同學們辛苦了，從五月一日開出的第一槍，再過兩天就滿百日了。百年前，大清國的保守勢力撲滅百日維新後，再苟延了十二年大清國就亡國了；你們不用再等十二年，你們播下的種子，再過五個月，就可以開花結果了。 你們用行動告訴國人，教科書告訴我們，知錯能改，善莫大焉，但是教育部長卻可以知錯不改，還詭辯：錯是前任部長的錯，但是行政要延續。 你們用行動逼出了總統的狠話：「我們是法治國家，一切應依法行政。」但是違法成立檢核小組，作業程序上偷雞摸狗的不都是他們嗎？ 你們用行動讓大家看見了吳思華睜眼說瞎話的本事，明明就是告了同學和記者，否則哪來的逮捕和移送？卻可以一再對外宣稱還在研究告不告？如果還沒告，又何需撤告呢？漠視憲法，逮捕記者、移送記者，至今一句道歉都沒有的吳思華，用身教告訴大家什麼叫做：士大夫之無恥，是為國恥。 你們同樣也讓全民都看見了執政黨的立委們是如何踐踏青年、漠視民意，他們反對投票年齡下修到十八歲，當然也就看不見你們在驕陽下的抗爭血汗了。 你們也逼出了荒唐學者的謬論：我國的首都在南京，我國最高峰在喜瑪拉雅山。「不然，你修憲啊。」是的，同學們，半年後，有新人新政，大家一起來修憲。 不是不忍美麗島變鬼島，不是相信人間有公理，大林不會以身殉道，他用青春與志氣實踐了「粉身碎骨都無怨，留得清白在人間」。革命尚未成功，讓我們在未來的教科書裡告訴我們的下一代：台灣的首都在台北，台灣最高峰叫玉山。（藍祖蔚）

  立法院長王金平四日召集朝野協商，針對爭議長達一年多的少數人黑箱亂調課綱問題，做出兩點原則性共識；站在公民的立場，我們認為這些妥協性認知，必須採取最清晰的解釋，不容有模糊地帶，可以再隨便含混帶過，因此九月即將開學所使用的第一冊教科書，至少必須重新開放高中教師再次進行專業選書；同時，含第二冊之後的各冊，則要立即全面停止目前正在進行的審議程序。至於教育部長吳思華，有政治擔當者，早就沒有戀棧的理由了。 以上三點建議，是面對當前僵局的一條思考路徑，但願各界集思廣益，敦促朝野，共同協助學生討回不受政治污染的受教權。 朝野黨團簽字的內容：建議教育部依「高級中等教育法」第四十三條規定，立即啟動「高級中等以下學校課程審議會」進行課綱檢討，一○四學年度教科書則由各學校「自由選擇」，抗爭學生認為與其底線「暫緩課綱」有距離，外界應該完全可以理解。事實上，民進黨團的最初談判主張是「新教科書封存」，顯然未能達陣，台聯提出的「重新選書」，關鍵的重新二字也被國民黨刪除，既然過程如此，在野政黨就不能站立不動，理當採取後續的補強行動，以便於更趨近暫緩違法課綱的共同目標。 首先，教育部既已承認必須依法行政，按「高級中等教育法」第四十三條規定，「中央主管機關為審議高級中等學校課程綱要，應設課程審議會」，很顯然八月一日強行公布的課綱，事前並未依照新法成立課審會，所謂微調即是違法亂調，既然不合法，如何繼續適用？為何可以讓教師去選用一個按照違法課綱所編撰的教科書？因此嚴格而言，亂調課綱的新教科書理當全面作廢，各校回歸使用舊的一○一課綱。 其次，朝野簽字的共識，既是妥協的產物，表示各方在政治上進行讓步，換言之雖不合法，但容忍其為既成事實，於是局部接受，從而產生一○四年自由選書的結論。若要走這條路，則有些配套措施必須同步端上檯面，才能減少其後遺症。第一個具體行動是，九月上學期高一馬上要用的第一冊（歷史、公民、國文），各高中早在五月就已經在教育部新課綱指令下完成選書，教科書也已經印製，全國八成高中老師選了不合法教材，這個問題必須處理，教育部須重新發文，務必讓所有老師都有重新選擇的機會，學生也可以給老師建議，換書所增生的成本應由教育部吸收。 光這樣並不夠，第二個具體行動是，明年二月下學期要用的第二冊，乃至三學年各冊，也已經全部被亂調完畢，現在出版社已經陸續在編撰，甚至準備送國教院審查，就這部分，反對黨也應要求教育部明確宣布並公告，在檢討會結論出爐前，第二冊以後的編審程序必須全部暫緩，等課綱檢討完成後，再依據新結論編撰教科書。 在這過程中，各出版社也當理解原本大家針對一○一課綱取得的教科書執照是六年，如今不但三年就要重寫，而且勞民傷財、波折未歇，罪過全出在馬政府與國民黨的濫權違法。 第三點，則屬於吳思華個人的風骨與智慧問題。亂調案不是吳思華任內開始的，但是吳思華確實樂於接手，而且強力執行，期間，不少人勸告他如何事緩則圓，全都不敵馬意的貫徹；幾次與學生對話，溝而不通，甚至提告羈押，做為教育最高行政人員與年輕受教者之間誠信互賴的基礎盡失，受社會廣大階層交付倚重的責任蕩然，自詡為高級知識份子，還不知如何進退有據嗎？ 在失去一位年輕生命後，這個國家做再多彌補，都已經無法弭平遺憾與傷痛，更何況是可恥的消極不作為，這些教訓，必然要成為台灣教育正常化歷史的一個深刻的印記，牢牢記錄在每位公民的心坎裡。

青少年學生反課綱的行動，在失去了一個寶貴生命之後，青少年對執政當局的殷望仍未放棄，和教育部長進行面對面的座談。不到三個小時，國民黨政務官毫不手軟的一場暴力展演，讓已經佔領教育部數天的學生殺個措手不及！期待幻滅的淚水奪眶而出，學生代表折腰喊喚著：「對不起社會以及大林」。 圖片來源：自由時報 學生們，你們沒有能力在政治上「負責」，自然不需要道歉！能為此負責的，只有這些「大人」！更直接地說，想要保護又想要利用學生的，正是大人！因為有利用的價值，大人們將「保護」你們不致受傷，像那些生前被豢養呵護備至，就為了那個良辰吉日擺上祭壇以示敬意的牲畜。即便，祭品甚至是人類，也必須是最乾淨、無暇的童子處女，才能達成人與神之間的秘密約定。 初民社會，人們對未知事物的恐懼透過想像轉化成神話、透過祭祀來交換心安，逐漸形成一民族或國家的傳統文化與信仰。絕大部分的論述基礎來自於常民社會的無知、想像與學習，而逐漸建立起一套人神關係的平衡結構。法國社會學家牟斯（Marcel Mauss） 認為，人類社會建立在一種「全面性的報稱體系」，從禮物的交換、給予、犧牲，接受和回報等不斷循環的形式與過程，以達到關係的建立與維繫。而這些形式指向的乞求、慾望、回報，在表敬答謝的背後，凸顯的人對於神與無知事物的恐懼。那個平衡結構是想像出來的，即使到了文明開化的現代，我們仍在那個稱之為信仰的結構中，看見人們因為乞求、慾望、回報、崇拜而衍生出來的互動關係。 在我看來，由大人們所建構起來的社會、政治、教育以及媒體系統，包括各種平面或電子論壇、臉書上的意見領袖們，正在用這些年輕的生命和淚水獻祭。而奉獻的對象則是早已嚴重失能的政治祭壇。可見，不管是大人們或是教育部前陳情抗議的學生，對這個儼然失守的國家機器領袖們，仍留一絲盼望，或是，以為當能乞求到什麼。 人們透過祭壇前方的祭司們向案上諸神稟明，各式各樣的慾望要求、精密算計、恐懼釋放，如能安然過關，這樣的關係就會持續下去成為信仰文化；而人神之間的每一部門都能發揮其功能，就是該下雨的時候就會下雨，該有陽光的時候就會有陽光，就算偶有出錯，亦不會造成災害！ 很不幸的，眼前這個政治祭壇的祭司們已然喪失作為人神媒介的能力，連同喪失自我管理的基本能力。案上諸神，發呆的發呆，雲遊悠然雲遊，裝瘋賣傻，使壞的全力使壞；放任由政治土石流四竄，神階錯亂C咖成A咖，可以說醜態百出而生靈塗炭。 高中生的眼淚、精神甚至是生命，一而再地在大人世界裡不斷回收利用，每一個年輕肉體及其高貴皎潔的靈魂，似能讓這個諸神瘋舞、一直撞鐘的政治祭壇能夠起死回生。 大人們，請停止以年輕肉身一再獻祭！如果，我們對所謂文明社會還能夠有所期待，停止趨使年輕人走向碎屍深淵；同時，請求以肉身獻祭的你們，當赤裸的黨國暴力直面襲來，至少至少，請看清敵人的招式，請小心接下來軟爛的「溫情主義」，那些想要把你們引向祭壇的溫情召喚。 對付這些軟硬兼施的麻醉攻勢，年輕人們，請將自己武裝起來，認知那些不同的戰場，擬妥各種積極進場、昂首退場的政治策略，你是沙場上的士兵，不是那個諸神已去、招搖撞騙徒具形式的神壇祭品。

作者抨擊，馬英九不惜讓國民黨內部鬥爭戕害了年輕人對台灣土地的熱情。   作者：陳文彬（導演，立法委員候選人） 一、行政獨裁、僵局未解 全台高中生因為反對「課綱微調」而衝進教育部，希望能透過體制外的壓力，促使行政部門與社會大眾正視此一「程序有瑕疵、內容極具爭議」的「黑箱課綱」。照理來說，教育部長作為最高教育行政主管，理應超越政黨意識形態，和學生、專家學者交流、溝通後，提出依照程序正義的解決方案。再者，教育部長可依照「行政程序法」直接廢除課綱，解決此一僵局；然則，昨日吳思華與學生不斷跳針的對談，不禁令人為之搖頭。 二、國民黨團背後的黑手 我認為課綱爭議解套方式在國會部份，可施力點在於：課綱因牽涉到學生學習權、出版自由、學術自由，並對外發生法律效果，因之可定性為：依照行政程序法150條的「法規命令」；中央法規標準法第7條，行政機關所訂定之法規命令，應「即送立法院」接受立法權的監督。此為透過立法權解決社會重大僵局的機制設計。但昨早國民黨團宣告不舉行臨時會，形同宣告以立法權來監督行政濫權的契機破局。後來雖朝野協商達成「課綱檢討」決議，但對行政機關並無強制力。整體來說，與其說是立法權在此次社會重大爭議方面自廢武功，不如說：從綁架行政面的教育部，到操控立法面的多數國民黨立委，都是在馬英九執意的意識形態操弄下，貫徹其意識的結果而已。 三、國民黨內部惡鬥拖垮台灣教育 然而作為國會議員、人民代表，接受人民授權後，理應以人民意向為依歸。但以台灣的政黨政治現實來看，此次國民黨罔顧民意，也已向社會宣告國民黨進入了內部惡鬥的最高峰。首先，朱立倫作為黨主席理應積極表態、主導黨團，在國會透過朝野共同解決此一僵局。但事實上，因為2016年國民黨選情不斷下修，馬英九心不甘情不願的交出黨主席，然大權在握的馬英九仍以掌握國家機器做為對朱立倫陽春主席要脅，從近日新北市副市場貪瀆疑雲爆發來看，朱立倫的政治生命在「後馬英九時代」已經宣告提前終結。 再者，國會議長王金平始終作為馬英九黨內強大政敵，課綱協調的重大成果更不可能讓王金平收割；因此在黨主席朱立倫提前出局、以及不願讓政敵王金平在國會調和鼎鼐的私心下，馬英九一意孤行決定了課綱僵局終告無解。在「後馬英九時期」黨內權力結構渾沌未明情況下，國民黨團早已失能，不過是馬英九操控的棋子而已。 四、國民黨內鬥不應戕害年輕世代的理想及對未來的希望 昨日朝野協商決議並沒有撤回黑箱課綱，此不僅是大大賞了政敵王金平一記大耳光；更證明馬英九不惜讓國民黨內部鬥爭戕害了年輕人對台灣土地的熱情，對真理的追求，以及對社會改革的期待，讓年輕人心中只剩下充滿恨意的扭曲心靈。「反黑箱課綱爭議」的本質是馬英九為了貫徹特定政治意識形態，進而綁架教育部，所引發教育行政上有重大瑕疵的規法違規事件。 年輕學子為了捍衛自己的教育權、學習權，憤而走上街頭，為了讓教育部撤回此重大瑕疵的「黑箱課綱」，懷抱著正義、勇敢的實踐力，令大人皆為之汗顏。該問題原本可透過行政機關的撤廢權限，或是立法機關的監督審查機制來為此僵局解套。但馬英九為了貫徹特定意識形態，綁架教育部，也不惜將國民黨內部權力鬥爭延燒到朝野協商機制，最後讓立法權的監督功能也形同空轉。

  憲法只不過是國民黨巧奪政治利益的藉口。倘若要依照憲法，我們真的會發現，國民黨口口聲聲遵照憲法施政的理由，根本是不堪檢驗。（郭文宏攝）20150731 黑箱課綱始作俑者馬英九，在2014年2月18日國民黨中山會報時就聲稱此次課綱調整是基於「憲法」。主導黑箱課綱的馬英九大哥哥王曉波也同樣聲稱是依照憲法，王曉波更指出，依照憲法，我國首都是「南京」。至於國民黨總統候選人洪秀柱，不僅強調此次課綱調不夠，她在7月29日更聲稱如果當選將依照憲法再調一次。這些支持黑箱課綱的黨國人士皆稱依照憲法，不過筆者建議大家翻開中華民國憲法，相信會有許多驚人的發現。 首先，王曉波聲稱依照憲法，中華民國首都是南京。不過，翻閱1945年制訂的中華民國憲法本文以及後來的增修條文，根本看不到任何關於首都的規定。其實，憲法向來是國民黨推動政策的包裝詞彙；翻開憲法，根本看不到太多與教科書有關的資訊；最直接相關的大致就是關於疆域的條文，但憲法也沒有明文規定疆域範圍，第4條僅載明「中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。」 倘若依照憲法所謂的固有疆域，教科書的中華民國法定領土應該怎麼劃呢？是過去大家熟悉的秋海棠加上台灣澎湖，還是老母雞加上台灣澎湖？這個問題的關鍵就是蒙古的定位。2012年5月21日，陸委會發佈新聞稿：「民國35年我國憲法制定公布時，蒙古（俗稱外蒙古）獨立已為我政府所承認，因此，當時蒙古已非我國憲法第4條所稱的『固有之疆域』。」否定外蒙古為中華民國法定領土。 然而，2012年官方正式將蒙古劃歸在中華民國領土之外，是基於中華民國政府在1946年承認蒙古的1945年獨立公投。這個領土變更程序根本沒有經過國民大會的決議，嚴格來說，依照憲法第4條「中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。」，蒙古還是中華民國法定領土。口口聲聲強調施政都是依照憲法的國民黨政府，怎麼做出違反憲法的政策呢？ 坦白說，若要依照憲法來談中華民國主權涵蓋的固有疆域，日後中華民國政府不應該只處理「兩岸關係」，必須處理9國關係。因為中華民國領土至少涵蓋了9個國家的領土。除了中華人民共和國之外，還有蒙古、1921年獨立的唐努圖瓦人民共和國（現圖瓦共和國，屬於俄羅斯自治邦）、黑龍江北部屬俄羅斯的領土、新疆西部塔吉克斯坦共和國、阿富汗巴達赫尚省(Badakhshan)與巴基斯坦北部部分領土。至於西康省南部則有印度阿魯納爾邦(Arunachal)領土，西藏東南部有不丹部分領土，雲南西部的緬甸部分領土。 至於釣魚台爭議則更是有趣的故事。1972年以前，國防研究院曾經出版「中華民國地圖集」與「世界地圖集」各5冊，以及1972年的「中華民國地圖集」第一冊第四版前，中華民國領土皆不包含釣魚台；而釣魚台則是被劃歸到「世界地圖集」第一冊的日本「尖閣群島」。此外，以1970年國立編譯館的教科書「國中地理」第四冊為例，當時也以國界線將「尖閣群島」與「中華民國」分開。 不過狀況有了改變，1968年，聯合國在釣魚台海域調查發現石油資源，接著中華民國政府就從1969年開始著手宣傳釣魚台主權，1970年對日本聲明釣魚台主權；突然間，官方教科書和媒體上的日本尖閣群島，變成了中華民國釣魚台。當然，這個中華民國領土變更，當然也不符合憲法第4條的規定。 在最近也頗熱門的南海議題上，太平島其實中華民國軍隊利用二次大戰結束，日軍撤離越南Phu Lam Island（Paracels）之際，迅速派兵佔領的結果。1946年，法國政府要求中華民國政府退出非法佔領的太平島，但中華民國政府拒絕退出。當然，這個領土以及中華民國政府在1947年提出南海11段線等等，也沒有經過國民大會的決議。 顯而易見，國民黨總是喜歡將憲法當作政治的藉口，不過，通常是不堪一擊的結果。如果翻開憲法條文，我們會發現不少國民黨政府施政根本違憲。例如憲法第1條「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」，試問，國民黨過去在教科書上說的民生主義在哪裡？說好的漲價歸公、平均地權呢？憲法第138條「全國陸海空軍，須超出個人、地域及黨派關係以外，效忠國家，愛護人民。」然而，長年以來的高階將領，不加入國民黨怎麼升官呢？ 1990年代以來，台灣社會早已體認憲法背離事實的荒謬，所以修憲多次。根本上，憲法只不過是國民黨巧奪政治利益的藉口。倘若要依照憲法，我們真的會發現，國民黨口口聲聲遵照憲法施政的理由，根本是不堪檢驗。

  監察院是台灣保存最完整巴洛克式建築，被視為受到文藝復興時期影響建築代表作。可是現在卻淪為政治打手，公信力蕩然無存，淪為名副其實的「藍察院」，不如關門大吉轉型去。（資料畫面：中央社）   如果將監察院的「監」字加上草字頭，就更符合監察院當前的政治屬性。監察院火速通過台南市長賴清德彈劾案，幕後絕對有政治力運作，目的是為壓制綠營逐漸上漲的選情。監察院淪為政治打手，公信力蕩然無存，淪為名副其實的「藍察院」，不如關門大吉。 說監委辦案看顏色，絕非無的放矢。新竹縣前縣長鄭永金，日前因縣長任內經商遭監院彈劾，就是一例。鄭卸任縣長已五年，獲綠營禮讓以無黨籍參選明年立委，沒想到今年四月就接到監察院來函要求說明，彈劾案引起政治聯想。鄭永金持股的兩家公司是他擔任縣長前所創立，在立委及縣長任內，每年財產申報都據實列出，縱有違規，也屬疏忽，並無犯意，過去也都平安無事，卻在卸任縣長多年，退出國民黨之後突然冒出此案，說沒有政治動機，其誰能信？ 基隆市長張通榮施壓警察，縱放酒駕婦女，被判刑1年8個月、緩刑5年，緩刑期內付保護管束，罰金200萬元及200小時義務勞務。有監委對張通榮的惡形惡狀看不下去，兩次發動彈劾，均未通過。苗栗縣前縣長劉政鴻執政9年，好大喜功，掏空縣庫，任縣府負債狂飆；辦理燈會、煙火藝術節、重大開發案，濫用公帑，疑涉弊案，監院雖鎖定調查，迄今不了了之。對台南市府會爭議，卻在短短不到二個月內，做出裁決，效率驚人。兩相對照，監委揣摩上意，難道不是司馬昭之心？ 監委辦綠不辦藍，還主動為藍營涉案人平反，不惜與司法對幹。例如，前檢察總長黃世銘拿偵查中秘密向總統報告，發動馬王政爭，遭檢察官提起公訴，一、二審判決有罪，處有期徒刑1年3個月定讞。監委吳豐山調查這起監聽、洩密與關說案，認定黃世銘違失情節重大，提案彈劾，表決結果以5票對5票未通過。其後吳豐山再提案彈劾，結果6票贊成、6票反對，彈劾案還是無法過關。張通榮經一、二審法院判決有罪，監察院堅持不通過彈劾。犯罪事證如此明確，監察院寧可曲意護航，導致機關形象破產，可說咎由自取。 監察院自甘沉淪，以前院長王建煊卸任前臨去秋波，最為傳神。王批評監委昏庸，很多監委是政治酬庸，背後各有靠山。他說權力使人發瘋，有些形象還不錯的監察委員，剛來時中規中矩，不到半年就有發瘋現象，部分監委因權力而中邪。王認為，外界指監察院是無牙老虎是外行話，監察院不但有牙齒，且咬死人不償命。更糟糕的是，當他們殘害忠良時，外界反認為是在打老虎而給予喝采。王痛批監院不能整飭官箴，伸張正義，只會殘害忠良，被稱為「殘害忠良院」。具高風亮節御史大夫形象的人難找，注定要走上關門之路。他呼籲朝野政黨推動修憲，將有關監院條文停止適用，修改審計部組織法，保留監委三到五人即可。 監察委員須超出黨派之外，依法獨立行使職權，但本屆監委提名完全違背這個原則。總統府最早送出的名單中，泛綠背景者無一入列；原任監委中勇於任事者全被淘汰，替高層護航者順利連莊。多位前馬市府團隊及卸任閣員轉換跑道，其中有人因案遭司法調查，有人涉及美河市弊案，也都獲得提名。外界批評新屆監委名單為史上最爛，馬英九拿國家名器酬庸保皇派，以確保自己安全下庄。在任期尾聲把跨越總統任期的監委、大法官、司法官、軍中將領等人事，全部完成布局，藉此保存政治實力，進可杯葛新政府施政，退可永保身家安全。在總統大選進入倒數時刻，監院彈劾賴清德，可視為藍營的政治突襲。這樣的政治攻勢，在政黨輪替後仍將持續一段時間，轉型正義是對新政府的嚴酷考驗。

馬的政府高官，「生雞蛋沒有，拉雞屎很會」，治國能力欠奉，詭辯技巧一流。古人有云，「士大夫無恥，是為國恥」，誠哉斯言。 教育部長吳思華與反課綱學生代表的會談，在部長本人不斷跳針與翻白眼下，再次破局。會後學生代表朱震痛哭，悲憤吶喊「教育已死」。 外界其實都不看好這場會談，畢竟如果馬的政府高官如江宜樺，去年撼動全台灣社會的三一八學運，在面見學生代表林飛帆時，都能避重就輕，四兩撥千金的迴避學生代表訴求，更別說這場反課綱運動，民意支持度沒有反服貿高。即便已經有一個二十歲的青年以死諫言。 至今仍試圖和馬英九政府溝通的人民，我真心覺得是善良而可愛，需要保護的一群人。馬英九政府的特色就是，從不正面回答問題，從不解決問題，在問題迎上前來時，以詭辯術回擊，令提問者啞口無言。 詭辯術源於兩千五百年前的古希臘辯士，是一種利用修辭技巧，而非論理、論據來達成推理、論證之方法。詭辯術的特點，在於刻意扭曲、放大或錯誤解讀對方的論點，從而達成自己的推理、論證。雞蛋裡挑骨頭、打稻草人、偷換概念、遮蔽前因、答非所問、循環論證、訴諸權威、人身攻擊、以偏概全、過度推論等等，都是常用的詭辯術技巧。 以吳思華和學生代表會面的談話為例，吳思華緊咬一招「答非所問」。當教授質問部長，那些參與課綱微調的委員是否具備歷史科專業時，吳思華回答說，「不要針對人」。學生代表要求部長重跑流程，使其符合程序正義，吳思華也果決地拒絕。 其他像是新舊課綱並行，有爭議的部分不會考，課本已經印好了，課綱不是我任內通過的，已經通過的課綱不執行會違法，我下台了誰來負責等等，全都是玩弄詭辯術。雖然每一條深入解析都站不住腳，卻能唬住一堆不願或無法用腦思考的人。 另外，民間護航課綱的團體則用人身攻擊戰術，例如有挺藍民眾製作參加課綱的同學其實根本不知道課綱微調內容就參加，試圖以道德指控的方式削弱其抗議的合理性。還有民間團體跳出來說，慰安婦的部分改得有錯嗎？這是過度推論和以偏概全，課綱微調並非全然有錯，但部分正確不代表全部正確。 以上只是簡單地舉幾個例子，說明詭辯術的技巧，如果想更多了解詭辯術，可以上網查找「邏輯謬誤」。因為古希臘時代的哲學家，為了制止高明的辯術以詭辯術騙人害人，發展了邏輯思考，以邏輯制衡詭辯，並將詭辯視為邏輯謬誤。 馬政府上台七年多以來，各部會首長莫不有一個特色，都是精通詭辯術的高手。馬英九總統本人更是箇中高手，回頭檢視馬總統公開回覆抗議團體之言論，滿滿都是的詭辯術的痕跡。反核民意高達七成時公開表示，「我沒聽說有人反核」。全世界民主國家的投票年齡都降到十八歲則推說，「台灣的民情不適合十八歲投票」。執政不利都是陳水扁任內害的，政績都是我馬英九幹的。有事沒事就讓扁維拉或死刑犯上場，轉移低民意。總之，千錯萬錯都是別人的錯，並且，絕對不會正面回覆提問者的問題，只會不斷跳針或顧左右而言他。 為什麼馬英九連微小的正常提問都口誤連連？因為他滿腦子只想著歪解對答，成天如此，早已不知道如何正常與人對答，是以連應酬式的對答都常出包，說出一大堆總統跟根本不該犯的失言之語。 不只馬英九如此，馬的政府高官每一個皆是如此。吳敦義的白海豚會轉彎；三二三之後江宜樺的拍肩膀說；外交都休克了，卻非得說自己是活路外交（偷換概念）。明明是政府施政搞得天怒人怨，人民頻頻上街抗議才造成警察過勞，警政高層卻要人民放過警察（遮蔽前因）等等，各部會首長高官大玩修辭術迴避問題，推卸責任的例子，真是罄竹難書。 馬的政府高官，「生雞蛋沒有，拉雞屎很會」，治國能力欠奉，詭辯技巧一流。古人有云，「士大夫無恥，是為國恥」，誠哉斯言。偏偏最可悲的是，還有一群分不到好處，同為被統治者，明明是魯蛇卻以為自己是溫拿的人，替這些玩弄詭辯術的馬的高官護航，難怪這些高官顯貴可以繼續無恥詭辯下去。

「部長翻白眼」這個畫面實在太稀奇，很快的影像就在網路瘋傳，網友甚至仿造教育部的網路辭典，把「思華眼白」當做新的成語，比喻「官場官員對於民眾的不耐煩」。   未來的歷史應該會記下這一幕，曾經擔任大學校長的教育部長吳思華，在面對反對黑箱課綱學生的質疑時，就在萬千雙眼睛盯著的直播現場翻起白眼，面露不耐。畢竟「部長翻白眼」這個畫面實在太稀奇，很快的影像就在網路瘋傳，網友甚至仿造教育部的網路辭典，把「思華眼白」當做新的成語，比喻「官場官員對於民眾的不耐煩」。儘管吳部長再事後辯解，説這不叫「翻白眼」，而是「眼球運動」。 政府官員說要跟人民溝通，但溝通的時候，卻又用「白眼」來「招待」跟自己溝通的人。這種奇異又經典的畫面，其實剛好就是馬政府在這當下面對台灣人民的寫照：做重要決定都不商量，人民反抗時又總是敷衍以對。無怪乎面對八八風災受災戶，馬總統會理直氣壯的說「我這不是來了嗎？」，教育部長被社會高度質疑課綱違法黑箱的時候，還會蠻橫的回嗆「教科書都已經印好了！」。這個支持率低得可憐的政府，不知不覺的把剩下不多日子的執政路越走越窄，而原因正是這個政府不再站在多數人民的這邊，而把自己關在極少數人的意識型態牢籠當中。 回到這次的課綱爭議，再沒有比「沒事找事」更足以形容這兩年來所發生的一切。首先，這次馬政府打算「微調」的課綱，正是馬政府上任後自己修訂的「101年課綱」，然而依照規定這個課綱可以適用到2018（107年），隨後銜接正在研擬中的12年國教課綱，這安排任務清楚，節奏明白，而相形之下，這天外飛來一筆的「微調」就不知所為何來。 諷刺的是，馬政府自己訂的101年課綱，卻自己覺得內容充滿「皇民化」、「去中國化」非改不可，這道理本來就神奇到有點魔幻。更不要說這「微調」的過程，負責篩選教材內容的「檢核小組」成員，不是有強烈統派背景的王曉波、張亞中，就是根本非專業的朱雲鵬等等，專業背景沒一個符合修訂課綱的需要，倒是族群、黨派背景完全一致。這樣的一群人，頂著這個社會只有極少數人相信的史觀，加上遮遮掩掩的過程，不難想像，修著修著就修成了現在這個引發社會強烈反彈的課綱了。 經過幾個禮拜的爭議，甚至因此犧牲了一條年輕的生命。就在昨天，立法院朝野終於做成了一致的決議，要求教育部重新檢討這份課綱，並且要開放學校自由選擇教材。走到這裡，回想過去的這段日子，還有吳部長那傲視群倫的驚天白眼，不曉得這個政府到底有沒有認真的想過，為什麼自己所做的每一件事，老是跟多數的人民不一致，老是要等到耗盡社會成本，才發現此路不通？！或許真要讓這樣白目的政權重新回到在野，才有機會學習到如何傾聽人民的聲音吧！

學生對朱震、王品蓁，梁豔柔三人退出一事召開記者會說明。（記者王敏為攝） 2015-08-05  16:02 〔記者吳柏軒／台北報導〕為了反黑箱課綱，高中生佔領教育部多日，但各種壓力已讓這群17歲高中生身心俱疲，北區反課綱高校聯盟3人朱震、王品蓁、梁艷柔宣布退出決策小組，以一般學生身分參與，也是決策小組之一的台中一中蘋果樹公社發言人陳建勳說，他們很了不起，尊重其決定。 台灣政治受難者關懷協會成員前往教育部關心學生。（記者王敏為攝） 陳建勳說，上午就收到3人想要退出第一線決策小組的消息，對此表達支持，「不只他們，我也累了」，認為這場反課綱戰役中，一路走來非常疲憊，有人犧牲生命、有人與家庭失和，沒有學生想浪費暑假站上街頭，餐風露宿、熬夜苦守，承受著教育部那不肯妥協的壓力，看不到盡頭的未來。 他說，退出的人其實已經做到了很多正常人做不到的事，讓這個社會開始關注課綱，由衷感謝他們3人的奉獻，雖退出決策小組，但將改為一般學生的身分繼續參加反課綱。 陳建勳表示，接下來運動不會受到影響，面對颱風來襲，退場考量仍待討論，如風速過大，絕對會把學生、民眾等的安全放在第一位，但若風平浪靜則會留守，今晚與夥伴討論後，在今晚或明天早上召開記者會對外宣布。

請國民黨立委王惠美勿堅持「黨意凌駕社會期待」！ 課綱爭議延燒學生壓力持續增加，教育部沒有溝通能力，立法院國民黨黨團更缺乏解決問題的誠意拒絕召開臨時會。我們呼籲國民黨籍立委王惠美此時此刻勿以黨意凌駕社會期待，應要求中央政府重新公告101年課綱並由政府支付加印101課綱教材經費。不宜堅持「國民黨黨意」再度傷害人民，一意孤行把台灣社會帶往衝突加劇的危險邊緣。 請勿站在年輕世代的對立面 反對黑箱課綱，佔領教育部行動突顯長期以來台灣社會的不公平，特別是對年輕世代的壓迫與剝削。國民黨立委獨尊黨意成為馬政府暴政的打手！傷心眼淚比對傲慢翻白眼，主事者堅持意識形態的謬誤不應由年輕世代承擔社會改革的壓力。國會議員應該挺身而出積極穩定國家社會進步的各種可能，更不該以任何政治術語站在年輕世代的對立面。 反對黑箱課綱，佔領教育部行動突顯長期以來台灣社會的不公平，特別是對年輕世代的壓迫與剝削。（記者廖振輝攝） 背離民意，戲弄選民 國民黨洪秀柱的出線已經引發立委國民黨跳船風波，然洪秀柱對課綱的態度、對學生運動的看法也說明了洪秀柱所代表的價值是威權獨斷、是背離民意的馬英九3.0。但此時此刻，揚言跳船的所謂本土派國民黨立委王惠美卻選擇與洪秀柱站在年輕人的對立面，拒絕解決社會問題。 幾年前，公視連續劇「危險心靈」劇中主角謝政傑說「這已經不是我一個人的問題，而是大家的問題了！」一席話，再次呼籲國民黨停止抹黑學生的自主性，拿出共同解決社會問題的誠意，別站在年輕世代的對立面。 （影視導演、立委候選人）

為什麼這種下三濫的手段 國民黨立委能用得如此得心應手?? (管理員小牧) 而且實際上女學生確實有跟吳思華握手 這抹黑手段真的太卑鄙了

「不要讓紙飛機孤單的飛」 讓即將熄滅的火光，點燃更多的良知。 --- 原素材圖像創作人： 吳承暉 KURT WU ( UCCU - Creators United ) 取自： “紀念反黑箱課綱運動殉道者林冠華” https://www.facebook.com/media/set/?set=a.379481568928371.1073741834.371420839734444&type=3&uploaded=4

  台灣急統派的幾個要角。左起：白狼，王曉波，吳思華，馬英九  明年國民黨垮台以後，白狼可能成為藍營中具有實力的人物。  白狼會不會隨機殺人？  如果不會，大家又怕什麼呢？  一聽到「狼來了」，大家就一陣緊張。其實白狼沒有什麼好怕的。太陽花學運期間，牠「路過」立法院，只吠了幾聲，罵學生「不配做中國人」，害得那群大學生先是一陣錯愕，跟著個個傻了眼，回過神來才以「我們是台灣人」回應。白狼可能發覺自己程度跟不上那些大學生，自卑感發酵，只好悻悻然走了。警察太多，牠根本無法發揮「武功」，沒有人受傷。   聽動物學家說，除了人以外，智慧最高的是黑猩猩。其次可能是具有簡單語言能力的海豚。狗，也就是狼，沒有語言能力，智慧可能稍低於海豚。了解這點，你對白狼提出的六點「回家找媽媽」叫囂，就不會聽不懂感到莫名其妙了。  不要回答愚昧人的問題  從這六道考題看來，牠的程度顯然還不如高中生。所以，反課綱的學生們最好不要理睬。你如果不知道那六道考題是什麼，也最好不要去問，免得浪費時間，貶低自己的智商。  不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。（箴言26章4節）   其實，白狼在這次黑箱課綱的爭議中，仍然只是個跑龍套的小卡小。黑箱作業的幕後策劃人物王曉波，重要性大得多，更值得我們注意。  王曉波是個問題人物  王曉波（1943年1月16日－），生於江西省鉛山縣。1949年，隨父王建文來到台灣，居住台中。台中二中畢業後，王曉波進入台灣大學哲學系就讀，1971年獲得碩士學位。其後任教台大哲學系、文大哲學系，世新中文系等教職。王曉波也曾任職台灣《海峽評論》總編、香港《亞洲週刊》特約評論員、香港鳳凰衛視評論員、中國統一聯盟副主席等職務。  王曉波的母親章麗曼1949年並未隨夫到台灣，她留在上海進入新華社工作，之後加入中國共產黨，成為台灣工作委員會成員。  1950年，章麗曼經香港，來到台灣，暗中進行情報工作。  1953年，蔡孝乾叛變，中共地下情報人員名冊被破獲。王曉波父母遭憲兵逮捕，其母章麗曼遭槍決。其父以知匪不報罪名，被判刑七年。  1973年，在臺大哲學系事件中，以「為匪宣傳」罪名，遭警備總部拘留訊問。  1974年，台大哲學系代系主任孫智燊，決定不再續聘王曉波。  1988年，參與中國統一聯盟的創立，為最早成員之一。  1991年，創立《海峽評論》。被鳳凰台稱為台灣少數的左派雜誌。  2008年，馬英九當選總統後，被指派參與高中歷史課綱修訂工作。2014年，教育部微調歷史課綱，綠營強烈質疑馬當局是在走向「終極統一」。  2015年，課綱召集者王曉波在接受觀察者網訪問時，也承認課綱修改是為增加藍營投票。他認為九合一選舉大敗就是國民黨失去凝聚力，很多藍軍都不投票，如果課綱實施，藍軍是會支持、能增強藍營內部的凝聚力。  (全文請參考【維基百科 王曉波】)  從以上資料中清楚可見，王曉波是個具有強烈親共色彩的文人，其思想與「愛國同心會」接近，而且他完全沒有歷史專業背景。  王曉波算來也已72歲了，早已過了退休年齡。他即使頭腦還清楚，思想也早已落伍趕不上時代。把首都說成南京，我國第一峰說成聖母峰，任誰都看得出這個人不能用了。  中學課綱的調整，按理應由全國最高的中學師資培育中心師範大學來主導，教育部卻名不正言不順的以違法的程序挑了一個完全沒有歷史專業背景的老蕃癲王曉波來搞歷史課綱，根本就是居心不良。吳思華一再避談課綱委員背景的原因在此。   在台灣  人一藍，腦就殘；人一中，就發瘋。  黑心課綱事件的可怕之處不在王曉波，也不在吳思華，而是幕後那個陰森邪僻的魔頭馬英九。  END

  任何的政治介入乃至權力獨占，都侵害了憲法所保障的學術獨立與公民自發認同的文化權。（CC0 Public Domain）   唐太宗李世民說：「以古為鏡，可以知興替。」前提是這面鏡子能夠反映真實，而不是扭曲搞笑的哈哈鏡，更不是白雪公主後母的魔鏡，讓人每天對著它問：「魔鏡啊魔鏡，請問中華民國的首都在哪裡？」何況這魔鏡如果沒有黨證的話，很可能會白目的回答你「在台北」，若是如此，因而抓狂的後母又要把毒蘋果送給誰吃，才能改變魔鏡的答案？ 103課綱微調之所以陷於「違調」及「危調」的風暴，除了具體內容上的各項爭議外，更嚴重的後果是，這就好比是把毒蘋果編進課綱，避免誠實的孩子發現國王沒穿褲子到處秀下體……喔對不起，是下限。這顆蘋果的毒性主要可以分析出以下五大成分。 對歷史研究專業的輕忽傲慢 錢鍾書曾說：「在中國，只要你知道水電、土木、機械、動植物等等，你就可以行政治人。」可見職業和專業分家是中國人的傳統，這個傳統被國民黨帶來台灣以後更上層樓──不但使政治由Max Weber所言的「一種志業」變成酬庸的職業，同理可證，歷史，當然也可以被當成「一種副業」。歷史作為一種副業，所以修歷史課綱未必要找歷史學家，只要你懂中文、哲學，雅好歌賦詩詞，通曉先秦諸子，你就可以寫史、編史。或許有人會問，醫科畢業也可以教數學呀？這裡的盲點在於，參與知識的操作和加入知識的生產是兩回事。 我國長年對於歷史專業的不重視，從義務教育中的歷史學科始終以僅講究博聞強記的「背科」形式進行教學、考試即可得證﹝這也是為什麼許多人誤以為只要把課本背一背考高分就表示「懂歷史」了﹞。如果我們不認為只要背下特定數學或理化問題的結論就叫做「學會」﹝至少還要學會解題﹞，同樣的，近代歷史學的發展也建立在「歷史必須不僅僅是支離且近乎無窮盡的舉例，而該具有理性的分類與進步的清晰性」﹝Marc Bloch，《史家的技藝》﹞之上，對此一歷史專業性的缺乏認識來自於過去歷史教育的錯誤，並導致本次課綱的「歷史學大退化」，若對此毫無覺察反省，繼續讓新課綱上路的傲慢，將會對社會產生以下四點更廣泛的負面效應。 使歷史研究淪為「為政治服務」的工具 課綱微調召集人王曉波已於中國媒體訪談中清楚表明其修改課綱的政治目的固不待言，許多辯護者也一再強調課綱須依憲法修訂，而憲法本身即具有極高的政治性，有些問題如固有疆域的範圍連大法官都不敢解釋，只能交付政治解決﹝否則一部訴求合憲的課綱豈非由大法官或憲法學者來修更為妥當﹞。但是學術可以透過政治決定嗎？史學研究主要有兩大部分，一是歷史真實的發現，二是歷史現象的詮釋；前者追求客觀存在的事實，後者則向所有批判觀點開放。因此任何的政治介入乃至權力獨占，反而都侵害了憲法所保障的學術獨立與公民自發認同的文化權。 再來是史觀的問題，歷史真實不應因史觀不同受到曲解，而是在歷史詮釋的層次上必須開放各種史觀的競爭；既然要開放競爭，就不能預先窄化思考與辯論的空間。課綱與教科書、論文或一般歷史著作的最大差別，在於它居於引導的地位，避免特定史觀的獨斷詮釋是它的客觀義務。不客觀會有什麼問題？那就是我們無法充分反省過去→正確了解現在→適當決定未來。試想，若我們仍活在國家權力壟斷歷史解釋的戒嚴時代，「終極塵暴」的真相和責任會如何被掩蓋，而使社會難以從歷史的教訓中得到經驗，預防悲劇再度發生。 導致歷史研究與民眾生活經驗的脫離 同時，學習歷史意味著認識自己。人類的所有認知活動諸如語言、思考方式等幾乎無法脫離家庭與社會的影響，而這些影響來自歷史，也就是特定群體生活經驗的總和。因此，合理的歷史教育應該是同心圓式的。如Marc Bloch一方面同意歷史主要是要致力於人類社會群體的研究，另一方面也意識到不可過度忽略歷史發展中「個人」所扮演的角色，也就是說在一個社會中，個體與群體的因素是不可分離的。尤其當這些活動是基於集體需要而產生，它也勢必要滿足個人的需求。 遺憾的是，過去的歷史教育並沒有給我們這樣的機會。連我的父母都會背貴州「地無三里平」，卻不知道萬華這個地名是由台語發音轉譯為日文漢字而來；當虛幻的祖國﹝亦稱之為「內地」，日本也曾經是台灣的內地，若祖國與內地只是名詞的代換，這不是殖民什麼才是殖民？﹞意識建構在歷史教育內容與生活經驗脫節的斷層上，就像侯文詠2003年出版的小說《危險心靈》所提出的控訴：為什麼學校永遠不教我們想學的東西？！為什麼所有的學習都彷彿在強迫學生屈服於「上」對「下」的宰制？！如今教育部抗爭現場卻在十幾年後重覆上演小說中的情節﹝包括有學生自殺！﹞，這種教育倒車所呈現的歷史意義與功能上的退步性，對亟需拉近教育和生活距離的後殖民國家﹝不要忘記我們解嚴迄今是一個只有28歲的年輕民主化國家﹞來說，不難想像其恐懼及憤怒所引起集體力量的反撲。 欠缺尊重不同族群歷史記憶的客觀立場 魔鏡說世上最美麗的是白雪公主其實是不對的，歷史作為一面鏡子必須無情真實。當然照鏡子的人採用任何判斷標準來詮釋他所看見的，都不免涉及某種特定的價值觀與立場。歷史學方法論所要求的「客觀可批判性」，其中一個研究訓練與學習的重點，就是前述現代「文化權」的核心內涵：文化民主化、互為主體性、多元文化想像及平等尊重弱勢。 文化權概念興起的背景在於過去由於資訊環境的限制，歷史詮釋權基本上是掌握在少數菁英手裡，故也由其決定了社會主流思想和文化價值體系；但現代知識的普及釋放了解構歷史哲學的可能性與知識階級的流動性，簡言之，當每個人都有進入言論市場的機會、能力和工具，所有歷史、思想、文化的建構都會面臨接受挑戰和回應的必要。這可能讓一個從訓政到戒嚴始終高高在上扮演指導者、少數但優勢的黨國集團很不習慣，因為你不再是唯一行使詮釋權的主體；對此與其試圖以「撕裂族群」、「皇民史觀」等防衛性指控繼續迴避這幾乎不可逆的歷史動能，沈溺在腦洗一次不夠你有再洗第二次嗎的誤想中，不如誠摯依你們所宣稱的根據憲法增修條文第10條，放下壓迫者的身段，承認多元族群的平等主體性，回到歷史專業的對話才能彌補歷史傷害留下的縫隙。而這正是解決目前台灣社會對立面所最需要的。 有害世代正義、獨立思考與創新 說真的，唯一正確的標準答案有那麼重要嗎？Marc Bloch在《史家的技藝》中也說：「我們這門學科的不確定性，不應該在其他人的好奇心前掩飾起來，而這種不確定性正是歷史學存在的理由。」相對論的啟示是，隨著科學觀念的改變，知識的確定性與普遍性已經失去其絕對的價值；歷史學和其他科學方法所具有的理性思維，其運用邏輯和經驗法則的取徑也開始多元。因此聯合國教育科學文化組織﹝UNESCO﹞於1985年界定了「學習權」﹝learning right﹞的內容：閱讀和寫字、提出問題與思考問題、想像和創造、瞭解人的環境和編寫歷史、接受教育資訊、發展個人和團體技能的權利。 這是時代心靈的話語權。在教育現場它的具體實踐是，以學習者為主體，師生共同探尋歷史知識的客觀可批判性，國家對於歷史詮釋的謙抑性、中立性和開放義務。教育的世代正義一言以蔽，就是施教者的角色應該轉變為共同學習者。就獨立思考及創新的角度而言，給一個沒有問題的答案，不如給一個沒有答案的問題。假如成年人繼續假定自己一定懂得更多，否定年輕人的表達與想像、不信任他們的思考判斷，吝於擁抱自主學習的努力，這不只是自己放棄治療﹝嘿！總記得麥克阿瑟說「真實智慧的虛懷若谷」吧？課本有教喔﹞，其實更暴露出無法獨立思考、阻礙創新的正是他們自己。 改個課綱而已有這麼嚴重嗎？就是這麼嚴重啊！以史為鏡，是要讓我們面對自己，看清自己，接納自己，而不是裝扮成另一個人。

課綱微調檢核小組召集人、世新大學兼任教授王曉波近日頻頻在媒體公開強調，「我國的首都是在南京，但是我們目前在台灣地區的首都是台北」。王曉波教授甚至還扯上憲法『固有疆域』的概念來強調中華民國首都在南京是不容挑戰爭辯的事實。王曉波說，如果不同意中華民國首都是在南京，請把憲法的領土『固有疆域』改成『現有疆域』。 課綱微調檢核小組召集人、世新大學兼任教授王曉波近日頻頻在媒體公開強調，「我國的首都是在南京，但是我們目前在台灣地區的首都是台北」。（記者陳奕全攝） 我想請教王曉波教授，就算是以憲法『固有疆域』的概念來看，我就只能同意中華民國首都在南京嗎？當然不是！不知道王曉波教授的國中歷史有沒有學好，中華民國在1912年建國之後，一直到1928年的至少15年間，首都都是在北京而不在南京。南京是1928年國民黨勾結蘇聯外國勢力武力奪權後才遷都的。 甚至連孫文一直到死的時候，中華民國首都都是在北京。莫非王曉波教授認為憲法『固有疆域』的概念，1928年以前的中華民國不存在？如果1928年以前的中華民國不存在，首都不在北京，那當時『中華民國國民政府』的首都也不在南京，而是在廣州。而且1928年之後，因為戰亂，中華民國首都還曾遷到洛陽、重慶等地。中華民國首都在南京的時期只有1927~1937年及1946~1948年的十年左右期間，比在北京的時間還短。所以誰說以憲法『固有疆域』的規定，只有南京才能是中華民國首都？ 王曉波教授一句『中華民國的首都在南京』，充分凸顯出讓過去國民黨長期以政治宣傳為出發點的歷史教育，根本就是坐井觀天、以偏概全的荒謬洗腦史觀。如果以馬政府堅持的國民黨大中國史觀立場，台灣的運動選手過去在國際場合使用『中華台北』的隊名，恐怕都有牴觸憲法、搞台獨的嫌疑。不如新課綱上路之後，馬政府也一起把『中華台北』正名為『中華南京』隊。明年看看我們『中華南京』少棒隊的小將們，能不能以符合大中國統派學者口中憲法規定的隊名爭取世界冠軍，替符合憲法固有疆域規定的中華民國爭光。 （半導體業）

昨天（3日）看完直播就一直無法平復。我覺得我的情緒和部長的話一樣，一點價值也沒有。手指在鍵盤上來來回回卻遲遲打不出什麼。我想我只能懇求這個社會給我們一點寬容吧。 從6月底縮回鍵盤世界的那一刻開始，我告訴自己，對一直站在前線的夥伴，我沒有同情的正當性，沒有責難的正當性，沒有跟他們一起難過的正當性，沒有為他們平反的正當性。所以不斷強迫自己不能哭，也不斷克制自己不要說。可是，昨天看朱震崩潰，很不要臉的受到感染，看Gina跟部長鞠躬，很不要臉的為她心疼，看廖崇倫哭到講不出話，很不要臉的同時哽咽，看陳建勳跪在地上，很不要臉的想賞某些人巴掌。 我也許沒有資格為學生們辯解什麼。但，網路上一句又一句不負責任的言論，讓人看了很痛。每次點進新聞，總或多或少看到一些不合理的回應，每次都很想回，但，從沒有實行過。因為我知道，和你們意見不同的我，打出的字字句句，都會讓你們感到不悅。因為我知道，你們捍衛自己價值觀的程度，已讓你們聽不進學生的聲音。因為我知道，你們無法認知自己的行為在傷害一群很單純的學生。因為我知道，你們從不認為自己的留言有何不妥。因為我知道，你們不相信臺灣的年輕世代會有自己的想法和反抗。 反課綱微調的學生與民眾5日持續佔領教育部前廣場，廣場的樑柱與牆面仍舊貼滿標語與塗鴉，抗議教育部長吳思華拒絕退回黑箱課綱。（記者廖振輝攝） 我想跟你們說，身陷反課綱的每位學生都在承受運動傷害，只是程度之別罷了。你們卻持續冠上莫須有的罪名、自行想像的罪名、思想狹隘的罪名給學生。你們執迷不悟、變本加厲、走火入魔的傷害學生，卻從未想過這些隨意的一句話比直接殺了我還可怕。無盡的壓力與汙衊，也許殺不死人，卻會造成比殺人還痛苦的結果。你們看來作戲的眼淚是學生身心俱疲崩潰的證明，你們覺得學生太過脆弱，是因為你們不曾體會過他們承受的煎熬。 而你們強烈要求的理性，老師、學者、學生不是沒有嘗試過。去年，多名歷史學者分析資料、論述、呼籲的時候，你們可曾看到？公民教師行動聯盟表達訴求的時候，你們可曾聽到？今年5、6月，學生用文字和聲音理性的時候，你們可曾注意到？可是學生理性的時候你們在哪裡？學生不衝撞政府機關，多少人連關注都不曾關注？遑論今天那麼多人會出來罵學生？我不贊同衝的行為，可是，學生不衝的時候，你們到底在哪裡？ 你們總會找到各種理由攻擊，但你們的攻擊都是可被拆解的，有很多「大人」也一再發文、不厭其繁的長篇大論，你們到底看進去了多少？或應該問，你們到底有沒有曾經點進去過？我求求社會大眾，如果不想看「小孩」寫的文章，至少花一點時間去看諸多教授學者的論述與整理，雖然他們可能也是和你立場不同的人，但若連「專家」都不願意參考，那我真的，也不知道該說什麼了。 臺灣最美的風景，是人，是反抗霸權的人，是付出關懷的人，是展露乾淨笑容的人。臺灣最利的刀刃，是人，是漠不關心的人，是安於昏暗的人，是亂射荒謬子彈的人。可是，為什麼，很多人對前者的否定遠比對後者激烈？ （松山高中學生）

非暴力抗爭之父甘地：「當一個國家的農民與學生，別無他法而必須走向執政者示威抗議時，就表示這個國家的執政方向出了嚴重錯誤」。可惜身為一個教育部長卻處處迂迴的回應學生，從張三與李四到制度只是捍衛王曉波，一直羞辱式的回應學生，國民黨黨團也回應不召開臨時會，那怕吳思華承受不住二度表達請辭之意，國民黨黨團則說吳思華下台，國民黨就下台，這個執政黨是怎麼了？將一場場學生運動無限上綱到對立，不是只是為了擁護國家領導人的個人意識型態。 林冠華生前手機的一段話難道還是意識型態嗎？「歷史教育是不能經過有意篩選、不能有美化包裝的，在政治立場上並不能偏向任何一方，這才是教育的道德。」已經完完整整說明這一場課綱之戰，只是民主與自由的學術保衛戰。很難想像這裡是民主國家中華民國？再簡單不過的價值觀再一個執政黨裡卻被踐踏到無所用。不久前大埔事件朱阿嬤、張藥房的老闆，到上星期輕生的林冠華，他們不過是農民、商人、學生，執政者卻可以大言不慚的說他們有精神疾病，記得吳敦義當行政院長面對大埔朱阿嬤過世的嘴臉嗎？ 林冠華生前曾說「歷史教育是不能經過有意篩選、不能有美化包裝的，在政治立場上並不能偏向任何一方，這才是教育的道德。」（記者張嘉明攝） 如果公平正義是民粹，比照吳思華認為課綱微調要符合憲法及兩岸人民關係條例，那什麼是民粹？原來當年甘地對抗英國殖民不也是民粹，如果統獨是意識型態那也應該讓他自由發展，如冠華生前的言論有意篩選、美化包裝的歷史，強烈的政黨利益這就是專制不是嗎？這些在馬政府執政七年下的義士他們因「義」而亡，執政者可以冷淡的對待人民說他們精神狀況有問題，甚至有藍色網軍揶揄他是同志，天阿！這是臺灣。 這是我們與學生無法想像的，英國哲學家羅素伯爵說過：「直到政府不得不尊重輿論時，民主才算成功」，而這個政府到執政黨都已經不顧輿論罔顧人命，當法律成為執政者的危險屏障，人民只能拉回這個脫節的執政者，臺灣人民要的只是一個正常的國家，從ECFA、頂新毒油、土地正義、反對貪官污吏到課綱微調，粉飾太平的心態讓人民已經厭惡，在九合一已經唾棄一次，可惜執政者還在捍衛他們的意識型態（民粹），更讓臺灣年輕人們超越他們潮流與思維，這是個新舊交替的時候，人民要的已經不會只是生理，更著重尊嚴與精神食糧，不踩煞車，那人民會繼續用選票制裁。 （媒體評論員）

記者鄒景雯／特稿 立法院昨朝野協商，達成建議教育部啟動「高級中等以下學校課程審議會」檢討新課綱，一○四學年度由各校自由選書的共識。 這紙白紙黑字，有兩個關鍵字，在妥協過程中被刪除了，那就是「各校重新自由選書」的「重新」，沒這兩個字，各校選書早就已經結束了，如果不重新，何來自由？維持不自由的現狀，這不是突破，根本就是鬼混。 為何要點名民進黨，因為這重新自由選書是台聯提出的，被國民黨要求劃掉兩字時，民進黨黨鞭當場也許有施力，我們不知道，但事後民進黨中央記者會與黨主席臉書才跑出來說「教育部新舊並行是欺騙」，於是再補充新提四個要點，可見民進黨自己也知道是怎麼回事。 當然，教育部同意檢討課綱，不能說不是個進展，但仍必須要求民進黨把螺絲拴緊，這是基於一個準執政黨的標準，如果民進黨不打算執政，可以不必在意這些檢視。 愈來愈多人已經清楚，教育部早在今年二月已通知書商，舊版課綱在新書發行時要作廢、不得銷售，五月更行文學校要求「應」選用新版教科書，還強調大學學測就是考新課綱。等到學校老師選完書後，才在六月馬後炮說新舊並行，尊重學校教師選書權，這也是為什麼目前全國大約有八成選新課綱、只有二成選舊課綱的原因。試想，如果不能重新選，馬英九不就是繼續遂願，且還取得了民進黨的背書？未來他大可又嚷嚷這是老師的選擇，民進黨難道不同意教師自由選書嗎？ 昨天，民進黨議員圍攻台北市長柯文哲，指責台北市選擇新課綱的比例怎麼這麼高，出發點很對，但民進黨要不要也誠實告訴大家：民進黨執政十三縣市的新舊課綱教科書選用真實比例到底是多少？所謂十三縣市長宣示只用舊課綱，只能約束境內的縣市立高中，國立與私立學校其實管不著，若給予外界誤解以為十三縣市的新課綱全部淨空，算不算是形塑假象？ 把這些真相攤開來講，是希望這個國家多些政治家，少些政客。當今待解的問題在於依據亂調課綱編撰的教科書，已普為全國高中所選用，包括綠營主政縣市在內，這個情況如何撥亂反正，或至少要降低到適當的比例？顯然需要更實際的行動。同時更要再次保證，如果明年五月有機會執政，一定徹底還給學子公道。 昨天民進黨補提的四個要點，其實只有兩點，就是要求教育部重新公告一○一年課綱，並支應加印教材的經費，這二者還是不夠切中要害，要害是教育部應依照新的事態，即新課綱有待檢討下，通令全國各高中重新選書。 大人不行，才讓學生犧牲，大人若要接手，請像樣一點，不要鬼混。

    作者：李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 一、你說「根據中華民國憲法，我國首都在南京」，請問，你經常跑北京，也敢這樣對他們說嗎？ 二、1662年到1683年鄭成功家族三代在台灣建立的政權稱為「鄭氏政權」有違背史實嗎？非稱「明鄭」不可嗎？鄭成功雖然號稱「國姓爺」，標榜「反清復明」，但他曾數次與滿清談判（還密派蔡政赴北京向滿清主動議和），談判條件還包括可以奉清朝正朔，這樣還稱「明鄭」嗎？甚至當南明永曆皇帝聯絡鄭成功要他出兵共擊清軍時，鄭成功因正與清方談判，沒有奉命出兵援助困處西南的永曆帝，這還叫「明鄭」嗎？ 三、這次課綱「微調」，將「日本統治時期」改為「日本殖民統治時期」，增加「殖民」一詞。日本確實在台殖民統治，問題是，台灣歷史哪個階段不是殖民統治？台灣歷經荷蘭、西班牙、鄭氏、滿清、日本，到國民黨，全都是外來政權在此地殖民統治，即使連二戰後實行軍政大權集於一體，與日本總督府無異的「行政長官公署」制，也是殖民體制，被連震東料中，讓台灣同胞產生「總督制復活」之感，而上海《僑聲報》也指出戰後「所有表現都使一般台灣人感到這不過是另一種殖民地制度的代替」。若日本統治要冠上「殖民」，為何其他各階段的殖民統治不用慣上？用意何在？ 四、你強調新課綱要加入日本強迫台灣婦女當慰安婦，慰安婦的存在，無人否認，但是請問在國民黨時代，尤其八○年代以前的軍中有所謂「八三一軍中樂園」，在裡面服務的女子，不也是被強送而去，且簽下賣身契規定服務年限的「慰安婦」嗎？既然要談慰安婦，為何日本二戰時的慰安婦要寫入課本，國民黨時代的慰安婦不必寫入？ 五、我知道你們很強調台灣人的抗日，特別是台灣人回「祖國」參加抗日的例子-「李友邦等赴大陸參與抗戰」要增加。李友邦組織「台灣義勇隊」和「祖國」一起抗日，絕對是事實，不過請問，李友邦最後是被「祖國」槍斃了！這段歷史為何不寫？ 六、我們以台灣為主體的學者，每人都有書寫台灣抗日史，為何你們硬要扣我們「皇民」的帽子？是否不可以敘述日本時代台灣的近代化建設？ 七、你再三強調課綱「微調」是根據中華民國憲法。正常民主憲政國家，憲法本來就是國家的根本大法，所有的政府組織、法律規章，都是根據現行憲法而來，何須特別強調？我們在討論課本的內容，你卻上綱到憲法，這不是打高空嗎？就如同有人在討論經濟部或各部會的某項政策時，不在政策的本身討論，卻說是根據憲法，還問「根據憲法有什麼不對？」這還能討論嗎？ 八、原來你把課綱的根據上綱到憲法，真正的用意是在突顯《中華民國憲法》的「一個中國」架構。問題是，在《中華民國憲法》制憲過程的一、二十年中，大部分時間並不包括台灣。這部憲法原本是針對台灣之外的「秋海棠」設計的。再說，根據《中華民國憲法》的「一個中國」，中華民國不僅包括現在整個中華人民共和國，還包括蒙古國、俄羅斯自治邦圖瓦共和國、黑龍江北方部分屬俄國的領土、新疆之西的塔吉克斯坦共和國、阿富汗Badakhshan省，以及不丹部分領土，請問這些範圍內的歷史也要寫入嗎？ 九、原本課綱的「多元文化」標題，你們不滿意，要改成「中華文化與多元文化」。請問，中華文化不是已經包括在「多元文化」之內了嗎？ 十、你們現在要大肆「微調」的舊課綱，亦即101課綱，不也是馬政府因不滿阿扁時代的98課綱而修訂通過的嗎？難道馬英九通過的101課綱違憲？也是「台獨」、「皇民」史觀嗎？

    晚上去姐姐家聚會聊天，姐夫對於課綱微調事件，說出他的看法，姐夫一輩子忠黨愛國，所以他認定高中生遊行抗議事件是「造反」。 對於姐夫的想法，我保持靜默，不做回應，因為姐夫根本沒讀過什麼書，他這輩子能從軍校畢業，入伍服役，然後做到學校教官退休，說句不好聽的話，這都是國民黨照顧外省人所得到的利益，所以他根本不瞭解課綱微調發生了什麼事，更何況以姐夫這個年齡，頭腦已經僵化了，同為職業軍人的我深知，任憑我耗盡力氣，姐夫都無法瞭解，過去歷史的真相，將永遠的被新版課綱埋在黑暗中，讓我們的下一代仍然活在謊言中度日。 想到一位年輕的生命，在抗議課綱「微調」事件中，犧牲了自己的生命，保全了自己的理想。我就想到過去曾讀過的聖經故事，有神父引用天父告示人類的話：那些為了理想與正義而犧牲生命的人，上帝並未去懲罰這些加害者，因為這些加害者也是上帝的兒女，只不過他們迷失了，現在上帝派下他的兒子，並犧牲了性命，是為了喚醒這些迷途的羔羊。 這篇過去讀起來沒有什麼感觸的宣教，今天卻在心頭熠熠生輝，過去那些曾為自由理想而犧牲性命的人，也一一的跟這位殉身的年輕烈士，手牽手的浮現在我的眼前，這些犧牲儼然形成一道無形的生命力量，強力的捍衛著人間淨土，為了不讓人性失去光華，他們選擇了上帝的意志，成就了天父的恩典，讓愛永留人間。 就只是這一篇宣教短言，我就覺得，佛教的教義遠不如天主教基督教的精神內容甚多，人家基督徒為了宣揚教義而犧牲了性命，佛教徒卻還關起門來空談人間淨土，遠比不上天主基督教徒啊。 晚上看到林冠華的母親在網路上寫下自己的聲音，我才知道，原先林媽媽發出的聲音，是教育部與黨國臣民刻意事先寫好的，並在第一時間招開記者會，讓不懂政治醜惡的林媽媽，在極度悲傷的心情下，照稿演出。 現在看到林媽媽寫下自己真心想說的話，我覺得，林冠華的死，也喚醒了自己的父母親，他的死，沒有白白犧牲，他至少讓我們認清，我們這些曾被洗過腦的大人們，缺少他們這一代的勇氣與真情。   延伸閱讀：北區反課綱高校聯盟發言人林冠華母親Hiddy Chen臉書