「二二八沒死多少人」？至今還有人持這種論調討論２２８，難怪台灣的歷史傷痕一直無法癒合（圖為二二八和平紀念公園，中央社資料照）   二二八當天，前新黨立委謝啟大在政論節目「搬出國史館歷史著作，指出遭清鄉擊斃的台灣人一共43名，俘虜585人，送交自新3022人」。其實謝啟大拿的這份資料不是現在才冒出來的，他從國史館借的所謂「史料著作」應該就是2007年武之璋寫的《二二八真相解密》，在這本書中，就曾經引用這份檔案來為「二二八沒死多少人」這樣的特定口徑背書。 可是，這個數據的解讀其實是有很大的謬誤，不是說謝啟大論據薄弱就不值一哂，如果台灣大部分民眾，至今仍對二二八的一些基礎事實依舊陌生，任由操作性言論混淆視聽，而無法挺身為歷史辯護，那麼，我們所期待的真相就仍遙遙無期。 謝啟大拿的資料叫《斃俘自新暴徒統計表》，指出遭清鄉擊斃的台灣人一共43名，看到關鍵字了嗎？「清鄉、清鄉、清鄉」﹝很重要所以說三次﹞！「自新、自新、自新」﹝也很重要所以也說三次﹞！ 為什麼這很重要？讓我們先對發生在1947年2月27日到同年5月15日間，被統稱為「二二八事件」的大致的事發過程和事件輪廓，有個基本的概念。 1947年2月27日，台北發生「緝煙血案」，28日赴長官公署要求緝兇的請願民眾遭到槍殺，3月1日台北市參議會組成「緝煙血案調查委員會」，隨即向陳儀提出協商要求，由官民共組並遭改名為「二二八事件處理委員會」。此後，台灣各地成立分會，學生及民眾亦自主召開集會，事件由追究刑事責任之訴求轉變為全面性政治改革的社會行動，3月6日處委會提出三十二條處理大綱，包括二十五條根本處理，其中二十條為政治改革方案。另一方面，除上述「政治交涉路線」外，因軍警於2月28日警備總司令部發布臨時戒嚴令後掃蕩台北市區民眾，台中、嘉義、高雄、屏東等地也陸續引發「武裝抗爭路線」的抗暴行動與軍警衝突，我把2月28日至3月7日此一階段稱為「人民反抗期」。 3月8日起國民政府自中國調派以陸軍21師為主力之部隊來台、9日臺灣省警備總司令部發布戒嚴令，至3月17日國防部長白崇禧抵台為止，全台武裝反抗勢力大致潰敗，針對鄉紳名流、異議人士等的捕殺行動亦告一段落，這是第二階段「軍事鎮壓期」。其後3月20日到5月15日間則進入第三階段「法律整肅期」，陳儀發布「為實施清鄉告民眾書」並指示各部隊、縣市展開綏靖部署和清鄉計畫，主要有逮捕潛逃嫌犯、收繳武器軍品、清查戶口、辦理自新、取得連保連坐切結等。上述歷經二月餘的三階段衝突，總稱為「二二八事件」。 大家發現了嗎？所謂的「清鄉」、「自新」是發生在第三階段，也就是在發布戒嚴、軍事鎮壓結束之後，才開始的以「法律整肅」為主的行動。既然是以法律整肅為主，死亡人數少只能表示在那之前「要殺的都殺完了」好嗎？所以，在長官公署前抗議陳情被機槍掃射的民眾、基隆碼頭被登陸軍隊開槍擊殺的民眾，和高雄中學等地死難人數會算在裡面嗎？ 再者，3月20日陳儀發布「為實施情鄉告民眾書」，宣布開始實施清鄉。中央對「自新」的統一規範，主要是依據3月29日陳儀以總戰一字第3991號公告的《參加暴動分子非主謀者准自新辦法》，分令各有關機構與部隊，辦理「盲從附和或被迫參加暴動分子」自新手續。根據「軍管區司令部檔案」編號A305550000C/0036/9999/2/1/029〈送情報處查明核准自新之人數3905名及主犯張晴川等四名核准自新〉，比較完整的數據是1947年10月15日情報處把「全省參加二二八事變核准自新人數」列冊送交軍法處，該統計所列的自新人數共有3,905人。有沒有發現，這和謝啟大那份資料的自新人數(3,022人)也有出入？ 不只如此，如果有看過二二八相關文獻檔案就會發現，其他各地、各單位的統計數據還有很多份，有的大致相符，有的兜不起來。二二八事件全貌及真相之所以難以浮現，除了還有檔案未公開，例如警總或國民黨史館等不肯公開或可能佚失的檔案，現有的各項資料就相當混亂，整理、比對、查證都是歷史學的大工程。在這樣的情況下，拿出一份檔案就說那是事實，請問是有多少可信度？還講那麼大聲，是怕別人不知道他蠢嗎？ 至於謝啟大在節目中其他言論，拙作〈二二八懶人包〉曾做過一些討論，就不再贅言。以上，打臉完畢，謝謝收看。

為什麼要管制立法院的採訪權？檯面下的真正原因有很多，而檯面上最堂而皇之的理由，當然是「保障新聞自由」。但是別忘了：「用管制手段保障新聞自由」的背後假設是「有被管制的需要」而且「管制的手段讓管制的結果利大於弊」。 在資訊時代，「資訊流通」（不管是上游的採訪階段還是下游的傳播階段）「應該」被管制嗎？管制的結果會是利大於弊嗎？ 先說結論：第一，在資訊時代，「不管制」是原則、「管制」只該是極少數的例外；更籠統武斷一點地說，「資訊管制是多餘的」；第二，絕大多數的事情都是「互有利弊」，在「管制資訊是多餘的」這個前提下，「管制資訊並且利大於弊」是很困難的。 在資訊時代「管制資訊」是多餘的 在進一步說明之前，需要簡單說明「網路2.0」這個名詞，以及背後的意義。 過去，資訊的流通是單向的；讀者只能接受報紙的資訊，讀者自己沒有能力像報紙那樣讓自己的意見被千萬人看見；就算在資訊時代初期，大家也都必須到大型入口網站瀏覽新聞，沒辦法自己發佈新聞。 但是自從網路鄉民有了ptt、部落格、youtube、還有智慧型手機，理論上每個人的聲音都可以被全世界聽見；無意間記錄到的片刻，也可能在全世界爆紅。也就是說，資訊的傳播不再倚靠大型的傳播者放送出去，而是由無數的網路鄉民「爆料」、「推文」而浮出檯面。 這種「只要有心，人人都是媒體」的時代，就是「網路2.0時代」。當然，選擇「傳播」或「不傳播」某則資訊，就是一種「篩選」。至此，人人擁有了「傳播」以及「篩選」的能力。而這樣的能力，在過去，是由「新聞媒體」所壟斷的。 就如同無法期待人類回到飛鴿傳書的時代，這種「資訊流通的管道更多、速度更快」的潮流是無法逆轉。這股潮流體現在「立院採訪」這個議題上，具體的現象就是：越來越多元的人（不管是媒體記者還是公民記者）想要採訪新聞。 網路2.0之前，重要的聲音需要有強力的擴音器（大媒體）傳送，才能被聽見；為了確保重要的聲音不會被淹沒，所以需要靠管制來保護（例如確保大媒體的麥克風可以最接近採訪者）。網路2.0之後，既然閱聽者在技術上有能力讓有價值的聲音浮出來，所謂的「為了保護新聞自由而管制」，其實「保護」的需要已經被降低到最低，也因此「管制」成為多餘，而「管制」的暗黑弊端卻持續被發揮到淋漓盡致。 想要透過管制──不管是事前積極的「審核機制」還是事後消極的「退場機制」，恐怕只會治絲益棼。簡單舉例：如果真的有哪個組織想要以公民記者的身分在立法院吵鬧，每天花一千元請個工讀生當免洗筷去立法院鬧場，「退場機制」又有什麼意義？更遑論那些爭議極大、弊端極多的「事前審查」機制了。 立法院（圖片來源：作者Jiang，來自維基百科，創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0） 具體建議：改變的不該只是「採訪者的管制」 今天，「開放採訪」不是問題，問題是「如何開放」才能確保新聞自由。在「立法院採訪制度」這個議題上，重要的考量因素是「安全」、「採訪品質」、「時間」與「空間」，核心角色是「採訪者」與「被採訪者」；但是，多數的討論，都聚焦於「採訪者的管制」這個問題之上。 「不管制被採訪者」可能會發生哪些問題呢？第一個是立法院的「安全」問題，第二個是「採訪品質」的問題；第三個是立法院「空間」問題，第三個是立委被採訪「時間」問題。 關於「安全」問題。如果帶刀帶槍的記者能夠混進立法院，要檢討的是維安機制，而非採訪機制；關於資料安全，立法院的「機敏資料」難道沒有妥善保管嗎？也就是說，所謂的安全問題根本不是「採訪制度」的問題。 關於第二個「採訪品質」問題。咦？這根本不是問題啊！許多公民記者寫出了好報導，反而是大媒體因為自我審查或是政治力介入而刻意冷落重要議題甚至報導不公，才值得關切吧！ 立法院現行的《立法院採訪證發放要點》，以「商業登記公司；每日發刊；全國新聞佔報導數六成以上」為門檻。這種規定，背後的邏輯就是假設「大媒體等於好新聞」，然後「為了保障好新聞，只好保障大媒體」。 時至今日，這當然是一種極為落後的管制規定。要矯正這種管制所造成的缺失，不但需要「撤除不當的管制手段」，更要揚棄這種制度背後的「思維假設」，進一步、「相信公民記者」、「建立制度，讓好的公民記者有機會產生更多更好的報導」。 具體白話的說，就是：何必管記者會現場有幾成的大媒體大記者？大媒體大記者擁有各種資源，哪裡需要法規保障？相對的，如果迫不得已非要限定人數，規定「應有百分之二十的立院採訪記者名額保留給公民記者優先申請」又有何妨？ 簡而言之，在這個網路2.0的資訊時代，要優先保障的是公民記者的「權利」（right），而不是「大媒體的權力（power）」！ 第三，關於「空間」與「時間」問題。常被討論的是「旁聽」的空間，以及「採訪」的空間。「旁聽」？只要立法院議場通通網路直播，並且一律錄影供民眾隨選隨看，哪裡還須什麼「旁聽」的座位？節省下來的空間，還可以額外增加多少的記者採訪席！ 至於記者的採訪「空間」，的確是個問題，畢竟能夠挨近立委身邊的麥克風不過就是幾十隻。可是，那是「傳統」的立院採訪模式嘛！ 就好像內閣必須到立法院接受立委總質詢一樣，如果規定「各委員會開完會議後，與會委員就必須統一在會議室接受記者的採訪，而且至少待滿20分鐘」。每個立委的前面都只有一支麥克風、會議室則是架好八支廣角攝影機，所有的影音檔供民眾自由取用。如此一來，認真的立委不怕被冷落、也不用怕回答重複的問題；記者們排排坐在採訪席上寫稿即可，一如記者會那般有效率地應用會議室空間，不用為了搶畫面而辛苦衝鋒。如果立委諸公想要加碼演出，當然可以另外自行舉辦記者會。 這麼一來，我們不但不用擔心「公民記者太多」導致的「空間」、「時間」問題；哪些立委總是神龍見首不見尾地跑攤賣藥喬事情卻不開會、哪些立委總是擁抱退步價值而在會議上跳針裝瞎，通通攤在媒體下檢視，豈非一舉數得？ 既然「安全」、「採訪品質」、「空間」、「時間」通通都不是問題，那又何必對立法院採訪進行管制？ 重要的細節 當然，還是會有一些「重要的細節」問題，比如說「採訪會議上由誰擔任主持人？誰有權力決定由哪個記者提問？誰有權力把鬧場、跳針的記者趕出去？」這樣的問題。 凡遊戲就需要有規則；有規則就必須有裁判；有規則就會有「不公平」的問題；決定裁判人選就會出現「憑什麼是他當裁判」的問題。這種問題不可能完全克服，但是可以靠著創意與「潛規則」處理。 比如說，「採訪會議」的主持人可不可以是立委？可不可以從立委群中用抽籤決定？採訪會議可不可以分成上半場與下半場，分別由不同黨派的中籤立委擔任主持人？ 主持人當然可以裝瞎跳針、無理迴護被記者質詢砲轟的同黨立委，但是別忘了所有的醜態痴像都透過錄影與即時轉播公諸世界哦！相對的，如果真的有無理取鬧的記者硬要尋釁滋事，有鎂光燈聚焦的主持人都會樂於主持正義，否則就會受到輿論撻伐嘛！這種時候，難道立法院的駐衛警只吃飯不管事的嗎？ 結語 社民黨立委參選人苗博雅認為「我們現在該問的問題不是『公民記者要符合什麼標準才能有採訪證？』而是『公民要符合什麼標準，才能申請到採訪證？』。」筆者以為，真正該思考的方向，應該是「從制度到建築、從軟體到硬體，立法院要怎麼改革，才能讓『公民』都能享有最大程度的採訪權」──這才是資訊時代「保障新聞自由」的正確方向。 苗博雅（圖片來源：pharmawind via youtube影片截圖）

  政治碰觸了藝術，往往會因外行裝內行，碰得滿頭包，但是美國副總統拜登出席本屆奧斯卡盛會卻贏得了巨星們起立喝采。 關鍵不在參不參加，而是參加時，你要做什麼事。 拜登出場時，除了拚命揮手請大家坐下，還不忘調侃自己說：「我是今天晚上最沒有資格站在這裡的人。」正因為有自知之明，他卻寧冒不韙，就是因為他要做更重要的事：他邀請世人一起來介入或制止持續發生的性侵事件，「我們必須，也一定能夠改變這種文化！」 美國大學協會去年九月曾經公布廿七所大學校園性侵調查，結果有四分之一的女學生曾遭性侵害，但是拜登看到的世界包含男性，他說：「有太多男女偶爾在大學校園中成為性侵受害者。」衛福部昨天公布「台灣婦女遭親密關係暴力」調查，結果約每四人就有一人曾遭受伴侶的暴力傷害，但也只由一位司長宣布結果，沒有高官想要做什麼事。 就算今年奧斯卡收視率低，也還吸引了三千四百多萬美國人同步觀賞，拜登不但替受害者代言：「他們會問自己：『我究竟做了什麼？』，他們並沒有做錯任何事。」接著更介紹曾受性侵的女神卡卡上台獻唱校園性侵事件紀錄片《獵場》主題曲，聽到卡卡唱出「除非發生在你身上，你根本不知道我的感受」，那種受害者的悲情控訴，遠比李奧納多得獎更讓人動容。 今年奧斯卡八部最佳影片入圍作品中，就有兩部半描寫性侵害事件，最佳影片《驚爆焦點》更將箭頭指向天主教教會，美國副總統在影人盛會上，為社會事件登高一呼，台灣副總統呢？吳敦義交了白卷，期待陳建仁有新思維、新氣魄！（藍祖蔚）

  ◎ 陳國雄 新黨主席郁慕明表示，若要清理國民黨的黨產，應該先將國民黨當年帶來台灣的黃金及故宮文物，還給國民黨、或是中國。 根據一九五○年六月七日中央銀行總裁向蔣介石報告指出，一九四九年以來運至台灣的國庫存金共三七五．五萬兩，但至一九五○年五月底，共耗掉三二一．二萬兩，僅剩五十四．二萬兩。且由於美援斷絕，加上六十萬大軍的龐大開支（一九四九、一九五○年期間國共內戰尚未結束），國庫存金迅速消耗，其中最大宗為軍費，平均每個月必須撥付近十八萬兩，在一九五○年九月就花光了。 至於故宮文物，原本就非國民黨所有，若硬要還給中國，則當時決定並執行運送文物的國民黨人都是盜賊，應立即逮捕這些罪犯，一併遣送中國追究刑責。在與北京商議歸還文物事宜的同時，也必須向北京索討這幾十年來台灣人民為保管這些文物所付出的管理、建築及人事等全部費用。 （作者為台灣安保協會理事，台中市民）   ◎ 南方客 郁慕明完全不提，若不是二戰之後國民黨政府「劫收」台灣，又把台灣的稻米拿去支援國共內戰，造成糧食短缺、物價飛漲，才會民怨沸騰，終至發生二二八悲劇。 郁慕明也忘了，汪彝定回憶錄寫著：「不公平的匯率，是臺人怨懟的一個原因。」忘記國民黨政府強迫台灣人民用舊台幣四萬元兌換新台幣一元的剝削。更忘記周宏濤所說，為了維持六十萬軍隊的支出，一九四九年帶來的黃金在一九五○年就用光了…。自一九五○年之後，國民黨的黨政軍高官們吃香喝辣的薪餉及國防軍費全來自台灣人的納稅。 再說故宮文物，若不是當年運來台灣，由我們妥善保存，只怕經過中共多次毀滅性的政治鬥爭（三反五反、大躍進、人民公社、文化大革命…），早已破壞殆盡了。 就算個人有急用，拿家裡值錢的東西去當鋪暫時典當，等要贖回時，都有保管的行情價，更何況是全人類的共同文化遺產呢？所以，郁慕明如果主張故宮文物要還給中國，可以，但要先繳鉅額保管費來！ （作者為大學兼任教師，新北市民）

  有一件大事，如果能做成，將集各項公平正義：包括世代正義、職別正義、轉型正義於一身，因此是翻轉人民對政治低度信賴的關鍵路徑，那就是年金改革議題。這個道理，凡為政者都明瞭，之所以留到今天還未實現，可見其為超高難度的挑戰，因而令所有希望留下歷史地位者鎩羽，從而留下一世罵名。 年金改革之所以多艱，不僅因其為長期積累的遺留，更由於牽涉到人，以及人的利益，東西方類似變法失敗的案例不可勝數。馬英九政府在二○○九年成立「年金改革專案小組」開始推動改革，並在二○一三年將草案送立法院，國家元首並且向社會喊話「今日不做，明日會後悔」，結果儘管掌握國會多數，卻因不做會死（國家破產）、做了也死（危及政權）的猶疑，決定向鐵票妥協，而虛應故事，最終仍然因為失去民心，導致今年總統與國會大選出現有史以來最大規模的雙輸慘敗，證實：不做，更保不了政權。 年金改革是新總統在競選期間的承諾，蔡英文女士稍早曾估計在半年內提出方案，召開國是會議凝聚意見，期望在一年左右完成。可以預見，在其五二○上任後，各方必然會緊盯進度，追蹤新政府的決心與落實能力。基於前述時間表可謂緊湊，為使改革能夠爭取理解、減緩阻力、真正啟動，並且能夠短期見效，解燃眉之急，檢討過去失敗的經驗，擬定階段性分期目標恐怕較為務實。 根據軍公教退撫基金管理會的統計，二○一四年的收支結餘，軍人退撫基金負三十九億，預計二○一八年破產；公校教師退輔基金負四億元，預計二○二六年破產；公務員退撫基金稍緩，但也可能在二○二九年破產。「看得到領不到」，已不是風險，而是就要到來的危機，事實上軍公教人員的老本首當其衝，理當共同投入改革的行列，健全基金財務以自救，已無再污名為階級鬥爭、藉之拖延，或挾信賴保護、負隅頑抗的口實。 為求改革快速，激勵社會，新政府的年金改革首應提出具體措施延緩破產壓力，其方法，不外修法調高提撥率、動支政府預算彌補基金虧損、調降退休軍公教優惠存款十八％。其中特別是一九九五年之前年資優存十八％的爭議，每逢選舉，屢屢成為征戰議題，對按照國家制度受領者實為不公，首應加大力度達成共識。 探究舊制設計之初衷，係以兩年期銀行定存利率的一．五倍，做為計算優惠利息的浮動標準；一九六○年底才以行政命令固定為十八％，對照近三十五年的一般銀行平均存款利率，最高為九．一六％（一九八二），亦有兩倍之譜；何況自二○○三年，十餘年來民間平均存款利率持續均在一點多、甚至破一的水準。因此十八％應減至多少方屬合理？以上的比較基礎，當是制度調整的參考。 至於年金的長期改革，必須把所得替代率降至適當的比例，目前軍公教退休後的所得替代率高達九成以上，關中版的考試院方案希望降到八成，在舊國會被國民黨喊卡，這個問題可以把歐美各國的情況拿出來理性估算，六到七成是國外較普遍的區間，民進黨取得多數的新國會，必須面對這六十年來首次出現的歷史機遇，將公部門退撫現代化、健康化、正常化，完成轉型正義的其中一塊重要拼圖。 此外，近年來社會關注年金改革的氣氛日熾，許多靈活的構想也在社群平台上討論，諸如，退休人員成為國外旅遊、消費大宗的現象，有人思考退休金可否多加挹注國內消費的可能性，因此部分退休金改發國內替代券，成為促進經濟的正循環，類似的許多創意提議，皆有其利弊，政府部門不妨舉一反三、詳加評估，促進對話。 「今日不做，明日會後悔」，總統輕諾，如今已經成讖。對於台灣來說，箭在弦上的年金改革，應是新政府改革元年的重頭戲，非發不可，且要射好射準。

日前，食安專家立委吳焜裕用台語質詢。果然，新聞底下就冒出很多指控「沙文主義」的留言，有些人氣沖沖質問，那講客家語、原住民語，也可以嗎？ 站在支持多元本土語言的立場，這從來不是個問題，當然可以啊。真正有意思的是：為什麼質問者自認為這話有攻擊力？難道他們心裡認為不准講客家話跟各原住民族語？而且為什麼當別人使用華語時，他們就不質問了？ 就連筆者在媒體發表區區的台文作品，也曾被網友罵是「霸凌他人的福佬威權」。這種數十年如一日的鬼打牆，看不出哪裡主持了正義。因為它預設公共領域就該以華語發言，指責零星寂寥的台語發言，是要求台語把空間「完整奉還」給華語。打著反沙文，結論卻是回到擁護華語一元，豈不怪哉？ 有些在主觀上「反台語沙文」的人，尤其早年在反對運動中，確實是為客語和原語的處境焦慮與不平。但國民黨擅長劫收，很快把這種情緒轉而用來鞏固國語霸權，分化各族群，弄得黑白不分。 然而客觀上這個國家並不存在「台語沙文主義」。要爭論一個東西是否沙文，前提是它夠強勢。不妨觀察你身邊年輕人談話時講哪種語言的比例；請你所認識台語最厲害的人，試試能不能把報紙頭版新聞完全用台語正確順暢地講述一遍（如果你聽得出來）；還有回憶一下你看到過幾篇台文文章（你知道教育部早已公布推薦用字嗎？）。 如果見一個東西偶爾出現，就覺刺眼，要它消失，那不叫反沙文，那叫零容忍。 如果不樂見多元本土語言存在，覺得應該走獨尊華語的回頭路，那也是一種主張，這樣想的人就應該誠實講出來，承認也樂見客語跟原住民族語消失。不必假裝為它們討公道。 要辨別言論與行動是否真的反語言沙文、挺語言多元，很簡單，就看它是否「向華語爭空間」，畢竟華語是台灣唯一的沙文霸權。攻擊公共領域中的台語使用，對更弱勢的本土語言有害無益。因為藉由再確認公共領域只許用華語，也放棄了客語和原語在公共領域出現的權利。 不要再相信「母語在家講就好」、「有不同族群的人在場就只能說國語」這種話。這時代，外面的制度、訊息與人際接觸比家庭強勢太多。真正有在家講母語的人最明白。規定弱勢語言僅限私領域，正是消滅語言的處方。弱勢語言不進，則退。 講到台語，就順便宣傳一下正字。不是「柑」喔，唸唸看，聲調不同吧。（圖片來源：周盈成攝） 當然，如今在許多公共場合，連使用台語發言，都需要克服相當的心理障礙；若要使用客語、原住民語，門檻就更高了。但沒辦法，真想維護弱勢語言的生機，就是得這麼勇敢，必要時自己講、自己翻譯。語言是透過接觸學習的，你自己都封口，別人就沒機會學，也不想了解。 各本土語言進入公共領域，實行起來不會無痛，還是會遇到冷嘲熱諷（多來自華語霸權擁護者），但解方就是人人要學習更包容。講自己的語言，別出於挑釁，聽者也別輕易假設講者是在挑釁。 一國各族群使用其固有語言之權利，是受到《公民與政治權利國際公約》保障的。落實承認這項權利，並不表示我們就會陷入雞同鴨講的亂象，更不表示台語會成為新國語。擔憂這些，跟擔憂「同性婚合法就會流行人獸交」、「課本講太陽花運動會讓學生不爽就占領政府機關」有何兩樣？ 請給這社會上的人們多一些信任，相信他們依環境調適的能力、節制跟包容的能力，還有，學習語言的能力。

  作者：鄧鴻源（新北市、大學教授）    總統當選人蔡英文日前出席二二八69週年紀念會，提出召開「真相調查委員會」，進一步研究並公開威權時代的政府檔案，同時落實相關法令的修改與制定。對此，國民黨主席參選人黃敏惠在臉書表示：「也請蔡總統順便調查一下319槍擊案的真相」。   黃敏惠強調，「台灣社會真的不需要再對立，需要的是愛與包容，我們應該以史為鑑。執政者應該設法撫平傷痛，促進族群融合與團結，和解再前進，而不是不斷地在傷口灑鹽，掠奪為自己的政治利益。」   黃敏惠可能以為319槍擊案的真相是民進黨自導自演，問題是有誰會笨到白白挨一槍？以史為鑑，其實最會搞暗殺或胡亂殺人的又是哪一黨？如楊虎城與林義雄家屬、陳文成與江南等人又是怎麼死的？還有吳伯雄伯父吳鴻祺在二二八事件中慘死，雙胞胎兄弟的吳家，居然不計前嫌，加入國民黨，為國民黨效忠，令人嘆為觀止！   黃敏惠是嘉義人，嘉義人畫家陳澄波與醫生潘木枝也在二二八事件中慘死，黃敏惠為何也加入國民黨？   黃敏惠為何不替自己鄉親無辜枉死打抱不平，反而質疑同是台灣人的阿扁是否作弊，是否很奇怪？當年之所以發生二二八事件的原因就是國府官員貪污腐敗之故，否則國民黨為何會敗給原本實力比他們弱很多的共產黨？   除了黃敏惠，如今還有立委張麗善，在國會要求民進黨主席也要向所謂「國父」敬禮，搞甚麼名堂？當初宣誓就職已經敬禮了，質詢時還敬禮做甚麼？ 有需要那麼「搞禮數」(台語)嗎？要拜自己可以搬回去拜個夠，豈能強人所難？其實中華民國只是孫中山一人建立的嗎？袁世凱與黃興等人沒有功勞嗎？如今事實顯示，所謂「國父」的真相，原來是國民黨自己創造的神話，為何強求民進黨主席也要敬禮？   總之，從歷史經驗看，三一九槍擊案，我們有理由相信可能是國民黨幹的。

蔡英文講轉型正義，讓228、白色恐怖的真相該怎麼還原，受害者的公道怎麼給，一下子成為社會討論的熱門議題。（中時電子報圖片） 政黨再次輪替的第1個春天，「轉型正義」這4個字也再次回到公共論壇上，這是歷史給的再1次機會吧。 於是諸如孫文遺像該不該出現在正式的國家儀典上，228、白色恐怖的真相該怎麼還原，受害者的公道怎麼給，一下子成為社會討論的熱門議題。當然，也因為這個浪潮一定程度是因為伴隨著大選結果而來，失敗的一方，尤其是在過去被認為代表威權那方的國民黨，就顯得特別不是滋味。國民黨的代理主席甚至定位這叫做「挑起仇恨」，天外一筆的說也要真相調查一下「319槍擊案」。 不過，國民黨怎麼說實在不要緊，畢竟這麼多年來，只要談起轉型正義，他們的調子一直沒變過，就算這次輸得徹底，總也「不改其志」，固執到底。以作為政治上競爭對手的角度來看，國民黨什麼都不想改，也不能說是壞事。 但社會氣氛卻不是這麼回事。 簡單說，例如到底國會議場或者各種官方儀典裡要不要掛孫文遺像，大從官員宣誓到小朋友參加朝會該不該規定向國父遺像敬禮，過去提出來質疑，根本大逆不道，別說教官了，社會的主流意志一定還會戴你個「數典忘祖」、「挑起族群對立」的大帽子，讓你「黑綿羊」當到底。 現在，這個議題一來，社會意見紛呈，但主流意見會帶著大家也好好的google一番世界各國的通例究竟是如何？！最後發現，一整個地球大概剩下北韓和我們還這麼幹。 又像是228又或是戒嚴時期的許多迫害人權的追究，過去談這些，你大概就是「福老沙文主義」，「藉仇恨謀取政治利益」的偏狹一小撮不知悔改的壞份子。這會兒不就又有政客想把這個議題往「省籍情結」帶，一竿子打翻轉型正義的小船！？不過，這當然沒效。 畢竟這個當下，台灣根本跟中華民國一回事，有哪個年輕世代還用「本外省」在區分彼此？！政治人物們想拿「省籍矛盾」去歪曲「轉型正義」的正當性，實在白費力氣，更是拿自己的社會支持開玩笑。 台灣經歷第3次的政黨輪替，說實話離開第1次的總統直選其實也還不遠。如果這個年輕的民主社會真的打算走出過去藍綠的扯爛對抗，讓自己真正成為一個成熟的民主。那麼真實地面對過去，用歷史的真貌來當作理解彼此的開始，讓這個國家的偉大不再基於某個族群自己描述的理所當然，而是所有族群共同認同和願意捍衛的價值累積，絕對是一個必要的過程。 就像1994年曼德拉就職總統的那天，他走上典禮台，向當年看守他的3位獄警鞠躬，也同時啟動了史上最重要的真相與和解的進程，把當年南非迫害黑人的歷史悉數調查，涉及迫害者有機會道歉並獲得赦免，受害者心靈得到安慰還有必要的補償，這最後達成的，不只是普通司法難以追求到的正義，這過程更是最好的社會人權與民主教育。現在，也該是台灣該向前走一步的時候了。

【228 討論 Q & A】 　 Q1：不要再製造仇恨！每年都要吵一次228煩不煩啊！快放下吧～ A：殖民進行式 中華民國不告訴你的228 (女性配音版) https://www.youtube.com/watch?v=eeUd_YNvh2o Re: [問卦] 為什麼228事件和國民黨有這麼大的恩怨? http://ppt.cc/tdIP 228紀念日不紀念228要幹嘛？在228紀念日討論228讓你很不舒服嗎？那何不公開主張修法廢除228紀念日，拆除228公園，銷毀一切228史料和政府機密檔案？因為這才是你口中的放下啊。 政府已經做了很多了？請問做了什麼？中華民國還有70年前的228機密檔案不願解密公開，那些才是最根本的關鍵。 [爆卦] KMT與馬英九 對228的"歷年努力"一覽表 https://goo.gl/7sCRFs Q2：「轉型正義」個屁啦！政治鬥爭還要創造口號喔？ A：維基百科：轉型正義 https://goo.gl/1wOR7o 轉型正義不是哪個政黨發明的詞，是聯合國的明文規範，而台灣完全符合需要「轉型正義」的條件。聯合國最新版的轉型正義五元素變得更積極，五元素分別是： 　1. 調查真相、起訴元兇、確定元凶按照國際法律的精神與法條受到逞罰 　2. 確保獲知真相的權利 　3. 賠償 　4. 重整參與迫害的組織與制度 　5. 全國性討論與諮商以促成和解 台灣連第一步還看不到。等等，你說已經賠償了？風向沒有爭議的全民公敵，如殺童殺貓性侵之類的罪犯也可以逍遙法外，並用全民的納稅錢給受害者家屬當作賠償嗎？ 轉型正義的相關調目有：民主化、非納粹化、去史達林化、去蔣化、去毛化。你說台灣有轉型正義？有去蔣化？大部分人還以為這些普世價值是「民進黨」發明出來鬥爭的詞。台灣人被中華民國洗腦洗了七十年，對蔣政權擁護的跟什麼一樣…阿對啦，跟北韓一樣。 轉型正義是聯合國極為重視的法治概念。在 2010 年 3 月聯合國安理會曾針對轉型正義的進行方式發布指導方針：對聯合國而言，轉型正義係指「社會在處理過往的大規模暴行時，為了確保可歸責性、實現正義並達成和解所採取的一切程序與機制。」對聯合國為強化法治所建構的架構而言，轉型正義的程序與機制是極為重要的成分。 聯合國官網轉型正義的文件連結 https://goo.gl/cAcbe8 [新聞]德國的第二次轉型正義 http://disp.cc/b/163-9gN6 Q3：應該先拼經濟 A：釐清犯行，追討黨產，不但是轉型正義，更是直接的把屬於人民和國家的土地和財產拿回來。否則那些百億千億黨產還是屬於國民黨。這樣放任不管，難道是那些滿口「拼經濟」的人所樂見的嗎？開源「節流」，就是最直接的拼經濟。去年黨產光股利就有29億，好經濟，不拼嗎？ Q4：228是虛構的啦！是民進黨捏造的故事 A：228起於1947年。民進黨是1986年才組黨成立。中華民國1987年才解嚴。有人說每年聽到的228越說越誇張。抱歉，那些史料一直都在，只是因為你現在才接觸到。至於一直抹黑造謠故事越說越誇張的，參考歷年選戰，你應該知道是什麼政黨在做的事。 228的歷史由國際人道工作者、教會牧師醫生記者等記錄的史實就足以打臉國立編譯館的課本了。228事件69週年紀念日，台北探索館24日起展出《被出賣的台灣》作者葛超智（柯喬治）（George H. Kerr）的特展 http://www.storm.mg/article/83122 1947年紐約時報對二二八大屠殺的報導 http://goo.gl/YYf5XM 其他倖存者目擊者的口述：「把你脫光光澆糖水讓螞蟻咬」、「打到胎兒墜地」 白色恐怖刑求的寫實畫作曝光 http://www.storm.mg/article/57932 「外省人」的人證都有 https://goo.gl/uTqk2D 還有不少生還者冒著生命危險保存的證據、畫作、死者照片、在監獄寫下的家書。 當然，最重要，也是最關鍵的！還是中華民國政府藏起來的228機密文件檔案。這個解密出來，大家就不用這麼辛苦找證據在那邊辯來辯去了。如果沒有鬼，為什麼70年以前的228檔案就是不肯完全公開呢？藏著什麼不可告人的秘密呢？ Q6：不要再製造仇恨！撕裂族群啦！ A：那就一起支持解密公開228檔案，監察院不要又偷偷銷毀檔案喔。 到底是誰在製造仇恨？ [爆卦] 洪秀柱Line偷散佈: 轉型正義就是散佈仇恨 http://disp.cc/b/163-9gN7 Re: [新聞] 國民黨部遭丟汽油彈　廣場起火燃燒 http://disp.cc/b/163-9gJW 周阿財找不到不存在的女兒只好再接再厲賺外快囉 還有網路各大論壇和新聞留言，大家儘管去爬文求證，截圖都不知道從何截起了。滿滿的都是對關心228者的仇恨辱罵。甚至有不少泯滅人性的對受難者家屬嘲諷羞辱。說當初被殺的都是暴民亂民活該被打死、當初應該把台灣人都殺光的都有。這些滿口說不要撕裂族群、台灣要團結、社會要和諧、國家要進步的人，真的知道自己在說什麼嗎？ 顧立雄：不解決這個問題，才是真正的撕裂族群。 補充Q：蔣公也不是沒有功勞啊！他帶台黃金建設台灣，還有他兒子蔣經國的十大建設！要是沒有他們，你們有今天的台灣嗎？！ A：都2016年了這種鬼話還信，很丟臉的。不會用google我教你。關鍵字「國民黨 黃金 真相」「國民黨 黃金 隔年」「十大建設 神話」都有答案。國民黨從中國上海等地的銀行搜刮1949年運來台灣的黃金，隔年就花光了。十大建設是美援做的。還是污剩的錢來做的。請估狗「杜魯門 一家都是賊」。十大建設是什麼？不懂可以去google，維基百科都有。十大建設就是「基礎建設」：高速公路、港口、發電廠、機場等。看似很厲害，但是中華民國政府來台搜刮了30年，才想到要做這些「基礎建設」，1979才完成。那請問中間30年這個政府除了徵稅就都在睡覺嗎？過了30年，覺得「反攻大陸」無望了，才願意「建設台灣」開始做基礎建設，還好意思誇口？ 國民黨還沒來台時，台灣在日本的建設下，比中國任何一個城市都文明先進，人才濟濟，高學歷知識份子博士律師醫生藝術家政治家等等等。國民黨來台後就是奸淫擄掠，四萬換一塊新台幣的大洗錢你聽過嗎？你讀完國立編譯館的課本了，那「土地改革」內容是什麼？國民黨來台後帶來台灣已經絕跡的天花瘧疾等傳染病，本來可以「冰淇淋大戰」的台灣竟然變成路有餓死骨。國民黨沒來的話，台灣人就不用把全台資源都丟去中國打仗，國家空轉30年才做基礎建設，也一樣會遇到國際經濟起飛。國民黨沒來的話，當然不會有今天的台灣，台灣絕對比今天更好。 希特勒的納粹帝國在德國打造的軍事成就、科技、醫學、建築美學，當時都是世界頂尖的，完勝蔣家的豆腐渣建設。戰後美蘇兩強國更是搶著瓜分其技術機密。納粹科技對不只對德國有高度建設，更對世界科技文明有直接的影響力。難道德國人要拜希特勒，全世界都要拜希特勒？「人家也是有功有過」？ 228相關整理資料： 【原諒空氣】https://goo.gl/AsMgzw 【ROC看柯南】http://ppt.cc/nQYDh

  作者：吳傳立（金融業） 多數的人一旦「醒了」，就再也回不去了。知道中國國民黨的可恨之後，就再也無法和過去一樣當個中壢客官；知道了二二八的慘酷之後，就再也無法容忍什麼「真相未明、究責未清」就要「和解共生」的鬼話。   拜網路之賜，知道中國國民黨可恨之處的人越來越多，知道二二八事件乃至於一連串相關的清鄉屠殺戒嚴、中國國民黨幾十年來壓榨剝削巧取豪奪等等狗屁事情的人也越來越多。   那些不願正視歷史錯誤、不願承認自己價值觀錯誤的可悲人士，再無以理服人、以謊愚人的可能，於是只能跳腳咒罵～～此情此景，從政大主任教官不依規定即粗暴撕毀學生海報的事件中，一覽無遺。   而那些檯面上的政治人物，不管他的主觀動機為何、不管他是因為誤解了寬容的定義、中了黨國思想的遺毒、或是基於政治算計，當他擁抱錯誤的價值，他的人氣就會開始下滑；一開始或許不顯著，但是網路的傳播效果會提昇改變的速度與加速度。相對的，擁抱正確價值的政治人物，就是選擇了被群眾擁抱。   例如賴清德。他的施政並非毫無爭議，但是他敢在中國領土明白指出「台獨是社會共識」、敢公開推動「蔣介石銅像退出台南校園」！不論賴清德這些舉動基於任何動機，都足以讓他的人氣扶搖直上！   而柯文哲呢？柯文哲的人氣來自於「打倒中國國民黨」與「網路鄉民的力挺」；而現在，不管是所謂的五大弊案還是小巨蛋，哪一案不是雷聲大雨點小？同樣是大開人權倒車的「攝影機開罰單」與「ETC收停車費」事件，前者正當柯文哲人氣極旺之際，附和的網路鄉民俯拾即是；而時至今日，「ETC收停車費」引發網友抱怨連連；身為北市行政首長兼二二八被害者家屬，不但沒有努力推動轉型正義，竟然還說什麼「寬容如海、成就臺灣」更是罵聲四起！這些原因與現象，足以論證柯文哲人氣潰散徵兆已露！   當然，以上只是筆者的主觀觀察、未經科學民調驗證。呼應中國領導大喊「兩岸一家親」、在大選黃金週一日雙城「非典型輔選」的柯市長如果志在千里，或許該是找民調公司談談的時候了。

中國國民黨主席候選人之一的李新，昨倡議變賣黨產，平均分給黨員，就如公司分派紅利一樣，黨員得到紅利自然有向心力，謂之「財去人來」。哇！李新此議果然令人一新耳目，活生生像竊盜集團在面臨官方追緝時，眾人「就地分贓」然後一哄而散，天下有這麼便宜的事嗎？ 中國國民黨所謂「黨產」，其實是無中生有的。像新黨主席郁慕明等口中唸唸不忘一九四九年自中國撤退來台時所攜帶百萬兩黃金，據郁某等稱是建設復興台灣的資金，沒有黃金就沒有台灣的建設。 真是白賊成性，謊話連篇。根據蔣介石政府財政首長報告，該批蔣經國在上海用「金圓券」弄來的黃金，據台後供應軍隊及官餉，不到三年即花費殆盡，再來的國家經費，都是靠農民百姓等課田賦、肥料換穀、屠宰稅、印花稅、牌照稅、勞軍捐…及美援支應，和撤據台灣時的黃金，已完全無關，說用來建設台灣，完全以訛傳訛。 國民黨來台，除前述黃金很快用完外，其他都是「空手道」，會變成世界最多黨產的千億政黨，近任黨主席都說「合法取得」，若照李新的說法，是黨員繳黨費「投資」所得，所以才有變賣分配之說。但合乎經驗法則嗎？ 二○一六大選之前，國民黨知道失去政權及立法院權，已是必然。要像以往數十年用立法院多數來保護不當財產，已勢不可能，於是想盡各種方法「脫產」，十分正常。但在立法院已是絕對多數的民進黨，好像「老神在在」，令人覺得不夠積極，如果不認真以待，被脫產了才徒呼負負，屆時國人可不會怪國民黨，箭頭反而會指向綠色陣營的，可不警覺嗎？ （作者為《民報》副總主筆）

  中國外交部長王毅日前在華府的智庫「戰略與國際問題研究中心」發表演講後，被問及蔡英文當選總統時回答說：大陸並不關心誰在台灣執政；但是他又說：「她既然是按照目前『他們的憲政』所選出來的，她不能違反自己憲法的規定，他們的憲法是規定『大陸台灣同屬一個中國』，是非常清楚的。」 說不關心當然是徹頭徹尾的謊言，從一九九六年發射飛彈，到這次習近平「地動山搖」的恐嚇，說明他們這夥人對當眾說謊也不會感到羞恥。但是要蔡英文「不能違反自己憲法的規定」則非常荒謬，一是中共從毛澤東到習近平，都把自己的憲法當作玩物，隨時在違反。而台灣與中國是對等國家，他們憑什麼對蔡英文指手畫腳？ 然而，中國終於承認台灣有自己的憲法。憲法是國之根本大法，台灣有自己的憲法，台灣當然是一個國家。這是中國面對台灣主流民意與美國強大軍力，以及內部混亂所做政策上的務實（功利）修正。 因為王毅說了這部憲法規定「大陸台灣同屬一個中國」，因此被外界解讀為「一中憲法」。但這是中國編造出來的詞彙。中國在創造「一中一台」與「兩個中國」以後，才冒出所謂「一中憲法」或「憲法一中」，我們不應跟著起舞。 中華民國成立以後，它所制定的憲法，從臨時約法開始到現在，都沒有自命為「一中憲法」。即使一九三六年制定的《五五憲草》，哪怕中共已經有了一部《中華蘇維埃共和國憲法大綱》而出現了「兩個中國」，國民政府也沒有說自己的憲法是「一中憲法」。即使兩蔣丟失中國來到台灣時期，因為「漢賊不兩立」也沒有「一中憲法」，只有「漢法」與「賊法」。 台灣目前的憲法是一九四七年開始行憲的「民國憲法」，什麼人都聽得懂「民國」，中國人最聽得懂，因為近年來中國流行「民國熱」，甚至中國民運裡還有「民國派」。只是「民國」這個概念有真假之分，一九九六年以前的「民國」不是人民真正當家作主，還經歷長期的「戒嚴」。只有一九九六年普選以後的民國，才是台灣人民真正選出來的，儘管還有不少瑕疵。這個時候的「中華民國憲法」，已經經過多次修訂，尤其對所轄領土的界定而實際上成為「台灣民國憲法」。 用「民國」可以避開「中國」的陷阱。民國是「人民國家」之意，至於是「中華民國」還是「台灣民國」，華獨、台獨可以各自解讀，將來經過公投制憲，再決定新的憲法與國號。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  兩國論是李登輝卸任前表述「中華民國與中華人民共和國為特殊國與國關係」的新聞描述用語。這原是「中華民國」存在論的救濟作為，不無李登輝卸任首屆民選總統前，以曾為中國國民黨主席身分對台灣的回報。這也是後來，「維持現狀」在台灣，雖不令人滿意，卻可以被接受的原因。 李登輝卸任總統已十六年，不只他不獲中國國民黨的尊重，兩國論也被共黨人排斥。馬的八年總統任內，頻頻以無中生有的「九二共識」誇談其片面的「一中各表」，把獨立於中國之外的台灣，拉向中國，不惜視中國的綑索為救生圈。與主流民意相背，八年任期留下搞垮中國國民黨之名。 李登輝在第三次政黨輪替在即之時，出版《餘生》，再述未竟之路的心意。兩國論再度引發波瀾，中國國民黨人顯然不知其為何被台灣人民唾棄。一九七一年，蔣氏體制寧失聯合國一般國家地位，也不願面對中國已由中華人民共和國代表的事實，留給台灣不是國家不像國家的國家情境，並未能由中國國民黨善後，反而讓人看到這個虛妄黨國愈走愈偏。其被唾棄其來有自！ 維持不屬於中華人民共和國的中華民國現狀，這種特殊兩國論，並非激進的理想，而是保守的現實。李登輝不愧為務實主義或現實主義者，他不冒進、但維護台灣這個國家主權地位之心可感！ 李後的台灣總統應該領導台灣人民在海峽兩岸「特殊國與國關係」向前發展，致力於自由、民主在台灣的深化，謀求經濟福祉、和平與安全。深刻理解兩國論的真髓，讓台灣順利成為一個對中華人民共和國領土與主權沒有威脅且有自我的小而美國家。 中華民國憲法中對中國概括和涉及的條款，都應該在台灣這個國家正常化的過程，加以修正。台灣人民要承認中華人民共和國。中華民國在台灣的合憲化更是自我重建必要之路。 （作者李敏勇，詩人）

  中國外交部長王毅日前在美國表示，希望蔡英文願意接受他們自己的憲法所規定的大陸和台灣同屬一個中國。「他們自己的憲法」一詞，是否取代地動山搖的「九二共識」，一度引起揣測。但昨天國台辦主任張志軍卻說，「九二共識」、「大政方針」沒有改變，王毅的重點是「兩岸同屬一中」。 王毅釋放的訊息，在中國國內並未披露，加上張志軍的說法，是否又是對外一套、對內一套的兩手策略，還有待觀察。以往國共兩黨皆視「九二共識」為定海神針，而王毅的說法加上張志軍的說法，更突出了「兩岸同屬一中」才是「九二共識」的核心。如果他們兩人都沒有說錯，那可能便意味著，未來老共要用「他們自己的憲法」，來迫使新政府遵守一中路線。 王毅到美國發表這番高論，絕非過年來給新政府拜年送禮。「九二共識」這個頭箍，國民黨願意套上，對老共便有實用價值。當它對新政府沒用時，老共很自然會換一個頭箍，屆時只要念個緊箍咒，就能讓不聽話的新政府頭痛打滾。這頂新的頭箍或許就是「他們自己的憲法」，它是將蔡英文的「中華民國現行憲政體制」，往「大陸和台灣同屬一個中國」方向壓枝。 就「中華民國憲法」而言，本來就有其危險性。假使制定這部憲法的「中華民國」依舊統治台灣，那麼，國際法上繼承中華民國的中華人民共和國便可將台灣視為「同屬一個中國」。更何況，馬政府向國際昭告它接受「同屬一個中國」，也接受北京「訓示」拒絕達賴喇嘛入境台灣。一九四六年在中國制定的憲法，可以在台灣有效運作，某種程度總是挑戰著台灣的國家法理地位，所謂的「一中憲法」、「憲法一中」便透露了這種曖昧性。 事實上，這部憲法在中國制定時並不涵蓋台灣，當時台灣仍屬於日本領土。到了一九九○年代，務實修憲把這部憲法的場域限縮到「中華民國自由地區」，這部憲法遂移花接木成二三○○萬人的根本大法，據以在台灣進行全面普選、民主憲政、政權輪替，與它的產品製造國中國失去連結關係，這就是「中華民國現行憲政體制」，或者說「台灣的中華民國」。此所以，大選期間，蔡英文強調她跟馬英九「維持現狀」最不一樣的地方就是民主，也就是台灣二三○○萬人所共同擁有的選擇權、對未來的決定權的這個現狀是不能被改變的。 今天，台灣人民高度認同台灣是自己的國家，「中華民國現行憲政體制」，只不過是國際現實下無可奈何的次佳選擇。王毅所謂的「他們自己的憲法所規定的大陸和台灣同屬一個中國」，跟馬英九的「九二虛構」一樣是胡思亂想。 中國的對台政策，一直停留在台灣民主化之前，國共兩黨爭搶中國統治權的年代，而台灣民主化以來，不再反攻大陸、殺朱拔毛，唯有主權在民、政權輪替；「同屬一個中國」，只是「中國夢」，非關「台灣夢」，台灣人民不會讓老共如此使用這部憲法的。 兩岸要共促和平、共享繁榮，相信沒有人會反對。但硬逼台灣「同屬一個中國」，不啻是中國把自己妖魔化，只會讓兩岸關係漸行漸遠。新政府的授命來自二三○○萬人，而且台灣已經總統直選六次了，還有多少人腦中有「一中憲法」、「憲法一中」？既然知道台灣有「他們自己的憲法」，那就得尊重裡面規定的「主權屬於國民全體（二三○○萬人）」，而不是只圖在裡面找一些自以為是的符號，眼中只有「認同兩岸同屬一個中國的政黨和團體」，那樣的馬英九終統路線在台灣已經是黃昏市場了。

所謂的「轉型正義」是指一個社會在民主轉型之後，對過去威權獨裁體制的政治壓迫、以及因壓迫而導致的社會分裂，所做的善後工作（包括司法、歷史、行政、憲法、賠償等各面向）。 不是只有台灣有過獨裁威權統治的問題，其他也經歷過轉型正義的國家如何面對歷史，以幾個國家為例：     德國》 獨裁時期的司法人員全數解聘，重新招募。 東德政府在東西德統一前自行發起黨產調查委員會，東德轉型正義基金會使用東德政府留下的黨產，教育德國人民杜絕獨裁再生。 例如首都柏林更是在過去的相關遺址建立紀念碑、博物館等（如恐怖地形圖 Topographie des Terrors），對於歷史事件重建及釐清。   南非》 成立「真相暨和解委員會」(Truth and Reconciliation Commission)，給配合調查、詳細闡述自己過去罪行的加害人特赦，如此一來當初的加害人能夠更願意將真相說明，讓真相能夠還原，被害人得以獲得協助。   東歐共產國家》 包括立陶宛等國，除了受害人權益、黨產歸還、少數民族權益外，還將當時的獨裁統治者雕像拆除，改立紀念碑。   西班牙》 經歷獨裁統治後，西班牙國會在2007年通過了「歷史記憶法」，除了對受害者的賠償外，包括審判佛朗哥政權、公共場合禁止出現任何與紀念佛朗哥有關的符號、標誌、路名、雕塑及紀念碑等，並設立設立歷史記憶檔案文獻中心。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝轉型正義分隔線＝＝＝＝＝＝＝＝＝   台灣》 威權統治的國民黨政府，在現在仍然擁有龐大黨產得以補助候選人參選，候選人卻層出不窮傳出賄選、中正紀念堂被列為古蹟、國民黨外圍組織擁有高額財產、國民黨立委在國會仍然不斷阻擋轉型正義相關法案...... --- 參考資料： 轉型正義》 吳乃德教授：轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業 http://goo.gl/odRHX5 陳翠蓮教授：歷史正義的困境：族群議題與二二八論述 http://140.112.142.79/teacher/upload/20071218153510.pdf 吳乃德專文（上）：民主時代的威權遺產─轉型正義的使命和難題 http://www.storm.mg/article/69941 吳乃德專文（中）：轉型正義中追訴加害者的政治困難 http://www.storm.mg/article/69946 吳乃德專文（下）：追究加害者以達到轉型正義的其他方式 http://www.storm.mg/article/69948 吳乃德：台灣轉型正義成果令人汗顏 http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/924983 孫慶餘專欄：台灣人需要更多「轉型正義」教育 http://www.storm.mg/article/82678 --- 國民黨的轉型正義》 國民黨版黨產條例 律師用這3個字痛批 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1613642 博硯「說」法》轉型正義絕對不是轉型仇恨 http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1611867 中正紀念堂列古蹟？李永萍：確屬年輕建築 http://www.epochtimes.com/b5/7/3/6/n1637837.htm 正直和清廉都回來了！（一）國民黨涉賄選買票清單 http://taiwan-fugue.blogspot.tw/2015/11/2008.html 國庫通黨庫？婦聯會遭爆700億密帳　綠委急追金流去向 http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=126404 不只雙子星土地 國民黨還想賣星聚點 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/962364

就如同每次天災人禍發生一樣，永遠跳過究責檢討，直接進入紀念追思便可。 彷彿藉著溫情感性，就能渡化世間一切苦厄，就能跳脫歷史的輪迴。 法會之後，所有的一切就得快快 RIP，別再出來擾人清夢，才是真正有高度的識時務者。 228 不是只有一天的事情。三月開始，青天白日才開始一天一天地補上了滿地紅。 附上一則影音，《殖民進行式 中華民國不告訴你的228》： 以及一篇文章，《228，Ubuntu，與誰共生？ [格瓦推]》： blog.roodo.com/aurorahope/archives/56921616.html

發生於1947年的228屠殺事件，時值中華民國國民政府代表盟軍接管臺灣一年多。我們看這起事件必須從國府接管起，一直到事件引爆之間的種種作為、動亂發生、後續武力鎮壓屠殺、清鄉，才是一個完整的過程。 單純的臺灣人二戰後滿心歡喜迎接「祖國」，以為自己終於可以當中國人恢復自己想像中的地位，更可以取代日本離臺後留下的空缺。沒想到這個「祖國」並不如想像中的把臺灣人當自己人看待，由種種記錄來看，受盟軍委託代管臺灣的中華民國並不將心思放在經營，反而是積極的以各種名目強取豪奪，更以相當比例的「自己人」佔日人留下的遺缺。我們必須了解在那個當下，沒有人知道兩年後國民黨會在中國輸到什麼都不剩選擇逃來臺灣，臺灣對其來說只不過是個「皇民餘孽群聚的鬼島」(一直到今日也還依然有人是這樣看待臺灣)，會用什麼心態來面對這塊土地與人民，可想而知。對照臺灣人樂觀與天真的期待，可以說諷刺至極。 在這個過程中，一些臺灣人夢逐漸醒了。 圖為1946年5月5日，國府接管臺灣約半年，臺灣省參議會會議內容報導節錄(出自1946/5/6民報)。林日高質詢民政處長周一鶚，「臺灣是自家人呢？或是殖民地呢？」(林日高後來在白色恐怖時期被槍決了)。 臺灣人把希望寄託在「祖國」，最終換來的，卻是血腥大屠殺。 不管再怎麼辛苦，都要建立自己的國家，自己掌握自己的命運。否則被別人空襲、被出賣、被掠奪、被殖民、被屠殺，恐怕只會一再不斷的重演，只是週期長短的差別罷了。 這是前人用鮮血與生命為我們上的一課。 延伸閱讀： 《被出賣的台灣》http://gjtaiwan.com/rt/?id=13 1946匹茲堡新聞報導國府治理下之臺灣慘狀 https://goo.gl/QXUUoe 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  位於二二八和平公園內的前「台灣放送協會」(THK)台北支局建築，已改為「二二八和平紀念館」。但是在某些人眼中，這些紀念建物讓他們很難受。(圖片: 維基百科，攝影者: Taiwan Junior，20160301)   柯P的一日雙塔活動曾被質疑做為市長不應缺席二二八「紀念」儀式，他的回應是希望用汗水代替淚水。做為市長的確難以逃避在這個令人傷痛的日子大眾對其出席活動的期待，但做為受害者家屬及後人，每一年的二二八都是傷痛的日子，不想勾起過去的回憶是可以理解的。 對於那些當年台灣本地的抓靶子、半山們及其後人，當然更不想「紀念」什麼，原因是他們很多就是獨裁政權下的最大得益者，而當中更多的是目前中國國民黨的大老及權貴。另外，對於曾經依靠中國國民黨獨裁政權的外省後代，部分已經覺醒的會為家族過去的罪行感到懊悔，部分卻仍然會以能夠受益於國民黨各種「恩惠」而感念在心。 廉價的寬容未必能成就台灣 對於沒有經歷過二二八甚至幾十年白色恐怖的人來說，根本不太能對被害者及家屬後人的傷痛感同身受。對於沒有嚐過抓靶子或半山後人正在享受的數以十億計財富的人而言，也無法理解他們有多麼的快活。柯P說希望寬容能成就台灣，任何受害者及家屬後人當然可以有不同的態度，但做為寶島上的住民，不管是受害者或非受害者，大家想要看到的是一個公道。 之前馬英九為白色恐怖辯駁時竟然聲稱這是所謂的內戰使然，支那土地上內戰竟然可以成為暴政到台灣殺人的理由，實在令人氣憤。二二八實際上就是抗暴歷史的開始，如果二二八是發生在二二九，也許大家不需每年紀念這個日子，但不可能改變過去的歷史。 必須清算中國國民黨罪行 近日的一個說法是，即使要寬恕也要找到加害人，這說對了一半。找不到加害人，是因為沒有徹查及公布真相。這是由於加害者集團國民黨的黨國體制以前沒有被打破。且看看一個又一個年紀老邁的納粹分子近年陸續受制裁的情形，看在愚善的台灣人眼中可真是很難理解。任何一個德國受害者及其後人可以選擇寬恕任何一個加害者，但即使德國人要花上那麼多公帑，也要在七十年後去追究責任，就是留下一個公道，也要告訴世人德國人知道了那是一種罪行。 另外更值得關注的是，東歐正在建立國際法庭要清算共產黨罪行。納粹早已在戰敗後瓦解，東歐國家的共產黨大多已經解散或被勒令解散。反觀台灣，中國來搞暴政的國民黨依然可以大放厥詞，蔣殺人魔的後人竟然還選上中華民國在台臨時政府的立委。政界人士竟然變相鼓吹寬容國民黨罪行，的確令人匪夷所思。新政府及立法院必須代表台灣人民成立特別法庭追討黨產、調查一切罪行、究責相關人士並解散中國國民黨。

  2016年總統大選蔡英文拿下689萬票，得票率達56%，由她所領導的民進黨，在立委選戰也大有斬獲，共囊括68席，成為國會第一大黨。民進黨不但重新取得政權，同時掌控從中央到地方、從行政到國會的完全執政之局。舉黨上下，意氣昂揚，形勢大好，前所未見。國人盼望島嶼天光，終於看到一抹晨曦。 於此同時，首位終結國民黨萬年執政、首度實現台灣政黨輪替的陳水扁前總統，卻因官司纏身，本人及家屬多年來飽受折磨凌辱，處境悲涼，宛如漫漫黑夜，永無盡頭。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴，正是阿扁心境的寫照。新政府上台之後，如何面對這位因為終結外來政權，背負台灣人民原罪，司法人權受到迫害的前總統？是蔡英文政治意志的一大考驗。 蔡英文選前接受媒體專訪，被問到將來是否特赦陳水扁時，她說，特赦問題不是領導人以政治決定就能處理，必須符合一些要件，在法學上也有不同看法，都必須要去克服。還要參考其他國家如何處理這樣的案例，找尋較為合適的處理方法，來解決這個問題。最重要的原則，就是不要讓社會在這個問題上繼續對立。 蔡英文受訪時正值選戰升溫，她對特赦阿扁與否語帶隱諱，審慎保守，唯恐刺激藍營，影響選情，可以理解。如今，新政府即將上任，承受民意強烈託付，以及社會對轉型正義的高度渴盼，對於曾經致力深化台灣民主、維護台灣主權不遺餘力，卻橫遭司法羅織，受到不公平審判的前總統，及因此案造成社會撕裂，族群對立，在人民心中留下難以撫平的傷痕，自應妥適處理，無可迴避。 我們認為，新政府應嚴肅面對特赦陳前總統一事，將它視為轉型正義的一環。理由包括： 陳水扁的司法人權受到迫害。扁才剛卸任，特偵組立即發布境管令，啟動高度爭議性偵辦行動，諸如：先押人再取供，頻頻洩露偵辦案情，營造風聲鶴唳肅殺氣氛，企圖引導輿輪，左右辦案方向。最可議的是，為入阿扁於罪，竟然中途撤換法官，引發軒然大波。專程派檢察官赴日，脅迫相關人證，供出對扁不利證詞。何況，同樣收受政治獻金，阿扁拿就叫貪污，馬英九及國民黨收受數倍金額，卻沒事，司法公義何在？國務機要費既為歷史共業，只辦阿扁一人，也明顯存在雙重標準。 2014年底，台灣太平洋發展協會發表「台灣人民對扁案的態度」全國性民意調查，結果顯示，有31.7%認為扁獲得公平審判，41.3%認為他沒有受到公平審判，多數台灣人民否定扁案司法審理過程與結果的公正性。可見是非曲直，人民自有公斷。再說，阿扁擔任8年國家元首，即便面臨司法羈押，也應與一般受刑人分別處遇，馬政府竟全盤否定卸任元首的特殊地位，強加手銬羞辱卸任元首，讓扁長期與一般受刑人同監，接受極不人道待遇，致其身心受到極大戕害，引起國際人權組織關切。呂秀蓮感嘆，陳永扁坐牢，是台灣民主的坐牢。阿扁風雲際會完成政黨輪替，卻因終結國民黨萬年法統，被藍營視為罪魁元兇，遭到司法報復與追殺。 面對國內外呼籲特赦阿扁的聲浪，馬英九以陳水扁涉及多起司法案件，有的已經定讞，有的還在偵查當中，如果給予特赦，阿扁仍可能因其他案件又被羈押，問題很多。馬的說法顯為推託之詞，缺乏政治擔當。特赦是憲法賦予總統的特權，總統只要展現政治決心，沒有法律阻擋得了。雖然我國《赦免法》僅就受罪刑宣告之人做出規定，未提到受刑事訴追之人是否也可獲得免訴。但如果犯罪都能赦免，對犯罪之偵查自無繼續之必要。完整的總統特赦權應包括免訴在內，道理甚明。特赦與否，取決於總統的政治意志，《赦免法》縱欠周延，完全執政者仍可藉修法使其完備，以利總統特赦權之施行，而非推三阻四，到處找藉口。 美國前總統福特對於因水門案受起訴的卸任總統尼克森給予特赦，不僅針對尼克森已受起訴的案件，而是全面無條件予以豁免，使其不會再因為任何擔任總統期間犯下或可能犯下的罪行遭到起訴。韓國前總統金大中，長期遭到黑牢、軟禁、暗殺、拷打迫害，導致肢體傷殘，一耳失聰。他當上總統之後，卻排除萬難，決定特赦曾經陷害他的政敵全斗煥、盧泰愚，請他們到家裡做客，化解怨隙，展現寬容氣度。對付政敵尚且如此，對待自己的同志、一位在政治道路上多所提攜的前輩，蔡英文必有足夠的智慧和襟懷，做最妥適的拿揑與處置。 做為第一位台北市民選直轄市長，阿扁4年任期留下許多市政治理的典範，不僅提升市民意識，改變公僕心態；在掃黃掃黑，整頓市容，提升公安，興建捷運，本土教育等，同樣成效卓著，遠非馬、郝能比。8年總統任內，他推動各項軟硬體工程，完成諸如雪隧、高鐵、中科園區等建設；財經金融改革、九二一重建 、SARS 防災應變，同樣令人印象深刻。在深化民主改革、建構主體意識方面，亦留下重要成果。台灣太平洋發展協會所做民調顯示，民眾對阿扁8年執政的評價，46.5%滿意、37.9%不滿意；比較扁馬兩人，有47.2%認為扁較好，20.7%認為馬較好。 雖然功過不能相抵，扁也還有官司未了，但他對維護主權國格的貢獻，歷史定位不容抹煞，民眾早已為他平反。馬政府迄今猶無和解之意，誠屬遺憾。福特總統在就職演說中呼籲美國民眾為尼克森祈禱，讓兄弟情誼清洗腦中猜疑和怨恨。鑑於卸任元首的特殊身份，以及阿扁所蒙受的司法不公、不人道處遇造成身心巨創，再審酌國外特赦卸任元首的先例，我們誠摯建議蔡英文，就任總統後儘速宣布特赦阿扁，毅然化解歷史仇怨，帶領國人翻開歷史新頁，共同迎向和解共生的新時代。

228當時，在高雄第一中學有一群學生結合雄女、雄工、雄商等其他學校學生共同組織成自衛隊挺身而出。   圖：翻攝自228高雄中學自衛隊官網   在遍及全台灣的二二八屠殺中，高雄中學是惟一受到國民黨軍隊攻擊的中學。一般來說，即便在敵國交戰時，通常不會向學校開火。但對國民黨而言，鎮壓“內亂”，似乎比抵抗外敵更得心應手，國民黨軍隊對學校、教會和醫院從不心慈手軟。下令攻擊雄中的高雄要塞司令彭孟緝，在回憶錄中將雄中視為“暴徒”之大本營，而雄中自衛隊更是一個發起“暴動”之叛亂組織。那麽，雄中自衛隊難道真的如彭孟緝所說，個個是青面獠牙、凶神惡煞的暴徒？ 當我造訪高雄中學時，迎接我的是圖書館館長吳榮發老師，他對高雄二二八的歷史頗有研究。吳老師告訴我，學校主樓是日治時代修建的漂亮而堅固的紅樓，同一時期的台大、成功大學也有不少類似的紅樓。我回應說，我很喜歡這種西式紅樓，我的母校北京大學的第一棟現代建筑就是紅樓。不過，吳老師說，跟其他那些紅樓相比，雄中的紅樓最大的不同之處就是，面向昔日火車站的那面墻上，至今仍可看到斑斑彈痕。 彈痕斑斑的紅牆，無法遮蔽的歷史 吳老師帶我到主樓東邊的墻下，將那些彈痕指給我看。果然，經歷了半個多世紀的風風雨雨，或深或淺的彈痕仍清晰可見。其中有一處五十公分的坑洞痕跡，一看就知道是用砲彈轟的。 彭孟緝不愧為砲兵中將，早年奉派赴日本野戰砲兵學校進修，返國後任陸軍砲兵學校主任教官，深知砲兵的利害。他悍然下令開炮，至於砲彈射出，對方的結局是血肉橫飛，還是屍骨無存，他就懶得評估了。 屠殺之後，國民黨跟共產黨的做法略有差異：國民黨的“高雄屠夫”故意留下墻上的彈痕，以此震懾學生，並教育學生“忠黨愛國”，否則死無葬身之地。殊不知，人心是無法壓服的，雄中校友，詩人李敏勇的自由精神的啓蒙，就來自於這些彈痕：“一九六零年代，高中時，從一位體育老師指着教室外牆上斑駁彈痕，知曉二二八事件。種子埋葬在心中的土壤。”共產黨似乎比國民黨狡猾一些：中共當局製造了天安門慘案之後，短短幾天之間，就調動大批人力，將人民英雄紀念碑護欄上的彈痕全部抹去，好像那裡從未發生過流血事件。 稍後，吳老師將雄中自衛隊的歷史資料展示給我看。台北的二二八事件發生後，高雄市民是如何應對的？ 三月四日，學生們聚集在學校的體育館開會，平時在同學中頗有威信的李榮河認為，為了保護校園，有必要成立學生自衛隊。眾人便推舉他擔任隊長，陳仁悲任副隊長。他們抱著「在大時代變動中學生學生們可以做些什麼」的念頭，帶領雄中、雄女、雄商和雄工等四所學校的學生，主動出面維護校園和附近的治安。 當時雄中的校長為林景元，是一位數學家，老成持重。留用的日籍教師曾我廣一認為，林校長是一位人格相當高潔，自我要求也很嚴格的人。林校長並不同意學生的自主行動，勸說大家盡快回家。但同學們執意留守校園，林校長只能口頭勸誡，然後退回校長宿舍。即便如此，兩天之後林校長仍然被捕，與次子林有義被拘禁五十多天，受盡虐待。林有義回憶說：“阿兵哥以很粗的鐵線反綁父親雙手，以老虎鉗用力絞緊。鮮血自父親手腕沁出，衛兵又以日本刀毆打頭部，導致父親前額血流如注，而我用舌頭整夜舔他的傷口及至止血為止。三天二夜滴水未沾。”秀才遇到兵，有理說不清，軍人的殘忍與兇狠讓人不寒而慄。而父子情深、相濡以沫的場景，更是催人淚下。此類暴行，以“人民慈父”自居的蔣介石，難道一無所知？如今讓我更為莫名驚詫的是，許多經歷過中共六四屠殺的中國民主派知識分子，居然轉而擁抱“民主燈塔”蔣介石，對於跟六四屠殺性質一模一樣的二二八屠殺，則乾脆閉目塞聽。 自衛隊擔心外省籍老師受到傷害，請他們住在二樓，僱請工友為他們做飯。同時，自衛隊還設置民眾保護所，外省人約一百三十人，多聞風而至。自衛隊又派出巡邏隊，維持週邊地區的治安。高工學生開車將鐵工廠、煉鋁廠內高階外省公務員載到校內安置保護。 自衛隊的做法，跨越省籍區分，胸襟開闊，境界高遠，堪稱“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”。 而自衛隊實際上的戰鬥力，被國軍誇大了。自衛隊成員們確實分發了學校收藏的日本統治時期軍訓的武器，但這些槍枝多半無法使用，經由臺南工學院的學長整理後，殺傷力仍然有限。他們一度組成“決死隊”，試圖沖到火車站驅逐憲兵，控制交通樞紐，卻在憲兵的還擊下四處潰散。 三月六日，國軍攻佔高雄市內主要據點後，將雄中圍住。七日淩晨，兩個營的兵力攻擊雄中，並在火車站屋頂架設四門迫擊炮向校內射擊，同時拉來要塞炮直接射擊校舍。此時，自衛隊的成員大都散去。 勇士變暴徒，屠夫變英雄 事後，彭孟緝為了掩飾其屠夫行徑，將此次事件定調為學生有計畫地推翻政府，並宣稱握有「學生軍組織表」、「告親愛的同胞書」、「高雄學生聯合軍本部關防」等煽動的證據、認定學生們拘禁一千多名外省人並綑綁部份外省人作為“沙包”。這一謊言謬種流傳多年。白色恐怖時代，自衛隊成員瞠目結舌、沉默是金，不能為自己辯白。其實，當時進攻雄中的步兵連長王作金的回憶，即可讓彭孟緝之謊言不攻自破：「我們步兵班進入高雄第一中學校園捜索後，未發現有人傷亡，也沒有看到有外省人被綁在窗口，以後便退回火車站。」 國民黨當局在輿論宣傳中更是污衊自衛隊成員“受日本奴化教育的毒害”。殊不知，自衛隊隊長李容河正是反對日本殖民統治的先鋒。戰爭後期，日本特高警察濫捕台灣地方士紳及知識分子，羅織罪名製造東港事件等冤獄，李容河的父親也遭到逮捕拘禁，經過九死一生才劫後歸來，李家從此被日本當局嚴密監控。李容河體格強健，為人豪爽，在學校遇到不平事件，常常挺身而出，幫助被日籍學生欺負的台籍同學。他怎麽可能是日本奴化教育的犧牲品？從照片上看，這位如此英姿颯爽的青年，本該是國家棟樑，偏偏成了有口難辨的“叛亂分子”。 反之，彭孟緝才是奴才中的奴才。据孫立人將軍回憶，蔣介石甫來台時，驚魂未定，彭孟緝極盡奉承之能事，每天燉一盅雞湯給蔣補養身體。曾任台灣省長的吳國楨也曾評價彭「人品極劣」，多次痛斥其濫殺無辜。彭卻靠著屠殺民眾的“功績”，升任台灣全省警備總司令、台灣省保安副司令、台北衛戍司令等要職。由此，他更涉足情治系統，一手遮天，並深獲蔣氏父子之信任。當年敗退來台的國軍上將多如牛毛，偏偏彭孟緝這個並無顯赫戰功的中將，得以飛黃騰達，成為陸軍一級上將，以及國軍中唯一兩度出任參謀總長之人。彭晚年更是位列國民黨八大元老之一，在李登輝時代仍然不甘寂寞、翻雲覆雨。 台灣缺乏轉型正義的重要標誌，就是蔣介石、彭孟緝等屠夫從未受到清算和譴責。彭孟緝之子彭蔭剛（中國航運董事長，前香港特首董建華妹夫）為了給父親摘去“高雄屠夫”的帽子，委用中研院研究員朱浤源、黃彰健等人寫翻案文章。有錢能使鬼推磨，兩名御用學者居然得出了「彭孟緝處理高雄事件未犯錯」的荒唐結論，士林為之蒙羞。 二零一五年，彭蔭剛更是隨同連戰前往中國參加閱兵典禮，並以「中華民國國民」身份在《聯合晚報》頭版刊登半版廣告，力挺連戰此行。彭蔭剛表示，他身為軍人子弟，他父親曾在八年抗戰中參加了各大會戰（然而，比起屠殺民眾來，在抗日戰場上，彭並沒有立下多麽顯赫的戰功）。他認為，「我們沒有理由反對大陸盛大舉行抗戰勝利大典」，他還曾向總統府建議台灣應主動向大陸提出台灣願意派國軍三軍儀隊代表出席。馬英九雖然親中，畢竟還沒有愚蠢到這個地步，將於彭氏的建議束之高閣。 彭蔭剛真是太過健忘了，他難道不知道，當年將他老爹和蔣總統趕到台灣來的，不正是他欣賞的“展示國力”的共產黨軍隊嗎？他的明目張膽的“附匪言行”，在他老爹當警總司令的時代，可是殺頭的大罪。他就不怕老爹從墳墓裡爬出來，大義滅親地將他送去綠島管訓終身？ 在雄中，自由精神代代傳承 下課時候到了，剛才還寧靜的校園，頓時人聲鼎沸。青春多麽美好，中學生們活潑的身影，像音符一般流淌在校園的每個角落。他們可曾知道，就在這裡，曾經是硝煙瀰漫的戰場？是誰，讓他們的前輩，本來是捧書本的手，不得不握住長槍？ 雄中有著源遠流長的自由民主的校風和傳統。雄中校友、英語教育的先驅、同時也是白色恐怖受害者的柯旗化在《回憶錄》中如此描述戰后初期雄中的生活：“言論完全自由，任何事情都可以討論。我們初次嘗到沒有約束的自由生活，覺得很幸福。”男孩子們拒絕將頭髮剪成鍋蓋，留著瀟灑的長髮。今天雄中的少年人，有沒有同樣的決心和勇氣，去擁抱自由與幸福呢？ 自由與幸福從來不會從天而降，必須抗爭乃至犧牲——如果你不挺身反對黑箱課綱“微調”，你就會再度淪為黨國洗腦教育的受害者。雄中人沒有忘記紀念自衛隊的前輩們，學生代表在宣誓誓詞時如是說：“我們不是草莓族也不是沒有思想的蘆葦，當不公不義與違反民主人權侵害到文明社會的基本價值時，我們會繼承學長們的精神，秉持熱情和勇氣，發揮智慧與韌力，為社會正義與人類文明盡最大努力，擎起不滅的火炬，讓歷史不再有遺憾。”這樣的孩子，是台灣生生不息的亮光。 如今，在立法院內，又開始了關於取消國父崇拜的討論。大人們在打口水戰，雄中的孩子們卻已先行一步。二零一六年二月二日，高雄中學學生聯合自治會宣佈，從本學期開始，始業式、休業式改於集合場(升旗處)進行，簡化流程，取消向國旗暨國父遺像行三鞠躬禮。 此一消息激起某些保守派的反擊。對於某些人來說，倘若沒有國父的支撐，天不就塌下來了嗎？共產黨政權更是氣急敗壞，跨海指點“台灣進步力量”出聲“捍衛憲法”。在爭議聲中，高雄中學學生聯合自治會學權部長凃峻清投書媒體，闡述了有關理由。首先，“對旗幟與肖像行禮，是一種服從權威與圖騰崇拜。民主國家不會要求人民表現出對國家符號的強烈認同。”其次，“國旗、國父都是政治圖騰，而敬禮是一種政治表態，對威權政治表態不應該出現在培養自主思考的校園。台灣邁向政治民主化，這種戒嚴時期的產物早該走入歷史，落實轉型正義。”最後，凃峻清的結論是：“學生自治，是為了更好的校園生活。……期盼在未來，各校學生都可以用自己的力量，讓校園環境更加自由民主，迎向更好的校園生活。” 這篇文章，思維縝密、文字流暢、充滿自信、光明正大，讓我肅然起敬。我願意為之鼓與呼：雄中的少年朋友們，加油！ 作者：余杰（中國旅美獨立作家)