連戰到北京參觀閱兵，遭責罵之聲鋪天蓋地。連戰出發前沒有通報黨部，繼而不聽包括來自總統馬英九的勸阻，回來後又不肯認錯。加上一些藍營政客媒體似是而非的袒護，恐怕有很多人被搞糊塗了。「不就是去看一下閱兵嘛，說他通敵叛國，有這麼嚴重嗎？」請看看下面的一些新聞標題。  連戰赴陸閱兵 連辦：哪句話違反黨章？【中央社】  呂秀蓮告連戰外患罪 連辦：何罪之有？【中央社】  連戰恐遭黨紀　連辦：閱兵就像奧運會、是「國際性活動」【民報】  違黨紀？外患？連辦：連戰沒有喪權辱國【聯合新聞網】  連辦主任丁遠超：「連習會提中華民國」【聯合新聞網】  連戰赴陸 王曉波：個人身分有什麼不可以？【聯合新聞網】  連戰赴中參加閱兵 洪秀柱：有助兩岸交流都是好事【風傳媒】  連辦發聲明：強調沒有背離中華民國 無愧國人【中廣新聞網】  連戰通敵違法？法界人士稱「就憲法來說難構成」【自由時報】  寇老看到這些鬼話，深恐不明就裡的台灣人被誤導，特別在此開欄解惑，保證教您一分鐘搞懂連爺爺到底有沒有通敵違法。   我們先假設另一個類似的故事，將時空稍微改變一下。就說是在對日抗戰期間吧。日軍節節進逼，蔣委員長正忙著「攘外必先安內」，「剿匪」正剿得如火如荼。忽然，日本天皇在東京皇宮前舉行皇軍大閱兵。國民黨的 一位卸任副總裁名「連三桂」的，一聽到有女儀仗隊表演，按耐不住之下未經通報黨部就帶著老婆跟隨從前往參觀。連三桂先生不但參觀皇軍閱兵，更晉見昭和天皇陛下。閱兵結束後還和首相東條英機先生在首相府公開會面，盛讚中日兩國合作，創造東亞和平，氣氛熱絡感人。  蔣介石勃然大怒，下令將連三桂先生以叛國罪名立即槍決。  請問，連三桂先生何罪之有？連三桂先生哪句話違反黨章？連三桂先生去看閱兵不就像參觀奧運會一樣，是「國際性活動」嗎？連三桂先生以個人身份去日本的有什麼不可以？他沒有喪權辱國，他甚至在天皇面前還提到「中華民國」喔，連三桂先生這種有助中日兩岸和平交流不都是好事嗎？連三桂先生心中有一把尺，蔣介石憑什麼槍決他？說連三桂先生通敵違法？法界人士都說了，「就憲法來說難構成」吔。    日本與台灣友好，在軍事上同受中國威脅。台灣每年數以萬計遊客到日本觀光旅行。  但李登輝到日本發表友日言論，被馬英九痛罵是「出賣台灣，羞辱人民，作踐自己」  。中國以數千枚導彈瞄準台灣，並建造台灣總統府的模型演練攻擊。連戰以中華民國  卸任副總統兼國民黨榮譽黨主席之尊，到北京成為敵國閱兵大典的貴賓，堅稱他沒錯  ，國民黨也十分低調，至今未見處分。國民黨的總統候選人洪秀柱甚至發言支持。    國民黨在抗戰結束後處決了很多「漢奸」；在敗逃到台灣以後，數以百計的人被  冠上「匪諜」的罪名慘遭槍決。如今，國民黨的榮譽黨主席公然到北京參觀敵軍  閱兵卻說成是好事。國民黨真的變了。   除了上述，中日與中台的比喻還有以下類似之處。  第一，國共兩黨都一直在宣傳說兩岸都是中國人，說什麼「血濃於水」。而當年老蔣也是口口聲聲說中國人和日本人是「同文同種」，非常親密。蔣介石甚至拿這個做為理由對日本實施「以德報怨」的對待。中國人是不是也應該和日本人「血濃於水」呢？  第二，中共今天想要併吞台灣，喊出的口號是「統一」。日本人當年進軍中國，打出的噱頭則是「大東亞共榮圈」。請問，那一個口號比較動人而具有正當性？「統一」是理所當然嗎？「大東亞共榮圈」也毫不遜色啊。若作為發動戰爭奪人土地的藉口，兩者一樣可鄙，不是嗎？   回到我們的主題。你認為連三桂先生到東京參觀皇軍閱兵有罪嗎？他犯了叛國罪嗎？他該被槍斃嗎？  中國人也常常說，判斷世上的事不應持有「雙重標準」。您若讀了寇老的分析以後仍舊堅持連三桂應該被槍斃而連戰則沒有罪，寇老只能說，唉，你這無可救藥的中國人，你這種人只相信霧社事件不相信二二八，只知道慰安婦不知道八三么，跟你說再多也沒用。  END

第239話：家。是種認同

剛結束的「台灣與東亞：近代化與社會變遷」國際學術研討會中，日本學者以中國勞工殉難者遺骨送還為題，談戰後日中邦交恢復運動的一篇論文，恰好跟當前國民黨因為抗戰話題，而相繼批評兩位前任黨主席一樣，再再顯現國民黨長期以來的有體無魂，最終只能落到左支右絀的窘狀！ 二戰期間，日本因勞動力不足而強徵四萬多中國人到日本各地，過程中因病或因抵抗被殺者將近七千名。此事件從1949年6月開始調查，到1950年初報導後，成為一個歷經十餘年的「遺骨調查、慰靈與送還」運動。期間當然不乏國共爭奪主導權的情節，無邦交的中華人民共和國展現柔性的「人民外交」，相對於有邦交的中華民國竟然提出「中國勞工遺骨暫時運台安厝，俟大陸光復後移回安葬」，以及想借用外交途徑取消親共華僑團體的意見，而引發日本相關團體與僑界的反感。最後讓中國贏取了主導權，更奠定了日後日中友好的基礎。 身在台灣、心在對岸，連遺骨都要等光復，先運台暫厝，這徽章還需要多解釋什麼嗎？（取自網路） 試想，已經被逼到台灣的國民黨，對於勞工遺骨送還中國一事，在場域已經不屬於中華民國的狀況下，本來就無甚著力之處。如是以代表「正統中國」的高度，也應該要替苦難方設想，並以邦交力量協助返還故鄉安葬才是，而非提出荒謬的運台暫厝。 就因為國民黨老是忘不了「正統」的偽君子作風，完全無視被台灣供養的事實，卻以還佔有「整個中國」的姿態，規定台灣人於公家機關的任職比例，要符合臺灣省只佔全國的少數比例，也因此中央機關裡看不到幾個台灣人。同樣的態度，致使國民黨於1971年以漢賊不兩立的理由，放棄了繼續讓以台灣為實體的中華民國留在聯合國，讓全體國人遭遇到國際孤兒的萬般困難，無怪乎，連馬英九都要為女兒申請美國籍，而他夫妻更要欺瞞蔣經國去擁有綠卡。 國民黨老是忘不了「正統」的偽君子作風，也難怪馬英九持有綠卡、巴望雙重國籍的保障。（記者方賓照攝） 如今，抗戰議題更讓國民黨的立場左支右絀。因為只思考中國場域，而從未以同理心感受台灣人的國民黨，在沒有完全瞭解李前總統以日文時態，表達身為台灣人的他，認為日本「過去」是他祖國為史實的狀況下，率爾發起以馬英九為首的口誅筆伐。 現在，建國才66年的中華人民共和國要慶祝共產黨領導抗戰70週年，此種弔詭事件，不但違反史實，更將共產黨一貫的真小人行徑發揮到極點。我們對於前副總統連戰去呼應共產黨的錯誤史觀，以及參加有飛彈對著台灣的閱兵，表達對他的徹底不齒。可是，以純種中國人自居的連戰會理會嗎？而共產黨以佔有大陸場域，要慶祝當年對抗日本侵略的勝利，此情此景，你國民黨只能乾著急呼喊著，實際上什麼事也不能做！ 總之，國民黨數十年來身在台灣，不但不想好好安心立命的經營台灣，卻老是扮演著中國魂、做著中國夢；明明已經失去中國的舞台，卻還在空想中華民國領土包括了中華人民共和國與蒙古共和國等地，此等情境，猶如一個只會憧憬天邊的彩虹，卻從不關切身邊幸福的莽漢，以至於淪落到如今「中國人不理、台灣人嫌棄」的尷尬地步。國民黨如要繼續「吃碗內，看碗外」，且因此而毀了自己，我們沒有意見；但身為執政黨卻不務實際，可是會再一次毀了中華民國與台灣的！ （資深廣告從業人員）

  這幾天，連戰到天安門參加閱兵的新聞炒得火熱，但昔日軍中同袍卻出奇地沈默，沒見他們在臉書上訐譙賣國的政客，也沒見他們批判中國法西斯，就連平日朗朗上口的「中華民國」也自動消聲了。更尷尬的是中國竟然選在9月3日舉辦閱兵，而這一天又正好是「中華民國」的軍人節，身在曹營心思漢，國軍、共軍、中國軍…想當堂堂正正的中國人，但終生俸又得靠台灣人…要我在這個節骨眼說真心話，好難喔！ 志氣短，不是沒有原因。回想當初的軍校養成教育，就很少聽到長官列舉國軍的彪炳戰史，也很少聽到他們分享很會打仗又很有軍人氣節的將領，我想，大概是因為國軍棄械投降，帶兵投靠的佔大多數。說起來，孫立人算是很會打仗，治理部隊也有一套，但偏偏人被老蔣軟禁，有禁忌，內鬥內行、外鬥外行，提都不能提，唯一搬得上台面的大概只有陸軍戰神張自忠將軍了。 我是從電影《英烈千秋》認識張自忠將軍的，特別是由柯俊雄扮演起戰神角色，簡直入木三分，讓人不由得肅然起敬。電影裡面的會戰幾乎都是國軍以寡敵眾，特別是張自忠戰死沙場的棗宜會戰，看到日軍以軍禮向張將軍葬身之處致敬的那一幕，眾人如癡如醉、得意極了。當時以為，日軍裝備精良，人數眾多，上萬日軍圍剿百來人的張自忠部隊，寡不敵眾，雖死猶榮。不過，後來才知道棗宜會戰的實際兵力配置，日軍當時是以4個師8萬人迎戰國軍56個師的38萬人，第一階段戰役，我死3萬，敵軍不過800，然而，電影卻從頭到尾不曾交代國軍怎會如此不堪一擊，當然，也不會有人白目去問這個問題。 長官說：「榮譽是軍人的第二生命！」又說「知恥近乎勇」，但說歸說，就是不讓你知道真正的抗日戰史，更不想讓你知道國軍當初是如何被共軍趕出家門的。如果連什麼都不願意讓人知道，如果部隊習慣欺下瞞上，作假很行，欺敵不行，那麼軍人怎麼可能勇敢，又怎會將榮譽當作一回事？ 反正，榮譽只是第二生命，說說就好，用不著切腹的。 延伸閱讀： 美國才是抗日的中流砥柱 (韓連潮) 蔣介石 ，美國人扶不起的阿斗！(上)（獨傲村夫） 蔣介石 ，美國人扶不起的阿斗！(下)（獨傲村夫）    

  早上穿了徐自強的Ｔ恤出門，要去陪徐自強一起聽更九審宣判。20年前的九月一日，是這起影響了他一生的綁票殺人案發生的日子，法官選在這個日子宣判，別具深意。 出了捷運不久，就遇到一綸還有一止，路上，遇到一位迷路的年輕人，也穿著粉紅色的徐自強Ｔ，我們相視而笑，然後，一起走到濟南教會。他就讀清大三年級，今天特地從新竹上來。 三年前，徐自強因為速審法獲釋，結束了17年的監獄人生。出獄後，他在司改會做志工，全台灣走透透，現身說法，說明案情，幫助大學生們理解司法改革之必要。今天的他，跟三年前的他，早已判若兩人，「人隨時都可以歸零重生」，他是最有力的證明。我想，這個案件之所以獲得那麼多支持，跟他的個性有很大的關係，阿強、阿強，大家都這樣親切地叫他，好像在叫自己親愛的家人。 今天，他神情比較往常凝重一點，但身為「司改會救援當事人」，即令在這個決定生死的大日子裡，遇到活動現場出了器材問題，他還是回到工作人員身分協助處理。 十點，我們一起走，刻意繞了一些路，經過自由廣場，連續兩年的共生音樂節，司改會都在這裡擺攤，介紹徐案，招募志工。 20年前的今天，是兒子的開學日，那是個大日子，他很清楚發生了什麼，也有許多不在場的人證、物證，但台灣司法卻偏要用另兩位已落網嫌犯破綻百出的口供，把他判了死刑。幾次上訴，又都是死刑，到了2011、2012年，判了兩次「死刑＋無罪÷2」的「無期徒刑」，只因為，法官沒有勇氣推翻前面學長姐的判決。台灣法官和檢察官的養成方式和升遷制度，讓顧人情顧飯碗勝過顧真理。 走到高等法院，看到前來聲援人數眾多，法院臨時安排了較大的法庭，即便如此，聽眾席還是塞得滿滿，很多人進不去。 聽到「起立！」審判長謝靜恒、受命法官吳祚承、陪席法官林怡秀進場。 我的雙腳問我：這三位法官是否值得我們起立？ 我想，我是對司法的公正性和獨立性起立，我是對司法所依止的普世價值、天公地道起立。起立，是致敬，更是謙卑，承認人為司法系統的侷限，一刻不能忘記，只有上天，可以做出最後的裁判。 「本案撤銷，徐自強無罪！」 20年的沉重與輕盈，荒謬與道理，絕望與希望，就濃縮在法官簡短的這句話。 我們失聲尖叫，被法警制止，但豆大的淚珠、粉紅色玫瑰花一般的笑容，繼續滾動著、綻放著，我們規規矩矩地走出法庭，只剩徐媽媽無法抑制的嚎哭，幾位好友的擁抱，在空間裡迴盪。 高等法院外記者會，林永頌律師說：「司法的威信，不是建立在不會犯錯，而是建立在有錯願意改。」人不也都是這樣？ ‎推翻前人的判決需要勇氣，我後來看新聞報導才知道，其中陪席法官林怡秀的父親林增福，15年前擔任最高法院審判長時，曾判處徐自強死刑定讞，法官父女相隔15年，一判死、一判生，象徵著台灣司法15年來許多方面的進展。 報導指出，審判長謝靜恒要其他2位法官把此案當作被告不是「徐自強」，一切依法律程序審理，法官一定要有對抗輿論的壓力。全案宣判完後，林怡秀不願回應，據她的同事透露，林怡秀在法庭上一向只相信證據。 司改會的蕭逸民在臉書上寫道：「緬懷本案起死回生的關鍵，是當年許玉秀大法官對憲法人權的堅持，將徐自強案從不受理案件中救出，說服多數大法官，做成劃時代的釋字582號解釋。回顧這段憲政史，感嘆為何現今的大法官，學經歷顯赫者眾多，但對憲法人權有所堅持者，不知何在？」 釋字582號：「共同被告的自白必須經過證人詰問對質程序，且不能將自白當成有罪認定的唯一證據。」 科學辦案，無罪推定，在威權籠罩數十年、無法治觀念、更無人權信仰的台灣，才剛開始立足而已。要穩住腳步，還需要更多人的醒轉。 延伸閱讀：徐自強被偷走的二十年(簡立人)

中國國民黨總統參選人洪秀柱日前突然宣布「閉關」三天，原來力挺連戰赴中「和平交流」的她，發現民意一面倒撻伐，也忍不住在臉書貼文改口批評；出關前又貼文，她信奉觀世音，希望出關後能變成觀世音，重新出發。閉關三天就找到觀世音，期待自己也像觀世音，因神靈自在每個人心中，完全靠自己體悟，無從評價。 中國國民黨總統參選人洪秀柱日前突然宣布「閉關」三天，出關前又貼文，她信奉觀世音，希望出關後能變成觀世音，重新出發。（記者王藝菘攝） 但可以確定的是，如果洪嘴歪眼斜、咬牙切齒，訓導主任教訓人的說話調調不改；如果「不能說中華民國存在」，強調「一中同表」，自貶台灣主權，奉中國為老大的兩岸主張不改；如果還自認是大姐頭，一意孤行，不願聽從黨意的霸氣不改；如果再有類似「當選後重啟核四」、「課綱修得太少」，就是要與民意作對的嗆聲和顢頇不改，閉關三年或三十年，恐怕都無濟於事，還不如去觀落陰啊！ （公務人員）

連戰前往中國參加九三大閱兵，對於外界的批評，連戰辦公室發表聲明表示連戰沒有對不起國民黨、沒有對不起中華民國、也沒有對不起國人。若翻閱連家在台灣的歷史，是否對得起國民黨等等，可能見仁見智；但連戰的行為，應該算是對起得連家從日本統治時期以來的家風吧！ 無視於台灣人甚至國民黨內部的反彈聲浪，連戰還是去中國參觀閱兵大典。圖：段宜康臉書。 台灣連翹載明御用文人與半山集團賣台醜態 《台灣連翹》是作家吳濁流的部份自傳，《台灣連翹》第9章以後揭露不少御用文人和半山集團如連橫與連震東的醜態，該書也曾經描述連戰祖父連橫甘為日本統治台灣時的馬前卒事蹟。此外，連橫與連震東父子都曾經在日本統治台灣時期的御用報紙工作。連橫除了在日本人的報紙工作之外，更是日本御用文人，曾經題詩頌揚兒玉總督。1918年，連橫完成《台灣通史》拜請台灣總督明石元二郎、田健治郎親筆題辭。1930年，連橫在日本官方的《台灣日日新報》撰寫〈新阿片政策謳歌論〉一文為日本鴉片政策，認為日本販賣鴉片對台灣人健康有益。因為這篇文章，台灣文人紛紛與連橫絕交。 1929年，連橫兒子連震東自日本慶應大學畢業後，也在日本御用報紙《昭和新報》擔任記者。1931年，連橫催促連震東前往中國發展，並寫信給國民黨元老張繼「託諸左右」，在張繼的照顧下，連家開啟與中國國民黨的關係。連橫也在1931年從台北回到台南，在台南時常寫信給在中國的連震東，表示「台灣大不可居」、「余居此間，視之愈厭」，囑咐連震東與台灣斷絕關係，並訓示連震東「多識東北要人，可為將來同事之助」。連橫在嫌惡台灣數年後，終於在1933年前往中國上海。 連震東在連橫逝世後積極利用《台灣通史》打通黨國關係，先把日本政要序辭刪除，再以國民黨大老張繼名義寫序，積極轉型。戰後，連震東成為接收台灣的半山集團。1945年以後，半山集團從中國回到台灣，這些國投機份子在當年絕大部分台灣人生活艱困時，立即取得政治與經濟的利益。連震東、連戰父子一家兩代都是公務員的，卻能在1945年至1993年短短48年內累積了300億元的財產，這種發跡過程絕對稱得上是世界奇蹟。 連戰一生平步青雲，心中最大的遺憾應該是競選兩次總統都失敗。2000年競選總統失敗後，連戰在2002年訪問美國時說「感謝上帝，我是一個純種的中國人」。在2004年再度競選總統失敗後，無視於2005年3月中國甫通過反分裂法引起台灣人民反彈，連戰執意於4月前往中國訪問。連戰初次訪問中國是國民黨在國共內戰敗逃至台灣後，國民黨最高領導人與中國共產黨領導人首次會面的重大歷史事件。然而，共產黨的安排卻充滿政治意義，飽讀中國歷史的連戰與其幕僚應當了解中國的特意安排。 連家媚日--棄台--投靠國民黨--棄台--親近共產黨五部曲 2005年，連家第三代連戰重返中國下榻於北京飯店。北京飯店其實是在中國近代史上是具有極重要象徵意義的地方。北京飯店曾經是西藏與中國簽訂和平協議（《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》簡稱《十七條協議》）時，西藏代表下塌的飯店。1951年4月西藏代表下榻北京飯店，雙方在5月簽署十七項協議；但是當昌都槍聲響起後，西藏的命運急轉直下。連戰在2005年4月的訪問開啟第三次國共合作，並且啟動國共論壇，完全迴避台灣官方與人民的監督。國共第三次攜手合作準備對付台灣人民，不管台灣人的命運是否如同西藏急轉直下，連戰的角色應該可以在台灣史上登載一筆。 在今日中國「以經促統」、「以商逼政」的統戰台灣策略下，外界質疑連家在中國已經取得龐大的經濟利益。例如連戰的重要左右手徐立德被綠營質疑是連戰在中國投資版圖的白手套，徐立德的寰宇投資公司不僅在上海擁有瑞金浦東醫院分院，也和中國國家開發銀行合作。連勝文在香港創立Evenstar避險基金公司，Evenstar基金曾投資中國金衛醫療，並協助金衛來台灣發行TDR；連勝武是港商金至尊珠寶台灣分公司董事，連惠心也投資菁茵荋生技進軍中國。更重要地，連家的中盛國際開發股份有限公司在中國也有可觀利益；此外，中盛成長資產管理公司北京分公司負責人是孔繁曦，就是管理連家資產的大掌櫃。 從連家將近一世紀的歷史來看，連家向當權派靠攏的行徑，的確為連家帶來蓬勃發展的機會。在眾多的台灣政經大家族中，雖然連家的家族成員人丁最單薄，但顯然目前連家在兩岸最具政商影響力。總結連家在台灣近百年歷史，連家從媚日、棄台、投靠國民黨、再度棄台、親近共產黨等等，這種永遠投靠當權派的家風，成就了公務員轉型為百億豪門與兩岸紅人的典範。雖然連戰此行前往中國閱兵，飽受台灣人批評，連國民黨都想劃清楚界線；然而，連戰的行徑卻充分說明連戰完全沒有背棄過連家的歷史。

  作者：凌博志（律師）     老宋宣布參選後，南奔北走，把一些已經走入歷史的「過氣政客」，搬上檯面，並明告指他「惡意拔椿」的國民黨，這些人全是他省府時代「志同道合」的老朋友，尋訪他們，是為藍營保存「元氣」和「實力」。一陣折騰後，一票有過「顯嚇紀錄」的老面孔，紛紛「精神加盟」，讓他的民調瞬間竄居第二，把洪秀柱擠成「小三」，眼看可以直追蔡英文，朝2016的勝利挺進。     萬沒想到，老共一場閱兵，壞了「大事」，不但可能毀去老宋的總統大夢，更可能使親民黨的氣勢走衰，甚至淪為泡沫。     親民黨長期甘居泛藍「老二」，缺乏自主性和主體性，還經常與國民黨糾纏一些「黏TT」的恩怨情仇，處境本來就十分艱難。偏偏在兩岸事務上，不能自闢蹊徑，有時緊抓國民黨的裙裾，搭順風車，撿些便宜，有時又與國民黨各行各路，互別苗頭。老宋與連戰更長期較勁，各懷鬼胎，一直處於劣勢的老宋，本想藉這次閱兵風光露臉，扳回一城，可又擔心衝擊選情，在去與不去間舉棋不定，反而讓連戰佔先，精於謀略的老宋，這回打錯算盤，做了一個讓秘書長秦金生「代表」出席的錯誤決定。     老共以紀念抗戰70周年及「反法西斯」為名搞閱兵，主要是向美、日展示肌肉，炫耀實力，本來不是那麼招嫌惹怨。但單方面攥改抗日史實，抹煞國民黨和蔣介石主導抗戰的功勞，又向台灣人民亮刀亮槍，展示侵台火力，才是讓台灣朝野跳腳的主要原因，以馬英九為首的府黨上下，害怕影響選情，當然拒絕捧場。連戰已是「光棍」黨員，不能代表府黨，老共邀他，是因為他富極貴極，又是兩岸交流的樣板和「頭號買辦」。但連戰要去，絕對不能做為親黨非去不可的藉口，老宋政治嗅覺靈敏，斷非不能查覺台灣人民對閱兵一事，充滿憤怒和不安，但是秦金生終於還是拉著連戰的衣角，亦步亦趨，坐上飛機；終於還是在人民大會堂「見証」連習對口，謬談「國共合作抗日」；終於還是登上天安門，「有看沒有到」中國的閱兵。      連戰與國民黨是二而一的「連體嬰」，他的登陸，當然不能解為單純的「個人行為」，但舉黨上下都曾反對他受邀，是他我行我素，自甘犯賤，因此，被指為「背主求榮」、「出賣靈魂」的是連戰，箭頭不會直指馬英九和朱立倫。宋雖不曾親往，但他「指派」秘書長秦金生「代表」參加，就等同是宋楚瑜「親自」參加，秦金生見習近平就是宋楚瑜見習近平，秘書長上閱兵台，就是親民黨上閱兵台。所以，宋的親民黨去參加這個人人都以為不可的辱台活動，已經觸怒廣大的台灣人民，該黨上下即將面對的，將是排山倒海的非議和責難，這些聲浪鐵定重創親民黨的聲譽和老宋的選情。       秦金生丟人砸鍋，還一直說謊扯皮，用一些鬼話哄騙世人，將使親民黨的受傷更甚於國民黨。老宋知道事情大條，這幾天閉門不出，一定在苦思對策，準備重新出發，但終究應該出面讓世人知道，秦金生走這一遭，只是不想開罪老共，以免失去雙方「親熱」的機會，沒什麼事不可告人，說清楚、講明白就是了。只是台灣選總統，干老共底事？一個閱兵，不僅牽動選情，還讓兩個侯選人先後「閉關」，老共「帶塞」的威力，還真不可小覷。

  國民黨總統參選人洪秀柱（前中）6日舉行「堅持走對的路」記者會，強調會為信念奮鬥到底，絕不退縮。媒體追問3天去哪間廟閉關，洪秀柱則說「廟」不可言。中央社記者孫仲達攝 104年9月6日   經過三天無預警閉關後，國民黨總統參選人洪秀柱周日舉行記者會，以「反省與承擔」為題發表8000字感言，內容以批評他人為多，檢討自己的為少，看不到反省的真誠，令人大失所望。洪在閉關前夕貼文提到，面對選戰過程的艱難與險阻，和關係國家前途的大惑亟須釐清，她決定暫停每天陀螺般的行程，進行深刻的反省與沉思。但洋洋灑灑8000字反省文，既未能釐清國家前途的大惑，反讓國人更陷於大惑不解當中。她的閉關關閉了與台灣社會的連結。 洪秀柱突如其來宣布閉關，震撼政壇，引起各種揣測，成功博取媒體版面。這些不同的揣測包括：一、要脅黨中央及黨內天王挹注資源，加大輔選力道，否則她只好擺爛；二、選戰過程的艱難險阻，讓洪心力交猝，逼她認真考慮退場的可能；三、她對國家定位與兩岸關係的主張，悖離民意太遠，可能藉閉關沉潛，做出微調；四、連戰出席中國閱兵，附和共產黨抗日史觀，引起社會公憤，閉關剛好可以迴避媒體的逼問表態。 閉關感言除了澄清外界對她可能退選的懸念之外，並未有效解決她的參選困境。尤其，閉關期間洪本人持續發文，洪辦及黨中央也不停放話，暗喻洪出關之後將有石破天驚之舉，讓大家充滿期待。結果除了重申她將為信念奮鬥到底，決不退縮的老調外，通篇反省文都在護馬批李扁，包庇連戰，抹黑蔡英文，邊緣化宋楚瑜，且炮火猛烈，沾污佛門的清淨。大家關心國民黨總統參選人是否對一中同表、中華民國不是國家，以及連戰訪中言行，有較深沉的反省與釐清，以化解國人心中的疑惑。但洪秀柱的反省文，並未讓人感受到反省誠意，或彌補過錯的謙卑。 閉關之前，洪秀柱針對前總統李登輝接受日本雜誌「Voice」專訪，稱二戰期間台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」、「沒有所謂台灣抗日的事實」，痛批李是「不忠、不義、不仁的老番顛」，呼籲大家起來口誅筆伐。出關之後，洪秀柱繼續指責李登輝加入日本皇軍、 參加共產黨，又背叛同志加入國民黨；指李讚揚皇民史觀，附和軍國主義，主張釣魚台是日本的，又宣稱他效忠的是日本，這種政治背叛與賣國行徑能不令人瞠目咋舌？顯然，閉關沒有讓洪秀柱增長智慧，對史實有更客觀的認知，或對李登輝「生為台灣人的悲哀」，有更多的同情與理解。 洪秀柱說無論馬英九兢兢業業，清廉自守，為什麼這樣一個人的民調和民間聲望，竟低於極度貪腐弄權的陳水扁前總統？人民為何如此苛責於馬而寬待於扁？這公道嗎？ 她就是帶著她帶著這些困惑來閉關靜思。洪秀柱的問題既主觀又偏見，當然找不到真正的答案，閉關三年也無解，何況冀圖三天內茅塞頓開？馬英九主政七年多來，各項政經社會指標都呈現倒退，數據已經清楚說話，老百姓都有切膚之痛。馬政績不如李扁，已是定論，唯獨洪秀柱不知，不就是偏見所致？說馬英九清廉，看看陸續引爆的政治獻金案，以及馬在市長、黨主席任內所涉諸多弊案，馬的清廉未必經得起檢驗。洪說，台灣社會為何可以如此容忍政治人物的不真誠？這句話其實是9%之外的民眾對執政團隊的普遍質疑。 對敏感的兩岸問題，洪秀柱認為，太陽花反服貿之後，兩岸發展碰到瓶頸。她認為不論是國民黨的拖或民進黨的鬥，都行不通。她主張要碰政治議題，深化九二共識，進行兩岸政治協商，簽署兩岸和平協定，確定「分治不分裂」的兩岸定位原則，顯示她閉關後兩岸主張維持不變。洪秀柱倡議兩岸均為「整個中國」的一部分，主權宣示重疊，憲政治權分立，藉「一中同表」讓大陸承認中華民國「政府」的存在，不是中華民國的存在，因為中華民國的與中華人民共和國同時存在，就會變成「兩國論」，洪秀柱只是要對岸承認中華民國「政府」的存在。洪的兩岸定位，脫離台灣主流民意，閉關並未解答她對國家定位的大惑。 閉關的目的無非是藉沉潛反思，對生命有更深層的體悟，對人生目標做出更重要的抉擇。對洪秀柱而言，閉關應是構思如何走出深藍城堡，擁抱台灣土地，接納多元包容，傾聽基層聲音的良機。可惜的是，洪秀柱卻把閉關當成攻訐政敵、博取版面的機會，讓自己繼續身陷深藍的泥淖中，關閉與台灣社會的連結。

對於台灣而言，中國閱兵大典是一場驚心動魄的武器展示大會。資料照片   這篇文章不是談閱兵，而是談國民黨的末日。   對於台灣而言，這場閱兵大典是一場驚心動魄的武器展示大會，就像是想要侵佔自己家園的流氓拿著一排的先進武器在自家門口陳列。如果有台灣人覺得閱兵大典是「中國人的光榮與驕傲」，大概不應該還拿著台灣的身份證，而應該早日歸化中華人民共和國，因為這已經不是言論自由的議題，而是叛國的思維。當南京軍區前任副司令員大言夸夸的在閱兵隔天談論如何解放台灣、解放軍多次模擬攻佔總統府，這些武器很有可能讓我們台灣人死於戰亂之中、漂浮於大海之上，而我們之中怎麼還有人喜孜孜的認為這是「具有民族歷史及世界高度的活動」，這種言行殊難想像。   這件事情對台灣人而言，本質就不是抗日紀念閱兵，而是一個「想要侵略台灣的國家，所舉辦的武器與國威的展示大會。」大部分的台灣民眾根本對於紀念抗日活動不會有感，自己的也是，別人的也是。不相信？   一個學校停課、工廠停工、醫院停診，飛機停飛，街道禁行，地鐵停運，車輛限行、商場停業，只因為展示最先進的武器震懾鄰國的活動，比得上台南的登革熱疫情？范瑋琪在當天放一張兒子的照片，就被玻璃心人指責「別的明星都在秀國家，你在秀孩子」？范瑋琪竟然接著得道歉，還要有誠意才行，這種強迫別人流淚感恩、集體起乩的活動，讓人家怎麼有感？   唯一有感的，恐怕是洪秀柱的新文宣標題：「真正好敢」。   以前我相信國共一家親，現在我認為，中國共產黨根本就是要毀滅國民黨。共產黨的策略，上策應該是承認中華民國的存在，以抑止台獨勢力的發生；中策是與民進黨或其他反國民黨的勢力交流，瞭解與體諒這些人的思維；下策才是拉攏這些在台灣完全沒有選票市場的人。國台辦知道王炳忠在板橋，大概只有北京市朝陽區七分之一人口的地方，僅取得4399票，排名倒數第三嗎？   國台辦安排炳忠兄跟習近平握手，這不是要氣死馬英九嗎？他好歹曾經拿了689萬票，雖說炳忠兄與馬英九程度差不多，但是馬英九的中華民國頌至少比較好聽，炳忠兄可以做到，馬英九為什麼做不到？唯一的原因，就是國台辦的系統完全失靈，無力開拓新思維，只能與這些沒有選票的舊勢力人馬交流而已，繼續如此，國民黨將在明年以後（不只明年）永遠失去台灣政權。   這場閱兵，其實閱出了國民黨的末日。透過這次閱兵，國民黨人應該要知道，共產黨從來就沒有把中華民國列入未來的選項，而是要求國民黨人把中華人民共和國當作唯一的支持對象。然而國民黨卻必須裝作中華人民共和國就是中國，中華民國也是中國，所以到中國參加閱兵，就是代表中華民國的聲音被重視。這種毫無邏輯、近乎弱智的想法，當然不可能取得主流選民的青睞，而這個困境，在這次閱兵中，展露無遺。現在的國民黨，已經不是誰出來選總統的問題，而是誰出來選總統，基於意識型態的問題，都無法解決他們自己與共產黨的困境，這才是國民黨在未來的所有選戰，都不會有市場的主要原因。   中國的閱兵大典與德國宣布收容難民，就在二次大戰結束七十週年之際前後發生，只不過前者是法西斯的受害者用法西斯的方式紀念，後者是法西斯的加害者用反法西斯的方式懺悔，一前一後，頗值得玩味。（本文摘自呂秋遠臉書）

  財政部長張盛和表示「從我太太身上，就能看出國家財政問題」的談話，惹來民眾痛批。既然張部長知道太座退休後領得比在職時還多，不合理，就應勸老婆主動將溢領部分繳回國庫，最好是十八％全部自動解約才對啊！ 許多人原以為張部長是良心發現講真話，其實不然，他的主要目的是希望早些通過國民黨版本。 長期負責民進黨社會福利政策的林萬億教授，二○一三年就在黨版中提出解決十八％的方案，納入降低退休所得替代率至六十至七十％，遠比國民黨版降至九％更為合理；然而因為國民黨採取政治操作以「保費分擔比例」模糊焦點，雖蘇貞昌主席事後反批藍版方案才是逼死勞工，但外界已經聽不進去了，因而功敗垂成。 如今不論朝野、不分藍綠，既然都認為年金改革「刻不容緩」，為何不在下會期優先處理年金改革法案，還要等到下任總統上任後才要召開國是會議處理？ （作者為家庭主婦，台北市民）

◎ 金人彥 國民黨總統參選人柱姊，於日前驟然宣布閉關，帶給國人不小的震撼，也引起那自參選伊始便涉嫌「完全參考」他人政見（據聞，參考自施公明德）的宋公楚瑜聞風景從，像追隨時尚似地，也跟著「閉關」去了！鑒於宋公曾在近日內宣稱：不排除與國民黨有任何形式的合作可能，因此，跟著柱姊的腳步閉關，或許正是宋公展現合作誠意的一環吧？ 但柱姊雖言「閉關」，畢竟也就自「閉」了三天，台灣人視之為選戰肅殺中的爆笑插曲即可，毋須多慮。倒是其宣佈出關後的那篇《反省與承擔》感言，洋洋灑灑八千字，嘔心瀝血、耐人尋味。閱畢通篇，個人更赫然覺得，該為感言中的兩大重點聊做摘要，以免常人謬於文中冗句贅詞，反倒不識其中微言大義。 柱姊感言的一大重點，是指摘台灣已陷入「民粹狂潮」，認為「民粹狂潮」是台灣當前最大的政治困局。她舉洪仲丘事件抗爭、太陽花反服貿學運、高中生反洗腦課綱學運為例，認為這些都是台灣「民粹」橫行的顯例。換言之，在柱姊看來，民主國家的公民若對民權代行者的施政有所質疑、不滿，雖欲加以檢討、阻止，卻在現行政制與法制皆無以實質救濟的情況下，不得已採取公民抗爭行動，便是所謂的「民粹」。說得白一些，在柱姊眼裡，台灣當前的問題不外是：民主過頭了！ 但台灣「民粹」橫行的原因何在？柱姊認為：是兩岸問題不得解決。這就引出了柱姊感言的第二大重點：如何阻絕台灣的「民粹狂潮」？柱姊也真不愧是呼應朱公立倫「兩岸同屬一中」說、倡言兩岸應「一中同表」的統派急先鋒，在宣言中字字鏗鏘的提出藥方曰：「要鞏固九二共識」、「簽署兩岸和平協定」、「確定「分治不分裂」的兩岸定位原則」，認為台灣不應該繼續與中國又「拖」又「鬥」。 通觀以上，我們不能不指出：柱姊的閉關感言，只是在汙名化台灣「民主」與台灣國家認同的基礎上、為「兩岸統一」的目標進行張目與美化而已，本質上是一篇為凝聚「統派」意識而發、為團結台灣內部「大中國主義」者所作的聚義誓師之辭。我們甚至可將其通篇重點濃縮為一句話：台灣太民主，兩岸應統一。 身為台灣人，若你正如柱姊之流，認定為阻卻中國併台而發起的公民抗爭，是「民粹」；認定應阻止洗腦「台灣人」為「中國人」的「大中國主義史觀」成為國民教育的一環，是「民粹」；認定確實發乎台灣視角的歷史陳述（如李前總統所言：中國對日抗戰期間，台灣是在日本的統治下以日本為祖國，並未加入抗戰……），是「民粹」。那麼，柱姊為「兩岸統一」陽謀所包裝的兩岸事務政見，或許真是一種對治台灣「民粹」的藥方吧？ 試想：若台灣有朝隸屬於中國，則台灣便不再是一個「民主」國家；再盱衡專制中國一直以來對群眾抗爭的防堵、鎮壓；對言論自由的箝制、打擊（如：中國近年來對「網路實名制」的推動）；對人權價值的拒絕、破壞（如：中國近期對維權律師的濫捕、濫訴），我們都幾可預見：與中國統一後的台灣，將不再出現柱姊眼中的「民粹」問題了吧？ 再退一步想：即便柱姊當選總統後，未必真會汲汲營營為統一大業計、為統一大業謀，衡諸其披掛國民黨總統參選人後，便慣常指摘台灣已陷入「民粹」泥淖、對近來幾次重大「公民抗爭」事件大表微辭的表現，其走馬上任後，必將對台灣往後的群眾運動採取強硬措施，甚至從法、政制度層面著手，實質限縮台灣「民權」，也幾乎是可以預料的了！對此，台灣人民警覺到了嗎？ （作者為大學講師、哲學研究所博士生） 笑話 ◎ 方復權 看完了目前代表國民黨二○一六年總統參選人洪秀柱閉關的感言《反省與承擔》之後，感想只有兩個字：笑話！因為出關後和出關前沒什麼兩樣，還是左批李前總統、右貶蔡英文。用英語的俏皮話來說，「老狗變不出什麼把戲。」 洪一直沒搞懂的是：第一，她自稱是國民黨的「一塊磚」，實際上其品德、學養、歷練與前瞻也的確只是一塊磚，皆未及總統大位之資格，如何領導台灣二千三百萬人民。其次，她的「拋磚引玉」之舉，既然在黨內遲遲無法成形，就應該明道理、知進退，找出策略，讓賢給予有能力之士，符合「拋磚引玉」之初衷。 更重要的是，洪在文章中閉著眼睛拉抬馬總統，漠視去年九合一敗選的因果關係，完全忽視人民的需求與聲音。 洪還說，「我們的國家真的病了，病因不在政策，而在政治，更在我們這些從事政治的人。」這句話一針見血，直接點出像洪這樣子能力不足，眼光短淺，只靠一張嘴肆意批判，而沒有什麼實質性、開創性突破困境，嘉惠百姓的政客與總統參選人。 （作者業國際貿易，台中市民） 盼能像慈禧搞垮大清… ◎ 路懷宣 從洪秀柱閉關三天之後所發表的七千多字文中，真的很難看出她懷有一丁點的觀世音「大慈大悲救苦救難」。 整篇文章先批評別人是民粹、是貪污、不真誠，然後讚揚民調只有九趴的馬英九「兢兢業業，清廉自守」；這種自己永遠不會錯的邏輯，怎可能救民眾於苦難？ 不只洪秀柱，歷史上還有一個人最喜歡當觀世音，那就是把清帝國搞亡的慈禧太后！不知道洪秀柱想當觀世音，是不是指她想當國民黨或台灣的「太后老佛爺」？ 不過如果這次真的可以搞垮國民黨，不要說尊稱洪秀柱為「觀世音」了，就算為她蓋廟立生祠，大家都嘛歡喜甘願！ （作者業商，新北市民）

國家認同從土地關懷開始 ◎ 顏慶祥 即使一○四高中社會領域新課綱引發眾多質疑及爭議，高中學生窮盡各種方法企圖阻擋、公民老師一度絕食抗議、大學教授上百人連署反對，但教育部仍決定從今年八月新學期開始實施。而因應新課綱有關「國家認同的涵養」的規定，竟刪除「陳述我國人民對於國家認同的不同看法」，反改成「陳述我國憲法的立國精神」，使目前由國家教育研究院審定中的部分高一下「公民與社會」新課本，又把消失九年的三民主義放回課本之中。 學校課程是國家認同很重要的平台。越是國際化、全球化的時代，歐美國家就越重視國家認同，例如歐盟的國家。畢竟有形的邊界漸趨薄弱，心理的認同才是關鍵。因此新課綱把國家認同的涵養，改為依靠「違反民主與社會發展的威權時代產物」進行課程與教學，實在是台灣教育的大倒退。 將國家認同「心理內化」是最好的課程安排，但要如何「內化」？從了解、親近、喜歡到關懷、愛護，就是內化的歷程。如果在威權時代或威權國家，課程就會利用「偉大領袖」、「典範人物」、「壯麗山河」、「政治主義」等等進行政治社會化，學生學到的通常只有對國家領導者、獨一政黨某種程度的「一人一黨的認同」，並非真正的「國家認同」，這樣的獨裁課程體系也絕對無法存在於民主國家。 反之，對家鄉、地方與生活在這塊土地古今人物有所認識和了解，再進而親近、喜歡，因為是學生的生活中每一天的相遇，自然而然產生關懷、付出、愛護與奉獻，對屬於自己的家鄉、自己的土地、自己的國家，為了自己也為了下一代，理所當然地產生出守護家園、愛護國家的使命，這才是民主國家透過教育傳達給學生的「國家認同的涵養」。 （作者為台中市教育局長） 三民主義斯斯有兩種 ◎ 陳弘毅 雖然中華民國憲法是在中國訂定並施行的，它並不適合於台灣，但卻是我們現在所實行的憲法。在尚未制定新憲前，我們還是該認識它。民國三十五年，憲法草擬人張君勱因希望國家早日施行憲政而盼望憲法早日通過，以免蔣介石借訓政之名而行專制獨裁之實。也知道非將三民主義列入不可，否則憲法將難以通過，但又不願意替蔣介石背書，所以三民主義雖列在憲法第一條，但卻加以新的詮釋，且看第一條：中華民國基於三民主義為民有民治民享之民主共和國。很明顯憲法中的三民主義與孫文的三民主義有所區別。雖然國民黨費盡唇舌說明民有就是民族、民治就是民權、民享就是民生，但總是強詞奪理，令人難以心服口服。 （作者為退休國中教師，新北市民）

面對沉重財政壓力，高雄市政府做出沉痛的決定，一○五年破天荒停止對所得稅率十二％以上、經濟較寬裕老人的健保補助。此舉委屈了六萬高雄長者、讓他們每年要自行繳交近九千元健保費，也為高雄省下了四．五億社福支出。然而令人忿忿不平的是，執政者承擔罵名、老人忍受委屈所結餘的四．五億元，卻一口就被自然成長的法定公教人員退休撫卹費用四．七億元咬掉，甚至還得再倒貼二千萬。 這隻不斷膨脹、擴張的公教退撫怪獸，就這樣一口口吃掉國人的經濟發展、建設投資甚至小孩的教育經費……，最後掏空台灣，步上希臘後塵。 公教人員退休金所得替代率法定上限九十七．五％，但加上其他隱藏在名目外的大小好康，實逾一百％。財政部長張盛和九月三日在高雄自爆妻子自國中教職退休後月領六萬八千元，比退休前還多四千元，直言「不做事領得比做事還要多」，就是最好的證明。政論節目主持人彭文正自爆辭退台大教授一職的損失，包含退休金就有三千萬元，更道破台灣貧富差距並非全部源於政商掛勾的金權政治，長年來迅速巨幅膨脹的公教退撫制度，也屬關鍵因素之一。 而令人咋舌的是，公教退撫經費，更隨著退休人數及平均壽命延長，屢創新高。以高雄為例，法定公教退撫支出，每年分別以三％及二．四％如滾雪球般複利成長，四年來淨成長總額達廿八．七億元，與公教人事費合計逾六七七億元，已占一○五年高雄市歲出總額逾六十％，讓高雄財政再怎麼用力省，也徒勞無功！ 公教高退撫的謬誤制度，除把縣市財政掐得喘不過氣，更嚴重戕害公務行政與教育品質。為抑制人事與退撫經費成長，政府採遇缺不補緊縮公教員額，相關職缺只好以無須負擔公教退休金，薪資成本相對便宜的約聘雇、外包與代課老師填補。此舉導致各縣市約聘及代課老師人數大幅攀升，付出降低施政與教育品質，傷害下一代受教及國家競爭力的代價外，也無形增加人民隱私及政府機密外洩等風險。 二○一六新任總統即將就任，無論誰當選、哪個政黨執政，再不勇敢改革公教退休撫卹制度，台灣新世代的明天與希望，將被公教退撫掏空殆盡！ （作者現任高雄市議員）

如果不是《天下》雜誌用心，宏達電前執行長周永明現在是數字王國的董事長，而不只是執行董事；王雪紅已經在與這家香港上市公司洽談合作，為其低迷的股價帶來話題；行政院與數字王國的合資案（四六比出資合組一間從事虛擬實境事業的公司）即將定槌，拚經濟的毛治國準備交出亮麗的成績。 轉折來自《天下》對數字王國的「起底」。 好萊塢特效大廠（作品從早期的「鐵達尼號」到三年前的「鋼鐵人３」）、擁有虛擬實境技術，沒有掛名但背後能實質掌控這家公司的是中國「官二代」車峰，岳父是前中國人民銀行行長戴相龍，過去在金融界、政界能呼風喚雨。 但數字王國的另一面是在二○一二年破產，被香港的奧亮集團收購後再借殼上市。在香港券商與新聞界是一家充滿爭議的公司，列為「毫無基本面支撐，只靠謠言炒作股價」的三大「妖股」之一。 今年四月戴相龍陷入反貪行動危機，據傳兩度接受調查。六月二日車峰回中國探望病危的岳母時在北京遭到逮捕，理由是涉及三個貪腐案。數字王國的股票也因此在兩天內跌了六十％。 《天下》點出，車峰是數字王國的債權人，如果實現可轉換公司股權債券，將會佔其二十三％的股份，言明了這是紅色資本。《天下》在編者的話特別用三段篇幅提到，「無意阻礙他人的抉擇或商業行為，但媒體有義務與責任報導真相」；「憲法第十一條明文保障言論自由，國家應給予最大限度之維護…」等，可見其承受或自我感受的壓力有多大！ 回到商業的本質。要將電影用的數位特效轉向一般消費市場，技術上還有很大突破，也是創新的商業模式。包含Google、索尼、微軟等巨頭，以及無數的小公司都競相佈局。數字+HTC這兩家面臨困境與瓶頸的企業，如何能脫穎而出？能否創造雙贏，建立互信？相信企業自有評估，也了解其風險。 但政府面對紅色資本的不知、貿然參與，顯示其管理機制仍未建立。毛治國的一席話「希望謝安（數字王國集團執行長）跟政府合作，協助台灣發展科技、文創產業」，若不是過於客套，就是太無知了！（作者為上市公司專業經理人）

梁文韜／成功大學政治系教授 連戰前副總統出席中共九三大閱兵及「連習會」，被親中人士視為係鞏固十年前「連胡會」中，關於聯共制台及國共和解的共識。洪秀柱在一開始替連戰此行背書時，也聲稱為了和平交流的都是好事，但馬政府七年多以來有關成功促進和平發展的宣稱，卻被中共不斷強化對台軍事威脅的事實否定。 國共和解沒有帶來兩岸和平，只顯示聯共制台的成效，使中共不擇手段一統台灣的阻力大幅減少。在長期停戰下，表面上的和平，造就了中共積極進行經濟統戰的大好時機。ＥＣＦＡ的簽訂及其底下的服貿與貨貿等談判之目的，都是馬政府為了進一步將台灣經濟鎖進中國，並配合中共「以經促統」的方針得以落實，聯共制台將成為降共滅台。 國共抗戰史觀從各表到同表 經濟被鎖進中國之後，就是歷史觀的統一及政治降共。連戰在「連習會」直接附和習近平提出的「共用史料，共寫史書」。抗戰史觀的各表，如今成了同表，但此同表其實是以中共的「中流砥柱論」為基礎：一、對日抗戰始於九一八事變而非七七盧溝橋事變，二、抗日期間國共扮演同樣重要的角色，三、抗戰勝利是國共一同領導下，包括台灣人民在內中華民族流血奮戰的結果。 誠然，這次中共在抗日史觀上的統戰策略，在於若連戰能代表台灣人承認北京的詮釋權，將台灣鎖進中共的史觀，就等於接受「同屬一中」在國家定位上的解讀；而這剛好是國民黨人在十年前的「連胡會」中不敢說，但卻在今年五月「朱習會」中呼應中共的共同宣示。朱立倫「同屬一中」及洪秀柱「一中同表」的政治意涵就是中華民國不存在，政治上的投降中共及歷史觀的服從中共，結果就是台灣的主體性被消滅。 大家終應理解中共以《開羅宣言》為題，拍攝貶低蔣介石重要性的歷史大戲，並於九三大閱兵當天在全中國上映，其主要目的是，對自家中國人甚至全世界宣示要繼承統治台灣正當性的決心，也誘使連戰配合宣傳，一方面參與閱兵來替中共愛護兩岸和平的佯稱背書，另一方面對著習近平及各國媒體說出「開羅會議確定了中國光復台灣」；中共藉此讓國際社會誤認台灣人心向中國，不排斥統一。 中共正試圖以其史觀詮釋台灣史的方式，來消滅台灣主體性，但認同台灣的民眾既不接受昔日的國民黨史觀，也絕不認同未來以中共史觀為基礎的國共歷史同表，更會堅決唾棄現在連戰及國民黨試圖代表台灣人形同投降的其他所有舉動。 國民黨不能代表台灣，台灣人民不能坐視其已被統戰成功的惡果，有必要反制國民黨的降共滅台。反對中共併吞的在野勢力，不能只做輕描淡寫的批評，更必須思考全方位的反統戰策略，推動訂定反統戰法，將約束兩岸不必要連動的相關政策及機制，納入二○一六大選的參選政見中，並極力迫使國民黨人在明年五二○前，停止配合中共將台灣進一步鎖中的策略；這是順應民意的做法，能成功爭取到在台灣佔絕大多數堅決反併吞的選民支持。

  習近平好大喜功，搞「抗日勝利」大閱兵，卻被西方國家領袖杯葛，只有小國頭目或獨裁者捧場；連戰渴盼黃袍加身，卻難合民意，這次奔赴北京看習老大閱兵被臭罵，回台灣竟還搞祝壽、金婚小閱兵，結果當紅的都避不露面！ 這兩場大小「閱兵」凸顯政治冷暖，什麼人混什麼朋友。習近平喊完「和平崛起」，又喊「和平閱兵」，北京封城，排斥人民，力邀各國元首捧場，但他言行不一，玩弄矛盾文字，難怪會碰上「閱兵並不是美國傳統」的釘子。 西方民主國家領袖不捧習近平的場，絕對不是巧合，而是出於幕後協調的共同抵制。二戰盟國唯一出席的元首是俄羅斯的普廷，但普廷主政後，已恢復威權統治。韓國的朴槿惠代表最像樣的民主國家，但她別有用心，要靠中國約制北韓。 沒有西方民主國家領袖捧場，中國又回到毛澤東的第三世界頭頭地位，臭味相投的朋友都是獨裁不得民心之輩，當然包括連戰、郁慕明、秦金生和名單「不詳」的台灣失意政客，或得意的紅頂商人，但他們是北京家奴，不是「國際友人」。 這場景與連戰大肆鋪張的洞房小閱兵，何其相似！連戰幹過省主席、行政院長、副總統、國民黨主席，又是家財萬貫，政商關係無人可及，根本不把兒戲總統、傀儡黨主席放在眼裡；但這次投靠習老大閱兵，卻犯眾怒，壽宴雖豪華，吳敦義、王金平、朱立倫、郝龍斌都不堪消受，紛紛閃避。 在這場政治風暴衝擊下，連戰壽宴只剩下七老八十的國民黨「前」字輩老人，和一些金光閃閃的企業主去捧場，只有他們才膽敢背離人民，去安慰一對過氣的政治老夫妻！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  這哪是「閉關」？這簡直就是「關閉」！自我關閉與台灣社會的對話，關閉與台灣人民的互動，還意圖關閉台灣前途，甚至也關閉中國國民黨救亡圖存的可能選擇！ 洪秀柱「閉關」三天，昨天「出關」發表「反省與承擔」的數千字長文，但是，口口聲聲反省，卻大都在反省別人；字字句句承擔，卻大都是自以為是的執迷到如囈語；要求對手放下屠刀、終結惡鬥，自己卻砲火四射、口鋒如刀；聲稱要為「國家病了」道歉，字裡行間卻是千錯萬錯都是別人的錯，都是這個社會的錯。 這樣子的閉關，不要說閉關三天，即使閉關三十年，此「柱」再多說什麼都是「枉」！ 觀其出關文，真是說不盡的「滿紙荒唐言」，她的承擔真如其所願實踐了，那麼，台灣人民不知還要流下多少「大把辛酸淚」。 所幸，台灣真的不需要她承擔，台灣前途不應由主張「一中同表」的她承擔，相信大多數台灣人民應該不會選擇她來承擔，因此，她要閉關、關閉，都由她自己承擔，並由提名她競選總統的中國國民黨概括承擔。她的選擇，不是台灣人民的選擇，台灣人民不背書也無須承擔後果。 上週台灣政壇還有一篇「滿紙荒唐言」，就是連戰應召到中國北京參加習近平主持的大閱兵，一失節則召千古罵，當連戰踏上天安門閱兵台，他就是選擇投奔中國，關閉對台灣的情義。 連戰還說「國共聯手抗日，中國光復台灣」，前者諂媚中共、扭曲史實，後者更為中國武力攻台的反分裂法背書。吃台灣，用台灣，肥自家，卻意圖出賣台灣，罪通於天，連戰辦公室卻發表一千八百字聲明，反問：「連戰哪一句有負國人？」這真的是無恥至極、鬼話連篇鬼都怕！ （胡文輝）

◎駐美特派員曹郁芬 連戰到北京參加九三大閱兵，算不算是「叛國」？那要看你是從中國、中華人民共和國、中華民國、台灣國，還是日本國的角度來批判。連戰引發的言論戰火，讓人看到台灣人在認同上的奇幻漂流。 在海外，誰是台灣人，得看他是何時上船、何時漂離。美國飛虎將軍陳納德的遺孀陳香梅，曾是中華民國在華府的堅強友人，但她和台灣的連結，完全建立在撤守台灣的蔣宋世家。遠離雙橡園後的陳香梅，今年也出現在天安門的閱兵大典上。她和一些隨著國民政府遷台的外省貴族一樣，視台灣為暫時漂浮的船，民主化後的台灣，早已不是反攻大陸的跳板。曾經和共產黨鬥得你死我活，但最終還是要回到兄弟鬩牆的地方認祖歸宗。因為，在台灣連說當年榮華和恩怨的聽眾都難找了。 另外一批屬於泛藍陣營的台灣人，也以一九四九年隨國民黨政府到台灣的外省後裔為主。不同的是，這些人曾在台灣生活、就學，他們的國家認同雖然建立在三民主義萬歲的中華民國時代，但探親訪友的家鄉還是台灣。連戰和馬英九來美國，他們會像興奮的小粉絲般要求合照，四、五十歲的辣媽們組成的啦啦隊，會在舞台上為台灣總統候選人跳康康舞。他們因為國共鬥爭而對台灣缺乏安全感，但在國外落腳後，仍對台灣心存留戀。偶爾，有些人還會懷念起台灣戒嚴時代的穩定有序。 戒嚴時代對支持綠營的台灣人，則是恐怖的記憶，有些長者甚至在民進黨執政時，都拒絕出入雙橡園。因政治立場不見容於國民黨政府而無法歸鄉的留學生中，雖然客家人不少，但多數集會場合講閩南語是主流。 每次聚會時，「故鄉」、「母親」、「思念」這些歌詞總是縈繞會場，只要是綠營的總統候選人來訪，總會見到他們熱情出席，選舉時返鄉投票。對他們而言，被迫離家是因為船難，但要擁抱中華民國又很困難。 二○一○年，主張台灣仍被美國佔領的「台灣民政府」在華府成立辦公室，我又見識到另一批極少出現在綠營集會的台灣人。他們打扮貴氣，每人交了一萬美元到氣派的四季飯店出席酒會，許多人會說日語，甚至有日本名字。他們在日本統治台灣時期建立身分認同，在國民黨政府來台時棄船而去，台灣或許是家鄉，但不是祖國。 還有一次，我在華府智庫遇到一位中國學者，她那位台灣土生土長的父親，在二戰期間嚮往共產黨號召的新中國，從東京投共，從此離開台灣這艘船，子女成了日語和普通話流利的「中國人」。 人類歷史殘酷又複雜，李安拍的「少年PI的奇幻漂流」讓觀者在如真似幻的神話裡，尋找自己的答案。尋找「我是誰」的少年PI最終靠岸了，而台灣還有多少人至今仍是上船、下船的漂流者呢？

連戰冒著千夫所指跑去中國參與閱兵典禮，很多人想不通，他為何非去不可，其實一言以蔽之，曰：「恐共」，老共已經點名叫他去，連奸怎敢不去？ 　　過去外省人恐共，是因為1949年的逃難記憶，比最近中東難民更恐怖百倍，再加上蔣幫洗腦有成，所以聽到共匪就嚇得軟了骨頭。自從通商以來，又因利益問題而加深了恐共情結，伴君如伴虎，朝不保夕，戰戰兢兢，如履薄冰，彷彿在黑道大哥特許下營業，稍微一觸逆鱗，就會人財兩失。 　　人因為恐懼，容易不計榮辱，淪為無恥，能逃則逃，不能逃就得乖乖順從。連家從2005後，不知從中國拿到多少好處，可惜好處越多，制約也越多，以老共的無法無天，連戰不聽話，乖乖當樣板，恐怕百億身家也抵不上萬一。 　　恐共也不只是連奸個人，那類依附買辦的台商，也形成生命共同體，看看連戰帶去朝匪的大商人們，看看出席「打老婆金婚宴」的商界金流，就知道，恐共是他們一起恐，誰惹習近平不悅，會不會株連九族，光想像就讓他不寒而慄了。 　　因為恐共，連戰順著老共的意思，奉命宣講，照稿陳說，把他的國民黨的最後虛榮──所謂抗戰勝利──都出賣了。 　　回顧中日戰爭，國民黨敗多勝少，遷都到西南大後方，苟延殘喘，如果不是美國參戰，在太平洋逐漸取得優勢，以跳島戰略和投下核彈，逼使日本投降，憑蔣介石之力，怎可能抗戰勝利呢？因人成事，本該默默享用，但國民黨卻拿來以驕其妻妾，自比豐功偉業，實在「麥見笑」。  　　這樣的虛榮，這次被連戰給賣了，說國民黨只有五分功，難怪馬統之輩氣急敗壞，急著爭功，爭到忘了「美援」的歷史。  　　整個日本侵華戰事，共產黨躲起來自求多福，如今卻來大張旗鼓，耀武揚威，閱兵以慶祝，也是臉皮比黃土高原還厚。不過，老共有其正當性，因為抗戰雖在中華民國時代，但老共的國家已經在1949年消滅了中華民國，取代了全部權益和文化，成為中國的唯一代表。國民黨人可以拿大清疆域來誇耀，老共當然也可以拿抗戰來消費。  　　所以說，連戰這次去參與中國閱兵典禮，等於見證中華民國之淪亡，把國民黨最後的神主牌都出賣掉了。  　　連戰因為恐共而媚共，十年來，年年想著要賣台，還好沒有選上總統，否則搞不好「降書」早簽了。他賣台不成，只好改賣國民黨，賣「中華民國」，反正過期滯銷的庫存貨，隨隨便便送給中國，博得習老大歡心，可保連家平安發展。 　　賣黨求利，賣國求榮，連戰就是一個無恥之徒，在兩蔣戒嚴時代，套句老宋的話：早就槍斃了。 　　可是，連奸如今被千夫所指，慘遭灰白藍綠的詬駡，他照樣可以笑容可掬地回來台灣，還窮極豪奢的辦金婚，大宴賓客，一副「啊無你是麥安怎」的有恃無恐的痞子無賴老奸的樣態。只能說，他的案例，證明了自由民主的好處。 　　獨裁帶來恐懼，民主帶來免於恐懼的自由，從連戰身上，猶如從狗狗受寵看到家庭的成功，從牲畜的潔淨看到業主的先進，從囚犯的人道待遇看到國家的文明，從無恥之徒也有免於恐懼的自由，看到台灣的民主制度的可貴。 　　無恥的國民黨應該不敢開除無恥的連戰，為個人而修法也不見正當性，文明的台灣更沒有所謂的全民公審，遊街示眾。對連戰這種厚顏無恥的老賊，就只能口誅筆伐，鳴鼓而攻之，讓連家成為「袂見笑」的代名詞。 　　當年連橫因為一篇媚日的鴉片有益論，被全台知識分子排擠，最後避走他鄉，客死中國。對於連奸這種老賊，如果無「法」可治，那就打成路邊尿桶，全民公敵，讓他步上祖父的後塵吧！ 2015.9.6