到目前為止 新北市政府與媒體都在拼命掩護呂宗吉 明明主辦人呂宗吉才應該負最大的責任 為什麼新北市政府卻隻字不提呂宗吉的責任? 呂宗吉還謊稱獲得家屬的原諒,但根本沒這一回事 他被查扣的財產也才區區數十萬 到底有什麼通天本領讓新北市政府不敢動他?? (BOSS)

是說國防部這幾天應該很悶，因為花了大錢的抗戰勝利七十周年紀念活動，除了特定族群與媒體以外，台灣社會的反應可謂冷淡。甚至軍方在彩繪紀念機上繪製代表擊墜數的日本國旗，還遭日本施壓，最後被迫塗掉，狼狽至極，但台灣社會亦無任何聲援，反而還有嘲諷之聲。對此，國防部應該是覺得很委屈，這從發言人的記者會發言與新聞稿裡，可以清楚讀到。只是，這也代表國防部高層與台灣社會有多麼遙遠，有時會戲稱中華民國國軍為「黃埔軍」，因為真心覺得國軍來台已經七十年，卻還以為自己身在廣州黃埔，這種時空錯置的結果，就是與台灣社會格格不入。老實講，國防部的抗戰勝利七十周年紀念活動，根本感動不了大多數人，只變成少數特定群族的慶典。理論上，對於這樣的活動，像我們這種長期關注軍事新聞、歷史、戰史的人，應該會最踴躍響應，但是卻沒有。原因很簡單，就是我們讀過太多戰史了，才會覺得黃埔軍你們的抗戰勝利七十周年紀念活動，根本就是在繼續捏造假歷史，這種活動令人生厭，更何況還是花我們納稅人的血汗錢來捏造歷史，更讓人不爽到極點。 國民黨版的「八年抗戰史」謊言一堆，光是為什麼明明與日本前前後後打了十五年，但國民黨卻硬稱其為「八年抗戰」，就可以先寫好幾篇，談蔣介石初期的不抵抗策略，再扯到「一二八事變」的主角第十九路軍，是如何從抗日英雄變成發動「閩變」全面反蔣的「叛軍」。前國發會主委管中閔日前批評，軍方的態度消極，許多八年抗戰的戰史都未紀錄。只是管前主委不知道的是，如果真的要好好寫，把真相寫出來，也許最難堪的會是國民黨，其次會是黃埔軍。歷史是把雙刃劍，真相非常傷人，很多東西寫出會讓老兵們無臉見人，比如○○師在國共內戰敗退時劫掠地方，姦淫擄掠樣樣都來，如果真要把真相寫出，就要面對這不堪的一頁。與蔣介石分分合合、亦敵亦友的李宗仁，在回憶錄裡白紙黑字指證當時黃埔軍在戰時貪污腐敗、貪生怕死，甚至在戰場上強姦民女，還威脅長官，而南京保衛戰時，潰逃的中國士兵一樣由兵變匪，殺害不少百姓。這些歷史是國民黨所絕口不提，講了黨國神話破滅，但不講的話，所謂的抗戰勝利七十周年根本就是在繼續捏造歷史。 國外的人很坦然的面對歷史傷痕，如美國人常反省他們在二戰時將日裔美國人關進集中營的不人道行為、越戰時的屠村事件、冷戰時進行核爆實驗時罔顧士兵健康的種種錯誤，把這些傷口都攤在陽光下，才會有癒和的一天，沒人會因此輕視美軍。但是黃埔軍絕口不提戰爭中所犯下的錯誤，更不願意認知黃埔軍已經來到台灣的事實，一昧的想要維持黨國神話，其結果就是與整個台灣社會脫節。而這不僅僅讓黃埔軍的抗戰勝利七十周年記念活動乏人問津，更重要的是，黃埔軍也因此得不到整個社會的支持。這是很可悲的一件事，黃埔軍今天的兵源都來自台灣，預算來自台灣的納稅人，所有的基地設施都在台灣，但卻與台灣社會沒有連結，連一句「國軍為台灣而戰」都說不出口。日前有則新聞提到美軍觀察團在看過漢光兵推以後，建議黃埔軍要加強戰時宣傳與心戰能力，實在是切中要點，因為美軍觀察團看到了黃埔軍不受台灣社會支持與認同的困境。但是頑冥不化的黃埔軍卻將之解讀為要加強政戰兵力，實在可笑。 從退役政戰主任整天往中國跑，就知道整個政戰系統是失敗的，雖然美軍觀察團的建議是對的，但是解決的方法絕對不是加強政戰兵力，而是黃埔軍要徹底認清現實，瞭解要贏得台灣社會的支持，關鍵就是停止敷衍造假，停止那些黨國歷史神話，真心與台灣這塊土地共存亡。面對才二十幾歲的尉級軍官與士官，講什麼黃埔精神根本沒有任何意義，你拿地圖給他們看，保證他們連黃埔在哪裡都指不出來。萬一有個莒光課沒打磕睡的人，真的在休假時認真上網Google了何謂「黃埔建軍」，說不定會還連到這個部落格，發現黃埔精神就是孫大炮聯共賣國，間接養大了中國共產黨。面對全部是在台灣出生長大的士官兵，最有效的一句話就是「國軍為保衛台灣而戰」、「為保衛台灣的民主自由而戰」、「為保衛生活在台灣的父母家人而戰」，如此簡單明瞭又有效的口號，黃埔軍竟然不斷抗拒，除了陳水扁統統執政八年間曾曇花一現以外，到今天仍然說不出口。當在台灣的部隊與台灣這塊土地沒有連結，又處處弊案，事事造假時，是要如何能得到這個社會支持？黃埔軍花大錢搞抗戰勝利七十周年紀念活動，只是再一次突顯出中華民國政府是個外來殖民政權的可悲事實。 更何況，稍微唸過一點戰史就知道，戰爭的中後期以後，日軍的主力根本不在中國戰場，然後就算是這樣，日軍靠著老弱殘兵在中國戰場發動一號作戰，企圖打通大陸南北交通線時，黃埔軍還能創下「豫湘貴大潰敗」的難堪記錄。打贏日軍的不是國民黨，更不是共產黨，真正打贏日軍的是美國人。

（臺北大直的六號戰俘營） 讀「福爾摩沙戰俘營（王慶寧）」及「終於退潮了，但沒穿褲子的也跑了（管仁健）」，苦澀感從內心深處湧現，感覺到我們的社會如此不真與扭曲真相，想哭眼淚卻掉不下來。 「福爾摩沙戰俘營」一文說：二戰結束70週年，世界各國都在盛大舉行各種紀念活動時，曾因日本戰俘營而在二戰史上留下特殊意義的台灣，卻相對沉默。二戰時期，德國囚禁、屠殺猶太人的《奧許維茲集中營》，還有紀念因為原子彈爆炸而犧牲者的日本廣島和平紀念公園，都因為在人類歷史上的特殊意義而成為聯合國認可的世界遺產，但是台灣二戰時期戰俘營的意義和價值，卻相對在歷史的洪流裡被淹沒、遺忘，實在可惜。 我想：台灣人的社會價值觀，很可能會以曾有「福爾摩沙戰俘營」為恥，所以刻意掩飾甚至淹埋真相，造成了「因為遺忘歷史，所以也被世界所遺忘」的命運。但是國民政府遷台以來的祖國認同情結與愚民政策，讓我們去南洋化、去日本化、去原住民化，也去台灣化，幾乎失去了所有在台灣曾經存在的種種事實。 管仁健的文章則讓我看到從1953年的「東山7烈士」到2005年的復興航空松山飛金門GE235班機空難墜河事件，台灣社會是怎麼造神和自欺欺人的。從小到大，我們一直受黨國的豐功偉績教育所催眠，仰慕神化英雄，自欺欺人而不自知。 相對王慶寧在文中則告訴我們70年前，二戰末期曾在福爾摩沙戰俘營受囚的美軍的菲律賓總司令溫萊特、英軍的馬來西亞總司令白思華，在重獲自由後，均受邀至美國密蘇里號參加受降典禮，站在麥克阿瑟將軍身後，見證歷史性的一刻。 看看70年前，英美等進步國家是如何見證歷史的，英雄不需要掩飾其曾戰敗被囚的事實，一樣可以在歷史的光榮時刻代表國家受降。看看今日的中國和北韓的領導權威的耀武揚威，和ISIS也相距不遠，我們還要相信這樣造神運動的國家嗎? 沒有歷史真相，台灣是無法生根、也不可能開枝散葉和花果並茂的。如果沒有在網路學習，或許我從來不會知道國民政府遷台以來的愚民教育是如何讓我們幾乎失去了認識台灣歷史的機會。因為活到老學到老，也不願意逃避歷史，我才有機會慢慢了解曾經以及現在許許多多志在凝塑台灣魂的有識之士，一生在生存、情感和靈魂上所面臨的痛苦及挑戰。 想像我1952年在豐原布袋會社（帝國纖維株式會社豐原製麻工場）出生，卻不知我的出生地在1945年（7年前）給美軍B-25轟炸機炸毀，這樣子我也算土生土長的斯土斯民嗎？

在追討塵爆責任的同時，實在沒必要糾纏「為什麼這個年輕人會出現在那？」      八仙塵爆發生一週，不幸因此身亡的罹難者數字慢慢增加，而輿論對於道德責任的爭議也未止息，特別是對於受害者的責任輕重，引發了「自己無知」與「同理心」兩派的論戰。   有些人主張受害者缺乏理化知識，因此自陷險境，他們對於自己的傷勢就有責任。另一些人則認為受害者正處於極端的痛苦中，現在不應也不忍去苛責，並認為前一派的人缺乏同理心。   哪邊的說法是對的呢？其實這是個牽連甚廣的大規模災難事件，如果只探討個人層次的道德責任，必然會忽略全貌。   塵爆事件牽扯到一個更大的道德危機。我們對社會安全的「信任感」正高速瓦解，而八仙塵爆只會加速這個流程。真正的災難並不只是造成的人命損失的意外，而是當我們不再信任他人，整個社會就會隨之崩潰解體。   「信任」是最重要的公共德行之一，在日常生活中，我們是靠信任在過活，因為我們不可能弄懂身邊的一切人事物，只好「相信」他們是可靠的。   就像多數人不知道紅綠燈運作的科學運算原理，但就是相信它會正常運作，不會四面同時都是綠燈。   不過，的確有可能出現當機或人為破壞，讓四面都出現綠燈，這時就會發生慘痛的交通事故了。我們會責怪受害者自己不小心嗎？可能會，但絕對沒有一般的交通事故來得嚴重，因為這種狀況超出正常人的知能。   這次八仙塵爆，有許多「理工人」責怪參加者缺乏相關知識，不知粉塵可能引發大火或爆炸。我是文組出身，我是從課外讀物得知粉塵可能引發大火，但在之前看到彩色路跑時，卻沒有將之聯想在一起。   我相信許多理工人在八仙彩色趴出事前，也沒有將之與爆燃聯想在一起。這是因為「知道」一個理論，和「應用」一個理論是兩回事。   在管線雜亂的小吃店看著電視新聞用餐，大罵塵爆受害者沒有知識的人，可能也沒意識到自己所處的環境，發生氣爆的機率也比其他場所高出許多。他們有更多相關的知識，但就是沒和所處時空「連起來」。   「應用」牽扯到情境判斷，這會和其他信念相關，比如說對於環境的「信任」。   再舉一個例子。我們都知道含重金屬的東西不該多吃，但你知道眼前這碗鴨肉麵裡頭，含有多少重金屬嗎？   不知道。因為這需要機器去驗，而你之所以不去驗，放心的吃，是基於對麵店老闆的「信任」。   八仙塵爆的受害者，如果非常清楚知道這「很有可能會爆」，那就絕不會參加。不論他們是否知道相關知識，他們都「信任」主辦單位能提供安全的娛樂環境，而出現在那裡。   就經驗法則來看，這主辦單位之前也沒出過問題，這可能會讓有相關理化知識的人放下戒心，相信主辦單位已有解決塵爆的安全技術。主辦單位也確實是這樣宣稱，因此你很難苛責受害者。   在正常的狀況下，我們不可能針對生活中的所有環節進行全面的「科學檢驗」，這不合機會成本。我們只能信任大多數與我們互動的人。   隨著社會分工、技術分化，一般人越來越難瞭解特定專業的內涵，相關從業者也就有搞鬼或欺騙的空間。他們利用我們的信任大撈一筆，而相對的成本，則是由全民共同付出。   之前連環爆的黑心食品問題就是如此。你仔細回想，我們生活週遭的食、衣、住、行、育、樂，在近年都有黑心案例爆發過。這些案例會不斷磨耗我們對其他社會成員的信任感。   而一個失去信任感的社會，會讓其成員不敢走出家門，不敢吃任何非自己種植的食物，也不敢購買任何的服務與物品。這社會終將走向崩解。   那該怎麼辦？   對各專業者進行倫理教育是沒有用的，只是浪費預算。這還是應該由政府從法律面著手控管。但政府人力與組織有其限度，不可能針對我們身邊的每一個物品與服務進行全面的掌控，因此只能挑選最有可能出事的來關注。   什麼是最有可能出事的呢？這就需要民選首長的智慧了。   一個首長不可能具備所有知識，他就應該組成最富有知識的顧問團體，正確告知當前最有可能發生的危機為何，又該如何控管，把有限的資源投注在風險最高的項目上。   但當前的政府顧問通常沒啥表現，不是用以酬庸私人，就是擺了一堆中看不中用的高僧大德。或許就是因為高層失了危機感，才會讓下層有這麼多的可趁之機。   但不論現在的顧問團有多「虛」，動員專家學者找出台灣的信任危機，仍是最急迫、必須盡快實現的做法。不做，台灣的社會就會走向分化與衰亡。我相信有很多讀者已經是「這個不敢吃」，「那個不敢用」，很多地方「不敢去玩」，這樣下去，日子還用過嗎？   所以在追討塵爆責任的同時，實在沒必要糾纏「為什麼這個年輕人會出現在那？」因為受害很可能只是一個樂於相信他人的人。   我們應該思考的是，如何讓「信任他人的人」在這社會中受到保障。儘速找到並清除破壞信任的元兇，才有辦法讓這個社群走向永續與繁盛。

  中國人大常委會通過了新的《國家安全法》，某種意義來說，說它是《共黨安全法》更加符合實際。什麼國家安全？只是「共酋」個人與共黨的安全而已。（網路資料，民報合成）   中國人大常委會在7月1日以154票對0票，以及1票棄權，通過了新的《國家安全法》，並且於當天開始實行。7月1日是中共成立紀念日，選擇這個日子，旨在宣示黨國一體的觀念。某種意義來說，說它是《共黨安全法》更加符合實際。 國家安全法的安全囊括範圍非常廣泛，可謂上至天文，下至地理，還包括5千年的文化。但是最引發台灣與香港民眾關注的，卻是強姦了台港的民眾，聲稱「維護國家主權、統一和領土完整是包括港澳同胞和台灣同胞在內的全中國人民的共同義務」，並且揚言「任何個人和組織違反本法和有關法律，不履行維護國家安全義務或者從事危害國家安全活動的，依法追究法律責任」。 把國安法強加在獨立與中國之外的台灣與「一國兩制」的香港，是強姦台灣與香港的民眾。國安法發佈次日，香港親中的《星島日報》在頭版引述「接近中央政府消息人士」說，在香港煽動港獨及組織「結束一黨專政」活動者，回到內地將被定罪，更點名直指支聯會兩任主席李卓人、何俊仁。 李卓人、何俊仁都是香港年輕人眼中的「大中華膠」，主張「建設民主中國」，如果連他們都要逮捕法辦，主張港獨的是否會被槍斃或凌遲？如果對「一國兩制」強調的是「一國」而不是「兩制」，他們也可能在香港就被逮捕帶回秦城。 因為這個問題，2003年香港要為23條立法（國安法），加上其他因素，引發近一百萬人上街。北京被迫退縮。12年後，北京又將如法炮製嗎？ 對還沒有落到北京手裡的台灣，中國也恬不知恥的說維護中國的國家主權也是台灣人的義務。有沒有台灣急統人士來為虎作倀？ 中國不但是吃台灣人的豆腐而已，台灣民眾還必須警覺其中所包含的風險，那就是台灣人，包括台商，如果有中國政府所認為的「台獨」言行，在他們於中國工作或到中國旅遊時，是否也可以藉此逮捕他們？尤其中國是人治與官官相護的社會，一旦某些官員或有政治背景的商人看中某位台商的資產，也可以用各種栽贓手法加罪再吞併其財產。這時台灣政府又能奈何？ 有鑑於此，馬英九政府必須對此採取抗議行動，不只是「不禮貌」的隔靴搔癢，也不止口頭抗議，而是必須有實際行動，例如停止某些談判與交流。對這種流氓國家來說，軟弱只能鼓勵他們得寸進尺，更加囂張。 中國搞這一套，只是為了製造白色恐怖來恐嚇民眾。實際上自從1949年中共建國以來，有能力出賣國家主權與割讓土地的，是毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民、胡錦濤等「共酋」，中緬邊界、中朝邊界、南海一些島嶼、中俄邊界，不都是由他們簽署邊界協定來出賣國土的嗎？習近平有種，還活著的就把他們逮捕；已經死了的，對他們鞭屍。不敢這樣做，卻來對付手無寸鐵的民眾，只是孬種而已。什麼國家安全？只是你們個人與共黨的安全而已。

  回顧民進黨前次執政的尾聲，當時氛圍曾出現美國聯邦眾議院於2008年3月5日，以409票對1票的壓倒性多數，通過眾議院第二七八號共同決議案！該決議案肯定台灣的各項民主自由成就與舉行第四次總統副總統直選，呼籲美國政府應重申對台灣民主及安全的堅定承諾與支持，並鼓勵各國屆時組團前往台灣見證台灣的民主成果。 該友好決議案是由美國聯邦眾院外委會主席藍托斯及該委員會共和黨首席議員羅斯共同提出，也是眾議院繼2005年3月通過譴責中國制訂《反分裂國家法》的第九十八號共同決議案後，再次以懸殊票數通過決議案表達對台灣的支持。 堅守民主價值，才能保衛台灣。前揭決議案的通過，顯示美國對台灣民主與安全的堅定承諾和支持，也顯示台灣是美國在亞太地區重要戰略和民主價值的核心夥伴，美國國會讚揚台灣的民主自由、多黨政治及捍衛基本人權的決心，與對岸中國的極權制度截然不同，並強調台灣是美國堅實的盟邦，充分表達對台灣的友誼。 如今，時空拉回到國民黨執政，馬英九總統進入了任期的最後一年，2016年台灣又將舉行新一屆總統副總統直選，最近也發生中國人大常委會7月1日通過新《國家安全法》，明訂「維護國家主權、統一和領土完整是包括港澳同胞和台灣同胞在內的全中國人民的共同義務」，引起非議。當前台灣面臨的若干情境與民進黨前次執政尾聲遭逢的景況頗為近似，但這次美國國會還會很快以懸殊票數通過決議案表達對台灣的支持嗎？ 多年以來，不論民進黨或國民黨執政，美國有無確實履行台灣關係法對台灣安全的承諾，固然值得檢討！但台灣面臨中國威脅，也應由自己作初步評估，唯有台灣先重視中國的威脅，才有資格來談台灣關係法被履行的情形，或是談進一步爭取國際支持。若台灣自己都不覺得受到中國威脅，國際社會當然也「無話可講」。

趙少康在本報專欄建議朱立倫應立刻修改黨章，讓王金平續任不分區立委。若僅就國民黨利害來分析，這建議至少慢了一個月；洪秀柱幾已確定提名，王金平在過程中備感羞辱，如果他現在還點頭答應掛名國民黨不分區，豈不證明王選總統一事從頭到尾都是幌子？王金平往後還要在政壇行走嗎？ 追王金平為時已晚 再從實際政治利害來講，國民黨在明年立委選舉無法過半幾已成定局，王何必待在國民黨當陽春立委？比起與宋楚瑜結盟（不管是代表親民黨選總統或掛名橘黨不分區第一名），繼續在政壇呼風喚雨，哪個誘因大呢？國民黨現在才想追王金平，為時已晚。  現在重議王金平續任不分區之事，顯示當初提名洪秀柱僅是一劑效用很短的強心劑，無力緩和國民黨分崩離析的態勢。防磚民調過關伊始，洪的民調即緩步下滑，從「一中同表」到「不能說中華民國的存在，否則會變成兩國論」這些荒腔走板的言論，顯示洪根本不具參選的格局與心理準備，她的參選既無法「安內」，更遑論「攘外」。  受到「洪秀柱震盪」，國民黨「跳船潮」頻頻，若干支持者回以「這些都是沒被提名的，要走請便」，如果這真是主事者的態度，那也可以反問國民黨：「如果雲林沒了張榮味與張輝元家族，高雄沒有王金平抬轎，那國民黨在雲林與高雄還剩下什麼？」地方派系少了國民黨金援固然成事不足，要敗事卻綽綽有餘；更何況，宋楚瑜在旁虎視眈眈，王金平還沒真正出手。  不提名洪也無人選 就算有人看出這樣的危機，明示暗示要洪秀柱「識大體」讓出總統提名。問題是，替代的人在哪裡？王金平已被打成深藍對立面，提名他將走向另一種路線爭議，更治絲益棼；朱立倫就算願意重新考慮，但八仙的這場塵爆案堵了朱最後猶豫的後路；吳敦義看來是最可能的，但他的民調甚至還差洪秀柱一截，提吳要如何服眾？ 七月十九日就要正式提名，洪秀柱內心即便千迴百轉，此刻恐怕也已騎虎難下。這場棋局，國民黨起手無回，卻因為沒人願意掛鈴鐺而意外地把自己下成死局；這是國民黨的共業，從馬英九以降，到朱立倫、吳敦義、王金平與洪秀柱，沒有人推得了責任。 

馬英九 1.0 「一中各表」 馬英九 2.0 「兩岸同屬一中」 馬英九 3.0 「不能說中華民國存在」 一次比一次進化....

  2016年大選接近，政治人物或不甘寂寞，或理念驅使，或謀取權力，個個忙碌起來。最近三個震撼彈是其一、毅力堅強，不畏黨內龍虎的洪秀柱，排除萬難已核備將代表中國國民黨參選；其二、有意保護山寨的宋楚瑜，大聲疾呼只要人民需要他，他就會義不容辭出山為民服務；其三、台獨大老出面催生「台灣獨立行動黨」，意在介入立委選舉以推動台獨理念。 國民黨立委，繼張碩文29日宣布退黨，改加入親民黨之後，又傳出江嘉郡、李慶元、徐欣瑩、紀國棟、郭如芬等也考慮退黨或不參選，他們說的出走理由是黨背離民意，選民不認同洪秀柱的「一中同表」兩岸政策。他們還向洪秀柱警告，退黨潮將闊大到二十位左右黨內同志，但這種要脅顯然不足以嚇唬洪秀柱。 洪秀柱堅持她的兩岸政策並沒有問題，有問題的是國民黨以往模稜兩可的兩岸論述，黨員應該大膽說出真話，但她還是答應找機會與這些人溝通。洪還取得馬英九和大老連戰等的加持，馬說國民黨不會中途換將。如果我們深入觀察不難發現這些出走黨員，換軌道與其說是為了理念或兩岸論述，不如說是他們的忠心受到質疑，無法被提名為黨內不分區立委候選人，甚至於無法被提名為一般候選人。有的人也是認為因為馬的嚴重失政，現在以國民黨員身分參選，等於白白浪費精力和資源；而且據說黨產至今不知落入誰手，候選人無法拿到競選補助經費。 親民黨主席宋楚瑜是台灣政壇長青梟雄，他因為和國民黨本土藍靠得太近，被正藍旗認為是叛徒，國親合作希望渺茫。一般說來人有60%希望就不會退縮，但他只要有30%機會就會勇往直前。表面上他近來不停奔走的目的在於爭取親民黨立委席次，真正的原因則是他放不下權力的心魔。他必然不會放棄一生最後坐上寶座的機會，只是他資源有限，台灣巨商不可能放棄互利的國民黨改為支持宋楚瑜，這也是他最近再次的為王金平辯護的原因，他以為王金平是他最可靠的金主。 台獨大老也不讓人，彭明敏、陳師孟、吳澧培、高俊明等人，近來在親綠政治專欄作家金恆煒的串聯與主導下，決定籌組「台灣獨立行動黨」。他們已向內政部遞出申請，訴求制憲建立新國家，發起人還有客家大老李喬，前教育部長杜正勝等名人。近期目標指向明年立委選舉，他們將推出區域立委候選人並搶攻不分區立委席次。金恆煒說他們「將支持與我們理念最接近的總統候選人」，他不諱言目前總統參選人中，以蔡英文與他們理念最接近，他的說法也是在替蔡英文「背書」。 這些綠營大老看出上次政黨輪替時，因為立法院被國民黨緊緊控制住，阿扁總統推行轉型正義政策受到嚴重掣肘而無法進行，以致於台灣至今無法進入正常民主國家行列。2016年大選，除了當選的總統需要有台灣意識之外，多數立法委員也必須具有台灣意識，至於獨立行動如何進行還只是遠程理想，至少在現階段應該是次要的訴求。 2016年大選，不管藍綠大老們都將扮演重要角色，他們的攪局對己方的選情是正面是負面，現在還很難斷言。在洪秀柱的例子，馬金攪局絕對是票房毒藥，有趣的是洪秀柱本人還以能得到馬英九的鼓勵和加持而沾沾自喜，讓人懷疑她的政治智慧。在宋楚瑜的例子，他從來都是我行我素，不會尋求大老的加持，可惜的是宋先生在小蔣時代打壓台灣人民主自由的事實，和省長任內浪費民脂民膏的傳言，經得起選民的檢驗嗎？在蔡英文的例子，大老鮮明的台獨訴求，會不會影響到選民對蔡英文的觀感，擔心她也屬於急獨派，他們會不會被嚇跑呢？泛綠大老還是謹慎些，免得造成親痛仇快的反效果，對己方的訴求也會造成嚴重傷害。

  歹戲拖棚的希臘債務危機週日將有決定性的結果，當天舉行的公投讓希臘人民選擇是否接受紓困案。如果支持紓困案過關，希債違約的風險將得以化解，代價是希臘人必須繼續過著節衣縮食、勒緊褲帶的苦日子，不知伊于胡底；一旦紓困案被否決，國際援助停止，希臘勢必破產，可能被迫退出歐元區，但也重新擁有自己的貨幣，雖然幣值劇貶不可避免，但死馬當活馬醫，置之死地而後生，也不是全然沒有再起的機會。 希臘是西方民主的起源地，今日用公投決定自己的命運，看似符合人民作主的民主精神，其實上演的是政客導演的希臘悲劇。首先，歐債危機自二○一○年爆發至今，同樣接受撙節條件的歐豬四國（義大利、西班牙、葡萄牙、愛爾蘭）財政問題或多或少有改善跡象，唯獨希臘窟窿愈搞愈大，幾乎不可收拾。因此將經濟下滑、財政惡化歸咎於國際債權人加諸的嚴苛紓困條件，並不具有說服力。希債危機顯然是希臘自身沉痾的併發症。其次，歐債危機以來，希債違約危機固然時而發作，但希臘大多數債務已轉移至歐元區官方機構手中，民間承接債務比率不到廿％，已經建好了防火牆，可有效防範希臘破產產生火燒連環船效應，延燒到歐豬其他國家。尤甚者，希臘經濟規模約占歐元區二％，債務為歐元區的二．五％，一旦破產，對國際金融市場的衝擊均在可以控制的範圍。正因如此，ＩＭＦ、歐洲央行、歐盟等國際債權人對此次紓困協商顯然胸有成竹，不再輕言退讓，以致希臘政客無計可施，最後拋出公投戲碼，將本身應該承擔的責任推給人民。但無論結果如何，希臘已從西方民主之母與神話國度淪落為賴帳不還的痞子之國了。希臘公投遂淪為一齣悲劇。 希臘遠在天邊，希債危機看似與台灣無關，但導致當前悲劇的根源，主要是拖垮財政的退休年金與操弄民粹、亂開福利支票的政客，這兩者與台灣具有高度同質性。其實，比較台灣與希臘的債務與年金問題，就會驚覺台灣的問題不比希臘輕微。一，希臘負債占ＧＤＰ一七○％，而台灣據統計至今年四月底，各級政府債務加上公務人員退撫金、勞工保險、農保等潛藏債務約廿五兆元，平均每位國民背債一○七萬元，約為ＧＤＰ的一五六％，彼此相去不遠。二，希臘退休金支出占財政支出廿五％，而台灣退休金支出預估到二○二五年，也將達到財政支出的廿三％，接近希臘的水準。三，希臘原先高達一○○％以上的所得替代率在大砍後，已到五十六％的正常水準，但目前台灣退休公務員平均所得替代率約在八十九％至一○二％。四，退休年齡希臘原為五十七歲，未來擬延長至六十七歲；台灣公務員平均退休年齡五十五歲。嚴重的是，台灣開始走上高齡社會，目前老年人口比率十二％，二○二五年將突破廿％，與目前希臘相同。而年輕就業人口不但比率愈來愈小，薪資所得亦呈現倒退趨勢，很難撐起沉重的年金與福利擔子。如果，目前優渥的給付條件不改，根據銓敘部的精算報告，最快在民國一○七年，軍人退撫基金就會破產，民國一一五年教師退撫基金沉船，民國一一八年輪到公務員基金也不支倒地。另外，有關勞工退休金的勞保基金也將在民國一一六年淪陷。 平心而論，「今日希臘、明日台灣」，不是不可能。況且，我國一旦面臨財政危機，因國際現實政治之故，將得不到國際組織的援手，處境連希臘都不如，因此年金改革的呼聲再起。可悲的是，希臘政客的惡質做法，馬政府也都神似。希臘政客由於選票考量，不願減少福利、退休金與政府支出，以及加稅，乃操作公投愚弄人民；馬總統亦口口聲聲年金不改不行，但基於軍公教選票與既得利益的反撲，改革只是虛晃一招，到了卸任之前，才假惺惺感嘆沒有完成年金改革。其實，多數台灣人民是理性的，具有改革的熱情。根據媒體民調，八十二％勞工、七十九％公務人員支持年金改革，顯示反對者只是少數，朝野應善用此一民氣，儘速完成年金改革，化解財政破產危機，也徹底解決世代、階級的矛盾，將沉淪中的台灣救回來。

「八仙樂園」塵暴意外事故發生至今已經將近一個星期，而自事發至今的這幾日，無論是在災難發生時許多罹災者忍痛協助救助其他傷患的義舉，抑或是在災難發生後台灣各界慷慨解囊踴躍捐錢、捐血，乃至於醫護人員義無反顧的主動放棄休假，返回醫院內不眠不休地醫治罹災的傷患，在在都讓人感受到台灣是一個處處充滿濃厚愛心的國家。誠然，台灣濃厚的人情味向來是舉世聞名、為許多曾經造訪過台灣的外國人所津津樂道，只不過若是正本溯源的深入探索，台灣人感性有餘而理性不足的民族性，恐怕才是釀成「八仙樂園」塵暴慘痛悲劇的主因之一！ 因為造成「八仙樂園」塵暴意外事故的彩色玉米粉，早在2013年就曾被高雄市政府以避免環境污染為由禁止在路跑活動中使用，當時TVBS新聞台竟然以「掃興擾民」為標題進行負面報導，而未善盡新聞媒體作為社會公器的角色從各種不同的觀點進行理性平衡的分析報導，顯然正是媒體這種不分青紅皂白的媚俗新聞操作，才使得整個台灣社會無法理性地針對彩色玉米粉對於環境與公共安全的影響進行理性的討論，並一再地在各種大型活動中被毫無限制的使用，終於在二年後的「八仙樂園」造成舉世震驚的慘重傷亡！ 類似TVBS這種基於政治立場或其他原因，針對特定對象惡意汙蔑或造謠的情況，在這一次「八仙樂園」塵暴意外事故發生後也可看見，像是近日來在網路上就忽然出現指控「八仙樂園」所屬「萬海集團」是民進黨「大金主」，難怪不見民進黨立委撻伐的謠言訊息(註2)，但事實上，「萬海航運集團」少東陳致遠卻是在去年十一月一日與「法藍瓷」總裁陳立恆一同出席中國國民黨提名的台北市長候選人連勝文的輔大校友後援會，並贈送青蒜給連勝文預祝他當選(註3)。此外，網路最近也流傳民進黨主席蔡英文家財萬貫從不捐款的訊息，但事實上，在「八仙樂園」塵暴意外事故發生後民進黨中央黨部所捐出的五十萬元的捐款中，蔡英文個人就捐助了二十萬，同時蔡英文的家族與「小英基金」也各捐助了五十萬元，只不過因為正在選舉蔡英文才不想凸顯自己捐款(註4)。 從以上的三個的媒體扭曲報導與網路造謠事例，由於都具有明顯針對性的事實來看，其背後顯然有一藏鏡人利用台灣人感性有餘理性不足的民族性弱點，企圖將特定事件進行扭曲報導及惡意抹黑，以遂其不可告人的政治目的！而台灣人是否果真如「高級外省人」郭冠英所嘲笑的「情濫理盲」因為不明究理而再次上當，從而讓類似「八仙樂園」塵暴意外事故的悲劇永無止境的一再上演？就要看擁有濃厚人情味的台灣人是否也能夠於一再的受傷中超越傷痕而成長，成為感性與理性兼備的現代公民，在往後的選舉中不再跟「著感覺走」，而能以智慧做出明智的選擇，淘汰掉無能又無良的政治惡勢力了。 (註1)https://www.youtube.com/watch?v=kLTaTkn1vAY (註2) http://www.ettoday.net/news/20150630/528277.htm (註3)http://www.ettoday.net/news/20141101/420616.htm (註4)http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150703/640767/  

  七月四日，是美國國慶節。在美國居住二十多年，每年看美國的國慶節慶祝活動，都相當感慨，它至少有兩個特色： 首先，美國各地的慶祝活動，不是官方為了宣傳國家強大、執政黨偉大光榮正確而組織的，而主要是由民間團體或私人公司舉辦的。像紐約多年的國慶焰火，都是由民營的梅西（Macys）百貨公司舉辦的（今年是第39年）。焰火相當絢麗多彩，據說要幾百萬美元。而首都華盛頓的焰火，以及各地的慶祝游行活動等等，幾乎都是私人團體舉辦的。而不像專制國家那樣，總是傾國家之力，做政府一手操縱的宣傳。 美國國慶紀念活動的第二個特色是，它雖然是紀念國家的建立，但主要是贊美這個國家保障了每個人的自由，給個人提供了發展的機會，也就是這個國家剛剛建立時發表的《獨立宣言》所確立的那些原則。美國人不說國慶節，而是把七月四日稱為「獨立日」，不僅是紀念美國當年從英國統治下爭取到獨立，建立了一個新的國家，更是傳遞《獨立宣言》所確立的美國立國精神。這個精神，就是強調人的權利。《獨立宣言》譯成中文才二千三百字，其中最重要的內容，是強調人有自由的權利、生命的權利和追求幸福的權利。這三大權利，都是指個人，而不是指國家或政府。而政府的存在，都是為了保護個人的這三大權利，如果違背了這個原則，人民就有權推翻這個政府。 今天美國所以成為世界上唯一超強，並不是因為它的幅員，人口和資源世界第一，而是《獨立宣言》所確定的這種保護個人的精神。縱觀美國文化、歷史和政治，有一個英文詞被最多地強調，那就是Individualism，中文把它譯成「個人主義」並不妥，因為它容易和中文裡貶意的自私自利的「個人主義」連在一起，根本就背離Individualism的本意；因此把它譯成「個體主義」比較准確。保護「個體主義」，可以說是美國的立國之本。因為無論法西斯主義，共產主義，還是形形色色色的集權主義，從本質上說，都是「群體主義」（collectivism）的變種，最後都是以「群體的名義」奴役個人，剝奪自由。而個體主義，正是對抗群體主義，對抗集權的最主要武器，也是人之所以能有自由、尊嚴的保障。 整個一部美國的歷史，其實就是高揚個體主義，追求個人自由，對抗群體主義和極權的歷史。美國所以成為自由世界的領袖，正是因為高舉了個人自由、個體權利的偉大旗幟。例如連寫信這種小事，美國人都是先寫人名（凸顯個人的重要），然後是城市，最後才是國家。中國則是：先國家，再地方，最後才是個人；國家、集體永遠高於個人。而美國人，即使姓名，也是把自己的名字排在前面，父姓在後，而不是中文人名的父姓在先（父權、家族社會的表現之一）。這也是強調，你自己的名字是獨有的，最個人化的，你這個「個體」才是最重要的。這些都體現美國人對「個體主義」價值的推崇。 在美國國慶節前夕，俄亥俄州阿什蘭德（Ashland）大學政治學教授、匈牙利移民施拉姆（Peter Schramm）寫了篇文章說，五十年前，他還不到十歲，隨父親逃離匈牙利。當他聽到要逃往美國時，問父親「為什麼是美國？」他父親說，「因為，兒子啊，我們是美國人，但生錯了地方。」 施拉姆說，他用了過去大部份的時間琢磨這句話的含意，最後更清晰了，「我父親用他的方式，說明他向往的美國不僅是個地方，更是一種價值。」施拉姆認為，「做一個美國公民跟當其它國家的公民不同，我們美國人不以血緣或歷史當作成為公民的連結；相反，把我們連在一起的是一個共同認同的原則。這種認同正如林肯總統在提到《獨立宣言》時所指的‘電纜’——將我們跟簽署宣言的先賢們像‘血中血，肉中肉’般地緊密連結在一起。」 從這個意義上說，「美國人」這個定義，已超越了具體是哪國國民的界限，它代表著對自由、生命和追求幸福這三大個人權利的信奉和堅持，代表「自由人」！ 從1776年至今，美國才走過二百多年。一個只有這麼短歷史的國家，卻影響了整個世界的進程和方向，這在人類歷史上是不曾有過的。在911恐怖襲擊時被撞毀的紐約世貿大廈，重建後被命名為自由大廈（Freedom Tower），新建築的高度為1776英尺，就是紀念美國1776年獨立，表達自由精神不可摧毀的堅定信念。 美國遇到重大事件時鳴禮炮21響，因為它是1776這四個數的總和。1776，是人類歷史進程中的一個重要裡程碑。如果沒有1776，沒有「美利堅合眾國」，這個世界今天不知會是怎樣。僅僅回顧過去一百年，20世紀如果沒有美國領銜抵抗法西斯和共產主義，今天人們可能不是生活在希特勒的全球化奧斯威辛之中，就是被關進共產老大哥主宰的「動物農場」。沒有1776，整個世界可能就是《1984》。 這不是危言聳聽。在抵抗納粹和日本軍國主義的人類解放戰爭中，美國投入了1,224萬部隊，最後40萬陣亡，100萬傷殘。意大利著名女記者法拉奇曾說，美國人解放了歐洲和亞洲等，但沒有占領一寸土地，他們唯一的「占有」是那些陣亡美軍墓地，包括二戰時的美軍名將巴頓，也葬在了歐洲。 剛剛結束二戰，美國又馬上投入150萬部隊抵抗共產勢力在朝鮮半島的蔓延，結果陣亡幾萬人，才保住了自由的南韓，並使台灣沒被紅海吞噬；在隨後的越戰中，美國又犧牲了近六萬人，雖然在西方左派杯葛下沒有打贏，但歷史會記得美國為阻止共產主義蔓延所付出的巨大代價。 後來美國的對外干預，就如我在「怎樣看待美國的強大」一文中列舉和強調的，都是跟人類文明的普世價值（自由民主人權）在一個軌道。就如布什總統強調的，要推廣「全球民主」，不要再有「雅爾塔」，即不要再為穩定而犧牲小國的自由利益；不要在中東「保持現狀」而容忍毛拉的專制。強調美國人要承擔傳播自由、解放被奴役者的道德責任，重新舉起二戰時那面給所有被壓迫者帶來希望的星條旗，向全球傳遞自由的信息和價值。 這種堅持道德原則，重視民主價值，緣源於美國歷史。美國獨立後的前三任總統華盛頓、亞當斯、傑佛遜都是這種理念的奠基者。其中起草《獨立宣言》的傑佛遜於1826年6月24日寫出他一生中的最後一封信，他說，由於重病纏身，無法去參加紀念國慶和獨立宣言發表50周年的慶典，但他確信，自由的價值，一定會傳遍世界，「在有些地方快一些，有些地方會遲一點，但最後一定會在全球實現。」十天後，在7月4日美國建國50周年那天，傑佛遜闔上了雙眼，和他同一天去世的還有他的前任、美國第二任總統亞當斯。美國兩個總統同一天在建國50年之際去世，大概不是巧合，而是天意，意味著他們完成了神聖的使命。 從傑佛遜和亞當斯去世至今，不到二百年，而在全球的200個國家中，就已有130個是民選國家，占60％以上﹕歐洲44國，全部走向民主，使歐洲成為地球上第一個都是民選政府的洲際大陸。美洲35國，除古巴外，也都實行了選舉制度。在撒哈拉的非洲，48國中有44個實行了多黨制。在亞洲，日本、印度、南韓、菲律賓、台灣、印度尼西亞，阿富汗，都走向了投票選舉。從美國誕生，至今才短短的239年，還沒有清朝的歷史長，可世界已經發生了如此巨大的變化。而這一切，都和1776有關。 正是由於美國的存在，世界才充滿了希望；正是星條旗的飛揚，才給全球帶來自由！ 美國，所有熱愛自由的人們心靈的故鄉，祝你生日快樂！ 2015年7月3日 http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）

  洪潮消風，七一九提名變數不小，不過馬英九出手相助，一槌定音，加上連榮譽主席的加持，柱柱表姊提名過關應該有驚無險。 內憂漸息，但外患頻仍，本來是跟小英形成武則天之爭的女人戰爭，偏偏自稱台灣最骨力的歐吉桑宋楚瑜也揮出神掌，威猛的掌風震得柱柱表姊瘦弱的身軀搖搖晃晃，幾乎趴倒在地。 這緊要關頭，洪福齊天的柱柱表姊依然有貴人相助。在柱柱表姊的「一中同表」中，與「中華民國政府」結為表兄弟的「中華人民共和國政府」，罕見的批判宋楚瑜攪局，似乎力道不重，就嚇不了老宋，救不了柱柱表姊。 不過，表哥出手，往往適得其反。一九九六年阿輝伯大勝，二○○○年阿扁突圍，表哥沉不住氣亂恐嚇、亂導彈演習，是最大功臣。這次統派形勢大壞，表姊、表弟岌岌可危，表哥忍不住又出手了，甚至抬出一具國安法巨砲，宣稱「統一」是台灣同胞的「共同義務」，如若不從，開砲伺候。 但是，表哥的一番好意，好像也救不了表姊，反而讓人發現柱柱表姊的「一中同表」根本就是投名狀，與表哥歃血為盟的信物，就是獻上維持現狀派與獨派的項上人頭。 柱柱表姊的一中同表投名狀，引來表哥侵門踏戶，台灣人莫名其妙被套上「統一義務」緊箍咒，像孫猴子一樣頭痛不已。聊以自慰的是，如果一中可以同表，依據中華民國憲法規定，中國人也有向中華民國政府納稅、服兵役的共同義務。那麼柱柱表姊就應該要求中國人來繳稅，順便當兵保衛台灣吧！ （蘇多）

  馬英九將英文名詞的朋友與敵人，各取一半合在一起，在媒體炫耀地說，發明了一個新字眼，用來說明台灣與中國的關係：亦敵亦友。 這種自認發明新名詞是一種症狀，在精神病理學上稱為新語症（neologism），常見於思覺失調症（以前稱為精神分裂症）。這種症狀的發生，通常是指思考的流程發生障礙，而無法解釋與解決事務的困境。最嚴重的情況稱為語言沙拉（word salad），可以看到思考流程完全失序，表示頭腦已經亂成一團了。 最近洪秀柱對於自己提出的政治口號「一中同表」無法解釋清楚，也是思考的問題。的確，全世界沒有一個國家像台灣，在處理與中國的關係是如此的困難與複雜。這當中最核心的問題，應該是國家認同，這也是台灣人四百年來一直延續的困惑。在發展心理學上而言，一個人認同感混亂，就會逐漸產生思考、情緒與行為的障礙。 想要擠入已開發國家的行列，台灣的發展又延遲了八年。做為台灣的總統，不只頭腦要清楚、國家認同要明確與堅持，還要具備同理心。台灣的總統是何其困難的工作，一定要選對人。 （作者為精神科教授）

  今年是太平洋戰爭結束七十週年。七十年前，我已是少年郎，當年的戰爭情況大多能了解。記憶中，一九四五年的八月十五日昭和皇帝發表投降玉音，證實我們日本已經被打敗，我們全校師生都痛哭流涕，身為世界強國的大日本帝國竟然被打敗，內心實難接受。 不過我們也都知道，美國是世界強國（依作戰潛力），我們戰敗也都心服口服，反正戰爭不是贏就是輸，只是那些日本人仍然不服氣，所以不少人自殺。 我們學校有一位オク先生，看到教室的玻璃都震破，怕冬天到了上課會冷，就去找木板來一片一片補好，幾天後就在宿舍自殺身亡。オク先生的自殺不是用切腹方式，因為我們學校沒有介錯人（カイシャク人，在背後協助砍頭的人），所以他服毒自殺。 我們感受到戰敗國的悲哀，但是不多久，我們開始上漢文課，是由台籍老師教，大概十一月初吧？有一天早上升旗的時候，校長在司令台鄭重宣佈我們是「戰勝國」，因為台灣由中國接收，中國是戰勝國，所以我們是戰勝國的國民。 儘管校長鄭重告訴我們說是「戰勝國」，但是我們學生都不大敢完全相信，因為我們的印象中，日本兵一個班就可以殲滅支那兵一個師，哪有可能日本被中國打敗，後來有一位莊老師才解釋給我們聽，我們才知道日本是被美國打敗，中美是同盟國，所以中國才順便當「戰勝國」。 莊老師又小聲跟我們說，中國雖然是戰勝國，其實他是亞洲最大戰敗國，因為美國害怕中國先向日本投降，所以邀蘇聯投入亞洲戰場，絛件是訂定雅爾達密約，最後的結果中國失去了數百萬平方公里的外蒙古及唐努烏梁海、廣大東北勢力，四年後整個中國大陸丟掉，而成為流亡國家。 總之，這七十年來我到底是戰敗國國民或戰勝國國民，有時候我自己也搞得糊里糊塗，每當夜深人靜，我常會想起我一生換了二次政權，這二次不都是戰敗國嗎？ （作者為醫師）

  今年適逢二戰結束七十週年，世界各國莫不盛大舉行各種紀念活動，但是曾因日本戰俘營而在二戰史上留下特殊意義的台灣（當時仍稱為福爾摩沙），卻相對沉默。 二戰時期，日本在台灣設立了十六所戰俘營（包含兩所臨時戰俘營），曾拘禁包括來自美國、英國、加拿大、澳洲、紐西蘭、南非、荷蘭等地的盟軍戰俘，牽涉國家之廣，遠高於二戰時期德、蘇的戰俘營。而凡是在太平洋戰場上投降日本的盟軍，都要先經過台灣的戰俘營，再轉運到日本本土或當時的滿洲，所以台灣的地理位置，在二戰時有著特殊的戰略意義。 台灣的戰俘營還有兩個特點，第一是死亡比例為二戰戰俘營最高，甚至遠高過德、蘇的戰俘營。因為日本罔顧日內瓦公約人道對待戰俘的條款，對待戰俘極盡虐待、奴役之能事，戰俘還飽受飢餓之苦又沒有適當的醫療，再加上台灣氣候濕熱，許多人染上瘧疾、痢疾等疾病，死亡率高。 第二個特點是戰俘官階高。例如二戰時期美軍的菲律賓總司令溫萊特、英軍的馬來西亞總司令白思華，還有當時英國的第廿一任香港總督楊慕琦，都曾被日本拘禁在台灣的戰俘營。 溫萊特是美軍二戰時期淪為戰俘者中官階最高之人，雖然在巴丹半島戰役失守，丟了馬來西亞，並成了日本的戰俘，但因為困住日軍五個多月不能繼續南進太平洋，所以仍然被美國人視為巴丹英雄，並曾因此成為時代雜誌的封面人物。而白思華則是英國自美國獨立戰爭以後，失守英國殖民地的首位英國高階軍官，二戰時白思華帶領八萬英軍投降日本，使新加坡淪陷，規模之大為英國史上罕見。二戰末期溫萊特和白思華重獲自由後，均受邀至美國密蘇里號參加受降典禮，站在麥克阿瑟將軍身後，見證歷史性的一刻。 二戰時期，德國囚禁、屠殺猶太人的奧許維茲集中營，還有紀念因為原子彈爆炸而犧牲者的日本廣島和平紀念公園，都因為在人類歷史上的特殊意義而成為聯合國認可的世界遺產，但是台灣二戰時期戰俘營的意義和價值，卻相對在歷史的洪流裡被淹沒、遺忘，實在可惜。台灣應該要重新從二戰史去認識台灣和世界歷史的連結，才能瞭解台灣一直和世界脈動息息相關，並不是邊緣化的蕞爾小島。 （作者為研究員）

  擾攘多時的課綱「微調」爭議，在馬政府一意孤行之下，已激起高中生的普遍反彈，積極串聯抗爭。其實，當課綱調整的幅度如此之大，當局竟以「微調」稱之，這種違反歷史學追求真相、陳述事實的說詞，不啻是教導虛偽作假的反教育！ 但教育部官員依舊顢頇，堅持不為所動，繼續睜眼說瞎話。而他們之所以會有這種反應，完全可以理解。過去，黨國威權統治即從國民教育開始，透過暴力洗腦，灌輸虛假的知識，培養依附權力、不尊重事實的奴才，從而形成一道藍色供應鏈，供給黨國所需。現今五十歲以上民眾支持國民黨的比例居高不下，足為明證；而身為白色恐怖受難者家屬的洪秀柱，竟會誤認其父親洪子瑜乃在二二八事件中受難，並且始終站在支持黨國威權統治者的一方，這種嚴重的歷史失憶症與斯德哥爾摩症候群，無疑是藍色供應鏈最典型的成果。 反觀台灣民主化以來，包括歷史教育在內的各科教育獲得解放；在自由空氣中受教育的一代，不再屈服於暴力、虛假，而忠實、積極追求做自己的主人。如此一來，遂讓藍色供應鏈的生產線出現斷點；於是，有人驚覺茲事體大，而力圖「撥亂反正」。 因此，這次課綱爭議的焦點，主要是：真實與虛假、主人與奴隸之爭！ 只不過，在缺乏轉型正義的今天，歷史學界、司法界、官僚體系中，仍充斥著藍色供應鏈的成品，還多身居要津。於是，違反學術倫理、歪曲事實成性的歷史學者，受到否定證據的法官、以及違法亂紀的教育部加以包庇；而那些接受黨國威權教育、習慣標準答案的順民，自然就毫無條件的相信專家學者、相信司法、相信政府。 雖然我們熱切期盼轉型正義可以解決黨國威權統治殘留下來的諸多問題，但此一艱鉅的政治社會改造工程，倘若繼續相信、並委由那些長年受到黨國威權統治卵翼的「學術權威」來執行，恐難免於「請鬼拿藥單」的疑慮。如果不能未雨綢繆，防患未然，即便明年能夠順利政黨輪替，也終將成為新政府的隱憂。 （作者為輔仁大學歷史學系教授，台灣歷史學會理事長）

這次八仙塵爆事件！我看到日本人恩返し（おんがえし）的心，一整個感動到想哭呀！ 我想這一生，我都要積極賺錢，在日本努力敗家，以答謝日本人有來有去的恩情。   台灣人講究有來有去，就是所謂的「陪對」！ 而日本講究的是叫做恩返し，人家給我們的恩情，我們在有能力時， 就要返還給人家，不止返還，而且還是加倍奉還，而日本人的加倍奉還，讓我們看到了。  自從日本311東北大地震後，日本人感謝的心，一直沒有停過， 於是我腦中浮現的是半澤直樹的名言「やられたら倍返しやな。」會加倍奉還？ 半澤說，「いいえ、１０倍返しです！」（不，我是10倍奉還）  這次八仙的意外，從日本富士系統株式會社公司總裁川口洋一郎寫信來台灣， 表示願意捐贈昂貴的不沾黏矽膠紗布，給燒燙傷患者使用之外， 日本方面的日本醫師會及亞洲醫師協會派了2名醫師來台了解狀況， 並且將派10位醫師和40到50位護理師前來協助。 而目前燒燙傷患者最需要的人工皮敷料，日方將無限量供應。  另外，能夠舒緩燒燙傷病患背部壓力的矽砂床，一張床就要價200萬到300萬元， 這種床就連日本燒燙傷醫院的配置都很少，人家日本一口氣捐給我們50床， 總價值上億元，將提供給台灣5家照顧大量塵爆傷者的醫院。   人家日方擔心台灣的醫護人力不足，計劃派10位整形外科醫師40到50位護理師來台灣協助照顧傷患，2位先來台灣的日本醫師表示，台灣在日本311大地震時伸出援手，日本人很感動，希望能在這一次的八仙災難略盡一點心力，幫助台灣。  幹！這就是有來有去的陪對呀！真正的絆（厚重情誼），老娘賺錢繼續貢獻祖國經濟吧！ 錢花光光，老娘也甘願啦！    但是看到人家日本的情義，被你們台灣官員怎麼糟蹋？ 「日本協助10醫50護　傳衛福部婉拒」 中國派來的醫療團你答不答應？ 你他馬的智障政府 反日反成這樣！ 日方派來的可是大門未知子 或者朝田太郎的龍醫龍小組 還是救命病棟的近藤一生 就這樣被你拒絕掉了！ 幹~~~~~ 我看不是不合相關醫療法規的規定 而是你他媽的~ 拎老師的你們的天朝─中國不答應啦！

因為政府失能，人民在重大災難發生時必須熱血自力救濟。（資料圖片）   八仙塵爆屆滿一周，回顧一周下來發生的事情，真的會很感動，同時又很憤怒。 感動的是，民間社會全體總動員。事發當下，群眾沒有倉皇逃生，而是留下救人，甚至一堆也受傷的傻子還讓別人先送醫；已經嚴重過勞的醫護人員，也放棄休假，堅守崗位幫助傷患；常被嘲諷愛賺錢的醫美診所聯合起來，提供免費醫療照護，減輕大醫院的負擔；民眾聽說開刀可能缺血，就捲起袖子捐血（不到半天血庫達安全水位），甚至聽說有人要捐皮，蛋皮不能捐；聽說治療費用龐大、求償時間漫長就捐款（捐款已經破六億），藝人朋友紛紛發聲打氣，寫歌錄歌，我相信除了新聞媒報導，還有很多人默默為這些傷患與家屬努力付出。 這個社會上有那麼多熱血的傻子，不計個人利害得失的投入，只因為社會上有人需要幫助（雖然我私心希望，未來這樣的同理心可以延續，擴及其他不是因為去玩，而是工殤或重大意外的國人），真的很難不為了這些無私奉獻而感動。 可是，卻也有令人悲憤的地方，那就是我們投票選出來的政府。這次爆炸事件發生之後，許多人赫然發現，這個國家在緊急救難系統的設置上破洞一堆，只靠醫療最前線人員的血汗勞動支撐；健保竟不知道如何處理大量傷患就醫的付費問題；消防安全法規無法有效約束大型場所與活動的安全等等。原來，我們的國家，根本沒有任何制度可以因應突發的大型意外事故？可笑的是，人口密集的台灣成天舉辦大型活動！ 讓人悲憤的是，手握資源的政府單位，竟然無法整合救災資源，主導後續的安置與治療，只能找民間宗教人士來幫大家祈福，只能跟在民間各類專家學者的建言後面，亡羊補牢，補救各種制度漏洞，甚至在意外不幸之後，才要開始建立制度。 其他國家是在意外發生之前，考慮各種事故發生的原因與發生後的處置需求，設計制度，融入日常生活，透過國民義務教育讓人民內化學習這些躲避風險的能力，以及風險發生後的處置方法。想想日本，從小就讓人民學習防災。311大地震之後的秩序井然震驚世人。我們則是天真地假裝這些事情都不會發生，這麼多年了，連派人去日本虛心學回整套防災技巧都辦不到，只有官員民代每年一次又一次的假考察真旅遊。 八仙塵爆讓人發現一個殘酷的現實，台灣人之所以熱血，是因為政府這部機器徹底失能，完全無法運作。每次重大意外發生之後，台灣民間出錢、出人、出力，沒有怨言。因為，我們心中全都知道，這個政府一點都不可信任也不可依靠，只能自力救濟，只好不斷熱血下去，因為當人民有難時，第一時間來幫忙的絕對不是政府的救援系統，而是其他看見不幸的人民。 台灣人熱血且樂於助人絕對是好事，然而，一個更殘酷的事實是，如果一個國家的社會安全網與緊急急救網更健全，也就是輔助人民生活順暢的各種制度設計更健全，能夠事先預估風險做好規畫，而不是出事才來震怒與亡羊補牢的社會，人民反而可以省下用在救災與助人的熱血，花更多時間在創造社會集體效益，把國家變得更強大。例如：德國和北歐國家，就是以綿密而健全的制度保護落入災難的人民，國家率先動起來幫助人民，其他人也可以投入協助，但不需要因此停下手邊工作，過分操勞自己，或讓社會停擺。只有健全制度才能讓救難事半功倍，而非像沒有制度的台灣只能事倍功半。 請大家記得一件事情，因為政府失能，才讓人民在重大災難發生時必須熱血自力救濟，因為政府不可依靠，因為欠缺合理運轉社會的制度，人民才被迫一次又一次的放下手邊工作投入救災與扶弱。如果我們仍然堅持這種自己動手做，卻放過政府，不監督並要求其將制度建立起來，最後只是累死人民，卻縱放那些無能官僚坐享高薪，再以龐大退休金支付計畫拖垮國家財政。 熱血很好，樂於助人也很棒，但是眼下台灣更需要的是能夠讓社會這部機器運轉更順暢且出事時能由組織的力量主導修復的制度規劃。