所謂資深新聞人李克強說：獨派大老，短短兩週內接力對小英開砲。他舉三個人，而第二個指我「許世楷談的是『以台灣名義加入聯合國』，否則廢掉外交部。這議題雖然和『以中華民國身份重返聯合國』同樣是現實上的不可能，卻明明白白是獨派的立場和主張，透顯了對蔡英文政權向中間靠攏的不耐。」 類似言論，我在最近四場「舊金山和約六十五周年座談會」都講過而講法不同，是贊成蔡總統提出的「維持現狀」，因為現狀的事實是台灣和中國是分開的，也鼓勵她的不接納「九二共識」，即不承認一個中國的立場。所選擇的此方向因為中國的反對，雖然會辛苦，但是我們台灣人大多數所支持的。推向這方向能想像的結果是台灣獨立，那是台灣的核心利益，也是維護我們自由民主價值觀的，有什麼不可以透顯。 我更說「以台灣名義申請參加聯合國」是推進這方向的重要一步，應該準備最快的適當時機由總統提出。這個新聞人李某卻斷定我們應該做的申請，如同「中華民國重返聯合國」是現實上不可能。中華民國一九四九年滅亡，一九七一年在聯合國大會以二七五八號決議承認由中華人民共和國接替。二○○七年陳水扁前總統提出申請台灣參加聯合國，祕書長潘基文以台灣屬於中國不接受該申請，事後美國、日本等國相繼向潘抗議，聯合國不曾做過台灣屬於中國的決定，潘消聲。又有人說中國是聯合國安理會常任理事國，有否決權，申請不可能通過；其實聯合國憲章有規定在安理會紛爭當事國不得投票，再過來就是在大會看我們如何努力了。 台灣申請的資格是二戰後如新加坡等新產生的國家，新而獨立的新生國家，舊金山和約僅規定日本放棄台灣，台灣絕不屬於中華民國、中華人民共和國或任何中國；台灣現在有固定的人口、領土、有效管轄內外政的政府，自成一個事實上的國家，只要當局者表明成立一個國家的意志，即直選總統以台灣名義申請參加聯合國，台灣就可以走向獨立國家之路。 （作者曾任我國駐日代表）

「我不是國家養大的，我是民間養大的。」謝淑薇的一句話，正式宣布她與國家隊的決裂。許多人都用「打破台灣體育界的髒水缸」來形容謝淑薇退賽後的效應。她的退賽，不只揭露了台灣體育界的黑暗面，也引來了各種價值與認同的衝突。 世界單打和雙打排名最高紀錄都同時是台灣選手最高紀錄的謝淑薇，目前已確定從奧運退賽。（四維基金會提供） 謝淑薇壞壞！沒有運動家精神？ 謝淑薇退賽後，便開始承受以「運動家精神」為名的批判。 奧運金牌跆拳道選手陳詩欣就對媒體表示，即便制度面有所不公，謝淑薇都不該在奧運開打前輕言放棄。奧運是運動員一生追求的最高殿堂，既然好不容易爭取到參賽機會，應該要好好把握，將全部心思都放在比賽上。 許多媒體也以「不要影響他人」來暗批謝淑薇雙打退賽，她自己不比了，還使得她的搭檔莊佳容無法參賽，讓莊佳容的努力，付諸流水。 現代奧運創始人古柏坦（Coubertin）在1936年奧運會演講時說過：「奧運會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質不是索取，而是奮鬥。」就此而論，運動家精神不只是在從事運動時才應該具備的精神，而是一種道德、生活態度。 雅典奧運跆拳道金牌得主陳詩欣受訪時表示心痛謝淑薇宣布將永遠退出台灣網壇。（資料照，記者王峻祺攝） 所以，運動員不會隨便棄賽，因為那是對自己與其他參與者的不尊重，缺乏奮鬥到最後一刻的執念。當我們稱讚一個人是「好的」運動員，不一定與其成績有關，反而與他／她是否具有運動家精神有關。 但是，單從這次的「退賽風波」評斷謝淑薇缺乏運動家精神，未免過於缺乏歷史脈絡，也有失公允。謝淑薇每一次比賽，包含生涯兩次大滿貫雙打冠軍，哪一次不是奮鬥到最後？我仍然願意相信，運動家精神是每一個運動員都有的最高美德，運動員不會輕易放棄，除非她內心累積的委屈、不滿已衝破忍受範圍，逼得她必須以賠上運動員尊嚴的激烈手段，控訴制度的不公。如此一來，我們要討論的，就不只是單純她個人的運動家精神了，而是運動家精神、制度與國家認同間的拉扯了。 （台灣的體育環境究竟做了什麼，讓運動員寧可放棄最高榮譽的殿堂，也要捍衛自身的權益？謝淑薇的退賽被形容為「打破體育界的髒水缸」） 我才不要忍了！——國家的失敗 在一個國家的發展軌跡中，總會有些時刻，人們會停下發展的腳步，看看自己、夥伴與周邊的環境，斟酌一下自己與夥伴是不是還走在正確的道路上？現在就是這個時刻。 台灣自1971年退出聯合國開始，中國逐漸在國際社會中取代中華民國，成為正式的「中國」代言人，中華民國來到台灣延續它的政治生命，卻也拉著好幾個世代的人，陷入國族認同的焦慮。歷經李登輝、陳水扁的執政，本土化與民主化產生的「台灣意識」，成為新的台灣認同的開端。 不同的國族認同交雜，一直是台灣人長期以來的集體焦慮，導致我們必須透過「他者」的眼光，不斷尋找、確認自己的位置、價值與意義，進而反思與重構台灣社會內部的國族認同。台灣之光、運動賽事，特別是國際的運動賽事，很多時候就擔任了凝聚國族認同的角色。 謝淑薇萌生退意後，中華奧會發表聲明，並以「相忍為國，為國家榮耀努力奮鬥」為主軸，召喚台灣人民的國族認同，把謝淑薇說成是個「不愛國」的運動員，增強自身的合理性。不料，台灣人民不買單，網路輿論反而一面倒向謝淑薇。因為大家都知道「相忍為國」，忍，都是選手在忍。 在這個時刻，台灣人終於拋開國族主義的感性召喚，好好地理性思考，這個國家的問題。連人民也不想再忍。 DJ金寶舉辦相忍為國大賽狠酸中華奧會。（翻攝自DJ金寶臉書） 到底出了什麼問題？ 謝淑薇的投下的震撼彈，炸開了長年累積在體育界的陋習。 一、錢都花去哪裡了？ 在國家經濟不佳、財政紀律不良的情況下，投入體育的預算的確不多。不過，若是各體育協會能在有限的資源下，把錢花在刀口上，栽培、協助選手，我相信社會大眾也不忍苛責。偏偏現況就是選手並未受到照顧，別國都有自己的防護員、訓練員、賽前保險、選手出場津貼、選手村備有從自己國家空運的食材與廚師，照顧選手，但是我們有什麼？ 如果各體育協會、中華奧會，覺得自己都有在做事，卻遭誤會、受盡委屈，我建議不妨將財務狀況公開透明化，讓社會大眾了解錢都花去哪裡？每一筆經費，用在哪裡，一筆一筆向人民交代。 二、誰來監督？ 不過，各體育協會就算不公布財務狀況，他們依然不會出事。為什麼各種體育協會，每一次出包後，總是可以繼續擺爛？他們做不好，誰來監督？ 沒人可以監督他們。 陋習之所以能夠存在，就在於沒人監督，謝淑薇的退賽風波或許是個契機，讓大家睜大眼睛盤整體育界各種協會的問題。（圖：網路） 當我打電話向教育部體育署問起：「各體育協會是由哪個單位管理的？」竟然得到：「各體育協會不是我們管轄的範圍，我們只是租辦公室給他們而已。」的答案。真是有趣，全台負責體育事務的最高機關，無法管理各體育協會。 各體育協會並非官方組織，而是屬於《人民團體法》中規定的「社會團體」，主管機關為內政部，內政部不管體育業務。《人民團體法》的第十章監督與處罰，也無關於組織業務執行不佳，該如何監督與處罰的規定。 在這種畸形的制度下，難怪各體育協會的財務模糊不清，體育署無從問責，國際賽事成績不好他們也不需要負責（但是成績好時，卻又來收割）。 既然各體育協會只是「社會團體」，為什麼體育署卻得授與其權力，組訓與選拔國家代表隊？國際奧會為避免政治力介入影響體育，明定須由非政府組織，辦理國家代表隊的組訓、選拔等業務。 但是，許多協會的理事長，多是地方樁腳、落選民代，或是下野政務官。理事長先找好了，再舉辦形式上的選舉，聘用萬年祕書長。當各體育協會都已經被特定人士把持，不僅難以監督，也從未合理分配資源，更無法讓真正有心做事的人參與其中，甚至取得主導權。 台灣以農立國，到處看得見勤於收割者即是證明。（資料照，記者楊金城攝） 職業選手與台灣之光的衝突 台灣人親眼目睹各體育協會的黑幕，以及他們糟蹋選手的事蹟。籃球國手陳信安，曾參加NBA球隊的訓練，退出國家隊，坐了一年國手球監。棒球國手郭泓志也曾與美國職棒道奇隊簽約，缺席國家隊集訓，而被取消國手資格，並永久除名。 我們看到運動員身上，背負著「運動家精神」的道德規訓，與國家榮耀的認同角色，同時還得面對職業運動在全球體系下擴張的結果。 一個虧待人民的國家，不值得擁護。就像中國網球選手李娜說的：「我為什麼要背負一個國家？我只是一個網球運動員，一個打網球的，我盡全力在場上比賽。這是我的工作。」李娜一席話，暴露了選手選擇國家或職業選手身分的掙扎。職業選手，面對的是來自全球的競爭與商業資本。參加奧運，接受國家的徵召，意味著他們得放棄職業賽的賽程、訓練與獎金。當國家對選手的照顧太少，他們寧願放棄當「台灣之光」，將自己調整至最好的狀態打職業賽，得到更多的贊助、積分、獎金。 台灣人真的很愛台灣之光，這點從每年都有很多人來阿里山追日出即可見一斑。（資料照，記者余雪蘭攝） 唯有當國家自省、重整，贏回人民的信任，它才能重新用國族召喚人民對它的認同。否則，謝淑薇就只是她自己，她是一個運動員，她無需背負一個國家、一個中華台北。

年金改革無疑已成為蔡英文當政的里程碑。做得好，聲望底定，連任有譜；做得平庸，競選連任是阿婆生子─很拼啦；做得不好，天怒人怨，不但連任無望，剩下來的3年多更是如坐針氈。不過蔡總統竟敢同時開闢黨產改革、勞工福利、年金改革三大戰線，不怕備多力分、腹背受敵，也可算是英雄人物。馬英九在位8年，都是立院的多數，承諾的高端大改革，沒有一項落實，顯然在綜合素質方面蔡贏過馬，尤其是先找三頭六面、各界代表出席座談會，把總統府設計成溝通的平台，已舉行過10次會議。 政府潛藏18兆負債 根據《今周刊》委託台灣指標調查研究公司8月底做的調查發現：75.3%認為有必要年金改革；認為沒什麼必要改革的僅26.9%。認為年改會有幫助的佔49.7%，沒什麼幫助的27.8%。認為年改會可能成功的31.8%，可能不會成功的34.1%。這些數據說明了民眾雖然悲觀，但仍對蔡有信心，願意協助年改持續下去。  軍公教代表在媒體上、大遊行上、在年改會議上說出許多似是而非、言詭而辯的言論，造成迷霧模糊並混淆事實，他們噴一些迷霧，讓年金的公平正義性模糊不清。據《今周刊》的專題顯示，軍公教噴灑出的迷霧主打：一，退撫支出比在下降中，國家沒有破產問題。錯！據引述專家們的意見指出，政府未來必須給付將近18兆的「潛藏負債」，亦即「未足額提撥基金負債」。金管會前主委、政大風險管理與保險系教授王儷玲感嘆說：「如果制度不改，破產這件事是毋庸置疑的，不少人或許認為，破產有什麼關係，政府也會負擔，這其實就是一個很大的道德危機，這就是在搶下個世代年輕人的錢。」  不溯及既往更不公 軍公教自知心虛理虧，死抱著「信賴保護原則」不放。大法官釋字第717號說，信保原則涉及法秩序安定與國家行為的可預期性，屬重要法治內涵，若須基於公益之必要，仍得以變動。現在台灣需要國家財政永續經營和世代分配正義，難道不是公益之必要考量？迷霧之三是不得溯及既往，意思是改革之前的所有高利益，像是18趴、高替代率都不准碰觸，要改就從最新的改革後的算法算起。其實，年改若不溯及既往，那就是半吊子改革，而且比以前的更不公平。不溯及既往就等於不改革、沒改革。 

現在除了政經看民視之外，已經幾乎沒有媒體在追兆豐案，甚至有偏綠媒體以「北檢打臉政經」為標題報導北檢的「澄清」；如果北檢的回應就算「打臉」，那以前馬政府不是早把民進黨的臉打得超腫？北檢又為何急著跳出來當被調查對象的辯護律師？ 除了媒體與檢方的奇怪舉動，現在連ＮＣＣ都出來參一腳，發函給政經說「民眾檢舉」政經查兆豐案是為反對而反對、煽動小老百姓云云。ＮＣＣ每天接到多少「民眾」的檢舉，難道ＮＣＣ都不用過濾？ＮＣＣ真有這麼閒嗎？ 其實檢舉要在ＮＣＣ「成案」並不容易，除非有確切證據，否則根本不會發函媒體。但現在民進黨提名主委的ＮＣＣ，竟然為了充滿形容詞的「檢舉」就正式發函，這又是什麼道理？ 再看看司法，邱太三換上的刑泰釗居然指派「扁偵組」的周士榆來偵辦兆豐案，結果北檢不但幫兆豐「辯護」，還讓蔡友才以「違反證交法」三百萬輕鬆交保！蔡友才的背信罪呢？洗錢罪呢？ 為何同一個周士榆，可以用盡一切力量將阿扁辦成「海角七億洗錢」立即收押，但碰到「兆豐海角五十七億洗錢」，卻辦成「違反證交法」三百萬交保？ 更奇怪的是，林全用了前櫃買中心的丁克華，此人不只涉及樂陞內線交易案，一上任就先說兆豐只有行政疏失，還說兆豐巴拿馬與紐約分行的疑似洗錢帳戶沒有當地主管機關同意不能「公佈」？但大家只是要他將資料交給檢調，他為何急著誤導成什麼「公佈」？ 其實丁克華的反應大家並不意外，意外的是民進黨居然一再跳出來說綠營沒有人才；難道金融大老吳澧培不是人才？連金管會的主委都幹不來？老藍男都能用了，老綠男就不行？ 從以上媒體的帶風向、ＮＣＣ的施壓、檢調的縱放、民進黨的態度、以及林全重用的藍色金融蜘蛛網等來看，兆豐金恐怕是要過關了吧？但兆豐金在新政府之下過關了，美國會讓兆豐金過關嗎？人民能讓新政府過關嗎？ 有些人還在說要多給新政府一點時間，是多給一點時間讓他們去串供滅證？讓國民黨繼續洗錢？還是等裝睡的林全醒來？這種時間給了又有什麼意義？ （作者業商，新北市民）

  1952年，國民黨歷經兩年改造後，召開七全大會重新出發，對日後台灣產生深遠的影響。圖／1952.10.21中央日報一版   中國國民黨第十九次全國代表大會（十九全大會）第四次會議，9月4日於中山樓閉幕。當天通過名為「真誠反省、勇於改革」的政策綱領案，共39條。這是國民黨自2016年1月「完全敗選」（中央政府、國會全輸）後，第一次修訂通過的政綱，理論上，將指導未來四年國民黨的走向（該黨政綱基本上四年修訂一次），意義匪淺。其中最受外界關注的一條，就是該黨所謂的「和平政綱」。 和平政綱：國民黨準備自取滅亡 「和平政綱」全文為：「在中華民國憲法的基礎上，深化九二共識。積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態可能性，扮演推動兩岸和平制度化角色，確保台灣人民福祉。」政綱內文有實有虛，如果我們把虛的、裝飾性的詞句拿掉，這段可以解讀為兩點：一是「深化九二共識」，二是「推動和平協議」。 其中，「九二共識」已經先後被蘇起（坦承自創這個名詞）、薄瑞光（強調辜振甫、汪道涵從未對他講過九二共識）直接或間接證明其虛假性。蘇起說他創造「九二共識」，是為了重新包裝「一中各表」，這點國民黨心知肚明。因此往後多年，國民黨把「九二共識」和「一中各表」做成連體嬰，兩句相接，八字並陳，且重點是「一中各表」；而一中各表的重點又是「各表」，不是「一中」。然而「九二共識」卻授中共以大柄，解讀為「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方都堅持一個中國的原則」；換言之，中共定調為「一中共識」，沒有各表。當然這一中，隱性語意就是中華人民共和國，絕非中華民國。 中共的「一中共識」，先後由洪秀柱（2015年選戰時提一中同表）和馬英九（2015年馬習會上，只提一中，不提各表）呼應唱和。國民黨的全代會雖然踩了剎車，沒讓洪秀柱繼續衝下去，卻把「一中各表」徹底切割。「一中各表」雖然閹割台灣的主體性，起碼台灣還有模糊的存在想像。全代會則把這個想像也閹割了，進而要「深化」子虛烏有的「九二共識」。所謂深化，以中國國民黨的親中立場，也只可能向中國共產黨的「一中共識」奔進乃至合流。 至於「推動和平協議」，這是洪秀柱的本意。去年（2015）國民黨十九全大會第三次會議修訂政綱時，當時是總統參選人的洪秀柱，原本要求將「簽署兩岸和平協議」寫入新政綱，被擋下來；這次洪秀柱當了黨主席，「和平協議」闖關成功。雖然全代會企圖轉圜，添加一些花邊，修飾成「積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態可能性」，但方向清楚，那就是為第四次「國共和談」做準備。「國共和談」是一場死局，國民黨只會自取滅亡，筆者在〈國共和談的死局：求求放過台灣吧〉一文已反覆申論，不再贅述。 從上述可知，國民黨十九全四次會所通過的「和平政綱」，說直一點，是投降政綱；說婉一點，是親中政綱，而親中又是為投降暖身。這個黨目前處境，有如盲人瞎馬走懸崖。在其墜崖之前，筆者仍願以一則國民黨黨史勉為規勸。 七全大會：改造黨體質，反共再出發 話說信奉「三民主義」的國民黨，也打了一場國民、人民、公民的「三民大戰」，1949年敗於中國人民，2016年敗於台灣公民。這兩次，國民黨都是全輸完敗，而且1949年敗得更慘。無獨有偶，1952年10月10日至20日，國民黨也是在中山樓召開「完敗」後第一場全代會（第七次全國代表大會，簡稱七全大會）。這場全代會，奠定國民黨重生之基，對該黨和台灣日後的影響極為深遠。 為了召開七全大會，國民黨做足了準備。1949年該黨敗退來台後，黨中央痛定思痛，於1950年7月通過國民黨改造方案，8月成立「中央改造委員會」。蔣介石指示改造目標，必須「革新黨的組織，整肅黨的紀律，改變黨的作風，先把本黨改造為實行三民主義的一個堅強戰鬥體。我們決心把三民主義的光明來消滅共產主義的黑暗…我們主張一切要從台灣做起。」相形之下，66年後，國民黨召開這場十九全四次會，有進行任何改造嗎？擁抱中共，不就是「棄明投暗」嗎？有沒有立足台灣，從台灣做起？ 當年國民黨這場體質大改造，其實是一場激烈的權力鬥爭，正負效應都有。從負面看，它把國民黨改造成列寧式「革命民主政黨」，打造兩蔣「強人威權統治」之基，阻礙台灣的民主發展；從正面看，它讓國民黨呈現空前團結，抱著破釜沉舟決心，加強對台灣的建設——雖然，為了反攻大陸，建設多少心不在焉。國民黨現今領導階層，固然不必（其實也不能）回到「革命民主政黨」的老路，但是否有檢討和革除貪腐的「黨病」、進而改造體質的決心？ 經過兩年三個月改造之後，國民黨才召開七全大會，討論四大議題：制定政綱、修改黨章、建立反共抗俄基本論、制訂反共抗俄時期工作綱領，整個全代會繞著「反共抗俄」的主軸進行。就連該會通過的36條政綱，也是一部「反共政綱」。它提到，建設台灣的方向，要使之成為「反共復國的堡壘」，作為「他日光復大陸後的模範省區」，以及光復大陸後，「將廢除凡共匪用以箝制人民、奴役人民、剝削人民的一切暴政」。真是氣蓋山河。如今中共還是中共，獨裁本質不變，暴政雖稍歛，仍層出不窮。何以當年的「反共政綱」，如今徹底翻轉，變成「親共政綱」？國民黨有沒有給國人、也給自己一個交代？ 教育失敗：反共只反皮毛，難怪變親共 七全大會閉幕當天的宣言，剴切沉痛，尤其值得現今的國民黨人參詳。宣言一開始，就先檢討「中國五千年來慘痛無比的浩劫」，直陳「本黨只有痛切反省，嚴厲自責，以慚憤的心情，來自新補過。」又說：「把以前種種認為昨日死，以後種種認為今日生，下斬釘截鐵的決心，將革命建國的事業從頭做起；尤須時時警覺，每一行動都要針對俄帝奸匪的陰謀，每一工作都要替大陸上痛苦的同胞著想。」又說：「本黨此次大會…由詳盡的檢討，發生了深刻的懺悔；由深刻的懺悔，發生了新的生機和力量。」這種自責懺悔的心，這次的全代會有嗎？ 七全大會通過160多件議案，並逐步付諸實施。到1957年10月10日召開八全大會之前，台灣陸續辦理兩次地方自治選舉，推動第一個「四年經建」，實施耕者有其田，並增設各級學校，逐步普及教育。以國民小學而言，七全大會閉幕時，全省有1,372所，1957年增加為1,585所，平均每個月增設4.4所小學。洪秀柱就是在這段期間入學的。 這裡就出現一個大問題：國民黨的反共教育堪稱鋪天蓋地，無孔不入，為什麼會教出洪秀柱、馬英九這些親共、急統的黨主席？為什麼幾十年後，國民黨竟把反共拋諸腦後，重新走上國共和談的死路？這個問題相當複雜，如要簡單回答，那就是國民黨的「反共」只有反到皮毛，沒有入骨；它不是從「人本位」（人權、人性）來深化反共論述（這也難怪，國民黨本身就搞白色恐怖，迫害人權），而是從「黨本位」（國共鬥爭）要和中共一決高下，爭奪中國的正統。換句話說，國民黨的反共是建立在相對、變動的基礎上，具有可變性和可逆性。 更重要的是，擁抱中國民族主義的中國國民黨，在大中國意識形態的制約下，台灣可拋、人權可捨、反共可棄，終究要飛蛾撲火，回到中國再死一次。這是中國民族主義的毒害，除非有人權思想的對治，否則沒有解藥。總之，七全大會之後，國民黨精神抖擻，有如新生；十九全四次會後，卻益發迷失與混亂。對於前途，國民黨的死人比活人還清醒。難道要起死人於地下，為活人「招魂」嗎？

  國民黨確實「天才濟濟」，有人看了蔣介石日記，高論打敗日本的不是原子彈，而是「中華民國」抗戰；有人放言「轉型正義」是戰敗國的事，「中華民國」是戰勝國，沒有轉型正義的問題。 去史丹福大學研究蔣介石日記的人不少，沒有人推翻原子彈迫使日本投降的結論；中國半壁江山已投降日本，而日本在受兩枚原子彈災難之後才宣布投降，蔣介石也受盟軍指派在中國戰區受降；可見只有盲目的天才，才會否定原子彈的威力。 論述「戰勝國」不需轉型正義，也可以得天才獎。美國與「中華民國」同屬二戰「戰勝國」並無爭議，而兩國都有轉型正義：二戰時，美國軍隊仍黑、白隔離，戰後為追求種族平等，民權運動加速推展；日本偷襲珍珠港之後，十一萬日裔美國人被關進集中營，經過幾十年努力，美國政府對被關的日裔道歉、賠償。 蔣介石的「戰勝國」，因為不知改革，讓毛澤東一伙煽起革命，把蔣幫趕出中國，完成轉型正義。蔣家流亡台灣，進行黨國統治，佔有私產及日產，製造二二八屠殺及白色恐怖，又累積更多不公不義，再面臨一次轉型正義。 現代談轉型正義，主要在清理列寧政黨獨裁、剝奪自由人權、竊佔私產的暴政，東歐各國都如此；中國兩個列寧黨，一個在台灣正面臨轉型正義，另一個在中國，將來也會面臨更嚴重的轉型正義。 中共政權的三反、五反、勞改、文革、天安門事件，暴政造成人民精神、生命、財產損失無可計數；國民黨流亡者的親人，在中國更被列為黑五類鬥爭；國民黨怎麼還有臉去貼人家的冷屁股？中國人加油，你們更需要轉型正義！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  記者鄒景雯／特稿 有個號稱「百萬觀光產業自救大遊行」的集會，今天下午在台北街頭登場。主辦單位的訴求，名為「自救」，卻句句要求政府「踹共」，其中有業者指控：以「九二共識」影響經濟，格外引人側目；令人不解這群表明是靠「陸客團」討生活的，是不是找錯了和尚，跑錯了廟？ 五二○之後，中國來台的觀光客，團客確實減少，但是中客總數仍有增加，靠團客吃飯者，不論是旅行社、導遊、飯店、遊覽車、精品店，所形成的「一條龍」經營模式，本來就是個肥水不落外人田的封閉系統，甚至還不乏中資參與設點，專攬兩頭利潤。 如此獨特的營利體系，台灣業者與中國的網絡關係絕對非比尋常，否則進不了行列、分不得羹。既然多年來生態如此，現在莊家要更動遊戲規則，賭客們怎不追本溯源，要求北京政治歸政治、經濟歸經濟，甩掉急凍黑手，重新把水龍頭打開？ 事實上，北京的行動已經證明，團客「一條龍」的特許，絕不是台灣觀光產業值得發展的面貌；台灣業者從昔日獲利到今日受害，坦白講是舊政府的政策後遺症，所導致的懲罰，這個時候上街抗議，盡可以呼籲新政府輔導轉型、提供協助、爭取同情，但是如果有業者扯淡「九二共識」，那就是亂了在商言商的套。 因為，如果這個邏輯成立，那麼贊成新政府不要再提「九二共識」的多數民意，可以合理懷疑這次的遊行究竟是在為誰作嫁？更可以質疑抗爭的背後，是在自證過去是靠著政治臣服，才得以換取中國賞飯，那麼成為「慘業」，怎不是自找的？

觀光業者要上凱道抗議「要客源」，我覺得很奇怪，客源明明是增加的，不只行政院發言人說過來台觀光客今年前七月成長七．九％，而且我GOOGLE後還發現包括泰國來台觀光客成長三十五％，韓國增加二十九％，日本觀光客也增加十七％，越南、菲律賓也都有一成以上的成長；老實說，台灣觀光業應該是「情勢一片大好」才對，怎麼會上街抗議遊行「要客源」？ 難怪有網友說，不是沒有客源，是去抗議的業者沒有經營能力！就像星期天報紙報導，平平做鳳梨酥，有人一樣大賺，這難道不是個很好的例子？ 每個行業都有人生意難做，甚至做不下去。但人總要有點志氣，證明自己的能力。何況政府已經釋出善意，提供紓困貸款（我是很反對這種做法，要紓困觀光業者，不如紓困失業年輕人，或者把這些錢拿來幫助年輕人創業吧）；更何況，說到底，真要抗議，也該是去天安門廣場向中國政府抗議才對吧！ （作者在超商打工，新北市民）

  今天，「中客一條龍」業者主導發動大遊行，抗議新政府上台後中國觀光客大減。其實，只要穿透遊行口號表象，背後真相就是：中客一條龍，台灣就成了一條蟲！ 中國觀光客今年以來大減，問題在於北京中南海的中國當局，不在台灣是否「把中客當做最需要交的朋友」，不在台灣的旅遊品質好不好。 中國當局把中客來台當做以商逼政、以通促統的武器，政治限縮中客來台，逼蔡英文政府接受「九二共識、一個中國」，即使你們把中客當做爺爺奶奶一樣伺候，也無法打動半羽（習近平）的心。八年來中客來台觀光人數至少三、四千萬吧，但他們對中共決策的影響力無限接近「零」！ 中客來台，只是芻狗！中國當局操作的政治工具，開放是政治誘引、限縮是政治逼迫。國民黨馬英九政府受中國誘引，接受九二共識，換取中客暴增，但中客暴增的近利，大多被具中資背景的「中客一條龍」業者賺走，本地業者則因近利誘引，盲目過度投資擴充。 現在苦日子來了，經營中客一條龍為主的觀光業者今上凱道抗議，他們抗議的對象應該是：一，限縮中客的中國當局，二，國民黨及前朝馬政府，三，自己沒有風險意識盲目過度投資。不敢向北京當局抗議、不向國民黨抗議、自己不反省，卻向蔡政府抗議？奇怪耶，你！ 中國當局向蔡政府政治需索九二共識不遂，以大幅限縮中客向台灣施壓，台灣如從其所願，中客一條龍又可翻江倒海、飛龍在天了，但是，想想台灣，被一個中國鐵框桎梏，喪失國格，失去民主，沒有言論自由，不只觀光，經濟都受中國控制…，台灣成了一條蟲，趴在地任中國踩踏。龍蟲變，他成龍，你變蟲，不就是九一二大遊行的終極目標嗎？（胡文輝）

政大東南亞研究中心執委會主席蕭新煌出席民進黨舉辦的「二○一六亞洲民主論壇」時，砲轟行政院表現不如立法院，很多人搞不清楚政黨輪替的意義、魄力不夠。 蕭新煌也點名政務委員張景森，愛講話、不能謀定而後動。在論及台灣民主時，蕭新煌也說，台灣與中國已經結束內戰關係，目前要轉為民主的競爭；雖然不知道兩岸未來會如何，「但至少要我們先獨立再說」，如果沒有獨立地位，台灣民主一定會垮台；尤其接受中國統一，一定會完蛋。 蕭新煌的話民進黨聽進去了嗎？因為張景森聽了之後的回應竟然是「謝謝指教，我沒有特別的回應。」那意思是說你講你的、我做我的嗎？至少也應該承諾願意改進，如果是被冤枉也應該澄清呀。至於蕭新煌那句「如果沒有獨立地位，台灣民主一定會垮台；尤其接受中國統一，一定會完蛋。」對民進黨更是當頭棒喝，因為現階段二十五％堅持台灣獨立的人，對於民進黨目前的表現可以說相當不滿意，不僅政務官用人都是老藍男，甚至公開說出反對台獨，對兩岸相關政策也都呈現曖昧不明的狀態，實在是令人心急。 （作者為退休高中教師，彰化縣民）

  九月三日，十幾萬人以「反污名、要尊嚴」訴求走上街頭反對年金改革，但紛擾仍未止歇，連支持年金改革的全國教師工會總聯合會也批評年金改革會議績效不彰，宣布退出，決定走自己的路。但在這中間，小英政府則快刀斬亂麻刪除月退休金二萬五千元以上退休公教人員的三節慰問金，並且調漲基本工資五％，以回應勞工團體的訴求。如此作為能否做出改革績效，拉抬新政府的滿意度，有待觀察。 坦率而論，年金改革與勞資關係是小英政府民調下滑的主要原因。令人費解的是，年金改革獲得多數民意支持，小英也是贏得多數選票上台，國會則掌握過半席次，而年金的重要戰場則在立法院，顯然年金改革應是一齣好戲，卻仍落得內外困窘，寸步難行，幾乎所有人都得罪的地步，新政府的施政風格確實必須徹底檢討。吾人一再指出，年金改革的正當性無庸置疑，也不是全新的議題，根本不必在意反改革派的抵制與杯葛，應該直接提出改革版本交付立法院討論，並且在立法過程中召開公聽會聽取各界的意見，讓年金改革能夠關照多數人的退休權益與國家財政，消弭職業別與世代的不公，完成永續的制度變革。豈料，執政者的施政風格重視「溝通、溝通、再溝通」，即使有共識的年金改革，依然成立改革委員會，設立冗長的溝通過程，試圖以理性討論說服反對派，卻弄巧成拙，讓反改革派擁有了謾罵攻訐，扭曲事實、傳播錯誤資訊，製造恐慌、仇恨與對立的表演舞台，乃有九三遊行人潮湧出，助長了反改革的氣焰。 其次，勞資關係不僅牽涉分配問題，亦影響社會安定，要有一套兼顧勞資利益的規範法令，才能促進經濟發展，達成雙贏。而台灣實質薪資倒退十五、六年，而且普遍低薪與就業機會停滯，加上不景氣持續，關廠裁員紛爭不斷，勞工處境確待改善。然而，勞動條件的改善是上層結構，經濟發展則是基礎建設；只有經濟成長，產業發達才能實質促進與保障勞工權益。若是經濟萎縮，產業不振，所有照顧勞工的政策都只是畫餅充飢，淪為空談。三十多年前，台灣經濟快速成長被譽為經濟奇蹟，台灣錢淹腳目，當時雖然缺乏完備的勞動法規，但勞工薪資所得豐厚，甚至電子公司、證券公司的打掃歐巴桑都有可觀的年終分紅，此乃經濟環境大好，水漲才能船高的效應。反觀今日勞動法規保障勞工日益縝密與完備，但受僱者的實質收入與工作機會卻未見提升，足證改善勞工處境最有效的方法便是經濟發展，它才是一切的根本。因此執政者建構良好的勞資關係時，應該經濟發展與提升勞動條件並進，切莫本末倒置，否則勞工處境改善將只是假象。 誠如評論家所言，台灣需要的是既能「問責」（accountable），又有「效能」（efficient）的政府。威權時代的台灣政府效能很大，問責很少。現在的台灣則是政府隨時都在被問責，效能卻極為低下。小英政府雖然充滿改革理念，但是理念是一種腦內革命，是改革的ＧＰＳ，是一種指引，仍須啟動實踐力，才能到達改革的終點站。年金改革終日議論不休，看似體現尊重各方意見的多元民主精神，卻一直停留在起點，改革列車仍未啟動，所以不僅全教總失去耐心而退出，多數國人也漸感不耐。另一方面，勞動條件提升的初衷，乃在幫助台灣勞工脫離低薪的悲境，但最根本的工作仍在提振景氣，薪資與勞動條件的改善方不致淪為空想。小英政府若能體認施政的本末順序，將可超脫當前的執政泥淖，大步邁向實踐理念的目標。

在大雨過後的午夜街頭， 你會看到～ 有些沈默旳國民吃盡苦頭。 你會想到～ 有些囂張的公僕嚐盡甜頭。

  由於這些年輕人進入立法會，使立法會議員的平均年齡下降12歲，正好是生肖的一輪。真是世代交替了。圖／取材自端傳媒及網路資料，民報合成 香港政治力量的三分天下已經不容置疑，除了建制派，非建制派分為兩大勢力，即老泛民與新興的第三勢力，包括偏向激進的本土／民主自決／港獨派。在這次立法會選舉中，第三勢力拿到6個席位。 如果從立法會總共70個席位來看，6席似乎不多，但是70個席位中，有35席是北京制定的功能組別小圈子選舉，第三勢力無法問津；另外35席位普選產生，第三勢力就佔了6席，也就是超過17%，其比重就不可小覷了。 這個比重比時代力量在台灣立法院的比重5.3%大了許多，而且更加年輕，其中香港眾志的羅冠聰還是23歲的在校學生；青年新政的遊惠禎則是25歲，另一位的粱頌恆則是30歲。羅冠聰在港島選區是非建制派的票王，有5萬多票；與羅冠聰同為民主自決派的朱凱迪則是全港5個選區的票王，得票8萬多張；在九龍西，同是民主自決派的劉小麗在非建制派裡也拿第一。 這次選舉中，建制派絕大部分是老面孔，但是非建制派誕生許多新血。除了上述的第三勢力，即使老泛民當中，也都注意世代交替，尤其作為最大黨的民主黨，推出新世代參選，「大老」轉為抬轎者。參選超級議員（由全港選出5名區議員進入立法會）的鄺俊宇是民主黨新秀，才33歲，成為該5位中的票王，得票49萬，超過第2名（民建聯）18萬多票。 由於泛民與第三勢力的碎片化，事先無法協商參選人，也無法配票，沒有接受佔中發起人、香港大學法律學院副教授戴耀廷的「雷動計劃」進行配票。但是在關鍵時刻的投票前夕，有7名顧全大局的非建制派參選人因為民調偏低而放棄，以便選民可以集中投票給其他參選人。而有2萬5千選民自願參與雷動計劃，根據投票情況進行配票挽救處於險境的參選人。因此上述的票王票后雖然也可能得益於雷動計劃（原來民調高的涂謹申、陳淑莊、梁國雄險些翻車而排在最後一位當選），但是更多還是他們年輕形象給選民提供新的期待。 一些沒有進行世代交替的泛民政黨，慘遭泡沫化，例如民協，為此出現退黨潮。工黨的兩位老將也落馬，另一位張超雄因為配票得以入局，這也與他一向關注弱勢及其誠懇的良好形象有關。 由於這些年輕人進入立法會，使立法會議員的平均年齡下降12歲，正好是生肖的一輪。真是世代交替了。 這次選舉中，正式打出港獨旗號的青年新政有兩位當選。也由於港獨派的梁天琦等被拒參選，他的選票由青年新政繼承，未來他們在會內會外的互動將是關注焦點之一。而「民主自決」在中共看來，與港獨也是半斤八兩。但是為了拓展政治空間，將來他們會如何問政，備受關注。這些年輕人當中因為不同派別也有若干恩恩怨怨，這點則不如時代力量作為一個政黨的團結；因此如何放下往昔的恩怨共同奮鬥，更是多數市民的期望。 最重要是由於他們的年輕，不同於老人思維，希望會出現創意式的問政形式，給立法會帶來新的氣象。

東京不是日本首都這件事，最近在日本網路上引發話題，台灣媒體也有相關的報導，總之，這是一件連日本人聽了都會覺得很意外的事。 事情的導火線是一對十多歲日本姊弟在推特上的對話，姊弟倆不曉得聊到什麼，弟弟問姊姊日本的首都在哪裡，結果姊姊回答： 「日本根本沒有首都，爆笑」。 起初這對姊弟的對話被好事者截圖轉貼，感嘆日本的教育已到了窮途末路，網友也跟著起哄，笑說這位姊姊腦袋有洞，竟然連日本的首都是東京也不知道。 但後來有高中老師跳出來聲援姊姊，引經據典表示，目前沒有任何一部現行法律界定日本首都的所在地，姊姊的說法並沒有錯。 姊弟對話截圖，日本沒有首都。（https://gunosy.com/articles/RJ8TP） 日本沒有「法定」首都 據1979年內閣法制局長在國會答詢的說法，日本沒有「法定」的首都，只是日本人對「東京是日本的首都」這件事，深信不疑而已。 其實，這也沒什麼好大驚小怪的，日本不但沒有法定的首都，也沒有法定的國徽，大家以為的「十六八重表菊」就是俗稱的菊花紋，是皇室的家紋，至於內閣總理大臣和內閣府用的五七桐花紋則是代表日本政府的徽章。 大家真正要吃驚的是，東京甚至不叫做「東京」這件事。這下換作者腦袋有洞了？如果東京不叫做東京，那又叫做什麼呢？（不要急著舉手回答是江戶） 參院法制局官網登載內閣法制局長答詢內容。（http://houseikyoku.sangiin.go.jp/column/column081.htm） 並不是作者腦袋有洞，這是引用日本經營大師大前研一的說法。大前說，前大阪市長橋下徹在推動「大阪都」構想時，遭到時任東京都知事石原慎太郎的反對，石原主張「都」只要一個就夠了。大前說，明治天皇在1868年考慮把政府搬到江戶時，先把江戶改名為東京，意思是在日本東西兩地都有一個京都。現在我們將「東京都」簡稱為「東京」，其實她的原貌應該是「東．京都」。 石原的說「都只要一個就夠了」的說法，指的是現行都道府縣制裡的1都1道2府43縣，但若以天子腳下的「京城」來解釋「都」（みやこ），日本其實是有兩個，京都和東．京都。 東京不是日本法定首都，圖為東京都廳。（http://photohito.com/dictionary/%E9%83%BD%E5%BA%81/） 京都至少仍保有天子腳下的風範，圖為京都御所。（http://blog.goo.ne.jp/kyosuzume/e/4510abc1a1559ee9e0afb000fbe43641） 東京是日本首都？京都人可不依 京都和東．京都，從語意上來解讀，京都明顯才是「本家」，所以如果對京都人說「所有日本人都深信東京是日本的首都」，老牌天龍國人可能不依。 話說回來，大阪曾經很有機會變成日本第二個京城，那是在1867年江戶幕府把政權交還給朝廷的時候，也就是大家聽過的「大政奉還」。 當時京都動盪不安到處有局部的武裝衝突，有人主張將京城遷到江戶，也有人建議遷到鄰近的大阪，畢竟德川家雖然歸還政權，但夠不夠阿沙力也順便打開江戶迎接王師，還沒說個準字。因為大阪相對安定，所以有人主張遷都大阪，至少天皇可用「行幸」名義去那裡先避個風頭。 不過，後來經過一幫七喬八喬之後，也就是日劇《篤姬》裡演的那些故事，江戶無血開城，天皇一干人進城就定位，大阪就被踢到一邊涼快了。 大阪府曾是首都之一 直到1871年廢藩置縣後，行政區重新調整東京府、京都府和大阪府三足鼎立，三府均具首都地位，可互相取代，大阪這下才稍微揚眉吐氣的了一下。 不過大阪揚眉吐氣的時間也沒太久，1923年關東大地震發生，為了災後重建大正天皇下了詔書，直接把東京稱為「帝國的首都」，1943年太平洋戰爭如火如茶之際，在舉國皆兵的思維下，政府整併東京府及東京市（即目前的都心23區）實施東京都制，東京都成為法定的帝都。京都府和大阪府頓時變成B咖，矮了一截。 戰後1950年頒布的首都建設法，延用了這思維，該法第一條明定東京都為日本和平新國家的首都。 首都和首都圈，多一個字差很大 有了法律撐腰，東京都不就是明正言順的日本首都嗎？ 且慢，《首都建設法》只施行了6年就廢止，取而代之的是1956年施行的《首都圈整備法》，壞就壞在多了這個「圈」字。首都圈除了東京之外，還有埼玉、千葉、神奈川、茨城、栃木、群馬和山梨等縣，人家法律裡並沒有明說東京就是首都。 會這麼不乾脆，據說是為了顧及京都人的情感。 說到京都人的情感，那可難搞了。連明治天皇都搞不太定的。 時間再推回1868年，明治天皇舉家搬到東京時，用的可不是「遷都」這麼殺的字眼，而是相對溫和的「奠都」，遷都的意思是京都把京城的寶座讓給東京，奠都是京都維持帝都的地位，但行政中樞在東京。 明治天皇的兩手策略 為什麼要搞得這麼複雜？想想看，上千年以來，東京是一個「天高皇帝遠」的地方，即使是天王老子，到了人家的地盤至少得帶盒冰淇淋去當伴手禮吧。所以明治天皇才會把江戶改名為東京，讓東京和京都平起平坐。至於保留京都的帝都地位，當然是有一群留在老家的王公貴族親戚得照顧啊。 總之，明治天皇為了兩邊討好又不得罪，所以奠都不遷都、雙首都，很OK的。 今年的話題暢銷書「京都ぎらい」（暫譯：京都超討厭）作者井上章一，他用「離婚但未提出離婚申請書」很傳神地形容這種微妙的關係。意思是說京都和東京就像元配和小三，明明元配已經被休了，但並沒有完成離婚登記，小三雖然是目前的枕邊人，但卻得不到名分。 明治、大正及昭和3位天皇都在京都舉辦即位大典，唯獨前陣子發表談話透露「生前退位」意願的明仁天皇大膽地在東京舉辦即位大典。 籤運超強的明治年號 關於天皇，還有一些不錯的哏，希望大家還有興趣繼續看下去。 說到明仁天皇，他真的是一位很獨特的天皇。前陣子他暗示想生前退位時，一堆中國媒體用充滿政治陰謀論的說法，說他因為反對修憲，所以故意給安倍找麻煩。 其實，從他突破傳統在東京舉行即位大典這件事來看，就不會對他的生前退位感到那麼吃驚了，他真的很體恤百姓，不希望勞師動眾，因為生前退位大家就不需要在他過世時忙得雞飛狗跳了。 由於日本官方和許多企業仍使用日本年號而非西元年，天皇若在位時駕崩，年號必須馬上變更，使用日本年號的文件也得隨之更改，尤其是電腦作業修改可是一項大工程，所以天皇生前退位等於給這些相關作業多了一段提早著手的時間，拯救很多電腦工程師可免於過勞死的危機。 日本以前的天皇在位時，經常以天災人禍種種原因更改年號，類似改名轉運的意思，直到明治天皇即位，將年號從慶應改為明治之後，就立下了「一世一元」的規定，一任天皇只有一個年號。 既然只有一次命名的機會，想必他也會很慎重才對，但事實並非如此。「明治」這個年號源自易經「聖人南面而聽天下、嚮明而治」，據說在歷次的年號總選舉中入圍了10次都摃龜，直到第11次才雀屏中選，但卻是靠抽籤出線的。 換句話說，「明治」這個年號，是明治天皇在一堆候選年號中隨手抽籤抽出來的。 新聞搞烏龍，《每日新聞》悶了63年才雪恥 關於年號的事，日本大報《每日新聞》的前身「東京日日新聞」，曾經發生過一件赫赫有名的誤報大烏龍，通稱為「光文事件」。 事件發生有1926年12月25日，這天凌晨1點25分大正天皇駕崩。日日新聞搶在清晨4點發號外，並臨時抽版更換了東京市內早報內容，以斗大的標題報導聖上駕崩，並指新年號為「光文」，搶了一條世紀大獨家。 光文事件，東京日日新聞烏龍號外。（http://splash.blog.jp/tag/%E5%85%89%E6%96%87%E4%BA%8B%E4%BB%B6） 但是宮內省在當天上午11點正式發表新年號為「昭和」，狠狠地打臉日日新聞。 日日新聞的世紀大獨家變成超級大烏龍，不但社長和編輯主管為此請辭，也讓該報成為世間的笑柄。 後來有傳聞說，宮內省發現消息走漏很火大，臨時將新年號從「光文」改為「昭和」。不過比較可靠的說法是，「光文」新年號是政治線記者從樞密院打聽到的，但當時主跑皇室的記者曾表示從沒聽過這個年號，最後政治組硬幹，鬧了這場大烏龍。 日日新聞這個恥辱足足背了63年，才在1989年由後身《每日新聞》洗刷。當年1月7日上午6點33分昭和天皇駕崩，由當今天皇明仁繼位，年號改為「平成」。每日新聞這次再三確認，搶在晚報的第三次改版發了大獨家，其他報紙都是等到官方發布後才改版，只能改到最後一刷，時間已經晚了《每日新聞》一步。 話說回來，現在這種網路發達的時代，各家媒體每分鐘都有新聞即時新聞上架，所謂的「獨家」的定義已經模糊不清，尤其是以速度取勝的獨家，基本上似乎沒什麼意義了。 北川景子的婆家，超級不得了 關於「平成」的年號還有一個小故事，和女星北川景子的老公DAIGO有關。 歌手兼演員的DAIGO，本名內藤大湖，他的外祖父是日本前首相竹下登。金丸信和小澤一郎和他們家都有親戚關係，總而言之是位政治世家子弟。 DAIGO出道不久時參加富士電視的一個綜藝節目，節目有個單元讓明星們帶著家裡的寶物去鑑定，結果DAIGO隨手從家裡的倉庫拿了一張卡紙去上節目。 泛黃的卡紙上寫了「平成」二字，乍看之下毫不起眼，結果卻當場嚇壞了負責鑑定的專家，專家說這張卡紙價值高到無法定價。 原來這張卡紙，就是1989年1月7日時任官房長官小淵惠三舉在手上發表新年號的卡紙。因為當時首相就是竹下登，不曉得什麼緣故，這張卡紙最後竟流落到DAIGO家的倉庫裡。 後來家人為此開了家族會議，決定將這張具有史料價值的卡紙，捐給位於東京千代田區的國立公文書館保存。 小淵惠三發表新年號「平成」的卡紙，竟然出現在歌手DAIGO家的倉庫裡。（http://www.archives.go.jp/naj_news/02/special.html）

  《舊金山和約》簽訂甫滿65周年，此和約與台灣地位、台灣前途發展、台灣人的命運密切相關，台灣人不可不知；唯有瞭解台灣在國際社會所處的艱難處境，才有可能共思正確的策略去解決。 終戰6年後，1951年9月8日，48個國家（包括日本）的代表簽訂《舊金山和約》，在第二條第二項規定：「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求。」但是未明訂歸屬於任何國家，而是留下一個空白，也留給台灣一個生機。據此，台灣既未歸屬中華民國，也未歸屬中華人民共和國，再明白不過！ 1945年日本投降後，美國總統杜魯門向盟軍最高統帥麥克阿瑟指示發布「第一號命令」，規定台灣的日軍向蔣介石投降。因此，蔣介石派員來台接收，接收之後，卻將台灣佔為己有。《舊金山和約》雖終結了日本對台灣的統治，卻無法解決無奈的政治現實，終致不能使台灣成為名符其實的獨立國家。 過去，國民黨政府刻意隱瞞《舊金山和約》的存在、誇大渲染〈開羅宣言〉的重要性，甚至更以此作為中華民國擁有台灣與澎湖主權的法理依據，愚弄台灣人民。實則〈開羅宣言〉僅具新聞公報性質，並非正式簽訂的文件。台灣地位應是依據具國際法效力、戰後簽訂的《舊金山和約》，而非戰時所發表的文件，如〈開羅宣言〉、〈波茨坦宣言〉，更不是前總統馬英九所主張的〈日本降書〉。 「台灣是一個主權獨立的國家」、「台灣前途由台灣人民決定」已經成為台灣的主流價值，並促成台灣主體意識高漲，也成為台灣國家安全的最大屏障。根據新台灣國策智庫今年4月公布「統獨立場及國族認同趨勢」民調，台灣民眾自認是台灣人比例達84%，僅6.9%認為自己是中國人；在所謂「天然獨世代」20歲至29歲年齡層，自認是台灣人比例更高達91.8%。 有趣的是，香港大學民意研究計劃上月發表一項針對香港人是否支持台灣獨立的民調結果，數據顯示18至29歲年齡層，回答贊成台獨者突破6成。再對照本週香港立法會的選舉結果，所反映的港人民主自決心志，更顯示台港民主連動反共，乃大勢之所趨。 當「台灣人意識」發展成為「台灣國家意識」時，新生國家的建立將會水到渠成，即依據聯合國憲章宗旨，由人民自決的原則來決定。自決是人民履行其主權者權力的過程，其目的是實現人民能自己決定其命運的願望。我們認為，在此之前，台灣人需要瞭解自己的歷史，認識中華民國體制的虛幻、中華人民共和國對台灣的潛在威脅，以及台灣在國際上受到強權的干預，如此才能擬定因應之道，堅定自信，達成建構新國家的終極目標。 誠如故台獨聯盟主席黃昭堂所言：「舊金山和約給台灣、給台灣人再生的機緣，也可以說給台灣人建立新生國家的機緣，台灣人應該更加奮鬥，爭取最後的勝利！」第三次政黨輪替，民進黨政府首度完全執政，現在是決定台灣前途最關鍵的時刻，也是絕佳的機會。我們呼籲，台派力量團結發揮影響力，人民要走在政府的前面，帶著政府向前，不斷給政府壓力，才有可能突破「維持現狀」的框架，早日實現「建立一個新而獨立的國家」的理想。

  劉明新老師自願放棄十八％優存利息，卻引來部分媒體熱搜與起底，說他是深綠，說他身兼數職、收入頗豐，這跟放棄十八％有何相關？言下之意，教職就不該是深綠，難不成軍公教都該是深藍？ 在黨國制度多年的遺毒下，軍公教只能成為國民黨的禁臠、幫凶與附庸。每每有軍公教支持本土、支持改革，都被劃分為深綠；且這樣的立場，往往都因服公職，而要相當低調，免得受到排擠與歧視。 誠如有位退休老師的好朋友說：「我也不是說支持哪個政黨，而是支持本土，希望改革，並期盼台灣有一天在國際上，能享有國家正常地位。」我想，應該也有不少公職人員，有同樣的政治立場。 劉老師才是真正要跳出來，指控這些媒體的污名化，將他對國家將來的憂慮與關心，都運用政治算計來醜化。支持退休金的合理化與公平化，不應該有政黨偏見。 （作者為教育人員）

  「留得青山在，不怕沒柴燒」這句俗語，確實很消極、很洩氣，但論客觀形勢與施政的輕重緩急，那卻是台灣所處國際困境的寫照，也是蔡英文政府「維持現狀」的通俗註解。 鞏固主權 留住青山 「青山」指台灣的主權、獨立國家地位，與中華人民共和國不相隸屬的事實。因為馬英九政權屈從北京，接受「一個中國」的框架，台灣的國家主權地位不斷流失，蔡英文新政府的「維持現狀」，就是要先鞏固主權，留住青山。 許多台灣意識強烈的人士，對「維持現狀」望文生義，做許多延伸的辯詞；也有些社團急於尋求台灣國家正常化，要求政府立即以台灣之名，正式申請加入聯合國；前者是不應有的誤解，後者是不瞭解其可行性和政府動作的後果。 「台灣」從來沒有聯合國會籍；「中華民國」代表「中國」做為聯合國會員，但其代表權已在一九七一年被中華人民共和國取代；「中華民國」在台灣民主化之後，政府的性質與代表領域已經徹底改變，台灣應有權參加聯合國；這些都是事實。 一個中國 框住台灣 問題在參加聯合國有何益處、在聯合國現行結構與章程下加入聯合國的可能性、在現有國際局勢下，台灣由政府正式行文以台灣之名申請入會，會發生何種不測的後果。 台灣或「中華民國」在聯合國沒有代表權已經四十五年，這是不正常現象，但國家的條件及事實並未消失，只是缺少國際社會普遍承認。加入聯合國有一舉取得國際社會承認的作用，但中國既能用「一個中國」框架阻礙國際承認台灣，它更可動用安理會常任理事國的否決權，阻止台灣入會。 李登輝總統執政時代，便曾委託過美國擔任過聯合國代表、副代表級人物，對台灣或中華民國加入聯合國的可行性進行研究，結論是不可能，或如果中國態度不改變，便無可能。 陳水扁政府並不敢用台灣或中華民國名義，正式致函聯合國秘書長，要求加入聯合國；他在獨派強大壓力下，拐個彎在二○○八年大選前搞「以台灣之名加入聯合國」公投，但此舉已超越美國紅線，受到華府強大壓力，也讓馬英九塑造美國希望他當選的印象。 美畫的紅線 就是維持現狀 美國畫的紅線就是「維持現狀」，其明確定義在民進黨執政時，便曾由美國在台協會對蘇貞昌、游錫堃、謝長廷說明。二○○六年四月十四日，楊甦棣告訴游錫堃，兩岸「維持現狀」很重要，此意即：中華人民共和國不能用武，和台灣不採取破壞穩定的行動。「台灣宣佈獨立，或改變憲法之主權條款規定，將超越紅線，改變現狀。」 二○○七年三月十九日， 楊甦棣也警告蘇貞昌，兩岸任何一方試圖改變現狀，美國都認為事情嚴重；陳水扁總統公開談話牴觸他的「四不」承諾，便有改變現狀的問題。美國認為憲政改革和「以台灣之名入聯」公投這些涉及主權的敏感問題，都違反「四不」的承諾。 同年十二月中，美國在台協會理事主席薄瑞光帶白宮國家安全顧問萊絲給陳水扁的書面訊息到台北，對陳水扁政府決定推動「以台灣之名入聯」公投「深感遺憾」，並認為這項公投「不應舉行」。 薄瑞光也會晤民進黨總統候選人謝長廷，要求他在競選中避免挑釁性或「獨立取向」之步驟，並希望謝長廷勸扁政府避免此類言行；如果陳水扁使用煽動性語言談主權，謝應與他保持距離。 這些底線與定義，並沒有改變。民進黨已有上次執政的教訓，不能再犯錯。 當然，本土派不滿意台灣「非正常國家」的狀態，不難理解，台灣人民也有權推動正常國家運動，宣傳及主張以台灣之名做為聯合國會員，美國並不過問。 但政府的行動有它的責任與後果；總統或外交部長即使正式行文聯合國，申請以台灣名義加入聯合國，也不能成功，卻先衝撞美國的紅線，徒然招惹困擾，影響本土政權執政的穩定。 「不正常國家」絕不是人民樂意的選擇；沒有任何成功希望的無謂衝撞，也非新政府執政的要務；處此困境，人民推動國家正常化及入聯，政府鞏固主權現狀，把改革與發展當優先，以待轉機，這就是「留得青山在，不怕沒柴燒」。 （資深新聞工作者）

九三軍公教人員即將走上凱道，其中有張照片深深感動我，只見一位台灣歐里桑舉著一張紙，上面寫著「救救下一代」五個大字，這才是人性的光輝，可貴的尊嚴。然而遊行隊伍中大多數人都拿著寫有「要尊嚴」字樣的布條，令人不解，沒有十八趴真的會餓死嗎？ 軍公教「反汙名、要尊嚴」大遊行於9月3日下午登場，四路縱隊從各地出發向凱道集結，向蔡政府表達不滿。（資料照，記者羅沛德攝） 當初十八趴的設計是給低收入的退伍軍人，為何後來連高官與公教人員也雨露均霑？這樣的優惠應該隨一般民眾薪資的升降而彈性調整，豈可一成不變？為何民眾薪資倒退，公務員薪資不降反升？為何一般民眾薪資所得替代率不到三成，公務員卻可高達九成以上，還有優惠存款利息可領？這不是劫貧濟富是什麼？退休比人家上班領還多的人，有何資格出來抗議？難道連一點羞恥心都沒有嗎？ 不久前，有兩位在台外國修女服務數十年後退休，不忍心讓台灣人撫養而返國，相較之下，這些生活優渥的退休軍公教人員，尤其是藍營高官，到底在不滿什麼？不要假正義可憐一些低所得的軍公教而振振有詞，因為你們這些高所得者是最沒資格批評新政府的，畢竟國家財政之所以瀕臨破產，不就是國民黨高官為了圖利自己而搞出來的嗎？ 物理學家愛因斯坦曾說：「每一天我都要提醒自己上百回，我的內在與外在生活都是靠別人的勞力而來，包括生者和前人；我必須認真努力，才能回饋所得一切。我衷心嚮往儉樸生活，常常因為想到自己占用同胞過多付出而感到不安。 我認為憑藉武力造成階級分化，不僅不公不義，更是最要不得。我也相信，簡單淳樸的生活對人人都有好處，不論是身心皆然。」 以上兩位修女真正實踐愛因斯坦的人道理念，反觀這些日前參加九三遊行的軍公教人員呢？能與人家相提並論嗎？吾人或許不應該對他們期望過高，但至少軍公教人員應該要有同理心去觀照別人，怎麼可以捍衛這種國民黨留下來的不公不義福利呢？你們為國家奉獻，其他人對國家的奉獻會比你們少嗎？為何只有你們可以享受高所得替代率與十八趴而別人沒有？不覺得難為情嗎？目前社會有一百六十萬人的存款是負的，這些人絕不可能是退休的軍公教人員，可見貧富差距日擴大，國民黨難辭其咎。 如今有百分之六十二的稅收都要提供予軍公教人員做為人事與退休費用，這樣政府財政還能支持多久？少領一點錢救救下一代有那麼困難嗎？做為一個人的基本道德哪裡去了？請展現出一點人性吧？這才叫做「尊嚴」，否則現在與後代人會如何評價你們？ （大學教授）

  因近來讓座糾紛不斷，台灣開始討論是否廢除公共運輸工具上的博愛座。但真正該討論的並非博愛座存廢與否，而是台灣因新聞媒體怠惰所造成的道德暴力現象。 在台灣，博愛座的存在至少超過二十年以上，過去未曾因讓座與否引起這麼偌大的波瀾。因為，在過往沒有手機錄影的時代，裝睡不讓座的人頂多被同車的人竊竊私語、冷嘲熱諷一番，大不了有個正義之士走過來勸人讓座，下了車，一切煙消雲散。可是，進入手機錄像的時代，不讓座的人穿著明星學校制服，或是明明是個精壯男，被錄下後放上網路，立刻被人肉搜索、群起攻之，連生活都過不下去了。 那麼，是什麼原因造成這樣的現象？就是當今「三器新聞」橫行的結果。什麼是「三器新聞」？就是由網路瀏覽器、行車紀錄器和街邊監視器所組成的電視新聞，只要上網搜尋網路瀏覽熱門影像，再到事發現場訪問幾個路人，最後就能定罪任何人。舉凡攤商漲價、行車糾紛、日常生活等，全面通殺，一網打盡。 各位讀者，看看你能在各家新聞台一小時新聞中，抓到幾則三器新聞。網路的匿名性與表象性，原本就不容易呈現「真相」，以報導真相為第一要務的新聞媒體，大肆渲染真相未定的畫面訊息，然後以集體道德暴力定罪個人，這是前現代的私刑文化作祟，「洗門風」、「遊街示眾」這種清末民初才有的場景，在二十一世紀的台灣媒體依然存在。 隨網路起舞報導雞毛蒜皮小事，這是媒體的墮落，媒體懶散、不用功，加上網路使用者缺乏自我約束，卻要犧牲原本立意良善的「博愛座」設計，真是本末倒置。 （作者為宜蘭社區大學社團講師）

  ◎ 洪世才 十六年前，我曾長期駐北京採訪旅遊新聞，我知道中國的出境遊，自始就是北京政府的政治談判利器。現在，北京要求有九二共識才不縮減來台陸客，擺明了是要台灣無條件投降，部分旅遊界要上街抗議台灣政府，挑明了不管台灣人怎麼想，就是要逼台灣投降，像話嗎？ 自從開放陸客來台，對北京政府利用陸客逼迫澳洲、日本等許多先期開放陸客的國家，在政治上讓步。已有警覺的人一再呼籲台灣旅遊界要謹慎以對，不可盲目建旅館、擴充遊覽車隊，也提醒接團社要有一致對外的團隊精神，否則會被北京政府的旅遊一條龍榨乾。可是，十二日要上街的，又有哪個旅遊工作者聽進去？或者心存僥倖呢？ 現在要上街抗議台灣政府，到底是哪條筋不對了？自己的商業經營管控沒有做好，出問題了，不顧台灣大部分人的利益，只顧自己要上街遊行抗議，台灣怎麼會有人走到是非不分，這麼的自私自利啊？ 台灣人若還沒有失去理性，十二日上街抗議政府的合理推測，應該是馬政府時代的樂觀開放，讓台灣旅遊界失去戒心，而政府是延續性的，所以有理由上街抗議政府失職。如果是這樣，上街別忘了去問問馬前總統，要怎麼還他們一個公道。 （作者為大學兼任講師） ◎ 蕭嘉弘 儘管統媒大標題炒作，九一二觀光業要上街，觀光局資料指出，觀光產值比去年同期「增加」了兩百億，來了六二八萬人次；其中，韓日星馬東南亞都大幅成長，對於接待這些國家旅客的旅遊業者來說，九一二這天反該是他們感謝政府的「感恩大遊行」。 在馬英九政權和中國的聯合操作下，台灣已被「溫水煮青蛙」太久了，如今對岸展露政治操弄的真面目，稍有斷離就喊痛；殊不知，學不會自主應對處理因應，以後會更痛，而且還可能一次全面性禁止中客來台。 對蔡政府來講，手心手背都是肉，錯不在我們，看到蔡政府上台，有觀光業者已賺飽飽，真正「看得到也吃得到」；業者該積極求變轉型，健全應變能力和心態，勿被對岸政治利用，別將雞蛋放同一籃子裡，迎接新而穩定長遠的「錢潮」。 （作者為英語導遊）