英國女王伊麗莎白與倫敦警官談到習近平訪英之行，直言中國官員「很粗魯」，這對到處設「孔子學院」的「禮義之邦」可能很丟臉，但她還是後知後覺，那比起中國人對民主的粗暴，更是小巫見大巫。 中國自己反民主，不尊重人民，看到台灣人民自由選出新政府，習近平竟惡言相向，威脅新政府若不接受虛構、把台灣框入中國的「九二共識」，台海「會地動山搖」。 不但中國官方恐嚇，沒言論自由的中國媒體，也當應聲蟲以街頭流氓語言，威脅台灣人民。中國人的野蠻行徑，比他們在倫敦的不知外交禮儀，嚴重何止千百倍！ 從中國遷移到台灣的中國黨，同樣荒謬。飽受外來政權統治的台灣，終於建立民主機制，有權選擇自己的政府與國家走向，但馬英九卻以最粗暴的手段對付民主，拉中國恐嚇台灣，把捏造的「九二共識」強加在人民頭上。 中國黨臨下台的表現，與中國一樣反民主。中國嗆美國政府的人權報告：人權又不能當飯吃！馬政權末代閣揆嗆新政府：轉型正義對ＧＤＰ能增加幾趴？他們有共同意識形態，對人權與正義同樣輕蔑。 台灣政治有外來與本土的糾葛，雖經過政黨輪替，但外來政權高壓統治造成的不公義尚未接受應有的究責，中國黨居然還可以仿林肯紀念堂，在台北市最精華地段建造蔣介石神壇，而馬英九臨下台前，更濫權把總統府大禮堂改名為「經國廳」。 蔣經國以「三不」對付中國的招降，馬卻要紀念蔣經國，又與習近平聯手恐嚇台灣，這是何等諷刺！兩個中國黨都掛羊頭賣狗肉，舉止粗魯無禮，對民主更粗暴到極點！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  再過幾天，台灣首位女總統蔡英文就要上任了，但在小英享受權力饗宴的同時，吾人卻寧願當直言的烏鴉，提醒她坐上總統大位的那一刻，已有多道艱難考題擺在辦公桌上，等著她去解決克服。尤其，出口連十五黑、景氣燈號連十藍、ＧＤＰ連三季負成長的台灣經濟，如何在她引領下脫出泥淖，開創新局，更是小英政績能否及格的指標。 透析近年全球趨勢，經濟議題幾乎是政黨輪替的關鍵。小英贏得秋風掃落葉般的大勝，亦是拜馬英九執政八年未能兌現六三三承諾，經濟成長萎縮，薪資倒退之賜。人民對於無能卻自我感覺良好的馬英九及其繼承者們已失去信心，因此把選票大量挹注到小英及其民進黨同志。不過，期待愈高，失望可能就愈大。遙想馬英九當年，「六三三」喊得震天價響，實際執政八年ＧＤＰ成長平均二．八％，遠遠不及阿扁時期的四．八％，而實質薪資更倒退十五、六年，讓台灣從四小龍之首淪為吊車尾的難堪處境。如果小英不能很快提出有效振興經濟策略，民眾的耐心是有限的，柯文哲民調的暴起暴落，就是一面鏡子。 當前台灣面對的經濟形勢非常險峻，可以總括為兩方面︰全球經濟繼續衰退與台灣對中國過度依賴導致成長能量衰竭。首先，從二○○八年全球金融海嘯爆發以來，歷經八年的振興、激勵、印鈔、紓困，推動基礎建設，甚至負利率政策，貨幣與財政手段齊下，雖未繼續惡化，但也沒有真正恢復健康，彷彿只是依靠維生設施延續生命。尤甚者，全球貿易量成長已低於經濟成長率，全球性總合需求成長力道有限，無法改善以出口為主的新興國家奄奄一息的經濟，造成先進國家與新興國家的矛盾，可能引發重築貿易壁壘，觸動貿易戰爭之虞。另外，各國挹注經濟復甦的能量，並未被引導到實體經濟，尤其製造業投資不足，導致失業與薪資倒退。另一方面，投機市場則蓬勃發展，形成富者愈富、貧者愈貧的兩極化現象，種下社會衝突對立的隱憂。 對抗貿易保護主義興起，積極推動雙邊與多邊自由貿易協定，是一個突破口，然而台灣在中國的抵制下，卻在此波國際自由貿易整合的浪潮中，如以美國為首的ＴＰＰ（跨太平洋經濟夥伴協定）與中國帶頭的ＲＣＥＰ（區域全面經濟夥伴關係），卻幾乎找不到著力點。中國的抵制力道更由於台灣對其經貿依賴而強化，台灣因此失去自主能量，走不出自己的路。故而，解決台灣在國際經貿組織中被邊緣化、矮化的危機，主要仍在正視向中傾斜的後遺症。事實上，台灣經濟的中國併發症已經發病，症狀則為紅色供應鏈的崛起，中國產業轉型，以及中國產能過剩等，莫不對台灣製造業造成重大衝擊。因此，經濟脫中已成為台灣必走之路。 小英的產業政策係以扶植五大創新產業為核心，其中政策鼓勵與引導固為產業發展成功的關鍵，但是人才、投資環境與社會資源是否足以支撐五大產業的崛起，則是必須正視的現實。且就實際面檢視，五大產業已有生技與太陽能岌岌可危。生技業陷入炒股風暴，前中研院長翁啟惠牽涉的浩鼎案，更像一次核爆讓百花齊放的生技業頓時陷入寒冬。而綠能產業中的太陽能，產品價格崩跌，再現倒閉潮，加上其需求主要來自政府的補助與獎勵，若始終未能出現大量自主性需求，太陽能產業要見到春天恐怕仍有漫漫長路。其他如亞洲矽谷與智慧機械，台灣科技業仍以硬體與製造的舊思維為主，如何脫胎換骨，由地面躍上雲端，顯然並不容易。而國防產業的國艦國造與對民間企業的技轉，過去官方既不重視，能力也有限，如今如何翻轉，亦是一大考驗。 如何振興經濟並不是非黑即白的是非題，也不是有現成答案可供參酌的選擇題，而是必須多方思考、觀摩、討論，並研擬對策的申論題。小英政府上任後，經濟將是最優先，也影響最多人福祉的施政課題。尤甚者，小英政府面對強大的中國壓力，若能搞好經濟，戒除依賴中國癮，中國對台施壓的籌碼將會逐漸流失，那時才是台灣重生之日。

  時力新科女立委洪慈庸未參加母親節的軍寃遊行，引來藝人郭美珠破口大駡，不堪入耳，部分家屬日前又到時力總部「燒冥紙」，在在都令人「目瞪口呆」！（摘自網路，本報合成） 這幾天，時代力量新科立委洪慈庸被所謂「資深藝人」郭美珠PO文謾駡，日昨又被求見未見到的「軍寃家屬」到時代力量辦公室前「灑冥紙」。仔細探究緣故，始因是因為洪慈庸未參加所謂「508全國媽媽革命抗議司法恐龍軍冤遊行」，13日也未在時力辦公室接見海軍中士蔡學良媽媽等2軍寃案家屬，家屬憤而「灑冥紙」抗議。 連日看這兩則新聞及發展，個人覺得「頭昏昏，腦鈍鈍」，這個社會怎麼啦？ 先説「508全國媽媽革命抗議⋯⋯」這個活動，名稱頭銜很聳動，但到底是有多少全國媽媽和軍寃家屬參與，外界似乎很不清楚，如何聯繫洪慈庸的過程，外界只聽各說各話，丈二金剛摸不著頭腦。只知接下來「資深藝人」郭美珠就跳了出來，大駡洪慈庸是「花瓶」丶「講白賊」丶「麥見笑」丶「衝三小」丶「無德無能」丶「撒謊厚顏無恥」丶「尿壺」⋯⋯。 不錯，郭美珠是唱歌仔戲出身的資深藝人，還當過電視連續劇的製作人，代表作是「台灣奇案」，在藝壇名稱幾分響亮。不過，脾氣也不小，曾在攝影棚怒甩女小演員周星辰三個巴掌，引起一連串刑事訴訟案。去年還以資深演員身份，向法院控訴白冰冰侵吞節目製作補助費，也以2002年馬英九曾在她主持拍賣會拍買一條領帶卻拒付款，而告馬英九應返還「不當得利」，此二訟案不知如何發展？但的確讓「郭美珠」三字又浮現在媒體，也贏得一些掌聲。 或許，「掌聲」是不容稀落下來的，不知如何牽連，她近日「盯上」有全國知名度的新科女立委洪慈庸「開駡」，氣勢不比當年當製作人甩二線女小演員三個巴掌差，狠度更不遜當年說嘴白冰冰「接日本仔」，所以連「夜壺」都上了臉書。如上大駡果然也上了一些媒體，洪慈庸還要學蔡英文倡議的「謙卑」，還以「溝通有誤」向「美珠姐姐」低聲下氣道不是，沒想到，郭美珠一看有軟柿子可以揑，駡得更兇，其粗鄙無狀使在下無法在此詳細引述。 洪慈庸沒有參加「508全國媽媽革命抗議⋯⋯」遊行是事實，理由真相如何，外界不得而知，但如郭美珠所貼「通聯紀錄」幾行字，實也看不出洪慈庸「明知」而「遁逃」的證據，郭美珠以之為「證據確鑿」，就大駡特駡，明明是吃定洪慈庸溫和堅忍的個性，不會和她一様見識計較，以致於駡起街來毫無忌憚，不忍卒聽。偏有一些好事渲染之媒體，「嗜血」之本能，煽風助熾，伊於胡底？ 話說回來，洪慈庸沒有在508母親節那天參加遊行，不管理由如何，就是「傲慢無恥」？洪慈庸的確因弟弟洪仲丘的軍中寃死案而有全國性知名度，但就論定她是因洪仲丘就當選立委，因而要扛起所有「軍寃案」的調查平反責任和義務，這在邏輯上是説不通的。洪慈庸不是包青天，代表了法律、法官丶檢察官和有「虎頭鍘」的正義執行者，她連司法調查權都沒有，上任立委也只有三個多月，你當她是「我管定了」的三軍統帥馬英九？馬英九管定了的結果，關鍵錄影帶照常故障黑掉，真相又如何？ 洪慈庸只是一個立委，説小不小，説大也大不了到那

  立法院內政委員會日昨通過集遊法修正草案，將絕大部分的「惡法」都拿掉，令人稱快，但有關「路權」申請，維持「先申請先贏」，並修改如同一時間、處所、路線有兩人以上提出申請，由主管機關邀負責人「協調」，若協調不成，就由主管機關劃設安全警戒區，由負責人「抽籤」決定使用空間範圍。 如上「協調」和「抽籤」方法，看似公平，但可對君子，不能防「小人」。過去有多少次集遊路權，被國民黨相關人士「捷足先登」申請去了，到時候卻小貓兩三隻，甚至沒有人！真正要集遊的，只好乾瞪眼！ 如上的「先申請先贏」、協調和抽籤，都無法避免「有心人」或團體操作，漏洞很大，建議採由負責人以本票數十萬「保證金」方式，若「假申請」及無故取消或集遊人數不成比例，則向負責人追討保證金以避免「搗蛋」，害人之心不可有，防人之心不可無，何況前例昭昭！ （作者為資深新聞工作者）

  隨著蔡英文在「ＲＯＣ的憲政體制下」當選並就任第十四任總統。綠藍紅都無可避免要面對ＲＯＣ的虛假。 對民進黨而言：ＲＯＣ憲法是「一中形式」。過去不承認ＲＯＣ與「憲法」的人，此時應如何自圓其說，以免被一中所困？ 對國民黨，則更為深切： 一、若ＲＯＣ從一九一二年成立不輟，第一部憲法是〈中華民國約法〉，第一任總統是袁世凱。為何馬英九只是第十三任？ 二、台灣臣民在一九五二年才依據〈台北和約〉從日本籍轉為「被視為中華民國國民」。如此，還是日籍的台灣臣民如何有資格參與一九四六年中國憲法的制定？ 三、〈對日和約〉與〈台北和約〉確定日本未移轉台澎主權給中國。國民政府因而無權，且至今也未有決議將台澎納入憲法管轄，那ＲＯＣ憲法如何合法施行到台澎？ 四、台灣住民若無權制憲，豈有資格修訂這部「未合法施行到台澎」的憲法？ 五、二七五八 號決議的「驅逐蔣介石的代表」，意味僅能「一中一表」。吹噓九二共識有各表者，豈非睜眼說瞎話？ 六、無領土也無人民的「中華台北」，本質是「流亡台北的中國人政權」。兩蔣都不敢下葬，馬到處立什麼碑？ ＲＯＣ對北京也一樣如針在刺： 一、建政前，北京便推出〈中國人民政治協商會議共同綱領〉；一九五四年正式制定第一版憲法，現今有效的八二年憲法已是第四版第五刷。中國自己不斷翻新憲法，卻要台灣堅持其親手消滅的ＲＯＣ憲法？ 二、北京命令台灣堅持ＲＯＣ憲法，意味承認「二中」？北京言行錯亂如此！ 三、ＲＯＣ憲法既無關台灣又同於故宮書畫，台灣當局想附和一中也不可得！ 我們要如何理解已死亡的ＲＯＣ及憲法與台灣的關係？〈台灣關係法〉對此早做出最完美的定義—ＲＯＣ不過是「台灣治理當局」臨時借用的看板，ＲＯＣ憲法更只為「台灣治理當局」藉以平順運作的「基本大法」。 台灣問題是戰後處理的一環，非一中內國法的拉鋸。所有台灣住民，無須懼於憲法之名而效忠中國，那是幻象；但需基於「對日和約體制」來服從基本法，這才是本質。也正因為它是台澎基本法，所以伴隨民主自治的深化，我們當然有權修訂。蔡總統的責任是履行這部〈台澎基本法〉，照顧人民利益，維持台澎現狀。其餘雜音，聽聽就好。 （作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）

  隨著即將下台的日子越來越近，馬政權大小官員對於近來民進黨協同時代力量黨、台北市長柯文哲等所大力推動的各項「轉型正義」也越來越感到焦慮，向是馬英九前在接受媒體採訪表示，對其政治追殺「已經開始了」，但強調自己清白(註1)。而馬朝的末代行政院長張善政更是一連數日把炮口對準「轉型正義」，先是質疑「轉型正義能增加多少GDP？」(註2)，繼而又指控民進黨「這個政府是來報仇的」(註3)，最近更祭出哀兵姿態，希望民進黨新政府要好好做，「不要逼他移民」(註4)，如此起承轉合、唱作俱佳的流暢演技，可說是直逼素有「影帝」之稱的前中國國務院總理溫家寶(註5)。  事實上，如果以中國人的史觀來看，造成改朝換代的主因不外乎是當權者為非作歹、殘民以逞，終於造成民心背離、民怨沖天，才使得新興的政治勢力趁機崛起，並打著「弔民伐罪」的政治號召迅速的凝聚民心、建立新政權，一方面清算前朝的各種罪惡還給人民一個公道，另一方面改革前朝種種倒行逆施的弊政、暴政，將國家的政治導回正軌，讓飽受前朝惡搞折磨的人民，得以安居樂業。而台灣人如果不健忘的話，應該還會記得在八年前馬英九剛上台完全執政時，「特偵組」就急急忙忙的表態說，如果對於前總統陳水扁所涉及的國務機要費等案件在該年年底前辦不出來，他們就要全體下台，當時包括「聯合報」等媒體還發表題為「扁案辦不出來，特偵組擔當得起？」的大敲邊鼓(註6)，完全不認為這是中國國民黨對陳水扁的政治追殺。如今八年過去了，陳水扁所涉及的案件有的被判決無罪定讞，有的則因為陳水扁在獄中服刑期間身體健康惡化而停止審判，整體來看，陳水扁的「罪惡」並沒有如當初中國國民黨所宣染得那麼十惡不赦(註7)。  反倒是馬政權在過去執政八年來造成台灣經濟每況愈下，即令刻意以「九二共識，一中各表」自我矮化來討好中國，台灣在國際上遭受中國打壓的情況卻完全沒有改變，而包括馬英九等官員所涉及的貪腐案件造成公益的鉅大損失卻難以估計，這種奇爛無比的政績，若是和在「朝小野大」極端不利條件下執政的陳水扁卻是在2008年卸任時交出了平均4.8%經濟成長率(註8)，中國即令不時出言對台灣文攻武嚇，卻始終不敢來真的，在國際上對台灣打壓的太過分的情況相比，如果八年前中國國民黨對陳水扁的政治清算可以被允許，那麼，八年後民進黨要推動「轉型正義」，清算自1945年以來，中國國民黨加諸全體台灣人的罪惡，並從政治上加以導正的話，就絕對更站得住腳！  就此而論，若是撇開政治上的立場不談，台灣人民其實是該正面看待這種在政權輪替後，新政府對前朝所進行的政治清算，畢竟一般廣大民眾在政治上是無法與那些財大勢大的政黨與政治人物直接相抗衡的弱勢者，所以只有藉由政權輪替後，新政府推動「轉型正義」來「弔民伐罪」，才能夠不斷的肅清政治上的沉痾宿疾，進而建立起一個以民意為依歸的清明政治與富強的國家，這才是全民之福！  (註1)http://news.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20160513/s00013/1463075694172  (註2)http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?id=16568  (註3)http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/988721  (註4)http://news.cts.com.tw/cts/politics/201605/201605131751152.html  (註5)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%BD%B1%E5%B8%9D%E6%B8%A9%E5%AE%B6%E5%AE%9D (註6)http://hkmag.crntt.com/doc/1007/4/8/7/100748776.html?coluid=7&kindid=0&docid=100748776  (註7) http://udn.com/news/story/2/1643920-%E5%81%9C%E5%AF%A9%E3%80%81%E5%81%B5%E6%9F%A5%E3%80%81%E5%AE%9A%E8%AE%9E%E2%80%A6-%E9%99%B3%E6%B0%B4%E6%89%81%E5%8F%B8%E6%B3%95%E6%A1%88%E4%BB%B6%E8%A1%A8  (註8) http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1675104

「藝術無涯，吾生有涯。」 ──李梅樹 歷史百年的「三峽老街」是台灣保存最長的老街，老街上的「三峽清水祖師廟」，不只是地方民眾信仰的中心，更被譽為「東方雕刻藝術殿堂」，幕後的推手就是台灣前輩藝術家──李梅樹。 李梅樹與《自畫像》，1931（圖片來源：李梅樹紀念館） 李梅樹（1902－1983）出生在日治時期的「三角湧」（即今三峽），家中經商。李梅樹是家中次子，從小就對美術和音樂很有興趣。日治時期，日本人讀小學校，台灣人讀公學校，李梅樹就讀三角湧公學校（今三峽國小）時，因為日本老師遠山岩的帶領，使他第一次接觸到西洋畫。 立志當一位畫家 他非常著迷於繪畫，1918年考取台灣總督府國語學校師範部，接觸到正規美術教育。李梅樹一心以繪畫為業，立志要當一位畫家。這在那個年代是很前衛的想法，直到1920年，傳來令人振奮的好消息。已到日本留學的國語學校學長黃土水入選「日本帝展」，成為有史以來第一位入選帝展的台灣人！李梅樹更篤定他的想法，他計畫師範畢業後就到日本留學。 無奈事與願違，父親堅決反對他的想法。父命難違！師範畢業後，他到瑞芳公學校教書，在父親安排下同一年完婚。李父希望成家的他因此可以打消赴日念頭，但是李梅樹對藝術的熱情完全沒有澆熄，他更殷切地希望能夠追求自己的理想。教書空餘的時間，他醉心於繪畫，暑假更回到母校師範學校參加石川欽一郎舉辦的「暑期美術講習會」。 1927年，台灣舉辦第一屆「台灣美術展覽會（台展）」，李梅樹以《靜物》一畫入選，隔年再以家鄉三峽為題材，《三峽後街》入選第二屆台展。家人漸漸了解李梅樹的志向，但還是希望他能往政治發展。父親去世之後，李梅樹再度向家人提出要到日本學習美術，家人還是沒有支持，然而冠母姓的大哥劉清港獨排眾議，身為醫師的他決定資助弟弟所有留學費用。 李梅樹，《河邊清晨》，1970（圖片來源：台灣網路美術館） 連續10屆入選台展 在大哥全力資助下，李梅樹坐船負笈東瀛，終於往人生的夢想航道前進。 到日本後，李梅樹和同樣剛來日本的李石樵同租宿舍，他先到川端畫學校和本鄉繪畫研習所，日以繼夜不斷練習素描，為東京美術學校考試做準備。隔年，李梅樹一試及第，進入日本美術最高殿堂東京美術學校西畫科學習。因為哥哥的幫忙，李梅樹得以完全無後顧之憂地投入畫圖。然而，讀到二年級時大哥劉清港醫師驟逝，消息傳到日本，讓平時備受大哥照顧的李梅樹大受打擊。李梅樹一生都很敬重大哥，家人在李梅樹死後整理遺物時，發現他的皮夾中一直都放著大哥劉清港醫師的照片，兄弟手足情深。 聽聞大哥死訊，李梅樹趕回台灣奔喪，因此休學一學期。回到台灣之後，家人勸他不要再去日本；然而，好不容易才有機會到日本留學的李梅樹，不甘就此放棄，也覺得就這麼放棄對不起一直支持他的大哥，他堅持貫徹初衷，返回日本繼續完成學業。回到日本卻又傳來學長黃土水病逝消息，李梅樹當晚就趕到黃土水在日本池袋的住所，最後代替他的家人將黃土水的遺骨捧回家中。接連遇到打擊與變故，讓李梅樹更堅定初衷，他沒有辜負大哥生前對他的支持，他也實現自己的夢想，從東京美術學校畢業，並且連續10年作品都入選台展，獲得「免審查」的最高榮譽。 李梅樹，《三峽春曉》，1977（圖片來源：台灣網路美術館） 重建三峽祖師廟 回到台灣的李梅樹，接連在台日兩地獲獎，也依家人心願壯年從政，當選三峽街協議會員，更連任三屆台北縣議員。後來他淡出政界，回到學校擔任教授推廣美術教育。 李梅樹從小生長都在三峽，留學日本後又回到三峽，對家鄉有深厚的感情；三峽的信仰中心是歷史兩百多年，1767年始建的三峽清水祖師廟。三峽祖師廟歷經三次重建，1833年因為地震第一次重建、1899年因戰爭被焚第二次重建，1947年地方父老推任李梅樹擔任第三次重建的主持人。祖師廟當時已經殘破不堪，不是重修就能解決，重建又是一項浩大工程，李梅樹深思後還是決定接下這個重責大任，三峽祖師廟也成為他一生最重要的作品。 李梅樹希望這次重建能讓歷史悠久的三峽祖師廟，成為可長可久的特色建築。他沒有採用不耐保存的傳統彩繪；決定以木為頂、以石為底，採用費時費工的雕刻方式重建五門三殿的三峽祖師廟。藝術家性格追求完美，李梅樹請來北部黃龜理師傅、中部鹿港李松林師傅，南部陳振雄師傅等國寶級師傅，共同投入祖師廟的雕刻。每一塊雕刻他都親自監工，做不好馬上打掉重做；對於材料他也很要求，木頭選用台灣檜木和樟木；最重要的是，精雕細琢之外，一定要能表現出豐富的藝術性。 在三峽祖師廟的中殿有一對柱子，取名「百鳥朝梅」，仔細去看可發現左邊、右邊各五十隻鳥，合起來一百隻鳥竟有不一樣的種類，不一樣的姿態。這也是李梅樹的堅持，當初師傅們想破頭也刻不出不同的鳥類，李梅樹還拿世界鳥類圖鑑給雕刻師傅參考，因此「百鳥朝梅」有一百種各具特色的鳥類，光一根柱子就花了一千多個工作天。 李梅樹從46歲投入三峽祖師廟的重建，一直做到82歲去世為止。他以創造藝術品的高規格要求來重建祖師廟，使得廟宇不再只是宗教的場所，更是處處充滿藝術的殿堂，被譽為「東方雕刻藝術殿堂」。三峽祖師廟（圖片來源：Wikipedia Commons） 生命有限 藝術長存 李梅樹曾謙虛地說：「藝術無涯，吾生有涯，欣然回首，一甲子之追尋探索，尚未能達到真善美之境界。」 他的畫風寫實自然，將喜愛的人事物都揮灑在畫布之上；只有感動自己，才能感動別人，他始終堅持畫自己感動喜歡的題材，因此畫裡最常出現家鄉三峽風光和親近的家人！ 李梅樹，《戲水》，1979（圖片來源：台灣網路美術館） 李梅樹於1983年病逝台大醫院，七年後家屬在三峽設立「劉清港、李梅樹昆仲紀念館」紀念劉清港醫師和李梅樹教授兄弟兩人。由於畫作眾多，加上原本場地空間不足，後來成立「李梅樹紀念館」專門展示李梅樹的作品。 最特別的是，李梅樹生前用畫筆畫下摯愛的家人，而畫裡的家人就在紀念館裡親自為參觀民眾導覽。李梅樹的家人和他一樣熱心，全憑熱情獨立經營這間美術紀念館，更常在空閒時為遊客導覽解說三峽祖師廟的獨特建築。近年來每年春天由民間發起，結合在地文化特色舉辦「三峽梅樹月」活動，除了紀念藝術家，更將文化藝術和人民的生活結合。藝術，不只存在美術館，不是專屬收藏家，也不是美術系才能接觸，而是真正走到人群裡，走到大街小巷，走到我們的日常生活。 生命有限，藝術卻能長存，李梅樹將藝術的根深深地紮在我們這塊土地上，這就是台灣最寶貴的文化力！

吳念真首度執導的舞台劇《人間條件一》於2001年首演，15年來多次演出，常民生活風情感人無數，本月底將再度巡演。 吳導欣賞拍攝《男人真命苦》系列的日本國民電影導演山田洋次並受其啟發，其1994作品《多桑》就是貨真價實的台灣國民電影，蔡振南飾演的父親角色，為慣走平淡低抑路線的台灣新電影，創造出少見的巨大銀幕形象和耀眼明星光芒。 《多桑》入選金馬影展執委會邀請影人票選的「影史百大華語電影」名列73，影評人王瑋在專書裡評論蔡振南精彩昂揚的演繹 ：「自然深刻、率性真切的人物」，「原始、平凡，但是強大的生命力道」，「散發出一種形神皆準的懾人魅力」，「超越了作者個人的情感範疇，而量化為人們一致認同的對象」。 如此的讚詞絕非溢美，當年金馬獎入圍最佳男主角獎滿口台語的蔡振南卻仍不敵《重慶森林》的梁朝偉，金馬獎一向重華輕台，此即為顯著案例，比名列影史百大之首的《悲情城市》（1989）拿不到最佳影片更扯。1994年金馬獎的《多桑》，最佳劇情片也敗給了《愛情萬歲》，最佳原著劇本敗給了楊德昌的《獨立時代》，只拿下最佳電影歌曲和觀眾票選最佳影片。 《多桑》電影海報（圖片來源：維基共享資源） 金馬獎做為華人影展的浮華虛榮在這此暴露無遺，《多桑》和《海角七號》（2008）一樣只能到觀眾票選和音樂獎項，影史價值上卻都是當年唯一首選台片。《海角七號》另拿下「年度傑出台灣電影」這金馬獎最荒謬的獎項。 2002到2005年的「年度最佳台灣電影」，延續至2006年的「福爾摩沙影片獎」和 2007到2010年的「年度傑出台灣電影」，相對於「最佳劇情片」的本土二軍屬性，冠上「台灣」的貶抑自損，以及注定高度重疊的片單，於2010年達到荒謬頂峰，《當愛來的時候》和《第四張畫》同時入圍「最佳劇情片」和「年度傑出台灣電影」而分別拿下兩頭銜，最傑出不是最佳，最佳不是最傑出，暈頭轉向亂七八糟，隔年就取消莫名其妙的「年度傑出台灣電影」了。 傑出台灣電影獎項如果早幾年設立，《多桑》或許能多撈個頭銜，卻不能涵納此片恢弘的台灣史詩格局於萬一，多桑228事變時在藥鋪做學徒祭拜慘死於嘉義火車站的潘姓醫師，日後把小孩作業裡ROC國旗的太陽照日本旗塗成紅色，畢生心願是飛到日本看皇宮和富士山，對中国党政權的徹底輕蔑和對日本的孺慕情懷，放諸今日台灣更顯真實，可見諸2015年台灣赴日本幾近380萬人次，比2014年成長80萬，不計港澳已超越赴中国人次，於中国党政權垮台的現在，多桑前世，今生重現矣！ 《多桑》最讓我疑惑的是，這部台語從頭講到尾的電影，台語極溜的吳念真導演為啥使用中語旁白貫串全片？這或許是給不講中語的多桑世代，一個決絕的告別姿態？也或許就是為了主流中語社會中華民國人觀眾的一個方便而已？ 寄望多桑世代的前世今生，台灣新世代國民電影新台語片，可以突破此一語言的藩籬。 肆無忌憚，全口台語！

【詐騙屏風】 　 最近又興起了 【直擊影片】這些地方都有屏風黨！　千萬別中招 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20160514/861499/ 　 台灣人是健忘的，無數次中共政府在國際打壓台灣都無視。好不容易出現個周子瑜事件，大家才突然發現92共識根本是鬼扯。隔不到半年，國共又拿92共識來逼新準政府就範，綁架台灣。大家可要明辨是非。 先說結論： 92共識就是兩岸同屬一中，講白話就是：台灣屬於中國。 支持者當然不敢明講。只能講鬼話來唬弄。 　 92共識攏系假？ 馬英九「穿越時空」打臉馬英九 http://www.nexttv.com.tw/news/realtime/politics/11560046 　 Vivian Yen： 1992年，國民黨共產黨在橋事情。 共產黨：「我們同屬一中，我們現在就統一」 國民黨：「我們同屬一中，我們以後再統一」 陰錯陽差之下， 雙方都以為對方同意了自己的主張， 然後就散會。 事後雙方都說自己的主張才是結論。 但事實上是「九二年雙方沒有達成共識」 　 那後來九二共識一詞被拿來使用， 政治上意指什麼呢？ 　 答案往上看： 共產黨說「我們同屬一中，我們現在就統一」 國民黨說「我們同屬一中，我們以後再統一」 　 九二會談當年沒有得出共識， 但是雙方的主張卻有一個共同前提： （兩岸、即包括台灣）「同屬一中」。 在政治上同意九二共識，意即認同一中框架。 　 這就是為什麼國共都會拿九二共識說嘴， 而民進黨的政治人物絕口不同意九二共識。 　 　 九二共識即ROC跟PRC的真實狀態 但是卻想把不相干的TW綁進一中框架裡 「九二共識」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「一中各表」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「同屬一中」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「一個中國」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「兩岸分治67年」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 「和平統一」 是中華民國跟中共的事，不是台灣的事。 　 懂了嗎， 中華民國政府跟中共政府， 是一個中國底下的1949內戰分裂雙政府。 你台灣島就是1945年衰小， 被中華民國踩上來， 今天才被扯進這些中國內戰的事。 　 台灣建國， 台灣擺脫中華民國體制建國獨立， 才是把這些狗屁倒灶一勞永逸的唯一解。 ＝＝＝＝＝題外話，為什麼要說100億呢？＝＝＝＝＝ 這就要說到「嚴凱泰還我100億」的故事了 [新聞] 電動車生不出來　綠委要求裕隆繳回100億 https://disp.cc/b/163-9j36 好爽喔，100… 雖然裕隆隨後發表聲明「沒拿那麼多」，且他們「自掏腰包30億！」。哈囉慣老闆，你要研發東西，自掏腰包天經地義，說的這麼委屈，好像台灣人欠你的一樣。據說自費了30億，還是沒生出東西啊。重點是「沒拿那麼多」，那是多少呢？希望新政府上任，這些案子都要好好查一查，不要縱放詐欺犯，希望也不要再有人包庇犯罪，把台灣變成犯罪天堂。 Re: [新聞] 電動車生不出來　綠委要求裕隆繳回100億（背景故事） https://www.ptt.cc/bbs/gossiping/M.1458396701.A.5B8.html

五天後，蔡英文就要上任。台灣總統就職大典要講什麼？各方對此很有興趣，亟欲搶先知，以致總統普選以來，李登輝的講稿在印刷廠遭記者攔截先發，陳水扁的「四不一沒有」美國事先首肯，馬英九的演說被外洩給中國。蔡英文是第一位女總統，又是民進黨籍，就職演說因此更受矚目。 星期專論 盧世祥 台灣女總統 國際關注 美國對此高度關切，但畢竟是民主大國，並未公然下指導棋。中國既不民主，也從不遮掩對台灣的霸橫野心，乃頻頻出言威脅，從選前的「地動山搖」到近日的「暴風雨不遠」，要台灣新總統非接受其「一個中國」的「九二共識」不可。 國際關注，國內尤其熱鬧。「九二共識」本是國民、共產兩個「中國」黨共同炮製以制約台灣的圈套，已連續在台灣大選遭唾棄；但連戰連敗而不知悔改的國民黨仍強要新總統延續「九二共識」，否則甚至寄望中國撕破臉，給台灣「好看」，令人好奇它是否因連遭挫敗而竟頭殼壞去。 處這種政治氣氛，政媒中人不會閒著。於是，各種主意紛紛出籠。其中，出自良心善意的所在多有，但有人顯為中國當馬前卒，幫腔恐嚇新總統；有人預作想定，推算五二○講或不講什麼的後果；還有人不請自來，自任鬼影作家（ghost writer），為新總統試擬講稿，把自己的話塞進新總統嘴巴。這些人士用心迥異，有的期待新總統言所當言，大聲講出台灣人民心聲；有的旨在強調一己理念；還有人其實只是藉機向中國表忠。 民主與民意 聚焦所在 萬方矚目，人多嘴雜，新總統五二○究竟要講什麼、怎麼講？蔡英文本人似已成竹在胸，近月來已透露就職演說的基調，包含幾個要素：民主原則、普遍民意、常識常理、沒有意外；其中，常識常理應是貫穿演講的主調。 六成二民意 反對九二共識為兩岸互動前提 民主與民意，是她上月底到陸委會聽簡報後提出，係針對台灣與中國或「兩岸」關係而發，也是各方聚焦之所在。很顯然，由於民調顯示六成民意不贊同就職演說提「兩岸同屬一中」，也有六成二民眾反對以「九二共識」為雙邊互動前提，受台灣人民付託的新總統基於民主與民意，豈可能接受虛構的「九二共識」？國共愈是就此聯手相逼，台灣人民愈為反感，兩個「中國黨」一錯再錯，只會離台灣民意愈來愈遠。 再從常識常理說，在民主台灣，總統背離民意，只會自取其辱。馬英九執政八年，常站在民意對立面，以致自己從「萬人迷」淪為「眾人譙」，也葬送國民黨政權，是為現世報。同樣地，民主台灣，愛好和平，與世為善，追求普世價值；現實上只有千方百計要併吞台灣的中國，絕無對中國心懷任何野心的台灣。從而，國際間只見中國以大欺小，有如近月來從甘比亞事件到ＷＨＡ的穿小鞋，從未有台灣製造麻煩，破壞和平。如此基本常識常理，台灣人民看得清楚，國際社會公認，中國心裡有數；屈從中國片面要脅，接受「九二共識」，台灣人民絕不同意，蔡英文五二○也不會有此令人意外的講話。 更重要的，身為第一位台灣女總統，蔡英文不僅不應受單一外國、單一議題所要脅框限，還要積極掌握歷史機運，向台灣人民及國際社會演說。就職演說要令人亮眼，國內外可參考的範例甚多，放在台灣當今時空，至少有幾項可以強調。 首先是第一位女總統。「歷史第一」最易著墨，台灣首位普選總統李登輝向世人宣告，台灣「正式邁進『主權在民』的新時代」、是「同胞追求民主的共同勝利」、「最應該接受喝采的」是每一位國民。美國第一位非洲裔總統歐巴馬以自己父親早年上餐館被拒，凸顯美國在種族問題的包容及進步；加上當選之夜「是的，我們可以做到！」（Yes We Can !）講話，傳誦一時。感激並恭維全民創造歷史，淡化一己勝選，懍於自身重責大任，是成熟領導者應有的謙卑。 師法小羅斯福 激勵人心 激勵人心最重要。當今國家社會面臨諸多挑戰，台灣人民普遍鬱卒，年輕世代亟需鼓舞。小羅斯福就任總統，正值美國陷於經濟大蕭條谷底，金融情勢動盪，他就職演說強調「我們唯一要恐懼的是恐懼本身」，繼之實施新政，以「爐邊談話」與公眾溝通。甘迺迪的就職演說熱情、理想、希望、信心兼備︰「不要問國家能為你做什麼，但問你能為社稷貢獻什麼？」各方耳熟能詳；「只要團結，…幾乎沒有辦不到的；倘若分裂，我們將無所作為…」；「我們絕不因恐懼而談判，但亦無懼談判。」「只有武備充足無虞，吾人方足以確定絕不訴諸武力。」凡此都廣受讚頌，兩者並列二十世紀美國最精彩的總統就職演說。 馬攻擊前任 創撕扯族群惡例 除了說什麼，就職大典也講究不說什麼。八年前，馬英九就職演說一開頭就攻擊前任：「在過去這一段波折的歲月裡，人民對政府的信賴跌到谷底，政治操作扭曲了社會的核心價值，人民失去了經濟安全感，台灣的國際支持也受到空前的折損。」如今看來，既創惡例，八年來鴉鴉烏的馬氏施政，尤成極大反諷。 就職演說不貶抑前任，道理很簡單。總統代表全民利益，經大選激烈爭鬥之後，必須號召國人，團結共創新局，就職大典是最佳場合。同時，對前任口出惡聲，未必足以凸顯自身的優越，反撕扯應極力癒合的政治社會裂痕。不消說，前任如果表現良好，新總統豈有勝出機會？況且新人新政，表現亦未必佳；馬氏惡例，如今倒打自己，愚不可及。 不攻擊前任或「前朝」，也攸關民主風度與人情義理，因為在成熟的民主國家，前任也出席就職典禮。台灣尚未建立這一常態，值得努力促其實現。（作者是資深新聞工作者）

  新國會果然新氣象，上會期遭國民黨杯葛導致修法功敗垂成的公投法，在本會期迅速捲土重來，在召委陳其邁的魄力主導下，大幅降低了公投的提案、連署門檻，並廢除了「公投殺手」公審會。此外，還順應世界潮流，增訂十八歲公投權、建置電子機制及規定與中國的政治性談判須強制公投。種種進步的改革，卻在最終關鍵的通過門檻前戛然而止！ 鄭麗君委員本著「公投生活化」、「政治生活化」的主張，希望比照總統、縣市長、立委等選舉，採「簡單多數決」：有效票之同意數多於不同意數，即為通過。這也是公民團體島國前進兩年內在街頭募集二十二萬份連署書，強力推動的訴求。因為，設置門檻的投票，是將沒投票的直接視為反對票，形成「少數否決多數」的不合理結果。過往六次公投的全面挫敗，導致民眾對參與政治事務的冷漠，國家的重大改革因而無法順利推動。然而，原本上會期主導修法的姚文智前召委，卻一改先前承諾，主張要有通過門檻的規定。 「公投應該比照罷免要有選舉權人的百分之二十五同意才算通過」，這個立論基礎本質上就類比失當，罷免是對人發動，而公投則是對事表態。「選舉權人的百分之二十五同意」這門檻有多高呢？以本次總統大選為例，約一千八百七十八萬的選舉權人，再加上開放十八歲投票後所增加的六十四萬，結果約莫需要近四百八十六萬同意票公投才能通過；對比國民黨這次大選投入的人力物力金錢，而朱立倫最終的得票數是三百八十一萬多，就可見這公投的通過難度。「過往的六次公投，如果以這標準，全部都會通過」，這主張更是誤會大了：「討黨產」公投的同意票數占總選舉人數百分比是百分之二十四，而「反貪腐」公投更是只有百分之十五，在綁立委大選上姑且如此，若是獨立舉行公投呢？ 有些公投議題原本就是少數人特別關注、對少數人有切身影響（例如：同性婚姻），往往因為他們在議題上的弱勢，才需藉由公投向政府發聲。設同意門檻的公投，無疑讓他們在爭取自身權利上更加困難。希望新國會三思，讓改革能一步到位！ （作者為法務顧問）

  古希臘的奴隸除了政治活動外，他們都可以從事，因此他們是城邦生產的主幹，他們不僅從事農業勞動，也是工匠，並且也是工頭，因此他們可以擁有某種程度的財產。但是，無論他們如何積累財產，他們還是奴隸，不能從事政治活動，在受到不公平的對待時，自然就不能要求正義。正確地說，正因為歷代的習慣及其環境，使得奴性內化在各世代的奴隸身上，使得他們不會去思索何謂不公及不正義，他們的存在僅在於扮演好生產者的角色，供養奴隸主決定他們的生存之道。 日前張善政講出「轉型正義能讓ＧＤＰ增加多少？」這是典型奴性深化的明證，因為只要獲得經濟上的滿足，是可以拋棄政治上的公平正義，這與古希臘的奴隸何異。況且按照他的邏輯，凡是無法促進ＧＤＰ增加的正義是不應該追求，因為那只會浪費社會成本，使ＧＤＰ更加下降，那麼法院乾脆關門好了，因為大部分的正義都無助促進ＧＤＰ成長。但在關門之前，順著他的邏輯追討不當黨產的轉型正義，法院倒是可以做，因為追討回數百億（甚至千億）的黨產挹注國庫確實可以對他們八年執政沒有活力的ＧＤＰ或國庫有一丁點貢獻（這就不僅讓我納悶，一個閃避轉型正義甚至利用不正義的手段而只追求ＧＤＰ的政黨，為何在其治理下落到ＧＤＰ每況愈下的境況）。 奴性之所以可怕，就在於它被塑造成失去它是自我的不幸（或者說，擁有它是對自我有利的）。原本ＧＤＰ成長與轉型正義是兩個可同時被追求的價值，結果被他巧妙的掛勾成二擇一的零和遊戲。若不是他善於詭辯，那就是根深柢固奴性的自然流露。若是前者，到頭來他還是政客，用政治語言來講ＧＤＰ，正如他說講轉型正義就是政治追殺；若是後者則表示我們都有這奴化的傾向（即使貴為一位院長也一樣）：主人（權威者）的作為永遠是對的、是不能被質疑的，若質疑他會動搖我們原本奴性安穩的生活，談論對權威者的轉型正義只會讓這奴性生活頓失依靠。 因此，若這種奴性不被思考及打破，那麼無論是日治、國民黨統治，即使現在自由選舉組成的政府治理，那麼個體還一樣不是完整獨立且自由的人格。我們在司法上尋求正義的判決為的是展現個體自由的人格價值，同樣的在群體中尋求集體的轉型正義正是展現集體的公民人格價值，對此作為一個公民，我們有責任捍衛這樣的價值。 （作者為高雄市民）

  現行的「鳥籠公投法」由於連署門檻過高，導致歷年來屢次全國性公投皆無法通過，近日民進黨和時代力量立委針對現行規定「投票人數需超過選舉人口五十％、同意票需過五十％」的雙二分之一高門檻，修正為「同意票多於不同意票，且同意票數達有投票權的人總數二十五％以上」的「四分之一制」。原本由鄭麗君委員所提出的「簡單多數決」版本才是符合人民權益的積極實現，為了能讓人民有意願積極參與公民投票行使民權，任何的門檻都將成為民主發展的阻礙。 民進黨立委姚文智認為，如果採取簡單多數決，投票率不到選舉人口二十％，那公投結果的代表性、正當性可能都會受到質疑，因此建議採「四分之一制」。如果說投票率太低的公投結果是沒有代表性、正當性的，那麼我們可以從中選會的公開資料看到，舉凡過去幾次的立委補選結果都是沒有代表性、正當性的。如果想提高投票率，除了有時效性的公投外，所有重大議題的公投案皆應在重大選舉時共同舉辦，也就是所謂的「公投綁大選」。 我們可以從公投法施行已久的歐洲經驗來看問題：自一九九○年起歐洲理事會設立的歐洲法治民主委員會，針對各會員國的公投舉辦頒布相關的綱領及行為準則等多項指導文件，其中在二○○六年十二月的《優良公投施行法》中建議公投不應該有門檻，其中除了明白表示不建議提供法定人數之規則制定外，更以簡單的數學來闡述其邏輯： 法定投票之人數（最低投票率）意謂反對提案，放棄投票者之利益大於贊成提案者。例如若有四十八％的選民同意提案，五％反對，四十七％棄權，那麼這五％的反對者只須不去投票所投票，藉此施壓大眾接受其觀點即可，即使他們只佔了極少數。此外，這些缺席公投者可能會增加棄權的人數，如此一來，亦無法達到法定數目。鼓勵少數人棄權或施壓，對民主無益。 歐洲近年來的大型公投都是採無投票率門檻和簡單多數決，讓贊成與反對兩方積極動員支持者、說服大眾，而造就高投票率，如蘇格蘭獨立公投、愛爾蘭婚姻平權公投等。現行的公投法之所以被稱為「鳥籠公投法」就是因為其門檻過高不合理，其中更把「不參與投票」等同「反對」之不合理預設，使參與投票之「贊成者」與「反對者」立於明顯不公平的地位。 （作者為基進側翼文宣輿情部副主任）

  五月二十日，「美麗島」這首一九七○年代的禁歌，將會在總統就職大典上演唱，相信英年早逝的民歌手李雙澤和詩人陳秀喜地下有知，將會很高興。如果去年二月二十四日去世的台灣音樂大師蕭泰然創作的「1947序曲」的高潮結尾：「台灣翠青」，也列入就職大典演唱曲目的話，那將是相得益彰，兩全其美。 一九九三年蕭泰然大難不死，祈求上帝讓他完成這首描述四百年台灣歷史曲子時，奇蹟出現了，因此開刀復活後，蕭老師終於在一九九四年夏天完成這首可以與柴可夫斯基的「1812序曲」和西貝流士的「芬蘭頌」媲美的「1947序曲」。當「1947序曲」在一九九五年於美國首演、二○○○年在俄羅斯演出，合唱團唱出「台灣翠青」時，很多美國人和俄國人，都被蕭泰然創作的優美旋律感動落淚，而台灣同鄉則體驗到「 音樂」和「歷史」的雙重美感，流下了更多的淚水。當合唱團唱出「台灣翠青」時，最後三段歌詞：「四族群平等相協助，人類文化世界和平，國民向前貢獻才能」，可以說是全體台灣國民未來的願景和理想，也可以說是台灣新總統蔡英文競選口號「點亮台灣」的終極目標。 如果這首「台灣翠青」能在總統就職大典上，全體合唱，轉播全球的話，將會帶給全體國人做為台灣人的光榮感，並體驗到馬丁路德金恩在發表：「我有一個夢」時的最後高潮：「Free at Last ; Free at Last」，我們台灣全體國民「終於獲得自由」的歷史性解放。 （作者為台北市文化局顧問）

國民黨談正義，最讓人作嘔！！ 新聞連結：http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1682850  

這道理很簡單，因為中國屏風黨、中國國民黨，都是中國黨，專門欺負台灣人！！ 新聞連結：http://news.tvbs.com.tw/local/news-653902/

作者：劉威良（歐洲台灣協會總幹事）   行政院長張善政顯然沒來過德國，才會說出：轉型正義能增加多少GDP這樣的話。   德國的轉型正義是世界上做得最徹底的國家，每年光是參觀過去一個集中營的人數，都是以數百萬人次計。再加上許多為反省過去歷史事蹟的藝術作品與博物館，除了讓世人更增長對過去歷史的認知外，更是一筆有形的觀光財產。柏林因為兩次的歷史交錯，一次納粹與一次東德圍牆倒塌之歷史因素，增加許多的歷史教育的觀光價值，柏林人的GDP，不會因為上百萬以上觀光客前來而提昇嗎？全世界人現在去柏林，不去看倒塌的圍牆，不去看過去東西德分裂時的檢查哨，恐怕是會被譏笑的。   德國在二戰前納粹時期的虐殺人類上千萬的集中營，至今在德國，甚至在波蘭的最大規模、最殘忍、虐殺最多人的奧斯維辛Ausschwitz集中營都沒有拆，它們都保存到現在。目的是提醒世人，德國當年如何殺害猶太人及其異議份子。德國做轉型正義的歷史工程，其實是有著深層的歷史意義。很多德國人參觀完之後，痛哭而出，悲傷的理由就是「我們用什麼償還人家」。現代很多德國人雖然知道所有的歷史，也看紀錄影片報導，卻許多不想直接去看過去的傷痕，再去碰觸自己前人在納粹時代 的共犯瘡疤。希特勒在德國人心中是個歷史傷痛，絕不是什麼英雄，現代德國人也不了解有些在世界各地的人，還在崇拜希特勒的心態， 對他們來說， 崇拜希特勒簡直就是對德國人的最大侮辱。   過去的希特勒，在二戰時也是全國的英雄人物，將全民洗腦，妖言惑眾、獲得全國人民崇拜，發動戰爭不說，還殺害自己的猶太民族的國民達六千萬人。一個人的瘋狂，造成了世紀的災難，光希特勒納粹時期就在歐洲殺了八千萬的人，是現在一整個德國全國的總人數。這些集中營已成為世界的遺產， 就算德國人要拆也不能拆了。   另外，有些德國集中營，因為現在收難民空間不足，也暫時安置著從中東或非洲逃難而來的難民。過去的囚禁、屠殺之處現在成了難民避難的地方，歷史與現在沒有斷過，同樣一地，可以屠殺也可以避難。屠殺虐待及人道接待都在一個地方，相差七十年，曾遭歷史巨輪輾過七十年的德國人，他們的改變真是令人無法想像：七十年前殺人如痲的民族，七十年後伸手擁抱戰亂中跑來的世界難民。   德國在二戰之後，在柏林國會旁蓋了紀念受害的猶太人碑林，面積與中正紀念堂差不多大。戰後的台灣，經過日本恐怖統治四十年，人民還是害怕威權統治，只好任其統治者允取允求，又讓加害的政權繼續用被害者的血汗錢，建造崇拜殺人魔王的紀念堂。這兩個紀念的建築意義大相徑庭，但是中正紀念堂如果不拆，呈現被害人的無力與悲哀的一面，可以加註說明， 凸顯台灣人民爭取民主一步一腳印的艱難與可貴。   德國現今留下的還有納粹時代的加害者遺址，比如當年的紐倫堡大審的審判現場。紐倫堡大審的審判法院有定期展覽及提供參觀，目前也仍還是一個正常運作的法院，仍開庭運作中。另外紐倫堡也留下了當年在紐倫堡的納粹中央黨部，地基龐大，氣勢浩瀚。在納粹時代的中央黨部的城市所在法院， 審判當年的納粹共犯。   加害者的行徑在後人看來歷歷在目，所有的遺跡都改成紀念館，都有專人做適合年齡層的專題講說。紀念館並且與民間研究歷史的機構合作， 讓人也可以邀請民間專家的研究者來特別談德國的歷史脈絡。   德國的近代史中的歷史遺跡多是負面的，但是每年都會有數百萬人特別來看德國的轉型正義遺址，這也成了德國另一種非常具有特色的觀光價值。民主的價值是教育人民獨立思考，爭取權益的信念，沒有哪個國家就是先進而優異，每個國家都有自己必須反省的過往。德國過去是世界的加害者，他們國家願意面對，不迴避過去成了世界轉型正義價值的典範， 也造就了民主教育的觀光價值。觀光不是只有吃喝玩樂，深度的知識旅遊，讓觀光更具深層教育意義。

臺灣歷史記憶被外來政權抹去置換，多數的創作者，創作時幾乎不會想到臺灣元素，許多人甚至認為臺灣根本沒有歷史、沒有題材可用。而事實上，臺灣是多元文化薈萃的熔爐，原住民累積萬年的傳說故事、大航海時代的西洋文化、直到漢文明傳入、又有50年的日本時代，臺灣題材之豐富，應該是世界罕見的寶庫才對。 一位愛好BL(Boy’s Love，男男戀愛)題材的朋友問，「臺灣有沒有BL題材？」。 臺灣的BL題材其實有不少，不過最容易直接聯想到的，大概就是「尼古拉斯‧一官(鄭芝龍)」的傳說故事。鄭芝龍是國姓爺鄭成功的父親，娶日本女子田川氏為妻，所以鄭成功有一半日本血統。鄭芝龍為李旦海盜集團成員，李旦過世後接手其勢力，成為雄霸臺灣海峽與周邊海域的海上梟雄。之後接受了清國的高官厚祿歸順，最後卻被斬首於北京。如此大航海時代背景、極具張力與戲劇化的結局，涵蓋了明國、清國、日本、荷蘭、西班牙…元素，怎麼看都是很容易發揮的創作題材。而張遴白《難遊錄》中提及的李旦與鄭芝龍BL情節「李旦者，閩之巨商也，往來日本與夷狎，遂棄妻子娶於夷。芝龍少年姣好，以龍陽事之。」，雖然小編並非BL作品愛好者，但看到日本水戶泉BL作品海賊系列「略奪せよ」的封面(如圖)，很有為《難遊錄》中敘述的劇情量身訂做的錯覺，不禁感嘆如果臺灣自己的故事也能有如此豐富多元的作品該有多好？。 #一起來把臺灣找回來 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

台北市議員應曉薇。（資料照，記者林正堃攝） 北捷隨機殺人案凶手鄭捷十日晚間槍決伏法。台北市議員應曉薇當日深夜表示，輔導死刑犯二十年中，鄭捷是她要求應帶警報器輔導的死刑犯之一，他很可怕且毫不後悔殺人；應曉薇坦承她總共輔導過鄭捷三次，在眾多記者面前，侃侃而談的應教誨師最後結論說：「我是支持趕快就把他槍決掉，而且越快越好，最好趕在五二○之前。」 的確，鄭捷真是可惡；但是一個監獄的教誨師，先是臉書發言，接著接受採訪，公布了輔導過程，她是否違背了輔導原則與工作倫理呢？ 何況，一個監獄的教誨師僅僅輔導過一個死刑犯三次，她就可以直比法官，甚至就像上帝似地，主張趕快就把死刑犯槍決掉，甚且大言不慚地說「越快越好」，讓人感覺她的冷血，對比法務部長羅瑩雪先前回答立委的冷血名言「然後他就死掉了！」毫不遜色！ 其實，應曉薇的冷血始終如一，二○一一年十二月的寒冬，她就在市議會上建議公園處用噴水驅趕萬華區艋舺公園的遊民，導致青年學生組成快閃族，跟她嗆聲說：「曉薇灑水器，街友何處去？」 另外，應曉薇議員日前才被爆料：聘用九十一歲高齡的老母親為助理，月領二十五Ｋ；但是卻「Ａ助理費」，半日薪僅二百元。 總之，台北市有此議員，監獄有此教誨師，真令人毛骨悚然！ （作者為台灣教授協會會員）

  台灣的司法為人詬病已久，近年尤烈，已經到了「是可忍丶孰不可忍」的地步，蔡英文在競選總統時，就把「司法改革」列為重中之重的政見。新政府再過一週就要上任執政，讓我們廣泛地談談「司法改革」，或乾脆來個「司法革命」吧！ 説起台灣司法，1945年以前日治時期雖屬殖民統治時代，但其司法制度已是「有板有眼」，已具備先進國家「依法治國」的良好基礎，而且即使進入二戰的戰爭時期，也沒有藉口戰爭宣布「戒嚴」和訂「戡亂時期特別條例」，一般司法照常運作無礙。但在二戰終結後，盟軍統帥麥克阿瑟一時糊塗，把台澎及越南北部交給蔣介石「暫管」，而沒有照聯合國「自決獨立」原則處理，種下了台灣迄今超過一甲子的夢魘，時時存在被赤色中國併吞的危機。在此漫長歲月，台灣民眾也陷入了「非法占領」政權中國國民黨的欺壓掠奪，迄今尚未能正常化，李登輝所説「生為台灣人的悲哀」，我們也要說「蒼天曷極！」 自二戰結束台灣被蔣介石軍權「劫收」後，原本井然有序的社會開始亂了起來，社會正義最後一道防線—司法，也大受影響。起初，還有一些留日的台灣人法官可以「依法審判」，但隨陳儀來台的官吏軍人，有多少人有「法治」觀念？據稱這也是埋下二二八事件，一些台籍法官丶律師遭到牽拖殺害的原因。以吳伯雄伯父吳鴻麒時任高等法院法官，和二二八事件毫無關聯，居然在高院開庭審判時，莫名其妙被軍人特務帶走，數天後曝屍於郊外，屍體還被殘酷凌割，據遺族稱可能是一件中國軍人訴訟案敗訴所帶來的洩恨報復。果如是，台灣那