鯨魚觀點

相煎何太急的女黃安

相煎何太急的女黃安

林志玲最近陷入陳冠希點名謾罵風波,也被扣是深綠的台獨分子,田麗(圖)微博日前則轉發『林志玲台獨才是大問題』相關文章。   圖:翻攝自田麗微博   原住民,除了體育圈與演藝圈,應該都是台灣最弱勢也最悲情的族群;但也幸好有了演藝圈這個發聲管道,許多擁有原住民血統的傑出藝人,勇於對社會不公不義的鳥事嗆聲,讓我們其他同在社會底層魯蛇鄉民也因此受惠。2016年8月2日《蘋果日報》報導︰ 「蔡英文總統昨日代表政府公開向原住民道歉,原住民歌手張震嶽不領情,直批『太噁心』。他也在臉書發表感想……他認為搞一個道歉,結果卻是『我們是被道歉的要登門?』、『排排站好,好似皇帝欽點』,痛批『台灣什麼都不奇怪,很多事物都畸形到習以為常。』……最後表示『話說我不太想講政治,但是太噁心我不吐不快』。」 張震嶽的言詞雖激烈,但他終究是站在原住民的立場發聲,並非藍綠陣營的互潑口水。2013年10月10日,馬英九發表國慶演說時,用原住民語向大家問候。張震嶽也在臉書說:「台東東茂屠宰場虐工事件之後,總統用原住民語向大家問候,卻沒講原民政策,哪招?」他認為政府對很多弱勢族群視而不見,若是刻意用原住民語,卻沒有推出明確的政策幫助原住民,那麼總統當天的致詞「是我這幾年看過最矯情噁心的畫面,差點把電視砸了。」 對馬不客氣,對蔡也不放水,張震嶽要求國家領導人拿出清楚可行的原民政策,而不是用言辭與儀式來討好安撫,這一點本魯也完全認同。但張震嶽主張蔡總統要登門道歉,這樣的訴求就散了焦,顯示他對台灣史的常識還有待充實。 台灣山高水急,受地理環境限制,原住民並非只有一族,每一族又有不同的部落,不但語言不同,連社會型態都南轅北轍,有父系、有母系、有封建、有開放,再加上各部落間相互征伐,恩怨情仇說不盡。若要登門道歉,請問蔡英文是該先去哪一族?哪一部落?光是這一點就讓已經力量很分散的原住民社群再次分裂了。 蔣毓英《台灣府志》形容原住民:「好殺人,取頭而去,漆頂骨貯於家,多者稱雄。」出草不是只對漢人,各部落與各族之間照樣也是相互征伐。維基百科檢索「比那賴」如此記載︰ 「比那賴,又稱卑那來,約生於清朝乾隆、嘉慶年間,為卑南社第17代頭目。因幫助清朝官軍,擊敗林爽文餘黨,受封卑南王。17世紀中期最強盛時,卑南王卑那來曾統一全花東縱谷,引進新的水稻種植技術,擊敗朱一貴餘黨,被清廷封為『卑南大王』,並迫使臨近的阿美族和部分排灣族前來朝貢。」 這段記載當然也有點爭議,乾隆當時的封賞官位,最高只達「六品頂帶」,距離受封為「卑南大王」還差得很遠,何況卑南族領導人的產生方式和中國完全不同,據日治時代《番族慣習調查報書》記錄,卑南族只有頭目(yawan)。網友李怡慈用我們鄉民筆法描述了這段歷史︰ 「比那賴因為擁有當時台灣難得的鐵器冶煉技術,又以斯巴達教育治理卑南族,勢力大到不但征伐奴役了阿美族與花東沿海的平埔族,還很狗腿地向清帝國朝貢。甚至在2次平埔反清戰爭時,協助清政府攻擊林爽文與朱一貴的農民起義團隊。請問山地原住民要不要向當年奴役平埔族,還從背後插朱一貴、林爽文刀來道歉?卑南族要不要跟阿美族道歉?」 要求總統向原住民道歉必須「登門」,這是戒嚴時代國民黨「二桃殺三士」的統馭術,讓原住民永遠無法團結,最後只能跟眷村順民一樣,乖乖變鐵票做奴才。況且一族一族去道歉,排在後面的既不服氣,也沒有媒體報導,還不如大家一次進總統府隆重些。 不過總統要怎麼道歉還是小事,何況張震嶽有他的言論自由,我不完全認同,但絕對尊重。即使是亞洲空幹王那樣自稱「都是中國人」,甚至假原民真高級外省人的政客去天安門看閱兵,我都堅持要當「舔中藝人」是個人自由。可是過氣的台灣藝人去中國發展,舔中要舔到變身「女黃安」,不斷攻訐其他台灣藝人來刷存在感,就有點太超過了。2016年8月1日《蘋果日報》報導︰ 「戴立忍『政治立場』爭議還未平息,林志玲最近陷入陳冠希譙婊子風波,也被扣是深綠的台獨分子,田麗微博昨轉發『林志玲台獨才是大問題』相關文章,今她受訪被問是否覺得林志玲是台獨,她說:『問她去!』 田麗說林志玲是不是台獨,應該去問她本人,她該出來澄清嘛,田麗說:『這是事實,難道她要對外否認她們家不是支持民進黨的嗎?』…… 對近來傳出得簽署『不分裂國家聲明』,否則不能在中國參與任何活動。田麗表示她沒有被要求簽:『如果有這個東西,我非常支持,本來台灣和內地保持和平共處,為什麼要挑事呢』?」 支持民進黨是否等於支持台獨?女黃安的見解顯然與台灣大多數人不同,不然現在台灣早已是  先總統蔣公紀念歌最後一句所說的︰「反共必勝,建國必成」了。何況女黃安的玻璃心比黃安還嚴重,黃安還只是指責台灣藝人本身是台獨,女黃安卻連林志玲的家人支持誰都要攻擊。 一家人意識型態不見得相同,甚至完全相反的也大有人在。就像中「夭」的智賢(老天何其殘酷,給台灣這樣的智賢,給南韓那樣的智賢),她的哥哥偉哲還是民進黨立委,但台灣的智賢是台獨嗎?是的話一定能嚇走不少原本想支持台獨的鄉民。 其實從1991年8月10日《聯合晚報》報導,女黃安拍攝《青梅竹馬》時,與因戲結緣而發生戀情的男演員馮×榮,深夜在外景隊住處頂樓約會,不慎觸動大樓的防盜警報系統,當警衛緊張地要到樓頂抓「小偷」時,卻看到卿卿我我的他倆,當場3個人都很不好意思。 同年9月10日《聯合報》也報導,女黃安針對某雜誌第269期報導,她與其未婚夫松永×成已不再來往,又說她在日本求學是個騙局,對於這些不實報導,她已委託律師向台北地方法院提出自訴。因為那篇報導已造成她及未婚夫很大的傷害,她未婚夫也支持循求法律解決的途徑。 同年10月4日《聯合報》再報導,中視趕拍中的連續劇《青梅竹馬》,製作人王玫到中視抗議該劇女主角未事先請假即逕赴日本,不參加錄影,經中視與在日本的女黃安聯絡,她表示願在後天返國。中視對她無故未參加錄影一事,表示將依規定處分。據了解她這次「不告而別」,可能是因拍攝本劇而與男演員鬧出緋聞,引起日籍未婚夫不高興,所以不顧進度而逕赴日本處理。 女黃安當年赴日本發展事業,不會有任何日本人,甚至同樣是從台灣去的藝人,要求她對自己,甚至對她家人的政治立場表態;為何到了中國發展,就必須面臨這種「相煎何太急」扣帽子?真想問女黃安一句:「當年你在日本也簽過這種什麼鬼聲明嗎?」 作者:管仁健(文史工作者)
管仁健 2016-08-04
華航工會未免太…

華航工會未免太…

此次華航空服員六月發動罷工成功,卻造成「英翔專案」出訪專機空服員因違反工會決議,而被開除會籍;並且要求不能享有提高外站出勤津貼。其理由竟然是因為沒有參與抗爭,因此不能分享抗爭成果,個人認為恐有招致雇主違反就業服務法之虞。 的桃園市空服員職業工會將出勤服務總統專機的十名空服員除名,引發秋後算帳的質疑。(資料照,記者朱沛雄攝) 《就業服務法》第五條規定「保障國民就業機會平等,雇主對求職人或所僱用員工,不得以種族、階級、語言、思想、宗教、黨派、籍貫、出生地、性別、性傾向、年齡、婚姻、容貌、五官、身心障礙或以往工會會員身分為由,予以歧視;其他法律有明文規定者,從其規定。」本次爭議的重點在於津貼,由抗爭前之每小時三美元提高至五美元;由於本項津貼係由雇主提供給相同勞務付出之空服員加給,可視為薪資一部份。今華航工會以未參與抗爭為由,給予開除會籍,外界實應給予尊重,畢竟這屬於會員與工會之間權利義務關係。然而竟要求被開除之會員不得享有雇主依「同工同酬」原則提供之津貼,不僅侵犯屬於雇主之經營管理權,亦可能使雇主招致違法之虞,被處以新台幣兩千元至兩萬元之罰鍰。此例一開,牽涉之問題恐非三言兩語可說盡。正如同政黨黨員違紀可以被處以停權處分,但無法剝奪其國家授予其參選投入選舉之權益,因為這是屬於憲法保障之公民權。 我們也了解工會與華航已簽定協議,但任何協議如違背法律則應視為無效,建議勞動部應該挺身而出,從就服法的法律觀點,善盡保護這群以服務國家重要外交專案為榮的勞工朋友權益。 (作者現任國會助理)
江昱嫻 2016-08-04
把對的人放在對的地方

把對的人放在對的地方

新政府唯有用對的人,以對的方法,把對的人用在對的地方,則治大國如烹小鮮。(資料照,記者王藝菘攝) 治國以人才為本,廣天下英才用之,這個簡單的道理,由於違反物以類聚、人以群分的人性,因此向來知易行難;回顧台灣幾任的國家政治領導者,最後得到人民對其政績的評價,很大的比例源自於其用人的格局以及用人的方法。 用人,真是一門大學問。所謂知人善任,先要知道哪些人可以用?這關乎格局,「武大郎的店,高個的進不去」,正是反面的警示;然後要知道用在哪裡最好?這就是方法,用了無用之人,或是把人擺錯了位置,沒用到該人的長處,反而暴露該人的短處,全都會造成施政的困頓。 新政府上台雖然才兩個多月,但是距離「百日定成敗」的執政定律,所剩已不到一個月時間。在這有限且珍貴的黃金期,若能針對過往得失具備明確的意識,並且採取有效的行動,絕對仍大有可為,足以把政府所失落的信度,重新調整到利於施政與落實的有力範圍。 首先在用人方面,五二○內閣改組的時程雖然已經大致完成,但是國營事業與若干政府後續人事仍在進行中,主政者仍有宣示與改正的空間。不可諱言,最近在國營事業單位與駐外使節諸多安排引發的一些爭議,確實不免給予外界派系爭奪、山頭酬庸、近親繁殖,並非專業取向、能力至上的印象。不計觀瞻的搶位子,除了權力,連帶就是資源分配的聯想,總統個人要維護清廉形象,在今天來說不是難事,但是要管控所有用人皆能潔身自持、嚴禁腐化、避免恣意妄為,真正為國舉才,首先就要擺脫諸侯割地、派閥綁架的疑慮。 惟民進黨的體質,有其先天的背景,倘若現實無法迴避,不妨建立制度,例如在黨內徵求超額的人事推薦名單,相對地也籌設一個篩選小組,針對人選的條件與職務需求進行評比,最後呈報至少兩人名單給總統或閣揆參考。總統與閣揆最終當然也可以另提第三位自己更看好的口袋名單,並不妨礙其施展人事權。這個程序的重要意義在於:以適度的公開透明方式,掃除人情困擾;經由較多元的管道,拔擢相對優秀適任的人選;而上位者固然必須概括承受所有用人的成敗,但此一程序至少可以減少一人決策的盲點,或者個別私下單線推薦的偏聽,同時在必要時仍有助於責任歸屬,特別是主政者自提屬意人選時。 最近某些因資源豐厚、被認為「很肥」的國營事業,因經營階層人事更迭引發社會討論,國民黨立委以「吃相難看」加以譏諷,這邏輯的最大謬誤是:難道打領帶坐在五星級飯店裡分贓,「吃相好看」就可以允許?問題的本質是根本不能吃,就這點,主政者萬不可輕忽相關爭議對執政黨形象的侵蝕與傷害。 最重要的是用人的方法。成功的領導者,必然懂得帶領團隊,運用組織的集體力量,順暢開動國家機器;凡是自恃以一己之力,或是迷信少數單兵即可運籌帷幄者,通常不是領導者殫精竭慮,卻事倍功半,就是近臣疲於奔命,然國政的治理仍像脫線的風箏,對於重大政務鮮有篤定的掌握,於是不是狀況頻出,就是聽天由命。 新政府上任到現在,有些基本指標是可以檢測的,以總統為例,國安會是其運轉政府組織很關鍵的諮詢機關,但現在陣容尚未補齊;國安局做為情報蒐集與情資彙總研判的重要單位,到現在主官是留是換,連當事人都不確知,在這種情況下,工作能量可以想見。總統若缺乏左右手與耳目,必然就是以一人的血肉之軀在行政院長背後著急或指導,國家機器即使不是停滯狀態,也將效率低落。 這個時刻,是台灣有史以來最充滿機會的全新年代,多數國人莫不期待新政府有價值、有擔當、有目標、有行動,逐步走出台灣的困頓,開啟國家的新局,這些都要由人來完成,唯有用對的人,以對的方法,把對的人用在對的地方,則治大國如烹小鮮
自由時報社論 2016-08-04
哎,這種秋後算帳

哎,這種秋後算帳

將心比心,人家把核廢料擺你家旁邊,再送你一筆補償金,你會欣然接受?還是大聲叫嚷:「給我再多錢,我也不要!」 莫怪原住民何以火氣那麼大?道歉,只是新政府做了卅年來該做卻沒人做的事,道歉完,還得要解決問題,否則別人照樣怨你「攏是假」,而且未來三年九個月的任期內一定要選定核廢料的終極處置場址,台電已經蹉跎了卅年,一旦經濟部繼續擺爛,蔡總統就白道歉了。 將心比心,依法抗爭,卻被老闆秋後算帳,誰不怒?選擇國事為重,卻被視為叛徒,除名清籍,誰不感傷?小小工會要以鐵的紀律約束會員,卻忘記這個世界不是非黑即白,還有很難定義的一大片灰色世界。以國事為重,未必就代表理念相殊,更不宜直接就列入「非我族類」。 桃園市空服員職業工會將執行總統出訪專機任務的十位華航空服員除名。(圖擷自蔡英文臉書) 站在罷工與為國服務的道路分歧點上,十位空服員走上那條「人跡罕至」的道路,不是讓罷工的法理情都有了更圓融的結果嗎?他們不是阻擋罷工大業的擋路石頭,而是墊腳石。 所有的抗爭,主要都來自有權之人,不肯聆聽,不願思考,更不肯妥協。不樂見發生在自己身上的事,卻強要別人就範,豈不又成了「只知有己,不知有人」的新霸權? 喜劇泰斗卓別林的偉大在於對於人間的不平事,從不怒罵,而是在嬉笑之間讓人看見悲哀。《摩登時代》描述老闆認為工人吃飯休息是浪費時間,於是發明了餵食機器;生產線上工人重複同樣動作,收工之後還是同樣姿勢重複扭擺……他用悲憫書寫不平,被罵的人有台階下,人間悲劇就可不再重演。以眼還眼的勞資鬥爭,只會激化矛盾,不能解決問題的。
藍祖蔚 2016-08-04
徹底敗給勞動部

徹底敗給勞動部

最近有個網站,在預測誰會是最快下車的內閣閣員,目前買賣價格勞動部長名列第三,不過我倒是很看好勞動部來勢洶洶搶奪第一的拚勁。  為什麼這麼說?因為無論是七休一或是一例一休,從推出、解釋、說明、暫緩、調整,這一連串的發展,只能說讓人看的一頭霧水,莫名其妙。  一例一休這個政策,本來是為了讓勞工能夠更實質的擁有休假,明明立意是為了要落實周休二日,結果搞個新名詞一例一休,光是名詞解釋就搞得大家暈頭轉向,而例假的定義、工時的計算、工資的發放,一般人還真的很難搞懂。其實一例一休這方案,讓勞工有機會得到更多休息,若是休息日加班也可以領到更多加班費,但勞動部一開始講不清楚、政策取錯名字,卻把自己推進死胡同。說明的圖表高達十三張,請問這會是有效的文宣嗎?  七休一的規定就更妙了,勞動部先是強硬要求八月一號就要上路,沒得轉圜,期間有運輸業的陳抗,也有媒體業的質疑,勞動部完全不為所動,決策宣布前也沒有把實際運作之後可能發生的狀況預先研判、預作疏導溝通、做彈性調整。部長明明是個資深公務員,也算老江湖,怎麼弄得好像新手上路?  這政策當然也是為了照顧勞工,按照勞基法規定強制勞工必須七天休一天,不准再出現機巧的老闆調整變成十二天休兩天的畸形工時,但怎麼能當運輸業、媒體業都找上門了,勞動部還以不變應萬變?非得要等到上路之前,才突然發現事態不妙,再把政策做調整? 這樣一來,當初照顧勞工的立意,都會因為你政策的反覆、修正、停停走走,而變得無人珍惜,只會落得政治對抗中的罵名。  勞動部的部長、次長,不是資深的文官出身,就是勞團出身,對於勞動法規和勞工權益,理應是熟悉異常,對勞工權益的提升,相信也花了非常多的心思,但卻把政策包裝到複雜難懂,推動的節奏進退失據,反而引得勞工大埋怨,實在得不償失。  這只是內閣當中一個部會,就凸顯出這個政府溝通不足、說明不力,就算政策設計再良,也會讓反彈紛爭掩蓋了良法美意。新政府即將上任一百天,勞動部的錯誤示範,實在可以做為其他部會的教材。
王時齊 2016-08-03
華航空服員工會終於露出政治鬥爭的真面目

華航空服員工會終於露出政治鬥爭的真面目

當華航空服員工會在蔡英文出國前一天(23日),突然宣布從蔡24日出訪凌晨開始罷工,不少人就直覺此舉針對新總統而來;宣布罷工的23日晚上,有工會幹部當場宣布總統專機的空服員加入罷工行列,更加深「故意要給蔡難看」的猜測。雖然蔡順利出訪,但工會昨日除名專機空服員的聲明,算是證實了事發時大家的質疑;從聲明中,可以看到工會自打嘴巴,一邊宣稱並非特別針對專機組員,另一邊的除名原因就是10名專機空服員違反工會罷工決議。    再者,工會放過22日先行出發的空服員,顯然有雙重標準,這些先發人員不是同樣在24日違反罷工決議,提供勞務?而聲明中的決議還特別強調,「不應對總統專機執勤人員有特殊待遇,應一視同仁」,「針對性」更具體表露無疑,工會睜眼說瞎話的功力非凡。 最令人難以接受的是,屬於該工會的空服員黃致豪(被查出有犯罪前科),竟然在24日蔡英文出訪前35分鐘,打電話謊報專機上有炸彈,該工會秘書長林佳瑋除證實黃是工會一員,切割他是個人行為,與工會無關之外,僅強調工會決定罷工時,從未想要阻攔總統出訪,至今並未看到工會對黃有所處理。 林佳瑋還謊稱,「工會罷工宣言有提到會讓總統專機平安出發」,卻遭《中國時報》與《自由時報》記者拆穿,工會宣言內容僅有「蔡英文總統就要進行任內首次出國參訪了,即使我們沒辦法真的造成蔡總統無法出國,但工會認為總統也是國家的其中一個人民,沒有必要避開她出國的時間」,並未提到「平安出發」。 另一方面,我們卻看到蔡英文24日在機場還特別感謝一起的空服員,「我知道你們背負很大壓力,一方面必須在台灣,支持爭取權益的夥伴,一方面背負着為台灣拼外交,拓展外交努力的責任,讓大家處在這兩難處境,我心情沈重,若非忍無可忍,哪有空服員會走到罷工。」「出訪期間,她會持續關心各位的同事,並要求行政團隊,緊盯華航新的經營團隊,全力以赴,緊盯讓事情圓滿落幕。」 專機順利起飛後,蔡英文又透過廣播,「我們的行政團隊,還有華航新的經營團隊,一定會跟大家做最好的溝通,非常感謝大家的投入與支持。」「我也特別謝謝機組員,在這段時間以來,為了這一個訪問行程,做了很多準備,也克服很多困難,讓我們可以順利成行,在這裡要跟各位說聲謝謝,非常感謝。」「我也知道你們關切的同事、同仁,在台北、台灣所做的努力,他們全力爭取尊嚴,在這條路上,我們會跟各位一起來度過,也不會讓你們感到孤單」「在過程當中會隨時交換意見,我們的行政團隊,還有華航新的經營團隊,一定會跟大家做最好的溝通。最後,我還是希望能跟各位說聲謝謝,非常感謝大家的投入與支持。」 得了便宜又賣乖的華航空服員工會,如願獲得所有要爭取的休息時間與加薪後,恐怕是藉著清算「自己人」與再讓蔡英文難堪一次,好對幕後的政治黑手有所交代。為何我們這樣判斷?蔡英文出訪是幾個月前就開始安排,隨機人員更需參加國安單位事前的演練與應變,哪是工會所說的「備用空服員」說換就可以換,但罷工時間可是工會臨時「別有用心」挑的!
pfge 2016-08-03
如何對連家等個人轉型正義?

如何對連家等個人轉型正義?

  連震東、連戰父子都是公務員出身,如何在兩代之間就能累積鉅富?令人好奇。圖/取自網路   此次綠營在全面執政後二個月,就通過《政黨及附隨組織不當取得財產處理條例》,行政院也表示會儘快成立委員會推行之。但令人好奇的是,在國民黨一黨獨大專政的幾十年中,台灣有太多「非政黨及附隨組織」也參與非法歛財奪產的勾當者,似乎無法適用此新條例「處理」之。果如此,無疑會留下不小的隙洞,令人遺憾未竟全功。 究竟什麼樣態有關財產的事,可能無法涵蓋在《政黨及附隨組織不當取得財產處理條例》中處理?那就是非政黨亦非附隨組織之所為,易言之,絕大部分指涉的就是個人,例如以政府或其他形式,將國家資產非法移轉給特定人士。由於取得財產者非政黨或附隨組織,要以剛通過的處理條例處理,顯然有適法上的問題;但其不當性質,又與不當黨產有類似之處。處理後者,不能處理前者,顯失衡平,又有缺失。 舉實例而言,三代為官,「白手起家」而致鉅富如連家,曾被民眾舉發其所擁有台北市不動產中,有來源為國有土地者;也就是說,原登記為「中華民國」所有,而移轉給連家個人。而其移轉原因不是買賣、放領,而是「更正」,意即連家主張該批不動產為連家向日人所購買,但被「誤植」登記為國有,故請求以「更正」方式,移轉其所有權給連家。但其移轉沒有任何公文依據或法院判決為憑,只在土地登記簿轉換所有權人名字,即告完成,該不動產土地即由國有變成連家所有。 上例土地無償「更正」移轉,究竟合法與否,由於年代久遠(發生在60多年前),早已過法律追溯時效,而資料隱晦不彰;又加以連家家大業大權大,雖有民間揭發質疑,迄今並無一件一案經有公信力單位調查,澄清真相,以昭公信。反而是連戰之父連震東任台灣省民政廳長時,關於海埔新生地開發案,曾被監察院立案調查並通過彈劾,但移送公懲會懲處時,決議「不予懲戒」,其中有無政治力介入,外人難窺堂奧。 説起連家三代為官致鉅富之事,和目前正要開始清查處理的國民黨及其附隨組織的財產,十分相像。同樣在二戰後「一清二白」,不知不覺中,財產都呈跳躍式膨脹成長,而且「來源不明」。以國民黨而言,有可能的正當來源最大宗的就是黨員所繳黨費,和其孳息。此外,當時國民黨、青年黨、民社黨所領的「反共宣傳費」似未經立法院預算三讀通過,難謂合法,且這兩項金額能不能支應黨的龐大開支殊成大疑問,又如何累積成鉅額黨產?青丶民兩黨也有黨員費及反共宣傳費,為何毫無黨產?可能的解釋就是國民黨以黨接收日產,掠奪人民財產及黨庫通公庫……而其他兩黨並無此特權。 連家財產的膨脹,也是台灣近代「公案」之一。既非財富世家,只領個人俸給,縱使十輩子不吃不喝,也無法變成當今數百億鉅富,應別有蹊徑。而據一般所知,連家是以房地產即土地致富,而連震東曾長期任主管土地登記及開發的省民政廳長和內政部長,其中是否有瓜葛牽連?在威權體制下無法探究,就是現在,在法律上要進行釐清,也力有未逮。但難道就此「船過水無痕」?或可在未來「轉型正義」的專法中,找到解決的途徑。 相信歷經太多不公不義的台灣人民,不會贊同完全執政的綠色陣營,對類似連家之例繼續「默然容忍」下去。70年了,不信青史盡成灰,追求轉型正義,不見得是為了那些財產,而是對人性的正面再肯定。台灣人民除了一小撮不公不義的特權份子丶既得利益者及其附庸,誰會反對公理正義的追求?我們在此要提醒綠色執政,對政黨及附隨組織之汙垢固然應加清理,對一些同樣以不法手段掠奪國家或他人權益、財產的行徑,還是不能「掩耳遮眼」當做聽不見看不到。宜勉力為之,國人至盼。
王伯仁 2016-08-03
 道歉要有羞恥感?莫名其妙?

道歉要有羞恥感?莫名其妙?

    道歉要有羞恥感?莫名其妙?  有人說蔡英文向原住民道歉要有羞恥感?這是什麼笑話?連什麼叫「代表過去政府道歉」都搞不懂,不才是一個身為有腦子人類的最大羞恥?  過去政府對於原住民的不當作為,又不是蔡英文個人做的,請問蔡有什麼好羞恥的?如今蔡身為總統,概括承受過去政府的所作所為向原住民道歉,正大光明何恥之有?該羞恥的應該是過去曾經幹過壞事的人吧?包括殺害原住民的明、清帝國、西班牙、葡萄牙、荷蘭、日本以及後來的國民黨等,這些才是真正的元兇吧?  所謂冤有頭債有主,該羞恥的應該是這些東西的直接代表人吧?例如洪秀柱,是不是應該為了國民黨編了什麼吳鳳謊話,還寫在小學課本裡來羞辱原住民,還有強迫原住民改用漢人姓氏用漢語,以及白色恐怖濫捕濫殺原住民等,而感到羞恥?  民進黨至今兩次執政,都為原住民爭取了不少權益,民進黨也從未迫害過原住民吧?請問蔡英文有何必要羞恥?  蔡英文代表政府向原住民道歉,重點在誠意,跟羞恥有屁關係?真正的誠意是表現在之後的作為,如果之後蔡英文不能落實原住民政策,那時再叫她羞恥也不遲吧?才開始做就要人羞恥,不就是戴著有色眼鏡,故意在雞蛋裡挑西瓜的莫名其妙?  如果硬要扯閩客族群對於原住民的侵害,也請搞清楚那是人民之間的事務,政府根本不能也沒辦法代替任何人民道歉,難道政府要為陳進興殺人性侵而道歉嗎?  當然,對於一些根本已經失去原住民意識,還跑去中國搞什麼「五族共和」的少部份原住民所說的蠢話並不重要,因為這些人只是刻意操弄,只為了挑撥族群仇恨而已。  此次蔡英文代表政府向原住民道歉,不但是四百年來的創舉,也是實現族群融合的最佳表現!畢竟大家都是台灣人,不該再分彼此,應該攜手團結,否則如何對抗以千枚飛彈對著我們,天天想要併吞我們的真正敵人?在此奉勸少數有心人士,不要為了些許的利益就想盡辦法分裂台灣,台灣要是沒了,狡兔一死,就換走狗被人烹了! 
路懷宣 2016-08-03
蔡英文向原住民道歉

蔡英文向原住民道歉

【蔡英文向原住民道歉】   不懂總統為何向原住民道歉?7張圖告訴你原因 【八月一號,蔡英文道什麼歉?】 https://goo.gl/UmLcxn   4名國民黨原民立委在蔡致詞結束後,於立法院召開記者會,批評蔡總統的道歉「誠意不足、華而不實」。   新聞:英批台灣通史 柱姐:故意用原民史觀去中國化 新聞:總統向原民道歉 洪秀柱疑排斥漢民族史觀 「洪秀柱表示,懷疑蔡總統致詞是不是故意用原住民史觀排斥漢民族史觀,甚至去中國化,成為另外一個史觀?不能講說懷疑動機和用心,但難免會打上問號。」   【懷疑蔡總統致詞是不是故意用原住民史觀排斥漢民族史觀】 100分,不能再低了 說人家的聲明華而不實 自己的聲明則真是超華又誠實   蔡英文這次道歉引起很多注目和討論,即使相同光譜的朋友圈也有不同的意見在激盪,我認為這些辯論的意見都是出於善意的。唯獨中國國民黨徒,你好意思插嘴?   向原住民道歉的主軸、重點、源頭就是「中華殖民霸權」對原住民的迫害不是,把台灣原住民文化還原到台灣的歷史和教育裡,難道是錯的?   從馬英九的「我把你們當人看」「好好給你們教育」 https://goo.gl/sztZzo 到今天洪秀柱黨主席的真心話大表白 中華沙文心態還是一樣鮮明 每件事都是照妖鏡 經典真心話:馬英九把原住民當人看 https://www.youtube.com/watch?v=9bdTVLb-w2A&feature=youtu.be 「你既然來到了我們的城市,就是我們的人,你來到台北就是台北人,我把你當人看,我把你當市民看,要好好的把你教育,好好的提供機會給你,我覺得應該這樣子做,所以我覺得原住民的心態,要從那個地方調整,我來到這個地方,我就要照這個地方的游戲規則來玩。」   很多人覺得幹嘛要跟爛的比。哈囉?政黨處理事情的態度為什麼不能比?不然台灣人那麼健忘,這樣風向帶一帶,下次又投給這種「把原住民當人看」的政黨,是大家樂見的嗎?   今天(中國國民黨帶來的)中華民國政權應該要向台灣原住民道歉的七個重點:文化、語言、教育、身分、土地、司法、轉型正義。   你說蔡英文今天道歉流於口號,沒有實際作為 OK啊 上面那七項重點,真的要有「實際作為」,追討平反原住民權力,不要拿台灣納稅人的錢喔。你看看誰會抗議的最大聲?就是那些躲在弱勢背後拿基層當政治鬥爭籌碼的始作俑者兼既得利益者嘛。阿不就是今天開記者會靠賽的那些國民黨官僚?   過去欺拐騙強抓原住民女性去「軍中樂園」當中華民國慰安婦的 過去抓台灣原住民去打國共內戰的,又被共軍抓去打韓戰當肉盾的 要不要抓出兇手,究責賠償? 過去被黨國侵佔變賣的土地,要不要轉型正義來清算歸還? 花東的土地過去八年完全是服務中資一條龍旅遊業,被中國人「爆買」。要不要修法把那些炒房中國人(或台灣人)克以重稅或拿回土地?   這些,我是舉雙手贊成啊。到時候你會支持嗎?你又不支持,那你第一天就跳出來靠賽人家沒有具體作為,就是喊假的,喊來打自己臉的。講到「轉型正義」,一堆人在那邊反對,現在又在那邊假借挺原住民來幹蔡英文。那些中國國民黨的元兇共犯,同路人,現在跳出來罵新政府,只是躲在議題背後做政治鬥爭,就跟南海議題那些背景被起底的假漁民和中國記者一樣。邏輯很差,演技很假,人格低劣。   中國國民黨那一套話術大家都會背了吧? 「不要撕裂族群、撕裂社會、製造仇恨、製造對立、虛耗國本、內耗鎖國,做這些事能夠幫助拼經濟嗎?能增加GDP嗎?」   在中華霸權下,再怎麼說原住民都是受害者 所以接下來要講一件非常政治不正確的事,就是幹爆那些「臣服於中國國民黨,為了賺國民黨錢和人民幣,跑去兩岸一家親,說自己也是中華兒女炎黃子孫,今天卻出來罵蔡英文向原住民道歉沒有誠意虛假不實」的,藍的發紅的「原住民」   你她媽根本就沒搞懂向原住民道歉的意義吧? 就是因為原住民被中華政權欺壓到土地、文化、歷史、教育被剝奪消失,還有過去許多被迫害被屠殺的冤屈,所以原住民才會不斷向「中華民國」討回公道。結果你已經為了利益,向你要討回公道的元兇去下跪,去認同擁抱跟你八竿子打不著的、虛構的「中華民族」,到這裡我都可以沒意見,你的原則和信仰就是要賺錢,OK我想大家都可以尊重,照中華文化教育的講法,也表示你這個原住民已經「放下仇恨」「放下過去」了。   可是不是啊,現在政黨輪替了又跑出來咬別人對原住民道歉不夠力,說別人噁心。那是在演哪齣?如上面所說的,真的要用力討回公道,一定會侵犯到黨國的權利和不可侵犯的大中華統一原則,那種藍的發紅的原住民一定是第一個出來靠賽。我不認同這種人叫做台灣的原住民。你有臉消費原住民的身份?你的族人和祖靈都會唾棄你。   像那四個開記者會批蔡英文的中國國民黨的原住民,哈囉?你在插什麼嘴?你都加入中國國民黨了耶?????還有高金素梅,現在竟然有臉要求「民進黨政府」與日本政府向原住民族道歉,過去國民黨執政時期不知道她在做什麼。 James Hsieh: [ 這才是毫無羞恥心 ] 『2008年她赴中國大陸參加北京奧運開幕前表演,高唱「我們都是一家人」。 2009年8月20日她以團長身分率領「台灣少數民族代表團」訪問北京,受到時任中共中央總書記、中國國家主席胡錦濤接見,晚間參加了「跨越海峽的愛心」賑災晚會募集善款,並收取對台灣原住民族的援助款。 2009年8月20日,胡錦濤接見她,稱贊其為臺灣原住民進行的鬥爭。胡錦濤會見時說:「台灣少數民族同胞是中華民族大家庭的重要成員,長期以來,為抵禦外來侵略,捍衛民族尊嚴,進行了不屈不撓的鬥爭。」 2015年8月31日,她與連戰等一起參加中共閱兵。』 #她說自己是台灣原住民又是炎黃子孫 #她是高金素梅   蔡英文向原住民道歉 國民黨團:誠意不足、華而不實 http://www.ettoday.net/news/20160801/746271.htm Takeda Tsubasa: 「這場道歉秀的確很多地方要檢討批判 還是貴黨當政最有誠意了 納稅錢招待免費玩九族文化村喔 左起-孔文吉,優良事蹟:怒斥嗆馬的頭目 中間廖國棟,優良事蹟:在中國為原住民認了三個媽 右邊-簡,優良事蹟:凍結原民台預算,承認"布農族是中華民族的一份子"」   「針對政府作為,廖國棟反問,原住民族自治法何時要立法?原住民族土地及海域法何時要立法?蘭嶼核廢料何時要完成遷移?原住民族的歷史補償要怎麼落實?原住民族喪失的土地及權益怎麼彌補?民進黨應該要用當時處理國民黨黨產的精神,來面對原住民轉型正義訴求,這才是實質的道歉。」   要「實質作為」?很好啊?要討「不當黨產」還是抓出當初詐騙蘭嶼原住民的台電高層來求償,你們支不支持?不支持?何莫食屎乎?另外,高金素梅已幫國民黨簽下釋憲案,準備推翻千辛萬苦才過的「不當黨產條例」。很棒啊,「不當黨產條例」你要擋,那你要幫原住民討什麼中華狗屁正義?   例子還很多 這幾天有個很受女性喜愛的歪嘴人一直咬林志玲的拖棚戲。當然懶得裡這種沒營養的事,但是有位所謂「台灣原住民」跑出來插花: 林志玲被扣台獨帽子 田麗「好意思來賺錢嗎」 http://goo.gl/OHwegp   『田麗說不要影響他們這些台灣藝人在這邊認真工作,她也重申自己是「台灣藝人」,但不是台獨。對近來傳出得簽署「不分裂國家聲明」,否則不能在中國參與任何活動。田麗表示她沒有被要求簽:「如果有這個東西,我非常支持,本來台灣和內地保持和平共處,為什麼要挑事呢?」』   像這種,就是最經典的模版,又中又華的「原住民」,面對中華,就說和平共處,那不就好了嗎?還要爭取什麼原住民爭取權益?            
nagee 2016-08-03
被道歉不表示你可以沒教養!

被道歉不表示你可以沒教養!

   被道歉不表示你可以沒教養!   台灣一些藝人水準真低,低到沒教養還自以為了不起?例如有過氣藝人以向中國告狀為榮,以陷害同為台灣的藝人為能事,這種不只沒教養,根本連豬狗都不如。   還有藝人痛批蔡英文對原住民道歉是噁心?說蔡英文大權在握,根本不必道歉,只要把事情做好,不要演戲?這種說法就是沒教養,而且無知。  為何?道歉不只是一種心意,而且是很重要的生活教育,否則打你一巴掌就賠幾個錢,或是送你一點東西,但都不道歉,請問可以這樣教小孩子嗎? 又如果蔡英文只做事不道歉,這些無知沒教養的藝人,到時又會不會痛罵蔡英文混蛋,連道個歉都沒有,是把我們當成了什麼?更扯的是,無知藝人還說真要道歉是登門道歉,哪有叫人家來排排站接受道歉?   請問原住民有多少人?如果都一個個登門道歉,要道歉到什麼時候?是不是總統什麼事都不用做了,光登門道歉就好?這樣不是又會被罵成不做事?這種根本自相矛盾的亂罵,不就是故意在雞蛋裡挑西瓜的莫名其妙?   不是說不要大街罵人小巷子道歉?蔡英文以國家的高規格接待原住民們,並且對著全國人民公開表示道歉,難道不是道歉的最佳典範?   更重要的,很多事是尊嚴的問題,因為尊嚴無價,因此只能用誠懇的道歉才能讓對方的尊嚴得到回復,這也是為何很多人提告只要一塊錢加一個道歉,不就是為了回復尊嚴?這個說不用道歉的藝人,難道是覺得尊嚴對原住民不重要?還是他認為原住民根本不要尊嚴?否則為何不用道歉?   奉勸這些藝人真的要多讀點書,就算沒教養也藏著點,不要還表現出來,否則自己被人看輕還不打緊,可能連父母都會被懷疑這樣的教養是哪裡出了問題?
路懷宣 2016-08-03
華沙之跪與悔悟文化

華沙之跪與悔悟文化

    悔悟是為了追溯出壓迫的能量,指認它,消解它。 誠如蔡英文所言,今天的道歉只是一個開始,而不是總結。 但令人感到不安的是,總統與其團隊似乎仍未深刻意識到自己正在創造一種前所未見的文化。而機會只有一次。 所謂的「悔悟文化」(Culture of Contrition)。 這個概念在當代歐陸已有相當豐富的討論,不意外的,多是從德國納粹這段歷史出發,展開討論。它多以悔悟政治,或者是道歉政治(ThePolitics of Apology)呈現。也就是一個國家要如何建構起自己的悔悟文化;堆砌起一個「道德國家」(MoralNation)的工程。  人們當然不解,為何蔡總統從520到現在持續道歉,一切卻還是如此空洞。令人迷惘。 所謂政治上的悔悟與歉意,它通常需要既定儀式展演,傳遞符碼;更重要的,政府正式公開表示歉意後,後頭立即跟上一本又一本的法案,大抵關於權利恢復,不正義的補償,關於壓迫與受傷害的真相調查等等。也就是說,一個文化的構成,需要儀式與法律設計等去撐起一套論述。 關於政府虧欠了誰,如何虧欠,以及如何彌補。 但更重要的是,對德國人來說,所謂的悔悟文化,是重新建構起關於「德國人是什麼?」的認知框架。也就是:社群定位乃至國家定位。 華沙之跪 這裡面,最有名的例子還是1970年,時任西德總理的社民黨領導人WillyBrandt在當時還是蘇聯紅色鐵幕下的波蘭首都,華沙猶太抗爭紀念碑前下跪一景,令人印象深刻。 華沙猶太抗爭紀念碑(Warsaw Ghetto Memorial)是紀念1943年遭德軍佔領的華山猶太區發生的反抗犧牲者。當時抗爭的近因為,境內猶太人為了反抗納粹將他們遣送至Treblinka集中營,而發生的抗爭事件。而Treblinka集中營在1943年為納粹旗下專門執行最後手段(FinalSolution,也就是死刑)的囚禁區。 Willy Brandt當年這麼一跪,在許多記憶研究與戰爭研究的學者眼裡,無疑是自此定義了戰後德國的道德框架。以英文來說,就是Germanyon its knees:屈服的德國。 向什麼屈服呢?向一身挫敗與死亡氣味的歷史,與向明目張膽、具體的罪行懺悔。 通過這一跪,Brandt普遍化了納粹的歷史責任:這不只是參與過納粹人的問題,這是所有德國人民的責任。Brandt定義了德國人的身份:德國人是一個孵育出納粹的民族。同時,Brandt也具象化了這個責任的沈重度與範疇。 換句話說,德國人的困境不在於納粹與其作為本身,而是:為何德國社會會孕育出納粹文化? 悔悟文化不因納粹凋零而終結 這是這個責任得以跨越世代,一再被提及,激辯,乃至不斷帶動後續作為的關鍵。也因此,關於納粹而起的悔悟文化並不會因納粹即將凋零殆盡而終結。因為那是現今德國人藉此定義自己是誰的主要憑藉。 而Brandt這一跪其實還蘊含較為複雜的一層:1968年西德學運引發社會內部對於西德政府快速向英美法傾斜的批判。換句話說,在多重政治形構中,所謂的「屈服」事實上亦帶有負面意涵。 儘管爾後許多專家學者關於德國針對二戰與90年代統一後的轉型正義仍多有不同意見,包含猶太人躍居受害者中的霸權位階,許多非猶太裔的波蘭人至今仍等不到物質上的賠償與安撫。以及關於德國境內去納粹化始終不夠全面的挑戰。關於德國做為一個什麼樣的道德國家,至今仍受到諸多挑戰,比如說近期的難民問題。 無論如何,假使我們援引上述操作定義框架審視今日蔡政府的道歉時,便可看到那些顯而易見的讓人為難之處。 比如像是昨日便看到諸多原民運動人士提及的場域問題。為何總統會想在殖民權威中心或說是國家權力中心「接見」原民代表,進行道歉。 可怕的是,縱使放過這一部份,在文稿中,台灣人民仍舊遇到認知上的困難。比如,指認歷史責任。 總統文稿並未注意到「和解」 總統文稿確實指出部分責任事證,包含原民自治問題與核廢料。但誠如文稿隱藏的訊息,原民族群承受的壓迫是雙元的:一層來自國家,一層來自族群間在社會經濟生活上的相互競逐。 事實上,總統文稿並未注意到所謂的「和解」,不僅僅是國家與原民之間的共同期待,和解也必須在不同族群間發生。因為總統的任務不僅在於替荷蘭人,鄭成功父子,國民黨政權與過去民進黨政府道歉,更重要的是,為何整體台灣人民必須肩負起和解的責任,同時,為何是我們? 也就是說,通過文稿,非原民族群「置身事外」的認知基礎並未被打破。 這份文稿喊話的對象不應只是原住民,而是全體人民。假使真如總統所言,真相與和解唇齒相依到就差那麼一個S的話。那麼,真相的關鍵不在於揭露傷痕,而是在於揭露造成傷痕背後的「緣由」,與指認這中間「各族群」彼此在競逐過程中「如何」造成傷。也就是傷的脈絡。 但此刻,人民只能跟著期待彼此可以建立起一個正義多元平等的國家,卻不知道自己要站在哪個戰鬥位置。而原先的社會實境到底是有多不平等,而這一切與其餘族群何干?還是留下一串問號。 似乎,從520到今天,總統已經表達多次歉意,在台灣人民的感受面上,仍舊沒有具體感受到「道歉的責任」也壓在每一個你我身上。因為連續幾篇文稿並未有效「挑起」整體社會與原民族群和解的必要意識。 面對傷痕與對自身歷史責任的茫然,不是幾個法案與賠償金便可獲得解謎。如果,在日常記憶這一塊,我們終究只能記得那個英勇卻又相當沙文的莫那魯道,或是戰後遭國民政府迫害的高一生一家等案件,所謂的不公也就僅僅是在「流血」之後,才能被看見。 而這是台灣原民問題比戰時納粹更難解的部分。暴力並非總是顯而易見,魔鬼總躲在日常裡。 沒見過讓人上門接受歉意 關於為何台灣是一個可以一直持續對不同族群發動欺凌與歧視的問題,我們終究得不到一個答案。關於仇視的能量,總是源源不絕。而這是台灣悔悟文化在可見的未來裡,將會出現缺口的部份。偏偏這才是悔悟文化為何重要的關鍵。 與此同時,值得注意的是,在所有國家的道歉政治學裡面,表達悔意從來都不是為了消弭國家與人民之間本質對立的事實。換句話說,不會因為多幾場道歉,人民就可以放心國家跟我們站在同一條線上。 應該努力的是,國家與人民之間本質的矛盾與緊張是否能因這一場悔悟文化工程中被舒緩,甚至將國家帶到較貼近人民的處境中。儘管很難。 提出德國的案例也不是為了建議總統跟誰下跪,只是我真沒見過讓人上門接受歉意。比起柏林與華沙的距離,台北與各部落間的距離應當不算太遠。更何況,對身為部落子女的總統來說,這不正是回家的概念嗎? 總歸來說,這一切悔悟舉措的根源都是為了追問(如果真有台灣人這個政治分類範疇的話):「台灣人,你究竟是誰?」 ※作者為英國劍橋大學社會學系博士候選人 原文刊登於:蕭伶伃臉書 延伸閱讀:原住民族日 總統蔡英文3千字道歉全文
蕭伶伃 2016-08-03
請總統以實際行動證明對低薪的重視

請總統以實際行動證明對低薪的重視

  英國《經濟學人》雜誌(The Economist)近期公佈的大麥克指數(Big Mac index)指出,新台幣兌美元匯率被低估逾四成,亦即,新台幣應該比美元更值錢或新台幣有很大的升值空間。台灣央行7月26日針對此報導提出嚴正反駁,認為大麥克指數只是一種商品,其售價不足以代表兩國消費者的購買情況或生活成本。由大麥克指數的計算方式可以知道,當台灣大麥克的售價愈高時,大麥克指數所計算的匯率會愈接近目前美元與台幣間的匯率。因此,台灣的大麥克售價為何如此低,反而是一個比央行有無干預新台幣更值得我們關心、更能讓人民有感的問題。 我們知道,商品的價格同時反應了廠商的生產成本與消費者的偏好。以消費者偏好為例,日本老年化的現象使得日本人飲食習慣走向輕食,日本麥當勞的業績首當其衝。若日本麥當勞降價促銷大麥克,將進而影響大麥克指數。此時,單純以大麥克指數看日圓有無被低估,恐過於擴張解釋,因為這僅是與日本麥當勞因應消費結構改變的經營策略有關。就廠商生產成本而言,土地租金與勞動成本愈高,除了租金成本外,眾所皆知的是台灣的法定時薪是比美國的法定時薪低很多的,即大麥克在台灣的生產成本也是比較低的,因此,台灣大麥克售價低也部分反映了我國廉價的勞動環境。 在低廉的勞動環境下,消費者的可支配所得低,消費動能自然也不會太高,低迷的需求將使得產品的售價進一步被壓低,也讓台灣央行蒙受干預匯率的不當指責。因此,大麥克指數背後更應讓政府警惕的是為何台灣薪資如此低,該關心的是,同樣打工一小時,為何台灣年輕人可以吃到的漢堡比美國人來得少。 蔡英文總統日前會見工商團體時指出「我的工作不是輪流討好誰」,這話並不精確,政府的角色應該是幫助包含藍領勞工、護理人員、非典就業勞工與其他廣大受薪階級等真正努力卻永遠處於弱勢的一群人;這群人長久以來被過去政府所忽略,新政府應該花更大力氣去關心與幫助。總統在就職演說指出:「新政府會立刻展開行動,改變年輕人的處境,就是改變國家的處境;年輕人沒有未來,國家就沒有未來。」事實上,我們要說的是,低薪的國家沒有未來,請總統以實際行動證明您對改善低薪環境的重視。
民報社論 2016-08-03
幾例幾休假議題 合理加薪最重要

幾例幾休假議題 合理加薪最重要

  不管幾例幾休,根本就是假議題,人民都是看得到吃不到的犧牲品。臺灣長時間的低工資、高工時,造就了一堆沒有競爭力的老闆,利用低廉的成本,賺取自身的利益,只聽到要調工資、減工時,就一堆老闆跳腳,真有影響這麼大嗎? 兩個字「狗屁」。 我們直接跟先進國家比就知道了,歐洲、美洲,那些先進國家的平均工時都比我們低,而且更有競爭力,我們比不上那些國家的原因在哪?不就是高工時、低工資所造成的,我們自問,在職場上,員工常態性的打混摸時間,為什麼會發生這種事?俗語說「上有政策下有對策」,老闆把工作時間訂得這麼長,員工只能在上班時處理私事,逛fb、網購、追劇,把下班要做的事情,移到上班來做,還不是因為工時過長,下班沒時間,員工打混、效率降低、產出減少、工時增加、員工反彈、上班打混、效率降低、產出減少、工時增加,變成無限負向循環。 低工資更是摧毀競爭力的元凶,工資夠高,員工表現不好時,老闆能夠快速的更換員工,把酬勞給達到他要求的人,這樣的結果,會讓公司效率更高,更有競爭力。 但是,老闆總是有僥倖的心態,想要用低廉的工資請到高表現的人才,結果就是員工發現他的工資過低,另謀高就,公司開出的價錢過低,請不到優秀的員工,自然公司不賺錢,不賺錢公司就開更低的薪水,公司就更不賺錢,從此無限循環,這也解釋了臺灣殭屍企業這麼多的原因。 老闆喊得震天價響,說調漲工資、增加休假會做不下去,那就讓付得出薪水,給得起假的來當老闆。薪水這麼低,給香蕉自然來猴子,成天喊著共體時艱的老闆,最混蛋的就是他們。 (作者為代課老師,台北市民)
黃彥維 2016-08-03
請王健壯先生不要再鬧笑話了

請王健壯先生不要再鬧笑話了

林雍昇(科隆大學刑法暨國際刑法法學博士)  金管會及 NCC 之權限,與促轉委員會的權限及職權相比,實在是有過之而無不及,但這兩個機關至今從未被宣布違法違憲。圖/台灣文學網,民報合成 王健壯先生在媒體上兩次公開指責「促進轉型正義條例草案」如果通過,將是一個違法違憲的法律,因為依據草案規定,將來成立的「促進轉型正義委員會」將是台灣前所未有,世界各國僅有的集諸多權力於一身的大怪物,大約等同於明代東廠或東德的國安部之類的怪獸機關,兩次論點大同小異,對於不懂法律的人聽起來煞有介事,怪嚇人的;但對於真的學法律的人聽起來,卻怪笑人的。 因此在大笑之餘只能草草給個最粗淺的回應。 首先,王先生說的「促進轉型正義委員會」臨時機關成員卻有常設機關之職等與職權,這種前所未有的官制,即使不違憲,難道不會引發違法爭議?對此的回應是誰說職等與職權等只適用常設機關,查遍人事法令未曾有任何違反之處,倒是王先生要是堅持的話,奉勸民進黨就不用賦予委員任何公務員職等,薪水照領事照辦,但事前毋須經銓敘部考核,事情搞砸了監察院也無權置喙,這些委員們一定會感謝王先生的諫言。至於王先生跳針式的另幾點質疑,也用最簡單的法律常識答覆之。 關於人事調用權部分,大法官釋字633中說得很明白:「 真調會(319真相調查委員會)條例第十一條第二項規定『本會得指派、調用或以契約進用適當人員兼充協同調查人員』,符合公務人員任用法第十八條、第二十二條及第三十六條進用人員之規定,其中關於調用行政機關人員部分規定,不生牴觸憲法問題。惟真調會條例第十一條第三項規定:『前項調用人員,行政機關不得拒絕。』即真調會召集委員如調用行政機關之適當人員兼充協同調查人員者,行政機關不得拒絕。然查真調會為隸屬立法院下行使調查權之暫時性特別委員會,其調用行政機關之適當人員兼充協同調查人員固無不合。惟基於權力分立與制衡原則,並尊重行政機關及被調用人員,上開調用應經被調用人員及其所屬行政機關之同意。」換言之,單純行政機關內部的調用即無牴觸權力分立與制衡原則之虞,上級機關自得調用下級機關人員,下級機關不得拒絕乃天經地義之事,唯在保障公務員個人的服公職權下,個別公務員有拒絕之權利。這裡的法學知識關鍵字為「行政一體」。 至於行政調查權及封存證物權的質疑,請王先生翻閱一下「證劵交易法」第六十四條及第一百六十二條,金管會都有同樣的權限,在此不予贅述其理論根據。再告訴王健壯先生,依據銀行法第六十二條及第六十二條之一,金管會還可以行使限制出境的權限呢!這點促轉會在正式二讀的時候民進黨委員切記不要漏了要加上去。而對行政處罰權的行使呢,類似拒絕主管機關調查者要受罰的法律俯拾皆是,更狠的請王先生看「銀行法」第一百七十二條之二、證券交易法第一百七十四條第一項第九款的處罰,前者還可以處一年以上七年以下有期徒刑,後者也是同樣的刑度。這是行政主管機關從其調查監督權限附隨而來的行政裁罰權,只要有法律明文授權即可。而對於調動憲警權一事,請參照「廣播電視法」第四十五條之一、第四十八條之規定,在業者不遵守處分情況下NCC同樣得請該管警察機關協助執行之。這是基於行政協助的法理。 最後是刑事處罰權的指責。不知若王先生看到證券交易法第七章從第一百七十一條開始到第一百七十八條,以及「電信法」第五章從第五十六至第五十八條的規定,最嚴重甚至可以處罰二年以上十年以下有期徒刑的規定後,會不會跳腳或暴走。事實上,只要嚴守「法官保留原則」,這樣的規定實在毫不為奇。 上面特舉幾個同樣是獨立機關(金管會及NCC)為主管機關者其權限,與促轉委員會的權限及職權相比,實在是有過之而無不及,但這兩個機關至今從未被宣布違法違憲,或許王健壯先生特別在意促轉委員會,而給予它的權限及職權規定賦予過多的法學解釋,或對於其他的法律規定太過陌生而有所顧慮,希望未來能進一步與王健壯先生分享優游於法學的浩瀚領域中之樂趣而且不會被嗆到水。
林雍昇 2016-08-03
與軍公教代表談潛藏負債

與軍公教代表談潛藏負債

年金改革委員會由主計總處指政府潛藏債務18兆,其中軍公教潛藏負債約8.1兆,引發軍公教委員代表不滿,認為政府不該以潛藏債務汙名化軍公教。潛藏負債是精算師算的,但社會各界普遍對它解讀有誤。作為專業精算人員,在此清楚說明,冀望對情況有所助益: 一、技術上,潛藏負債是以現有已投保的與已領取年金人員,依過去資料精算而得的,代表政府所積欠的「過去服務年資」需於「未來支付」之現值。以45歲已投保20年資,未來打算繼續服務10年才退休公務員為例,潛藏負債只計算前20年政府需於「未來支付」之金額,未含後面將繼續服務10年之部份。所以正確解讀為:潛藏負債是以現值計算之「過去累積年資未來應付總額」,非「未來給付總額」,所以它會一直繼續增加中。 二、潛藏負債代表政府積欠的,與「已提存基金或未來費率」多寡無關。已提存基金表示支付債務的能力大小,而調高費率不會減少過去已累計至今的潛藏負債。 三、潛藏負債並非假設軍公教都能活到百歲,而是以平均餘命約80歲為基準。 雖非法律上負債,但財政效果是與國債一樣的 依我國公債法,目前5兆多政府債務並未含各類年金潛藏負債18兆;因它非契約形式借款,可以有解決的空間。潛藏負債處理方式、時間,掌握在政府手中,有點彈性。雖非法律上負債,但它隨著時間會逐一兌現,必要時政府仍需籌資還債。例如每年需編列18%利息差額補貼778億元;94年公保修定第5條條文也是一例(88年前保險年資應計給之養老給付,由財政部撥補)。因此就本質上言,潛藏負債雖非法律負債,可透過立法程序適當修改。但也因面對選票壓力,政府很難修改。政府需分期籌資兌現,在財政困難下勢必會排擠國家其他必要經費。就財政效果而言,幾乎等同國債。 國家會破產嗎? 軍公教族群考慮國家巨額資產、未來政府收入或稅收、一年兩兆元中央政府總預算來看,將十八兆按四十年攤計一年為四千五百億元,國家會破產嗎…?這些言論頗有爭議: 一、國家有多少財產、盈餘或外匯存底,這屬全民所共有,不應由軍公教或特定族群來界定,甚至使用以填補債務。所有年金制度皆應自給自足,不債留子孫。 二、潛藏負債代表「至今已累積年資未來應付總額」,非「未來給付總額」。不僅對未來不會產生經濟效益,且還持續增加中。各年金無法自給自足,代表財政紀律失衡。按目前政治生態看來,國家每年預算赤字,未來稅收極可能不足支付未來施政支出,如何還有餘力償還潛藏負債?我們不僅有巨額負債尚未處理,每年還持續增加中,未來四十年又將新增多少潛藏負債? 過去世代互助精神不再 在過去人口金字塔的人口紅利時代,潛藏負債規模不大,社會尚可容忍。但隨著人口老化,潛藏負債快速擴大,已超過工作人口負擔能力。以前債務問題是遠在天邊,現在是近在咫尺,且正加速兌現中。僧多粥少情況下,政府處理空間也越來越有限。全球經濟也走入了緩慢成長、資源缺乏時代。薪貧族就業已不易,又須負擔較高保費、債務。潛藏負債所代表的另一時代涵意是,隨著人口老化,高齡化問題已由社會現象,逐漸擴大成財政窘態,擠壓所得分配,進而資源爭奪。本質已由過去世代互助,變成今日「世代剝奪」。在人民負擔越加沉重情況下,已埋下與未來世代間矛盾與衝突的爆炸引信。 年金是長期制度,面臨人口老化、財政困難無可避免趨勢,它早已來到歷史拐彎點。各種年金在15年內將陸續爆發危機,國家即使不破產,也將猶如卡債族面臨窘境。年金改革不只是關係這一代退休生活,更涉及下一代的生存與經濟權益;請放下小我,想想國家吧! (作者為精算師,台北市民)
林奇璋 2016-08-03
談來台觀光客不減反增

談來台觀光客不減反增

蔡英文新政府上任後,中國屢次傳出減少旅客來台的風聲,國內少數媒體也頻頻炒作威嚇,確使國內一些旅遊業者憂心。不過,根據交通部觀光局最近發布的新資訊顯示,在今年六月各國來台旅客分析表中,中國旅客雖比去年六月減少了十一.八八%,但東亞、歐美各國來台旅客則穩定地增加,像日本遊客增加十.一七%,韓國旅客人數更大增六十七.八六%;累計上半年來台旅客總數五四三萬人次,比去年同期四九八萬增加八.九四%,誠讓國人感到驚喜! 交通部觀光局今年6月各國來台旅客分析表裡,雖然中國旅客比去年6月減少了11.88%,但東亞、歐美各國來台旅客穩定增加,韓國旅客人數更一舉上漲了67.86%。(歐新社)   此一「一○五年一至六月來臺旅客人數及成長率」官方統計,實值我觀光旅遊業者深思,加快觀念改造與業務布局,及早由「依賴」(特別是中國)改向「操之在我」主動出擊,以不斷開發新市場和新視界為努力方向。例如配合新政府主打的新南向政策,本月一日開始試辦泰國、汶萊旅客來台三十天免簽,勢必吸引可觀客源,不僅創造財富機會和經貿契機,自有助「台灣走進世界,世界走進台灣」! 簡言之,中國旅客來台觀光人數一向是掌握在官方手裡,成了一種對台統戰的工具,與一般純休閒渡假的商業性質不同。例如兩岸在二○一○年六月簽訂ECFA後,觀光人數逐年暴增達百萬人次以上,看似創造一些就業和紅利,其實卻助長了遊走兩岸的「買辦集團」,還有陸續被揭發以觀光之名從事間諜活動(退將被收買等等);加上國台辦不但已在中國建立台商組織系統,更在台灣布建從村里鄉鎮區到縣市的組織系統,令人不寒而慄! 諸此,不難看出八年來的兩岸觀光旅遊發展已然走樣,不但沒有經濟利益(猶中間剝削多層),還成了北京俎上肉,淪為「九二共識」和「兩岸一中」的政治籌碼,過去八年的傾中種切,竟成了苦果,堪為佐證。 如今數字說話,只要台灣爭氣,抓住主動權,像日韓歐美旅客的人數逐增,就是事實!近日報載,中國海協會會長陳德銘表示,兩岸兩會溝通機制運作,傳真機是開著的,緊急情況都會處理。不難了然,光靠縮減來台觀光人數打壓台灣,北京顯已發現並不管用,在「硬的更硬」之餘,也會釋放「軟調」。我們更不應該看輕自己,才是正辦! (作者為基金會志工,台北市民)
東方亮 2016-08-03
國民黨後勢看漲?

國民黨後勢看漲?

「完全在野」乃是國民黨的政治初體驗,但該黨顯然還未適應「完全在野」,認清自己失去多數民意支持的事實,思考重拾民意的敗部復活之道。兩個多月來,面對不當黨產條例,顧產不顧黨;面對南海仲裁,保島不保國。凡此顯示,國民黨不是向主流民意修正,而是繼續自殘式地背離主流民意。相對的,「完全執政」的民進黨,新上市便內憂外患。上月底,一項民調顯示,蔡總統滿意度為四十九.一%,不滿意度為三十六%、較上次民調增加十三.四個百分點。 在傳出多人可能競選黨主席聲中,洪秀柱恢復中央總理紀念月會,重振黨德黨魂。但所謂的中央總理紀念月會,乃是黨國時代威權統治的儀式,它是透過由上而下的論述統一所有黨員的思想。恢復這樣的操作,不可能得到當年的效果,反而是昭告天下:國民黨不玩民主這一套。日前,有一位學者在紀念月會演講分析稱:蔡政府民調下滑,連任恐不樂觀,國民黨則後勢看漲。這樣的論調,恐怕是基於對台灣民主深化缺乏體認,所以還在期待二○○八年的經驗重演,誤以為民進黨執政失敗就是國民黨班師回朝之日。 國民黨1日恢復中斷多年的中央總理紀念月會,邀請文化大學政治系主任楊泰順演講時認為,蔡政府民調下滑,連任恐不樂觀,國民黨則後勢看漲。(資料照,記者張安蕎攝) 當年,馬英九主政台北市缺乏亮麗建設,領導國民黨又沒有改革理想,扁的失敗成為馬的成功的原因在於:國民黨一直掌握立法院多數席次,黨產黨機器仍有效控制政治運作,而且,台灣社會的公民意識尚未普遍覺醒。於是,目睹阿扁執政狼狽收場,選民失望性地支持馬英九,並幻想其兩岸政策會帶來「和平紅利」。今天,國民黨「完全在野」,並非單純的鐘擺效應,而是二○一四年以來的公民運動方興未艾,年輕世代天然獨蔚為主流,並認清經濟連結中國未蒙其利先受其害。此一民意走向,壓倒了馬英九的民主獨裁,壓倒了國共聯手促統,最後造成縣市長、立委選舉到總統選舉的全面翻盤。 新政府,新國會,秉承新民意的付託,積極推動轉型正義、年金改革、司法改革、處置不當黨產等,目標在於剷除黨國體制的溫床,確保民主公平競爭。對此,國民黨的負嵎頑抗,不僅抵擋不了民意洪流,甚而只會自耗東山再起的機會。因為,未來的民主競爭格局,不能再倚賴黨國體制的殘山剩水,只能訴諸主流民意;政黨追求執政的能量,不論是選票還是鈔票(政治獻金),都要以貼近民意的政見來爭取。不此之圖,國民黨只能走到既無選民也無政治獻金的「人財兩失」窮途末路,而屆時無法立足於台灣社會的國民黨,對北京而言也將僅剩點綴性的統戰作用。 日前,蔡政府對原住民族正式道歉,揭開台灣族群和解的新序幕。當然,數百年的怨氣不會馬上消失,若干原住民便批評蔡政府的道歉是家家酒、愈講愈噁心。但,有此感受的原住民,即使對新政府有所不滿,會把希望寄託於數十年來「我把你們當人看」、未曾致力恢復原住民族主人尊嚴的政黨嗎?殷切盼望改革的台灣人民,即使將來對新政府的改革有所不滿,會把希望寄託在反改革的政黨嗎?台灣認同持續上升的國家展望下,即使對新政府國家正常化進程有所不滿,會把希望寄託於「同屬一中」的政黨嗎? 上月底,另一項民調顯示,在政黨偏好方面,民進黨為三十.四%,國民黨為十六%,時代力量為十四.九%。時代力量迅速竄升,政黨喜好度逼近國民黨,這說明了台灣人民對取代國民黨的新政黨期待甚高。民進黨成立於一九八六年,二○○○年便首度執政,二○一六年更完全執政,隨著民主深化,這種可能性更不容忽視。就此而言,國民黨如拒絕脫胎換骨,應是前途堪憂,而非後勢看漲。其實,這也不過是民主的ABC而已,民主政治就是民意政治。得民意者興,失民意者亡,這一點,不僅「完全在野」的國民黨要痛定思痛,「完全執政」的民進黨更要臨淵履薄。
自由時報社論 2016-08-03
我在戴立忍的聲明中讀不出民國風範

我在戴立忍的聲明中讀不出民國風範

  藝人戴立忍日前被指台獨遭換角。圖/取材自維基百科(Photo:Partyfilm/ GNU 自由文件授權條款:GFDL/ 民報重製) 戴立忍事件發生之後,中國著名的自由派公共知識分子羅昌平在網上發表了《抱歉了,戴立忍》一文,在文章中說:「對不起,戴立忍先生,再次為這些日子大陸網民給您帶來的壓力和困擾表達我深深的歉意。」 一九八九年天安門屠殺之後,民族主義取代了馬列主義成為中共的遮羞布,用愛因斯坦的話來說,民族主義是流氓手上最後一張王牌。羅昌平如此描述中國糞青的面目:「他們逢日必反、看到五星紅旗就會熱淚盈眶、一說到南海就喊打喊殺、911發生的時候全世界都在哀悼但他們卻歡欣鼓舞因為他們覺得這是美國人的報應。」在他看來,糞青是這樣一群人:「他們一沒出過遠門、二生活在社會最底層、三基本上一事無成,沒什麼事兒比愛國更讓他們有身份的認同感、更讓他們覺得自己活得像個人了。」前一段描述是準確的,後一段描述卻大錯特錯了。 中國的糞青並不都是對現狀充滿怨恨的底層民眾,正如德國的納粹並不都是希特勒那樣的失敗者和邊緣人——戈林、戈培爾、施佩爾等人都是風風光光的頭面人物。我在美國哈佛大學、巴黎索邦大學和台灣大學的校園裡演講時,都曾遇到過聲情並茂地爲中國的政治制度辯護的年輕人,他們當然出了遠門、家庭出身至少是中產以上(才可能支付昂貴的學費)、既然在名牌大學唸書顯然是同齡人中的佼佼者。羅昌平的說法將複雜的糞青現象簡化了,似乎消除了貧富懸殊,糞青就會自動消失。相比之下,台灣作家吳明益在臉書上的分析更準確:「中國此刻經濟確然有進展,自卑感卻愈甚。極端民族主義對應的並不是民族自信心,而是自卑。」換言之,糞青產生的原因,不是物質基礎的匱乏,而是心靈的扭曲。 更讓我驚詫莫名的是羅昌平的另一句評論:「在您的聲明中,我讀到了什麼叫作溫良恭儉讓,什麼叫作民國風範。」我的感覺怎麼就跟他截然相反呢:我從戴立忍的聲明中讀到的是一種捷克作家克里瑪所說的「陰溝裡的氣味」——一種被邪惡力量征服之後的自我妖魔化,一種文革中「狠鬥私字一閃念」的規訓與臣服。 在毛澤東時代,除了毛澤東之外,幾乎人人都寫過「檢討書」,包括劉少奇和鄧小平。很多知識分子惟有通過自我羞辱才能苟活下來。北京師範大學校長、歷史學家陳垣在《我的檢討》中說:「我為了個人利益……二三十年來,做了帝國主義的俘虜,忠實地替帝國主義者奴役和麻醉青年,帝國主義就通過我,穩紮穩打來在學校裡做著『太上皇』。」擔任過民主同盟副主席的羅隆基在《我的初步交待》中說:「我是中華人民共和國一個有了罪過的人。我的罪過是嚴重的。我今天已經羞愧到無地自容的地步,我對不起毛主席,對不起領導黨,我要徹底改造自己。」戴立忍的聲明,與這些聲淚俱下的檢討書何其相似! 溫良恭儉讓是國民黨過去向台灣人民注射的儒家毒素,它並不是台灣比中國優越的證據;而所謂的民國風範,是那些被共產黨壓迫得喘不過氣來的中國人對中華民國一廂情願的想像——「民國熱」中最熱的便是「民國範」。然而,那些陶醉於「民國風範」的中國公知,卻不知道自己對兩岸議題的本質已疏遠和隔膜到何種程度:台灣與中國的對立,不是溫良恭儉讓的民國風範與粗魯狹隘的「中華小粉紅」的對立,而是台灣人民信仰的「住民自決」的普世價值與中共及其支持者信奉的「大一統」天朝意識的對立。
余杰 2016-08-03
蔡英文、原住民、道歉

蔡英文、原住民、道歉

  李登輝代表政府向二二八受難者道歉,他所領導和他所愛的國民黨,實質上完全沒有反省做錯了什麼 蔡英文的道歉,我不會這麼快就接受。 除非吳鳳廟、鄭成功廟從台灣消失,我不會覺得蔡英文有真心道歉。 (第一次被騙,說謊的人可恥;第二次被騙,被騙的人可恥。) – – – – – – – – – 要向原住民道歉的,不是只有政府、不是只有國民黨。 所有現在認同自己是漢人的,都應該向原住民道歉。 原住民在凱道抗爭,很多人對這些原住民不滿。 我覺得幾百年的不公不義,再加上這些人成長的艱辛與屈辱,他們絕對有資格在那一天那一個時刻放肆。 蔡英文不是說要「謙卑、謙卑、再謙卑」嗎?就隨他們有何不可呢?有需要動用眾多警察和層層管制嗎? Oh, 對不起,我忘了。蔡英文說的謙卑是要別人謙卑,不是她自己的。她自己是不用謙卑的,高高在上的紀律是要維持的,承諾是可以打折、可以轉彎的,選民的要求是可以醜化的。 Fuck! 蔡英文和妳身邊的幕僚,你們真的連個道歉的表演都沒有能力嗎? – – – – – – – – – 註:凱道抗議的原住民和親中國靠國民黨的原住民是不相同的,我對長期支持國民黨的那些原住民演藝人員,一直都是鄙視的。
昆蟲 2016-08-03
文化反思

文化反思

二○一六年,中國國民黨失去行政權和立法權的控制條件,不當黨產處理法案已通過,接下來,轉型正義的法案也應當會立法完成,改革仍有漫漫長路。 中國國民黨怎麼面對政治清理?台灣人民從新聞報導中,看到這個黨的態度,看到惡質權力面對轉型要求時的邪惡、頑劣,改革這條路並不好走。 一九四五年,代表盟軍接收、進占台灣。不到二年就發生二二八事件──為後續流亡政權清除文化和政治障礙──一九四九年全面從中國流亡來台──依照蔣介石的說法,是亡國──終於面對終結自己的困境。 其實,中國國民黨流亡來台時,曾經以「改造」之名,進行整治。但黨國的政權意識建立在專政以及殖民統治台灣。據台之初的二二八事件,清除潛在的異議份子、可能的挑戰者。接著,就是一九五○年代白色恐怖,寧錯殺一百不能縱放一人,對共黨份子疑慮者的肅清,血淚斑斑。 中國國民黨這個政治團體,壟斷控制「中華民國」國家機器。黨即國家的觀念,讓它為所欲為,組織不只滲透到政府,也滲透到社會,病理是結構性的。 什麼「民主」共和國?根本是國民黨中國,是蔣家之國。反共,只是它堅壁清野、鞏固統治權力的藉口。它「革命實踐研究院」的自我訓練,常是灌輸黨人的黨國論。 「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對腐化。」證之中國國民黨的崩壞。人的崩壞、組織的崩壞,既是現實的真相,也是歷史的鑑照。 以黨政軍特團,曾牢牢控制著台灣的中國國民黨,空有黨產,沒有黨魂。空談黨魂,只剩權力的心魔。面對民主化後仍能有選舉公職參政的世界絕無僅有「專制─民主」轉型際遇,未能變革重生,仍因組織崩壞而被唾棄。距一九四九年從中國流亡來台,已超過半世紀以上,堪稱世界政治史奇蹟。留下的禍害,侵入骨,腐入心,成為台灣社會之病,療癒是重大心靈工程。 (作者李敏勇,詩人)
李敏勇 2016-08-03