針對林冠華的悲劇，《銀正雄的在地部落格》2015年7月31日PO文〈不滅蔡英文，悲劇會更多〉，攻擊無法為自己辯護的林冠華，這種手法比兩蔣還兩蔣。圖：翻攝自銀正雄部落格   唉！好人不長命，禍害留千年。馬英九為了拉拔國民黨低迷的選情，用王曉波來搞黑箱課綱，將原本解嚴後歷經二十多年演變，已逐漸走向多元史觀的歷史課綱，用黑箱非法的手段改為天朝史觀，企圖以此挑起島內的統獨對立，讓藍軍支持者在大選時歸隊。這種政治干預教育的惡質做法，逼死了北區反課綱高校聯盟發言人林冠華。 其實統獨爭議還不是台灣最大的隱憂，因為任何社會裡一定都有些無解的矛盾，但無論政治立場如何，一個人總該有些基本的格調。在全民哀悼一個不到20歲的年輕人就去尋短的當下，偏偏就是有些兩蔣時代留下來的化石，會來向我們示範戒嚴時代這對寶貝父子，用的都是些什麼樣奇珍異寶？  銀正雄，本名銀子震，籍貫湖南邵陽，1952年生於台北，畢業於聯勤財務學校，退伍後至時報文化擔任編輯。對本土化的台灣文學與論戰，抱持反對態度。1977年4月，於文學雜誌《仙人掌雜誌》發表〈墳地那裡來的鐘聲〉，針對王拓的鄉土小說《墳地鐘聲》評為「具有仇恨、憤怒的皺紋」、「表達仇恨與憎惡等意識」，該文章被視為發起台灣鄉土文學論戰的首篇文章。 30多年來，這位年輕作家已成了爺爺級作家，卻始終筆耕不輟，近幾年來在網路上更加活躍。針對林冠華的悲劇，《銀正雄的在地部落格》，2015年7月31日08:52的PO文〈不滅蔡英文，悲劇會更多〉，裡面就說：  「還能說什麼呢，林冠華燒炭自殺的消息，昨天下午傳出，當晚反課綱學生立馬聚集500多人包圍教育部。說白了，這是一場有計畫、有組織、顛覆國家的陰謀行動。這幫被蔡英文洗腦的『校園混混』，從陳其邁刻意放給媒體的LINE群組對話內容可知，他們等同在刺激和間接鼓勵罹患憂鬱症的林冠華要死快死，台獨太需要第二個『鄭南榕』了。」 「既然林冠華不想活，打算輕生，那就利用他的死，逼著教育部撤回新課綱，逼著吳思華下台，蔡英文大獲全勝。還能說什麼呢，這只是蔡英文在台灣作亂的一例。……」  「可別以為她只滿足於2016年的勝選，她的野心更大，非要當上『台獨之母』不可。她自以為今年6月去美國低聲下氣，已經成功取得美國國務院賜頒的『免死金牌』，讓她返台後更變本加厲，甚至媒體抖出反課綱學生向她請款的證據，她也不在乎，乃至吳思華拜託她，洪秀柱呼籲她放過可憐的孩子們，她都置之不理，照樣跑到鳳山舉辦青年軍活動營。」  「所以，她哪會在意林冠華的自殺。對她而言，那不過是死了一隻可憐的雞，該造反還是要造反。但她絕對躲在幕後，衝殺流血是綠營群眾和學生混混的事，她蔡英文只負責收割和報復。誰叫台灣選民不在2012年選她當總統的？」 銀正雄要怎麼評論蔡英文，那是他家的事；蔡英文與他的支持者，可以自己去討回公道。但銀正雄攻擊無法為自己辯護的林冠華，這種手法比兩蔣還兩蔣。《銀正雄的在地部落格》，2015年8月2日09:57的PO文〈林冠華死了，蔡英文蔫了〉，裡面竟然說：  「三天前，反課綱學生林冠華自殺。說實話，我憎惡多同情少，特別討厭他那個家庭，以及把學生利用完就丟的孬種蔡英文。」 「這輩子我碰過兩位文壇朋友自殺，都是憂鬱症。一個以散文成名，從少女期自殺到中老年，割腕始終沒割成，最後送醫院還是想不開，拿毛巾勒頸子。另一個以譯書知名，但一生坎坷，知道自己鬧自殺有病，求醫求到大陸和越南，最後死在自家浴室。」  「我還讀過其他案例，憂鬱症患者共同特色，知道自殺是懦弱行為，了結自己前不會周告眾知，不會用各種方式說，我活到幾歲就該死。會這樣做的人，只有一個原因，希望大家趕快阻擋他，救他。他要別人關懷，但可沒到連生命都不要的地步。他想成名，想瘋了。」 「林冠華，就是這麼個貨色。都20歲的人，念高中4年還能念到畢不了業。他是退學生，老早不是中學生。他有資格反課綱？但他不但反，還想出風頭，爭取當發言人。這麼個人，成年了，不是17歲、16歲，不是沒有判斷能力。他樂於被蔡英文、黑島青和反課綱團體洗腦，他尋求心理認同。可越認同越空虛，惡性循環到越想死，就像毒癮患者。……」 這篇大作裡，銀正雄批評蔡英文的部分與我無關，我也不引述。但我要提醒年輕鄉民與記者們，銀正雄銀爺爺是全台灣最有資格評論林冠華自殺的作家，因為早在1979年，銀爺爺就演過這種自殺未遂的芭樂劇。我若引述別的報紙，腦殘的藍軍一定又說我管大叔不懂得敬老尊賢，汙衊我們銀爺爺。既然《銀正雄的在地部落格》是在聯合重工體系，我就只引述《聯合報》。 1979年10月30日《聯合報》第3版有則發自台中的新聞〈銀正雄寄遺書回家，表示厭世自殺，家人報警查尋〉，內容如下： 「青年作家銀正雄，數天前離開他的服務單位，在台中市寫『遺書』回家，表示厭世自殺，他的家人已向台中市警方報案協尋，並希望銀正雄能堅強的面對現實，不要想不開。」 「警方說，28歲的銀正雄（台北市人），是國內年輕一代的作家，經常在報章雜誌上投稿，作品以小說為主。」 「警方調查，銀正雄近日曾回家，他家人並不覺得他有異樣。後來，他隻身到台中市銀座飯店住了4天，26日才離去，27日他家人接到一封地址寫台中市，郵戳蓋了台北市的『遺書』回家，表示要自殺，同時，他住在台中的叔叔，也接到信，要他叔叔到飯店算房錢，從此銀正雄即不知去向。」 「前天台中市警方在建成旅社，發現一具無名男屍，因死者的年齡和銀正雄差不多，警方通知銀正雄的父母到台中市指認。昨天中午他們到繼中派出所看衣物，又到旅社現場看到該男子留下的一雙紅色皮鞋，認定那些東西並非銀正雄所有，沒有再去看屍體，就回台北市。」 「警方希望銀正雄能出面，以免他家人擔憂。」 到了1979年11月13日《聯合報》第3版又出現一則發自台北的新聞〈銀正雄留書出走 20天音訊杳然〉，內容如下： 「青年作家銀正雄自上月27日寄了一封內容厭世消極的信回家以後，至今普訊杳然。20天來，他的家人心焦如焚，尤其他的母親更是終日以淚洗面。」 「銀正雄的父親昨天說，銀正雄可能是在服務單位受了挫折，產生厭世的念頭，經他與單位主管協調，問題已經解決，希望他早日返回工作崗位，切莫因為一念之差做出傻事，把痛苦留給關心他的人。」 「今年28歲的銀正雄，湖南人，是年輕作家，小說作品散見各報章雜誌。銀正雄是在上月下旬隻身到台中市銀座飯店住了4天，26日離去，從此下落不明。第二天，他台北的家人接到他表示有意輕生的信。」 「他的父親說，由於銀正雄不知去向，他們夫妻每天度日如年；另一方面，銀正雄的單位主管也深表關切。」 反課綱的小朋友們，務必要聽宅男始祖管大叔的忠告，小朋友千萬不要學林冠華喔！要聽銀正雄銀爺爺的話，自殺千萬不能玩真的，人家銀爺爺是有「練」過的。所以銀爺爺才會說：「會這樣做的人，只有一個原因，希望大家趕快阻擋他，救他。他要別人關懷，但可沒到連生命都不要的地步。他想成名，想瘋了。」銀爺爺，那一年你想成名，想瘋了嗎？

  如果以昔視今，那麼，在面對當前野蠻中國崛起的情況下，說實在，包括美國在內的任何一個文明國家，任何一個文明個人，都沒有自以為安全無慮，對毛共中國掉以輕心的本錢。每一個文明國家，每一個文明個人，都有義務要對秦始皇式的中國有清醒的認識，更要有伸張正義的勇氣、良心和準備。   （作者按：本文為筆者應邀將於華府台灣同鄉會之演講稿。際此台灣青年學生為了課綱問題奮勇抗爭之際，也許，秦始皇大一統所帶來的危害，更應該成為各方關注的焦點。特此借民報一角，先行發表。） 一）紀元前221年以前，也就是距今兩千兩百多年以前，以黃河流域中下游為主的華夏地區，諸國平等獨立。其上雖有所謂的「周天子」，但只是象徵性的共主。 ‭*******‬ 二）紀元前221年，諸國之一、地理位置最西的秦王國國王嬴政，以絕對高壓殘暴的方式，統一東方六國，自稱「皇帝」（意思就是，比「三皇五帝」更偉大。就某種意義來說，等於上帝。‭ ‬例子：秦始皇乘船於洞庭湖中突遇風浪，幾乎翻船，怪罪湖中小島湘山之神作怪，於是派刑徒三千，以砍光湘山樹木的作法，怒懲湘山之神。‭) ‬自此以後，華夏文明的發展不但停滯，而且開始倒退；不但進入黑暗，而且越來越黑暗，直至清末。 秦王國或秦始皇以其絕對野蠻殘暴的特質，摧毀先秦時代的一些文明或倫理。其中，最著名的惡例有： 1.秦王國撕毀「殺降者不詳」的古訓與慣例，在長平之戰勝利後，一舉坑殺趙國降卒20萬人。 2.焚書坑儒‭(‬秦始皇因不滿書生議論，一舉活埋四百六十多名儒生。並且為了愚民，徹底銷毀先秦所有著作，只准許留下醫藥、卜筮和種樹這三種無損統治權威，助長迷信的書籍。‭)‬。 3.‭‬築長城；修秦陵（秦始皇墳墓）；建阿房宮（秦始皇宮殿），無一不徵調數十萬上百萬民夫，榨盡天下勞動力。 4.在此絕對專制，絕對控制，絕對高壓，絕對封閉的統治下，才得以發生秦始皇暴斃後，宦官趙高以秦始皇名義，矯詔賜死長子扶蘇，與次子胡亥狼狽為奸胡作非為之事。 5.另方面，也才得以發生宦官趙高一方面蒙蔽少主，一方面以指鹿為馬方式，樹立自己權威。 從此，是非正義徹底在華夏大地消亡。代之而起的，是一切以權力為依歸。而權力的來源，又是看誰比誰更兇狠、更狡詐，中國政治從此退化成完全弱肉強食的野蠻狀態。 清末以後，伴隨西方帝國主義而來的現代化物質文明和基督教文明，給歷經兩千兩百多年斲喪、已經腐朽不堪的中國文化傳統注入新血。但是，甚至到今天，仍敵不過秦始皇大一統以後所累積的超強毒素。王曉波者流就是眼前最近的一個例子。 所以，同樣面對西方先進文明的衝擊，日本可以在很短時間內，從反省，到接受，到激發起明治維新，急起直追。但中國人則始終冥頑不化，抗拒，推拖。直到今天，毛共（毛澤東式共產黨）及其知識份子，還仍然頑固地拒絕承認自由、民主、法治、人權是普世價值！ ‭*******‬ 三）在此順帶聲明，黃河流域的華夏文明並非沒輝煌成就。但是，這些輝煌成就都發生在秦始皇高壓暴力的大一統以前。 各位不妨舉例看看，在華夏文明裡，有哪一樣足以誇耀的成就，不是產生在秦始皇大一統以前？ 所謂的九流十家，那些至今依然讓人敬佩的大哲理論，什麽老子，莊子，孔子，孟子，墨子，孫子，等等，請問：哪一位不是產生在先秦時代？ 發明「毛瑟步槍」的德國軍事家毛瑟，在閱讀了「孫子兵法」後感歎道：「我佩服Chinese，但我佩服的是古代的Chinese。」而他所說的古代，指的就是兩千兩百多年前，秦始皇大一統以前的先秦時代。 換句話說，兩千兩百多年來，人口如此眾多的Chinese，對世界文明，可說毫無貢獻！ 再舉個例子，我們都知道，對我們這種單音單義的方塊字語言來說，成語、尤其是兩個字或四個字的成語，對意義的表達非常重要。但仔細推敲後你會發現，我們今天所使用的兩個字或四個字成語，其中百分之九十以上，都產生在秦始皇以前的先秦時代。至於清末西洋文明東來以後新產生的一些詞彙，則是靠日本學者的推敲翻譯，再傳進中國。 再舉個例子，現在有很多文化改革論者，把中國文化傳統的弊病，歸咎於儒家文化。 其實，儒家只是先秦的諸子百家之一，儒家的倫理哲學有很多部份其實是很優美正確的。日本、韓國的社會倫理，很大一部份就傳自儒家。換句話說，儒家在日本、韓國不但不是問題，反而是社會安定的基石，為什麽在中國卻弊病叢生？ 原來，問題不在儒家，問題在秦始皇以後的大一統。 我曾在「問題不在儒家‭ ‬－‭ ‬大一統才是問題的根源」一文裡對此有詳細解釋，在此附錄於後： 《自「為什麼要以秦始皇作為切割點？」一文刊出後，有讀者在網上留言說： 【天滅國共，基本上，一切惡源都來自「悠久」的中華歷史⋯⋯國共都是源於此。只有了解敵人的根，建立新台灣才會有步數。 準備選台北市長的柯文哲，他數次提到他選市長是要實現當年蔣渭水的理想，從他的競選口號：「要改變台灣從台北開始，要改變台北從文化開始。」 柯文哲似乎也像蔣渭水一樣的重視文化，但是，重視文化有最大的盲點，那就是，又回頭到漢傳文化儒教的惡毒思想中⋯⋯永遠在落後的中華儒教醬缸文化中空轉，遺害子孫而已。】 對此，筆者的看法是： 莫說目前主張台灣獨立的人士有此憂慮，事實上，從清末以來，謀求變法圖強的中國志士，也無不把孔孟儒家當作是最大的絆腳石。甚至在毛澤東蹂躪中國的年代，也一再高唱「打倒孔家店」。然而事實證明，孔家店被打倒了，但今天中國的社會人心又有什麼長進？ 現在又倒過頭來擁抱孔子了，在海外各地砸錢設立什麼「孔子學院」，不但自打嘴巴，更是對孔子的最大污辱。 因此，很顯然，台灣也好，中國也好，今日的主要問題並不在儒家不儒家。所謂「又回頭到漢傳文化儒教的惡毒思想」，「中華儒教醬缸文化」等強調儒家的可惡，恐非事實。 反過來，儒家也好，儒學也罷，不但並不可怕，而且還是一套相當優美的人生哲學。日本就吸收了其中不少精華，彌補本身神道教不足的倫理規範。韓國亦然，儒學迄今依然昌盛，但是並沒有減損韓國現代化的方向與成就。 至於中國的儒家，壞就壞在，自秦始皇高壓暴力式的大一統定於一之後，儒家也好，儒學（包括唐朝興起的科舉考試）也罷，被大一統的專制殘暴帝王所利用，才逐漸形成後來的醬缸。 換句話說，我們今天講到中國這個亂源，必須追本溯源，直搗問題核心，才可能有救。而這個核心就是，如果不能以自由民主法治人權為宗旨，以政黨輪替合眾為一為方式，組建一個合法合理的現代國家；那麼，中國就應該恢復秦始皇以前的狀態，裂解成多個國家，彼此制衡，以減輕其危害全世界的力道。 至於儒家儒學，只是先秦的眾學說之一，似不應獨背此黑鍋。 不過，這位讀者所說，「只有了解敵人的根，建立新台灣才會有步數。」倒是可圈可點。 台獨志士如今在面對中國這個完全不對稱的龐然巨物的虎視眈眈侵略併吞之際，本身的覺醒與莊敬自強齊心抗敵固然重要，但更重要的可能是，如何化解對岸中國人好勇鬥狠的野蠻鬥志，才更有效。 道理很簡單，今天的毛共中國雖然外表龐大強勢，但本身問題卻也百孔千瘡，因此，明確點出他們自己都苦惱不堪解決不了的「自秦始皇高壓暴力大一統以來的惡性循環」這一盲點，自然會軟化其「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」這一荒謬可笑的訴求。 如此一來，豈不給維護台灣現有生活制度的努力，減輕莫大壓力。同樣，對盼望高度自治的西藏、新疆等少數民族地區，對盼望落實港人治港的香港，也是一大福音；對目前惴惴不安的周邊國家所盼望的和平共處安居樂業，也是一大喜訊。 總而言之，近代以來在中國被罵得狗血噴頭的孔孟儒家，其實是冤枉的。如果不是中國知識份子頭腦不清，就是中國知識份子避重就輕，完全不敢面對「中國自秦始皇大一統以後所形成的惡性循環」這一真正的最大亂源。》 ‭*******‬ 四）自紀元前221年，秦始皇大一統以後，到七世紀‭ ‬－‭ ‬也就是大約一千三百多年前，唐朝女皇帝武則天開始科舉考試制度後，更加堅固地形成了柏楊所說的「醬缸文化」。也就是，任何理性思想，一旦墮入其中，一定窒息而死，扭曲成大家一起不講是非，一起和稀泥的染缸。 這種染缸裡的特色有： 1. 中國的知識份子形成了一切以做官為目的的「士大夫階層」。 2.‬ 權力是所有一切的最高原則，不講是非對錯，演變成「官大學問大」的畸形現象。 3. 唯利是圖，羞恥心淪喪，正義感淪喪。 4. 甚至連一些起碼的邏輯理性都得屈服於權力和利益之下。 5. 照理，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，這是很普遍的自然現象。但是在秦始皇大一統以後的中國政治裡，卻成了「自古忠良無下場」的悲慘反常現象。例子一：大有功於秦王國的商鞅，最後的下場是五馬分屍。例子二：大有功於秦帝國的丞相李斯，最後的下場是被腰斬。例子三：大有功於漢高祖劉邦的韓信，最後的下場是斬首，滅三族。例子四：一心為漢室劉家著想的晁錯，最後的下場是腰斬於市，滅三族。例子五：大有功於朱姓皇室的明末大將袁崇煥，最後的下場是凌遲（剝皮）處死。 6‭.‬ 也因此，一方面為了避禍，一方面為了利益，造成中國的知識份子心口不一，人格分裂的現象。絕少出現西方那種追求真理良心的知識份子。 日久天長的結果，這種染缸（或者說醬缸）裡形成了一種劣幣驅逐良幣的現象。理應以良知為主要訴求的知識份子，大多數卻是站在統治者一邊，不管對錯不對錯，不管正義不正義，不管合理不合理，反正「西瓜偎大邊」就對了。最眼前的例子，就是教育部長吳思華。 或說，改變日本，使日本脫胎換骨的大化革新，不就是學習唐朝的文化？‭ ‬ 的確如此。但需要強調的是，日本當初派往唐朝學習的上千名遣唐使、學問僧，其實主要只是透過漢文字，經過篩選，直接學習先秦時代的華夏文明。雖然也包括唐朝的典章制度在內，但是，對自秦始皇大一統以後已經淤積沈澱的污泥，這些遣唐使、學問僧則顯然有意將之摒除在外。 最顯著的例子就是： 1.‭他們拒絕學習從唐朝開始興起的科舉考試制度，而科舉考試制度則是造後來中國士大夫階層興起的最主要魔手。 2.‭他們學習唐朝的政府組織，但是拒絕學習唐朝宮廷臏妃宦官成千累萬的作法。 3.‭他們學習儒家文化的仁義禮智信等倫理規範，但是拒絕學習秦始皇大一統以後特有的士大夫知識份子「奴才」文化。 事實上，日本武士道所推崇講究的「忠信」「氣節」等倫理信條，就是透過唐朝的漢文字，直接傳承自先秦時代的華夏古風。荊軻刺秦王就是此一華夏古風最著名的例子。 換句話說，日本的大化革新反證了，華夏文明自秦始皇高壓暴力大一統以後，即使到一千三百多年前被稱為偉大盛世的唐朝，就已經變得腐朽敗壞。 另外值得一提的是，中國人嘴裡慣稱的「漢唐盛世」，其實並非那麼回事。 我曾經在一篇短文「所謂漢唐，並非盛世」裡提到： 《當代華人口頭慣稱的「漢唐盛世」，其實是種一廂情願的誤稱。 首先，就拿我們所稱道的西漢「文景之治」來說，在兩漢（西漢與東漢）的388年歷史中，其實只佔了短短的39年。‭ ‬其餘包括兩漢之間王莽的新朝（14年）在內，華夏大地的百姓，哪一天不是生活在高壓、叛亂、戰爭、悲苦之中？ 再就我們所稱道的唐朝「貞觀之治」來說，在唐朝的289年歷史裡，其實只佔了短短的21年。‭ ‬其餘時間，華夏大地的百姓，哪一天不是生活在高壓、叛亂、戰爭、悲苦之中？ 換句話說，以如此短暫曇花一現式的繁榮，拿來涵蓋其他大部分時間，一股腦稱之為「盛世」，顯然名實不副，臉上貼金。 再說，從東漢結束，到唐朝興起，中間相隔了漫長的687年，怎麼可以信口一開就將之綁在一起，誇稱為「漢唐盛世」呢？ 或有人問，日本當年派遣大量遣唐使，從唐朝學去大量的中國文化精華，那又怎麼解釋？ 很簡單，滋生發展於黃河流域的東亞古文明，在秦始皇統一後，仍然藉由文字流傳下來。因此，眼界高超的日本遣唐使，很顯然，大部分只是透過唐朝的漢文字，直接吸收仿效先秦文化中優美精華的部分（包括言行禮儀和倫理規範），而不是學習自秦始皇一統後被斲喪不堪、墮落腐化已達九百、一千年的唐朝文化。 舉例來說，從唐朝開始將中國人的思想僵化禁錮的科舉考試制度，為什麼日本遣唐使棄而不學？而日本武士道「士為知己者死」的氣節倫理和尚武精神，可又是先秦文明的古風之一啊。》 ‭*******‬ 五）也因此，自紀元前221年，秦始皇以絕對殘暴的方式大一統以後，所謂的中國文化，成為全世界最無人道最違反人性的文化，其兇殘與暴瘧的程度，曠古絕今。 例子一：宮女上萬。像隋煬帝的後宮宮女人數，甚至超過四萬！ 例子二：宦官上萬。想想看，一個社會裡，竟然有上萬的男人被割掉生殖器後，送進皇宮做苦力，這會是一個什麽樣的社會？ 例子三：漢武帝發明的「腹誹之罪」，開啓後來文字獄的先河。及至明、清，文字獄更動輒讓上萬名知識份子被處死。思想控制，更上層樓。 例子四：秦王國發明連坐法，開始株連無辜，打擊面越擴越大，從滅三族，滅九族，甚至到明成祖處死方孝儒時的滅十族，連學生也算作一族。 反觀美國南北戰爭時的南軍統帥李將軍，若按秦始皇大一統以後的標準，可是十足的「叛徒」「美奸」，但李將軍在戰敗投降後所受到的懲處，僅只於繳械，斷絕其政治活動，但是仍讓其靜養天年以終。 例子五：屠殺。不論政府軍還是反政府軍，在戰爭過程中動不動屠城，也就是不分男女老幼，殺光城內居民。張獻忠因為年輕時前往四川，在四川受了當地人欺負，後來成了闖王，打進四川，在四川大開殺戒，把四川人幾乎殺光。清乾隆皇帝打進北疆，屠殺準葛爾族，甚至使準葛爾一族滅種消失，只剩下地理名詞。「揚州十日記」裡所記載，清軍打破揚州城後，對揚州進行了十天無日無夜慘不忍睹的野蠻屠殺。太平天國和曾國藩部隊，雙方你來我往，對轄下百姓無止境的屠殺。一九八九年六月四日，以鄧小平為首的毛共，對北京城內示威群眾在全世界電視機前眾目睽睽之下，用坦克和機關槍不分青紅皂白濫殺。 一九四七年台灣發生二二八事件後，蔣介石派兵入台，大舉屠殺。對此，大學教授王曉波竟然稱，「二二八殺掉兩萬台灣人是小‭ ‬case！」，十足反證了秦始皇大一統以後的中國人心態，是多麼的野蠻、殘忍、與邪惡。 再舉個例子：毛澤東長征後期過西北草原淤泥時，完全無視兵卒人命，由兵卒以肉身當地樁，站在形同流沙的軟泥上，雙手上舉毛氈，讓毛澤東等共幹通過。僅此一舉，喪命兵卒以萬人計。其無視人命的心態，令人髮指。 例子六：一旦強大，一定對外侵略，四鄰遭殃。唐太宗的三征高麗，最近在南海欺負菲律賓、越南等小國，都是例子。形成「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的狂妄潛意識，皇帝就是上帝！ ‭*******‬ 六）也因此，自秦始皇大一統以後，所謂的中國文化傳統，成為一種完全失去自省能力的文化傳統。 因為失去自省能力，所以不可能正視事實，自然不可能真正進步。因為失去自省能力，所以如果出現問題，永遠是別人的錯。如此演變下來，當然更不可能懂得什麽叫做感恩或寬恕，造成精神境界上永遠無法文明，永遠處於蠻橫的野蠻狀態。 例子一：鴉片戰爭以及爾後的一連串戰爭，完全敲不醒秦始皇以後的自大秦奴（秦始皇的心奴）。反照日本自1854年美國黑船叩關事件後，期間雖經過內部掙扎、辯論、衝突、甚至戰爭，但還是很快地在14年後的1868年，達成共識，激發出急起直追西方現代文明的明治維新。 反觀中國，從自強運動，戊戌變法，國民革命，五四運動，毛共建立「新中國」，一直到現今台灣的馬英九國民黨政府，一樁樁，一件件，改革口號叫得震天價响，但有哪一樣不是半吊子？ 例子二：‭ ‬因為毫無自省能力，自然也看不到秦始皇高壓暴力大一統以後的中國文化，其實和自由民主法治人權的西方現代文明是無法相容的。因此總是在心不甘情不願的被迫情況下接受現代文明，還死要面子往自己臉上貼金，於是出現一種中國獨有的怪現象。那就是，任何有關現代化的提案，都必須冠以「中國化」三個字。 造成的結果是，即使不得不效法一些西方現代文明，但總是變成莫名其妙的半吊子。譬如像張之洞提倡的「中學為體，西學為用」；譬如像孫中山提倡的「五權憲法」；譬如像毛澤東提倡的「社會主義中國化」；等等。 至於像日本人、韓國人那樣，因為現代化成功而倒過頭來感謝西方所帶來的物質上和精神上的躍進，對中國人而言，更是完全不可能想像的天方夜譚。 例子三：因為毫無反省能力，反過來，自然會變得疑神疑鬼，報復心奇重。稍不如意，就怨怪遭別人打壓、圍堵、「反華」，形成類似被迫害妄想狂的精神狀態。 最淺近的例子就是：看不到日本在二戰後的悔過自新，以及對中國現代化做出的協助和貢獻，硬是對日本二次大戰時的侵略死咬不放。現在，終於逼使日本重新武裝，對自己又有什麽好處呢？另外，怨恨美國對其在南海行為的干預，但是從來不反省，是誰先在南海對週邊小國鴨霸的？ 例子四：國際政治，尤其是歐美現代文明下的國際政治，講究均勢。而均勢的條件之一是，大國得尊重小國。否則像秦始皇一樣，一國獨吞、通吃，那還需要什麼均勢？ 然而，這種國際均勢的觀念，在秦始皇大一統以後的中國，是已經連根拔除的思想。像蔣介石當年曾希望與毛澤東以長江為界，劃江而治，為毛澤東所峻拒，就是個例子。 換句話說，中國只要強大，一定是追求所謂的「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」。按照這種邏輯，中國的週邊小國，哪有平等可言？簡直連活路都沒有！ 例子五：對中國本身來說，因為習慣於不反省，習慣於佔上風者獨佔通吃，既得利益者絕不可能看到全局，因此也就不可能發展出需要妥協的民主政治。最眼前的例子就是，甚至連民主化的台灣，教育部長都可以如此堅持己見，漠視民意！ 例子六：‭ ‬對台灣的打壓無所不用其極。 其實，台灣如果從法理上真正獨立，對中國絕對有百利而無一害。但是，像西方民族那樣，同文同種的人可以組成幾個甚至多個國家，彼此在國際上偶爾互通聲氣互相聲援，這對秦始皇大一統以後的中國來說，是不可能接受的。被毛澤東及其陰魂徹底洗腦的中國知識份子，也不可能想得通這一點。 ‭*******‬ 七）由於自秦始皇大一統以後的中國，一旦強大，週邊小國就沒有生存空間。使得中國（支那）成了柏楊所說，一個「被詛咒的民族」－‭ ‬因為你一旦強大，就對外擴張侵略，別人想跟你共存共榮既不可能，打又打不過你，那當然只好怨恨詛咒了。 最眼前的例子：1970年代初，歐美日本放棄當時的圍堵政策，指望協助中國脫貧，把中國拉進世界體系，不要再劍拔弩張，大家好好共存共榮。但是現在發現，秦始皇大一統以後的中國人的思維，完全不是這麼回事，完全不吃這一套。很顯然，西方日本現在已經後悔，開始驚覺。 不過話又說回來，也可能算是幸運。那就是，由於秦始皇大一統以後的中國本身，從沒有產生過合理合法的統治，因此，任何新政權（朝代）上台，除了最初短暫時間似乎顯得比較強大外，接下來無不重蹈前朝命運，自我不斷累積民間火山爆發的怨恨能量，直到演變成下一次革命，下一次改朝換代。如此週而復始，不斷地惡性循環。自然也就不需要外人動手，他本身就自顧不暇，無力外侵。 ‭*******‬ 八）想想看，自秦始皇以後，中國這種一旦強大，一定追求「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的潛意識心態和作法是如此根深蒂固，連週邊小國都沒有生存空間，那麼，他們對內部還有幾百萬認為自己是中國人、希望「終極統一」的台灣，會是什麽心態？ 我個人的看法是，對一個沒有宗教信仰，沒有神國概念的毛共（毛澤東式共產黨）中國來說，吃掉台灣‭ ‬－‭ ‬也就是他們所說的「統一台灣」，幾乎已成了他們13億人的使命，幾乎已成了他們13億人的宗教！光憑這點，我們就絕對不可掉以輕心。 事實上，在面對龐然巨大而且已經露出窮凶惡極真面目的毛共中國，如今連美國、日本、澳洲、菲律賓、越南、印度等國都開始驚覺警醒，急忙開始組成緊密的防守同盟，台灣當然更必須走同樣的路，才有可能保護得來不易的自由民主生活方式。怎麼還敢妄想什麽「兩岸一家親」？緊緊擁抱，密切交流？這不是往火坑裡跳是什麽？ 至於抵擋中國野心併吞的最好方式，除了堅守自由民主法治人權這一普世價值、堅守民主陣營、和民主大國緊密結盟尋求幫助外；另方面，也必須化解中國人冥頑不化的大一統思維潛意識。讓中國人，尤其是讓中國的知識份子，從迷夢中甦醒過來，認清如今已是21世紀，不需要也不可能追求什麽虛無飄渺的「大一統」，最後鬧出世界大戰，彼此玉石俱焚，對自己毫無意義。也許，這才是真正釜底抽薪，讓中國不再危害全世界的最好辦法。 ‭*******‬ 九）我曾在20多年前的著作：「亂‭ ‬－‭ ‬惡性循環的中國文化」一書裡提到：「由於中國人口的眾多，假以時日，在今天這種交通發達，中國人大量外移的情況下，我真的擔心，有一天，甚至連西方的優質文明，也會被咱們這種毒素文明給污染、給破壞，那將是全人類何等的不幸。」 如今看來，似乎不幸言中。因此，防堵中國崛起後對台灣及全世界的危害，已經越來越成為全世界有識之士的共識跟警覺。 但最後必須強調的是，兩千兩百多年前春秋戰國長期爭鬥的下場，最後竟然是由其中最野蠻的秦王國得勝，一統天下。 換句話說，如果以昔視今，那麼，在面對當前野蠻中國崛起的情況下，說實在，包括美國在內的任何一個文明國家，任何一個文明個人，都沒有自以為安全無慮，對毛共中國掉以輕心的本錢。每一個文明國家，每一個文明個人，都有義務要對秦始皇式的中國有清醒的認識，更要有伸張正義的勇氣、良心和準備。   秦帝國疆域

自從2008年馬英九上任以來，國民黨重掌政權，雖然民生政策無能屢屢跳票，但是討好中國、向財團靠攏、對既得利益者傾斜、訴諸意識形態的諸多政策，卻展現雷厲風行的執行力。國民黨政府倒行逆施不但毀壞人民對政府的信任基礎，也擴大社會對立，更造成許多市井小民身家財產損失。倘若列出國民黨政府7年多來，或直接、或間接造成的政府殺人事件簿，可說是擢髮難數，高中生死諫黑箱課綱就是最新一例。 高中生林冠華死諫黑箱課綱 為了增加國民黨凝聚力、灌輸學生大中國史觀，國民黨政府組成體制外檢核小組，以秘密程序主導高中社會科課綱調整，引發學生反彈。學生在多次陳情均被教育部無視後，2015年7月23日教育部被攻陷，教育部長堅持對學生提告，並透過各種管道向學生家長施壓。高中生林冠華於7月30日20歲生日當天燒炭自殺，希望以死喚起社會對國民黨政府違法亂紀強推黑箱課綱的關心。 苗栗大埔徵地案逼死多人 苗栗縣長劉政鴻強行徵收、毀田圈地，引發各界抗爭，馬吳江體制也公然違反保護農民權益的承諾護航劉政鴻。大埔農地運動期間發生數起相關人士死亡事件，例如2009年9月29日吳國光在長期徵地壓力下腦溢血死亡，2010年8月30日朱馮敏阿嬤在徵地壓力下重度憂鬱、飲農藥自殺，柯石城為祖墳被徵收而抑鬱跳樓身亡，2011年5月30日竹南地政所主任賴紹本疑似「被自殺」，2013年9月18日張森文因房屋被強拆、長期壓力下重度憂鬱疑似自殺。 國民黨在2008年重返執政以來，執政無能卻倒行逆施導致人民極度反感。圖：公視新聞議題中心。 軍中霸凌操死洪仲丘 義務役士官洪仲丘退伍前幾天，因遭軍中長官同袍欺凌、虐待而死，引發社會輿論關注，更直接導致白衫軍運動以及軍審制度改革。 航空城土地徵收案逼死呂阿雲 營建署強推桃園「航空城」計畫，老地主83歲呂阿雲無法接受祖墳被迫搬遷、房屋將被拆、土地全部徵收，趁家人在2013年11月9日參加遊行抗議時，在自耕農地仰藥自殺。 公路總局后豐斷橋事件消極應變害死6人 台中后豐大橋在2008年因辛樂克颱風來襲崩塌斷裂，奪走6條寶貴性命。當天兩位守橋人在6點39分就通報水位逼近，但公路總局仍堅持7點才要封橋，結果后豐大橋在6點49分斷裂崩坍，法官認為是公路總局反應慢半拍，才會讓無辜民眾魂斷后豐大橋。 承諾安置轉職跳票 國道收費員輕生 國道計程收費2013年底上路，全台964名國道收費員全數失業，政府與遠通電收未積極安排轉職，引發收費員展開大規模自救行動。因擔心失業，有一名任職竹田收費站的鄭姓收費員為此自殺身亡。 政府救援廣大興慢半拍 遭菲艦槍傷漁民身亡 2013年5月9日上午10時，廣大興船長洪石成家屬接獲父親在海上受重傷的消息，請求出動直升機救援，卻處處遭到刁難，除了要求填寫資料、按公文行政程序申請外，海巡單位甚至問：「很嚴重嗎？可不可以再等一天？」；最後洪石成等不到直升機救援就斷氣丟了性命，家屬痛批政府顢頇殺人。 公僕推拖自殺報案 11通電話求救無效 2013年9月25日，新北市一名女子獲悉住苗栗的同學欲自殺，緊急向110、119報案，未料都被新北市警局、派出所、消防局、苗栗縣政府相互冷血推諉。報案者狂打11通電話卻無法報案、或給錯號碼，直到第12通才受理，但已經花了23分鐘，錯失救援良機。對此，警政署僅懲處「給錯號碼」的部分，但認為繼續依照現行制度，不願整合報案機制。 以執行死刑轉移執政不力 台灣自2006年起暫停執行死刑。但自從國民黨政府2010年重啟死刑執行以來，歷次執行死刑幾乎都「恰巧」馬英九聲望重挫或有大型政治、社會事件之際，導致民間不斷質疑國民黨政府是否以殺人迴避問題，以死刑犯的鮮血作為召喚聲望的祭品。 馬政府執行死刑時的政治與社會背景 政治、社會背景 死刑執行情形 2009年11月，吳育昇帶女進薇閣，聲望重挫。 2010年2月，吳育昇要求處決44名死刑犯。 2010年4月，馬政府力推ECFA，社會反彈聲浪高漲。 2010年4月30日，處決4名死刑犯。 2011年1-2月，江國慶案重啟調查。   2011年3月4日，處決5名死刑犯。 2012年6-8月，林益世索賄案爆發，馬政府形象重挫。 2012年11月，檢察官陳玉珍貪瀆案爆發。 2012年12月，台南發生隨機殺童事件，社會對失業率高漲、治安惡化感到不安。 2012年12月21日，處決6名死刑犯。 2013年3月，賴素如弊案爆發。 2013年4月，核四公投爭議。 2013年4月19日，處決6名死刑犯。 2014年3-4月，318學運。 2014年4月，反核大遊行。 2014年4月29日，處決5名死刑犯。 2015年2月，大寮監獄挾持事件，重創獄政公信。 2015年5月，北投隨機殺童事件，引發治安疑慮。 2015年6月，蔡英文訪美獲得重大成果。 2015年6月5日，處決6名死刑犯。 經濟跌落谷底 失業率高漲 人民活不下去 2013年10月26日，台北市一位管姓失業婦人因謀職不順，對時局感到失望，爬到住處11樓頂輕生，並留下遺書署名給馬英九，控訴他「國家元首當得很差，不管人民的食衣住行，司法不受信任」。 其實這並不只是個案，根據衛福部統計，在身為家庭經濟支柱的青、中年人（15～44歲）死亡原因中，自殺長期高居第二位。國民黨政府上台後的施政無能舉債爆表，使得無數小老百姓因此痛苦地走上絕路，造成無數家庭難以恢復的傷痛。若整理出因為國民黨政府無能，導致間接殺人的事件簿，可說是罄竹難書。 國民黨政府執政時期因失業而輕生案例整理（僅陳列蘋果日報報導）： 2008.10.19低學歷遇失業潮，2男燒炭亡（新北） 2008.10.22不堪壓力，2失業男燒炭、上吊自盡（新北） 2008.11.03失業裁員潮，兩人燒炭死（花蓮、台北） 2008.11.14男子失業燒炭自殺，竟綑綁愛狗陪葬（台中） 2008.12.16失業自殺不成反成殘一個月兩例（台中） 2008.12.18失業男國道跳橋慘死（雲林） 2008.12.21二十萬卡債，逼死失業男（新北） 2009.01.02男燒炭開車，撞宅活活燒死（桃園） 2009.01.12北縣市同一日尋短，同樣失業（台北、新北） 2009.01.23一家五口無處過年，失業男上吊（高雄） 2009.01.30土城失業男燒炭自殺（新北） 2009.02.02獨子失業燒炭自殺（桃園） 2009.02.05失業付不出房貸，孝子上吊（台南） 2009.02.05長期失業男開瓦斯自殺釀氣爆（高雄） 2009.02.28失業前最後一天上班，工程師跳樓亡（基隆） 2009.03.04工作不順齊燒炭，母死女活（新竹） 2009.03.20失業男二度自殺死亡，中縣衛生局未追蹤（台中） 2009.04.13失業賓士男燒炭，兩子女茫然（台中） 2009.05.05夫妻失業走絕路，一喝農藥一上吊（新北） 2009.05.06南北兩起4人，母攜子、情侶因經濟困窘燒炭自殺（台北、雲林） 2009.05.18失業劉姓男子引爆瓦斯自殺（金門） 2009.05.29高學歷零收入，名校男上吊（台北） 2009.06.12失業情侶攜四月女嬰燒炭（高雄） 2009.07.25失業男駕車衝海溺斃（台南） 2009.07.30失業男子住家大樓水塔自殺（高雄） 2009.08.10經商失敗，男跳12樓身亡（新北） 2009.08.14失業男攜妻子及3歲兒燒炭（新竹） 2009.12.04失業離婚男自焚，險引爆加油站（台中） 2009.12.23網路相約，3失業男女燒炭（彰化） 2009.12.24沒錢吃飯，燒炭，兒死母獲救（基隆） 2010.01.05失業憂鬱，夫密室燒炭亡，孕妻獲救（新北） 2010.02.01失業欠房租燒炭，子死父無恙（新北） 2010.02.01失業欠債父灌兩幼子農藥再燒炭（花蓮） 2010.02.19貧困逼上絕路，2天3浮屍竟是一家人（台南） 2010.04.12失業男自殺，墜天橋亡（新北） 2010.04.20長期失業生活困頓，房東房客相偕燒炭不治（彰化） 2010.08.06失業悲歌，兄砍弟再自殺，雙亡（台南） 2010.08.22欠租搬家，房客躍13樓亡（新北） 2010.10.16長期失業悲歌，簡訊訣別，男吊死衣櫥（新北） 2010.12.05男握卡債支付令，想不開墜樓亡（台中） 2011.01.21不想拖累家人，職災失業父上吊（新北） 2011.02.26經濟壓力大，夫死相約自殺（台中） 2011.03.07同居失業拮据想不開，情侶綁紅線殉情（雲林） 2011.10.05長期失業男，公園橋上上吊亡（台南） 2011.10.05半年沒付房租，男繩繫窗趴床上上吊亡（台南） 2011.10.30欠錢而尋短，父母女兒燒炭3亡（高雄） 2011.12.10家境清寒，貧子殺病父焚屍（高雄） 2011.12.13失業男自縊，拋病妻養智障兒女陷困境（宜蘭） 2012.01.07經濟壓力大，夫妻燒炭亡（台中） 2012.04.02失業又憂鬱，兄妹自縊，愛犬伴主赴黃泉（花蓮） 2012.04.07失業難養母兄，科技男上吊亡（新北） 2012.04.12長期失業男自縊，癱父目睹無力救（新竹） 2012.04.28男失業自焚身亡（台南） 2012.06.02「無法分擔家計」失業碩士生自殺亡（基隆） 2012.07.06繩繞腰綁機車，失業男衝海尋短（宜蘭） 2012.08.31「沒錢萬萬不能」情侶上吊雙亡（高雄） 2012.09.15「我輸了，人生沒了」失業男燒炭亡（新北） 2012.09.24「看不到未來」男燒炭亡（新北） 2012.10.03失業男破酒瓶刺頸身亡（新北） 2012.10.03失業男無力照顧，悶死病母後與父同一地點自縊（苗栗） 2012.10.07行動不便失業多時，男公園仰藥亡（台中） 2012.11.23失業孝子無力照顧，勒斃失智母（嘉義） 2012.11.29失業男跳河走絕路（台南） 2013.01.27身負全家經濟重擔又失業，男弒親上吊，全家4死（雲林） 2013.04.05六千房租繳不起，男跳樓亡（台北） 2013.06.13失業多年，男自刎頸三刀斃命（台南） 2013.06.25付不出房租被趕，女跳樓亡（桃園） 2013.06.26淡水36歲男燒炭命危，疑因失業想不開（新北） 2013.09.08長期失業失志，獨居女墜樓身亡（新北） 2013.09.22工作不順失業中，男子心情不好尋短（台北） 2013.10.07女子疑失業，燒炭自殺送醫急救無效（新北） 2013.10.26三萬薪難撐家，情侶燒炭亡（新北） 2013.11.14失業又憂鬱，男子汽車旅館內死亡（新北） 2013.12.04男子失業失志，喝農藥自殺亡（雲林） 2013.12.06慘，22.4萬年輕人失業中，求職難，正妹跳橋亡（新北） 2013.12.06積欠卡債，失業男車內燒炭自殺（嘉義） 2013.12.11失業離婚女13樓跳下，送醫不治（台北） 2013.12.15壓力大！中年失業女當朋友面跳樓輕生（高雄） 2013.12.19失業男，回租屋處跳樓（高雄） 2013.12.27失婚失業女回母家跳樓（新北） 2014.01.09失業男無力養家，燒碳自殺亡（台北） 2014.01.27失業精神不穩，男河堤上吊自殺（新北） 2014.04.08憂就業前景，中央大學博士生上吊自殺（桃園） 2014.06.02失業又躁鬱，男當雙親面躍4樓亡（新北） 2014.06.04失業男拋下妻兒，燒炭結束生命（台北） 2014.06.06失業6年，獨居男燒炭亡（新北） 2014.09.01離婚又失業，婦人家中上吊亡（新北） 2014.09.02因傷失業，男套塑膠袋尋短身亡（新北） 2014.09.17畢業長期失業，男回母校跳樓亡（台中） 2014.09.21中年失業求職無著，男跳軌撞爆頭（基隆） 2014.09.27連續遭遇失業、裁員，女住處墜樓身亡（桃園） 2014.10.16失業男不想活，到鄰居家跳樓亡（台中） 2014.10.22經濟壓力想不開，男跳樓輕生留下老父祖母（基隆） 2014.11.25疑開瓦斯自殺，失業男燒成焦屍（雲林） 2015.01.09「賺不到錢不能讓媽媽好好過日子」失業房仲攜6歲子燒炭（台南） 2015.01.18失業半年，男燒炭陳屍車內，妻悲痛認屍（新北） 2015.03.15長期失業情緒低落，憂鬱男上吊身亡（基隆） 2015.04.13窮到只剩100元，男燒炭亡（台中） 2015.04.28「失業讓我無法養家活口，感覺很失敗！」失業男轟頭亡（台北） 2015.06.21高學歷中年失業，想不開燒炭亡（新北）

  要知國際政治，均是以實力為準決定爭議。不論經由國際仲裁或其他方式，釣魚台的最後歸屬，不是日本即是中國。 李前總統一句釣魚台屬於日本，被若干泛藍政客視為天賜良機抓到小辮子，紛紛作大義凜然狀，痛加批判。馬先生也在報端發表長文呼應，力稱「釣魚台當然是中華民國領土」，甚至直指李先生背叛台灣，應當道歉。 自馬先生以次眾政客這套演出，看在神智尚屬清明國人眼裡，不知是該笑或是該哭。且慢說李前總統不是村夫野老，他敢說釣魚台屬日必有相當依據，單說釣島目前不是台灣治權所能及，未來也不是台灣所能接管統治，就此而言高談釣魚台是中華民國領土，除自我陶醉外實在無甚意義，而李前總統縱使未曾說釣魚台屬日，台灣也無法讓日方交出釣島。 要知國際政治，均是以實力為準決定爭議。釣魚台的最後歸屬，不論是經由某種國際仲裁或其他方式，必然不是日本即是中國。台灣若也想爭奪釣島，只有先收復中國本土，取代掉所謂中華人民共和國，才有資格成為當事一方和日本認真交涉。否則以台灣現有國力想插手釣魚台爭議，結果就會是那句「誰理你們」。這就是現實。 馬先生輩不可能不明白這一淺顯道理。其所以仍堅稱釣魚台是中華民國領土，其理由應一是擺出捍衛國家主權架式唬弄國人，二是藉此挑動仇日反日情緒。兩者都不是為政者光明正大負責任應有心態。 李敖先生曾譏諷國民黨是意淫中國大陸，語雖刻薄也頗傳神。如今釣魚台非由台灣佔據管轄，台灣也無能力奪為己有，若仍唸唸有詞聲稱是中華民國領土，恐亦不免招致意淫釣魚台之譏。 釣魚台這一片巨岩，彷彿也具有某種靈異效應，常能讓牽扯到所謂主權爭議各方人士，顯露出其不甚容易受人尊敬層面，對其形象殊無加分功能。馬先生在此方面即是生動例證。 馬先生過去曾謂，為維護釣魚台主權，必要時他是「不惜一戰」。現在日本仍在繼續「竊據」該島，也毫無準備移交台灣跡象，但馬先生也只見其繼續發表長篇論述，並無準備一戰收復釣島，戰給國人看看跡象。看來其不惜一戰也純是大少爺耍性子說狠話，嚇不倒日本人，也唬不倒國人。 中國北方有一句歇後語「天橋把式」，下面一句是「光說不練」。此語來源是北京天橋遊藝場賣藝人口口聲聲誇說自己功夫高強，卻終不見他露一兩手，此之謂天橋把式。馬先生的不惜一戰，是否也可作如是觀？ 馬先生也曾謂，他願意代表中華民國出席國際法庭，為維護釣島主權辯論奮戰。但他此語也是沒常識的話，若非他自己沒常識，即是把國人視作沒常識可以任意唬弄。 我也可以放話宣稱如果江蕙約我共進晚餐，則我很樂意接受。如是則你的反應恐怕會是「想得美呀，二姊會約你」？馬先生的志願出庭，只怕也會招致類似反應。要知今天台灣在對岸上國刻意打壓下，在國際場合已不復具有主權獨立國家身份。將來縱有國際法庭討論釣魚台歸屬，也不允許台灣以當事國資格列席參預。馬先生又何由而能代表台灣出場？ 馬先生也曾是當年保釣原始成員之一。但他這段經歷雖不是恥辱標誌，恐也並非值得無保留景仰，或很值得誇耀的往事。 當年所謂保釣運動興起，也正值對岸文化大革命慘烈進行之際。釣魚台列島沒有半個炎黃子孫生活其間，而中國本土卻有億萬人民陷於千古浩劫。然而包括馬先生在內，以外省第二代為主的保釣陣營，國人只見其為釣魚台主權奔走呼號「壯懷激烈」，對中國人民的苦難，殊未見其表現應有的悲憤或譴責。 保釣人馬這一奇異表現，確很令人不解。莫非所謂愛國，愛的只是中華民族這座圖騰，不必及於有血有肉活生生的人民？若然，則又和原始部落心態有何不同？ 悠悠數十年已然逝去，當年憤青也紛紛化為憤叟，其基本心態仍未見有何改變，看不出有太多成熟跡象。其一提到釣魚台即抓狂發飆如舊，無視故國人民自由權益橫遭踐踏也如舊。人而如此，恐怕也是人生的悲哀，而這也不免令人懷疑，其當年到現在所作所為，是否也是意在轉移焦點，把國人導向激情仇日反日？ 受到釣魚台魔咒殃及人物，似也不限於所謂統派大中國議者。日前蔡英文主席選在李前總統因釣魚台主權屬日言論遭受批鬥羞辱之際，也打破緘默選邊宣稱釣魚台屬於台灣，蔡主席此舉，恐也無助於增進她的美好形象。 蔡主席內心深處認為釣魚台理應屬誰，自然只有她自己知道。但她在李先生遭逢圍剿時刻和他唱反調，縱不能解讀為替另一方幫腔助威，也是有欠良好判斷。 蔡主席應該知道，廣大國人對釣魚台歸屬這一議題並無太大熱情。她被問及時說一句無可置評，也無須擔心流失選票。回想她四年前首次出馬選總統，曾如幼小孫女般依偎李先生胸前溫馨鏡頭，再想她日前這一番話，真很容易令人聯想到新約聖經所載，使徒彼得雞鳴前三次不認耶穌故事。 如今蔡主席有洪秀柱這位超級助選員，當選下屆總統應已無太大問題。然而所謂任重道遠，今後公開發言時應多作考量才是。眾多本土耆宿以及學者名流，也該就此對她多作提點不須客氣。這也才是愛護蔡英文之道。

羅莎帕克斯 有一群高中學生跳出來抗議政府的教育當局想要竄改歷史課綱。這群上街抗議的學生從原來的兩百多人，過了兩天，變成一千多人上街聲援。這群學生在抗議標語上寫著：「首先你會奪走我的歷史，接著你會奪走我的人權。」、「請教我們真相。」、「這是我們的歷史，不要讓它變成神話。」、「我們不要遭受限制的教育。」 這群抗議洗腦課綱的高中生還對著記者說：「他們認為我們是孩子，什麼都不懂。」、「他們認為我們很容易被政黨與大人操控。」、「我們會自己上網調查真相。」、「政府執法者不能掩蓋我們的歷史。」、「如果我們的歷史被和諧了，我們就得不到正確的資訊。」 這場反洗腦課綱的抗議，連高中老師都站出來跟學生站在一起。因為教育當局想要把高中歷史課綱中關於公民不服從的行動與社會紛爭的「黑歷史」給刪除掉。但是有的家長與大人卻認為這群學生只是為了逃避課業並且被政黨操弄才上街抗議。 你以為我在跟你講台灣的新聞事件嗎？ 我在跟你講發生在去年2014年9月，美國科羅拉多州傑佛遜郡的高中學生反洗腦歷史課綱的抗議事件（2014 Jefferson County Public Schools protests）。 我想說的是，美國高中生也是民進黨煽動的嗎？良知、智慧與勇氣不會因為年齡小而縮水，也不會因為國界而有所區別。面對惡質的洗腦教育，不同文化與不同種族的人都會做出同樣的選擇。科羅拉多州當地還有個九歲的美國小孩想在反洗腦課綱的抗議中，角色扮演成那個不願意在公車上對白人讓座的黑人羅莎帕克斯（Rosa Parks）。是啊！羅莎帕克斯是被警察逮捕了，羅莎帕克斯是違反了政府的法令，羅莎帕克斯的歷史是可能會從科羅拉多州傑佛遜郡的高中歷史課本中被刪除掉，但是你知道羅莎帕克斯在美國的歷史評價嗎？吳思華，你就算投胎到美國的五零年代，也一樣是那個想提告羅莎帕克斯與逮捕她入獄的奴才貨色。 照片攝影Brennan Linsley/AP

如果不是台灣，「中華民國」早已在一九四九年十月一日、中華人民共和國取而代之時，亡國了。但這個以殘餘中國形式存留下台灣的政權挾持者：中國國民黨，在解釋其流亡政權的宣傳話語，只會一再強調其「光復」台灣，用以鞏固它的殖民性。殊不知，其接管進占，係拜盟軍之賜，也受益於冷戰形式。 所以呢？台灣是它的，「中華民國」是它的。所謂的「黨國」已經成了殖民原教旨，基本教義成為一種文化血液，灌輸在它洗過腦的自己人和為殖民效力的附庸。從前，異議者被冠以「附匪」的罪名；現在，則指控為台獨。殊不知，它的黨國正是寄生在台獨的存在條件裡。 所以呢？換黨執政，即使是「中華民國」，對它而言，就是亡國亡黨！同樣是中國國民黨執政，也不能是台灣人（黨國意識形態視為皇民，豈能成為它的國家元首！）民主化運動、總統直選，逆轉它的漢賊論，法統綁在中國的它，若執台灣政權就說愛台灣；若失台灣政權，拍拍屁股去中國取暖，認賊作父，即使兩蔣在棺木中跳腳，死人也管不了活人！ 高中文史公民課程，在中國國民黨的殖民性黨國體制思維裡，是洗腦的工具，而非正常國家國民養成的知識與教養。解嚴後，民主化發展，李登輝、陳水扁時代，鬆綁了宰制牢結，被黨國體制認為是去中國枷鎖、去黨國桎梏，憂心黨國化絕對統治因人民覺醒而不再。馬英九復辟了政權以後，曾經修改課綱，此次變本加厲黑箱化，有強加教條為政權再度失去預作牢籠的惡質性。違背程序正義，橫柴入灶，激發了高中生覺醒運動的怒火，引發社會反彈，更掘深其政權之墓。 殖民統治權力欲加於青年的枷鎖，反過來成為意識形態牢結，成為套在自己頭上的枷鎖。課綱亂調的風暴，活生生證明：「中華民國」如果還執迷於被亡的中國，不知在接納它的流亡地尋求在地轉化求生，只會在台灣寫下它歷史還未寫下的句點。它的枷鎖再也無法套住台灣這塊土地上已逐漸從命運共同體意識形塑自由人共和體的人們。這個國家應該是國民的國家，不是中國國民黨的國家！ （作者李敏勇，詩人）

台南市議長李全教去年涉及議長和議員雙重賄選案，賴清德市長表示在李官司未判決確定前不進議會。但李全教遭起訴後，訴訟技術拖延至今，反倒是昨天監察院以七比二票數，超快速度通過賴清德彈劾案。許多人認為，比起國民黨人的彈劾案，一彈再彈都彈不過，賴清德彈劾案火速通過，很難不讓人有政治聯想，而且，不無轉移反課綱焦點的政治陰謀。 其實，此事更凸顯馬英九的「反擊」，乃是精心策畫的大工程。監察院，馬英九企圖掌控全部提名，以保存他的實質影響力。過去，國民黨在野，利用立法院做為權力槓桿，牽制民進黨的施政，包括杯葛軍購。眼見民意流失，馬英九改而著力於監察院、大法官，司法人事、將官晉升更是不在話下。賴清德彈劾案顯示，馬英九「包辦」的監察院，未來可以對執政者發動襲擊，讓新政府備受掣肘。 這次的反課綱風潮，幕後黑手不是在野黨，而是執政黨，甚至說穿了就是馬英九。黑箱違法課綱，國民黨堅持不撤。「非我族類」被開除、被寒蟬之後，國民黨淪為「馬奮館」，課綱升級為意識形態鬥爭，把民進黨嚇得不敢蹚這渾水。「黨國之子」打的是一場未來的選戰，「小朋友乖乖，把腦門開開」。他看到的是，不洗腦年輕世代，傾中勢力無望重返執政。而朝野協商結論，民進黨擔心「介入」之嫌，反而惹來「放水」之嫌，正中誰的下懷？ 馬英九從來不關心別人，這個人就是這樣的人。台灣經濟每況愈下，實質薪資所得倒退十五年，貧富差距持續擴大，紅色供應鏈擠壓台灣產業，凡此，這個人都無感。他朝思暮想的，無非是「聯共併台」的歷史定位，無非是對九合一民意反撲的「反擊」。所以，儘管民意聲望低落到缺乏正當性，他依舊要玩弄黨國權力。國民黨清一色，強推一中課綱，目的就是一圓他的「終統夢」。連德國媒體都分析：國民黨課綱微調是為了和北京政府更密切合作。 令人憂慮的是，「黨國之子」盡情享用權力黃昏之際，狡猾地咬住主張「維持現狀」者，不惜挑逗意識形態神經。於是乎，民進黨除了重回執政之路的亢奮，在面對軟弱的敵人時卻變得相對無力，唯恐傷了「溫和」的羽毛。反觀，九合一受傷慘重的馬英九，卻因清除黨內「非我族類」，以及操弄黨內總統初選，對在野黨拉高對立，如願「鞏固領導中心」。王金平、朱立倫，好的分不到，壞的揹黑鍋，不如「同表柱」，深刻體會馬英九的核心價值。 前一陣子，諸多弊案揭發，馬英九能否安全降落，頓成眾所質疑。但隨著疑案一一「擺平」，他採取了「以戰止戰」的戰略，一以鞏固自己在黨政的實質影響力，有異志者不敢冒出頭來，一以主導二○一六的政治對抗，讓自己穩坐藍營、統派的首席，震懾可能出現的第二個太陽。這樣的政治算計，不僅有利於卸任後，以政治力為司法案件護航，而且，也足以確保他仍是「港台雙英」在台灣的不二人選。 「無能」，世人有目共睹，習近平或已看透馬英九。但，他更樂得有此民選總「統」，更樂得有這樣的馬前卒梗在台灣。有志領航台灣者，務必摸清馬英九在玩什麼，維持現狀、扮演鴿子反讓他勇於耍狠。吳思華，梗在那裡，「統綱」也就梗在那裡。將來，馬英九也可能梗在那裡，引用外力捍衛他的「總路線」。屆時，這個人「選輸玩贏」（黨內已經玩贏了），別人白執政一場，台灣陷入這種危局，恐怕就是民主的最後一哩路了。

七月三十日早，聽到內子楊月清在臥室內嚎啕大哭，我嚇得跑過去，才知道她打電話約冠華吃飯時，他卻已經離開了我們。 我們七月二十日才認識冠華。那天，參加青平台活動的香港學民思潮前發言人張秀賢到了台灣，我們約他吃飯，順便請了北高聯召集人朱震介紹認識，朱震帶了冠華過來。第二次見他是被捕後，七月二十四日晚他在北檢被保釋出來。他是最後出來的學生，我們立即前去與他握手或擁抱。他一出來，其他保釋出來的學生就與他站在一起，向記者發表講話，展現領袖魅力。 我這樣關心台港的學生，是因為我本人有過被洗腦欺騙的慘痛經歷。九歲在印尼讀五年級時，就接觸中共書籍，中學所讀的文史地課程，基本上也是大中國的教育。所以十七歲就離開家庭回到北京，甚至在中國人民大學修讀中共黨史系。 十九歲經歷人生第一個大劫難，就是反右派，成為班級裡「四人反黨小集團」的一員。在受到黨支部與全班的批判時，不但遠離家人舉目無親，也不敢找任何一位同學或朋友傾訴商量。雖然我沒有被打成右派，但是從此開始以「夾著尾巴做人」來保護自己。此後再經歷大饑荒與文革更大災難，在「長夜茫茫何時了」情況下，鍛鍊我的心智。 一九七六年我三十八歲時，終於以僑生身分到了香港。兩個星期後就寫揭批中共文章，兩個月後開始寫我一生中的第一個專欄。至今評論政經已經三十九年，超過我前半生的三十八年。我這樣做的目的，就是希望像我一樣的年輕人，不要重走我年輕時的彎路，一彎可是幾十年。 在後半生超過前半生後，我也考慮如何畫下我一生中的句點。七月二十二日，我們約香港來的三位同學，與台灣學運的幾位活躍同學朱震、建勳、品蓁等認識。李鎮源院士的女兒明瑱講述她爸爸為何七十六歲出來領導反對刑法一百條的運動，為台灣下一代爭取言論自由的空間。我則希望同學們注意安全，關鍵時候需要衝鋒，我這個老頭應在第一線，因為他們還有更長的日子要過。這話，去年三一八時我已說過。但是那天冠華沒有來。在自我介紹時，在場的台灣中學生，大部分居然是外省第三代！ 七月三十日學生爬進教育部大院，我在朋友們的幫助下也爬進去了，就像去年三一八爬進立法院那樣，通宵未眠，哀悼冠華，也擔心同學的安全。 面對國共惡勢力，希望同學們堅持理念，也要珍惜自己生命，才能做更多有益的事。我對他們有信心，因為台港同學在第一次見面，一開始談的竟是組織防滲透的問題。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

我們這個世代的學生，都出生於1990年代末期。1990年代是一個重要的年代，這個年代對台灣來說，無疑是台灣民主政治的轉捩點。因為1990年代初的野百合學運，無論是萬年國大，抑或者是動員戡亂時期臨時條款，都因此走入歷史，以及第一次的總統直選。 這一些我們都無緣親眼見證，但因為這一群民主先進的奮鬥，我們出生時才能呼吸民主自由的空氣，而不用在黨國體制下，壓迫的環境中成長。 但台灣，真的已經民主了嗎？在民主化這條崎嶇的道路上，還是徒具形式？有人說，自第一次於公元2000年的政黨輪替，還有在2008年第二次的政黨輪替台灣的政權都在和平、理性、非暴力下轉移，這就象徵民主。 年輕人為未來奮戰 至少，我並不這麼認為，如果一個民主政治的體現就僅僅是投票與政權和平轉移，那也太過膚淺。一個民主化的關鍵，應該是公民意識的覺醒，從野草莓學運開始，一路到反媒體壟斷、洪仲丘事件，318佔領立院運動，以及今天的反課綱運動，漸漸的，台灣有越來越多年輕一輩的人站出來，願意為了未來，以及這一份價值奮鬥。  現在我們要對抗的是一個反民主化的政府，是一個即將復辟的威權體制，或許正是因為台灣民主來得太過快速、還很脆弱，才導致威權反噬。今天這樣不斷的抗爭、不斷的衝突，只要能為台灣的民主打下一塊更為穩定的基石，那麼一切都是值得的。  現代公民不該逃避 今天為什麼我們要站在這裡，持續我們的行動？因為這一次，應該換我們來承擔了，不是因為我們只是高中生，而是作為一個台灣現代公民，都不應該逃避，也不能放棄，直到那道陽光，再一次回到福爾摩沙，回到這塊美好的地方。 學生、北區反課綱高校聯盟論述組成員 

馬英九政府堅持要對中學的課程綱要作出微調，加進大量有政治意識形態的東西，惹毛了年輕一代的中學生，而林冠華殉道式自殺，更激起了公憤。甚至國民黨內部，都有人對現時政府的強硬態度有所保留。 在選舉年搞課綱微調一類政治性議題，對國民黨而言無異政治自殺。如果認為中學生就無自己的判斷能力去審視課程綱要的內容，甚至籌組民主運動，以香港學民思潮的經驗來看，有這種看法的人，不單與時代脫節，亦不明白互聯網普及下，對年輕一代思維有何影響。  香港學民思潮，可謂近年戰鬥力最犀利的香港民運組織，文宣的厲害程度遠超香港那堆泛民政黨，甚至財政健康度以至內部管理嚴謹度，也是超超遠越泛民主派。  網路學習成長快速 香港泛民主派經常傳出有親共人士成功滲透的事件，但學民思潮絕少傳出這種狀況。近年搞得香港政府頭崩爛額幾件大事，像反國教，以至去年的佔領運動，全部都與學民思潮有關。 召集人黃之鋒，一個今年剛滿18歲，還會玩高達模型的男孩子，成為了美國《時代周刊》所選具影響力人物之一。 學民思潮內部組織遠勝泛民，但泛民中人對學民思潮缺乏影響力，甚至在反國教運動初期，泛民中人根本不大願支持反國教運動，在反國教運動初期，學民思潮幾乎是單打獨鬥。 但為何中學生最終成功搞出一場又一場令政治頭崩爛額的政治運動？因為現在一代中學生，都是在互聯網下成長的一代，他們透過社交網路每天都接觸以至討論政治，當每天都在不斷辯論的環境下了解政治時，新生代成長之快是超乎想像。 就如筆者中學時期天天在BBS上與人筆戰政治，筆者在17歲時已經投書《明報》和香港《蘋果日報》論政一樣。現在台灣PTT有名香港論政人鄭立，就是與筆者差不多一輩在BBS論政那堆人之一。台灣年輕一代同樣受互聯網影響，有PTT之類論政平台天天華山論劍，引經據典辯論各類政治問題，根本是政黨的人手腳太慢，未有適時阻止課綱上場，而不是政黨去操弄中學生。還有網軍抹黑中學生在政黨指揮下搞課綱，那是不知網路生態那些人才講得出來。  控告學生輸掉未來 不論在香港，還是在台灣，只要有自由的互聯網，年輕一代慣了在社交網路平台上接觸不同的資訊，評斷不同的政見，不要說想指望用課綱來洗腦，那是課綱未上場，就已經變成了政治難題。國民黨中人想霸王硬上弓，利用課本來改變年輕人思維，不單反映他們不知道互聯網時代的巨大變化，而且更反映他們迷信在互聯網年代，一切可以依靠公權力迫人接受他們的思想形態。 今天可以控告學生們，明天是否準備搞中國式的網路封鎖，阻止年輕人在網路上討論各類問題？國民黨如果仍然不放棄課綱微調，堅持與年輕一代硬碰的話，明年選舉結果很慘是肯定，但更大問題將是這個黨完全輸掉未來一代甚至幾代，完全沒有前途可言，一如香港親共陣營在年輕一代完全沒有市場一樣。 居港英籍時事評論員 

監察院昨天通過彈劾案，認定台南市長賴清德因議長李全教「雙重賄選」拒絕進議會備詢，是違失事證明確，且情節重大，因此彈劾賴清德。但諷刺的是，前基隆市長張通榮與前檢察總長黃世銘都因犯罪遭檢察官起訴，並經法院判刑，監察院卻認為張通榮、黃世銘沒有違失，堅持不通過彈劾案。 依據憲法、監察法與刑事訴訟法規定，監察院對案件調查，並不像檢察官或法官一樣，有強制處分的權力，監委沒有搜索、扣押、拘提等強制手段，也就是說，監察院在法律上調查證據的能力，遠低於法官、檢察官，因此理論上，對於同一違法事實，檢察官、法院比監察院更有能力查明真相，但監察院卻大逆其道，故意在張通榮案與黃世銘案做跟法院相反的認定，唯一的可能，就是政治因素。 國民黨前基隆市長張通榮關說酒駕，脅迫警察縱放人犯，遭檢察官提起公訴，並經一、二審法院判決有罪，但監察院認定張通榮沒違失，執意不彈劾；前檢察總長黃世銘拿特偵組偵查中秘密向馬總統洩密，發動「馬王政爭」，遭檢察官提起公訴，一、二審判決有罪，處有期徒刑一年三個月定讞，但監察院認定黃世銘沒違失，執意不彈劾。法院判有罪的張通榮與黃世銘，監察院不彈劾，公然包庇黨國權貴，竟在昨天選擇性彈劾賴清德，三案比較，監察院是公正機關還是政治打手，社會應有公斷！ （作者為律師，永社理事）

反課綱學生代表（記者劉信德攝） 寫了這麼多篇關於課綱的理性文章，容我來篇戰文。 最近的反「反課綱」觀點不少，但我比較不爽的大概是這幾點： 1.他們只是二十歲上下的孩子，能夠這樣已經很不容易了，不要在那邊跟我講什麼「怕熱就不要進廚房」、「歡迎來到大人的世界」云云，我十七歲的時候都是在打撞球、背三民主義，什麼「我們要學外國，是要迎頭趕上去，不要向後跟著他」之類的，浪費了我一年的寶貴時間，我還忝為三民主義小老師。他們可比我強大一萬倍，他們哭、他們有情緒，這都是正常的。面對龐大的國家機器、家長壓力等等，已經夠累了，遇到挫折不能哭、不能講氣話，這要求我還真是第一次聽過。不要講批評的一般人根本沒能力面對媒體說話，就算是職業政客，馬英九哭得時候可多了，你怎麼不叫他辭職？ 2.講什麼民主國家就是要用選票制裁執政黨，不要用暴力、非民主的手段。我說紅衫軍的時候，你怎麼不講同樣的話？好，我們不比爛，我們來比好一點的。基本上，這些人是要付出代價的，地檢署有拒絕偵辦嗎？警察有不抓人嗎？對於這些小孩子而言，他們也只能用這種方法逐步升級抗議的聲浪，表達自己的不滿。教育部如果能不要用輕蔑的態度處理這個問題，今天會演變到這種地步嗎？他們到底是哪裡暴力、哪裡非民主？落實民主的方式，如果只有投票，那就把集會結社自由、言論自由、示威遊行的自由，通通都從憲法中拿掉啊！目前為止，不過就是闖進教育部，立刻被逮捕，其他就是坐在教育部前面而已，到底是哪裡反民主？ 不要再講他們是紅衛兵了，當年的革命小將可是可以接管政府，現在的可差遠了。沒有唸過文革史，在那邊講紅衛兵，會不會太好笑？不知道姚文元，只知道姚文智，就不要來講紅衛兵的比喻。 3.奇怪了，現在緊抓著「被迫」當慰安婦的話題來做文章是怎樣？小孩子就是好辯，不懂得適時的承認錯誤，有必要把全部反課綱的人都抹黑成「沒有歷史意識」、「支持皇軍佔台」嗎？慰安婦就是被騙甚至被迫啊，這一塊調整叫做「雞肋」，本來就可改可不改，把這一塊放大成反課綱調整的人都認為慰安婦是自願的，會不會太跳躍太抹黑？打父母也是一樣，周同學只是反課綱裡的一個學生而已，他與父母之間原本就有很多我們這些外人不知道的事情，有必要抓著這一點來談「天地君親師」的大道理嗎？在許多沒有站出來反課綱的學生，跟父母的衝突或許更大，要不要一個個拿出來鞭？如果是這樣，許多支持課綱的大人，他們會罵三字經、偷竊、通姦、侵佔公務、貪污，是不是更應該拖去鞭數十驅之別院？ 把個案拿出來放大，講一堆大道理，模糊整件事情的焦點，那又是怎樣？ 4.還有一種說法，是說現在的資訊這麼發達，幹嘛不會自主學習，還要依賴課綱？言下之意彷彿是課綱一點都不重要，如果是這樣，那麼教育部幹嘛堅持課綱，就隨便寫隨便編啊，反正也不重要不是？重點是，為什麼高中生不可以對於自己或是學弟妹將來要學習的書本表示意見？而主管官員卻以敷衍、翻白眼的方式對待？課綱就是高中生日常生活學的東西，現在一副「你也可以在正餐外自己找吃的東西啊！反正外面就有餐廳，何必在乎我餵給你餿水油」的態度是怎樣？ 是不是餿水油，是由老師與同學一起決定，但是同學絕對有決定權，不要在那邊覺得他們該吃什麼，只能由大人決定。 當大人，爽快一點，不要在那邊小鼻子小眼睛，這世界上本來就需要反體制的人去衝撞，他們也會為了自己的行為付出代價與得到成果。重點是，我們要不斷的想，這些人，到底為了什麼在衝撞？我換個角度來說，給你錢你趕快做，你要不要？或許會，但是付給你的錢要不要比天高？ 有點同情心啦！不要在那邊覺得抗議的人就應該是無瑕的戰神，他們也是會累會白目的，但是至少他們是為了他們心中的理想，而不是為了選舉吧！對了，如果講他們是為了民進黨選舉的人，應該覺得洪秀柱民調大勝蔡英文三十趴，所以蔡英文在利用無知的革命小將趁機炒新聞。對於這樣的人，我深表同情。

教育部長與反課綱學生的會談，注定以破局收場，事後的結果也印證此一斷言。天真的高中生如何贏得過老謀深算的部長？在武器不對等下，學生除了肉身外，哪有什麼籌碼？更何況黨國機器已啟動，區區草民小孩，是死是活、是悲是怒，管他的。 學生到底是學生，善意盡出。會談之前，已做出讓退的取徑：一個是，從「廢止」退到「暫緩」；一個是，交由立法院來解套。然而國民黨堅壁清野，早早部署停當，「三窟已就」，完全高枕無憂；會談不過是表演，藉以完成拒絕的姿勢。 這「三窟」幾乎同時築就。 ■第一窟。由五所私立大學校長發表聯合聲明，黜學生保教育部。內容不必看，只檢點校長的「階級成份」，就知道所為何事了。五位校長中，至少有兩位是「外省權貴」，中原大學張光正的父親是國民黨中將；中國科技大學谷家恆的父親是谷正綱；實踐大學的陳振貴是現任行政院顧問。至於文化大學的李天任，只引一句他接受中國南開大學聘任客座教授時所說的感激涕零話，知過半了。他說：「南開是周恩來總理的母校…，請大家見證我一生最榮耀的日子。」這些校長吐得出什麼象牙！要問的是，歷史課綱與大學校長何干？高中生反課綱與大學校長又何干？相反來看，吳思華是校長、是教育部長，五校長幫助吳思華，不僅有利益衝突，且有護航之實，更可恥的是，明目張瞻把校長名器當政治來用。 ■第二窟。國民黨立院黨團計議已決，全不甩黨主席支持召開臨時會的說法，決定封殺臨時會。賴士葆與王育敏強調行政權的行使，廖國棟表示，課綱是國家教育問題，「不是年輕人想怎樣就怎樣」，且說教育部提出新舊課綱並行方案，很合理。重點是，袞袞立委諸公竟寧可閹殺立法權以成就行政權。 ■第三窟。國民黨團公佈民調，顯示近六成不贊成學生以佔領反課綱。但是最露骨的言論，出自與會的所謂歷史學者朱浤源之口。他表示，課綱就是反映出執政黨的理想，不容改變，「既然選國民黨執政，實在應尊重執政黨的方向」云云。大言夸夸下，不啻承認這個課綱是外來政黨意識形態的落實。果爾，就形同證成中學生抗爭有理，同時彰顯國民黨打死不退的鐵律。再回看召集人王曉波之言，他直指課綱微調可增強藍營內部凝聚力，是九合一大敗後逆轉勝的利器。兩人一拉一唱，夠白了罷。 所以，國民黨什麼都不怕！死了一個林冠華又如何？警告可能還有學生輕生？吳思華翻白眼以對。與會學生痛哭、跪哭？吳思華翻白眼以對。學生高聲質問：「這樣的座談會算什麼？」吳思華翻白眼以對。這就是國民黨的答案。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  我們年輕的下一代，有理想，不畏縮。但畢竟年輕，對國民黨官僚的跋扈陰險認識太淺。今天，吳思華給他們上了一課。吳思華算是盡了一份身為教育部長的責任。    吳思華將國民黨人的不屑與不耐，表演得惟妙惟肖。吳思華為什麼要參與這個座談，理由只有一個：因為是馬英九叫他做的。馬英九只叫他好好向學生說明，並沒有叫他聆聽學生說話，更沒有指示他讓步。反課綱的學生和老師必須先弄清楚這一點，面談才有個基點。會談後學生們發現被耍了，哭成一團，正顯示他們沒弄清楚狀況，他們抱持不切實際的期待。他們年紀輕，經驗淺，不認識國民黨人的險惡，我們當然不能責怪他們。   奇摩新聞的民調顯示，支持課綱的民意 呈現壓倒性的優勢。這個網路民調結果 連國民黨人自己也不會相信。因為它是 國民黨「婉君」的傑作。你可以想像， 在中央各部會上班的公務員，每天上班 時間不時停下手上工作，瞪著熒幕灌票 的景象。 假如課綱是對的，是好的，是多數民眾支持的，那麼國民黨大可暫時撤回，然後宣告明年選後實施，並指出民進黨反對這個課綱，這樣顯明兩黨的差異以為訴求，藉以吸引選票。  馬戲團隊堅持硬幹，其實正凸顯了他們「豁出去」、臨別拉坨屎的心態。   馬英九 爭取歷史定位 向蔣經國交代  馬英九不會不知道，明年大選以後若由民進黨執政，這個課綱將成泡影。那麼，現在這麽拼命力推，所為何來？  馬英九的頭腦很簡單。要撤課綱沒問題，但不容許在他的任內。他的底線就是堅持不退，拖到他下台再說。這樣他就可以保留這一點點「政績」，在歷史定位上留下一筆，日後面對蔣經國的時候也可以有個交代。  馬：撤銷課綱？不能在我任內！  黑心課綱是一定會被撤銷的，問題只是時間，現在？還是明年？  吳思華是一定會「被辭職」的，問題也是時間。課綱若撤銷，就是現在；反之若堅持硬幹，或許可以拖到明年。   記得！留個歷史見證  學生們似乎還要抗爭下去，我們當然要支持到底。黑心課綱能撤銷是最好，否則，至少也要確定沒有學校會採用它。明年的新政府夾著超高的民意基礎，要處理這個黑心課綱其實不難。但要謹慎，最好不要又激起那批黃復興老悲悲們的公糞，到時又鬧出心肌梗塞腦溢血，那就不大好看。寇老只有一點必須要提出來，政府一定要將黑心課綱留一份底稿，配合這陣子全部相關新聞報導，包括吳思華那張「變臉翻白眼」特寫，全部資料存入「二二八紀念館」，作為見證國民黨「後白色恐怖」暴政的一部分，作為我們後代子孫永遠的紀念。  END

八月二日，自由時報A1版刊登了一張令人動容的照片。林冠華和他的母親笑意滿盈地依偎在一起，冠華高出媽媽半個頭，藍色牛仔襯衫外，套著黑色大衣，臉上掛著黑色方框眼鏡，頭戴灰藍色鴨舌帽。陽光和煦般的笑容，襯托著他生前勇敢抗爭的行動，特別讓人感受到國民黨政權撲向台灣人民的勢力，是多麼的黑暗！ 誰殺了林冠華？ 強推違法課綱的是馬英九、毛治國、吳思華、王曉波及一○三課綱檢核小組成員，中國共產黨新華社對此課綱的評論是「撥亂反正」。王曉波接受中國媒體訪問時說這個課綱可以凝聚二○一六藍軍選舉的士氣。要讓高中生接受這種洗腦式、政治動員的課綱，能夠不抗爭嗎？ 圍捕林冠華的是那個可惡的警察張奇文，提告的是打手部長吳思華，逕行拘押的是台北地檢署檢察官。 林冠華被放出來之後，教育部又指派校長和老師直搗林家，給愛子心切、而且正驚恐不已的父母親施壓。這是邪惡的政治勢力以關懷之名進行的另一種圍捕，讓抗爭的學生得不到父母親及家人的支持。 七月廿八日，國民黨立法院黨團再度藉媒體的傳播，說學生是恐怖份子，是ISIS，被其他政黨指示與收買，這樣放狼狗咬人的追殺方式，成熟的大人也極可能受不了而崩潰！ 七月三十日，獵殺成功，林冠華年輕、純真、有理想、以死明志的決心，把自己的屍體丟向這個殺手政權。 馬政權不但獵殺成功，還要撇清自己的作為。七月三十一日，冠華屍骨未寒，官員又去到林家，並要求林冠華的母親照唸一段他們擬好的文稿，然後交給媒體發表，此舉足以讓人神共憤。 八月二日，張光正、何明果、李天任、陳振貴、谷家恆，五位大學校長還在繼續追殺反課綱學生，張光正語出恐嚇說，這些學生以後企業都不敢用。 昨天，吳思華貓哭耗子假慈悲地默哀十秒後，隨即擺出冷血高傲的姿態，他們這個政權根本不在乎死掉幾個林冠華，他們心繫的是自己的官位與權勢，以及向中國共產黨表態的熱度與姿勢！ （鄧蔚偉）

中國文化（李天任）、中國科技（谷家恆）、中原（張光正）、大同（何明果）、實踐（陳振貴）等五所大學校長公開聲明：呼籲抗議學生撤離教育部，並譴責孩子「違法脫序的行為」，還預設未來「公司不敢聘用你」來恐嚇孩子！就像中共對付六四的學生，希望他們忘記憤怒、記住恐懼！ 但我也要以法國教育思想先驅盧梭（Jean Jacques Rousseau, 1712－1778）的名言回敬校長們：「一旦暴政剝奪了人民『用和平方式表達意志的可能』，人民就有起義的權利。」不要逼這些被國民黨以「年紀歧視」而沒有投票權的孩子！ 反黑箱課綱支持學生，2日下午由公民團體、家長、學者等集結到教育部門外，上千人手持標語，盤踞台北市中山南路，齊聲大喊「挺學生護民主！」（記者王藝菘攝） 這些「中」字大學的校長，表面上關心孩子、化解難題，其實只會亂事。讓人懷疑他們是想藉此聲明，重振統派雄風，並向部長宣示效忠？校長的生殺大權，是否捏在吳部長手裏，庶民不感興趣；但是這些人身為教育家長，對課綱學運之無知程度，令人驚訝！ 高中學生從五月一日就開始站出來了，他們的真心一再被教育部扭曲、漠視、甩騙，逼到犧牲暑假、齊聚卅七度烈日下的衙門前大聲怒吼、汗淚交加，他們的哭喊，你以為是「治安」嗎？幹嘛你部長不出面、去叫警察？課綱不僅程序及內容有嚴重問題，課綱本身既無法律效力、對任何客體（學校、老師、學生、出版商）都不具拘束力，然其對人心的荼毒，連李遠哲都出來說「只有撤回之一途」了！五大校長還侈談－請教育部邀集學者專家「理性討論」，到頭來還不是要學者遷就官府、以「新舊並行」和稀泥？這只能替獨裁者背書、以及端梯子給吳思華下的徒勞。這只是鋸箭療傷！ 今年六四前夕，魏京生說他們的國家「...最後只剩革命這條路。」我看國共彼此！ （前教育電台記者，高雄市民）

如果部長確實想釋出善意，光是在告與不告上面打轉，也同樣是無效的。 作者:孫健智（桃園地方法院法官） 據報載，對於723闖進部長室的學生們，教育部長吳思華表示，如果願意承認行為脫序，不告十八歲以下學生。或許部長自以為是在釋出善意，又或許像反課綱人士所批評，這骨子裡是威脅，然而，就法論法，這種說法在法律上既行不通，也毫無意義。 按刑事訴訟法規定，告訴是犯罪事實的申告，只要提出（告訴人所認定的）犯罪事實，所有參與者都將成為被告；同理，撤回告訴，就是將原本申告的犯罪事實撤回，而一旦犯罪事實撤回，撤回的效力也會及於所有參與者。 這樣一來，如果部長堅持提告，凡是當天進了部長室的，不管有沒有滿十八歲，通通都會成為被告；同樣地，如果部長事後又好心的撤告，不管對於學生、休學生還是社會人士，先前的告訴都會喪失效力，結果跟沒告過是一樣的。 因此，如果願意承認行為脫序，不告十八歲以下學生云云，在法律上根本就不可行，理由前面已經說過了：要告，就得全部一起告；要撤，就得全部一起撤，不問有沒有十八歲，也不問是不是學生。 說來恐怕更難堪的是，即使部長不告，當天闖入部長室，未滿十八歲的學生們，也免不了一場官司。這是因為，十二歲以上未滿十八歲者，法律上稱為「少年」，少年若有犯罪嫌疑，應適用少年事件處理法，而少年事件處理程序的啟動，不以被害人的告訴為要件，就算是告訴乃論之罪，即使被害人不追究、不提告，少年法庭仍有介入的權力與職責；在警方已經逮捕、移送的狀況下，少年法庭應該已經立案，不管告或不告，法院都必須把程序走完。 之所以如此，是因為少年事件處理法的立法目的，不在審判、懲罰少年的犯罪行為，卻是要找出需要輔導或矯正的少年，並給予適當的輔導或矯正。更簡單地說，原則上，對於少年，少年法庭不是要罰他，卻是要教他，而輔導或矯正有無必要，跟被害人有沒有提告，其實沒有太大的關係。 既然如此，如果願意承認行為脫序，不告十八歲以下學生云云，其實在法律上一點意義都沒有。就算不告，少年法庭的程序還是照走無誤；假若真的提告，檢察官也只能把案件送回少年法庭，多這麼一道移送程序，徒增司法資源浪費而已。 反課綱一方認為，部長所謂不告十八歲以下學生是一種威脅，但就算是威脅，它也是無效的威脅；相對地，如果部長確實想釋出善意，光是在告與不告上面打轉，也同樣是無效的。至於怎樣才能有效地釋出善意，這不是刑事訴訟法或少年事件處理法可以回答的──這應該去問問守在教育部前面的同學們才對。

記者蔡穎／專訪 高中黑箱微調課綱引發學生抗議，前九五、九八課綱召集人、台大歷史系兼任教授周樑楷昨痛批此次高中歷史、公民等社會領域課綱微調的過程就是「黑」，並舉出歷年課綱的修訂程序打臉教育部，感慨不專業學者組成的檢核工作小組根本是「違章建築」。 前95及98課綱召集人周樑楷。（記者方賓照攝） 呼籲教育部應敞開心胸 至少暫緩實施微調課綱 周樑楷受訪直言，「反黑箱課綱」除涉及程序正義，也是此次微調課綱「封閉式」史觀與教育學界希望「開放式」史觀之爭，呼籲教育部應敞開心胸，至少暫緩實施微調課綱，教育部長吳思華也應負起政治責任下台。 周樑楷曾因九五暫綱台灣史身陷「統獨」爭議風暴，這次站出來聲援學生，他表示是因已有年輕學子為了課綱爭議而輕生，但許多民眾仍不清楚癥結點，因他過去參與課綱修訂較深，決定出面說清楚。 周樑楷感慨，每到政權交替或大選，課綱都會被拿來當政治工具，例如先前九八課綱已歷經公聽會、諮詢委員會等公開程序，卻在二○○八年政黨輪替後遭時任教育部長鄭瑞城無故擱置；過去六年，教育部已修了一○一課綱，竟還變本加厲，弄了一個像「違章建築」的檢核小組進行課綱微調，完全不具法源正當性。 痛批「檢核小組不只無中生有 權力還過大。」 「檢核小組不只無中生有，權力還過大。」周樑楷痛批，他任歷史科課綱召集人時，從沒有檢核小組這種東西，且召集人專業素養很重要，這次「竟是對歷史教育沒有接觸的人（擔任）」來調歷史課綱。他批評，當權者想透過微調課綱扭曲史觀，重回封閉式思想，至少應按照合法程序來重組委員會並對外辦公聽會。 北一女退休老師、前歷史學科中心專任助理黃德宗也批評，按慣例，高中學科中心會派老師參加課綱調整和教科書審查，好將訊息傳給第一線老師並回饋意見；但這次微調課綱，學科中心功能卻被取消，因此被批是為「黑箱」做準備。 周樑楷直言，學生反的是程序的「黑」，回顧歷年課綱調整程序是一次比一次嚴謹，所有委員都是各領域學術專業，除了公聽會、委員會審查等必備程序，課綱委員也須分批到公聽會第一線回應民眾，這次微調課綱幾乎各環節都引發爭議。 外界把爭議歸因於「統獨」史觀之爭，周樑楷無法認同，認應修正為「封閉式」史觀與「開放式」史觀之爭。當初九五課綱首次把台灣史單獨列出，引發政治統獨爭議，但當時參與制訂的歷史學者單純是希望以開放史觀取代過去封閉權威史觀，鼓勵學生多思考，自己決定國家與文化認同。 周樑楷直言，教育部昨天仍在迴避學生訴求，以「黑箱」課綱來說，學生呼籲暫緩實施已是善意，該進一步廢除；微調課綱程序不合法，這段時間已浪費太多社會成本，甚至引起學生輕生。執政者要負責之外，政治問題應儘速由政治解決，立法院協商解套是一個可行方向。

週一的會談令人難過，令人失望。 我為什麼難過？ 我難過的是，今天是教育部官員們的黑箱課綱，去年是立法院國民黨主導的黑箱服貿，我們的政府一而再再而三的去重複民主的破壞，再次讓我們看到可恥的行為，完全不知反省為何物。 握有權力的人，以政治力去介入教育、干擾學術自由，企圖以此從中牟取政黨私利，對學生進行洗腦，帶給學生一個不客觀、僵化的教育，讓教育無法脫離政治色彩。 而我們，自五月底開始就持續行動。教育部當初宣稱會與學生溝通，宣布將辦理座談會，但在第一場中一中座談會後，便宣布因場地問題而延辦，並在六月底企圖以摸頭方式解決課綱爭議。進入七月，歷經兩次國教署的陳抗、教育部的包圍及衝撞，一次次的行動，我們飽受身心壓力。而在衝撞教育部幾天後，我們的夥伴，選擇以死諫的方式，付出了寶貴的生命。 但直到今天，我們的政府卻還是如此的麻木，甚至消費死者。所有的政府官員們，你們都不感到慚愧嗎？直到夥伴走了，我們佔領了教育部，吳思華，這位偽善又滿口謊言的部長，才終於願意出面與學生對話。然而，這場對話，只讓我們是一而再，再而三的見識到，這個政府有多麼的腐敗，令人多麼的失望。 有人覺得，我們是一群暴民，我們在破壞這個社會的安定，但這份安定是虛假的，不過就是一些奉「精神勝利法」為圭臬的大多數人所創造出來的而已。如果今天，部長願意好好跟我們溝通，我們為何要在外頭風吹日曬？如果體制內的抗爭有用，誰還願意走上街頭？ 各位還在譴責反課綱學生的朋友，你們醒醒吧。經過這麼多事，你們依然沉睡，依然被政府蒙騙，依然躲在陰暗的角落，自我安慰。 對於一直以來聲援我們的民眾，以及所有的夥伴，我們一定要保持冷靜、理性、非暴力，不要讓警察有機會驅離我們，我們會持續和這個不公不義的政府和制度對抗到底，直到我們的訴求達成。 （作者為基隆高中二年級學生，北區反課綱高校聯盟論述組副組長）

七月卅日，一位年輕的生命因抗議違法課綱而逝去。 八月二日，林母在ＦＢ發表文章反省：「原諒媽媽，我誤解你，……有病的是這個社會，是大人，是我這種被洗腦過的家長」、「讓我們這些被洗腦過的成人去從（重）新思考吧」。質樸的文字表達了母親最真摯的愛，以及因愛而自省的情感昇華。 實際上林母不是一開始就展現人性光輝。林冠華殉道當天，林母曾應教育部要求發表一段錄音談話，內容除表達「遺憾」、「沒有受到任何脅迫和壓力」、「不希望被打擾」、要學生「用正確管道發表意見」之外，最令人傻眼的是「謝謝老師、校長、局長、部長」。 什麼樣的力量，能使白髮送黑髮的母親，在第一時間只能表達冷漠的「遺憾」，還不忘感謝列位長官？ 是的，是戒嚴！ 戒嚴的影響既深且廣，一般人被告誡有耳無嘴，要當順民。少部分人即便自身是二二八或白色恐怖的受害家屬，因斯德哥爾摩症候群或渴望權威，而加入權威。有的靠地方勢力而晉身廟堂；有的擔任線民或訓導人員，在各機關及校園擴大戒嚴影響力，而被當局拔擢。 台灣從一九四九年起長期戒嚴卅八年。可以說，卅歲（或四十歲）以上到六十五歲的人，都出自戒嚴工廠：他們服從權威、因唯唯諾諾、眼光狹隘而喪失正義感與同理心。因此，當俊俏小生淪為人人生厭的領導，大學校長出身的教育部長一夕間變成法務部長，也就不奇怪了。 假使我們放任這種情況，台灣恐怕還要承受至少廿年的戒嚴效應。但，國民的反省能縮短苦日子。林母因母性與愛，讓她從屈從到反省；人性的光輝終於戰勝邪惡的猖狂。 就從現在起，讓我們學習林母，拒絕戒嚴的罪惡遞延。 （作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）