柯文哲雖然也有不如人意的地方，民調支持度也有下滑，但大體上滿意度還是居高不下。   轉眼之間，柯文哲擔任台北市長已經快滿一年。 雖然說，上任之後的雷厲風行，整頓忠孝西路公車專用道，查遠雄大巨蛋案與美河市案很大快人心，台北機場全區保留值得肯定，厲行節約市府預算也讓人佩服，卻也有不少引發民怨甚至社會輿論批判的作為，像是為了消防安全將小巷弄全都塗紅線，被不能停車的居民罵慘，以及市長本人屢屢失言，甚至鬧出波卡事件，說好要全區保留的瓶蓋工廠也跳票。 雖說一年下來，柯文哲真的做了不少事情，收了不少爛攤子，但其執政也不是都沒問題，波卡事件雖然可能是在保守中產階級與媒體的抗議聲浪下，小問題被炒成大危機，不過背後隱藏的用人問題卻是柯市府的隱憂沒錯。素人之姿參政的柯文哲雖然順利問鼎台北市長，可是手邊人才不夠支撐其核心團隊，競選期間的協助夥伴在當官之後卻開始出包，又爆出有酬庸爭議，這些問題會隨著未來執政時間日久，人民與柯文哲的蜜月期結束而不斷蔓延擴大。 還有非常致命的一件事情，政策跳票，當初柯文哲選舉時承諾要全區保留瓶蓋工廠卻跳票了。雖然暫時喊停，但研究分析之後柯文哲支持拆除政策，卻顯然打了當初的自己一巴掌。試問，未來的柯文哲會否有更多無法履行的政策跳票？好比說當初他承諾要蓋的數萬戶社會住宅，真的蓋得出來嗎？ 如果柯文哲也會酬庸，底下用的人也會出事，政策也會跳票，那麼跟其他政治人物有甚麼兩樣？程度上也許不同，但本質上似乎都一樣不是嗎？ 我相信，將近一年下來，應該有些人會因為柯文哲的表現而感到訝異，甚至對民主投票制度感到失望，覺得選誰上台都一樣？反正就像阿克頓勛爵說得：「權力使人腐化」，就算柯文哲沒有腐化，他用的人腐化了一堆，結果還不是一樣？ 「換誰上台都一樣」、「政治人物都是圖利自己」、「藍綠一樣爛」、「阿扁還不是會貪污」、「民進黨還不是ＸＸＯＯ」等等論點，在陳水扁執政過後，便一直存在於台灣社會，遲遲不能散去。 政黨輪替之後，許多人發現自己當初夢想的美好未來沒有發生。換掉原本的執政者之後，新的執政者上台並沒有比較高明，甚至有不少事情也做得很差。 極致一點，開始有人說，華人不適合民主，民主是歐美成熟國家才玩得起的遊戲，投票在台灣只是換一群人分贓而已。 卡爾波普曾經說過，「民主最重要的價值，在於不流血革命。」不用死人就能更換統治者，是民主最大的成就。 許多人把民主看得太偉大，好像投票真的能選賢與能，驅除劣幣。民主沒有那麼厲害，也不保證一定選出好執政者。如果單就效能而論，開明專制比民主更好。一個真心為人民著想的統治者獨攬國家大權時，國家進步發展的最快。 只不過除了民主之外，其他政治制度在更換統治者時，很難避免流血衝突，即便只是父傳子，諸子爭奪王位時也會彼此殺伐，造成人命損傷。民主是唯一能以投票和平轉移政權，將社會成本降到最低的方式，這已經是人類史上了不起的成就。 另外一個重點，是民選首長有任期限制，定期接受人民考核，人民根據執政官過去的成績，決定是否讓他或他所屬的政黨繼續執政。 民主不是選人上台後，就把責任都丟給這個人，天真的相信他會是英明聖主，而是要以公民社會的力量監督之，在他做不好時要求改之，或在任期屆滿時換掉，讓新的人試試看。 如此一來，統治者為了爭取長期執政，不被更換下台甚至排除在統治圈子外，會盡力做對社會國家好的事情，不至於只做對自己或所屬政黨好的事情。這是為什麼柯文哲雖然也有不如人意的地方，民調支持度也有下滑，但大體上滿意度還是居高不下，人民也慶幸有換人執政，因為他雖然有出包但也真的很努力做事，且願意道歉願意改變，又做了很多對台北市好的事情，所以還是有很多人繼續支持他！

台灣人的國族想像，早已不是國民黨那套陳舊的民族主義神曲能夠喚得回來的。 經過了幾個月的折騰，又或者說是縝密的政治安排，朱立倫終於如願以償，十二道金牌，東擺一道、西擺一道的把洪秀柱召回臨時全代會，廢止了她的總統參選人身份，並且取而代之。畢竟同樣要花黨的錢，還可以下資源給立委候選人當好人，而選舉結果卻還要黨主席來擔，那還不如自己出來選。恩！朱立倫這位政治精算師不就是打著這樣的算盤嗎！？ 於是臨時全代會上，洪秀柱被罷黜成局，朱立倫則是在當晚的個人臉書上寫下了自己的心情，說是自己千百個不願意召開這樣的臨全會，但是實在是因為洪秀柱屢勸不聽，非要去講「終極統一」、「一中同表」這些「違背主流民意」的言論，導致民調低迷，為了「救黨圖存」，為了「保衛中華民國」，不得不把洪秀柱換下來。接下來幾個日子，朱立倫則是上遍電視、電台，還有接受多家平面媒體的專訪，一方面大吐自己不得已取而代之的苦水，一方面則大力攻擊蔡英文，說民進黨的維持現狀包含了台獨黨綱和一邊一國，蔡英文選上就會「改變」中華民國，火力全開。 只是，有意思的是，那麼朱立倫自己的兩岸政策又是什麼呢？先別說蔡英文的維持現狀說將近半年來，幾次民調都顯示至少七成以上的台灣人認同，而朱立倫光是打從今年五月四日那天在習近平面前強調「兩岸同屬一中」，甚至表示「希望在九二共識的基礎上，讓台灣有更多的國際空間。」可就嚇壞了一缸子藍軍。 熟悉兩岸事務的人就知道，即便如馬英九這樣鐵桿深藍，但這種形同直接承認中國對台灣宗主權的紅線，可是沒有人敢跨越一步。也難怪馬團隊的陸委會主委夏立言，第一時間就出來說：「這會被外界誤會兩岸同屬中華人民共和國」直接予以駁斥。相形之下，認真看看洪秀柱的「一中同表」、「終極統一」說法，朱立倫的兩岸立場，實在高明不到哪裡去，實在不知道他在拿到總統參選權的第一刻，就拿兩岸議題來說嘴，那份天然呆的勇氣是從哪裡來？而少數在旁邊敲著邊鼓的統媒，也著實天真得可愛。 作為一個分水嶺，太陽花運動以來的這一個多年頭，朱立倫還有國民黨內內外外這些少數權貴，難道沒有發現國民黨之所以這一路下滑得毫無止境，除了這七年多來執政的不倫不類之外，不都是在一個一個與兩岸相關的議題上遭受社會強烈反彈而來嗎？而就按著不久前政治大學選舉研究中心所公佈，有超過二十年的追蹤調查，台灣人的國族想像，早已不是國民黨那套陳舊的民族主義神曲能夠喚得回來的，只剩下3％的中國人認同，朱立倫還真以為逆著民主時代的潮流還能往前？何況，朱主席，你不也是才說要打一場不一樣的選戰嗎？

  從大動作「換柱」，到帶職參選總統，朱立倫的說文解字，筆墨難以形容，或許只能含蓄稱之為「死豬不怕滾水燙」。豬都死了，勝選無望，還怕你燒滾滾的水嗎？當然不怕，無感嘛，所以說，笑罵由人！對黨內，這真是毀敗制度的厚臉皮，把本來就制度不全的國民黨，搞得更像幫派，「被迫參選」者笑罵由人，不知被耍的人情何以堪？對國人，也無政治誠信可言，笑罵由人，所有頭家作何感想！ 中國國民黨玩到這種地步，朱立倫犀牛皮到這種程度，如此病態民主的現象，真的需要華佗再世才有辦法。有人說，國民黨不倒，台灣不會好，誠哉斯言。但，二○○○年，國民黨倒過一次，八年期間不僅沒有痛改前非，還勾結敵人聯共制台，結果，二○○八年，馬英九率領國民黨班師回朝，上任之後諸多政見馬上跳票，六三三成為謊言的專有名詞。而馬英九任期將屆，依舊自我感覺良好，馬2.0也人肉鹹鹹的，儼然「本黨」錯在太溫和理性了。 國民黨甚麼攏不驚，一是黨產無窮，二是老共撐腰，三是選民好騙，四是政客自私。不過，一個巴掌拍不響，沒有民進黨相輔相成，「本黨」也無法囂張至此。台灣的民主政治，被操作成兩黨政治，一個國民黨、一個民進黨，天下滔滔，非楊即墨，誰怕誰啊？所謂的政黨輪替，輪來輪去，就是國、民兩黨，其他小黨，早與執政無緣。民進黨上次執政，結合國民黨修憲，聯手把台聯、親民黨邊緣化，於是兩黨「壟斷性競爭」模式更加鞏固。 二○○○年，國民黨倒了，沒有改革，沒有貼近主流民意，反而引外力做為鬥爭槓桿。不幸，民進黨初次執政，失敗收場，身為唯一替代的國民黨，乘著馬英九的世紀謊言重回執政。如此，朱立倫等，何必把改革當真？何必把主流民意當真？萬一敗選，只要等待民進黨馬失前蹄，便可重演二○○八年經驗，少康中興開香檳。民進黨呢？這八年，真有更接近主流民意嗎？凱道送仲丘、太陽花學運，它不都是走在公民力量後面嗎？但同樣的邏輯，國民黨的失敗，就是民進黨的成功，於是出現當前的局面。 台灣的選民要看清楚，假使國、民兩黨壟斷政權，非國即民，別無選擇，那麼，這兩黨會由衷在乎頭家嗎？很簡單的市場原理，當消費者只有國、民兩種泡麵可以選擇，那等於是沒有選擇的餘地，你只能吃膩國民泡麵，然後改吃民進泡麵，換來換去，換湯不換麵。聰明的消費者，一定會讓其他的品牌有生存成長的空間，如此國、民兩種泡麵才不敢黑心，市場有了替代品，消費者隨時可以「反壟斷」，否則滑頭業者必定是「死豬不怕滾水燙」。 現在，國、民兩黨，傲視其他政黨，資源雄厚，行政、立法非藍即綠。所謂的「比爛」，就是國、民兩黨「壟斷性競爭」的產物，誰比較不爛，便能坐莊，如此民主，價值何在？難道，台灣選民只能以「賭爛票」，週期性發洩不滿情緒，然後繼續忍受此一惡性結構？這種「維持現狀」，恐怕才是台灣正常化的最大危機吧？七年多來的災難，國民黨不倒，天道寧論？但也應改長線思考，如何掙脫二○○○年至今的民主困境，拒絕再受國、民兩黨綁架。 總統，國、民兩黨互相輪替；國會，國、民兩黨爭搶過半。而政客、立委統統「吾黨所宗」，主流民意置若罔聞，其他政黨亦無力為民喉舌，誰是最大輸家？當然是人民！大家與民進黨八年抗戰，接著與國民黨八年抗戰，十六年的民主落空，難道還不足以警惕兩黨「壟斷性競爭」的恐怖？為民主的深謀遠慮，為頭家的主人地位，二○一六年或許應該開始思考，在換黨執政推動改革的同時，也要思考如何衝決「壟斷性競爭」，給予第三、第四勢力機會，把台灣的民主空間撐大一些。

  ◎ 李毅清 政治人物抱持「笑罵由人」的心態參與總統大選，那是國家的悲哀、元首的無恥、人民的不幸。 做為競逐國家領袖的候選人，言行舉止理應為全民典範，如今朱市長違背親口承諾，帶職參選，不僅有違市民付託，更有損市民權益，然口出「笑罵由人」最讓人心寒。此等心態和作為，表明耍狠擺爛也無所謂！試想心性如此，如果當選台灣總統，那不就是台灣災難來臨的時刻？ （作者為退休教師，台東縣民）   說謊、不要臉 ◎ 路懷宣 朱立倫自打嘴巴背信棄義，「拔柱」後宣布參選總統，還說「笑罵由人」，既然是「由人」，那我們可真要笑罵一番！ 古人說得好：「人而無信，不知其可！」也就是說，一個人要是連信用都沒了，以筆者較通俗的翻譯：是不是乾脆去西夕耶卡快活呢？一個要選總統的人可以不講信用？而且「死豬不怕開水燙」？這樣的人還有二十％的支持？真不知道這二十％的人是因為看在黨產的份上？還是頭殼壞掉？ 當然，朱立倫不是國民黨第一個說謊笑罵由人的東西，他的同黨馬英九也說過一百多次不選台北市長，最後還不是照選？還在全國電視轉播前大言不慚「四年」六三三沒做到要捐半薪，不也是「笑罵由人」？還有國民黨人說什麼「不入閣不入府」，結果呢？總之，說謊、不要臉根本就是國民黨的慣性，不知道為何還有台灣人蠢到被騙？ 更可恥的是朱立倫現在提什麼「內閣制」，還說是為了台灣的長治久安？奇怪了，馬英九八年，國民黨立委最多時高達四分之三，根本就可以修憲改成內閣制，為何朱立倫當時不提，等到國民黨要倒台了才要來提？肯定不是為了國家與人民，絕對是為了國民黨即將倒台的奪權而已！ 俗話說人要臉樹要皮，做人，還是要留一點名聲給人家探聽！ （作者業商，新北市民）   天啊！ ◎ 陳勇健 在政黨輪替之下，國民黨是現任執政黨，不但總統是國民黨，國民黨還是立法院最大黨，現在居然大談政黨監督制衡、談整碗被民進黨捧走，實在是自打嘴巴，忘了拿面鏡子照照自己，竟然還滿腔保衛戰、生存遊戲，有無搞清楚敵人是誰啊？ 無論是洪秀柱抑或朱立倫，把黨捧得比天還高，人們關注的是你這個黨能帶給人民什麼希望，將票投給你有什麼值得期待。然而國民黨的回應是滿口的國父遺志、革命精神，死抱著「中華民國」做定時炸彈，不選我就註定亡黨亡國…。天啊，國民黨還有何能耐？你亡黨你的事，「中華民國」嘛投誰都會依存，你憑什麼硬要連體嬰似的黏在一起？ （作者為東海大學研究生，屏東縣民）   果然馬英九2.0 ◎ 陳亞麟 繼史上第一次選前九十幾天陣前換將「拱朱換柱」戲碼後，身兼新北市長、國民黨主席的朱立倫，現在又多一個「總統候選人」身分，質疑帶職參選的批評聲浪不絕於耳。但依然故我的朱立倫十九日宣布請假三個月帶職參選，更矯情的說不辭職是「因為他的三個副市長、所有局處政務官、機要人員有上百人，都要跟著離開，會讓市政停頓」這種似是而非的話。 其實，講白話一點，就是朱立倫下面所有的政務和機要人員都是因為你的庇蔭，才有那些官位俸祿可享，市長任期未滿一年的情況下現在揮揮衣袖，望向總統大位，竟然還有臉說是為了新北市政？ 話說回來，中央是國民黨執政，朱又是執政黨主席，就算要派代理也是朱立倫說了算，前有總統府後有市政府，怎麼算都最划算，套一句電影台詞：「球員、裁判都是你的人」，現在裝無辜來博取同情，難怪大家會說你是「馬英九2.0」，講的一副好像對新北市民依依不捨，其實是對市長這個位子念念不忘吧！ （作者為國立台北大學研究生，屏東縣民）   悲情牌提早登場 ◎ 陳如媜 國民黨經過一場「拔柱」大戲，朱立倫以總統參選人身分正式登場，近日更上遍各家媒體接受訪問，他道歉又道歉，因為對不起太多人了，然後又大打悲情牌，說甚麼自己不顧妻子兒女反對，但「為了台灣」還是要出來選，甚至還對妻子說出「下輩子重新選一個先生」的重話，讓全體國人看得目瞪口呆。 過去，這一招通常用在投票前幾天或是選情告急時，沒想到這次卻提早使出，看來國民黨真的有點緊張了！但民進黨也不要高興得太早，須知選情瞬息萬變，還記得前幾次大選都是在最後關頭出現變化，蔡英文的宇昌案就是最好的例子；如今國民黨眼看著江山快要失去，享不盡的榮華富貴即將落空，必然會作最後的困獸之鬥，英文形容作”Nothing to lose”（沒甚麼好損失的），因此他們不論任何招數都會也都敢施展，民進黨不可不慎。不要再爭了，先選贏再說吧！ （作者為加州太平洋時報華府記者）

  深藍不管國民黨領導人做得再爛，他們罵歸罵，一到選舉選票總是回歸國民黨候選人。這便是深藍無法解開的心結，已深植他們的DNA，成為鐵桿藍無法解脫的「宿命」。陳長文先生雖暫時懷疑自己說會放棄國民黨，料想他也不會和別人有所不同，最後還是會投票給國民黨候選人。也就是因為有這種DNA，使國民黨政客心中毫無忌憚，敢於胡作亂為，國民黨也成為台灣無法根治的癌症。 朱立倫先是讓黨員千請萬請，假裝自己必須承擔對新北市選民的承諾，留在新北市任滿市長職務。因此他只能當個教練，抬轎協助國民黨候選人。朱立倫先是軟弱不敢坦承自己的野心，卻以「馬卡王」假傳聖旨，嚇退王金平。他也故意拋磚引玉，以假柱柱姐超高民調擋下吳敦義，然後又以柱柱姐主張傾中，偏離黨中央兩岸政策為藉口廢柱。朱立倫一旦下決心，就反程序正義強勢廢柱，以自己取而代之。 廢柱的過程露出朱立倫醜陋的政治算計個性，他暗中脅迫柱柱姐自己退場，卻又在公開場合一直欺騙人民，強調他挺柱的立場，並公開搖旗吶喊，拉起柱柱姐雙手，做出各種諂媚動作。其實他心中早已在謀劃，如何利用常委會和臨時黨全代會政治謀殺柱柱姐。這種遠超過宋楚瑜和馬英九的權謀算計，台灣人民接受得了嗎？ 朱立倫的無恥與厚臉皮，莫過於他在暗中套好800壯士，在臨時全代會中引領鼓掌擁護朱立倫，自導自演「徵召」自己，黃袍加身成為中國國民黨總統候選人！看過這場醜劇的台灣人民，我們在此想再問一次，這種遠超過宋楚瑜和馬英九的權謀算計，你們接受得了嗎？ 我們相信朱立倫早已向柱柱姐做了不少承諾，企圖安撫她不再阻擾他，柱柱姐會不會靜下音，任由朱擺佈，我們就不得而知。朱立倫是否也同樣向黨內實力派做了承諾，我們也不得而知。但是紙包不住火，毫無誠信的朱立倫，真相終會大白，到時朱主席更加醜陋的嘴臉也將無所遁形。 朱立倫是國民黨醬缸文化的縮影與極致，青出於藍而勝於藍，現在又學會狠與準，台灣政壇無人能出其左右，連多數國民黨員都無法信任他。我們相信台灣人民已經覺醒，必會以選票唾棄無法讓人民信任的朱立倫，以及由他領導，無奈或無知地擁護他的中國國民黨。 這次國民黨的廢柱政變，根據的是「欲加之罪，何患無辭」，而朱立倫被「徵召」為總統候選人之後，貼出來為自己辯解的臉書，則是自我黃袍加身的「欲加之責，何患無辭」。 台灣人民已經看破你們的手腳，罷了，誠信蕩然無存，又想權力一把抓的朱立倫主席和中國國民黨，就讓他們都從台灣政壇消失吧！

朱立倫質疑蔡英文的中華民國論述，好像以為國家認同是國民黨的強項。但是我的看法剛好相反，國家認同絕對是國民黨最致命的弱點。 過去，國民黨一直用「意識形態」來攻擊民進黨，認為民進黨的「本土意識形態」是國家禍害的根源，而國民黨傳統的「大中國意識形態」才是台灣穩定的力量，但事實是如此嗎？ 政黨當然要有意識形態，民進黨的本土意識形態是由同心圓出發的，最後發展出台灣的國家認同。國民黨的意識形態是由中國植入的，發展出中國的國家認同。 最近，由於幾十年省籍磨合的歷史經驗，國民黨的一部分人漸漸有了向台灣靠攏的國家觀念。部分比較激進的民進黨員也注意到傳統國民黨員對中華民國的感情，而容納了中華民國的國號。兩方互相讓步的氛圍，在台灣社會中是感覺得到的。特別是民主世代的年輕選民，他們認為國號可以商量，但是國家定位不能長期模糊，「太陽花學運」很大一部分彰顯了這一群新世代的看法。 不同的意識形態應該相互尊重，但是不能將自己的意識形態強加到別人身上。國家的認同或有意識形態的競爭，但是最後的裁決者是民主。客觀的說，這一方面民進黨的台灣前途決議文的確比國民黨高明，它沒有將台灣的未來倨傲的寄放在自己這一邊，給予不同意識形態的兩方都有投票的權利，統派、獨派都有表達意見的自由。但是大中國意識形態者從來沒有這樣的心胸，中國強調的是封建王朝時期遺留下來的民族主義，而台灣的統派更用中國的威脅來強調自己的主張。 蔡主席的說法非常感人，她說：「國民黨不能代表中華民國」、「民進黨不能代表台灣」；又說「如果不能保衛台灣的民主和自由，國民黨和民進黨都可以掃入歷史的垃圾堆」，這些話都有民主的高度，不是朱立倫質疑蔡英文的「中華民國說」能輕易帶過去的。 封建思維和民主思維的交鋒，在這裡高下立判。拿封建的意識形態來對比現代的民主政治，台灣民意的選擇是很清楚的。 （作者曾任日本文摘雜誌社總編輯）

豬馬變色，還是個騙。朱立倫拔柱成功，以朱換柱，帶職參選。他背棄了二十四次的承諾，所以受到輿論非議。朱立倫以捐出五十七萬台幣來平息爭議，實在太侮辱台灣人民的智慧。第一，區區五十七萬，正在炒作的家族概念股票就可以輕易賺回；第二，身為國民黨主席，應該捐出的是國民黨黨產，個人薪資算個屁！ 朱立倫從出任國民黨主席開始就謊話連篇，不愧是貨真價實的馬英九二．○。他所誓言的改革，例如降低投票年齡就是騙局，因為在立法院內就是被他的黨籍立委阻擋，現在還提出什麼「內閣制」來轉移話題？有極大共識的投票年齡都無恥的加以阻攔，更有爭議性的內閣制不是空中樓閣？不論阻止降低投票年齡，還是企圖推行內閣制，都不是改革而是「救黨圖利」的精算。 朱立倫恐嚇說，蔡英文當選總統，會改變與傷害中華民國。改變一個國家並不容易，相信蔡英文首先解決的是以加入ＴＰＰ發展台灣經濟，這關係到台灣尊嚴與全民福祉。而中華民國其實早被李登輝改變成為民主的中華民國，難道朱立倫需要的還是一百年前那家老店？也就是一九一五年成立的，擁戴袁世凱出任中華民國皇帝的籌安會嗎？臨全會上朱立倫黃袍加身，活脫脫現代籌安會。中華民國走向民主，成功；袁世凱退回帝制，失敗。袁世凱做了八十三天皇帝，朱立倫多一個星期？ 朱立倫給洪秀柱的罪名是她的「終極統一」悖離主流民意，然而這不就是馬英九的主張？「終極統一」是未來時態，朱立倫今年五月拜見中國國家主席習近平時，卻說「兩岸同屬一中」，那是現在時態；也難怪洪秀柱再升級為「一中同表」。現在離投票時間越來越近，升級版被紛紛消音，但是選民忘記了嗎？ 這場豬馬變色形同政變，單靠朱還不行，還有背後那匹馬，那是總導演。馬拿洪來「卡王」，朱以「制度」配合；「卡王」成功後，洪失去利用價值靠邊，但是看著豬馬和參加中共閱兵的連戰在臨全會手牽手為中國黨吶喊，是用共軍來恐嚇台灣人嗎？ 朱立倫由馬英九牽線，還因為他仍然代表馬英九「卡王」，以不分區立委的小甜頭換取王金平不選總統。朱立倫誓言不選總統，而王金平沒說過；朱背信，王不存在這問題；王的民調也不會低過朱，但為何拔柱以後，不是王金平而是朱立倫出來？根本原因，朱家族是國民黨買辦集團的一份子。以王金平的政治智慧，不應該給自己留下一個難看的背影。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

本來想說朱立倫不敢「有黨無市」，辭職去選總統，沒想到他竟來這一招，叫什麼帶職請假參選，只能說我小看國民黨人的無恥程度，就好像如果發現豬皮比馬皮還厚，那絕對只能用怪物視之了。 　　朱立倫自己承認，去年就想選總統，但被黨內攔馬下來，只能退守新北。這次他「偷彘換豬」，講得好像很逼不得已，冒著誠信垮掉，也得出馬救黨。但從本來有意選總統來看，他取柱而代之，根本是像劉政鴻的「天賜良機」。早就想吃，但因為話說太滿，沒有眾星拱月，不敢動手，後來看到柱柱聲望大跌，機不可失，就搶來吃，這那來什麼逼不得已呢？朱之無恥，沒見笑，真是笑死倫了。 　　他又說什麼「笑罵由人」，更是自知心虛，畢竟講了二十六次不選2016，市長會做好做滿，如今越廚代庖，實在怎麼掰都失信於人。自古「笑駡由人」有二種，一種是居高位而力圖改革，另一種是無恥的貪官邪吏，為惡而不在乎別人的辱罵。朱不是前者狀況，當然屬後者，明知自打嘴巴，還要厚著臉皮硬上，把「信」字丟到臭水溝，真的比馬英九還不要臉。 　　他們說帶職參選是常態，好像掰得過去，但動用「中央社」找國外例子，有需要搞到引喻失義嗎？我國不是內閣制，你提內閣制的例子有什麼用？人家印度省長當了十多年，才去選議員當總理，你朱朱倫這屆才做不到一年，好意思相提並論？中央社挺朱太明顯，卻比類不倫，反而像「豬央社」，是豬一樣的隊友。 　　他們還有臉拿呂秀蓮為例？拜託！市長一任四年，連任也要重新算，呂當時已做了三年縣長，又只是副總統，你要不要二年後再來選副總統呢？ 　　議員五、六十個，少數幾個在同選區又選立委，可以說服務升級，也不影響市政。立委百餘人，有人任期過半後去選縣市長，也在同選區，可以說能者多勞，造福鄉里，也不影響立法院運作。市長只有一個，你當不到一年，就跑去選總統，不僅未盡其力，而且超越原有選區，等於市政擺爛，愧對選民所託，這叫做琵琶別抱，見異思遷，不忠不義，不仁不愛。 　　更無恥的是，竟然請假三個月去選總統，這等於把新北市民當白痴。是啊！你們選出一個能夠連休三個月，可有可無的市長，那神聖的一票豈不像一坨屎？ 　　為了怕人家駡請假領白薪，朱隻倫趕快開出六十萬支票，說是把薪水捐回市府。那你要不要順便把「市長之位」也捐出來呢？當市長，不只領薪水而已，還有權力和名位，你占著國家名器，三個月不管市政，自己休假去，那是把市長之位當茅坑嗎？ 　　看看那些議員去選立委，立委去選縣市長，有誰請了三個月的長假呢？一年才四季，三個月就一季，一個學生請事假三個月，必然被當；一個幹不到一年的員工，也不可能請得了一季的休假，你朱粒倫整個冬季在其位而不謀其政，這不叫帶職，這叫「曠職參選」。 　　一個把市民當白痴，把市長當馬桶，把承諾當衛生紙，把情義當垃圾的人，整天渴望「眾星拱月」，肖想國家大位，如果要送他中堂，可以如下： 　　無信民不立 　　恥心政有倫 　　橫批：低高不魯 2015/10/20       

  一九四五年八月十五日，日本戰敗，在台日本人被遣返。許多原來為墾拓自己家園的日本移民村日本人，也不能免於這種歷史的命運。特別是在花蓮、台東，一些日本移民村成為在地人們的農地家園。 回到日本的日本人，許多出生於台灣，後來被稱為「灣生」。這些灣生有在台灣成長的記憶，記憶中的玩伴是台灣人。二戰結束時的青年，現在已是老人。眷戀台灣的心情牽繫著南島的台灣和北國的日本。《灣生回家》是一部記錄這種牽繫的電影，相信有許多台灣的觀眾在觀看中不斷流淚、拭淚，為那段歷史、為那些人們。 二戰後，藉由代表盟軍接管，進而據佔台灣的中國移入者，大多是一九四九年中華民國亡於中華人民共和國而流亡來台。以黨政軍文教為主的戰後移入者，也有在台出生的兒女，取名「台生」。與「灣生」不一樣的是：台生是個別的名字，而不像灣生是廣泛的稱呼。 如果台生在歷史演變中回到中國，如果也拍攝一部紀錄片，台生和灣生的記憶情境有什麼相同和相異？事實是，戰後移入者的台生，仍然在台灣，已繁衍子孫，並無日本殖民治台五十年，因戰敗而中斷的人生。 如果有，譬如一樣五十年，也就是一九九五年。那時李登輝是中國國民黨主席，也是中華民國總統，但許多殖民性黨國意識論在台灣主觀上的中國人（客觀上，其實已是台灣人），對台灣有不如歸去之嘆，但大多奔向美國、加拿大。如果自願歸去，投奔的是異於中華民國的中國，台生後來會像灣生一樣，對台灣這個土地流下戀戀不捨的眼淚嗎？更別說因為政局的演變，而必在變動國家做選擇，不得不從台灣離開了。 歷史不知道會不會複製類似的殖民者從殖民地回返母國母地的故事。灣生在電影中說，日本在台灣殖民，有好有壞的紀錄，也說日本對外侵略戰爭是不對的。台生對國民黨中國在台殖民的體認又是什麼？黨國體制又如何？ 近現代台灣被日本和被國民黨中國統治的歷史，台灣人點滴在心頭。灣生和台生，在日本和中國被視為在異地出生的他者。這些他者，其實在現實上是在地的我群的一份子。政治常常扭曲人性，為權力謀。觀照政治之外的人性，更能鑑照人生。 （作者李敏勇，詩人）

國民黨史無前例的召開臨全會，拔除總統參選人洪秀柱，改由國民黨主席朱立倫披掛上陣。朱立倫解釋這個非常之舉乃是要「救亡圖存」，而所謂「亡」者，乃亡黨亡國也，因為據說中華民國落在蔡英文手裡就會滅亡，國民黨也將跳海？ 救黨並非現在的問題。蔣經國末期的「吹台青」就是國民黨台灣化的開始；李登輝出任國民黨主席，讓國民黨更加在地化。然而2004年民進黨連續執政後，毫無民主觀念的國民黨主席連戰就以「聯共制台」改變了國民黨的方向，毫無台灣基因的馬英九上台後，更是政治、經濟、文化全面朝中國轉向，包括打擊國民黨的地方勢力，讓中國國民黨徹底「中國化」。 中國國民黨的滅亡是歷史的潮流，如果不去掉「中國」的話，但是因其執政賠上國家的滅亡，卻涉及2300萬台灣人民的根本利益。國民黨的所謂「一中各表」不但北京沒有承認，國民黨也只敢在台灣自表，到中國就噤若寒蟬，或者毫無意義的對死人去表，例如在中山陵與黃花崗「對屍彈琴」，自然不會有任何反應。南京來的中華民國本來早就滅亡，再亡一次也不足惜，但是有了普選總統的中華民國如果滅亡，那就連附身的民主體制一起滅亡，那是台灣人不會輕易答應的。而馬英九之輩的意思就是連國帶人帶制度，一起奉送給獨裁的中國，這才是台灣人民團結抵抗的原因。 現在總統選舉時間到了，從馬英九到朱立倫，都認為「終極統一」背離主流民意，但在非選舉時期，哪一個國民黨大老沒有說過終極統一，甚至做加速統一的事情？馬英九續任總統後，不是已經升級為「兩岸同屬一中」嗎？馬英九起初不也認同「一中同表」嗎？那麼現在背離主流民意云云是在救國，還是僅僅在救黨？看來只是騙選票而已，拿到選票，還不是故態復萌？ 說穿了，不論是馬英九，還是洪秀柱，或者是朱立倫，選總統都在為了維護國民黨的特權利益，也就是國民黨的黨產。馬英九從民進黨手裡奪回政權，擁有超過國會四分之三議席，已經全面執政了，馬英九除了鞏固領導中心，也就是鞏固特權利益，做了什麼改革事宜？黨產不是原先承諾的變零，而是增加，不明不白的政治獻金更是源源而來。洪秀柱與朱立倫參選總統，為何都要帶職參選？就是捨不得丟掉那上百萬的薪資啊。看看時代力量的黃國昌，才參選立委（不是總統），就放棄了中研院的終身（不是幾個月）職務，就憑這點，可以肯定，洪秀柱與朱立倫選總統不是為了人民與國家，而是為自己，起碼就是割不掉私心。如果連這點利益都不願放棄，那麼龐大的黨產呢？這樣的人當選總統，不是救國救民，而是「救黨圖利」，救他們的黨產。 朱立倫上台就向蔡英文挑戰辯論兩岸關係。與其空口說白話的辯論，朱立倫不如立即表明放棄黨產，就可以立即拉高支持度，否則口水噴乾也不會換來選票。 （作者為資深媒體評論員）

  「宗教團體法草案」已由行政院送立法院準備審議，而另一內政法規「人民團體法」更明顯表現「國家干預無所不在」。國家嚴重侵犯私領域之現象，國人似都普遍不以為異，視為正當合理。（圖片取材於網路）   前行政院長江宜樺，在從政前著作裡曾提及「國家干預無所不在，公民意識黯然不彰，這才是台灣社會真正的困境」。姑不論他從政後種種表現如何，這段話倒是一針見血之論。 任何國家，若是人民一應社會活動，都盡在政府「管理」、「監督」、「輔導」陰影之下，無一不受政府法規約束限制，則縱有民主社會表象，實質也和威權統治無大差異，依然你是民而他是主，你被他牢牢捏在手裡，這也仍是今天台灣社會的寫照。日來飽受佛教界強烈質疑的「宗教團體法草案」，即生動凸顯出這一現象。 根據報導，這一草案已由行政院送立法院準備審議，有兩所佛教團體，因對其條文頗多疑慮，乃舉辦一場座談會討論，並邀請「主辦單位」內政部派員出席。《自由時報》和《中國時報》也先後以大篇幅報導座談會詳細內容。 但在座眾法師所提疑問雖多，都僅限於草案內容技術層面，並無一人提出一項基本問題，是即國家機構有何權力介入干預宗教事務。各法師似都恍然不覺宗教團體居然上有「主管單位」，居然要受「宗教團體法」管理，這都不是現代民主社會應有現象。法師的表現，似也在印證台灣「公民意識黯然不彰」之說。（公民意識不彰，不能全怪人民沒出息。有誰敢強烈彰顯公民意識，只怕即有可能招致警察上門「關切」。能有多少人願意惹這種麻煩？） 上述草案，開宗明義第一題即是「保障宗教信仰自由，維護宗教團體健全發展」。但宗教團體如何發展，又如何才是健全發展，應是純由教團、信眾決定，關你政府什麼事？此外，現行內政法規，尚有「監督寺廟條例」、「辦理寺廟登記須知」，內容全是規範管理，即連寺廟建築特色都要審核，真是所稱「國家干預無所不在」。 在一般文明國家，宗教團體享有的自主自律，至少不低於大專院校。在台灣則是至少佛、道兩教團體，至今仍是政府衙門眼中的下屬單位。若就這一特點而言，台灣和對岸中國倒頗相似。 「國家干預無所不在」，更明顯表現於另一內政法規「人民團體法」。 若在正常民主國家，人民要成立任何社團，以及要如何命名，如何制訂規章運作，都純由各發起人自行決定，無須呈報政府審核批准。但在台灣則是大大不同。該人團法共有11章67條之多，人民都是未成年兒子，事事都需要耳提面命。此法是公佈問世於1942年，亦即所謂「訓政時期」，其後雖經數次修正，應也僅只是拉皮、注射玻尿酸式整修門面，未能真正脫胎換骨，所以其帶有濃厚訓政氣味也無足為異。本文即聊舉二例，以印證該人團法之豈有此理。 第一案例，是前此新黨資深黨員謝啟大和黨主席郁慕明，因市議員選舉事發生爭執，謝即指稱郁已擔任12年黨主席，違反人民團體領導者任期最長8年限制。在此謝所作指控不是沒根據，她所引用應是人團法第20條規定。 但不論是新黨或任何政黨，其主席任期長短應純是該黨內部事務，何勞政府插手硬性規定？該新黨即使將主席訂為終身制，有資格講話者是否也僅是該黨黨員而已，關你政府什麼事？ 第二案例，是本年初有立委徐欣瑩籌組名為「民國黨」新政黨，並向內政部申請成立。對此內政部曾因故表示有疑慮，最後始正式核准成立。 依理而言，民主國家人民籌組社團，無論其為政黨、登山協會或高球俱樂部，都純屬集會結社自由，何須向特定衙門呈報申請？人民要成立政黨而須先向內政部報備，而內政部握有核准或不核准權柄，這也正是訓政甚或更早軍閥時代遺緒，你是民而他是主，你是兒子他是爸爸。 很可哀的現象，是本文所舉國家干預嚴重侵犯私領域現象，國人似都普遍不以為異，視為正當合理。上述眾佛教法師等人，心態應也大抵類此。此殆由於國人久處後訓政時期威權統治，且多是生於鮑魚之肆，也成長生活於鮑魚之肆，已嗅不出其腥臭氣味。 早年曾有制度，規定歌星登台獻唱，必須先考得許可證照，亦即必須先在「主管單位」審核人員面前，唱幾首政治正確歌曲，得其認可才順利過關，任憑你是方瑞娥、鳳飛飛，也非過此關不可。 這一歌星執照制度，在今天看來自然是荒唐之至。歌星有無資格當歌星，自有聽眾判斷裁決，關你政府何事。但殊不知類似戲碼今天猶在上演，國人也似不以為異，具見國家干預確是無所不在，國人公民意識也未見長進。 根據報載，至少在新北市所轄地區，街頭藝人要在公共場所獻技表演，也須先取得文化局認證許可，和上述歌星執照如出一轍。但不知該文化局審查藝人是否有客觀標準，抑是只憑審核人員自由心證，又該等審核人員又是否有足夠素養足夠資格審核別人技藝？這是否又是「你是民，我是官，我就要管你」心態？ 多年以來，國人努力廢除惡法，每將火力集中於刑法100條，高門檻公投法之類大尾，殊少注意到類如本文所舉人團法等等訓政時期，甚至軍閥時代遺風遺緒，看似無害實則蠻橫介入干預人民社會活動乃至私生活之法條。國人若繼續對此漠不重視，不能鄭重其事告訴所謂主管單位，「你不是我爸爸」，則未來不論藍綠何黨、何人執政當家，人民仍將一如童話故事「格里佛遊記」的主人翁，被一根根細繩綁得死死，動彈不得也。

自從國民黨總統候選人確定「柱下朱上」之後，藍營表示可拉回大約十席的立委，看了此一報導，真叫人啼笑皆非。筆者認為朱當候選人，對國民黨立委最大的獲利應是黨產的挹注，有更多鈔票可花；但負面影響可能更大，當朱變成「白賊倫」可能會拖垮立委選情，理由如下： 其一、朱立倫已成為違反誠信的負面用語：九合一大選，沒人敢找馬英九站台，只要沾上邊的候選人在選戰中無不陣亡。最近有網友在PTT發文，向網友們詢問：「目前最髒的髒話是什麼？」許多網友看到文章紛紛回覆，表示正確答案是「你馬英九」、「國民黨」……等答案。然而有網友表示朱立倫已經取代馬榮登榜首，獲得廣大的迴響。試想，如果選戰出現支持某某就是支持「白賊倫」，你的票還投得下去嗎？ 國民黨有立委打賭朱競選、新北市立委選情大開；而我倒是覺得這場選戰因為他的加入已走遠，言而無信不知其可啊白賊倫！（記者簡榮豐攝） 其二、立委是否獲得人民的支持關鍵在個人形象與服務：哪些立委是以黨意至上，當政黨打手，如企圖以半分鐘強度法案；哪些人行為不檢，如上薇閣；哪些立委出席率與質詢率低……等，民眾心中自有一把尺。如果說有豐厚的黨產為後盾，就可逆轉勝，未免太低估選民智慧。 其三、沒有誠信、沒有能力，憑什麼拉抬選情：朱立倫在六都滿意度掛車尾，且讓人詬病的問題重重，例如八仙塵爆事前督導不周，事後處理步驟紊亂，尤其副市長侯友宜「官腔官調」的模樣，讓人反感；新北市浮洲合宜住宅問題，及朱所拔擢的前副市長許志堅涉都更弊案等問題，諸多亂象，如何獲得民眾支持？還有朱「三環三線」的政見呢！類此實例，將一一被檢視，大家不但會檢視朱的誠信，亦會檢視其能力！單一職務都做不好的人，竟然要攬三個重要工作，太好笑了吧！ 檢視朱誠信與能力，說他能拉抬選情，有誰會相信？筆者認為2016的選舉，朱當主帥戰果可能比阿柱姐還慘（至少洪光明磊落，無誠信問題），不信，等著瞧！ （文字工作者）

上週末國民黨成功辦了一場臨時全代會，演了一齣換柱大戲，全黨瀰漫著團結的氣習。但是最讓人擔心的，不是想選總統的朱立倫，而是在這場戲中禮讓朱立倫的王金平，被朱公開委任成為國民黨不分區立委第一名的王金平。為什麼王金平會令人擔心？看看台南市議會的前車之鑒，一旦民進黨擁有過半的立委席次，但在國會議長選舉中因為有人跑票而失去議長寶座，整個民進黨的氣勢會完全垮台，恐怕面臨分裂的危機。 王金平是台灣公道伯，不但對黨內同志好，黨外的立委缺錢打通電話給院長就可以調錢，也早已是公開的秘密了。民進黨內的立法委員，會不會因為欠王金平的人情債，在投票的時候挺而走險，用一些無聊的理由跑票，從去年台南市議會選舉的例子來看，並不是不可能。要怎麼保護改革的氣勢不能受挫，蔡英文必需要在現在就做好一些佈局，避免這類的意外再現！ 首先，要問的問題是，民進黨要選誰當立法院院長？據傳聞，民進黨的柯建銘柯總召和陳明文立委都對擔任此項職位有高度的興趣，當然可以不用在選前進行假投票，但我建議蔡主席，將這兩位可能的候選人，列在不分區的立委名單中，讓他們兩人都接受黨的控制。第一個好處，是避免在最後選擇其中一人的時候，另一個人脫黨參選，違背黨的規劃，或是被國民黨所煽動。 另一個更重要的一件事，就是在未來政黨政治的運作下，民進黨可預期的會全面執政，但是如果選出來的立法院長是民進黨的區域立委，那黨完全無法控制這位立法院長，新的院長會不會像過去八年王院長一樣變成一個新的小皇帝，阻礙蔡英文的政策來還當初的王院長的人情，誰也沒有把握。所以我建議蔡主席，即日就應該宣誓，民進黨只會讓不分區立委擔任立法院長，並將幾位意圖擔任院長的資深立委們，轉至不分區的名單中。 完全執政，要完全負責。蔡英文不能沒有做為，去年底台南市議會的鬧劇不能重現在明年的立法院中！  

《說辭就辭的黨外省議員三劍客》 不辭職當然是個容易的決定，即使之前朱立倫要求蔡英文若選上新北市長不能落跑去選總統。 講別人都很簡單，自己遇到就轉彎。 網路時代，朱的自打臉已經晾在昨天的TEDX舞台上，可能他的幕僚都不知道。 ＊＊＊ 政治人物若善於經營媒體關係，也不過是一時脂粉。 一陣疾風，一片痘疤，一一現形。 一個政治人物的偉大絕對不是他多會經營媒體關係。 他能打點幾個記者？但還有多少隻眼看著他、檢驗他在關鍵時刻的所作所為。 1985年5月14日，包括蘇貞昌在內的14位黨外省議員因抗議臺灣省政府違法超編預算而宣布辭職。 根據省政府組織法第四條明文規定：省府委員最多只能11人，然而在國民黨運作下，省府委員卻違法高達23人。此舉引起黨外省議員不滿，宣布集體辭職。 最後只有蘇貞昌、游錫堃、謝三升三人真正辭職。 辭職，在當時是推動台灣政治進步的動力，也是對辭職者個人政治生命的豪賭，把台灣進步的重要性放在個人政治生命之前，我想你會辭職。如果把個人政治生命看得比台灣進步還重要，你當然不會辭職，因為你要鞏固你的既有權位，你要照顧樁腳，你要分配資源，你要想好多好多。 然而歷史永遠會記得當年那三位真君子。 歷史也會埋葬掉滿口仁義道德，一肚子雞鳴狗盜之輩。 圖片引用自： http://taiwantt.org.tw/books/cryingtaiwan10/200510/200510image/20051010g.jpg

「朱參選 哽咽對妻:下輩子別嫁我這種先生 民報」   （會不會有點「得了便宜還賣乖」的感覺？）   「對我就好，不要對我家人！」 在美國，總統候選人的妻小/先生，要受檢驗，也是慣例。   另外，對於外界質疑朱立倫請假只是選戰招數，一旦與對手蔡英文支持度拉近的話，他最後可能會拋出請辭新北市長尋求選民支持，朱立倫否認並強調，「我不會用這種方式，把所謂的辭職當作選戰的籌碼」。 朱市長，但是你以前也否認會市長一職會落跑啊。還是當時沒有「並強調」所以不算數？   「市政的工作，我只要有時間一定回到市府，把市政工作做處理，以表示對市民的尊重、對制度上的尊重」。 「只要有時間」？！沒時間的話，就另當別論？！ 「只要有時間」？！當黨主席、當總統候選人，剩餘的時間，才用來當市長？ 原來新北市民選的是個「外包」市長。（真是沒想過市長也能外包？！） 那，萬一當了總統，會不會也「外包」。跑去對岸當xxx，「總統府的工作，我只要有時間一定回...」？

好一陣子以來陸續有朋友詢問，為何許久不見TOTTORO爬格子？乍聽之下不免驚訝萬分，這麼久了竟然還有人記得兩條腿的TOTTORO，也汗顏再以老掉牙的雜務太多沒空為藉口。然而追根究底，真正的理由其實該說是心煩意懶提不起勁。話說幾個月以來，不論是點進網路新聞還是打開政論節目，鋪天蓋地全是「柱下朱上」的世紀鬧劇；不僅讓人對這個「生蛋沒有雞屎一堆」的中國國民黨不齒，也對他們把台灣社會資源浪費於如此無厘頭議題更是心生怨懟。   萬萬沒想到的是，這場歹戲拖棚的鬧劇，還能在上週的國民黨臨全會中再創高點。一個以世界紀錄長達38年的戒嚴（1949-1987），箝制荼毒台灣人民的中國國民黨，竟然有臉大談獨裁的可怕和制衡為民主之要。朱立倫不愧是中國黨的主席也是馬英九2.0，臨全會上的演講內容果然是字字「朱譏」，他每一句指責民進黨全面執政後「可能」會幹的壞事，國民黨不但是個中高手而且至今毫無悔意。所以人民作主不肯與老共簽服貿大開門戶，就是台灣人民無知是鎖國（馬英九）；而參與318學運都是不求上進，是「只會抱怨」和「把自己失敗歸於別人的年輕人」（江宜樺）；也難怪馬府和國民黨八年來搞爛台灣經濟和國安之後，還有人會嗆說「去年九合一敗選是台灣人虧欠國民黨」（黨代表全宏強）。   中國國民黨的醬缸、宮廷、和奴才文化確實是百年修煉的證果。明明是戰敗逃難到台灣還要自稱為「轉進」，明明是專制獨裁還自許為「自由中國」。70年來之所以國民黨能在台灣吃香喝辣油水撈盡，靠的是搶掠國家資源和人民家產的不義黨產；不僅黨政軍和情治一把抓，藉高壓的教育和媒體壟斷來洗腦人民，套句當年國民黨秘書長許水德的金言，連法院都是他們家開的。   這個邪惡的黨自始至今不曾真心認錯與自我檢討，任何不聽話的「刁民」只要不與他們一鼻孔出氣的就是「匪諜」（注意：不是「間諜」而是「匪諜」）。在長達38年的戒嚴中，有多少台灣人民因此而家破人亡？連翻譯大力水手漫畫的柏楊，都可以因「侮辱元首」而被以叛亂罪唯一死刑起訴，最後因國民黨政府「網開一面」而入獄9年又26天。然而，至今仍由國民黨主導的立法院，也只肯在1998年通過成立「白色恐怖補償基金會」而非「賠償」；一付看「老百姓」可憐，賜你們一些嗟來食的嘴臉。更不用說，當年若非蔣介石的「漢賊不兩立」，拒絕由美國與其盟國提出「雙重代表權」的決議草案，今天台灣還在聯合國的組織中，而我們在國際間的處境也不會如此嚴峻。結果幾十年後，這個百足之虫的爛黨竟然迫不急待要和中國共產黨共穿一條褲子。更好笑的是，日前中國黨內鬨倒柱的過程中，挺柱勢力竟然嚷嚷「黨已經被綠色匪諜佔據」了。繼張顯耀的無厘頭諜案之後，「匪諜」又來了！這個黨確實是無藥可救可笑至極！   台灣若是一個正常的國家，國民黨早已被選民唾棄，也早在一次次的選舉失利後進行改革。但龐大的不義黨產讓黨內沒人敢造反，所有的「改革」芸芸都是連國民黨員也不會相信的空話。光看被馬英九和國民黨羞辱多年的王金平，還是死巴著不放藍光黨徽就知道黨產的魅力；再看被朱立倫和國民黨糟蹋至極的洪秀柱，依舊「黨可以不要我，我絕不放棄黨」的悲壯，就能了解國民黨絕不可能由內而起、由下向上有真正的改革，任何沾上一點權力或好處的更不會直接在黨內造反。從上到下從中央到地方，這些國民党人全都是共犯結構，吸中國國民黨的全脂奶水，要的就是黨產的不義之財來操弄選舉鞏固權力。   也就是說，換柱之前換柱之後，中國國民黨什麼也沒變；依舊執政無方，依舊謊話連篇。只要不當黨產存在的一天，中國國民黨不會倒，台灣也不會好。       ※國民黨人退化論：改編自Don G. Addis的作品（美國著名卡通畫家；1935年–2009年）。

  台灣一方面，有許多人自認是「台灣人」，徹底認同此地，與其密切結合不離，以台灣為主權獨立國家，為其唯一祖國，為其民主自由人權而驕傲，願將其捍衛於永恆，將不認同台灣欲出賣台灣給外國者，視為「台奸」。 另一方面，有人生於斯、活於斯、勞於此，與台女生子，但自認為是「中國人」，以炎黃子孫為傲，以中國為唯一祖國，欲其併吞台灣，稱之「統一」，指前者為數典忘祖之「漢奸」。難怪有悠閒而犬儒之徒，戲謂台灣政治乃「台奸」與「漢奸」之爭也。於此怪論續出。在野黨率先發聲，呼籲執政黨，大家「和解與包容」。 「民主」概念來自西歐，台灣所謂「在野黨」，正確應稱「反對黨（OPPOSITION）」，首要任務應該是批評並反對執政黨的政策，與執政黨激烈角逐政權，不以殺人頭而以算人頭（票）為手段，爭奪到底，這才是民主常態。 若果執政黨與反對黨「和解與包容」而相擁抱，即徹底違背民主的本質，使其全部消失，民主不再存在。反對黨公開向執政黨自動「休戰」，則放棄作為「反對黨」的權利義務，不異投降。 一國對外關係，依「法治」觀念，必須以具體文字，如條約或協定表達之，且彼此的權利義務，也必須以法律用語明確規定之。就與中國的關係而言，我謂「一家親」，彼回以「台灣同胞乃骨肉兄弟（無姊妹？），心靈連結」云云，都略帶有封建氣味的非法律用語，令人摸不著頭緒。雙方關係，豈可以使用似謎一樣，莫名其妙的語言來規定，成為空洞毫無意義的文字遊戲，好像「世界大同」、「迎頭趕上」不知所云。 （作者為前總統府資政）

  不管是蔣渭水還是李友邦，在當今國民黨政客眼中，其實只有一項利用價值，就是他們都曾經「抗日」。（網路資料照，民報合成）   中國來的國民黨於17日舉行臨全會，上演備受撻伐的換柱大戲，將近幾個月來的內鬥推上最高峰。同日是蔣渭水催生的台灣文化協會創立94週年紀念日，也是他逝世84年來的最後一次遷葬（宜蘭縣政府在蔣渭水家屬的同意下，讓先生長眠於宜蘭櫻花陵園「渭水之丘」）。兩件表面上不太相干的事情被黃袍加己身的朱立倫主席一段演說連結在一起，他引用號稱「國父紀念歌」中的「休灰了志氣，大家要互相勉勵」來勉勵黨員要有志氣，話峰一轉則立即聲稱「台灣孫中山」蔣渭水醫師說過「同胞須團結，團結真有力」 ，用以要求國民黨人要團結。 有沒有「台灣孫中山」？ 一個民主政黨黨魁用來團結人民抵抗日本殖民政權的話語，竟然可以被中國來殖民台灣的列寧式獨裁政黨黨魁利用來團結自己的政黨，真的令人難以理解。先不論到底能不能將蔣氏獨裁政權不斷美化的孫中山與之相比，蔣渭水不是台灣的孫中山。孫中山鼓吹武裝革命，蔣渭水則以和平手段推動台灣人有更廣泛的參政權，成立民眾黨，希望帶領台灣人參政，獲得更大自治權，不再當次等公民；他亦催生台灣文化協會，以推動台灣文化來啟發民智為志業，因為他知道只有覺醒的人民才能祛除任何形式的殖民統治。 鼓吹武力革命的反而是另一位曾經加入台灣文化協會的李友邦。李友邦曾經誇下豪語：「臺灣人要自由獨立，也正如中國爭取民族解放一樣」。我們不了解他是否因為知道孫中山先生也曾經贊成台灣獨立才願意加入國民黨，但李友邦是在中國的黃埔軍校期間組織台灣獨立革命黨，此黨後來與其他組織聯合發展成台灣革命同盟會，也成立台灣義勇隊。如果國民黨硬要找個台灣人來冠以「台灣孫中山」之名，那李友邦才應該是當之無愧。可是，李友邦戰後回台卻在二二八遭到整肅判刑，短暫被平反後，於1952年因「通匪」罪名被處死，為了鞏固政權，蔣介石將真正的台灣孫中山置諸死地。 必須淘汰中國來的國民黨 不管是蔣渭水還是李友邦，在當今國民黨政客眼中，其實只有一項利用價值，就是他們都曾經「抗日」。馬英九月前在提及台灣抗日時李友邦加入國民黨到中國參加抗日戰爭，但刻意抹殺其被國民黨迫害的事實。 蔣渭水昔日的民眾黨或文化協會友人廖進平、楊元丁及林茂生等都在二二八事件期間遇害，他自己的親屬亦在不同程度上被波及。馬英九、朱立倫及國民黨每次消費蔣渭水先生時也不會提到國民黨的這些骯髒往事。正如李筱峰教授所說，若蔣渭水當時在世，應該也逃不過二二八；我們或許可以進一步推論，由於他後來的左傾思想，就算是躱過了二二八，也逃不了國民黨稱之為「共匪」的指控，結局可能跟李友邦一樣。 奉蔣渭水先生為精神導師的柯文哲市長主持遷葬時宣稱他的「改變台灣從首都開始，改變台北從文化開始」說法繼承了蔣渭水當初推動台灣新文化運動的精神，是一種以文化為主體的社會運動，誠然他這種以改變政治文化為訴求的精神，打贏了去年的台北市長選戰。 其實要徹底改變政治文化，就必須完全淘汰中國來的國民黨；在朱立倫仍在大言不慚的說不能讓國民黨消失之同時，大家必須認清從中國來欺負台灣人的政黨正在降共滅台，再下一次的政黨輪替人民已經用不上國民黨。

【朱立倫連市長都做不好，還敢請假三個月去選總統？】 新北市長同時也是國民黨黨主席朱立倫，今天早上「光榮」宣布自己將請假三個月，投入總統選戰，不過朱市長，你的市政都一直是六都吊車尾，到底是哪來的自信敢請假三個月去選總統呢？ --- 參考資料： 朱立倫請假拚總統　薪水只被扣五天 http://goo.gl/37YBkZ 天下雜誌民調 六都首長施政分數排行 朱立倫吊車尾 http://goo.gl/4hwzS7 六都首長施政滿意度 陳菊賴清德冠亞軍 朱立倫吊車尾 http://goo.gl/ukjcN8 未來事件交易所九月份六都施政滿意度：高雄奪冠、新北吊車尾  http://goo.gl/DQrBu9 朱立倫施政滿意度下滑至39%，不滿意比例為35%，是歷次調查最高 http://news.tvbs.com.tw/politics/news-621661/

  近代英國文豪蕭伯納，他有個毒舌頭，但卻是毒得有道理，毒得有智慧。這次我就引用兩句他的毒話。     一句是：「一個認為是自我犧牲的人，他會毫不臉紅的去犧牲別人！」     第二句是：「當一個笨蛋作了會羞愧的事，他都會宣稱這麼做是為了責任！」     蕭伯納會講出這兩句很毒的話，乃是他發覺，人們做了不好的事，經常都會找冠冕堂皇的理由來合理化他的行為，當找到道德上的高帽子，他們的惡劣行為就可被包裝成似乎合理。例如人們有時候，會面臨一種情況，必須承擔起責任，必須有所犧牲，於是他們自己在沒有犧牲之前就先去犧牲別人。例如人們做事一定要合乎基本的道德規範，但若找個高帽子戴在頭上，就可以不必去遵守這種道德規範。蕭伯納太知道人會找道德的縫隙來圖利自己，所以他的毒舌頭就專門對此種現象而發。易言之，蕭伯納乃是一個很講究人的言行及道德規範的批評家。他認為人必須言行合一，必須符合美德，才會有好的政治。     而現在的台灣，卻發生了一件道德上站不住腳的事，國民黨總統選舉提名人表現不好，於是黨主席朱立倫在臨時黨代會上，被黨代表拱出來接棒，他的被徵召，他似乎承接了很大的使命，作出了很大的犧牲與奉獻。但朱立倫的表現是一種犧牲奉獻嗎？答案顯然是否定的： (一)當人們在談一個人的犧牲奉獻時，一定是在談他的失去，而不是在談他的獲得。朱立倫臨危受命，被徵召，被授與救選情的大任。但他在尚未付出犧牲之前，就先把洪秀柱犧牲掉。因此他的犧牲是那門子的犧牲？蕭伯納的名言說：「一個認為是自我犧牲的人，他會毫不臉紅的犧牲別人。」這句話好像說的就是朱立倫！他到底是「自我犧牲」？或是「享受別人的犧牲」？ (二)國民黨當權已久，他們在台灣當權超過了五十八年，由於當權太久，這個黨已忘了他們由一無所有而興起的犧牲奉獻的經驗，爭權奪利，整肅異己則成了它的文化。由於沒有了犧牲奉獻的經驗，到現在他面臨危機，重談犧牲奉獻時，就把犧牲奉獻談成好像權力鬥爭一樣。就以這次「換柱拱朱」為例，國民黨授與朱立倫救選舉的工作，這需要朱立倫付出很大的犧牲，才可能感動藍色群眾，煥發為力量，但朱的表現卻是步步都在精打細算，既要參選，又搶不得他的新北市長。一個不肯犧牲自己小利的人，怎麼可能為大利而付出？我相信如果朱立倫參選，他為了振興選情，敢於毅然決然的辭去新北市長，以示他對參選的犧牲決心，這一定能感動藍色群眾。為了自己的黨而作出犧牲，這是天經地義的行為，但這種精神在國民黨內早已消失了。     歷史的規律已顯示，弱者的犧牲奉獻，是最有生產力的道德資本，民進黨從無而有，靠的是許多人的犧牲奉獻，當年的國民黨靠的也是這種力量。但現在的國民黨從上層起即沒有犧牲奉獻的精神，只會爭權奪利，為了振作選情，一齣道德秀演成反道德秀，奢言犧牲承擔的人只是在那裡犧牲別人，享受成果。這時候我讀到蕭伯納的名言遂格外痛心。一個早已不懂犧牲奉獻的政黨，真的必須讓它死一次，看它死了後，會不會找回犧牲奉獻的價值！