台灣早期，這裡是原住民（先住民）的樂園，彼此有相互默契的獵場，生活自給自足，甚至還有多餘可與中國沿海居民做換物交易。 明鄭統治時間太短，加上局限在中南部，貢獻實在有限。清初擔心明朝遺民死灰復燃，而採取的消極管理方式，在很多研究文獻中似乎顯示台灣進入冰凍期。然而，人民的力量之大，即便至今，仍是政府所無法掌控。從雍正到乾隆，宗族集體式的移民開發台灣，在北台灣就得到明顯的進展（例如木柵張姓），從此直到中法戰爭前，這個時期的台灣可算是錢淹腳目的時期。 台灣的肥美得不到清政府的重視，而被日本人奪取。看過許多日本統治時期的調查資料甚至於規劃文件，都看得出日本人對台灣的積極與用心。然而終究帝國主義者目的在奪取，建設只是工具罷了，台灣人也只能忍耐度日，至少民間生活還算安定。 有很多研究指責日本人在大戰期間嚴格控制台灣人民的生活以及用品，其實看過“阿信”或者“螢火蟲之墓”裡面的情節，實際上即便日本本土在戰爭影響下，日子也不見得比台灣來的好。大戰期間有回家母正在菜園工作時，目睹美軍轟炸機低空飛過，炸毀的不僅日本人的房舍，更多的是一般台灣平民百姓。 祖父早逝，二伯為日人徵調到南洋，不到一年回來幾成廢人（終日瘋瘋癲癲，最後自殺）！大伯逃避徵調，由先父代為服“奉公”被調去屏東修機場，由於工作太累，集體逃回桃園，從此躲進山區！大姑父新婚不到10天就被徵調到菲律賓，幾個月後告知被美軍炸死了！叔父害怕被徵調，要祖母花錢買工（也算替代役吧），只是當時家裡有剩下男丁的根本沒多少，有錢也不見得買得到！有人建議，找人幫忙換成日本名字，就可以免除這些勞役，祖母花錢改姓，因為家裡務農而選了とみた,富田，大伯就叫富田太郎，二伯就叫富田次郎，先父躲在山里，三郎變成叔父。記憶中大伯還一直被族人稱為“塔羅”。 國民黨來了後，並不急著建設，只是把台灣當成“復興基地”，一般人民生活較諸戰前沒多大變化，依然貧苦。其時各行各業都辛苦，族裡因為務農，收入大多為地主拿走，自己所剩不多。先父從農村搜集白米，褙到基隆去轉賣（當時是違法的），才有能力讓自己孩子唸書，筆者大哥在當年念到初中，已經算是不得了的事（湊巧在基隆碼頭目睹百姓被綁上石塊扔進海裡一幕，這段記載也保存在桃園縣耆老訪談記錄上）。大哥在學校參與別人對時政的議論，被抓進憲兵隊，幾天後不成人形的出來，從此變得神經兮兮，不到20歲就過世了（這也是先父一再叮嚀我們不能參與政治的理由）！ 兩岸間因為美軍的的協防，的確讓台灣可以稍微鬆口氣，但是整軍備戰一直沒停過，小學時，禮堂被作為戰備白米存放處，直到畢業，裡面老鼠比貓還要大！台灣經濟也在全民努力下開始起飛，小而美的企業更是這波主力，各式各樣廉價、仿冒的商品銷往世界各地（艾迪達的D被改成B、PUMA的U被改成A。。。。），而有紡織王國、球鞋王國等美譽，也是美國301首要目標之一。 今日適值所謂九三大遊行，筆者拉雜說了一堆，主要就是讓大家頭腦清楚，台灣是一個生命共同體，當年國民黨跟隨敗逃至台灣的人們，如果不能了解這段歷史，再過去就是太平洋了！困苦的日子不是只有軍公教，百姓也一樣！經濟好的時候，國民黨強推18%優存，可曾看過哪個台灣人上街抗議？ 18%有其歷史背景，馬政府不顧財政困境，強行讓其法制化，這是為了選舉而買票的行為！照顧軍公教，這是人民同意的事，但是要看能力！當年制定時，定存甚至可以到達12%，那麼人民交錢補利息還勉強可以支持；如今幾乎已經要到0利率的時代，18%對下一世代的負擔就太沉重！這根本無關信賴原則，而是剝奪下代的生存權！ 取消18%也許會引起許多既得利益者的反彈，或許可以將優惠從定額改成浮動，當年18%產生是因為利息最高還有12%，也就是從市場利率增加50%而定出。如果以這個原則，讓優惠利率合乎市場機制，也就是以市場平均利率多給50%，是不是比較合乎世代正義？鄉愿式的將18%變成9%根本不是解決問題，只是拖延問題的爆發！ 反對改革者（通常都會說自己支持改革，但是利益一點都不能少），一直說經濟不好、年金破產是政府無能所致，不能拿走他們即得的利益。西漢初期，經濟蕭條，而有天子不能具鈞駟，而丞相、將軍們只能坐牛車帝，從上到下共體時艱，才有後來的漢武盛世。優惠可以給辛苦的軍公教，但是在這個時間領取18%就太過了！

  打著「反污名，要尊嚴」大義名分的旗號，一些號稱是代表軍公教的「弱勢團體」選在「九三軍人節」這一天走上街頭抗議，而包括中國國民黨主席洪秀柱、前行政院院長郝柏村以及花蓮縣長傅崑萁等統派政客們也到場全力相挺。只不過這一場號稱有超過二十五萬人參與、聲勢浩大的遊行卻是怎麼看都都讓人覺得奇怪！  因為，引發這一場遊行的「國民年金改革」到目前仍然在廣徵各界意見進行討論的狀態，要如何改革根本都還沒有定案，這些號稱是代表軍公教的「弱勢團體」究竟是在反對什麼？抗議什麼？真的讓人一頭霧水、完全摸不著頭緒(註1)。其次，在這一場遊行中出現了「美國日本走狗蔡英文滾出台灣」的布條(註2)，更是讓人感到莫名其妙，畢竟，有關國民年金的改革是百分之百的內政問題，完全沒有涉及國家主權與民族利益，美國與日本更未曾對於台灣國民年金的改革向蔡英文政府說三道四下指導棋，而蔡英文更是台灣過半數選民支持上台執政的民選總統，這些號稱是代表軍公教的「弱勢團體」真不知道是憑什麼指控她是「美國日本走狗」並要她「滾出台灣」？  而從這一場遊行的參與者種種讓人百思不得其解、光怪陸離的主張，竟然獲得中國國民黨包括黨主席在內的重量級人士全力相挺的情況來看，一方面暴露出這一場遊行完全是中國國民黨在幕後一手導演的政治鬧劇，其主要目的不過是要對於在上台執政後全力推動轉型正義的蔡英文政府進行反撲，企圖藉此阻止蔡英文政府繼通過「不當黨產條例」後，進一步藉由國民年金改革來拆解中國國民黨長期以來「黨國不分」，將原本理當為全民服務的軍公教人員馴化成為中國國民黨一黨之私服務的黨工的「黨國體制」！  而從他們為了維護既得利益而遷怒到與國民年金改革毫無關係的美國與日本身上、指控蔡英文是「美國日本走狗」的言論，對照包括郝柏村這些退役將領在馬英九時代爭相前往中國，或在中國媒體上大唱早已成為中華人民共和國國歌的「義勇兵進行曲」(註3)；或與中華人民共和國將領把酒言歡，大談「以後不要再分國軍共軍，大家都是中國的軍隊」(註4)等種種向中國共產黨輸誠獻媚的言行，更讓人見識到這些號稱是代表軍公教的「弱勢團體」，其實不過是跟中國國民黨沆瀣一氣、全力死命維護中國國民黨賴以為生的「黨國體制」的附隨組織罷了！  畢竟，近年來，中國和美、日兩國的關係越來越壞，而中國國民黨在過去八年來又選擇跟中國站在一起反美仇日，從而失去了大多數台灣人的信任，才會在近年來的幾次重大選舉中一再被台灣人民所唾棄，進而造就了蔡英文的上台並推動轉型正義，這些號稱是代表軍公教的「弱勢團體」才會把帳算到美、日頭上，並在這一次的遊行中指控蔡英文是「美國日本走狗」了。  無怪乎，他們所要反對的「污名」與所要的「尊嚴」，才都會那麼充滿中國國民黨特色，讓大多數的台灣人怎麼看也看不懂！  (註1)http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1815036  (註2)http://www.ettoday.net/news/20160903/768443.htm  (註3) http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140709/35946584/ (註4) http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/499155 

政務委員張景森在其臉書說：「陸客是我們最需要交的朋友」，竟然成為報紙的頭版頭條新聞，令人稱奇。 照張景森的意思，五二○以後中國客來台日漸減少，好像是我們不想交中國朋友似的。但明明中國客來台減少，包藏著中國官方的政治動機，張政務委員卻有意無意地把被霸凌的台灣，列為究責的對象，要台灣人不要再歧視「大陸人」，試問，中國客的減少，是台灣人歧視中國人所造成的結果嗎？絕大多數的台灣人，對中國客都很友善，不是嗎？ 張景森在臉書寫到：「如今北京關閉大陸客源」，造成來台中國客減少的根源，張政務委員不是不知道，為何還天真地要組團到中國宣傳來台旅遊？這不是予人苦苦哀求的味道嗎？ 中國客的減少，當然對專營中國客的旅行社有重大的影響，然把所有雞蛋放在同一籃子的經營模式，尤其是與我們敵對的中國，做生意的人，連這種風險評估都闕如，能夠怪政府、怪人民嗎？九月十二日經營中國客的旅遊業者欲走上街頭，逼迫蔡英文總統承認九二共識，試問，為了一點小利卻要政府承認「一個中國」的九二共識，這種「配套措施」明顯違反台灣主流民意的投降政策，新政府能夠妥協嗎？ 事實上，今年一至七月來台旅客，還比去年同期增加七．九％，足見，喜歡到台灣旅遊的客人，不是只有中國客而已，所以，這些專營中國客的旅行業者，該做的應是轉型、拓展多元觀光客源才是正途。否則一味配合中國政治企圖，豈不成為中國謀台的幫兇？ （作者從事教職，台北市民）

  近幾個月來，觀光相關產業業者紛紛表示因為政治因素，導致中客不來台灣消費，不少業者可能面臨破產的危機，行政院政務委員張景森更在臉書直言，陸客是我們最需要交的朋友。好像如果沒有中國觀光客，台灣經濟就會崩潰；然而，看在多數人眼裡，難道真的是這樣嗎？ 兩岸良性交流確實有其必要性，然而把中客的存在價值捧到天上去，似乎太言過其實了！台灣觀光產業的發展並非僅依靠中國遊客，日、韓、歐美等國家亦佔有相當之比例，又中客雖佔一大部分，然產業之發展絕非僅為特定族群而存在，也絕非特定地區遊客不來，產業就會垮掉，如果真的垮掉，那經營方式肯定有問題，因此，需要檢討的不是中客來不來，而是相關產業經營模式及推銷方式應力求多元化、多角化。 觀光業客源過於集中，即應儘早分散風險、控管風險，不應該一味地要求政府於政治上妥協示弱，換取中國觀光客來台。若我政府真因此以政治妥協作為中客來台之代價，此例一開，凡遇兩岸事務不僅矮人一截，更將處處受人掣肘，如此飲鴆止渴之結果，台灣遇到中國，還有發言的權力和能力嗎？這樣的後果肯定非國人所樂見，所以台灣目前應該廣結善緣，多方結交各國的朋友，四海之內皆朋友，何必卑躬屈膝求中客。 （作者現職公務員，法律碩士）

香港多次選舉中，非建制派如何團結對抗中共，始終是解不開的死結，這次更出現碎片化。其中有理念，有私心，也有中共的黑手。中聯辦配票、施壓、利誘司空見慣，然而用隱蔽的間諜手法對對手進行策反與分化，始終苦無證據。 今年七月，審訊網台主持鄭永健涉嫌於去年區議會選舉中奉中資命，利誘本土派多人在特定選區出選，以瓜分非建制派的選票，被本土派的青年新政錄音檢舉。本屆立法會選舉又如何？ 這次到香港觀選，第二天一早有朋友來看我時送來當天的《成報》。該報已被中資收購，頭版整版居然是《中聯辦梁振英禍港 捧青年新政扮港獨》。中共中央為香港事務出現內鬥傳聞不絕，總部設在北京的香港網絡媒體公開報導港澳辦砲打中聯辦。對此，我認為派系利益之爭我們可以看熱鬧，但不能產生對中共某派「開明」的幻想而與虎謀皮。 但是像這篇報導公開指責中聯辦、梁振英，並且列舉香港全國政協委員劉迺強如何炮製青年新政來控制、分化非建制派，是否已經超越內鬥的底線？怎麼可以把諜報工作的內幕公諸於世啊？ 我在投票前有去探訪青年新政的梁頌恆與游惠禎，他們也都當選了。因為選情緊繃，我們還有許多行程，因此沒有與他們討論這個問題，我只問了梁頌恆一句，他說對他們選情沒有影響。然而梁頌恆與游惠禎的得票數比我預期的少，估計可能有人持懷疑態度把票投給他人。 劉迺強筆名艾凡，是我一九八○年代在《信報》寫專欄的同文，資格比我老，時間比我長。他鼓吹中華民族至上，熱烈贊成中國收回香港，即使香港變壞，他也認了，因為他是中國人。我當時身兼編輯，縱有不同意見，也避免與他論戰。他被稱為香港民主派的第一代叛徒，現在發展到以間諜手段來破壞本土派。 《成報》選擇在投票前一日發表此文，不惜出賣劉迺強，而讓青年新政來不及應對，我認為有幾個原因：一是上述的舞弊案蓋不住了，把劉迺強當死貓拋出；二是犧牲中聯辦、梁振英討好香港民意；第三最重要的是打擊青年新政的選情。 我們應該思考的是，這種收買絕非一條線，更非青年新政一個團體。是否因為無法掌控青年新政而丟卒保車？也就是保住更加老奸巨猾的內鬼？然而多年來非建制派內部的紛擾，是人是鬼，選民的眼睛也逐漸看清楚了，才有今日的成果。 由香港的諜影，不能不關心台灣的情況，台灣人顯然更加單純而更缺乏這個警覺心，要小心被來歷不明的激進口號所迷惑而在內部相互攻擊。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  九月四日，香港第六屆立法會選舉，泛民主派與本土勢力贏得七十席中的廿九席，包括地區直選十九席、超級區議會三席和功能界別七席，成功保住「分區直選議席過半」與「整體議席三分之一」兩種否決權。雨傘革命之後崛起的新生代朱凱迪、羅冠聰、梁頌恆等獲選，意義重大。本次選舉結果顯示，港人對北京當局及其香港代理人的不滿持續上升；銅鑼灣書店事件的紅色恐怖，也刺激了港人更關心自己的未來。今後，香港的民主發展雖有北京陰影，只要愈來愈多港人覺醒也非無可作為，東方之珠正閃著希望之光。 據統計，本次投票人數超過二二○萬，投票率達五十八％，創下歷屆最高紀錄。一九九七香港主權移交至今，當年出生的港人已經二十歲，年輕世代逐漸躍上政治舞台。選舉中，許多「首投族」第一次投票，表達對港府與親北京的建制派議員的反感。一九九七之前，英國末代港督彭定康推行民主，主權移交後北京拒絕直通車另起爐灶，建構目前聽令於北京的「港人治港」模式。隨著特首、立法會雙普選遙遙無期，港人日益看破「基本法」這齣假戲，而習近平的回應則是發表一國兩制白皮書，表明北京對香港擁有「全面管治權」，特首人選必須「愛國愛港」，黨國淫威君臨香港。 香港，台灣，情況迥異；但北京愈打壓民主，反作用力愈大，卻是同樣的政治力學原理。影響本次選舉甚大的雨傘革命，受到台灣太陽花運動的啟發。而在港人企圖翻轉香港之際，台灣卻在政黨輪替之後出現轉型正義的逆流。九月三日，「黨國同志」上街，高調抗議年金改革，他們高喊「反污名、要尊嚴」，卻予人意在既得利益之感，而國民黨無非想藉此集結反制追討黨產的群眾。隔天，香港投票日，國民黨全代會「一鼓作氣」鼓掌通過「和平政綱」，以「深化九二共識」取代「九二共識、一中各表」，向更少數的民意角落與北京立場靠攏。「台北中華黨國」，拒絕民主洗禮自我改革，只想召喚「黨國同志」，死守既得利益與意識形態，同心圓一定愈來愈小。 「台北中華黨國」，「北京中華黨國」，先前打得火熱，現在也打得火熱；兩蔣時代漢賊不兩立，連吳馬朱洪則敵我不清。「台北中華黨國」，開門揖盜歡迎北京把台灣同屬一中化，遑論漠視北京把箝制「內地」的手法延伸到香港。兩個黨國有志一同，由「黨國同志」壟斷政經利益，現在則衍生出跨海政商利益集團。「台北中華黨國」蛭吸台灣，使出洪荒之力捍衛黨產、軍公教年金，甚至盤據特定屬性的政府職務，跟「北京中華黨國」的反獨促統、窮台政策，遙相呼應。振興中華，強國夢，已然成為兩個黨國合體的平台。兩個黨國，四海同心，只要不是「黨國同志」執政，便更往反獨促統傾斜；國民黨完全在野後，年輕黨員的改革呼聲曇花一現，黨內民主仍然是禁忌的遊戲。台灣民主的心腹之患，莫此為甚。 「黨國同志」上街次日，國民黨通過「和平政綱」，「深化九二共識」，閹割「一中各表」，「台北中華黨國」儼然向政黨輪替發動反撲了。黨產連環套釋憲案，醜化清查黨產委員會，揚言包圍民進黨中央黨部，種種糾纏連連上場。他們或許認為，二○○八國民黨依然故我，還不是藉由死纏爛打而重回執政。於是，台灣的頭家不得不注意：英派執政固然要嚴格監督，但「台北中華黨國」同樣要持續施壓其匯入民主洪流。二○○八，黨國之子班師回朝，民主法治失落八年，主權流失怵目驚心，如此逆流不容再度發生。當今香港，還在為一九九七已有的民主而奮鬥，但歷史終究給了她二○一六的機會。台灣若再重蹈二○○八覆轍，歷史會再給一次二○一六的機會嗎？承擔完全執政重任者，務必要嚴肅治國守護台灣，杜絕兩個黨國顛覆民主價值。

畫名：登上台灣最高峯 / 作者：施並錫 玉山主峰高3,952公尺，為臺灣最高的山脈，位於南投縣、高雄市及嘉義縣的交界處；日治時期，日本人發現玉山比日本本土的第一高峰─富士山(海拔3,776公尺)還要高，因而被稱為新高山。玉山主峰山貌高峻，四面皆是陡壁危崖，除了是台灣五岳之首、百岳之王外，更重要的是玉山群峰地區蘊含著珍貴的生命寶藏；這裡有亞熱帶、溫帶及寒帶的不同氣候型態，衍生出多樣化的動物群種及植物林相，生態資源相當豐富。   玉山是台灣原住民中布農族與鄒族共同的聖山，也是當代臺灣的精神象徵；攀登玉山更是體力、意志力的挑戰。登玉山有很多種方式，經常登山的山友與一般遊客路線、走法大不相同。一般人至少要花二天時間，慢慢適應高度的變化，再緩步往上攻頂，途中必須在山腰，設備簡陋的「排雲山莊」過一夜。 近年來凡具有台灣意識的本土人士，紛紛倡議有生之年要登一次玉山，猶如回教徒一生要前往麥加朝聖一次似的，例如：已過世的蔡同榮前立委，在其《顧台灣》的自傳中，便說到擔任民視公司董事長時，1997年便曾率領公司員工登過玉山，之後，他又登了玉山三次；喜愛登山的台灣史學者戴寶村教授，2005年擔任台灣教授協會會長時，也曾率領著數位教授登過玉山。 陳水扁前總統更是愛玉山，在安全單位的代號稱為「玉山」，他住的官邸取名「玉山官邸」，他創設的兵棋推演也稱為「玉山兵推」。2000年上任後，便一直有意想登玉山，凸顯台灣主體意識，可惜諸多因素沒有成行；2008年5月，卸任前還積極到陽明山山訓，但因當時發生巴紐案，朝野立委批扁登玉山觀感不佳，扁登玉山最後喊卡，當時總統府的解釋，是母親節到了，因扁母身體不適住院檢查，決定取消。 李登輝前總統也很想爬玉山，但以他90幾歲高齡，爬玉山幾乎是不可能的任務，2013年他曾感嘆，自己到現在還沒去爬過玉山，那就「死了後再去」，過世後「（骨灰）燒了丟那」，一償爬玉山的心願。 然而，談到爬玉山的政治人物，首推親民黨主席宋楚瑜，是台灣政治天王之中，登上玉山的第一人。雖然搶下一個「第一」，卻被不少人訕笑，因為他取巧，使用了「偷吃步」的手段。他在1998年擔任省長任內，先搭直升機到海拔3,800多公尺的玉山北峰觀測所，再往主峰方向走，只花1個多小時就攻頂，一大群媒體緊跟著做現場直播，他還在山頂打電話給妻子陳萬水，高喊「我在玉山山頂最高點，愛到最高點，我愛妳！」作秀的情節令人噴飯，也令人印象深刻。 另外，政治立場由綠轉藍的楊秋興，在其擔任高雄縣長的2012年10月時也曾率領縣府一級主管登玉山，途中遇著的登山民眾曾打趣問他：「縣長，怎麼沒有搭直昇機呢？」應是在影射1998年宋楚瑜擔任省長時搭直昇機爬玉山一事，當時楊秋興的回答是「我沒有直昇機！」巧合的是，就在楊秋興登玉山的上山途中，遇著時任警政署長的侯友宜正下山，原來侯署長也帶著部屬爬玉山，他見著楊秋興時說了句：「你也來了！」接著說：「這山不好爬啊！」 值得一提的是，行政院前院長江宜樺2014年9月也想爬玉山，還與妻子先到七星山練腳力順便曬恩愛，當年年初有太陽花學運，之後又有高雄氣爆、食用油風波、陸委會前副主委張顯耀涉洩密案等，據傳他規劃爬玉山也是想轉運，還有「更上一層樓」涵意；但為了他要爬玉山，排雲山莊還為此暫停開放一天，引爆民怨，經馬英九勸說後，江宜樺取消玉山行。 在台灣，登玉山總是讓政治人物又愛又怕，不是怕體力不好，上不了山，而是自1998年時任台灣省長的宋楚瑜攀登玉山之後，連續在2000、2004年參選落敗，政壇就出現了「玉山魔咒」的傳說，很多人便穿鑿附會，認為要參選正副「總統」的人絕對不能去登玉山。  馬英九競選團隊2007年一度對外表示，馬有意在總統大選前登玉山；以馬長年晨跑、游泳所鍛鍊出來的強健體能，登玉山肯定是沒問題，最後為什麼沒成行，應該多少與「玉山魔咒」有一定關連。當時馬本人沒登玉山，倒是2008年319時由內定出任「總統府副秘書長」的馬團隊大將葉金川，以馬友會總會長的身分率領支持者有了一趟玉山行。  馬英九自今年520卸任總統後趴趴走，先到台灣東部騎自行車，攀爬合歡山群峰、七星山等，循序漸進培養體能。就在兆豐銀行疑似為中國國民黨黨產洗錢弊案鬧了沸沸揚揚之際，8月24日(星期三)馬英九也攀登了玉山，成為卸任總統中爬上玉山的第一人；但網友嘲諷者居多，認為是「一個騙子政客污染了台灣聖山」。因為，2008年馬競選總統時以六三三政策騙取選票；當時還承諾，政策若沒達到，薪水要吐一半。結果馬食言了，如此說話不算話的人，民眾自然視其為騙子、政客，認為他登上了玉山，只會玷污了它的神聖性！ (作者李欣芬為台灣教授協會會員) 

  張景森屢屢走鐘，卻仍然被擺上檯面來重用。 就我看來，問題不是他。問題出在用他的人 —— 傲慢，不把得罪人當一回事。 是林全？還是小英？還是兩者皆是？ 越來越覺得也許我真的誤解了。小英天縱英明，她現在做的事就是在努力培養反對勢力。這樣子，民進黨才不會一黨獨大，民主政治才會比較正常。 小英民調繼續下探四十趴。

1947臺灣二二八大屠殺 保密局台灣站站長-林頂立   聯合報裡的228兇手 1947臺灣二二八大屠殺 保密局台灣站站長-林頂立 2008年2月間，中研院台灣史研究所長許雪姬接獲通知：「有批未曾公開的228檔案在坊間待售。」 於是許雪姬立即前往了解，一看，就看到了歷史。 許雪姬說，這批資料應該在該名情治人員過世後，他的家屬打包好整批賣給回收場，被一名古物商發現收購，並在網路上公開20頁拍賣， 許雪姬:「但我努力砍價，只花了定價的三分之一價錢就抱回這批資料」。 其中震驚後山的花蓮名醫張七郎父子三人慘遭殺害，沉冤62年，加害者名單終於在這批228史料曝光，密件中詳載當時著名的情報頭子、國防部保密局台灣站站長林頂立(左圖)送交情報..... 情治公文出現:「據報死因為花蓮縣長張文成挾怨報請廿一師獨立團第五連連長董志成於鳳林鎮郊外番社執行密裁。（未經公審、動用私刑）。」 當時台灣東部綏靖區由何軍章負責，整編第21師獨立團團長(後遭中共處決)。 張七郎遭秘密處決，起因於與當時花蓮縣長張文成的政治恩怨，第五連連長董志成是奉命來台鎮壓廿一師獨立團的軍人，與張七郎不相識，是受命的執行者。 張七郎自台灣總督府醫學校畢業後，曾先後在基隆醫院、台北馬偕醫院服務。 二戰結束後，張七郎為了迎接新來的「祖國」中國政府，在花蓮籌建一個歡迎的牌樓，對聯寫著：「萬象回春事事須把握現在；一元復始處處要策勵將來」，上款則題「天下為公」、「國為民有」。 張七郎熱愛「祖國」，並要求3個兒子盡速返台服務。 張七郎父子從未參加228事件反政府的活動，只因張七郎被推選為花蓮縣長候選人，威脅到當時花蓮縣長張文成的政治前途，而遭張誣陷。 228事件發生時，長子張宗仁醫師先被軍人以士兵上吐下瀉需要醫治為由騙出門，而後張七郎與三子張果仁醫師被軍人強行帶走，3人均以繩子反縛手背後，於鳳林郊外的公墓遭到槍決。 後來證明是被當時的花蓮縣長張文成挾怨，報請保密局台灣站站長林頂立協助報復。 林頂立（1908年－1980年11月19日 林一平、林介之助），雲林縣莿桐鄉人，二次大戰於福建時曾經是中日雙面情報員，保護過嚴家淦及其家屬。 二戰結束後林頂立被國民黨吸收幹保密局特務台灣站長，兼任台灣省警備司令部別動隊司令，組織「特別行動隊」，協助國民政府清鄉、逮捕台籍菁英。 張七郎次子張依仁醫師曾前往中國東北病院服務，醫治過蔣介石腹瀉。 張依仁被搜身時，衣袋內有一枚現職軍醫上尉證章，及蔣的親筆手條（感謝紙），才免去殺身之禍。 但是張依仁還是遭囚3個月才獲釋。 1961年，張依仁在行醫資助弟弟、姪子完成學業後，就不堪國民黨的長期騷擾，逃往巴西；還因駐巴西代表處之恐嚇，再往巴西偏鄉躲藏。 張依仁在1985年回到台灣，之後又住過巴西、葡萄牙，2004年後隨女兒定居台中。 其一生因國民黨而顛沛流離，張依仁當年受訪時強調，「他一輩子都不會原諒國民黨，只有國民黨倒，才會感到安慰。」 張依仁於2011年2月24日以92歲高齡辭世~   張氏父子死後，三人的遺族在鳳林的墓碑上刻著「兩個小兒為伴侶、滿腔熱血灑郊­原」的文字，把遺族的悲傷、憤怒及無耐表露無遺。 保密局藉由228事件打擊異已，進行派系鬥爭，在此次新發現的史料，也赤裸裸地呈現出來。 此外，林頂立密報南京，指控三民主義青年團主導全台反抗行動，也是軍統情治人員剷除異已的陰狠作為。 政大台灣史研究所副教授陳翠蓮總結指出，此次新發現的史料顯示，保密局情治人員只為國民黨政府服務，只效忠蔣介石，把台灣民眾對政治改革的要求，都看作是共產黨顛覆政府、背叛國家，當作敵人對待。 更可怕的是，情治人員缺乏法治觀念，以暗殺日本人和共產黨的方式，制裁、甚至密裁人民，完全不經法律程序。 林頂立的手下「行動隊」和軍警「義勇總隊」是直接行刑部隊，手段殘忍，殺人如麻。 因為國民黨人對台灣各地各界的領導者不可能知道得那麼詳盡，因此是從重慶回來的「半山仔」有引導殺人的導航作用，林頂立、劉啟光、連震東（連戰先人）、黃朝琴等人都是屬於「半山仔」。 所謂「半山仔」乃原籍台灣，不過在台灣日治時期前往中國大陸（俗稱唐山）旅居，並在中國抗日戰爭勝利後，再度返台的國民黨人士。 「全民日報」本來是板橋林家創立的，當時的社長是林本畏。 228之前，全民日報也是和其他台灣報紙一樣，批判陳儀政府不遺餘力，所以228事件的時候，多名報社記者編輯都慘遭逮捕殺害。 林本畏當時也被逮捕，因為透過有力人士疏通，才免於一死。 可是當時因為「平亂」有功驕縱不可一世的林頂立，開口跟林本畏要求全民日報的所有產權。 林本畏驚恐之餘，把所有報紙報館、印刷機具的所有權全部讓與給林頂立。 林頂立就是這樣，從特務、殺人頭子，搖身一變成為「報人」。 林頂立於1953年「全民日報、民族報、經濟時報聯合報」，三報聯合版，任發行人(民族報王惕吾任董事長， 王惕吾，浙江東陽人，蔣介石的侍衛長出身 )。次年任第二屆臨時台灣省議會副議長。 1955年林頂立轉入實業界，任民營農林公司董事長兼總經理。 後因違反糧食管理治罪條例，被判有期徒期8年6個月。 1957年6月20日 「全民日報、民族報、經濟時報聯合報」，正式定名為聯合報，王惕吾任發行人，范鶴言任社長，林頂立在獄中仍任監察人(假釋前由其妻林楊瑞華擔任) 。 林頂立成為王惕吾的合作伙伴，長期擔任聯合報的監察人，聯合報早期的印刷，就是用228那些掠奪來的血淚機具印刷出來的......... 1959年林頂立因病保釋出獄。 基於感恩，嚴家淦在財政部長時開放民營保險業曾經協助林頂立創業。 1961年林頂立出任國泰產物保險公司董事長。後又任國泰人壽、塑膠、信託董事。 1970年林頂立創辦頂芳公司、頂興企業公司。 1980年，228大殺手林頂立病逝。 該批中央研究院新公布的228新史料追查出1158位228受害者，比對二二八事件紀念基金會名單，同名者僅有68位，顯見上千名受難者未獲補償。 而這批資料只是228大屠殺曝光的冰山一角，更多龐大的受難者名單資料早被國民黨銷毀.... 2012年受日本戰犯組成「白團」訓練出來的郝柏村投書媒體，質疑三民版高中歷史教科書、台北228紀念碑關於288事件「死亡逾萬」、「死傷逾萬」不正確，並指申請「補償」死亡失蹤人數「僅約1000人」。 因為只有「僅約1000人」申請「補償」(人是國民黨屠殺，由台灣納稅人出錢補償)，所以「僅約1000人」就是國民黨人對二二八大屠殺屠殺數目的「新認知」。 親國民黨網民更依此誇耀「實在殺的很少」，荒謬的是還提出日本殖民時代的「雲林大屠殺」與全台灣「228大屠殺」相抗衡比較。 2014馬政權高中教科書課綱召集人王曉波說：「228殺2萬人是小case」 

  在九三遊行終點的演講台上，全國公務人員協會理事長李來希聲嘶力竭地向群眾感性喊話：「我們利益相同！」一語道破了這次聚眾遊行的本質，乃是「堅守既得利益」。 當天上街抗議的人群，看來絕大部分是生活優裕者或其眷屬，國民黨中央做了大力動員，尤其退將們號召的黃復興或深藍徒眾，色彩十分鮮明。但在缺乏具體訴求的冗長隊伍裡，只能高喊「反污名，要尊嚴」的空泛口號，讓人一眼看穿其主要目的除了「堅守既得利益」外，其實在見縫插針，試圖藉機凝聚渙散的藍軍，打擊民調滑落的小英而已。 然而，他們找錯了縫，插錯了針。當年國民黨威權政府念茲在茲的，無非如何鞏固萬年政權，在實施愚民教育之外，籠絡其統治基礎的軍公教乃成施政重點。因此由行政命令所訂的退撫、年金等項給付高標，旨在收買人心，並未經過合理精算，遑論顧及世代正義。如此草率訂下高標，自始即未具備合於「信賴保護原則」的要件。當時移勢易、財政困窘時，重擬高瞻遠矚而得以永續運作的新辦法，是任何有良心的主政者不得不為之事。 因此，年金問題演變至今，之所以會產生有人「拿太多退休金」的「污名」爭議，要全怪當年不計後果胡亂給付、又沒膽改革的國民黨，與負責矯正錯誤、為後代設想的新政府全然無關。當天郝柏村、胡志強等人應該帶領遊行隊伍，去向污名始作俑者的國民黨「反污名」才對！ 令人百思不解的是，發起遊行的團體又認為，新政府放任媒體、名嘴等污衊軍公教，讓他們尊嚴受損，因此向新政府「要尊嚴」。對民主體制稍有認識者，皆知怪罪新政府維護言論自由是何等可笑之事！他們罔顧基金即將破產的嚴重危機，怪罪新政府不搞好經濟以維持離譜的高標退休金給付，遭到社會清流撻伐，自毀尊嚴在先，還有臉向新政府「要尊嚴」？ 我們想問：那種尊嚴價值幾何？歷年來有多少從事危險工作但待遇微薄的工人命喪職場？有多少看天吃飯、終年勞苦的老農熱死田中？有多少在貧窮線下的民眾悲慘度日？有多少福利救濟照顧不到的遊民瑟縮街頭？這些人都曾日夜工作，貢獻國家，只因為無緣或無法成為軍公教，就沒有和那些軍公教一樣的所謂「尊嚴」嗎？能夠優裕度日卻還要上街抗議者，不是貪得無厭而自毀尊嚴嗎？污名上身也只是剛好而已！ 至於那無中生有的「蔡英文霸凌軍公教」，就像無中生有的「九二共識」一樣，根本就是自貼污名、自毀尊嚴的可笑文創了！ 張世賢 (台灣客社顧問，台灣北社社員)

這麼重大的新聞，竟然被媒體冷處理？鄉親啊，這有天理嗎？啥？這個宣佈的邏輯不適用「年金改革」？怎麼一回事？ 中國國民黨秘書長莫天虎在9月4日國民黨全代會，初試啼聲進行黨務報告，宣佈「暫停發放已退休人員月退金及18％利息補貼，撙節現職的各種獎金與福利」。 喔喔喔，這個案子事先一點徵兆都沒有，堅持「信賴保護原則」的李來希呢？都沒有半句話嗎？ 莫天虎說，「是為了因應黨產條例」！但顧立雄還沒開工啊，國民黨真是佛心來的，替全台灣人民設想，怕黨產歸公的不夠多嗎？還是半夜西瓜吃太多了？ 國民黨也太奇怪了，自已可以用沒錢的理由，突然宣佈停發月退金與18%，沒得商量。卻在年金改革這件事，不管相關基金即將破產，也要誓死反對改革。 還是大家都誤會國民黨了？這個宣佈，純粹是因為國民黨事先得悉，顧立雄將要在5日宣佈，「不當黨產不得用於支付政黨黨工薪資、退休金」。 這麼貼心的配合，值得大家給國民黨跟莫天虎拍拍手吧？ 看看顧立雄5日怎麼說來著？「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例第九條第一項正當理由及許可要件辦法」，決議根據「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」公布後，若推定為不當黨產，不得用於支付政黨黨工薪資、退休金。 顧立雄說，政黨的相關人事必要開支，要由合法取得支出，也就是黨費、政治獻金、政黨補助費等。重點來了，除了「合法取得」之外，不能將已經被推定不當取得的財產支付上述開銷。 想想，國民黨有在怕嗎？不會吧！單單兆豐被抓包的涉嫌洗錢的金額高達3800「億」，這可不是3800「萬」，這個數字是台東25年的預算，苗栗20年的預算。 再加上，國民黨退休黨員，有一堆人的黨齡都併入公職的退休金了，難道，國民黨的退休黨工人口，比台東、苗栗要養的人還多嗎？ 只是，3800「億」，民進黨有本事追得回來嗎？如果民進黨沒本事，國民黨或馬英九，願意分點屑屑照顧退休黨工嗎？讓我們繼續看下去！ 分享此文：

上周六軍公教團體舉行抗議年金改革大遊行，目的在不顧國家財政艱困，維護既得利益；好在蔡總統次日表達繼續推動年金改革決心，顯示了好的領導者堅持社會正義的信念，超越照顧少數既得利益者的利益，正是孟子表彰的「自反而縮（義），雖千萬人吾往矣」。 既得利益者竟上街 蔡希望用共識決而非多數決來進行年金改革，但是既得利益者激烈反對，到時候可能必須在立院使用多數決才能把改革進行下去。共識決是敬酒，多數決是罰酒，敬酒不吃吃罰酒，得罪少數既得利益者，保障了多數子孫的合理報酬和國家財政的永續，任何講理的人都不會反對，包括軍公教，因為他們也有子女、孫兒。  看到既得利益者慷慨激昂、熱血澎湃，覺得啼笑皆非。其實，真正理應上街頭抗議的人該是納稅人。既得利益者的利益從哪裡來的？天上掉下來的？不是，是納稅人繳的血汗納稅錢，這些錢被拿去給退休不工作的特定族群每月5、6、7、8萬，甚至十幾萬，多數納稅人工作累得半死，月入4萬左右，還繳稅養那些退休不做事的人，更不合理的是既得利益者的月退俸竟比辛苦工作的納稅人月薪還多得多，台灣納稅人不抗議、不暴動、不革命，是生性平和、任勞任怨的善良本性使然，既得利益者竟吃定善良的納稅人，政府還幫既得利益者強徵納稅人的錢，這個國家的官員還有良心沒有？或者良心都給狗吃了。  納稅人為什麼不生氣？為什麼不怒吼？應該上街頭的不該是拿我們納稅錢的人，而應該是我們。我們的收入一毛都跑不掉，全被財政部稅捐稽徵處算得清清楚楚，取之盡錙銖，可是浪費、貪污、慷我們之慨付軍公教高額年金，變相買票，又棄之如泥沙，我們被欺負的還不夠嗎？竟乖到連抗稅的聲音都沒有。  納稅遭濫用應反抗 納稅人必須知道，乖順又忍氣吞聲並不會被感激、被疼惜、被讚美、被感動，反而被欺負、被踐踏，被認為納稅遭政府濫用是理所當然。看到濫用我們錢的人因為錢快不夠用了必須稍微減少一點，竟遊行罵街，納稅人反而默不出聲，簡直荒謬絕倫，讓我們納稅人哭笑不得。 納稅人，應該上街頭抗議的是我們，不是濫用我們納稅錢的人。 

      就在大家還搞不清楚中國國民黨到底有哪些黨產的時候，發生了一件怪事：該黨主席洪秀柱公開表示，當年蔣介石下令運來台灣的故宮文物與黃金，也是黨產的一部份。依照她的歪理，這些物品移轉來台前老蔣已經自行宣布下野，所以他是以「中國國民黨總裁」的身份下達的命令，既然命令不是出自蔣總統而是出自蔣總裁，表示運來的東西不屬國家而屬政黨所有，也就因此變成今日的黨產。       這段話出自中國國民黨黨主席之口，真是讓人悲喜交加；悲的是我當年若不退出國民黨，今天說什麽也比洪女士更有資格當黨主席，喜的是國民黨竟然選出這種貨色承擔再起的大任，也真是氣數該盡。洪主席既無知又無恥：所以說無知，因為身為黨主席竟然昧於黨史，對老蔣下野與下令的時間都搞不清楚；所以謂無恥，則是老蔣都不敢明目張膽違逆的政黨分際，她卻視若無睹，還大吹大擂、自以為得計。 (圖/國民黨主席洪秀柱，翻攝自網路)       先看些歷史事實：蔣介石是在1949年1月21日在共軍節節進逼下自行引退，1950年3月1日復行視事，間隔一年多。這些日期很關鍵，因為不論故宮文物或黃金來台的日期，一加比對，就可以知道老蔣當時的身份究竟是總統還是總裁，也就可以確認洪秀柱對該黨黨史的認識及不及格。       先說故宮國寶，1948年11月10日行政院院長兼任國立北平故宮博物院理事長的翁文灝召開理事會，眼見大勢已去，決議將故宮最精品、中研院歷史語言研究所考古文物、中央圖書館繕本書與外交部重要條約檔案，運到台灣。第一批772箱文物在12月26日抵台，隨後第二批3,502箱文物於1949年1月6日運到，第三批1,248箱文物則在2月抵達，最終計有5,522箱文物由中國運到台灣。隔年6月，日本歸還的105箱古物先後六批也運來臺灣。除第三批外，有超過四分之三（77.4%）的文物來台時，老蔣尚未引退或已經復出，身份乃是總統，只有不到四分之一符合洪秀柱的觀察，在蔣總裁時期運來。       黃金運台的資料雖然較有爭議，但大致上也是同樣的狀況；我們依據的是吳興鏞所著《黃金往事》(2013) 一書，作者的父親是前國防部聯勤總部財務署少將署長吳嵩慶，正是實際執行運金任務的關鍵人物。該書將運台黃金分批計算：第一批是1948年12月4日由上海海運抵台的200.4萬兩，這批無疑是在老蔣下野之前運出，也是最大的一批。第二批是1949年2月7-9日由上海與南京空運來台的55.4萬兩，第三批是同年5月下旬上海陷共前海運扺台的19.2萬兩，第四批是在1949年8月直接由美國運台的19.8萬兩，屬美援的一部份，但吳嵩慶私下把其中5萬兩運回廣州，給李宗仁象徵性的一絲支援。最後一批則是1949年8月16日共軍逼近廈門時，聯勤署再奉蔣之命將其控管的剩餘軍費22萬兩黃金運台；但該年「央行運台保管黃金」裡又有61萬兩用在「大陸軍政費用」，應自運台黃金中扣除。另外還有一筆8.7萬兩的「總裁特支費」，也在此時送到人在草山的老蔣手中，這應是「國庫通黨庫」有明確記錄的第一筆，應該列入「不當黨產處理條例」清查的對象，但這是題外話。       總計以上各批運台與離台黃金數，加減之後應是260萬兩。唯「維基百科」對運台黃金有兩筆額外記載，一是1949年1月1日由上海海運50萬兩來台、10萬兩到廈，二是同年10月將廈門僅剩的12.5萬兩運台，但這兩項未有任何佐證資料，在此存疑。 (圖/1950年，中央社曾虛白與移存中央銀行之放版黃金的木桶，翻攝自網路)       令人訝異的是，中國國民黨在2006年8月24日公布的黨產報告中，突如其來指稱國府當年運到台灣227萬兩黃金，之後該黨各高階主管屢次重複這個數字。若這個數字出自該黨黨史記錄，則一方面證明該黨有黨國不分的傾向，二方面也證明應該解密的不只是政府史料而已，更是黨史資料，獨裁政黨的透明化，是轉型正義重要的一環，這又是另一個題外話。       不過究竟有多少黃金運台不是重點，在此我們關心是運台日期。稍做回顧可知，若以總數260萬兩為準，則也是有超過四分之三 (77.0%) 的黃金是在老蔣下野之前就運抵台灣。洪秀柱可能又在心中暗喜，好險還有四分之一是在總裁任內運來的，沒有全錯。       但是問題是：老蔣為什麽不把全部文物與黃金都留待下野的一年之間運來台灣？依洪秀柱的邏輯，這樣豈不是更可以為國民黨鞏固統治台灣的基業？更奇怪的是，似乎老蔣非但不打算這麽做，而且處心積慮地想要在其下野之前，對黃金運台找到一個法律依據，避免其後以總裁的身份下命令；換句話說，洪主席與老蔣的想法正好背道而馳。       理由其實很簡單，因為老蔣深知如果自己只是一個政黨的總裁，根本無權下令搬運國庫黃金，否則竊國的罪行豈不太昭然若揭！？而那一票聽命取「金」的人，包括太子蔣經國、中央銀行總裁俞鴻鈞、與在台接應的台灣省主席陳誠及省財政廳長嚴家淦等人，則明顯是協助竊占國庫資金，豈不都是共犯？！老蔣不愧老奸巨滑、詭計多端，所以他在1949年1月10日下野前不到兩星期，秘密安排央行與軍方簽約，以「預支軍費」的名義，「合法」地把國庫存金撥交給財務署長吳嵩慶，就此黃金流向完全聽命於他一人的支配，這就是一般所稱的「黃金草約」。至於這個草約有無濫用職權圖利自己、是否符合施政的常理常情，已經顧不得了，反正有了這個草約做掩護，東西何時到手、他是不是總統，都已經無關緊要。就像一件若有若無的國王新衣穿在身上，別人就算不說漂亮，也不敢拆穿。 (圖/著長袍的蔣介石、著軍服的李宗仁，翻攝自網路)       之後，當真正有權下令的李宗仁總統親自致函老蔣，要求將黃金再運回南京做為扺抗共軍的軍費，老蔣老神在在於回信中先強調：「前在職時，為使國家財富免於共產黨之劫持，曾下令將國庫所存金銀轉移安全地點，引退之後，未嘗再行與聞」，表示下令時還是在任的總統，下野後就沒有越權，用以自清；繼而裝瘋賣傻地說：「任何人亦不能無理干涉，妄支分文」，好像把李宗仁總統當做「路人甲」看待，又好像先講先贏，先前的命令不得變更、永遠有效，更好像拿黃金打老共不重要、重要的是不被老共拿走。蔣介石其實對「戰既無望、和亦不能」早已心知肚明，所以他的下野只是想找個替死鬼，全不顧惜國府猶在苦撐之際，把做為信心基礎的黃金準備席捲一空，搬來做自己東山再起的老本，卻讓接手者毫無化險為夷的機會，手段不可謂不狠。       不過話說回來，老蔣就算心狠手辣，表面工夫還是要顧，還是要把自己霸佔國庫黃金的行為合法化；先拿到了草約，才好把國庫黃金當成自己囊中之物。不料洪秀柱不但不知道幫著老蔣圓謊遮羞，避開總統變總裁這段尷尬場景，反而大聲嚷嚷東西是總裁下令運到台灣的，以為這樣可以把黃金國寶變黨產。老蔣絞盡腦汁編織的國王新衣，她自己看不見也就罷了，卻偏要硬抝國王光屁股更有看頭。我可以想像，老蔣地下有知，對洪主席絕對難以原諒，說不定還會悄悄對本文按個「讚」。       洪秀柱一心以為前幾任的黨主席都疏忽掉的「好糠」，只有她發現，而事實卻是她連政黨與政府之間應有的分際都毫無警覺。阿輝伯、戰哥哥、 阿雄、阿九、阿倫，你們看得下去嗎？

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看過氣軍頭們，包括郝柏村在內據說超過三十位上將，在溽暑下上街頭，只有一個「爽」字可以形容！陸軍官校校友總會副會長、退役中將吳斯懷說，他當軍人四十四年，沒上過街頭。乖乖，數以百計的星星，加上四十四年，這是什麼意思？什麼景象？什麼現象？遊行的不尋常特色，正凸顯遊行的性質。 為什麼在九三？為什麼拉大大的車輪旗當進場的象徵？為什麼黨國殘兵敗將洪秀柱、胡志強及詹啟賢等等等群集為後盾、壓陣？為什麼「蔡英文下台」、「空心蔡」的主音壓過「反污名、要尊嚴」的口號？為什麼沿路唱「黃埔軍魂」等各式軍歌？既然打出「軍公教」的大纛，為什麼「軍人打前鋒」，軍人一枝獨秀？答案呀答案，就在十一萬的遊行隊伍中。 為什麼為什麼為什麼之後，還要問為什麼。號稱為年金改革而傾巢的遊行，為什麼訴求五花八門，讓人眼花撩亂？為什麼中國國民黨全黨動員？更重要的是，又軍又公又教的不同隊伍，為什麼可以駁駁雜雜的作夥？翻開底細，其實是敗選症候群的作祟。二○○○年陳水扁勝出，馬英九帶著人馬衝撞李登輝官邸；二○○四年陳總統連任成功，連戰、宋楚瑜用「兩顆子彈」反撲；二○○六年為了幫馬英九的黨國拿回政權，發動紅衫軍，以「反貪腐」口號的目的，在轉移黨國黑金本質；二○一六年這次，不過是慘遭滅門後的第四次。中國黨只剩下遊行一途了，難怪有「紅衫軍再起」的聲音。 有趣的問題是，「軍公教」如何能成為同一階級？全世界民主／資本主義國家，軍人是軍人，自成一階級，公務人員是公務人員，自成一階級，教師是教師，自成一階級；三階級成分不同、屬性不同、階級利益不同，在台灣儼成一國，聯為同一利益集團不說，竟然皆同享不公平、不正義的年金特權。有說乎？ 要放在黨國資本主義的結構中，才能一窺奧妙。外來的黨國體制在台灣肆行侵占、掠奪，所依仗的統治力量，有黨政軍特司法及黨控官股銀行、農漁會等。但實質的權力運作，粗分有三：一個是大中國意識形態，從兩蔣的「反攻大陸」、「光復大陸」到馬英九的「投共」；一個是鯨吞蠶食積累的黨產；另一則是建構以軍公教為權力基礎的外省權貴體系。 若非黨國利益集團瀕臨瓦解，四十多年來從不上街的為什麼這次要上？年金改革只是唬弄的題目而已。中國殘黨上街抗爭是必然的，這是黨國兵敗如山倒下的唯一伎倆。郝柏村說得妙：「不反對年金改革，但不能拿來鬥爭。」事實恰好相反，年金改革只是國民黨拿來當鬥爭的武器而已。郝柏村有什麼臉說東說西？在兩蔣「窮兵富將」下，吃乾抹淨的星星們，豈有置喙的餘地？羞不羞人呀！ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  九月三日軍人節當天，台北街頭出現了以「反污名、要尊嚴」為名的遊行，針對的是年金改革議題，主要成員以軍公教為主，國民黨主席並且親自率黨工幹部參與。這場上街抗議活動的背景，相當複雜，有的是反對退休金遭到縮減，有的是同意改革但是拒絕被貼標籤，有的則是基於各種目的前來，或聲援、或對抗，這些指向新政府的聲音，相對於廣大人民，肯定是少數，但是透露的訊息值得討論。 軍公教，不是一個整體，至少有三個職業別，工作特性並不一致；每一個別的職業別，也有世代、階級的顯著差距，制度內容更不相同；涉及到這麼多元的對象，政府要調整其利益，必然需要極為細緻的過程以及詳細精算的方案，才可能分而治之，順利完成寧靜革命。 新政府有決心要在任內完成年金改革，這是基於國家需要與民氣可用，因此誠屬為所當為，如果做成，可以列入史冊；但是檢討總統府的國家年金改革委員會這三個月的開會品質，原本政府所設定的民主程序（今年經由委員會密集討論，明年初召開國是會議，明年上半年完成修正案送立法院），顯然受到了挑戰。其具體「亂象」至少有二，一是軍公教代表在會議上杯葛鬧場，二是名嘴在電視政論節目對立鼓譟，這些情況並不為沉默的大多數人所樂見，深怕改革會陷入「好好鱉，刣甲尿屎流」的下場。 之所以會旁生這些見縫插針的枝節，係因委員會成員的遴選方式，以及開會全程網路直播的鼓勵使然，更重要的是決策程序有待商榷。不少有識者就認為，對的政策，應該找對的人，以對的方式來完成，在做法上，若由負責的政委先邀集相關專家學者研擬各種年金方案，再交由具有代表性的成員組成委員會討論，也可以同時針對不同職業與層級進行民意調查，最後做出草案定版，再拿著這草案去與利害關係人逐一溝通，再行修正。這才是務實的作為。 現在，把這麼重大的問題，交給三十七位不以相關專業見長的各界代表來舉行務虛會議，公務員代表還是具有高官背景者，當然就會製造每每吵架的場景，激越的言詞外溢到網路社群，與不斷重播卻實質內容有限的電視頻道上，更升高了衝突的加乘效果，難怪會給人吵嚷不休的情緒帶動，而戰線拉長的結果，九三遊行於是生焉，箇中不免具有因果關聯。如何降低這些負面因素，年金委員會此後必須有所思考，才有助於整體社會減少敵意，增進理解，促進共識。 不過，針對國民黨在這次年金改革與九三遊行中的角色，多數國人更加不以為然。馬英九執政時期，考試院早在二○一三年即向立法院送出了年金改革方案，可見國民黨菁英深知政府財政包袱日益沉重，已屆非改不可的關鍵時刻；但當時掌握多數席位的國民黨立委卻忌憚於選票的壓力，延宕並錯失了改革的責任。如今全面失去政權，不思回應國家困難、世代負擔，竟以似是而非的標語，掩蓋其反改革的手段，若再缺乏反省，恐怕將成為沒有明天的政黨。 這三個月喧譁盈庭的過程，雖然可以做得更圓滿，但是無可諱言，透過大鳴大放，也的確得到了一些閉門研究可能沒有的附加價值，例如，從民調可知，有更多的人知道並參與年金改革的公共政策形成行列；又如，軍人的特殊性，也受到大眾更大的重視，認為有必要給予專屬的、較具保障的年金制度設計，同時做為推動募兵制的配套，幾乎已是定案，這是台灣社會優質的部分。 在如此趨勢之下，各政黨都要拿掉政治算計，拿出政治道德，停止操弄鼓動，讓年金改革回到科學、專業的軌道上去推動。這個議題是有關選票，但絕非綁票的工具。

  「萬年國會」的立委、監委、國大代表任職長達四十五年，這個老舊不合時宜的制度，在全民的改革聲浪中被廢除，「萬年國會」於一九八九年瓦解。 「十八趴」這個同樣不合時宜的老舊制度，實施更久，長達五十八年，高達百分之七十五的民調支持廢除。 年金改革的第一支箭，就是徹底廢除「十八趴」的惡制度。 台灣軍公教的退休金所得替代率，最高可達一○二趴，比本薪還高，也是現今世界最高。 以美國為例，公務人員不論工作年數有多長，退休金頂部就是八十趴。退伍軍人退休金高於公職人員，最高是七十五趴，在崗位上風險性較高的公務員，例如警察、消防隊員、檢調及核材料監管運輸人員等是六十趴。一般文官則是五十六趴。 法國公務員的替代率平均介於七十五至八十趴。德國公務員在二○○三年以前是七十五趴，現在則降到七十一趴。英國公務員以五十趴為限，延長退休到四十五年，最高可至五十六趴。日本公務員退休金有三種來源，合併後總計的所得替代率介於五十至七十趴之間。 台灣比以上國家都窮得多，年金改革的第二支箭，合理的降低軍公教所得替代率。 軍公教退休年所得需減除六十五萬元之後的所得來報稅，也就是平均月退俸領五萬四千元以下的軍公教皆不用繳稅。若月領七萬元，只要以年所得十九萬元來報稅，這還需要報嗎？ 有所得就要繳稅，這是人民應盡的義務。年金改革的第三支箭，軍公教退休年金所得，回歸一般正常的稅率予以徵收。 年金改革的第四支箭，將各職業類別所產生的退休金稅收專款專用，這筆資金不進入國庫總預算之內，而分別挹注各職業類別的基金之中，讓各類基金有活水進入，降低以後可能破產的風險。 退休年金的改革，不是正義與否的問題，是制度與人性的問題。制度的良窳直指執政黨的智慧、用心與堅持；台灣的總體人性會反映出全民的平均器識與文明程度。 （鄧蔚偉）

最近黨產處理小組成立，國民黨急如熱鍋螞蟻四處跳腳，為此又重新翻閱一九九五年自由時報出版的《吳國楨傳》，書中附件從一九五四年二月二十七日「上書國民大會」外，同日到四月三日陸續五次「上蔣介石書」，信中多次向蔣介石痛陳台灣政局，其信中便提到「國民黨與救國團」的問題，其恰恰可以回答國民黨，對於新政府處理不當黨產的疑慮： 國民黨之經費是否由政府負擔？政府有何畏懼，不通過「政黨法」，保障各方反共人士均能在台公開成立政黨，批評政府？ 青年團究竟隸屬政府或國民黨？青年團若隸屬政府，究竟隸屬何院何部，其組織法曾經立法院通過？若隸屬國民黨，何以據中央社報導，楊爾瑛又言，其經費是列入國家預算之內？ 先不論吳國楨是否如外界傳聞與蔣經國有過嫌隙，但以其當時任台灣省主席兼行政院政務委員與國民黨中常委，雖其後來辭去台灣省主席，蔣介石仍欲吳國楨擔任總統府秘書長，其身分對當時的蔣介石政府與國民黨可謂知之甚深，其個人都覺得「國民黨與救國團」都缺乏民主立法通過的依據，其經費自然成為當時政府不可說的秘密，更有悖於接受民主教育薰陶下的吳國楨。 更甚者一九五四年吳國楨便要求清查黨費與救國團外，更要求立法通過「政黨法」，而政黨法卻是在近年才通過，所以國民黨大可不用指著民進黨挾國會優勢，通過「不當黨產處理條例」四處開罵，因為早在一九五四年國民黨員吳國楨就已經要求政府說明白，所以國民黨不要再罵民進黨民主暴力，因為這只是讓國民黨更難堪而已！ （作者任職教育機構，嘉義縣民）

喪父之痛易忘 奪財之恨難消 ◎ 許國輝 請允許我引用馬基維利在君王論的這段話，替九三遊行下此註解作為標題。何以是此註解呢？ 九三上街的這些人，大多數都是屬於五十至七十歲左右的世代，你們是生於台灣經濟凋敝的時代，卻成長及茁壯於台灣經濟起飛的時代；而你們的下一代，生於台灣經濟巔峰的時代，卻成長及茁壯於台灣經濟失落的時代。 當行政院的年金改革方案都尚未出爐時，你們卻已在凱道上高喊「反污名」；但另一方面，在年改委員會上的部分軍公教代表卻不願理性討論，甚至出現在遊行隊伍，難道對於軍公教的污名化不正是這些部分代表替你們貼上的嗎？台灣社會從來就不需要且不必要替你們貼上任何標籤。 當你們上街頭高呼「要尊嚴」的口號時，可曾想過，你們口中的「尊嚴」是建立在其他族群及下一代的尊嚴上呢？亦即在要求下一代努力賺錢繳稅才能使你們擁有可觀的退休金揮霍呢？ 當你們在街頭搖旗吶喊要求合理改革時，投影螢幕上播出的卻是抗議過去時任考試院長關中的年改方案，以及抗議現在年改委員會所主導的改革。那事實上，究竟你們是想要認真面對改革呢？抑或是在玩兩面手法而不願改革呢？ （作者為淡江大學公共行政系學士生） 你們要尊嚴？ 我們要生存！ ◎ 江柏逵 參與九三遊行的群眾高舉「信賴保護原則」的大纛，書空咄咄地吶喊「要尊嚴」，並表示：「我們是安定國家的力量！」我感到疑惑與納悶，國家財政眼看破產在即，下一代看不到未來，這樣叫做安定？下一代的尊嚴在哪兒？ 觀諸大法官釋字第七一七號，信賴保護原則涉及法秩序安定與國家行為可預期性，屬重要法治內涵，若須基於公益之必要，仍得以變動。惟應有妥適之配套，避免受信賴保護原則保障之人，其可得預期之利益遭受過度之減損。 難道「國家財政永續經營」、「世代分配正義」不屬於公益必要之考量？還是月退俸一毛都不能少，才是所謂的公益必要之考量？ 一七八六年法國大革命時期所頒布的《人權及公民權利宣言》，第一條後段宣示：「社會差距只能基於共同的福祉而存在」。查閱行政院發布之資料，公務員平均退休年齡五十六歲，退休後月領五．六萬、教師平均退休年齡五十四歲，退休後月領六．八萬、軍人平均退休年齡四十六歲，退休後月領四．九萬。反觀勞工平均退休年齡六十一歲，退休後月領一．六萬、農民平均退休年齡六十五歲，退休後月領○．七二萬。我完全不能理解，此種社會差異是基於什麼樣的公共利益而存在？我不願我的下一代，因為扭曲的年金制度而賠上人生，承擔比我們還沒有希望的未來。 另一方面，政府疾呼低生育率已經造成國安憂慮，然而，我們何嘗不想早點成家，生兒育女？但我們是「青貧族」，自己都快養不起了，侈談養育下一代。我們父執輩打拚二十年，可以買一間房子，然而現在買房對於「青貧族」來說，根本是遙不可及的夢想。 遊行群眾要的是尊嚴。 我們要的僅僅是生存。 （作者現職公司法務，28歲） 新政府要有破釜沉舟的決心 ◎ 陳明鴻 平心而論，長期以來軍公教退休後的「所得替代率」高達八成（世界先進國家平均約五成，福利最好、稅收高的瑞典僅為六成五），台灣勞工的所得替代率卻只有五成。且官方估算，軍公教年金帳戶將分別相繼在一○九、一一九、一二○年破產，彷彿一輛失速列車狂馳在高聳的懸崖上，列車上的乘客不只是軍公教人員，還有背負著沉重壓力的崩世代——年輕人與青壯年們。 再據國發會推估資料：二○一四年台灣每六．二名青壯人口扶養一位老年人，到了二○六一年就是每一．二名青壯人口扶養一位老年人，也就是說在負擔老人這部分，在未來的四十五年後，一個青壯年要更努力的工作以達到原先只要五個人辛勤工作的量，才能補足年金缺口。 新政府在接下過往政府累積已久、不願積極面對的年金改革燙手山芋下，更是不得不正視年金亟需改革的迫切性，要如何在當前民進黨政府擁有全面執政的優勢下，讓體制內的改革發揮真正的綜效，是重要課題。若新政府沒有破釜沉舟的決心，之後的改革之路絕對會越來越艱辛，世代間的對立不僅會加劇，彼此願意坐下來溝通的耐心也會消磨殆盡。筆者亦期盼媒體們能秉持著知識份子的良心，一同呼籲讓各個世代平和處理年金改革，而非掀起階級、族群、世代無謂的對立。 （作者為替代役男，新竹市民）

日前，行政院政務委員張景森在臉書表示「陸客是我們最需交的朋友」，PO文後受到各界的關注，論點主要分成兩部分：一是呼籲「不要對陸客有歧視的言論（歧視論）」，二是「大陸人民如果普遍對台灣反感，我看台灣才是真正危險了（危險論）」。 針對歧視論，雖然部分中國觀光客的觀光素質已成為國際笑柄，但是筆者認為，畢竟這並非全面，的確不該以偏概全用歧視的心態來看待全部中客。但是，針對危險論的說法，筆者難以認同，因為問題的本質不在於中客對台反感會導致台灣危險；而是，中客減少背後的政治操作，若台灣的觀光產業過度依賴中客，這才是真正的危險所在！ 仔細窺看中國訂定的「大陸居民赴台灣地區旅遊管理辦法」，對岸可以透過核發「大陸居民往來台灣通行證」來控制來台旅遊人數，不得不懷疑，中國為了政治目的，採取經濟措施來加大對台政治干預的力道。事實上，五二○至今，中客總入境人數的確比過去減少，使得許多仰賴中客團維生的旅遊業者感到無比壓力，相關業者為了生計，傳出醞釀於九一二上街頭抗爭、表達訴求。因此，問題仍在於中國對台的政治企圖、「以經促統」的思維，若台灣再走回頭路，未來中國將進一步對台灣予取予求，這正是過度依賴的風險。 中國「以商逼政」的戰略一直以來是清晰不變，過去八年已造成台灣過度依賴中客的傷害，猶如吸食毒品一樣；當前，中國便採行「阻斷供食（客源）」的策略，讓依賴中客、上癮已久的業者隨即面對生存壓力，進而對台灣政府施壓。可以說，中客來台旅遊並非正常的市場運作，而是一種被扭曲的政治工具。筆者認為，面對中客減少的議題，為政者應當謹慎發言，不應讓外界誤解是在配合演出，甚至過度強調對中國卑躬屈膝的危險論，根本是不負責任的行為。 筆者建議，民進黨政府應當多強調「只要願意來台觀光都是我們的朋友」的陳述，而不是單就中客，多花心思思考並提出拓展多方客源的策略，以分散當前過度依賴中客的風險，盤整世界不同旅客來台觀光的需求與方式，以及提高國人留在國內旅遊的意願，並重新彙整可以讓相關業者投入吸引旅客的優惠措施，以促進我國觀光產業走向永續發展的契機。 （作者為台北市立大學民調與政策研究中心研究員）