登革熱疫情擴大，高雄病例已破千；今年5月1日到9月13日，全國本土登革熱總計9566例，其中台南累計8429例居首。至今已造成18死，另有29例待審死因。 病例破萬在即，行政院直到前天下午才宣布成立「登革熱中央疫情指揮中心」，危機反應至為遲鈍。相較於2006年與2010年，全國病例破300與累計743例就立即成立中央指揮中心，政院可以說是退步或退化了。 執政顢頇有害選情 由於反應遲鈍到令人不可思議，陰謀論於是找到機會滋生：坊間傳說執政黨為了打擊賴清德的高人氣聲望，刻意延緩防疫工作。我們不願意相信這項陰謀論，但執政黨若繼續顢頇無能下去，所有的陰謀論都有人相信，必然將傷害到國民黨的總統與立委選情。  疫情擴大的原因，主要是8月20日後，台南、高雄持續大雨，蚊子滋生快速，病例因此增加多於去年，行政院才決定成立指揮中心。  登革熱死亡率固然不高，但據患者說全身劇痛到生不如死的程度。這樣的病政府還紋風不動，實在有點令人髮指。主張及早成立中央指揮中心的前疾管局長蘇益仁說，早就應該提供中央的科學化系統協助，因為病媒蚊的密度、抗藥性、噴藥濃度全是學問，必須進行數據分析建立防疫的後盾，才能見效。  監院應查防疫疏失 相關資源都在中央，地方欠缺專家與資源，疫情無法壓制，中央現在才動作已慢半拍，但總比沒有好。疫情若能控制在3萬例以下，就算成功。 行政院與防疫相關的機構有衛福部、環保署和國防部，其資源、人力、預算都不是地方政府能相提並論的，中央介入協助地方防疫是天經地義的事，此次政院如此遲緩讓人費解，監察院應立案調查，行政院也應檢討懲處。

一九九九年五月李登輝發表《台灣的主張》時，已開始在總結他擔任中華民國總統十二年的主要業績。眾所周知，李登輝推動的政治改革除了民主化，就是要將「中華民國台灣」或者是「台灣的中華民國」實質化。不過當時的李登輝還是必須把台灣的進步改革連結到「希望能成為未來中國再統一時的典範」。 如今《新．台灣的主張》要出版了，讓人好奇的是，李登輝的新舊「主張」有何異同。首先，歷經民進黨八年執政、國民黨將近八年的重返執政，當然有新的素材，他批評前者的缺點是貪污問題嚴重，對馬政府的批評更是嚴厲，例如馬宣稱兩岸關係是兩個地區、不是國與國的關係，乃是「背叛國家、辜負人民期待的行為」；他把二○一四年馬政府處理三月太陽花學運和一九九○年他處理三月野百合學運做比較，然後說「我個人對馬總統的應對方式深感絕望，真是失敗的執政」。 其次，他一貫關心台日關係，除了批評一九七二年日本政府對於中國主張「台灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分」竟表明「理解與尊重」，乃是對台灣人民「既不理解，也不尊重」；他也批評二○○一年他為了治療心臟舊疾想去日本，日方顧忌中共壓力遲不發簽證，乃是「見義不為，無勇也」。不過他認為台灣人普遍欣賞或認同「日本精神」，這是台日關係永遠緊密的基礎。 十幾年來李登輝一直被國民黨和共產黨打為台獨，其實他在一九九九年的書中就公開反對成立「台灣共和國」，認為那是「簡化存在問題為獨立問題的方式」，只會使台灣的主體性變得曖昧不明，並將危及台灣的主權獨立與存在。《新．台灣的主張》進一步說，他在執政後期，曾經派遣蔡英文到英國，詢問過九位國際法權威學者，「台灣是不是主權獨立的國家？」結果半數的答案是、半數的答案不是，可見台灣的國家型態確實既複雜又特殊。他還補充說，對國際社會明確宣示「台灣是獨立國家」，乃是台灣邁向國家正常化的第一步。 不用懷疑，李登輝仍然反對「台獨」，他認為台灣人民的共同體意識必須立基於民主，而非民族。 （作者為中央研究院近代史研究所副研究員） ※《新．台灣的主張》新書發表會，九月十五日下午一點卅分於羅斯福路四段85號B1集思台大會議中心，歡迎參加。

台股積弱不振，執政黨為了轉移財經政策錯誤的焦點，並挽救洪秀柱和立委低迷的選情，鎖定證所稅展開「獵巫」，大玩頭痛醫腳的故技騙票，其實是把股民當白癡。 台股之瘤不在證所稅，而是藏在剪之不斷的政商紐帶中，具體的病灶有兩個，一是全面傾中造成產業、資金外移，二是鮭魚返鄉引進大白鯊。前者錯綜複雜存而不論，單就後者而言，馬政府大量引進海外註冊公司回台掛牌，特別是在中國設廠的Ｆ股，由於營收查核不易，財會不透明，證交所又監督不周縱容，形成一個吸金大黑洞，坑殺了大批善意投資人，才是股市病入膏肓的大毒瘤。 以ＴＤＲ為例，不談連勝文投資的「金衛」至今疑雲未清，「中國旺旺」、「康師傅」當初大舉吸金，又莫名其妙下市停牌，不知坑了多少無辜的投資人。至於代號「Ｆ」的海外回台掛牌公司，更是遍地地雷，許多公司沿襲中國陋規，財報灌水虛胖，假外資配合主力，鎖碼炒作本夢比，撈飽了就一走了之。 舉一個知名的例子，塑化股「Ｆ再生」，掛牌不久就改名，資本額廿五億多，七成股權集中在董事長兄弟手中，股價炒到一○四元後，ＥＰＳ（每股獲利）從九．三六元年年下滑到四．五四元，今年前兩季只剩○．四元。猶記去年研究機構格勞克斯（Glaucus）指控其虛報營收、獲利，金管會主委還替該公司撐腰背書呢！ 日前板橋地檢署偵辦「揚華炒股案」，涉入假交易的上市櫃公司高達二十多家，金管會及證交所連本土公司都無法有效監管，更遑論習慣做假的中國公司。深圳創業板本益比超過一、兩百倍的俯拾即是，大家都在賭誰是最後一隻老鼠，中國政府為了維持成長假象，不惜以暴力護盤，兩岸金融商品無限聯結，才是台股最致命的毒瘤。 現存的證所稅根本是個死胎，還沒墜地就被墮胎了四次，散戶死心不是因為證所稅，而是財政部橫徵暴斂的附加捐（兩稅合一可抵扣減半及補充保費等），以及吃人不吐骨的政商勾結，國民黨和柱仔姐嘜擱騙啦！ （作者為資深媒體人，新北市民）

怪事年年有，今年特別多。中國「河北海外國際旅行社」發文要求我國旅行社，禁止遊覽車播放反共紀錄片，彷彿中宣部已經管轄台灣一樣。另，高雄市鹽埕分局接獲「中國廣東省博羅縣水上派出所」公文書，要求通知轄區內一名男子的家屬該男涉案已遭拘捕。這些舉動不知是否上級指導，但其中透露的心態十分值得注意，那就是，有些中國單位誤以為國共同一國、兩岸一家親，儼然把「台灣省」當作中國的管轄地區了。 不單是中國，台灣有此誤解者也大有人在。國軍退役將領當著解放軍軍官面前表示：國軍共軍都是中國軍。現役軍官遭共諜吸收，層級愈來愈高。連戰一行參加中國九三閱兵，還附和「中華人民共和國史觀」，形同接受「中華民國已經滅亡」。而對這些言行表示不妥、遺憾的馬英九，自己卻貶抑台灣為中國的一個「地區」。可能代表國民黨參選的洪秀柱，進一步主張「一中同表」，而且「不能說中華民國的存在」。上樑不正下樑歪，此岸不正彼岸歪，怪誰？ 如果要給馬政府歷史定位，最貼切的或許是「台灣安樂死」。上述種種怪事，是二○○八年「馬上」之後，日積月累的傾中開放政策，有以致之。二○○八年，為了騙取中間選票，馬英九偽裝向主流民意靠攏，甚至聲明「台灣的前途必須由二千三百萬的台灣人民來決定，不容中共的干預」。但「馬上」就變臉，「一中各表」，「一國兩區」，「兩岸不是國際關係」，「未來不論是誰當家，都必須延續並鞏固九二共識」。說穿了，「捍衛民國」是假，「盜賣台灣」是真。 過去七年，另一明顯的變化，就是政府重返、加入聯合國的努力，銷聲匿跡。最近，聯合國大會即將召開，這是馬英九任內最後一次的機會，但也一如既往他沒有提出任何申請案，唯有捍衛台灣主權者每年都在「持續努力」。這個人只談一個中國，不談聯合國；不申請聯合國會員，只求中國賞賜「中華台北觀察員」，所謂的「外交休兵」差一點就休掉台灣的命！虧他二○○八年還信誓旦旦：「重返聯合國是二千三百萬台灣人民的共同希望，我們會持續努力。」努力？努力讓台灣離聯合國愈來愈遠吧！ 為了自己的「歷史定位」，馬英九把台灣帶到危險的十字路口，考驗著繼任者，也把中國國民黨帶到存亡之秋，考驗著同志。民意如流水，就像去年九合一選舉，主流民意傾向在二○一六年選擇更徹底的改變。而國民黨呢？「藍皮紅骨」理歪氣壯，只想「靠勢」中國，分霑政商利益，不顧台灣民意。「藍皮台骨」則莫可奈何，因為他們是外來黨國的「非我族類」，只能「被團結」。「藍皮台骨」還不轉向台灣主體路線，就只有為黨國云亡陪葬的份了。 沒有努力「返聯」，這個人外交成績如何呢？一是凡事討好中國換來「兩岸關係六十年來最好」假象；二是給予台灣免簽證國家超過一百個。然而，後者完全無以彰顯主權地位，只能肯定台灣人民的文明水準；前者卻嚴重犧牲了台灣的主權地位，讓國際社會誤以為台灣是中國的特區。意識形態掛帥，國計民生糜爛，或許，台灣無力抵抗併吞，更符合他的中國夢吧。李登輝提醒，明年總統大選後，馬英九卸任前，中共和馬英九不知道要變什麼把戲。可以確定，直到最後一個權力黃昏，這個人還會忙著自保兼促統。 當今台灣的「現狀」，有其正面，也有其負面，不可概括承受，包括維持不向國際表達國家意志的「現狀」，極可能落入「台灣安樂死」的國共圈套。過去幾年，有些民進黨人士退出了「入聯」的行列，如果民進黨重新執政卻對聯合國敬而遠之，效法馬政府只顧討好中國卻不向國際伸張二千三百萬人的國家意志，如此自縛於外來黨國的虛構，又何能號召更多公民推動國家正常化？而國家遲遲不能正常化，外來黨國隨時可能捲土重來，反噬台灣民主成果，扁政府殷鑑不遠，能不慎乎？

記者鍾麗華／特稿 立法院三年多前通過復徵證所稅，當時馬總統宣稱，是台灣公平正義邁進一大步，但復徵至今，「三年連修三次」，國民黨此次更是為了配合總統參選人洪秀柱的政見提出修法，但修法內容背離改革初衷，證所稅早名存實亡。 立法院新會期15日開議，朝野立委上演證所稅攻防戰。（記者廖振輝攝） 馬總統二○一二年順利連任後，執意推出復徵證所稅案，倉促上路的證所稅，八千五百點課稅門檻被視為股價上漲的天花板，馬政府先自行喊卡；去年又決議「大戶條款」凍結三年。如今在選舉考量下，國民黨三度提出修法，力推的洪版證所稅，不但「大戶條款」形同廢除，當初堅持絕不能放的ＩＰＯ（首度公開發行）也統統解套，洪版等於完全推翻馬版；而聲稱要建立證所稅制度的是同一批立委、修法又是同一批人，國民黨如何自圓其說？ 「不該有選舉考量」說真的？ 至於民進黨，本來就有林全版證所稅，但此次卻不特別強調或推動，態度曖昧，令人質疑。說穿了，其實也是充滿選舉算計，因為林全版證所稅要加稅千分之一，而且要就源扣繳。選舉到了，加稅是何等大忌，畢竟選票一張張都不能得罪。 民進黨總統參選人蔡英文昨在黨團大會要求黨籍立委提出法案時，「不該有選舉考量」，要能為國家建立可長可久的制度。明年很有機會執政的民進黨，如果只看眼前，跟著國民黨起舞，妥協通過四不像的證所稅改革案，不僅和國民黨如一丘之貉，即便未來執政，這個爛攤子，還是得自己收拾善後。

民間企業窮薪酸，國營事業年終爽爽領！經濟部國營企業上年度年終獎金初評結果出爐，台電、中油、台糖、台水公司去年共虧損約159億元、比前年多約41億元，卻最高享4.4個月年終獎金，以台電為例，平均每位員工可領約30萬元；中油因為大虧損，年終最多3個月、平均每人領約18萬。 這真是吃定消費者的國營事業，無論虧損與否都能爽領高額年終獎金，不民營化怎麼行？畢竟國營事業在台灣是獨占事業，水電油都是民生必需品，賺錢是理所當然，還需領甚麼年終獎金？政府與民代又都被收買，以致國營事業變成一個特權集團，坐享其成的代價是民眾荷包日益縮水。孫中山的理想是將水電油都是民生必需品國營化之後，可以避免財團等資本家的剝削，豈料國營事業本身就是一個吸血集團。 圖為中油加油站。（資料照，記者陳彥廷攝） 歐美日等國家有鑑於此，所以早將國營事業民營化，讓民眾享受優惠的水電油等民生必需品，藏富於民，哪像我們是由國營事業員工獨享？如台塑石油人少績效卻比中油好，中鋼與中華電信民營化也是一樣，相信未來水與電民營化後亦然，因為只要民營化，就可避免資源的浪費，讓利潤由多數民眾所共享，又能享受高品質的服務，畢竟有競爭才有進步，哪像現在的水電油等國營事業，漲價時比別人快，降價時卻比別人慢，服務品質也不好，平時薪水已經很不錯，還好意思領那麼高年終獎金嗎？ 目前民間企業都是公司營運有績效時才發年終獎金，沒有績效時，不是少發，就是沒有，哪像我們國營事業這麼胡來？國營事業不是不能領高額年終獎金，問題是有沒有績效？服務品質是否令人滿意？重要的是年終獎金額度應經國會或全民投票同意，豈可自己亂發？公器豈可私用？ 總之，不能再讓國營事業胡來，否則應公投民營化，這樣才能避免民眾被國營事業所剝削。國營事業之所以敢胡來，乃國民黨長期縱容所致，因為國民黨也縱容公職人員，讓他們獨享種種福利，可謂不公不義。 （大學教授）

    作者：倪國榮（新竹市、自由業） 歷史包含萬萬，文學有文學的歷史，即科學也有科學的歷史；其中，物理、數學 又何嘗不各有史？現代科技若無前人發現為基礎，怎麼可能到這通訊科技百花齊放時代？自以為歷史不重要可放棄的人，當然是自欺欺人。 難民事件，德國總理梅克爾舉人道之大纛，寬大中東難民湧入之安置，當然也引起不少以實事求是為主者之反彈，無非是大量難民帶來的醫療就業安全等負擔，人道美名實難消受。但梅克爾是沒有與歷史脫節的人，德國納粹之殘忍，一直壓迫著德國的背影，是這一代難以承受的負面遺產。 有謂上一代所為與這一代無關，錯了，歷史是全面湧來，好壞都在你後面；除非我們廢掉歷史系，大量吞遺忘劑，否則希望科技發達也必須讀科學史，而科學史就難道碰不到政治嗎？如伽利略不是遭受壓迫差點沒命嗎？ 德國儘管大方人道，其欲對二戰罪行有些彌補贖罪不難想像，但成千上萬的難民必然帶給德國社會整體衝擊與困擾，雖然德國之富社會之強信可處理，但相信來自世界各地的鼓勵與關懷，德國人必表歡迎。 台灣為世界有名的經濟實體之一，儘管政治上還未為國際承認，但已有148 個國家給台灣免簽證待遇，以是台灣可以關懷參與國際事務的機會甚多。僅此難民事件帶給世界民主國家的衝擊，台灣應可在政府協助下由ＮＧＯ團體前往關懷， 發揮人溺已溺的人道外交，尤其台灣素無宗教衝突而且宗教自由開放，對於中東回教難民更無宗教偏見問題。儘管難民法在台灣一時不可能，但明年新總統新政府應擴大與世界民主國家的交流聯結， 與民間協力向國際推進文化影響與人道支援，進而修出活潑的移民法來充實多元化台灣社會，相信必對馬政府一味傾中使台灣孤立危機有所轉圜， 使中華民國被尊重也真正成為有益國際社會的一員！

回顧高鐵創立，可以說一波好幾折。 1998年7月台灣高鐵公司正式與政府簽署BOT合約計畫，當時的行政院長是蕭萬長先生、交通部長是蔡兆陽先生；2000年5月政黨輪替，復由民進黨執政阿扁政府完工並通車，通車當時在野黨國民黨上至主席馬英九下至一般黨員，全體一至詛咒高鐵是「破銅爛鐵」組合不宜搭乘。 2008年5月再次政黨輪替後，國民黨政府清算高鐵運作，於2009年7月8日由監察委員李復甸、余騰芳、馬秀如、葉耀鵬等四位前監委，對高鐵由航發基金及中鋼，提出融資糾正案，對時任的中鋼董事長林文淵提出糾正案併函送司法機關，就中鋼前公股代表兼董事長林文淵涉有背信及圖利罪嫌部分偵辦。 高鐵剛創立時，馬英九說是「破銅爛鐵」組合不宜搭乘，如今高鐵將增加苗栗、彰化、員林等三站，馬英九先生就攬功是他完成的交通政見。（記者林耀文攝） 既然國民黨形容高鐵是廢鐵又勞動司法查察，可是近日馬英九總統至高鐵彰化站視察時，非常開心的表示，推動軌道運輸是他8年前上任時的政見，他強調實現一日生活圈、推動軌道運輸達到節能減碳的效果只是實現他的政見，對照過去曾經形容高鐵是廢鐵的馬英九先生，如今高鐵將增加苗栗、彰化、員林等三站，馬英九先生就攬功是他完成的交通政見，壞康都是別人的壞點子，完工剪綵（預計年底三站將通車）時全是我馬英九的功勞，別人種樹時嫌人家浪費，樹底下乘涼時大言不慚是他種的，馬英九總統你有夠厚臉皮（不要臉）啊！ （台中市四季早泳會）

二○一六年會不會是台灣紀年元年？非常可能。只要蔡英文有決心。其先決條件是，台灣人民用選票徹底把中國國民黨連根拔除！一旦台灣「民粹」——套中國黨候選人洪秀柱所斥——到底，不但總統大贏，國會也使國民黨輸到無力回天。 先看大選。台北市長柯文哲表示，除非彗星撞地球，否則很難改變第三次政黨輪替。民進黨的蔡英文五月二十日進入總統府已成定局，那麼，馬上面臨的第二個問題，就是前總統李登輝擔心的，「這中間馬總統不知道會做出什麼事。」不能說李登輝是杞人憂天，在野黨立委也怕怕，急著要藉最後會期通過交接條例，防堵馬統的胡搞亂搞。 要問的是，馬統真能夠把「看守」內閣變成「戰鬥」內閣？有而且只有在國會改選後國民黨還能過半，也就是新民意繼續賦予只剩四個月不到的過氣總統新權力下才可能。老實說，比彗星撞地球還難。 別說明年，現在馬統幫就垮了。據報導有國民黨副主席說：「國民黨現在是坐以待斃。」不必追究此說是真是假，且看一向挺藍、挺紅到不行的星雲都逃之夭夭了：「現在選總統一定可以當選的蔡英文，更是我們的媽祖婆。」政治和尚一席話，震得前中常委邱復生忙打馬臉。 星雲指蔡英文必可當選！會像媽祖婆般護台灣(記者陳俊廷攝) 好吧，星雲、邱復生只是一人、二人罷，看看國民黨的最新表演。第八屆立院最後會期，也是執政黨最後可以使力的「行政立院聯席會議」，立院黨團發下了「甲級動員令」；可憐可笑的是，烽火連三月的戰火下，竟把軍令誤發給媒體！這個仗還能打？更可觀的是，「甲級」之下，仍有一半立委不甩，高達三十五位藐之，會場零零落落像鬼域。這不是「坐以待斃」，什麼才是！選前四個月的馬統政府已經不能運作了，選完四個月還能做什麼東東！ 在馬英九坐鎮下，聯席會議中，既沒有誓師的激昂，也沒有輔選的高亢，只剩下「鳥之將亡，其鳴也哀」的悲鳴。林郁方說：「這場仗打輸了，國民黨可能二十、三十年沒辦法回來執政。」黨國死絕，還奢想再起？王進士譏諷道，從「反課綱」到前主席連戰到中國閱兵等事件，國民黨只剩下遺憾可說；孔文吉警示云，李登輝事件與連戰事件，黨中央毫無嚴正立場。問題是李非黨員，如何與連戰同列？更何況，不處置連戰，朱立倫又如何能處理公開替親民黨宋楚瑜背書的前閣員李鴻源？ 林郁方醜話連連，形同拉開選後序幕，言下是，大輸必然了，他小立委是受害者，不會挨罵，但高層會被追究。高層是誰？「長得那麼瀟灑又能幹！怎麼會把黨搞成這樣」，又說：「百年的政黨輸得那麼慘，會是人類史上的奇蹟。」一月十六日開票那刻，就是中國黨入土為安的那刻，也是黨內同志清算馬統們那刻的開始。所以，二○一六年可以是台灣元年。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

中華民國的國慶日快到了，搭配選舉，中國國民黨的中華民國與國旗招式當然又出現了。這一次，國民黨與洪秀柱質疑蔡英文計畫參加國慶日慶典的動機，也要求蔡英文攜帶國旗，民進黨中央黨部也應該要有國旗。殊不知，媒體早在2008年就報導過，民進黨主席辦公室本來有就面國旗；事實上，從2000年以來，民進黨就一直與國旗為伍。反倒是，當年以反共為名肅清反對人士，製造超過6萬件政治案件，導致超過20萬人受害的國民黨，現在則是看到中共就軟腳、輸誠，遇到中國就不舉國旗。 馬英九在台灣取締國旗是家常便飯。圖：玉山社。 泛藍從漢賊不兩立到親共媚共 1970年代以前出生的台灣人，都經歷過中國國民黨的反共愛國教育，當年的國民黨，要台灣人消滅萬惡共匪、反共抗俄、光復大陸、反共復國。在當時國民黨教育下，「打倒萬惡共匪」、「解救大陸苦難同胞」、「反共復國」、「小心匪諜就在你身邊」、「光復大陸」、「蔣公是自由的燈塔、民主的長城、民族的救星」……等等都是學生演講與作文時的得分良藥。 然而，以前國民黨告訴台灣人「漢賊不兩立」：如今，國民黨看到中共就彎腰，要台灣人接受中共點頭的「一中原則」。 國民黨從反共到親共、媚共的轉變過程，或許曾經不斷自誇「正藍軍」的新黨是最顯著的代表，而現在這批正藍軍就是最支持馬英九與洪秀柱的成員。新黨創黨初期標榜反共、反台獨，1994年11月5日，新黨發起人、全國委員會召集人趙少康公開表示：他最反共，一向主張凡是跟中共串通的，應該抓起來槍斃。如今，新黨黨主席郁慕明與中共互通，也在參加中共九三大閱兵時力挺連戰。 1990年代，中華民國國旗對於新黨，就是氧氣對於動物一樣重要。新黨甚至在國旗上寫上新黨兩字當作新黨與國家的結合，這面旗幟當年還被調侃為蛋黃旗。雖然泛藍時常高喊捍衛中華民國與國旗，但長期自我矮化的也是泛藍。早在1993年，中國遼寧男籃隊與河北女籃隊來台訪問時，當時的中華奧會副主席、後來加入新黨的立委李慶華協調「政治問題」，結果籃協秘書長湯銘新取下機場記者會的國旗，比賽時台中市國體體育館國旗和國父遺像也被蓋起來。 新黨蛋黃旗意味新黨捍衛國旗與中華民國。圖：網路。   國旗是泛藍的遮羞布 在2000年民進黨執政後，新黨開始不再反共，就連新黨力挺的馬英九取締國旗時也不吭聲。馬總統在台北市長任內的2001年亞洲女足賽，無視體委會公文已說明奧會模式並「沒有限制觀眾攜帶國旗」；但只因中國參賽，馬英九就取締國旗。在馬市長任內的2005年也發生一連串取締國旗事件；因為中國參賽，該年汽車金卡那國際大獎賽、亞青杯柔道賽、世界溜冰錦標賽等，國旗皆遭到拒絕入場。 馬英九在2008年開始執政，打壓國旗事件更是精采絕倫。陳雲林在2008年11月訪問台灣，為了取悅中國，竟然暴力鎮壓中華民國國旗。國民黨老黨員劉柏煙，因痛心陳雲林來台、馬政府取締國旗，因此在11月11日自焚抗議。2008年12月，國旗也得迴避中國貓熊的登台秀。2009年起，中國在僑界持續要求友我僑社撤下國旗。2010年6月，中國旅行團在墾丁大肆揮舞五星旗；然而，馬政府卻在7月禁止宜蘭童玩節迎賓團在桃園國際機場揮舞國旗迎賓。2010年10月，在開南大學舉辦的亞洲大學男籃賽中，學生在台灣與中國之戰時拿國旗加油竟遭制止。2011年，台灣將於9月底參加日本的「JATA世界旅行博覽會」，馬政府卻要求「台灣館」設計者拿掉國旗造型的小朋友圖像。 2012年，馬英九競選連任時卻再度啟用國旗當作競選廣告，表達自己的「愛國」心。馬英九的廣告說：「參加元旦升旗典禮，他每一年都這樣做。」但實際上我們卻看到，只要遇到中國，馬英九打壓國旗，每一次都這樣幹。曾經被很多網友辱罵的莊國榮，現在卻被奉為先知；因為莊國榮在2008年曾經批評馬英九：「他在面對中共的時候，很容易膝蓋就軟掉，就要下跪。」「其實馬英九沒什麼好講，他就是會演戲而已啦。」 民進黨主席辦公室桌上一直有面中華民國國旗。圖：網路。 反觀，2009年世界運動會在民進黨執政的高雄市圓滿落幕，中華民國國旗飛舞在國際奧會成員的世運觀眾席上。事實上，所謂「奧會模式」只是規定台灣代表名稱為「中華台北」，使用奧會會旗；並沒有規定觀眾不得攜帶國旗入場。聲稱反共與捍衛國旗的泛藍卻總是以「奧會模式」自我閹割國旗。 現在選舉到了，國民黨又要向民進黨與蔡英文談國旗了。作家馮光遠曾說：「每逢慾昇，想起薇閣，想起薇閣，痛不欲生。」；不過國民黨與其他泛藍也一樣：每逢選舉才想起國旗，但想起國旗，其實平常都不舉。

善，有人解作惡不足：惡，則是善不夠。兩個字的善惡，寫成六個字後，反而無法一目瞭然。絕對的善惡觀念，一變成為好壞的計量尺度。 但是所謂道德良知，是一個人天生對是非善惡的敏感，跟人的教育程度無關，更像是一種天賦。我們或可從一個人對是非善惡的計量，讀得出一個人是否還具有道德良知，或已經喪盡天良。 金庸小說人物裘千仞，有天悔悟到自己惡行重大後，就拜在宿敵一燈大師門下閉門思過，從此斷絕對紅塵名利的追逐，只盼多少超渡其手上的冤魂。這位大惡人的悔改，是以今日之是了悟昨日之非，是自我反省後的救贖，可說是天良尚未喪盡。 相對的來看，今朝多少政治人物、媒體名嘴、宗教財閥等等，有如風向雞一樣的見風轉舵。無論他或她，向著四面八方噴灑口水時，他她永遠代表正義公理，被噴的就是萬惡罪魁！ 看這些人的一生，有時在左有時在右，真的是瞻之在前忽焉在後，搖擺不定變幻莫測，但是怎麼可能每一時刻，每一角度，只要有他們的地方，就有公理正義？就是道德良知？ 我無法像習慣選邊站的粉絲們一樣，只要跟我站在同一邊，就拼命鼓掌按讚。我看他們的是非善惡，更像是見風駛帆的計量。這樣的言行技巧，若可以通行無阻的得逞，很可能反映出我們的社會，已經集體墮落，集體喪盡天良，只問利害算計，不問道德良知！ 試想，中國國民黨對台灣的罪惡統治，其殖民、暴力、非法的本質，七十年來，完全沒有改變。而且您我對國民黨的厭惡與反抗，也七十年如一日，歷久彌新。 奇怪的是，就是有這些人，可以扮演公豬的左右逢源？更可怕的是，隨時隨地忽左忽右的他們，永遠都代表對的一邊！在他們今天的自說自話裏，明顯可以聽出他們的今天對，昨天也對，這豈不就是以真理的代表自居？相較於我們一貫的立場，他們豈不有如神佛的化身？這樣還不矛盾嗎？ 而您我身邊的經驗，竟然是不分教育程度高低，很多親友因這一些人今天的說話，非常合乎自己的好惡，就拼命按讚不已！？ 我不是吝惜掌聲，而是想問若可以這樣子和稀泥，那要怎麼面對上述矛盾？要包容，要寬恕，要讓這個矛盾不成立，至少這些人要對自己的過往言行悔悟認錯，這些人應該自己選擇裘千仞化，怎麼個個都依然趾高氣昂頤指氣使呢？ 像楊實秋、姚立明、周玉蔻...，到更惡行惡狀的佛光山星雲財閥等等，這些人的一生至今，講了做了多少對不起台灣的事，多少冤屈侮蔑台灣人的話，如今，有誰公開認錯回收的紀錄？有誰反省承認昔日曾造假虛構、硬狕瞎說？有誰今日的說詞體態，依然是高高在上的扮演正義使者？ 網路世界的可貴，凡走過就留下痕跡，所言所行很難遁隱不見。因此寬容，只應該發生在以今日之我，勇於面對昨日之我的解剖批判。不然，寬容無地著落，無根的和解比諸魔術，應該是更像騙局。 而我們的社會如果可以接受這樣的安排，這無異是集體喪盡天良！一個善惡是非，只剩利害關係的社會，絕對已經是沒有救了。 我寫此文，是因前幾天看見星雲財閥倨傲地坐在高椅上，而讓他口中的媽祖婆蔡英文侍立在侧，還陪葬一個陳菊。如此地斯文掃地尊嚴淪喪，我的厭惡之情油然而生，好像看見一群喪盡天良的敗類。 蔡為求勝選，而失格到此地步，走火入魔已墮入地獄。為達到目的，連做人的基本尊嚴都可擱置，甚或背叛。這樣的人還擁有什麼？ 尤其，星雲歷年來傷害台灣人民的言行，毫不悔悟改過。所以，蔡、陳今日的行為，擺明是對台灣人民極不禮貌、極沒道德的挑戰。若不公開悔改道歉，我不知還有理由可再支持下去！畢竟，實在不願看到，我們台灣成為集體喪盡天良的社會。活起來既不快樂，不自由，也不安心，創建這樣的國家是沒有意義的。

國民黨的洪秀柱最朗朗上口的就是「民粹」。        政治行為裡普遍存在著一種劣根性，那就是名詞的亂用。這種劣根性在台灣相當盛行。那就是抓到一個壞名詞，就拼命往對手的頭上栽，最近「民粹」這個名詞就被國民黨濫用到了離譜的程度。 「民粹」（Populism）這個名詞，根據當代重要學者史派克斯（A.W Sparke）的解釋，它乃是一個「相當專業的名詞，但也是最被濫用的名詞」。 就專業性而言，這個名詞起源於十九世紀末的俄羅斯，它的俄文本字乃是Narodniks，意思是「人民乃國家的精粹」，那是十九世紀俄國人對民主的認知。到了一八九一年，美國也出了個「民粹黨」。當時美國仍在農業時代，這個「民粹黨」遂為農村代言。美國的「民粹黨」很快就沒落，但它強調農村建設的民主價值，在大蕭條時代卻影響重大，羅斯福的「新政」，就有很多是「民粹黨」的啟發。因此美國政治始學者普遍認為民粹是美國的民主傳統之一。因此在專業上，廿世紀中葉以前，「民粹」乃是個好名詞，它和民主、改革、中產階級價值連在一起，它是一種進步主義！ 但從廿世紀中葉之後，「民粹」的專業性卻開始流失，意義也開始變模糊。原因是戰後的美國政黨日益強大，黨官僚和黨政客的重要性增加，人民的地位降低，於是「黨粹」取代了「民粹」，黨官僚為了合理化「黨粹」，遂將「民粹」污名化，於是「民粹」就等於是一種非理性的政治。如果任何政治人物提出了違背政黨利益的主張，就被說成是「民粹」。在「黨粹」抬頭的時代，任何強調真民意，真改革的意見都被貼上「民粹」的標籤。而動輒說別人是「民粹」的人，他們並不對「民粹」去做清楚的定義，只要看到有損他們的利益的主張，就隨意扣上「民粹」的帽子。 在美國的媒體上，像有點左傾改良主義阿根廷的裴隆主帥，或有點右傾的俄羅斯戈巴契夫，巴拿馬的右派強人諾瑞加，委內瑞拉的左派強人查維茲等都被說成是「民粹」。「民粹」成了近代最濫用的名詞，只要不喜歡的民意民主，就說它是「民粹」。對自己國內的改革派民意，也習慣性的稱之為「民粹」。稍早前美國的民主黨組總統候選人高爾乃是個真誠的改革派，但共和黨也稱他是「民粹」！ 因此，「民粹」這個名詞，已成了近代最亂用的帽子語言。許多人都不知「民粹」為何物，但看到不喜歡的對手，反正說對方是「民粹」就對了，罵人是「民粹」，乃是最廉價的貼標籤。 近日以來，國民黨的洪秀柱最朗朗上口的就是「民粹」，我敢擔保，她一定不懂「民粹」的真正涵義。她只是把「民粹」這個口號當作武器在用。民進黨在說的民意就不是民意，而是「民粹」。洪秀柱的語言裡已把民主分為兩種，國民黨所說的民意才是民主，別人說的民意卻不是民主，而是「民粹」，政治有這樣說的嗎？ 因此台灣的政治其實是有兩種，國民黨所說的其實乃是「黨粹」，民進黨以民意為依歸，乃是「民粹」，因此這是個「民粹」挑戰「黨粹」的時代！

近期《我如何從感性台獨變為理性統派》一文，在網路上颳起莫大旋風，筆者除了對此文作者被大中華主義洗腦得徹底感到莞爾外，也想起那個曾是統派青年的自己。 還記得國中時，有一篇作文題目叫「遺憾」，年少的我竟以西安事變為題，大寫對發生西安事變的惋惜；感嘆剿共未盡全功，致使後來「我國」失去中國大陸廣袤的領土，使對岸的同胞在中國共產黨統治下過著水深火熱的日子，文革造成珍貴的中華傳統遭到破壞……，要是現在的我，或許只會「遺憾」張學良為何沒除掉蔣介石，免讓台灣人受二二八及白色恐怖之苦吧！ 年少時如此反共愛國、熱愛中華文化的我，卻在高中、大學後起了轉變。在逐漸了解台灣歷史與文化的過程中，我發現漢文化及漢民族僅僅是台灣文化的一部分，台灣有史的四百多年來，早已跟中國大陸有極大的差異。光是血緣，台民融合閩、客、荷、日、平埔、原住民、外省人等，甚至是近十幾年來大量移入的東南亞籍外配，早就不是所謂「炎黃子孫」如此簡單。而文化的差異更是不勝枚舉，無論語言、度量衡、飲食、信仰等，都揉合了各時代、民族的特色，交融出「多元奔放的台灣文化」。相信只要到中國走過一趟的朋友，都能了解中國與台灣是多麼不同的兩個「國家」。 然而，在國民黨遺留至今大中華史觀的教育下，許多在這塊土地過去的紀錄被抹煞或淡忘，許多台民也同這位張瑋珊一樣，對身為台灣人感到虛無縹緲，缺乏認同。鑑於現在中國的強大，選擇當一位「統派」，或許真的是一件很「理性」的事，然而這種不認清歷史脈絡，不了解文化內涵，走線單一化、反對多元的「理性」，真的可以稱作「理性」嗎？ （作者就讀國立台灣師範大學圖文傳播學系）

◎ 洪大隆 在行政院工作的一位張小姐接受電視專訪，暢談她是如何的從「感性的台獨」轉變成「理性的統派」，並強調中國的文化有多好，我想跟這位理性的小姐說：當中國政府也能夠允許電視台來採訪在台灣某一個「理性的台獨」，且用相同的篇幅及時間在中國播出報導，讓中國人也看看「理性的台獨」是什麼樣的時候，妳再來說中國的文化有多好，妳有多理性。 當妳看到中國政府裡面有一個公務人員「敢」讓電視記者採訪，說他認為台灣獨立是比較好的，而這個人仍可以安安穩穩在政府裡面工作，不會被革職或殺頭，妳再來說中國的文化有多好，妳有多理性。 當妳看到有律師替維吾爾族人辯護而消失；當妳看到只是寫文章而得到諾貝爾文學獎或和平獎的人卻被軟禁，失去人身自由；當妳在中國不能用FB、不能用LINE、沒有YouTube、妳有可能因為言論被抓去關，妳再來說中國的文化有多好，妳有多理性。 台灣的珍貴就在於能容忍任何白癡都可以有言論自由，文明的普世價值就是在保障人權，那就是生存權、財產權、遷徙自由權、言論自由權、免於恐懼權等等，妳文明的中國是這樣嗎？妳中國式的理性也不過是被拿去當樣板而已。請記住：台灣人不悲哀、台灣人因為能容忍妳這種白癡言論而偉大。 （作者為製造業國外業務經理，台中市民） ◎ 王麗惠 行政院發言人室張瑋珊，日前接受香港媒體訪問時，強調自己是中國人，被喻為「女版郭冠英」。 這好比：一個女生在資生堂（化妝品）上班，領資生堂的錢，編制在公關部，對外發言卻一直強調香奈兒化妝品很好用，她比較認同香奈兒。 她如果認為自己是中國人，那是她的自由，但請她立即去職！不想走，主管就應該請她立刻走路，因為她領公家的錢，公家的錢來自納稅人，台灣納稅人為何要付費給一個不認同台灣的公務員？請行政院應該將此列為第一要務立即處理。 （作者為成大企管畢業，自營商）

大學開學伊始，很多學校舉行新生對老師的跪拜禮，以嚴謹的禮儀為學生開啟新的求學之旅。這個風氣在台灣與中國都有，且蔚為風氣，很多人也給予肯定。但我們期期以為不可。 國家立國精神與大學本質否定這個儀式。 現在台灣立國的精神（或者稱憲法精神）強調民主、自由與平等，與上下從屬很謹嚴的傳統社會有本質上的不同。每一個國民都平等的是主人，怎麼要強調主從關係的跪拜禮儀呢？ 現代大學始源於西方文明，強調學術自由，要探索真理、辯證與創新。要發皇這樣的功能，老師與學生的關係是平等而非上下關係。學生需要的是亞里斯多德「吾愛吾師，吾尤愛真理」的求學態度，不是論語「夫子步亦步，夫子趨亦趨」的學習模式，當然也不提倡孔子「述而不作」（繼續遵循而不創作）的求學、治學態度。 我們要給大學新生一個不恰當的大學師生觀念嗎？ （作者為中州科技大學行銷與流通管理系副教授）

國民黨前主席連戰參與中國九三大閱兵，引發各界撻伐，國民黨內多名黨公職礙於民意壓力，呼籲應祭出黨紀處分。然而日前國民黨中常會上卻吹起一股挺連風潮，多位中常委為連戰緩頰，稱讚連戰「對兩岸和平的貢獻不容抹滅」，連戰的黨紀處分遙遙無期！ 姚立明先生用魯迅的一段話來諷刺這些國民黨中常委為「國奴」。魯迅說，這群想當中國人的人也算中國人，中國人很喜歡也很容易做奴隸，做了奴隸以後，還會很高興！姚立明憤怒地說，台灣民眾一定要用選票教訓國民黨，去年九合一大選一次不夠，那就教訓第二次，讓中常委成為「歷史的灰燼」。 姚立明先生的一番話語，不禁令筆者想起一九九六年香港總督彭定康任期內的最後一次施政報告。彭定康自訴任內的一大憾事，就是未能將其個人認為最能保障香港利益的構想透過投票來加以驗證，因為大多數自由社會的領導階層，都是經由投票確認的。彭定康更感到憂慮的，不是香港的自主權會被北京剝奪，而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。因為有些人暗中上告北京，要求推翻一些香港政府的決定；也有些人因為一己之私利受損，而設法推翻一些符合香港社會整體利益的決定。他認為，這樣的做法會使中國可以堂而皇之地介入明確屬於香港自主範圍的事物，貽害香港。 彭定康口中擔憂的「某些人」，不正赤裸裸地出現在當今台灣嗎？台灣民眾還要傻傻地認為自己是中國人，高興為奴嗎？ （作者為教育工作者，台南市民）

  最近，中國流行「發文」到台灣來，從廣東的公安，到河北的旅行社，都以領導的姿態要求台灣相關單位依「規定」配合，或依「規定」嚴禁等等。 台灣人如果看不下去，也可以「發文」去中國，給誰都可以，只是要去表達一下台灣人真正的心情而已！ 習近平先生： 台灣是個自由開放的國家，也是講求平等互惠的國家，我們期待甫完成九三大閱兵的中國，展現習主席口口聲聲「中國夢」的大國胸襟，能和台灣和平攜手共進，為兩國子子孫孫的未來奠定良好基礎！ 令人遺憾的是，近日，有貴國旅行社「發文」給我國旅遊業界，還訂出五點神智不清的「規定」，例如「嚴禁」台灣遊覽車播放涉及貴國政策、國家領導人等敏感影片，這個「嚴禁」在貴國似乎是稀鬆平常，但台灣人看起來會覺得滿可笑的！ 還有，也「嚴禁」台灣導遊「發表有損黨和國家及領導人尊嚴的言論」！這就更離譜了！直接把我國人民當成你的人民，然後把你的黨、你的國家和你自己這個領導人視為禁臠或不可侵犯；但是在台灣這個國家，對不起，每個人都在努力尋求平起平坐，沒有特例。 還有一例，貴國廣東省公安直接「發文」要求我國警察配合辦案，也是令人啼笑皆非，難道台灣的警察局、派出所，也可公開發文要求北京的公安、武警配合辦案？果真可以如此，台灣警察局第一個「發文」要抓的就是習近平先生，因為你在沒有經過台灣人同意之下，三不五時就說台灣屬於你的，簡直像個強盜一樣。 習先生，如果「中國夢」的胸襟不能再開闊自由些，全中國人都可能每晚作惡夢吧！難道十三億中國人民作什麼夢，貴黨也要「發文」做出一些「規定」嗎？ （鄧蔚偉）

  台灣自一九九六年之後，每四年會由全國公民以選票決定國家元首，總統對外代表國家，非僅代表其所屬政黨，同時必須依據現行憲法規定，在就職時公開宣誓，甚至誓詞內容也以憲法的位階明定：「余謹以至誠，向全國人民宣誓」，而且還強調「如違誓言，願受國家嚴厲之制裁。」立誓的對象是全國人民，因此必須效忠並服務全國人民，而非只限於同黨同志與個別支持者。 一位能夠團結國家的總統，必須時刻展現平等心，絕無差別待遇；同時將自身化為整合多元意見的黏著劑，要展示最大包容，而非是帶頭區別你我的過濾器，只追求少數純淨。團結，也並非是和稀泥，而是創造對話的可能，對話的前提是信賴，確認彼此不會相害，儘管看法不同。 過去一年，台灣先後發生了三件全國性矚目的災難事件，可以檢驗出國家元首的眼界、心胸與品質。第一是去年七月爆發的高雄氣爆事件，二是今年六月新北塵爆不幸，三是今年七月開始逐步失控的台南登革熱蔓延。這些案例，分別在地方直轄市發生，但是性質與規模，都牽涉中央與地方權責劃分的協調問題。其中，高雄與台南為與總統分屬不同政黨的首長主政，似乎正對比出中央政府在面對這三個案例時的主動性，明顯大有差別。 新北塵爆，行政院立即決定動用第二預備金支應醫療支出，與高雄氣爆時竟指責公文頁數太少，中央投入不同的問題早有人議論，不再贅述；以刻在延燒的登革熱疫情來說，行政院長毛治國昨天終於宣布即將成立「中央流行疫情指揮中心」，不過其前提竟是設在全台登革熱病例破萬，或高雄病例破千之時，這個時間點預計今天可望到來。中央接管登革熱疫情控制，這不是第一次，二○○六年與二○一○年都有過，可以進行比較。以上回為例，當時衛生署疾管局是在七月就成立機動防疫隊，之後發現疫情快速發展到每週病例數增加超過一百例，八月後本土確定病例數累計達六百例，體認到地方政府防疫能量已無法負荷，因此建請行政院啟動指揮中心。 這次，進入到九月中，本土登革熱病例已經跨縣市流行，蔓延到二十一縣市，每日病例數破百，全台累積病例已逾九千五百例，疫情之嚴峻遠遠超過二○一○年，然由局升格為疾管署的首長稍早竟稱啟動中央防疫中心要有三要件，其中包括要由台南向行政院報告無法控制疫情，如此被動作為，並以政治要件混淆專業要件，究竟是何方官僚心態？ 事實上，近月以來，已經有不少防疫專家不斷呼籲中央應該盡快接管登革熱防疫，他們設定的指標是台南本土病例累計到三、五百例時，就該成立中央指揮中心，然現在台南一地已經超過八千例，且疫情似無反轉跡象，可見早就為時已晚。 中央政府袖手旁觀，任令地方政府盲目噴藥，完全沒有道理，因為疫情防治主要是孳生源清除以及查核工作，地方政府的配置本來就缺乏防疫專才，同時這也需要跨部會的通力合作才可竟功，而指揮中心的功能就在整合衛福部、環保署和國防部等單位的資源投入，因此中央的老大顢頇非常要不得。也令人起疑，莫非是顏色造成了選擇性施政？這情況與在高雄氣爆當時卻發生政院是否動用第二預備金的爭執，恐怕如出一轍。 唯有致力內部的共識建立，台灣才有可能共同面對外部的挑戰。這麼一個簡單的ABC，為什麼在台灣卻可遇不可求？因為，政治家看遠利，寧願忍受短期的孤寂；政客僅在意眼前，而區別敵我經常可以攫取近利。所以，台灣政治圈裡政客太多，政治家總是太少。 二○一六年，台灣又將票選國家元首，既然政客太多，政客可以休矣，需要急徵的是對全體國民一視同仁的國家經營者，這是總統候選人的前提要件。

  看到民進黨拿起國旗，統派份子氣急敗壞地說，台獨想用中華民國「借殼上市」？笑死人，乞丐趕廟公也不是這樣吧？明明就是中華民國利用台灣「借骨上市」吧？否則沒有台灣，中華民國就只是個被中國人民趕去跳海的流亡政權罷了！  統派份子還說，除非修憲，否則「中華民國」的「中華」二字，也就是英文的「China」，就與台獨不符，因此中華民國永遠也不可能與台獨「合體」！不過好笑的是，中華民國本來就與其憲法完全不符，請問中華民國從1949年被趕去跳海流亡開始，有哪一天統治過中國與蒙古人民共和國？拿一部笑死人的憲法來說嘴，統派們的頭腦有沒有問題？  事實上，中華民國自1949年流亡來台至今，其領土範圍就是台澎金馬，否則中國為何要說「中華民國也是『台獨』」，而不說「中華民國是個『中獨』」？其實中國早就認定中華民國已經亡國，連當年的蔣介石也是如此認定！如果有人要死抱中華民國不是不行，但請記得這個中華民國，是在台澎金馬的收留之下，才得以新生的中華民國，早已不是那個已經亡國，還自稱擁有蒙古國與中國的虛擬國家！  此外，國際原本就通稱我國為台灣，請問外國人誰搞得清楚「ROC」是蝦米碗糕？因此不必修憲，台獨早就在國際上暢行無阻！  至於在國內，中華民國也不過就是統派與國民黨拿來鬥爭別人的工具而已，否則中國官員或球隊來台，為何馬英九就要下令將國旗收起來？為何國民黨與統派們去了中國，也不敢公開表示中華民國的存在？中華民國在國民黨與統派們的操弄之下，早已成了一個被玩爛的鬥爭符號，因此又何必跟這些嘴炮去認真？去搞什麼修憲？反正中華民國的領土就是台澎金馬，這是再多的嘴炮也無法改變的事實。  更可恥的是，以馬英九為首的「泛統」，整天喊著要悍衛中華民國，但是在與美國斷交以及退出聯合國，國家風雨飄搖之際，這些東西不但落跑去美國申請綠卡，還連子女都要當美國人？這種強迫別人當中國人，自己卻拼了命也要當美國人的混帳，再講什麼中華民國也沒有意義！  最重要的是，想要併吞台灣，用幾千枚飛彈對準台灣的中國，才是台獨們的真正敵人，國民黨與統派只是癬疥之疾而已，因此台獨們應該更有自信地拿起國旗並接收中華民國，因為這兩樣東西，就是對抗中國與凸顯台獨事實的最好工具。

張瑋珊談她是如何從感性台獨變成理性統派。翻攝自《鳳凰網》 作者：伊洛人（來自中國河南交換生） 「從感性台獨變成理性統派」，這是鳳凰衛視前兩天對一位台灣朋友做的採訪採訪，她以儒家文化作為重新建立中國認同的觀點也在微博和微信上也造成了廣泛的討論。但是我要說無論國民黨還是共產黨及其附庸們，都僅僅把文化作為洗腦工具，根本都沒有資格消費中國文化。 毋庸置疑共產黨在文革破四舊時摧毀了大量珍貴文物，並且迫害了更為寶貴的大批民間藝人，使得中國各省各民族種類繁多的文化大量消亡，現在重提「儒家文化」，只不過是利用歷代帝王統治者常用洗腦手段取代日益消亡的社會主義思潮，為了統治人民的宣傳根本稱不上儒家文化，更談不上中國文化。而國民黨在流亡後就以法統中國的繼承人自居，以保存故宮文物等事蹟作為自己對中國人民宣傳的手段，在中國的確贏得了不少人的支持。 我在不久之前也認為其繼承了文化上的中國。直到我去台南旅遊之時看到了鄭成功祠，原本清代閩南式的建築在1960年代被國民黨強行改建為華北式建築，與周圍孔廟等建築風格迥異。而日據時代也僅僅是加蓋開山神社，並未強制改建原有祠堂。後來我才注意到台北市景福門與北門建築形式的巨大差異，原來也是國民黨造成的。 這時我才警覺國民黨保護文化只是為了以傳統洗腦民眾，維護其統治基礎。如果說毛澤東是秦始皇焚書坑儒的直接文化滅絕，那麼蔣介石就是漢武帝獨尊儒術，依靠龐大政治權力利用教育間接文化滅絕。 我認為中華文化的寶貴之處在於其多元性，所謂十里不同音，百里不同俗。即使是在所謂的漢民族地區。即使清代發生剃髮易服這種全國規模強制同化，官僚系統裡也僅維持所謂官話，更沒有把京劇等統治階級文化以及某一單一建築形式強行推廣全國的事例。這樣直到清末和民國初年中國文藝界才出現百花齊放百家爭鳴的繁榮景象。全國範圍的京劇和評書，北方地區的相聲，河南的豫劇曲劇和越調，河北的評劇梆子和大鼓，陝西的秦腔，東北的二人轉，南方的崑曲和黃梅戲等等。這些民間文化不僅僅豐富了廣大人民群眾的文化生活，給勞苦大眾提供精神慰藉，還傳承了真正的漢文化的精華。而我來到台灣之後接觸到的歌仔戲，布袋戲和南管等等，也讓我體會到新鮮的美。但是慶幸當年蔣政權沒能成功北京話取代台語來表演布袋戲，不然就會像變成像景福門一樣單調乏味的複製品。 而代表漢文化的偉大藝術作品，更多直接或間接表現為反抗漢儒體系乃至程朱理學等等統治者的嚴肅文化，或諷刺當時腐朽官僚階級壓迫的手段。三國演義顛覆了以成敗論英雄的傳統，建立了雖然失敗但是仁義長存的劉關張等形象。水滸傳歌頌了武裝反抗傳統官僚的梁山好漢，顛覆了官方長久以來污名化的暴民形象。西遊記諷刺了當時錦衣衛和宦官權臣的沆瀣一氣。紅樓夢更借賈寶玉與林薛兩人的愛情故事，否定了科舉制度建立以來控制知識分子的學而優則仕的傳統。此外更加直白的還有三言二拍，儒林外史，金瓶梅等等膾炙人口的小說。這些就是清代的披頭士，100年前的閃靈樂團。民國時代除了魯迅等等文人以文章作為諷刺時局啟發民智的工具，更有很多相聲評書藝人以故事或段子或直白或隱晦的諷刺為所欲為的官員和軍閥。 這些傳統文化中精彩有趣又富含人文精神的作品不會來自國民黨與共產黨御用文人，因為他們存在的目的就是作為官方的喉舌，消滅民間的自由思想。而台灣在黨外運動時期，濁水溪公社，黑手那卡西以及後期的閃靈樂團等等搖滾樂團也是反抗枯燥乏味的官方文藝，進而產生進步思想的源泉。為台灣社會的進步貢獻了重要的力量。 真正的藝術是以人為本的，是活生生的，屬於在地的，更是多元的。如果那位統派朋友真的熱愛中國文化，那麼我勸你暫時離開共產黨的接待或國民黨的洗腦課綱等等單一宣傳體系，利用你們自由開放的網路發現更多真正屬於人民的藝術作品。