次，我就必須面對1989年4月7日那一刻、那種痛、那種決絕、那種殘酷；面對我跟竹梅人生就此走向一條截然不同的路的那一天。」我在這個開着冷氣的房間裡，仍然感知到烈燄向肌膚襲來時的灼熱。 館內珍藏了鄭南榕各個時期的筆記和手稿。資深導覽員陳世昌告訴我，鄭南榕在日記中記載了與殷海光的會面，殷海光勸其離開台灣。殷海光敏銳地發現，以鄭南榕的性格，無法與專制政權“和平共處”。 但是，鄭南榕決心“以活在全世界的心情活在台灣”。1988年12月10日，鄭南榕任主編的《自由時代》刊登許世楷教授起草的《臺灣共和國新憲法草案》，鄭南榕被控以「叛亂」罪嫌。他拒絕出庭應訊，宣稱：「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。」他展開了長達71天的「自囚」。 1989年4月7日清晨，軍警重兵壓陣，強行闖入拘提，鄭南榕引火自焚，以一具挺直振臂的焦黑姿態，展現了“焚而不毀”的尊嚴與氣魄。 在展廳裏展出的鄭南榕各個時期的照片中，我最喜歡的是的「鄭南榕這個人，上了手銬，依然微笑！」的那一張。他驕傲地宣稱：“審判我就是審判新聞自由！”他的笑容那麽燦爛，讓我想起英國首相邱吉爾的名言：「我欣賞戰鬥中，依然微笑的人。」 鄭南榕基金會的董事長、詩人李敏勇專程趕來與我會面。受鄭南榕的吸引，李敏勇多年義務擔任此職。他如此闡釋鄭南榕的意義：鄭南榕是一位徹底的自由主義者，他堅信每個人都可以自由地想像自己的國家。李登輝曾提出台灣是“命運共同體”的概念，近代以來不同時期來台灣的人，包括1949年因國民黨在內戰中失敗而來台灣的人，形成了被動的、共同的命運；而鄭南榕倡導的“自由人共同體”，則是一種更加積極、主動的共同體，從自由始，以自由終。 人的自焚與島的涅磐 德國詩人布萊希特在詩歌《焚書》中說：「不要焚燒我的書。焚燒我！」鄭南榕追求抽象的自由的價值，讓那些爲柴米油鹽疲於奔命的人無法理解。其實，人本來就是自由的，是惟一的和珍貴的。西人有云，不自由，毋寧死；華人有云，寧鳴而死，不默而生，可見“人同此心，心同此理”。鄭南榕的自焚，乃是要為焚書的暴行和暴君控制民眾靈魂的狂想劃上休止符。 1969年1月16日，20歲的捷克查理大學哲學系學生揚-帕拉赫，為抗議蘇聯入侵捷克，在瓦茨拉夫廣場自焚。捷克人相信這句諺語，「如果你很弱小，就要明白命運的秘訣不在於力量而在堅忍」。他們數十年如一日地追求自由，經由「天鵝絨革命」終於成功。捷克政府將1月16日列為國家紀念日。 2011年1月17日，26歲的突尼斯青年艾代爾，在街頭售賣水果和蔬菜，遭到執法人員毆打，遂以自焚抗議。全國各地發生騷亂，獨裁者本·阿里逃離突尼斯。「阿拉伯之春」席捲埃及、也門、利比亞、敘利亞等國，貌似固若金湯的獨裁政權如多米諾骨牌般轟然倒下。 2012年以來，一百多名藏人自焚身亡。中共政權將自焚者斥之為「恐怖分子」。但稍具常識者都知道：若非中共以暴政統治西藏，剝奪藏人的信仰自由，這些信奉佛教、熱愛和平的僧人、婦女和學生，又怎麼會燃燒自己的身體？藏族詩人丹真宗智在參觀了鄭南榕紀念館之後，不禁聯想到藏人不斷自焚的消息：“這樣的紀念館多麽重要，對亞洲、對西藏發出了自由的強烈訊息。” 對於42歲的鄭南榕來說，人的自焚，換來島的涅盤。與我同時在紀念館裡參觀的，有兩個來自輔仁大學的小女生，她們對陳世昌説，伯伯，我們想知道更多鄭南榕的事情。 台灣不能沒有鄭南榕，也不能忘卻鄭南榕。導致鄭南榕點火自焚的前線指揮官侯友宜，在陳水扁時代當上警政署長；國民黨上臺之後，又成了新北市副市長。在任何時代都活得風生水起的侯友宜，與“挺身而出，做自己的主人”的鄭南榕，你願意做哪一個呢？ 威權時代雖已過去，但威權締造的臣民人格仍未被打破。所以，才會有成功大學校方拒絕接受師生票選命名“南榕廣場”的結果，才會有獲得英國歷史學博士學位的成大教授王文霞將鄭南榕比喻為伊斯蘭恐怖分子。 沒有鄭南榕那樣的人物的國族是可悲的。在中國，人們日復一日、年復一年如豬仔般活著。有鄭南榕那樣的人物的國族是幸運的。在臺灣，人們被鄭南榕自焚的火光喚醒，睜開眼睛，打開心門，邁開腳步，張開雙臂，迎接自由。 台灣人繼續走在鄭南榕的道路上，在太陽花學運的日子裡，鄭竹梅，鄭南榕惟一的女兒，每天下班之後都默默地來到那座“難容南榕”的廣場上，向過往民眾派送反核的聯署信。匆匆來去的人們，多半不知道她是鄭南榕的女兒。

2000年，阿扁如日中天，民進黨勢如破竹，很偶然地贏得了總統大選。 總統選舉取得眾人矚目，對當時就已經是獨派的我來說，那是唯一重要的事。所以，阿扁當選那天，當時的阿扁們都在聽《歡喜看未來》、《少年臺灣》，我其實是在聽《臺灣魂》跟《海洋的國家》。 我有點太樂觀了，畢竟我的政治啟蒙是彭明敏，那個一生懸命臺獨的臺灣 Gentleman，況且，我那年才19歲嘛。 阿扁當總統之後的眾多爭議陸續發生，我才知道，喔，原來ROC這部憲法這麼亂七八糟？畢竟那年我也是個立志要主修政治學的小大一，每天上課在學憲法、憲政爭議，就同時在看著臺灣的憲政體制的紊亂與阿扁總統的困境。 我後來才學會的是，原來國民黨根本就沒有失去過他的政權，當我兩眼只看到總統大選時，對內政真正的權力來源是自國會，而因為立法委員選舉是每個選區內部的組織動員、地方經營，鬼才會有興趣去進入那些複雜的地方脈絡跟挑戰既有的權力結構。 隨著自己的長大、樂團解散、失戀、出社會，與對政治、運動、組織的參與，我漸漸發現到，政治原來就是在這些「鬼才有興趣」的地方政治。 威權、反動、保守的力量，就是這樣，你砍了他的頭，他還會再生一顆出來，也許俊俏一點，也許美豔一些，也許笑容多一點，但他的雙腳深深埋在地底下，你砍掉再多的頭都沒用的。 2016年，國會選舉沒有把國民黨整個掃蕩，那過去這幾年的衝撞，全都會是一場空。

台灣與中國都有過「新加坡能，為什麼我們不能」的迷思，但兩者都選擇不走所謂新加坡模式。台灣走向民主體制，中國經濟走國家資本主義，政治仍是一黨專制。 威權統治時代的台灣和開放後的中國統治者，羨慕李光耀的鐵腕作風，嚴厲管控言論與社會秩序，打壓反對力量，長期壟斷政權，但小城市國家的假民主，無法成為可複製的模式。 蔣經國最後也知道「時代在變，潮流在變」，開始牛步民主化；現在新加坡受到網路媒體衝擊，資訊與言論更難壓制，反對黨的選民票已經到了四成，隨著李光耀辭世，新加坡模式恐怕也難再持續不變。 中國走資派鄧小平，從李光耀的實用主義出發，搬出黑貓白貓論，進行經濟開放，政治一黨專政，排斥民主體制，也被吹捧為「中國模式」，但半套改革，問題叢生，更多西方觀察家認為中共體制已經遲暮，正走向破敗。 李光耀的威權統治，備受西方媒體批評，但他自稱這是「亞洲價值」。保守派華人學者把李光耀的父權統治，美名為「新儒學」。前總統李登輝說得乾脆，那就是中國的皇帝統治。 實際上，李光耀的思想與統治術，相當複雜，並非一成不變。他曾長期被中國媒體罵為美帝傀儡，後來被捧為中國的老朋友；他受中國傳統文化影響，卻能說破中國文化的致命弱點。 一九七六年首次訪問中國之前，李光耀告訴美國大使，雖然他會說華語，但會談時他寧可說英語，因為說華語會被中國領袖視為「中國人」。 李光耀認為，新加坡把英語定為第一官方語言，是它與世界接軌成功發展的最重要政策：英語使它向全世界開放，參與全球發現、發明、創造的主力，也容易吸引世界一流人才、公司到新加坡發展。 中國自命崛起，在世界各地設孔子學院，但李光耀認為，中國發展的障礙，除欠缺法治，最嚴重的是難學的中文和令人難適應的文化。他預言，中國人口多，可以成為世界工廠，大量生產、出口，ＧＤＰ有可能超過美國，但在科技發明與創造力卻永遠無法超越美國，因為中國的文化不容許不同概念的自由溝通與競爭，只會產生同一模子的人。 李光耀對美國的多元文化雖有疑慮，但比較美國與中國發展前景，他看好美國在文化上的優勢。美國是個能包容不同文化，個人可以發展才能，自由競爭的社會，而英文不像中文那樣難學，社會不像中國那樣難適應，外國第一流人才不會去中國，而會去美國。 中國想藉派學生出國留學進行現代化，但李光耀認為，中國學生先學了中文，滿腦子中國文化的格言警句，已限制了他們的想像、思考、創造與發明的能力；他們會講英語，卻沒有英文所代表的精神。 對中國的所謂崛起，李光耀和東南亞國家都有疑慮。雖然中國稱他「老朋友」，但他仍認為美國是最善良的強權，中國卻未必如此。中國得意便甜言蜜語，但一不如其意，就會指責你傷害中國人民的感情。東南亞國家怕被中國市場綁入其勢力範圍，所以希望美國留在地區做為平衡。 李光耀選擇威權統治，認為國家發展並不一定要自由民主體制，在天安門屠殺之後，還體諒鄧小平「寧殺二十萬人以保二十年穩定」的話，並預言在未來五十年，中國現行統治體系不會改變，更不會走民主體制，因為那會造成中共垮台。 但在二○一○年以後，他的評估已經修正，認定科技發展使中國的統治制度失效。到二○三○年，百分之七十到百分之七十五的中國人口將是城市居民，透過網路、衛星電視，人民可以取得資訊，自己組織，中共無法再以目前的方式統治。 這正是美國專家預言的新趨勢：中國嚴重的腐化問題不斷升高；喬治華盛頓大學教授沈大偉認為，習近平不想當中國的戈巴契夫，要藉反腐及高壓修補共黨統治，卻凸顯其政治體系內部的脆弱，其結果可能相同；諾貝爾獎得主克魯曼更直言，中國還沒有爆發經濟金融危機是「意外」，他相信中國五年內必生大麻煩。 新加坡模式一黨專政五十年，中國模式一黨專制六十六年，都是難以持續的異數，兩者命運都難逃新科技衝擊和民心思變的嚴峻挑戰。（作者王景弘，資深新聞工作者）

馬政府在提出參加「亞投行」的申請案中，不僅顯示上層決策品質倉促、草率，過程更顯得敷衍與不負責任。 其一、美國支持與否 ？財政部長張盛和表示，「國際局勢變化太快，因為美國也表態尊重台灣加入亞投行，所以我們的立場才轉為積極」，然而美、日都不參加，經濟部向立法院遞交密件評估報告又坦承，「台灣加入亞投行，恐影響與美、日關係，包括對台美ＴＩＦＡ談判及ＴＰＰ恐不利」。如此何來美國尊重台灣加入亞投行，美國只是未公開反對罷了。 其二、「服貿」、「亞投行」之比較，行政院發言人孫立群為澄清亞投行決策非「黑箱」，特別舉「服貿協議」與「亞投行」來對比，指「服貿是談完、簽好了，然後拿給國會，硬要台灣人民吞下去」，而「亞投行」不會如此。事實上，馬政府透過國台辦向中國遞交加入亞投行的意向書，此一決策過程根本無視立法院朝野協商，藐視國會而且自我矮化，比較之「服貿」還需經國會審核，「亞投行」做法不是顯得更荒謬、更黑箱嗎？ 其三、創始會員國可能嗎？財政部長張盛和說明，如果能成為「創始會員國」，制定章程時可以表達意見。然而財政部投遞的意向書上署名只有「部長（minister）」，國名與財政部的名稱都沒放上，實在有失國家尊嚴。張盛和卻說，「如果把中華民國或台灣、財政部的名稱全寫上去，對方連收件都不會收」，那在如此矛盾的情況下，台灣如何成為創始會員「國」？ 其四、廿二億元是否「頂多變壁紙」？財政部長張盛和此說法引起輿論一陣撻伐之後，財政部政次吳當傑馬上出面澄清表示，「亞投行」是一個國際組織，並不是以營利為主的上市公司，絕不會出現變成壁紙的情況。「亞投行」的投資是否會變成壁紙，不是部長、次長你一言我一語就算或不算的，而且評估是否會變成壁紙也不是因為它是「國際組織」就不會吧？財政部官員如此信口胡說，不免貽笑大方，有失財政部專業的水準。 （作者為中小企業負責人）

據中國《南方都市報》報導，澳門經濟財政司司長梁維特透露，由於去年澳門金管局投資回報只有二％，成績未如理想，政府計畫把部份財政儲備交由廣東省政府和國家開發銀行「投資」，確保會「保本保息」，預計回報率約四至五％。 因投資失利而改變投資策略，本來無可厚非。但世界上還從未聽說有哪一個政府會把自己的財政儲備交由另一個地方政府去投資的，這件事本身已變得荒誕和不可思議！我們知道，澳門特區約有財政儲備三千多億，以這個份額只需抽出部份在國際社會投資，想要「保本保息」並不困難。但是把三千億巨款交廣東省政府和國家開發銀行投資，則明顯是放棄自行管理外匯儲備的第一步。一個小小的特區政府本來已沒有國防外交和政治改革的權力，如今連財權也開始上繳了，那手上還剩下什麼？ 香港人看在眼裡，急在心裡。澳門的今天正是香港的明天。中國當局既然能夠從澳門政府那裡輕而易舉地嚐到甜頭，很難想像它們不會覬覦香港一萬多億的外匯儲備而抑制自己掠奪吞噬佔為己有的欲望。至於它們會採用哪一種「模式」來騙取香港人口袋裡的血汗錢，人們正拭目以待。 最近中國牽頭的亞投行即將成立，無疑為利益集團的「吸金抽水」開了一道方便之門。香港政府削尖腦袋也要跟從主子鑽入其中自然不在話下，但台灣馬政府竟然不惜降低國格也要擠進亞投行！亞投行真的那麼吸引、那麼好嗎？投資回報率一定會那麼高嗎？大家看看，中資企業這些年在亞洲、非洲、拉丁美洲一些國家的巨額投資回報情形，就一清二楚了。 香港人一無軍權二無政權，現在連僅有的財權也岌岌可危，而台灣馬英九政府目前什麼都有，為什麼那麼想不穿硬要爭先恐後去蹚這趟渾水呢？ （作者為自由撰稿人）

從洪仲丘事件到三一八學運反黑箱服貿，公民力量崛起，人民在一一二九的九合一大選，向政府展現時代民意，執政黨歸結為「婉君」，儘管政府已經上了網路課，但近來的亞投行黑箱，再次激怒了公民。而執政黨及親中媒體的慣性語言，就是推向在野黨策動的逢中必反。但「統獨」論述的舊時代畢竟過時了。 我們要問的是，為何政府與時代公民仍然衝突不斷？人民到底要什麼？問題是在「反中」嗎？關鍵問題到底在哪？問題不在反中，問題在黑箱。 改變成真的柯市長，到底改變了什麼？為何贏得民心？北市五大弊案中，大巨蛋、美河市「割地賠款」，真相一一曝光。柯市長宣示政府要以公開透明的運作方式，執行公平正義、公開透明、公民參與。此與反服貿黑箱、反亞投行黑箱，不正是同一個時代民意概念嗎？新時代公民要求的，不過是公開監督、反黑箱運作。政府真不懂嗎？ 就像一則廣告，小孫女向阿嬤說，「你怎麼都沒感覺？」原來阿嬤末梢神經已麻痺。這真的是一個對民意沒感覺的中樞神經麻痺政府。（作者為文教業）

一葉知秋，「一盔知亡」，國軍六○一旅作戰隊中校副隊長勞乃成竟將價值二百萬的阿帕契頭盔帶出營、去跑萬聖節的趴？國軍之虛空究竟伊於胡底？簡直荒唐到了極點，令人憤怒！ 但話說回來，這也不必太震驚，因為有九趴的總統，就有跑趴的軍官，剛好而已！無怪乎身為三軍統帥的馬英九至今從未對中國擅劃M503航線一事置過一詞，因為他早已把「軍中樂園化」了，哪會在乎「國防虛級化」呢？說得更直白一點：他早已把台灣變成他私人的玩物，準備私相授受給中國了。 或許是洞穿馬的陰謀、看穿馬的居心，美國再也無法坐視馬英九準備將台灣拱手送給中國（而台灣人卻仍不知事態嚴重與緊急），兩隻「大黃蜂」（F-18戰機）日前嗡嗡嗡地來到台灣了，宣示意義與政治意涵不言可喻！ 軍官玩頭盔、統帥玩國家，這次「阿帕契頭盔事件」，絕非偶然，它是馬英九傾（親）中下的必然。為今之計，就是我們必須強化心防，以意志力來防堵馬的詭計，並在二○一六年選出一位以「台灣入聯」為核心政見的總統，才能確保台灣永世的太平。 （作者為高中教師）

準備要在基隆參選立委的親民黨劉文雄，透露姚立明曾經找上宋楚瑜，希望劉文雄改以無黨籍身分參加他的「進步連線」，好與各方爭取協調，此一和盤托出，可點出了一門大學問，姚立明葫蘆裡在賣什麼藥？這是一劑政治大精算的偏方，要吃、不吃？得不差的ＩＱ加上ＥＱ，才算得準確。 廣告   劉文雄曝了這個光，恐怕許多人會說「我也是」，大概在當前所謂的「第三勢力」圈，不少人已經被姚立明找過，條件差不多，就是無黨。既有小黨的成員，撤下旗號參選，準備籌組的新興力量就別組黨了，或者組黨是一回事，稍有拚面的戰將則拉進所謂「進步連線」的大水庫。這招一出，有人說聰明，有人說好詐，觀感全憑好惡。 其實這是一道算術題，簡單的說關係到這次立委選舉不分區名單的分配，不分區的門檻是五％，各黨必須獲得五％以上的政黨選舉票，才有資格按得票率參與三十四席的不分區與僑選名額分配。以上次選舉結果為例，除了國民黨與民進黨兩個大黨，只有台聯及親民黨分獲三席、兩席，新黨與綠黨都未能爬上階梯。 這次的情況更加多元，目前已知至少包括時代力量、社民黨、樹黨及民國黨準備要推出區域人選與不分區名單，這些新的小黨由於沒有過去政黨票曾達二％的資歷，必須先在區域提名十人以上，才有提名不分區的資格，因此這類小黨會先把戰將下到區域，才比較切合實際。再有企圖心者，才會去廣招人馬過十人門檻。 接著，回到姚立明要一些人以無黨參選是怎麼回事，小黨過五％不是容易的事，然若針對特定小眾旗幟鮮明，會分走政黨票，小黨若在區域積極推出人選，依其屬性，比較會與哪個大黨候選人的票重疊，那個大黨就會比較緊張。 大黨要拿什麼與這些小黨溝通呢？無非是選區的協調，也就是柯Ｐ民調模式，或是根本不派人，使小黨候選人有較高的當選率。但是這麼做，小黨首當其衝的就是黨沒了，或者說被吸納弱化，失去了主體性。對於小黨來說，還有一個誘因，若衝不過五％，分不到不分區，就衝三‧五％，可以分政黨補助款，則黨的運作經費就有了，可以養些黨工，從事些理念型工作。 於是，這不僅是算術題，也是選擇題，取決於「存在」的最大化。至於如何定義存在？這就是真正的大學問，看人，看層次，也看格局。

李蒨蓉事件幫忙帶出一個嚴重的問題。 國軍軍紀渙散早已不是新聞了，但，現在不只是這樣了。 軍營變成觀光夏令營。 軍隊變成粉絲大隊。 軍備變成跑趴裝備。 軍中機密變成臉書資訊。 只有李蒨蓉一個個案嗎？你相信只有發生過一件嗎？ 有這樣的軍隊，中共還需要共諜嗎？ 有這樣的軍官跟特權觀光團，台灣還需要敵人嗎？ 有特權就可以參加特別「阿帕契家庭日」活動。 拍照上臉書好抓到，那那些沒拍照、直接用line或微信分享出去的呢？ 這真的只有「軍紀渙散」可以形容嗎？ 台灣的國軍，面對經過幾次精實案、精進案、精粹案三波裁軍後，當然會懷疑，政府現在的態度，到底還要不要國防，甚至，到底還要不要軍隊？ 軍人看了七年政府的態度，大概早就不知道敵人是誰、要為何而戰。明智光秀還可以喊敵人就在本能寺，台灣的軍人要喊敵人在哪裡？ 這種軍紀渙散的根源，到底是誰造成的？