政客喜歡說謊，言行不一，但馬英九算是少見的奇葩，一路走來，始終如一，既以穿短褲慢跑的「賣肉」模式崛起政壇，拿到天下，到了任期快要終了，仍然以拍攝一天行程方式展現肌肉，證明自己還是一匹勇腳馬無誤。 展現肌肉往往是政治人物反攻的重要訊號。當年毛澤東退居第二線（馬英九好像也說過要退居第二線），為了重出江湖，發動文革，整肅政敵，便以七十三歲高齡泳渡長江，向對手發出強烈訊號。 毛澤東泳渡長江，展現的不僅是體力，更是政治力道。泳渡長江更有特殊意涵。當年國民黨失去半壁江山，黨內和談派逼迫蔣介石下野，想與中共談和，畫長江為界，隔江而治。 如果毛澤東接受，今天的中國可能就是南北朝的重現。顯然，毛澤東沒有那麼愚蠢，那時國民黨敗象畢露，彷如風中殘燭，一吹即滅，果然共軍渡過長江，兩三下就把蔣氏政權趕到台灣。 當然，白面書生的馬英九跟叢林中的獅王毛澤東是不能比的。毛澤東很少運動，他鍛鍊肌肉是為了吃人，打敗對手；而馬英九的慢跑、游泳，是為了保持身材，得到一天照三次鏡子的成就感。 馬英九的運動是一種自戀，原是唬不了人的，不過用來對付黨內那些紙老虎、三腳貓，還是滿管用的。至少隔壁老王的總統之路，還沒召開誓師大會，就被嚇退了，留下一群等著一起北伐的盟軍。也讓那位很會轉彎的白海豚，燃起一絲希望。而假鬼假怪的新主席看起來仍逃不出馬來佛的手掌心。 國民黨這場總統大戲，劇本是邊演邊寫，主角未定，最確定的是馬英九的體力尚可，縱然不能親自上場，但擔任導演，黨內應是沒有人敢異議。 （蘇多）

  某課綱委員竟然主張：「全世界教科書都是為政治而服務，沒有講學術客觀的啦！」「課綱是為國家民族的立國精神服務，而且要先教中國史、再教台灣史，最後是世界史。」另，事務官出席國共論壇，且接受中國國台辦招待，銓敘部竟稱有請假所以不違法，還有考試委員表示：事務官出席國共論壇，屬代表國家的公務行為，應給公假，甚至要把這樣的公務行為合法化。課綱委員如此，考試委員如此，真是「馬的」委員？ 光看這兩件事便可感受到，馬政府現在實踐「兩岸同屬一中」是多麼明目張膽。僅僅剩下一年任期，明知大多數民意已不信任他，依舊濫用其實質影響力，鋪陳下台後繼續維持實質影響力的框架。除了教科書洗腦年輕學生，全額補足監察委員、大法官，以控制未來憲法解釋權、彈劾行政權，更可看出他留戀實質影響力的心跡。至於國民黨提名總統候選人，朱立倫淪為「看板主席」，整個初選遊戲規則跟著馬英九意志打轉，其志在成為國民黨「太上主席」的企圖尤其昭然若揭。 從太陽花學運到九合一選舉，馬英九想必心裡很清楚，二○一六極可能政黨輪替。當然他不會承認總路線輸了，政黨輪替對他而言主要有兩大考慮：一是能否平安降落，避免司法追究，如大巨蛋、頂新案等問題。於是，最近司法人事有所調動，莫非是要部署一種對他有利的司法環境？二是即使淪為在野黨，馬英九也要確立自己是唯一的「太陽」，黨權、黨產、立委提名絕不能落入「非我族類」的手裡。果真如此，不論是換黨或換人，或對中國兄弟黨，馬英九便能確保，他的總路線仍有實踐的空間。 二○○○年，國民黨敗選，馬市長附和深藍群眾，要求黨主席李登輝辭職下台。他當上黨主席之後，徹底清除本土化路線、特殊兩國論。凡此政治經驗，難免在他的內心留下深刻印記。整肅王金平挫敗，讓他更加心生警惕。假使總統卸任後，「非我族類」入主國民黨，那麼他的總路線不僅會被清除，他留給國民黨的偉大共識也會被唾棄。特別是，一旦他遭到司法追究，國民黨將無法成為他的奧援，甚至可能以打馬來重振形象。所以，現在上演的戲，王金平、朱立倫都要看清楚，旁人也要看到眉角。 隨著馬英九深化一中框架，中國也公布了「國家安全法草案」，吃台灣夠夠。馬首是瞻的夏立言說，如果中國的「國安法」完成立法，會影響兩岸關係，就像「反分裂國家法」，對台灣人民感情傷害很大。可笑的是，「反分裂國家法」以來，馬英九從「一中各表」深化到「兩岸同屬一中」，這叫甚麼傷害？馬英九們，不是整天以習近平所謂的「地動山搖」，來恐嚇台灣人民接受任由中國定義的「九二共識」？其實，如果沒有「中華民國投降派」的內應，中國何能對台灣步步進逼？ 台海現狀，台灣獨立於中國之外的現狀，不能片面改變，這是台灣人民與美國方面的交集。馬英九背離民意，自無法代表全民，從事國共聯手改變現狀之舉。此所以，他透過對國際社會的發言，一再宣傳他獲得民意支持。台灣人民要避免被出賣的命運，除了透過手上的一票否定他的總路線外，也要督促未來的政府積極推動轉型正義、體制改革，破解「馬英九思想萬歲」的迷宮。否則，得了權位酬庸得過且過，恐將迷航於「一中萬有引力」，對內無法挽救待舉百廢，對外無法抗拒併吞壓力，到頭來又是白執政一場。

重點不是誰出來選   ◎ 林南興 國民黨由誰出來競逐二○一六大選，有那麼重要嗎？ 從一個即將卸任、民調低落到只剩九趴的總統，還會找平面媒體去貼身採訪自己一天的生活，我們就可以看到這個總統與這個黨，和整個社會脫節到甚麼樣的程度。 舉個例子：剛學會自己控制括約肌的幼兒，在第一次成功如廁時，常常會驚喜地要全家人去馬桶裡看他剛拉出來的成果，我們的總統，國民黨政府「領導人」，跟這幼兒一樣地天真自戀。 至於這個黨，整天熱中的不是談自己的政見、願景，而是在批評反對黨候選人，或是整天與地方有力人士吃吃喝喝，以每個禮拜與基層「餐敘」超過十場而自豪。為什麼？因為這個黨的候選人從來就不是靠著有甚麼政見當選的。就像有人說現在的總統當年的「六三三」政見誇張，那你一定忘記了他還提到要在四年內把癌症死亡率降低一成。這種大概只有神做得到的事情都會被當成政見，正可以解釋其人其黨之自戀與對政見的馬馬虎虎。 這個黨一向是靠特定族群、鞏固特定職業福利、與派系財團共分利益，而得以長期執政。但當台灣內部進步勢力抬頭，太陽花學運痛批這個黨的傾中政策，然後九合一讓它嚐到有史以來最慘烈的敗選，這個黨卻還在巴結中國共產黨，自甘淪為「九二小弟」來狐假虎威。這樣的黨，誰在乎他們推不推得出總統候選人。 但是，台灣人民真的需要繼續被這一群以為政治只是喬事、吃飯、分贓的中國代理人騎在頭上嗎？（作者從事翻譯工作，台南市民）   賭爛啦！就是要政黨輪替！   ◎ 廖育呈 中國國民黨誰選總統重要嗎？王金平講了五次「團結」重要嗎？我是納稅人，而且剛剛網路報稅報得很賭爛，我有資格講話：能讓台灣人民過得快樂、幸福，才是最重要。而國民黨重掌政權七年，搞爛了台灣經濟，早該下台換人！早該政黨輪替！這是民主政治的「責任制」。就像幹了七年的總經理業績不振，股東不但沒賺，還被「減資」，當然要換！ 因為，我發現去年所得和前年完全一樣，和大前年也完全一樣。老婆還在旁邊說，沒被裁員就不錯了！而且報紙不是說台灣實質薪資所得倒退十五年嗎？ 誰管你國民黨誰出來選總統！誰管你團不團結！做不好就下台！我就是要再一次政黨輪替，你們這些藍綠政客才會學乖！ （作者任職流通業，新北市民）

布農族打耳祭 2015年05月14日12:19     作者：烏禮蔓可可泰吉發坦 我是烏禮蔓可可泰吉發坦，我是布農族，我不是中華民族，我不是炎黃子孫。   我從一個部落長成的女孩，躍至都市。離開山林與溪流的日子，無論自己造訪了哪一座城市，我總是再三地自問：關於自己所成長的這片土地，研究者對她的認識有多少?然而，我身為一位布農族人，遊歷過數十個國家，卻從來都沒有機會可以深入的了解布農族的文化。 在我的成長過程中，在我所接受的正規教育裡,課本只存在西方主流文化與台灣主流文化之下的知識體系，這些以主流價值觀為基礎的科學教育，使的台灣的原住民學生無法在自己的文化脈絡之下學習屬於自己的文化。台灣作為一個以漢文化為主體的文化地理區，長久以來，在文教體制中所傳達的意識形態就是一種大中華的認同，這樣一個以漢文化為重心的殖民教育機制，忽視了原住民族的文化脈絡與價值體系；同時；這些主流的知識體系並沒讓我與自己的族群文化更近，反而讓我離自己的族群文化越來越遠。 如果我未曾迷惘，就不會有機會去不同的國家。如果我未曾漂流，就不會有機會過不同的生活。如果我真的重新找到了一些什麼，那一定會是在這個百家爭鳴，眾說紛紜，汲汲營營的後現代社會中，重新認同我自己的布農族身分。 布農族人(Bunun peoples)，人口約五萬六千人，現今散居在台灣，分佈範圍廣達三萬六千平方公里。布農族的石板屋中有生生不息的火坑，火點亮石板屋中布農族人的眼睛，不息的火帶給布農族人希望。布農族人對奄奄一息的死者（善死）進行蹲葬的室內葬。首先，在屋內挖長六尺，寬四尺的方穴，穴底墊石板，在死者快斷氣之前，用繩子將他綑綁成坐姿，斷氣後，再將屍體豎置其中，附葬死者生前之服飾，以石板封頂，再蓋土踏平。 台灣原住民社會文化經歷了一段相當長時間的資本主義化過程：布農族在十七世紀以前，和台灣其他的原住民一樣，是台灣社會的主人。十九世紀末葉之後，卻成為台灣社會的弱勢少數民族。這種改變只有從歷史脈絡的發展來了解：西歐自十一世紀的封建社會以來，逐漸發展蓬勃的現代商業活動。荷蘭於1624年占領台灣，間接也直接改變了台灣原住民在台灣的社會地位。1895年，日本統治台灣，日本人為了控制山林，不斷逼迫布農族遷居。國民政府於1945年統治台灣之後，大部分台灣原住民地區，均已納入台灣大社會的市場經濟體系；相對於過去，原住民的生活水準確實提高了，但是社會分化與貧富懸殊化的現象，也開始發生在原住民之間。從十七世紀荷蘭人占領台灣至當今的政局，台灣原住民族所經歷的就是一次比一次還殘酷的考驗，台灣原住民族的語言及文化，就在全球化之席捲下顛沛流離。身處在水泥叢林，辛勤奮鬥的布農族人，即便爬升到耀眼的社經地位，即便進入到公職體系，參與權力遊戲；卻都像是失了根的浮萍，失去與族群的連結，失去與文化的連結。 近日，面對國民黨立委失序的言論，身為布農族的我們，在此時此刻，是不是更應該起身發言？ 透過族群認同與文化傳承，讓布農族人顯現身為布農族人的印記。我常常自問：身為一位知識份子，我究竟能為自己的部落做些什麼？ 我認為世界上最強大的力量是文字，有了文字就有了歷史，有了歷史就有了影響，有了影響就有了權力。但是書寫的權力必須要掌握在我們自己（布農族）手中才是真正的權力。當我們書寫布農族的文化，當我們紀錄布農族的歷史，我們就擁有無數次的機會一再的走進傳統布農族人的生活情境，並且在過往的布農族文化脈絡中省思現代的布農族人的生活情境。當我們站在認同的角度來看待自己的文化，文化就存在我們的日常生活中，永無喪失之虞。 布農族的命名是一份族譜，從其命名可知其氏族系統： 我叫烏禮蔓可可泰吉發坦(U Li, Mangogo, Taqivatan)。 烏禮(U Li)是我的名字。 蔓可可(Mangogo)是我的亞氏族名。 泰吉發坦(Taqivatan)是我的氏族名。 我是烏禮蔓可可泰吉發坦，我是布農族，我不是中華民族，我不是炎黃子孫。

台灣人民的意志，將會是台灣走向何方的主舵，而且不是少數人的意願所能左右的。 2015年05月15日12:14     作者：陳子瑜（自由作家） 近代台灣的政治演變，與鄰國中國有著千絲萬縷的纏繞，亦受到美國決策的影響，因而導致台灣存在的應然狀態和實然狀態，出現巨大落差。若要在抽象的法理論述與現實的權力邏輯間尋得出路，回歸到民主原則的基礎：民意，是唯一的方向。 台灣民意長期以來陷於「統獨」這種簡化且終極的二元對立框架，使得溫和派的聲音，往「維持現狀」的模糊地帶靠攏。過去無論是陳水扁的「四不一沒有」、馬英九的「不統、不獨、不武」，均是選票極大化考量下所做出的立場宣示，而美中也樂於在這種模糊地帶中維持自己的利益。於是，維持現狀便成為藍綠美中陣營的最大公約數。 只是最大公約數跟心甘情願遵守是兩碼子事。中國對台灣的政經滲透、國民黨政府的處處迎奉，在在都是片面的改變現狀，也因而激發出台灣社會巨大的反作用力：三一八運動，把局勢拉回到「現狀」。但，從運動後主張台灣獨立的政治聲音反應不如預期看來，現狀也不是「獨立」。因此「現狀」的具體涵義得以浮現：反統。 近日網路有則影片，問路人中華民國的簡稱是不是中國，受訪者多不認同，回以「台灣就是台灣」等語。這不僅呼應台灣中國互不隸屬的反統現狀，加之三一八運動之後的發展，也代表台灣認同正在從地域認同、身份認同邁向國族認同。在這個動態過程中，馬英九與國民黨的施政已是被認證的破壞現狀，往違背民意的促統方向邁進；而民進黨主席蔡英文「維持台灣中國互不隸屬的現狀說」，反而才是符合主流民意的維持現狀。 台灣的未來縱使可能無法忽視中美因素，相對的中美也無法忽視台灣的民意。台灣人民的意志，將會是台灣走向何方的主舵，而且不是少數人的意願所能左右的。

【KMT硬推半套空殼長照是要？】 實價課稅倉促上路只作半套、二代健保倉促上路只作半套、十二年國教倉促上路只作半套，現在國民黨又要弄個「有名沒錢」的空殼「長照法」。 上網google三分鐘就可以查到打臉的資料，國民黨還是敢作成官方文宣，而且還有那麼多人按讚和留言，真的很恐怖。   轉貼到Facebook 《長期照護服務法》和《長期照護保險法》處理的是同一件事，也就是老後或失能者的生活照顧問題，不把財源決定好，只模糊說用政府預算支應就想通過，未來人口老化照護經費增加，長照保險又要喊破產，到時候又要舉債。 【行政院版《長照法》缺乏穩定財源】 http://bit.ly/1G8pQIz 【兩黨「長期照護保險法」對照】 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1431579520.A.483.html 【《崩世代》作者王兆慶：錢從哪裡來？讓台灣人煩惱的「六種」長照選項！】 http://opinion.udn.com/opinion/story/5789/867635 【長照爭什麼？】 http://on.fb.me/1HgproK

顏綠芬（德國柏林自由大學博士、現任國立臺北藝術大學音樂學研究所專任教授）  簡介： 馬水龍出身基隆，留德三年，一生都奉獻給台灣，他用音樂走過台灣歷史半世紀......。 90年代初，他擔任國立藝術學院（今台北藝術大學）院長，是當時唯一非國民黨籍的公立大學校長。他一生公正無私，嫉惡如仇，豪氣與俠義表現在作品中，除了《廖添丁》外，《竇娥冤》、《霸王虞姬》都在為世間的不公不義、歷史扭曲發出不平之聲。2000年，他為台灣政權和平轉移，寫下了《天佑吾土福爾摩沙》(在陳水扁總統就職典禮上演出)。   二月我們才痛失蕭泰然(1938.1.1-2015.2.24)，五月初，音樂家馬水龍教授竟也走了(5月2日過世，5月11日公開訊息)!不捨，哀傷，慟! 蕭泰然旅美三十多年，寫了許多虔誠、典雅的教會音樂，以優美的台語藝術歌曲和音樂史詩《1947序曲》感動了無數民眾；馬水龍出身基隆，留德三年，一生都奉獻給台灣，他用音樂走過台灣歷史半世紀。 一、經過戰爭、痛失慈父的成長過程 馬水龍出生於1939年7月17日，父親許阿枝是兼治療傷科、骨科的傳統漢藥仙。馬水龍幼年正值二戰如火如荼，他隨家人避居九份數年。1947年二二八事件，雖年幼，也見證了基隆港口的血腥。高二時因父親過世而中輟學業，為擔負家計考上基隆的「臺肥一廠」，擔任繪圖工作。遇到曾讀師範學校的李哲洋，啟發了他的音樂潛能。十九歲時決定走向音樂之路，靠自修考上國立藝專音樂科，主修作曲，受教於蕭而化、許常惠等人。為了學業和家計，他由日班轉到夜班，來回於基隆的工廠與板橋的藝專之間，日以繼夜地奔忙苦讀，於1964年畢業。當兵時，因猛爆性肝炎，差點丟了性命。這應該是源於五年藝專期間，工作、學業兩頭燒的過度操勞。 二、充滿台灣風情的鋼琴曲《雨港素描》 馬水龍初期的作品即顯現出他過人的音樂才華，鋼琴曲《台灣組曲》、《雨港素描》充滿了台灣風情，尤其後者，數十年來不斷的被演奏著，四個樂章〈雨〉、〈雨港夜景〉、〈拾貝殼的少女〉、〈廟口〉，是描寫在基隆雨港的生活印象和回憶，音樂中有雨聲、海濤聲、藍天、碧海、奇岩、細浪，不僅喚起許多人兒時的記憶與夢幻，也描繪了台灣青年成長時的愛情憧憬、基隆廟口的喧嘩熱鬧。 馬水龍33歲才出國進修，主要是他事母極孝，不忍為了自己理想讓母親獨居，因此在和鋼琴家許子珍小姐結婚，有媳婦陪伴寡母，並得到全額獎學金後，他才無後顧之憂的飛向德國。 三、留德期間的文化衝擊 1972-1975在德國雷根斯堡的留學生涯，讓馬水龍受到很多文化衝擊。有一次，一位傑出的韓國小提琴家到慕尼黑演奏德國三B(巴赫、貝多芬、布拉姆斯)。他聽到德國的音樂院教授說：「德國曲目她演奏的相當好，但這樣水準的小提琴家我們這裡很多。其實，我們很希望聽聽東方的音樂。」然後說：「我們德國人一直以來都在發揚推廣德國音樂家的音樂，而你們亞洲人好像也是。」這番話激起了馬水龍的民族自信心，他思考著自己音樂文化的未來，想到國人的自卑和媚洋崇洋，就很痛心。於是越加堅定要走自己的路，不要一味模仿西方人，或成為只會演奏、發揚西方音樂文化的演奏家。私下裡他常說：「我們花那麼多力氣，培養一些假洋鬼子幹嘛?」「先有民族性才能成為世界性。」馬水龍體會到，十七世紀是義大利歌劇的天下，為何從十八世紀音樂重心轉到了德國？因為巴赫，先是從義大利音樂學習了很多，但是他融會貫通後，先創作了德國風格的音樂，然後才能成為世界性。匈牙利的巴爾扥克出生於奧匈帝國，是個有文化觀的作曲家，初時受德奧霸權影響，之後他的音樂語言吸收匈牙利民間音樂養分，並納入了附近國家、地區豐富的民間音樂，「感動」是創作的泉源。巴爾扥克最後成為舉世聞名、影響後世甚鉅的作曲家。 如何走出自己的路？文化發展和歸屬，一直是馬水龍關切的問題，不僅是自己的理念和行動，更在往後的音樂教育上積極投入。 四、走過戒嚴、深化傳統，《廖添丁》舞劇音樂正義凜然 馬水龍回台後，正是台灣藝術界尋求現代化，而民族主義高漲時期，他與舞蹈界合作，創作出《孔雀東南飛》、《廖添丁》、《竇娥冤》等舞劇音樂；他也突破了西樂界與「國樂界」老死不相往來的藩籬，以身受西樂訓練的背景為傳統樂器寫曲，如《盼》(十件傳統樂器的室內樂)、《清明》（梆笛、風鑼與混聲合唱）、《水龍吟》(琵琶獨奏曲) ；或在管弦樂合奏曲中加入戲曲鑼鼓等，如《玩燈》(管弦樂曲)。他的所有創作，幾乎都是來自台灣土地上的文化氛圍，民俗節慶、民間傳說、戲曲唱腔等，以《廖添丁》舞劇音樂（雲門舞集林懷民委託，1979年）為例，由於台灣人經常傳頌日本時代劫富濟貧的義賊廖添丁的故事，馬水龍自幼耳濡目染，本就充滿好奇，受委託後，他曾到淡水八里鄉的「漢民祠」，也就是廖添丁的葬身之處尋求靈感。第一次毫無所獲，失望而歸；第二次找到了一個牌坊「漢之民也」，和一個藏在蘆葦叢中的石碑「神出鬼沒廖添丁」，大受激發而靈感泉湧。 這部大作品共分為〈序曲〉以及〈大稻埕夜巷〉、〈日人宅第〉、〈霞海城隍廟會〉、〈淡水河畔〉、〈遇難〉等五幕(樂章)，舞劇因為龐雜，之後幾乎不再演出，馬水龍的音樂則是成功而受喜愛，多半就以音樂會形式演出。這部作品運用了五聲音階，和鑼鼓、簫、笛、大廣弦（歌仔戲伴奏裡的中音胡琴樂器）等戲曲樂器和效果，是一首老少咸宜，充滿戲劇性的音樂。 馬水龍的另一首名作《梆笛協奏曲》（1981），讓他躍上世界舞台，歷久不衰。這首結合梆笛(傳統樂器)和西方管弦樂團的協奏曲，在1980-90年代開創了一個新的里程碑。由於其序奏改編為中廣台聲音樂，輝煌而振奮人心，幾乎所有聽廣播的人都耳熟能詳。其樂曲解說中：「梆笛具有清麗、優雅、細緻、活潑的特色與明亮的音質，符合所謂的絲竹之美，能確切地表達出江南煙雨朦朧詩情，也能展現平原山川遼闊、壯碩的氣勢。」我曾問他：「老師您沒去過江南，只是想像吧，實際的經驗是不是應該是小時候在九份的體驗呢?」他給我的答案是肯定的。我並取得他的同意，在講課時，將「江南」轉換成「九份」解說。的確，在戒嚴時期，文化的中國理念被強化著，大家都不自覺的將一些想像跟中國連結。 五、音樂與繪畫的感通與啟示 走過民族主義，馬水龍更進一步深化他的創作。他在哲學、文學、美學、傳統音樂文獻各方面，涉及廣泛，繪畫、書法、寫作他也下過極大功夫，尤其在繪畫上。他說：「我自幼喜愛繪畫與音樂。爾後，雖然選擇了音樂為終身志業，但對繪畫的興趣狂熱始終有增無減。在已完成的音樂作品中，有幾首均與繪畫有著密切的關係。我認為，所有的藝術創作，雖因使用的素材不同或其表現的技法相異，但最終所要呈現的藝術本質，應是殊途同歸。」他嘗試建立音樂與繪畫的關聯，代表作有《意與象》（簫與四支大提琴）、《水墨畫之冥想》（九把大提琴）等。 六、表現在音樂中的豪情與俠義 90年代初，他擔任國立藝術學院（今台北藝術大學）院長，是當時唯一非國民黨籍的公立大學校長。他一生公正無私，嫉惡如仇，豪氣與俠義表現在作品中，除了《廖添丁》外，《竇娥冤》、《霸王虞姬》都在為世間的不公不義、歷史扭曲發出不平之聲。2000年，他為台灣政權和平轉移，寫下了《天佑吾土福爾摩沙》(在陳水扁總統就職典禮上演出)。在登上玉山之後，又受到李魁賢詩作的觸動，他創作了晚年的力作《無形的神殿》(2006年) ，三個樂章(夜畫排雲、日出、祭神) ，曲中有原住民歌謠的吟唱，有氣勢磅礡的管弦樂，將玉山的險峻、山中的禪機、面對大自然的謙卑，一一描繪出來，堪稱台灣音樂中的瑰寶。         七、為藝術教育鞠躬盡瘁 馬水龍的音樂作品充滿了洋溢的才華，早已躋身國際，但他為了文化的自主性，寧可犧牲自己創作的時間精力，不辭辛苦的傳播「重視傳統文化」的理念，並落實於教育行政；當年，他早已升等教授，但為了藝術生態，他努力不懈，親寫說帖，說服教育部、各界學者，千辛萬苦下，成功推動藝術教師升等得以用表演、創作、設計等成就。他在藝術教育的貢獻還有很多，實無法在此一一敘述。 作為一個藝術家，馬水龍有他的執著和個性，但他從不口出惡言；他為教育、為鄉土奉獻，任勞任怨。他心胸寬大、慷慨待人，為經濟有困難的學生掏腰包，從不提起；他獲得的資源，總是與大家分享，連批評他、扯他後腿的同儕，他也不排擠。他的學者風範、長者氣度、藝術家氣質，在在是台灣人的驕傲。 到了人生盡頭，馬水龍仍舊掛念著台灣的政治、社會、藝術教育的未來。他的過世，不僅是台北藝大痛失導師、音樂界痛失英才，更是台灣藝術文化界痛失典範。嗚呼哀哉！

前台北市長郝龍斌12日接受TVBS《少康戰情室》節目專訪。圖：翻攝自郝龍斌臉書      許多鄉民都在感慨，政治素人（應該說是政治怪人）柯P上任台北市長不到半年，就揭開了16年來前朝政府很多見不得人的弊案。但揭弊算不得什麼真正的功勞，因為國民黨的貪腐早已人盡皆知；柯P的功勞是在揭弊過程中，讓這些從戒嚴時代就被兩蔣鷹犬媒體美化洗腦，在檯面上永遠溫良恭儉讓的「官二代」，用郭冠英的說法就是「高級外省人」，終於也露出了真面目。原來潑婦罵街這種「奧步」，並非我們鄉民魯宅的專利。   為了大巨蛋案、台北文創案等所謂台北市5大弊案，前後任市長透過媒體隔空槓上。前市長好兵兵12日接受TVBS《少康戰情室》節目訪問時，當主持人趙康康「餵」球給他澄清5大BOT案時，好兵兵砲火全開，批評柯P上任後，提不出太多政績，只好用打弊案的方式從事政治鬥爭，打壓前市府團隊來墊高自己。   好兵兵說，這幾個案子都有一個標準模式，就是柯P先透過廉政委員、市政顧問放出消息給媒體，甚至柯P自己講一些奇奇怪怪的話，例如說怪怪的、合法不合理，然後就開始圍剿，接著就跟廠商來密室協商。好兵兵表示，如果能在既有基礎之上爭取更好權益，他樂觀其成，但柯P是用政治手段、打壓前朝，獲取政治利益，「這是我完全不能認同的」。好兵兵也解釋所謂的5大弊案，每個案子都被司法單位調查過，並沒有什麼特別的地方。  好兵兵接著質疑柯P能否替他廉政委員會中的委員，在對外發言與媒體上陳述背書？不然就是在背後放暗箭的小人。當市長要敢說、敢做、敢當，但是他現在看來，柯文哲是敢說、敢做、不敢當。好兵兵也強調自己任內的廉政肅貪中心，在政風處下也有請外面的委員，而且都有各方面專業，任何一個市府內或外面檢舉的案子，都由專業委員調查，包括路平專案、藥品採購等，調查後在廉政會報提出，他可以完全背書。  趙康康接著「餵」球再問「柯P是故意的嗎？」好兵兵說「他故意的」。「要不然其實很簡單講，他就是一個用廉政委員會所有的成員來放話、來做打手，他自己躲在後面放暗箭、放冷箭的一個小人」，「如果這些事情他都說他不知道，他躲在後面，這跟所謂的俗辣有什麼兩樣？」  有種畜牲急了就跳牆，這是該種生物的天性。戒嚴時代兩蔣身邊豢養的「俗辣」、「打手」、「小人」，靠著黨國體制的餘蔭，把自己那些在特權中長大的兒子，裝扮成溫良恭儉讓的高級外省人，藉以跟愚民教育下的外省賤民有所區隔。他們為官二代在仕途中的扶搖直上瞎掰出來的理由，就是這些沐猴而官的少爺們，個個溫良恭儉讓，個個是官模官樣。  然而，一旦改朝換代，東窗事發在即，前些時候馬九九不裝溫良恭儉讓了，如今，好兵兵也不裝溫良恭儉讓了，從趙康康與好兵兵這段一搭一唱的相聲裡，充斥著「俗辣」、「打手」、「小人」之類的民間語言，就可見這些官二代原來與你我魯蛇們也沒什麼不同。也難怪節目播出後，好兵兵立即在臉書上發文說，原本希望自己可以用理性、平和來談論這4個月來的心情；但一想到這段時間諸多荒謬操弄，「我的心情還是沒控制好。唉，要為今天在節目上的情緒跟大家道歉。」  其實好兵兵根本不用為這些「俗辣」、「打手」、「小人」等用語道歉，你老爸好杯杯去年大選時不是連「漢奸」都說過了嗎？我還必須感謝你們父子倆，你們這些高級外省人在情急之下說出來的真心話，才是讓我們鄉民認清台灣悲情歷史與無情現實的照妖鏡。  戰後至今70年了，在台灣民間，你要找到一個完全沒有本省外省通過婚的家族，確實也不容易；因此，我們不必區分任何官員的祖上籍貫。但即使解嚴20多年了，這些出自大內的高級外省人，仍借屍還魂依附在國民黨這宮廷體制下。大家要永遠記得一個歷史事實：高級外省人在外省人中也是少數中的少數，絕大多數的外省賤民來台灣是逃難，但高級外省人來台灣，卻只是搬家而已。  「高級外省人」這一名詞，出自郭冠英2006年8月2日在《中國時報》人間副刊「繞不出來的圓環」，他說：「我記得小時候從新竹上來，我們是高級的外省人哦，不知那次怎會是一個本省伯伯帶我來台北。我來台北就想來圓環，那時東區還是稻田，101是敲敲打打、做槍炮反攻大陸的兵工廠，根本是野外。到台北來不是去西門町就是去圓環吃。那位長輩給我叫了蚵仔煎，加了蛋，人間美味，那時。他看我吃得樂，很滿意。」  從文章前後對照一看，就可以發現郭冠英這時所說的「高級外省人」，根本只是文學上的自嘲，因為他也就只是個出身眷村的空軍子弟，家境比陸軍子弟寬裕些而已。後來他用「范蘭欽」的匿名，在網路上寫了很多激化族群仇恨的廢文，這些當然應該譴責，但他真的算不上高級外省人。而且最重要的是：如今審核高級外省人的標準，用的不該是階級，而是心態。簡單說，高級外省人在言語中所流露出的最大特色，就是平時高高在上，必要時，取而代之。  以當過綠朝的官，再回鍋進籃營的好兵兵為例，2009年5月9日母親節前夕，台北市「愛的光譜，微笑進駐」母愛影像徵文比賽，頒獎典禮在市長官邸藝文沙龍舉行，市長好兵兵為得獎的6位選手頒獎時，說了一段自己與母親的親情故事。  「我父親常嫉妒我與母親的親密感情，這確實是事實。因為我從小生在一個軍人家庭，父親長期在金門前線，母親把我帶大。記得823炮戰時，我家住在新店鄉下，隔幾天母親就帶著我們坐公車到台北看傷亡名單。牽著母親的手，我能感受到她的緊張與害怕。當時我就發誓，長大後要照顧母親，不讓她再擔心害怕。」  拜託一下好兵兵，你老爸在1958年的砲戰時，已經是將軍了，還是小金門的師長，更是第一線的指揮官，最重要的是，你的媽媽郭婉華是國防部長郭寄嶠的侄女。你老爸當時萬一戰死，軍方有可能不通知你們家嗎？你們把外省賤民的悲哀，馬革裹屍後，家人也只能在傷亡名單裡尋尋覓覓的悲哀，乾坤大挪移到你們錦衣玉食的家裡，這種大將軍冒充老芋伯的鬼話，好兵兵也能絲毫臉不紅氣不喘的講出來，真不知是該佩服他的無知，還是驚訝他的無恥。  溫良恭儉讓，唉！從水母到好冰，已經裝模作樣16年的台北市，終於有圖窮匕見的一刻。原來官二代與魯蛇們，竟是如此的相似。我們這種被大將軍兒子移花接木去當「認老芋伯作父」的外省賤民們，也就只能乖乖認命了。 

  王金平鬥贏了馬英九，保住國民黨黨籍，想再賭一把，爭取代表國民黨參選總統，卻又瞻前顧後，結果「等嘸郎」，可能黯然收場，重當轎夫角色。這一幕爛戲曝露了王金平的性格和國民黨的不變體質。 朱立倫假仙制定總統候選人提名機制，要以民意為重，鼓勵公開競爭。既然有遊戲規則，當然會有依規則得到的結果。但顯然沒有幾個人把這個機制當真，只有一個白目咖和一個「正統」咖去領表；有人在等徵召，有人在等關愛的眼神。 如果王金平不領表，那證明國民黨初選是假機制，朱立倫只是馬英九的傀儡黨主席，幕後黑手操控國民黨提名，王金平只能不戰而降。他雖保住黨籍，苟延殘喘留在國民黨，但只能抬轎，不能坐轎。 王金平要奮力一搏，只有兩個選擇：「尊重」機制去領表參選，或「揭竿而起」，結合國民黨的本土派轎夫自成一黨，獨立參選。但以王金平的「圓滑」、凡事等人安排、怕對抗的性格，他不會這樣幹。 這種性格是王金平那一代台灣人政客，在國民黨的蘿蔔與大棍政策下養成的奴性。他們把儒家「修心養性」當知識，奉佛家的消極隱忍當經典，深信「是非總因強出頭」，唱些「來者不拒，去者不留」的玄談，習慣當聽人擺佈的順民。 王金平那一代台灣人政客，在國民黨的蘿蔔與大棍政策下養成的奴性。   因為有人需要心腹替他掩藏劣跡，並延續他家骨灰遺囑，這個人對王金平「有意見」，同質的黃復興先生與「反共婦聯」女士們當然也隨之鼓噪，傀儡主席與假機制原形畢露。 王金平的修養以「輪」為貴，但一覺醒來，發現還是「輪」不到自己，又不敢爭鋒再與馬鬥，最後可能只有唱「老轎夫的最後一夜」！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

人、事、物的變遷誘發立場的改變是常有的，重點是改變的原因及改變後是否跟人民站在一起。（網路資料，民報合成） 「朱習會」近日引發連番爭論，中國媒體及以美聯社為首的外媒由於他認定「終極統一」乃國民黨方針而大肆報導。不過，朱立倫大概是害怕開罪美國，因而要求美聯社撤下報導；美聯社唯有將中共媒體的報導做為依據來複述一遍，內容實際上並沒有太大差別。朱立倫對美媒的舉措反而引發中共媒體的批評及反諷，指控朱立倫的國民黨出爾反爾。朱立倫被中美雙方都看破手腳，把自己弄得

王金平已經注定在這場國民黨總統候選人的賽局裡出局。如果朱立倫堅持諾言拒絕參選，最後最可能的局面是黨徵召吳敦義參選。吳鴨子滑水，沉潛內斂，忍辱負重，終於得償所願。 王金平無可奈何花落去只有一個原因：馬站在他的對立面。有人說馬已跛腳癱瘓，哪有抑制王的力量？錯了，馬擔任政府及國民黨要職多年，早已從情治系統處獲得很多人的黑材料；王金平政壇打滾數十年，總有些見不得光的事蹟，馬不必放話，王只要想到這裡，就失去敢於參選的勇氣。別忘了馬王競選國民黨主席時，馬宣稱王是黑金人物，應有所本。 王稱藍皮台骨犯忌 前不久，王自稱是「藍皮台骨」，也犯了國民黨外省統派的忌諱。他們與中共一直努力把已走往本土化的國民黨，拉回中國意識的國民黨；而把國民黨本土化最給力的兩個人就是李登輝和王金平。李王關係遠優於馬王關係，是國民黨外省菁英難以接受王參選總統的心結。  王金平若再失去立委的資格，就徹底結束政治生涯，淪於「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可棲」的窘境。對國民黨本土派的打擊將十分沉重。  吳敦義是本省籍，有馬的支持，外省掛泛藍鐵票在沒有選擇下，只能支持吳（在王與吳之間他們選吳，兩害相權取其輕）。吳若能接收王留下的黨內本土勢力，豈非兩全其美？但本土派似乎無意於吳，黨內還需要時間整合與利益交換。  馬支持吳未必是福 吳敦義有馬的支持未必是好事，選民想到吳就聯想到馬，對吳未必是福。吳在今年歷次民調中都敬陪末座，如何翻轉形勢？黨的競選造勢機器會幫吳搞造神運動自是不在話下，吳找誰搭檔也會有影響力，而去年11╱29的藍軍大敗已促使藍營團結；中國、台商也會卯起來幫吳競選，所以吳在選舉時將遠比現在強大。蔡英文若輕敵，沒有理由不慘遭滑鐵盧。 至於馬拿什麼標準選擇他支持的候選人？一個能保護他平安降落的人、一個不會坐視他被送進牢裡的人。 

  狼狽退出聯合國，扯謊洗腦繼續騙     【芒果日報／黨國黑幕新聞中心】在１９７１年，「中華民國」在聯合國的代表權岌岌可危，當時雖然有一些替代方案，讓台灣留在聯合國的建議，但是滿腦子「漢賊不兩立」得蔣介石，將個人情緒建立在台灣的前途之上，就這樣，，「中華民國」在聯合國的代表權被中華人民共和國取代，國民黨的聯合國代表狼狽離席，這根本是外交上的一大挫敗，外交部長、甚至總統應該要下台負責，但是，無恥的蔣家國民黨集團，卻開始對國人扯謊、洗腦，繼續對蔣家造神，蔣介石還義正詞嚴的發表又臭又長的聲明，指責國際背信忘義，還說「中華民國退出聯合國的聲明，實際上就是聯合國毀滅的宣告。」他馬的，聯合國毀滅了嗎？該毀滅的，是你們殘忍又腐敗的國民黨政權吧？　   外交無能、休兵、休克的國民黨政權，在國外狼狽遭到唾棄，在國內卻幹了一件鮮事，那就是發起一連串「反對共匪混入聯合國」的活動，一下子辦遊行、搞晚會、搞連署簽名會，奇怪了，你連署簽名，要拿去給誰看？聯合國代表會看嗎？「共匪」會看嗎？又是趁機搞「國防捐」斂財的手段嗎？　   說真的，在聯合國「混」的，其實是這些實質上已經亡國，卻又流亡台灣、佔領台灣的「中華民國」聯合國代表，「中華民國」在美國的保護之下，在聯合國混吃等死二、三十年，持續當美國的傀儡，不曾想過如何長久在聯合國生存下去，也沒考慮過用武力「反攻復國」之外的任何維持和平的方案，也不思考台灣獨立的可行性，混到最後被趕出去，被趕出去後又詛咒聯合國滅亡，你他媽的好大的口氣呀，還要在退出聯合國，繼續作「光復大陸」的白日夢？   四年後，「中華民國」沒有回歸聯合國，但是蔣介石卻歸天了；聯合國沒有因為「中華民國」的退出而滅亡，蔣介石卻死亡了。     借屍還魂的中華民國，吸台灣血的中國國民黨，這樣的黨國結構，讓台灣人永遠成為被欺壓的族群，是台灣人應該要推翻的邪惡勢力。　　     如果未來的新政府要執行轉型正義，別忘了，當年擅自退出聯合國的錯誤決策，也應該是追究的目標，光是這種讓台灣萬劫不復的決策，以德國對納粹的轉行正義標準來看，國民黨早就該被解散了。　　       埔里影像故事館   埔里鄉情老照片老故事──堅決反對共匪混入聯合國簽名 民國60年8月，當時的美國國務卿羅吉斯宣佈，將不反對中國大陸加入聯合國(當時台灣媒體都以「共匪」名詞稱之)，這對台灣的國際外交與承認無疑是一大警訊，立刻引來台灣民眾的抗議，因此全國各地皆發起舉辦「堅決反對共匪混入聯合國」的遊行抗議大會與簽名反對的活動。 圖為當年埔里電信局門口(現西安路、中正路口，今中華電信 )，鎮民排隊參與「堅決反對共匪混入聯合國」簽名表達抗議的歷史影像。 圖：感謝黃玉蓮小姐提供    https://www.facebook.com/BuLiYingXiangGuShiGuan/photos/a.201607949994285.1073741828.201394366682310/270181676470245/?type=1&theater     1971年9月20日晚在台北市中華體育活動中心舉行，參加者逾一萬五千人，由世盟中國分會理事長谷正綱擔任大會主席。圖為全體與會人士一致舉手高呼反對中共混入聯合國。   留日僑界在國民黨的動員下，九月二十五日在東京示威大遊行，堅決反對中共混入聯合國。 中華民國駐聯合國首席代表周書楷宣布退出聯合國，步下講台的身影。   中華民國代表團紛紛離席   退出聯合國之際 蔣發給世界的一支警告 中華民國退出聯合國告全國同胞書　   內容來源：卷三十四書告 隸屬章節：書告＼中華民國六十年 版面原件：第259頁，第260頁，第261頁，第262頁，第263頁   〔要旨〕 一、中華民國退出聯合國的聲明，實際上就是聯合國毀滅的宣告。 二、恢復大陸七億同胞的人權自由，乃是整個中華民族的共同意願，乃是我們決不改變的國家目標和必須完成的神聖責任。 三、歷史告訴我們：維護正義的道德勇氣，乃是世界安全和平的堅固磐石；而強權政治的“霸術”運用，則是走向戰爭的道路。 四、我們國家的命運不操在聯合國，而操在我們自己手中。 五、應知自來革命勝利的果實，都是從巨變之中孕育產生出來的。 六、目前世局的變化，乃以中國問題為中心；而中國問題如何解決，亦將決定整個世界人類的命運。 七、我們決不靜觀或坐待世局的變化，一定要爭取主動，掌握變化，積極奮鬥，制敵機先。 八、毛賊奸匪內部不斷發生奪權鬥爭，我們要堅定信心，充實力量，拯救同胞，光復大陸。   〔本文〕 海內外全體同胞們： 第二十六屆聯合國大會違反憲章規定，通過阿爾巴尼亞等附匪國家之提案，牽引毛共匪幫竊取中華民國在聯合國及安全理事會中的席位；我們本漢賊不兩立之 立場及維護憲章之尊嚴，已在該案支付表決之前，宣布退出我國所參與締造的聯合國。同時聲明，對於本屆大會所通過此項違反憲章規定的非法決議，中華民國政府 與全中國人民，決不承認其有任何效力。 毛共匪幫是中華民國的一個叛亂集團，對內殘害人民，罪惡如山，乃全中國人民尤其是大陸上七億同胞之公敵；對外肆行顛覆侵略，為聯合國所裁定之侵略 者。目前大陸雖為毛共匪幫所盤踞，但以台澎金馬為基地的中華民國政府，乃是大陸七億中國人民真正代表——代表他們的共同意願與痛苦呼聲，並給與他們反抗毛 共暴力，爭取人權自由以最大的勇氣和希望。所以無論根據聯合國憲章原則，人道主義與自然法則，尤其是全中國人民的公意，都決不容毛共匪幫非法佔有中華民國 在聯合國與安全理事會中之席位。 一九四四年我國參與敦巴頓橡園會議，簽署聯合國宣言，以及後來參加金山聯合國國際組織會議並制定憲章，其目的在“欲免後世再遭今代人類的兩度身歷慘 不堪言之戰禍”，為達到此項目的，乃規定了聯合國的宗旨與原則，相期共同信守。詎本屆聯合國大會自毀憲章的宗旨與原則，置公理正義於不顧，可恥的向邪惡低 頭，卑怯的向暴力屈膝，則當年我國所參與艱辛締造的聯合國，今天業已成為罪惡的淵藪；歷史將能證明，中華民國退出聯合國的聲明，實際上就是聯合國毀滅的宣 告。 中華民族的文化傳統，是堅持正義、愛好和平，現在我國雖已退出我們所參與艱辛締造的聯合國，但是我們今後在國際社會中必當仍以聯合國憲章之宗旨與原則為準繩，繼續為維護國際間公理正義與世界和平安全而勇毅奮鬥。 在此，我要嚴正聲明：恢復大陸七億同胞的人權自由，乃是整個中華民族的共同意願，乃是我們決不改變的國家目標和必須完成的神聖責任。中華民國是一個 獨立的主權國，對於主權的行使，決不受任何外來的干擾，無論國際形勢發生任何變化，我們將不惜任何犧牲，從事不屈不撓的奮鬥，絕對不動搖，不妥協。 我要警告世界人士，在過去短短的半世紀之中，這個世界早已發生兩次慘不堪言的戰禍。第一次世界大戰創鉅痛深之後，大家為了避免再遭戰禍，乃組成國際 聯盟，期以維護世界的正義與和平。後來因為有些國家懾於侵略者的威脅，以為向邪惡低頭，向暴力屈膝，便可換來屈辱的和平，其結果國際聯盟因而癱瘓瓦解，不 能發生制裁侵略與維護正義的作用，於是第二次世界大戰隨之爆發。今天有些民主國家竟隨同附匪集團，牽引毛共匪幫非法佔有中華民國在聯合國與安理會的合法地 位，其想法與做法，幾與第二次世界大戰前夕若干國家的情況完全相同，必將造成非常嚴重的後果。歷史的事實告訴我們，維護正義的道德勇氣，乃是世界安全和平 的堅固磐石；而強權政治的“霸術”運用，則是走向戰爭的道路。 同胞們：我們國家的命運不操在聯合國，而操在我們自己手中。國父說：“存在之根源，無不在於國家及其國民不撓獨立之精神，其國不可以利誘，不可以勢劫，而後可以自存於世界。” 今天我們革命基地所擁有的人力資源與經濟力、軍事力和支持這兩種力量的精神力，尤其是大陸上七億反共人心與國外一千八百萬反共僑胞的愛國心，無論在 亞洲和世界，中華民國絕非可以任人支配出賣的弱者；而且我們對於改變世界均勢與決定人類命運，實具有極大的影響力；所以大家不可只知別人的行動可以影響我 們，應知我們的行動實可以使這個世界發生重大變動。 當前的國際形勢雖然很險惡，但是，只要我們自己自強不息，便沒有任何力量可以使我們動搖；只要我們自己勇敢振奮，便沒有任何力量可以使我們屈辱；只要我們堅忍奮鬥到底，最後一定成功。大家應知，自來革命的勝利果實，都是從巨變之中孕育產生出來的。 大家尤其要認清，現在世局的變化，乃以中國問題為中心；而中國問題如何解決，亦將決定整個世界人類的命運。所以我們在這個大變局中，實處於無比重要 的關鍵地位；而我們奮鬥的成敗利鈍，也將決定世界的安危與人類的禍福。我們決不靜觀或坐待世局的變化，一定要爭取主動，掌握變化，積極奮鬥，制敵機先。 二十年來，匪幫不斷發生奪權鬥爭，近且愈演愈烈，實可充分說明毛匪思想與共產制度均已完全破產。大陸人民包括大多數共黨幹部，已由失望而實行反抗， 毛共匪幫眼看腳下的反共火山要爆發，鎮壓不了，無路可走，遂改變對外戰略，欲藉詭詐欺騙，苟延殘喘；實則毛共匪幫決不能改變它“反蘇修”“反美帝”與“反 一切反動派”的目標。故其對外戰略的改變，更使名在思想路線與政策路線上進退失據，造成更嚴重的紛歧混亂更劇烈的奪權鬥爭；從而將使大陸上的反共勢力與抗 暴鬥爭乘機加速擴大起來。面對這種形勢的轉變，所以我們更要堅定信心，充實力量，強固戰備，俾能迅赴事機，加速大陸上反毛反共革命鬥爭的燎原之勢。 同胞們！反共鬥爭的行程，正如在風雲變幻莫測的海洋中操舟前進，只要大家對於反共的基本形勢，都有共同的認識，不為一時的變局所迷惑，緊緊把握正確 的方向，精誠團結，協力同心，禍福相倚，甘苦與共；在風平浪靜時，不鬆懈，不苟安，不驕惰；在暴風雨來襲時，不畏怯，不失望，不自欺：形勢愈險惡，我們愈 堅強，愈奮發，必可很快到達彼岸，拯救同胞，光復大陸。   蔣中正 中華民國六十年十月二十六日   芒果日報新聞參考點 退出聯合國之際蔣中正發給世界的警告(組圖) - 看中國

有一部書名為《灣生回家》，描述的是出生於台灣日本子女自認是台灣人，戰後被遣返原鄉，多年後仍依依眷戀台灣土地人民，到衰朽之年仍頻頻來台尋根懷舊......。人之是否高級，不在於是否擁有傲人學歷或高薪職位或經商有成，而是繫於是否存有一顆純真善良，明辨是非之心。（資料圖片） 朱立倫率團出訪中國，是他擔任黨主席後一場重頭戲。在朱先生而言，自然希望此行全程風調雨順，不能出現意外突發事件，俾能最後畫下完美休止符。不料突有一位英國董氏全球金融公司董淑貞董事長，在台商座談會席間大發驚人鴻論，一時反成為參訪新聞焦點，搶走朱主席鏡頭。 依據報導，該董事長聲稱：「國共兩黨合作，不宜受台灣內部不同聲音干擾，否則會走不出去」，並鼓吹35萬聯姻人口應全家回台灣投票，支持國民黨云云。該段發言真正驚人之處，是指稱，老蔣總統所犯最大錯誤，是沒將有漢奸思想台灣人殺光，並指控李蔡蘇三人都是漢奸後代。這番高論，在心神尚屬正常國人聽來，或不免都有疑幻疑真之感。 這位董淑貞台商，除上述金融公司董事長之外，更擁有不少響亮頭銜。她是「世界台商總會」、「英國僑務委員會」諮詢委員，「世界自由民主聯盟」海外委員，也是「馬英九世界後援會」副總會長，國民黨兩屆黨代表，以及彼岸中國的「中央統戰部海外聯誼會」理事、「江西省政協」海外代表，「全國台灣同胞聯誼會」海外理事等職位。但試觀其人，實在不像有見識、有分寸人物，而居然能擁有中國和台灣如許多官方或半官方榮銜，也具見兩岸政府名器之濫。 董淑貞跡近歇斯底里言論，原不值得一駁，但朱主席行程中這段小插曲，仍頗有幾點饒有趣味，也值得深思之處。現即列舉如下。 1. 據世盟總會長饒穎奇表示，董淑貞是「在英國經商成功」。然而其人看來，也不很像精明生意人，不知她在英所經營是何種行業，又是如何成功致富，詳情可得聞否？此外她擔任董事長的董氏全球金融公司，名稱氣派不小，其緣起又是如何？主要人員又都是何方神聖？公司又有無政治背景或幕後金主，為何推出該董淑貞擔任董事長？ 2. 我本人前此曾在《感謝尼泊爾》一文，質問所謂「世界自由民主聯盟」運作經費是來自何方。現據報導真像已白，該聯盟是外交部長年補助的非政府組織，本年度也編列約2900萬元補助，亦即由全國納稅人供養。 既然如此，國人應有資格查問，該聯盟所稱積極進行國民外交，其具體內容為何，又收到何等實質績效？聯盟歷年所領得外交部補助經費，又都是如何消化掉？其中人事費用又佔去多少，自總會長以次高級人員俸祿又是多少？凡此均可得聞否？ 3 .饒總會長受訪時表示，原不知董淑貞擁有統戰部頭銜，是現今出事才知云云。但該聯盟延聘海外委員，是否也該先對其背景做一番了解？幸好董淑貞僅是統戰部理事，她若是伊斯蘭國亦即ＩＳＩＳ秘密成員，饒總會長本人生命安全都可能陷入險境。 饒總會長又云：約聘董淑貞，是意在期盼她協助在英國推廣自由民主工作，其說法也頗費解。英國原是近代民主政治發源地，國民也深具自由民主信念，不需要台灣人去請經說法。若真有心推廣自由民主，就應把目標置於缺少自由民主，人民正為爭取自由民主奮鬥國度，不知總會長以為然否？ 4. 前此自稱「高級外省人」者郭冠英稱台灣為鬼島，詆毀本國；又主張統一後須感訓台灣人若干年，其言論迅即受到官方嚴厲譴責，他本人也被免職。現今董淑貞怪罪老蔣總統未曾大殺台灣人，其可惡更超過郭某，卻未見所謂黨政高層有何反應，不知是否攝於其人統戰部身分，其談話前一段又是主張國共合作，而惟恐稍有異議即開罪上國？ 董淑貞言論最堪注意之處，是所顯現對世居斯土台灣人的仇恨心態。就此而言，她之怪罪蔣總統以及濫指控別人是漢奸，正和郭冠英之「鬼島說」「感訓說」後先呼應，是深可駭異也難以理解心理現象。 當年共產黨席捲中國本土，能夠避難來台人民恐都有登上諾亞方舟之感，想來郭冠英、董淑貞輩的尊長也不致例外。到頭來為何反而對庇護自己的土地，包容自己的人民如此鄙夷仇視？恐怕這是一個無解之謎。 有一部書名為《灣生回家》，描述的是出生於台灣日本子女自認是台灣人，戰後被遣返原鄉，多年後仍依依眷戀台灣土地人民，到衰朽之年仍頻頻來台尋根懷舊，讀來令人鼻酸。再想想郭冠英董淑貞之流嘴臉，不免予人以「悠悠蒼天，此何人哉」之感。 另有一位外省人老兵鐘成禮，退役後在瑞芳國小擔任校工長達約２４年，屆齡退休後又在校當守衛近２０年。他一生存有積蓄約２００萬元，未用以到對岸置一嫩妻以娛暮年，也未帶回原鄉捐獻地方政府或接濟家族遠親，而是立遺囑捐贈國小作為校務基金。台灣土地收容了他，瑞芳國小也善待他，而他也以僅有的微薄積蓄全數回饋。 鐘先生事蹟見於４月１２日自由時報ＡＡ２版，讀來真不能不動容，也讓身為外省人者面上有光，這才是高級外省人。 人之是否高級，不在於是否擁有傲人學歷或高薪職位或經商有成，而是繫於是否存有一顆純真善良，明辨是非之心。就此而言，郭冠英、董淑貞輩和退役老兵鐘成禮，誰才是高級外省人？

中油以該公司廠房遍布全台不只高雄為由，拒絕配合《高雄市既有工業管線管理自治條例》將總公司遷往高雄市。筆者認為這是自私、怠惰的藉口！台灣的石化四大聚落—隸屬中油的除了雲林、桃園工業區以外，苗栗頭份因地狹人稠，已面臨關廠，而高雄則是台灣石化工業分布於市區面積最大、地下管線最綿密複雜的不拔重鎮！中油是此中最大戶，在高雄地下的管線合計一六五○公里；然而，台北市未受一寸中油之污染，中油卻選在北市立樁貢稅，如何自圓？ 中油因總公司在台北不在高雄，其營業稅從北市上繳中央，統籌分配款的參數無利於高雄，卻把污染、工安問題都留給高雄市民，並不符合財稅正義。目前尚在草案階段的《管線條例》（簡稱）規定，二○一五年底前管線總公司皆須南遷、設於高雄繳稅，否則將廢除管線。中油則以該公司將在高雄設立「南部管理管線中心」為由拒不配合。 去年七三一氣爆事件，已把憨厚的高雄人給震醒了！雖然中油竊笑「人不是我殺的」，但高雄婦孺皆知，氣爆的管線雖屬於李長榮公司，但廿幾年來，中油將油管私接，授予民間業者運送石化物質，當晚，中油就曾隱匿石化物質洩漏之緊急訊息，未予通報，給人層層掩蓋、輕忽人命的嫌疑。 中油的烏龍，除了地底下的，還有天空的、河裏的，有意外的、也有故意的。二○一一年八二九的南瑪都颱風來時，中油就趁著雨夜排放大量廢水到楠梓後勁溪。平日，各煉製廠、油槽、儲運所，不時發生工安氣爆已非罕聞，中油是不會從災難裏汲取教訓的。今年三月，大林廠的管線又發生了丙烯外洩事件，這條六吋管滿載的丙烯容量是四萬公升。暴露出平時維護、檢查與通報過程的ＳＯＰ遲鈍無感、管理鬆弛始終如一。高雄人真的生氣了！你不尊重這塊土地，那就請滾吧！ （作者為退休公務員，高雄市民）

北市廉政委員會完成第一階段調查報告，六十頁、三萬字，至少超過卅六件證物，建議將當時市長馬英九與甄審委員會主席李述德移送特偵組偵辦。馬英九最初之反應是透過總統府發言人陳以信怒斥廉政會是「政治辦案」、「違法濫權」、「先射箭再畫靶」、「政治迫害」。而前台北市長郝龍斌則在受訪時更直接指稱柯文哲就任這五個多月以來，一直在做政治鬥爭，並罵柯是「豎仔」（台語）。 政治人口水，常常佔領媒體版面，民眾也常常看得霧煞煞；日常生活中，不少人也常有「口水之戰」。誰是誰非，其實只要依循「抽象的指控」，「抽象的回答」；「具體指控」則要「具體辯護」之原則就對了。 例如被指控是「色魔」，您可以說「我太太可以證明我不是一個隨便的男人」；被人家說「邪惡」，您可以應之「我是大善人」等。這是抽象指控，抽象回答。 但是，當別人指控某年某月某日，在何地對何人性騷擾的話，您可就不能只說「我不是一個隨便的男人」或「我對得起良心」就想脫身，要「具體辯護」才行，例如提出不在場證明，這樣子，誰又能構陷得了您？ 面對北市廉委會的具體指控，如果馬英九、郝龍斌真的問心無愧，則應提出能實證的「真相」，為自己辯白。若馬、郝只以情緒性與抽象的語言以對，自然會被解讀為「理虧」，理虧的結果就是「詞窮」，詞窮之下只能以抽象性與情緒性的語言進行「口水之戰」，恐怕更會加深民眾的懷疑。（作者為朝陽科技大學通識中心教師）

譯者：TOTTORO      （圖片來源）            台灣境內的中國國民黨黨員所面對的不言而喻的事實是，他們代表的是一群輸掉了1949年中國內戰後離鄉背井的失根族群。 這個心照不宣的戰敗事實雖已超過半個世紀，但並沒有削弱其現實面。相反的，當國民黨員們正準備與中國共產黨在中國南京召開會議之際，它所代表的是一個進退兩難的窘境。 一些前往南京的國民黨員可能想成為台灣的總統候選人；其他人則可能是為了獲取利益、特權、或影響力。不管是誰，不管他們想追求的是什麼，他們都面臨著同樣的窘境。要如何承認國民黨輸掉了內戰，並成了海外的離散族群，但同時還得假裝國民黨並沒有輸掉那場戰爭？ 這個進退兩難的窘境其來有自，它與台灣的過去息息相關。日本是控制和統治整個台灣的第一個國家。清朝的滿族曾經控制過部分的台灣，西班牙和荷蘭也一樣，甚至逃難的反清復明的忠臣們也統治過部分的台灣。滿族甚至曾經與台灣原住民作戰，為了試圖控制台灣的東部。 然而，當滿族於1895年輸掉了第一場日清戰爭（甲午戰爭），並把台灣割讓給日本時所簽訂的《馬關條約》，滿清其實並沒有台灣東部的主權；當時東部隸屬於台灣原住民。所以日本是第一個征服他們的異族。 中國內戰的開始日期或許有爭議，但它肯定是在1911年當大清帝國開始瓦解以後。 內戰於1949年結束了，中國共產黨戰勝而中國國民黨成了失根的流散族群。至於台灣，日本在1952年投降並於舊金山條約中放棄對台灣的控制，但該條約沒有標明台灣應該給誰。 若要臆測，我們甚至可以擴大解釋說，日本也許打算把台灣歸還給當年被日本人以50年殖民統治制伏的台灣原住民。但這個部分在該條約內從來沒有明示闡明，至今仍然是未定。 日前當他們在為南京論壇作準備之際，這些歷史造就了國民黨所面臨的窘境。國民黨可以假裝內戰還沒有結束，但中共是不會接受這一點。對共產黨而言，內戰在1949年已經結束了，而且他們擁有中國的控制權。 另一個選擇是國民黨可以承認他們是海外流散的一支，只不過是輸掉了內戰，但就因為如此，他們又有什麼權利與中共進行論壇的對話？他們能說自己是「浪子」，希望「老大哥」能允許他們帶著台灣當禮物返鄉嗎？ 一些國民黨員像前行政院長郝柏村可以試圖假裝那場內戰只是兄弟鬩牆，而中國真正的戰爭是對抗日本的侵略。但即使這樣的人去了中國，與中共一起唱義勇進行曲，也無法磨滅在內戰中傷亡數以百萬計的記憶，也更不會解決台灣的問題。 其他的國民黨員也許會很想承認自己是返家的浪子，為了交代及合理化他們的回歸，他們可能會把台灣供奉給中國國家主席習近平，作為讓他們返家的禮物。然而，儘管他們想要做出這樣的提議，雖然中共也樂於從他們那裡收下台灣，但台灣並不是國民黨的，更不是他們可以送掉的。 國民黨的困境依然存在。它戰敗後逃往台灣，而日本在舊金山條約中從來沒有說過台灣是誰的。就算流亡的國民黨在二戰後為了控制台灣而進行了戒嚴和白色恐怖的統治，但這仍不代表日本把台灣給了中國國民黨。 從1992年開始投票選出國會議員，1996年以來已經總統民選的台灣人，都應堅持這些出席論壇的國民黨黨員必需明示他們的確切意圖。國民黨從未對台灣人解釋清楚，到底國民黨對於這個台灣並沒有參與過的中國內戰的官方立場為何。 有些黨員會搬出所謂的「九二共識」，這是對「一個中國」的解釋所創造出的虛構協議。「九二共識」理應給國民黨和中共相互交談的平檯。但它忽略了一個事實，也就是國民黨在2000年發明了「共識」後，中國共產黨從來沒有接受過它。而且在現實的情況下，在試圖解釋中國內戰是如何收尾時，此「共識」又進一步的瓦解。 對於中共而言，難道「九二共識」就是它贏得了中國內戰，而且國民黨扮演返家浪子的角色只是時間早晚的問題？對於國民黨而言，難道「九二共識」就是它從來沒有真正輸掉了內戰，而且，中共必需承認並設法接受和國民黨分享權力只是時間早晚的問題，只要國民黨帶著台灣當伴手禮就行了？ 當國民黨面對「國共論壇」時，這是一個他們想躲避的不言而喻的事實。國民黨要如何面對它輸掉了那場內戰的事實？國民黨打算如何面對和承認國民黨是一個失根離散族群的現實？台灣人有知的權利。 （譯者為美國威斯康辛大學病毒學博士、北美洲台灣人教授協會會員，原文刊在 http://zen.sandiego.edu:8080/Jerome）

  中國國民黨主席朱立倫去中國演出「朱習會」之後，改革與清新的形象隨之破滅，尤其宣稱「台海兩岸同屬一個中國」，爭議最大。不過，最離譜的還是總統任期只剩一年的馬英九，連續在瞎掰的所謂「一中各表」或「九二共識」喋喋不休，彷彿謊話說多了可自動成真。 「九二共識」爭議極大，問題的癥結是一九九二年我國海基會與中國海協會在香港的「辜（振甫）汪（道涵）會談」是否就「一個中國」的意涵達成共識。馬英九在「朱習會」之後，包括昨天出席國際研討會，一再反覆的說法是，從當年「國統會」決議、香港會談到二○○八年美國與中國元首熱線電話，都出現「九二共識」，證明這一共識並非子虛烏有。 香港會談沒有共識，當事人的話最可信。辜振甫在回憶錄《勁寒梅香》否認有所謂「九二共識」，強調頂多只是雙方相互理解，各說各話。另一個人證是國民黨人蘇起，自承在二○○○年以「概括形成」創造所謂「九二共識」。另外，當時總統李登輝、陸委會主委黃昆輝、海基會秘書長陳榮傑、香港會談在場的海基會法律服務處長許惠祐等，都否認有所謂「九二共識」。 馬英九最奇特的，是舉出三個證據，宣稱當年確有「九二共識」。然而，假的真不了。 證據之一的「國統會」決議，出現在「辜汪會談」之前，時間兜不攏；以「國統會」文件論證存在「九二共識」，黃昆輝指係「移花接木」，是很貼切評語。其次，引二○○八年美中元首電話言語為證，也很奇怪︰這有如○五年連戰去中國演出「聯共制台」醜戲，拿「九二共識」作推動雙方關係的基礎，這頂多是國共兩黨共識，豈可反推雙方政府在香港會談達成一致見解？事實上，「九二共識」出現在海基會文件上，是○八年馬英九當總統以後的事。 再看「辜汪會談」時擔任陸委會副主委的馬英九，據一九九二年十一月六日報載，馬英九告訴記者，雙方商談「功虧一簣」，原因是「中共政治勒索」，且「海協會缺乏誠意…，明知雙方就有關『一個中國』表述問題並無交集，卻對外一再揚言，雙方已獲得共識。」「功虧一簣」、「並無交集」字句猶在，如今，自稱「歷史見證人」的馬英九，說辭卻與當年截然相反；有這樣的人格特質，難怪總統要幹到千夫所指。 「九二共識」既屬欺人之談，馬英九所謂以「九二共識」為基礎，建立台海六十六年來最和平穩定的狀態，是「行得通的遊戲規則」，當然也是假象。必須強調，在台灣沒有「反攻大陸」進犯中國的現實之上，台海兩岸關係，一如東海、南海近年形勢演變，唯一威脅都來自野心勃勃的中國。美國國防部本月八日發布中國軍力報告，指中國軍費是台灣的十三倍，雙方軍力嚴重失衡，中國對台灣動武能力越來越成熟。換言之，台海和平唯一威脅，就是中國；台灣既無意願、也不可能威脅鄰國。 正因如此，中國領導人習近平最近先後出言恫嚇，兩個月前宣稱「九二共識」為雙方往來政治基礎，「基礎不牢、地動山搖」；「朱習會」再強調，否認「九二共識」，就不可能有和平與發展。馬英九最近連續在「九二共識」敲鑼打鼓，不啻隔海唱和；只是習近平使硬的，馬英九用騙的。卑劣的是，從當年在野以杯葛對美國軍購，嚴重弱化國防力量；執政後以開門揖盜、斷送經濟自主及國家尊嚴，明顯錯亂敵我意識。馬英九一直把台灣推向被中國融合之路，卻仍以「和平」、「紅利」自欺欺人，到今天還想繼續騙下去。 美國總統歐巴馬打算以貿易快速授權法案（ＴＰＡ）推動「跨太平洋夥伴協定（ＴＰＰ）」談判，十二日在國會參院程序表決失利。其中最應注意的，莫過於中國因素︰歐巴馬強調美國若不積極制定亞太經貿規則，中國就會取而代之；參院多數的民主黨人堅持加入匯率條款對付中國操控匯率，以致不支持同黨的總統。以美國之強大，其府會猶對中國充滿戒心，面對中國併吞壓力的台灣，總統卻與中國唱和，拿掰出來的「九二共識」欺騙人民，強要在野黨表態。台灣自救之道，除了中國政策以靜制動，不隨對方預設條件起舞外，人民還應起而反對與中國聯手壓迫台灣的政客及政黨。

【國民黨黨產揭露網】   之前我曾在g0v開hackpad收集黨產相關資訊，但似乎成效沒有很好。因此我把這些資料稍作整理、分類後，把一些內容先做成網站，也就是「國民黨黨產揭露網」。 有興趣的朋友可以進去逛逛，裡面應該有些資料可以給大家自由取用。歡迎大家轉貼。比如說，最近很熱的救國團，裡面整理了救國團歷年補助、相關公司，政府補助購地、以及黨職轉公職的問題。 另外，最近剛把國民黨2006年的黨產報告放上去，大家有空可以看看當時馬英九做的承諾， 對照一下現在國民黨的作為。 最後，網站上有加上「採取行動」章節，如果大家有興趣，可以一起加入基進側翼等團體發起的公投討黨產行動。 網站：http://kmt.exposed 國民黨附隨組織： http://kmt.exposed/organize.html 2006年「面對歷史 向全民交代」黨產報告： http://kmt.exposed/kmt_2006_report.html 採取行動： http://kmt.exposed/action.html 感謝一路以來幫忙收集資料的人！

魔鬼就藏在合法裡，台灣人聽過太多太多「一切合法」的鬼話了！ 隨著柯Ｐ旋風的政治翻轉效應，大巨蛋、美河市、松菸文創、三創園區、交九轉運站等爭議Ｂ０Ｔ及土地聯開案原本不對外公開的文件乃得以解密，許多超乎想像的離譜內幕終於被攤在陽光下。 在 商言商，Ｂ０Ｔ及土地聯開案的官府與財團雙方，必定都想追求各自的最大利益。奇怪的是，像現在，官方對容積率、權利金一直讓，財團一直變更設計、對文創的 界定標新又立異，雖然利益一面倒向財團，再加上大巨蛋與合宜宅安全性讓人提心吊膽，可社會大眾似乎找不到質疑的著力點，因為，所有當事人都口徑一致表示 「一切合法」！表面上看，也似乎如此的「一切合法」！ 真是好一句「一切合法」！只是，魔鬼就藏在合法裡，台灣人聽過太多太多「一切合法」的鬼話了！   政 治結構方面：蔣介石、蔣經國父子創世界最長記錄的戒嚴，一切合法！老立委、老監委、老國大不必改選，死而後已，一切合法！萬年國會選的總統、立的法，一切 合法！黨禁、報禁，別說合法了，還可以找大法官釋憲說「黨禁、報禁與憲法保障的人民有言論、出版、集會、結社等自由不相牴觸」呢！   政治 操作方面：中國國民黨接收日產，一切合法！特許中國國民黨經營（如天然氣供應）壟斷事業，一切合法！中國國民黨黨工年資併公職年資計算，一切合法！地方政 府提案、議會通過將中國國民黨地方黨部與民眾服務站資產無償贈與中國國民黨，一切合法！救國團向林務局租用8100平方公尺土地的阿里山青年活動中心，年 租金8010元；租用4300平方公尺的花蓮觀雲山莊，年租金4000；租用八萬多平方公尺的日月潭青年活動中心，每坪年租金41元；租用8968坪市有 地的劍潭青年活動中心，年租金1680萬… ，凡此，救國團各相關負責人無不表示禁得起各界檢視與考驗，「一切合法」！   台灣政壇，那一天才能告別無法無天的「合法」？ （台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

如果教育部長一方面對老師選書做假開明的宣示，另一面卻又發公文試圖打壓學校的選書，這種兩面手法顯見吳思華是個政治掛帥而非有教育理念的部長。報載教育部長吳思華才要求地方政府勿以行政干涉各校老師選書，但同一天教育部就以最速件發公文給國立高中，明白要求各校「應」選用新版教科書。 筆者就住在政大附近，所以常到政大校園內散步、運動，有一次走到政大後側山邊，看到前政大校長吳思華任內以3千萬興建的大型「水岸電梯」，因為好奇就過去搭乘看看，共乘者是一名學生，就隨口問他搭乘電梯的人多嗎 ? 他笑笑回答說:「很少耶 ! 因為大家都不走這邊。」，接著又看到電梯旁羅列上百位捐款者，偌大的牆上刻著企業家、EMBA學生的名字，心想吳思華一定是位熟稔產、官、學的專家，因為募款手段超厲害，但很難是個有理念的教育家，因為教育是百年大計，而他急功近利又好大喜功是也。 近來教育部長吳思華重申，新課綱仍將如期於8月上路， 2018年大學入學考試將以新課綱內容做為命題範圍，這種明知微調課綱遭法院判決程序違法，仍然一意孤行的教育部長，至少犯了以下幾個錯誤： 一、知法犯法不良示範－黑箱微調課綱遭法院判決程序違法，被外界視為違法課綱，教育部長吳思華卻知法犯法，身為教育界大家長，如果無法「身教言教，以身作則」? 不能「子帥以正」？行事猶如宵小一般違法亂紀，如此不良示範的教育部長，台灣教育的未來前途真是堪虞 ! 二、 罔顧學子受教權益－教育部以偷偷摸摸方式，竄改課綱內容有關「228事件」、「白色恐怖」的部份，入學考試將以新課綱做為命題範圍，如此罔顧學子受教權益，既非法又黑箱，他雖說尊重各校的選書自主權，但又不希望部分縣市抵制新課綱教科書，如此形同自打嘴巴。 三、綁大考以威脅學生－教育部說八月高中生入學時採用的新高中課綱，將來到了二○一八年大學入學考試時，都是考試範圍。企圖利用大考綁課綱，引起家長、教師反彈痛批教育部長吳思華:「這是恐嚇威脅！等於逼我們吞下違法課綱。」如此教育手段，以考試來綁架學生一般非常不可取。 四、淪為政治意識打手－教育應該是沒有意識形態與政治立場考量，立委痛批：「微調課綱硬上恐讓校園裡產生分裂、並在台灣內部撕裂族群。」因為沒有真實的歷史，就無真正反省的機會，而「教育若只為政治服務」，則社會將陷入永無寧日紛擾不休的境地。 如今黑箱微調課綱雖遭法院判決程序違法，教育部長吳思華卻甘冒不法，讓人想起當年「水岸電梯」因使用率超級低，2013年還曾遭監察院糾正，這些都是吳思華違法亂紀的例子。記得之前政大學生聽到校長吳思華接任教育部長的時候，曾經嘲諷「政大解脫了，但教育部完蛋了」等等，如今觀之，竟發現政大學生果然有先知之明，吳思華真的是一位不適任的教育部長。