國防部台北憲兵隊違法搜索人民扣押白色恐怖時期官方文件，引發軒然大波。雖然憲兵具有司法警察官職銜，但依據刑事訴訟法第230條，憲兵應該接受檢察官指揮；刑事訴訟法第231條也規定，憲兵發現犯罪嫌疑，應該先報告檢察官才能夠行動。據此，台北憲兵隊此事件，早已明顯違法。 事件發生後，憲兵指揮部自認無不當行為、也沒有違法，竟稱「民眾簽署自願簽下受搜索同意書」才進行搜索。這種「被自願」的說法，頗像國民黨專制戒嚴統治時期的狀況，台灣人民「被自願」反攻大陸消滅共匪、「被自願」擁護領袖效忠黨國一樣。當年，許多台灣人和地方政府也都「被自願」低價賣地或捐地給國民黨，都是雙方喜悅各無反悔。 最近關於轉型正義的討論，想必又讓不少忠貞黨國意識者心中的小警總再度出現，強烈反對民轉型正義。不過，此次憲兵搜索平民事件，也讓不少台灣人警覺到已經民主化20多年，台灣民主依然不是真正的民主；再者，轉型正義就是要處理包含二二八、白色恐怖、黨產等等的議題；巧合的是，此次憲兵違法搜索平民事件，也與白色恐怖文件有關。 轉型正義包含了最近與憲兵事件有關的白色恐怖議題，以及二二八事件、陳文成事件等政治案件等等。除了相關議題外，目前轉型正義另一個重點就是黨產，國民黨從國家與私人取得財產的方式，大致可區分為接收日本人財產、各級地方政府贈送國民黨、賤價取得國有財產、與國家資本合作投資、強迫私人賣土地給國民黨等等。 其中，強迫人民賣土地給國民黨的案例可說斑斑血淚，國民黨國家發展研究院就是強迫人民賣土地給國民黨的經典故事。國發院的前身就是革命實踐研究院，國民黨要員也多以畢業自革命實踐研究院為榮，馬英九就是畢業於革命實踐研究院。 葉中川在情治人員監督下簽下雙方喜悅各無反悔的土地買賣契約。圖：鍾年晃臉書。 國發院大部份土地是國民黨從葉姓農家「購得」。1954年1月，國民黨未經地主葉中川同意，隨即佔用葉家4筆約8393坪土地興建房舍。葉中川不斷陳情後，國民黨在1961年左右同意簽訂租約，但每年租金僅新台幣850元；然而，葉家每年卻需要繳納田賦折征代金、土地價稅、防衛捐等等約1770元。 葉中川眼見無法收回土地，只好向國民黨提議以當時公告地價每坪約400元的半額（即200元）賣給國民黨，但是國民黨回絕。然而，1962年1月，在4名情治人員「監督下」，葉中川在一份載明「雙方喜悅各無反悔」的契約上簽字，被迫以每坪5元、總價4萬多元將土地賣給國民黨。不過，葉中川始終拒絕領取這4萬多元。最後，國民黨在2005年以42.5億元賣給元利建設。 國發院案其實只是國民黨黨產問題的冰山一角。國民黨巧取豪奪的不當黨產，進而打造的國民黨帝國資產一直是個謎；不過，國民黨中央投資公司總經理劉維琪在1993年卻告訴我們國民黨大致有多少財產。劉維琪在1993年9月18日揭露，國民黨黨營事業累積9639億餘元的資產，在1993年2月底，國民黨總共投資7家控股公司，轉投資各事業計有94家。國民黨投資項目包山包海，也就是說，9639億元的投資事業加上國民黨的房地產等等，國民黨的財產至少超過1兆元，簡直富可敵國。以1993年的台灣中央政府總預算為例，當年中央政府歲出、歲入各為1兆703億8千多萬元，而國民黨的資產也至少超過1兆。 國民黨投資事業驚人。圖為中央投資公司相關的投資事業一隅。圖：g0v查詢系統。 不過，國民黨現在卻一直喊窮。國民黨在2015年申報的資產約255.7億元，最近媒體披露國民黨黨產只剩166億元。只是，這些數字都令人質疑。根據國有財產署「社團法人中國國民黨及其隨附組織取自國家資產之土地統計表」資料，國民黨佔用國家土地的價值，以「公告市價」計算就超過610億元（61,037,797,425.84元）。再者，國民黨2014年的投資事業也有232.40382億元，獲利則有16.00641億元。自從政黨從2006年開始申報財產開始，國民黨的投資事業金額就穩定超過200億元以上。 2016大選期間，國民黨拍賣黨產引發側目；其實，早在1990年代，台灣開始民主化時，國民黨似乎就有計畫地轉移黨產。2000年，首次政黨輪替，國民黨賣黨產的事蹟開始廣為人知。 民進黨追討應該屬於國家與人民的財產不遺餘力；因此，1990年代末期國民黨拍賣黨產的動作越來越大。本文綜合最近幾年媒體與相關資料分析（表一）得知，從1999年至2016年初，國民黨被披露的31宗黨產拍賣交易金額已經超過409.5642億元。讀者必須注意，這只是31宗交易案就超過409億元，那些我們所不知道的黑數，可能是上千億的交易。 此外，從這些資料可以看到國民黨黨產驚人，資產來源方式有從私人取得、侵佔屬於國家的日產、低價購入國有土地、直接贈與或轉帳取得，以及與國家資本合作投資等等。 如今，國民黨將有問題的黨產陸續變賣兌換現金，台灣人要取回不當黨產益加困難。以黨產受害者葉中川家族為例，8393坪土地已經變成現金流進國民黨口袋，葉家也難以向買方元利建設追討。 我們若再不積極處理包含黨產、二二八與白色恐怖在內的轉型正義，讓從2002年起被國民黨退回程序委員會306次的不當黨產條例重見光明，讓政黨法、檔案法等各種轉型正義法案立法真正完成轉型正義：捍衛國民黨威權統治價值者就可以像憲兵隊一樣，表示都是人民「自願」，也能繼續主張；台灣人「只要拚經濟、不要追究過去」，因為這是「雙方喜悅、各無反悔」。 表一：媒體揭露國民黨出售資產概況表（1999-2016）： 出售時間 國民黨賣方 出售資產 資產來源 買方 出售價格 1999年 臺灣省黨部 中正區公園段一小段2號至3-3號（台北車站旁逸仙公園）   臺北市政府 4.8億補償金 1999年 中央投資公司 大安區懷生段三小段308至308-1 號（帝寶） 國民黨黨營事業中廣無償接收日治時期「台灣放送協會」會館 宏盛建設 90億 2000-2001年   香港旺角悅旺商業大廈、銅鑼灣波斯富街一樓、觀塘倉庫 黨營事業購買 不詳 港幣3-4億元（約台幣15億元） 2001年12月   忠孝西路宏啟經貿大樓 國民黨黨與宏國集團合資成立宏啟建設興建 光華投資（黨營） 4.44億元 2002年10月   中影高雄光復戲院 日治時期日產戲院 高雄捷運局徵收 補償金2億元 2002年   泉州街交通黨部 台灣省公產管理處 →1960年國有財產局→1971年國民黨中華航業海員黨部（後更名為航運事業黨部）以96萬低價購入。 邱賢二等五人 1億餘元 2002年 中廣 中廣板橋機電室部分土地 日治時代台灣放送協會土地，原本在1947年7月1日登記為國有，1985年8月5日作價轉讓登記為國民黨中廣所有。 不詳 公告現值約4千萬 2002-2003年   仁愛路厚生大樓部分樓層 日治時代是台灣電力株式會社→ 1945年台電接收→1970年國民黨低價購入。 焦仁和、許舒博等人 約1.7億餘元 2002年4月   國貿大樓 由國民黨持股31.25%與外貿協會、交通銀行、農民銀行共同出資9億興建（國民黨投資2.8億元）。 元大集團 6.5億元股權價值 2002年8月 中央日報 八德大樓八樓 台灣省政府交通處鐵路局→1982年以3.9億元低價購入。 中央投資 1.83億元 2002年8月   八德大樓四、五、十二樓 光華投資 5.26億元 2003年6月   八德大樓九、十一樓 昱華開發 2億元 2003年1月 中華日報 台北市松江路大樓部分樓層 國有財產局→ 1968年中華日報低價購入。 杜修蘭、王玉蘭等 4.1億元 2003年1月   台北市衡陽路62、64號 台灣省公產管理處 →登記國民黨轉帳取得→變更登記為裕台企業購入。 天仁茶葉 1.85億元 2003年1月   台北市衡陽路20號（正中書局） 國有財產局→1967年黨營正中書局低價購入。 美商安惠信息系統 3.3億元股權價值 2003年5-10月   忠孝西路崇聖大樓部分樓層 台北市政府→1984年國民黨以每坪2.5萬元總價約1300萬元低價購入土地。 東森傳播、復華金控（黨營） 29.8億元 2003年9月   忠孝東路、林森北路口（前國民黨台北市黨部大樓） 台北市政府→ 1972年國民黨以263萬元低價購入→2002年以3.5億元售予光華投資。 長頸鹿文化事業 4.5億元 2003年10月 中廣 中廣之板橋機電室部分土地 日治時代台灣放送協會土地，原本在1947年7月1日登記為國有，1985年8月5日作價轉讓登記為國民。 不詳 公告現值約6千萬 2003年10月 中廣 中廣三重土地 1952年起陸續購買 宏盛建設 11.6億元 2004年5月 中影 中影羅東新生戲院 日產戲院 不詳 約6千萬元 2004年     愛國東路100、102號大孝大樓 1979年台北市政府區段徵收→1982年國民黨民眾服務社購入、1986年購入建物→1989年、1994年國民黨低價購入土地建物→ 2002年以13億元售予黨營光華投資 美商瑞昇第一不動產 14.5億元 2005年 中影公司 萬華區福興段三小段455至45號（西門町新世界大樓） 日產戲院 中時集團榮麗公司 （註：中視、中影、中廣公司合售40億） 2005年 國家發展研究院 文山區木柵路一段290號 國發院土地約有近40%為地主葉中川所擁有。國民黨在1954強制「租用」。1962年，葉中川在4名情治人員「見證」下以每坪5元賣給國民黨。買賣契約註明：「雙方喜悅各無反悔」。 元利建設 42.5億 2006年 中國國民黨中央黨部 中正區中正段三小段104號（張榮發基金會大樓） 台灣省行政長官公署接收後移交給國民黨使用。 長榮集團 23億 2015年9月公告標售 裕台開發 彰化市西門口段17筆土地     市價3.4億 2015年11月公告標售   帛琉大飯店 1998年國民黨耗資5300萬美元在帛琉興建五星級帛琉大飯店（Palasia Hotel Palau）   8.1888億 2015年12月公告標售 裕台開發 台中市潭子區僑忠段6筆土地     市價7704萬 2015年12月公告標售 中央投資公司 台北市文山區華興段3筆土地     底價1.425億 2016年2月公告標售 裕台開發 台北市長春路90號大樓     市價22.1億 2016年2月公告標售 豐園建設 台北市成都路大世界商業大樓（現西門星聚點KTV）     市價37.4億 2016年2月公告標售 欣光華 台北市雙子星C1     市價25億 總價 超過409.5642億元  （圖：CJ Yu彙整、作者修訂製表)

  毛澤東發動大躍進，4300萬人死於大饑荒，這是人類史上最嚴重的災難，但中國人仍將毛供若神明。(取自網路)   太平洋戰爭結束後，台灣現代史上發生最悲劇的鎮壓，不是二二八事件，而是從1949年以後，國民黨政府對台獨運動者和共諜的瘋狂搜捕。經過長達38年的壓制後，台灣人失去舌頭，變成沉默的一群。國民黨為了建構蔣介石的統治正當性，所展開的造神運動，相當程度授予蔣介石如神明般的領袖地位，擁有非法殺人的權力，如同馬基維利《君王論》所論述的：「聰明的君王要懂得建構一種結構，讓人民知道：只有依附君王的權力才能存活，這樣下來，人民才會永遠效忠。」 希臘史學家普魯達克，有一次問斯巴達王說：「斯巴達之所以能夠長治久安，原因是歷任的國王，具有統治的能力。」國王卻回答：「不是這樣的，是人民善於服從。」使人民低頭服從，所依靠的就是造神和洗腦。 國民黨的造神運動和洗腦教育，幾乎是同時並行的。許多台灣人都知道，那個時代的領袖和神明是等同的，目前曝光的公文書清楚記錄：對異議分子批示槍決的人，就是偉大的領袖。 那個時代被稱為「白色恐怖時代」，名稱來自蘇俄1917年的革命，沙皇的政府軍搜捕革命人士，手段凶狠殘忍。因為政府軍穿著白色制服，所以稱為「白色恐怖」。根據統計，從1949年5月20日陳誠實施戒嚴，到1987年7月15日蔣經國解除戒嚴，台灣戒嚴長達38年，創下當時全世界戒嚴最久的紀錄。不要忘了，「520」這個日子，不只是總統就職日，也是台灣歷史上的戒嚴日。 陳誠在台灣實施戒嚴4天之後，1949年5月24日，《懲治叛亂條例》也在南京三讀通過，祭出嚴刑峻法，強力鎮壓政治異己。從這一年到1987年，根據「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會」統計，有刑度（包括死刑、徒刑、感化、感訓）者一共有6,498人，但這只是「補償通過」的數字，實際上被捕，但未申請補償和有申請未通過的，遠遠更多。 多數的思想犯被放逐到綠島、泰源、新店、土城等處的監獄，許多人要接受思想和勞動改造。80幾名無期徒刑政治犯中，有20人坐牢超過30年，其中有兩人（李金木、林書揚）坐牢34年7個月，創下世界少有的紀錄。 歐洲中古黑暗時代，有一種洗腦方式是這樣的：被審判的異端人士，被強迫剃光頭髮後，頭上戴著駱駝皮，推到烈日下曝曬。駱駝皮經過太陽曝曬後，會產生緊縮作用，就好像傳統的大腦切開術，受刑人會昏倒死亡，或者失去記憶。活下來的人，從此就像行屍走肉，拉丁文稱為「曼寇特」，沒有自己的自由思想，對權威完全效忠。 白色恐怖有一段真實故事：每一年，偉大的領袖生日時，各級學校，政府機關或工廠，都必須擺設壽堂，對民族救星獻上祝賀，希望他長命百歲。就連政治監獄也要行禮如儀。有一位政治犯賴振福，在獄中排隊祝賀的隊伍中，突然開口問了旁邊的人說：「今天拜鬼？」台語意思是星期幾？這句話被人密告，獄方認為他在侮辱偉大的領袖，竟追加刑期，讓他在服完原本10年政治獄後，繼續再關一年半。 經過台灣人民不停止的抗爭，《懲治叛亂條例》在1991年廢止，但是，箝制思想自由的刑法100條，一直到1992年才修正。這是鄭南榕先生用生命付出、李鎮源等學者用行動爭取，才換來的言論自由成果。但是當年迫害台灣人民的藍營人士，今天享受了言論自由，可以亂罵人的時候，內心可有一絲慚愧？ 可惜，神明般的領袖，至今尚未走下神壇，所以此君的銅像每年必定被大學生搞創意的裝置秀，被台灣憤青潑漆。還好，台灣人民有了反省的進步，但是中國憤青呢？除了反台獨以外，你們可曾為中國人民的轉型正義，或人權和言論自由，做了甚麼？你們為毛澤東神明的下架，努力了甚麼？相較之下，當年，毛的偉大造神運動和殺人，是超越蔣介石太多了，他不但是中國革命導師，人民民族救星，也是不滅的紅太陽。 同樣是1949年，毛澤東為了鞏固騙來不易的政權，一上台就先殺掉100萬個地主，瓜分土地，再把400萬的私人企業充公。緊接著就是瘋狂的造神運動，推動人民公社、大煉鋼大躍進、反右、反美，老共造神運動到文革時代更走上高峰。 根據Evan Osnos所寫的《野心時代》，當年《人民日報》曾經報導這樣的故事：1968年，巴基斯坦外交使節團到中國訪問，特別帶了一籃水果送給毛澤東。這籃子水果是北方少見的芒果，巴基斯坦外交官吹噓這種水果是長生果，吃後可以延年。但毛澤東卻隨手把這籃子水果，轉送給北京的工人團體。這個工人團體感動到落淚，不忍吃掉芒果，所以把芒果用供桌供在工廠的操場上，每天工人上工前，要走到供桌前行三鞠躬禮，激勵工作士氣。 中共上海工人團，有一次到北京訪問，看到這景象深受感動，所以就要了一個芒果，回到上海，如法泡製，供起來讓工人行禮。但是時間一久，長生果開始爛了，工廠廠長想出一個方法，用福馬林把長生果塗起來防腐，方法果然有效。有一天，一位工廠內的醫生走過來一看，說了一句話：「原來就是芒果而已，南洋地方滿街都是。」這位醫生到過南洋，見過很多芒果，但是不小心說了真心話，結果下場就是「槍斃」，罪名當然是侮辱最高領導。這個故事和「拜鬼」的故事是何等相似啊。 當年的《人民日報》造神運動的奇文太多了。《人民日報》曾經報導；上海人民醫院一群外科醫師，在進行腫瘤割除手術前，先要朗誦毛語錄，聽說可以加添力量，有一次還成功割除一個病人身上重達99磅重的腫瘤。上海黃浦江的港灣疏濬工人說，上工前朗誦毛語錄，讓我們成功的把將要沉到海底的碼頭陸地，抬高了三分之一。 文革到了1969年，幾乎完全失控，當時到處串聯、負責破四舊的紅衛兵，身上必備毛語錄和毛澤東的肖像胸章；表現好的紅衛兵掛得更多，甚至身上衣服超過百個胸章。根據統計，全國所發行的鋁製胸章，有50億個。 有一年，我在北京潘家園採訪時，在地攤買了一本毛語錄，老闆還送我好幾個胸章。他說：「同志，拿去拿去，多的是。」毛澤東幕僚告訴他，胸章發行太多，對製造飛機材料有不好的影響，這才停止印下去，否則還會更多。 已經被供成神明的毛澤東，一共殺了多少中國人，一直是未知數。中國有一天如果也有轉型正義，這個帳恐怕還更難算。先不算國共內戰、抗美援朝的死亡人數，從新華社記者楊繼繩所寫的《墓碑》一書來看，官方統計；大躍進大饑荒5年中，餓死4,300萬人。毛澤東發明抓麻雀運動，政策失敗，卻一意孤行，要負完全責任。此外，文革死難者和關在牢裡的，超過1,000萬，這個帳也要一併算，老毛身上就揹了5,000萬條人命。但是，毛銅像還在各地高高供著。光是成都解放路上的毛銅像，一年就得花費300萬人民幣，叫工人用升降梯爬上去，清理銅像頭上的鳥糞。 親愛的中國憤青們，你們為中國無辜死亡的、被冤屈的、被壓迫的、被政權霸凌的、生命被威脅的、被失蹤的，做了甚麼？當你們真的關心中國人生命，如關心自己的時候，當你們也努力完成中國社會轉型正義的時候，才來談反台獨，可以嗎？ 有一次，我在高雄愛河邊的鄧麗君文物館，遇上一位來台旅行的陸客同志。我問他：「你們為甚麼反對台獨呢？」他回答：「黨規定的。」我再問他：「現在的台灣算不算台獨？」他愣了一下說：「我也不知道。」 人類歷史充滿苦難，但是很多苦難是人自己造成的。遠古的人經過天災，首先是把天災視為天上看不見的力量，對人間的處罰，所以要設一個祭壇，用屠殺人命或動物送給神，作為平息天神憤怒的祭禮。所以，人自己造神，來殺害自己。 人的非理性行為，一路走了萬年，來到16世紀的啟蒙時代，人類才有了科學和勇氣向宗教抗爭，逐漸可以拋棄神本，回歸人本。但是災難越多的國家，總還免不了政客裝神愚人。一干桌頭政客，圍在一旁，興風作浪，這些都是進步社會退回野蠻時代的共犯。 台灣從解嚴到現在，人權高漲，民智大開，企圖讓蔣介石走下神壇，奮鬥了25年，距離成功還有一哩路。但是，中國呢？偉大的毛神明還高高聳立在中國大地上，接受萬戶朝拜。睜眼看看：台灣和中國，這兩個國家，兩個社會，觀念理想，差距何止千里？還來談甚麼一個中國的共識呢？

蔣萬安的「陽光大男孩」形象也是出包機率很高的神格。（蔣萬安圖片） 藍營的外圍力量最近除了猛打時代力量與民進黨的立委新人，也開始鎖定蔣萬安等國民黨新銳來造神。造神的方向，不脫高學歷、優質外型、深度問政等等與過往國民黨陳腐僚氣大不相同的形象。 不少藍營人士對此感到欣慰，認為國民黨在接連慘敗之後，已找到了新生代的接班人；綠營則是不少人膽戰心驚，認為第二個馬英九已然出現，台北市長寶座即將不保。 蔣萬安真有那麼威嗎？其實觀察重點並不是在他這個人身上，而是在媒體造神的方式之上。這些媒體在推蔣萬安的方式，仍是「造神1.0版」，但現在已是「造神2.0版」的時代，而「造神2.0」正是為了修補「造神1.0版」的缺陷所生。這些操作者在塑造蔣萬安的時候，其實正把他推向毀滅。 先來看到「造神1.0」。這個版本的造神，是先釐清民眾心中認定的神長什麼樣，然後把自己的「客戶」塑造成那個樣子。基本上就是把政治人物當偶像藝人來做，如果百姓要一個「談吐溫文儒雅」「高學歷」「白白淨淨」「看來很親民」，那就「造」一個給他們。馬英九曾是最具代表性的產品。 再來看到「造神2.0」的方法。這版本的代表就是柯文哲。這種神會說錯話，會做錯事，但還是擁有一些超凡的本事，像柯文哲的幾十年老帳本、不可思議的意志力與體能，在醫學上的頂尖專業等等。這神的外觀看來普通，但往往會「神」在信眾沒預料到的地方，是透過「驚喜」的方式抓住人的目光。 造神1.0之所以會出問題，就是在於容易被捅爆。你是把個活人硬塞進一個神性的框框內，鐵定會有一些地方「不合身」，等這些地方出包、破功，你就完了。像馬英九在「智力」部分，就實在演不下去。 而蔣萬安的「陽光大男孩」形象也是出包機率很高的神格。我過去曾在它處專文討論過這形象的問題。只要是政治圈和演藝圈的陽光大男孩，不論藍綠，沒有一個不出包的。蔣萬安現在當然還沒事，但這種造神不會停止，會把他的形象往上拱，拱到他再也撐不住，就爆了。 這也是造神2.0成為近年造神主流的原因。不只強調這個「神」在某些方面很行，也同時強調這個「神」有人性，充滿缺陷與欲望。走造神2.0路線，其實就是在打安全牌，萬一出了什麼大包，民眾也會自動「減震」。柯文哲也數次點明民眾對他特別寬容，是別的政治人物沒有的待遇，不過他在操作上，早就把「防震系數」調到最高。 其實不只是柯文哲，這次總統大選中，蔡英文也採類似的步數。她在塑造自我形象的同時，也承認自己有不擅言語，態度不好親近的問題，在預防針打足的狀況下，相對就不容易受到傷害。一些立委也採取類似的態度，對於自己個人特質的弱點部份，也當成文宣做掉了。 看到這裏，一定有人仍不認同我的說法，認為蔣萬安的本質比蔡英文柯文哲好上太多，沒什麼1.0或2.0的問題，對蔣萬安不是造神，只是呈現他的良善本質。 我只反問一個簡單的問題：那，蔣萬安的「惡」，也就是他的「缺陷」，是什麼？ 人不可能沒有缺陷的。越去加蓋、遮掩，等到真爆炸的那天，火球也會特別巨大亮眼，不只會燒掉自己，也會燒掉自身所屬的政治勢力。不管藍綠都有類似的例子，還需要我特別指名嗎？

      前第一夫人南西.雷根今晨在洛杉磯家裡去世，享年94歲。南西跟美國第40任總統雷根早年都是好萊塢演員。當年雷根就對共產黨深惡痛絕，曾到國會作證，強調反共和清查好萊塢共黨份子的重要性。他和南西的戀愛，還是由於反共「牽的線」，因南西的名字被錯列到好萊塢左翼份子名單上（當時另外一個女演員也叫南西.戴維斯），她去找時任電影工會主席的雷根要求糾正，結果她的名字從那個名單刪除後，登上了他倆的結婚證書。南西去世前兩天（3月4日）是他們結婚64年紀念日。   南西共演過11部電影，雖不是大牌影星，但當時比雷根有名。不過媒體報道說，「南西從未迷失過自己最大的志向：得到一個成功而美滿的婚姻。」她跟雷根見面交談後，「立刻就意識到」這正是她想嫁的理想男人。她在回憶錄中說，「我很清楚，做他的妻子是我最渴望的角色。」   結果這個角色使她贏得了廣泛的美國民心。她以「保護丈夫形像」著稱，是那種把丈夫的事業做為生活主軸的傳統女性。雷根夫婦擁有感情篤厚的52年婚姻。他們從好萊塢到白宮，一路都在聚光燈下走過，他們充滿深情、恩恩愛愛、相互扶持的形像，過去幾十年來都是相信婚姻的美國人民最熱衷的佳話，起著巨大的榜樣力量。   南西曾在1998年接受採訪時說，「我生命的真正開始，是嫁給我的丈夫。」「我從他身上得到了一個女人想要的全部，還更多。」   人們常以「愛情是男人生命的一部份，但卻是女人生命的全部」來形容女人比男人愛得熱烈、愛得執著、愛得持久。但對於改變了美國和世界的雷根總統來說，愛情也是他生命的全部。他對南西的愛，給予的是這樣的回報：   他說，愛是他的心臟。誰能說心臟不是生命的全部呢？在那個令無數人感動、羨慕、讚美的愛情故事中，雷根不僅證明了男人可以具有和女人同樣偉大的愛，同時揭示了男人改變世界的動力和源泉。   雷根的第一場婚姻由於電影明星的妻子反對他對政治的熱衷而結束。而他的第二次婚姻則哺育了那個美麗而偉大的人生。曾在圖書館讀到一本南西編輯的書信集《我愛你，羅尼》（I Love You, Ronnie），裡面主要收集的卻是雷根寫給南西的情書。雖然從有關雷根的傳記作品中得知，雷根很有寫作能力，經常大段大段地修改或重寫白宮撰稿人給他寫好的演講稿，很多成為常被引用的名句，但沒想到他的情書寫得更動人。他對妻子的痴迷，一生都像個初戀的小伙子：   「一個男人不能離開心而活，而你就是我的心。」   「我們是那樣的一個整體，你對我的重要性，就如同我自己的心臟，但有一個例外，你永遠不能被人工心臟所替代。」   「我碰巧擁有一個情人節般的生命（Valentine life）……你看我的選擇多麼有限，要麼是情人節般的生命，要麼是沒有生命。」   在他們25周年的結婚紀念日，雷根送南西一副手套做禮物。他在賀卡上寫道，「我希望這副手套能溫暖你的手，就像過去25年來你一直溫暖著我的心。」   「你給我的禮物是沒法買保險的，因為沒有估價人可以給個價碼。誰能估出我要回家時那種興奮和期待的感情的市場價格？誰能估出我無法不加快步伐、迎接第一眼看到你時那種感覺的價格？僅僅是早晨醒來，都成為一種溫暖的愜意，因為你在身邊。而這棟房子沒有你的時候，是那樣荒涼。」   雷根對妻子的愛，更表現在許多小事上。例如，他由於工作繁忙，有時不知道妻子喜歡和需要什麼，於是在南西過生日或他們結婚紀念日之前，就悄悄地去向南西的助手或好友詢問，南西需要什麼？而南西的好友經常也不知道，就又跑去問南西，並泄漏了雷根的秘密。而南西在收到丈夫的禮物時則一副毫不知情的歡天喜地。一個歐．亨利的《麥琪的禮物》般偉大的真實故事。   左傾的主流媒體上有過不少關於南西的負面報導，導致不少人對南西過於干涉雷根的事務而印像不佳。其實很多人沒明白的是，南西不是在干政，而是在盡全力保護雷根的形像。她當然清楚媒體和內閣人員對她的批評，但為了保護丈夫的形像，她寧可自己形像受損。   人們都知道雷根是個只顧兩件大事（反對共產主義，縮小政府規模），而不顧小節的人，他甚至會把自己內閣人員的名字都叫錯。他同時又是那種天性樂觀，什麼也不擔憂的人，所以有人說，雷根什麼都不擔心，而南西是什麼都擔心。如果沒有南西那麼前後左右，細心地呵護照料，雷根的不拘小節不知會帶來多大的麻煩。和雷根相比，南西的形像是弱小的，但在塑成雷根今天「光輝形像」紀念碑的每一塊彩色石子上，都有南西的精心雕琢，正如她在葬禮上一邊親吻那面覆蓋丈夫的美麗國旗，一邊用手撫摸、拂平那上面的一絲皺紋。一個偉大的妻子，一個上帝送給雷根的最好的禮物。最理解並擁抱了這一切的雷根，也把自己在這個世界上最好的禮物留給了相伴52年的妻子：   在病重的最後幾年裡，雷根不僅喪失了全部記憶，也認不出任何親人了。在生命垂危的最後五天裡，他一直都沒有睜開過眼睛。女兒帕蒂描述說，父親最後咽氣之際，卻突然睜開了眼睛，盯著南西，「眼睛不是混濁或茫然，而是清澈湛藍，滿懷愛意。」南西堅信，在那一刻，雷根認出了她；這最後的凝視，是雷根走前送給她的「最好的禮物」。   今天，南西再次回到了她所深愛的男人雷根的懷抱。給活著的人們留下的，是千百年來人們對愛情和婚姻的不滅的希望和追求。   2016年3月6日   ——原載《曹長青網站》 http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）

驚聞亦欣聞國民黨台中市議會黨團成員及該黨立委等「正義之師」到監察院陳情，指控林佳龍廢除快捷巴士ＢＲＴ，「浪費」近五十億公帑，要求監院予以糾彈，監委李月德業已受理。 此事應無關藍綠，幾乎大部分台中市民皆飽嘗過ＢＲＴ於選舉前急就章「大破大立」的施工黑暗陣痛期，及在未驗收即先行通車的壅塞驚險期；林佳龍當選了台中市長，其實有好多人等著看好戲，這問題重重且設計不良的ＢＲＴ任其發展下去，以林佳龍書生型市長，有何能耐處理此危機，肯定要全部買單兼背前朝黑鍋。 台中ＢＲＴ是一個超典型的「小孩子玩火車」，新市府竟能明快的停損處理這擺爛危機，實已超乎預期；希望此「正義之師」此回能堅持查弊，揪出真正浪費公帑的市府團隊，也不用擔心翻轉結果，橫豎都是大台中市民的正義之師。 台中地檢署指出的八項重大行政缺失，順藤摸瓜必可摸出如盜採土方等些許小瓜，如亦可抽檢站體樑柱，有幾個站未遵守ＳＯＰ、該灌漿未灌漿，而是以大量磚塊、保麗龍等趁月黑風高塞進去的，是否要遇較大颱風或地震才出包？此是否一翻兩瞪眼之事實，或可開個賭盤試試？ （作者為資深新聞從業人員，台中市民）

  紐西蘭正在進行國旗公投，由第一輪勝出，代表毛利人聖物的銀蕨旗與象徵英國米字的現行國旗對決，由人民自行決定心儀國旗，增進對國家核心價值、理念的認同。如果民意決定更換，新旗八月即可在奧運會場飄揚。 暫且不論紐西蘭曾是英國殖民地，仍有逾半人民支持現行國旗，但勇於順應民意踏出第一步，透過人民公投決定國旗，彰顯真正民主的實際行動，值得按讚。 占據台灣半個多世紀的「青天白日滿地紅」，說穿了與國歌一樣，都是國民黨專制時期留下來的歷史產物，就連總統府網站也明載目前國歌就是中國國民黨黨歌之變種，而國旗明顯也只是國民黨黨徽的變異版，完全無法象徵台灣本土文化和特有歷史。 日前周子瑜持國旗，竟被歸類為「台獨」，引發全民群情激憤，再度掀起國歌及國旗議題。筆者認為，歷史背景及時空環境均已大不相同，以年初大選為例，國民黨的朱立倫只拿到約三成選票，少數人憑什麼堅持全民繼續使用充滿意識形態的國歌和國旗？台灣人難道不能效法紐西蘭，舉辦全民公投來變更國歌或國旗嗎？值得大家探討。 （作者為公務人員，新北市民）

什麼時代了，軍方竟然還在搞白色恐怖！憲兵被控非法搜索民宅、扣押文件、將人民帶回偵訊事件，不只離譜，更是恐怖！不只不符合正當法律程序，軍方濫權侵害人權，更使人不寒而慄！ 二二八這個最令台灣人民傷痛的國殤日剛過，二二八受難者家屬當天提出痛切的訴求「沒有真相，沒有和解！」要求清查檔案、追查元凶及加害者，做為和解基礎，獲總統當選人蔡英文認同，當場承諾推動轉型正義。 的確，有真相才有和解，才能實踐轉型正義。就以這個判準檢驗軍方被控非法搜索、偵訊、扣押白色恐怖時期文件事件。 首先，這些文件原保管機關應是軍方，為何外流？應立即究辦。其次，依檔案法，國家檔案應在三十年內開放，經立院同意才能延期，依軍方說法，這些文件是五十年代檢舉文件，早應開放了，為何軍方仍列為機密？是否為誰的黑事保密？ 憲兵單位甘冒違法，大動作搜索、偵訊、扣押，以取回文件，是誰下的令？在保護誰不能見光的黑密？ 軍方如懷疑有機密文件被公然販售，但沒有立即而明顯的重大危害，應依法報請檢察官指揮或交由警方偵辦，軍方卻逕自濫權搜索偵訊扣押，侵害人權、無視民主正當法律程序，實莫此為甚。 二二八事件、白色恐怖，國民黨蔣家政權威權統治指揮下，軍方人員無法無天，造成多少無辜冤魂及冤獄，現在竟還出現惡習不改情事，完全不可原諒！ 雷震回憶錄是國家重要史料，軍方高層當年為老蔣遮醜，竟下令放火燒掉，監委謝崑山提案彈劾軍法局長吳松長少將獲通過，但軍方官官相護，只記申誡兩次了事。此次國防部政戰局、台北憲兵隊所涉非法搜索濫權侵害人權事件，有如威權幽靈仍在宰制台灣，新立院一定要追究到底，否則，轉型正義只是空中樓閣！（胡文輝）

  景氣對策燈號連八藍，又是一個令人憂心的經濟指標。中央銀行總裁彭淮南表示，近幾次全球經濟成長率發表預測，每一次都比上一次低，今年全球經濟成長率「頂多與去年相同」；且過去全球貿易成長幅度高於經濟成長幅度，目前貿易成長率卻低於經濟成長率，對台灣相當不利。吾人一再強調，外部需求疲弱，導致出口連連衰退，才是台灣經濟無法回升的癥結。彭總裁的看法印證了我們的觀察所見。 彭總裁的意見發表後，外界認為央行為了救經濟，未來可能加大降息的幅度。依據「中央銀行法」，央行的政策目標為促進金融穩定、健全銀行業務、維護對內及對外幣值的穩定，協助經濟發展。但是，隨著經濟快速成長，中央銀行所肩負的首要任務由原先的追求經濟高度成長，轉變為維持物價與金融穩定。故而央行以利率為政策工具，期使實體經濟恢復活力，無可厚非，況且金融海嘯以來，力挽狂瀾的大抵為各國央行，我央行也一直在對抗金融風暴中扮演重要角色。不過，採取降息的手段，能否重新點燃台灣經濟之火，不無疑問。 首先，二○○八年以來各國極盡所能救市，貨幣政策更屢屢突破傳統方式，幾乎無限制地印鈔票的量化寬鬆（ＱＥ），甚至實施負利率的國家已有廿三個，佔全球ＧＤＰ的四分之一，儘管如此也只有美國經濟回穩，全球第二大經濟體的中國反而成長趨緩，成為全球市場未來的重大變數。如此激烈的手段何以無濟於事？因為金融海嘯的本質上是經濟學家辜朝明所稱的「資產負債表的衰退」，再多資金的釋出，都被企業或個人拿來修補資產負債表，既無投資意願，亦無法增加消費。這是日本失落二十年的癥結，在金融海嘯後於全球市場複製。既然ＱＥ、負利率都無效，藥效較弱的降息豈能救起奄奄一息的經濟？ 其次，降息或能促成貨幣貶值，提高產品競爭力。問題是多數以出口為主的新興市場都同樣以貶值做為促進出口的手段，全球實際上已經陷入貨幣戰爭，競貶的效果互相抵消，淪為全盤皆輸的結局。就以產品競爭最激烈的台韓為例，今年台幣的貶幅就大幅落後韓國，但韓國出口仍持續下墜，顯然沒有沾到重貶的好處。尤要者，全球貿易量的成長低於經濟成長率，外部需求低迷是全球共通現象。買盤不振，商品再便宜，也難找到夠大的出海口，此所以貨幣政策無法奏效的主因。 要救經濟，根本方法是振興產業，才能帶動就業，改善所得。這部分小英雖未正式執政，但已進行「產業之旅」，了解產業需求，以及如何建構未來新產業聚落，成為台灣經濟再起的動力。然而，台灣今日的問題，不僅在於產業外移與空洞化，資金的大量外移更代表國人信心的脆弱。台灣金融帳至去年第四季已連廿二季淨流出，累計金額二三七五．七億美元，其中，居民對外證券投資也連十六季淨流出，合計一九五七．一七億美元。反觀至去年底，外資持有國內股票及債券，連同其新台幣存款餘額共折計二五二二億美元，約當外匯存底五十九％。至今年一月底，外資持有台股約三成，而過去一年台股近四％的高殖利率，在全球低利率與負利率下特別具有吸引力。尤其，外資持有的多數為績優股，例如持有台積電約七十八．四％，去年台積電稅後盈餘三○六五億元，等於台灣龍頭企業、全球晶圓霸主約八成的獲益，歸於外國投資人。 由此見到一個非常嚴重的現象︰台灣的產業一方面外移，使得本國的所得與就業陷入停滯倒退；一方面本國資金大量外流，但外資卻一直加碼台股，無異台灣上市櫃公司的多數獲利也落於外國人手中。此舉造成台灣經濟正在蒙受產業空洞化與產業獲利外資化的雙重利空。因此，台灣經濟想要再起，除了產業再造，仍須讓國人重拾信心，停止資金外逃，以本國資金動能扶植國內產業提升競爭力，最重要的是，讓企業的獲利能由國人共享。

◎駐美特派員曹郁芬 敵人的敵人未必是朋友。二○一二年代表共和黨參選總統的前麻州州長羅尼，曾以獲得房地產大亨川普的背書為榮。川普批評歐巴馬總統口無遮攔，成為共和黨的最佳戰友。豈料四年後，羅尼公開痛批川普是諞子，歐巴馬的敵人變成可能摧毀共和黨的氫彈。 （資料照，記者陳志曲攝） 在「超級星期二」大勝的川普，至今仍未成為共和黨菁英擁戴的共主。眼看競技場上僅存的德州參議員克魯茲、佛羅里達州參議員魯比歐，和俄亥俄州州長凱希克都無法擊潰川普，共和黨當權派的新招數之一是「徵召」（draft）羅尼、現任眾議院議長萊恩，或前國務卿萊絲出馬競選。台灣國民黨在去年總統大選上演的「換柱」戲碼，沒想到共和黨竟然要效法。 另外，也有人建議在召開共和黨全國黨代表大會時，以「搓圓仔」方式運作其他候選人出線。只要川普到了召開全代會時拿不到一二三七張黨代表票，黨內大老就可以遊說黨代表「叛變」。不過，二○一二年時為防止德州眾議員保羅挑戰已成共主的總統候選人羅姆尼，黨內規定總統參選人至少要贏得八州初選，才有機會到全代會上「搓圓仔」。因此，要把川普搓掉，還得先修改遊戲規則才行。 美國媒體充斥著川普會先亡黨、還是亡國的辯論，他的破壞力以及被政治菁英厭棄的程度可見一斑。但持平而論，川普參選至今，完全依循共和黨的初選規則擊敗對手。美國總統大選的幾個勝選要件：鉅額競選經費、超高媒體曝光率，以及大規模的草根選舉動員組織，川普樣樣齊備。川普顯然了解美國的權力遊戲，至於他是否會使共和黨分裂，對美國全球強權的領導地位有什麼影響，川普的支持者顯然都不在乎。 這股民粹風潮是共和黨基層對既得利益者的革命與反叛，一個更根本的問題，是共和黨到底怎麼淪落到今天這步田地？川普的種族歧視言論何以大受歡迎？歷年採訪共和黨全代會，看到的正是一個愈來愈封閉的白人政黨，少數族裔淪為點綴。 回顧共和黨歷史，一八六三年元月一日，林肯總統發表解放宣言；六五年元月卅一日，共和黨控制的國會通過憲法第十三項修正案，正式廢除奴隸制度；一九二四年六月二日，共和黨國會和柯立芝總統賦予美國印地安人公民權；一九年五月廿一日，共和黨控制的國會通過第十九條憲法修正案，保障婦女投票權；五七年九月九日，艾森豪總統簽署廢除種族歧視的民權法案。 共和黨曾在美國歷史上扮演過民主進步、推進「美國夢」的關鍵角色，但如今共和黨的核心價值是什麼？保守主義等同於反對歐巴馬的代名詞？美式民主的分權與制衡，變成相互保證毀滅的政治鬥爭？民主黨參院領袖瑞德形容，川普是共和黨製造出來的「科學怪人」。然而，若川普真能在美國這個民主聖地一路過關斬將當選總統，培養出科學怪人的又豈止是共和黨而已？

  記者鄒景雯／特稿 每年三月是中國的兩會時間，今年格外特別，對其內部言，正逢下一個五年規劃的確立始點；就其外部看，台灣完成三度政黨輪替、民進黨又將中央執政，無疑為既有之外在變數再添一筆。 在這個節骨眼上，維穩，應當是最高指導原則。正如中國一方面將年均ＧＤＰ成長下修到至少六．五％、財政赤字提高至ＧＤＰ的三％之際，維穩預算則增長五．三％，可以一窺堂奧。 相對於穩定治理的重中之重，腦子清明的都知道：中國針對區域地緣政治的風險，必須化繁為簡，既是兩強角力，何須旁生枝節？而台灣議題即是這不該「惹事」「生非」的枝節。 蔡英文提出維持現狀，潛台詞其實就是「不惹事」；如果習近平懂得「不生非」，這支台灣海峽的和平探戈才跳得起來。 職是之故，習近平在人大上海團會議上，對九二共識的論述和基本的政治立場，重作完整敘述，若止於立場宣達，各方可以理解，若不僅如此，還要進一步演繹、施壓，非要脅迫台灣新政府硬吞，這就是多所樹敵，無事生非，徒增中國的外部風險。 例如若干蛙見鼓譟之輩，說什麼：民進黨至少要承認「九二共識」的歷史事實，並認同大陸與台灣同屬「一個中國」的核心內涵，清楚界定兩岸關係的性質是國內關係等等；一句話點破，這是倒因為果的悖論。 「同屬一中」若是中國的目標，就不該將之錯用為手段，要追求這個目標，無非要爭取台灣人民的認同，因台灣人民接受，才結得成「同屬一中」的果；若把「同屬一中」做為強凌台灣人民的武器，則「同屬一中」的下場，必會像台灣人民把國民黨給掃地下台、終結政權一樣。 何況，如真是「同屬一中」，又何須一再確認？誰聽過一個美國、一個日本的廢話？成天糾結於台灣要給「同屬一中」一個說法，豈不是自證「同屬一中」並不存在，至少尚未實現？這笨事，就別再做了！

不久前，《大尾鱸鰻2》被認為「歧視達悟族」；上星期，奧斯卡頒獎典禮也被批評為「歧視亞裔」。這都是針對某個橋段的內容，其實還有更嚴重的、更全面的系統性歧視，如Chris Rock 提到的白色奧斯卡、早年馬龍白蘭度抗議的「歧視美洲原住民」、以及發生在台灣的「歧視本土」。（註一） 台灣電影的系統性歧視 在《大尾鱸鰻2》中，性騷擾的、混黑道的、性侵女學生的、性飢渴的、乃至對達悟人出言不遜的，全都是講台語的。相反的，衣冠楚楚走金馬獎紅毯的電影導演，全都是華語族群。 這不是特例，在《逗陣ㄟ》（2013）中，生在台灣的劉金穗月性格暴躁、思慮不周，來自中國的劉杭生則溫柔敦厚、對金錢不計較；另一個講台語的雜貨店老闆卻貪小便宜，更在劉杭生要賣車時上下其手⋯⋯。 諷刺的是：導演自稱「用語言來談融合這件事」，卻在電影中醜化台灣人形象。不禁想起中國國民黨：屢屢指責對手撕裂族群，自己卻製造族群間的不公平待遇，更別說更早之前的種族屠殺、語言文化壓迫了。 大尾鱸鰻2記者會（圖片來源：全民生活報 You Tube 影片截圖） 兩集《大尾鱸鰻》都有練武功的情節，讓筆者聯想到《飛俠阿達》（1994），這部電影以練武為主線劇情，故事中的武林高手都來自中國，或者是逝去的傳奇英雄、或者是教授絕學的師傅，但無不品貌俊雅、氣節高尚。回頭看《大尾鱸鰻》，操台語的武術老師豬肉西卻是愚蠢瘋狂。 兩部電影中武者的形象差異，固然與社會氣氛開放有關；但也與當權文化如何看待「華語／中國人vs.台語／台灣人」有關。就像近二十年的電視廣告（如「蠻牛」系列）：常出現形象猥瑣的主角、用台語抱怨生活種種、或是用台語斥罵家人，但廣告結尾卻是看似超凡脫俗的華語旁白、以救世主的姿態提供解方。 又如偉忠幫的綜藝節目（如《全民大悶鍋》）和眷村題材連續劇（如《寶島一村》），它們經常性的醜化台灣人／台語使用者。而南島語族也未能倖免，在某次歌唱比賽中，王偉忠就曾要求原住民「學台灣黑熊吼叫」。 電影電視如此，錄音作品也不例外。《歡樂三國志》（2000）有兩位說書人：大部分的橋段，都是由侯文詠以台腔華語插科打諢、像青少年一般搞笑，蔡康永則口吐「標準」華語、貌似成熟睿智的、以「包容」（誰包容誰？上包容下？）的語氣回應；此外，侯蔡兩人們也都像羅貫中／諸葛亮一樣，以上對下的獵奇態度看待雲貴高原原住民。而在《又一夜、我們說相聲》中，台灣腔的卜學亮也扮演像侯文詠的角色。 《大尾鱸鰻2》中有虛構的「台語族群罵原住民瘋子」，但觀眾都知道那是電影情節。更惡劣的是：曾有《立報》記者虛構出「台語人有種族歧視、拒絕賣便當給菲律賓人」的情節，還廣被轉載；即使後來被揭發偽作，對台語族群的傷害也已造成（註二）。白先勇的《台北人》（公視《一把青》的出處）也有類似的問題（註三）。 這樣的歧視現象有其政治背景（推行「國語」、電影審查…）、資源分配因素（日產變黨產的中影、華語的金馬獎⋯⋯）、社會階級背景（講華語的軍公教vs.講台語的農民工人、階級關係再生產⋯⋯）、華語壟斷發表管道和品味詮釋權、甚至台語電影從業人員被迫害死亡（白克）⋯⋯；這些因素又彼此互相加強，讓華語霸權得以維持。媒體更進一步，選擇性地、只對粗濫作品或沙豬哥亮貼「本土」標籤，讓「本土」成為汙名。 好人也會歧視他者、弱者也會歧視自己 前文提到了許多影音作品和從業人員，難道他們都是壞人嗎？難道牽涉其中的台灣人都是台奸嗎？熱心助人的邱瓈寬也會有種族歧視嗎？ 就像艾希曼（A. Eichmann），奉公守法、愛家愛鄉，手上卻沾滿猶太人的鮮血。漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）認為：因為惰於思考、不質疑當權者、想升官而像機器般服從命令，一般人也會犯下恐怖的罪行。她稱之為「平庸的邪惡」。 我們只要替H. Arendt 略加補充「不反省己身意識形態與社會位置」「不質疑當權意識形態與政經結構」「想賺錢而服從（想像中的）市場品味」，就可以清楚地回答「為什麼會有這麼多人參與歧視」。但是，弱者也會自我歧視、或歧視其他弱者，就需要略加說明。 A. Freud曾描述「認同加害者」的防衛機轉：受害者藉由認同，使得害怕的對象成為無害、也讓自己成為加害者。例如：小女孩說「山洞沒甚麼好怕的，只要假裝自己是鬼就行了。」 F. Fanon在《黑皮膚，白面具》書中提到：因為在地文化的原初性被埋葬，受殖者產生了自卑，又被迫學習尊崇「開化者」的語言、殖民母國的文化。他必須拒絕他的黑（台），才會變得更加的白（華），從而取得社會上的競爭優勢。 《黑皮膚，白面具》書封（圖片來源：讀冊） 曾經，在台灣，所有的文化被說成來自中國（沒有原初性），在地的語言文化被壓迫、被否認；許多的台灣人（包括筆者）產生了自卑心理，被迫學習「國語」，也歧視自己、歧視被汙名化的母語。漫畫家林莉菁的作品《我的青春、我的FormosaⅠ縫上新舌頭》對此有精彩的描繪。 在這個過程中，受殖者內化了「華是好的、台是不好的」的想法；努力讓自己更華、但無法完全否認自己身上的本土（所謂「自體缺陷」）。於是受殖者採取了「分裂、投射性認同」（splitting & projective identification, by M. Klein）這樣的防衛機轉，把自體／世界分裂成「好的華、壞的本土」兩部分，並把不願接受的「壞」投射至他者身上，於是有些台灣人會歧視其他台灣人、白浪會歧視原住民、台語和客語族群也互相歧視；如吳宗憲就毫不掩飾他對原住民的歧視。而受殖者的互相歧視，如A. Césaire所言（註四），也正符合殖民統治者的利益。 歧視台語也有現實因素，許多人（包括筆者）能流利地說寫華語，並藉此獲得競爭優勢，但卻無法流利說寫任何一種本土語言。如果華語霸權不再，這些人也會失去一部份競爭優勢，於是他們汙名化「語言平權」的主張，稱其為法西斯種族主義者；這種抹黑恰好洩漏了本身的歧視心態，也是「分裂、投射性認同」的表現。 反歧視與台灣電影的未來 《大尾鱸鰻2》激起了一波波反歧視行動，這對台灣電影可能有正面影響嗎？ 筆者認為：如果反歧視不只針對單部電影的內容、而是針對整個藝文圈的歧視現象，不只反對歧視原住民、也反對性別歧視等種種歧視；尤其，如果能徹底檢討「歧視台灣／本土」的現象，政府制訂適當的文化保護政策（保障台灣電影的播映）、資本家投入更多資金（不因為電影本土就吝嗇）、創作者更認真創作（不因為電影本土就打混）、媒體能停止汙名化「本土」（給本土好電影更多關心、而不是只報導濫電影的糗事）、觀眾不再盲目崇拜好萊塢…。那麼，台灣電影是大有可為的。 例如《海角七號》和《愛琳娜》（註五），在編導細膩的設計下，每個笑點都是深沉的抗議（載著模特兒的車害老郵差跌進稻田、女工的處境…），每個場面調度都是銳利的批判（天龍阿嘉和在地水蛙的對峙、愛琳娜出現在被拆毀的廢墟⋯⋯）；雖然觀眾不見得都看懂這些，但絕對會感受到作者的誠意。或者，像《那些年我們一起追的女孩》、《不能沒有你》，只要貼近這片土地、誠懇地面對人們的故事，觀眾也都會賞光。 或者簡單地說：只要台灣人（從電影生產者到消費者）都愛台灣、停止自我歧視，認真做、認真看、不放棄，台灣電影就會有光明的未來。   註一：限於篇幅，這裡無法詳細討論《大尾鱸鰻2》，請參考拙作〈被歧視的不只達悟族〉。為行文方便，本文有時用「台語／台語族群」代稱「所有本土語言及族群」；不一一註明。 註二：請見舊作〈假便當文中的真歧視／種族歧視者總是作賊喊捉賊〉 註三：請見連結 註四：本段多句文字直接引自舊作〈台皮膚、華面具〉；Aimé Césaire的論點則出自“Discourse on Colonism”, 1955 註五：請參考拙作〈海角七號測驗題〉、〈愛琳娜〉，以及藍祖蔚〈愛琳娜：硬氣豪氣帥氣〉。關於台語電影的前世今生，請參見Ko Tsì-jîn的系列文章

總統大選投票的前夜，下了一夜冷雨，但是板橋體育場內羣眾沸騰。台上，蔡英文的頭髮已經被浸濕，她的聲音有點啞，但是很清楚，她告訴台下所有群眾，她過去曾在埔里教過小朋友英文的事──他們現在已經長大念大學了，她在台上對他們說：「我要告訴你們，我還記得你們⋯⋯」 她真的記得這些孩子，不是隨便講講，因為就在上一週，蔡英文在公開的演講中，提到了她為經濟弱勢兒童規劃的「教育發展帳戶」，由政府每年提撥15000元，家長或社會幫助另外15000元，一年共存入30000元，先把時間因素等排除，18年就有54萬元，成為他們的教育基金。這個政策的目的，是讓弱勢兒童有接受高等教育的機會，不讓他們長大後陷入低學歷、低技術、低社會參與度的循環。 當年小英教過的國中生，有一些現在已經上大學了，這些身在偏鄉經濟弱勢的孩子們，念的都是私立大學，都靠學貸在付學費，寒暑假則在便利商店、加油站、餐廳打工，或者上山幫忙種菜賣菜存生活費。長遠看來，「教育發展帳戶」的確可以解決弱勢家庭孩子沒錢付私立大學學費的問題。 （圖片來源：作者提供） 弱勢孩子的「經濟發展帳戶」，是一個鼓勵「弱勢父母為孩子的未來存錢」的政策。這是一個立意良善的政策，但是我們來看看它會遇到的問題。首先，弱勢父母有能力為子女存錢嗎？弱勢家庭就是經濟困難寅吃卯糧的家庭，距離存款很遙遠。接著，更重要的問題是，要解決貧困世襲，就要了解弱勢孩子為什麼會不斷陷入經濟困境中？這樣，我們才知道要用什麼方法才能讓孩子們離開這個循環。 普設大學後，30分上大學新聞時有所聞，社會也不再認為「大學」是高等教育了。以前是「考上大學就光宗耀祖」，現在是「非考上台清交政才有就業保障」，這些好大學，都是公立學校，學費低，就業好。弱勢孩童念大學的病徵是他們欠學貸缺生活費，但是，他們陷入學貸地獄更重要的原因是，他們總是考上後段私立大學。 這正是小英想解決的「富者越富貧者越貧」，但是，不幸的是，這樣的惡性循環是越來越嚴重。 （圖片來源：作者提供） 前兩週，大學學測放榜，代表頂尖生的滿級分生，全國共有138人，私校滿級生比例從去年的19％暴增到26％。明年是12年國教第一屆學生上戰場，許多人預估，私校畢業生佔據好大學的情況會明顯。全台灣的父母都看得到這個趨勢，這逼迫所有「小康以上」的家庭，把孩子送進私立中學。去年三月台中一所著名私校招生，竟有6000個小學生報考，因為報考人數太多，還分成台中、彰化、南投等六個考場，蔚為奇觀。 這個情況是怎麼發生的？一開始，是12年國教改來改去，讓家長沒有信心，寧可把孩子送進六年一貫的私立中學。在「自由化、多元化」的呼聲下，私立中學是否「教學多元」了呢？結果完全不是。「教學嚴格」的私中，以「六年一貫升大學補習班」大獲全勝。今年大學學測作文題目較難把握，滿級生人數下降，台北市延平高中滿級生卻逆勢成長，校方接受媒體訪問時表示，這是因為他們有加開「作文加強班」。 這句話的意思就是，孩子的作文分數是可以在家長和老師的逼迫下，「花錢上課」訓練而來。 而在公立學校，根據台師大助教授林宜真的研究，有87%的老師認為，12年國教會使學生程度下降。這種情況，在越是偏鄉弱勢，競爭壓力愈小的地方，越是嚴重。能力夠的家長憂心學生在學校學習成效不佳，還可以送孩子去補習班，弱勢生則連這個管道都沒有。 而且，在家長關注學習的家庭，孩子們有比較強的學習環境，養成好的讀書習慣；但是在父母都忙於謀生，甚至是家庭功能不健全的弱勢家庭，連這最後一道的學習壓力線也崩潰了。 （圖片來源：作者提供） 很多人提倡「快樂學習」，但是這是一句很需要解釋的話：知識使人快樂，但是得到知識，需要一個追尋的過程，這個過程是需要紀律的、辛苦的，當你通過了這個過程真正得到了知識的金鑰匙，可以自由自在的在知識的領域內思考和創造時，才有真正的快樂。但是，在得到金鑰匙前，學習的過程是充滿壓力的，那是一種追求的壓力。就像我們想要感受海明威的作品，就必須好好地背英文字母學英文，這就是一種追求的壓力。 「錢」、「課程」、「學習壓力」，是弱勢、是偏鄉孩子們最缺乏的東西，因為這些都是資源。於是，我們看到的是一個越來越嚴重的惡性循環：弱勢的孩子在成長過程中，缺乏資源，也缺乏家庭和學校的學習壓力，學習成就低，等到考上了私立學校後，又陷入經濟壓力中。 當前的教育政策，就是一個「貧者愈貧富者愈富」的政策。用加分、繁星計畫上好大學的孩子，是弱勢孩子裡少數中的少數。多數的弱勢孩子就一直在這樣的結構裡掙扎。 與其在他們考上貴鬆鬆的私立大學後，再想辦法給他們經濟上的幫助，何不在國中、高中時期，就給他們更多的教育資源？更多的學習成果要求？讓他們在找到人生方向前，打好學習基礎。 台灣一年有20萬個新生兒，估計有一萬個孩子屬於弱勢，需要幫助。要點亮他們的人生，需要很多很多的燈，我希望，「經濟發展帳戶」只是第一盞燈而已。

圖片來源 六十九年前的今天，一九四七年三月六日，中國國民黨的軍隊在高雄進行了一場屠殺！許多只會讀國民黨教科書的順民，永遠只記得有「南京大屠殺」，卻從來不知道（也不想知道）有「高雄大屠殺」。 高雄大屠殺的元凶，是當時擔任高雄要塞司令，被民間稱為「高雄屠夫」、「西子灣屠夫」的彭孟緝。 二二八事件引爆後，高雄在三月三日也開始有青年及民眾武裝反抗，軍隊出來鎮壓。武裝反抗引來軍隊鎮壓，可以理解，但是彭孟緝派出的巡邏隊，在市區一見民眾數人聚合，便隨意開槍射殺，引起市民恐慌。 三月六日，高雄市「二二八事件處理委員會」在市府禮堂開會，推派代表上山與要塞司令彭孟緝交涉，希望他禁止軍隊再繼續射擊市民或威脅委員會，希望在處委會討論改革建議期間，軍隊暫留營內。當時前往的代表有市長黃仲圖、市參議會議長彭清靠（彭明敏的父親）、林界、涂光明、曾鳳鳴等人。不料代表一行上山後，彭孟緝將彭清靠、林界、涂光明、曾鳳鳴四人綁押起來，除彭清靠後來放行之外﹐其餘三人遭槍決！接著，彭孟緝下令軍隊開下山，包圍正在市府禮堂開會的處委會。部隊將市府大門封閉，以機槍向手無寸鐵的開會人士及民眾掃射。頓時哀嚎慘叫聲四起！楊金虎在回憶錄中提到：「…市會議員有王石定、黃賜、許秋粽、陳金能…，其他市民代表者亦有數十名，或死在市府禮堂，或來不及逃跑，死在辦公室，及市府前後空地，死狀至慘，…」不僅如此，許多中彈倒地未死的人，軍人又以刺刀補上！一場殺戮後，軍隊仍封鎖現場，不許民眾及家屬進行援救或善後事宜。 這場殺戮，即當時「台灣旅滬六團體」回台調查所提出的〈關於台灣事件報告書〉中所敘述的：「高雄軍隊對集會中千餘民眾用機槍掃射，全部死亡。」 彭明敏在《自由的滋味》中也提到高雄屠殺情形：「在二二八事件中，以及國民黨軍隊抵達以後數週內，高雄的情況很慘。在這時期，高雄要塞司令彭孟緝得到了『高雄屠夫』的惡名。比如，當許多高雄市領導人士聚集於市政府禮堂討論這次危險時，門突然被關閉而受到機關槍掃射；家人被迫在火車站前廣場觀看父親或兒子被槍決；在槍決之前，還有許多慘絕苦刑加諸人犯。」 有關二二八事件死亡人數，至今一直爭論不休。習慣為強權立言的藍色學者企圖將死亡人數縮少。但是最讓我訝異的是，最近一位我素所敬佩的學者，竟然引林獻堂的日記說死亡只有一千人。今逢高雄大屠殺紀念日，想起光是這天高雄就死亡近千人（再根據台灣旅滬六團體的調查報告，高雄地區自八日至十六日死亡人數約三千人）。而三月六日的高雄屠殺，才只是序幕而已，兩天後整編廿一師的登陸，殺戒才將開始！ （作者為國立台北教育大學文化研究所教授）

2016/02/29 在大學教書以來，這已經是第25個「二二八」。25年來，在大學講壇，我重複地、一遍又一遍地，不斷地講述著二二八的歷史故事。每一次，都是全身心投入。有時甚至覺得自己身歷其境，彷彿穿越到了歷史現場。 講述二二八事件，我必須要非常用力，必須全身心投入，甚至必須進入自我獨白囈語的情境，以面迎台下那些不以為然的、抵抗的，甚至鄙夷的眼睛。 早期講授台灣史，教學現場有些驚心動魄，必須時時提高警覺，要有高度的耐心與毅力，因為那是一講起「台灣」，學生就神經緊張的年代。一九九○年代初期，課程名稱還不能掛上「台灣」二字，但課程內容涉及台灣史，仍然引發緊張，曾有學生來告訴我，回家分享課程內容時，父母很緊張，認為這老師有問題，最好趕快退選，因為講「台灣史」就是台獨。那時，「獨台會事件」剛發生不到兩年，在一個「台獨」老師的課堂，學生不免有些恐慌，也有學生偷偷告訴我，另一名學生對他說，他一聽到「台灣」二字，就起雞皮疙瘩。 在台灣、聽台灣，竟然會「起雞皮疙瘩」，實在匪夷所思，但當時的確如此。不僅學生神經緊張，我自己也經常處於緊繃狀態，每次播放二二八受難家屬阮美姝女士自製的二二八紀錄片，我總是心浮氣躁地不斷回頭看，無法讓它成為學生的助眠器，看到有人瞌睡、聽到有人發笑，就感到難過，坐立不安。批閱作業與考卷，看到學生寫著：要向前看不要往後看、不要再揭歷史瘡疤、受難家屬居心叵測、憑什麼要用我們納稅人的錢來賠償……之類的，總是難過想哭，即使是已發不回去的期末考卷，也忍不住長篇大論與他對話，明知話語終將化為空氣變成泡沫成為鬼魂，但似乎這是一個必要的儀式。 我唯有通過這樣的對話儀式，不厭其煩地對話，才能將自己心中這張台灣地圖，愈寫愈真切。最最疲倦的時候，我有時會想，如果我教的是隋唐史或紅樓夢，精神上就不必如此疲憊了。 在大學講壇一再撞擊「二二八事件」這個歷史禁忌，讓我看見政治威權的洗腦成效，頑固如石。有一回，一個學生氣沖沖地在課後來告訴我，二二八受難家屬有什麼值得同情的，那些人自己跌倒了，就要自己爬起來，為什麼要我們關心。也曾有一次，一個向來認真、坐在前排中間、與我互動很好的學生，不能接受「二二八事件」這個單元被排入課程，對我提出質疑，他說，老師，我很喜歡你的課，但是現在很失望，二二八有什麼好講的，那就是叛亂，那些人就是該殺，國民黨剛到台灣，為了鞏固政權，多殺幾個人有什麼不對，對付共產黨，就該這樣，寧可錯殺九十九個，不可放過一個。 記得那天黃昏，課後，我與他留下來，在黑板上又寫又畫，幾乎多上了一堂課。我舉納粹屠殺猶太人、日本人的南京大屠殺為例，想告訴他，民主國家沒有「必要之惡」，他卻說，二二八死掉的人，既沒有南京大屠殺多，更沒有希特勒屠殺猶太人多，不值一談。 我與他一直談著，談到日暮黃昏，談些什麼，很多細節現在都記不清了。只記得天暗下來，他離去，我熄燈，往山下走去，一路流著眼淚，夜風吹過，很是寒涼。我不明白，是怎樣的教育，讓一個學習者失去了原初的學習熱忱，讓一個青年失去了基本的人性關懷與溫暖。 在別人的故事裡，流下心痛的眼淚，在自己的故事裡，冷血轉身離去。這樣的事情，在現實台灣，不斷發生。 進入第25個「二二八」，漫長的心路歷程。然而，比起那些真正的傷痛，那些被時光掩埋的真正的恐懼、撕裂、悲愴，這根本不算什麼。 關於創傷，大多數的論述，都是聚焦在傷痛者，指出傷痛者自我敘說的重要。確實，傷痛，必須透過反覆敘說，才能被見證，從而獲致療癒。然而，許多論述都忽略了「聆聽」、「見證」的重要性。 聆聽，最重要的，不是對傷痛者，而是對我們自身。對於我們這些不曾受過傷，沒失去過親人，沒經歷過沉積數十年恐懼的人而言，除非一再地、反覆地聆聽，否則，所有傷痛記憶，仍然只是一個事件、一條新聞、一項研究，進不了心，透不入骨。 現實臺灣確實還有很多問題，但我必須說，關切歷史正義，才是實踐現實正義的基盤與通路。任何人，如果不曾不願不能或不想聆聽，不肯認真面見、謙虛聆聽島嶼的歷史傷痛，說他有多關懷現實臺灣的課題，恕我直言，對於他的理念的真摯性，他的思想的深刻性，我只能是懷疑的。

  人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 ——捷克小說家米蘭．昆德拉 血腥的三月。二二八大屠殺在全島展開。血的記憶，無法遺忘。血的記憶，漂泊了近七十年，依然找不到真相和正義的依歸。 台灣民主轉型已近三十年，但如何處理轉型正義始終牛步化，讓二二八和白色恐怖如同一個尚未癒合的傷口，時常在社會角落隱隱作痛。沒有處理的結果，就造成是非價值的錯亂和政治紛爭不斷。 轉型正義三大任務 「轉型正義」不只是一個名詞，更像是一面鏡子，讓我們看見一個社會的文明程度，以及政黨的價值取向和真假面貌。 一九八○年代開始，全世界有近八十個國家從威權獨裁轉為民主政體，他們都面臨處理威權遺緒的問題，使得轉型正義成為世界性的現象。二○○四年聯合國對「轉型正義」下了定義：「轉型正義的理念，乃是一個社會處理大規模獨裁濫權的遺緒，所進行的所有程序和機制，其目標在確立責任、服膺正義並成就和解。」 中研院社科所研究員吳乃德教授指出，轉型正義指的是一個國家在民主轉型之後，處理「正義」的工程。轉型正義包含三大任務：處置加害者、賠償受害者與歷史記憶的保存。這些任務的終極目標，是要為因政治壓迫而分裂的社會帶來和解，也為民主立下文明基礎，保證醜惡的過去不再發生。 轉型正義的他山之石 他山之石、足以借鏡。西班牙在一九七八年開始民主轉型，但卻到了二○○七年才通過︿歷史記憶法﹀，除啟動挖掘政治受難者遺體外，同時禁止獨裁者佛朗哥的肖像和名字出現於公共場所。 南韓於一九八七年民主轉型，二○○○年金大中就任後成立「查明可疑死亡真相委員會」；盧武鉉更在二○○五年成立「真相與和解委員會」，更大規模調查國家暴力侵害人民的真相。 台灣民間真相與和解委員會的報告書「記憶與遺忘的鬥爭」指出，捷克在一九九一年通過︿除垢法﹀，規定曾在共產政權中任職情治系統、司法機構、軍警、國家銀行、國有媒體、國營企業和國科院、大學等，都是除垢對象；以及曾任共產體制高階主管者，五年內不得在政府和學術部門等擔任高層職位。 波蘭於一九九七年通過︿除垢法﹀，規定凡要競選總統、國會議員或出任法官、檢察官、公共電視台等政府高階職位者，都必須填寫「除垢聲明」，說明其在一九四四年至一九九○年間是否曾為共產政權的「協力者」。「除垢聲明」由「公共利益委員會」審查是否誠實、正確。如有疑點則交由「除垢法庭」加以釐清。 相較於捷克和波蘭追訴加害者的做法，「真相與和解委員會」則稍微和緩。「真相委員會」最早由阿根廷民主政府成立，智利、南非跟進。至二○一一年為止，全世界超過四十個國家成立了類似的真相委員會。 「真相與和解委員會」主要是由國家政府成立，代表民主政府處理黑暗歷史的決心。政府直接授權「真和會」，進行調查獨裁統治期間殘害人民的事件。以南非為例，由曼德拉總統任命具道德崇高地位的屠圖主教主持該會的運作。委員會的權力包括搜尋證據、傳喚證人與執行證人保護方案等。前兩年半，委員會轄下有三百名職員，年度預算一千八百萬美元。 南非「真和會」的特點是，對加害者有條件赦免。在加害者完整交代其罪行的條件下，給予法律上的豁免；甚至讓加害者與被害者共同出席聽證會，說明受害遭遇和加害者的懺悔，透過電視轉播進行全國性的集體療癒過程。 通常「真和會」調查國家暴力侵害人權的案件完畢後必須撰寫總結報告，然後公諸於世，任務完成就解散。南非真和會於二○○三年出版了五部巨冊的總結報告；一九九九年瓜地馬拉「歷史澄清會」出版︿瓜地馬拉：沉默的記憶﹀；一九八四年阿根廷「失蹤者國家委員會」出版︿永不重蹈覆轍﹀等。 這些報告都完整呈現威權統治的壓迫歷史，包括政治壓迫的歷史背景、受害者人數、加害者與加害體系的運作，以及政治壓迫的事實：集體屠殺、掩埋屍體、暗殺、槍決、失蹤、監禁、刑求、性暴力等。 沒有真相就沒有和解 轉型正義報告書提供了寶貴的歷史真相，同時也是社會重要的反省教材，讓後人記取教訓，讓黑暗的歷史永遠不再重蹈覆轍，也讓民主社會有機會尋求真正的和解。從理解真相、回復正義到和解，最後才能走向共生。 沒有轉型正義，就沒有真正的是非價值；沒有歷史真相，就不會有真正的和解共生。 從二二八到白色恐怖四十多年，有數以萬計的政治犧牲者，整個社會也籠罩在恐怖統治的陰影下，受到極大的心靈創傷。這些犧牲者用他們的血淚和生命，鋪就了民主之路，讓後代子孫可以安心上路。因此，蔡英文政府有責任盡全力落實轉型正義，絕不要讓他們的犧牲成為過眼雲煙，才能消除台灣社會和人民心中深刻的劇痛。 讓血的記憶不再漂泊，讓正義銘刻在芳香的土地上。 （作者王美琇，專欄作家）

當台灣原住民族即將接受新總統的歷史道歉與轉型正義時，西藏的明天又在哪裡？ 新國會開議，有綠委提案裁撤「蒙藏委員會」。當大批藏人以自焚向中國政府抗議時，蒙藏委員會默不吭聲；馬政府阻擋達賴來台時，未為正言；面對流亡藏人取得合法居留的困難，也拒不處理…。然綠委們若在乎正義，應思考於裁撤蒙藏委員會同時，速訂延宕十一年、國際人權五法之一的《難民法》 ，予藏人居留之法源。至若依據聯合國《公民與政治權利國際公約》聲援西藏民主自決與宗教自由，我們更別裝傻。 流亡中的達賴尊者，曾於八八風災來台撫慰災民，這次台南震災，又不忘捎來獻金與祈福。現今達賴喇嘛致力於宗教文化，已非政治領袖身分，藍委陳學聖才倡議主動發給多次入境簽證，馬政府依舊態度冷淡。 三月十日是西藏抗暴五十七週年紀念日。面對民族浩劫，善良的圖博人不興恐攻與復仇，率以流亡、自焚表訴屈辱。達賴喇嘛長期貫徹非暴力抗爭，感動國際，一九八九年獲頒諾貝爾和平獎。二○一一年他以年邁卸下政治領袖，二○一四年更表明不再轉世。藏人自焚，不僅靈肉俱失，更因違逆佛教的無量罪而永別信仰。而達賴為了西藏人的自由、藏傳佛教的不受玷污，停止轉世，想必也經過拂天的掙扎！如此犧牲，仍只換來北京的威嚇。 台灣即將啟動的道歉與轉型，是以尊重、共生的態度，復育原民文化及其生存權。反觀中國對待弱勢民族，是把六歲的班禪十一世捉去北京強灌思想、做其統治傀儡，對達賴在世界各領域、包括在電影所喚起的「種族人權」，皆予恐嚇、封殺。懾於中國淫威，德、英、法、梵等國元首，現已避見達賴，美國和印度，因與中共的經貿合作，也暫凍西藏議題。其實達賴本無獨立「野心」，反而北京自始就食言了藏人自治之協議、翻手鎮壓。維穩以後，更加緊漢統、軍鎮、種族撲殺與核試、核廢的生態荼毒… 日月遲永，達賴何年返鄉？答案不在蒼天，在比天還可畏的中國！ （作者曾任國家電台記者，高雄市民）

學者陳儀深主張「中正紀念堂」可以改為「歷任總統文物館」，結果，台獨建國聯盟認為「中華民國本身就不應該在台灣存在」，國史館認為「檔案與文物宜合併，不應拆散」都表示不同意見。 其實，這麼大的指標性建築不管改成甚麼，必惹爭議，直接指涉政治尤其很難從特定立場抽身！何不擺脫「政治領袖」思維，用更大角度觀照？ 首先，相信沒有人會對兩旁的「國家戲劇院」與「國家音樂廳」動甚麼主意，這就穩穩的定下整個基調：是音樂、戲劇、藝術，而進一步概念化，就是文化的！而廣義的文化，教育部辭典說：是人類在歷史發展過程中創造的總成果，包括宗教、道德、藝術、科學等各方面。 類似這種「廣角思考」而聲名顯赫的建築莫過於巴黎的「先賢祠」（Panthéon），而且無獨有偶，這個建築的用途也經歷過天大改變！原本，是國王路易十五重病康復，為了兌現先前對「巴黎守護聖女」的承諾而修建的「神廟」；巧的是，經過二十多年施工，落成的時候正好就是法國大革命爆發的第二年，一七九○年，革命議會當局決定改變用途，用來入祀對法國做出「非凡貢獻」的法國人。 巴黎先賢祠，沒有拿破崙，沒有國王，沒有總統！目前為止，最後一位入祀的是二○○二年入祀的大仲馬（基度山恩仇記），法國「總統令」這樣說：「大仲馬，應該安眠在他的老友雨果身旁。」 雨果（悲慘世界、鐘樓怪人），一八八五年去世，法國為作家舉行國葬，從凱旋門到先賢祠，超過兩百萬人為他送行，如此場面，對奉行儒家思想的「東亞筷子文化社群」而言，作家擁有如此尊榮，恐怕聞所未聞，見所未見！ 巴黎先賢祠總共七十二位法蘭西先賢，包括思想家伏爾泰、盧梭，科學家居禮夫婦等，政治人物十一位，只占一成五；我們連鈔票銅板，流通最久、最權威的識別圖像，不是孫中山，就是蔣中正！何不趁轉型正義，趁著重新命名定義中正堂，調整一下價值觀？也讓全民一起來回顧我們國家的歷史與文化。特別說明：先賢祠按西方教堂傳統，是安葬；而依我國傳統，只要用「牌位」的概念便可。 （作者為資深電子媒體工作者）

  選前，要老馬帶著二千三百萬人投靠中國、去統一的人，現在聽說全民討黨產，竟要台灣先返還蔣介石撤退來台時，帶來的所謂國寶與黃金。 黃金用來養軍隊，等同政治工具；國寶則是用來標榜國之正統的圖騰，亦是統治工具，豈能算在台灣人頭上？ 這跟新黨有何干係？新黨既無所謂的「黨產」，幹嘛跳出來蹚這池渾水？就連現在在檯面上，正參選國民黨黨主席的人，都說不清楚黨產在哪？究竟是多少？既是黑鴉鴉的，不是承認「待翻轉」之正義？顯見新黨這個「新」字，代表的，原來是最醜陋、最落伍的陳痾。 台灣人，除了原住民外，其實都是先後來台，是有個先來後到，但現在發現，三十八年撤退來台的這群，總是自認最優越、最高級、最純種─憑啥？除了手中端著的槍桿子，諒他們到現在也說不出個道理。 這群人，這種心態，無異淫賊押著受害者，逼她幫買保險套，這或差堪比擬。他們無視黨國落日即將消失在地平線上，猶在此叫嚷。 一面有人出面叫囂，一面卻護贓，一再滅跡，幾千億，沒多久幾百億，到現在帳面上，所剩無幾，每個出來講話的，都說不知黨產在哪裡，但奇怪，黨產就是比水還快的蒸發著，就是有人在背後賣；前頭說沒貨，後邊廚房卻猶偷偷料理，然後，還有「帳」來應付外邊的叫罵聲，這群賊可真奸巧！ 李總統及夫人，一趟美國行，就被指為偷運美鈔，還告上法庭；怪了，連氏夫妻海峽兩岸來來回回，卻從無人懷疑，究竟挪走多少？ 兩手放背後的，看似溫良恭儉讓，但卻是作帳專家。 （作者為律師，高雄市民）

記者鄒景雯／特稿 中國每五年的經濟計畫，到後來更名的經濟規劃，自一九五○年代推動至今，一向是中國經濟與社會發展的指導性文件，透過每五年一度內容綱要與具體政策的發布，是各方一窺這個蒙面國家今後政經走向的重要參據，因此往往早從人大審議草案階段就開始關注，直到正式出台後，還會持續追蹤其落實到地方的效應。 中國高鐵到台北？北京不如公布要建公路一直連到實際佔領的永興島，還更有「意義」。（取自Google地圖） 這樣的綱領，過去總是四平八穩，以對台工作為例，教條歸教條，但是對照中國涉台系統後來的執行路線，確實有著「定錨」的作用；以此長期經驗，看到「十三五」規劃綱要草案傳出中國打算列入所謂「京台高鐵計畫」，宣稱從北京通到福州的高鐵路線，將再延伸到台灣，這反差真的是空前的。 換言之，如果中國真把二○二○年之前要建高鐵到台北列入正式規劃，這企圖展示的目的到底是什麼？畢竟從實現的可能性來說，北京不如公布要建公路一直連到實際佔領的永興島，還更有「意義」；尤其當兩會召開期間，美帝的航空母艦戰鬥群已經駛進南海，劍指中國之際，何不藉「十三五」做個正面回應呢？ 中國對於跨越台灣海峽的夢想，從高速公路、鐵路到高鐵，除了在紙上作業中，行駛速度愈來愈快，頗有精神式勝利法的自我感覺之外，其他有何實質效益？多的是台灣人更加大了對中國這個國家的不可思議，以及疏離感。 一九二八年胡適之寫的《名教》，描述中國的民族特性，愈沒有的，愈要個名，例如明明是兩個，偏要說一個，明明是雞同鴨講，非要說九二共識，這樣的心理狀態，竟然到今天還適用，甚且在習近平掌權後愈演愈烈，這退化現象，中國有識之士豈能不懼？