國民黨鐵桿藍正忙於內鬥之際，民進黨總統候選人蔡英文率領團隊訪問日本，預先展開選後的國際外交工作。蔡在日僑歡迎晚宴中宣示「當選之後 不會整碗捧去」，等於宣誓她將設法填平國民黨在馬英九為了鞏固泛藍選票，故意挖深的藍綠對抗黑洞。蔡英文也舉日本明治維新為例，一再強調消弭藍綠對抗和促進族群和諧的重要性，兩黨誰更為台灣全民著想極為明顯。 國民黨推選洪秀柱為2016年總統參選人之後，黨內就沒有一天安寧。國民黨鐵桿藍中「挺柱派」與「換柱派」爭鬥不曾間斷，而國民黨本土派只能隔海看龍虎鬥。除了虛擬將組「台灣國民黨聯盟」作為警告之外，毫無實質作為。這些都是黨主席朱立倫懦弱無能，未能及時消滅火苗，終於釀成燎原的野火。本來還只是悶燒，幾天來已經成為難於收拾的黨內大火。 換柱派由需要母雞帶領的小雞帶頭，他們逼迫主席朱立倫承擔選戰責任。本來就缺乏主見的朱立倫，那能抵擋得住壓力，只好同意擔負起責任，也開始一連串的換柱準備動作。他故意刁難競選經費的支援，威脅召回黨部借給柱柱姐競選總部的工作人員，放話中常委即將討論是否召開臨時黨員大會等，企圖逼柱就範。無奈的這些動作只喚起柱柱姐決戰到最後一刻的決心，7 日黨中常委終於無異議通過，召開臨時黨代表大會討論「挺朱與換柱」議題。以朱立倫的優柔寡斷和雷聲大雨點小作風，以及柱柱姐的不屈不撓精神，到時擁柱派會不會逆轉勝仍有待觀察。 挺柱派利用網路號召萬民包圍國民黨黨部，警察不得不架起刀片蛇籠，結果只有兩三百人聚集國民黨黨部高喊挺柱，並有少數暴力行為出現。國民黨幾個月來的鐵桿藍權鬥，已然影響台灣社會的安寧。柱柱姐以寧死不退，會戰到最後一兵一卒宣誓她的決心。對柱柱姐而言，這是路線之爭，爭取台灣人認同「一中同表」、「中華民國不是主權獨立的國家」，和「終極統一」等大一統理念。但是對朱主席而言，「換柱」則是立委選戰和國民黨存亡的關鍵。至於有沒有為朱自己的政治前途考量，只能由他自己說清楚講明白，總之由朱自己發動挺朱活動實在自私得可笑。 當國民黨鐵桿藍內鬥趨於白熱化時，蔡英文6日第一天在東京就接受日本NHK獨家專訪，針對兩岸關係議題，蔡表示「維持和平與穩定是我們最大的責任」。NHK報導，蔡英文在訪談中強調了維持現狀乃重要之事的立場。她在台僑歡迎餐宴中，則以日本推動開國的關鍵，薩、長兩藩捐棄前嫌攜手同盟為例，說國家要改革必須終結無謂的對立。 蔡英文表示，她此次訪日要拜訪山口縣，「日本通都知道，山口縣就是『長州』，19世紀的幕府末期，薩摩與長州兩個藩國，本來因為想法的不同而敵對，甚至於打仗。但是為了新日本的誕生，為了讓日本走進世界，薩、長藩國各放下恩怨，一起努力開創明治維新，開始推動『開國』，讓國家的心態與精神徹底的改變」。 明年一月大選，台灣選民要做如何抉擇，其實很簡單。如果選民希望「終極與中國統一」，則把選票投給國民黨以及泛藍的候選人。如果選民希望台灣人能享受自由自在的，當家作主的生活，那就把選票投給民進黨以及泛綠的候選人。

「供過於求！英語系優勢已不在 風傳媒」   台灣的英語教育是個很詭異的狀況。英語系供過於求？但台灣一般人民普遍的英語水準有提昇嗎？外國媒體隨便街上採訪幾個人，台灣民眾能說上幾句簡單的英語應付嗎？不用流利（發音、用字、文法都不計較）；只要能表達意思就好，行嗎？所以，不是「供給」太過，是「需求」太少。這當然跟政府把台灣完全鎖進中國有關。外語人才當然就顯得無用武之地了嘛（需求大幅減少）。 另一個現象更詭異，有些在國外待上十年、或在國外學的就是英文/英語相關學位的，卻未必能在台灣得到適當的工作機會（或者，不適當的也沒關係；但是就是沒有）。這個國家沒辦法創造適當的工作機會給人民。也許就是類似國內的大學教育一樣，供需失調吧。出國留學的人才，也是供需失調。 我想柯市長說「台灣最缺乏的是長期規劃。台灣4年一任，了不起8年，沒有人願意提出50年計畫」，確實點出問題。除了不應該將台灣鎖進中國（大幅降低了外語人才的需求）外，供給量究竟該不該把關在某個程度，也應該長期規劃。不能夠讓單一（4年/8年）執政的政府過度震盪國家政策方向。政黨執政是一時的，教育影響人（工作謀生）是幾十年的。

    作者：路懷宣   有人覺得很奇怪，換柱後朱立倫的民調只比洪秀柱多了0.5%，到底換柱所為何來？深藍媒嘴甚至質疑，朱立倫的民調比洪好不到哪去，是否臨全會應該討論的是「換朱」？否則有何意義？   其實這些「奇怪」只是搞不清楚狀況而已，因為換不換柱，真正的重點只在黨產會不會出籠而已，跟什麼洪秀柱的兩岸政策與民調低，真的一點關係也沒有！   不然請問一下，洪秀柱的「一中同表」跟馬英九的「一中但中華民國根本表不出去」，是差在哪裡？洪秀柱說憲法是「終極統一」，又與馬英九他老爸骨灰罈上的交代有什麼兩樣？因此拿什麼「兩岸政策」來質疑洪秀柱「悖離民意」，只是可笑的藉口而已；因為真正悖離民意是馬英九，不然他也不會只剩9.2%！因此要換也應該換掉馬英九才對，還輪不上洪秀柱！   又為何重點是在黨產？大家看看才說要換柱而已，是不是就傳出黨產會補助國民黨的候選人每人三百多萬？再看看洪秀柱各地的競選行程，為何國民黨的候選人意興闌珊？難道真是因為洪秀柱的兩岸政策？還是因為握有黨產的「朱主席」，能夠送給大家一份「大禮」？   可能有人會說，國民黨執政爛到這樣，光靠黨產難道就能增加立委席次？其實這是非國民黨人的想法，國民黨的候選人早以習慣「沒黨產就不會選」，不管最後能不能選上，總之現在要是沒有黨產金援，大家就先「菜起來了」，那還選什麼西瓜？此外看看李全教就知道，有了金援與黨證，不就是當選議長而且「沒事」的最佳保證？   總之洪秀柱去跑行程，不但麻煩地方樁腳動員伺候，還兩手空空兩串香蕉，請問哪個笨蛋願意自掏腰包去陪母雞趴趴亂走？但換成「朱主席」當然就不同了，不但國民黨會主動動員，還會送來超大紅包，這不就是換柱的最大差別？當然，國民黨的銀彈到底還有多少效用？就是台灣民主最大的試金石！

今天的關鍵詞是： 「吳敦義」。 吳敦義接行政院長時，搭檔的副院長是朱立倫。 兩個人為了在馬英九駕前爭寵，搞到勢如水火。 國民黨的頭頭們，都爭相在檢調廉各系統中，培植自己的勢力，以掌握競爭對手的「資料」。 例如調查局台中市調處處長蕭湘台，就被認為是王金平的人馬，也因此競爭更上一層樓的機會，就被馬金卡住。 現任調查局局長汪忠一，能從處長三級跳上局長寶座，靠的就是透過前局長吳東明，投身金溥聰門下。現任桃園市調處處長黃義村，走同樣路徑而得以在同期中率先晉升處長，甚至是馬金在調查局預伏的未來局長人選。 馬金當然是情治系統的總瓢把子，各位看黃世銘如何甘為鷹犬便知大概。此外，王金平在檢調特偵也長期有相當影響力；吳敦義系統則是另一個山頭。 朱立倫和吳敦義的鬥爭，落了下風，有好長一段時間，不得不低頭讓步。 原因就在，吳敦義行政院長任內，成立了法務部廉政署。某位現已回到檢察系統的前任廉政署高層，走了「白路線」。把朱小弟的資料提供給了白哥。 白哥很厲害，耳目甚多、手段又辣。要不然你們以為洪秀柱罹癌、上海置產的消息是怎麼出來的？ 今天的關鍵詞： 「吳敦義」。 吳副總統會放手讓朱立倫上馬？ 會不會有什麼資料「解密」？ 唉喲，想起來就怕怕！  

中國國民黨的黨國體制和共產黨一樣，「黨」不僅就是「國」甚至還高於「國」。在1990年代以前，媒體要報導政府政策方向時，不是前往週四的行政院院會守候，而是在週三的國民黨中常會守候；這就是因為黨國體制，黨領導國。在黨國體制之下，黨機器領導國家，國民黨中常會才是國家的最高權力機構，一如對岸的中國共產黨政治局常委，憲法的規定都不如黨的命令。 在黨國體制下，造就了國民黨成為全世界最有錢的政黨，國民黨中央投資公司總經理劉維琪在1993年9月18日參加公共秩序研究會的座談會時，以「中國國民黨黨營事業的現況與前瞻」為題指出，國民黨黨營事業累積9,639億餘元的總資產，在1993年2月底，國民黨總共投資7家控股公司，轉投資各事業計有94家。 國民黨在1937年以一紙命令宣布中國國民黨黨歌為中華民國國歌。 國民黨除了可觀的黨營事業外，坊間戲稱「黨庫通國庫」的責難頗多，實在是罄竹難書。例如，國民黨在1945年代表二次世界大戰盟軍來接收台灣時，就透過各種形式將原本屬於國家的日產變成國民黨黨產。例如，國民黨的中國廣播公司吞併日治時期的台灣放送協會資產，在2005年轉給中國時報集團。目前的帝寶也是以前的中廣基地，國民黨在1956年只憑一紙公文就將面積5642坪土地無償登記為中廣所有，後來又轉賣輾轉變成今日的帝寶。國民黨中央黨部則是吞併日治時期赤十字會（紅十字會）的1824坪土地與建築，接著在2006年賣給張榮發基金會。 國民黨的黨與國不分還可以在黨徽、國徽與國軍各軍種軍徽、警徽、童子軍徽等等方面發現，最近爭議最大的莫過於國慶日包含蔡英文在內的多位民進黨行政首長在唱「國歌」時避免「吾黨所宗」這句歌詞，主要的爭議在於所謂的國歌根本就是國民黨黨歌。 中華民國肇建初期的國徽，後來也被國民黨以該黨的青天白日取代。（圖：維基） 中華民國在1912年肇建初期先以《五旗共和歌》做為臨時的國歌，1913年以《卿雲歌》做為國歌，1915-1921年國歌改為《中華雄立宇宙間》，1921-1928年再恢復《卿雲歌》為國歌。1912-1928年的中華民國國歌特色就是沒有政黨色彩，主要在強調河山浩蕩、五族共和、日月光華、雄立宇宙等等中國的壯闊與宏偉歷史觀。不過，國民黨卻在1928年非經官方議決而將國民黨黨歌當作國歌，並於1937年正式發出公文明訂黨歌為國歌。 （被黨歌取代前的中華民國國歌《卿雲歌》）   1924年，孫文在廣州黃埔陸軍軍官學校開學典禮中發表黃埔訓詞「三民主義，吾黨所宗，以建民國。」隨後由黨國元老繼續填寫內容變成「黃埔軍校訓詞」。1928年，國民黨中常會將黃埔軍校訓詞訂為中國國民黨黨歌，同年也變成中華民國國歌。1937年6月16日，國民黨中常會正式決議以黨歌為國歌，接著在6月21日由國民政府正式公布實施。不過，根據1947年4月17日中央日報報導，國民黨中常會在該年4月16日也決議在政府未頒訂新國歌以前，暫仍照舊。國民黨這個決議也就是說，政府可以頒訂新國歌；然而，黨國教育與媒體的宣傳卻變成拒絕唱國歌就是對不起國家，想要制訂新國歌就是要搞台獨。 在這種黨國遺毒思想下，造就了無數的台灣人思想黨國化，這也逼使反對黨在考量選民的「智慧」時，不敢公開抨擊中華民國國歌就是中國國民黨黨歌，不敢明言國歌的制訂完全是國民黨中常會的決定，而非民主政府的決定。此外，台灣人這種黨國化思維，也間接造成反對黨不敢公開主張人民有制訂國歌的權利。 今日的台灣已經完全民主化，但是台灣人民的思維卻還是黨國化。接受黨國教育的台灣人，不追究黨庫通國庫，不關心黨徽變國徽，不在乎黨歌是國歌；而且也不去思考過去國民黨教育台灣人必須反共復國，現在國民黨卻聯共制台的轉變過程有什麼邏輯問題。 對黨國教育成功的台灣人而言，舉凡黨國與其侍從體制媒體的政治宣傳，這些台灣人都會照單全收；對他們而言，黨歌當然可以是國歌，唱國歌時不唱「吾黨所宗」，當然就是不愛國。 國民黨將黨歌變為國歌的完整公文。圖：網路。 附註：中華民國國歌演變歷程 1912年《五旗共和歌》 亞東開化中國早，揖美追歐，舊邦新造。 飄揚五色旗，民國榮光，錦繡山河普照。 我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。 1913年《卿雲歌》 卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。日月光華，旦復旦兮。時哉夫，天下非一人之天下也。 1915年5月《中華雄立宇宙間》 中國雄立宇宙間，廓八埏，華冑來從崑崙巔，江湖浩蕩山綿連，共和五族開堯天，億萬年。 1915年12月《中華雄立宇宙間》 中國雄立宇宙間，廓八埏，華冑來從崑崙巔，江湖浩蕩山綿連，勳華揖讓開堯天，億萬年。 1916年《中華雄立宇宙間》 中華雄立宇宙間，萬萬年！保衛人民中不偏，諸業發達江山固，四海之內太平年，萬萬年！ 1921年《卿雲歌》 卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。日月光華，旦復旦兮。 1928年《國民黨黨歌》（1937年正式頒佈公文通令） 三民主義，吾黨所宗。以建民國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，主義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。

近日朱立倫主席以統獨路線為由在這廂祭出換柱殺手鐧之際，壓下了蔡英文主席（後簡稱小英）成功訪日的新聞。在另一廂，正要回味訪日成果的同時，小英率領部分縣市長及立委踏上了中華民國國慶舞台，說要「以行動終結對立」。當朱立倫不切實際地努力在以製造分裂之方式團結國民黨，小英聲稱要團結國家；可是，連朱主席都擺不平黨內急統與緩統的分歧，統獨對立可以終結嗎？統獨對立無法終結的話，可以如何團結國家？ 圖片來源：自由時報 統獨是無法長期迴避的議題 統獨議題因賴清德一句「我主張台灣獨立」在換柱鬧劇上演及小英出訪日本前再度成為熱門話題，熟悉賴清德的人士對此並不奇怪，做為過去擁抱台獨的「新潮流」中之一分子，早年擔當國代之時便勇於提出主張台獨萬歲的訴求。但對於一些獨派人士來說，這似乎有點意外，原因是民進黨近年都設法迴避統獨議題，特別在選前的這一年內，兩岸關係如小英在《英派》一書中所說已經定調為「維持現狀」，因為這被認為是最大公約數。 李登輝前總統在回應賴清德時表示台灣已經獨立，現在提及獨立會引發中共不滿。誠然，中共國台辦一如預期猛烈地抨擊賴清德的台獨言論是對兩岸關係「極端不負責任」的說法，並強調台獨只會給台灣「帶來災難」。這也迫使蔡英文在替賴清德緩頰時以「外界沒必要無限上綱」並聲稱相信賴清德是希望「兩岸能相互理解、和平相處」做為回應。 中共惱羞成怒不是沒有原因，在小英宣布出訪日本後，正當北京政權大言不慚地要求她不得出訪、不可在國際間宣示台獨之際，賴清德卻膽敢高喊支持台獨。中共對於蔡英文一直拒絕承認九二共識而只要維持現狀的想法是十分不滿的，因為對於中共獨裁政權而言，無論是一中一台或兩個中國，只要是不統，就是台獨。 賴清德其後不斷補充，聲稱台灣是獨立國家，名叫中華民國；這就是所謂的華獨，當然令不少台獨人士失望。洪秀柱也不忘批評此乃「神的邏輯」，其意思是，若已獨立，又何需主張獨立？賴市長的說法其實跟李前總統說的「特殊國與國關係」大同小異，「主張獨立」是指「主張已經獨立」的意思。阿扁總統執政初期不少包括朱立倫在內的國民黨人士也接受李前總統的說法，只是到了馬總統執政，就變成「不統、不獨、不武」，而在其執政後期的新黨化過程中，這又產生了新的變化。 國民黨新黨化下的主權讓渡 在國民黨新黨化持續下，不管是同屬一中還是一中同表，以連戰、馬英九、朱立倫為首的領導集團已經從媚共淪落為降共。有趣的是，馬總統近日在批評小英的維持現狀說法時，竟然間接承認自己到目前為止已經締造了一個「親中賣台」的現狀。如果到了現在才發現馬總統的「不統、不獨、不武」只是幌子，其實是用以配合中共的以經促統的併吞藍圖，大家也不用怪責彼此，我們只是低估中共統戰的細膩度。 台灣的主權在國民黨降共滅台之態勢下正在進行隱性讓渡，不但有連戰執意去代表中華民國共同慶祝抗日戰爭勝利七十週年，也有共組艦隊維護南海主權的意願，中共甚至荒謬地首次宣示要共同慶祝光復台灣。這些其實是朱立倫代表國民黨在「朱習會」中降共並正式接受同屬一中的後果。可笑的是，朱立倫竟以馬英九都認同的洪秀柱一中同表及終極統一已經偏離了黨的路線為由去換柱，卻忽視他的同屬一中比一中同表更「統」，更能取悅習近平。 馬總統近日提出目前統一時機還沒到，這跟洪秀柱所說的終極統一根本是同出一轍；可是，對中共而言，不談統一亦會構成武力攻台的理由。由此看來，大家就可以理解為何馬英九、洪秀柱、朱立倫的國民黨及其他泛藍政黨都主張簽訂將兩岸關係正式納入為國內關係的所謂「和平協議」，日前馬英九提出的「台海和平倡議」正是其中的一部分。簽了「和平協議」之後，中共便可像「解放」圖博（西藏）一樣來「解放」台灣，國際也無從干涉中共武力併吞台灣地區。 民進黨不宜裹足不前 小英在她的《英派》一書中宣稱要在中華民國憲政體制內推動兩岸關係，但馬英九不是在這幌子下讓渡台灣主權？難怪馬總統在國慶演說中呼籲新總統延續兩岸政策。即使賴清德在國慶日指出，「台灣未來非終極統一」，但洪秀柱強調中華民國憲法是終極統一，又有什麼錯呢？ 小英上台後的最大難題當然是如何面對中華民國這項國民黨黨國不分下形成的違章建築。我們應該不會了解任何民進黨代表若在「國慶」儀式中可能唱和著本來就是國民黨黨歌的所謂國歌中的「吾黨所宗」及面對著到處都是以國民黨黨徽為基本的國徽、國旗，到底是什麼感想。 民進黨也許在未來不妨參考李前總統在其近日出版的《新•台灣的主張》中進一步演繹的「國家正常化」，亦即是「將國號從中華民國改名為台灣，並且由台灣人親自制訂符合台灣現狀的憲法」（第126-7頁）。有趣的是，這跟五十一年前彭明敏先生在《台灣自救宣言》中提出的也相去不遠了。兩位曾經分別代表國民黨及民進黨的總統參選人老前輩終於有了共識。當然這已經跳脫了部分民進黨人所想像的華獨框架，未來在推動時要找到適當時機，亦必須有足夠的毅力及勇氣。 為了團結而團結只會令國家裹足不前，要做的是設法說服可能出現的少數反對者來接納我們去做該做的事。重點是大家千萬不可以維持著一個其實已經被降共國民黨所造成的趨統現狀，否則台灣的主權會在一分一秒間繼續流失，若來到不能逆轉的境地，就再也無法挽回了。

  國民黨一黨專政已成惡習，權貴靠爸封官晉爵，個個笑容可掬，男生溫文爾雅、女生雍容華貴，儘管做事無能，擺樣子倒是很在行；但面臨落魄時，氣急敗壞，什麼粗俗不堪的花樣都搬出來。 搞個總統候選人提名，事後要改變遊戲規則，內鬥不休，挺柱對上不挺柱，打死不退的碰上不退打死的老大，「說要選的不一定能選；說不選的不一定不選」，真真假假，令人嘆為觀止。 歹戲還沒落幕，真假面目已呈現：國民黨中央挺柱是假的；朱立倫不選是假的；打死不退是假的；只有打倒王金平是真的。 即使馬英九未明示不讓王金平參選，他勸小辣椒去搶頭香，也有嚇阻作用：堂堂院長去與這種副院長爭初選，未免太衰小。王金平動彈不得，小辣椒受制於敵對的黨機器，孤軍亂闖，民調沒起色，卻有人喊打倒王金平，讓朱立倫受千呼萬喚之寵，免試入場！ 換柱既已定計，「朱中央」抓三帖藥，想療傷止痛：李四川公開代表國民黨向洪秀柱道歉；用大筆經費當奶嘴，塞住立委候選人之口；喊出不換柱，國民黨選情崩盤，會「亡國亡黨」。 這三帖特效藥，果然有些妙用，挺王派失聲，黃復興藍又在喊「含淚含恨投票」。朱立倫以錢擺平本土藍，以權謀愚弄鐵桿藍，最應向黃復興藍道歉：在初選前，以王金平出線會亡黨來卡王；現在為換柱，加碼喊不換柱會亡黨亡國；只剩下朱立倫才是「黨國救星」。 黃復興藍資訊封閉，凡事聽上級交代，是國民黨最忠實的投票部隊；朱立倫為自己鋪路，還以亡黨亡國的假議題愚弄和恐嚇他們，他和馬英九是一丘之貉，為贏得內鬥，能買就買、能騙就騙！（作者王景弘，資深新聞工作者）

「薄海歡騰，普天同慶！」雙十當天，封建八股的激昂口號又聲嘶力竭喊著，時代巨輪轉了八年，今年雙十是馬英九執政最末次了，更顯空洞、蒼白、虛矯、衰疲，呈現的是末年景象！ 這句口號很虛，因為「歡騰」的，只有台北街頭總統府前那個角落，絕大多數台灣人民都是你慶你的國慶，我過我的小日子；「同慶」的普天唯二，除了馬英九領導的國民黨政權，就是專制獨裁者金正恩的北韓勞動黨。 近八年來，馬英九交出的成績單，就是「國不成國」，經濟內外交困，極少數富者愈富，絕大多數百姓愈來愈窮，生活更艱難，年輕一代更感前途茫茫，看不到希望之光…。 雙十，是你的歡騰你的慶，無論從歷史情感與社會現實來看，都跟絕大多數台灣人民毫不相干，人民的大問號就是，這是「誰的國慶？」「有何可慶？」 如果馬英九尚有一絲反省能力、一點羞惡之心，雙十當天，簡單儀式後，就應閉門思過。但是，馬英九卻大放厥辭，自吹自擂五千言，沒有一絲一毫反省檢討，完全不顧人民感受，只要自我感覺良好。 大多數人對馬通篇荒唐欺世言，愈聽火更大、聽不下去；耐心聽完，只有一個感想，天底下竟有這種人，選出這種人當總統，台灣人民活該倒楣而有此劫，真是台灣的悲哀！ 更可惡的是，馬的親中政策、一個中國，造成國不成國，台灣的獨立主權及中華民國國格幾已蕩然無存。雙十當天，他還對維持現狀指手畫腳，聲稱維持現狀就要接受九二共識（一個中國），這根本就是幫中國給台灣前途劃紅線、釘框框、設鳥籠。 強烈質疑馬英九，總統還沒卸任，就想跳槽當特首了嗎？（胡文輝）

◎ 林正誼 國歌？誰稀罕！光「吾黨」兩字，我就覺得噁心了！誰跟你一樣國民黨？ 國民黨還有甚麼光榮的事可以說嘴呢？為了贏，可以沒有原則的強行撤換依照民主程序選出來的總統候選人，哪台灣人當然會擔心，為了贏，國民黨甚麼事情都幹得出來，就算聯共賣台，它應該也是在所不惜吧！吾黨所宗，所宗者不過兩事：權與錢吧！ 蔡英文要唱國民黨黨歌是她家的事，但是如果她要跟我說那是國歌，我會回嗆，先拿掉「黨」字再說！憲法又沒規定不能改國歌歌詞！ 民進黨應該記住管仁健先生的一段話：「別怪我這個讀台灣史的外省人總愛烏鴉嘴，你們真以為自己懂得那個『吾黨』嗎？唱國歌就能神功護體、刀槍不入嗎？看看陳炘的下場，再看看阿扁的下場，唱國歌沒用的啦！」 （作者為國考考生，新北市民）   ◎ 林正二   蔡英文主席為了預先為明年執政時，朝野能和解、執政順利，今年先示範在野黨也要出席國慶，同時她也盡力唱完很多綠營支持者都不太認同的國歌。當然，「吾黨」是指國民黨，有識之士都知道國歌是黨歌，蔡也特別避開該兩字，但明年她當選總統，以總統職位參加國慶大典時，是否仍跳過該兩字，就很難說了，屆時將成為媒體更大的焦點。 台灣的困境是，很多民眾不滿意這首國歌的來源、詞意與曲調，對它沒感情，但以台灣目前的政治環境，又難以修改或以其他跟台灣比較有連結性，較能表達台灣人民感情與意志的歌曲取代。蔡主席為了「包容、和解、團結」凝聚國家共識，只好在國家慶典、升旗等場合唱這首「國歌」了。我們可理解蔡主席的用心良苦，但我們要何時才能唱大家都喜歡唱的國歌呢？ （作者為退休公務員，新北市民）   一個國民黨員的看法   ◎ 胡文琦 針對民進黨總統參選人蔡英文日昨出席國慶，唱國歌時刻意避開「吾黨」字眼的「小小花絮」，幹事長蔡其昌表示，是否有唱「吾黨」無關宏旨，重點在於在野黨領袖出席國慶，一起「替中華民國慶生」，以訴求團結、營造朝野和解氣氛。他指出，有人曾提議把「吾黨所宗」改成「吾民所宗」，或是把「三民主義」改成「自由民主」，這都能公開討論，不會因國歌沒唱完整，就代表不愛國。 坦白說，筆者也同意，嚴格來說，國歌確是大時代下的歷史產物，唯隨著世界局勢的與時俱進，堅持「吾黨」 也無益於原本就支持台獨的同胞，與其讓統獨雙方明明都知道對方底線地盡在這些雞毛蒜皮的小事上「大作文章」，甚至是為賦新詞強說愁的無病呻吟，倒不如「活在當下」的解決台灣更重要的「三民主義」課題。 準此，筆者認同蔡此番的邏輯，馬總統日昨在國慶文告後，也把「三民主義萬歲」改成「中華民國萬歲」、「民主自由萬歲」，這樣並不會有人指責馬背棄「國父思想」，各界確實應該把重點放在台灣如何團結合作上面，這才是現時台灣藍綠和解更重要的任務。 （作者為國民黨員，新北市文史工作者）

  台灣經濟崩壞跡象仍未止歇，九月份出口年減十四．六％，出口連八黑，且是連續四個月雙位數負成長，為金融海嘯以來最慘，而第三季的ＧＤＰ恐難逃負成長命運。此際堪稱近年來台灣經濟最為險峻的時刻，但即將到來的總統大選卻淹沒在換柱之類的權鬥洪流之下，參選人的經貿產業政策為何，能否打開當前的經濟困局，並未得到應有的重視與討論，令識者深以為憂。 其實，台灣經濟陷入衰退泥淖之際，全球尤其亞太地區的經濟板塊也出現重組跡象，對台灣而言，既是危機亦是轉機。上週一，由十二國籌組的ＴＰＰ（跨太平洋夥伴協定）正式達成協議，亞太地區經貿的合作與抗衡邁入新的局面。此種區域力量的合縱連橫，乃是以中美關係為主軸，對於亞洲地緣政治與經濟版圖的重構與對抗。它的背景是中國經濟崛起與軍事擴張後，不但在一些領土爭議上採取強硬的碰撞立場，企圖突破太平洋島鏈，建立區域霸權地位，在經濟上更以「一帶一路」、「亞投行」，以及由其帶頭的ＲＣＥＰ（區域全面經濟夥伴關係），全面與美國抗衡。另一方面，美國受到金融海嘯摧殘的經濟逐漸復甦，而中國威脅則日益高漲，因此也採取相對應措施，尤其「重返亞洲」與「戰略再平衡」，結合東協、日韓等與中國具有經濟競爭，且牽涉敏感領土爭議的亞太國家，在軍事與經濟上建構或強化聯盟關係。以美國為首的ＴＰＰ達成協議，即充分展現美國對抗中國的強烈意志。 在新的地緣政治與區域經濟整合趨勢下，台灣如何選邊站，才能確保繁榮與主權，必須審視本身所面臨的挑戰為何？方得以做出正確的抉擇。以加入ＴＰＰ或ＲＣＥＰ為例，近年來台灣經濟盛極而衰的關鍵因素有二︰一，過度依賴中國，包括海外投資多數在中國，海外生產比逾五成，而紅色供應鏈崛起，成為一大威脅；二，台灣經濟被綁在中國，就像武俠小說中的吸星大法，經濟內力漸被中國吸盡。更嚴重的是，中國已由台灣的生產基地，變成台灣產業的競爭者，更一步成為破壞者，以其龐大資源對台灣產業進行殲滅戰。甚且，中國一貫地阻撓台灣簽訂ＦＴＡ（自由貿易協定）與加入區域經濟組合，台灣要在確保主權獨立與經濟自主下加入ＲＣＥＰ，困難重重，一旦在極盡屈辱條件下獲准參與，無疑只會落得政治經濟雙輸的下場。反觀ＴＰＰ的十二個原始簽約國佔全球近四成ＧＤＰ，且ＴＰＰ是最高標準的貿易協定，不僅牽涉關稅，還有服貿、貨貿、產業競爭政策、司法管轄權及非關稅障礙。誠如前駐ＷＴＯ代表顏慶章所稱，ＴＰＰ是「類似歐盟型態的經濟整合」，台灣加入後，不但可降低對中國經貿依賴，而且產業結構與政策都會被迫調整與轉型，以符合先進經濟體的體質。再者，一些新興經濟體正在崛起，它們的利基就在中國生產成本的增加，讓彼等出現了取而代之的契機，基本上，這些國家與中國的利益是矛盾的，我則可透過加入ＴＰＰ，一方面轉移在中國的高成本產能，一方面開拓出口市場，強化我與新興經濟體更緊密的經貿連結。 再來看朝野兩大黨的經貿政策。無疑地，國民黨採取旗幟鮮明的傾中路線。馬政府上台後，由於終極統一的意識形態，更是毫無保留地向中國傾斜，因此執政以來所推動的ＥＣＦＡ、服貿、貨貿到自經區，基本路數都一樣，皆在加深台灣經濟對中國的依賴，但對於可讓台灣經濟脫困，降低與中國連結的ＴＰＰ區域經濟整合，則欠缺積極作為。如果國民黨不改傾中路線，一旦僥倖再度執政，台灣經濟勢必更加惡化；反觀在野黨在此歷史十字路口，則必須勇敢承擔，走出一條截然不同的道路，與全球經濟接軌，才能帶領台灣經濟走出隧道的盡頭，迎向光明的出口。

真的非常討厭于美人自以為是，又似是而非的言論，什麼叫做民主政治需要政黨監督，所以，不能讓國民黨選的太差，席次太少？ 民主政治的監督，有政黨監督，也有媒體監督，人民監督，更有行政中立，司法獨立等等的機制。 如果貪污、腐敗、無能、專制獨裁，拒絕民主，就應該被人民，被時代淘汰，不是嗎？ 就算只談政黨監督，難道就不能是時代力量、不能是台聯、親民黨，而必須是國民黨嗎？ 真是莫名其妙，違反民主常識的思維，卻能在電視台，一而再，再而三的講，絲毫都不知道自己的無知。 國民黨的邪惡與罪惡，不下於德國納粹，早應在20世紀前，就在地球上消失，台灣人民在年輕人的覺醒之下，歷史的公平正義，終見曙光，不容這樣的無知言論模糊轉移。

  財政部公布九月出口值二二五．四億美元，為近五年新低（扣除春節因素），並較去年同月大減十四．六％，出口「連八黑」，且已連續四個月雙位數負成長，是金融海嘯以來最慘，出口連八黑是金融海嘯後最慘，馬政府經濟政策缺乏遠見也欠整合能力，任由政府財經官員各吹各調 ： 一、財政部主張以稅收為主的經濟政策，證所稅、證交稅政策搞到滿城風雨，財政部堅持不降，最後稅收還大量減少。 二、央行雙率政策主張以物價穩定與壓制房價過高為主的經濟政策，但是民生日常生活飲食用品如蔬菜水果物價上漲率超過二十五％，物價有穩定嗎？壓制房價太過頭，搞到整個房地產市場死氣沉沉，經濟成長有動能嗎？ 三、金管會主張以活絡股市為主的經濟政策，輕易使用國安基金護盤，護盤到不合理水準，台股護盤水準幾乎已在全世界經濟強國中名列前茅，真是好得不得了，匪夷所思？政府也渾然忘我、渾然不知。 事實上，台灣經濟問題與困境如下： 從ＧＤＰ（國內生產毛額）結構來看，最大來源是佔六十％的民間消費，其次是投資，再來才是淨出口，而三個經濟成長動能最大引擎，卻受到中國因素影響，導致台灣面臨當前困境。 ＧＤＰ問題還是在「民間消費」，台灣已呈現通貨緊縮，人民沒有更多就業賺錢機會，所得水準當然不高，對政府信心不足就不敢消費，可想而知ＧＤＰ當然不能保一。太依靠中國來發展經濟，台灣對中國投資占對外投資的八成，對中國出口比重高達四成，當中國經濟成長減緩，自然衝擊到我國出口。 政府經濟政策缺乏遠見也欠整合能力，不能任由政府財經官員各吹各調，台灣目前經濟可能有隱藏的重大危機，不能因為總統與立委選舉政治可能有空窗期，若經濟也有空窗期，那絕非台灣之福。 （作者為東吳大學商學院兼任教授）

  蔡英文出席國慶典禮，跳過國歌「吾黨」所宗兩個字，又成為媒體捕捉的焦點，大多數民進黨執政縣市長也是如此。民進黨總統參選人及公職人員不唱「吾黨」，情有可原，也不得不如此，因為這並不是多黨政治國家的國歌，當然不需要跟著瞎攪和。 總統府網站對於國歌來源，明確記載是孫文於陸軍官校開學典禮，對師生演講的訓詞，並做為該校校歌，嗣經國民黨中常會通過做為黨歌。行政院原明令「在國歌未制定前」以黨歌代替國歌，但國民政府最後明定「以中國國民黨黨歌做為中華民國國歌」，沿用至今。既然目前的國歌，不折不扣就是國民黨的黨歌，其他政黨或不贊同國民黨的人，當然沒有義務唱別人家的黨歌。 言歸正傳，唱不唱國歌，國歌內涵如何，雖然已很少人去探究了，但終不能以瀕臨崩盤、泡沫的國民黨黨歌繼續充當國歌。只是修改國歌門檻相當高，如果國民黨立委席次仍然過半，想編定屬於全國國民的國歌，恐怕比登天還難。想要改變，讓大家都能大聲唱「國歌」，絕對要有足夠席次提案及決議，該如何做，大家心知肚明。 （作者為家管）

  學校每星期一、四升旗唱國歌，學生開口唱國歌的音量幾乎聽不見，望著升旗手將國民黨黨旗冉冉升起，筆者心中更是感觸萬千！小時候，國民黨政府教育台灣學生要反攻大陸，解救中國苦難同胞於水深火熱之中，大聲唱國歌，眼裡含著淚水目送國旗飄揚，就是學生愛國的表現。「反攻大陸」的願望遲遲未實現，卻見國民黨人前往中國輸誠朝聖，搶食兩岸買辦紅利的商機。那種漢賊不兩立的國仇家恨，變成了水乳交融的利益交換，國旗、國歌不過是拿來洗腦台灣人民的思想工具。 小英主席在民進黨黨公職人士陪同下出席國慶大典，心中無論是中華民國維持現狀或是中華民國主權獨立，甚至是台灣獨立建國的理念價值，台灣人民可以從過去的作為清楚了解小英主席與你我站在一起，共同為這塊安身立命的小島努力奮鬥。 反觀連戰爺爺、朱立倫岳父高育仁所屬的二十一世紀基金會董事李傳洪先生、代表親民黨出席的秦金生秘書長等人，不知你們身處中國閱兵典禮上，聽見「義勇軍進行曲」時，您們心中想的是哪一個國家？台灣優先，還是中國至上？您們真正在乎的是台灣人民的利益，還是個人口袋中的利益呢？ （作者為教育工作者）

  雙十國慶日，包括首次赴總統府參加國慶大典的蔡英文主席，及幾位就近在地舉辦國慶活動的在野黨縣市首長，他（她）們是否開口唱國歌，有無「跳唱」歌詞；或者如何向國旗敬禮，舉手式、注目禮哪個較有「敬」意，竟成了媒體報導焦點，甚至大作文章，始料未及。不禁要問：台灣這個國家，定位錯亂，唱國歌、敬國旗真有這麼重要嗎？ 台灣是民主國家，人民享有言論自由，唱歌也是動「口」，當然包括在內。故而，公開場合，唱或不唱國歌，大聲小聲，悉聽尊便，無須勉強。以前到電影院看電影，要先聽完國歌才能觀賞，現在已經取消，這是民主進步的體現。筆者和台北、台中、台南等市長年紀相仿，我們都經歷過聽聞國歌要馬上立正站好、見到蔣公銅（肖）像要彎腰敬禮，甚至遊行要邊走邊呼喊「中華民國萬歲、蔣總統萬萬歲」的洗腦教育，何其不幸。要論國歌與國旗，我們唱夠多也敬夠久了，今天就算少唱「一句」，也不為過吧。更何況，中華民國國歌究竟是國歌或黨歌，歌詞內容還存在爭議呢！ 如果要以對國歌及國旗的「尊敬度」來衡量一個人愛不愛國，那是專制、封建的思維。看看國民黨前主席連戰先生，九月才到中國參加閱兵典禮，引發軒然大波，今天他受邀坐在國慶大典第一排貴賓席上，安然自若。請問，就算他國歌唱得震天價響，向國旗敬得五體投地，能消除民眾對他究竟「效忠」哪個國家的疑慮嗎？再舉一例，中國陳雲林來台，馬政府把國旗藏得不見天日，這般脫序行為，說你多愛國家多敬國旗，人民要如何相信？奉勸國民黨，愛國不是只掛在嘴上說說而已，要言行如一，才有說服力，也較有資格要求別人。 （作者為藥品行銷人員）

記者鄒景雯／特稿 外省掛，是國民黨裡的當權派，這次為了撤銷洪秀柱總統提名資格的一波三折，出現了分裂，面對柱柱顯然要照程序走，到臨全會上去一較雌雄，朱中央原本的盤算，勢必得要重新清點到位才不會出樓子。 洪秀柱毫無疑問是以馬英九為核心，其周圍的外省掛所共同扶植出來的標靶，這個組合最受矚目的主要人物包括一位曾任行政院長的「湖南幫」首腦，最初一群外交、兩岸、國安卸任官員站出來挺柱，就是出於其用力動員連繫的手筆；還有一位滿族「正白旗」的選舉與文宣元老，前陣子柱柱喊出「洪朱配」，國民黨內據信就是這名「國師」的點子。 國民黨這一波醞釀換柱的討論中，環繞著馬英九的外省掛意見即已開始分歧。一名馬友友企業家前不久看到國民黨選情掛點，急著找上被稱是「鑲黃旗」的馬近臣抱怨，希望他想點辦法，去勸勸柱柱，但這名大病初癒的馬近臣告訴這馬友友：「你找錯人了，我這次不管這個事，你真正要找的是與洪秀柱說得上話的人」，也就是前述的正白旗元老。 為什麼要找這位正白旗，這位馬近臣還解釋給這名馬友友聽：有回馬近臣與正白旗一起打球，打到一半，正白旗電話響了，正白旗一接聽，就把對方臭罵了一頓說，當初是你們要我叫她出來的，現在我沒有身分去做這個事，我如果去，我成了什麼？ 這位老闆級的馬友友不信邪，果真循線去找了正白旗，沒兩樣，又被罵爆。 國民黨內外省掛的亂象，還沒有包括在外頭的張亞中與謝大寧等柱柱的「外戚」，若要加上，那故事多到怎一個亂字了得。 朱中央對柱柱動手前，曾經盤點過雙方在黨代表的實力，以十八全的黨代表人數為例，國民黨現有一五三三名代表中，海外一○三人，大陸台商三十五人，黃復興一三三人，被視為是朱中央需要特別關注的一群，其他縣市代表在黨號令之下相對比較好溝通，於是曾經得出一個結論是：如果在海外的黨代表不回來，臨全會的情況應該還好。 不過，柱柱第一天說無怨無悔，第二天說照程序走，還主張秘密投票，這一來，情況還是不是應該還好？朱中央的壓力肯定不會減少。所謂「對外聯合、對內鬥爭」，大概也就是這樣吧！

《阿罩霧風雲II─落子》劇照，陳炘帶著一群台灣士紳，為了迎接祖國，一起練唱《中華民國國歌》。結果16個月之後，陳炘被祖國憲警逮捕後槍決。圖：管仁健提供   改朝換代前的最後一次雙十國慶大會，未來的新總統英文，成了8年來第一個出席典禮的民進黨主席。典禮中她向國旗暨國父遺像行了三鞠躬禮；至於之前媒體關注的是否會唱國歌，蔡英文在日本受訪時，曾說自己屆時會唱國歌。另外在典禮前受訪時也說，希望這個議題從此不再是議題，也希望不論選舉進行到什麼程度，國家都能保持團結狀態。 從黨外時代到民進黨成立，綠營政客出席國家活動時，多半不唱國歌，或技巧性跳過前兩句「三民主義，吾黨所宗」不唱。4年前總統大選時，蔡英文在台南市政府廣場出席2011年國慶升旗典禮時，也是遵循綠營的潛規則，到了第三句「以建民國」才開始跟唱。被媒體問到為何前兩句不唱時？她的回答是「剛開始要暖身一下」。 台灣從白色恐怖至今，尤其是近來對岸越來越重卻也越來越細膩的打壓下，中華民國的國號與國旗，已被多數國人認同；但國歌裡因歌詞的「吾黨」兩字，還有很大的爭議。據2013年12月29日《自由時報》報導，一份民進黨內部的民調，已有75%的受訪民眾認同國旗，也有67.5%認同國號，但對於國歌卻只有53.1%的認同。 在馬英九課綱亂調與條仔姊一中同婊的惡搞下，國民黨的敗象早已是路人皆知，要參選的藍營政客更是一個頭兩個大。但蔡總統與她身邊的人也別高興得太早，戰勝的國民黨很可怕，戰敗的國民黨更可怕。 1938年6月，國民黨因不敵日軍攻勢，竟炸毀河南鄭縣的花園口黃河南岸堤防，水患造成1,200萬人受災，390萬人流離失所，89萬人死亡。但國民黨仍做賊的喊抓賊，堅稱是日軍轟炸機所為。2016年國民黨大敗後，還會有什麼決堤的奧步，我們只能「皮皮挫的等」。 當蔡總統帶著28位民進黨從政黨員，在所謂的國慶大典時高唱國歌時，我再次提醒蔡總統與民進黨諸君，請你們務必趁著《阿罩霧風雲II─落子》下片之前，到電影院裡去複習一下真正的台灣史。馬總統已經看過，也發表了他自以為是的看法，但即將上任的蔡總統，不要重重蹈阿扁的覆轍，轉型正義的嚴肅課題，是任何當權者都不容迴避的。 《阿罩霧風雲II─落子》裡最諷刺的一幕，就是1945年日本宣布向盟軍投降後，日治時代台灣金融界先驅陳炘，帶著一群台灣士紳，為了迎接祖國，事先還練唱《中華民國國歌》。結果16個月之後，陳炘被祖國憲警逮捕後槍決。 有些鄉民可能還不知陳炘是誰？我的前老闆文經社吳榮斌社長，他舅舅就是日治時代在台中成立「台灣文藝聯盟」，發行《台灣文藝》的作家張深切，在其回憶錄《里程碑》裡就說：「陳炘彷彿是一位儒雅的書生，但他絕不文弱，而是一位偉大的領袖，深謀遠慮，有統馭群眾的才能，可謂台灣不世出之一偉人也。」 至於我的老師國北教台文所李筱峰教授，則是這樣介紹陳炘的：1925年陳炘獲哥倫比亞大學碩士學位。當時，台灣沒幾人有這樣優秀的學歷。返台後陳炘致力於本土金融事業開拓，籌組一個「糾集台灣人的資金，以供台灣人利用」的金融機構。二戰終戰之初，有一次蔣介石問來自台灣的蔡培火，台灣有無人才？蔡回答，有兩人不能不知，一是林獻堂，一是陳炘，前者是台灣的象徵領袖，後者是金融人才。 作家巫永福在受訪時甚至說到，戰後蔡培火到重慶見蔣介石時，「蔣介石曾問他『最能當台灣領導者是誰?』，蔡培火說『老一輩的是林獻堂，但真正的人才是陳炘，這個人有頭腦、有組織力，又有國際觀。』這件事是蔡培火親口告訴我的。我想陳炘被殺與此多少有些關聯。」 1893年生於台中大甲的陳炘，2歲時台灣因為甲午戰敗被清廷割讓給日本，7歲喪父，直到13歲才入大甲公學校。因聰穎用功，跳級升班，三年後就從公學校畢業，考入台灣總督府國語學校（後改名台北師範學校）畢業後返大甲公學校任教，但服務年限未滿，即賠錢辭職，考入慶應大學理財科。這是陳炘學商之始，奠下他往金融界發展的基礎。 在東京留學時，陳炘成為台灣留學生的領袖，於1918年被推為「東京台灣青年會」會長。1920年又組成「新民會」，推動「台灣議會設置請願運動」，並發行《台灣青年》。在創刊號上陳炘以古體漢文發表〈文學與職務〉，提倡台灣文學建設的重要性。 1925年陳炘獲哥倫比亞大學經研所碩士，返台後更致力於本土金融事業的開拓。他認為要提升台灣人的地位，不僅要提升台灣人的文化，也要振興台灣的民族產業資本，才能在日本殖民統治下與日人一較長短。而且台灣人必須改變土地資本，走向商工資本發展，才可以和日本人分庭抗禮。因此他結合民族運動領袖林獻堂，創設大東信託，由林獻堂擔任董事長，陳炘出任總經理。 戰後陳炘籌組「歡迎國民政府籌備委員會」，熱烈迎接心目中的祖國，不料他卻受到從「祖國」來的陳儀政府的排擠。陳炘有感於江浙財團將壟斷台灣經濟，因此他糾集台灣本地資本，籌組了一個台灣本土企業大公企業，被陳儀視為眼中釘，而於1946年3月被陳儀以「漢奸」罪名逮捕，所幸經過一個多月的偵訊，終告無罪開釋。 但大難不死，不見得有後福。翌年（1947）二二八事件爆發，陳儀藉機大整肅，這次陳炘就難逃厄運了。3月11日清晨，正患有瘧疾而臥病在家的陳炘，被警憲人員帶走，一代金融先驅從此一去不回。 蔡總統以及她身邊正忙著在學唱國歌的幕僚們，反正你們躺著選也會贏，就別浪費時間了。拜託你們趕緊趁《阿罩霧風雲II─落子》下片前，先去電影院裡看看這一幕，當陳炘帶著眾人練唱國歌時，旁白就是這樣說的：「三民主義，吾黨所宗。這個吾黨，是國民黨嗎？」 尚未得到勝利就歡欣鼓舞的蔡總統與綠營朋友們，別怪我這個讀台灣史的外省人總愛烏鴉嘴，你們真以為自己懂得那個「吾黨」嗎？唱國歌就能神功護體、刀槍不入嗎？看看陳炘的下場，再看看阿扁的下場，唱國歌沒用的啦！

【國慶體檢：馬總統的勞動經濟】 馬總統的最後一任國慶，一如往常地又拿數字出來說嘴，薪資成長提了半套，卻不提實質薪資倒退16年、平均實質薪資比民進黨執政時期還低的事實，這些報紙都有報導啊，還是馬總統看的報紙和小老百姓不一樣呢？ --- 參考資料： 總統馬英九國慶演說全文 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201510105009-1.aspx 103年12月主計總處全年薪資與生產力統計結果 http://www.dgbas.gov.tw/public/Attachment/5225164112198I9Y1K.pdf 2014年平均薪資4萬7創新高　實質薪資仍倒退16年 http://www.nownews.com/n/2015/02/26/1616603 國民黨執政實質薪資倒退，比16年前還差！ https://goo.gl/UdjxqA

  台灣文化協會成員深入民間、從都市到鄉村，進行各種文化啟蒙運動，開創了台灣史上前所未有的「自覺的年代」。（取材自網路資料）   1921年10月17日成立的「臺灣文化協會」，是日本殖民體制下台灣最重要的結社，也是「非武裝抗日」的母體、「臺灣新文化運動」的根基。協會的成員深入民間底層、從都市到鄉村，進行各種文化啟蒙運動，產生巨大的影響力，開創了台灣史上前所未有的「自覺的年代」。 出版《會報》與創立《臺灣民報》 文化協會在成立後的次月（11月28日）發行《會報》第一期，蔣渭水醫師在會報中發表一篇以醫生的立場將台灣視為病患，題目是「臨床講議」的文章。 臨床講義 姓名：台灣島 性別：男 年齡：移籍至現地已27歲（暗指已被日本統治27年） 原籍：中華民國福建省台灣道 現住：大日本帝國台灣總督府 位址：東經120~122，北緯22~25 職業：世界和平第一關大門守衛 這個臨床講義將台灣島診斷為「世界文化的低能兒」的說法觸怒了日本統治者，覺得尊嚴受到了侮辱，將第一期會報予以禁售處分。第三期起改稱為《文化叢書》；但是第四期又被台灣總督府禁刊。第五期再以《會報》名稱續刊，仍被嚴密監督禁止登載有關時事問題，所以至第八期壓力極大下不得不停刊，結束了文化協會首部出版品多舛的命運。 蔣渭水於1923年4月15日在他所執業的大安醫院創設了《臺灣民報》，致力於台灣民族意識的啟發，追求殖民體制下的政治平等。《臺灣民報》的內容為主張言論自由、評論總督府的施政不當，因此經常被查禁；民報也鼓吹破除迷信、改革陋習，為女性伸張人權，傳播衛生知識、啟發民主思想等等。知識份子紛紛投入、積極參與響應，風氣所及，帶動了一股文化復興的力量。 《臺灣民報》發行兩年後，1925年蔣渭水在「治警事件」判刑的假釋期間赴日本聲援「議會設置請願」，順道結合台灣留日青年在東京正式成立《臺灣民報》。 《臺灣民報》因報導治警事件入監之同志而受人矚目，志士們的獄中文學也大放異彩，加上遍佈全島的「讀報社」、「讀書會」、「文化講座」推波助瀾、全台激昂的民氣下，銷售量從3000份上升至10000份；到了1926年更突破20000份。經前仆後繼、不斷的爭取，1927年8月1日，《民報》終於獲准在台灣發刊，從半月刊、旬刊、周刊到日報，銷售量也直逼官方的御用報紙。 《臺灣民報》書寫了台灣人爭取民主自由和言論權的奮鬥歷史，也對台灣社會的不良習俗如燒冥紙、吸食阿片、祈安建醮、奢靡婚葬、聘金、補運、酬神等陋習大加改革；對愚民政策、封建思想、階級不平等的陋規嚴詞批判。更提出「人是『人』，不是人的『奴隸』，亦不是偶像的愚弄物。」、「臺灣是臺灣人的臺灣」等口號以勉勵全民。《臺灣民報》引進優美的文學作品、涵養藝術趣味、鼓勵運動健身，在提升台灣的文化體質上居功厥偉。 「讀報社」與「演講會」 臺灣文化協會另一個啟發民智的努力，就是在各地廣設「讀報社」、以及巡迴全島偏鄉的「演講會」。 在那個識字者並不普遍的年代，日本統治者對臺灣民報又嚴酷迫害，不讓台灣人能讀到以台灣人的立場從事報導的報紙，民報的訂戶很快的會遭受到警察注意，引發寒蟬效應。因此，民眾聚集在讀報社以方便閱讀及討論。 讀報社內備有島內外（日本、中國）的各種新聞雜誌，有關反帝、反殖民，以及民族自決運動的中外記事上都將重點以紅線圈起，讓讀者注意。這種讀報社自1922年起廣設在台北、新竹州的苑裡、大湖，台中州的草屯、彰化、北斗、員林、社頭，台南州的台南、嘉義，高雄州的高雄、屏東、岡山等處。 文化協會的啟蒙運動有了讀報社仍深覺不足，1923年5月文化協會理事黃呈聰、王敏川以臺灣民報記者的身份從東京返台，以「推展發行、勸募訂戶、擴張民報讀者」為訴求而舉行演講會。他們所講的民族主義及日本對台灣統治的責難，喚起民眾熱烈呼應，獲得廣大的喝采。蔣渭水等人見如此受歡迎，於是增加演講會成員巡迴全島，以達到真正的大眾啟蒙。 在日本東京「臺灣青年會」的留學生也利用假日返台加入文化協會的巡迴演講團。這些身著大學制服，從東京歸來的年輕學子帶著清新的學術氣息，他們前往各個城市、鄉村，以平易的方式向各地農民、勞動者講解民族主義和有關階級矛盾的問題。並以當時世界潮流的自由民主、民族自決，以及社會主義向群眾宣導。同時藉著演講號召大眾支援「臺灣議會設置請願運動」，爭取人民的自治權。 通俗講習會 臺灣文化協會開設各種專題講習會，屬於「通識教育」，講者都是一時之選，只可惜經常因為言論批評時政，被勒令中止或甚至講者被拘留。 以1923年為例，在台北讀報社開講的有「台灣通史講習會」講師連雅堂（9月11日至9月24日）、「通俗法律講習會」講師蔡式穀（9月28日至10月13日），但因內容諷刺總督府非法壓迫台灣人，以致在中途被迫解散；「通俗衛生講習會」講師蔣渭水，石煥長，林糊三位醫師（11月21日起連續二周）。另在台南基督教青年會開講的有「西洋史講習會」講師林茂生（10月20日起共講九次）、「經濟學講習會」講師陳逢源（11月6日起每週二及週五，共講十二次）。 1923年12月16日總督府逮捕臺灣議會設置期成同盟（史稱「治警事件」）時，因講習會的講師大都被逮捕，不得不停止講習。 夏季講習會 霧峰林獻堂提供自宅萊園(下圖)為夏季講習會會場，並供應住宿與費用，自1924年7月起，在暑假時間開辦了一至二週的「夏季合宿講習會」，講題有上述通俗講習會的主題之外，尚有「哲學」林茂生、「經濟學」陳炘、「憲法大意」蔡式穀、「科學概論」蔡培火、「中國學術概論」林幼春、「外國事情」王受祿、「社會學」林履信、「新聞學」謝春木、「法律」鄭松筠等；也聘請日本律師、牧師參加講義、教授其專門科目。 「夏季講習會」提供了志同道合的青年集聚在一起、共處一段時期，其意義與教學成效非凡，造成日後具有台灣民族意識的後起之秀。 青年運動 以現今的語詞來說，就是「學運」。臺灣文化協會開始運作後，台灣人民自然而然的接受了文化啟蒙，尤其青年、知識份子都深受影響，在文化協會的播種灌溉下呈現出燦爛的榮景。台灣青年留學日本及中國的人數逐漸增加，相對的也提高對於民族問題及階級問題的認識，他們基於實務上的需求而就地組織青年團體，「青年會」遂如雨後春筍般蓬勃發展。 較知名的如「臺北青年會」，是翁澤生在蔣渭水的支持下於1923年創立的，但總督府隨即命令強迫解散，此後類似的青年會即潛入地下，以體育會或讀書會的名目結合，組織了「臺北無產青年會」，「臺灣黑色青年聯盟」等。 「草屯炎峰青年會」是文化協會的洪元煌及李春哮領導當地青年百餘人創立於1924年，他們時常舉辦農村巡迴演講會，組織文化劇團，透過話劇演出來啟發民眾自決思想。 殖民統治者蓄意分化 總督府對「臺灣文化協會」的評論在上山滿之進《關係文件》中指出，文化協會對台灣的「惡劣影響」有： 一、使民族主義旺盛，向島民宣傳「臺灣是臺灣人的臺灣」； 二、反官思想的勃興，煽動民眾反抗官廳。 三、主張團結，糾合各種團體行動，並貫徹其主張。總督府聲稱文化協會「惡行及後果難測！」於是，當局對反殖民意識的文化協會進行反撲。 首先於1923年1月頒佈「治安警察法」來加強鎮壓文化協會的民眾運動。再授意辜顯榮等御用買辦出面舉辦「公益會」（1923年11月）從中破壞及分化台灣人。總督伊澤多喜男也在1925年鼓動由辜顯榮帶頭重建孔廟，運用孔子的力量也是破壞及分化台灣人的方法之一。更藉口以逮捕「臺灣議會期成同盟」份子的機會，全島大逮捕文化協會幹部近一百人。 文化協會的志士們屢敗屢起，絕不退縮。1925年冬天由於警察對文化演講取締過苛，所以蔣渭水請王敏川每晚演講比較中道的《論語》，在寒風中民眾照樣支持到底，踴躍前來聆聽，竟長達一個月之久！ 從極盛時期走向分裂 臺灣文化協會在1923年至1926年之間共舉行798場演講會，會場大都借用戲院、寺廟、工廠，根據官方《總督府警察沿革誌》記載其中有59次被迫解散，276次被迫中止。有2991位講師，29萬5981位聽眾。官方的記錄如此，實際上遠遠超過。如林獻堂1925年4月19日在二林的一間碾米廠演講，廠內可容三百位，但是在廠外有超過三千位的聽眾，官方卻只記錄三百人。 臺灣文化協會自1921年創立、1927年初分裂，走過一段輝煌又可歌可泣的歷史。分裂，是理想破滅、力量分散的警訊？抑或是蛻變、重生的契機？我們從1927年7月10日「臺灣民眾黨」誕生，再續一段臺人反殖民的血淚史詩可以看出，民主、自決、公平正義的種子需要辛勤澆灌，才有生根發芽的一天。

一九七五年十月十日，在永和市經營旅館的江支安，家中誕生了一個新生兒，並以國慶為名。只是在其距離退伍只差半年的時間，卻因一起女童姦殺案含冤致死，但國家到現在，有還給他一個公道嗎？ 針對江國慶冤罪究責案，北檢於偵結後，竟未起訴涉案的任何一人，尤其是最該負責的陳肇敏與反情報人員，檢方或以查無實據，或以逾越追訴權時效等理由，全為不起訴。彷彿江國慶之死，是天災而非人禍所造成。 欲證明時任司令的陳肇敏有下令致江國慶於死之事實，確實有其困難。惟在一九九九年之前，軍事審判權乃被歸屬於統帥權之下，所有的起訴書與判決書都必須於事前送司令核閱，且當時的陸海空軍刑法第八十七條第一項，對於強姦婦女乃屬唯一死刑。又當時的軍事審判，不僅程序粗糙，又缺乏對當事人的程序保障，再加以採取一審一覆判的速審結構下，只要任何軍人遭刑求而不得已認罪，即注定被判死刑一途。故要說陳肇敏無可歸責，顯有問題。 尤其在一九九八年的羅馬規約第二十八條規定，只要具有上命下從的階層關係，並對於下屬所為的殘害行為有所知曉，卻未為任何防止措施，即便視而不見、坐視不管，也難辭其咎，以來防止上位者躲於幕後，而能規避法律的制裁。我國雖非此規約的簽署國，但基於人權的普世化價值，檢方肯定得與世界接軌，而非處處為高官找尋有利的法律解釋。 只是在江國慶家屬第二度對不起訴處分再議，並經時任高檢署檢察長、現已貴為檢察總長的顏大和，於二○一二年底再度發回續行偵查，但北檢至今竟仍文風不動。而由於告訴人欲向法院聲請交付審判，須以再議遭駁回為前提，如此懸而未決的狀態，將使人民的訴訟權活生生被檢方所阻斷。更糟的是，在國防部對陳肇敏等人的求償訴訟裡，涉案者動輒以檢方的不起訴處分，來為免除民事賠償的正當化理由，原以訴追不法為天職的檢察官，竟成為犯罪者的最佳保護傘。 江國慶不僅死於國家的槍口之下，且當初造成冤罪的相關人等，竟無一人受到懲罰，正義無法伸張，出生於國慶日的江國慶，也肯定死不瞑目。 （作者為真理大學法律系副教授兼系所主任）