藍營媒體、名嘴或網軍最喜歡散佈『蔡英文手領十八趴，還罵十八趴』的言論，無視李登輝前總統所言，十八趴問題應秉持公平與正義原則進行制度改革，不要牽涉個人。蔡英文從在政治大學教學、擔任國安會諮委到行政院副院長，制度讓她有機會選擇，不應該拿這件事情批評她，蔡英文也沒必要道歉；更無視蔡英文在2011年1月已經將十八趴解約的事實，繼續抹黑小英還有領取十八趴，何況蔡英文當時對於十八趴優存的態度自始至終就是要推動合理的財政改革，針對制度面進行全盤改革。 藍營打手既然這麼在乎十八趴的公平正義，筆者特舉連戰、馬英九、關中三人的例子，因為這三人在十八趴的問題上還有『誠信』的爭議，十八趴的照妖鏡將讓國民黨高官們一一現形。 連國民黨立委都說，要先砍高官的十八趴，民眾才有感。 圖片來源：蘋果日報   首先，十八趴的典範非連戰莫屬！連戰前副總統退休後，在國民黨執政時的原始舊制時代，連戰可以優存的金額為一千四百萬元，一個月可以領到廿一萬元的優存利息；民進黨扁政府執政後推出的改革方案中，連戰可以優存的金額驟降為二百萬元，一個月的優存利息為三萬元；不過，馬政府再度執政後，國民黨『肥大官瘦小吏』的改革新制一推出後，連戰每月優存的金額又調升至一千一百萬元，可領的十八趴優惠利息飆升為十六萬多元。當時連戰陣營還假惺惺地回覆一切照制度走，不該有針對性，並相信連戰不會因為馬政府給予增加九百萬的優存額度而有回存、領取增加優存利息的動作。筆者請問銓敘部，連戰是否回存九百萬金額，應該公布以昭公信，避免社會各界捕風捉影。 其次，馬總統在2013年一月底召開年金制度改革記者會，當時馬總統信誓旦旦地說，未來退休後，他願意放棄原本可領的十八趴優惠存款。馬總統將於今年五月二十日卸任，就煩請馬總統跟小英一樣，正式解約十八趴的優惠存款以昭公信。不過六三三政策跳票要捐半薪的承諾言猶在耳，社會輿論也不斷追問其何時要捐薪水，馬總統還是厚著臉皮不為所動。所以馬總統『聲稱』願意放棄領取十八趴，不代表他真的會出示書面文件具結不領。會不會發生銓敘部照制度發放十八趴的優存利息，馬總統『勉為其難』、『偷偷摸摸』接受的離譜事情呢？全民可要好好關注一番，別讓馬總統『無辜』成為沽名釣譽的受害者。 至於關中前考試院長當年也在2013年一月底的那場記者會中，瀟灑地說著『十八趴對我們來說有什麼意義呢？沒領這個錢也可以活得下去，退休金每個月少領十八趴的利息兩萬元，不算什麼！』關中於2014年八月底卸任考試院長，有沒有領取十八趴的優存利息，個人誠信是否禁得起考驗，銓敘部或關中本人應該出來說明，讓社會大眾就好好檢驗一番！ 最後，大多數軍公教人員的優存金額為數不多，從幾十萬至一百餘萬不等，公務人員的資格也都是一步一腳印地藉由考試升等而來。反觀國民黨那些高官們的十八趴，不但優存金額自肥的嚇人，當年他們的公務員資格更是黑幕幢幢，黨職併公職，圖利特定族群的甲等特考或高普考等等，這些人的十八趴領得理不直、氣不壯。當藍營打手汙衊蔡英文十八趴問題時，不妨回頭看看自家國民黨人的醜陋嘴臉。 作者 / 秦靖(教師、時事評論者)

新北市板橋新埔國中退休教師劉明新註銷了十八趴優惠存款，劉老師國中三年求學時的導師王正福在臉書上批判其土地眾多，義行雖可佳，但不值得仿效，求榮自己罷了！ 劉明新老師先人遺留下來的農地，子孫們戮力守候承襲，沒有變賣，何來王正福老師口中的大富大貴？劉明新老師因為追求世代公平的正義，呼應年金改革，主動放棄十八趴的舉動叫做『義行求榮』，那台灣人民可以懇求王老師教教連戰先生『義行求榮』嗎？ 圖片來源：自由時報 十八趴的典範非連戰莫屬！連戰退休後，原本可以優存的金額為一千四百萬元，一個月可以領到廿一萬元的優存利息；阿扁政府執政後推出改革方案，連戰優存的金額驟降為二百萬元，一個月的優存利息為三萬元；不過，馬政府再度執政後，國民黨『肥大官瘦小吏』的改革新制推出後，連戰每月優存的金額又調升至一千一百萬元，可領的十八趴優惠利息飆升為十六萬多元。 當時連戰陣營『聲稱』連戰不會因為馬政府給予增加九百萬的優存額度而有回存、領取更多優存利息的動作，可是根據時代力量立委徐永明與民進黨立委陳其邁手邊的資料卻顯示，連戰至今依舊月領超過十六萬元的十八趴優存利息。事實真相為何，只有連戰本人可以澄清以昭公信！ 何況，連戰公務員年資三十年的計算更是『黨職併公職』所致。黨國時期所制訂的『黨職併公職年資互相採計要點』竟然是由『國民黨民眾服務社』發函考試院通過，使得國家這幾十年來平白無故地用納稅人的辛苦錢來支付國民黨權貴與黨工們任職國民黨黨職期間的月退俸與十八趴利息。 倘若連戰真的沒有『偷偷依法』回存九百萬元，依扁政府改革方案，每個月僅『區區』三萬元的優存利息；即便連戰真的『偷偷依法』回存九百萬元，每個月十六萬多元的優存利息，對照其家財萬貫、富可敵國，連戰還是可以透過放棄領取十八趴的舉動來為自己洗刷『為富不仁』的壞名聲，更可為連勝文再戰2018年台北市長選舉博取美名。這般的『義行求榮』，王老師真的該教教連戰，何樂而不為呢？ 不過，當連勝文的競選總幹事蔡正元說，連戰兩次中國地震捐款的一千萬元都是企業界好友所捐，由其代轉時，台灣人民應該就能明瞭連戰對於『義行求榮』的態度了！

近日媒體報導，泰國大魄力整頓一條龍和零團費的旅行社，沒收數十億泰銖，查收千輛遊覽車，日前警方更拘留一對母子（這兩人分別擔任兩家旅遊業者的總經理）非法營運、以及高利潤的「零團費」旅遊團。 立委以此質詢林全，他回應：「原則上不會讓它（零團費、一條龍）存在，會用各種方式，讓它不會發生。」也有業者表示，在自律無效之下，希望公權力介入，政府的當務之急是掃除惡質一條龍、殺雞儆猴，重整市場秩序。 這樣理性的對話，讓人鼓舞。但如果不是泰國的鐵腕在先，立委、業者會有此質詢與反應？九一二業者上街之時，設若林全主動說出要讓零團費、一條龍不存在，那我們的業者、在野黨、媒體會有什麼反應？轉移焦點？緩不濟急？林全下台？ 以泰國為師既然有共識，那麼還未被台灣主流媒體披露的一項創舉，也可以考慮——在日後的適當時機。那就是從本月二十七日起，泰政府將對包括目前最大客源國——中國，及其他十八個國家和地區遊客的一次性十五天落地簽證費用，由目前的一千泰銖上調至兩千泰銖。泰國旅遊體育部長表示，這影響只是短暫的，中國遊客在九月預計減少二十％。 此舉如果發生在台灣，很可能又是政治解讀，無限上綱。然而，反對黨跳腳、業者再次動念上街之前，不妨先看看泰國一些業者的反應。 「這筆額外費用對中國遊客不算多。如果他們連這筆錢都負擔不起，他們在泰國旅遊期間還會有足夠的錢消費嗎？」「簽證費上調甚至可能是一件好事，因為這將有助於緩解遊客劇增所帶來的擁擠。」 至於國家的觀光政策，更是明顯，因為泰國給西方遊客是免費入境的；在吸引更多高消費旅客的同時，對於成長動力來源的中國客，期待是漸進的，提升品質的，以期永續經營（去年到泰國的海外遊客近三千萬人，相較來台的旅客一千萬零頭，是旅遊大國）。 泰國能，台灣能不能？這考驗政府、業者和國人的智慧、眼光與成熟度。 （作者為專業經理人）

  十五年前，九一一恐怖攻擊重創紐約，當時的朱利安尼市長深入災難現場指揮救援，他的即時談話：「紐約明天還會屹立，我們要重建紐約，要比以往更強大……我們要向世人證明：恐怖主義不能阻擋我。」有效振奮也凝聚了美國人的向心力。 十五年後，坍塌的世貿中心廢墟重建起一棟接一棟的大樓，標高一七七六英尺的世貿一樓，呼應著美國一七七六年建國的數字密碼，鋒芒銳利、劍拔弩張的建築外貌，更顯現著美國人的重建決志和帝國實力。至於舊址遺跡的地下紀念館，有斷垣殘柱、有碎心舊照、有天堂地獄的對照圖，更有工廠女工用人名拼布完成的舊日景觀，現場有如美國人的哭牆，哀傷悼念之餘，會有擦乾眼淚的奮起決志。 今年的九一一這一天，我在紐約目擊了有掛國旗的地方盡皆懸掛半旗，更有人專程坐著馬車到消防隊獻花，向罹難的打火弟兄致敬。另一方面，紐約時代廣場雖然出現了全副武裝、荷槍實彈的軍人，但是依舊城開不夜，高價餐廳裡更是人聲喧嘩，另一群美國人把廢墟轉換成繁榮，用奢華來反擊恐怖主義。 強颱莫蘭蒂昨天狂掃南台，全民都有風雨與共的決心。確實，團結抗天災，沒有政客插嘴的餘地，一旦遇上年金改革、不當黨產、勞資抗爭或者觀光產業的請命，卻是眾聲喧譁，難有共識。從年初台南震災開始，蔡英文總統已經多次呼籲國人要「團結」，然而只在嘴上要「大家繼續支持，把國家做好，給下一代的人看見這一代的人有做事」，當然是不夠的，藍圖明確、座標精準、行動有力，才是民眾期待的國家領導人，第一個百日，小英落後了，第二個百日轉眼將屆，小英加油！（藍祖蔚）

  香港選民越來越具有了強烈的本土意識，也標誌著本土力量從體制外的街頭抗爭已經進入體制內的政治博弈。圖／取材自 flickr（Upload：Studio Incendo / CC BY 2.0），民報合成後製   香港立法會9月4日選舉結束後，主張香港優先和自決甚至獨立的本土派異軍突起、獲得六個立法會席位。這不僅標誌著香港選民越來越具有了強烈的本土意識，也標誌著本土力量從體制外的街頭抗爭已經進入體制內的政治博弈，更標誌著在香港立法界，對抗親中建制派的力量除泛民外，又增添了一支更年輕、更激進的力量。在中共強烈打壓本土派的政治壓力下，在中共及其香港代理人無所不用其極地對付本土派（甚至已經發出了死亡威脅）的形勢下，這些本土派議員的政治前景如何？整個香港的本土運動前景又如何呢？ 與臺灣的民主化歷程相對照，香港本土運動其實前程似錦。臺灣追求民主化歷程中，主張臺灣獨立和住民自決的派別，在早期並不占主流，很多關進綠島的反對派人士滿腦子還是大中國意識。但是隨著形勢的發展，主張獨立反對大中國意識的本土派後來居上，不僅成為最大在野黨，後來竟獲得總統直選的勝利。而在2016年，反對「一中原則」的本土政黨民進黨實現了行政和立法的全面執政。這說明雖然有國共兩黨的合力剿殺和打壓，選票和民意還是要將本土政黨推到歷史的巔峰。臺灣民主化的歷程說明，獨立自決是最徹底的與專制決裂、抵制吞併與侵略，並鞏固民主自由的政治道路，在目前中共暴政威脅下的地區，如果反對派不最終走向獨立自決，那麼很快就會被選民所拋棄。 跟臺灣本土派發展歷史類似，1997年後在香港追求民主、反對北京中央和建制派的政治力量，是中國意識比較強烈的泛民派，他們通過和平理性非暴力的民主運動在現有的憲制框架及程序內追求民主改革，以在一國兩制下建立真正的選舉制度。但是在雨傘革命後，港人在思考泛民多年的努力幾無成果，而對蠻橫無理的北京中央已無必要繼續向其陳情、請願和談判，唯有徹底從中國脫離出來香港才有出路，從此香港的本土化趨勢愈演愈烈，香港民族或國族成為話題、公民民族主義蔚然成風，「中港隸屬關係」取代了「民主化」議程，自治、自決、獨立、香港優先等成為最時髦話語。由新東補選到立法會換屆選舉，不足一年時間，香港變天，反對運動不再一樣。港人青睞的乃是標榜自決甚至獨立的「香港眾誌」「青年新政」「熱血公民」等的候選人，主打民族自決的「獨立參選人」朱凱迪，竟然以8萬4千票贏得票王封號。按此趨勢發展下去，獨立自決，很快會成為香港主流民意；本土自決派，完全有可能成為反建制派的第一大黨。如果政治形勢允許，本土派成為香港立法院第一大黨並且能獲選香港行政最高首腦，也完全是有可能的。 跟臺灣本土派議員走過的路一樣，目前當選的香港六位本土派議員，將會很快利用體制內的立法平台，占據更有利的政治地位和媒體制高點，體制內外結合，進一步推動本土運動日新月異的發展，這一趨勢，已如歷史長河，北京和建制派的阻擋只能成為螳臂擋車，在明顯的民意面前，北京當局最終也只能不斷地說說「聽其言，觀其行」了。這就如同當年的民進黨等本土政黨經過多年的體制外抗爭，進入立法院後，頓時成為臺灣政壇最耀眼的風景，衝突疊起、熱點不斷，而民進黨的政治理念就更大規模地滲入臺灣社會和人們心中。雖然有對岸中共政權聲色俱厲地對臺獨的恐嚇，雖然有統派政黨的汙蔑和攔阻，但民進黨及各本土政黨順應時勢，迅速成為臺灣的主流政黨。 「港獨」與「臺獨」的勢不可擋，跟前蘇聯解體時各加盟共和國的獨立極其類似。當一個專制帝國踐踏人權、倒行逆施、惡貫滿盈時，它所占領的地區或者聲稱擁有主權的地區的離心離德、獨立自決趨勢就會加速來到。住民自決本來就是《聯合國憲章》承認的普世人權及價值，而被中共政權統治、壓制和威脅地區的民眾在經過各種形式的抗爭仍無濟於事時，他們就會意識到抵制專制獨裁、保有民主自由的最好方式，就是與中央政府徹底脫離關係，而住民自決、宣布獨立就會成為該地區民眾的共識。拉脫維亞、立陶宛、烏克蘭等國的獨立，莫不如是。 如同前蘇聯一樣，目前在中共政權所聲稱擁有主權的地區，如西藏、新疆等地，由於當局對溫和派的毫不容忍和溫和派多年來的毫無建樹，導致獨立自決派已經逐漸成為反對派中的主流。例如在西藏，儘管達賴喇嘛和流亡藏人行政中央不主張西藏尋求獨立，而採取「中道」戰略，但是在「藏青團」等青年藏人中，占主流的仍然是西藏獨立的觀念及方法。在新疆，由於中共對從沒有主張過新疆獨立的溫和派異議人士伊力哈木等的殘酷打壓，導致海外和更多年輕人，早已普遍地主張建立東土耳其斯坦國了。 在人權高於主權、住民享有自決權、國家是工具而不是目的等等普世價值深入人心的今天，在各地區溫和民主派、體制內改良派努力多年並無成效卻反受中共政權兇狠摧殘的今天，各地區人民已經忍無可忍、不得不選擇自決獨立此一通途了。這是民心所向、這是歷史的大趨勢、這是保守和鞏固各地人權民主的最好方法、這也是瓦解中國共產主義魔鬼政權的最好途徑。這一切，正如中國流亡異議詩人廖亦武在榮獲德國文化界最重要的獎項-德國書業和平獎時演講的受獎辭《這個帝國必須分裂》中寫到的： 「為了孩子不再死於無辜，這個帝國必須分裂； 為了母親不再無辜地失去孩子，這個帝國必須分裂。 為了中國各地的人們不再流離失所，淪為世界各地的累贅，這個帝國必須分裂。 為了葉落歸根，為了將來有人守護祖宗的墓園，這個帝國必須分裂。 為了全人類的和平和安寧，這個帝國必須分裂」。

  馬英九前總統任內有個觀念是正確的，他說：「要有體力才有國力，要強國一定要先強身」；甚至宣示要把台灣打造為運動島。為了宣傳這個政策，愛好長跑、游泳的他，經常以國家元首身分參加體育活動，希望達到帶動社會的效果，立意堪稱良善。但是八年下來，台灣的整體運動風氣與國際競技成績，不要說距離先進國家的腳程仍然遙遠，就是與自己做比較，進展也並不符理想，原因究竟是出在哪裡？值得新政府把問題分析清楚，才可能提出解決方案。 舊總統看似有方向，但是總結舊官僚、舊協會四年下來的績效，卻是百病齊發，國人負評如潮。診斷肇因，或可歸納出幾個新政府不宜再複製的治理教訓：首先，發想與作秀都很容易，但施政要有能，在於以正確的方法落實；其次，政策要施行，要建立健全的制度，並交給專業熱忱的人執行；此外，體育要走上產業化，需要從觀念、教育、訓練、獎勵、租稅提出全面的配套，而不單只是最終引進企業經營的形式改變而已。 上週末，針對這次里約奧運的與賽，教育部體育署舉辦了檢討及策進的研討會議，其中有幾個重點，可以看出在歷經連番風雨後，體育主管部門有意力圖變革，包括：提升體育預算比率，明年度是十五％，八年目標倍增；未來成立由第三方組成的「體育仲裁小組」，處理選手與協會之間的紛爭；以及十月份將提出修法草案，就運動單項協會的組織、人員、財務進行更嚴格的規範等等。 新政府已經擺出起手式，新總統也標舉「體力就是國家競爭力」，把體育視為是戰略項目，但是五二○之後，雖然已經提高決策層級，在行政院成立體育運動發展委員會，作為統合與規劃國家體育政策的單位，然不容諱言，下面做事的手腳還是維持著舊官僚、舊協會，這不僅是八月奧運前後各種出包事件傳染性發生的背景，恐怕也將是今後新政策迴避不了的舊包袱，因此遲疑、鄉愿不得。 有關政府與協會的關係，目前主要是透過國民體育法第八條，對民間公益體育團體的成立及考核做規定。今年五月上旬，本法才完成修正，明定各協會的業務需接受政府的定期考核，而考核的項目應包括民眾參與的規劃，可見體育署不是不知道問題所在，如今在這麼短的時間內醞釀再度修法，並且增列相當大幅度的更張，是否官僚的鈍化是積習難改的要素？同時，協會的遊說動員能力莫非已橫跨藍綠國會？則是另一觀察重點。 國家預算用於體育項目的比率，台灣目前僅佔總預算的○．四％，日本則是二％，新政府在新年度先調高十五％，當然是好的態度，不過眾所周知，由於預算有限，多數還是要仰賴民間力量與企業贊助，因此單項協會的發言權在此。最近，田徑協會不通過理事長的請辭案，秘書長淚訴要一起走，體育署長還要趕往慰留，好似體育是什麼原罪，讓犧牲已到最後關頭，這樣的劇情，是台灣發展體育該有的新氣象嗎？ 除了面對體制與人的問題，要將體育產業化，一定要腳踏實地從根本開始，全方位的去做，才可能厚植發展能量。最基本的一點是從小學、國中到高中的體育課時數問題。歐美各國原本運動風氣就盛，各級學校每週的體育課節數或是課後運動社團的蓬勃，遠遠超過台灣。就算是在東方競爭激烈、升學壓力較大的鄰近各國比較，台灣對於體育課的重視也低於日本、韓國。以日本為例，中小學的體育課每週是三節，並且明定各類運動的內容，以均衡發展，不似台灣動輒借課，而其課後的體育活動，不可計數。一個國家自幼養成學生運動的習慣，自然普遍性的提升運動的能力與愛好，這正是體育走向產業化，構成良性循環的堅實基礎。 如果以體力來評量國力，台灣不僅是弱國，對照當前體育界的生態，恐怕還是爛國，我們必須走向強國，唯有大破大立才有機會。

昨天去砸「不當黨產委員會」的兩名「無業」嫌犯被抓，其中之一是出身「政校76」（政戰學校）的退伍軍人；這意謂著，國民黨已經派出「特務」系統，要進行阻擾與破壞「不當黨產委員會」的運作。還記得洪秀柱起用「情治人員」當黨工，一開始就起人疑竇？如由「調查局」出身背景的移民署長莫天虎，接任國民黨秘書長；人事室主任陳杭升，也曾任「調查局」台南市調站主任。 跟隨洪秀柱近二十年，一直是她最核心的心腹喬正中，過去也是「調查局」的調查官，如今未在黨中央，也仍在幫她忙；透過喬的關係，洪過去參選總統與國民黨主席補選，有找不少「情治系統」退休人員幫忙。這位52歲的安平，說不定也是洪透過喬指派的，目的在施壓與恐嚇。 此外，被洪秀柱力舉為國民黨政策會執行長的蔡正元，其前岳父同樣是「特務」出身。2001年11月20日《聯合晚報》也提到，當時競選立法委員的蔡，即受到馬英九家的全力支持；馬以南與從不曾為其他候選人站台助選的秦厚修，都替他站台助選。秦厚修跟她老公馬鶴凌都是「特務」，秦厚修的父親秦承志，更是軍統局的。可見蔡與國民黨的「特務」系統，關係極為密切。 蔡正元於6月10日，特別跑到微博、轉發劉益宏「當民進黨化身為中華民國時，中華民國實際上就滅亡了。台灣必須由共產黨統一，才能完成歷史任務。」的文章；11日，於臉書再引劉的「有我在，泛綠陣營別想默默地做，因為我一定會把紅色力量，敲鑼打鼓地拉進來。」我們也曾猜想，洪秀柱想藉蔡的發文，向中共請纓，要當「武力統一台灣」內應！

一群旅遊業者走上街頭，高喊「要生存」，抗議小英政府上台後中客大幅減少，嚴重打擊他們的生計。 這種抗議邏輯實在令人匪夷所思。中客不來，是蔡政府故意刁難嗎？不是，而是中國當局的政治操作，刻意限縮其人民來台所致。那麼，旅遊業者真要抗議，應該去中南海，而不是凱達格蘭大道（但他們又憑什麼去中南海？）。說也奇怪，今年赴法國觀光的中客足足減少了四成，卻不曾聽說法國旅遊業者上街向其政府施壓，為何台灣這些專營「陸客」生意的業者敢如此厚顏？正如網路上普遍的質疑：自己將雞蛋全放在同一個籃內，打破了卻怪天怪地怪政府，這是什麼心態？ 百萬觀光產業自救會於12日上街遊行抗爭，手持各式標語道表達希望「中客」回流的訴求。（記者張嘉明攝） 最不可思議的是林全內閣竟然在業者的抗議下就身段鬆軟，準備三百億要紓其困。這是什麼道理？拿全民的納稅錢去支援一個經營心態有問題的特定行業？蔡總統曾說，她執政不是為了輪流討好誰。林揆這種做法，不是討好是什麼？ 而那些旅遊業者更是獅子大開口，說他們要的不是紓困，而是如以往般每天數千名中國團客遊台灣的「榮景」，言下之意就是要蔡英文向中國就範，承認九二共識。請問，誰能保證蔡總統一鬆口承認虛擬的九二共識後，中客就會重新回流？倘若屆時中共耍詐，台灣不就「人財兩失」？而為了中客不來，就輕易在政治上大大讓步，那麼一旦中共食髓知味，未來想方設法斬斷兩岸之間任何經貿往來，逼我們的主政者必須放棄主權，那台灣不就要整碗被他們捧去？ 今天之所以出現中共「以商逼政」的情況，正因過去主政者過度傾中所致。如今中共的狐狸尾巴已露，一群上了大當的業者竟仍不知幡然醒悟，一味地續往死胡同裏鑽，政府有必要隨之起舞嗎？ （東華大學教授）

圖：THK／文：陳增芝 在此，先說個挺搞笑的八卦！ 開放中國記者來台灣駐點，是陳水扁總統任內的政策，根據當時來台的中國記者說，在他們社內，都將可以輪流到台灣，視為重大福利。 儘管如此，在一個兩岸記者聚餐聯誼的場合，一位記者還是說，他就是不喜歡陳水扁，倒是再三說喜歡當時台北市長的馬英九。 問他原因，他竟然衝口而出說，「我覺得馬英九應該真的很愛中國，所以，女兒的名字，都有個中字，馬唯中啊，馬元中啊」。 我笑說，那陳水扁也是啊，他兒子叫陳致中吔，也有個中字吔！他驚呼，真的嗎？真的嗎？ 我接著說，而且馬英九是「兩個中國」，你們也同意嗎？他馬上說，那不行，中國只能有一個，是吧？(轉頭向中國記者同業尋求認同) 我說，那不就結了，陳水扁就是一中啊，一中一台，大家井水不犯河水，和平共處，不是很好嗎？ 結果，顯然他一時沒有會過意，還在思索我的「一中」論述，問題出在哪裡。不斷說「一中」不是這樣，不是這樣。#（八卦結束） 一個中國，老傢伙們吵得不可開交，但兩岸的年輕人一定覺得無聊透頂。就像美國不必喊「一個美國」，日本不必喊「一個日本」一樣，一個中國，本來就應該是非常理所當然，天經地義。 問題就出在，這個世界上，硬是有個地方，堅持自已也叫「中國」。因為有兩個自稱中國，所以才有「一個中國」的糾纏爛打。 人家達賴喇嘛流亡到印度達蘭莎拉，就乖乖自稱流亡政府，有硬要說達蘭莎拉就叫「圖博」嗎？沒有嘛！ 話說國共內戰，一敗塗地的國民黨，自1949年流亡到台灣之後，靠著東西冷戰的國際情勢，以及美國的硬撐，一直說、一直說、一直說，自已才是正港中國，還霸著聯合國的中國代表權不放。 試想，明明你才是腳踏中國領土，貨真價實的中國政府，你能吞得下，還一天到晚說要反攻大陸的蔣介石嗎？。 這就是「一個中國」的由來。國共兩黨、蔣毛兩人，都無所不用其極的要否定對方的正當性，強調自已才合法代表中國，所以，互相指控對方是冒牌中國。 「一個中國」論爭，什麼時候搬上國際社會的檯面？就是聯合國曾經有過「中國代表權」的爭論。其實，這在聯合國並不是突然討論，也不是一開始就由北京取得優勢。 若不是靠著東西冷戰，美國在聯合國玩弄議事規則的強硬撐腰。蔣介石政權在聯合國，其實已經算挺很久了。 但是1971年，東西冷戰稍歇，兩岸也非戰爭或不確定的狀態，國際社會再也無法睜眼說瞎話，漠視違反國際法「實效統治」原則的蔣介石政權，在聯合國合法代表中國。這就是2758號決議文通過的國際政治背景。 「兩個中國」曾經是國民黨政權與台灣的機會，當時葉公超等外交官也極力遊說蔣介石，但蔣介石為了自已的面子，堅持「漢賊不兩立」，於是我們就變成了那個「賊」(冒牌中國的定位)。 最近，世界奇景的中國一條龍的觀光產業上街頭，喊的就是要蔡英文政府，承認所謂92共識的「一個中國」。如果這不是叫跪下投降，那什麼才是呢？ 請不要再鬼扯「各自表述」，都已經「一個中國」框住了，哪裡還有「終華冥國」的表述空間，請問是要表述什麼？如果有表述空間，最大的本事，應該就是表述成「兩個中國」。 好啦，又回到「兩個中國」了，明明蔣介石已經回老家很久了，但是，台灣人，幹嘛要強中國所難，硬要跟人家一起也叫「中國」？換成你，你會爽嗎？ 台灣就是台灣，目前的台灣，擁有一切成為國家的條件，土地、人民、政府，足以彰顯國家主權的軍隊、關稅、港口機場的海關、貨幣、簽證…。 1971年聯合國的2758號決議文，只是確立了哪一個才是合法代表的中國，但是，當時並未涉及台灣的定位。（時代走到2016年，南海仲裁案是台灣另一個危機與轉機） 所以，當時還是有許多國家諸如法國等公開表明，投票承認「中華人民共和國」為合法代表中國，不表示要跟在台灣的政府斷絕正常往來關係。 但是，是誰？喪失理智，非常神勇的主動跟許多國家斷絕關係？就是高喊「漢賊不兩立」的蔣介石。 台灣自此自絕於國際社會，連許多國際體育比賽都不參加。直到李登輝總統上任後，才開啟台灣的總統出訪與國際交流。 因此，在台灣的朋友，如果你真的捍衛中華民國，就請拿出行動，抗議「一個中國」，堂堂正正提出「兩個中國」的主張與要求。 如果，你不敢，因為知道老共會不高興台灣搞山寨中國，那就請不要再說你捍衛中華民國，你並沒有！ 簡單說，沒有了中華民國，「一個中國」就理所當然，天經地義。 口口聲聲承認「一個中國」，但是，又要在台灣內部說，捍衛終華冥國，如果這不叫詐騙，那什麼才是呢？ 同場加映：一中政策PK一中原則 一個中國「原則」：中國定義，強要各國承認，亦即「中國只有一個，中華人民共和國為唯一合法代表中國，台灣是中國神聖領土不可分割的一部份」。 一個中國「政策」：以聯合國牛2758號決議文為首，世界各界的對中政策，同意中國 只有一個，中華人民共和國為唯一合法代表中國（否定中華民國）。 重點來了，「政策」與「原則」的最大差異，就是對於台灣的定位，因為中國並未實效統治台灣，所以各國並未採取同意的態度，同時跟台灣的經貿往來也很頻繁。 但是，由於台灣堅持用「中華民國」國號，各國基於採行「一中政策」，當然與台灣就無法採行正式正常的往來。甚至，美國、法國的軍售台灣，也突顯各國並不承認台灣是中國一部份的事實。

  部份觀光相關業者因中國遊客人數銳減，發起街頭運動請願，提出「要生存，有工作，求溫飽」訴求。圖／民報資料照（張良一 攝）   繼所謂軍公教93年金改革遊行，部份觀光相關業者又因中國遊客人數銳減，怪罪到現政府頭上，而發起街頭運動請願。前者的訴求「反污名，要尊嚴」，僅只是自稱人格受損，要求討回公道。後者則是揭示「要生存，有工作，求溫飽」標誌，彷彿已真快活不下去。實情若確是如此，自然遠較所謂人格受損嚴重。但廣大國人似也有權請教該等所謂業者代表幾項疑問。 其一是依你所訴說，觀光業者的生計甚至生存都繫於中客光顧。若然，則在政府開放中國人民來台觀光之前，你們的日子是怎麼過的？又假設將來中國發生重大災變或內部動亂，導致國民不能出國旅遊，你們的日子又將怎麼過？是否會一個個餓死？ 其二是中國遊客人數銳減，據云是因為蔡政府拒絕承認所謂「九二共識」，因而惹惱習近平大人而略施薄懲。若然，又假定蔡政府最後軟化屈膝，終於承認該共識，台灣觀光業又恢復昔日榮景，但習大人又繼續出招，要求台灣承認身屬中華人民共和國之一省，不然即再卡住中客來台，屆時你是否又要向政府施壓，要求不可違逆大人之意？ 本次912遊行，該等所謂業者代表，曾有人喊出「我要92，不要久餓」，將來是否也會喊「我要當祖國的台灣省，不要久餓」？ 其二是姑不論該92共識是什麼碗糕，蔡政府再予以確認又會對台灣有何深遠影響，你難道不認為呼應潛在敵國要脅，掉頭大小聲向本國政府施壓，基本上不是很光彩行為？現在假定日本政府也有樣學樣，強硬要求承認釣魚台列嶼屬於大日本帝國，不從即中斷人民來台旅遊，你是否又要壓迫政府，要以觀光產業生計生存為重？ 錢是人人都想賺，但要賺錢也要有些骨氣。妓女小姐都能對欺人太甚恩客說一句：「本姑娘不要賺你的錢」。有尊嚴有骨氣的台灣人（或中華民國人），是否也可以回他一句：「去你的習近平」，「恁爸沒有你也活得了」？ 其四是遊行隊伍有人喊「我要92」，然而你是否知道所謂九二共識，原本乃是一對「上下聯」，其整句是「一個中國，各自表述」，亦即你表你的中華民國；他表他的中華人民共和國？你又是否知道台灣方面的「各表」，是只能在國內表，是純供內銷，對方絕不容忍到國際上去表？ 你既然糾眾上街頭遊行，要求蔡政府承認九二共識，你又敢不敢要求習大人為「各自表述」立個章程，下個合理定義，莫要讓台灣在國際場合，偶一表述即遭強力打壓？ 圖／民報資料照（張良一 攝） 上述這場所謂觀光業912遊行，看在多數國人眼裡，或容易滋生兩樁不甚舒服感覺。 首先，該場遊行亮出的標示是「要生存」、「顧巴肚」（應是「顧腹肚」才正確？）真彷彿參加業者已是貧困不堪，瀕臨饑餓邊緣。但從報章所顯現，鏡頭看去，其中似未見有面黃肌瘦，營養不良面孔，也不乏皮白肉嫩俊男美女。這等人物真是已落到社會底層，亟需政府濟助和國人同情？ 一生辛勞，白髮蒼蒼而累倒在耕地菜園的老農，身罹癌症而仍須養育年幼子女的單親媽媽，街頭拾荒的老公公老婆婆，這類人民才最有權利最有資格喊「要生存」、「顧巴肚」。只可憐他們太單純、也太軟弱，不敢站出來上街頭搶版面，所謂政府高層，自也懶得對他們投以關愛眼神。 國人看看遊行隊伍容光煥發成員、名媛狀的女性，再想想真正被踩到社會底層的「艱苦人」，怕也不免有不舒服感覺。 圖／民報資料照（張良一 攝） 其次，觀光業界有沒有真正賺到中國遊客的錢，是否好康都被人家「一條龍」去也，台灣人能賺的只是血汗錢、肉骨頭，這一議題姑置勿論。即使有關業者確都有其斬獲，其少數人的「甜頭」恐也是建立在多數國人的「苦頭上」。大批中客湧來台灣，所造成社會品質的衝擊，是要絕大多數國人承受。 有某導遊在旅行隊伍裡聲稱「全世界都歡迎陸客」。其實恐怕是未必，國人只消看看香港社會大眾對「內地人」的觀感即夠。我本人和平素常來往的朋友，出外即力求避開中客出沒場所。血可能確實濃於水，但是在公共場所大聲喧嘩老兄老弟，在餐館仰面吞雲吐霧，或是在咖啡館把尊足放到沙發背上，都是令人不舒服現象。912遊行各觀光行業等眾人，其搶天呼地要爭取中客再度湧來，多數國人看來恐也有不甚舒服之感。 日來政府高層為呼應懷柔912遊行訴求，也矢言要歡迎中客來台觀光消費。想來或是眾高層「獨董」之類職位幹久了，已不甚了解廣大庶民感受，或可稱為已和社會脫節，蔡政府尤其是林內閣民調持續下降，此或正是其主因？

  要改革一個制度，既得利益者的反對最為有效。圖／中央社資料照   許多有良心、有理想的退休公教人員認為退休公教優利存款18趴的制度應該廢掉，但怯於公開批評。主要原因是，這些人一提出對18趴的批評，就被「惡勢力」或無知的民眾取笑為什麼自己還在拿、甚至被逼迫退出18趴，掉入「出師未捷身先死」的陷阱。這種「惡勢力」利用無知民眾得逞的結果是18趴制度原封不動的主要原因。以前蔡英文、蔡丁貴都曾被修理；現連已經退出18趴的劉明新老師也被鄙視、侮辱一番。 我們現在以公共利益的觀點，來看看圍繞在領十八趴、批十八趴、退十八趴的幾個問題。 假如18趴「制度」是不符公平正義、是錯的，那麼下列九種人，哪一種人是推動制度進步的道德力量，哪一種又是阻擋改革的黑色力量？以下以「批」代表「批評並推動廢除」，以「支持」代表「不表示或公開支持」18趴： 一，領十八趴，批十八趴。 二，拒領十八趴，批十八趴。 三，無資格領十八趴，批十八趴。 四，無資格領十八趴，批十八趴，卻批評第一種人「領十八趴、批十八趴」。 五，無資格領十八趴，支持十八趴（親朋在領十八趴或政治考量）。 六，領十八趴，支持十八趴。 七，無資格領十八趴，支持十八趴（親朋在領十八趴或政治考量）。也批評第一種人「領十八趴、批十八趴」。 八，領十八趴，支持十八趴，也批評第一種人「領十八趴、批十八趴」。 九，領十八趴，支持十八趴，也批評第一種人，甚至批評第二種人；即劉明新老師的批評者。 上述九種人雖然沒有窮盡所有的可能性，但是應該可以涵蓋大多數的人。這九種人中第一、二、三種都是批十八趴的人，其中第一種人準備在制度改革成功後放棄自己的利益，第二種人則已經放棄自己的利益；第一、二、三種人都是明顯的社會進步的力量。第五、六、七、八種都是支持十八趴的人，是阻擋改革的力量；其中以第七、八、九種最為惡劣，因為他們不但支持十八趴，甚至還取笑、恐嚇或攻擊推動十八趴改革的人，意圖使第一種人不敢站出來推動十八趴改革。 第三、四種人都是無資格領十八趴的人。假如他們有資格領的話，他們是不是還會反對十八趴還很難說。所以平均而言，第一、二種人改革與進步意識比第三、四種人還強烈，應該要被稱讚鼓勵。另外，第四種人批評第一種人，可能是自己吃不到葡萄，對別人太過苛求，甚至被支持十八趴者所利用，反而使第一種人數減少，削弱改革力量，是實質的笨蛋。 要改革一個制度，既得利益者的反對最為有效。所以，有心人以攻擊第一種人不要臉，使它們不敢出來反對十八趴，實在是一種壓制、禁聲的陰謀；這些指責人家不要臉的人，就是台灣公平正義與十八趴制度改革的敵人。以前馬政府總統府有個副秘書長就是這號人物。他把主張廢18趴的軍公教汙名化成「也要拿、也要罵（罰）」，一時之間還真使人百口莫辯。其實「也要拿、也要罵」，主要用在枉顧公共利益、要拿人民的好處、又要懲罰百姓的貪官汙吏上；把改革者污名化成傷害公共利益的貪官汙吏實在可惡。 很多國民黨人的詭辯語言一向是：你一旦活在「偽中華民國」體制下，在「偽中華民國」體制下享受生活的方便，愛「偽中華民國」的新台幣，你就不能罵「偽中華民國」。假如這種詭辯成立，世界只能回到石器時代。領十八趴就不能批十八趴，其謬誤顯而易見。 其實十八趴要廢的是整個制度，一個人的棄領固然可以表現私德的崇高，並戲劇化制度的不合理，但是對社會進步、公德與制度的改革而言，第一種人與第二種人並無太大差異。尤其是，第一種人為數眾多，假如我們的社會能破除「惡勢力」對第一種人的汙衊，讓他們能更公開的站出來反對18趴，那麼改革的希望一定更大。 一個有良心的人出來主張廢十八趴，結果在制度改革以前卻被要求先犧牲自己，棄領十八趴，而那些惡勢力，卻可以繼續享受其十八趴利益。天下哪有這種道理。 我們必須給領十八趴、批十八趴的第一種人按個大大的「讚」！

故宮前院長馮明珠卸任立即受聘北京故宮顧問引爭議。資料照片   凌博志／律師   馮明珠、吳莉貞和58位馬朝高官，卸任前偷偷為自己修改規章，縮減出國及赴中的期間限制。這些狗皮倒灶昭告社會大眾，前朝的大小官，自馬英九以降，為了赴中，一個比一個囂張，一個比一個無恥，大家有樣學樣的幹起偷鷄摸狗的勾當，「修法自肥」的糗事被揭開後，一干人還鬼話連篇，毫無愧色，其臉皮之厚，簡直原子彈都打不穿。 馬英九為了衣錦榮歸香港，卸任前先為自己修改出國規則，把必須20日前備報縮短為15日，下台後企圖混水摸魚，矇混出境，被政府抓包後，惱羞成怒，還鬧了個滿臉花。 馮明珠和吳莉貞雖然不是什大咖，但依法都屬該受機密管制的高級文官，馮在任上兩度為自已量身打造，先把法定赴中的3年限制改為1年，再於卸任前縮減為3個月，終於在政權交替後不到半年，赴中受聘北京故宮顧問。 吳莉貞的作法更狠（調査局的處理更扯），她在卸任前1天，上簽説自己是副局長，已經不涉機密業務，竟獲准免除管制，並在卸任幾天後，急奔彼岸。 面對抨擊，馮明珠不敢否認擅改法規，只厚顔瞎掰受聘北京顧問，「是提供專業，為國爭光」（也許是出賣靈魂？）。吳莉貞更是鬼扯蛋，說以前做處長，掌管機密業務，升任副局長後，即不再接觸機密云云，好像調查員一旦做到副局長，立馬變成「英英美代子」，只管看報聊天、打屁領薪，不必幹活。 士大夫之恥是國恥，這些身兼知識份子的高官大吏，玩法玩到全然不顧形象，新政府顯然拿他們沒輒，只能修法補漏，亡羊補牢，防杜朝中的「老男藍」繼續丟人現眼，競相效尤。萬分無奈之餘，忍不住要大聲呼喚那個快要睡成殭屍的監察院，快快醒來，悪整彈劾「前朝高官」不一直是你們在馬朝經常表演的「絶活」嗎？馮明珠、吳莉貞和另外58人正好是「前朝高官」，他們「修法自肥，紊亂體制」鐵証如山 ，大夥兒還不打起精神，起來幹活？

根據自由時報台中記者蘇金鳳的即時報導，國民黨台中市黨部與台中市青年同心會，11日在精明及大隆商圈，舉辦寶可夢抓寶活動，希望藉此吸引年輕人認同國民黨。 現場設了5個補給站，還灑了花，不料，整個活動從頭到尾，卻僅200人左右，消息傳到批踢踢，紛紛大笑，並建議不用灑花，灑錢好了。 確實，以11日是休假的周日，加上搭寶可夢熱，又是撒花，又有贈品，在熱鬧商圈，竟然還只送出200份的贈品，堪稱不算成功的活動。 無論如何，顯然，儘管國民黨自已內部也深知年輕人支持率的嚴重流失，也很極盡努力想到爭取年輕選民的回籠。 但是，從這個活動，卻也看出國民黨對年輕人的需求，一開始就犯下嚴重錯誤的幼稚化，以致於採行的活動，完全失準、無效。 包括號稱是國民黨支持者網友自製，並在7月25日發表了一個「KMT GO」政治嘲諷影片，內容是洪秀柱化身精靈寶可夢大師，逐一收服被極盡小孬孬化的時代力量黨團立委。 從將近兩個月(9月12日)後，上面的這個網路截圖，可以看出，即使是在黨營媒體的中視新聞官網上，明明是逾8萬人的訂閱人數，這個影片的觀看人次卻僅858，按讚更是少得可憐的3人。 在這個新聞裡，時力立委徐永明表現落落大方，對於影片中被醜化，完全不以為意，還笑說只希望不要太快被抓到；但是，國民黨自家立委廖國棟，就顯得無法理解這樣自爽自嗨的影片有何意義？只能答以「一笑置之就好了」。 尷尬的廖國棟在被問及會不會也玩這個時，也委婉暗示的指出，「如果是正面的，就會玩」，表達並不接受如此負面的政治攻擊，透露黨籍立委希望黨中央不要浪費錢，做這種並不會增加政黨支持的事。 台灣年輕人要的是什麼？舉全黨之力，去支持軍公教抗議年金改革的國民黨，就應該要更思考到，在台灣年輕人的心中，是怎麼想的。

軍公教人員93到凱道遊行，有抗議者打出「美國日本走狗蔡英文滾出台灣」的橫幅，其實「美國和日本」的走狗，不是蔡英文，而是他們心儀的「先總統」蔣介石。   圖：新頭殼資料照片   台灣有部分在即將啓動的年金改革中可能利益受損的軍公教人員，組織到凱道遊行，這是蔡英文執政以來最大的一次反政府遊行。組織者號稱這是一場「史無前例」的中產階級上街，「當一個國家，連中產階級都要上街頭，那就代表很嚴重的警訊了」。 殊不知，正是不公正的年金制度，像大山一樣壓得年輕一代抬不起頭來，讓年輕一代無法步入衣食無憂的中產階級行列。許多舊制度的捍衛者，是極度自私自利之徒。有批評者用台灣俗話諷刺他們說，這是「乞丐趕廟公」，更有人說這是「凱道前軍公教萬聖節活動」，Trick or Treat (不給糖就搗蛋)！ 有抗議者打出「美國日本走狗蔡英文滾出台灣」的橫幅，如此惡毒地辱罵以絕對優勢當選的民選總統的情形，在一般的民主國家中非常少見。這顯示出台灣社會仍然充滿暴戾之氣。個人利益受損，有怨氣，可以理解；但罔顧和扭曲歷史事實，卻是不能原諒的錯誤——這些軍公教人員，大都算是台灣文化教育水準比較高的人士，也大都是國民黨政策的受益者，他們多少瞭解一點國民黨的歷史。如果對國民黨的歷史有最基本的瞭解，就應當知道所謂「美國和日本」的走狗，不是蔡英文，而是給他們有待、讓他們心儀的「先總統」蔣介石。 在中國被共產黨打得滿地找牙的蔣介石，不得不承認國軍惟一的優點是善於「轉進」。到了狹小的台灣，沒有了廣袤的「轉進」空間，再「轉進」就只有跳進大海了。在最黑暗的日子裡，他甚至公開宣稱，中華民國已經滅亡了。既然國軍如此不堪一擊，他只好將日本和美國當成救命的稻草。 蔣介石早年赴日本學習軍事，雖然只是接受最基本的軍事教育，但從此對日本的軍國主義佩服地五體投地。蔣介石清楚地知道，不是國軍將日本打敗的，而是美國的原子彈讓日本投降的。在與日本鏖戰了8年之後，他清楚地知道日本的軍事能力是國民黨軍隊望塵莫及的。因此，在隨即爆發的內戰中，他招募了大量投降的日軍爲顧問，包括侵華日軍頭子岡村寧次。當然，這一切必須悄悄地進行，不能玷汙了他作為民族主義者的光輝形象。 敗退台灣之後，蔣介石痛定思痛，爲了重新訓練、改造國軍將領，請來剛剛在抗戰戰場上與之生死搏鬥的日本軍官當老師。他不惜重金聘請了一群日本侵華將官來台灣，顧不得他們手上是否沾過中國人的鮮血，只要能幫助他維持在台灣的鐵腕統治，他就感激不盡了。聘請日本軍官當顧問，還要躲避另一個主子美國的監控，蔣介石為此專門在陽明山上設置了一處秘密基地。 日本學者野島剛在《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》一書中，梳理了這段歷史的來龍去脈，蔣介石爲了說服手下的將領謙卑地向日本軍官學習，可謂煞費苦心。蔣介石與白團成員的親密合影，一張張歷歷在目。在已經解密的蔣介石日記中，常常可以發現關於與白團日本軍官會晤的詳細記載，如1952年1月3日記載：「與32師日本教官3人茶敘，大笑，甚感愉悅。」蔣介石宛如半個日本人，只有在跟日本軍官在一起的時候，才顯得如此放鬆。對此，野島剛感嘆說：「遍尋蔣介石日記，卻找不到任何蔣介石與手下的將軍們會面時，曾經『甚感愉悅』的記載。」而228屠殺的元凶之一彭孟緝，則在充任白團教育長之後一路高升到陸軍總司令。 蔣介石對美國這個衣食父母更是「求爹爹、告奶奶」，百依百順、卑躬屈膝。若非韓戰爆發、美國協防台灣，他根本守不住這個島嶼。此前，蔣介石甚至做好了流亡菲律賓的打算。是韓戰拯救了蔣介石和國民黨。美國歷史學家Stephen G. Craft在《1957年劉自然事件與美國的冷戰政策》一書中指出，當美軍隨着美援源源不斷地抵達台灣之際，蔣介石與美方簽訂多項協定，明確規定美軍在台灣享有治外法權。1943年，作為英美盟友的蔣介石要求同美國簽訂新條約，以便在國際事務中賦予中國更大的平等，美國政府放棄治外法權。但是，到了1951年，當美國將治外法權重新包裝成美軍人員及其眷屬的外交豁免權時，蔣介石卻同意簽署幾年前痛恨的「不平等條約」。 中華民國外交部後來承認，該協定的簽署反映了當時的緊迫性：中華民國迫切需要軍事援助，不惜付出給予美國顧問外交豁免權的政治代價。1954年，行政院長俞鴻鈞聲稱，他將推行一項與美國「坦誠合作」的務實政策，中華民國亟需美國的大力援助，以至於「談論主權與干涉未免顯得太學究氣」。作為上海灘流氓出身的蔣介石，從來善於審時度勢、合縱連橫，從來不會被「學究氣」所束縛。 1955年，共軍炮擊金門，美方再度提升在台灣的軍事力量，美軍顧問團及家眷的人數增加到7千人。美國的存在導致赫爾曼將台灣描述成一個美國人「飛揚跋扈地統治著」的地方。美國駐台灣大使藍欽更指出：「我們同時進口了一個『小美國』，只需觀察一下街道上往來的車輛和中國人專門爲美方工作人員修建的新房屋即可知。」蔣介石假裝這一切都不存在，他縮到蝸牛殼中過著兒皇帝的日子。 蔣介石不是真正的民族主義者，而是功利主義者和實用主義者，他看重的只有自己的權力，只要能夠保住權力，他可以做任何喪權辱國的事情。那些辱罵蔡英文是「美日走狗」的人士，如何面對「先總統蔣公」的這些不堪的歷史？ 作者：余杰（中國旅美獨立作家）

    故宮院長林正儀宣布，將暫緩推動「大故宮計畫」。他表示，該計劃藍圖是在一年有八百名遊客的基礎上設定的，但目前中客減少，加上南院啟用，可做好南北分流，且國庫十分拮据，乃作此決定；現階段先提升服務水準，改良軟體設施，致力推動「五樂六感」計畫，以打造「全民的故宮」為目標。官方提出的這項立足本土的新政，值得全民期待。 至於許多民間觀光業者不理中國團客增減的「硬頸精神」，更值得全民省思。報載不接中客生意的南投鳳梨酥業者，就完全不受中客銳減的影響，加以致力推陳出新，拓展外銷，產品早已供不應求。另外也有多則新聞報導，平日不接中國團客的各項觀光產業，都依舊人來人往、生意興隆。這些例證給全民的啟示，是不理「一中」框架，自立自強，各行各業才有希望。 日前行政院為因應中客減少對部分業者造成的衝擊，也提出多項刺激國內旅遊的具體措施。我們懇切盼望，官方從打造「全民的故宮」出發，妥善擬訂提升觀光品質的方案，趕上先進國家的水準，以「全新的台灣」吸引國內外遊客。屆時熱衷自由行的中客必然聞風而來，中共縮放觀光的「人海戰術」將難以施展。 人必自重而後人重之，人必自侮而後人侮之，國家亦然。馬英九醉心「一中」迷夢，凡事多仰中國鼻息，以中客暴增而沾沾自喜，引為年度重要政績，且為此準備大舉擴建故宮。但政黨輪替後中國變臉，大幅減少核准團客來台觀光，那些配合馬政府擴充設施以接待團客的業者飽嚐苦果後，竟集結抗議蔡總統不追隨馬英九形同投降的「一中」政策。馬屈膝自侮在先，中國掄拳辱台於後，這些業者該抗議的，應是處處迎合專制中國而不以台灣為念的馬英九；他們該欣賞的，則是能夠審時度勢轉而植基本土的故宮院長。 仰人鼻息，惡果既現，台灣唯一的出路，乃是從觀光旅遊領域自立自強打造「全新的台灣」開始，擴及產業、經貿、文化、教育、國防、外交、內政、社福等領域，擺脫中國「以商圍政，以經促統，以民逼官」的不文明手段，進而邁向獨立自主的正常國家。 張世賢 台灣客社顧問，台灣北社社員

  自從今（2016）年春天發生中研院翁院長牽涉浩鼎公司股票爭議事件，以及隨後的院長候選人選舉過程風波，引起社會各界對中研院的諸多批評，院方為了回應立法院教育及文化委員會4月18日之決議，為強化自我監督、恢復社會信任，已經成立三個委員會研提改革方案，其中「民主治理與改革小組」已經開過七次會議，所完成的檢討與建議將交給院務會議參酌。 不過新院長上任以後，最近又要啟動一項「組織與運作改進委員會」的選舉，這原是今夏院士會議通過的倡議，且已選出七位院士作為成員，如今要從近千位研究人員之中選出五位代表，來組成「7+5」的委員會。五位代表的選出程序是先由各所處中心產生一位候選人，然後全院包括編制內職員都可以跨所投票（每人投兩票），這將是中研院有史以來院內最大規模的選舉。但技術不是問題，院內成員如果沒有感受到「問題何在」，如果對於「方向何在」缺乏初步的共識，可以預料將是白忙一場。 翻開歷史，1934年丁文江出任中研院總幹事之後才開始推動籌設評議會，當時是由中研院、北平研究院和十二位國立大學校長組成十四人委員會，投票推舉出三十位評議員；第二屆聘任評議員的產生過程更是複雜，先由全國各國立大學專任教授副教授共約560人進行初選，最後由評議會決選產生72位當選人。至於首屆院士選舉則是遲至戰後的1947年，它的提名除了中研院（155人），還有北大（119人）、清華（134人）…，其中北大提名的當選率最高（53%），在在顯示中研院與全國各學術機構間的的流動關係。 值得注意的是，1947年選院士的時候，薩本棟、梅貽琦皆主張排除「從未返國工作或久久不肯返國工作者」，錢學森因而被取消候選資格；而傅斯年基於抗戰民族主義，主張對所有任職「偽北京大學」者皆解職，後來雖然數理組和人文組態度不一而有些變化，但可以發現中研院院士制度之濃濃的「中國性」。 本次院長選舉風波中，有若干院士對評議會的組成與權責不滿，認為「院長（或少數人）的意志貫穿一切」，建議廢除評議會。然而個人認為，院士只是榮譽（職）、且長年在外者甚多，若改由院士會議來選舉（實際綜理院務的中華民國特任官）院長候選人，於情於理皆不相合。觀乎九0年代以來台灣之民主化，國會全面改選、總統直選，本院之預算經費與研究人員數量日益充實龐大，內部治理方式應該順應潮流，改以研究人員為主體，效法大學自治的精神，強化院務會議的職權，同時簡化評議會和院士會議的功能，才是正途。 （作者為中研院近史所副研究員）

一條龍業者長期對台灣人民的憤怒視而不見，好生意我自己圍著做的心態，是今天中國來台團客人數下滑之後，各界一直譏諷一條龍業者的原因。（黃江洪攝）   專做中國團體觀光客的一條龍旅遊業者，上街遊行，抗議蔡英文政府害他們客源減少，要求蔡英文政府給交代。 即便行政院長林全緊急推出了三百億優惠貸款，一條龍旅遊業者還是不買單，說他們要的是客源不是錢。 明眼人都知道，中國團客不來台，是因為蔡英文的兩岸政策讓中國不開心，所以中國政府限縮來台旅遊人數。 也就是說，一條龍業者要求蔡英文政府的，是接受中國的兩岸政策，讓中國政府開心，好讓中國政府繼續讓源源不絕的中國觀光客來台灣玩，讓一條龍業者賺錢。 一條龍業者憤怒政府政策導致中國團客客源減少、收入下降，貸款還不出來，那麼一條龍業者有看到台灣民眾的憤努嗎？ 一條龍旅遊業者的抗議，看在許多台灣人眼裡，特別是非旅遊業的人民眼裡，才是讓人感到憤怒的事情。 這些專做中國團體觀光客的一條龍業者，過去在賺錢時，有考慮過台灣人民的感受嗎？有在乎過台灣的觀光資源，是如何被其過度耗竭嗎？ 沒有！沒有！沒有！ 這些業者只是利用台灣的觀光資源，在台灣島內搞了一套國中國，從住宿遊覽車到吃食與伴手禮等消費，全都自成一套體系，將台灣人隔離在外，自己畫起了小圈圈，賺得很開心，卻不管大量輸入中國觀光客之後，觀光景點全都擠滿了中國人，台灣人自己都不敢去的問題。 說穿了，這種一條龍旅遊業就像是在台灣蓋工廠，卻不做環境保護規劃，拼命埋放汙水廢水的不肖業者，是典型的「成本外部化、利潤私有化」，賺的都歸自己，外部成本跟污染的承擔都丟給台灣。 台灣的觀光資源是固定的，給了靠低價承攬的一條龍旅遊業者占去過多的額度，就是排擠了高單價的觀光客來台旅遊的機會。 為什麼其他的台灣人，要為了這群只會靠中國特許政策下的低價一條龍團客生意的旅遊業者，犧牲自己原本可以賺得的高單價海外觀光客生意？ 台灣明明擁有寶貴的觀光資源，為什麼不能往開發高單價旅遊產業發展，卻得一直讓利給給不思長進，只能靠血汗勞動力支撐的低價產品的業者？ 一條龍業者長期對台灣人民的憤怒視而不見，好生意我自己圍著做的心態，是今天中國來台團客人數下滑之後，各界一直譏諷一條龍業者的原因。 若不是台灣人太善良，默許這些一條龍業者長期霸占台灣的觀光資源，低價促銷、廉價販售，害得更有消費力的其他國家觀光客來不了，落得個只賺營業額卻賺不了高毛利的窘境，還賠上了寶貴的觀光資源與生態環境。說到底，我們才是真正應該感到憤怒，上街抗議，要求蔡英文政府好好整頓低價促銷與血汗勞動的一條龍旅遊產業的公民好嗎？

林楠森BBC中文網台灣特約記者 2016年 9月 8日 新任海基會董事田弘茂被帖標籤從中國涉台學者到台灣一些媒體評論掛上的一些名號，則從＂深綠＂到＂獨派國師＂不一而足 台灣總統蔡英文近日任命了曾任台灣駐英國代表田弘茂出任海基會董事長職務，一時之間來自中國及台灣內部，稱這是蔡向深綠靠攏、被深綠挾持之聲不絕於耳。 田弘茂這段時間被從中國涉台學者到台灣一些媒體評論掛上的一些名號，則從＂深綠＂到＂獨派國師＂不一而足。 田本人對於這些被掛上的標籤說，台灣一些討論都傾向把複雜的問題簡單化，用一兩個名詞來描述一個人。而他作為一個政治學者知道這種符號政治背後的嚴重性，＂人家把你戴了一個帽子後，背後是有一連串的聯想＂。 一個現象是，把田弘茂定性為深綠的除了中國學者外，在台灣是以被台灣網民稱為＂統媒＂居多，而支持台灣獨立的媒體則舉出田在2000年總統選舉時曾極力勸阻李遠哲公開支持陳水扁的往事，指出田並非真獨派。 如果以中國官方態度作為一個指標，若田為深綠，那他是罕見的得以進出中國不被禁止入境的深綠，且還是中南海座上賓。他在九十年代就已進入中南海與江澤民及王兆國對談，相對來說中南海常客連戰則是在他之後十多年才得以進門。 深綠定義？ 把公眾人物或選民標籤化深綠一類的評論在台灣雖習以為常，但何謂綠，何謂深綠並沒有一個明確定義。不同人連對綠的想像與定義也明顯不同。比如曾有親馬英九政治評論員宣稱這是一群年齡高，學歷低、收入低者，而這樣的說法被民進黨支持者認為是有惡意的貶低污辱。 按林全的定義則是在民進黨政府當官的國民黨，藍也會變成綠。或許他指的是他組織的蔡英文政府，不過若按此一邏輯，現任國民黨副主席郝龍斌也變成綠，因為郝過去也曾在民進黨執政時擔任過內閣官員。 按林全的定義則是在民進黨政府當官的國民黨，藍也會變成綠 除了這些或別有目的的說法，從過往將民眾或特定人士貼上深綠標籤的評論者語意來看，在不同情境下被指為深綠者，有時指的是前總統陳水扁或民進黨的鐵桿支持者，有時指的是支持或推動台灣獨立者、或是支持或推動轉型正義者等等。 近期被貼上＂獨派大老＂標籤的另一人是美國退休銀行家吳澧培。他最近因為台灣國企兆豐金控被美國懷疑洗錢處罰巨款後林全的一系列作法，而公開質疑蔡英文用人出問題，並說林全必須撤換。 就像田弘茂一樣，吳澧培的＂獨派大老＂標籤也是被動被貼上，儘管曾任陳水扁政府資政的吳澧培在提出批評時說，他是以一個普通百姓的身份表達看法，他也沒有管道可以向蔡英文私下反映。 吳的質疑之一是為什民進黨執政但國防、外交、兩岸都重用立場相左的國民黨官員，經濟則重用馬英九政府推動ecfa官員。這個疑問，一段時間以來在網絡及媒體上已有相當反映。語帶嘲諷的網絡媒體評論說這是深綠的憂鬱妄想，也有評論嘲諷說這是綠色得了躁鬱症，而在這次海基會的任命案上，持這類立場的評論則說這是被深綠綁架。 這些被貼上深綠標籤者，有不少是像吳澧培一樣的居住在海外的台灣人。他們在西方民主國家看到的政黨輪替，與蔡英文主導下的特色政局很不相同。比如在反新保守主義浪潮下上台的奧巴馬，無法想像其政府會延用小布什的新保守主義大將沃爾夫維茨與拉姆斯菲爾德等人，即使是台灣自身的經驗，八年前的馬英九政府，也不可能延用當時教育部長杜正勝等陳水扁政府官員。 自稱深綠 按柯文哲的說法，他不僅是深綠而且還是綠到超過深綠的墨綠 相對於田弘茂拒絕被別人貼上特定的政治標籤，台灣也有一些人士是主動的把深綠標籤往自己貼，其中最著名者是台北市長柯文哲。 按柯文哲的說法，他不僅是深綠而且還是綠到超過深綠的墨綠。不過這位最近宣稱中國對台的統戰是被＂污名化＂的市長，許多地方表現出的意識型態更像是過去人們印象中的藍而非綠。 而用柯在市長選舉時自己的話說，他當年之所以會自稱墨綠，是因為要用來取信於大眾，連勝文在助選時遭槍擊並非假造。 自貼深綠標籤的另一知名例子是檢察官陳瑞仁。他在當年起訴前總統陳水扁時宣稱自己是深綠。不過在司法院正副院長提命案反對者被貼上深綠標籤時，他不是在被定義為＂深綠＂反對者一方，而且是站在反對者的對立面，並投書媒體批判換掉原提名人謝文定及林錦芳的決定。

  吳濁流（一九○○─一九七六）的小說《亞細亞的孤兒》可以說是對二戰後懷有祖國情懷的台灣人際遇的經典比喻，一直到二十一世紀進入第十六年的現在，仍然喻示台灣的情境。 經歷日本殖民，被所謂的祖國殖民─而這個祖國在國民黨中國和共產黨中國的傾軋中，夾殺著台灣的命運─台灣在民主化中出現國家重建、社會改造的契機，但也籠罩著未結算歷史的烏雲。 「亞細亞的孤兒」這樣的歷史際遇與情境是否在台灣國民養成歷史的教育、進入這個島嶼國家人們的心靈？讓人反思。或台灣人仍然惑於「中國人不打中國人」的意底牢結？或中國的工場、市場迷思？ 中華人民共和國明明是無所不用其極打壓台灣的惡鄰，為何逐漸在自由、民主、人權享有比中國進步的台灣，仍然有人處處把矛頭指向自己？要自己乞饒？從前，人們為公義上街頭；現在，有人只為私利嗆聲！ 仍然走不出「中國」迷障的一些台灣人，走不出亞細亞的孤兒的魔咒和困境。就如同二戰後，一些以中國為祖國，屈辱地冤死在中國的迷惘命運。 九月十七日，即將在台中演出的江文也（一九一○─一九八三）之夜，紀念八十年前（一九三六）第十一屈奧林匹克國際藝術競賽，代表日本脫穎而出的《台灣舞曲》榮光。在日本殖民時期，從日本去了中國，在大學任教。一九四五年終戰後，江文也被指控為漢奸（台灣人的原罪），文革期間也因被認為是台灣人而遭迫害（原罪）。如果江文也活在當下的現實，他還會迷惘在中國的迷障嗎？ 因嚮往古典中國，音樂家也是詩人的江文也，除了音樂作品，更留下詩集《北京銘》。他的藝術成就對照著政治苦難，呈顯近現代歷史糾葛於台灣的牢結，一種出頭天的夢與憧憬面對的災難。 去聽聽指揮家簡文彬VS.江文彬（江文也本名），流露水牛、白鷺、竹林意象的《台灣舞曲》。既彰顯台灣音樂藝術的高度，也凝鑄了台灣歷史際遇與文化情境。出生於台北大稻埕，在謝里法筆下紫色大稻埕的江文也，見證了吳濁流的《亞細亞的孤兒》，但「我們不是孤兒／我們走著美麗之島的婀娜步履／輕搖舟子的歌／想著海洋我們的故鄉」。︿李敏勇詩：我們的島﹀ （作者李敏勇，詩人）

民進黨執政，轉型正義是第一要務。因為發展經濟必須有公平的分配；維護主權更是轉型正義的主要內容，否則政治、經濟無法正常發展。台灣轉型正義的對手，除了黨國體制，還有在背後支撐這個體制的中共。 這兩個中國黨，絕非西方國家的政黨，而是深受數千年中華封建文化熏陶的政黨。沒有這個認識，就難以採取正確手段來實現這個任務。 縱觀中國歷朝的交替，能夠搶到政權的幾乎都是痞子出身的梟雄，以劉邦、朱元璋為代表。即使現代的孫中山、蔣介石與毛澤東，也是痞子的代表人物，哪怕朝廷內有喝過洋墨水的秀才，也要被同化，否則就被踢出局。 小英與林全以溫良恭儉讓的態度進行改革，遭到舊勢力的強烈反撲而束手無策，就是不了解痞子恃強凌弱、欺軟怕硬、裝瘋賣傻、滿口謊言的性格。建議他們去看魯迅的《阿Ｑ正傳》，那是中國痞子與中國民族性的縮影。西方國家對中國政策連番失利，也是因為缺乏對中國痞子的認識。 怎樣對付痞子？不是對一般民眾的謙卑，而是必須拿出比痞子更強有力的手段。一種是比痞子更加痞子的手段，例如劉邦對付項羽與金正恩對付習近平；另一種就是運用公權力。 九月凱道兩次抗議集會，背後都是兩個中國黨在作祟，一個是阻擋年金改革，一個是壓迫新政府接受九二共識。中華文化精髓的「人不為己，天誅地滅」，這溝通得來嗎？對中客的所謂減少，當局居然說要到中國去開闢客源。政府難道與凱道糾集者一樣，不知道這是中國政府的政策？如果把三百億元的一部分撒到中國去，台灣人民不應該要這種認敵為友的官員下台嗎？ 政府不但對改革拿不出魄力，對送來的兆豐案提供金融領域的改革契機也麻木遲鈍，這裡面有無共犯？既得利益集團的利益，長期以來就是運用金融手段來搜刮民脂民膏並且加以藏匿。搗破兆豐案的黑箱，就可以痛擊既得利益集團的要害，粉碎他們的反撲。剷除黑金，台灣的民主政治才得以健康發展。藍營立委要林全下台，卻不敢提兆豐案處置不當，就是心裡有鬼！ 改革比較有氣勢的是不當黨產處理委員會的成立。國民黨不敢集會抗議，因為深知自己的不當。有人來砸玻璃，就是小流氓的伎倆。不過，不論對兆豐案還是對不當黨產的徹查，還得由司法定案，法務部責任重大。司法沒有轉型正義，其他免談。 英全同質性太高。台灣需要一位比較草莽性的行政院長來強力貫徹改革路線，期待林全能夠改變自己的處事風格。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）